Торсуновын хүүхдийн хүмүүжил. Хүүхдүүдийн тухай Ведүүд. Хэрхэн сайн хүүхэд өсгөх вэ. Энэ ном юуны тухай юм

20.09.2019

Охид, хөвгүүдийн хүмүүжлийн онцлог

Үргэлж анхааралдаа авдаггүй, гэхдээ үүнийг санаж байх ёстой нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулцгаая. Байдаг Ведийн боловсролын системохид, хөвгүүд. Тэднийг огт өөр аргаар хүмүүжүүлдэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд ялгаа байдаг шиг охид, хөвгүүдийн хүмүүжлийн ялгаа байдаг. Энэ ялгаа нь дотор байгаа явдал юм хүүсургах хэрэгтэй хариуцлаганийгэм, ирээдүйн эхнэр, ирээдүйн хүүхдүүдийнхээ төлөө, оюун ухаан, мэдлэгийн хүч, ур чадварын хүчийг нэмэгдүүлэх, өөрөөр хэлбэл хариуцлагатай холбоотой эерэг чанаруудыг төлөвшүүлэх. Ведийн нийгэмд хөвгүүдийг таван настайгаасаа эхлэн сүнслэг сургуульд явуулдаг байв.

Хүмүүжүүл охин- гэсэн үг, гэр бүл гэж юу болохыг ойлгохыг түүнд заа,Энэ нь яагаад хэрэгтэй вэ, гэр бүлийн амьдралын нарийн төвөгтэй байдлыг хэрхэн даван туулахыг заах. Ведийн соёлд охиныг гэртээ өсгөж хүмүүжүүлдэг байсан бөгөөд ихэвчлэн хоол хийх, хатгамал хийх гэх мэт янз бүрийн чиглэлээр ур чадвартай найз нөхөд, танилууд нь ээжийгээ хүмүүжүүлэхэд нь тусалдаг байв. түүний харилцаж байсан насанд хүрсэн эмэгтэйчүүдийн зан байдлын дагуу.

Охин нь ээж нь аавтайгаа харьцах замаар дуулгавартай байдлыг хүлээн авдаг.Ээж нь аавдаа их даруухан байвал охин ч гэсэн даруухан болж өсөж, гэр бүлийн амьдрал аз жаргалтай байх болно. Хэрэв тэр эсрэг талын хандлагыг олж харвал тэр гэр бүлдээ адилхан зан гаргах болно.

Охидыг "үгээр" сургах хэрэгтэй. Охин сонсож сурах ёстой: тэр үүнд төрөлхийн хандлагатай байдаг. Хэрэв охин буруутай ч таныг сонсох чадвар бий болсон бол түүнийг үгээр өсгөх ёстой. Хэрэв тэр ойлгохгүй байгаа бол шийтгэл - харилцаа холбоог нь хасах, өөрөөр хэлбэл түүнтэй ярихгүй байх шаардлагатай. Буланд байрлуулах нь аль хэдийн хамгийн туйлширсан арга бөгөөд үүнийг үргэлж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хэрэв та охиныг хүмүүжүүлэхдээ шийтгэлийн эрс тэс аргыг хэрэглэвэл түүний зан чанар бүдүүлэг болж, маш харгис болно.

Хөвгүүдийн хувьд хүн маш шийдэмгий байж, тэдэнд хариуцлагатай байх ёстой. Та тэдэнтэй бэлэг өгөх эсвэл тэдний хийж буй зүйлийг үл тоомсорлож болохгүй, та нэн даруй ноцтой яриа, шийтгэл рүү шилжих хэрэгтэй. Үүнийг эрэгтэй хүн хийх ёстой. Эмэгтэй хүн шийдэмгий шийтгэж чадахгүй. Хүү нь аавыгаа хайрлахын зэрэгцээ шийтгэлээс айдаг байх ёстой. Гэр бүл нь аавыгаа, ээж нь нөхрөө хүндлэх ёстой. Үүнийг харсан хүүхэд аавыгаа хүндэлж, дуулгавартай байх болно. Хүүхдэд ухаалаг байдлыг өгдөг хүн бол аав юм.

Ведийн соёлын нэгэн хөвгүүнийг оюун санааны багш - ёс суртахууны хамгийн өндөр чанартай хүнээр сүнслэг сургуульд хүмүүжүүлсэн. Хүүхдийн хувьд хамгийн аймшигтай зүйл бол бүрэн хичээл дутуу байсан биш, харин сүнслэг багшийн эсрэг үг хэлэх эсвэл түүнийг үл хүндэтгэх явдал байв.

Хүүхэд хүмүүжүүлэх нь хэцүү шинжлэх ухаан бөгөөд хүмүүжүүлэх нь зүгээр нэг тушаал өгөх биш гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм. Хүүхэд үргэлж авах ёстой нэгнээ дагах хандлагатай байдаг. Шударга, хариуцлагатай, эелдэг, энгийн, хууль тогтоомжийг мэддэг, даруу төлөв, эрдэм мэдлэг, даяанч зан, атаа жөтөө, шүүмжлэлгүй, хатуу зан чанарыг эзэмшсэн хүн оюун санааны багш болжээ.

Практиктай, бодитой мэдлэг эзэмшдэг орчинд орсон хүүхэд багаасаа л түүний оюун санааны багш шиг болсон. Тэрээр нухацтай хандаж, шударга байдал, үүрэг, үүрэг гэж юу болохыг ойлгож, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс юугаараа ялгаатай болохыг, эрэгтэй хүн бүх зүйлд илүү хатуу байх ёстой, илүү шийдэмгий байх ёстой, түүний үүрэг бол эмэгтэй хүнийг хамгаалах явдал юм.

Ведийн нийгэмд хүү хорин таван нас хүртлээ оюун санааны сургуульд хүмүүжсэн бөгөөд түүнд шаардлагатай бүх практик мэдлэгийг эзэмшиж, мөн мэргэжил эзэмшсэн, учир нь тэд тэнд сургаалын төрлөөр заадаг байжээ. зан чанар. Практик мэдлэгийг явцуу хүрээнд судалсан болохоор сайн мэргэжилтэн болсон. Хорин таван настайдаа тэр аль хэдийн нэлээд төлөвшсөн хүн байсан.

Бэлгийн бойжилтын дараа залуу эрэгтэй эсрэг хүйстэнтэйгээ шаардлагагүй холбоо барихгүй бол эерэг зан чанарыг хурдан хөгжүүлэх нь чухал юм. Тэрээр ёс суртахуун, цэвэр ариун байдал гэх мэтийг төлөвшүүлэх хандлагатай болдог.

Хэрэв залуу гэрлэхээсээ өмнө эсрэг хүйстэнтэйгээ харьцдаггүй бол бүх сайн чанарууд эрчимтэй хөгждөг. Эсрэгээр, хэрэв залуу хүн гэрлэхээсээ өмнө бэлгийн харьцаанд ордог бол муу чанарууд тогтвортой хөгждөг. Энэ нь арван гурваас хорин таван нас хүртлээ эрэгтэй хүүхэд бэлгийн эрч хүчээ хянаж чаддаггүйтэй холбоотой юм. Ихэвчлэн тэр зүгээр л түүний удирдамжийг дагадаг, тэр эсрэг хүйсийн давуу талыг ашиглахад татагддаг.

Тиймээс таван настайгаасаа хөвгүүдийг охидоос тусгаарлаж, өөрсдийн хүрээлэлд өссөн. Гэхдээ тэдэнд охидтой, ирээдүйн эхнэртэйгээ хэрхэн харьцах, харилцааны бүх талын мэдлэгийг өгсөн: хэрхэн ярих, өөрийгөө хэрхэн хянах гэх мэт. Энэ мэдлэгийг насны онцлогт тохируулан нарийвчлан өгсөн. оюутны.

Эрэгтэй хүн хорин таван настайдаа гэрлэсэн, охин ихэвчлэн арван дөрөвөөс арван долоо, арван найман настайдаа гэрлэдэг байсан. Ведийн үзэл баримтлалын дагуу эмэгтэй хүн анх удаа уулзаж байгаа эр нөхөр нь болсон тохиолдолд л сайн эхнэр, ээж байх боломжтой гэж үздэг байсан бөгөөд одоо ч үздэг.

Тиймээс эмэгтэй хүний гэр бүл зохиох хүсэл арван дөрөвөөс арван найман нас хүртэл маш хүчтэй байдаг. Энэ хугацаанд тэрээр нөхрөө гүнээ хайрладаг. Хэрэв тэр цагаас өмнө тэр гэрлээгүй бол хамгаалагч, зөвлөгчтэй байх хэрэгцээ аажмаар алга болж, гэрлэх нь түүний амьдралын хамгийн чухал зүйл биш болно. Хэрэв охин бага насандаа гэрлэсэн бол эхнэр, нөхөртөө илүү гүн гүнзгий мэдрэмж төрдөг.

Ведийн нийгэмд охин нөхрөөсөө долоогоос арван хоёр насаар дүү байх нь заншилтай байв. Хэрэв тэр нөхрөө аль хэдийн бүх сайн шинж чанартай, төлөвшсөн хүн болсныг олж харвал тэр угаасаа түүний үгийг сонсох, түүнд үйлчлэх хандлагатай болсон.Тийм гэр бүл хөгжвөл хамгийн тохиромжтой болно. Эмэгтэй хүн байнгын халамж, дэмжлэг, хамгаалалтыг мэдэрч, нөхрөөсөө хүний хамгийн сайхан чанарыг олж харвал тэр нөхрөөрөө бахархаж, өөрийгөө бүрэн хамгаалж, аз жаргалтай болгодог. Мөн эр хүн түүний өмнө бүх сайхан зан чанартай, өө сэвгүй, маш зөөлөн, үнэнч залуу эмэгтэйг хардаг. Эмэгтэй хүн үнэнч байх боломжоор татагдаж байвал үнэнч байж чадахгүй учраас энэ нь маш чухал юм. Хэрэв тэр үнэнч бус байдлыг мэддэггүй бол түүний бодол санаанд ч гэсэн түүнд өөрөөр хандах ёстой гэсэн баримт байдаггүй. Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан чанарын бүх шинж чанарыг харгалзан үзсэн болно. Эдгээр ведийн зөвлөмжүүд нь гэр бүл дэх аз жаргал, эв найрамдлыг бий болгох байгалийн бөгөөд хялбар арга замыг өгдөг.

Сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн хэрэгсэл: шийтгэл ба шагнал

Шийтгэл

Одоо ярилцъя шийтгэлийн төрлүүдийн талаархүүхдүүд. Хүчирхийллийн шийтгэл нь боловсролд боломжтой бөгөөд заримдаа шаардлагатай байдаг. Учир нь ямар ч хүүхэд хувь заяаны сөрөг шинж чанартай байдаг бөгөөд тэдгээр нь илрэх үед тэрээр бусдаас тодорхой сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх болно гэдгийг ойлгох ёстой. Мөн зам хөндлөн гарах, шүдэнз шатаах, хэн нэгэн рүү чулуу шидэх зэргийг хориглодог. Энэ нь хүүхдүүдэд байгалийн жамаар илэрдэг. Ийм үйлдэл нь үхэл, айдас, аллага, ослын шалтгаан байж болно. Мөн эцэг эхчүүд тэдэнд хэрхэн хандах ёстой вэ?

Эхлээд,Та юу ойлгох хэрэгтэй вэ: хэрэв та хүүхдийг зөөлөн газар алгадахад буруудах зүйл байхгүй. Хүний зөрүүд байдлын төв гэж байдаг бөгөөд энэ төв нь тодорхой байдлаар үйлчилдэг. Хэрэв та баруун гараараа цохивол энэ төвд хүчээ өгч байна. Хэрэв та энэ үед хүүхдэд эелдэг хандаж, энэрэн нигүүлсэх, эмзэглэхийг мэдэрвэл тэр даруйдаа зөөлрүүлж, тайвширч, таныг хүндлэх болно. Зөрүүд байдлын үед хүүхэд дуулгавартай байх хандлагатай байдаггүй. Гэхдээ хэрэв та тэндээс нинжин сэтгэлийн хүчийг "алгадсан" бол тэр аяндаа сонсож эхэлдэг. Хэрэв үүнийг зөв, ухаалгаар хийвэл хүүхэд тайвширдаг. Тиймээс хүн үүнийг ойлгох ёстой бие махбодийн шийтгэл тохиолддог,гэхдээ чинийх чухал хүсэлмөн шийтгэлийн үеийн төр.

Хоёрдахь хувилбар нь буруу, энэ тохиолдолд сөрөг үр дүн гарах болно: хэрэв та хүүхдийг ууртайгаар алгадвал тэр уурлаж, хашгирч, илүү зөрүүд болж эхэлнэ. Энэ маягаар үргэлжлүүлэн сургаснаар та хоёр сонголт хийх боломжтой: тэр өвдөх эсвэл чамайг хайрлахаа болино. Өөрөөр хэлбэл, тэр сэтгэлээр унаж, танаас уучлалт гуйж, эсвэл өвдсөн ч тэр чамайг хайрлахаа больсон ч түүнтэй хамт байх болно. Үүрэг хариуцлагаа ухамсарлан, эелдэг байдлаар хүчирхийллийг ашиглах нь хүүхдийг гадаад ертөнц дэх илүү ноцтой бэрхшээлээс аврах болно. Гэхдээ тэвчээргүй байдлаас үүдэлтэй хүчирхийлэл нь ирээдүйд зөвхөн асуудал үүсгэх болно.

Олег Торсунов

Хүүхдүүдийн тухай Ведүүд. Хэрхэн сайн хүүхэд өсгөх вэ

Энэ ном юуны тухай юм

Энэ ном нь эцэг эхийн тухай юм. Нийтлэгдсэн материалууд нь эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцаа, зөв хүмүүжил, гэр бүл дэх үүргийн хуваарилалт, хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоог хэрхэн бүрдүүлэх, байгалийн авьяас чадварыг хөгжүүлэх зэрэг чухал асуудлуудад зориулагдсан болно. суралцах жинхэнэ сэдэл, бие даасан байдал, хариуцлагыг төлөвшүүлэх. Энэхүү номноос олж авах мэдээлэл нь гэр бүл бүрийг аз жаргалтай болгох, орчин үеийн аав, хүүхдүүдэд дутагдаж буй эв найрамдлыг олоход тусална.

Мэдээжийн хэрэг, бидний ихэнх нь гэр бүлийн аз жаргалтай амьдралын хуулийг мэддэг байх ёстой. Бидний аз жаргал гэр бүлийн харилцааны амжилт, өөрөөр хэлбэл эхнэр нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцан ойлголцолоос ихээхэн хамаардаг гэдгийг бүү мартаарай.

Амьдралд материаллаг бодит байдлаас гадна ухамсарт далд хууль, хүчний үл үзэгдэх нөлөөлөлтэй холбоотой үзэгдлүүд байдаг нь одоо олон хүнд тодорхой болж байна. Энэхүү номын практик үнэ цэнэ нь бие махбод, сэтгэл хөдлөл, оюун санаа, оюун санааны аз жаргалд хүрэх боломжийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Уг номын материалыг эцэг эхийн хүмүүжлийн сэтгэл зүйн талаарх лекцүүд дээр үндэслэж, өргөн хүрээний хүмүүст уншсан бөгөөд практик туслалцаа үзүүлэх зорилготой юм. Энэ номонд та хуурай сэтгэл зүй, онолыг амьдралд хэрэглэгдэх боломжгүй гэж үзэхгүй. Цуглуулсан бүх материалыг хэрэгцээтэй хүмүүст бодит тусламж үзүүлэхийн тулд өдөр бүр ашигладаг.

Гэсэн хэдий ч онолын үндэслэл хэвээр байгаа бөгөөд үүнийг хийх шаардлагатай байна. Зөвшөөрч байна, бид мэдлэггүйгээр амьдарч чадахгүй. Ухамсарт "мэдлэгийн мэлмий"-ийг төлөвшүүлэх, юмсын талаарх зөв ойлголтыг төлөвшүүлэхэд онол хэрэгтэй. Энэхүү ойлголтын призмээр бид ихэнх хүмүүсээс нуугдмал, хүний бие махбодь, хүний нийгмийн үйл ажиллагааны хуулиудыг харж болно. Хэрэв онол байхгүй бол бид энэ бүх хэв маягийг харах нүдгүй болно.

Амьдралын үйл явдлууд нь хэв маягийг илэрхийлдэг. Бид хуулиа мэдэхгүй байж амьдралдаа юуг өөрчлөх вэ? Юу ч биш.

Хэрэв бид бидний амьдралд нөлөөлдөг хууль тогтоомж байгааг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөх гэж оролдох нь утгагүй болно. Хэрэв бүх зүйл санамсаргүй юм бол яагаад манан бүрхсэн ирээдүйнхээ тухай бодох вэ? Амьдралыг аз жаргалтай болгох арга замыг эрэлхийлснээр хүний хувь заяа нь амьдралын дээд хуулийг хэр зэрэг дагаж мөрддөгтэй нягт холбоотой гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Тэгэхээр хүний амьдралд нөлөөлөх хууль тогтоомж байгаа нь илэрхий бодит байдал юм. Тиймээс энэ номонд орсон ихэнх мэдээлэл нь бидний амьдрал, хувь заяанд нөлөөлөх хуулиудыг тодорхойлсон гэдгийг нэн даруй онцлон хэлмээр байна. Хүн итгэдэг эсэхээс үл хамааран эдгээр хуулиуд байсаар ирсэн.

Ихэнхдээ бидэнд тохиолдох үйл явдлууд санамсаргүй мэт санагддаг. Мөн эдгээр "осол" нь жилээс жилд хэдэн арван жилийн турш тохиолдож болно. Жишээлбэл, олон хүн ганцаардал, бусдын үл ойлголцлоос болж зовж шаналж байдаг. Өөрсдөдөө хэрхэн туслахаа мэдэхгүй тул тэд олон жилийн турш зовж шаналж, гайхамшгийг хүлээж байна. Гэхдээ энэ мэдрэмжийг тэвчих ёсгүй. Энэ хорвоо дээр ямар ч осол байхгүй гэдгийг ойлгож, өөрийнхөө сайн сайхны төлөө өөрийгөө өөрчлөх хэрэгтэй гэж шийдсэн ч гэсэн хүний амьдрал илүү аз жаргалтай, сонирхолтой болно. Хэрэв та үнэхээр олон хүний нотолсон мэдлэгийг ашиглаж, практикт хэрэгжүүлбэл байгалийн амжилт удахгүй ирэхгүй. Нөгөөтэйгүүр, бидэнд тохиолдож буй бүх зүйл түр зуурын бэрхшээл гэж итгэснээр нөхцөл байдлыг хурдан засах боломжгүй юм.

Амьдралынхаа хуулиудыг яаралтай судлах шаардлагатайг зүгээр л ухаарсан хүнд аз жаргал зайлшгүй ирдэг. Аз жаргал гарч ирдэг, алга болдог, аз жаргалтай амьдралын дүрмийг мэдэхгүй байх нь түүнийг хадгалахад хэцүү байдаг. Аз жаргалтай байх чадвар бидний оюун санааны гүнд аль хэдийн шингэсэн байдаг. Бидний хүн нэг бүрийн дотор аз жаргал нуугдаж байдаг бөгөөд энэхүү ном нь хүний зан үйлийн олон шинж чанараас гадна бидний амьдралд шууд нөлөөлдөг орчлон ертөнцийн хуулиудыг ойлгоход тусална.

Энэхүү ном нь таван мянга гаруй жилийн өмнө хүн төрөлхтний оршин тогтнох бүхий л хүрээг хамарсан аз жаргалтай амьдралын хуулиудыг дүрсэлсэн Ведэд үндэслэсэн болно. Аз жаргал, эрүүл мэндэд хүргэдэг хэв маягийг ойлгосноор л бид өөрсдийгөө энэ чиглэлд ажиллаж эхлэхэд итгүүлж чадна. Ведүүд аз жаргал байдаг гэж хэлдэг бөгөөд илүү аз жаргалтай болохын тулд юуны түрүүнд өөрийгөө өөрчлөх хэрэгтэй. Зөвхөн хамгийн орчин үеийн шинжлэх ухааны үзэл бодол л найдвартай гэж хэлж болно, тиймээс эртний мэдлэг байх тусам төгс төгөлдөр бус байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Бид бүгд тулгамдсан асуултуудад хариулж чадах мэдлэгийг олохыг хүсдэг. Удаан хугацааны туршид зөвхөн орчин үеийн шинжлэх ухаан л хүн төрөлхтөнд тусалж чадна гэж үздэг байсан ч эртний мэдлэгийг илүү гүнзгий, нарийвчлан судлах боломж гарч ирсэн нь үнэн хэрэгтээ маш практик болсон юм. Энэ мэдлэгийг Ведас гэж нэрлэдэг. "Веда" гэдэг үгийг санскрит хэлнээс орос хэл рүү "мэдлэг" гэж орчуулдаг. Орос хэлэнд Веда гэдэг язгуур ижил утгатай байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүнийг "хариуцах", "ведомости", "хэлж хэлэх", "мөрдөн байцаах", "ажиллуулах" гэх мэт үгсээс хялбархан харж болно. Вед бол цаг хугацаагаар шалгагдсан мэргэн ухаан юм.

Ведийн гол судруудыг мэргэн Шрила Вясадева таван мянга гаруй жилийн өмнө бичиж үлдээсэн бөгөөд үүнээс өмнө олон мянган жилийн турш багшаас шавь руу амаар дамжуулж байжээ. Үүнийг Ведэд дурдсан түүхэн баримтууд баталж байна. Орчин үеийн олон эрдэмтэн, судлаачид мөн Ведийг манай гараг дээрх хамгийн эртний мэдлэг гэж үзэж, нухацтай судалж, судалгааны явцад олон сонирхолтой нээлтүүдийг хийжээ. Олон зууны туршид, өнөөг хүртэл олон авъяаслаг хүмүүс Ведийн гүн гүнзгий мэргэн ухаанаас шинжлэх ухаан, уран зохиолын үйл ажиллагаанд урам зориг авдаг. Ж.Ф.Гёте, А.Эйнштейн, Р.В.Эмерсон, Л.Н.Толстой болон бусад олон алдартай хүмүүс Ведийн захиасын агуу байдлыг биширдэг байв. Энэхүү мөнхийн мэдлэгийг олж авах нь баяр баясгалантай гэж Ведүүд өөрсдөө хэлээгүй байдаг.

Эрт дээр үеэс үл хамааран энэхүү мэдлэг нь гүн гүнзгий шинжлэх ухаан, олон талт шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, та бидний организм (сэтгэц, хүний физиологи), Орчлон ертөнцийн бүтэц, ёс суртахууны хууль тогтоомж, анагаах ухааны талаархи ийм төгс тодорхойлолтыг өөр ямар ч бүтээлээс олохгүй. Гэхдээ хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол Ведүүд хүний амьдралын утга учир юу вэ гэсэн хамгийн чухал асуултын дэлгэрэнгүй хариултыг өгдөг. Энэ бол тэдний хүн төрөлхтөнд хүргэх гол захиас юм. Бидний амьдарч буй ертөнцтэй харилцах харилцаагаа хэрхэн бий болгох тухай сэдвийг гүн гүнзгий, практик талаас нь хөндөж байна.

Ведүүдийн дагуу практик мэдлэг нь үнэн бөгөөд энэ нь түүнд хандсан хүн бүрийн амжилтанд хүргэдэг. Бид байнга тулгардаг зүйлээрээ амьдардаг. Үүний зэрэгцээ, хачирхалтай нь, бидний сургууль, их дээд сургуульд суралцах ёстой зүйлсийн ихэнх нь бидний өдөр тутмын амьдралд хэзээ ч ашиглагддаггүй. Гэхдээ Ведүүд амьдралыг илүү сайн болгоход тусалдаг практик мэдлэгийг бидэнд санал болгодог. Энэхүү мэдлэгтэй болохоосоо өмнө өөрийн оршин тогтнолыг санаж, хүн оюун ухаанаараа: "Би үүнийг мэдэхгүй байж яаж амьдрах юм бэ!"

Жирэмслэлтийг төлөвлөх эсвэл хүүхэд төрөхөд хэрхэн зөв бэлтгэх талаар

Ирээдүйн эцэг эхийн харилцаа. Дүр хуваарилах мэргэн ухаан

Ведүүд бидний хүн нэг бүрийн дотор зүрхэнд амьдардаг Дээд сүнс буюу Бурхан байдаг гэж тайлбарладаг. Тэр бол мөс чанар, Тэр бас гүнээс ирдэг аз жаргалыг өгдөг. Мөн Тэр бол биед болж буй бүх үйл явцыг хянадаг. Бидний бие маш нарийн төвөгтэй учраас сэтгэл зүй нь энгийн байж болно гэж та үнэхээр бодож байна уу? Үгүй ээ, энэ нь бас маш гүнзгий бөгөөд төвөгтэй юм. Бид хүмүүсийг ямар нэг шалтгаанаар олдог. Хүн бүр өөрийн хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ нимгэн үл үзэгдэх утсаар холбогддог. Энэ бүхэн синхроноор ажилладаг, бүх зүйл бидний хувь тавилантай холбоотой байдаг.

Гэр бүлийн харилцаа эв найртай байхын тулд та биелүүлэх хэрэгтэй орчлон ертөнцийн үндсэн хуулиуд,хүн бүр мэдэх ёстой. Эдгээр хуулийг зөрчих нь харилцааг эргэлт буцалтгүй сүйтгэж, нөхөн сэргээх боломжийг олгодоггүй: гэр бүлд аль аль талдаа урвалт байх ёсгүй. Хэрэв эх орноосоо урвасан бол харилцаа нь зайлшгүй муудах болно. Энэ нь яаж болох нь өөр асуулт боловч зөрүү гарах нь гарцаагүй.

Эхнэр нь нөхрийнхөө тухай, нөхөр нь эхнэрийнхээ тухай гаднын хүмүүсийн өмнө муу үг хэлэх ёсгүй.

Эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ шоолж, танихгүй хүмүүсийн өмнө хүмүүс хоорондын харилцааныхаа талаар ярилцаж чаддаггүй. Нөхөр нь эхнэрээ муухай гэж хэлж болохгүй, эхнэр нь нөхрөө тэнэг гэж хэлж болохгүй. Эхнэр нь ингэж хэлж байгаа бол ийм ханиа сонгосон болохоор өөрийнх нь шалтгаан юу вэ? Нөхөр нь, хэрэв тэр эмэгтэйнхээ дутагдлыг хэлээд байвал тэнэг төдийгүй нэр төргүй байдаг. Мөн яагаад ийм эмэгтэйг эхнэрээ болгосон нь тодорхойгүй байна. Ийм эвгүй буруутгалаар эхнэр, нөхөр юун түрүүнд өөрсдийгөө буулт хийдэг.

Оройн мэнд, манай уншигчид!
Өнөөдөр захидлын жагсаалтад:

3. ХҮМҮҮС НАСНЫГЭЭР АЛГА БОЛСОН
Тэгэхээр,
1. ХҮҮХДИЙН БОЛОВСРОЛ / Торсунов О. Г. / (үргэлжлэл)
Хүүхэд хүмүүжүүлэх арга

Хүүхэд өсгөх өөр 4 арга бий.

Боловсролын эхний арга бол сайн сайхны боловсрол юм. Хүүхэдтэй хамтран ажиллаж чадвал сайн сайханд хүмүүждэг. Хамтран ажиллах нь өөрөө сайн зүйл юм. Эцэг эхчүүд биенээсээ унасан эд зүйл, хэлтэрхий биш, харин өмнө нь хүн байгаа гэдгийг ойлговол боломжтой. Тэдгээр. Энэ бол "миний өмч" биш, "хайртай эмэгтэй" биш, өмнө нь олон насалсан тусдаа хүн юм. Энэ бол биднээс үл хамааран оршин тогтнох өөр нэг зан чанар юм. Энэ зан чанар олон насан туршдаа оршин тогтнож ирсэн бөгөөд бидэнгүйгээр хязгааргүй олон амьдрал байх болно. Эдгээрийн талаар ойлголттой байвал хамтран ажиллах боломжтой. Мэдээжийн хэрэг, хувь заяаны ижил төстэй байдлын үр дүнд үр хүүхдүүд маань бидэнтэй маш төстэй боловч бидний хуулбар гэж үзэх нь худал юм. Хүүхэдтэй харилцах харилцааны талаар зөв ойлголттой бол илүү мэдрэмжтэй, саадгүй харилцах боломж бий. Үүний зэрэгцээ хүүхэд өөрөө эцэг эхийнхээ эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрч, тэднийг хүндэтгэж, дуулгавартай байх хандлагатай байдаг.
Хоёрдахь арга бол хүсэл тэмүүллийг өсгөх явдал юм. Хүсэл тэмүүллээр хүмүүжил гэдэг бол чи сайн байвал хүссэн бүхнээ авна гэсэн төрлийн хүмүүжил юм. Тэгээд чи муу байвал юу ч авахгүй. Энэ бол материаллаг ашиг сонирхлын үүднээс боловсрол юм. Хүүхдийг ийм л хүсэл тэмүүллээр хүмүүжүүлдэг.
Гурав дахь төрлийн хүмүүжил бол хүүхэд хүчирхийлэлд өртөхөд мунхаг хүмүүжил юм. Мөн мунхаг хүмүүжил нь хүүхдийг эрхлүүлэх явдал юм.
Дөрөв дэх төрөл нь эцэг эх нь "Амьд байгаа юм чинь ингээд амьдруул. Хүүхдүүд бүгд ийм байсан, гайгүй. Хүн бүр тамхи татдаг, бүгд архи уудаг" гэж эцэг эх нь хүүхэддээ анхаарал хандуулахгүй байх явдал юм.
Боловсролын янз бүрийн аргуудын үр дүн

Сүүлийн 3 төрөл нь буруу хүмүүжлийн арга замууд юм. Хүн хүүхдийг өөрийн өмч гэж үздэг учраас тэд үүсдэг. Тэдгээр. эцэг эх нь хүүхдийг өөрийнхөө нэг хэсэг гэж үздэг, хүүхэд өөрөө биш, тэр биднийх. Ингэж бодохоор хүн зөв хүмүүжүүлж чадахгүй, тэг сонголттой. Энэ тохиолдолд хүүхдийн хуурамч эго нь эцэг эхийн хүсэл зоригийг эсэргүүцэх болно. Энэ нь бидний хүссэн эсэхээс үл хамааран автоматаар тохиолддог.

Одоо тохиолдол бүрт буруу хүмүүжлийн шалтгаан юу болохыг нарийвчлан авч үзье.
Хэрэв эцэг эх нь хүүхдийг санхүүгийн хувьд сонирхож байвал бид хүүхэд ямар нэгэн зүйл хийх болно, хэрэв түүнийг сонирхох боломжгүй бол юу ч хийхгүй гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг бол хүсэл тэмүүллийн боловсрол бий болно. Ерөнхийдөө энэ ойлголт нь хүнтэй харилцах, харилцах хүсэлгүй байдлаас үүдэлтэй бөгөөд харилцааны гол зорилго нь түүнээс ямар нэгэн үр дүнд хүрэх явдал юм. Энэ тохиолдолд хүүхдийн зан чанар нь аав, ээжийг сонирхдоггүй, тэд түүнийг ямар нэгэн зүйл хийх эсэх талаар сонирхож байна. Түүнийг гэрийн даалгавраа хийлгэх зорилго байна гэж бодъё. Үүнийг хэрхэн хийх вэ? Даалгавраа хийчихвэл энийг, тэрийг нь авна гэж хэлэхэд амар. Тэгэхээр? Энэ тохиолдолд шалтгаан нь: эцэг эх нь хүүхдийг хувь хүнийх нь хувьд сонирхдоггүй, харин зөвхөн үр дүнг нь сонирхдог. Энэ бол хүсэл тэмүүллийн боловсрол юм.
Эцэг эх нь хувь хүнийг ялан дийлэх боломжтой гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг бол мунхаг хүмүүжил үүсдэг. Би хэн нэгнийг няцалж, эвдэж, хүсэлд захируулж чадна гэсэн ойлголт бол мунхаглал юм. Ихэнхдээ ийм эцэг эхчүүд "Чи миний хүү болохоор надаас зугтахгүй, хаашаа ч явахгүй, яг л миний эхнэр шиг. Энэ бол миний өмч, энэ бүгд минийх, тиймээс би өөрийгөө шоолж болно" гэж боддог. Хэрэв миний хүү ямар нэг юм ойлгохгүй байвал би түүнийг зодож, буланд суулгаж, дуудаж, харааж зүхэж, ямар нэгэн байдлаар шийтгэж чадна, тэр хараахан тооцогдохгүй байна." Энэ нь зүгээр л амьд оршнол бүрийн сүнслэг байдлын талаарх буруу ойлголт юм. Харин таны болон миний хүүхэд ямар ч хүүхэд үйлийн үрээр эсвэл хувь тавилангаар бидэнд ирсэн огт өөр хүн юм. Мөн бид түүний өмнө тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээдэг. Хэрэв бид эдгээр үүргээ биелүүлэхгүй бол бид хүүхдэд зориулж бүтээсэн хувь тавилангаа автоматаар авах болно.
Хүүхдийг ямар байрлалд оруулах вэ, дараа нь бид өөрсдөө ч бас оршин тогтнох болно. Эцэг эхийн хувьд хүүхэд бол Бурханы төлөөлөгч мэт боловч тэр жижигхэн, тэр өөрөө юу ч хийж чадахгүй, эсэргүүцэж чадахгүй. Түүнтэй хэрхэн харьцаж байна, тэгвэл бид амьдрах болно. Бид энэ тухай бараг боддоггүй. Гэхдээ нөхөр маань яагаад намайг ингэж их шоолж байгаа юм бэ, яагаад бүгд намайг үзэн яддаг юм бэ гэсэн өөр бодол байнга ирдэг. Биднээс хамааралтай хүмүүстэй хэрхэн харьцаж байгаагаа харах хэрэгтэй. Тэгээд үр дүн нь харагдах болно. Яагаад ийм зүйл болдгийг бид амархан ойлгож чадна.
Хүсэл тэмүүллээр хүмүүжсэний үр дагавар юу вэ

Хүүхдэд ямар нэгэн зүйлээс ямар нэгэн зүйл авах болно гэж байнга хэлдэг гэж бодъё. Мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд ажил хийх хайрыг огт төрүүлдэггүй, зөвхөн үр дүнгийн төлөөх хайрыг бий болгодог. Тэгэхээр? Энд 2 сонголт байж болно.

Эхний сонголт, хэрэв хүүхэд ухаантай, хүсэл тэмүүллээр өссөн бол тэр онц сурлагатан болохыг хүсдэг. Эцэст нь тэрээр онц сурлагатан болохын тулд маш сайн суралцах шаардлагагүй гэдгийг ойлгох болно, үүний тулд та багшдаа итгэх итгэлийг олж авах эсвэл зарим сэдвийг бичих эсвэл өөр арга хайж олох хэрэгтэй. Ийм хүүхэд тэмдэглэхийн тулд бүх зүйлийг сурч, дараа нь мартдаг. Хийж байгаа зүйлдээ дургүй бол хүн материалаа цээжилж чаддаггүй. Ой тогтоолт нь хүн зөвхөн хайраар хийсэн зүйлээ удаан хугацаанд санаж байхаар зохион байгуулагдсан байдаг. Түүний ашиг хонжоо хайсан, хайр дурлалгүй хийсэн бүхэн толгойд нь үлддэггүй. Энэ бол оюун санааны бүтэц юм. Тиймээс, ийм хүн сурсан, онц дүнтэй диплом авсан хүн мэргэжлийнхээ талаар ямар ч практик ойлголтгүй байх болно. Тэр зөвхөн дипломын төлөө л сурсан. Тэр зөвхөн дүнг л сонирхдог байсан. Үүний үр дүнд гол шинж чанар нь ашиг хонжоо хайсан, улс төр, хоёрдмол утгатай зан чанар бий болсон. Жишээ нь багш сайн, 5 өгсөн, энэ муу багш 3-ыг хараагүй ч гэсэн. Би хууран мэхлэх хуудастай байсан. Тиймээс үзэн ядалт, шунал, хувиа хичээсэн байдал, хууран мэхлэлт үүсдэг. Тэгэхээр асуудал хамгийн түрүүнд хэний толгой дээр бууж байна вэ? Эцэг эхдээ. Ийм хүү том болоод: * Уг нь. Чи амьдралдаа надад сайн зүйл хийгээгүй. Би ядуу амьдарч байна. Надад өөрийн гэсэн үнэтэй байр байхгүй. Чи надад юм худалдаж аваагүй, тэнд тэндээс элит боловсрол олгож болохгүй. чи надад амьдралд юу ч өгч чадахгүй. Тиймээс, ялангуяа би чамтай зууралдсангүй, "Тэр бол юу тарина, чи түүнийг хураана. Бид ямар үр тарина, ийм мод ургана.
Хүсэл тэмүүллээр хүмүүжүүлэх хоёр дахь сонголт бол улс төрийн харилцаа, заль мэх юм. Тийм хүүхдүүд: "Би 10-р ангиа А-тай төгсөөд мотоцикль өгье, зүгээр үү?" Тэдгээр. насанд хүрсэн хүүхэд аль хэдийн ийм харилцааг санал болгодог. Ажил хийх хайрыг төлөвшүүлэх тухай асуудал байхгүй, ерөнхийдөө агуу хайр байхгүй, эцэг эх, ирээдүйн эхнэртээ хуурайшилт үүсдэг. Зөвхөн ашиг тустай, тэгээд л болоо. Би тэр хүнтэй гэрлэнэ. өөрийн гэсэн орон сууцтай, эсвэл би аав нь баян эсвэл албан тушаалтай хүнтэй гэрлэх. Энэ бол миний зорилго, миний гэрлэлтийн зорилго. Угаасаа ийм хүн зовж шаналах нь дамжиггүй. Тэр ямар ч аз жаргалыг зуун хувь эдлэхгүй.

(үргэлжлэл бий…)

2. ХӨГЖИЛТИЙН ЗАРЧИМ буюу харилцааны шинжлэх ухаан / Рузов О.В./
Бидний судалж буй зүйл бидний сэтгэлгээний нэг хэсэг болох ёстой, эс тэгвээс мэдээлэлд ямар ч утга байхгүй. Зүгээр л ямар ч эх сурвалжаас мэдээлэл авч болно. Миний чамд хэлэх зүйл бол нууц ч биш, ид шид ч биш. Бодит байдал дээр та амьдралдаа ямар нэг зүйлийг хэрхэн өөрчилж болохыг ойлгохын тулд бид цугларсан.

Бидэнд сонголт хийх тодорхой эрх чөлөө байгаа юм шиг санагддаг. Бидний хүн нэг бүр "Би чөлөөтэй, босоод гарч болно, сууж болно, гараа өргөж, буулгаж чадна" гэж боддог нь гарцаагүй. Бүр баталгаажуулах боломжтой.

Төөрөгдөл нь бидэнд эрх чөлөөтэй юм шиг санагддаг. Гэвч энэ нь тийм биш болох нь тодорхой болсон. Бид амьдралдаа ямар нэг зүйлийг сайжруулахыг хүсдэг ч тэр нь бүтдэггүй. Хямралын дараа хямрал ирдэг гэдгийг бид харж байна. Хямрал заримдаа хагас нас, заримдаа насан туршдаа сунжирдаг. Заримдаа бид хамгийн сайн зүйлд найддаг ч энэ нь муу болж хувирдаг. Бид үүнтэй байнга тулгардаг бөгөөд бидний хүчин чармайлт хангалтгүй байгааг харж байна. Бидний бүх эрх чөлөө тоос шороо болж байгааг бид харж байна. Юу ч үлдээгүй - холболт байхгүй, мөнгө байхгүй; зарим асуудлыг шийдэх арга байхгүй.
Асуудлаа шийдэхийн тулд магнайгаа хугалсан баячуудыг харсан - юу ч шийдэгдээгүй. Хязгааргүй их мөнгөөр тэд асуудлаа шийдэж чадаагүй хэвээр байна.

Ямар нэг зүйл саад болж, ямар нэг зүйл бидний дээр зогсож байна, өөрөөр хэлбэл. бидний эрх чөлөөнд зарим хязгаарлалт бий. Энэ бол прарабдха-карма (үйлийн үр нь бидний үйл ажиллагааны үр дагавар, прарабдха нь "илэрхийлсэн" буюу бодитой зүйл юм; прарабдха-карма бол хийх ёстой зүйл, энэ бол "бидний загалмай").

Замын хил шиг, давж гарахгүй хашлагатай, - зам байхгүй, тэнд юу ч болохгүй, бидний хүсэл зориг зөвхөн энэ замын хүрээнд л байгаа. Зөвхөн үүн дээр та хөдөлгөөн хийх боломжтой: та өөрийн эгнээний дагуу явж болно - тэгвэл бүх зүйл хэвийн байх болно. Та ямар ч бодолгүйгээр ирж буй эгнээ рүү эргэж болно - тэгвэл ноцтой асуудлууд, илүү ноцтой асуудлууд эхэлнэ. Асуудлаа шийдэх нь бидэнд юу өгч байгааг, бодит байдал дээр бид юуг шийдэх ёстой вэ? Энэ хүчийг яаж авах вэ? Бидний асуудлаас аль нь шийдэгдэх, аль нь болохгүй вэ гэдгийг шийдэх ёстой.
Эдгээр хүчний тэнцвэр, сул талуудаас бидний хөгжил шалтгаална. Бидэнд тодорхой хүч чадал, асуудлаа шийдэх тодорхой хүч байдаг, гэхдээ бид зөвхөн бага зэрэг жин өргөж чадна гэдгийг харж байна - 20 кг, 30 кг, магадгүй 60 кг гарч ирэх болно, 100 кг, 150 кг-д асуудал эхлэх болно. Магадгүй бид бүгдийг хамтдаа өсгөхгүй байх. Тодорхой жинд бид дамжиж эхэлдэг - энэ нь ажиллахгүй байна. Амьдралд ч мөн адил. Ямар нэг зүйлийг шийдэх, шийдэх, шийдэх - бүх зүйл сайхан байх шиг байна, тодорхой мөчид хүрэх хүртэл - энэ бол жин нэмэгдэхээ больсон, ямар нэгэн зүйл саад болж, хүч чадал хангалтгүй юм.
Эхлэхийн тулд бид хүчнүүдтэй харьцахыг хичээх болно. Санскрит хэлээр хүч чадлыг шакти гэж нэрлэдэг бөгөөд зорилгодоо хүрэхийн тулд бидэнд хэрэгтэй. Бидэнд маш олон төлөвлөгөө, олон зорилго бий, аль хэдийнэ төлөвлөж байсан ч биелээгүй байна. Гэвч бидэнд энэ хүч дутагдаж байна. Юуны өмнө, бидний оюун санааны тэнэглэлтэй тэмцэхийн тулд бидэнд хүч чадал хэрэгтэй, учир нь бидний хөгжилд бидний тэнэглэл шиг юу ч саад болохгүй. Зөвхөн тэнэглэл л 1000 жилийн мэргэн ухааныг үгүй хийж чадна. Тиймээс одоо бид бүх зүйлийг сүйтгэдэг галзуу тэнэг санаагаа даван туулахын тулд хүч чадал хэрэгтэй гэдгийг ярих болно.
Энэ ямар утгагүй юм бэ? Тэднийг эмхэтгэлд жагсаасан байдаг: эхний тэнэглэл бол залхуурал юм. Хүн босохыг хүсдэггүй, явахыг хүсдэггүй, ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсдэггүй ... Амьдралд ийм сайхан зүйл, ийм сайхан боломж, сайхан санаа, хэтийн төлөв байсан - гэхдээ одоо тэд зүгээр л залхуу. Өдөр болгон ирэхэд ээж нь залхуурч "Тайван хэвтээрэй, зүгээр ээ" гэж мэндэлдэг.
Дараагийн чанар нь шунал. Бүх зүйл сайхан, мундаг, хүн амьдралаас ямар нэг юм авсан ч өгөхөө мартдаг, дамжуулахаа мартдаг юм шиг санагддаг. Хүн амьдралын энергид саад болж болохгүй. Усны хөдөлгөөнийг яаж авч хаах вэ? Та голыг яаж зогсоох вэ? Энэ нь боломжгүй зүйл. Бид энергийн хөдөлгөөнийг дахин чиглүүлж чадна, гэхдээ бид үүнийг зогсоож чадахгүй.

Гэхдээ хүн энэ дэлхийн хамгийн чухал энерги болох хөгжил цэцэглэлтийн энергийг өөртөө зогсоодог. Тэр хүн: "Би мөнгө хэмнэе, би тэднийг маш их хадгална, би түүнийг зогсооно" гэж хэлдэг. Тэгээд энэ энерги нь түүнийг зүгээр л дардаг - энэ бол шунал юм.

Ус урсах ёстой, энерги дахин хуваарилагдах ёстой. Баялаг бол дахин хуваарилах чадвар юм. Жинхэнэ чинээлэг хүнд сохор зоос ч байх ёсгүй. Бүх зүйлийг дахин хуваарилах хэрэгтэй. Тэр өөртөө юу ч байхгүй, бүх зүйл хаа нэгтээ хөрөнгө оруулалт хийгдсэн, бүх зүйл хаа нэгтээ цааш явсан гэдгээ байнга мэдрэх ёстой; түүнд юу ч үлдсэнгүй, зүгээр л бага зэрэг халаасны мөнгө. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр халаасны зардал өөр өөр байдаг ч зарчим нь өөрөө чухал юм. Энэ бол санаа юм.
Бахархал. Энэ нь бүх зүйлийг хүчингүй болгоно. Тэр хүн зүгээр л нэг зүйлийг ойлгосон, зөвхөн ямар нэг санааг ойлгосон, - хөвсгөр ... - тэр бахархаж: "Би үүнийг мэднэ, үүнийг өөр хэн ч мэдэхгүй, манай тосгонд өөр хэн ч мэдэхгүй, миний шатан дээр өөр хэн ч байхгүй." мэдэхгүй". Энэ бол бүх зүйл - бахархал нь хүлээн авсан бүх зүйлийг хүчингүй болгодог.
Атаархал бол гайхалтай. Мөн атаархал бүх амжилтыг устгадаг. Энэ сөрөг хүч нь бас бүх зүйлийг сүйтгэдэг.
Заль мэх бол дэмий оролдлого юм. Хүн хууран мэхлэх, ямар нэгэн зүйл авахыг оролддог - үр дүнд нь тэр хэт их мөнгө төлдөг.
Хүсэл тачаал, айдас - олон зүйл. Энэ бүхэн бидний тэнэглэл.
Тэнэг байдал бол сул дорой байдал бидний хүчийг ялан дийлэх явдал юм. Оршихуй эсвэл ердийн зүйл үү?

Хүч чадал нь ойролцоогоор тэнцүү байх үед бид өөрсдийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн төлөө тэмцдэг - энэ нь сул тал дээр хүч чадал давамгайлах явдал юм. Одоо бид хүч чадлын зарчмуудыг шинжлэх болно.

Энэ ертөнц харилцаанаас бүрддэг. Харилцаа нь анхдагч, бусад бүх зүйл хоёрдогч байдаг. Амьдрал, зан чанар нь гол зүйл юм. Бүх зүйл харилцаанд суурилдаг, бүх зүйл харилцаан дээр суурилдаг бөгөөд харилцаа нь бидэнд байгаа зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, бидний эзэмшдэг бүх хүч, бидний ашигладаг хүч ч бас бидний харилцаанаас үүсдэг. Тэдэнд өөр гарах газар байхгүй. Харилцаа ... харилцаа ... харилцаа ...
Ийм харилцааны физик, харилцан үйлчлэлийн физик гэж байдаг. Үүний дагуу, хэрэв бид зөв харилцааг бий болговол, хэрэв бид тэдгээрийг зөв схемийн дагуу байгуулбал тэд бидэнд хүч чадал өгдөг, хэрэв бид харилцаа холбоог буруу бий болговол тэд хүч чадлыг авдаг. Нэг буруу хандлага нь бүх хүч чадлыг үгүй болгодог.
Хэрэв би харилцаагаа тасалсан хүнтэй хотод амьдардаг бол би энэ хотод байх боломжгүй - энэ хүн байнга уулзах болно. Та үүнийг анзаарсан уу? Энэ хотод сая хүн байж болох ч бид түүнтэй уулзах болно. Энэ зүгээр л болж байгаа юм биш.
Бид бие биенээсээ хаашаа ч салахгүй. Бие биенээ хөнөөсөн ч тарахгүй, нэг гэр бүлд дахин төрөх болно - хэн нэгэн ээж, хэн нэгэн аав, хэн нэгэн нохой, хэн нэгэн муур - бид бүгд хамтдаа байх болно, бид бүгд зэрэгцэн байх. Мөн харилцаа нь үргэлжлэх болно. Тиймээс бидний харилцааг нэн даруй ойлгох хэрэгтэй.

Бидний олж мэдсэнээр: зөв харилцаа нь хүч чадал өгдөг, буруу харилцаа нь устгадаг. Гэхдээ бид энэ тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой. Үнэндээ энэ бол ухаантай хүн юм.

Ухаантай хүн бол харилцааг анхдагч гэж ойлгодог хүн юм. Бүх зүйл харилцаанд нуугдаж байдаг. Хөгжил цэцэглэлт харилцаанд нуугдаж байдаг - баримт. Зуун рубль байхгүй - зуун танил татварын байцаагчтай байх. Алдартай мэргэн ухаан нь харилцаа нь эрүүл мэндэд далд байдаг гэж хэлдэг. Бүх өвчин муу харилцаанаас үүдэлтэй. Бидний бие махбод дахь аливаа өвчин бол хэн нэгэнтэй эвдэрсэн харилцаа юм. Хэрэв бид харилцаагаа зохицуулах юм бол илүү бүдүүлэг асуудлууд аяндаа шийдэгддэг. Тэгээд өөр юу ч биш. Бид юу ч хийсэн, энэ нь харилцаатай холбоотой байдаг. Гэхдээ зөв ойлголт байх ёстой - энэ бол шалтгааны үндэс юм. Бүх зүйл харилцаатай холбоотой гэдгийг ухаарсан хүн боломжийн хүн болдог. Энэ мөчөөс л түүний оюун ухаан сэргэдэг.

(үргэлжлэл бий…)

3. ХҮМҮҮС НАСНЫГЭЭР АЛГА БОЛСОН
Ведийн соёлын тухай ном нээснээр бид гайхалтай ертөнцөд оршдог. Эртний гар бичмэлүүд хамгийн агуу соёл иргэншлийн ололт амжилт, орчин үеийн ертөнц атаархаж буй технологийн тухай өгүүлдэг тул уншсан зүйлдээ итгэхэд бэрх юм. Хөгжилөөрөө манайхыг давсан ямар соёл байсан бэ? Түүний оршин тогтнохыг үгүйсгэх ямар нэгэн нотолгоо байгаа юу? Ведийн Энэтхэгийн санскрит бичээсүүд нь хүн төрөлхтний анхны өлгий байсан газрыг харуулсан асар их нотолгоо юм.
Энэтхэгийн эртний бичвэрүүд олон арван жилийн турш сонгодог шинжлэх ухааны хивсний дор хэвтсээр ирсэн. Гол нь Ведүүд аажмаар хувьслын онолыг шууд эсэргүүцдэг. Тийм ч учраас академийн шинжлэх ухаан Ведийн бичвэрүүдийг домог зүй гэж ангилдаг. Ведийн сударт бичсэнээр дэлхий дээр олон сая жилийн турш ухаант хүмүүс амьдарч ирсэн. Хэдэн мянган жилийн өмнө дэлхий дээр оршин байсан технологийн дэвшил орчин үеийнхээс илүү байсан бөгөөд орчин үеийн түүхчдийн мэдэхгүй эртний соёлууд нь бидний үеийн соёлоос хамаагүй илүү соёлжсон байв.
Өнөөдөр нарийвчилсан нотолгоо нь хүн төрөлхтөн хувьслын онолын хүлээн зөвшөөрч байгаагаас хэдэн сая жилээр хөгшин байгааг харуулж байна. Сонгодог онолоор бол хүний анхны төрөл төрөгсөд мичтэй төстэй амьтад байжээ.

Тэд 25 сая жилийн өмнө дэлхий дээр гарч ирсэн. Босоо алхаж чаддаг хүмүүс 5 сая жилийн дараа гарч ирсэн. Сонгодог эрдэмтдийн үзэж байгаагаар тэр үед ямар ч нарийн төвөгтэй соёл иргэншил байж болохгүй, учир нь орчин үеийн хүн хомо сапиенс та бид хоёр шиг харьцангуй саяхан буюу 100 мянга орчим жилийн өмнө гарч ирсэн.

1998 оны 2-р сард Америкийн үндэсний телевизээр "Хүний нууцлаг гарал үүсэл" хувьсгалт баримтат киног үзүүлэв. Невада мужаас 50 сая жилийн настай орчин үеийн хүний цогц бүтээгдэхүүн олдсоныг сая сая хүмүүс мэддэг болсон. Олдворуудын дунд үлэг гүрвэлийн эрин үед үлдсэн хүний хөлийн мөр байдаг. Эдгээр нь бидний тантай үлдээсэн ул мөртэй яг адилхан юм. Археологичид мөн 130 сая жилийн настай орчин үеийн хүний хурууг олжээ. 1853 онд Бостоны барилгачид ер бусын зүйлийг олж мэдэв. Хагас тэрбум жилийн настай чулуун давхаргаас таван метрийн гүнээс цэцэг хэлбэртэй хээ бүхий төмөр ваар олжээ. Ийм ер бусын олдворууд маш олон байдаг. Тэдний ихэнхийг Майкл Кремо, Ричард Томпсон нарын "Хүн төрөлхтний үл мэдэгдэх түүх" номонд нарийвчлан судалж, тайлбарласан болно.
Үлгэр домог бодит байдал болж хувирдаг
Заримдаа зохиомол гэж үздэг эртний бичвэрүүд түүхийн нотолгоо болж хувирдаг. Энэ нь ялангуяа Библийн түүхүүдэд тохиолдсон. Малтлага нь Библид дурдсан газарзүйн үйл явдал, байршлыг батлахаас өмнө эрдэмтэд үүнийг зөвхөн домгийн цуглуулга гэж үздэг байв. Өнөөдөр тэд иудейчүүд үнэхээр хөшөө нь олдсон Фараон Рамсесийн боолчлолд амьдарч байсныг хүлээн зөвшөөрч байна. 19-р зуунд Генрих Шриман Туркээс Эртний Трой хотыг олох хүртлээ домог төдийд тооцогдож байсан Гомерын “Илиада”, “Одиссея” зохиолын тухайд мөн адил зүйлийг хэлж болно.Леонард Вулли эртний хот жинхэнэ оршин байсны нотлох баримтыг дэлхийд харуулсан. Ур хотыг урьд нь зохиомол гэж үздэг байсан. Дани улсад 35 метрийн урттай домогт Викинг хөлөг онгоц олдсон. 2000 он хүртэл Египетийн Кенопус, Ираклион хотууд бодит оршин тогтнож байсныг нотлох баримт байхгүй байсан бөгөөд тэдгээрийн түүхийг зөвхөн авч үздэг байв. Газар дундын тэнгисийн ёроолоос балгас олдох хүртэл домог байдаг.Хотуудыг Францын судлаач Гадиер 10 метрийн гүнд олон сар үргэлжилсэн эрэл хайгуулын үр дүнд олж нээсэн бөгөөд нэг метр хагасын өндөртэй хөшөөг гадаргуу дээр гаргаж чадсан юм. хар арьстан Исис бурхан хөл боржин; баримал, саркофаг, алтан зоос зэрэг тусдаа хэсгүүд. Орчин үеийн хүмүүс Газар дундын тэнгис, Месапотамийн эртний соёлоос эх сурвалжаа хайхыг илүүд үздэг бол Энэтхэг тэдэнд харь гаригийн зүйл мэт санагддаг.
Энэтхэг улс түүх судлалд хэзээ ч нэг их ач холбогдол өгдөггүй байсан нь түүний мэргэдийн сонирхол голчлон оюун санааны болон гүн ухааны судалгааны салбарт оршдог байсан нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж байна. Түүгээр ч зогсохгүй Ведийн эртний судлаачид түүх шугаман бус харин мөчлөгийн дагуу хөгждөг гэдгийг мэддэг байв. Тиймээс тэд зөвхөн хүн төрөлхтний оюун санааны хөгжил дэвшилд хувь нэмэр оруулсан хүмүүс, үйл явдлуудыг зөвхөн түүхүүддээ оруулсан болно. Ведүүдийн төрсөн огноог тогтоох оролдлого хийх явцад эрдэмтэд Ведүүд Ведүүдээс илүү эртний түүхэн баримтуудыг ярьдаг гэж дүгнэжээ.

(үргэлжлэл бий…)

Тэгээд л болоо! Дараагийн шуудан яг долоо хоногийн дараа буюу 2011 оны 4-р сарын 11-нд болно.

Хүүхдүүд яагаад хувиа хичээж, эцэг эхээ зовоодог талаар.

Бидний аз жаргалын талаарх ойлголт буруу байх нь элбэг. Хүсэл тэмүүллийн энергийн нөлөөнд (хүсэл тэмүүллийн хэлбэр) бид мэдрэхүйн таашаал ханамжаа аз жаргал гэж андуурдаг. Бид хэдий чинээ сэтгэл хангалуун байж чадна төдий чинээ аз жаргалтай болдог юм шиг санагддаг. Энэ тохиолдолд бидний аз жаргал бидний оюун санааны шаарддаг маш тодорхой зүйлээс хамаардаг.

Хүссэн зүйлээ олж авснаар бид аз жаргалыг мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн аз жаргал цаг тутамд богиносч, бид шинэ худалдан авалтад тийм ч таатай байхаа больсон. Бид шинэ таашаал хайж байна. Тиймээс аливаа мэдрэмжийн таашаал зовлонг дагуулдаг. Энэ нь зөвхөн материаллаг зүйлээс гадна хүмүүсийн харилцаанд ч хамаатай. Олег Торсуновын лекцэндээ хэлсэн нийтлэг жишээг авч үзье.

Ээж нь хүүхдээ баярлуулахыг хүсдэг. Тэрээр амьдралынхаа гол зорилгоо түүнийг хүмүүжүүлэх зорилготой бөгөөд аз жаргалыг түүний бүх хэрэгцээ, түүний дотор хүсэл тэмүүллийг хангах явдал гэж боддог. Энэ нь түүнд хэрэгтэй эсэхээс үл хамааран түүнд чадах бүхнээ өгөхийг хүсдэг. Энэ бол хүсэл тэмүүллийн хэлбэр юм. Асуудал нь ихэнх хүмүүс бидний оюун санаанд нөлөөлдөг хүч байдаг гэдгийг ойлгодоггүй явдал юм. Ведийн уран зохиолд тэдгээрийг нэрлэдэг. Тиймээс бид сэтгэлээ хаашаа чиглүүлж байгаагаас - сайн сайханд, хүсэл тэмүүлэлтэй эсвэл мунхаглалд, аз жаргалтай байх эсэхээс хамаарна.

- Хүүхдээ баярлуулах хүсэл нь зөв байр суурь боловч мэдлэгээр баталгаажсан байх ёстой. Ихэнхдээ хүүхэд нь аз жаргалтай байх ёстой гэж үздэг эх нь хүүхдийнхээ төлөө амьдрах ёстой гэж бодож эхэлдэг. Үүний үр дүнд тэрээр хүсэл тэмүүллийн горим гэж нэрлэгддэг хүчний нөлөөнд автдаг гэж Олег Торсунов тайлбарлав.

Ийм нөхцөлд хүүхдийн хувиа хичээсэн байдал нэмэгддэг. Арван хоёр нас хүртлээ хүүхдүүд ээждээ захирагддаг бөгөөд тэдний зан чанар тийм ч мэдэгдэхүйц биш юм. Тиймээс эмэгтэй хүнд маш сайн хүүхэд юм шиг, эсвэл их бага хэвийн хүүхэд юм шиг санагддаг.

- Гэсэн хэдий ч арван хоёр нас хүрсний дараа хүүхэд оюун санааны бие даасан байдлыг олж авдаг бөгөөд түүний эгоизм аль хэдийн бүрэн илрэх болно. Ийм хүүхэд гэр бүл дэх эрх чөлөө нь зөрчигдөж байгааг мэдрэх болно, түүнд эрх чөлөөтэй амьдрах эрхгүй болно. Тиймээс тэрээр бие даан ажиллахыг хичээх болно. Энэ бол өөртөө буруу зорилго тавьсан эмэгтэйн зовлонгийн эхлэл юм гэж Олег Геннадьевич тэмдэглэв.

Хүүгээ өсгөж хүмүүжүүлсний үр дүнд бүх амьдралаа хүүхдийнхээ төлөө зориулах ёстой гэж чин сэтгэлээсээ итгэсэн ээж нь хүүхэд нь гэр бүлээ орхиж байгааг гэнэт олж мэдэв. Гэсэн хэдий ч тэр шударга ёсонд үнэхээр итгэдэг. Хэрэв тэр хүүхдийнхээ төлөө амьдарсан бол хүүхэд нь түүний төлөө амьдрах болно. Гэсэн хэдий ч хүсэл тэмүүлэлтэй хүн хүүхдийнхээ төлөө амьдардаггүй, харин түүний мэдрэмжинд сэтгэл ханамжтай байдагт парадокс оршдог.

-Гэхдээ чи хүнд алим өгсөн бол хэзээ нэгэн цагт чамд алим өгнө гэсэн үг шүү дээ? Та хэн нэгэнд алим өгөхийг зорилго болгосон. Та түүнийг өдөр бүр авчирдаг, энэ нь тэр чамд дараа нь бас алим авчирна гэсэн үг үү? Үгүй ээ, энэ нь тэр алим авчрах хэрэгтэй гэдэгт дасна гэсэн үг юм гэж Олег Торсунов жишээ татав.

Үүний үр дүнд хүүхэд гэр бүл болсон ч гэсэн тавилгатай байргүй, энгийн ажил, хүндлэл, нэр хүндгүй, түүнд хангалттай мөнгө байхгүй тул эцэг эх нь түүнд туслах ёстой гэж чин сэтгэлээсээ итгэдэг. амьдрах. Эцэг эх нь түүнд анхаарал тавих ёстой гэдэгт тэр итгэдэг. Харин аав, ээжийгээ асарч байх ёстой гэсэн бодол түүнд төрдөггүй.

Эцэг эхчүүд өсч томрох тусам тэдэнд анхаарал халамж тавих нь зүйн хэрэг. Ээж нь хүч чадал нь түүнийг орхиж, хэнд ч хэрэггүй болж байгааг мэдэрдэг.

"Харж байна уу, тэр ээжийгээ асрах санаагүй. Хэн ч түүнд энэ санааг төрүүлээгүй. Эсрэгээрээ, хүн бүр түүнийг насан туршдаа халамжлах ёстой гэж хүмүүжүүлсэн. Үүний үр дүнд ээж нь аймшигтай зовлон зүдгүүрийг мэдэрдэг. Би ийм олон зуун эмэгтэйчүүдийг харсан. Нэг биш, хоёр биш, гурав биш, хэдэн зуун. Энэ өрөөнд ч гэсэн миний хэлж байгаа зүйлээс амьдралаа харж, харж байгаа олон эмэгтэйчүүдийг би харж байна гэж хэлж болно, - гэж Олег Геннадьевич тайлбарлав.

Үүний үр дүнд зарим нь хүүхэдтэй азгүй гэж үздэг. Зарим хүмүүс үүнийг хэн нэгэн муутгасан, бужигнуулсан гэж боддог. Бусад нь хүмүүжилдээ ямар нэг зүйлийг алдсан, зарим үед буруу зүйл хийсэн гэдгээ ойлгодог. Шалтгаан нь амьдралын утга учрыг ойлгох нь өөрөө буруутай байсан. Энэ эмэгтэйн оюун ухаан анхнаасаа л өөрийнхөө мэдрэмж, хүүхдээ сэтгэл хангалуун байлгах, түүнээс таашаал авах хүсэл эрмэлзэлд чиглэж байсан бол өөрийгөө ухамсарлах, өөр дээрээ ажиллах шаардлагатай байв.

Энэ жишээ нь хүүхдийнхээ төлөө амьдралаа зориулж болохгүй гэсэн үг биш юм. Хүсэл тэмүүллээр хүмүүжсэний үр дагаврыг харуулдаг. Гол нь эцэг эхийн хүмүүжил бол маш гүн гүнзгий бөгөөд судлах шаардлагатай ноцтой сэдэв гэдгийг ойлгох явдал юм.

Хүүхэд гэр бүлийн уур амьсгалд хүмүүждэг гэж Ведүүд хэлдэг. Эцэг эхчүүд зөв амьдрахыг сурвал хүүхдүүд ч бас зөв амьдрахыг хичээдэг. Хэрэв эцэг эх нь сүнслэг амьдралаар амьдардаг бол Бурханд залбирч, дараа нь нарийн хавтгайд тэд хүүхдэд хамгийн сайн сайхан бүхнийг дамжуулдаг. Энэ тохиолдолд амьдралын тухай зөв ойлголт түүнд бий болж, тэр сайн хүн болдог. Гэсэн хэдий ч энэ нь хамгаалалтыг бий болгодог тул нөлөөгөөр хүүхдийг өөрчлөхийг оролдох боломжгүй юм. Зөвхөн амьдралаа өөрчилснөөр бид хүүхдүүдийг өөрчилдөг. Энэ бол сайн сайхныг хүмүүжүүлэх зарчим юм.

- Тиймээс хэн нэгнийг сургах шаардлагагүй. Өөрөөсөө бусад хүнийг сургах шаардлагагүй. Бүх зүйл эргэн тойронд өөрчлөгддөг, гэхдээ аажмаар. Гэхдээ хэрэв хүн хичээж, өөрийгөө хүмүүжүүлж чадсан бол хожим нь аз жаргал их байх болно. Яагаад гэвэл зөв хөгжсөн хүүхэд хөлөг онгоц шиг байдаг. Түүнийг далайд гарахад эргийн зурвас маш их шуургатай байдаг. Энэ нь түүнд маш хэцүү, тэр авирдаг, гэхдээ гарч ирдэг. Тэгээд тэр задгай далайд гарахад бүх зүйл сайхан болж, ямар ч асуудалгүй хөвж байв. Хүүхэд ч мөн адил. Хэрэв та түүнд зөв замыг өгвөл тэр өөрийнхөөрөө явах болно, чи намайг ямар сайн хүүхэдтэй болохыг харж, бодох болно гэж Олег Геннадьевич зөвлөж байна.

Энэхүү ном нь хүүхдийг хэрхэн хүмүүжүүлэх, хөгжүүлэх, түүнд ямар ч хүнд шаардлагатай ёс суртахуун, ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх, түүнд суралцах жинхэнэ, жинхэнэ сэдлийг сэрээх, амьдралд өөрийгөө олоход нь туслах тухай юм. Текст нь орчин үеийн бодит байдалд тохирсон Ведийн боловсролын зарчмуудыг агуулсан; Эдгээр зарчмууд нь физикийн хуулиудтай адил байгалийн маргаангүй хууль бөгөөд эцэг эхийн бүх нөхцөл байдлын үндэс суурь болдог. Мэдээжийн хэрэг, та нарын олонх нь тэдгээрийг мэддэг боловч та үргэлж дагаж мөрддөггүй, дагаж мөрдвөл буруу хэрэглэдэг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ айлган сүрдүүлэх, ямар нэгэн зүйл хийхийг албадах, тэр байтугай хашгирах, хүүхдүүд болон бие биедээ бүдүүлэг, тэвчээргүй ханддаг, үүний үр дүнд олон хувь заяа эвдэрсэн тохиолдол олонтаа тохиолддог. Энэхүү ном нь зөвхөн хүүхдийг хэрхэн зөв хүмүүжүүлэх талаар бус, өөрийнхөө болон гэр бүл дотор хэрхэн баяр баясгалан, сайн сайхан, эв найрамдлын уур амьсгалыг бий болгох тухай юм.

Уг бүтээлийг 2016 онд Свет хэвлэлийн газар хэвлүүлсэн. Манай сайтаас та "Хүүхдийн тухай Веда" номыг fb2, rtf, epub, pdf, txt форматаар татаж авах эсвэл онлайн унших боломжтой. Номын үнэлгээ 5-аас 5. Эндээс номтой аль хэдийн танилцсан уншигчдын сэтгэгдлийг уншиж, уншихаасаа өмнө тэдний сэтгэгдлийг мэдэх боломжтой. Манай түншийн онлайн дэлгүүрээс та цаасан хэлбэрээр ном худалдаж авах, унших боломжтой.