To jest życie – powtarzamy za Francuzami, tłumacząc nasze porażki w różnych dziedzinach życia. Ale przyczyn trudności należy szukać… w historii rodziny. Terapeuta rodzinny Aleksander Czernikow wyjaśnia, czym jest genogram i jak go używać, aby zrozumieć zygzaki losu.

Każdy z nas może narysować własne drzewo genealogiczne. Genogram jest bardzo podobny do schematycznego przedstawienia rodowodu jednej rodziny, tylko oprócz imion i dat życia zawiera wiele innych szczegółowych informacji o członkach rodziny, co najmniej trzech pokoleń. Terapeuta rodzinny rejestruje zawód i wykształcenie wszystkich. Zadaje również pytania o rodziny rodzicielskie małżonków - czy rodzice żyją, co robią, czy rozwiedli się, kiedy się poznali i wzięli ślub, czy są rodzeństwo, jaka jest różnica wieku itp. Informacje o poważnych zaburzeniach psychicznych choroba, cukrzyca, nadciśnienie, alkoholizm krewnych. Ponadto psychoterapeuta na pewno zada pytania dotyczące ostatnich wydarzeń: narodzin, śmierci, małżeństw i rozwodów, przeprowadzek, zmiany miejsca pracy członków rodziny, aby te odpowiedzi można było zapisać na genogramie.

Nawiasem mówiąc, takie graficzne nagranie pozwala innemu ekspertowi, nieznającemu tej rodziny, szybko odczytać sporą ilość informacji na jej temat i zorientować się, jakie są jej potencjalne problemy. Gromadząc i analizując te dane, można np. dowiedzieć się, na czym polega wzajemny wybór małżonków. Często ukrytym źródłem wzajemnego przyciągania jest nieświadome porównywanie partnera z wizerunkami jego rodziców, sióstr/braci i innych ważnych postaci naszego dzieciństwa. Studiując historię rodziny, można się tylko zastanawiać, jak logiczne jest to, że małżonkowie wybierają się nawzajem, nawet jeśli ich małżeństwo rozpada się po pewnym czasie. Doświadczenie relacji z rodzicami, ich model komunikacji, kolejność narodzin w rodzinie wyznaczają macierz mało zrealizowanych oczekiwań wobec przyszłego partnera…

Tak więc w pewnym sensie genogram jest kluczem do dalszego badania trudności, które pojawiły się w rodzinie, które psychoterapeuta będzie musiał rozwikłać i przepracować razem z jej członkami.

Studiując genogram, staram się dowiedzieć, na ile problem, który przyniósł mi tę rodzinę, jest związany z historią rodziny: czy istnieje tylko tu i teraz, czy powtarza się w kilku pokoleniach.

Metoda ta została opracowana przez słynnego amerykańskiego psychologa Muraya Bowena, jednego z twórców systemowej psychoterapii rodzinnej. Opiera się na założeniu, że rodziny się powtarzają, czyli to, co dzieje się w jednym pokoleniu, często powtarza się w następnym, a te same tematy będą odtwarzane z pokolenia na pokolenie. Innymi słowy, pewien model egzystencji rodziny, który ukształtował się powiedzmy 50-70 lat temu – na poziomie dziadków – może w jakiś sposób wpłynąć na rodziny ich wnuków.

Istnieje kilka sposobów analizy genogramu. Psychoterapeuta rodzinny na pewno zada pytanie o to, ile dzieci było w rodzinie rodzicielskiej i jaka jest kolejność ich urodzenia. Faktem jest, że wzorce zachowań ludzi są w dużej mierze determinowane przez to, czy byli starsi, średni, młodsi czy jedyni. W końcu każdy z tych typów ma swój własny profil psychologiczny. Na przykład w małżeństwie między małżonkami pojawia się ostry problem walki o władzę. Jeśli przeanalizujemy ich genogram, może się okazać, powiedzmy, że mąż i żona byli najstarszymi dziećmi w rodzinach rodzicielskich. A to oznacza, że ​​właśnie dlatego nie mogą teraz wyraźnie dzielić między sobą obowiązków, sfery działania.

Jeśli widzimy, że w tej rodzinie jest trzech braci, najtrudniejsza część ma środkowy - w końcu będzie bardzo silna rywalizacja między dziećmi tej samej płci. Ale jeśli jest środkowym bratem, który ma starsze i młodsze siostry, sytuacja jest inna. W tej sytuacji chłopiec znajduje się w szczególnej sytuacji, otacza go uwaga sióstr i rodziców. Uważa się również, że częściej niż inne dzieci u średnich dzieci może rozwinąć się kompleks niższości – starsze dziecko odnosi większe sukcesy, a matka bardziej angażuje się w młodsze. W ten sposób środek znajduje się w powściągliwej pozycji. Z drugiej strony ma większe możliwości rozwijania swoich umiejętności komunikacyjnych – może być starszym dla młodszego i młodszym dla starszego dziecka. Uczy się także znajdować wspólny język z dziećmi w różnym wieku. Uderzającym przykładem środkowego syna jest prezydent ZSRR Michaił Gorbaczow. A najstarszy to prostolinijny Borys Jelcyn, były prezydent Federacji Rosyjskiej.

Nawiasem mówiąc, uważa się, że małżeństwo, w którym powtarza się pozycja, jaką każdy z małżonków zajmował wśród swoich braci i sióstr, będzie bardziej stabilne. Zatem małżeństwo między starszym a młodszym dzieckiem jest uważane za komplementarne. Innymi słowy, takim małżonkom łatwiej się porozumieć i dostosować do siebie, ponieważ odtwarzają swoje doświadczenie relacji z braćmi i siostrami w swojej rodzinie. Pełnią role uzupełniające się – starszy troszczy się, młodszy akceptuje jego opiekę. Więź ta jest tym silniejsza i trwalsza, im bardziej związek obojga partnerów przypomina ich pozycję w rodzinach rodziców.

Małżeństwo niekomplementarne z reguły zawierane jest między partnerami o tej samej pozycji porządkowej w rodzinie rodzicielskiej. Wszystkie rzeczy są równe, potrzebują więcej czasu i wysiłku, aby uzgodnić i działać w zgodzie. Jak wspomniano powyżej, gdy dwoje starszych dzieci jest w związku małżeńskim, mogą walczyć o władzę i rywalizować w relacjach między sobą. Wręcz przeciwnie, dwóch juniorów może uniknąć jakiejkolwiek odpowiedzialności i rywalizować, kto jest młodszy.

Kolejna kwestia, na którą psychoterapeuta musi zwrócić uwagę, analizując genogram rodziny, dotyczy zbiegów okoliczności. Mówimy o datach, na przykład rodzice rozwiedli się, a dziecko ma problemy w szkole. Albo dziecko nagle ma moczenie. Genogram wykazał, że rok wcześniej w rodzinie doszło do uzupełnienia - urodził się młodszy brat, który prawdopodobnie był przyczyną tej choroby.

Istnieją bardziej złożone systemy zbiegów okoliczności – tzw. syndrom rocznicowy. Wiadomo, że np. Thomas Jefferson i John Adams (drugi i trzeci prezydenci Stanów Zjednoczonych) zmarli tego samego dnia - 4 lipca 1926 r. - w dniu 50. rocznicy niepodległości Ameryki...

Ten syndrom działa w ten sam sposób w systemie rodzinnym. Powiedzmy, że ojciec zmarł w wieku 40 lat na atak serca. W przeddzień swoich czterdziestych urodzin syn przeżywa ogromny niepokój – boi się, że umrze w tym samym wieku co jego ojciec iz tego samego powodu – z powodu problemów z sercem. Jego obawy nie opadły nawet pomimo badania kardiologicznego, które potwierdziło, że ma zdrowe serce… Może nawet nie zdawać sobie sprawy z przyczyny tej kardioneurozy.

Zdarzają się przypadki, gdy ludzie popełnili samobójstwo w rocznicę śmierci swoich braci lub sióstr.

Często zdarzają się również zbiegi okoliczności związane z narodzinami dzieci. Powiedzmy, że na krótko przed narodzinami dziecka w tej rodzinie zmarł jego starszy brat lub siostra. Zwykle ten zbieg okoliczności ma silny wpływ na dziecko. Przecież w momencie jego narodzin rodzice wciąż przeżywają utratę starszego, po prostu nie mają siły, środków dla noworodka, które w efekcie zastąpią za nich zmarłego. Ten temat, jeśli jest obecny w genogramie, wymaga osobnego omówienia.

Senior, średni, junior...

Nasze zachowanie zależy od tego, czy byliśmy starsi, średni, młodsi, czy tylko dzieci.

Dla starszego dziecka rodzinę cechuje zazwyczaj odpowiedzialność, sumienność, dążenie do osiągnięć, ambicja. Zwykle przejmuje część obowiązków rodzicielskich, opiekując się młodszymi. Narodziny kolejnego dziecka prowadzą do pozbawienia go wyłącznej pozycji w posiadaniu miłości matki i często towarzyszy im zazdrość rywalki. Nacisk na wysokie osiągnięcia czyni go poważniejszym i mniej hazardowym niż inni. Częstym problemem psychologicznym u starszych dzieci jest lęk przed niespełnianiem oczekiwań rodziców.

Najmłodsze dziecko cechuje nieostrożność, optymizm, chęć przyjęcia cudzego patronatu. Jego rodzice są mniej wymagający co do jego osiągnięć. Może mieć problemy z samodyscypliną i podejmowaniem decyzji. Wie, że niczego nie osiągniesz na siłę, dlatego osiąga to, czego chce, demonstracyjnie obrażając się lub próbując oczarować. Najmłodsze dziecko, które w dzieciństwie było dobrze traktowane, jest zazwyczaj niefrasobliwe i lubiane przez przyjaciół.

Średnie dziecko mogą wykazywać cechy zarówno juniorów, jak i pośrednich, lub kombinację obu. Jednak często, jeśli nie jest jedyną dziewczyną lub jedynym chłopcem w rodzinie, zmuszony jest walczyć o to, by zostać zauważonym i uzyskać swoją rolę w systemie rodzinnym. Takie dzieci są pozbawione autorytetu starszych dzieci i spontaniczności młodszych.

Jeśli rodzina duży , to cechy średnich dzieci w dużej mierze zależą od tego, kiedy się urodziły: wśród młodszych lub wśród starszych. Często umieją negocjować i dogadywać się z różnymi ludźmi, ponieważ zmuszeni byli nauczyć się żyć w zgodzie ze starszymi i młodszymi braćmi i siostrami, obdarzonymi różnymi charakterami.

Jedynak okazuje się być zarówno najstarszym, jak i najmłodszym w rodzinie. W rezultacie takie dzieci mają wiele cech starszego dziecka, ale mogą zachować dziecinne cechy aż do dorosłości. Jedyne dziecko dziedziczy cechy rodzica tej samej płci. Ponieważ rodzice mają wysokie oczekiwania wobec swojego jedynego dziecka. Jako wyłączny przedmiot uwagi, samotne dzieci są często bardzo blisko związane z rodzicami przez całe życie. Mając mniej okazji do zabawy z innymi dziećmi, jedynak może stać się jak mały dorosły już w dzieciństwie.

Dla bliźniaków parametry senior/junior również mają znaczenie i pojawiają się w zależności od tego, w jakiej grupie dzieci się urodziły. Jeśli rodzice podkreślają, że jedno z nich urodziło się wcześniej niż drugie, to role seniora/młodszego można podzielić między nich. Gemini osiąga najniższe wyniki w testach inteligencji w porównaniu z dziećmi w innej kolejności urodzeń. Być może wynika to z faktu, że działają jako osobny zespół i są mniej zorientowani na dorosłość niż inni. W wieku dorosłym mają trudności z separacją.

Zbiegi okoliczności życiowych wydarzeń

Psychoterapeuta rodzinny, sporządzając genogram, zwraca uwagę na wszelkiego rodzaju zbiegi okoliczności w historii rodziny. W końcu mają ogromny wpływ na to, jak budowane jest życie rodziny.

Zbieg okoliczności ważnego wydarzenia życiowego w rodzinie z początkiem rozwoju objawu u któregokolwiek z jego członków lub ze stadium jego zaostrzenia. Typowym przykładem tego zbiegu okoliczności jest regresja wieku dziecka po urodzeniu młodszego brata lub siostry.

Syndrom rocznicowy... Niektóre zbiegi okoliczności można rozumieć jako reakcje na rocznicę jakiegoś ważnego lub traumatycznego wydarzenia. Na przykład nastrój depresyjny, który pojawia się każdego roku o tej samej porze, może zbiegać się z rocznicą śmierci rodzica lub rodzeństwa, a związek niekoniecznie musi być świadomy.

Grupowanie ważnych wydarzeń życiowych w okresie przejściowym między etapami cyklu życia... Na przykład upadek kariery zawodowej ojca jako kierownika laboratorium w instytucie projektowym po rozpoczęciu pierestrojki może nałożyć się na przejście między dorastaniem a fazą separacji dziecka od rodziny, a zwłaszcza zaostrzyć relacje między ojcem a synem , który stara się iść własną drogą. Zbieg wielu wydarzeń z narodzinami dziecka może uczynić jego pozycję w rodzinie wyjątkową. Na przykład w roku urodzin twórcy psychoanalizy Zygmunta Freuda umiera ojciec jego ojca, rok później rodzi się jego brat i wkrótce umiera. Kilka lat po jego narodzinach do Anglii emigrują najstarszi synowie jego ojca z innego małżeństwa. Zygmunt stał się dla rodziców substytutem wszystkich strat.

Genogram i Genosociogram to często nasze podstawowe sposoby pracy z klientem podczas pracy. Zwykle tłumaczę ustnie, ale ostatnio na prośbę klienta postanowiłem opublikować krótką instrukcję jak stworzyć genogram oraz pytania dotyczące analizy rodziny, które możesz sobie zadać. Nie zastępuje to pracy z psychoterapeutą, a jedynie ją uzupełnia. ponieważ klient zadaje sobie odpowiedzi a jednocześnie ważna jest informacja zwrotna (odpowiedź psychoterapeuty na informację, w razie potrzeby pilne zastosowanie metod pracy z przyczynami problemów, zespołami przodków itp.), odbicie jego uczuć, zrozumienie wciąż niewypowiedzianej, niewerbalnej odpowiedzi cielesnej na pytania – to też jest wiele informacji. Po skompletowanym genogramie klienta pytam go ponownie i zgodnie z jego historią uzupełniam go równolegle swoimi notatkami…
Zapisz się na sesję przez skype tutaj
Genogram może wyglądać tak

Jak więc stworzyć genogram i jakie pytania zadać..

Vernona Wolfe'a. Dynamika zimna. Jak rozwijać i zarządzać wewnętrzną siłą osobowości?

Przewodnik po genogramach: Jak stworzyć drzewo genealogiczne

Genogram pozwala Tobie i Twojej rodzinie zobaczyć swoje drzewo genealogiczne w użyteczny i kreatywny sposób. Jest to świetny sposób na stopniowanie przestrzeni systemu całej rodziny i, używając Modelowego Umysłu jako przewodnika, możesz rozpoznać dziedziczne choroby rodziny, a także negatywne wzorce emocjonalne i relacje, cechy osobowości i przekonania rodzinne, które zostały przekazane z z pokolenia na pokolenie. Pomaga następnemu pokoleniu przezwyciężać choroby rodzinne, a wszystkim członkom rodziny radzić sobie z problemami rodzinnymi, poprawiać relacje i utrzymywać silne więzi rodzinne.

Tworząc swój genogram, staraj się być jak najbardziej szczegółowy i szczegółowy. Uwzględnij zarówno negatywne, jak i pozytywne wzorce emocjonalne, wszystkie ważne szczegóły historii medycznej itp.

Pamiętaj też, że wspinanie się na drzewo genealogiczne może być przyjemne, ale najczęściej może być wyczerpujące, a czasem przerażające. Zainspiruj wszystkich członków swojej rodziny do udziału w genogramie. Zwykle im więcej pomocy otrzymasz, tym lepszy będzie Twój genogram.

SIEDEM WYMIARÓW TWOJEGO GENOGRAMU

Twój genogram składa się z siedmiu części, z których każda będzie przydatna na swój sposób. Postaraj się wypełnić każdą część tak bardzo, jak to możliwe.

1. Drzewo genealogiczne:

Zacznij od diagramu swojego drzewa genealogicznego. Użyj kwadratu dla każdego mężczyzny i koła dla każdej kobiety. Narysuj swoją własną sytuację, potem współmałżonka i dzieci, jak pokazano na diagramie 2. Będzie to „rdzeń twojej rodziny” i centrum lub „pień” twojego drzewa genealogicznego.

Teraz rozszerz swój schemat, aby zawierał różne gałęzie twojego drzewa genealogicznego. Rozwijaj diagram, aż zobrazujesz swoich rodziców i wszystkie ich dzieci, dziadków i ich dzieci. Nie martw się, jeśli nie możesz rozgryźć wszystkich szczegółów. Po prostu narysuj kółka i kwadraty dla tylu członków rodziny, ilu możesz policzyć.

Następnie ponumeruj swoje koła i kwadraty i napisz w każdym imieniu i wieku, jak pokazano na rysunku 2. W ten sposób będziesz mógł odnosić się do każdej osoby po numerze lub nazwisku. Na koniec wpisz daty ślubów (B) i rozwodów (P).

2. Informacje medyczne:

Śledzenie historii chorób rodzinnych i schorzeń może być bardzo pomocne, jeśli wiesz, czego szukać. Choroby takie jak cukrzyca, alkoholizm, choroby serca, trzustki i wątroby są czasami przenoszone genetycznie. Zapalenie stawów, stwardnienie rozsiane, reakcje stresowe i zaburzenia emocjonalne, takie jak obsesje, depresja, wrogość i kompleks nadmiernej winy lub wrażliwości są prawdopodobnie ważniejsze niż złamane nogi (zakładając, że w Twojej rodzinie przeważają złamane nogi!). Chodzi o to, aby mieć oko na powracającą chorobę, stan lub zły stan zdrowia na swoim drzewie genealogicznym.

3. Wzory emocjonalne:

Zobacz, jak każda osoba czuje się dla siebie, dla innych i dla życia. Niektórzy mogą być otwarci, otwarci, pogodni, szczęśliwi lub optymistyczni. Inni mogą cierpieć na depresję, różne fobie, surowe usposobienie, wstręt, zazdrość lub negatywizm. Zwykle możesz zidentyfikować te wzorce, zadając pytania typu: „Jakie pięć słów najlepiej opisuje twojego dziadka?” Następnie porównaj to, jak widzisz swojego dziadka z tym, jak widzą go inni.

Jeden z członków rodziny może powiedzieć: "90% czasu dziadek był zły", inny włącza się do rozmowy i dodaje: "Tak, a pozostałe 10% nieszczęśliwe!" Dzieci mogą zrozumieć, jak dziadek rozwinął swoje negatywne nawyki emocjonalne, wiedząc, że zawsze był zły. Może również pomóc obecnemu pokoleniu przezwyciężyć te „odziedziczone” wzorce.

4. Dynamika relacji:

Teraz spójrz, jak członkowie twojej rodziny odnoszą się do siebie. Na przykład możesz zapytać: „Jaki związek mieli mama i tata?” "Jak babcia poradziła sobie ze złością dziadka?" Sprawdź, czy relacja rodzinna jest otwarta czy zamknięta, osądzająca czy odkrywcza, manipulująca lub szukająca kompromisu. Dowiedz się, jak Twoja rodzina poradziła sobie z kryzysem w związku, w czyich rękach była wyższość, kto podejmował więcej decyzji, a kto mniej.

Określ kategorie wszelkich relacji między członkami Twojej rodziny lub relacje między grupami rodzinnymi z cechą, która je charakteryzuje (odległe, wrogie, bliskie) i zaznacz szczególne relacje dużymi literami (A, B, C), aby móc je dokładniej opisać wypełnić na osobnej stronie.

5. System rodzinny:

Pomocne będzie również przyjrzenie się, jak różne części systemu rodzinnego współpracują ze sobą lub jak zawodzą. Czy istnieją koalicje (specjalne grupy, które trzymają się razem i nie dają dostępu innym) lub specjalne role przypisane określonym członkom rodziny lub częściom rodziny? Czy są jakieś naruszenia (rozwód, separacja małżonków, konflikty rodzinne), maniacy rodzinni lub osoby „problemowe”? Czy potrafisz zrozumieć, jak działa twój system rodzinny i jest przekazywany z pokolenia na pokolenie? Możesz użyć kolorowych ołówków, aby wyróżnić określone części diagramu rodziny, aby móc szczegółowo opisać je według koloru.

6. Wierzenia rodzinne:

Członkowie Twojej rodziny przekazują Ci swoje przekonania w każdej dziedzinie życia rodzinnego: jak wychowywać dzieci, jak radzić sobie z nastolatkami, kiedy i z kim się żenić, ile dzieci, jak zarabiać na życie, jaka jest najlepsza praca , jak mierzyć sukces, jak radzić sobie z kryzysem, stratą, traumą i tragedią, jak się zestarzeć i jak stawić czoła śmierci.

Zwróć szczególną uwagę na przekonania swojej rodziny: są one prawdopodobnie najbardziej podobne do tego, w co wierzysz, świadomie lub nieświadomie, i dyktują, jak przetrwać i jak żyć. Jeśli są niedojrzałe, zepsute lub dysfunkcyjne, mogą ograniczać myślenie, blokować rozwój i uniemożliwiać osiągnięcie swojego potencjału. Odkrywanie tych przekonań jest początkiem dostosowania ich do NAJWYŻSZEGO POTENCJAŁU.

7. Społeczeństwo i Twoja rodzina:

Na koniec zrób krok w tył i zobacz, jak twoja rodzina postrzega siebie jako część społeczeństwa. Jak twoja rodzina jako całość prezentuje się społeczeństwu? Z jakimi innymi systemami identyfikuje się Twoja rodzina? A jak społeczeństwo zazwyczaj reaguje na twoją rodzinę?

Tworząc swój genogram, postaraj się jak najdokładniej i najdokładniej odpowiedzieć na następujące pytania:

PYTANIA DOTYCZĄCE GENOGRAMU:

1. Jakie poważne (fizyczne) choroby masz w swojej rodzinie?

2. Czym są choroby emocjonalne? (alkoholizm, narkomania, choroby psychiczne).

3. Jakie były ofiary śmiertelne i jakie były przyczyny śmierci?

4. Czym są rozwody lub separacje małżonków, zdrada lub tajne związki?

5. Jak najlepiej opisałbyś cechy osobowości każdego członka rodziny?

6. Jak członkowie rodziny okazują miłość i uczucia? Skąd o tym wiesz?

7. Jak kłócą się członkowie rodziny? Jak wyrażają gniew? Skąd wiesz, że są źli?

8. Kto był ekstrawertykiem, a kto introwertykiem?

9. Kto był głównym dostawcą, a kto był głównym zależnym?

10. Jakie sojusze, koalicje i podsystemy masz w swojej rodzinie? Jakie są ich zasady i ograniczenia?

11. Jakie są twoje mity rodzinne? Jakie są ich sekrety?

12. Jak członkowie twojej rodziny komunikują się ze sobą? (słowa, gesty, wyrażenia, mowa ciała)

13. Jakie są Twoje nadrzędne wartości? Jakie są Twoje wartości rodzinne?

14. Jak w Twojej rodzinie przejawia się męskość i kobiecość?

15. Co robi, a czego nie robi twoja rodzina, co powinna, a czego nie?

16. Co dzieje się z uczuciami w twojej rodzinie: czy są one uznawane, przekazywane lub unikane?

17. Jak podejmowane są decyzje w Twojej rodzinie? Kto je akceptuje? Kto jest zamieszany?

18. Jak członkowie rodziny zachowują się w społeczeństwie w porównaniu z zachowaniem w domu?

Człowiek jest tylko ogniwem w łańcuchu pokoleń. Możesz przekazać swoim dzieciom i wnukom nie tylko wartości materialne, ale także bezcenne doświadczenie i siłę rodziny.

Ale jeśli dana osoba może zdobywać wartości materialne i doświadczać siebie w ciągu swojego życia, to siła klanu (składnik osobistej siły osoby) jest czymś, czego nie można uzyskać nigdzie indziej, z wyjątkiem jego rodziny, pamiętając i bez osądzania każdy z jego przodków.

Uhonorować i szanować przodków, zachować o nich pamięć – wcześniej było to niemal świętym obowiązkiem każdego. „Człowiek bez rodziny i plemienia”, „bez korzeni” – tak mówili w niedalekiej przeszłości o ludziach, którzy nie znali swoich przodków, a te definicje zawierały raczej negatywne konotacje. W dzisiejszych czasach niewiele osób wie o swoich dalekich krewnych, choć zainteresowanie rodzinnymi korzeniami zaczyna rosnąć. Stopniowo przychodzi świadomość, że zachowanie swojego imienia w historii klanu jest możliwe tylko dzięki oddaniu hołdu przodkom, którym wszyscy zawdzięczają swoje życie. Może w tym pomóc bardzo przydatny i poznawczy obszar wiedzy – genealogia.

Genealogia – nauka o więzach rodzinnych

Genealogia to rodzaj wiedzy o świecie: studiując historię klanu, człowiek lepiej rozumie historię kraju, poznaje zwyczaje kulturowe i tradycje różnych epok. Ponadto na podstawie badań genealogicznych można prowadzić badania genetyczne, identyfikować genotypy. W ten sposób staje się możliwe ustalenie, od kogo dziedziczona jest ta lub inna cecha charakteru, kreatywność lub talent do czegoś.

W tym celu sporządzane jest drzewo genealogiczne lub genogram - jest to graficzny zapis informacji o rodzinie. Schemat graficzny może być rosnący (od wspólnego przodka do wszystkich jego potomków) i malejący (od ciebie do przodków).

Możesz zrobić genogram przynajmniej po to, aby określić nazwiska twoich przodków, kim byli, a to już będzie bardzo przydatne, ale proponuję pójść dalej. Faktem jest, że w genogramie są ogromne możliwości samopoznania. Tak, dokładnie. Dowiadując się więcej o swoich przodkach, zaczniesz lepiej siebie rozumieć, jest szansa na dostrzeżenie źródeł swoich problemów, a ponadto skorygowanie negatywnych przesłań i postaw z przeszłości, które, jak się okazuje, wpływają na nasze życie i przeznaczenie. Przy takim podejściu genogram, jego kompilacja i badania są metodą psychoterapii rodzinnej.

Jak stworzyć genogram.

Genogram jest rodzajem drzewa genealogicznego, ale z nieco innym systemem ewidencji i różnymi celami. Mężczyzn reprezentują tu kwadraty, kobiety kółka.

Te kółka i kwadraty są oznaczone datami urodzenia i śmierci (jeśli osoba zmarła). Linie między ikonami wskazują daty zawarcia małżeństwa zarejestrowanego lub niezarejestrowanego, separacji-luki-rozwodu.

Dzieci są przedstawione w kolejności urodzenia od lewej do prawej.

W systemie rodzinnym liczy się każdy, kto do niego należy, nawet dzieci urodzone martwo lub zmarłe w okresie niemowlęcym – na genogramie zaznaczono je przekreślonym kółkiem lub kwadratem (w zależności od płci). Są one również umieszczone na schemacie w porządku chronologicznym.

Przerwy, rozwody, ponowne małżeństwa i inne konwencje są wyświetlane na schemacie w następujący sposób:

Podczas tworzenia genogramu poznasz wiele nowych informacji. Dla wygody jej prezentowania i przechowywania warto mieć kartę genealogiczną dla każdego członka rodziny. Możesz wprowadzić do niego następujące informacje:

1. Nazwisko (dla kobiet zamężnych należy podać nazwisko panieńskie).
2. Imię i nazwisko (jeśli zmienione, wskaż, jakie były).
3. Data i miejsce urodzenia.
4. Data i miejsce zgonu (jeśli pochowany w innym miejscu, należy również wskazać lokalizację grobu).
5. Narodowość.
6. Pełne imię ojca.
7. Imię i nazwisko matki.
8. Miejsce lub miejsce zamieszkania (z datami).
9. Imiona i daty urodzenia rodzeństwa.
10. Wykształcenie, które ukończyłam.
11. Miejsce (a) pracy, usługi, stanowisko.
12. Udział w wojnach (gdzie, co).
13. Nagrody, tytuły.
14. Imię żony/męża.
15. Pełne imię i nazwisko dzieci, ich data urodzenia.
16. Religia, przynależność klasowa (do 1917).
17. Hobby.
18. Dodatkowe informacje: jak opisano osobę, charakter, działania, relacje.
19. Źródła informacji: dokumenty, listy, fotografie, wspomnienia, wywiady.
20. Data wypełnienia.

Kartę tę można stale uzupełniać o nowe informacje, które będą się pojawiać. Oprócz dat rodzinnych możesz umieścić w indeksie karty opis najważniejszych wydarzeń na świecie lub wydarzeń w kraju, regionie, w taki czy inny sposób związanych z historią rodziny.

Siedem wymiarów genogramu.

Analizę genogramów można przeprowadzić na siedem różnych sposobów, z których każdy będzie przydatny na swój sposób. Postaraj się wypełnić każdą część tak bardzo, jak to możliwe.

1. Drzewo genealogiczne (kto pochodzi od kogo).

Nie martw się, jeśli nie możesz rozgryźć wszystkich szczegółów. Po prostu narysuj kółka i kwadraty dla tylu członków rodziny, ilu możesz policzyć.

2. Informacje medyczne.

Śledzenie historii chorób rodzinnych i schorzeń może być bardzo pomocne, jeśli wiesz, czego szukać. Choroby takie jak cukrzyca, alkoholizm, choroby serca, trzustki i wątroby są czasami przenoszone genetycznie. Zapalenie stawów, stwardnienie rozsiane, reakcje stresowe i zaburzenia emocjonalne, takie jak obsesje, depresja, wrogość i kompleks nadmiernej winy lub wrażliwości są prawdopodobnie ważniejsze niż złamane nogi (zakładając, że w Twojej rodzinie przeważają złamane nogi!). Chodzi o to, aby mieć oko na powracającą chorobę, stan lub zły stan zdrowia na swoim drzewie genealogicznym.

3. Wzory emocjonalne.

Zobacz, jak każda osoba czuje się dla siebie, dla innych i dla życia. Niektórzy mogą być otwarci, otwarci, pogodni, szczęśliwi lub optymistyczni. Inni mogą cierpieć na depresję, różne fobie, surowe usposobienie, wstręt, zazdrość lub negatywizm. Zwykle możesz zidentyfikować te wzorce, zadając pytania typu: „Jakie pięć słów najlepiej opisuje twojego dziadka?” Następnie porównaj to, jak widzisz swojego dziadka z tym, jak widzą go inni.

Jeden z członków rodziny może powiedzieć: „w 90% przypadków dziadek był zły”, inny włącza się do rozmowy i dodaje: „Tak, a pozostałe 10% nieszczęśliwe!” Dzieci mogą zrozumieć, jak dziadek rozwinął swoje negatywne nawyki emocjonalne, wiedząc, że zawsze był zły. Może również pomóc obecnemu pokoleniu przezwyciężyć te „odziedziczone” wzorce.

4. Dynamika relacji (w jaki sposób członkowie Twojej rodziny odnoszą się do siebie)

Teraz spójrz, jak członkowie twojej rodziny odnoszą się do siebie. Na przykład możesz zapytać: „Jaki związek mieli mama i tata?” "Jak babcia poradziła sobie ze złością dziadka?" Sprawdź, czy relacja rodzinna jest otwarta czy zamknięta, osądzająca czy odkrywcza, manipulująca lub szukająca kompromisu. Dowiedz się, jak Twoja rodzina poradziła sobie z kryzysem w związku, w czyich rękach była wyższość, kto podejmował więcej decyzji, a kto mniej.

Określ kategorie wszelkich relacji między członkami Twojej rodziny lub relacje między grupami rodzinnymi z cechą, która je charakteryzuje (odległe, wrogie, bliskie) i zaznacz szczególne relacje dużymi literami (A, B, C), aby móc je dokładniej opisać wypełnić na osobnej stronie.

5. System rodzinny.

Pomocne będzie również przyjrzenie się, jak różne części systemu rodzinnego współpracują ze sobą lub jak zawodzą. Czy istnieją koalicje (specjalne grupy, które trzymają się razem i nie dają dostępu innym) lub specjalne role przypisane określonym członkom rodziny lub częściom rodziny? Czy są jakieś naruszenia (rozwód, separacja małżonków, konflikty rodzinne), maniacy rodzinni lub osoby „problemowe”? Czy potrafisz zrozumieć, jak działa twój system rodzinny i jest przekazywany z pokolenia na pokolenie? Możesz użyć kolorowych ołówków, aby wyróżnić określone części diagramu rodziny, aby móc szczegółowo opisać je według koloru.

6. Przekonania rodzinne, wartości.

Członkowie Twojej rodziny przekazują Ci swoje przekonania w każdej dziedzinie życia rodzinnego: jak wychowywać dzieci, jak radzić sobie z nastolatkami, kiedy i z kim się żenić, ile dzieci, jak zarabiać na życie, jaka jest najlepsza praca , jak mierzyć sukces, jak radzić sobie z kryzysem, stratą, traumą i tragedią, jak się zestarzeć i jak stawić czoła śmierci.

Zwróć szczególną uwagę na przekonania swojej rodziny: są one prawdopodobnie najbardziej podobne do tego, w co wierzysz, świadomie lub nieświadomie, i dyktują, jak przetrwać i jak żyć. Jeśli są niedojrzałe, zepsute lub dysfunkcyjne, mogą ograniczać myślenie, blokować rozwój i uniemożliwiać osiągnięcie swojego potencjału. Odkrywanie tych przekonań jest początkiem dostosowania ich do twojego potencjału.

7. Społeczeństwo i twoja rodzina.

Na koniec zrób krok w tył i zobacz, jak twoja rodzina postrzega siebie jako część społeczeństwa. Jak twoja rodzina jako całość prezentuje się społeczeństwu? Z jakimi innymi systemami identyfikuje się Twoja rodzina? A jak społeczeństwo zazwyczaj reaguje na twoją rodzinę?

Z jakich źródeł informacji możesz korzystać w swojej pracy.

1. Krewni. Jedno ważne ostrzeżenie. Informacja nie zawsze dociera do nas bezpośrednio, tylko przepuszczana jest przez filtr interpretacji narratora. Zawsze przyjmuj informacje w formie: „dlatego i dlatego powiedziano, co następuje”, a nie: „tak to się naprawdę stało”. Pamiętaj, aby nawiązać kontakty z członkami rodziny, o których wiadomo, że są wyrzutkami. Zwykle mają bardzo charakterystyczne i satysfakcjonujące spojrzenie na życie rodzinne i historię.

2. Dane archiwalne: fotografie, metryki, dyplomy, listy, zaświadczenia itp.

Skup się głównie na trzech kolejnych pokoleniach Twojej rodziny, ale z biegiem lat Twoja praca może się rozszerzyć i pozwolić Ci poznać cały system rodzinny.

Niezbędne jest określenie dokładnych dat. Jedną z ważnych cech życia rodzinnego jest różnica w datach, z którymi ludzie będą kojarzyć określone wydarzenia. Mogą się mylić w datach na pięć lub dziesięć lat, a to wskazuje na pewien istotny związek. Czas okazuje się bardzo subiektywnym doświadczeniem, gdy odnosi się do historii rodziny: dla różnych członków rodziny jest przesiąknięty różnymi powiązaniami skojarzeniowymi. Musisz nalegać na dokładne datowanie wydarzeń.

Ponadto powinieneś jasno określić, jaką pracę wykonywali członkowie rodziny i jakie czynności wykonywali. Na przykład dowiedz się dokładnie, jaką pracę wykonywał twój dziadek po stronie ojca i co to obejmowało, ile czasu spędzał poza rodziną, jak jego praca wpłynęła na rodzinę, twojego ojca. Jakie wydarzenia doprowadziły do ​​odejścia jednego lub więcej członków rodziny? Jak postrzegali to różni ludzie? Kto nigdy nie jest wymieniony? Kim są traktowani tak, jakby nigdy nie istnieli w rodzinie? Co spowodowało tę sytuację?

To wszystko są przykłady pytań, które pomogą wyjaśnić wpływ wydarzeń na twoją rodzinę. Pomogą ci również lepiej zrozumieć, co wydarzyło się w czasie, gdy się urodziłeś i jaki wpływ miały twoje narodziny na życie członków twojej rodziny.

Czego możesz się dowiedzieć z genogramu.

Możesz ustawić cel badania relacji w rodzinie. Odnotowując na wykresie rozkład ról w rodzinie z pokolenia na pokolenie (kto jest głową rodziny, kto zarabia na życie, kto zarządza budżetem, kto jest osobą niesamodzielną), osobliwości temperamentów członków klan, czyli fobie, skłonność do depresji, sposoby porozumiewania się, wzajemne sympatie czy antypatie, Znajdziesz ciekawe wzorce – na przykład skłonność najmłodszych dzieci w rodzinie do popadania w depresję sezonową. Lub tradycyjne milczenie starszych w rodzinie mężczyzn - „patriarchów”. Tradycje rodzinne są dobrym materiałem do studiowania i wprowadzania do genogramu.

Jak zawrzeć małżeństwa, jak karmić i edukować dzieci, jak leczyć chorych, jak szanować męża i żonę, jak czytać dziadka... Lista rodzinnych świąt, zwyczaj gratulowania pocztówkami lub ich brak ... Preferencje zawodowe, zdolność-niemożność zrobienia kariery ...

Korzyści z zebrania takich informacji są oczywiste. Zebranie rozbieżnych danych to pierwszy krok w analizie. Sama analiza pomoże zidentyfikować krytyczne węzły i nakreślić sposoby poprawy sytuacji problemowych, jeśli takie istnieją.

Rytuały.

Pamięć o naszych bliskich dla zdrowia, dla odpoczynku.

Przydatne jest sporządzenie Kalendarza pamiętnych rodzinnych dat. Kalendarz odnotowuje daty urodzin bliskich, daty ich ślubów, daty upamiętnienia zmarłych. Kalendarz pamiętnych rodzinnych dat tworzony jest na cały rok i na każdy miesiąc. Kalendarz rejestruje wszystkie najważniejsze daty, wydarzenia dla każdego krewnego. Takie wydarzenia to urodziny, śluby, zgony, chrzty, daty innych ważnych dla danej osoby wydarzeń. Ale ponieważ ten kalendarz należy do ciebie osobiście, należy zaznaczyć w nim wszystkie inne pamiętne dla ciebie daty: są to na przykład urodziny przyjaciół i znajomych, daty ukończenia studiów w instytucjach edukacyjnych, ale nigdy nie wiesz, jakie inne daty : święta religijne i inne ważne wydarzenia ... Nieustanne pamiętanie o zdrowiu i wypoczynku naszych bliskich będzie miało najbardziej pozytywny wpływ na nasze życie, na nasz los. Trzeba tam częściej zaglądać i wszystkim naszym bliskim i przyjaciołom przesyłać życzenia dobra, szczęścia, zdrowia, pomyślności, powodzenia w staraniach. I takie ćwiczenie stopniowo odzwyczai nas do osądzania, a tym bardziej do potępiania naszych bliskich. Poprawią się relacje z bliskimi, a całe nasze życie stanie się spokojne i szczęśliwe.

Genogram należy uzupełnić do siódmego pokolenia. W sumie twoje drzewo genealogiczne będzie miało 126 osób (twoich bezpośrednich przodków). Po narysowaniu swojego drzewa genealogicznego masz okazję dotknąć myślą każdego ze 126 przodków, modlić się za nich, prosić o przewodnictwo, pomoc i wsparcie.

, Główny Psycholog Centrum Wirtualnej Synergetyki

Informacje niezbędne do pracy z genosocjogramem

• Wiek w chwili obecnej wszystkich członków rodziny.
• Daty urodzenia i śmierci, wiek i diagnoza zmarłych krewnych.
• Daty zawarcia małżeństwa, czas trwania małżeństw. Wiek dzieci w momencie rozwiązania związku (rozwód).
• Mity i legendy rodziny, a także związane z przyczyną śmierci niektórych krewnych.
• Różnica wieku między małżonkami.
• Zmiana nazwiska, imienia.
• Liczba dzieci w rodzinach.
• Aborcje, poronienia.
• Zawody.
• Choroby, alkoholizm, narkomania.
• Pozbawienie wolności w miejscach pozbawienia wolności (więzienia, kolonie poprawcze).
• Samobójstwo, gwałt, gwałtowna śmierć, obrażenia fizyczne.
• Wypadki drogowe, wypadki.
• Emigracja, wygnanie.
• Kazirodztwo (pierwszy rodzaj - zakazane więzy między krewnymi, drugi rodzaj - między osobami, które stały się spokrewnione w wyniku małżeństwa).

Jakie pytania można wyjaśnić podczas pracy z genogramem swojej rodziny? O czym może mówić ten pozornie suchy i bezosobowy schemat drzewa genealogicznego?

Okazuje się, że można w nim zaszyfrować bardzo dramatyczne i barwne sytuacje ludzkich losów.
Oto tylko kilka przykładów, które brzmiały dokładnie dzięki pracy z genogramem.

Kobieta w średnim wieku bardzo ucierpiała z powodu niewierności męża. Nie do zniesienia sytuacja skandali i starć trwała w rodzinie przez rok. Podczas wykonywania hemogramu okazało się, że ojciec kobiety zmarł, gdy miała 19 lat. A jej syn też miał 19 lat, kiedy w jej rodzinie i jej mężu nastąpił dramat. Czasami więc dusza rodzinna objawia się dziwnie - w tej rodzinie dzieci „tracą” swoich ojców w wieku 19 lat! I być może zdrada męża jest potrzebna nie tyle mu, ile rodzinnej duszy „pokrzywdzonej” kobiety.

Kobieta po trzydziestce nigdy nie była mężatką ani nie miała długotrwałych silnych związków z mężczyznami.... Mówiła o tym, że wydawała się nie widzieć wokół mężczyzn. Wydaje się, że nie istnieją w jej świecie. I nawet wtedy, gdy w jej życiu pojawił się jeden z mężczyzn, „nie miała na co patrzeć”. Studiując historię swojej rodziny i sporządzając hemogram, kobieta opowiedziała o długiej historii, która nagle się pojawiła: jej dziadek ze strony matki zdradził swoją żonę. Jego zdrada stała się znana wszystkim, a dziadek i właściciel domu zostali potępieni i oskarżeni. Dziadek został zmuszony do zerwania relacji z tą osobą, która do tego czasu zaszła w ciążę, a ona musiała dokonać aborcji. Nasza bohaterka okazała się być powiązana z tą kobietą i jej nienarodzonym dzieckiem, które już należało do ich rodziny, bo było to dziecko jej dziadka.

I jakby stanęła po stronie odrzuconej kobiety i jej dziecka. Czując się tak samo jak ona (niechęć do mężczyzn, nieufność do nich), nasza bohaterka wykluczyła także mężczyzn ze swojego życia, przypominając całej rodzinie tę historię pozostawioną w przeszłości przez jej los.

Czasami nasze porażki i porażki oraz towarzyszące im poważne stany niepewności i depresji mogą być również zakorzenione w naszych rodzinnych historiach.

Człowiek czterdzieści lat założył własną działalność gospodarczą, w której był związany z oficjalnymi organizacjami i ich przedstawicielami. Ciągle miał niezgodności, trudności z umowami, lokalami itp. To bardzo go przygnębiało, bardzo się martwił, były chwile, kiedy był gotów zrezygnować ze wszystkiego. Bardzo często towarzyszyło mu uczucie ciężkości i ciężaru jakiegoś niespłaconego długu i winy. Sporządzając genogram ubolewał, że trudno mu teraz uzyskać informacje, jego rodzice zginęli i nie było kogo zapytać. A już pracując w grupie nad scenariuszami rodzajowymi, nagle przypomniał sobie, że miał brata, który zmarł, gdy nasz bohater był bardzo młody. Dla duszy rodzinnej ważne jest, aby pamięć o wszystkich została zachowana i każdy zajął jego miejsce. Ludzie, których bracia lub siostry zmarli wcześnie, starają się żyć jak dla nich i bardzo często nie mają odwagi być szczęśliwi, odnoszący sukcesy i dostatni. Zdają się mówić zmarłym: ja też nie będę żyć pełnią życia, ponieważ twój los mnie prześladuje.

Będziemy nadal publikować rodzinne sploty, które są wyjaśniane podczas pracy z genogramem rodzinnym.

Zobacz także artykuły Aleny Oleshko, głównego psychologa Centrum Wirtualnej Synergetyki

Genogram jest ustrukturyzowanym diagramem systemu relacji wewnątrzrodzinnych w trzech do czterech pokoleń. Zaproponowana przez Murraya Bowena w 1978 (Bowen, 1978) jako część podejścia do terapii rodzinnej, która bada kilka pokoleń rodziny. Jej celem jest pokazanie, w jaki sposób wzorce zachowań i relacje wewnątrzrodzinne przekazywane są z pokolenia na pokolenie oraz jak wydarzenia takie jak śmierć, choroba, duże sukcesy zawodowe, przeprowadzka do nowego miejsca zamieszkania wpływają na współczesne wzorce zachowań, a także diad i trójkąty wewnątrzrodzinne . Genogram pozwala psychoterapeucie i rodzinie uzyskać całościowy obraz, uwzględniający wszystkie zjawiska i wydarzenia życia rodzinnego w pewnego rodzaju integralnej perspektywie skierowanej pionowo. Czasami podkreśla, co dla niektórych członków rodziny było tajemnicą, wyciągając „szkielet z szafy”. Podejście to ma wiele wspólnego z tradycyjnymi podejściami do zbierania danych dotyczących historii rodziny, ale jego główną cechą wyróżniającą jest struktura i mapowanie danych rodzinnych.
Genogram wykorzystuje symbole do zobrazowania specyfiki relacji wewnątrzrodzinnych, które wraz z innymi danymi służą do zobrazowania relacji członków rodziny i ich pozycji w systemie rodzinnym. Taki diagram jest jak mapa rodziny. Po zebraniu informacji o nazwiskach, wieku każdego członka rodziny, czasie zawarcia małżeństwa, śmierci, rozwodzie, urodzeniu, możesz zacząć zbierać inne ważne informacje dotyczące funkcjonowania systemu rodzinnego – takie jak częstotliwość i jakość kontaktów, załamania emocjonalne, czynniki prowadzące do konfliktów i niepokoju, poziom bliskości i otwartości podsystemów rodziny i rodziny jako całości. Na przykład scenariusze rodzinne, wartości, zasady, męskie i żeńskie standardy zachowania można również zidentyfikować podczas wywiadów opartych na tej technice.

Procedura

Celem metodyki jest uzyskanie diagramu obrazującego historię wielopokoleniowej rodziny od co najmniej trzech pokoleń. Praca może być wykonywana w dowolnym momencie po rozpoczęciu regularnych spotkań rodzinnych i polega na zbieraniu informacji o rodzinie w celu lepszego zrozumienia problemu i znalezienia sposobów jego rozwiązania. Z reguły odbywa się w obecności wszystkich członków rodziny, którzy są w stanie słuchać i postrzegać informacje, w tym Dzieci. Zakłada się, że członkowie rodziny są zainteresowani tymi informacjami i chcą dowiedzieć się więcej o swoich bliskich.
Rozmowa zwykle rozpoczyna się od oceny przedstawionego przez rodzinę objawu: kto go ma, kiedy pojawił się po raz pierwszy i jaki był jego przebieg kliniczny. Ponadto objawy fizyczne, emocjonalne i społeczne są uważane za przejaw dysfunkcjonalności relacji emocjonalnych, a zachowanie nosiciela objawów odzwierciedla sposób manifestowania się i przezwyciężania lęku w danej rodzinie. Moment wystąpienia i późniejszego nasilenia objawów może być związany z innymi wydarzeniami rodzinnymi, takimi jak śmierć bliskiego krewnego.
Następnie rozpoczyna się opis historii rodziny od momentu spotkania rodziców aż do chwili obecnej. Wiek małżonków, dokładna data ich pierwszego spotkania, co robili, gdy byli parą młodzi, ślub, co wydarzyło się przed narodzinami pierwszego dziecka, wpływ kolejności narodzin dzieci na ich stan fizyczny oraz cechy psychologiczne, gdzie mieszkała rodzina i kiedy to ona przeprowadziła się w inne miejsce, jest to szczególnie ważne, jeśli przeprowadzki były bardzo bliskie lub bardzo odległe od rodziny rodzicielskiej. Na tym etapie rozmowy zbierane są również dane dotyczące stanu zdrowia, wykształcenia i kariery zawodowej każdego z rodziców.
W dalszej części omówiono losy dalszej rodziny, zarówno ze strony matki, jak i ojca. Tutaj przynajmniej trzeba dowiedzieć się o braciach i siostrach matki i ojca, o atmosferze emocjonalnej w ich rodzinach rodzicielskich, o tym, co obecnie robią wszyscy członkowie rodziny. Dokładne daty wydarzeń w rodzinie rodzicielskiej są ważne, ponieważ mogą być skorelowane z wydarzeniami w rodzinie nuklearnej.
Psychoterapeuta posługuje się strukturą genogramu w celu rozważenia pytań o fizyczne i emocjonalne granice w danej rodzinie, o bliskość i otwartość jej podsystemów, o różnorodność lub ograniczoność wzorców relacji między członkami rodziny i środków komunikacji między nimi. Uwzględniane są również czynniki merytoryczne, takie jak przynależność kulturowa, etniczna i religijna, poziom społeczno-ekonomiczny, sposób interakcji rodziny ze społecznością społeczną.
Gdy nadejdą informacje, są one ustalane za pomocą specjalnych symboli. Każdy psychoterapeuta może używać wygodnych dla siebie symboli, ale ogólnie przyjęte oznaczenia są następujące:

Genogram: przykład

Nikołaj ma czterdzieści dziewięć lat, jego żona Maria ma czterdzieści jeden lat. Mają w sumie siedmioro dzieci z poprzednich małżeństw. Maria zadzwoniła i zapytała, czy ona i Nikołaj mogą przyjść na konsultację, ponieważ Nikołaj stracił pracę, a to negatywnie wpływa na rodzinę. Na początku wywiadu diagnostycznego wykorzystaliśmy genogram za pomocą którego zebrano dane podstawowe. Pierwsza żona Mikołaja i pierwszy mąż Marii zmarli w tym samym roku, więc oboje małżonkowie przeżyli podobne emocjonalne przeżycie. Mąż Mary popełnił samobójstwo; terapeuta odkłada na bardziej odpowiedni czas serię pytań o to, czy Mary czuła się odpowiedzialna za jego samobójstwo. Jeśli tak, jak sobie z tym poradziła? Z kim może o tym otwarcie rozmawiać?
Później terapeuta dowiaduje się, że samobójstwo jest starannie ukrywane przed dziećmi. Żona Mikołaja zmarła przy narodzinach dziecka - wydarzenie rzadko spotykane w naszych czasach. Fakt, że zmarła wraz z narodzinami szóstego dziecka, sugeruje, że Nikołaj czuł się w jakiś sposób odpowiedzialny za śmierć swojej żony. W bardzo krótkim czasie rodzina przeżyła szereg strat.
Terapeuta grupuje informacje według najważniejszych obszarów: zasady funkcjonowania rodziny; zasady, którymi kieruje się rodzina w sytuacjach stresowych; rola czynnika czasu w tych relacjach; granice osobiste i pokoleniowe; kwestie, które powodują sytuacje konfliktowe - seks, pieniądze, krewni ze strony męża i żony, dzieci, trójkąty, tajemnica, czułość i uczciwość.
Terapeuta następnie prosi Marię, aby przedstawiła swój punkt widzenia na problem. Twierdzi, że czuje się lepiej, odkąd umówiła się na wizytę u terapeuty. Fakt, że jej matka odwiedzała ich od poprzedniego tygodnia, jest reklamowany jako najnowsze negatywne doświadczenie. Terapeuta postanawia jeszcze nie śledzić tej linii, a jedynie ustalić, jaką pozycję w strukturze rodziny zajmuje obecnie matka Marii. Matka jest opisywana jako niespokojna, krytyczna i podatna na gwałtowne wahania nastroju. Terapeuta próbuje ocenić otwartość związku, pytając Marię, czy powiedziała matce, że idzie po poradę. Maria odpowiada, że ​​matka nie mogła poradzić sobie z tego rodzaju informacjami. Odwołując się do genogramu, terapeuta widzi, że Mary jest jedynym dzieckiem w rodzinie i zaczyna badać wpływ tego faktu na napięcie w ich związku. Kontynuując swoją pracę, próbuje odnaleźć „trójkąt trzech pokoleń” i pyta: „Które z twoich dzieci jest ulubieńcem twojej babci?” Faworytką okazuje się być Nadia, to właśnie dziecko, o które Maria martwi się najbardziej.
Zbiega się tutaj kilka ważnych punktów. Wcześniej, podczas wywiadu, Maria zauważyła, że ​​Nadia przypomina jej zmarłego ojca, pierwszego męża Marii, Borysa. Jedną z jej obaw związanych z Nadią jest to, że Nadia może powtórzyć samobójstwo ojca. To odkrycie wiąże się z obserwacją terapeuty i podczas gdy pytania kierowane są do Mary, Nikołaj nie tylko czuje się zrelaksowany, ale nawet czerpie przyjemność z nakłaniania terapeuty do wykonania kilku kroków. Terapeuta zmienia kierunek rozmowy, najpierw odwołując się do niepokoju Marii o możliwe samobójstwo Nadii, a następnie stopniowo coraz głębiej ujawniając temat samobójstwa w małżeństwie.
Głównym przedmiotem pytań terapeutki są uczucia Mary związane z samobójstwem jej pierwszego męża – jaka czuje się za to odpowiedzialna. Następnie terapeuta próbuje poznać przemyślenia Mary na ten temat. „Czy przy wszystkich trudnościach, z jakimi się ostatnio zmagałeś — na przykład dzieci, utrata pracy Nikołaja — myślałeś kiedyś o tym, żeby to wszystko od razu zakończyć?” Maria odpowiada, że ​​często uważa, że ​​wszystko w domu mogłoby się znacznie poprawić, gdyby po prostu spakowała swoje rzeczy i wyjechała, ale samobójstwo nigdy nie wydawało jej się rozwiązaniem jej problemów.
Następnie terapeuta przechodzi do głównego celu: „Czy kiedykolwiek zauważyłeś, że obawiasz się, że Nikołaj może popełnić samobójstwo z powodu utraty pracy?” Mary natychmiast bez wahania odpowiada: „Bez wątpienia. Dosyć często”. Następnie omawia się ten temat z Nikołajem i sprawdza się, czy nie ma myśli samobójczych. Nikołaj zdecydowanie odrzuca podejrzenia o możliwe samobójstwo, ale przyznaje, że nie może przekonać do tego Marii. I dlatego bardzo się denerwuje. W tym momencie pogląd Marii na problemy rodzinne w ujęciu ogólnym staje się jasny. Czuła się w pewnym stopniu odpowiedzialna za śmierć swojego pierwszego męża i była zdeterminowana, aby zapobiec powtórzeniu się tego w życiu jej córki i drugiego męża. Nie ma z kim porozmawiać o swoich zmartwieniach. Kiedy te uczucia się wylewają, Nikołaj odrzuca obawy żony, uważając je za bezpodstawne. Jej matka, podobnie jak ona, przedwcześnie straciła męża. Jednak głębia tej relacji nie może pomieścić wszystkich doświadczeń Maryi. Nieustannie z niepokojem monitoruje stan emocjonalny Mikołaja, starając się opiekować zarówno nim, jak i dziećmi, nie czując wsparcia.
Nikołaj sprawia wrażenie zrównoważonej, rozsądnej osoby, która ze spokojem przyjmuje każdą, nawet najbardziej nieprzyjemną wiadomość. Jednocześnie wydaje się, że panuje nad obecną sytuacją w rodzinie, żartobliwie ją opisując i uśmiechając się podczas opowieści. Terapeuta zachowanie Mikołaja tłumaczy faktem, że jest Estończykiem (widać to po genogramie), co oznacza, że ​​istnieje możliwość odziedziczenia niektórych cech charakteru jego przodków. W jakim stopniu jego pozornie spokojny, żartobliwy sposób bycia jest powiązany z wrodzoną cechą Irlandczyków ukrywania gniewu?
Nikołaj jest przyzwyczajony do zarabiania 50 000 rubli. W roku. Jego żona prowadzi teraz gospodarstwo domowe ze znacznie niższym budżetem. Terapeuta zadaje pytanie: „Jak sam postrzegasz trudności zawodowe?” Nikołaj odpowiada: „Głównie jako załamanie nadziei. Mam na myśli, że nigdy nie uciekam się do przemocy ani niczego w tym rodzaju ”. Terapeuta zauważa: „Estończycy są znani z ukrywania złości”. Nikołaj ze śmiechem przyznaje, że często doświadcza intensywnego gniewu i po prostu nie wie, co z tym uczuciem zrobić. Próbuje go kontrolować, ale wątpi w siebie i swoje umiejętności. Myśli o tym na co dzień i czasami czuje, że przez tę nieustanną wewnętrzną walkę może stracić pewność siebie, a ubiegając się o pracę, jego lęk i brak wiary w siebie staną się tak oczywiste, że negatywnie wpłynie na jego wrażenie sprawia, że.
W wyniku tej rozmowy ujawniły się zasady, którymi kieruje się każda z tych par małżeńskich. Na przykład Maria stara się unikać bliskości z matką, ale jest głęboko zaangażowana w problemy męża i dzieci. Ona sama wyznaczyła sobie ich opiekuna i stara się chronić ją przed ewentualnymi kłopotami, sama zajmuje się wszystkim, począwszy od prania ubrań córki, a skończywszy na depresji męża. Z drugiej strony Nikołaj odchodzi od wszystkiego oprócz swojej pracy. Praca stała się dla niego schronieniem, gdy zmarła jego pierwsza żona i nowo narodzone dziecko. Teraz mamy do czynienia z człowiekiem, który stracił swoje główne wsparcie – pracę, z której był tak dumny. „Duma często przeszkadza mi i czasami wpływa na mój osąd. Czasami myślę, że teraz najbardziej chronię swoją dumę ”- mówi Nikołaj.
Problemy tego małżeństwa z dwiema średnimi córkami (jedną z poprzednich małżeństw) są bardzo podobne do problemów ich zmarłych rodziców. Dlatego muszą nauczyć się radzić sobie z „duchami swoich zmarłych małżonków”, aby dzieci nie musiały powtarzać tej części rodzinnego scenariusza. Większość przedstawionych danych była możliwa do uzyskania na podstawie techniki genogramów.

Korzystanie z genogramów

Genogram zawiera ogromną ilość informacji przedstawionych w schematycznej formie na niewielkiej przestrzeni, co pozwala objąć całą historię rodziny. W procesie pracy w oparciu o tę technikę członkowie rodziny mają możliwość samoidentyfikacji, poznania tego, co tak naprawdę dzieje się w ich rodzinie, ich historycznych korzeni i tego, jak wpływają na współczesne relacje rodzinne. Pracując z genogramem, terapeuta może pomóc rodzinie przezwyciężyć emocjonalne załamania, pozbyć się dysfunkcyjnych trójkątów i sojuszy oraz zmniejszyć lęk, czyli dokonać pozytywnych zmian w systemie rodzinnym. Ponadto genogram jest potężnym narzędziem diagnostycznym, które można zastosować zgodnie z określonymi orientacjami teoretycznymi danego profesjonalisty (patrz również technika "").