Modele rodzinne, tradycyjne małżeństwo, małżeństwo próbne, sezonowe małżeństwo, małżeństwo komunalne. Typologia modeli rodzinnych

Zwykły feastful termin "normalna rodzina" - koncepcja jest bardzo warunkowa. Można go uznać za taką rodzinę, która zapewnia niezbędne minimalne potrzeby swoich członków lub rodziny, która daje wymagany dobro, ochrona socjalna członków rodziny, stwarza warunki socjalizacji dzieci do osiągnięcia terminu zapadalności psychologicznej. Podstawą przepisów są obligacje małżeństwa, pokrewieństwa i rodzicielstwa rozpatrywane w jedności i relacjach.

Regulacyjny model rodziny jest akceptowany przez społeczeństwo, znajduje odzwierciedlenie w zbiorowych pomysłach, wartościach moralnych, kultury społecznej, w tym w kulturze religijnej. Jednakże, zgodnie z V. N. Druzinin, model regulacyjny jest zawsze ukryty za konkretnymi formami jego eksploatacji, które są nie tylko zróżnicowane, ale także zmienne.

Praktyczny badacz, skierowany przede wszystkim z konkretnymi rodzinami i podsumowującą wiedzę o nich, może polegać na dwóch głównych punktach: ilościowej i wysokiej jakości. W pierwszym przypadku mówimy o składzie rodziny, elementów jego struktury. W drugim - przede wszystkim o systemie relacji. V. N. Druzinin uważa, że \u200b\u200bjak każda inna zinstytucjonalizowana grupa, rodzina jest związana przez stosunki mocy - podporządkowanie, wzajemną reakcję i bliskość psychologiczną.

Dominacja w rodzinie. Z reguły, psychologowie społeczni stowarzyszeni współpracują z przyjęciem społecznej odpowiedzialności za działania Grupy: członek dominujący Grupy jest odpowiedzialny za powodzenie ogólnego zadania, a ponadto jest odpowiedzialne za utrzymanie normalnych stosunków między członkami grupy. Aktywność improwizacyjna i inicjacja działań wiąże się z dominacją. Zadaniem dominującej osobowości jest zapewnienie bezpieczeństwa grupy, koordynując działania swoich członków w celu osiągnięcia celów grupowych, określając perspektywy życia i rozwoju Grupy oraz sugestii wiary w przyszłości.

Modele psychiczne rodziny można podzielić, odpowiadając na pytanie (V. N. Druzhinin), który dominuje rodzinę. W rodzinie patriarchalnej dominuje ojciec, matriarchal - odpowiednio matka. W tak zwanej rodzinie skoncentrowanej na dzieci, dziecko, jego potrzeby lub kaprysy są zdominowane psychicznie. W rodzinie egalitarnej są rozmieszczone funkcje mocy, ale ich dystrybucja jest stałą glebą do konfliktu, można go nazwać jego rodziną konfliktową.

Jednym z ważnych parametrów zawartych w nowoczesnym modelu rodzinnym jest odpowiedzialność. Z punktu widzenia M. MID, normalna rodzina jest, w której odpowiedzialność za to jest jako cały ojciec. Wszystkie inne rodzaje rodzin, w których ta reguła nie jest wykonywana, wpaść do kategorii anomalicznej.

Zrozumienie odpowiedzialności wiąże się z jego objawami behawioralnymi. Uważa się, że stopień odpowiedzialności osobistej jest wyższa, tym bardziej wyraźna jest możliwość kontrolowania osiągnięć i jego wyniku (nadzieja w przypadku, cud obniża osobistą odpowiedzialność).

Ten lub inny członek rodziny może być odpowiedzialny za innych członków rodziny (na przykład żony / męża lub dzieci) i dla rodziny jako całości. Rola lidera, szef rodziny obejmuje tylko odpowiedzialność za całość: jej obecny, przeszłość, przyszłość, działalność i zachowanie członków rodziny, przed nimi i rodziną, do najbliższego środowiska społecznego i części świata ludzi (społeczeństwa), do którego jest właścicielem rodziny. Zawsze jest odpowiedzialny za innych, a nie tylko kilka bliskich ludzi i dla rodziny jako całości.

Emocjonalna bliskość psychologiczna. W postaci zintegrowanej relacja może być opisana przez takiego parametru jako bliskość emocjonalna i psychologiczna, co wiąże się z motywem przynależności (przystąpienie). Potrzeba przynależności jest potrzeba "uczynienia przyjaźni i uczucia doświadczenia. Raduj się w innych i żyć z nimi. Współpracuj i komunikuj się. Być zakochanym. Dołącz do grup. " Chociaż motywacja może być nie tylko pozytywna (nadzieja na ustanowienie dobrych relacji), ale także negatywne (strach przed odrzuceniem).

W konkretnej kulturze różne znaczenie mogą być przekazywane relacji mocy - podporządkowania, intymność emocjonalnej, odpowiedzialności. Znajduje się to w różnych "waży" lub innych stosunkach w strukturze rodzinnej, a także znacząco wzbogaca, modyfikuje jeden lub inny model relacji rodzinnych.

Obecnie, w cywilizowanym społeczeństwie, coraz więcej osób woli nie poślubić na samym początku ich stosunków lub nie ożenić się, gotowość młodych ludzi w ich życiu zwiększa alternatywne formy urządzenia, ewoluują nie tylko formy małżeństwa , ale także stosunek do niego. Zmieniona pozycja ta jest w dużej mierze związana ze zmianą socjokulturalnego charakteru zjawiska młodzieżowego.

Przedstawiciel ujawniania tego zjawiska przeprowadzono przez R. Zider. Klasyczna faza młodzieży między początkiem dojrzewania a pełną dojrzałość społeczno-gospodarczą. Młodzi ludzie osiąga długi dojrzałość socjokulturową, zanim zdobędą niezależność gospodarczą od rodziców. Z jednej strony wpis do życia pracy młodych ludzi został skorygowany z powodu wydłużenia okresu edukacji szkolnej i uniwersyteckiej. Z drugiej strony, we wcześniejszym wieku, preferuje się działanie i spożywać. Post-Industrial Society sprzyja wczesnym wystąpieniu większości - przede wszystkim w dziedzinie konsumpcji, a także w stosunkach społecznych i seksualnych, a dolestuje ofensywę niezależności gospodarczej. Właściwy udział młodych w konsumpcji sprawia, że \u200b\u200bbardziej dojrzały z socjokulturowego punktu widzenia niż poprzednie pokolenia. W małżeństwie małżeństwa, młodzi ludzie przychodzą z jednej strony, z wyższą gotowością eksperymentów życiowych, na drugiej - ograniczonej autonomii gospodarczej. Obecni młodzi ludzie pozostają ekonomicznie całkowicie lub częściowo zależni od rodziców, ale zachowują się niezależny od poglądów regulacyjnych tego ostatniego, zwłaszcza w sferze społeczno-kulturowej.

Dlatego często rozpoczynają się relacje małżeńskie ("stąd") poza domem dominującym: Ten ostatni nie nadaje się do eksperymentowania. Zanim młody człowiek jest kwestia tego, jak będzie żył za ścianami domu rodzicielskiego. Jeśli w latach 60. XX wieku. Coraz więcej młodych "RAN" do małżeństwa (wczesne małżeństwa), od tego czasu w środowisku młodzieżowym, oczekiwanie stanowisko jest zatwierdzone w stosunku do małżeństwa i rodziny. Koncepcja małżeństwa regulacyjnego z problemami dominacji, bliskości i podziału odpowiedzialności wydaje się być zbyt ciężki i zobowiązujący. Małżeństwa bez rejestracji, "wspólnoty mieszkaniowe", niezależnego samotnego życia itp. Są alternatywami do tej pory. Najwyraźniej oferują najlepsze możliwości wiedzy na temat życia młodych ludzi i ułatwiają lukę ustalonej relacji w przypadku niepowodzenia.

Daj nam stół. 2.2 Główne trendy w rozwoju stosunków do małżeństwa w nowoczesnym społeczeństwie.

Tabela 2.2.Trendy w rozwoju małżeństwa i stosunków rodzinnych w nowoczesnym społeczeństwie

Rozważ te alternatywne i nietradycyjne formy małżeństwa i rodzin więcej, ale bez subiektywnych ocen lub ich propagandy. Zadaniem nie stoją na jednym lub innym punkcie widzenia niektórych kategorii ludności, ale w celu doprowadzenia czytelnika do zrozumienia tych punktów widoku w całości. Po pierwsze, już istnieją (lubimy, czy nie). Po drugie, profesjonalna pozycja psychologów nie jest oceniana i naucz dorosłych niezależni ludzie żyją "w następujący sposób" (jeśli zagrożenia życia i zdrowie innych osób nie wyobrażają sobie), ale móc dostać się do punktu widzenia innej osoby, być w stanie zrozumieć i zaakceptować swoje normy i wartości . Dopiero wtedy można uzyskać razem z nim strategie i taktyki wyjścia.

1.1. Samotność.Ta kategoria obejmuje osoby, które nigdy nie byli małżeństwem, czyli istniejące w monovariant.

Obecnie młodzi ludzie mają małżeństwo w małżeństwie, ale liczba osób, które myślą, inaczej wzrasta. Mniejszość, sceptycznie związana z Instytutem małżeństwa, jest numerycznie rosnąca we wszystkich krajach cywilizowanego świata. Według R. Zidera, prowadzone w 1978 roku w Niemczech, badanie wykazało, że około 18% wszystkich osób nieżywnych wydaje się być atrakcyjne, aby pozostać "zasadniczo niezależnym i niezależnym". W 1981 roku, w jednym z badań młodych ludzi, 13% młodych respondentów odpowiedziało, że nie chcieli się ożenić, a 7% nie chce mieć dzieci. Od tego czasu, najwyraźniej sceptycyzm dorosł jeszcze więcej. 57% rosyjskich dziewcząt i tylko 5% szwedzkich wierzy, że małżeństwo jest konieczne dla kobiety. Możliwość małżeństwa nigdy nie przeszkadza tylko 3% szwedzkich dziewcząt i 28% Rosjan, a zdolność do nigdy nie ma dzieci - 38% rosyjskich dziewcząt i tylko 1% szwedzkiego (O. Sredny). Przypuszczalnie, głównie takie instalacje są generowane przez doświadczenia młodych, świadczonych z rodzin rodzimych, postaw wobec nich rodziców i obserwacji problemów małżeńskich i konfliktów przez całe swoje dzieciństwo.

Od Records Diary: "Zawsze mnie przeraża przyszłość:" Jak żyjesz?! Pierwszy człowiek zrobi z tobą, że chce, złe ludzie będą się śmiać, władze nie sprawią, że władze nie sprawią, że szefa, mąż po prostu pojawi się lub oddaje, głupiec z takich ... "" Oczywiście, matka narzuca jego córki do jej obaw.

Takie instalacje zwiększają gotowość młodych ludzi we własnym życiu, aby poszukać alternatywnych form swoich urządzeń.

Żyć sama jest historycznie nowa fenomen. Wystąpił ostrą zmianę, jest szczególnie jasne w dużych miastach. Coraz więcej mężczyzn i kobiet w wieku "odpowiedniego do małżeństwa" są rozwiązywane sam. Z punktu widzenia infrastruktury społecznej staje się to możliwe dzięki rozwiniętej sieci mediów i usług socjalnych w dużych miastach. Pojedyncze ludzie podejmują decyzję o życiu monovariant z różnych powodów, wśród których przydzielono następujące.

Zwiększenie poziomu zawodowego i edukacyjnego współczesnej kobiety, że czasami zmienia swoje poglądy na temat idei na temat samorealizacji, pragnie i szuka możliwości odbycia w dziedzinie zawodowej, w sferze misji duchowej, w tej dziedzinie poważnych hobby - instalacje te prowadzone są przez nowoczesną kobietę z obciążeń, według jej opinii, obligacji rodzinnych. Ponadto uzyskanie edukacji, czasami całkiem stałe, wymaga czasu, podczas gdy kobieta tęskni za częścią korzeniową. Argumenty dotyczące miejsca docelowego w tym przypadku nie działają.

Liczba kobiet w młodym wieku kobiet z powodu wysokiej śmiertelności populacji męskiej, w tym w wyniku wypadków, morderstw, działań wojennych. W związku z tym nieuchronnie niektóre kobiety będą nadal pozostać w stanie celibskim. W rezultacie istnieje wzrost liczby kobiet, które początkowo odmawia udziału w "pościgu" dla partnerów małżeństwa i potencjalnych małżonków.

Wspólny w niektórych warstwach populacji i odpowiadający pewnym aspektowi rzeczywistości punktu widzenia, co jest łatwiejsze do żyć samotnie. Jednym z powodów jest ekonomiczny: wzrost bezrobocia, opóźnienia w wypłacie płatności, nieobecności (lub jego niewydolności) państwa wsparcia rodziny, niepewności i niestabilności przyszłości, wysokiej kryminalizacji obecnej sytuacji rosyjskiej. Korzyści z psychologicznego komfortu życia w rodzinie są pokrywane przez koszty stanu społeczno-gospodarczego w polityce małżeńskiej.

Naukowcy odkryli, że kobiety przenoszą samotność znacznie łatwiejsze niż mężczyźni: poziom edukacyjny, karierę zawodową, zdrowie psychiczne, domowe życie pojedynczych kobiet powyżej (lepiej) niż samotni ludzie.

Jednocześnie problem samotności pozostaje jedną z biednych rzeczy w psychologii krajowej. W poprzednich czasach samotności, wydaje się, że w ogóle nie było powodu, ponieważ był całkowicie szczęśliwy (cóż, z umiarem, oczywiście) Radziecki rodziny. Jednak nadal istnieje wiele statystyk dotyczących relacji pojedynczego. Najbardziej samotny składa się, najwyraźniej, w mniej lub bardziej długich relacjach seksualnych z nikim. Wiele formalnie samotnych ludzi spędza część czasu z partnerami, bez odmowy własnego mieszkania, nie jednoczącą się własnością bez organizowania wspólnego życia. Zwiększa osobistą niezależność i łagodzi stosunki z konsekwencji nierównomiernego podziału pracy nad pracami między mężczyzną a kobietą. Minimalna presja gospodarcza na rzecz zachowania relacji i fakt, że samotni ludzie (zarówno mężczyźni i kobiety) są dość zdolni do wykonywania pracy w domu niezależnie, tworzą miejsce na pokonywanie patriarchalnych widoków i struktur. Deficyt komunikacji kontaktowej z odsetkami opłaca się w bieżących czasach z wirtualną komunikacją.

Należy dodać, że instalacja samotności, życie w monovariant może nie być przez całe życie. Należy zauważyć, że kobiety mogą się zmienić w 30-35 lat, u mężczyzn - w 40-45 lat, kiedy gorączkowe próby "dostać" partnera i znaleźć satelitę / towarzysz życia.

1.2. Niezarejestrowany współczucie.Ta forma nieformalnych związków małżeństwa otrzymała dystrybucję w Rosji pod nazwą "Małżeństwo cywilne", który jest nieprawidłowy terminologicznie, ponieważ jest to legalne, legalnie wykonane małżeństwo i istnieje cywilne, które rejestruje rekord ustawy cywilstany (urząd rejestru).

W przypadku kohabitacji czas trwania wspólnego pobytu może być stosunkowo mały i może towarzyszyć powtarzające się dyspozycje i łączenie. Role rodzinne w ramach kohabitacji nie są wystarczająco zdefiniowane, a struktura ról Amorfne, granice takiej "rodziny" niejasne i puzzles, para publicznie uznaje brak obowiązków małżeństwa. W zwykłych przypadkowych pomysłach jest opinia, że \u200b\u200bmłodzi i bardziej wykształconych ludzi wchodzą w taki małżeństwo. Jednak nie jest to całkowicie prawdziwe. Badania pokazują, że w krajach rozwiniętych około 25% pary składających się w niezarejestrowanej współfabrygacji mają dzieci poniżej 14 roku życia.

Niezarejestrowane pary - zjawisko jest dość powszechne w nowoczesnym świecie przemysłowym i zurbanizowanym. W 1980. Około 3% populacji amerykańskiej stanowiło takie pary, a około 30% Amerykanów doświadczyło doświadczenia z kohabitacji przez co najmniej sześć miesięcy.

W Danii i Szwecji w połowie lat siedemdziesiątych. Około 30% niezamężnych kobiet w wieku od 20 do 24 mieszka z mężczyznami. Dlatego Unia Ektoralitalna w tej grupie wiekowej spełnia częściej niż formalne małżeństwo. W większości innych krajów europejskich, w tym samym okresie, zaledwie 10-12% w tej grupie wiekowej były w kohabiitacji, ale w przyszłości wzrosła również liczba niezamężnych żyć. Dotyczy to przede wszystkim do dużych miast i ich otoczenia: w Paryżu w 1980 roku. Mniej niż połowa wszystkich żywych razem, heteroseksualne pary składały się z zarejestrowanych małżeństwa, wśród par, w wieku 35 lat i poniżej, jeśli nie mieli dzieci Zaplanowano tylko o połowę. W 1985 r. W Niemczech około około miliona par były tak zwane "nierelaksujące życie rodzinne".

Często napotkał stemplowanie za pomocą historycznej alternatywy dla stosunków rodziny małżeństwa? R. Zider Odpowiedzi na to pytanie: Prawdą jest, że jest to tylko wstępny etap do kolejnego małżeństwa ("Małżeństwo próbne") i że jest to nieco alternatywa dla tradycyjnego małżeństwa. Faktem jest, że stosunki w niezarejestrowanej kohabitacji mogą być zarówno formalne, krótkoterminowe, jak i głębokie, długie. W przypadku pierwszego wspólnego życia w "próbnym małżeństwie" trwa stosunkowo długie, małżeństwo lub kłamstwa lub relacje są przerwane. Jednocześnie liczba przypadków współczynnika wspólnego współczynnika zwiększa się, co różni się od małżeństwa tylko w wyniku braku konstrukcji prawnej, narodziny dzieci w związkach długoterminowych jest często mile widziany.

Efektywność regulacyjna legalnych małżeństw rekolekcja krok po kroku. W Szwecji, wspólne współzawodnia jest już uznaną instytucją społeczną. Prawie wszystkie małżeńskie pary przed małżeństwem mieszkały razem. Kobieta tylko przez tradycję. Z małżeństwem, w żaden sposób kojarzyć sankcję publiczną w stosunkach seksualnych pary. Traci znaczenie prowokacji stosunku seksualnego kilku ustawy cywilnej. Podobna sytuacja w Danii. Tutaj, po pewnym czasie, uzasadniona natura jest również przymocowana przez małżeństwo. Większość zewnętrznych narodzin spada na kobiety, które mieszkają w podobnych związkach małżeństwa. Ponad 98% tych kobiet wciąż się ożenił, gdy dziecko dorastają. Część kobiet konsekwentnie wprowadza kilka nieformowanych związków. Jednocześnie "Małżeństwo próbne" praktycznie przechodzi do "poligamatu szeregowego" lub tak zwanego "seryjny monogamia", który jednak nie wyklucza niektórych nadziei na dłuższy związek.

W przypadkach niezarejestrowanej kohabitacji instalacja małżeństwa nie zniknie. 90% kobiet i mężczyzn w takich aspektach miał zamiar się ożenić, ale niekoniecznie z tym partnerem. Jest prawdopodobne, że niepewność osoby leży ze względu na cierpiał obrażenia psychologiczne (fakt zdrady, utraty ukochanej, śmierci, zdrady, niepowodzenie intymne, oszustwa itp.), Lub strach związany z możliwością jego nieuniknionej ofensywy i Odpowiednio, jego napięte oczekiwania.

Przeanalizujmy argumenty "dla", które zwykle prowadzi zwolenników niezarejestrowanej kohabitacji:

Taka forma stosunków jest "szkolenia" określonego typu;

W przypadkach niezarejestrowanej kohabitacji testowano testowanie i kompatybilność;

W takich wykonaniach kohabitacji nie ma przymusu. W przypadku kłótni partnerzy znikają argument typu: "Dlaczego musisz mnie ożenić?" Lub "jesteś żoną, w końcu?", A także "efekt właściciela", który jest generowany w wielu aspektach małżeństwa małżeństwa;

Niezarejestrowana kohabitacja, wolna od przymusu, zapewnia więcej duchowości i satysfakcji w stosunkach, tzw. "Nierelaksujące życie rodzinne".

Niektórzy komentarz na temat tego argumentu można zmniejszyć: badania pokazują, że takie doświadczenie w rodzaju życia na średnim poziomie wpływu na sukces późniejszego małżeństwa nie ma, czyli możliwe jest "pociągu", i "Co-", ale nie ma gwarancji na przyszłość. Naturalne, podane przez naturę formę "Szkolenia Daughting" jest rodzina rodzicielska. Jest w rodzinie, w której dorosła osoba, jego przygotowanie do małżeństwa. Właściwie "Szkolenia" jest budowanie relacji z braciami i siostrami - dlatego ich obecność w rodzinie i charakter relacji z nimi są traktowane jako jeden z kryteriów prognostycznych dla sukcesu kolejnego małżeństwa. Było to z siostrą, że chłopiec rozumie świat historii kobiet, nawyków, musi dostosować się do jej meldowania na telefonie, strojach i roszczeniach kosmetycznych, z niej uczy się cierpliwym, łagodnym, troskliwym. To samo z dziewczyną: z obecnością brata staje się niedrogim i zrozumiałym światem mężczyzn pachnięć, hobby, bałagan, nawyki, musi zdecydować się z nim - być szczęśliwym z nim rodziców lub czekając na nich , jest z niego oburzona i dumna, troszczy się o niego i szanuje go. Jeśli relacja między siostrą a bratem ustawili harmonijnie, nauczyli się osiągnąć wzajemne zrozumienie i współpracę, jeżeli rywalizacja nie przekroczyła wrogości, ale szanowanej przez szacunek do możliwości i sukcesu drugiego, to szansa na budowę skutecznego małżeństwa -family relacje wyższe. Nawiasem mówiąc, jeden z przyczyn "małżeństw próbnych" wiąże się z uwięzieniem rodziny europejskiej, w których dzieci płci przeciwnej mogą być nieobecne, lub ogólnie, fakt, że dziecko jest jedynym w rodzinie.

Rozumowanie o większej wolności i duchowości w przypadkach niezarejestrowanej kohabitacji nie jest również niezbyt wiarygodne: znane są również negatywne i pozytywne opcje rozwoju relacji.

W nowoczesnej nauce opisano cechy osób podatnych na niezarejestrowane kohabitację. Uogólniony psychologiczny portret przedstawiciela tej populacji charakteryzuje się bardziej liberalnymi roślinami, mniej religijnością, wysoki stopień Androganii, sukcesów o niskiej szczeblu podczas dzieciństwa i okresu dojrzewania, mniej sukcesów społecznych, jednak te ludzie pochodzą z bardzo udanych rodzin.

"Eksperymentalne" formy życia wymagają wyższego poziomu zdolności refleksji i komunikacji, a także nie mniej niż siły oprzeć się presji norm publicznych. Z tego powodu ich dystrybucja może nie zależeć od przynależności społecznej i poziomu edukacji.

Ankiety w Austrii wykazały, że wspólne życie bez małżeństwa jako "małżeństwo próbne" jest ujmowane w szerokich segmentach ludności. Jednak najwyraźniej, jak stwierdza się R. Zider, większość ludności odrzuca ostateczną wymianę małżeństwa z "wolnym współbieżnym". Nie jest to uzasadnione argumentami etycznymi seksualnie, ale raczej, wyłącznie przez interesy dzieci.

Należy dodać, że oprócz psychologicznej, nadal istnieją szczególne powody społeczne i ekonomiczne Rosji, które generują niezarejestrowaną opcję kohabiitacji. Mianowicie: problemy mieszkaniowe, problemy związane z rejestracją, możliwość uzyskania świadczeń dzieci jako samotnej matki itp.

2.1. Świadomie bezdzietne małżeństwo.Konkretnie podkreślamy, że przedmiotem jest Świadomie bezdzietnymałżeństwo, czyli, kiedy zdrowie młodzi ludzie może, ale nie chcęmieć dzieci; Wszystkie opcje w sytuacjach, w których problemy z dziećmi są związane z niskim zdrowiem, niepłodnością, nieznośnymi, obrażeniami itp., Nie obejmują żadnych alternatyw, i są dramatem rodzinnym. Jednym z wymogów psycho-ogólnych i etycznych w dyskusji na temat problemów bezdzietnych małżeństwa jest wykonalność unikania potencjalnie traumatycznych instalacji, takich jak szacunki bezdzietnego małżeństwa jako zjawisko "patologicznego", "nienormalnego", który konsekwentnie I przekonująco kłócić swoją opinię, oznacza Si Holod.

10% kobiet w krajach uprzemysłowionych nie chce mieć dzieci, w Rosji co najmniej 1%. Wszędzie w takich krajach rośnie dobrowolna sterylizację. Sytuacja w Rosji charakteryzuje się bortowaniem masy.

Problem aborcji jest umieszczony i omówiony na całym świecie, a jego opcje są oferowane różne. Odwróćmy się do tekstu pokazanego przez wspaniały psycholog krajowy T. A. Florenkaya.

"Badanie opinii publicznej przeprowadzono we Włoszech, których wyniki zostały opublikowane we wszystkich gazetach. Niezależnie od tego, jak paradoksalnie katolicki Południowy przemówił na rzecz aborcji, a północ, mniej religijny, - przeciwko nim. Po opublikowaniu tych wyników badania wydarzenie stanowiło uwagę Włochów. Mały chłopiec wpadł w kopalnię, odwróć się w czasie starożytnego Rzymu do produkcji wody. Przez kilka dni leżał tam, aż usłyszał jego płakać. Wyczerpane dziecko nie mogło nawet zrozumieć liny wyciągniętej, nie mógł wziąć jedzenia, że \u200b\u200bzostał obniżony.

Podjęto najbardziej decydujące środki. Specjaliści z Niemiec zaczęli wiercić kopalnię równolegle do tego, w którym dziecko upadło na dno, aby przejść do niego ruch. Przez cały ten czas zachęcono dziecko, wspierany, jak mogli: spędzili światło, powiedzieli swoje bajki, sam prezydent próbował zabawiać chłopca. Wreszcie spędzili kopalnię, ruch w kierunku chłopca i spadł o kolejne 20 metrów. Był speleolog, który zgodził się zejść na głowę; Będzie przejść do dziecka i próbował go wziąć, ale na próżno: za każdym razem, gdy ciało dziecka wsunął się z rąk. Więc umarł dziecku w łonie matki ziemi.

Z punktu widzenia rozumu - tylko wypadek. Ale duchowo wrażliwi, Włochy postrzegali to wydarzenie: śmierć w łonie matki Ziemia stała się symbolem aborcji.

Rozważmy problem celowo bezdzietny małżeństwo w szerszym kontekście motywacji, planowania i dostosowania dziecięcego. Na poziomie rodzinnym wpływem takich czynników jako prezentacji małżonków z satysfakcji z warunków gospodarstwa domowego i materialnego, charakter podziału obowiązków, zgodność ról małżonków, ich stosunek do stylu życia, zajęcia rekreacyjne, siłę Małżeństwo, cechy osobowości etapów tworzenia stosunków związanych z małżeństwem. Na poziomie osobowości wyróżnia się następujące czynniki: instalacja dla dzieci, Chadolyubie, stosunek do trudności, charakter postrzegania okoliczności życiowych, miarą odpowiedzialności, którą chce i jest gotowy do przejęcia.

Masowa kontrola urodzeń spożycia jest procesem adaptacji społecznej. Znaczenie tego ostatniego jest związane z saldem między liczbą a gęstości ludności i środowiska ekologicznego. Cele adaptacji społecznej są zmienne i zróżnicowane: środowiskowe, polityczne, religijne. Jak się osiągali? Wykorzystuje różne strategie: odmowa dziecka, odłożenie narodzin dziecka ("czekanie na siebie"), usprawnienie wydarzeń życiowych, podzielenie poszczególnych zasobów, sporne funkcje rodziny, uproszczenie obowiązków rodzicielskich.

Społeczny i społeczno-ekonomiczny (ogólny stan rzeczy w kraju, w gospodarce, procesy urbanizacji, bezrobocia, niepewność przyszłości, konflikty wojskowe itp.) Są przydzielane jako podstawowe zarządzanie płodnością. Wtórne są czynniki kulturowe i demograficzne (ochrona macierzyństwa, korzyści dla dzieci, terminowość płatności i rozmiarów, referat emerytalny, niezależność gospodarcza kobiety, spadek całkowitej i śmiertelności dzieci, dynamikę i styl życia, zmiana kreatywnego bogactwa pracy, Zwiększone wymagania Spółki do jakości pracownika i osobowości, stopień satysfakcji z wypoczynku, pokusy branży rozrywkowej itp.).

Przyczyny niskiej płodności są problemy z materiałami i mieszkaniami, ale w rzeczywistości sprawa nie jest licznikami kwadratowymi: trudności te służą jedynie społecznie dopuszczalnym wyjaśnieniem niechęci do dzieci. Jednocześnie 43% dzieci żyje w rodzinach z dochodami poniżej minimum utrzymania, aw Szwajcarii - 4%.

W nauce nie ma jedynego punktu widzenia, że \u200b\u200bżadne prawa biologiczne, wymuszanieludzki ma dzieci, nie. Instynkt wskaźników seksualnych w dzikiej przyrodzie ma pojedynczy cel - reprodukcja, samobieżno. U ludzi atrakcja seksualna została przekształcona i skręcona: z jednej strony, docelowa funkcja reprodukcyjna pozostaje dla niego, z drugiej - akt seksualny sam, bez awarii, stał się uwodzicielską i przyjemnością dla kobiety. Doprowadziło to do faktu, że drugi aspekt rozpoczął się pierwszy: użyj środków antykoncepcyjnych, przerwać ciążę, powtórzyć, coraz bardziej uciekają się do dobrowolnej sterylizacji. Jeśli mechanizm odtwarzania biologicznego działało prawidłowo, każda ciąża zdrowej kobiety zakończyłaby się z porodem, liczba dzieci w rodzinach byłaby znacznie wyższa - niestety, nie jest. Według O. Sazdens tylko 24% Rosjan i 1% Szwedów zgadza się, że jest dobrą żoną i matką - głównym celem kobiety.

Tak więc przepisy dziecięce są społeczne. Potrzeba dzieci jest podyktowana przez sposób społeczny (instalacja jest utworzona do posiadania dzieci) i indywidualnie (Chadolubia, instalacja w stosunku do wartości dzieci, proces ich wychowania i numerów). Potrzeba posiadania dzieci - społeczno-psychologicznych, moralnych. Potrzeba dzieci w tym sensie jest indywidualna kombinacja różnych postaw wobec dzieci w ogóle, ze względu na historię rozwoju osobowości. Tutaj koncepcja "potrzeba" zbiega się z koncepcją "Chadolubie". Chadolubie - wynik asymilacji pozytywnego nastawienia danej osoby do dzieci, jest to warunkowo reakcja odruchowa, jednostka treningu społecznego. Ostrożna postawa dla dzieci - normalna norma, zawarta wzajemnym szacunkiem w rodzinie, troszczą się o wychowanie dzieci.

Należy również wyróżnić potrzebę samej osoby u dzieci i Intimidian ( połączenie- Mąż i żona) Potrzebujesz dla dzieci. Rodzina - Instytut Społeczny i jego utrzymanie, funkcje, potrzeby są regulowane przez zjawiska innego porządku społecznego niż działania oddzielnej osobowości.

Zdarza się również, że w przypadku odmowy dzieci, osoba pokazuje, że nie ma ograniczonej potrzeby dla dzieci, ale jej pragnienie zaspokojenia niektórych innych potrzeb społecznych i psychologicznych, stymulowanych przez sposób, społeczeństwo. Dlatego właściwe jest czasami mówić nie o nieobecności ani dostępności potrzeb u dzieci, ale o siłę konkurencyjnych potrzeb. Regulacja potrzeby za pomocą świadomego ograniczenia wielkości rodziny jest jednym z możliwych sposobów na spełnienie innych potrzeb (duchowych i materiałów) i utrzymać je na pewnym poziomie.

Ponadto narodziny dziecka jest aktem przyjęcia przez rodziców (ojciec i matki razem) Wszelż odpowiedzialność za jego los przed jego sumieniem i społeczeństwem. Nie każda nowoczesna para małżeńska bierze tę odpowiedzialność. Opcja jest dystrybuowana, gdy dziecko pojawia się w rodzinie i rodzice natychmiast przesuwają opiekę nad nim do dziadków, zwany dalej przedszkole, a następnie - do szkoły.

Dajemy taką sprawę. Nastolatek opuścił wojskowy obóz sportowy. Szukałem długo. Nie odnaleziono. Odwrócili się domy, aby dowiedzieć się o kręgu swoich przyjaciół, zakładając, że chłopiec może być z nimi. Mama nie ma pojęcia o przyjaciołach jego syna. Ale było to charakterystyczne dla jej apel do przywództwa obozu: "Jeśli go znajdziesz, nie myśl do domu. Dałem to przez 30 dni. Bądź więc dla 30 dni - nie dostarczaj już żadnych problemów. "

Dodajemy, że nie każda para małżeńska (mąż i żona) jest psychicznie gotowy na narodziny i podniesienie dzieci.

Małżeństwo późnego wieku;

Wśród tych kobiet są wyższe niż odsetek rozwiedzionych, czyli doświadczoną niepowodzenie w poprzednie małżeństwo;

Wysoki poziom uzyskanych edukacji jest zwykle kobietami o wysoce inteligentniej lub kreatywnej naturze pracy, która wyraźnie wymawiała i zrównoważona potrzeba społeczno-psychologiczna (pusta);

Są to częściej starsze lub tylko dzieci w rodzinie, narodziny ("pojawienie się na światła"), których słabo odzwierciedlali w małżeństwie ich rodziców; Rodzaj Androgyn Kobiety; Często mając dobrą, wysoce płatną i interesującą pracę (jak jednak i ich mężowie).

Ideologia rodziny bezdzietnych opiera się na takim argumencie:

Dzieci zakłócają stosunki małżeństwo (empirycznie stwierdzili, że ten efekt jest sprzeczny i słaby, czyli korzeń nie jest u dzieci, ale w charakter samych stosunków małżeńskiej);

Dzieci zakłócają aktywność społeczną (empirycznie potwierdzona, ale różnice w aktywności społecznej osoby, która mają dzieci i bezdziecie nie są znaczące).

Takie niezarejestrowane rodziny, w przytłaczającej liczbie kobiet, doświadczają silnej presji publicznej, potępienia i negatywności ("bez dzieci nie mogą"). Ogólnie rzecz biorąc, z psychologicznego punktu widzenia, taka pozycja (bezdzietność) nie jest gorsza niż inni, jeśli osoba celowo dokonała wyboru, jest dla niego odpowiedzialny i nie doświadcza dyskomfortu psychologicznego i udręki.

Uzasadniając tę \u200b\u200bpozycję, zwracamy się do dyskusji na temat problemów sierotów z żyjącymi rodzicami, problemami matek - odmowy, "rzuconych" dziadków i dziadków wnuków, którzy przyzwyczaili się do dzwonienia do "Mom and Dad", problemy krajowych Przemoc w rodzinie (prawdopodobnie gwałcicieli się najpierw poprowadzili również zasadę "bez dzieci jest niemożliwe"). W okresowym druku słowo są słyszeni, że w Rosji Terror rodziców w odniesieniu do dzieci ma skalę Katastrofy Krajowej. Z artykułu E. Zvereva w gazecie Komsomolskaya Pravda z dnia 30 stycznia 1998 r. (Przy redukcji):

"Pięcioletni rezydent Nowosybirsk Christina Lumping nie był przeznaczony do świętowania Nowego Roku. Wiadomo, że w południe od apartamentu, gdzie Christina mieszkała z 29-letnią matką Eleną, było okropne krzyki dziecka. Sąsiony sąsiadem Eleny wyjaśnił, że nic się nie dzieje, a jej córka chodzili do krewnych i dziewczyny, ubrana, kapryśna. (...) Wieczorem tego samego dnia matka upuściła Kristina z balonu 10. piętra. "

"Dzieci zabite podczas chłopców, nazwisko - Legion" pisze autor artykułu. Organy są przepełnione, część małej populacji kraju jest przekazywana rodzicom na zamieszanie.

"W Naberezhnye Chelny, nie śpiewająca matka utonął w kąpieli synów dwóch, trzy i pięciu lat".

"W Ałtaju, matka ... powieszona jej trzyletniego syna".

"Cztery niemowlęta znaleziono przed nowym rokiem w wysypiskach pojemników na śmieci Nowosybirska".

"12-letni Anya był wielokrotnie zgwałcony i pobity przez ojca".

Przyczyny deubibidery są różne, ale jedno rozpoznanie, które nazywa się, od szokującego szokującego: "Zabity i stało się łatwiej".

Pozwól nam przebywać na liście tej strasznej serii i przypomnijmy tematu dyskusji. Może jeśli na początku tych rażących historii zdecydował się na świadomie bezdzietne małżeństwo, a jego liczba nie byłaby legionem?

3.1. Rozwody, wielokrotne relacje małżeńskie-rodzinne.Dość powszechna alternatywa dla tradycyjnych relacji małżeństwa-rodziny. Z reguły, w wyniku rozwodu, dziecko pozostaje z matką, aw przypadku stworzenia nowej rodziny występuje problem ze skrzypami. Ten ostatni oszacowanie się w roli Ojca jest niższy niż ojców krwi. Spełniają bardziej pasywną rolę w stosunku do dziecka, biorąc pod uwagę mniej szczęśliwy. Ale z tej oceny ani matka, ani dzieci nie są połączone. Wyniki badań wzdłużnych pokazują, że nie ma znaczącej różnicy.

Inny rodzaj rodzin, gdzie ojcowie są jedynymi rodzicami, stają się coraz bardziej powszechne. Jeśli ojciec czuje, że nie może w pełni zaspokoić wszystkich potrzeb swoich dzieci, może zaprosić pracownika gospodarstwa domowego, aby pomóc domu i nadzór nad dziećmi. Ale czy może zadowolić potrzebę dziecka dla spraw matek? Wiele zależy od swoich osobistych cech, od relacji ojca do dzieci i ich od nich.

Praktycznie brak badań nad problemami Machema. Chociaż sytuacja ta jest dość powszechna w dziedzinie relacji małżeństwa (pamiętaj o folk bajki: zła ładna macocha i ojciec błogosławieństwa).

Ludzie, którzy przygotowują się do życia w rodzinie mieszanej, muszą pamiętać, że każdy członek nowej rodziny miało przeszłe życie i wiele tego, co się z nim dzieje, ma swoje korzenie w przeszłości.

Połączenie razem w jednej rodzinie dzieci, które są nieznane dla siebie i nie czują się zrównoważonego rozwoju ich pozycji, według V. Satiru, może tworzyć ogromne trudności. Nie zawsze dzielą radość nowych małżonków. Tak więc są rodziny mieszane z "twoimi dziećmi", "moich dzieci" i "nasze dzieci". Ta sytuacja jest obarczona specjalnymi problemami. Istnieje bardzo ważny czas, cierpliwość i zdolność do życia, nie są kochane (przynajmniej po raz pierwszy). Dlaczego, w końcu dziecko powinno automatycznie kochać adopcyjnego rodzic i dlaczego adoptowany rodzic powinien automatycznie kochać kogoś innego?

Trudności, czekając na małżonków w drugim małżeństwie, są bardzo zależne od wieku dzieci. Jeśli dzieci są nadal małe (nie więcej niż dwa lub trzy lata), przeszłe życie może nie mieć takiego silnego wpływu na nich jak na starszych. W przypadku, gdy dzieci są już dorosłymi, nowe małżeństwo może nie wpływać na nich. Gdyby sprawy rodzinne obejmują dzieci w gotówce, mieniu i podobnych problemach, ważne jest, aby osiągnąć tutaj wzajemne porozumienia. Są przypadki, gdy starsze dzieci opierały się nowym małżeństwem rodziców, ponieważ obawiali się możliwych trudności pieniężnych.

4.1. Otwarte małżeństwo.Jego główną cechą jest pechowa lub wyrażona umowa w sprawie prawa do życia osobistego. Głównym konfliktem nowoczesnego małżeństwa jest niemożność kombinacji bliskości i wolnego rozwoju osobistego. Celem otwartego małżeństwa jest zwiększenie otwartości, wyrażania siebie i autentyczności stosunków, zwiększając poziom tolerancji partnerów do siebie.

Otwarte zasady małżeństwa:

Stworzenie życia na podstawie tego i na podstawie realistycznych pragnień;

Pełen szacunku stosunek do życia osobistego partnera;

Otwartość komunikacji: swobodnie, otwarcie ekspresowe uczucia ("Powiedz mi, co widzisz i czuję, ale bez krytyki");

Mobilność i elastyczność odgrywania ról;

Otwarte partnerstwo: mieć prawo do ich zainteresowań, kręgu przyjaciół;

Równość: uczciwe oddzielenie odpowiedzialności i świadczeń;

Autentyczność: poznać cenę i nie pozwolić na hańbę godności;

Zaufanie: połączenie "statystycznego" zaufania z "dynamiczną".

To małżeństwo jest historycznie nowym zjawiskiem, ponieważ tradycyjnyreprezentacje, które faktycznie sugerują prawo do zdrady. Ale nie wszystko jest takie proste. Dzięki pewnej regularności dyskusje są wznowione na temat natury poligaminy lub monogamicznej charakterystyczną dla ludzkiej natury.

A. Rosenfeld pisze, że jeśli w ciągu roku pojawiają się wdowy nowymałżeństwo, nie bolą przez długi czas, żyją dłużej niż mężczyźni, których życie rodzinne nie złamało.

Często często relacje małżeństwa-rodziny są wstrząsane przez fakty dotyczące zdrady małżonków. Otwarte małżeństwo pojawiło się jako odmowa zachowania poprzednich pokoleń, których przedstawiciele, w obliczu zdrady, zaczął "szpiegować" za partnerem, zazdrosny, zorganizować skandale. Otwarte zwolennicy małżeństwa uważają, że jeśli małżeństwo istnieje tylkopoczucie obowiązku był zasadniczo wyczerpany, dodatkowo, w formie otwartego małżeństwa, widzą zdolność protestowania przeciwko zakazom Kościoła na rozwody.

Pojawienie się otwartego małżeństwa jest również związane z ruchem wzbogacania stosunków małżeństwa-rodziny, które jest realizowane poprzez brak zakłóceń neurotycznych w małżeństwie, ciągłej doskonalenia osoby w małżeństwu i relacjach rodzinnych oraz możliwość osobistego wzrostu partnerów , odnowienie rodziny jako całość. Przejście do otwartej komunikacji jest sprzeczne z:

Komunikacja karna;

Komunikacja podrzędna;

Komunikacja "zimna";

Niezmienna komunikacja.

Ale w rzeczywistości okazuje się być znaczącym uproszczeniem istniejących problemów, a nie ich rozwiązanie.

Faktem jest, że dyskusja na temat osobowości poligamii / monogaminy można zawiesić, wyrażając punkt widzenia na temat egocentrycznego charakteru człowieka, który jest szczególnie wyraźnie objawiany w tych samych otwartych małżeństwach. Każda bezpłatna kontrakt traci swoją siłę, jeśli kochający wyraźnie zdaje sobie sprawę, że po prostu nie ma miejsca w życiu osobistym partnera. Jeszcze trudniejsze, gdy ktoś zaczyna żądać tego miejsca. Osoba nie chce dać innym, co należy do niego.

5.1, 5.3. Sex i intymna przyjaźń. W obu przypadkach rozmawiamy o obecności obligacji ekstrawita istotnego charakteru, "podnóżek nowych hobby", według A. Cronik.

Ilustruje jej fragment z książki przez E. Hemingwaya "wakacje, które jest zawsze z tobą", w którym "sposób, stary jak pokój" opisuje: "To jest to, że młoda niezamężna kobieta tymczasowo staje się najlepszym przyjacielem młodego Migężna kobieta, przychodzi pływać do męża i żony, a potem niezauważalnie, niewinnie i nieuchronnie robiąc wszystko, by poślubić męża na siebie ... Wygląd takim przyjaciela ma swoje zalety, dopóki nie okazuje się, do czego prowadzi. Kiedy jej mąż spływa, istnieją dwie atrakcyjne kobiety obok niego. Jeden jest niezwykły i tajemniczy, a jeśli nie ma szczęścia, pokocha oba.

A następnie zamiast dwóch i ich dziecka, trzech z nich staje się. Początkowo jest przebrzeżny i zadowolony, a jakiś czas wszystko idzie. Wszystko jest naprawdę złe zaczyna się od najbardziej niewinnych. I żyjesz prawdziwym dniem, ciesz się tym, co masz, i nie myślisz o niczym. Kłamiesz, a ty jesteś dla ciebie obrzydliwy, a on cię ruina, a każdy dzień stoi coraz bardziej niebezpieczeństwo, ale mieszkasz tylko prawdziwy dzień, jak w wojnie. "

Nowe żony miłości starego ludzi jako świat, ale nie jest łatwo poradzić sobie z nimi.

Skuteczne relacje ekstrawitacji seksualnej sugerują (przyznać) niektóre uczestnictwo w wspólnym zarządzaniu gospodarstwem domowym, pojawienie się dzieci pozamańskiej. Takie połączenie mężczyzny z niezamężną kobietą o dzieciom nazywane jest konkurencją. W 1980 r. 10,8% urodziło się dzieciom z małżeństwa w naszym kraju, w 1990 r. - 14,6%, w 1991 r. - 15,1%, w 1992 r. - 16,6%, w 1993 r. - już 18,4%.

Seks Ekstamagitalny jest z pewnością związany z oczekiwaniem, że związek w para pierwotnej zostaną przerwane, a od tej miłości pojawi się komunikacja, nowe małżeństwo. Kochankowie podejmują wysiłki na rzecz osiągnięcia określonych celów. Poświęcą te cele tylko wtedy, gdy rozumieją, że oczekiwana radość będzie całkowicie przelotna i nieuchwytna.

Z reguły, seksualne połączenia ekstrutowalne nie są długoterminowe: one albo naprawdę rozwijają się w nowym małżeństwie, albo spalone, zmęczone, mężczyzny prędzej czy później staje się uciążliwe, aby prowadzić podwójną grę. Satysfakcja małżeństwa w pierwotnej pary w takich sytuacjach jest również niska.

Intymna przyjaźń rzadko zagraża stabilności pierwotnego małżeństwa, trwa długo (czasami około 10 lat), jednocześnie, z jego obecnością, istnieje bardzo wysoki poziom intymności i zaufania do pierwotnej pary.

5.2. Swingers.Swingers nazywają wymianę partnerów małżeństwa. W tym przypadku dwa pary małżeństwo stanowią tak zwaną rodzinę "szwedzkiej". W latach 70-tych była taka wymiana partnerów małżeństw. W Skandynawii. Obecnie takie alternatywne grupy małżeńskie są charakterystyczne dla 2% populacji USA.

W badaniach takich małżeńskich par, mniejszy związek partnerów z rodzicami jako dziecko, rejestrowane jest praktyczny brak kontaktu z własnymi dziećmi.

Inicjatorzy takich stosunków są zazwyczaj mężczyznami, wysoka samoocena jego małżeństwa świętowała w małej parze.

6.1. Homoseksualne pary.. W samym sercu takich stosunków małżeństwa leży miłość tej samej płci, objawiająca się w nałożeniu seksualnym dla osób podłogi: człowiek jest mężczyzną lub kobietą - kobieta. Miłość tej samej seksualnej odpoczywa na tych samych warunkach psychoizmu fizjologicznych jako heteroseksualny, a końcowy stosunek obu jest określony tylko w procesie rozwoju indywidualnego. Homoseksualizm nie jest pojedynczym zjawiskiem, jego początki i formy są zróżnicowane. Pomimo możliwej genetycznej predyspozycji do homoseksualizmu, w ogóle opiera się na indywidualnym doświadczeniu i uczeniu się. Spór o tym, czy homoseksualizm własności osobowości, styl życia lub coś innego, według I. S. Kona, jest mało prawdopodobne, aby skończy się w bliskiej przyszłości. Niezależnie od tego, że nie ma homoseksualizmu do siebie w społeczeństwie, bez względu na to, jak ustaliły się przyczyny prawdziwej orientacji seksualnej, nie jest to wolny wybór i nie można go zmienić dowolnie.

Według niektórych badań, ścieżka życia i osobiste cechy homoseksualistów mają własne specyfikę (brak wpływu mężczyzn w dzieciństwo, złe stosunki z ojcami, szczególnym wpływem matek, które posiadały purytan charakter, których synowie byli zwierzętami, a oni ( Matka) Chciała być w centrum ich uwagi, wczesne kontakty homoseksualne z braciami i rówieśnikami itp.), Zgodnie z innymi danymi - nie wykryto znaczących różnic w socjalizacji osób z orientacją homoseksualną. Należy zauważyć, że mężczyźni byli zaangażowani w badania w badaniach.

Pary homoseksualne w przypadku miłości tej samej płci stoją w obliczu tych samych problemów, co heteroseksualne: zdradę, zazdrość, urazy, kłótnia, nieporozumienia, brak zaufania, niespójność konsekwencji ról i rola, monotonia itp.

Wskaźnik do par homoseksualnych na świecie jest inny i niezwykle wymawiany: od ostry negatywnej do oficjalnego uznania takiej pary z rodziną, z legalną legalizacją relacji.

Niebezpieczeństwo nie jest samo w sobie faktem istnienia par homoseksualnych partnerów dorosłych, ponieważ nie zagrażają żadnym życiu ani zdrowiu innych ludzi, ale większe rozpowszechnienie w ich chorobach wenerycznych. "Nie może to nie powodować obaw, zwłaszcza od ustalenia źródeł zakażenia w środowisku homoseksualnym trudniejsze niż jakikolwiek inny", pisze I. S. Kon.

M. Ridley jest przekonany, że homoseksualizm jest odpowiednia, podczas gdy warunki życia są dobre i przewidywalne, a miłość do tej samej płci jest odpowiednia w tych przypadkach. Gdy warunki są napięte, ekstremalne, w swojej opinii, jest konieczne dla heterogeniczności związku (istnieje wiele potomków).

Z punktu widzenia sukcesu reprodukcyjnego reprodukcja seksualna jest podstawą życia. Ponadto proces seksualny nie jest tylko reprodukcją, głównie mieszanie genów (rekombinacja i przejście). Według podstaw M. Ridleya jest to niezbędna i bezpłatna wymiana udanych wynalazków genetycznych, co zapewnia reprodukcję pełnoprawnego potomstwa.

7.1. Małżeństwo grupowe, wspólnoty mieszkaniowe.Krytyka funkcji społecznych rodziny związanych nie tylko z reprodukcją pracy i zapewniając integralność firmy, ale także z stabilizacji stosunków dominacji, na początku lat 70. Próby sprzeciwiają się jej alternatywą w postaci małżeństwa grupy. Początkowo małżeństwo grupowe było radykalne i często polityczne w naturze, był związany z narkotycznymi organami, seksem grupowym i terroryzmu. Od tego czasu małżeństwo grupowe zostało przekształcone w społecznościach i społecznościach mieszkalnych. V. Satir używa terminu "zbiorowa rodzina" dla ich oznaczenia.

Z punktu widzenia struktury stosunków, społeczności mieszkaniowe z kilku małych rodzin (tzw "wielka rodzina"), społeczności mieszkaniowe z kilku par, społeczności mieszkaniowych z kilku osób, które nie są związane ze sobą przez sparowane relacje , jak również postacie mieszane. Zgodnie z kryterium wiernych zadań gminy studenckie można wyróżnić w miastach uniwersyteckich, grupach wiejskich, praktykujących makrobiotycznych metod uprawy kultur, grup religijnych i terapeutycznych, wspólnej grupy zamieszkania osób starszych, osób o ograniczonej mobilności, drużyny produkcyjne i mieszkaniowe , a także grupy pedagogiczne rodziców z dziećmi (w tradycji ruchu na edukację antyrządową). Rozważ te grupy, które stanowią tymczasową lub długą alternatywę dla rodzinnego stylu życia.

Wspólnoty studenckie mieszkaniowe mają zalety finansowe, przyczyniają się do pragmatycznego rozwiązania problemu mieszkaniowego, umożliwiają studentom, wbrew niezbój ekonomiczny, żyć, wspieranie relacji seksualnych i miłosnych. R. Zider dodaje wysokiego poziomu eksperymentów tutaj i jednocześnie solidarowanej ochrony grupy. Struktura społeczna Wspólnotami mieszkaniowymi odpowiada na roszczenia dla stosunków egalitarnych, a nie autorytarnych. Obecnie w miastach Uniwersyteckich, do 30% studentów żyje zbiorowo. Każda czwarta lub piąta społeczność mieszkalna obejmuje dzieci. W ten sposób społeczności mieszkaniowe są jednym z największych modeli eksperymentalnych edukacji nietradycyjnej przez zbiorową rodzinę.

V. Satir znajduje zaletę tego typu rodziny w fakcie, że dziecko widzi przed różnymi ludźmi z różnymi postaciami. Głównym problemem jest to, że powinny istnieć dobre stosunki między wszystkimi dorosłymi, w celu uzyskania takich edukacji publicznej, aby dać prawdziwe wyniki.

W społecznościach mieszkalnych rzadko jedna grupa pozostaje niezmieniona. W tym sensie społeczność mieszkaniowa bardziej spełnia wymogi elastyczności i mobilności przedstawionej w głównie młodych członków (na przykład w celu ułatwienia zmiany miejsc pracy lub badań) niż gospodarka rodzinna. W związku z problemami społecznymi i psychologicznymi młodzieży i młodzieży, życie z rówieśnikami wykonuje ważną funkcję orientacyjną. Należą do społeczności mieszkaniowych można uznać za etap socjalizacji, gdy wyniki edukacji w małej rodzinie są częściowo poprawione.

Utopic reprezentacje, takie jak zniesienie stosunków partii, "wolne życie seksualne" itp., Ponieważ próbują wdrażać w małżeństwie grupie, cierpią. Jednym z powodów jest taki sam, już wspomniany, znana egocentryczność osobowości: zazdrość małżonków, powstają dzieci. Dla większości ludzi niemożliwyuwielbiam dzieci innych ludzi jako własne. Oczywiście gotowość do eksperymentów w kwestiach erotycznych, seksualności, lojalności lub łamania stosunków w grupach mieszkalnych jest na ogół wyższa niż osób żyjących z małą rodziną.

Wspólne spełnienie obowiązków gospodarstwa domowego i edukacji dzieci pozwala kontrolować sprawiedliwą dystrybucję prac nad domem i opiekę nad dziećmi. W związku z tym istnieje tendencja do wyeliminowania oddzielenia pracy w oparciu o specyficzność seksualną. Oddzielna para jest zwolniona z ciężaru ocenymowanych wymagań dla siebie.

W społecznościach mieszkaniowych istnieje wysoki stopień bezpieczeństwa materiału dla oddzielnej osoby, ponieważ przy chwilach braku zarobków i pieniędzy, solidarność grupy chroni ją od spadku moralnego i fizycznego. Całkowita własność zakładów produkcyjnych jest dostępna w gminach wiejskich, spółdzielniach mieszkalnych i produkcyjnych. Zbiorowe prawo użytkowania zmniejsza potrzebę i znaczenie własności osobistej. Osobiste potrzeby są pod kontrolą grupy. Wspólne stosowanie obiektów zużycia ogranicza ich prestiżowy i fetisowany charakter.

Wspólnoty mieszkaniowe do tej pory, o wiele stopniowego przyczynionego do tworzenia świadomości środowiskowej i alternatywnych zachowań konsumentów niż zwykłe rodziny.

Więc podsumuj. Utrata uzasadnionego małżeństwa jego poprzedniego znaczenia, osłabienia stosunków rodzinnych i powiązanych, oddzielenie małżeństwa, zachowania seksualnego i reprodukcyjnego, kryzys współczesnej rodziny sygnalizuje trendy w pojawieniu się alternatywnych form relacji związanych z małżeństwem . Przedstawione alternatywy dla rodziny i małżeństwa są nadal ograniczone przez mniejszości i młodych ludzi. Większość ludzi żyje tradycyjną rodziną i małżeństwami. Najsilniejsze argumenty na rzecz tradycyjnych opcji są interesy dzieci. Niemniej jednak wzrost możliwości rozwiązania małżeństwa i pojawiających się alternatywy wpływają na tych, którzy mieszkają w tradycyjnym małżeństwie. Tradycyjne formy stosunków małżeństwa-rodziny wydają się być mniej trwałe, mniej zmienne i mniej mierzalne niż wcześniej. Tolerancja dla mniejszości, która nie mieszka w małżeństwie i rodzinie ("jak wszystko"), znacznie wzrasta. Wspólnie z nią wymagania dotyczące jakości własnego małżeństwa i życia rodzinnego mają większość.

Dla Rosjan, Brytyjczyków lub Amerykanów jest tylko jeden rodzaj cywilizowanej formy małżeństwa - monogamy, tj. Małżeństwo jednego człowieka z jedną kobietą (jednocześnie). Jednak rozwój większości społeczeństw ćwiczył poligamię, tj. Formy małżeństwa, pod którym w małżeństwie jest więcej niż jednego partnera. Polygamia (Polygamia z Grecji. Poly - wiele + Gamos - Małżeństwo) - wielokrotny; Forma małżeństwa pozwalająca na posiadanie więcej niż jednego małżonka. Teoretycznie teoretycznie trzy formy poligamii. Po pierwsze, małżeństwo grupowe, w którym kilku mężczyzn i kilku kobiet jest jednocześnie między sobą w stosunkach małżeńskich. Bardzo rzadka forma poligamia jest Polyandria, gdy kobieta ma kilku mężów. Najczęstszą formą poligamii jest poligujące lub poligamy (Polygyny z Greek.Polys - liczne + Gyne - żona).

W prymitywnej ery było małżeństwo grupowe, kiedy każdy człowiek pewnej grupy plemienia został uznany za męża innej grupy każdej kobiety. Przytłaczająca większość współczesnych mieszkańców Ziemi preferuje monogamiczną formę małżeństwa - Związek jednego człowieka z jedną kobietą, najbardziej istotną dla potrzeb i możliwości osoby jako osoby. W ostatnich dziesięcioleciach alternatywy dla monogamicznych małżeństwa pojawiły się w Ameryce i krajach Europy Zachodniej - Grupa ("Gmina małżeńska"), otwarta (umożliwienia małżeńskim niewierności przez porozumienie między małżonkami) a transferami. Zaletę takich małżeństw nie zostało udowodnione. Wręcz przeciwnie, wszystkie dane sugerują, że jest to pełnoprawne monogamiczne małżeństwo, w przeciwieństwie do fikcyjnego, jest warunkami zachowania i rozwoju jednostki, ponieważ zazwyczaj wyróżnia się atmosferą miłości i szacunku, Zdolność małżonków do współpracy w rozwiązywaniu problemów życiowych, do duchowego wzbogacenia wzbogacania.

Istnieją alternatywne rodziny, takie jak:

Samotność. Ta kategoria jest ludzie, którzy nigdy nie byli małżeństwem, tj. istniejący w monovariant. Obecnie młodzi ludzie w ogóle zachowuje się małżeństwo, ale liczba osób, które myślą inaczej rośnie.

Niezarejestrowany współczucie. Ta forma nieformalnych stosunków małżeństwa była dystrybuowana w Rosji pod nazwą "Małżeństwo cywilne", który jest nieprawidłowy terminalistycznie, ponieważ jest to legalne, legalnie wykonane małżeństwo i istnieje cywil, który rejestruje rejestr ustawy o statusie cywilnym (urząd rejestru ).

Świadomie bezdzietne małżeństwo. 10% kobiet w krajach uprzemysłowionych nie chce mieć dzieci, w Rosji - do 1%. Wszędzie w takich krajach rośnie dobrowolna sterylizację. Dla Rosji masowa przerwa jest bardziej charakterystyczna.

Powtarzające się małżeństwa. Dość powszechna alternatywa dla tradycyjnych relacji małżeństwa-rodziny. Z reguły, w wyniku rozwodu, dziecko pozostaje z matką, aw przypadku stworzenia nowej rodziny występuje problem ze skrzypami. Kroki oceniają się w roli Ojca, są nieco niższe niż ojców we krwi, zajmują bardziej pasywną rolę w stosunku do dziecka, biorąc pod uwagę ten ostatni mniej szczęśliwy.

Otwarte małżeństwo. Jego główną cechą jest bezprawna lub wyrazista umowa na życie osobiste. Głównym konfliktem nowoczesnego małżeństwa jest niemożność kombinacji bliskości i wolnego rozwoju osobistego. Celem otwartego małżeństwa jest zwiększenie otwartości, wyrażania siebie i autentyczności stosunków, wzrost tolerancji partnerów do siebie.

Oilless Seks i intymna przyjaźń. W obu przypadkach mówimy o obecności obligacji pozamarłych intymnego charakteru. Jednak pierwszy sugeruje (dopuszczenie) niektóre udział w wspólnym zarządzaniu gospodarką, pojawienie się dzieci pozamańskiej. Takie połączenie mężczyzny z niezamężną kobietą o dzieciom, nazywa się kombajnem. Intymna przyjaźń rzadko zagraża stabilności pierwotnego małżeństwa, może trwać długo (około 10 lat), jednocześnie, z jego obecnością, poziom intymności i zaufania do para pierwotnego jest bardzo wysoka.

Swingers. Swingers nazywają wymianę par małżeńskich. W tym przypadku dwa pary małżeństwo stanowią tak zwaną rodzinę "szwedzkiej".

Pary homoseksualne. Podstawą takich stosunków rodziny małżeństwa jest miłość sama seksualna, objawiająca się w nałożeniu seksualnym ich seksu. Miłość tej samej płci spoczywa na tych samych warunkach psychoizmuologicznych jako heteroseksualnych, a końcowy stosunek, a drugi jest określany tylko w procesie rozwoju indywidualnego.

Małżeństwo grupowe, społeczności mieszkalne, rodzina zbiorowa. Początkowo małżeństwo grupowe było radykalne i często polityczne w naturze, był związany z narkotycznymi organami, seksem grupowym i terroryzmu. Od tego czasu małżeństwo grupowe zostało przekształcone w społeczności mieszkaniowe i społeczności (rodziny zbiorowe).

Małżeństwo jest specjalną instytucją społeczną, historycznie określoną, społecznie regulowaną formą relacji między mężczyzną a kobietą, która ustanawia swoje prawa i obowiązki wobec siebie i ich dzieci [Zsepin, 1991]. Małżeństwo jest podstawą formacji rodziny.

Koszary promocyjne

Nie zamożne małżeństwa

1. Miłość, miłość pasja przechodząc w stałą przyjaźń małżeńska. 2. Usta niezmiennie okazują szacunek dla siebie, nie naruszają i nie boli poczucia samodzielnej godności partnera. 3. Z sytuacji kryzysowych konfliktów małżonkowie nie starają się koncentrować się na osobistych cechach siebie nawzajem. 4. W sytuacjach konfliktów małżonkowie są w stanie ustąpić do siebie, stosunkowo łatwo tworzyć kompromisowe rozwiązania. 5. Assores pokazują wystarczającą tolerancję na poglądy partnera, które nie są rozdzielone. 6.Subes są uważne i szacunku do siebie. 7. Zachowanie małżonków nie ma egoizmu. 8. Absuby szanuje zainteresowania siebie nawzajem. 9. Zmiennie są skonfigurowane do siebie uprzejmy i dobrej woli, gromadzą głównie pozytywne emocje w stosunku do partnera. 10.Make, aby wybaczyć błędnie i błędy. 11. Małżonek ma stałą instalację psychologiczną społeczną na temat zachowania małżeństwa. 12. Główne kwestie życia rodzinnego i między małżonkami Istnieją zgodę. 13. Ogólnie całe małżonkowie mogą rozwiązać powstałe sprzeczności. 14. Rozwinięte umiejętności wspólnych działań. 15. W stosunkach między małżonkami tolerancja przeważa, pobłażliwość, taktyk. 16. Przygotuj styl demokratyczny. 17. Bezpłatne sprzeczności są rozwiązywane przez wzajemne koncesje, kompromisy, porozumienia pojednawcze. 18.Deviz: Rodzina - mój azyl jest moją twierdzą. 19. Trudno zabrać się nawzajem, jak są. 20. Oba małżonkowie mieli zamożne dzieciństwo w prosperującej rodzinie rodzicielskiej.

1. Miłość i pasja, z czasem fuczynowali bez przenoszenia do przyjaźni małżeńskiej. 2. Przegaskuj szacunek dla siebie, przestępstwa i partnera upokarza. 3.Sorary i konflikty często idą do obelgów wzajemnych. Uczucie samooceny jest przypisane. 4. W sytuacjach konfliktów małżonkowie nie są zdolni do kompromisów i koncesji. 5. Możliwe są tolerancję na poglądy partnera. 6. Kurczenie i lekceważą się ze sobą. 7. Nawet w naturze. 8. Brak rachunkowości zainteresowania się nawzajem. 9. Aktywowane są negatywne emocje. Wierzyć sobie nawzajem z nieufnością. 10. Są w stanie wybaczyć wzajemnie błędom i błędnemu błędom. 11. Jedno lub oba małżonkowie pozwalają na możliwość rozwodu. Instalacje na temat zachowania małżeństwa są osłabione. 12. Zgodnie z głównymi kwestiami aktywności istotnej, małżonkowie nie podważają pod wieloma względami. 13. Mogą być roztwory kompromisowe. 14. Do dobrze rozwiniętej zdolności do wspólnej pracy. 15. Przypadkuje się nie do przyjęcia, upór, autorytet. 17. Wymagane sprzeczności dezorganizujące charakter negatywnie wpływający na stabilność małżeństwa. 18. Semia nie jest schronieniem psychologicznym i społecznym. 19. Zacznij naprawić, ponownie edukuj się nawzajem. 20. małżonkowie mieli niekorzystne dzieciństwo w rodzinie w niekorzystnej sytuacji. Nie przepisał wszystkiego, jak w każdej kolumnie 39 punktów i dopasowania. Napisałem główny.

Zjawiska kryzysowe w nowoczesnej rodzinie, zazdrości, zdradzie, niekompatyncji psychologicznej.

Według poglądów naukowych "kryzys" oznacza moment ekspozycji systemu, straty zgodności (równowaga) między problemami osobistymi a zasobami istniejącymi za ich zgodę.

Warunkowo, wszystkie istniejące kryzysy życia rodzinnego są uważane za dwie opcje kryzysów.

Kryzys rozwoju. Są to kryzysy przewidywalne pojawiające się podczas życia i na różnych etapach rozwoju rodziny (narodziny dziecka, małżeństwa, uprawy dzieci itp.).

Sytuacja kryzysowa. Większość kryzysów wpada do tej kategorii i są nieprzewidywalne czynniki stresowe (utrata pracy, rozwód, konflikty itp.).

Zazdrość jest wyrafinowanym uczuciem. Z naszego punktu widzenia mogą występować trzy główne elementy: poczucie właściciela, niechęć do porównywania się z możliwym rywalem i strachem, aby stracić w oczach jego ukochanego porównania, strach przed utratą miłości do siebie. Pierwsze dwa składniki zazdrości są niewątpliwie negatywne. Trzeci musi być obecny w prawdziwej miłości.

Problemy związane z naruszeniem lojalności małżeńskiej należą do najczęściej w praktyce doradztwa rodzinnego. Jako zmiana pomocy psychologicznej w większości przypadków, skierowane są kobiety.

Pomimo faktu, że zdrada poślubna prawie zawsze prowadzi do różnych rodzajów degradacji stosunków rodzinnych - kłótnie, konflikty, kryzys, rozwód - w nowoczesnym społeczeństwie odnoszą się do tego problemu na różne sposoby.

Kontakty i połączenia ekstrutowalne, tradycyjnie oznaczone jako "zdradło", są inaczej nazywane adulterem, który przetłumaczony z francuski (Anittere) jest naruszeniem małżeńskim wierności, zdradę małżeński, cudzołóstwo. W Słownik języka rosyjskiego S. I. Ozhegova jest nieprawidłowo nazywana taką osobą, "Kto nie można uwierzyć naruszyć swoje zobowiązania każdemu", a zdrada jest interpretowana jako "naruszenie lojalności wobec każdego". Na podstawie tych definicji wyrafinowana niewierność Należy uważać za naruszenie lojalności w stosunku do osoby, z którą zawarto związek małżeństwa. Głównymi wskaźnikami zdrady małżeńskiej są stosunki seksualne z innym partnerem i zakazem ich od partnera małżeńskiego, sformułowania posiedzeń, podczas gdy obecność związku emocjonalnego nie jest konieczna. W ten sposób, wyrafinowany zdradę można zdefiniować jako dobrowolne dozwolone relacje seksualne z partnerem pozamałowym, w którym jedna z małżonków wchodzi potajemnie lub bez zgody osoby, z którą zawarta jest związek małżeński..

Zdranie jako opcja naruszenia życia małżeńskiego znacznie różni się od innych rodzajów zniszczenia rodzinnego: konflikty, kłótnie, zachowanie asocialne, kryzysy, rozwody itp. Niewierność żonacyjna może wystąpić w praktycznie zdrowi, społecznie pomyślnych rodzinach i nieobecnych w zniszczonej. Obszar jego manifestacji jest związek małżonków seksualnych, podczas gdy kłótnia, konflikt, kryzys takiej jakościowej definicji nie ma i może rozwijać się w dziedzinie stosunków gospodarstwa domowego, gospodarczego, rodzicielskiego i innych.

Różnice między ludźmi są jedną z wiodących przyczyn konfliktów. Ponadto takie czynniki wpływają na zgodność jako:

Różne światopogląd.

Różna postawa ludzi do swoich obowiązków.

Różne zrozumienie znaczenia wykonywanej pracy.

Różne stopień gotowości do pracy.

Przeciwieństwo interesów.

Cechy charakteru różnicy.

Uogólnione małżeństwa. (z książki Prokhorova) Każde małżeństwo jest wyjątkowe, ponieważ tożsamość każdego małżonka jest wyjątkowa i wyjątkowa. V.A. Syystenko opracowała uogólnione modele relacji małżeńskiej, które są kombinacją ich cech. Małżeństwa promocyjne: manifestacja szacunku dla siebie z małżonkami, w sytuacjach konfliktów, małżonkowie są w stanie dać sobie nawzajem, dokonać kompromisów rozwiązań, manifestację tolerancji na poglądy partnera, brak egoizmu w zachowaniu, weź pod uwagę zainteresowania siebie, są w stanie wybaczyć błędy, małżonków stale komunikować się i omawiają gospodarstwa domowe, główne wartości życia małżonków zbiegają się, uwielbiają trzymać wakacje i weekendy w kółku rodzinnym, w związkach przeważa tolerancję, taktowność, odpust, pokaż Rozeszła się, współczucie, tolerancja, styl demokratyczny przeważa, życie seksualne harmonijne, małżonkowie przeważają dzieciństwo promocyjne w prosperującej rodzinie rodziców. Dysfunkcyjne małżeństwa: małżonkowieccy tracą szacunek dla siebie, kłótnie i konflikty często idą do wzajemnych obelgów, w sytuacjach konfliktów, małżonkowie nie są zdolni do koncesji i kompromisów, nie są w stanie pokazać tolerancji, są nieuważne i lekceważące dla siebie, brak rachunkowości Dla zainteresowań, nie są zdolne niezbędne błędy, małżonkowie komunikują się nieregularnie, w stosunkach między małżonkami, zapalnianiem, uporem, autorytetem, ogólnym klimatem psychologicznym w rodzinie są podstawowe i ogólnie pesymistyczne, istnieją sprzeczności i dysharmonia w życiu seksualnym, małżonkowie koncentrują się na negatywnych cechach siebie, pragnienie ponownego kształcenia się, manifestacji drobnego, egoizmu. W rodzinie konfliktowej relacje między rodzicami a dziećmi nie jest stabilne, członkowie rodziny nie są w stanie konsekwentnie, uzasadniono oprzeć się destrukcyjnym wpływom społeczeństwa. Jest to specyficzne dla stylu komunikacji - nie-problem, spontaniczność reakcji, manifestacja niezgodności psychologicznej. Problemy wiążą się z nieporozumieniami w poglądach na temat edukacji dzieci, materialnej wsparcia rodziny i jej poszczególnych członków, edukacji itp. Rodzina kryzysowa staje się sytuacją wymagającą natychmiastowej i nadzwyczajnej ingerencji z zewnątrz (zaburzenie psychiczne rodziców, państwo afektywne: ślepy, agresja itp.). Sama rodzina jest w stanie stresu, nie może ustabilizować pozycji i podjąć decyzję. Okrąg komunikacji takiej rodziny jest ograniczony, możliwa jest emocjonalna bliskość jego członków, możliwa jest okresowa opieka nad dziećmi z rodziny przez krótki czas. Konsekwencją tego jest często decyzje dotyczące pozbawienia praw rodzicielskich, dzieci - rodziny. W takich przypadkach środki należy podjąć w celu leczenia rodziców, tymczasowego zawarcia dziecka z rodziny. Funkcjonalnie niewielka rodzina. Jej dorosły członkowie nie spełniają odpowiedzialności rodzinnych, dlatego konflikty warzący w związku między rodzicami a dziećmi. Rodzice nie mają umiejętności, a nawet bardziej pragnienie wychowywania dzieci. Taka sytuacja często towarzyszy opiekę nad dzieckiem z rodziny. Koszt takich rodzin, liczba dzieci ulicy i dzieci-funitives pozbawionych praw rodzicielskich rodziców wzrasta. Rodzina Ascial. Takie rodzin prowadzą niemoralny styl życia (alkoholizm, prostytucja, zaburzenia psychiczne), rodzice mają niski poziom edukacyjny, widoki antyspołeczne. W komunikacie społecznym nie jest potrzebna rodzina, ale tylko dzieci, których prawa muszą być chronione. Z dorosłymi - pracą egzekwowania prawa

Rodzina jako jednostka analizy psychologicznej

1.1. Ogólne informacje o rodzinie, jej funkcjach, strukturze i dynamice

1.1.1. Rodzina i jego nowoczesne modele

Rodzina- komórka społeczeństwa (mała grupa społeczna), najważniejszą formą organizacji życia osobistego, w oparciu o związek małżeński i powiązane powiązania - relacje między mężami a żoną, rodzicami i dziećmi, braciami i siostrami i innymi krewnymi mieszkającymi razem i wiodąca gospodarki (Soloviev N. Ya., 1977). Według badań socjologicznych głównymi powodami tworzenia rodziny w naszym kraju są następujące pragnienia (Matkov-Sky M. S, 1990):

Mieć dzieci, kontynuuj rodzaj (66% respondentów);

Być z osobą, która może zrozumieć i wspierać (45%);

Być właściwą osobą (37%);

Wykonać moralny obowiązek osoby do utworzenia rodziny (27%);

Unikaj samotności (26%);

Mieć życie zawodowe (24%);

Nie rozstaj się z ukochaną (19%);

Mieć stały partner seksualny (7%).

Im starsze podziękowania, tym bardziej prawdopodobne jest wybór małżeństwa i rodziny jako styl życia.

Dla osoby, rodzina jest głównym i głównym składnikiem medium, w którym żyje pierwszą kwartał swojego życia, a który próbuje zbudować resztę życia. Według V. N. Druzhinin, konkretna cecha rodziny jest "bez wolna" - w sensie nakładania osoby pewnych zasad życia. Jednak ten niekompletny ma swoje zalety, ponieważ zapewnia członkom rodziny możliwość optymalnego spełnienia ich potrzeb naturalnych i kulturowych (Druzhinin V.N. "1996).

Nie można zrozumieć i ocenić stanu i perspektyw nowoczesnej rodziny, ignorując kardynały zmiany odbywające się z nim w XX wieku. (Emancypacja dzieci z rodziców, przejście z zamkniętego do otwartego systemu tworzenia małżeństwa, zmiana statusu społecznego kobiet, wzrost osobistej swobody każdego członka społeczeństwa itp.). Jednocześnie transformacja rodziny rodziny pozwala pewne problemy i tworzy innych. Staje się bardziej oczywiste, że tendencje, takie jak masy dystrybucja mężów praktyk zachowań seksualnych młodych ludzi, spadek płodności, niewłaściwą i świadomą bezmyślność należy uznać za znak niezbędnych zmian w samym instytucie. Według S. I. Hoddza, obecnie istnieją trzy rodziny rodziny w tym samym czasie: Patriarchalne, centrum dziecięce i małżeńskie, które w rzeczywistości wzajemnie przeplatają się (Głód S. I., 1998).

Rodzina patriarchalna- najbardziej archaiczny. Prowadzenie w nim jest postawa bórna: zależność swojej żony od męża, dzieci od rodziców, w związku z którym istnieje sztywna fiksacja ról rodzinnych. Małżeństwo jest stabilne, rodzina składa się z kilku pokoleń: progenitorów, rodziców i dzieci. Pozdrowienia są mile widziane. Najważniejsze jest mąż: wszystkie zasoby gospodarcze rodziny koncentrują się w jego rękach, posiada przyjęcie podstawowych rozwiązań. Żona bierze nazwisko jej męża, podporządkowania mu i szanuje go. Jego podstawowe funkcje - rodzi i wychowują dzieci, zachować gospodarstwo domowe. W przypadku takiej rodziny charakteryzują się moc rodzicielska i autorytarny system edukacji.

Rodzina dziecięcapodnosi rolę prywatności, intymności i wartości dzieci. Związek między mężem a żoną jest mniej więcej równy, seksualność praktykowana w małżeństwie nie tylko zmniejsza się do porodu. Małżonkowie regulują czas i częstotliwość koncepcji i wspólnie decydują o liczbie dzieci. Socjalizacja nabywa różne znaczenie, ponieważ w rodzinie może nie być bratem lub siostrami, małymi kuzynami, kontaktami, z którymi czasami zmniejszają się do minimum. Dziecko zamienia się w przedmiot specjalnej opieki nadrzędnej i uporczywego załącznika, próbuje dać najwyższą możliwą edukację. Rodi-gore jest główną funkcją rodziny, style edukacji są zróżnicowane: od autorytarnej do ogólnej. Ogólnie dzieci cieszą się dużą liczbą materiałów i duchowych korzyści niż ich rodzice, i mogą działać jako główne znaczenie rodziny. W przypadku braku stałych oczekiwań rodzinnych i ról, znaczenie wzajemnej adaptacji małżonków (psychologiczne, domowe, seksualne, duchowe itp.) Rośnie. Starsi rodzice nie chcą mieszkać w domu dzieci w Oracle, dorosłych dzieci, z kolei preferują niezależność. W tym samym czasie młoda rodzina, oddzielająca od rodzica, nie traci z nią kontakt. Rodzice mają materialne i moralne wsparcie dla dzieci, mając nadzieję, że te z kolei będą również przynależne.

Mógł się zmienić w XX wieku. Status społeczny kobiet prowadzi do powstania rodzina żonacyjna.Kobiety Master Nowe obszary działalności - Praca społeczna i polityczna i kulturalna, zaczynają przekształcić kulę rodzinną i pomyślnie całą kombinacje. Zapewnienie tego świadczenia przyczynia się do wniosku "podwójnego" standardu w odniesieniu do możliwości uzyskania edukacji i szkoleń, udział kobiet w życiu publicznym, krajowej industrializacji, wzrost liczby instytucji edukacyjnych dla dzieci i zdolność do planowania liczba dzieci. Jednak mężczyźni, tracąc profesjonalny monopol, nie spieszą się do części z "tradycyjnymi" przywilejami rodziny, co generuje liczne konflikty rodzinne.

Socjologowie wierzą, że we współczesnym świecie istnieje potrzeba stworzenia nowego modelu rodzinnego, który zadowoli zarówno tych ludzi, którzy wolą wolność i tych, którzy przede wszystkim doceniają komfort domowy.
A futurologowie - eksperci na przyszłości nalegają, aby ten nowy model rodzinny będzie małżeńskim małżeństwem.

Przed wyjaśnieniem, jakie jest małżeństwo gościnne, pamiętaj o innych, lepiej znanych modele rodzinne..
1) Tradycyjne małżeństwo.: Najbardziej znana forma, w tym rejestracja, zakwaterowanie wspólne, rolnictwo ogólne, a z reguły, jednego budżetu i rozdziału rodziny odpowiedzialnej za podejmowanie decyzji.
2) Małżeństwo próbne (małżeństwo cywilne lub niezarejestrowane): Różni się od tradycyjnego braku rejestracji, a od zwykłych relacji miłosnych przez obecność wspólnego mieszkania i wspólnej gospodarki. Z reguły, partnerzy planują "przetestować swoje uczucia" przez surowe dni powszednie lub wierzą, że poświęcenie państwa w osobie oficjalnych organów do ich życia osobistego nie jest w ogóle.
3) Małżeństwo sezonowe (rodzinny czas ograniczony): Przez pewien okres, po którym jest uważany za automatycznie zakończony. Małżonkowie ponownie zważyli wszystkie zalety i minusy życia razem i wybierają: do ich rozpadu lub zgadzają się na okres czasu. Zwolennicy tej formy małżeństwa przestrzegają opinii, że dorośli ludzie rosną z relacji jako dzieci starych ubrań.
4) Komunalne małżeństwo lub "szwedzka rodzina": Rodzina, w której mieszkają kilku mężczyzn i kilka kobiet. Są one związane nie tylko i nie tyle wspólnego seksu jako wspólnej gospodarki i przyjaznych stosunków. Jeśli dzieci pojawiają się w takich rodzinach, są wychowywane przez wszystkich członków gminy, którzy kierują się pomysłem - im więcej mężczyzn i kobiet przed oczami dziecka, tym więcej możliwości ma możliwość znania różnorodności świata .
5) Małżeństwo na świeżym powietrzu: Tradycyjna rodzina, w której małżonkowie pozwalają na hobby i intymne połączenia z boku. Opcje mogą być różnego rodzaju: od maskowania, aby zmienić pod zagrożeniem przerwą na otwartą dyskusję na temat "Pretties" każdego małżonka. W wersji limitu może to być publiczny wpis, aż do wspólnego uczestnictwa w seksie grupowym.
I w końcu Gość lub małżeństwo eksterytorowe : Rodzina, w której jest zarejestrowana para, ale wszyscy żyje. Od czasu do czasu spotykają się, zjeść obiad w kawiarni, spędzają noc małżeńską, czasami mieszkają razem, ale gospodarstwo ogólne nie prowadzi. Idź do nawzajem, czasami spędzaj razem wakacje. Wszystko inne, każdy z nich jest wolny od obowiązków rodzinnych i żyje jego życiem. Psychologowie przestrzegają opinii, że tradycyjne małżeństwo jest samicą stylu życia, a ekstercytorial lub gość jest męską wizją małżeństwa, zarówno wolność konieczności, jak i żony w magazynie. Małżeństwo dla gości jest rodzina, którą wymyślili mężczyźni, a co roku lubi bardziej jak kobiety.
W takim małżeństwie rozwiązywają się wiele problemów, które wydają się nierozpuszczalne w tradycyjnym. Nikt nie umieszcza pytań "Kiedy przychodzisz" i "gdzie byłeś" "nikt nie dominuje, męża - przestaje być wystawą boning w rodzinnych tchórzach, ale pozostaje kolejnym interesującym człowiekiem, a kobieta nie przestraszy się maski ze świeżymi ogórkami na twarzy i zawsze pozostaje atrakcyjny.

Ważnym pytaniem jest dzieci. W praktyce dzieci urodzonych w małżeństwa gościnne rosną mama i na ramionach są absolutnie tym samym obawami jak w zwykłej rodzinie. Ale - bez codziennej obecności w życiu dziecka dziecka, który będzie chciał, przyjdzie do zwiedzania ciast, lalek lub samochodów i nie chce, będzie miała wspaniały wieczór w firmie jako beztroskich przyjaciół lub dziewczyny. A kobieta nie jest już w stanie wpływać na tę sytuację, ponieważ wszystko jest już rozmowny.
W przypadku, gdy mąż jest kochającym ojcem, kilka, potem po pewnym czasie rodzina stanie się podobna do zwykłej, tradycyjnej i tak niekompetentnej rodziny.