Dependențe 

Cele mai frumoase fete cecene din imagini. Frumuseți aspre. SmartNews a compilat un portret al unei adevărate femei cecene

Khedi Konchieva, în vârstă de 15 ani, la o întâlnire cu iubitul ei în satul Serzhen-Yurt. Un cuplu în timpul unei întâlniri ar trebui să fie într-o companie, în timp ce tinerii ar trebui să stea la câțiva metri unul de celălalt. Orice formă de contact intim este strict interzisă, iar acele fete care au avut relații sexuale înainte de căsătorie riscă să fie ucise de mâna propriei familii.

Fotograful Diana Markosyan, care lucra pentru o agenție din Moscova în 2010, a cerut să fie trimisă în Cecenia. Diana, care a crescut în Rusia, dar a studiat în Statele Unite, avea atunci 20 de ani.
„Agenția nu m-a trimis în Cecenia, așa că am decis să merg și eu acolo. Grozny a devenit scopul meu, iar apoi casa mea.”

Markosyan a devenit curând un specialist în această regiune, unde mulți dintre colegii ei nici nu au vrut să meargă. În noiembrie anul trecut, Diana s-a mutat în sfârșit în Cecenia. Potrivit ei, a trăi și a lucra în Cecenia este destul de riscant și periculos; cazurile de răpire a fetelor sunt foarte frecvente. În timp ce guvernul rus spune că viața pașnică în regiune a fost restabilită după mai bine de un deceniu de războaie anti-insurgență, acest lucru nu este în întregime adevărat. Prezența și influența invizibilă a autorităților cecene asupra vieții și muncii cetățenilor locali este puternic resimțită. În proiectul ei personal, Markosyan a încercat să arate viața fetelor care trăiesc în Cecenia.

„Un lucru este să vii aici pentru o săptămână, așa cum am făcut înainte. Dar e cu totul altceva să stai aici și să experimentezi tot ceea ce trăiesc fetele din localitate.”

Cecenia a cunoscut un val de islamizare după prăbușirea Uniunii Sovietice: ținuta religioasă este obligatorie, căsătoriile tinere și poligame sunt mai frecvente, rolurile de gen devin din ce în ce mai conservatoare. Președintele Ramzan Kadyrov a declarat public că femeile sunt proprietatea soților lor. În același timp, în republică există un nivel ridicat al șomajului și, prin urmare, multe fete tinere, chiar devenind mame, sunt nevoite să locuiască cu părinții.

„Ca cetățean obișnuit, nu simt niciun pericol aici. Dar din moment ce fac ceva neobișnuit, mai ales pentru o fată, mă comport foarte atent.”

Diana a fost nevoită să-și schimbe modul de abordare a muncii, deoarece localnicii nu au încredere în ea și le este frică să arate ce fac în viața de zi cu zi. De exemplu, o fotografie aparent nevinovată a unei femei care fumează poate avea cele mai dezastruoase consecințe pentru ea. Părinții sunt foarte îngrijorați de ceea ce s-ar putea întâmpla cu copiii lor dacă sunt surprinși făcând activități nepotrivite pentru cultura locală.




Markosian a trebuit să petreacă săptămâni cu subiecții înainte de a reuși să surprindă chiar și o singură fotografie. Fetele și femeile pe care le-a folosit în proiectul ei sunt o oglindă a Ceceniei în ansamblu. „Flexibilitatea femeilor locale m-a motivat să creez acest proiect”, spune Diana. „Ei încearcă să facă măcar ceva singuri într-o perioadă atât de dificilă, când regiunea tocmai își revine după aproape două decenii de război”.

Seda Makhagieva, 15 ani, poartă hijab înainte de a părăsi casa. Seda spune că este de datoria ei ca musulmană.

Un cuplu dansează la o petrecere în orașul Shali, la 30 km de Grozny.

Farida Mukhaeva, în vârstă de 13 ani, dansează la nunta prietenei ei. Conform modestiei tradiționale, mireasa cecenă ar trebui să stea în colț pentru întreaga ceremonie, iar mirele ar trebui să apară rar în public.

Invitații dansează la nuntă, unul dintre ei flutură cu pistolul.

Elevii din clasa a noua a unei școli din satul Serzhen-Yurt. Spre deosebire de generațiile trecute, jumătate dintre ei poartă hijab.

Fetele studiază Coranul într-o madrasa subterană, sau școală religioasă, din satul Serzhen-Yurt.

O echipă de fotbal de persoane cu dizabilități care au suferit de mine antipersonal se antrenează într-o sală de sport de la periferia orașului Grozny. Peste 3.000 de accidente legate de mine au avut loc în Cecenia din 1994.

Fetele se întorc acasă după rugăciunile de dimineață în satul Serzhen-Yurt. Ambii poartă hijab de doi ani, în ciuda dezaprobării familiilor lor.

La periferia orașului Grozny, în timpul apusului, Kazbek Mutsayev, în vârstă de 29 de ani, trage o lovitură festivă ca parte a unei vechi tradiții de nuntă în Cecenia.

Layusa Ibragimova, în vârstă de 16 ani, își citește jurământul de nuntă în prezența unui imam local. Potrivit tradiției, cuplurile cecene citesc jurămintele separat.

Layusa Ibragimova și-a coafat și îngrijit părul acasă la ea din orașul Urus-Martan. Tatăl ei a dat-o pe Layusa în căsătorie cu Ibragim Isaev, în vârstă de 19 ani. Înainte de nuntă, Layus și Ibrahim au vorbit doar de câteva ori.

Scolarile stau in fata Moscheei Inima Ceceniei din Grozny. Moscheea este cea mai mare din Europa.

Prietenii Sedei Makhagieva își îndreaptă pălăria la casa ei din satul Serzhen-Yurt. Seda poartă hijabul în ciuda dezaprobării mamei sale.

Un grup de invitați îi așteaptă cu nerăbdare pe prietenii mirelui să ia mireasa de acasă în ziua nunții.

Regiunea de sud a Rusiei, Cecenia, a trecut prin aproape două decenii de război brutal, în cursul căruia au fost uciși aproximativ 200.000 de ceceni. Fotografia arată regiunea muntoasă Itum-Kale, unde s-au bazat rebelii în timpul ambelor războaie.

Fotojurnalista Diana Markosyan a petrecut ultimul an și jumătate în Cecenia. În proiectul ei, ea a documentat cum trăiesc fetele tinere în această regiune după război. Și asta scrie ea: „La prima vedere, cele mai inocente acțiuni pentru tinerele fete cecene pot însemna încălcarea legii. Dacă o fată cecenă este prinsă fumând, ea poate fi arestată. Dacă se constată că o fată a avut intimitate cu un iubit înainte de căsătorie, ea poate fi ucisă. Dacă fetele cecene îndrăznesc să se răzvrătească, atunci ele devin imediat o țintă în ochii autorităților. După aproape două decenii de război și 70 de ani de stăpânire sovietică, când mișcările religioase au fost interzise, ​​Cecenia se confruntă cu o renaștere a islamului. Guvernul cecen construiește moschei în fiecare sat, săli de rugăciune în școlile publice și încurajează femeile și bărbații să adere la îmbrăcăminte islamică mai restrictivă. În acest eseu foto, veți vedea cum fetele cecene trebuie să se regândească rapid pe ele însele și pe viața lor ca rezidente ale unui stat islamic.”

Markosyan relatează că este destul de dificil să lucrezi în Cecenia: „A lucra ca fotojurnalist în Cecenia și chiar ca femeie este o sarcină destul de dificilă. Odată cu înflorirea islamului, regiunea trece prin schimbări semnificative. Guvernul încearcă să adopte legi islamice și să consolideze tradițiile cecene. Atitudinea față de femei devine din ce în ce mai conservatoare. Femeile ar trebui să fie supuse și umile în prezența bărbaților. Munca este, de asemenea, foarte dificilă, deoarece mulți oficiali ceceni nu iau femeile în serios. Încerc să nu iau asta personal și caut diferite modalități de a o ocoli. Există, de asemenea, o anumită teamă atunci când trăiești și lucrezi într-o regiune atât de imprevizibilă precum Caucazul de Nord. Încă nu sunt pe deplin obișnuit cu acest gen de viață. Convorbirile mele telefonice sunt interceptate, personalul de securitate mă hărțuiește constant, chiar mi-au șters fotografiile o dată, am fost reținut de mai bine de o duzină de ori.”

O fată cecenă care se consideră emo își vopsește buzele cu luciu roz. Emo locale, în principiu, ca peste tot, poartă haine roz și negre, adidași și tunsori punk. Aceștia sunt vizați de autoritățile cecene.

Cursuri la sala de sport a școlii din satul Serzhen-Yurt. Scolarile sunt imbracate in fuste lungi si basma, deoarece uniformele sportive nu indeplinesc standardele musulmane. Fetele ar trebui să se îmbrace modest în fața băieților.

Rudele poetului cecen Ruslan Akhtahanov plâng moartea acestuia. Poetul, cunoscut pentru discursurile sale antiseparatiste, a fost împușcat la Moscova.

Dansatori ceceni în culise la o sală de concerte din Grozny. Recentul atac terorist din sala de concert, în timpul căruia cel puțin cinci persoane au fost ucise și alte câteva au fost rănite, rămâne încă în memoria localnicilor.

Artiști ceceni în culise înainte de spectacol. Celebritățile locale au fost printre primii care au purtat batic pentru a se potrivi cu moda musulmană.

Amiina Mutieva, studentă de la Universitatea Islamică, în vârstă de 20 de ani, se roagă înainte de oră.

Fetele tinere în basma strălucitoare își așteaptă rândul să danseze, Shali.

Elevii de clasa I în timpul unei pauze la școala din Grozny. Există un afiș pe perete cu cuvintele „Puterea noastră” și o poză cu Ramzan Kadyrov.

Prietenele Seda Makhagieva, Kameta Sadulayeva și Khedi Konchieva la un prânz școlar în Serzhen-Yurt.

Studenții Universității de Stat Cecenă din Grozny evoluează pe scenă de Ziua Internațională a Femeii.

Studenții Universității de Stat Cecenă urmăresc spectacolul. Multe fete sunt hărțuite și chiar abuzate fizic pentru că nu poartă pălărie.

Elina Aleroyeva, 25 de ani, cu copilul ei la casa ei din Grozny. Soțul ei a fost răpit de serviciul federal de securitate pe 9 mai 2011 pentru crime de război. Disparițiile periodice ale participanților la ambele războaie cecene au loc până astăzi.

Seda Makhagieva și Kameta Sadulayeva, în vârstă de 15 ani, poartă hijab de doi ani. Ei au fost printre primii care au îmbrăcat acoperirea capului, în ciuda dezaprobării părinților lor.

Diana Reskhedova, 20 de ani, și Bekhlan Yusupov, 21 de ani, la casa lor din Grozny. Părinții Dianei și-au aranjat nunta. În noaptea dinaintea căsătoriei ei, fata a fugit la Behlan, pe care l-a cunoscut în secret. Sunt casatoriti de 2 ani acum.

Un tip se uită pe geamul mașinii lui colorate la fete din orașul Urus-Martan. Fetele tinere sunt adesea răpite pe străzi și date în căsătorie unor bărbați pe care nu i-au mai întâlnit până acum.

Ceceni la nunta prietenilor din Grozny.

Fetele s-au adunat la o petrecere. Pentru majoritatea evenimentelor publice, bărbații și femeile ceceni se adună separat.

Fetele s-au adunat în casă înainte de nuntă.

Unul dintre invitații de la nuntă împușcă un pistol.

nora lui Dzhamilya Idalova, în vârstă de 16 ani. Fata a fost răpită, dar apoi s-a întors acasă. Răpirea miresei este interzisă, dar încă se întâmplă. Răpitorii sunt responsabili pentru acest lucru și pot primi o amendă de până la 1 milion de ruble. Mirele și un prieten au răpit-o pe Jamilya după școală, punându-o într-o mașină. Părinții lui știau despre asta. Părinții ei erau împotrivă. În cele din urmă, mireasa s-a întors acasă. În aceeași zi, părinții din ambele părți s-au întâlnit și au decis ca tinerii să se căsătorească. Și o săptămână mai târziu a avut loc nunta. Sărbătoarea ar trebui să aibă loc fie la casa mirelui, fie într-un restaurant. În acest caz, nunta a avut loc la casa mirelui. Nora face un jurământ în casa ei, separată de mire. Vacanta dureaza de obicei trei zile.

2. Lecție de educație fizică la școala numărul 1 din satul Serzhen-Yurt, Cecenia. Toate școlarele fac educație fizică în fuste și basma, deoarece îmbrăcămintea sport nu corespunde codului vestimentar islamic. Fetele ar trebui să arate mai modeste decât băieții. (Drepturi de autor Diana Markosian)

3. Khedi Konchieva, în vârstă de cincisprezece ani, a venit să-și vadă iubitul în satul Serzhen-Yurt, Cecenia. Cuplurile ar trebui să se întâlnească în public și să păstreze distanța. Orice intimitate fizică înainte de căsătorie este interzisă. (Drepturi de autor Diana Markosian)

4. Un cuplu dansează la o petrecere în Shali. (Drepturi de autor Diana Markosian)

5. Jumătate dintre elevii de clasa a IX-a de la școala nr. 1, care se află în satul Serzhen-Yurt, la 30 de minute de mers cu mașina de Grozny, poartă hijab. Purtarea baticelor care acoperă atât capul, cât și gâtul este o abatere de la tradiția cecenă. (Drepturi de autor Diana Markosian)

6. Fetele cecene studiază Coranul într-o madrasa subterană din satul Serzhen-Yurt, Cecenia. Decenii de represiune religioasă din partea regimului comunist secular sunt în trecut, iar o nouă generație de tineri ceceni îmbrățișează islamul. (Drepturi de autor Diana Markosian)

7. Fetele cecene merg la moschee pentru rugăciunile de vineri în micul sat Serzhen-Yurt, Cecenia. (Drepturi de autor Diana Markosian)

8. În timpul liber, fetele cecene stau pe o bancă lângă inima Ceceniei, cea mai mare moschee din Europa. Toate fetele cecene, indiferent de religie, trebuie să-și acopere capul în școlile publice și birourile guvernamentale. (Drepturi de autor Diana Markosian)

9. Rudele poetului cecen Ruslan Akhtkhanov se întristează pentru moartea acestuia. Un poet care s-a opus separatismului în Cecenia a fost ucis la Moscova. (Drepturi de autor Diana Markosian)

10. Dansatorii ceceni așteaptă în culise la o sală de concerte din Grozny, capitala Republicii Cecene. În timpul atacului terorist din sala de concerte, cel puțin cinci persoane au fost ucise și alte câteva au fost rănite. (Drepturi de autor Diana Markosian)

11. Artiștii ceceni sunt în culise înainte de spectacol. Femeile cecene sunt obligate să poarte basma pe cap în instituțiile de învățământ de stat și birourile guvernamentale. Vedetele autohtone au fost printre primele care au încercat să se adapteze situației făcând din coafură un accesoriu de modă. (Drepturi de autor Diana Markosian)

12. Amina Mutieva, o studentă de 20 de ani la Universitatea Islamică și fiica unui imam local, se roagă înainte de oră. (Drepturi de autor Diana Markosian)

13. Fetele în eșarfe de mătase strălucitoare își așteaptă rândul să danseze în orașul Shali. (Drepturi de autor Diana Markosian)

14. Elevii de clasa I se joacă la recrența la o școală locală din Grozny. Pe stand (în fundal) se află un portret al lui Ramzan Kadyrov. (Drepturi de autor Diana Markosian)

15. Prietenii Seda Makhagieva, Kameta Sadulayeva și Khedi Konchieva vorbesc la prânz la școala numărul 1 din satul Serzhen-Yurt, Cecenia. (Drepturi de autor Diana Markosian)

16. Studenți ai Universității de Stat Cecenă din Grozny care urmăresc un concert cu ocazia Zilei Internaționale a Femeii. (Drepturi de autor Diana Markosian)

17. Studenții stau în audiență la Universitatea de Stat Cecenă din Grozny. Toți locuitorii Ceceniei trebuie să poarte pălării în instituțiile de învățământ și birourile guvernamentale. Potrivit unor rapoarte, femeile din Cecenia sunt persecutate și bătute pentru că refuză să respecte această regulă. (Drepturi de autor Diana Markosian)

18. Ellina Aleroeva, în vârstă de 25 de ani, stă acasă cu copilul ei la Grozny. Aleroeva a spus că soțul ei a fost răpit de forțele de securitate federale pe 9 mai 2011, după ce a fost acuzat de implicare în activități militante. (Drepturi de autor Diana Markosian)

19. Seda Makhagieva, în vârstă de cincisprezece ani, își acoperă capul înainte de a părăsi casa. Fata spune că este de datoria ei, deoarece femeile musulmane trebuie să poarte hijab. (Drepturi de autor Diana Markosian)

20. Seda Makhagieva și Kameta Sadulayeva, în vârstă de cincisprezece ani, au fost printre primii care au purtat hijabul. Fetele poartă haine islamice de doi ani, în ciuda dezaprobării familiilor lor. (Drepturi de autor Diana Markosian)

21.Diana Reshedova, 20 de ani, și Bekhlakhan Yusupov, 21 de ani, sunt fotografiate în casa lor. Părinții lui Reshedova au fost de acord cu căsătoria ei, dar cu o noapte înainte de nuntă, fata a fugit la Yusupov, pe care l-a cunoscut în secret. Sunt căsătoriți de doi ani. (Drepturi de autor Diana Markosian)

23. Un tânăr se uită la fete de la geamul unei mașini cu geamuri fumurii din orașul Urus-Martan. Fetele sunt adesea răpite pe străzi și date în căsătorie unor străini. Femeile sunt încă răpite în Cecenia, în ciuda interzicerii oficiale a acestei tradiții. (Drepturi de autor Diana Markosian)

24. Tinerii se înghesuie la o nuntă în centrul orașului Grozny. (Drepturi de autor Diana Markosian)

25. Femeile stau lângă perete în timpul unei petreceri. În cele mai multe cazuri, în timpul evenimentelor sociale, bărbații și femeile sunt ținuți separați. (Drepturi de autor Diana Markosian)

26. Fetele se pregătesc să meargă la nuntă. (Drepturi de autor Diana Markosian)

27. Lajusa Ibragimova, în vârstă de șaisprezece ani, își face părul și manichiura la casa ei din orașul cecen Urus-Martan. Tatăl lui Laiusa a fost de acord cu căsătoria ei cu Ibragim Isaev, în vârstă de 19 ani. Înainte de nuntă, mirii au văzut doar de câteva ori. (Drepturi de autor Diana Markosian)

28. Kazbek Mutsaev, 29 de ani, trage cu pistolul la apus la Groznîi. Fotografierea la o nuntă este o tradiție cecenă de lungă durată. (Drepturi de autor Diana Markosian)

29. Un invitat trage cu pistolul la o nuntă. (Drepturi de autor Diana Markosian)

30. Jamilya Idalova, în vârstă de șaisprezece ani, stă într-o mașină cu sora ei și prietenii. Mireasa a fost răpită de mire și prietenii săi. Femeile sunt încă răpite frecvent în Cecenia, în ciuda interzicerii oficiale a acestei tradiții. (Drepturi de autor Diana Markosian)

Citez pe Dervish:

În ceea ce privește mongolii-tătari: toate cele șase triburi de stâlpi ale mongolilor care l-au ridicat pe Genghis Khan pe koshma alb sunt principalele triburi kazahe și sunt complet absente din mongolii Khalkh:
Naiman, kerey (t), konyrat (kongirat), merkit, kiyat, barzhigit etc.
Toate decretele scrise au fost date în limbile turcești ale lui Ude în timpul primelor sale campanii străine în China. Prin urmare, speculații că atunci ar fi fost câștigătorii mongolilor?! Toate numele rudelor lui Genghis Khan sunt turcești și nimeni nu va contrazice asta, cu excepția poate unei persoane complet proaste...
Mongolii moderni nu au statutul de khan, gurkhan, burkhan, atalyk etc. Ei nu au linia dinastică a lui Genghis Han și i-au persecutat pe toți genghizizii, care tocmai au rămas doar cu kazahii.


Mă uit - și aici kazahii au aprins un rahat.
Bărbatul sub porecla „Derviș” este un alt pseudo-istoric kazah, ale cărui postări nu trebuie luate în niciun caz în serios. Tot ce este acolo este o prostie terry, concepută pentru oameni departe de istoria orientală.
Voi începe respingerea în ordine:

1. Numai în „Legenda secretă a mongolilor” (cea mai importantă sursă primară despre istoria mongolilor) poți afla despre evenimentele și vicisitudinile acelei vremuri în stepa mongolă. Temujin a fost ales hanul întreg mongol și a fost numit Genghis Khan în 1206 la kurultai al întregului mongol. În Legenda Secretă, triburile prezente nu sunt indicate deloc. Kurultai pur și simplu s-a adunat, a ridicat un steag alb cu nouă cozi și l-a numit Genghis Khan. Și nici faptul că Genghis Khan a fost ridicat pe un covoraș de pâslă albă nu este cazul.
Naimanii, Kereitii, Merkiții au fost învinși de Genghis Khan și, prin urmare, nu au putut lua parte la kurultai în niciun fel. Acestea sunt triburile cucerite.
Kiyat, Kungirat sunt triburi pur mongole. Despre acest lucru se poate afla dintr-o altă sursă primară importantă „Colecția de cronici” de Rashid ad-din, scrisă la începutul secolului al XIV-lea. Toate triburile mongole și turcice sunt indicate acolo. Naimanii și Kereitii (împreună cu Kipchaks, Karluks, Kirghizi, Uighuri...) au căzut în secțiunea triburilor, nerespectate de mongoli din cauza faptului că mongolii i-au cucerit.
Nu există un astfel de trib ca „barzhigit”, dar există „Borjigin” (ochi gri - Mong.). Acesta este clanul lui Genghis Khan, pur mongol.

2. Toate decretele din Imperiul Mongol au fost date în limba mongolă prin intermediul grafiei (alfabetului) uigură. Chiar și în Paizakh Hoarda de Aur este scris în limba mongolă cu litere uigure. Google: Veche scrisoare mongolă, paiza.

3. Toate numele rudelor lui Genghis Khan sunt mongole: Jochi, Chaadai, Ogedei, Tolui, Daritai, Batu, Hoelun, Borte... Citește Legenda Secretă: există o mulțime de nume mongole.

4. Faptul că mongolii au împrumutat de la turci titlul „khan, khan” nu înseamnă nimic. Acestea sunt două popoare vecine și chiar rude. Limbile lor actuale au până la 25% potriviri lexicale și o gramatică aglutinativă comună. Mongolii au adoptat acest titlu de la turci sub influența fostului Kaganate turcesc, care a existat în Mongolia în secolele VI-VIII. chiar înainte de mongoli.

5. Tătarii adevărați sunt mongoli. Ei aparțin triburilor mongole. Și mongolii i-au ucis pe mulți dintre ei în Mongolia. Apoi, acest etnonim s-a răspândit la Kipchakii cuceriți ai Hoardei de Aur. Și de la ei la restul popoarelor turcofone ale Hoardei.

6. Mongolii în secolul al XIII-lea. a cucerit toate popoarele turcice și a stabilit dinastia mongolă conducătoare a Chingizizilor timp de câteva secole. Ea a domnit printre kazahi timp de 6 secole până la mijlocul secolului al XIX-lea. și a fost desființată prin „Carta Kirghizului Siberian” (1822), „Carta Kirghizului Orenburg” (1824). În St. Juz - după ce s-a alăturat Rusiei în 1847

7. Iată ce scrie călătorul Marco Polo în „Cartea” sa despre mongoli, Kipchaks (Comanas), Batu (Saina) în Hoarda de Aur (ortografia păstrată):
Șeful SSXX
Regii tătari occidentali sunt descriși aici
Primul rege al tătarilor occidentali a fost Sain; era un rege puternic și puternic. Acest rege Sain a cucerit Rusia, Compania, Alania, Lak, Menghiar, Zich, Guchia și Khazaria, toate aceste zone au fost cucerite de regele Sain. Și înainte de a-i cuceri, toți aparțineau comanilor, dar nu erau prieteni între ei și nu alcătuiau un singur regat, și de aceea comanii și-au pierdut pământurile și au fost împrăștiați în lume; iar cei care au rămas pe loc erau în robia acestui rege Sain. După regele Sain, a domnit Patu, după ce a domnit Patu Berka, după ce a domnit Berki regele Mongletemur, după el - regele Totamongur, iar apoi Toktai, care acum domnește.

Marco Polo îl distinge în mod eronat pe Sain de Batu, care a primit porecla Sain-khan (khan bun) de la mongoli.
Marco Polo (ca toți europenii de atunci) îi numea pe mongoli tătari.

În Hoarda de Aur, komans - Kipchaks (protokazakhi) erau în Sclavie de către mongolii conducători.

8. În campania de Vest din 1236, mongolii, conduși de Batu, folosesc activ Kipchaks-Koman capturați ca hashar (un scut uman în timpul asediului cetăților).
Istoria ne-a păstrat o descriere valoroasă a trupelor mongole din Ungaria de către un martor ocular - un arhidiacon învățat din Split: „Oamenii ăștia sunt mici ca statură, dar sânii lor sunt largi. Aspectul lor este groaznic: o față fără barbă și plată, un nas tocit și ochii mici sunt departe unul de celălalt. Hainele lor, impermeabile la frig și umezeală, sunt compuse din două piei îndoite (cu lâna îndreptată spre exterior), astfel încât să pară solzi; căști din piele sau fier. Armele lor sunt o sabie curbată, tolbe, un arc și o săgeată cu vârful ascuțit din fier sau os, care este cu 4 degete mai lung decât al nostru. Pe bannere negre sau albe au (bunchuk) mănunchiuri de păr de cal. Caii lor, care pot fi călăriți chiar și fără șa, sunt mici, dar puternici, obișnuiți cu tranzițiile intense și cu foamea; caii, deși nu sunt încălțați, urcă și galopează prin peșteri ca niște capre sălbatice, iar după o cursă grea de trei zile se mulțumesc cu o scurtă odihnă și puțin hrană. Iar oamenilor nu le pasă foarte mult de mâncarea lor, de parcă ar trăi din însăși severitatea creșterii: nu mănâncă pâine, mâncarea lor este carne, iar băutura lor este lapte de iapă (kumis) și sânge. Mulți prizonieri sunt luați cu ei, în special mulți cumani (polovțieni) înarmați, îi împing în luptă în fața lor și îi ucid de îndată ce văd că nu intră orbește în luptă. Mongolii înșiși sunt reticenți în a intra în luptă. Dacă vreunul dintre ei este ucis, îl îngroapă imediat fără sicriu.

Kumanii, ei sunt și polovțieni, sunt protokazah.

Fotograful Diana Markosyan, care lucra pentru o agenție din Moscova în 2010, a cerut să fie trimisă în Cecenia. Diana, care a crescut în Rusia, dar a studiat în Statele Unite, avea doar douăzeci de ani la acea vreme și a arătat un interes pentru istoria infamei regiuni.

„Agenția a refuzat să mă trimită în Cecenia, așa că am decis să merg și eu acolo. Grozny a devenit scopul meu, iar apoi casa mea.”

După prima călătorie, Diana s-a întors în Cecenia, unde mulți dintre colegii ei, după cum a recunoscut, nu au vrut să meargă. În noiembrie anul trecut, Diana s-a mutat în sfârșit aici. Potrivit ei, a trăi și a lucra în Cecenia este destul de riscant și periculos; cazurile de răpire a fetelor sunt foarte frecvente. Deși autoritățile ruse spun că după mai bine de un deceniu de războaie, viața pașnică în regiune s-a îmbunătățit, acest lucru este departe de a fi cazul.
În proiectul ei foto, Markosyan a încercat să demonstreze viața fetelor care trăiesc în Cecenia. „Un lucru este să vii aici pentru o săptămână, așa cum am făcut înainte. Cu totul altceva este să stai aici și să simți experiențele fetelor locale”.

După prăbușirea URSS, Cecenia a cunoscut un val de islamizare. Localnicii a devenit obligatoriu să poarte haine care corespund canoanelor religioase, poligamele și căsătoriile timpurii au devenit mai frecvente, iar atitudinile bărbaților față de femei au devenit mai conservatoare. Șeful Republicii Cecene, Ramzan Kadyrov, a declarat public că femeile sunt proprietatea soților lor.

Pe lângă restricțiile religioase, viața femeilor cecene este complicată de condițiile sociale. Există un nivel ridicat al șomajului în republică. Multe fete tinere, chiar și ca mame, sunt forțate să locuiască cu părinții lor.

Diana a fost nevoită să-și schimbe abordarea muncii, deoarece localnicii o tratau cu neîncredere și le era frică să-i arate viața de zi cu zi. De exemplu, o fotografie aparent nevinovată a unei femei care fumează poate avea cele mai dăunătoare efecte asupra unui fumător.

Markosian a trebuit să petreacă săptămâni întregi cu „modelele” înainte ca ea să poată primi o șansă. Fetele și femeile pe care le-a inclus în proiectul său sunt o reflectare a proceselor care au loc în Cecenia.

Khedi Konchieva, în vârstă de 15 ani, la o întâlnire cu iubitul ei în satul Serzhen-Yurt. Întâlnirea ar trebui să aibă loc într-un loc public, în timp ce tinerii ar trebui să stea la o distanță decentă unul de celălalt. Orice formă de contact intim este strict interzisă, iar acele fete care au avut relații sexuale înainte de căsătorie riscă să fie ucise de mâna celor dragi.
Foto: Diana Markosian

Seda Makhagieva, 15 ani, poartă hijab înainte de a părăsi casa. Seda spune că este de datoria ei ca femeie musulmană.
Foto: Diana Markosian

Un cuplu dansează la o petrecere în orașul Shali, la 30 km de Grozny.
Foto: Diana Markosian

Farida Mukhaeva, în vârstă de 13 ani, dansează la nunta prietenei ei. Potrivit tradiției, mireasa cecenă ar trebui să stea modestă în colț în timpul ceremoniei, iar mirele apare rar în public.
Foto: Diana Markosian

Invitații dansează la nuntă, unul dintre ei flutură cu pistolul.
Foto: Diana Markosian

Elevii din clasa a noua a unei școli din satul Serzhen-Yurt. Spre deosebire de generațiile trecute, jumătate dintre ei poartă hijab.
Foto: Diana Markosian

Fetele studiază Coranul într-o madrasa subterană, o școală religioasă, în satul Serzhen-Yurt.
Foto: Diana Markosian

O echipă de fotbal de persoane cu dizabilități care au suferit de mine antipersonal se antrenează într-o sală de sport de la periferia orașului Grozny. Peste 3000 de accidente cauzate de mine au avut loc în Cecenia din 1994.
Foto: Diana Markosian

Fetele se întorc acasă după rugăciunile de dimineață în satul Serzhen-Yurt. De doi ani poartă hijab-ul, în ciuda dezaprobării familiilor lor.
Foto: Diana Markosian

La periferia orașului Groznîi, în timpul apusului, Kazbek Mutsayev, în vârstă de 29 de ani, trage o lovitură festivă, conform vechiului obicei de nuntă din Cecenia.
Foto: Diana Markosian

Layusa Ibragimova, în vârstă de 16 ani, își citește jurământul de nuntă în prezența unui imam local. Potrivit tradiției, cuplurile cecene citesc jurămintele separat.
Foto: Diana Markosian

Layusa Ibragimova și-a coafat și îngrijit părul acasă la ea din orașul Urus-Martan. Tatăl ei a dat
Layusu s-a căsătorit cu Ibragim Isaev, în vârstă de 19 ani. Înainte de nuntă, Layus și Ibrahim au vorbit doar de câteva ori.
Foto: Diana Markosian

Scolarile stau pe o banca langa moscheea Inima Ceceniei din Grozny. Moscheea este cea mai mare din Rusia și Europa.
Foto: Diana Markosian

Prietenii Sedei Makhagieva își îndreaptă pălăria la casa ei din satul Serzhen-Yurt. Seda poartă hijabul în ciuda dezaprobării mamei sale.
Foto: Diana Markosian

Oaspeții așteaptă cu nerăbdare prietenii mirelui să ia mireasa de acasă în ziua nunții.
Foto: Diana Markosian