Vicii 

Promovarea sentimentelor patriotice la preșcolarii mai în vârstă. Pasiunea mândriei pentru copii și metodele de a face față Cum să cultivi mândria feminină în tine: a început

Standardul învățământului general primar se bazează pe o abordare sistem-activitate, care implică, printre altele, creșterea și dezvoltarea trăsăturilor de personalitate care îndeplinesc cerințele unei societăți informaționale, a unei economii inovatoare, sarcinile construirii unei societăți civile democratice bazate pe toleranță, un dialog al culturilor și respectarea unei compoziții multinaționale, multiculturale și poli-confesionale. Societatea rusă.

Un element necesar și indispensabil pentru creșterea unui copil este creșterea iubirii pentru Patria, un sentiment de mândrie și patriotism. Cea mai potrivită vârstă pentru educație în această direcție este vârsta școlară timpurie, când este deosebit de important să nu ratăm momentul și să implicăm fiecare elev. Activitățile extracurriculare din școala primară oferă oportunități deosebite pentru încurajarea patriotismului, toleranței, prieteniei.

Promovarea mândriei pentru patria lor, a eroilor care și-au apărat țara, nu este o sarcină ușoară pentru un profesor. Este important să le transmită copiilor de vârsta școlară primară importanța victoriei în Marele Război Patriotic. Prin urmare, pe tot parcursul anului petrec săptămâni de subiect, discuții tematice și vizite la muzee. În gimnaziul nostru se află Muzeul „Gloriei Militare”, aici copiii pot vedea cum arăta școala noastră în timpul războiului și ce rol important a jucat în acești ani grei (școala noastră a fost un spital). Vizitând muzeul, puteți afla istoria școlii, de exemplu, faptul că absolvenții din 1941 au mers pe front chiar după balul de absolvire, mulți dintre ei nu s-au întors din război. Școala are un zid memorial „Amintirile lumii salvate”. Aici puteți face cunoștință cu biografia tipurilor care s-au dus la război. De asemenea, puteți afla despre profesorii care au participat la război. În octombrie 2015, în curtea gimnaziului, a fost așezată „Aleea Memoriei”, iar pe 22 iunie 2016, în ziua amintirii și a întristării, în curtea gimnaziului se afla o carte-monument „The 40, the Fatal ...” suntem mândri ... ”- toate acestea sunt istoria gimnaziului nostru, de care copiii știu și sunt mândri.

În plus, băieții fac cunoștință cu istoria orașului nostru. Vor afla cum a trăit orașul nostru în timpul războiului, ce contribuție semnificativă a avut această mare victorie. Pentru a răspunde la aceste întrebări, este necesar să studiem istoria orașului. Prin urmare, mergem în excursii la „Monumentul Gloriei”, la A.I. Pokryshkin, într-un tur turistic al monumentelor "Gloriei de luptă a orașului Novosibirsk". Deosebit de important pentru copii este să mergem în parcul de cultură și recreere Birch Grove, unde organizăm un miting dedicat Zilei Victoriei, pregătim în prealabil un grup de copii care vorbesc despre eroii pionieri care și-au apărat patria în anii de război, citesc poezii despre victorie. La sfârșitul întâlnirii, așezăm flori. În ajunul vacanței, susțin campania Ziua Victoriei, băieții și cu mine distribuim cărți poștale pe care le facem în avans în clasă și îi felicităm pe toți cei care ne întâlnesc pe stradă. Participarea la concursuri creative „Cadoul tău pentru un veteran” (aprilie 2014). Conform tradiției gimnaziului, înainte de vacanță, în fiecare an organizăm o poezie despre competiția de citire a victoriei. Fiecare profesor de școală elementară pregătește 2 elevi pe clasă. În 2017, participantul meu de gradul I a ocupat locul 2 la această competiție.

Scopul principal astăzi este educarea copiilor în capacitatea de a fi deschiși, de a se trata reciproc cu înțelegere. Noi, profesorii, îi învățăm să rezolve conflictele, să găsim compromisuri. Noi, profesorii școlii primare, introducem activitatea de încurajare a toleranței în activitățile din clasă și în extrașcolare. Acestea sunt lecții deschise, ore de curs și antrenamente psihologice. Temele sunt diferite: „Îmi dau simpatia”, „Șase pași spre victorie fără învinși”, „Învățăm să negociem”. Cu toții suntem diferiți, dar trebuie să trăim în pace și armonie, într-o atmosferă de înțelegere și prietenie reciprocă, toleranță și delicatețe. Aceasta este toleranța.

Clasa noastră participă activ la competiția orașului „Suntem diferiți, suntem prieteni” - în 2014 am câștigat locul I la nominalizarea „Video”. A fost nevoie de mult timp pentru a crea videoclipul, dar, în timp ce am lucrat la acest proiect, am făcut o concluzie pentru mine că este acest tip de muncă colectivă care oferă tipurilor posibilitatea de a se cunoaște mai bine și de a învăța o mulțime de lucruri interesante despre fiecare. Competiția „Copiii de pe întregul Pământ sunt prieteni” este un exemplu de astfel de muncă colectivă. Băieții și cu mine ne-am gândit că le pot mulțumi în egală măsură pe toți băieții - acesta este soarele, care ajută să ne cunoaștem rapid și să ne facem prieteni - acesta este un salut cald. A făcut soarele din palme. Este simplu, dar tipii au încercat atât de mult! Am participat la concursul de afiș „Suntem diferiți, suntem prieteni”, jocul intelectual etnocultural „Georgia”, la care au participat doar fete. Au studiat toate tradițiile acestei țări, au citit multe, au atras mamele să coopereze (mamele au ajutat să pregătească un fel de mâncare din Georgia - acela era temele). Dansul, pregătit de fete, a câștigat peste toți cei prezenți.

Lista surselor

1. Gamalyan Elena Ashotovna, profesoară de școală primară la MBOU „Școala Gimnazială Nr.11” din Maikop. Formarea toleranței în școala primară.

secţiuni: Lucrul cu preșcolarii

În creșterea morală a unui copil mai mare, formarea unor sentimente și relații atât de complexe precum dragostea pentru Patria Mamă, pentru că orașul natal ocupă un loc important. Copiii ar trebui să înțeleagă că fiecare persoană are propriul său oraș în care s-a născut.

Principala direcție a studiilor din Sankt Petersburg este educația morală și patriotică.

Sentimentul Patriei. Începe la un copil cu relații în familie, cu cei mai apropiați - la mamă, tată, bunic, bunică. Cu surpriză și admirație pentru ceea ce copilul vede în fața lui, ceea ce evocă un răspuns în sufletul său. Și deși încă nu este înțeles profund de el, impresiile transmise de percepția copilului joacă un rol imens în formarea personalității unui patriot.

Sankt Petersburg este orașul nostru - perla artei este un muzeu în aer liber. Cunoașterea cu orașul este una dintre cunoștințele importante ale unui copil pentru dezvoltarea caracteristicilor sale personale, individuale. Introducerea orașului și încurajarea iubirii pentru acesta, copilul ar trebui adus treptat la înțelegerea faptului că orașul nostru este o particulă a Patriei.

Este important să educăm un locuitor al orașului adevărat care să învețe un copil să iubească locurile în care s-a născut, a crescut, trăiește. Când un adult își amintește copilăria, el își imaginează exact acel oraș, sat, râu și ce l-a înconjurat în copilărie. Amintirea acestui lucru rămâne pe viață.

Nu-ți amintești o țară mare
Pe care am călătorit-o și am recunoscut-o
Îți amintești patria ta - așa
Cum ai văzut-o ca un copil.
(K. Simonov)

După ce au lucrat cu copii de vârstă preșcolară de câțiva ani după ce au făcut cunoștință cu orașul, am observat că, în ciuda faptului că copiii trăiesc într-unul dintre cele mai frumoase orașe, ei au foarte puține cunoștințe despre el. După testare, am fost din nou convins de acest lucru. Am decis să-mi încep munca pentru a cunoaște orașul prin extinderea și aprofundarea cunoștințelor mele despre orașul natal. În munca mea, am încercat să evoc sentimentele orașului meu la copii.

M-am născut în Leningrad și iubesc orașul meu minunat, uimitor, frumos și, prin urmare, tema lucrului meu aprofundat cu copiii a fost familiarizarea cu istoria și cultura orașului meu natal pe baza simbolurilor și obiectivelor din Sankt Petersburg.

Grădinița noastră lucrează la corectarea vorbirii copiilor, iar în grupul de vorbire, problema dezvoltării vorbirii este cea mai acută, fiind pentru mine profesorul care lucrează în ea subiectul unei atenții deosebite. Pe lângă deficiența de vorbire, copiii au procese cognitive slab formate, care sunt strâns legate de activitatea de vorbire (atenție, gândire, memorie, imaginație), precum și deprinderile motrice. Familiarizarea cu orașul vârstei preșcolare vă permite să îmbunătățiți cu succes abilitățile de vorbire ale copiilor, să rezolvați aproape toate sarcinile educative și educative.

Importanța cunoașterii orașului pentru dezvoltarea vorbirii, prin faptul că oferă copiilor oportunitatea pentru o largă activitate practică populară și aplicată (jocuri de rol, dramatizare, familiarizare cu ficțiunea, conversații etc.) pentru a acumula experiență de viață, a dezvolta funcții mentale, libera exprimare consolidarea comunicării a abilităților de vorbire și comunicare. Principala formă de muncă sunt clasele tematice. Planificarea tematică contribuie la asimilarea eficientă și sistematică a cunoștințelor de către copii despre țara lor, despre orașul lor. Este important să crească activitatea mentală a copiilor. Acest lucru este ajutat de tehnici de comparație (înainte și acum), întrebări ale educatorului și lecții individuale. Este necesar să învățăm să gândim, să reflectăm, să analizăm în mod independent, să tragem concluzii, generalizări.

Lucrând pentru a cunoaște orașul, mi-am stabilit următoarele sarcini:

  1. Prezentați copiii în zona dvs.
  2. Va face cunoștință cu copiii cu obiectivele arhitecturale ale orașului nostru, cu monumente, cele mai frumoase locuri din orașul nostru, cu simbolurile orașului.
  3. Asigurați-vă interesul cognitiv.
  4. Învață un copil să trăiască în acest oraș (probleme de siguranță, capacitatea de a naviga în oraș).
  5. Promovează un sentiment de mândrie și respect pentru orașul tău natal, o atitudine grijulie față de aceasta: „Mă descurc bine când fac ceva util pentru oraș”.

Pentru îndeplinirea acestor sarcini, am folosit diferite metode de lucru: clase, excursii, plimbări vizate, muncă cu părinții, jocuri didactice, jocuri de rol au fost de asemenea folosite, material ilustrativ, ficțiune pentru cunoștința cu orașul.

Este important să se stabilească o legătură cu familia, deoarece familia copilului este legătura cheie în direcția educației morale și patriotice, precum și în lumina noului concept de interacțiune între familie și instituția de învățământ preșcolar, care se bazează pe ideea că părinții sunt responsabili de creșterea copiilor. și toate celelalte instituții sociale îi ajută doar, creșterea sentimentelor patriotice la copii trebuie realizată în strânsă legătură cu familia.

Părinții elevilor grupului meu participă activ la echiparea procesului pedagogic: modele de atracții cu meșteșuguri ale autorului, albume de familie. Părinții au compilat albume: „O plimbare în Sankt Petersburg”, „Orașul meu”, s-au proiectat povești creative, s-au inventat poezii despre oraș. Pentru a reînnoi puterea de cunoștințe de familie pentru citirea familiei despre orașul nostru, grupul conține cărți, ghiduri, broșuri, cum ar fi „Simbolurile My St. Petersburg ale orașului de pe Neva”, „Orașul minunat” și altele. În colțul părinților există informații despre ceea ce recomand să vizitați în week-end cu copiii: expoziții, muzee, catedrale etc.

Toată munca și efortul nu au fost în zadar. Copiii, obținând tot mai multe cunoștințe despre oraș și atracțiile sale, au început să vorbească despre asta cu mândrie.

Orașul nostru are un trecut glorios, un prezent luminos și un viitor mare, iar sarcina noastră este să facem totul. Astfel, copiii nu numai că știu, să știe să aprecieze istoria orașului nostru, dar și să se străduiască, când vor crește, să-i crească gloria.

Rezumat: Preschooler - Articole despre psihologia copilului. Creșterea unui sentiment de mândrie la un copil. Mândrie redusă, cum să faci față. Problemă de mândrie ridicată.

Formarea mândriei începe la aproximativ doi ani și jumătate până la trei ani. Cel mai adesea, copilul însuși indică faptul că are nevoie de o independență mai mare și de o evaluare pozitivă a manifestării sale. Toți părinții își amintesc cum în această perioadă a vieții copilul a început să repete: „Eu însumi, eu!”. Încercă, fără ajutorul lor, să-și pună pantaloni, dresuri, să-și atașeze butoanele de pe cămașă, să spele cupe, linguri, flori de apă, să golească covorul etc. Când i s-a oferit ajutor, a refuzat-o. Dacă a reușit încercările sale, atunci a fugit la mama, la tatăl său și a arătat ce a reușit să facă de unul singur. De exemplu, desenați o casă, asamblați o imagine din puzzle-uri etc.

Părinții, cel mai adesea, laudă automat bebelușul pentru realizările sale, fără a fi atenți la cum și datorită eforturilor pe care a reușit să facă ceea ce era anterior imposibil. Dacă manifestarea independenței duce la unele greșeli, de exemplu, un copil a spart o cană, a vărsat apă, a spart ceva, atunci ei își ridică vocea la el și chiar cer nimic deloc fără permisiunea bătrânilor lor să nu facă nimic.

Mulți adulți nu au, în primul rând, o înțelegere a importanței promovării sentimentului de mândrie. În al doilea rând, ele nu reprezintă în mod clar metodele și modalitățile de formare a acestei calități cele mai importante, care este prima în sistemul mecanismelor de auto-dezvoltare a copilului.

Există un mecanism special de auto-dezvoltare umană, care este încă slab studiat atât de psihologi cât și de profesori. Acesta este unul dintre motivele pentru care mulți părinți nu sunt informați nici în acest sens. Esența sa constă în faptul că dezvoltarea unui copil este realizată în primul rând prin propriile eforturi, atunci când încearcă să realizeze ceea ce încă nu era pregătit în trecutul recent.

Se știe că este imposibil să forțezi un copil să facă ceva până când nu vrea. Prin urmare, influența adulților ar trebui să vizeze să modeleze dorința copilului de a îndeplini în mod independent ceea ce i se cere. Desigur, cu ajutorul fricii, al coerciției fizice, îl puteți induce să urmeze instrucțiunile adulților pentru o perioadă. Cu toate acestea, de îndată ce încetează să controleze copilul, el revine din nou la ceea ce este determinat de instinctele sale naturale, și nu de normele și regulile vieții umane.

Prin urmare, creșterea adulților nu dă decât un rezultat pozitiv atunci când se bazează pe un mecanism special de auto-dezvoltare. Cuprinde un set de sentimente sociale speciale care induc o persoană să-și îmbunătățească constant atât gândurile, cât și acțiunile practice. Acest mecanism constă în experiența mândriei, rușinii, datoriei, responsabilității. Ele trebuie să fie stabilite în mod constant în conștiința unei persoane în creștere de la vârsta cuprinsă între trei și doisprezece ani.

Formarea începe cu dezvoltarea mândrie adecvată ... Dacă bazele sale nu sunt formate înainte de vârsta de cinci ani, atunci este aproape imposibil să cultivăm cu succes rușinea, conștiința, datoria, responsabilitatea. În acest caz, copilul este lipsit de abilitatea de a stăpâni independent cultura care asigură o comunicare binevoitoare cu oamenii din jur, dezvoltarea activă a abilităților mentale, formarea unei sfere senzorial-emoționale, bogată în conținut. El va avea întotdeauna anumite conflicte acasă, la școală și apoi la serviciu. Motivul este că, la vârsta de trei ani, el a dezvoltat inconștient o mândrie subestimată sau supraestimată.

Cât de mare este mândria. În primul rând, adulții subestimează în general importanța mândriei. Ei știu că copilul trebuie să fie ascultător, executiv, disciplinat și să încerce activ să dezvolte aceste calități printr-o monitorizare constantă. Nu sunt angajați în mod special în formarea mândriei.

În al doilea rând, ei nu observă încercările copilului de a face ceva de unul singur. Dacă reușește încercările sale, atunci o iau în tăcere de la sine. Când copilul face greșeli, sunt condamnați sever. Unii adulți chiar strigă de rușine. Ei nu știu că acest sentiment nu se naște dacă nu este crescută mândria adecvată. Doar dacă este prezent la patru ani și jumătate la cinci, rușinea se poate forma cu succes.

În al treilea rând, când copilul nu respectă cerințele lor, îl intimidează cu consecințe extrem de negative. Cel mai adesea, oferindu-i altcuiva sau refuzând să vorbească, lipsindu-l de tratamente tradiționale etc. De fapt, sentimentul natural de teamă este folosit în scopuri educaționale.

Cyril era un băiat oarecum lent. Aceasta a enervat mama și tata. Ei spuneau adesea: "Te poți îmbrăca repede? Cât timp voi aștepta ?! Voi mereu să vă jucați. Alți copii sunt normali, fac totul repede și nu sunteți bine pentru nimic. Veșnic probleme cu voi. Vei rămâne așa tot restul vieții!" Auzind astfel de cuvinte, Kirill s-a îmbrăcat și mai încet, a dat jos jucăriile. Se simțea ca cea mai nefericită persoană. Adesea simțea o teamă intensă față de părinții săi. Uneori mi se părea un șoarece gri în căutarea unei găuri în care în sfârșit te puteai ascunde de toată lumea și să nu te miști.

Se pune întrebarea: este posibil să se folosească frica pentru a rezolva o sarcină complet nobilă asociată cu îndemnarea unui copil să urmeze instrucțiunile bătrânilor? Practica arată că mulți părinți își sperie cel puțin uneori copiii cu diverse nenorociri. De exemplu, ei spun că nu vor vorbi cu ei, îi vor preda poliției, unchiului altcuiva, etc. Motivul constă în tradiția veche de a folosi frica în scopuri educaționale. Este exprimat clar în multe povești populare. Să reamintim comploturile cu participarea monștrilor, vrăjitoarelor, diavolilor etc. Spunând povești despre aceștia, copiii au fost inspirați cu ideea că, în cazul încălcării cerințelor adulților, cu siguranță vor fi pedepsiți de o anumită forță necunoscută. Este imposibil să te ascunzi de ea. Prin urmare, este imperativ să respectăm toate cerințele bătrânilor.

Părinții nu știu întotdeauna cum să încurajeze un copil să respecte normele și regulile vieții publice, fără teamă să fie pedepsit pentru încălcarea acestora. Folosirea frecventă a metodei de intimidare duce la faptul că, în mod involuntar, copilul își păstrează o stimă de sine scăzută, care la o vârstă ulterioară poate fi foarte dificil de transformat în adecvat.

Trebuie menționat că respectul de sine este format treptat și bazat pe un anumit tip de mândrie. În primul rând, copilul învață să perceapă evaluarea acțiunilor sale de către părinții și alte persoane. Poate fi atât pozitiv, cât și negativ. Primul încurajează experiența mândriei, iar cel de-al doilea - să-și limiteze acțiunile, în urma cărora se pune bazele formării unui sentiment de rușine. Stima de sine se formează atunci când un copil, bazându-se pe opiniile oamenilor din jurul său, începe să-și evidențieze în mod independent punctele forte și punctele slabe. Prin urmare, este important în copilărie timpurie să-i arătăm copilului motivele pentru care se face o evaluare a comportamentului său de către adulți. Opinia adulților ar trebui să-i confirme încrederea în abilitățile sale, credința în posibilitatea de a-și îndeplini corect cerințele.

"Imbraca-te mai repede!"

Situatie:

Sasha (patru ani și jumătate), împreună cu alți tipi din grup, se învârtea în vestiar (este o zi de iarnă, e frig afară), așteptând să vină mama ei. Timpul a trecut imperceptibil: am răsucit cercul cu Nastya, am jucat o minge cu Kostya, l-am ajutat pe profesor să strângă ace, am examinat conținutul sacului împreună cu proprietarul Dasha.

Alexandra, îmbracă-te mai repede! Tata asteapta in masina! - Sasha chiar s-a cutremurat, aspectul mamei sale a fost atât de neașteptat.
- Grăbiți-vă, mami! Și am ajutat să strâng acei pini! O, uită-te ce are Dasha în geantă, mărgele, o brățară și un creion - scrie pe ambele părți! - Sasha a alergat la grup după Dasha.
- Oh, Sash, te rog grăbește-te. E cald aici și sunt într-o haină caldă de blană.

Sasha, neavând timp să se supere, s-a repezit la cutia ei. De îndată ce am deschis ușa, tot conținutul s-a revărsat pe ea: colanți, o geacă caldă, un sacou, salopete, o pălărie și chiar o spatula și o placă - pentru a merge pe deal.
- Ai umplut lucrurile cumva din nou ?! De ce nu l-ai pliat cum trebuie? Uită-te la comanda Dasha! - Sasha, abia aruncând o privire în partea lui Dasha, a început să sorteze și să împacheteze lucrurile.
- Acum de ce să te pliu? Mai bine te îmbraci repede! - Mama era supărată, dar să fii jignit de mama nu făcea parte din planurile lui Sasha.
- Voi găsi repede, doar să găsesc dresuri ...

După cum ar avea norocul, colanții au dispărut undeva.
- Glumești cu mine?! - Mama s-a dus să urle. - Kopusha! Nu m-am putut pregăti devreme!
Bâjbâind, Sasha a pus lucrurile pe care mama le ținea.
- Unde sunt șosetele? Cu un singur deget?

Sasha stătea pe bancă pentru a găsi lucruri de pe raftul de sus, dar deodată și-a amintit că după plimbare le-a pus pe calorifer. A sărit de pe bancă fără a observa omoplatul ...
„Nu ești doar o hogwash, dar ...” Mama aruncă o privire spre omoplatul spart: „O adevărată dăunător! Nu te voi ridica din nou! ..

Cu lacrimi în ochi, Sasha, ridicându-și cumva geaca și trăgându-și pălăria, s-a grăbit să se prindă de mama ei.

Un comentariu:

Deci, Sasha își așteaptă mama. A făcut o mulțime de fapte bune - drept să se laude cu mama. Desigur, mama va fi încântată. Dar, din anumite motive, mama nu este fericită, se grăbește. Poate că problema este că mama își percepe fiica ca pe un adult și, în consecință, face cerințe „adulte”. Aceasta este una dintre cele mai mari și în același timp greșeli tipice în relația dintre părinți și copii.

Conform cercetărilor efectuate de psihologi, majoritatea covârșitoare a părinților comunică cu copiii lor, ca și cu foarte mici și încă nu înțeleg nimic, sau ca și cu adulții. Rezultatul este lacrimile copilărești frecvente și uneori întârzierile de dezvoltare. Da, părinților le lipsește uneori răbdare.

Deci, ce se poate face? Întregul sistem de relații este format din acțiuni, cuvinte, gesturi foarte mici, uneori abia sesizabile. Aceste mici lucruri determină relația nu numai între părinți și copii, ci și adulți. Prin urmare, prima recomandare: trebuie să fii foarte atent la lucrurile mărunte. În orice situație. Este mereu. Cu toata lumea. Stereotipul comportamentului într-o situație este adesea transferat la alta. Mai întâi, mama țipă la un tată târziu, apoi în același mod la fiica ei. Și fiica atunci în același mod pentru prietenii ei.

Fii atent la expresia: „Nu ești doar o hogwash, ci… un adevărat dăunător!” Pentru copil, aceasta nu este doar o caracteristică, ci este o acuzație de eșec, eșec, în ultimă analiză, aceasta este separarea mamei de fiica sa. Totul este foarte serios. Prin urmare, a doua recomandare: nu este nevoie să permiteți judecăți de valoare, etichete de caracteristici. „Nu poți niciodată ...”, „Ești un ratat, ca tatăl tău ...” - declarații doar din această serie.

Nu uitați că răbdarea și înțelegerea au fost întotdeauna cele mai bune remedii în astfel de situații.

Creșterea orgoliului ridicat se face într-un mod diferit.

În primul rând, adulții nu experimentează alte emoții, cu excepția bucuriei că au un copil frumos, fermecător, plăcut din toate punctele de vedere. El este, așa cum era, inițial lipsit de lipsuri, tot ceea ce face este pură plăcere. Chiar dacă uneori își ridică vocea către mama sa, începe să ceară insistent o jucărie, dulciuri etc. în magazin, nu se acordă atenție acestui lucru. Oamenii apropiați văd câteva avantaje, asociate de obicei cu implementarea cu succes a înclinațiilor naturale ale copilului. La un copil de jumătate de doi ani, ei nu observă acele acțiuni în care dorința de a comanda este deja manifestată, pentru a realiza cu orice preț realizarea dorințelor.

În al doilea rând, adulții nu au o idee clară despre ceea ce într-adevăr trebuie consolidat la un copil cu ajutorul laudelor. Ei sunt dispuși să laude orice succes pe care îl face, chiar dacă a provocat alte persoane să sufere.

În al treilea rând, nu au format credințe despre acțiunile copilului care ar trebui limitate din cauza inadmisibilității. De exemplu, forțând-o pe mamă țipând, ștampilându-și piciorul pentru a realiza împlinirea dorințelor ei neașteptate. Prin urmare, aproape nimic nu i se interzice.

Mai mult, unii dintre părinții unor astfel de copii își justifică acțiunile prin faptul că unele popoare au tradiția de a oferi unui copil până la cinci sau șase ani de libertate deplină. Apoi crește pentru a fi o persoană activă, întreprinzătoare și, în același timp, cultivată. Odată cu vârsta, gradul de înțelegere a nevoii lor de a respecta regulile de comportament va crește și toate lucrurile rele vor dispărea de la sine.

Această opinie este greșită. În toate culturile, copiii sunt învățați încă din copilărie la ordine, independență și autocontrol. În același timp, chiar și cei care nu au nicio educație, părinții laudă copilul în primul rând pentru capacitatea sa de a face ceea ce nu a mai fost în stare să facă până acum. Comportamentul prost este imediat limitat.

În al patrulea rând, manifestările inițiale ale dorinței copilului de a-și impune voința asupra persoanelor din jurul său nu sunt condamnate și nu sunt suprimate. Părinții aproape se transformă în sclavi ai micului stăpân. Unii sunt chiar mulțumiți să împlinească capriciile copilului. Văzându-i zâmbetul, ochii fericiți, ei înșiși simt o mare bucurie. Cu toate acestea, un copil de peste un an și jumătate își amintește de toate reacțiile adulților la comportamentul lor. Învață să navigheze în sistem emoțiile lor pozitive și negative care apar ca reacție la comportamentul său.

Prin urmare, bătrânii trebuie să-și exprime cu îndemânare nemulțumirea față de demonstrația de nepoliticos, cruzime, voință de sine nelimitată. Fie ca aceste acțiuni să apară într-o formă imatură, copilărească, trebuie oprite. Copilul trebuie să explice calm motivul reacției unui astfel de adult. Este important să observăm în mod special cât de dureros și neplăcut este pentru alții să vadă astfel de manifestări în acțiunile copilului. Dacă nu răspunde la comentarii, atunci îl puteți lua în brațe timp de 1-2 minute, așteptați până se calmează, iar apoi vedeți din nou cum sunt percepute acțiunile sale din exterior. Din aceste explicații, copilul nu va înțelege aproape nimic, dar va simți reacția negativă a părinților. Acest sentiment va fi principalul rezultat al conversației, iar data viitoare când își amintește evaluarea adultului, nu se va mai comporta în acest fel.

În al cincilea rând, mândria supraestimată se formează atunci când subliniază demnitatea copiilor care au cumpărat astfel de jucării sau lucruri pe care mulți colegi nu le au. Copilului i se pare că, posedând obiecte excepționale, el se ridică deja deasupra semenilor săi. Astfel de cadouri pot contribui la dezvoltarea mândriei umflate dacă copilul nu este învățat să răspundă calm la daruri și să le împărtășească cu semenii.

În al șaselea rând, stima de sine inadecvată se formează ca urmare a laudelor, care se bazează pe compararea copilului cu semenii. Adulții, vorbind despre meritele copilului lor, notează absența lor la copiii cu care comunică. Involuntar, ideea este pusă în mintea lui că cineva poate privi în jos pe semeni, văzând în ei un fel de inferioritate, și în sine - exclusivitate.

Dacă un astfel de sistem de educație funcționează, atunci inevitabil, la patru sau cinci ani, copilul va încerca să-și impună voința nu numai părinților, ci și colegilor din grădiniță, altor adulți care vor comunica cu el. De asemenea, îi va fi foarte greu să realizeze organizarea, disciplina și capacitatea de a răspunde cerințelor bătrânilor la această vârstă. Gradul voinței sale va crește constant. În acest caz, este foarte dificil să dezvolți cele mai simple abilități de autoservire: obiceiul de a colecta jucării, de a plia hainele, de a spăla vasele etc.

Un astfel de copil este adesea capricios, reacționează negativ la cererile de a efectua unele acțiuni. Independența lui crește doar atunci când vrea să facă ceva pentru propria lui plăcere. De exemplu, un copil învață repede cum să folosească butoanele de pe telecomanda unui televizor, VCR și alte echipamente complexe, dacă acest lucru îi oferă avantaje suplimentare. În același timp, este dificil să-l inducă să aibă grijă de dispozitive complexe, să aibă grijă de ele. Toate apelurile pentru implementarea normelor și regulilor de manipulare a echipamentelor sunt respinse.

Simțindu-se exclusiv, puștiul ar putea încerca să le comande colegilor săi. Poate fi dificil să-l înveți să folosească cu pricepere jucării la grădiniță în timp ce se joacă cu alți copii. În efortul de a obține orice lucru dorit cu orice preț, el poate folosi forța fizică în raport cu alți copii. Încercările de a atrage atenția copilului asupra neajunsurilor sale în comportament nu dau rezultatele dorite.

Spre deosebire de metodele de formare a mândriei subestimate și supraestimate, educarea unei forme adecvate manifestările acestui sentiment sunt realizate în următoarele moduri.

În primul rând, părinții aflați deja la primele manifestări de independență (într-un an și jumătate) trebuie să-și imagineze ce vor permite copilului să facă atunci când va fi activ. Cum reacționează, de exemplu, adulții dacă un copil încearcă să folosească telefonul, apăsând la întâmplare butoanele sau telecomanda TV. Cum vor reacționa la faptul că începe să sfâșie cartea. Sau luați un ceas sau alte obiecte valoroase pentru părinți și începeți să le bateți pe podea. Poate ar trebui să lăsăm toate aceste lucruri pentru o vreme?

Dacă adulții intenționează să cultive mândria adecvată în viitor, atunci la o vârstă foarte fragedă ar trebui să se străduiască să reglementeze activitatea cognitivă a copilului. Este imposibil să îndepărtați totul de la copil și nu este necesar. El este destul de capabil să învețe să își controleze treptat acțiunile. Adulților li se permite, pentru o perioadă scurtă de timp, sub supravegherea lor constantă, să ridice telecomanda unui televizor, a unui centru de muzică, a unui telefon mobil etc. Copilului i se explică faptul că lucrurile valoroase trebuie manipulate cu atenție. El, desigur, nu înțelege sensul interdicțiilor și restricțiilor, dar simte intonația vocii unui adult și este destul de capabil să-și oprească activitatea cognitivă involuntară în raport cu anumite lucruri.

"Cine a facut asta?!"

Situatie:

Prăbușirea a venit complet pe neașteptate, iar adulții, sărind de pe masa festivă, s-au repezit în grădiniță. Serghei, tatăl băiatului de naștere, s-a oprit mort pe ușa ușii: podeaua era împletită cu multe fragmente colorate, în care, dintr-un motiv necunoscut, zboara principalul cadou ...

Dimineața de toamnă a fost uimitor de însorită. Aceeași dispoziție însorită a fost și pentru Vladik, băiatul de naștere și pentru părinții săi: este o glumă, cinci ani ?! Un cadou pentru părinți - cinci, în funcție de numărul de ani, discuri noi de computer - Vladik a amânat: puteți avea răbdare până mâine. Principalul lucru este să aștepți până va veni „ceasul zilei”: atunci bunicul va veni și va aduce un cadou! Vladik nu știa care, dar a înțeles din expresia misterioasă de pe fețele adulților: este ceva extraordinar.

Până la jumătatea trecută, aproape toți oaspeții se adunaseră. Vladik este sedat - deja mare! - puneți cadouri pe măsuța de cafea. După ce a spus mulțumită oaspetelui, s-a întors imediat cu nerăbdare către părinții săi: „Ei, când va veni bunicul?”

În cele din urmă, sunetul mult așteptat a sunat, iar bunicul a apărut în prag cu o cutie imensă de carton.

Ia un cadou! O vom analiza acum sau mai târziu? - Și sub generalul „acum” bunicul cu o încărcătură valoroasă a mers la pepinieră ...
... După ce a închis strâns perdelele, bunicul a ordonat:
- Un, doi, trei - un candelabru, arde!

Candelabrul era cu adevărat magic. Vladik se obișnuise deja cu telecomanda: apăsă un buton - se aprindea o lumină strălucitoare, un altul - camera era semi-întunecată, muzica cosmică a început să se joace ușor și o farfurie zburătoare cu lumini laterale a apărut de nicăieri, a treia - tavanul s-a transformat într-un cer înstelat!
- Păi, vei juca seara cu telecomanda, și acum îi vei distra pe invitați.
Adulții, discutând zgomotos despre realizările electronice moderne, au mers la masă ...

Va intreb cine a facut asta ?! - întrebă Sergey cu o voce tremurând de furie.
O tăcere care suna a atârnat în cameră ...

Un comentariu:

Să spunem că, cu câteva întrebări zgomotoase, tatăl îi va face pe copii să mărturisească care dintre ei au rupt darul și cam o duzină de „păcate voluntare și involuntare”. Ce va urma? O ceartă cu părinții săracului, amenințări pe care nu le va mai permite niciodată să le viziteze? Se va încheia vacanța?

Așadar, aceasta este o întrebare neîmplinită - pentru a afla acum cine este de vină. Principalul lucru aici este să păstrezi vacanța. Cu siguranță, nu cu prețul unei fraze amenințătoare: „Acum distrați-vă și veniți mâine dimineață, ne vom da seama cine este de vină și de a pedepsi”.

Desigur, este foarte dificil să conțineți furie în acest sens și va fi aproape imposibil să cumpărați așa ceva (un cadou scump!). Dar adulții nu prea au de ales. În primul rând, trebuie să salvați vacanța și, în al doilea rând, să nu vă certați copiii și, în al treilea rând (sau să începeți), să eliminați fragmentele. Și nu neapărat în coșul de gunoi.

Să revenim la fraza tatălui meu - o încercare de a găsi vinovatul celor întâmplate. După aceea, va fi dificil să restabiliți echilibrul. Desigur, nimeni nu ar fi putut anticipa o astfel de transformare a situației, dar au fost încă necesare precauții. De exemplu, în timp ce copiii se joacă, deschideți o cameră sau, mai întâi, toți împreună pentru a face față cadoului sau nu atârnați deloc un candelabru minunat.

Dar ceea ce s-a întâmplat a fost. Tata deschide ușa și ... Ce ai face într-o situație similară? "Ei bine, designeri-cercetători, încercarea de a studia dispozitivul a eșuat? Cine a fost testatorul? Tu? Ei, spune-mi de ce a eșuat experimentul."

Desigur, pentru a spune o astfel de frază cu un zâmbet, aveți nevoie de autocontrol special sau doar o iubire atrăgătoare pentru copii.

Este important ca părinții să stabilească ce obiecte copiii, în opinia lor, pot juca fără teamă de adulți pentru sănătatea lor, astfel încât nu este obligat să introducă interdicții care să reducă dorința lor de a dezvălui proprietățile mecanice și fizice ale obiectelor din jur. Astfel, așa cum arată practica, într-un apartament din oraș sunt cel mai adesea vase metalice ușoare sau din plastic, unele echipamente sportive, cu care mulți copii se joacă cu plăcere, rămânând în câmpul vizual al mamei.

Copiii într-un an și jumătate până la doi ani preferă să studieze produsele folosite de adulți, decât să se joace cu jucăriile. Devine rapid plictisitor cu cuburile, dar este prea devreme pentru mașini sau păpuși datorită faptului că gândirea figurativă nu este formată.

Dominanța gândirii vizual-active necesită jocuri cu acele obiecte care vă permit să vă antrenați mâinile, degetele, corpul pentru a dobândi abilități practice în dezvoltarea ulterioară independentă a lumii din jurul vostru.

Părinții aflați deja la vârsta de un an și jumătate la doi ani învață bebelușul să reacționeze la o evaluare pozitivă și negativă a comportamentului său. Reacția de până acum poate fi exprimată în aprobarea acțiunilor sale sau în limitarea sau chiar suprimarea lor. În același timp, copilul nu are încă sentimente speciale în legătură cu aceste evaluări - doar un sentiment de confort sau disconfort. Dacă aceasta din urmă apare, atunci începe fundamentul formării capacității de a asculta de ceea ce cer bătrânii.

Capacitate de ascultare joacă un rol foarte important în viața fiecărei persoane. Introducerea culturii presupune întotdeauna depășirea dorințelor naturale într-o serie de situații și trecerea la ceea ce este necesar din punct de vedere al normelor și regulilor sociale. De exemplu, trebuie să vă faceți temele, deși doriți cu adevărat să vă jucați cu prietenii, mai târziu - ascultați-vă șeful, deși aveți propria părere, etc. Această abilitate nu este stabilită rapid. Aproape toată viața el trebuie să se antreneze. Primii pași în dezvoltarea sa sunt făcuți în prima copilărie. În același timp, copilul verifică adesea cât de persistenți sunt adulții în dorința lor de a-l învăța să se supună cerințelor complet rezonabile.

Katya s-a jucat cu păpușile și nu a avut timp să-și pună jucăriile înainte de a merge la culcare. Mama a rugat să pună repede lucrurile în ordine. Fata nu a răspuns la cererea ei și era pe punctul de a merge la culcare. În același timp, Katya s-a uitat periodic la mama ei și și-a așteptat reacția. Dându-și seama că fiica conducea un control special, mama a solicitat mai insistent să pună jucăriile în locurile lor, oferindu-i ajutorul. Katya a început să-și plieze jucăriile.

După cum putem vedea, în mintea copilului, s-a stabilit o atitudine conform căreia nu se poate aștepta la îngăduință prin voință de sine și este de dorit să se facă imediat ce cer adulții.

Cu toate acestea, situațiile apar adesea atunci când copilul continuă să ignore instrucțiunile adulților. Mai mult, pare să continue în mod deliberat să facă ceea ce i se interzice să facă. Ce ar trebui să facă părinții în acest caz? Ei spun că este necesar să schimbi copilul la altceva, să explice nevoia de a îndeplini cererea bătrânilor. Totuși, astfel de tehnici nu dau întotdeauna rezultatul dorit. Copilul este capricios, rezistă în toate felurile posibile, continuă să insiste asupra lui.

Majoritatea covârșitoare a părinților nu o pot suporta și nu pot recurge la așa-numita „scuipare educațională”. Aceasta nu este încă o pedeapsă fizică, ci doar o îndemn pentru a îndeplini cerințele unui adult. Desigur, în acest caz, există un fel de intimidare cu posibilitatea de a folosi forța în cazul în care copilul nu le va supune în continuare. Copilul este pus într-o situație la alegere: să continue să ignore instrucțiunile bătrânilor și, cu siguranță, să experimenteze din nou durerea sau să facă ceea ce le spun. Instinctul natural sugerează că este mai bine să luăm a doua cale. Cu lacrimi și mare reticență, copilul își oprește impulsurile naturale. Drept urmare, adulții obțin rezultatul dorit. Dar cu ce cost?

Desigur, este mai bine să dezvolți la copii de la o vârstă fragedă capacitatea de a răspunde cerințelor adulților, astfel încât nici măcar o sclipire educațională nu este necesară. Dar acest lucru este ideal. Din păcate, astfel de situații apar periodic când părinții nu au ocazia să convingă, să schimbe, să explice importanța realizării unor acțiuni necesare. De exemplu, trebuie să te pregătești rapid pentru grădiniță, dar copilul ezită, vrea să stea acasă. Mama, întârziată la muncă, nu mai suportă și mă inspiră cu o palmă. Are o altă opțiune pentru încurajarea copilului să se comporte adecvat? Dacă nu se pregătește în avans pentru posibilitatea unei astfel de situații, atunci nu se poate comporta altfel. Sistemul ei nervos nu o poate suporta și folosește un mod dovedit de a schimba copilul la acțiunile pe care și le dorește de secole. Acesta este adevărul vieții care distruge cele mai umane teorii pedagogice dacă s-au făcut greșeli la o vârstă mai timpurie.

Prin urmare, este important să obișnuiți treptat copilul de la un an la un an și jumătate pentru a răspunde cererilor, precum și interdicții rezonabile din partea părinților. Dacă copilul nu trece de la prima dată la comportamentul dorit, atunci motivul trebuie explicat în mod repetat, indicând pericolul continuării acțiunilor interzise. Așa cum am menționat deja, este foarte important faptul comunicării calme cu copilul, și nu manifestarea aspră a emoției noastre negative. Trebuie amintit că copiii răspund mai bine la intonația noastră calmă decât la o voce ridicată.

Un rezultat pozitiv este obținut și atunci când părinții înșiși oferă copiilor diverse jocuri care sunt fezabile pentru ei și nu așteaptă să ia un obiect periculos.

Dacă creșterea pricepută, răbdarea reușește să formeze la bebeluș ideea că multe dintre încercările sale de a face ceva singur pot duce la rezultate pozitive stabile cu doi ani și jumătate sau trei, o bază favorabilă este creată pentru formarea specială a mândriei adecvate.

Activitatea adulților în rezolvarea acestei probleme începe cu primele cerințe ale bebelușului „Eu însumi”. De obicei vorbim despre dorința de a te îmbrăca fără ajutorul altora, de a merge pe stradă, când un adult îl urmărește la o anumită distanță, pentru a porni radioul, reglându-l pe valul dorit. Uneori, acest lucru este exprimat în dorința de a spăla în mod independent cupe, farfurii, vidarea podelei etc. Copilul însuși alege acele acțiuni pe care vrea să le efectueze fără niciun ajutor din partea celorlalți. În același timp, el caută întotdeauna să sublinieze că are capacitatea de a face față ceea ce anterior nu a putut face. El demonstrează clar creșterea vârstei sale adulte. Copilul încurajează inconștient adulții să-și schimbe atitudinea față de el. Vrea să aibă mai multă încredere, să nu fie văzut ca un copil inept.

În aceste încercări de a arăta vârsta adultă, îi lipsește în mod firesc orientări clare. Cert este că independența este doar un semn extern al creșterii. Mai importantă este prezența unui indicator intern, care este implementarea normelor și regulilor de comportament adoptate în familie, într-un grup specific, cu persoane apropiate, cu semenii, străini în locuri publice, etc. Există, de asemenea, reguli pentru îngrijirea hainelor, locuințelor, sistemelor tehnice care sunt în apartament, despre natura din jur, etc. Prin urmare părinții au două sarcini: 1) să marcheze cu pricepere succesul copilului în încercările de a acționa independent și 2) să sublinieze importanța implementării într-o varietate de acțiuni a normelor și regulilor care corespund culturii adoptate de majoritatea oamenilor.

Înregistrarea succesului copilului făcut cu laudă. Primind-o, copilul trăiește pe deplin sentimentul care se numește mândrie. Are un sentiment de bucurie că dorința lui de a demonstra vârsta adultă este susținută de o evaluare pozitivă a celor care sunt autoritari pentru el.

Mândria adecvată se afirmă numai atunci când lauda în sine subliniază un grad mai mare de independență a acțiunilor copilului într-o anumită situație, în comparație cu ceea ce a fost recent.

Un adult nu trebuie doar să spună: "Ce bun ești! Cât de bine ai făcut-o!" Cu siguranță, ar trebui să adăugați aceste cuvinte: "Uite, devii din ce în ce mai priceput. Nu ai reușit recent, dar astăzi ai reușit în sfârșit să faci față complet unei meserii atât de dificile fără ajutorul meu. Știi de ce ai reușit? Pentru că ai încercat. ai avut voința, răbdarea de a obține rezultatul dorit în ciuda marilor dificultăți. Aș dori să te laud pentru voința ta și persistența în depășirea lor. "

Părinții sunt obligați capacitatea de a urmări ritmul de dezvoltare a copilului... Acest lucru presupune organizarea observării modului în care, cu ajutorul eforturilor pe care le realizează, sau în acea acțiune independentă. Este necesar să înregistrați acele emoții care se manifestă în același timp, stresul fizic, nivelul de răbdare, dorința de a repeta în mod repetat ceea ce nu a fost posibil să faceți față imediat. Dacă copilul întâmpină dificultăți evidente, ar trebui să-l încurajeze, subliniază că, în timp, va obține cu siguranță un rezultat. Este important ca încercările de a efectua independent munca dorită să nu se oprească în viitor. În unele cazuri, ar trebui să vă ajutați explicând de ce nu puteți face față cu ușurință unei anumite afaceri.

Compararea unui copil cu ceea ce era încă relativ recent face posibilă evitarea apariției unui sentiment de superioritate față de alți oameni și obiceiul de a comanda cuiva. Creșterea corectă afirmă atitudinea pe care cineva o poate și trebuie să o conducă înainte de toate. Doar prin dezvoltarea acestei calități în sine și prin stăpânirea abilităților culturale necesare, se poate încerca să controleze pe altcineva.

Este important de subliniat faptul că succesul în formarea mândriei adecvate la un copil vine doar la acei părinți care reușesc să fie de acord între ei cu criterii personale pentru evaluarea gradului independenței sale și a modalităților de aprobare a realizărilor. Dacă unul dintre adulți laudă orice formă de independență, chiar voința de sine, nepolitica, atunci copilul, în mod natural, le va considera acceptabile.

Atunci când formăm mândrie adecvată, apare problema determinării ceea ce copilul trebuie să i se permită să facă singur. Permisiunile și restricțiile ar trebui să țină seama nu numai de o creștere a gradului de independență a bebelușului față de adulți, ci și de acele norme și reguli de comportament care asigură includerea cu succes în viața cu alții.

Cel mai nou primer online

Ea este atât de legată de stima de sine și este aproape de el în manifestările sale, încât nu se deosebește de el decât într-o formă mai agravată și mai aspră.

O persoană iubitoare de sine dorește să folosească alți oameni ca mijloc de afirmare de sine și, prin urmare, îi consideră totuși necesari și utili. Mândrul visează la superioritatea sa decisivă și incontestabilă asupra tuturor oamenilor, la independența sa totală față de ei. El se străduiește pentru supunerea lor completă față de sine, pentru stăpânirea asupra lor, motiv pentru care mândria este numită cauza și temelia altor patimi. Aici sunt ei:

- furie și iritabilitate, dintre care - ostilitate, rancor, temperament fierbinte, grosolane, impudență, suspiciune, pugnacitate. De aici resentimentele, certurile, disputele;

- vanitatea, pofta de putere, aroganța, invidia și din ea răutatea, ura, întristarea, condamnarea, ridiculul rău;

- vinovăție, înfăptuire, minciună, înșelăciune, vorbăreală, vorbire inactivă și verositate.

Nu este întotdeauna ușor să recunoști mândria pentru un copil. Există însă câteva semne exterioare în acțiunile copiilor, prin care se poate ști că această pasiune distructivă a început să se dezvolte în ei. De exemplu,

- Copilul nu se supune, este încăpățânat, vrea să insiste pe toate, este imposibil să-l forțeze să ceară iertare.

- Nu-i respectă pe bătrâni, îi este insolent, nepoliticos și lipsit de respect față de cei mai mici.

- Nu-i plac instrucțiunile, se consideră drept, nu mărturisește că a făcut greșeli.

- Este tactil, cochet și iritabil

- Face totul pentru spectacol, pentru ca alții să-l vadă și să-l laude.

- Își trăiește teribil eșecurile sale în învățare, gâdilă, blamează pe ceilalți pentru tot, invidiază pe cei care reușesc, se străduiește pentru superioritate în orice;

Această listă este deja suficientă pentru a determina dinamica și conturul acestei pasiuni la un copil.

Mândria începe de obicei la copii cu un sentiment de superioritate față de ceilalți. Copiii se laudă cu hainele lor, cu succesul lor în școală, cu părinții lor, se gândesc mult la ei înșiși doar pentru că părinții lor sunt bogați sau au o poziție înaltă.

Câțiva părinți, chiar în detrimentul bugetului gospodăriei lor, își ademenesc copiii, le cumpără jucării scumpe, ceea ce poate fi, de asemenea, un motiv pentru a se lăuda cu alți copii care nu au lucruri atât de scumpe.

Aici puteți sfătui să învățați copiii să nu îmbrăcați haine frumoase și scumpe, ci doar să le curățați și să le ordonați.

Pedagogia creștină recomandă insuflarea copiilor că haine și lucrurile rafinate nu au nicio valoare în fața lui Dumnezeu, pentru că El nu privește hainele și obiectele scumpe, ci inima. Și un copil în haine sărace, dar cu o inimă curată care îl iubește pe Dumnezeu, este mai plăcut pentru El decât unul care trăiește în lux, dar nu are o astfel de inimă.

Părinții trebuie să fie atenți să nu planteze ambiția și să se laude cu copiii lor. Acest lucru se întâmplă atunci când copiii au voie să intervină în conversațiile și afacerile adulților în prezența bătrânilor lor sau când tata și mama lăudă copiii în față pentru hărnicia, succesul și comportamentul lor bun.

Nici copiii nu trebuie lăsați să se laude, să vorbească mult despre ei înșiși, să fie aroganți și lipsiți de respect față de profesori, criticându-i și condamnând acțiunile lor.

Dacă părinții sunt oameni înstăriți, atunci trebuie să fie foarte atenți, astfel încât copiii lor să nu privească disprețuitor la colegii săraci. Acestea trebuie învățate să fie la fel de modeste și politicoase cu toată lumea: bogați și săraci, să nu le permită să fie nepoliticos și arogant cu semenii lor, să vorbească cuvinte ascuțite și nepoliticoase despre ceilalți. Cât mai devreme, ar trebui să începem să-i convingem că Dumnezeu nu privește banii și poziția în societate, ci la virtute și onestitate. Ce fel de persoană îți place, aceasta este adevărata lui valoare. Într-un mediu credincios, chiar și oamenii înstăriți își învață copiii că tot ceea ce au este darul lui Dumnezeu, al cărui proprietar este Dumnezeu. A dat, poate să ia. Prin urmare, pentru tot ceea ce are familia, trebuie să-i mulțumești lui Dumnezeu, care nu i-a dat pentru totdeauna, ci doar ca pe împrumut.

În plus, este foarte important să înveți copiii de la o vârstă fragedă la ascultare și împlinirea voinței părintești. Acest proces în sine va insufla copiilor modestie, disciplină, reținere și smerenie, care le vor fi foarte utile în viață.

Dacă aveți mai mulți copii, încercați să iubești și să îi îngrijești pe toți în egală măsură, fără a oferi nimănui niciun avantaj. Și, la urma urmei, se întâmplă adesea ca în familii unul dintre copii să fie iubit mai mult pentru frumusețea, abilitățile sale, pentru faptul că este mai mult ca un tată sau o mamă. Această preferință față de un copil față de celălalt întărește, împiedică, stârnește invidia, îi face pe ceilalți copii să fie secretați și evazivi. Și strică animalul de companie însuși, îl învață la egoism, mândrie, capricii și lipsă de respect față de ceilalți.

Așa arată această pasiune periculoasă a mândriei, iar pedagogia creștină oferă astfel de modalități de a face față cu ea în procesul educațional. Vedem că și aici joacă un rol primordial rolul părinților și o atmosferă familială sănătoasă. Am înțeles că nu toată lumea va fi de acord cu metodele învățătorilor creștini, dar viața în sine arată că nu există alte mijloace pentru a depăși viciile spirituale ale unei persoane umane, decât să se întoarcă la Dumnezeu. Și vom fi convinși de acest lucru de mai multe ori când vom vorbi despre alte pasiuni periculoase, precum și despre mândria celor care apar în prima copilărie.

Note:

1. O etimologie interesantă a acestui cuvânt. Ei văd în ea o paralelă cu latina „gurdus” - „prost”, „prost”, „prost” - sensuri care transmit bine sensul și absurditatea acestei pasiuni (M. Vasmer, Dicționar etimologic al limbii ruse. T. 1. M., 1986. P. 440; Preobrazhensky A. Dicționar etimologic al limbii ruse. T. 1. M., 1910-1914. Reprint. P. 146).

Această calitate a mândriei este subliniată în special de Sfântul Ioan Gură de Aur (+ 407):
„Atâta timp cât vom fi împovărați de mândrie demnă de ridicol. Râdem când vedem că copiii se întind și acționează demn; râdem când iau o piatră, apoi o aruncăm din nou. La fel, mândria umană stupidă este rodul unei reflecții a copilului și a unei minți imperfecte "(Ioan Gură de Aur, sfânt. Conversații despre Epistola către Filipeni. Conversația 5 (nr. 2). Creații. Vol. 11. Rezervați unul. SP b., 1905. Reprint. P. 261).

„A fi prost prin natură nu constituie vinovăție, ci a deveni prost, având motive, este inofensiv și atrage pedepse mari. Aceștia sunt cei care, din cauza înțelepciunii lor, se gândesc mult la ei înșiși și se încadrează într-o aroganță extremă. Nimic nu te face prost ca aroganța ... Și dacă începutul înțelepciunii este frica Domnului, atunci începutul prostiei este ignoranța Domnului. Deci, dacă cunoașterea lui Dumnezeu este înțelepciune, iar ignoranța este o prostie, ignoranța provine din mândrie (iar începutul mândriei este ignoranța Domnului), atunci rezultă că mândria este o nebunie completă "(Ioan Gură de Aur, sfânt. Conversații despre Epistola către Romani. Conversația 20 (Nr. 24). Creații. V. 9. Cartea a doua. SP b., 1903. Reprint. P. 755).

2. Descrie minunat mândria lui St. Theophan the Recluse († 1894):

„Mândria este o dorință insaciabilă de exaltare sau o căutare intensă a obiectelor prin care s-ar putea ridica deasupra tuturor celorlalte. Vanitatea este cel mai evident aici. Este aici, așa cum s-a întâmplat, prin propria sa față, căci aici este toată preocuparea pentru „eu” cuiva. Prima generație de mândrie interioară este concepția, conform căreia toți ceilalți sunt considerați sub noi; chiar și cei care sunt extrem de superiori la noi nu sunt foarte importanți în comparație cu noi. Făcându-și drum spre exterior, ea deja caută obiecte care se ridică și, judecând după ele, ea însăși se schimbă. Locuind pe obiecte nesemnificative, de exemplu, pe puterea corpului, frumusețe, îmbrăcăminte, rudenie și altele decât, este vanitate, referindu-se la gradele de onoare și glorie, este pofta de putere; incantarea zvonului, vorbirea si atentia oamenilor, este popularitate. Cu toate acestea, însă, aceste forme, cu excepția, poate, a convingerii, a mândriei este însoțită de voință, sfidare, încredere în sine, presupoziție, pretenție, dispreț față de ceilalți, ingratitudine, invidie, mânie, răzbunare și răzbunare. Ramurile sale principale, însă, pot fi considerate invidie cu ură și mânie cu rancor "(Theophan Recluse, sfânt. Schița moralei creștine. Vol. 1. M., 1998. S. 286-287).

Nu întâmplător, Sfântul Ioan Gură de Aur vorbește despre mândrie ca rădăcină și sursă a tuturor răului:
„Mândrie ... rădăcina răului, izvorul neadevărului, de la care a venit sfârșitul și începutul distrugerii lumii: ea a fost începutul întregului rău, a alungat pe Satan și alții cu el din cer ..." (Ioan Gură de Aur, sfânt. Interpretarea profetului Isaia. Capitolul 12 (nr. 12) .Creatii. T. 6. Cartea I. SPb., 1900. Reprint. P. 138).

„Întrucât există inflamații în corpuri, atunci în mândria sufletelor” (Ioan Gură de Aur, sfânt. Conversații despre cuvintele profetului Isaia. Conversația 3. (nr. 4). Creații. T. 6. Rezervați unul. SP b., 1900. Reprint. S 403).

„... Uzia a fost un rege bun, un om drept și împodobit cu multe fapte bune; dar apoi a căzut în mândrie, mama viciilor, în aroganța plină de confuzie, în aroganța care a distrus diavolul. Într-adevăr, nu este nimic mai rău decât mândria "(Ioan Gură de Aur, sfânt. Conversații despre cuvintele profetului Isaia. Conversația 4. (nr. 3). Decretul. Op. S. 410).

„Este rău - mândrie. Ea produce în toată lumea că nu se cunoaște pe el însuși și, după multe osteneli, ea distruge toată comoara virtuții. Alte păcate provin de obicei din neglijența noastră; și se naște în noi atunci când facem ceea ce trebuie. De regulă, nimic nu produce mândrie decât o conștiință bună, dacă nu suntem atenți "(Ioan Gură de Aur, sfânt. Conversații despre cuvintele profetului Isaia. Conversația 3 (nr. 1). Decretul. Op. S. 397).

„Toate cele mai mari calamități care plâng întregul univers au venit din mândrie. La fel, diavolul, care nu fusese anterior astfel, a devenit un diavol din mândrie, la care a subliniat, iar Pavel a spus: „... Un episcop ... nu ar trebui să fie unul dintre convertiți, pentru a nu deveni mândru și a cădea sub condamnarea cu diavolul" (). La fel și primul om, înșelat de nădejdea diavolului, a căzut și a devenit muritor; spera să devină zeu, dar a pierdut și ceea ce avea. Pentru aceasta, Dumnezeu, reproșându-i și, așa cum era, râzând de nebunia lui, a spus: „Iată, Adam a devenit ca unul dintre noi” ().

Deci toată lumea după Adam, visând la egalitatea lui cu Dumnezeu, a căzut în răutate ... Prin urmare, mândria este culmea răului, rădăcina și sursa tuturor răutăților ... "(Ioan Gură de Aur, sfânt. Interpretarea Sfântului Matei Evanghelistul. Conversația 15. (nr. 2). Creații. T. 7. Partea întâi. Sankt Petersburg, 1901. S. 150).

3. Pe scurt, cursul manifestării pasiunilor a fost descris de către călugărul Teodor al Edessei (secolul al IX-lea):

„Există trei pasiuni principale: voluptatea, avariția și popularitatea. Sunt urmate de celelalte cinci spirite ale răutății; și din acestea, în sfârșit, sunt generate multe multe pasiuni și tot felul de înclinații variate ale păcătoșeniei. De ce cel care a cucerit primii trei șefi de patimi și lideri, în același timp, depune cele cinci pasiuni care îl urmează și apoi cucerește toate patimile.

Ceea ce am făcut prin pasiune, despre asta și amintiri cu patimi tulbură sufletul. Dar când amintirile pasionale sunt șterse complet din inimă, până în punctul în care nu se apropie de ea; atunci este un semn al iertării păcatelor din trecut. În timp ce sufletul este pasionat de orice păcătos, până atunci este necesar să recunoaștem stăpânirea păcatului care există în el ”

„Unii dintre antici sunt foarte adevărați și cu fapte se spune că dintre demonii care ni se opun, primii care intră în luptă sunt cei cărora li se încredințează dorințe sclipitoare, care inspiră o iubire de bani și înclină spre vanitate; alții, mergând în spatele lor, adună pe cei răniți de ei "(Theodore, episcopul Edessa, reverend. O sută de capitole cele mai utile (10, 11, 61). Filantropia. Vol. 3. Moscova, 1900. Reprint. pp. 321, 332-333) )

Sfântul Grigorie Sinaitul (+ 1360) oferă o caracterizare subtilă a pasiunilor și a tipurilor lor și evidențiază locul mândriei dintre ele:

„Unele pasiuni sunt trupești, în timp ce altele sunt spirituale; unele sunt pasiunile poftei, altele pasiuni ale iritației, iar altele sunt mentale; iar dintre acestea - alte pasiuni ale minții și altele - raționament. Toate se amestecă între ele și acționează unul pe celălalt și, prin urmare, se schimbă.

Pasiunile iritării sunt esența: furie, amărăciune, blestem, irascibilitate, insolență, aroganță, aroganță și altele asemenea.

Pasiunile poftei sunt: \u200b\u200brâvnicia, dezlănțuirea, intemperanța, insaciabilitatea, voluptatea, avariția, mândria, toată pasiunea cea mai aprigă.

Patimile cărnii sunt: \u200b\u200bcurvie, adulter, impuritate, scârbă, glumă, lene, absență, iubire pentru lume, iubire de viață și altele asemenea.

Pasiunile cuvântului și limbajului sunt: \u200b\u200bnecredința, blasfemia, înșelăciunea, curiozitatea, dubla minte, reproșul, calomnia, condamnarea, umilința, vorbăria, prefăcarea, minciuna, rușinea, măgulirea, batjocura, prezentarea de sine, plăcutul omului, pufulețea, falsul și alții, discuția inactivă.

Pasiunile minții sunt: \u200b\u200bzămislire, înălțare, mare laudă, certitudine, râvnă, neprihănire de sine, contradicție, neascultare, război de zi, invenție, evocare, popularitate, mândrie - primul și ultimul dintre toate relele.

Pasiunile gândirii sunt: \u200b\u200bzvârcolirea, frivolitatea, captivitatea și sclavia, întinăciunea, orbirea, evaziunea, adverbele, dragostea, declinul, transformarea, respingerea și alte asemenea lucruri.

Într-un cuvânt, toate gândurile, sentimentele și dispozițiile proaste, neconcordante cu natura noastră, sunt așezate de-a lungul celor trei forțe ale sufletului, precum și toate gândurile bune, în concordanță cu natura noastră, coexistă cu ele "(Grigore Sinait, sfânt. Capitole despre porunci și dogme, amenințări și promisiuni, - de asemenea - despre gânduri, pasiuni și virtuți, ... (nr. 78, 79) Filozofie. T. 5. Moscova, 1900. Reprint. S. 193-194).

4. De fapt, este dificil să definești mândria nu numai la un copil, ci și la un adult. Sfântul Tikhon din Zadonsk (+ 1783) vorbește despre aceasta ca fiind una dintre cele mai importante trăsături ale mândriei:

„Nu există nimic mai periculos, mai intim și mai dificil decât mândria. Mândria este periculoasă, căci cerul este conținut în mândri, iar iadul este hotărât în \u200b\u200blocul cerului. „Dumnezeu rezistă mândrilor”, spune Scriptura. Mândria este ascunsă, căci este atât de adânc în inimile noastre încât nu o putem vedea fără ajutorul inimii blânde a lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, și o știm mai bine pe vecinii noștri decât pe noi înșine. Vedem alte vicii, cum ar fi beția, curvie, furtul, delapidarea și altele, pentru că deseori regretăm și ne rușinăm de dragul lor, dar nu vedem mândria.

Cine s-a recunoscut vreodată ca mândru din inimă? Nu l-am văzut încă. Mulți se numesc păcătoși, dar nu tolerează să fie numiți astfel de la alții și, deși mulți dintre ei nu vorbesc cu limba lor, o acceptă nu fără indignare și durere a inimii. Și din aceasta devine clar că, cu limbile lor, ei se numesc doar păcătoși, și nu cu inimile lor, arată smerenie pe buze, dar nu le au în inima lor.

Căci o persoană cu adevărat smerită nu se poate întrista și se poate supăra din ocară, pentru că se consideră demnă de toată umilința.

Nu este nimic mai dificil decât mândria, căci cu mare dificultate și nu fără ajutorul lui Dumnezeu îl cucerim, pentru că purtăm acest rău în noi înșine. Suntem în stare de bine? Ea ne însoțește cu demnitate și splendoare, dispreț și umilire a vecinilor. Vom cădea în cei răi? Se dezvăluie prin indignare, murmur și blasfemie. Încercăm să învățăm răbdare, blândețe și alte virtuți? Ea se revoltă împotriva noastră cu o lăudărare a fariseilor. Și deci nicăieri și în niciun fel nu putem scăpa de ea, ea merge întotdeauna cu noi, vrea mereu să stăpânească pe noi și să ne posede "(Tikhon Zadonsky, sfânt. Despre adevăratul creștinism. Rezervați una. Partea întâi. Articolul patru. Capitolul unu. Cu privire la mândrie. (70) .Creații. T. 2. M., 1889. Reprint. P. 157).

Semnele mândriei la copii nu sunt foarte diferite de cele la adulți. Este ușor să fii convins de acest lucru citind capitolele despre mândria călugărului Ioan Cassian Romanul (+ 435):

„… Din acțiunile persoanei externe… starea interiorului (persoanei) este cunoscută: Deci… mândria carnală… se distinge prin următoarele semne: în primul rând, există zgomotul său în conversație, în tăcere - supărare, în bucurie - râs puternic, debordant, într-un caz trist - întristare nerezonabilă , în răspuns - obstinație, în vorbire - frivolitate, cuvintele sunt scoase fără nicio participare a inimii, la nesfârșit.

Nu are răbdare, este străină de iubire, îndrăznită să provoace insulte, dar pentru a le îndura este lașă, la ascultare - este incomodă, cu excepția cazului în care dorința ei și o va preceda.

Ea este fermă să accepte o admonestare, este slabă să-și taie voința, este foarte încăpățânată să se supună altora, se întărește întotdeauna pentru a insista asupra opiniei sale și nu vrea să cedeze altuia; și astfel, devenind incapabil să primească sfaturi mântuitoare, în tot ceea ce are încredere în propria opinie mai mult decât în \u200b\u200bjudecata bătrânilor "(Ioan Cassian Roman, călugăr. Cartea 12. Pe spiritul mândriei. Capitolul 29. Semne prin care se recunoaște că mândria carnală se află în suflet Scripturi. Sfânta Treime Sergius Lavra, 1993. S. 161).

6. Deja Călugărul Simeon Noul Teolog (+ 1022) a sfătuit încă din copilărie să învețe că o persoană este cu adevărat și că nu are nimic de la sine:

„Trebuie să știm că mândria este născută în sufletul unei persoane din ignoranța de sine, care creează convingerea, prin care ei cred că au ceva, în timp ce nu au nimic; iar ea (mândria) crește odată cu vârsta persoanei.

Prin urmare, fiecare persoană, încă din copilărie, înainte de a cunoaște altceva, trebuie învățată să se cunoască pe sine - din ceea ce este, ce este și cum își va încheia viața, adică. că este însămânțat cu nimic coruptibil și inconfundabil, se formează printre murdăriri, crește ca iarba de câmp, este alcătuit din multe amestecuri, descompuse - că întreaga sa viață este o luptă cu moartea, iar în interiorul său chiar înainte de moarte poartă ceea ce este o duhoare și o duhoare ...

Pentru cine nu știe ce este el, încetul cu încetul se mândrește și devine impudent și lipsit de sens. Și ceea ce ar putea fi mai lipsit de sens decât o persoană care, fiind acoperită de lepră, este mândră doar pentru că poartă haine ușoare și aurite, deși este rușinos și plin de urâțenie în sine. Iar când își iese din minte din cauza mândriei sale, atunci devine un instrument al diavolului în toate cuvintele și faptele sale și devine un dușman al lui Dumnezeu ...

Astfel, când vezi că o persoană este mândră, știi că, în măsura mândriei sale, suferă de insensibilitate mentală și ai milă de el; căci cine este bolnav și nu simte că este bolnav este aproape de moarte. Acesta este păcatul care plonjează sufletul în moarte; căci mândrul este bolnav, insensibil - care ... nu își dă seama și nu-și simte boala, iar aceasta este moartea "(Symeon Noul Teolog, Venerabil. Cuvântul 31 (nr. 2). Cuvinte. M., 1892. Reprint. S. 268- 269).

7. Interesul copiilor pentru haine nu este întâmplător. Ei simt intuitiv sensul ei, deoarece hainele, de fapt, au fost întotdeauna strâns legate de lumea interioară a unei persoane și poziția sa în societate:

„Aspectul de îmbrăcăminte este legat de nevoia unei persoane de a se proteja de intemperii și de răni, de a-și acoperi corpul gol și de a-l decora. Dar îmbrăcămintea reflectă, de asemenea, calitățile personale, stilul de viață și sentimentele sale. Prin urmare, hainele se pot schimba din diverse motive (rochie de seară, doliu și haine penitențiale) și semnifică începutul unei noi perioade în viața unei persoane: haine de botez, rochii de mireasă, veșminte monahale ... În orice moment, hainele au servit pentru a indica statutul social al oamenilor: funcționari și demnitari, persoane diferite profesii ... Relația strânsă între îmbrăcăminte și personalitatea purtătorului său este clar vizibilă în exemplul unui costum sau al unei ținute religioase "(Pauly Stephan. Kleidung. Kulturgeschichtlich. // Lexikon fuer Theologie und Kirche. 6. Band. Freiburg-Basel - Rom - Wien, 1997. S. 121).

„Pentru o persoană medievală, îmbrăcămintea, împreună cu protecția împotriva condițiilor meteorologice, au servit și ca semn al apartenenței la o moșie, la un grup social anume, la locul ierarhiei în societate și, prin urmare, regulile pentru diferite tipuri de îmbrăcăminte, consemnate într-o scrisoare, apar destul de devreme. Diferențierea socială a modei a avut loc deja în Evul Mediu timpuriu "(Vavra E. Kleidung. Lexikon fuer Mittelalter. Band 5. Stuttgart - Weimar 1999. S. 1198).

În epoca talmudică, printre evrei, „fiecare clasă și fiecare profesie aveau o diferență de îmbrăcăminte. Este de la sine înțeles că în eforturile de a se îmbrăca frumos, femeile aparțineau palmierului ... Rochiile pelusiene și indiene s-au bucurat de o faimă deosebită ... mai multă nucă. Prețul hainelor a atins proporții fabuloase: povestește despre un costum de 300 de mii de denari ..., despre o rochie îmbibată cu tămâie, vândută pentru 12.000 de denari ... Bogații își schimbau hainele în fiecare zi, având o rochie diferită pentru fiecare zi a săptămânii ... Este izbitoare nevoia de îmbrăcăminte printre clasele sărace ale oamenilor. Se vorbește prea des despre inconvenientul de a avea o cămașă ... Nu rareori, se pare, doi au fost nevoiți să doarmă într-o mantie și să o folosească alternativ în timpul zilei, iar această mantie aparținea unei treimi. Și toate acestea sunt caracteristici cel mai adesea din viața savanților și luminarilor Talmudului ... "(Gessen Yu. Haine. Enciclopedia evreiască. T. 12. Terra, 1991. S. 26, 27)

„Hainele reprezintă diferite grade de dezvoltare între diferite popoare, în funcție de nivelul general de cultură, în funcție de condițiile climatice, de la obicei sau de la modă. Cu aceleași condiții climatice, sălbaticii sunt îmbrăcați mai sărac decât popoarele culturale; sub tropice, îmbrăcămintea este redusă la minimum, în timp ce în țările polare sălbaticii sunt nevoiți să se înfășoare în pielea animalelor din cap până în picioare ... (Unii oameni de știință) asociază aspectul îmbrăcămintei cu un sentiment de rușine ca o consecință necesară a dezvoltării sociale a omenirii ... Îmbrăcămintea apare paralel cu afirmarea drepturilor unui om celebru la femeie faimoasă; de aici schimbarea costumului cu căsătoria și, în general, relația sa cu diverse evenimente și epoci ale vieții sexuale ...

Cu toate acestea ... sentimentul de rușine ar fi trebuit să apară înaintea hainelor ... Nu se poate spune că triburile mai îmbrăcate s-au distins printr-un sentiment mai dezvoltat de rușine și invers, adesea printre oamenii sălbatici se dovedesc a fi mai îmbrăcați decât femeile și căsătoriți - mai mult decât băieții și fetele ... Este imposibil, cu toate acestea , pentru a nega că la un anumit nivel de cultură, rușinea joacă un rol semnificativ în raport cu îmbrăcămintea și ... manifestarea acestei rușini este condiționată în mare măsură. Printre alte popoare, închiderea feței, a părului, a picioarelor are o importanță mai mare pentru o femeie decât, de exemplu, închiderea sânului sau chiar a părților genitale ... "(Brockhaus F. A., Efron I. A. Dicționar Enciclopedic. T. 42. Terra, 1992. P. 715).

„Nimeni nu știe când au apărut hainele ... La sfârșitul epocii de piatră - acum aproximativ 25.000 de ani, oamenii au inventat un ac care le-a permis să coase piei și să facă haine din ele. De asemenea, au învățat cum să facă fire din fibrele unor plante și lână din părul unor animale ...

Chiar și acum 200 de ani, oamenii nu aveau mașini pentru a face haine și multe familii le-au făcut singure ... Când între 1700 și 1800. a fost inventată mașina de cusut, a apărut posibilitatea producerii de fabrică a hainelor ...

Hainele au avut întotdeauna trei funcții: a) protectoare, b) comunicative, c) decorative ...

b) Este mai ușor pentru oameni să comunice cu ajutorul hainelor: hainele pot spune multe despre cine sunt, ce sunt și despre ce vor să fie ...

c) multe persoane poartă haine pentru a le face mai atractive. Așadar, unele femei poartă blanuri nu pentru a se proteja de frig, ci pentru a fi pe placul ...

Este greu de spus cum arătau hainele din cele mai vechi timpuri ... Cu toate acestea, se cunoaște următoarele:

Egiptenii preferau hainele albe ... mai ales din lenjerie ... Sumerienii, asirienii și babilonienii purtau produse confecționate din lână, pe care le aveau din belșug din vitele lor ...

Persanii au fost primii care au început să taie hainele, în timp ce alții pur și simplu au rupt țesătura ...

Grecii adorau tunicile ușoare, libere, făcute din bucăți de pânză dreptunghiulare. Femeile și bărbații purtau același stil vestimentar ...

Hainele romanilor nu se deosebeau prea puțin de hainele grecilor ... Pentru bărbați se numea tunică, pentru femei - masă și palla ...

Bizantinii, în special cei bogați, purtau pelerine și tunici bogat decorate, adesea din mătase ...

În Renaștere, îmbrăcămintea a devenit rafinată și grațioasă ca niciodată ... Femeile au început să o combine cu o coafură, care în secolul al XV-lea arăta ca un con, atingea un metru înălțime și era acoperită cu un voal ... Bărbații purtau pantaloni și pantofi strâmți, capetele cărora fii de până la 15 centimetri ...

În secolul al XIX-lea au fost dezvoltate primele probe de costume pentru femei, iar până la sfârșitul secolului au devenit la modă bluzele cu fuste ...

În secolul XX și până în prezent, îmbrăcămintea devine diversă și strălucitoare ... îmbrăcăminte sport pentru bărbați și costume pentru pantaloni pentru femei devin la modă ... "

Cel mai mare producător de îmbrăcăminte este SUA, unde există aproximativ 24.000 de fabrici de îmbrăcăminte, cu un număr total de personal de aproximativ 1.400.000 de persoane, din care peste 10.500 de fabrici coase îmbrăcăminte pentru femei ... "(Сlothing. The World Book Encyclopedia). Volumul 3. Londra-Sydney-Tunbridge Wells-Chicago, 1994. P. 88, 90,91,98,99,100,102,104,105).

Uneori, în bisericile ortodoxe, femeile nu au voie să poarte pantaloni la slujire, referindu-se la cartea Deuteronom, 22, 5: „O femeie nu ar trebui să poarte haine pentru bărbați, iar un bărbat nu ar trebui să poarte îmbrăcăminte pentru femei, pentru că toată lumea care face asta este o urâciune pentru Domnul, Dumnezeul tău”. ...

De fapt, acest verset are o semnificație complet diferită:

„Scopul legiuitorului este de a proteja oamenii de toate tipurile de amestecuri nefirești dăunătoare (cf.). Obiceiul de a se îmbrăca în haine de sex diferit, sub formă de a se bucura de forme nefirești de dezmembrare a fost practicat în rândul multor popoare păgâne ale lumii antice "(Explicativ Bible. Editat de A. P. Lopukhin. // Deuteronom. Capitolul 22, 5. // Pentateuh de Moiseevo. Petrograd, 1904. P. 639).

Alte comentarii sugerează trei motive pentru stabilirea unei legi atât de stricte:

„Poate că această prescripție este dictată de gândul că Dumnezeu a creat omul cu diviziunea pe sexe ... și, prin urmare, este imposibil să încalce ordinea creației stabilite de Dumnezeu. Unii comentatori consideră, în plus, că această regulă interzice riturile cultelor păgâne în care îmbrăcarea a fost asociată cu o perversiune sexuală imorală. De asemenea, se presupune că motivul pansamentului ar putea fi o frică superstițioasă față de zei răi sau demoni și dorința de a se face invizibil pentru ei "(Echter-Bibel. Altes Testament, heraugegeben von Dr. Friedrich Noetscher. Erster Band. Deuteronomium. Wuerzburg, 1965. S. 515 ).

8. Pericolul unei astfel de îngăduințe față de un copil este că, în creștere, el, potrivit celebrului profesor teolog N. Bronzov († 1919), începe să se „contemple” printr-o lupă, iar alții printr-un diminutiv, ... o atitudine arogantă față de acesta din urmă, în comparație cu care, ca un fel de pigme, își dă seama, ca să zic așa, un uriaș ... "(Bronzov A. Pride. Enciclopedia teologică ortodoxă. Editat de profesorul A. P. Lopukhin. V. 4. Petrograd , 1903. S. 531).

În el, din copilărie, se dezvoltă conceperea, despre consecințele dăunătoare pe care Sfântul Grigorie Teologul le-a avertizat (+ 389):

„... Mi se pare decent să spun despre ei (astfel de oameni - VB) Cuvântul lui Solomon:„ Există înșelăciune, un arici arici sub soare, un soț care nu a mestecat pentru el însuși este înțelept să fie ”() (Există un rău pe care l-am văzut sub soare, un soț care a considerat el însuși înțelept) ... Dacă există vreo boală, atunci aceasta este demnă de lacrimi și suspine. Și am regretat în mod repetat acest lucru, știind foarte mult că conceperea ia de la o persoană cea mai mare parte a ceea ce este și că vanitatea este cel mai mare obstacol în calea virtuții pentru oameni "(Grigorie Teologul, sfânt. Cuvântul 3. Crearea. Vol. 1. P b ., fără ed. p. 43).

9. În mediul creștin, pentru o lungă perioadă de timp, cel mai important și mai testat mijloc de educare a bunelor morale este Sfintele Scripturi:

„Pentru a insufla copiilor aversiunea la tot felul de vanitate, înțelegere, deșertăciune, arătați-le care este un mare păcat înaintea mândriei lui Dumnezeu, că, potrivit Sfintelor Scripturi, este începutul tuturor păcatului ... și o urâciune în fața lui Dumnezeu (). Arătați-le acest lucru prin exemplul spiritelor rele (se știe că sunt răsturnate din cer pentru mândrie), prin exemplul strămoșilor noștri din paradis (prin inspirația mândriei diavolului, ei doreau să fie ca niște zei); învață-i ce duce mândria, cât de mult pedepsește Domnul pentru ea și cum aroganța precedă eșecul.

În același timp, nu uitați să-i învățați cât de virtuți, smerenie și modestie sunt evlavioase, cum îi înalță pe cei smeriți, așa cum vedem în exemplul Maicii Domnului și al sfinților. Dar cel mai înalt exemplu, atât al tuturor celorlalte virtuți, cât și al smereniei, ar trebui să fie pentru ei Mântuitorul Însuși, care a spus despre El însuși: „Învață de la Mine, căci sunt smerit și blând în inimă ()” (Irenaeus, Episcop de Ekaterinburg și Irbit. Decret. cit. S. 51-52).

10. Pentru a depăși aceste și alte dificultăți în educație, s-ar ajuta, fără îndoială, apelul Sfântului Ioan Gură de Aur, dacă părinții i-ar face un principiu de comunicare cu copiii lor:
„Toți părinții ar trebui să-și educe copiii pentru Dumnezeu! ... Oamenii pot da cu ușurință bani, dar pentru a îndrepta natura ... și pentru a înveseli un suflet care este gata să cadă este posibil doar pentru Domnul naturii și pentru nimeni dintre oameni "(Ioan Gură de Aur, sfânt. Cinci cuvinte despre Anna. Cuvântul 3 (nr. 1). Creații. V. 4. Cartea a doua. SP b. 1898. Reprint. S. 802).

Protopopul Vladimir Bashkirov, maestru în teologie

Ceea ce s-a discutat la început poate fi numit pe bună dreptate pseudo-mândrie sau chiar oboseală și „confuzie”. Toate acestea ne-au venit încă din secolele anterioare, vremea doamnelor și cavalerilor frumoși. Dar, în ciuda rămășițelor din trecut, este îngrijit și prețuit, ca o relicvă valoroasă. Să încercăm să înțelegem ce se înțelege prin conceptul de „mândria femeilor” într-o nouă lectură.

Cum să cultivi mândria feminină în tine: ce este?

După cum am menționat anterior, mândria feminină are un concept ușor diferit în lumea modernă. Acum femeile sunt emancipate, așa că pot apela cu ușurință la un bărbat și pot da flori singure. Lăsați tradițiile „trecute” din seria „nu sună”, „nu luați”, „nu vă puneți” în romanele romantice cavalerești. (Citește și).
Pentru a înțelege ce este mândria feminină în viziunea modernă a lumii, să ne dăm seama care femeie este considerată astăzi standard.
În primul rând, aceasta este o doamnă autosuficientă, care este în măsură, în cazuri extreme, să se asigure pentru ea și pentru copiii ei. Dar acest lucru nu înseamnă că ar trebui să dispară zile întregi la serviciu. În plus față de activitățile care au fost un hobby pentru ea, dar care s-au dezvoltat în procesul de a face profit, există o mulțime de hobby-uri: de la dans la cusătură încrucișată. În plus, este curios, activă, veselă. El va putea întotdeauna să găsească o cale de ieșire din această situație. Și - atenție - fără nicio ezitare va chema pe cineva atunci când are nevoie.
Aceasta nu este o descriere detaliată, dar punctele principale sunt reflectate aici. Prin urmare, să definim ce este mândria feminină într-un sens nou. În primul rând, acest concept include perseverență, capacitatea de a se ridica pentru sine, sociabilitatea, pasiunea, iubirea de viață. Nu putem decât să fim de acord că portretul unei femei mândre moderne diferă de domnișoara musulmană de secolele trecute. Cei din urmă s-au chinuit constant cu gânduri de dragoste nefericită (până la urmă, nu au îndrăznit să scrie mai întâi), în plus, au îndeplinit în mod constant voința cuiva - părinți sau soț (acum doamna face ceea ce își dorește, cum se spune, la chemarea inimii ei).
Desigur, este imposibil să deveniți mândri peste noapte, dacă nu îndepliniți decât standardele descrise. Dar cu o muncă atentă puteți încerca.

Cum să cultivi mândria feminină în tine: începe!

Pentru a deveni o persoană puternică, autosuficientă, trebuie să începeți cu introspecția. Răspundeți-vă sincer: „unde greșesc?” și de ce?". În cel de-al doilea caz, nu vă lăsați să înregistrați situații care în copilărie timpurie au servit drept motiv de dezacord cu dvs. și cu lumea din jur. La urma urmei, există răspunsuri ascunse la întrebările problematice din viața ta. (Citește și).
De exemplu, credeți că a vorbi cu un bărbat este aproape principalul indicator al imoralității? Analizați, este probabil ca, când un copil, mama și tata să vă certeze pentru interesul dvs. pentru băieți. Ca urmare, manifestarea sexualității a fost suprimată. Și iată - etanșeitatea și timiditatea.
Pentru a deveni o femeie autosuficientă care se prețuiește, trebuie să rezolvi o simplă problemă - iubește-te pe tine. Și atunci toate contradicțiile interne vor fi rezolvate de unul singur. Dar pentru a face acest lucru, trebuie să parcurgi o cale dificilă de a scăpa de nemulțumirile, temerile și complexele vechi.

Mulțumim pentru citit până la sfârșit! Vă rugăm să participați la evaluarea articolului. Selectați numărul dorit de stele din dreapta pe o scară de 5 puncte.