De ce se mărturisesc copiii de la vârsta de șapte ani? Pregătirea copiilor pentru comuniune
În general, penitența este înțelese de obicei fie ca o anumită regulă de rugăciune, fie ca o faptă care este posibilă - arcuri, post sau excomunicare temporară din comuniune. Dar să repetăm \u200b\u200bîncă o dată: principiul principal al penitenței prescrise este acela că acesta nu ar trebui să servească la cauza distrugerii, dar cauza construirii sufletului unui creștin, nu ar trebui să doară, ci să se vindece. Desigur, pentru o persoană cu mândrie sensibilă și cu o penitență relativ ușoară poate fi un test dificil, dar dacă va pune problema, cu siguranță îl va beneficia.
La ce vârstă ar trebui să se spovedească copiii înaintea Tainei? Cum să înveți un copil să mărturisească?
În general, este acceptat faptul că pentru prima dată un copil trebuie să mărturisească înaintea Tainei la vârsta de șapte ani. Aceasta este cea mai bună regulă de urmat. Cu o ușoară prevedere: există copii care, chiar și la vârsta de șase ani, au o conștiință și o dezvoltare mentală atât de clare încât pot mărturisi cu adevărat în serios și cu gândire, există și cei care, la vârsta de opt ani, nu înțeleg deloc ce vor părinții lor de la ei, când este adus la analog cu Crucea și Evanghelia. Și este destul de rezonabil să recunoaștem unii la mărturisire puțin mai devreme și să nu solicităm altora ceea ce nu sunt încă pregătiți, deoarece formalismul în viața spirituală este inacceptabil și poate face rău mare, ridicând un adevărat fariseu la un creștin de la o vârstă fragedă.
A învăța o persoană să mărturisească nu este ușor. Nu numai copiii, dar și enoriașii destul de adulți nu știu să mărturisească. Iar părinții fac o greșeală uriașă atunci când cer ca copiii lor să mărturisească în conformitate cu o listă de întrebări - formală. Cu atât mai inacceptabilă este o practică atât de urâtă, când tatăl și mama „îi dictează” copilului mărturisirea lui și acesta o repetă din nou, cuvânt cu cuvânt, ca o înregistrare ruptă, fără să-și dea măcar necazul să înțeleagă ce înseamnă acest sau acel păcat pe care l-a numit.
Este mult mai important să înveți să nu mărturisești, ci să trăiești în conformitate cu conștiința și să înveți nu cu o admonire dureroasă, ci cu un exemplu propriu, viu și frumos. Când conștiința este vie, puternică, simte acut fiecare neadevăr pe care l-am comis, iar acest sentiment dă naștere la o pocăință autentică - profundă, sinceră, cuplată cu ura păcatului și cu dorința de a scăpa de păcat și de a nu-l mai permite. Acest lucru se aplică în mod egal și pentru mărturisirea atât a copiilor, cât și a adulților.
Cum să mărturisească păcatele carnea? Este posibil, dacă sunteți foarte timid, scrieți-i și arătați preotului?
Sfinții Părinți învață că nu trebuie să mărturisească păcatele trupești în detaliu și în detaliu (precum și gânduri risipitoare). În primul rând, o astfel de atenție la detalii poate reînnoi în sufletul mărturisitorului amintirile căderilor și ispitelor experimentate și, în al doilea rând, nu va fi inofensiv pentru preotul care primește mărturisirea, dacă numai el nu este pasional. Cu toate acestea, este întotdeauna necesar să vorbim despre păcat, astfel încât să fie clar care este esența lui, astfel încât păcatul să nu fie diminuat sau exagerat. În unele cazuri, pentru a depăși rușinea, este cu adevărat necesar să scrieți păcatele pe o bucată de hârtie și să lăsați preotul să citească. Exemple similare pot fi găsite în unele dintre viețile sfinților, în special, în viața Sfântului Vasile cel Mare, la care a venit o femeie ale cărei păcate erau atât de rușinoase (sau ea însăși era atât de sensibilă) încât nu a reușit să le pronunțe cu voce tare, de ce a făcut-o? le-a încredințat hârtiei. Dar este mai bine pentru dragul smereniei să te forțezi pe sine și să spui păcatul, așa cum este de la sine.
Am citit că i s-a revelat unei persoane cum în timpul mărturisirii fiecare păcat sub formă de șarpe iese din gura unui pocăit atunci când este pronunțat. Dar, cum iese acest șarpe, dacă de multe ori preotul însuși citește păcatele penitentului pe o bucată de hârtie?
Trebuie amintit că, în toate aceste dezvăluiri, ceea ce oamenii au văzut a fost doar o imagine a ceea ce se întâmplă pe tărâmul spiritual. Și în niciun caz nu trebuie tratat Sacramentul atât de „materialist”. „Ieșind din gura șarpelui” este o imagine a revelației păcatului de către pocăitor în pocăință, deschiderea lui în fața lui Dumnezeu și înaintea preotului. Și nu există nicio diferență decisivă cum se întâmplă exact acest lucru - prin anunțuri verbale sau prin scrierea pe hârtie. Deși, așa cum am menționat mai sus, este totuși mai bine să pronunți curajos păcatele, păstrând în același timp durerea și rușinea vindecătoare.
Cum trebuie să te comporte în ziua Tainei? Este adevărat că nu vă puteți spăla pe dinți în această zi?
Nu numai în ziua Împărtășirii, ci și în fiecare zi a vieții sale, un creștin trebuie să-și amintească că în fiecare moment se află înaintea privirii Dumnezeului Atotvăzător. Nu există nimic - nici în acțiunile sale exterioare, nici în interiorul sufletului său - care să nu fie cunoscut Domnului și, în același timp, să nu fie semnificativ pentru El, pentru tot ceea ce privește o persoană se referă, așa cum se spune cu izbitor de puternică în rugăciunea Sf. Serafim Vyritsky , mărul ochiului lui Dumnezeu.
Dar ziua Împărtășirii este încă specială, este ziua celei mai apropiate uniri cu Hristos, când Îl primim în noi înșine în cele mai pure Taine ale Sale și avem în noi „să trăim și să rămânem”. În consecință, și mai ales atenți la noi înșine, trebuie să fim înainte și după Împărtășanie, mai ales să fim atenți să nu-L mâniem pe Domnul cu faptele, cuvintele și gândurile noastre și să nu pierdem prea curând Darul pe care El ne-a învățat în această cea mai mare Taină.
Întrebarea de a vă spăla pe dinți, precum și alții din această serie - despre dacă este posibil să mâncați pește, să scuipați gropi de cireș, etc. - este cu greu cea mai importantă. Deși de dragul reverenței și al unor precauții naturale, vă puteți abține de la toate aceste acțiuni. Amintindu-ne, însă, că după comuniune, am luat în mod deliberat o băutură și o bucată de prosforă sau artos și fără să renunțăm la panică, dacă deodată seara, din absență, ne-am spălat cu dinții înainte de a ne culca.
Buna! Ieri am dat comuniune fiului meu (are 3,5 ani). Înainte de asta, copilul era bolnav (probleme cu stomacul), am dorit în mod special să-i dau Împărtășanie, astfel încât să se recupereze mai repede. Îi dau Sfânta Împărtășanie în mod regulat. A rezistat aproape întreaga slujbă, a primit Sfânta Împărtășanie, a băut o băutură. Dar când au ascultat predica, el a sufocat (a mestecat prosfora) și a vomitat. Au șters totul cu o cârpă și au luat-o pentru a o arde. Dar nu mi-am dat seama că și hainele trebuiau arse și le-am spălat. Trebuie să fac ceva cu aceste haine acum? Ce să faci pentru a preveni astfel de cazuri să se mai repete?
Cred că acest incident ar trebui menționat cu siguranță în mărturisire. Ar trebui să aducem haine la templu pentru ardere? - Acum, după ce l-ai spălat, probabil că nu mai este necesar. Din povestea ta, se poate înțelege că copilul a vomitat pur și simplu pentru că s-a sufocat în prosforă. Dacă da, atunci nu este vina ta și poți privi spre viitor, poate, doar pentru ca bucata de prosfor să nu fie prea mare. Dacă a vomitat din cauza unei boli de stomac, atunci, desigur, ar fi mai prudent să aștepți mai întâi până când va fi recuperat pe deplin și abia apoi să-l conducă la comuniune. Este posibil să fi putut păcătui prin faptul că ai tratat Sacramentul prea „utilitar”: „ca să te recuperezi mai repede” și, prin urmare, Domnul a permis ispitirea. Cu toate acestea, aceasta este doar ghicirea mea.
Ce se întâmplă dacă copilul este obraznic înainte de comuniune? Ar trebui să-i dau împărtășanie sau să-l aduc într-o altă zi?
Ar fi mai înțelept să privim starea copilului. Încercați să vă calmați și, dacă reușește, atunci dați încă Sfânta Împărtășanie. Luați numai măsurile de precauție necesare în același timp: țineți brațele, picioarele, capul strâns și chiar cereți cuiva să vă ajute. Dacă copilul începe literalmente să urle și nu se calmează în niciun fel, deci există riscul de a împinge Potirul, atunci este mai bine să amâna comuniunea până într-o altă zi. Dar, desigur, după venirea acasă, trebuie să vă înțelegeți pe voi înșivă - la urma urmei, cel mai adesea un astfel de comportament al unui copil în timpul comuniunii este legat nu atât de bunăstarea lui, cât și de viața părinților săi. Este întotdeauna lăudabil dacă un tată și o mamă doresc să dea comuniunea fiului sau fiicei lor mai des, dar nu este mai puțin necesar să mărturisească în mod regulat și să primească comuniunea cu ei înșiși.
Până la ce vârstă este permis să hrănești un copil înainte de comuniune?
Până în momentul în care el obiectiv poate deja să facă fără această masă.
Poate un laic să participe la Sfintele Taine ale lui Hristos timp de câteva zile la rând fără să mărturisească (de exemplu, a mărturisit duminică, de duminică până sâmbătă, primesc Sfânta Împărtășanie zilnic fără mărturisire, doar citind regula)?
Deși în zilele noastre se spune destul de mult și se scrie (și destul, cred, corect) despre necesitatea unei comuniuni mai frecvente, totul ar trebui să aibă o măsură rezonabilă. Dacă evităm extremele și luăm în considerare sfaturile multor duhovnici experimentați, atunci putem recomanda comuniunea o dată la două sau trei săptămâni - în funcție de râvna spirituală și de puritatea vieții unei anumite persoane, precum și de opinia preotului cu care mărturisește. Împărtășirea mai frecventă este posibilă în cazurile în care se întâmplă mai multe sărbători bisericești majore, sau în Săptămâna Sfântă a Postului Mare, sau în anumite circumstanțe speciale în viața unei persoane (boli grave, durere insuportabilă etc.), dar numai după sfatul și binecuvântarea preotului. În astfel de cazuri, este cu adevărat posibil să mărturisești o singură dată, iar în zilele următoare, dacă nu s-au întâmplat păcate majore, să comunici fără mărturisire.
Dacă vreau să primesc Sfânta Împărtășanie într-o slujbă (de Crăciun sau de Paște), atunci când trebuie să mă abțin de la mâncare și apă?
Nu există o singură normă cu privire la acest scor, dar este acceptat „în mod tradițional” în ajunul unor astfel de zile să mănânce cel târziu la șapte sau opt seara. Dacă există o oportunitate, este mai bine să practicați abstinența și să aveți ultima masă chiar mai devreme - după-amiaza. Dar aici toată lumea trebuie să-și calculeze corect puterea, astfel încât, dacă după slujba de noapte, ruperea postului în refectoria bisericii nu este asigurată, nu pentru epuizare și pentru a nu-ți cauza rău sănătății.
Aceasta se referă la textul, care este considerat testamentul spiritual al St. Seraphim Vyritsky „A fost din mine”. Este compus ca o conversație între Dumnezeu și sufletul omului: „Ați crezut vreodată că tot ceea ce vă privește mă privește și pe mine? Pentru că ceea ce te atinge atinge mărul ochiului meu. " Cit. de: Era de la Mine. M .: Manastirea Danilov. 2007. - Ed.
Astăzi, părinții care își aduc copiii la templu, în cea mai mare parte, nu au experiență de mărturisire în copilărie. Dorind să îi ajute pe copii să-și câștige credința în Dumnezeu, adulții nu știu să facă acest lucru. Procesul de înfăptuire a copiilor se transformă adesea într-o formalitate: astăzi avem un club de muzică, mâine dansăm, iar duminică mergem să primim comuniune. Care sunt cele mai frecvente probleme și ce ar trebui evitate în special? Ce este cel mai important la începutul acestei călătorii? Vorbim cu protopopul Alexy Uminsky.
- Părinte Alexy, cum să pregătești corect un copil pentru mărturisire?
Un eveniment foarte important în viața unei familii este prima mărturisire a copilului. Prin urmare, trebuie să găsim timp și să pregătim cel puțin un pic din copil pentru mărturisire. Părinții care merg în mod regulat la templu ar trebui să ceară preotului o perioadă specială pentru prima conversație cu copilul lor.
Munca de pregătire a mărturisirii, chiar dacă copilul nu a mărturisit încă, ar trebui să fie efectuată de părinți în mod constant, acestea sunt conversații despre faptele rele ale copilului, despre conștiință, despre modul în care un copil ar trebui să poată cere iertare în unele cazuri. Părinții ar trebui să-i insufle abilități de mărturisire, astfel încât copilul să simtă o legătură morală între el și eveniment. Un copil este un eveniment, un copil este un fel de păcat - toate acestea în capul unui copil de 7-8 ani ar trebui să fie destul de evident, precum conceptul de conștiință, conceptul de păcat.
Părinții pot desfășura o astfel de muncă dacă copilul a făcut vreun act nesigur. În primul rând, părinții ar trebui să explice întregul sens al acestui act, să-l cheme la conștiință și să-l îndemne pe copil să ceară iertare de la cel căruia i-a provocat o pagubă, dacă, de exemplu, s-a certat cu părinții, vecinii, nu i-a supus. Și apoi, bineînțeles, stai în fața icoanei și cere lui Dumnezeu iertare.
După aceea, părinții ar trebui să discute cu atenție cu copilul, să spună ce este mărturisirea, care este sensul acestei Taine. În cuvinte simple, accesibile, spuneți asta Domnul te iubește întotdeauna. Copilul ar trebui să fie deja conștient de faptul că toate faptele sale, acțiunile sale, gândurile pe care Domnul le vede și așteaptă cu răbdare copilul să vrea să mărturisească ceea ce a făcut și să se corecteze.
Desigur, aici ar trebui să-i avertizez pe părinți să sperie copilul cu Dumnezeu. Adesea există o astfel de greșeală din neputința părinților, din dorința de a munci din greu. Prin urmare, înspăimântarea unui copil: „Dumnezeu te va pedepsi, vei primi de la Dumnezeu pentru asta”, nu este o metodă. În niciun caz nu trebuie să te sperii cu Dumnezeu.Am citit în Jean Paul Sartre că era copil înspăimântat de Dumnezeu. El a continuat să se gândească că, indiferent de ceea ce a făcut, el a fost permanent sub privirea unui Dumnezeu neîngrijit.
Și întrebarea este că privirea lui Dumnezeu este o conștiință care îți spune în permanență că Dumnezeu te îndemnă, Dumnezeu te îndrumă, Dumnezeu te iubește, Dumnezeu te conduce, Dumnezeu își dorește schimbarea, pocăința ta. Merită să îi explicăm copilului că tot ce i se întâmplă unei persoane nu este folosit de Dumnezeu pentru a pedepsi o persoană, ci pentru a salva o persoană, pentru a aduce o persoană la lumină, pentru ca din acel moment o persoană să se poată schimba în bine.
Toate aceste lucruri importante ar trebui să fie cel puțin puțin puse de părinți încă din copilărie și apoi, dacă preotul este atent, va găsi o oportunitate de a vorbi cu copilul și de a-i atrage atenția specială asupra unor lucruri simple. Nu merită să ceri unui copil să înceapă o muncă spirituală serioasă în sine. Este suficient că copilul va fi sincer în mărturisire și își va aminti cu sinceritate propriile greșeli, fără să se ascundă sau să se ascundă în spatele lor. Iar preotul ar trebui să accepte cu căldură și iubire copilul și să spună cum să se roage, cui ar trebui să i se ceară iertare, la ce ar trebui să i se acorde atenție. Acesta este modul în care un copil crește și învață să perceapă aceste lucruri.
Mărturisirea unui copil nu ar trebui să fie detaliată, precum cea a unui adult, deși detaliile despre mărturisirea unui adult sunt și ele sub o mare întrebare - o mare întrebare, deoarece un astfel de detaliu exhaustiv ascunde adesea un fel de neîncredere față de Dumnezeu. Și atunci Dumnezeu nu știe și atunci Dumnezeu nu vede!
Dorința, în loc de o mărturisire sinceră, de a trimite o listă cu păcatele scrise în detaliu în conformitate cu schema este o reminiscență a modului în care o primire completată este trimisă la o spălătorie - ați predat lenjeria murdară, ați primit lenjeria curată. Aici, în niciun caz nu ar trebui să fie cazul cu un copil! El nu ar trebui să aibă bucăți de hârtie, chiar dacă le scrie cu mâna sa, și cu atât mai mult în niciun caz cu mâna părintelui său. Este suficient ca copilul să spună unul sau două evenimente din viața sa pentru a veni la Dumnezeu cu ei.
Și un copil nu trebuie să mărturisească înaintea fiecărui sacrament.
Și cine ar trebui să decidă acest lucru? Un preot? Așa că nu este o surpriză atunci când copiii vin la sacrament și sunt refuzați ...
Aceasta este problema familiilor care vin la templu unde nu sunt cunoscute.
Spre cel mai mare regret al nostru, mult depinde de dispoziția personală a preotului. De exemplu, un preot este înființat astfel încât, în niciun caz, nimeni să nu i se permită să ia comuniune fără mărturisire și nu-i pasă dacă copilul are 6, 7 sau 15 ani. Nu am primit o trecere - nu recunosc comuniunea. În situația noastră bisericească, se poate confrunta cu asta, din păcate, destul de des. Nu se poate face nimic aici.
Prin urmare, familiile creștine rezonabile ar trebui să caute acele parohii în care nu există „fabrică”, unde nu există așa ceva încât nimeni să nu cunoască pe nimeni. Până la urmă, există biserici în care totul se transformă într-un fel de procedură fără nume, în care enoriașii trec prin anumite etape: vin, cumpără lumânări, depun note, merg la mărturisire, merg la comuniune, adică se întorc acasă. Acest lucru trebuie evitat. Trebuie să căutăm un templu unde să existe o parohie bună, unde să existe un preot atent. Dacă părinții sunt interesați să aibă grijă de copii, atunci în relația dintre preot și copil, totul va sta destul de bine.
Iată un exemplu concret. O mamă mi-a spus că, uneori, preotul nu le permite copiilor să ia comuniune, pentru că numesc puține păcate în mărturisire. Și de fiecare dată când copiii încep, s-ar putea spune, să inventeze mai multe păcate. Când mama începe să sfătuiască că ar putea fi necesar să vorbim mai mult despre păcate, ei răspund: „Mamă, nu înțelegi! Preotul nu discută despre noi subtilitățile și detaliile, ci cere pur și simplu o listare a păcatelor și asta este. Și dacă sunt puține păcate, atunci preotul spune că nu suntem pregătiți pentru comuniune ".
Iar mărturisirea se transformă într-o formalitate, sau mai bine zis, într-un fel de joc. Jocul „Ia mai multe păcate”. Apoi, comuniunea se transformă într-un astfel de lucru care trebuie câștigat printr-o combinație ciudată de acțiuni, printr-un fel de joc. Aceasta este ceea ce s-ar putea numi imitație. Totul este imitat, nu există nimic real.
Și, prin urmare, în calitate de preot, mi se pare mult mai clară și mai utilă practica care există în Bisericile Ortodoxe locale, unde mărturisirea și împărtășania nu sunt interconectate într-un mod atât de rigid cum avem în Rusia. Înțeleg, bineînțeles, toate problemele unei țări uriașe, a unei biserici imense, a unei populații necurate, pentru care mărturisirea detaliată este și ea un fel de creștere în corpul bisericii, înțelegerea lucrurilor importante, mărturisirea este pur și simplu necesară în prima etapă. Dar unde există o parohie, unde preotul cunoaște pe fiecare dintre enoriașii săi, iar enoriașii primesc în mod regulat Împărtășania în fiecare duminică, în fiecare sărbătoare, atunci ce rost are să le ducă prin procedura de a numi aceleași lucruri care sunt deja clare? Atunci trebuie să mărturisești în fiecare zi, de multe ori. Totul poate fi transformat într-un fel de nebunie. Dacă o persoană are ceva de spus, va veni la mărturisire și va spune sincer despre asta. Desigur, omul păcătuiește în fiecare zi. Pentru aceasta, există posibilitatea de a-ți verifica conștiința - în timpul regulii de seară există o rugăciune în care sunt enumerate păcatele. Nu este necesar să denumiți ceva care nu corespunde vieții voastre, de exemplu, fraudă ... Puteți înlocui această rugăciune cu propria voastră rugăciune, spuneți-i lui Dumnezeu despre ceea ce vă pocăiți. Adu-ți aminte de viața ta pentru această zi și pocăiește-te sincer în fața lui Dumnezeu.
Și îi pot spune copilului așa?
Și copilului trebuie să i se spună să poată vedea cum a petrecut astăzi, cum a comunicat cu părinții, cu cei dragi. Și dacă există ceva în conștiința ta, trebuie să ceri iertare lui Dumnezeu. Și încearcă să nu-l uiți în mărturisire.
Începutul mărturisirii are 7 ani? Cine ar trebui să stabilească dacă copilul este pregătit sau, invers, nu este încă pregătit pentru mărturisire? Părinţi?
Părinţi. Totul depinde de starea psihologică a copilului. Există unii copii care sunt închiși în mărturisire. Aceasta înseamnă că nu trebuie să facă acest lucru încă. Cei mici nu sunt încă coapte.
Nu este dificil pentru un copil să recunoască că este rău? Dacă întrebi un copil - este bun sau rău, atunci, desigur, el va răspunde că este bun!
Părinții sunt capabili să-i explice copilului: „Cât de bine sunteți? Dacă ai făcut asta, ești bun? " Desigur, nu îl poți termina în toate felurile posibile, cât de rău este, dar trebuie să spunem: „Nu ești întotdeauna bun, fiecare persoană nu poate fi numai bună. Desigur, bine, dar nu întotdeauna ".
Ai citit articolul Cum să pregătești un copil pentru mărturisire? Citește și:
Când vorbim cu copiii despre rugăciune, putem face un singur lucru pentru ei - să-i învățăm să înțeleagă rugăciunea, adică să le înțeleagă pentru fiecare cuvânt. Nu ar trebui să credeți că în timpul lecției vor citi aceste rugăciuni cu entuziasm - nici măcar nu ar trebui să stabilim o astfel de sarcină. Rugăciunea este întotdeauna o chestiune secretă.
„Faceți prieteni cu asta! Nu te împrieteni cu asta! " Copiii sunt izolați de societate, trimiși la un gimnaziu ortodox. Dar chiar și există copii cu care este, de asemenea, imposibil să fii prieteni. Întotdeauna va exista o persoană care, în opinia părinților, va avea o influență proastă asupra copilului lor.
Tradiția creștină a absoluției este mărturisirea. Nu numai adulții care se pocăiesc sincer sunt lăsați la acest sacrament, ci și copiii de peste 7 ani. Se crede că de la această vârstă copilul începe să înțeleagă „ce este bine și ce este rău”. Adevărat, mărturisirea copiilor are propriile sale caracteristici.
Un copil ar trebui să fie introdus în religie de la o vârstă fragedă. Pentru a face acest lucru, citiți împreună Biblia copiilor, participați la biserică cel puțin în sărbători și, din când în când, treceți la ceremonia sacramentului. Instilați spiritualitatea în copilul dvs. de exemplu. Astfel, copilul va fi adaptat la sacramentul mărturisirii în viitor. Înainte de a trece prin ceremonie, explicați-i copilului dumneavoastră esența mărturisirii. Concentrează-ți atenția asupra faptului că aceasta nu este doar o listare a faptelor rele, ci mai presus de toate conștientizarea acestora. Copilul ar trebui să înțeleagă că ideea este să nu povestească despre ei, ci să încerce să nu le repete în viitor. Explicați că, în timpul rânduielii, copilul va sta în fața lui Dumnezeu, iar preotul va fi ghidul său spiritual și martorul Domnului. Prima mărturisire nu ar trebui să fie organizată în timpul Liturghiei duminicale, deoarece aceasta este o perioadă a unei mulțimi mari de oameni, poate este dificil pentru un copil să se concentreze și să se deschidă. Cel mai bine este să fiți de acord cu preotul pentru un alt moment.
Zilele Postului Mare sunt o vreme de pocăință nu numai pentru adulți, ci și pentru cei mai tineri enoriași. Multe mame și tați sunt îngrijorați de pregătirea corectă a copiilor pentru Mărturisire și Împărtășanie. Cum poți să explici unui copil mic ce este pocăința? Trebuie să îi ajut pe copii să se pregătească pentru prima mărturisire? Cum să salvezi un copil care mărturisește în mod regulat să se obișnuiască cu Taina? În ajunul primei Liturghii complete, după care majoritatea creștinilor ortodocși se străduiesc în mod tradițional spre Cruce și Evanghelie, protopopul Maxim Kozlov, rectorul Bisericii Sfintei Mucenițe Tatiana, răspunde la aceste și alte întrebări.
La ce vârstă ar trebui să se spovedească un copil?
În primul rând, nu este nevoie să vă grăbiți. Nu puteți cere ca de la șapte ani toți copiii să vină la mărturisire. Regula conform căreia copiii ar trebui să mărturisească înaintea Tainei de la vârsta de șapte ani a fost stabilită încă din epoca sinodală și din secolele anterioare. Cum, dacă nu mă înșel, părintele Vladimir Vorobyov a scris în cartea sa despre sacramentul Pocăinței, pentru mulți, mulți copii de astăzi, maturizarea fiziologică este cu mult înaintea spiritualului și psihologicului, încât majoritatea copiilor de astăzi nu sunt gata să mărturisească la vârsta de șapte ani. Nu este timpul să spunem că această vârstă este stabilită de duhovnic și părinte absolut individual în raport cu copilul? La vârsta de șapte ani, și unii chiar puțin mai devreme, ei văd diferența dintre faptele bune și cele rele, dar este prea devreme să spunem că aceasta este o pocăință conștientă. Doar câteva selecte naturi delicate, delicate, sunt capabile să experimenteze acest lucru la o vârstă atât de fragedă. Există copii uimitori care la vârsta de cinci sau șase ani au o conștiință morală responsabilă, dar mai des, acestea sunt alte lucruri. Sau motivele părinților asociate cu dorința de a avea un instrument educațional suplimentar în mărturisire (se întâmplă adesea că atunci când un copil mic se comportă greșit, o mamă naivă și amabilă cere preotului să-l mărturisească, gândindu-se că, dacă se va pocăi, se va supune). Sau un fel de comportament maimuță față de adulți din partea copilului însuși - îi place: stau, vin, tatăl le spune ceva. Nimic bun nu vine din asta. Pentru majoritate, conștiința morală se trezește mult mai târziu. Dar lasă-te mai târziu. Lasă-i să vină la nouă sau zece ani, când au un grad mai mare de maturitate și responsabilitate pentru viața lor. De fapt, cu cât copilul mărturisește mai devreme, cu atât este mai rău pentru el - aparent, nu este în zadar că păcatele nu sunt imputate copiilor până la vârsta de șapte ani. Doar de la o vârstă destul de târziu percep mărturisirea ca pe o mărturisire și nu ca pe o listă a celor spuse de mamă sau tată și notate pe hârtie. Iar această formalizare a mărturisirii care apare la un copil este un lucru destul de periculos în practica modernă a vieții noastre bisericești.
2.jpg) |
Ce ar trebui să facă părinții înainte de prima mărturisire a copilului?
Se pare că mai întâi trebuie să discutați cu preotul cu care copilul va mărturisi, avertizați-l că aceasta va fi prima mărturisire, cereți-i sfaturi, care pot fi diferite, în funcție de practica anumitor parohii. În orice caz, este important ca preotul să știe că mărturisirea este prima și spune când este mai bine să vină, astfel încât să nu fie prea mulți oameni și să aibă suficient timp pentru a putea dedica copilului. În plus, acum există diverse cărți despre mărturisirile copiilor. Din cartea protopopului Artemy Vladimirov, puteți obține o mulțime de sfaturi sensibile despre prima mărturisire. Există cărți despre psihologia adolescenților, de exemplu, de către preotul Anatolie Garmaev despre epoca de tranziție.
12.jpg) |
Cât de des ar trebui să mărturisească un copil?
Parțial din greșelile mele, parțial în consultarea cu preoți mai experimentați, am ajuns la concluzia că copiii trebuie mărturisiți cât mai rar. Nu cât mai des, dar cât mai rar posibil. Cel mai rău lucru pe care îl puteți face este să introduceți o mărturisire săptămânală pentru copii. Pentru ei, cel mai mult duce la formalizare. Așa că au mers și au primit pur și simplu Împărtășania în fiecare duminică, sau cel puțin adesea, ceea ce este, de asemenea, o întrebare dacă este potrivit pentru un copil, iar apoi - de la vârsta de șapte ani - sunt conduși aproape în fiecare duminică sub rugăciunea permisiunii. Copiii învață foarte repede să spună ceea ce este corect preotului - ceea ce așteaptă tatăl. Nu m-am supus mamei, am fost nepoliticos la școală, am furat o radiator. Această listă poate fi restabilită cu ușurință. Și nici măcar nu întâlnesc ceea ce este mărturisirea ca pocăința. Și se întâmplă ca ani întregi să se spovedească cu aceleași cuvinte: nu mă supun, sunt nepoliticos, sunt leneș, uit să citesc rugăciuni - acesta este un set scurt de păcate comune din copilărie. Preotul, văzând că în afară de acest copil, multe alte persoane stau lângă el, îi iartă și de păcatele sale de această dată. Dar după câțiva ani, un astfel de copil care „merge în biserică” nu va înțelege deloc ce este pocăința. Nu-i este greu să spună că a făcut asta și atât de rău, „mormăie ceva” dintr-o bucată de hârtie sau din memorie, pentru care îl vor bate pe cap, sau spun: „Kolya, nu este nevoie să furi pixuri ", Și apoi:„ Nu trebuie să te obișnuiești cu (țigăi, apoi să te obișnuiești cu) țigările, uită-te la aceste reviste ", și apoi în creștere. Și atunci Kolya va spune; - Nu vreau să te ascult. De asemenea, Masha poate spune, dar fetele cresc de obicei mai repede, reușesc să dobândească experiență spirituală personală înainte de a putea lua o astfel de decizie.
Când un copil este adus pentru prima dată în clinică și obligat să se dezbrace în fața unui medic, atunci, desigur, este jenat, este neplăcut pentru el, dar îl vor pune la spital și își vor scoate cămașa în fiecare zi înainte de injecție, atunci va începe să o facă complet automat, fără emoții. În mod asemănător, mărturisirea de la un anumit timp nu poate provoca griji în el. Prin urmare, îi puteți binecuvânta pentru comuniune destul de des, dar copiii trebuie să mărturisească cât mai rar. Din multe motive practice, cu adevărat nu putem răspândi pentru adulți Sacramentul și Sacramentul Penitenței, dar probabil am putea aplica această normă copiilor și să spunem că o mărturisire serioasă și responsabilă a unui băiat sau a unei fete poate fi realizată cu o frecvență destul de mare, iar în altele timp pentru a le oferi binecuvântarea pentru sacrament. Cred că va fi bine, după consultarea cu un duhovnic, să mărturisim atât de puțin păcătos pentru prima dată la șapte ani, a doua oară la opt, și a treia oară la nouă ani, întârzie oarecum începutul unei mărturisiri dese, obișnuite, astfel încât în \u200b\u200bniciun caz să nu devină un obicei.
3.jpg) |
Cât de des ar trebui să primească copiii mici Sfânta Împărtășanie?
Este bine ca pruncii să primească des comuniune, deoarece credem că primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos ne este învățată pentru sănătatea sufletului și a trupului. Și copilul este sfințit ca neavând păcate, unindu-se prin firea sa trupească cu Domnul în Taina Împărtășirii. Dar când copiii încep să crească și când știu deja că acesta este Sângele și Trupul lui Hristos și că acesta este un Altar, atunci este foarte important să nu transformăm Împărtășirea într-o procedură săptămânală, când se fricționează în fața Potirului și ajung la ea, fără să ne gândim cu adevărat la faptul că ei fac. Și dacă vezi că copilul tău era capricios înainte de slujire, te-a adus atunci când predica preotului s-a târât un pic, a intrat într-o luptă cu unul dintre colegii săi care erau chiar la slujbă, nu-l lăsați în Cupă. Lasă-l să înțeleagă că nu este posibil să se apropie de comuniune în fiecare stat. Nu-l va trata decât mai venerat. Și este mai bine să-l lași să ia comuniunea puțin mai des decât ai dori, dar înțelegeți de ce vine la biserică. Este foarte important ca părinții să nu înceapă să trateze comuniunea copilului ca un fel de magie, schimbând spre Dumnezeu ceea ce noi înșine trebuie să facem. Totuși, până la urmă, Domnul așteaptă de la noi ceea ce putem și trebuie să facem noi înșine, inclusiv în raport cu copiii noștri. Și numai acolo unde nu este forța noastră, acolo harul lui Dumnezeu se reface. Așa cum se spune într-un alt sacrament al bisericii - „cei slabi vindecă, cel sărac se reface”. Dar ce poți, fă-o singur.
4.JPG) |
Ar trebui părinții să-și ajute copiii să scrie note de mărturisire?
5.jpg) |
Cum să înveți un copil să mărturisească corect?
Nu este necesar să vă motivați copiii despre modul de a mărturisi, ci despre însăși necesitatea mărturisirii. Prin propriul exemplu, prin capacitatea de a vă mărturisi deschis păcatele pentru cei dragi, pentru copilul dvs., dacă sunteți vinovat în fața lui. Prin atitudinea noastră față de Mărturisire, pentru că atunci când mergem să primim comuniune și să ne dăm seama de non-pașnicia noastră sau de acele infracțiuni care i-au provocat pe alții, trebuie să fim în primul rând împăcați cu toată lumea. Și toate acestea luate împreună nu pot decât să insufle copiilor o atitudine reverență față de acest Sacrament.
Iar învățătorul principal al modului de a se pocăi pentru un copil ar trebui să fie interpretul acestei Taine - preotul. Până la urmă, pocăința nu este doar un fel de stare interioară, ci și o Taină a Bisericii. Nu este întâmplător că mărturisirea este numită Taina Penitenței. În funcție de măsura maturizării spirituale a copilului, el trebuie adus la prima mărturisire. Sarcina părinților este de a explica ce este mărturisirea și de ce este nevoie. Ei ar trebui să-i explice copilului că mărturisirea nu are nicio legătură cu raportarea la ei sau la director. Aceasta este și numai ceea ce noi înșine realizăm la fel de rău și nepătrunzător în noi, la fel de rău și murdar și despre care suntem foarte nemulțumiți, despre care este greu de spus și ce trebuie să i se spună lui Dumnezeu. Și atunci acest domeniu de învățătură trebuie transferat în mâinile unui duhovnic atent, demn, iubitor, pentru că în Taina Preoției i s-a acordat ajutor plin de har pentru a vorbi cu o persoană, inclusiv cu una mică, despre păcatele sale. Și este mai firesc pentru el să vorbească cu el despre pocăință decât cu părinții, căci tocmai acesta este cazul când este imposibil și neputincios să apelezi la propriile sale exemple sau la exemplele de oameni cunoscuți de el. A spune copilului tău cum te-ai pocăit pentru prima dată - acesta este un fel de fals și de edificare falsă. Nu ne-am pocăit pentru a spune nimănui despre asta. Nu ar fi mai puțin fals să-i spunem despre modul în care cei dragi noștri au scăpat de anumite păcate prin pocăință, pentru că aceasta ar însemna cel puțin indirect judecarea și evaluarea păcatelor în care s-au aflat. Prin urmare, este cel mai rezonabil să îl predați pe copil în mâinile celui care a fost numit de Dumnezeu ca învățător al Misterului Mărturisirii.
6.jpg) |
Un copil poate alege cu ce preot să mărturisească?
Dacă inima unei persoane mici simte că vrea să-i mărturisească acestui preot anume, care, poate, este mai tânăr, mai afectuos decât cel cu care te duci tu, sau, poate, atras de predica lui, ai încredere în copilul tău, lasă-l să meargă acolo, unde nimeni și nimic nu-l va împiedica să se pocăiască de păcate înaintea lui Dumnezeu. Și chiar dacă nu determină imediat alegerea sa, chiar dacă prima sa decizie se dovedește a nu fi cea mai de încredere și în curând își dă seama că nu vrea să meargă la părintele Ioan, ci vrea să meargă la părintele Petru, lăsați-l să aleagă și să se stabilească în aceasta. Dobândirea paternității spirituale este un proces extrem de delicat, intim și nu este nevoie să intrăm în el. Aceasta vă va ajuta copilul mai mult.
Și dacă, ca urmare a căutării sale spirituale interioare, copilul spune că inima sa s-a încleștat într-o altă parohie unde merge prietena lui Tanya și ce îi place acolo mai mult - cum cântă, cum vorbește preotul și cum se raportează oamenii unii cu alții, atunci înțeleptul Părinții creștini, desigur, se vor bucura pentru acest pas al tinereții lor și nu se vor gândi cu frică sau neîncredere: a mers la slujire și, de fapt, de ce nu este acolo unde suntem? Trebuie să ne încredințăm copiii lui Dumnezeu, atunci El Însuși îi va păstra.
În general, mi se pare că uneori este important și util ca părinții înșiși să-și trimită copiii, începând de la o anumită vârstă, la o altă parohie, pentru a nu fi cu noi, nu în fața ochilor, pentru ca această ispită tipică a părinților să nu apară - cu viziune periferică verificați și cum este copilul nostru acolo, se roagă, se vorbește, de ce nu i s-a permis împărtășirea, pentru ce păcate? Poate că vom înțelege, indirect, dintr-o conversație cu preotul? Este aproape imposibil să scapi de astfel de sentimente dacă copilul tău este lângă tine în templu. Atunci când copiii sunt mici, atunci examinarea părinților este rezonabilă de înțeles și necesară, dar atunci când devin adolescenți, atunci poate este mai bine să suprimați cu curaj acest tip de intimitate cu ei, îndepărtându-vă de viața lor, reducându-vă de dragul mai multului Hristos. și mai puțin decât tine.
8.jpg) |
Cum îi putem educa pe copii să fie respectanți pentru Taină și pentru închinare?
În primul rând, părinții înșiși trebuie să iubească Biserica, viața bisericii și să iubească fiecare persoană din ea, inclusiv pe cea mică. Și o Biserică iubitoare va putea transmite acest lucru copilului său. Acesta este principalul lucru și toate celelalte sunt doar tehnici specifice.
Îmi amintesc povestea protopopului Vladimir Vorobyov, care în copilărie a fost dus la comuniune doar de câteva ori pe an, dar își amintește de fiecare dată, și când a fost și ce experiență spirituală a fost. Apoi, pe vremea lui Stalin, era deseori imposibil să mergi la biserică. Întrucât chiar și tovarășii tăi te-ar vedea, poate amenința nu numai pierderea educației, ci și închisoarea. Și părintele Vladimir își amintește de fiecare vizită la biserică, ceea ce a fost un eveniment minunat pentru el. Nu poate fi vorba de a fi obraznic în serviciu, de a vorbi, de a discuta cu colegii. A fost necesar să venim la liturghie, să ne rugăm, să participăm la Sfintele Taine ale lui Hristos și să trăim în așteptarea următoarei întâlniri. Se pare că ar trebui să înțelegem comuniunea, inclusiv copiii mici care au intrat în timpul conștiinței relative, nu numai ca un medicament pentru sănătatea sufletului și a corpului, ci ca ceva incomensurabil mai important. Chiar și ca un copil, ea trebuie percepută în primul rând ca o unire cu Hristos.
Principalul lucru la care să ne gândim este că participarea la slujire și la sacrament devin pentru copil nu ceea ce îl obligăm să facă, ci ceea ce trebuie să merite. Trebuie să încercăm să ne reconstruim relația de familie cu serviciile divine, astfel încât să nu ne târâm tinerețea pentru a primi comuniune, iar el însuși, trecând o anumită cale, pregătindu-l pentru primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, ar primi dreptul de a veni la Liturghie și de a primi comuniune. Și, poate, ar fi mai bine ca duminică dimineața să nu ne deranjeze copilul nostru care se distra sâmbătă seara: „Ridică-te, am întârziat la liturghie!”, Iar el, trezindu-se fără noi, ar vedea că casa este goală. Și a sfârșit fără părinți și fără biserică și fără sărbătoare a lui Dumnezeu. Chiar înainte de asta, el venise doar la o slujbă timp de o jumătate de oră, la comuniune în sine, dar totuși nu se poate abține să simtă o anumită discrepanță între culcat duminică în pat și ceea ce ar trebui să facă fiecare creștin ortodox în acest moment. Când te-ai întoarce de la biserică, nu-i reproșați băiatului cuvinte. Poate că mâhnirea voastră interioară pentru absența sa din liturghie va răsuna și mai eficient în el decât zece îndemnuri părintești „bine, mergeți mai departe”, „bine pregătiți-vă”, „citiți bine rugăciunile”.
Prin urmare, părinții copilului lor, chiar și la vârsta lui conștientă, nu ar trebui să inducă niciodată confesiune sau comuniune. Și dacă se pot împiedica în acest lucru, atunci harul lui Dumnezeu îi va atinge cu siguranță sufletul și îl va ajuta să nu se piardă în sacramentele bisericii.
Dar pregătirea copiilor pentru comuniune este specială, individuală
După cum știți, trebuie să vă pregătiți pentru împărtășire și mărturisire, dar pregătirea copiilor și mărturisirea copiilor sunt foarte speciale, nu sunt comparabile cu un adult. Sarcina unui creștin, inclusiv a unui tânăr, este să beneficieze de Mărturisirea și Taina, de aceea este important ca pregătirea pentru sacrament și mărturisirea în sine să fie eficientă și să nu fie copleșită. Dacă preotul are experiență, această problemă poate fi discutată individual, dacă preotul necesită citirea tuturor canoanelor, postul strict pentru copil, atunci marea întrebare este dacă acest lucru este util ... În această etapă, în opinia mea, o abordare individuală este importantă dacă un copil este încă de la fragedă Templul este un lucru, dacă din când în când este altul.
Trebuie să vorbiți și să explicați cu copilul, și nu să comandați și trageți cu forța
Este important dinainte, chiar înainte de pregătire, să-i explici copilului într-un limbaj simplu de ce acum trebuie să se pregătească pentru sacrament. Și, de fapt, fiecare părinte ar trebui să aibă o conversație în timp util cu copilul său, încât la vârsta de 7 ani s-a încheiat copilăria sa, a început acea vârstă adultă și toate păcatele și faptele rele ale lui Dumnezeu și ale Îngerilor săi sunt luate în considerare și înregistrate pe el. Iar pentru a fi curățat de păcate, el trebuie să mărturisească independent și să primească comuniune. Ceea ce se presupune că se pocăiește în Mărturisire, copilul are nevoie și poate fi explicat dinainte, pentru că știi toate faptele și înclinațiile rele ale copilului tău. Nu este necesar ca părinții înșiși să-i scrie copilului o notă sau să-i forțeze să stea deasupra sufletelor lor până când scrie această notă. Lăsați copilul Mărturisirea individuală și nu întrebați despre Confesiune despre nimic pe care l-a mărturisit sau despre ceea ce a cerut tatăl. Dacă copilul dorește, îi va spune el însuși, dacă nu, atunci nu.
Alternativ, pregătirea poate fi următoarea, dar este important să discutăm individual cu preotul paroh
La toate problemele legate de post, observ că, în opinia mea, ar fi corect să renunți la dulciuri pentru primele două zile, să renunți la carne în a doua zi, dar să lași ocazia să mănânci pește și lactate, iar în a treia zi să renunți la pește și lactate. Dacă copilul este încă mic, atunci a treia zi refuzăm peștele și lăsăm lactatele în dietă. În general, totul este individual și discutat cu un duhovnic specific. Prin urmare, raționamentul meu în acest caz este mai mult raționament decât o rețetă.
Pregătirea spirituală a copilului este, de asemenea, importantă.
Este important, pe lângă pregătirea trupească, pregătirea copilului pentru sacrament, spiritual, citind rugăciunile mai des, citind Biblia copiilor, urmărind mai puține desene animate și, de exemplu, înlocuirea lor cu vizualizarea Legii lui Dumnezeu, este în galeria noastră.
Totul treptat și rugăciunile și ele
Pentru toate punctele care se referă la pregătirea rugăciunii, voi sublinia: copilul trebuie învățat la serviciile de seară, dar dacă este încă dificil, puteți sări mai întâi, apoi să veniți la jumătate, apoi să stați complet. În seara dinaintea împărtășirii, la fel ca adulții, copiii nu au nevoie să privească desene animate, ci trebuie să citească cărți despre Dumnezeu și Sfinții lui.
Apoi a venit momentul întrebării rugăciunilor. Sunt convins că este necesar să introducem treptat un copil în rugăciune. La început, așa cum cred eu, este permis să citiți trei rugăciuni din rugăciunile de seară, apoi după „Canon către Îngerul Păzitor” citiți o rugăciune, după „Canon către Maica Domnului” citiți o rugăciune, după „Canon către Mântuitorul” citiți 1 rugăciune și apoi citiți 4 rugăciuni din „Canonul la Sfânta Împărtășanie ". Cred că acest lucru va fi suficient, dar este important să le citiți clar, cu atenție, rugându-vă din inimă, dar nu dezvoltând o atitudine formală față de rugăciune. Treptat, numărul rugăciunilor ar trebui crescut. editura Patriarhiei din Moscova, tot ce este pregătit pentru rugăciunea copiilor.
Acest material este colectat din literatura Patristic, care este disponibilă liber pe internet, atât separat (în fragmente), cât și în cărți electronice întregi, ale căror volume sunt foarte mari pentru cititorul modern, obișnuit, de regulă, să prindă doar esența superficială. Autorul acestui proiect a sistematizat și selectat pe cât posibil materialul, subliniind cel mai important lucru, concentrându-se asupra punctului său de vedere.
Creatorul acestui proiect nu se preface că este autorul materialelor prezentate și recomandă cu tărie cititorilor interesați să achiziționeze în formă tipărită versiunile complete ale lucrărilor Patristic. Sursele utilizate sunt indicate într-o secțiune specială a site-ului nostru web „Literatura recomandată și surse”, în plus, am însoțit fiecare carte cu o mică recenzie, utilă pentru toți cititorii în cauză.
"Un copil ar trebui să postească înainte de sacrament?"
- Din nou: dacă postul este o povară pentru părinți, atunci este o problemă cu copilul. Și dacă aceasta este viața naturală a unei familii, atunci astfel de întrebări nu apar nici măcar. Copilul mănâncă ceea ce îi oferă adulții. Postul nu este o grevă a foamei. Aceasta este o schimbare în obiceiurile, stilul lor de viață. Principalul lucru din viața noastră nu este numărul de rugăciuni, nu postul, toate acestea sunt doar un mijloc.
Este necesar să nu interzicem, nu să forțăm, ci copilul să accepte voluntar un astfel de mod de viață. Dacă ar fi forțat, s-ar elibera de sub aripa părintească și ar face-o în felul său, asta este groaznic. Sfinții părinți îl sfătuiesc pe copil să crească copilul, astfel încât atunci când va crește, când la vârsta de 7 ani merge la mărturisire pentru prima dată, el însuși s-a simțit ca un creștin, astfel încât să ia jugul lui Hristos în mod voluntar.
Este imposibil să forțezi să faci acest lucru. Frumusețea unei astfel de vieți nu poate fi arătată decât. Și când copiii sunt duși cu viața spirituală, ei descoperă astfel de bogății care nu pot fi comparate cu toate bogățiile lumii. Ca în Evanghelie: am găsit o perlă, m-am dus și am vândut totul pentru ea. La fel și viața spirituală: dacă o găsiți, veți renunța la orice pentru a trăi această viață. Este necesar să-l ajutăm pe copil să descopere această bogăție în sine, pentru a nu crede că aceasta este numai externă.
"Dacă un copil mai ia comuniune fără mărturisire, ar trebui să se pregătească cumva deja pentru comuniune?"
- Nu există reguli speciale, dar dacă este posibil ca acesta să nu ia parte înainte de sacrament, va fi bine. Este necesar să-l înveți pe copil, astfel încât, de la o vârstă fragedă, se pregătește să meargă la biserică, să se pregătească.
"Când un copil se pregătește pentru prima sa mărturisire, trebuie să spuneți ce păcate are, cum să se pocăiască de ele?"
- Suntem obișnuiți să atragem atenția copiilor asupra a ceea ce fac rău. Dar problema principală nu este că fac lucruri rele, ci că nu încearcă să facă lucruri bune. Cel mai mare păcat este că o persoană nu face ceea ce ar trebui să facă. L-au certat, iar bărbatul și-a dat seama că era rău. Dar păcatul este că nu devine bun. Păcătuiala principală este inconsistența cu idealul, sfințenia.
Ce este pocăința? Aceasta este o schimbare a vieții către ideal, sfințenie. Trebuie să mă corectez. Dacă am doar o viziune despre abatere și nu o mișcare către ideal, acesta este cel mai rău lucru. Trebuie să vedem scopul vieții creștine - plăcut lui Dumnezeu. Ce l-am nemulțumit pe Dumnezeu, ar trebui să mă rog și să nu mă rog? Nu am făcut-o, nu am făcut-o ... Păcatele noastre nu sunt în a face, ci în a nu face. Nu și-a îndeplinit îndatoririle de copil. Ce fel? Ascultarea de părinți, ajutorul, smerenia, îndatoririle lor de student ... Când un adult vine și spune că nu are păcate speciale, atunci aceasta este o dovadă a lipsei de înțelegere a scopului vieții sale.
"Ar trebui oare cumva părinții să ghideze, să sugereze sau să decidă copilul ce să spună preotului?"
- Chiar înainte de vârsta de șapte ani, el trebuie să fie pregătit ca ziua în care va veni pentru prima dată la mărturisire. Aceasta este o sărbătoare! Aceasta este prima întâlnire a unui copil cu un preot în mărturisire. Părinții îi dau un copil din mâinile lor. Preotul trebuie să fie pregătit și pentru acest lucru. Părinții evlavioși mă avertizează în avans.
Știu deja că copilul a venit pentru prima dată și trebuie să vorbim cu el. Iată o altă conversație - începe conversația duhovnicului, hrănirea spirituală a copilului. Nu doar formal, părinții îl aduc pe copil la biserică, dar este necesar să-l aducă pe copil la preotul care va avea grijă de el mai târziu.
"Pot să-l întreb pe copil ce i-a spus tatăl?"
- Secretul mărturisirii constă nu doar în faptul că preotul nu poate vorbi despre ceea ce a auzit în mărturisire, ci și cel care a mărturisit trebuie să îl păstreze. Curiozitatea inactivă despre secretul vieții spirituale este păcătoasă. Prin urmare, părinții trebuie să se învețe să se smerească, să nu pună astfel de întrebări.
„Și dacă copilul vrea să se spună pentru că este obișnuit să împărtășească totul cu părinții lui?”
- Atunci tăceți și ascultați. Apoi consultați preotul. Dar nu stârniți această conversație, nu încurajați. La urma urmei, o conversație pe teme confesionale ar trebui să fie doar în mărturisire. Și copilul ar trebui să-și poată păstra liniștea interioară.
"Părinții pot spune preotului: copilul, spun ei, nu face ceva sau altceva?"
- Puteți consulta pe probleme care confundă părinții.