Droguri 

Tatuaj ancoră: semnificație și fotografie. Renunță la ancoră - simboluri antice

Filosofii susțin adesea că viața este ca un ocean în care se alternează calmul și furtuna, deci nu este surprinzător faptul că unele simboluri din literatură și artă au ceva în comun cu tema marină. Unul dintre cele mai populare semne este ancora, care are multe semnificații.

Inițial, ancorele erau populare exclusiv printre marinari și oameni a căror viață este legată de mare. Micilor pandantive în formă de ancoră au fost date celor care au navigat. Se credea că marinarul se va întoarce cu siguranță la cel care i-a dat un astfel de talisman. Dacă oamenii ar fi încrezători în sentimentele lor, dar ar fi îngrijorați că călătoria va avea succes, iar bărbatul s-a întors acasă fără nenorociri, li s-a oferit și o astfel de protecție, care ar trebui să se protejeze de pirați, furtuni și alte adversități.

În acele zone în care nu există mări și oceane, ancora a fost considerată un simbol al norocului și este deosebit de populară printre călători. Simbolizează stabilitatea, deoarece se crede că, după ce a găsit chiar portul în care o persoană este gata să-și petreacă restul vieții, el aruncă ancora și se instalează. În consecință, această ancoră oferă o oarecare încredere în viitor.

Ancorele de bijuterii sunt adesea purtate pe un lanț în compoziție cu alte pandantive, care sunt, de asemenea, selectate cu o semnificație specială.
Inima și ancora sunt stabilitate în relații;
delfin și ancoră - protecție pe apă;
buburuză și ancoră - noroc, bogăție și succes;
fluture și ancoră - tinerețe;
pisica și ancora - protejați-vă de rău;
șarpe și ancoră - sănătate.

Acum, știind despre aceste valori, în magazinul online BestGold puteți ridica pandantivele necesare din aur și argint. Poate că ei vor ajuta să depășească unele vicisitudini ale vieții sau să înceapă o nouă etapă în viață.

Figurile ancorelor pot fi adesea văzute din pietre semiprețioase, care, împreună cu acest simbol, capătă și un anumit sens.

Ancoră executat din hematită, vă va înzestra cu curaj și credință în victorie (fie că este vorba de o competiție sportivă sau un fel de proiect de afaceri).
Ancoră de chihlimbarîmbrăcați-vă atunci când trebuie să consolidați succesul într-o nouă afacere sau într-un nou loc de reședință, la locul de muncă.
Ancoră de obsidian vă va ajuta să ieșiți dintr-o depresie prelungită și să depășiți o criză creativă.
Ancoră de agat va ajuta la comunicarea cu oamenii. Acest lucru este util mai ales pentru cei a căror muncă se referă la sfera socială sau dacă o persoană se află într-un mediu nou și nu trebuie să vă confundați, ci să faceți maximum de cunoștințe.

Dacă uitați o secundă de zeci de semnificații ale simbolurilor, atunci o ancoră din aur sau argint este un excelent accesoriu de vară care completează perfect stilul nautic. Poate fi un cadou minunat adus din stațiune pentru tine sau prietenii tăi.

Alexander Okorokov, Andrey Kulagin
Ancora navei ca simbol antic al credinței și speranței

Okorokov Alexandru Vasilievici,
Doctor în științe istorice,
membru titular al Academiei de Științe Militare,
membru cu drepturi depline al Societății Geografice Ruse,
Primul director adjunct al cercetării științifice rusești
Institutul Patrimoniului Cultural și Natural numit după D.S. Likhacheva (Moscova),
e-mail: [e-mail protejat]

Kulagin Andrey Valerievich,
primul director adjunct
Rezervația Națională« Chersonesos Tauride"(Sevastopol)

Adnotare. Articolul examinează tipurile de ancore ale antichității în legătura lor cu ritualurile și ideile religioase, oferă istoria celor mai interesante și semnificative descoperiri care relevă rolul simbolic al ancorelor în principal în mitologia civilizațiilor antice, în epoca apariției Creștinismul și epocile ulterioare.


Cuvinte cheie: semiotică, ancoră, ancoră, simbolism, semn, ritual religios


Sursele scrise și materialele arheologice indică faptul că ancora navei, datorită scopului său special - de a salva viața umană - a fost considerată sacră din cele mai vechi timpuri. Un exemplu în acest sens sunt ancorele găsite în „Templul Turnului” din vechiul oraș fenician Byblos (2300 î.Hr.). Aici, cinci ancore formează, ca să zicem, treapta de jos a scărilor care duceau la intrarea în templu. O altă confirmare a legăturii ancorei cu ritualurile religioase este un altar antic găsit pe coasta Mării Roșii. Se compune dintr-un piedestal format din patru ancore așezate pe lateral, pe care sunt montate alte trei ancore pe verticală.

O piatră ancoră antică a fost găsită în timpul săpăturilor Templului Baal din Ugarit, în nordul Siriei (datează din secolul al XIX-lea î.Hr.), în timpul săpăturii Canalului Canopic, în Templul lui Izodorus. O piatră de ancorare și o tijă de piatră dintr-o ancoră de lemn au fost descoperite în sanctuar în timpul săpăturilor arheologice din Bambula (un sfert din orașul cipriot Larnaca, situat pe locul vechiului oraș Kition), un port înfloritor menționat în Biblie. Ambele descoperiri datează de la sfârșitul secolului al VII-lea - începutul secolului al VI-lea. Î.Hr. Un număr mare de ancore au fost găsite în timpul explorării unei alte părți a Kition, în special, „Districtul Templului”. Una dintre ele, datând din secolul al XI-lea. BC, a atins o greutate de 1471 kg. Peste zece ancore, datând din secolul al VI-lea î.Hr., au fost dezgropate în timpul săpăturilor unui sanctuar grecesc de la Gravisca, portul etrusc din Tarquinia.

O descoperire interesantă a unei ancore rituale în Egipt, realizată din calcar cu cretă - un model de 11 cm înălțime și cântărind aproximativ 295 de grame. Savanții care au studiat această ancoră l-au identificat ca „o formă de ancoră ritualică (funerară) a datării romane”. Nu exista nicio îndoială că șarpele, înfățișat pe piatră într-o ipostază amenințătoare, cu o coadă bifurcată și o limbă mobilă, era o zeitate. Potrivit Emma Brunner-Trot, care a publicat prima dată descrierea ancorei, așa a fost arătată Isis, vechea zeiță greacă a mării. Și aceasta nu este o descoperire izolată. Pietrele ancore vechi cu ștampile, inscripții și semne sculptate pe ele au fost găsite în Marea Mediterană și Marea Neagră în largul coastelor bulgară și rusă, în special în partea de jos a golfului Sevastopol, nu departe de vechiul oraș Chersonesos.

În arta egipteană, ancora este prezentată ca un simbol al universului, unificarea sau intersecția principiilor masculine și feminine.

În multe țări ale lumii, în special în Marea Mediterană, ancora a fost asociată cu imagini ale zeilor mării: zeul roman al mării Neptun (Poseidon în Grecia); zeița greacă Amphitrite, care protejează marinarii și dă naștere delfinilor; Triton, o zeitate mitologică pe jumătate umană, pe jumătate pește; zeul hindus al mării Varuna, care, potrivit legendei, a luat sub aripa sa oamenii care au murit în mare.

Cultul ancorei a fost, de asemenea, o parte integrantă a vieții spirituale a vechilor greci. De exemplu, istoricul și scriitorul Apollonius din Rodos, care a trăit în a doua jumătate a secolului al III-lea. BC, relatează că, atunci când Jason și argonauții săi s-au apropiat de Marea Neagră, au fost nevoiți să sacrifice una dintre ancorele de piatră ale navei lor. Au făcut acest lucru în ispășire pentru uciderea lui Sisicus.

În Grecia antică, noua ancoră forjată a fost onorată în templul lui Zeus. Apoi, miniștrii templului au eliminat pe tija de plumb a ancorei deviza „Zeus - Dumnezeu Atotputernic și Mântuitor” sau prima literă a numelui său. Se credea că semnele sacre vor abate forțele rele de la marinari, îi vor ajuta repede și cu noroc se vor întoarce în patria lor. O tijă de ancorare cu un semn sacru, datând din 50 î.Hr., este păstrată în British Museum.

Uneori, pe tijele ancorei, a fost sculptată o imagine a serpentei Gorgon Medusa, sub a cărei privire toate ființele vii s-au transformat în piatră. Medusa trebuia, de asemenea, să protejeze marinarii. Câteva zeci din aceste stocuri au fost găsite în largul coastei Spaniei, Libiei și Libanului. Acestea erau stocurile de la așa-numitele „ancore sacre”, cele mai mari și mai grele de pe navă. Au fost folosite doar în momentele critice, când nava a fost amenințată cu moartea iminentă.

Cele mai vechi ancore de sacrificiu grecești cu stocuri de piatră datează de la sfârșitul secolului al VII-lea. Î.Hr. Astfel de stocuri, făcute din marmură, au fost găsite în Metapokto în templul lui Hera și sunt asociate cu închinarea lui Apollo. Este posibil ca stocul din „ancora sacră” să fi fost descoperit în 2014 în timpul cercetărilor arheologice subacvatice din Crimeea, lângă vechiul Chersonesos. Are 220 cm lungime, cântărește aproximativ 300 kg și este realizat din marmură albă. În același an, la aproape un kilometru și jumătate nord-vest de coasta Chersonesos, au fost găsite mai multe pietre ancore vechi, dintre care trei aveau inscripții și semne sculptate.

Treptat, împreună cu vâsla, pânza, tridentul lui Neptun, ancora începe să simbolizeze navigația, comerțul maritim și speranța norocului în călătoriile pe mare. Ca simbol al navigației, ancora se găsește pe stema Seleucidilor, care au domnit în Orientul Apropiat și Mijlociu în 312-64. Î.Hr., pe stema Apolloniei - o colonie greacă, pe monedele din Fenicia, Cartagina, Siria. Este interesant de observat că erau imaginile ancorelor de pe monedele din secolul al V-lea. Î.Hr. Apollonia Pontica a fost lăsată să efectueze reconstrucția ancorelor antice din lemn cu tije de piatră.

În arta Imperiului Roman, ancora a personificat bucuria și distracția. Pe monedele vremii împăratului Hadrian (117-138), este reprezentată Gilaris, simbolizându-le - o femeie înconjurată de copii cu o ramură de palmier, un sceptru, o cornucopie, un castron sau o ancoră. O interesantă monedă romană bătută în timpul împăratului Titus Vespasian (79-81), care provenea din familia Flaviană. În timpul domniei sale, pe 24 august 79, a avut loc o puternică erupție a Vezuviului, care a distrus orașele Pompei, Herculaneum și Stabia. Sub Titus Vespasian din Roma, construcția Colosseumului a fost finalizată și au fost construite băile. Pe aversul monedei - un contemporan al erupției Vezuviului, este înfățișat Titus Flavius ​​Vespasian, încoronat cu lauri, iar pe revers - o ancoră cu două coarne înfășurată în jurul unui delfin.


Secole mai târziu, această imagine a devenit un semn tipărit al celebrilor editori de carte din Italia medievală - Alda Manucius cel Bătrân și fiul său Paolo. Cărțile publicate de aceștia s-au remarcat prin acuratețe textologică și design rafinat. Motto-ul clanului manucian era „Fiabilitate și viteză”, iar în semnul tipărit ancora simbolizează primul, iar delfinul - al doilea.

Numeroase imagini de ancore găsite în orașele portuare Panticapaeum, Olbia, Chersonesos și alte așezări antice din regiunea nordică a Mării Negre sunt, de asemenea, asociate cu cultul ancorei. Multe dintre aceste ancore sunt stilizate, uneori chiar convenționale.

În cele mai vechi timpuri, pe lângă ancorele însăși, modele în miniatură de plumb erau donate sanctuarelor altarelor marine. Astfel de modele au fost găsite în templele din Thasos și Roma, în sanctuarul maric de pe râul Carigliano, din Delos. O matriță pentru turnarea unor astfel de modele, datând din jurul secolelor V-II. BC, a fost găsit în 1992 în Chersonesos. A fost dezgropat în timpul explorării zonei portuare a orașului, nu departe de templu. Descoperirea este o piesă prelucrată dreptunghiulară de marmură cu dimensiuni de 80x70x70 mm. Pe o parte, o matriță este decupată pentru turnarea unui model de ancoră cu două coarne cu tije. O altă formă de turnare a ancorelor votive (donate) a fost găsită în timpul săpăturilor arheologice din partea de nord a orașului în 1931. Potrivit G.D. Belova, datează din secolul al X-lea.

În acest sens, aș dori să remarc descoperirea a nouă modele de ancore descoperite în 1987 în Crimeea, în Golful Limena-Kale de lângă Sudak. Opt dintre ele au fost realizate folosind tehnica de turnare, una este dintr-o tijă de plumb forjată, îndoită în jumătate și nituită.

Potrivit lui G.I. Shapovalov, modelele găsite sunt daruri votive ale marinarilor medievali pentru zeii subacvatici. Se știe că pe teritoriul portului Sugdei (Surozh) a existat o fortificație medievală timpurie din secolul al VI-lea. Mai târziu, în secolele VIII-IX. exista un centru de artizanat, comerț și religie destul de mare. Găsirea modelelor votive de ancore a făcut posibilă presupunerea că există un sanctuar în golful Limen-Kale, în care marinarii antici se rugau zeilor mării, le aduceau sacrificii și daruri.

În 1985-2004. în zona portului părții cetății Sudak, unde, potrivit arheologilor, a existat un port artificial din secolele XII-XV, a fost colectată o colecție de produse (câteva mii de exemplare) de plumb și plastic de cupru: inele , catarame, brose, amulete votive, greutăți pentru cântar, sigilii comerciale, molivite. Printre descoperiri s-au numărat modele de ancore antice.

Autorii antici menționează diferite tipuri de sacrificii aduse zeilor subacvatici ai mărilor și râurilor. Există informații despre venerarea zeilor lumii subacvatice în epoca medievală. Sacrificiile sub formă de ancore miniaturale de plumb sunt cunoscute în templele din Thasos și Roma, precum și în sanctuarul Marik de pe râu. Garigliano.

Încă din primii ani ai creștinismului, ancora a devenit un simbol al speranței și mântuirii în rândul adepților noii religii. Teologul și scriitorul creștin Clement din Alexandria, care a căutat să unească umanismul filozofic elen și credința creștină, numește o ancoră printre simbolurile sale. Potrivit lui A.S. Uvarov, autorul cărții „Simbolismul creștin”, până la sfârșitul secolului I. ANUNȚ Creștinii au sculptat o ancoră pe inele lor. El a simbolizat imaginea mântuirii, a statorniciei și a speranței în credință. În același timp, el a menționat că „ancora aparține celor mai originale tipuri, iar pe monumentele creștine este un semn al primelor secole”.


Împreună cu un alt simbol popular - peștele - ancora se găsește adesea în inscripțiile datând din primele secole ale erei noastre. Trebuie remarcat faptul că peștele a fost unul dintre cele mai vechi simboluri ale creștinismului, în primul rând un simbol al lui Hristos. În acest sens, a fost folosit pentru prima dată de Tertullian (c. 160-230). În greacă, pește - ichthys, care este un acronim pentru expresia greacă „Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu Mântuitorul”. Această frază se găsește pe plăcile de piatră - sfinte moaște din Ierusalim. Imaginea a doi pești de ambele părți ale unei ancore verticale cu o cruce a fost folosită ca „trecere” secretă într-un moment în care primii creștini erau persecutați de romani.


Parcele de pești ancorate se găsesc și pe pietre funerare din catacombele romane care datează din primele secole ale erei noastre. În acest caz, ele sunt interpretate ca un semn al inviolabilității credinței în Mântuitorul.

Este interesant de observat că emblema veche a unei ancore cu delfin în arta creștină timpurie a fost interpretată ca o „ancoră a mântuirii”, iar traversa superioară cu un inel în imaginile de pe pereții catacombelor este asociată cu vechea Crucea egipteană „ankh” și cu simbol creștin.

De la imaginea răstignirii înainte de secolul al VI-lea. nu a fost încurajată, ancora cruciformă a devenit un fel de eufemism pictural (înlocuire) a semnului executării lui Hristos. Ca un eufemism similar, s-a folosit litera greacă „gamma”, similară și cu o ancoră, sau modificarea ei - „cruce în formă de ancoră”. Astfel de semne se găsesc în manuscrise, reliefuri și picturi ale catacombelor din secolele III-V. Primii creștini i-au numit „Crux dissimulata” (latină) - „Crucea ascunsă”. Un astfel de semn, conform unor presupuneri, „acoperea crucea de a fi batjocorit de necredincioși”.

Uneori, în combinație cu alte simboluri, a căpătat un sens mai restrâns. De exemplu, doi pești și o ancoră pe verighetele creștinilor simbolizau sufletele ambilor soți. În general, aceste imagini marcau sacramentul căsătoriei, iar ancora în acest caz personifica crucea.

În simbolistica creștină, se găsește adesea o cruce cu o semilună. Se crede că aici crucea este, parcă, combinată cu o ancoră. Trunchiul principal al crucii este în același timp fusul ancorei, traversa superioară este stilizarea tijei ancorei, iar semiluna este cornul ancorei.

Studiind apariția crucilor cu semilune, V. Nechaev scria în 1861: „În creștinism, ancora apare într-un sens nou. Apostolul Pavel, în epistola către iudei, vorbește despre speranța creștină că „pentru suflet este, ca să spunem așa, o ancoră sigură și fermă”, adică creștinul în călătoria sa pe marea vieții își găsește un sprijin puternic în speranța lui Iisus Hristos ". El, comparând ancora cu speranța, cu ancora, citează zicala: „Binecuvântat este cel care își așteaptă speranța în Dumnezeu, ține-te tare, despărțindu-te de orice altceva, pentru această ancoră”.

În secolul al VI-lea. în Bizanț apare o imagine a unei cruci de ancoră, ale cărei coarne sunt decorate cu ornamente florale. În lucrările istoricilor de artă, arheologilor și istoricilor secolului XX. această imagine a primit definiția „ancorei înfloritoare” ca „crucea înfloritoare”. Găsim acest simbol pe detalii arhitecturale din marmură realizate în secolul al VII-lea. în Armenia și adus la Chersonesos pentru a decora o biserică creștină. Zidurile templului din secolul al X-lea au fost decorate cu simboluri ale crucii ancore înfloritoare. în orașul bulgar Preslav. La fel ca ancorele de pe monedele anterioare din epoca antică și romană, cruci de ancoră înfloritoare sunt reprezentate pe monede. Cu imaginea lor, de exemplu, monedele din Antiohia au fost bătute în secolele XI-XII. Un semn similar se găsește pe monedele din Bulgaria din secolul al XIV-lea. ... Există, de asemenea, o imagine a unei „ancore prospere” cu doi pești (monograma lui Hristos) și porumbei (un simbol al sufletului uman). În aceeași calitate, ancora este un atribut al figurii alegorice a lui Nadezhda, Sf. Clement, Papa (păgânii l-au ucis legând o ancoră la gât și aruncându-l în mare), Sfântul Nicolae de Myra (patron sfânt al navigatorilor), Sfinții Placidas, Ioan de Nepomuc.

În memoria sensului anterior al ancorei sacre în latină, a rămas o expresie înaripată: „Sacram anchoram solvere” - „Să te salvezi cu ancora sacră”, adică să apelezi la ultima soluție.

Valoarea ancorei ca simbol al speranței poate fi găsită în aforisme și expresii înaripate ale surselor literare din multe țări ale lumii. În limba literară engleză, puteți număra zeci de expresii și expresii figurative cu cuvântul ancoră, care, pe lângă semnificația lor directă, au o semnificație figurativă: de exemplu, ancoră a fericirii (ancoră fiabilă a fericirii), ancoră one 's hore in / at (pin hope), to layor to wind ward Cel mai comun proverb englez Hope is my anchor menționează și o ancoră („Hope is my anchor”).

În limba rusă, în scris, cuvântul ancoră a fost menționat pentru prima dată în cronica lui Nestor „Povestea anilor trecuți”, cel mai vechi monument scris supraviețuitor din istoria Patriei noastre. Se spune că, în condițiile tratatului de pace dictat de Oleg grecilor în 907, rușii, printre alte tribute, ar trebui să primească ancore, pânze și atacuri pentru flota lor. Cuvântul ancoră a fost folosit mult timp în vechile proverbe și ziceri din Pomor rus: „Credința este ancora mea”, „Limbajul este o ancoră pentru corp” și în altele.

Nici scriitorii clasici ruși nu au uitat de ancoră. De exemplu, I.S. Turgenev a scris: „Viața noastră nu depinde de noi; dar cu toții avem o ancoră din care, dacă nu vrei, nu vei cădea niciodată - un sentiment al datoriei. ”

Ancora nu își pierde semnificația simbolică nici mai târziu. Imaginea ancorei Amiralității împodobea stema familiei lui Cristofor Columb - „Amiralul Oceanului-Mare”; stemele prinților ruși și ale orașelor antice. Ancora cu două coarne a fost inclusă în ornamentul blazonului Mitropoliei Kievului Mohyla în secolul al XVII-lea. Există o părere că semnul ancestral al rurikidelor provine din „simbolul credinței și speranței”.

Imaginea stilizată a ancorei Amiralității este încă o parte integrantă a emblemelor, semnelor și sigiliilor departamentelor navale din aproape toate țările cu flote. Ancorele continuă să împodobească ecusoane de centură, părți ale uniformei marinarilor militari și civili.



NOTE


Okorokov A.V.Simbolul navigației și al speranței // Știință și religie. - 1985. - Nr. 12. - P.21.

Shapovalov G.Nave de credință: transportul în viața spirituală a Ucrainei antice. - Zaporozhye: Wild Field, 1997. - P. 114.

Shapovalov G.I.Formulare pentru aruncarea ancorelor votive de la Chersonesos // Antichități din regiunea stepică a Mării Negre și Crimeea: Colecție de articole. științific. Lucrările din T.4. - Zaporozhye, 1993. - p. 224.

Zelenko S.M.Arheologia subacvatică din Crimeea. - Kiev: Stilos, 2008. - pp. 179-180.

Herodot.Istorie / per. Stratanovsky G.A. - L.: Nauka, 1972. - S. 330, 414.

Tucidide.Istorie / pregătire. Stratanovsky G.A. - L.: Nauka, 1981. - P.276.

Shapovalov G.I.Ancore votive din Marea Neagră // Arheologie sovietică, - 1990. - Nr. 3. - P.260.

Uvarov A.S.Simbolismul creștin: simbolismul perioadei creștine antice. - M., 1908. - p. 164.

Nechaev V.Cruci cu semilune pe capetele templelor // Lectură salvatoare de suflet. Partea 1. - M., 1861. - S. 62.

Shapovalov G.I.Nave de credință ... p. 131.

Okorokov A.V., Kulagin A.V., text, 2016.

Ilustrații furnizate de autori.



Un tatuaj este unul dintre semnele că oamenii dintr-un anumit cerc sunt diferiți. Sa întâmplat încă din cele mai vechi timpuri ca membrii unei comunități, pentru a se distinge reciproc, să-și determine locul în ierarhie și să sublinieze pur și simplu unicitatea statutului lor, au folosit imagini pe piele. Acestea ar putea fi pe părți vizibile ale corpului sau, ca în cazul societăților secrete, dimpotrivă, ascunse cu grijă de îmbrăcăminte. Cu toate acestea, în orice caz, tatuajul avea o mare semnificație, era un simbol de un anumit fel.

Una dintre cele mai comune teme a fost ancorarea. Tatuajele cu imaginea sa au fost întâlnite pentru prima dată în vremurile Egiptului antic. Mai târziu, acest simbol a apărut în rândul creștinilor ortodocși, al piraților și al comunităților de navigație. De asemenea, s-a întâlnit cu grecii antici, în hinduism. Ce înseamnă o ancoră, un tatuaj cu ea sau elementele sale?

După cum sa menționat mai sus, tatuajele ancorei au apărut pentru prima dată în Egipt. Acolo însemnau universul, unirea principiilor masculine și feminine. Fundul ancorei, labele sale, în formă de barcă, simbolizau uterul feminin. Iar partea superioară este începutul masculinului. Prin urmare, ancora în sine (tatuajul cu ea) era de natură sacră.

Semnificație religioasă

Mai târziu, acest simbol a trecut creștinilor. În această religie, ancora a fost asociată cu speranța, în primul rând cu speranța mântuirii - baza creștinismului. Acest simbol a fost folosit pentru a decora primele pietre funerare și monumente; a fost adesea găsit în decorul bisericilor. Și pentru adevărații creștini, ancora, un tatuaj care descrie pelerinii, au promis că vor deveni un fel de amuletă, garantând un debarcader de încredere, deoarece asigură nava ei.

Odată cu începutul Renașterii, pirații și marinarii au devenit în mod previzibil principalii fani ai ancorei ca simbol. Încă notează speranță, dar acum oamenii care umple „ancora” -tat au adăugat la această listă dragostea pentru mare, dorința de a desemna apartenența la elementul mare, libertatea și talentul lor de navigator. În plus, a existat adesea o uniune în tatuajul unei ancore și a unui delfin - doi contrari, stabilitate și viteză. Marinarii din toată lumea încă se împodobesc cu astfel de imagini. Și cu o ancoră - un atribut obligatoriu al oricărei „foci de blană”, un reprezentant al trupelor de elită ale infanteriei corespunzătoare.

„Ancoră” -tatu: sens

Printre altele, în multe învățături religioase, o astfel de imagine are un sens mitic. El este asociat cu mările de Poseidon, miticul jumătate-om-jumătate-pește Triton, zeița Amphitrite (mama delfinilor) și zeitatea hindusă a mării Varuna, care era responsabilă de îngrijirea oamenilor care au murit în adâncuri. de la mare.

Concluzie

Acum nu merită să căutați simboluri profunde în tatuaje cu ancoră. Da, este făcut încă de reprezentanți ai specialităților marine. Dar din ce în ce mai des, ancora devine doar un element frumos al tatuajului, care nu poartă o sarcină semantică specială. Deci, dacă vă decideți să vă faceți un tatuaj cu acest simbol, atunci puteți veni cu ușurință cu propria semnificație pentru acesta și va fi, de asemenea, adevărat.

Simbolurile sunt limbajul cel mai internațional și atemporal. Îi vedem în fiecare zi și știm aproximativ ce înseamnă. Cu toate acestea, simbolurile pe parcursul istoriei lor de o mie de ani le-ar putea schimba sensul spre opus.

Yin Yang

Momentul apariției: Potrivit celebrului orientalist rus, doctor în științe istorice Alexei Maslov, simbolismul yin-yang ar fi putut fi împrumutat de taoiști de la budiști în secolele I-III: „erau atrași de simbolurile budiste desenate manual - și taoismul avea propriul „mandala”: celebrul „pește” alb-negru yin și yang ”.

Unde este utilizat: Conceptul de Yin-Yang este cheia taoismului și confucianismului, doctrina Yin-Yang este unul dintre fundamentele medicinei tradiționale chineze.

Valori:În Cartea schimbărilor, yang și yin au servit la exprimarea luminii și întunericului, durului și blândului. În timpul dezvoltării filozofiei chineze, yang și yin au simbolizat din ce în ce mai mult interacțiunea opusurilor extreme: lumină și întuneric, zi și noapte, soare și lună, cer și pământ, căldură și frig, pozitiv și negativ, par și impar și așa mai departe. Inițial „yin” însemna „nord, umbră” și „yang” - „latura sudică și însorită a muntelui”. Mai târziu, „yin” a fost perceput ca negativ, rece, întunecat și feminin, iar „yang” - ca pozitiv, ușor, cald și masculin. Ca model de bază (fundamental) al tuturor lucrurilor, conceptul de yin-yang dezvăluie două prevederi care explică natura Tao-ului. În primul rând, lucrurile se schimbă constant. În al doilea rând, opusele se completează reciproc (nu poate exista negru fără alb și invers). Prin urmare, scopul existenței umane este echilibrul și armonia contrariilor. Nu poate exista o „victorie finală”, pentru că nu există nimic final, nu există un scop ca atare

Magen David


Momentul apariției: Se știe în mod fiabil că hexagrama a fost folosită pe scară largă în epoca bronzului (sfârșitul IV-începutul mileniului III î.Hr.) pe un teritoriu vast: din India până în Orientul Mijlociu.

Unde este utilizat:În India antică, hexagrama se numea Anahata sau Anahata chakra. Steaua cu șase colțuri era cunoscută în vechiul Orient Apropiat și Mijlociu. Abia în Evul Mediu steaua cu șase colțuri a fost asociată cu evreii, iar în cărțile arabe medievale hexagrama se găsește mult mai des decât în ​​lucrările mistice evreiești, iar pentru prima dată imaginile hexagramei apar în sfânta evreiască. cărți în țările musulmane, abia în secolul al XIII-lea au ajuns în Germania. Steaua cu șase colțuri se găsește pe steagurile statelor musulmane Karaman și Kandar. Există o presupunere conform căreia hexagrama era simbolul familiei clanului lui David al-Roi, care trăia în Iran, unul dintre concurenții pentru rolul lui Mesia. Aceasta este uneori folosită pentru a explica originea numelui acceptat al hexagramei: Magen David, sau „scutul lui David”. Familia Rothschild, după ce a primit titlul de nobilime, a inclus-o pe Magen David în stema familiei lor. Heinrich Heine a pus o hexagramă în locul unei semnături sub articolele sale din ziare. Ulterior a fost adoptat ca simbol al mișcării sioniste.

Valori:În India, hexagrama Anahata simboliza chakra inimii, intersecția principiilor masculine (Shiva) și feminine (Shakti). În Orientul Mijlociu și Apropiat, hexagrama era un simbol al zeiței Astarte. Steaua cu șase colțuri este inclusă în simbolistica Cabalei: două triunghiuri suprapuse sunt considerate ca un simbol vizual al Sfirotului. În anii ’20 ai secolului al XX-lea, Franz Rosenzweig l-a interpretat pe Magen David ca pe o expresie simbolică a ideilor sale filosofice despre semnificația iudaismului și relația dintre Dumnezeu, om și univers. Legătura stelei cu șase colțuri cu evreii a fost stabilită în cele din urmă ca urmare a politicii naziste din Germania. Magenul galben David a devenit un simbol al Holocaustului.

Caduceu

Momentul apariției: Nu se cunoaște ora exactă a apariției caduceului. Evident, acesta este un simbol foarte vechi. Se găsește și pe monumentele Indiei Antice și Egiptului Antic, Fenicia și Sumer, Grecia Antică, Iran, Roma și chiar Mesoamerica.

Unde este utilizat: Caduceul este unul dintre cele mai comune simboluri în heraldică astăzi. Sub forma unui caduceu, a existat o vergea de vestitori printre greci și romani (vergea lui Hermes). Când au fost trimiși în tabăra inamică, caduceul era garanția imunității lor. În ocultism, caduceul este considerat un simbol al cheii care deschide granița dintre întuneric și lumină, bine și rău, viață și moarte. Începând cu secolul al XIX-lea, imaginea caduceului este adesea folosită în mai multe țări (de exemplu, în SUA) ca simbol al medicinei, care este rezultatul unei greșeli obișnuite datorită asemănării sale cu personalul lui Asclepius. Imaginea caduceului ca atribut al zeului comerțului este folosită în mod tradițional în simbolurile camerelor de comerț și industrie din mai multe țări ale lumii, inclusiv Rusia. Înainte de revoluție și în câteva perioade de după aceasta, caduceul încrucișat era folosit ca emblemă vamală. Astăzi, un caduceu încrucișat cu o torță este inclus în emblema Serviciului Federal Vamal și este unul dintre simbolurile heraldice ale instanțelor de arbitraj, Serviciul Fiscal Federal al Federației Ruse și Serviciul Fiscal de Stat din Ucraina. Din septembrie 2007, caduceul a fost folosit în emblema Fondului Federal de Asigurări Medicale Obligatorii din Rusia. În heraldică, caduceul a fost folosit în stemele istorice ale următoarelor orașe ale Imperiului Rus: Balty, Verkhneudinsk, Yeniseisk, Irbit, Nezhin, Taganrog, Telshev, Tiflis, Ulan-Ude, Feodosia, Kharkov, Berdichev, Talny.

Sens: Tija caduceului este asociată simbolic cu arborele vieții, axa lumii și șarpele - cu renașterea ciclică a Naturii, cu restabilirea Ordinii universale atunci când este încălcată. Șerpii de pe caduceu indică dinamica ascunsă în ceea ce este exterior stabil, simbolizează două fluxuri îndreptate opus (în sus și în jos), legătura dintre cer și pământ, Dumnezeu și om (aripile de pe caduceu indică, de asemenea, unirea cerului și a pământului , spiritual și material) - tot ce se naște pe pământ vine din cer și, după ce a trecut calea încercărilor și a suferinței, dobândește experiență de viață, trebuie să urce la cer. Despre Mercur se spune că, cu toiagul său - care de atunci a fost considerat un simbol al păcii, armoniei -, el a separat doi șerpi de luptă. Șerpii care luptă sunt dezordine, haos, trebuie să fie separați, adică să distingem, să vedem contrarii și să ne unim, să-i depășim. Apoi, după ce s-au unit, vor echilibra Axa lumii și în jurul ei, din Haos, Cosmos, va fi creată armonia. Adevărul este unul și, pentru a ajunge la el, trebuie să urmați un drum drept, care este simbolizat de axa caduceului. Caduceul din tradiția vedică este, de asemenea, interpretat ca un simbol al Focului Șarpelui sau Kundalini. Înfășurându-se în jurul axei centrale, șerpii se conectează în șapte puncte, sunt conectați cu chakrele. Kundalini, Focul Șarpelui, doarme în chakra de bază și, când se trezește ca urmare a evoluției, urcă pe coloana vertebrală de-a lungul a trei căi: cea centrală, Shushumna și două căi laterale, care formează două spirale care se intersectează - Pingale ( aceasta este dreapta, masculină și activă, spirală) și Ida (stânga, feminină și pasivă).

Mir

Momentul apariției: Nu se știe cu siguranță, dar cercetătorii sugerează că chiar și în timpul vieții apostolilor, adică în secolul I. În mormintele creștine, acest simbol a fost găsit încă din secolul al III-lea d.Hr.

Unde este utilizat: Cea mai faimoasă utilizare a simbolului este pe labarum, steagul de stat al Romei imperiale. Simbolul a fost introdus pentru prima dată de împăratul Constantin cel Mare după ce, în ajunul bătăliei de pe Podul Mulvian (312), a văzut semnul crucii pe cer. Labarul lui Constantin avea crismă la capătul arborelui, iar pe pânză în sine era o inscripție: lat. „Hoc vince” (glorios „Prin această cucerire”, lit. „Prin această cucerire”). Prima mențiune despre labarum se găsește în Lactantius (d. Aproximativ 320).

Valori: Crismul este o monogramă a numelui lui Hristos, care constă din două litere grecești inițiale ale numelui (grecesc ΧΡΙΣΤΌΣ) - Χ (chi) și Ρ (ro), încrucișate între ele. Literele grecești α și ω sunt adesea plasate în jurul marginilor monogramei. Se întorc la textul Apocalipsei: „Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, spune Domnul, care este și a fost și va veni, Atotputernicul”. O serie de cercetători ulteriori au văzut în literele P și X, închise într-un cerc, vechiul simbol păgân al Soarelui. Din acest motiv, protestanții în general nu recunosc Labarum ca un simbol creștin primordial.

Ohm

Momentul apariției: Simbolul în sine a apărut în timpul formării alfabetului silabic al literei Devanagari („litera orașului divin”), adică în secolele VIII-XII.

Unde este utilizat:„Om” ca simbol care denotă sunetul sacru „Om” este folosit în hinduism, jainism, budism, șaivism, vishnuism, practici yoghine. În prezent, „Om” a devenit deja o parte a culturii pop, se aplică ca imprimeu pe haine și se fac tatuaje. „Om” este prezentat pe albumele lui George Harrison, mantra „Om” este prezentată în corul The Beatles 'Across the Universe și pe coloana sonoră Matrix din compoziția Navras a Juno Reactor

Valori:În tradițiile hinduse și vedice, „Om” este un sunet sacru, mantra originală, „cuvânt de putere”. Adesea interpretat ca un simbol al triadei divine a lui Brahma, Vishnu și Shiva. În hinduism, „Om” simbolizează cele trei texte sacre ale Vedelor: Rig Veda, Yajur Veda, Samaveda, în sine este o mantră sacră care simbolizează inițial Brahman. Cele trei componente ale sale (A, U, M) simbolizează în mod tradițional Creația, întreținerea și distrugerea - categoriile cosmogoniei Vedelor și hinduismului. În budism, cele trei sunete ale cuvântului „Om” pot reprezenta Corpul, Vorbirea și Mintea lui Buddha, Trei corpuri ale lui Buddha (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya) și trei bijuterii (Buddha, Dharma, Sangha). Cu toate acestea, budistul Evgeni Torchinov a remarcat faptul că silaba „Om” și silabe similare („zumzet”, „ah”, „hri”, „e-ma-ho”) „nu au sens de dicționar” și a subliniat că aceste silabe, în contrastul față de alte silabe ale mantrelor reprezintă în tradiția Mahayana „sacru intraductibil”.

Ichthis

Ora și locul de origine: Imaginile acronimului ΙΧΘΥΣ (din grecul Iisus Hristos Fiul lui Dumnezeu Mântuitor) sau peștii care îl simbolizează apar pentru prima dată în catacombele romane în secolul al II-lea. Utilizarea pe scară largă a acestui simbol este evidențiată de menționarea acestuia în Tertulian la începutul secolului al III-lea: „Suntem pești mici, conduși de ikhthus-ul nostru, suntem născuți în apă și putem fi mântuiți doar prin a fi în apă”.

Unde este utilizat: Primii creștini au început să folosească acronimul Ichthis, deoarece imaginile lui Hristos erau inacceptabile din cauza persecuției.

Valori: Simbolismul peștilor a fost asociat în Noul Testament cu predicarea apostolilor, dintre care unii erau pescari. Iisus Hristos în Evanghelia după Matei i-a numit pe ucenicii săi „pescari de oameni” și a asemănat Împărăția Cerurilor cu „o plasă aruncată în mare și capturat pești de orice fel”. Ichthis a fost asociat și cu Alfa din cuvintele lui Isus Hristos: „Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, primul și ultimul”. La sfârșitul secolului al XX-lea, Ichthis a devenit un simbol popular în rândul protestanților din diferite țări, iar adversarii creaționismului au început să parodieze acest semn, lipind un semn de pește cu cuvântul „Darwin” și picioare mici pe mașinile lor.

Castron de Hygea

Ora și locul de origine: Grecia antică. III-I mileniu î.Hr.

Unde este utilizat: Hygea în mitologia greacă era zeița sănătății, fiica sau soția zeului vindecării Asclepius. De la numele ei provine cuvântul „igienă”. Ea a fost adesea descrisă ca o tânără care hrănea un șarpe dintr-un bol de flacon. În mitologia greacă, șarpele era, de asemenea, un simbol al zeiței Athena, care era adesea descrisă ca Hygea și invers.

Valori:În Grecia antică, Hygea a personificat principiul unui război drept pentru sănătate ca lumină și armonie pe toate planurile. Și dacă Asclepius a început să acționeze atunci când ordinul a fost încălcat, atunci Hygieia a menținut ordinea-lege care a domnit inițial. Șarpele din tradițiile antice simboliza moartea și nemurirea, binele și răul. Au fost personificați de limba ei bifurcată și de veninozitatea mușcăturilor ei, împreună cu efectul vindecător al otrăvii și capacitatea de a hipnotiza animalele mici și păsările. Șarpele a fost descris pe trusa de prim ajutor a unui medic militar roman. În Evul Mediu, combinația de imagini a unui șarpe și a unui castron de pe emblemă a fost folosită de farmaciștii din orașul italian Padova și abia mai târziu acest simbol farmaceutic privat a devenit un semn medical general acceptat. Un bol cu ​​șarpe este încă considerat un simbol al medicinei și al farmaciei în timpul nostru. Cu toate acestea, în istoria medicinei din diferite țări, un șarpe, care se învârtea în jurul unui personal, era adesea considerat emblema vindecării. Această imagine a fost făcută în mijlocul OMS la ONU la prima Adunare Mondială de la Geneva din 1948. Apoi a fost aprobată emblema internațională a asistenței medicale, în centrul căreia se află un personal împletit cu un șarpe.

Trandafirul Vântului

Data producerii: Prima mențiune este în 1300 d.Hr., dar oamenii de știință sunt siguri că simbolul este mai vechi.

Unde este utilizat: Roza vânturilor a fost folosită inițial de marinarii din emisfera nordică.

Sens: Roza vânturilor este un simbol vector inventat în Evul Mediu pentru a ajuta marinarii. Trandafirul vânturilor sau trandafirul compasului simbolizează, de asemenea, cele patru direcții cardinale împreună cu direcțiile intermediare. Astfel, ea împărtășește sensul simbolic al cercului, centrului, crucii și razelor roții solare. În secolele XVIII - XX, marinarii au umplut tatuaje care înfățișau o trandafir de vânt ca un talisman. Ei credeau că un astfel de talisman îi va ajuta să se întoarcă acasă. În zilele noastre, trandafirul vântului este perceput ca un simbol al unei stele călăuzitoare.

Roată cu opt spițe

Data producerii:în jurul anului 2000 î.Hr.

Unde este utilizat: Egipt, Orientul Mijlociu, Asia.

Sens: Roata este un simbol al soarelui, un simbol al energiei cosmice. În aproape toate cultele păgâne, roata era un atribut al zeilor soarelui, simboliza ciclul de viață, renașterea și reînnoirea constantă. În hinduismul modern, roata înseamnă finalizare perfectă infinită. În budism, roata simbolizează calea de opt ori a mântuirii, spațiul, roata samsarei, simetria și perfecțiunea dharmei, dinamica schimbării pașnice, a timpului și a destinului. Există și conceptul de „roată a averii”, care înseamnă o serie de urcușuri și coborâșuri, imprevizibilitatea sorții. În Germania, în Evul Mediu, o roată cu 8 spițe a fost asociată cu Achtven, o vraja magică de rună. În vremea lui Dante, Roata Norocului era reprezentată cu 8 spițe ale laturilor opuse ale vieții umane, repetându-se periodic: sărăcie-bogăție, război-pace, obscuritate-glorie, răbdare-pasiune. Roata Norocului intră în Arcana Majoră a Tarotului, adesea alături de figuri ascendente și descendente, precum roata descrisă de Boethius. Cartea Tarot Roata Norocului continuă să descrie aceste cifre.

Ouroboros

Data producerii: primele imagini ale uroborosului datează din 4200 î.Hr., dar istoricii cred că simbolul în sine a apărut mult mai devreme.

Unde este utilizat: Egiptul antic, Grecia antică, Mesoamerica, Scandinavia, India, China.

Sens: Ouroboros este un șarpe care își devorează propria coadă, un simbol al eternității și infinitului, precum și natura ciclică a vieții, alternanța vieții și a morții. Așa a fost perceput uroboros în Egiptul antic și Grecia antică. În creștinism, simbolul și-a schimbat semnificația, deoarece în Vechiul Testament șarpele simboliza răul. Astfel, evreii antici au stabilit un semn egal între Ouroboros și șarpele din Biblie. În gnosticism, ouroboros personifică atât binele, cât și răul în același timp.

Crin

Data producerii:în heraldică, crinul a fost folosit încă din 496 d.Hr.

Unde este utilizat:Țări europene, în special Franța.

Sens: Potrivit legendei, îngerul i-a dat regelui francilor Clovis un crin de aur după ce s-a convertit la creștinism. Dar crinii au devenit un obiect de venerație mult mai devreme. Egiptenii i-au considerat un simbol al purității și inocenței. În Germania, se credea că crinul simboliza viața de apoi și ispășirea pentru păcate. În Europa, înainte de Renaștere, crinul era un semn de milă, dreptate și compasiune. Era considerată o floare regală. Astăzi crinul este un semn consacrat în heraldică. Cercetări recente au arătat că floarea de lis, în forma sa clasică, este de fapt o reprezentare stilizată a irisului.

Semilună

Data producerii: aproximativ 3500 î.Hr.

Unde este utilizat: secera semilunară era un atribut al aproape tuturor zeităților lunare. A fost răspândit în Egipt, Grecia, Sumer, India, Bizanț. După cucerirea Constantinopolului de către musulmani, semiluna a devenit ferm asociată cu Islamul.

Sens:În multe religii, semiluna simbolizează renașterea și nemurirea constantă. Creștinii venerau semiluna ca semn al Fecioarei Maria, iar în vestul Asiei credeau că semiluna era un semn al forțelor cosmice. În hinduism, semiluna a fost considerată un simbol al controlului minții. O semilună cu stea însemna cer.

Vultur cu două capete

Data producerii: 4000-3000 î.Hr.

Unde este utilizat: Sumer, Regatul Hitit, Eurasia.

Sens:În Sumer, vulturul cu două capete avea o semnificație religioasă. El era un simbol solar - una dintre imaginile soarelui. Din secolul al XIII-lea î.Hr. NS. vulturul cu două capete a fost folosit de diferite țări și principate ca stemă. Vulturul cu două capete a fost bătut pe monedele Hoardei de Aur; în Bizanț era un simbol al dinastiei Paleologului, care a domnit între 1261 și 1453. Vulturul cu două capete a fost descris pe stema Sfântului Imperiu Roman. Până în prezent, acest simbol este imaginea centrală a stemelor multor țări, inclusiv a Rusiei.

Pentacol

Data producerii: primele imagini datează din 3500 î.Hr.

Unde este utilizat: De la vechii sumerieni, aproape fiecare civilizație a folosit acest semn.

Sens: Steaua cu cinci colțuri este considerată un semn de protecție. Babilonienii l-au folosit ca talisman împotriva hoților, ulterior a fost asociat cu cinci răni pe corpul lui Hristos, iar magii din Europa medievală au cunoscut pentacolul sub numele „sigiliul regelui Solomon”. Steaua este încă utilizată activ atât în ​​religie, cât și în simbolistica diferitelor țări.

Zvastică

Data producerii: Primele imagini datează din 8000 î.Hr.

Unde este utilizat:În Europa de Est, Siberia de Vest, Asia Centrală, Caucaz, în America precolumbiană. Excepțional de rar printre egipteni. Dintre monumentele antice din Fenicia, Arabia, Siria, Asiria, Babilonul, Sumer, Australia, Oceania, svastica nu a fost găsită.

Sens: Cuvântul „svastică” poate fi tradus din sanscrită ca salut și dorință de noroc. Semnificațiile zvasticii, ca un simbol, sunt grozave, dar cele mai vechi dintre ele sunt mișcarea, viața, Soarele, lumina, prosperitatea. Datorită faptului că zvastica a fost utilizată în Germania nazistă, acest simbol a început să fie ferm asociat cu nazismul, în ciuda simbolului original al semnului.

Ochiul atotvăzător

Data producerii: 1510-1515 D.Hr., dar în religiile păgâne a apărut mult mai devreme un simbol similar cu ochiul atotvăzător.

Unde este utilizat: Europa, Asia, Oceania, Egiptul Antic.

Sens: Ochiul atotvăzător este semnul zeului atotvăzător și atotștiutor care observă umanitatea. În Egiptul antic, analogul Ochiului Atotvăzător era Wadget (ochiul lui Horus sau ochiul lui Ra), care simboliza diverse aspecte ale structurii divine a lumii. Ochiul atotvăzător, înscris într-un triunghi, era un simbol al francmasoneriei. Pietrarii liberi venerau numărul trei ca simbol al treimii, iar ochiul situat în centrul triunghiului simboliza adevărul ascuns.

Traversa

Data producerii: aproximativ 4000 î.Hr.

Unde este utilizat: Egipt, Babilon, India, Siria, Persia, Egipt, America de Nord și de Sud. După nașterea creștinismului, crucea s-a răspândit în toată lumea.

Sens:În Egiptul antic, crucea era considerată un semn divin și simboliza viața. În Asiria, o cruce închisă într-un inel era un simbol al zeului soarelui. Locuitorii din America de Sud credeau că crucea alungă spiritele rele. Începând cu secolul al IV-lea, creștinii au adoptat crucea, iar sensul ei s-a schimbat oarecum. În lumea modernă, crucea este asociată cu moartea și învierea, precum și cu mântuirea și viața veșnică.

Anarhie

Combinația „A în cerc” a fost folosită în secolul al XVI-lea de alchimiștii europeni sub influența magiei cabalistice ca primele litere ale cuvintelor: „Alfa și Omega”, început și sfârșit. În tradiția modernă, a fost folosită pentru prima dată în secțiunea spaniolă a I-a Internațional ca desemnare pentru fraza celebrului anarhist J. Proudhon „Anarhia este mama ordinii” după literele mari „l'anarchie” și „l 'ordre ".

Pacific

Celebrul simbol a fost dezvoltat în 1958 în Marea Britanie, la apogeul mișcării împotriva războiului nuclear, ca o combinație a simbolurilor alfabetului semaforului „N” și „D” (primele litere ale sintagmei „dezarmare nucleară” - dezarmare nucleară). Mai târziu a început să fie folosit ca simbol al reconcilierii universale și al unității omenirii.

Costume de card

În pachetul clasic (și cel mai modern) francez, simbolurile costumului erau patru semne - inimi, pică, tamburine, bastoane, în forma în care au fost utilizate pe scară largă. Cel mai vechi pachet european - italianul-spaniol, care provenea direct de la arabi, înfățișa monede în loc de tamburine, în loc de știucă - o sabie, în loc de o inimă roșie - un calic și, în loc de un trifoi - un club. Semnele costumelor au ajuns la forma lor modernă printr-o eufemizare treptată. Deci, tamburinele desemnau banii drept zăngănituri metalice (tamburinele anterioare erau rombice), trifoiul era anterior o ghindă, forma vârfului semăna cu frunzele, care se reflecta în puntea germană, iar calica a suferit o evoluție complexă din imaginea unui trandafir. către o inimă. Fiecare costum simboliza moșiile feudale: negustori, țărani, cavaleri și, respectiv, clerici.

Ancoră

Momentul apariției: primele secole ale erei noastre.

Unde este utilizat: Toată lumea cunoaște simbolul ancorei ca o emblemă maritimă. Cu toate acestea, în primele secole ale noii ere, ancora a fost strâns asociată cu creștinismul. Pentru primii creștini, care au văzut în ea forma ascunsă a crucii, ancora a personificat speranța mântuirii cu prudență, siguranță și putere. În iconografia creștină, ancora ca emblemă a securității este atributul principal al Sf. Nicolae de Mirlikisky - hramul marinarilor. O altă semnificație ar trebui atribuită ancorei semi-legendarului Papa Clement (88? -97?). Conform tradiției bisericești, în perioada de persecuție a creștinilor, păgânii au atârnat o ancoră la gâtul Papei și l-au înecat în mare. Cu toate acestea, valurile mării s-au despărțit curând, dezvăluind templul lui Dumnezeu din fund. În acest mitic templu subacvatic, ar fi fost descoperit corpul sfântului campion al credinței.

Valori: Există mai multe semnificații ale ancorei. Ancora este un obiect sacru căruia i s-au făcut sacrificii, deoarece a fost adesea singura mântuire pentru marinari. Pe monedele din Grecia, Siria, Cartagina, Fenicia și Roma, ancora era reprezentată cel mai adesea ca un simbol al speranței. În arta Romei Antice, ancora simboliza bucuria de a reveni acasă după o călătorie lungă. Pe mormintele secolului I, imaginea ancorei a fost asociată cu imaginea bisericii ca o navă care transportă sufletele de-a lungul mării furtunoase a vieții. Apostolul Pavel, în scrisoarea sa către evrei, a comparat speranța cu o ancoră sigură și puternică. Cuvântul grecesc „ankura” (ancoră) a fost asociat cu expresia latină „en kurio”, adică „în Domnul. În artele vizuale ale Renașterii, ancora înseamnă și un atribut al speranței. În pictura renascentistă a fost deosebit de populară emblema alegorică, care descrie un delfin cu ancoră. Delfinul simboliza viteza, iar ancora simboliza reținerea. În partea de jos a emblemei era inscripția: „grăbește-te încet”.

Busolă și pătrat

Momentul apariției: Henry Wilson Coyle, în Enciclopedia Masonului, afirmă că țesătura Compass și Square a apărut pe sigiliul lojei Aberdeen în 1762.

Unde se folosește: Folosind o busolă și un pătrat, puteți desena un cerc înscris într-un pătrat, iar aceasta este o referință la a șaptea problemă a lui Euclid, care pătrează cercul. Dar nu ar trebui să presupunem că Busola și Piața te referă neapărat la o problemă matematică, mai degrabă ele simbolizează efortul unei persoane de a obține armonie între natura spirituală și cea fizică.

Valori:În această emblemă, Busola reprezintă bolta cerului, iar Piața reprezintă Pământul. Cerul este asociat simbolic cu locul în care Marele Constructor al Universului își desenează planul, iar Pământul este locul în care omul își face munca. Busola combinată cu Piața este unul dintre cele mai comune simboluri ale francmasoneriei. În centrul emblemei, este plasată litera G, al cărei sens este multilateral. Una dintre semnificații este o abreviere pentru cuvântul „geometru”. Din cele mai vechi timpuri, pătratul a simbolizat corpul fizic, iar cercul a fost simbolul sufletului. Prin urmare, devine clar că Busola și Piața simbolizează sufletul etern în corpul temporar al unei persoane.

Semnul dolarului

Momentul apariției: Moneda americană a apărut în 1785.

Unde se folosește: Dolarul este moneda principală nu numai în Statele Unite, ci și în multe alte țări. Prin urmare, semnul $ este utilizat nu numai pentru dolarul american, ci și pentru monedele altor țări, cu adăugarea de litere de calificare. De exemplu: Barbados - Bds $, Australia - Au $.

Valori: Numele de „dolar” are mai mult decât doar semnificație. Numele său conține cuvântul ... "Joachimstaler", o monedă din secolul al XVII-lea care a fost bătută în orașul ceh Joachimstal. Pentru comoditate, denumirea monedei a fost abreviată în „taler”. În Danemarca, datorită particularităților limbii, numele monedei a fost pronunțat ca „daler”, iar în Marea Britanie a fost transformat din „dolarul” mai familiar pentru noi. Dacă totul este clar cu numele, atunci originea pictogramei $ este încă un mister. Următoarea versiune este considerată cea mai asemănătoare cu adevărul: abrevierea spaniolă "P" s ", care a reprezentat odinioară moneda Spaniei, peso. Probabil, o linie verticală a rămas din litera P. Acest lucru a permis creșterea vitezei de scriere. , iar litera S. a rămas neschimbată. Există, de asemenea, o teorie a conspirației, pe care două linii sunt Stâlpii lui Hercule.

Există legende care spun cum fecioarele de mare, balenele sau alte forțe bune au predat o „geamandură de salvare” unui om care se îneacă după un naufragiu. Unul dintre aceste semne de „mântuire” a fost ancora. În acest articol, vom analiza mai îndeaproape semnificația talismanului Ancoră.

Cum a apărut mascota ancora?

Există versiuni ale miturilor care spun că o persoană care dorește să găsească siguranță pe apă trebuie să-și facă o ancoră, de exemplu, să o sculpteze dintr-o piatră. Abia atunci conducătorii duri ai mării adânci vor acorda atenție fermității caracterului și voinței unei persoane, deoarece toată lumea știe că până și zeii furioși ai mării respectă un caracter ferm. Caracterul și voința trebuie să fie la fel de indestructibile ca și materialul din care este sculptată ancora.

Primii fani ai talismanului Anchor au fost oameni a căror viață a fost asociată cu marea, râurile sau lacurile adânci. Se credea că numai acest semn al patronajului domnilor abisului mării putea garanta mântuirea pe vreme rea. Soțiile au dat soțului lor talismane cu o ancoră pentru a face călătoria în siguranță. Se credea că persoana se va întoarce la cel care a dat această ancoră. Ce înseamnă talismanul Ancoră? Acesta este un simbol al întoarcerii acasă.

  • O ancoră argintie cu lanț, purtată pe piept, promite să facă călătoria acasă rapidă și ușoară. În unele cazuri, dacă este inadecvat să purtați un talisman pe piept, este atârnat acolo unde locuiește persoana, ca decor pentru o fotografie a unei case sau a celor dragi.
  • Pandantivul de ancoră de aur este popular ca obiect magic de noroc și în acele părți ale lumii în care marea nu a existat niciodată. De exemplu, în America, ancora este un talisman popular care aduce o întoarcere rapidă și o călătorie sigură. Pentru aceasta, ancora de aur este suspendată deasupra geamului din față al șoferului.

Care este motivul popularității unei mascote pur marine la prima vedere?

Viața este adesea comparată cu un flux furtunos, un element furibund care poate distruge oamenii inflexibili. Rătăcind pe marea vieții, supraviețuind după un alt naufragiu, o persoană caută adesea un țărm salvator, unde ar putea renunța la o ancoră (nu spun „aruncă” ancora) și poate găsi un adăpost mult așteptat.

Pentru acei oameni a căror viață nu este direct legată de aventurile pe mare sau de călătoriile pe apă, o ancoră este un talisman de stabilitate. Oferă încredere unei persoane moderne în viitor.

Cum să alegi o mascotă Ancoră

  • O buburuză într-o brățară ancoră atrage fericirea, bogăția și succesul. Un delfin oferă protecție pe apă, dinții de elan dau înțelepciune, fluturi - tinerețe sau tinerețe, o pisică protejează de rău, o lăcustă îi ajută pe cei care cultivă recolte, piciorul unui iepure ajută la creșterea fertilității.
  • Ce înseamnă talismanul Ancoră cu șarpe pe brățară? Aduce refacerea sănătății, șarpele, înfășurat într-o minge, ajută la evitarea pericolului și nu se blochează în situații neplăcute.
  • Ancora de chihlimbar se poartă atunci când este necesar să se consolideze succesul pe o nouă cale. Un nou început este plin de șocuri nervoase, neînțelegeri din partea mediului și uneori dubii - ce se întâmplă dacă nu funcționează? Ancora de chihlimbar convinge că se va dovedi că îndoielile vor dispărea, iar noile descoperiri vor aduce bucurie.
  • Ancora Agate îmbunătățește abilitățile de comunicare. Este util în situațiile în care trebuie să lucrați cu oameni, să comunicați mult. O situație tipică - o persoană a intrat deja într-un institut sau colegiu, s-a găsit într-un nou loc de muncă, unde va trebui să se întâlnească cu mulți oameni, să se exprime, să atragă atenția și, în același timp, să nu-și facă dușmani.
  • O ancoră realizată din obsidian este utilă pentru persoanele aflate în stadiul unei crize creative sau a unei depresii surde. O ancoră de obsidian vă va ajuta să înțelegeți ce anume nu permitem în viața noastră. El va indica potențialul interior neexploatat și vă va da putere pentru a vă ajuta să ieșiți dintr-o perioadă prelungită de eșec. De asemenea, un astfel de talisman duce la un profesor - dacă căutați un astfel de profesor. Se spune că capătul ascuțit al ancorei va arăta unde este Maestrul. Ce veți face dacă ancora indică o pisică sau talismanul merge pe stradă și capătul său ascuțit indică un cerșetor? În fiecare întâlnire există o lecție: o pisică este un semn de detașare și sfaturi „să scuipe pe tot”, un cerșetor - o aluzie că spiritul este încă în necazuri și sfaturi - „să facă o muncă spirituală”.
  • Ancora hematită oferă curaj și avantaj și victorie în situații de confruntare. Fie că vorbim despre dușmani, oameni invidioși sau pur și simplu despre lucruri neîndrăgite care trebuie făcute pentru a se elibera, hematitul va oferi puterea necesară. Înțelesul ancorei talismanului constă în dotarea unei persoane cu capacitatea de a se concentra asupra intenției, de a vedea și de a înțelege scopul căii. Priviți în suprafața întunecată și încercați să înțelegeți ce reflectă suprafața nereflectantă a pietrei. Poate faptul că la cei care te enervează așa, îți vezi propriile neajunsuri?