Formarea ideilor morale ale copiilor preșcolari. Formarea ideilor morale ale preșcolarilor. Analiza si evaluarea rezultatelor muncii

23.04.2022

Utkina Tatyana Alexandrovna
Formarea ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară senior prin activități de proiect

Formarea ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară senior prin activități de proiect.

Proiect pe: „Viața este dată pentru fapte bune”

Nu este ușor să fii amabil.

Bunătatea nu depinde de creștere,

Bunătatea îi face pe oameni fericiți

Și în schimb nu necesită o recompensă.

Amabilitate de-a lungul anilor a îmbătrâni,

Bunătatea te va încălzi de frig.

Dacă bunătatea strălucește ca soarele

Adulții și copiii se bucură.

Relevanța subiectului:

Problemă dezvoltarea morală a copiilor preșcolari este foarte relevantă în prezent. Astăzi, societatea noastră a atins culmi incontestabile în domeniul științific și tehnic. Cu toate acestea, în moralăși sfera spirituală, se constată o scădere a nivelului de dezvoltare, ceea ce provoacă îngrijorare în rândul specialiștilor din diverse domenii, întrucât continuarea tendințelor existente amenință cu consecințe dezastruoase. În dezvoltare copii orientările valorice dispar rapid în fundal. Părinții, atunci când educ generația tânără, se concentrează pe dezvoltarea intelectuală, uitând de importanța și semnificația spirituală și morală componentă a dezvoltării. Trebuie remarcat faptul că clasicii psihologiei și pedagogiei ruse (Kapterev P.F., Wentzel K.M., Rubinshtein M.M.) morală dezvoltarea și educația au fost numite nucleul personalității, considerându-l mai semnificativ decât dezvoltarea intelectului. Incetinirea ratei normale de maturizare mentala fata de cea acceptata vârstă normele afectează negativ dezvoltarea copilului în ansamblu, inclusiv sfera morala.

Ţintă proiect: formarea ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară senior cu retard mintal.

Sarcini proiect:

1. Preda copiii să navigheze în morală normele și relațiile interpersonale.

2. Promovați emoțional, spiritual moralăși dezvoltarea intelectuală.

3. Dezvoltă încrederea în tine și în abilitățile tale.

4. Forma la copii atitudine pozitivă față de toți oamenii.

5. Pentru a forma ideile copiilor despre bine și rău, generozitate-lacomie, adevar - minciuna, harnicie - lenea, ca calitate valoroasa, inalienabila a unei persoane.

6. Să consolideze cunoștințele despre bunătate, generozitate, sinceritate și sârguință.

7. Încurajează aspirația copii face fapte bune.

Membrii proiect:

Educatori, copii grup de seniori cu ZPR, parintii.

Perioada de implementare proiect: 1 lună (februarie 2016)

Etape de implementare proiect:

1. Selecție de materiale metodice, de ficțiune, ilustrative, jocuri, poezii, ghicitori, cântece, desene animate.

2. Realizarea unui plan proiect.

3. Diagnosticarea cunoașterii copii.

4. Intocmirea consultatiilor, caietelor pentru parinti.

5. Elaborarea chestionarului.

6. Chestionarea părinților.

Scena principală.

1. Implementare proiect conform planului

Stadiu final:

1. Realizarea de albume cu proverbe și zicători "Bun rau", „Lăcomia generozității”, "Adevarat fals", „Lene harnică”.

2. Realizarea unui alimentator.

3. Diagnosticarea cunoașterii copii.

4. Creați o prezentare proiect.

Implementarea proiect:

1 săptămână. „Binele nu va muri, dar răul va pieri”

Formare o imagine holistică a lumii „Ce este bunătatea”

Ţintă: dați copiilor inițiale noțiuni de bunătate ca o calitate necesară a unei persoane.

modelare „Prieten cu patru picioare”

Pictura „Alunița și prietenii lui”

Dezvoltarea vorbirii citind un basm „Micuța Khavroshechka”

Ţintă: continua să-și dezvolte capacitatea de a recunoaște și de a evalua standardele morale de conduită.

Pictura „Micuța Khavroshechka”

Organizare:

Conversații: „Apropiate, dar plictisitoare deoparte”, "Fapte bune", „O lecție de prietenie”

Ascultând cântece "Daca esti amabil", "Un prieten adevărat";

Examinând ilustrațiile „Ce înseamnă să fii amabil”, „Alunița și prietenii lui”. "Micut - Khavroshechka", "Navă";

Jocuri "Cuvinte frumoase", "Bun si rau", „Spune proverbul”, „Gândește la bunătate”, „Eroi buni ai basmelor”, Ca» , „Spune-mi ce proverbe știi despre prietenie”;

Jocuri de masă "Ce este bun? Ce este rău?, „Eroi buni ai basmelor”, „Poți – nu poți”, "Mozaic";

Vizionarea desenelor animate „Ciuperca Teremok”, „Prietenul meu este o umbrelă”, "Micut - Khavroshechka", "Navă";

planse de colorat „Sub ciupercă”, „Prieten câine”

Dramatizare basm „Alunița și prietenii lui”, „Micuța Khavroshechka”;

Interacțiunea cu părinții:

„Sub ciupercă”, „Prieten cu patru picioare”, „Alunița și prietenii lui”, „Micuța Khavroshechka”;

Informații pentru părinți„Cum să insufleți bunătatea unui copil”, « Morală creșterea unui copil într-o familie, „Importanța citirii cărților pentru copii”, „Secretele prieteniei copiilor” (dosar de mișcare);

Învață un proverb - o vorbă despre bine și rău, despre prietenie, mirilok;

Arta albumului„Despre bine și rău”;

Răsfoind acasă cu copii din desene animate "Chunya", „Aduceți-l pe Rex înapoi”;

2 saptamani. „Cine este generos este primul în prietenie, iar cine este lacom nu este bun în prietenie”.

Activități educaționale directe:

Formare o imagine holistică a lumii „Despre generozitate și lăcomie”

Ţintă: forme idei despre lăcomia și generozitatea ca calități ale personalității unei persoane, motivație pentru fapte generoase.

Aplicație "Buchet pentru mama"

Pictura „Șoarece lacom”

Dezvoltarea vorbirii citind un basm „Doi ursuleți lacomi”

Ţintă: cunoștință copii cu un basm maghiar „Doi ursuleți lacomi”, consolidați despre generozitate și lăcomie.

Pictura „Doi ursuleți lacomi”

Organizare activităţi în momente de regim:

Conversații: "Nu fi lacom",

Citirea unei poezii "Lacom" Ya Akima, "Lăcomie" T. Kazyrina,

„Ursul lacom”; „Buzunar lacom”(Alyabyeva E. A. Educația unei culturi a comportamentului printre copii 5-7 ani R: Beneficiul metodei. - M .: TC Sphere, 2009. - S. 109)

„Un moment de psiho-gimnastică”;

Jocuri: „Lacom generos”, „Faptele mele bune”, "cercul proverbelor", „Lanțul generozității”, „Panglica generozitatii”, „Termină proverbul”, "Mozaic", „Colectează un proverb”, „Evaluează acțiunea”;

conversație situațională „Cum să faci pe plac unui prieten”;

Examinarea ilustrațiilor, situațiilor;

Compilare de imagini împărțite;

Planse de colorat " „O pungă de mere”, „Doi ursuleți lacomi”;

Dramatizare basm „Doi ursuleți lacomi”

Vizionarea desenelor animate: „Povestea lăcomiei”, „O pungă de mere”, „Dulce

primăvară", „Doi ursuleți lacomi”,

Interacțiunea cu părinții:

Organizarea unei expoziții de desene „Povestea lăcomiei”, "Buchet pentru mama", „Șoarece lacom”, „Doi ursuleți lacomi”;

Informatii pentru parinti -„Cauzele lăcomiei copiilor și recomandări către părinți”, Cum să-ți ajuți copilul să învețe să împărtășească, „Cum să predai copiii generozității» ;

Învață un proverb - o vorbă despre generozitate și lăcomie, despre adevăr și minciună;

Desenează un tablou pentru proverbe, pentru un basm;

Citirea basmelor copiilor acasă „De ce nu s-a împrietenit iepurele cu veverița”

Arta albumului„Generozitatea este lăcomie”

3 saptamani. „Adevărul iubește lumina, iar minciuna iubește întunericul”.

Activități educaționale directe:

Formare o imagine holistică a lumii „O minciună nu face o persoană frumoasă”

Ţintă: dau copiilor notiuni de minciuna ca calitate negativă a unei persoane.

modelare „Adevărul este întotdeauna mai valoros”

Pictura "Karasik"

Dezvoltarea vorbirii - citirea poveștii lui L Tolstoi "Os";

Ţintă: cunoștință copii cu o poveste"Os" repara ideile morale ale copiilor despre minciuna ca calitate negativă a unei persoane.

Pictura „Magic Jam”

Organizare activităţi în momente de regim:

Conversații: "Onestitate", „Fapta bună spune adevărul cu îndrăzneală”, „Mulțumesc pentru adevăr”, „Adevărul este întotdeauna cunoscut”, „Kolya a adus vopsele la grădiniță”;

Jocuri: „Evaluați acțiunile”, „Cercul de integritate”, "Continuă", „Colectează un proverb”, „Spune proverbul”, „Numiți un proverb că tu Ca» , „Chipul minciunilor”, „Al patrulea în plus” „Evaluează eroul unui basm”;

Dramatizare basm „Lupul și vulpea”, "Boxthorn";

Citirea și interpretarea de proverbe și zicători despre adevăr și minciună;

minut dinamic "Pasarea Adevarului";

Examinarea ilustrației și evaluarea situației „Copiii jucau mingea în cameră”

planse de colorat;

Etude (arata prin expresie chipuri: durere, distracție, frică trăită de iepure);

Vizionarea desenelor animate: „Simulator de iepure”, „Castelul mincinoșilor”, "Boxthorn", „Masha și Magic Jam”, „Lupul și vulpea”;

Interacțiunea cu părinții:

Organizarea unei expoziții de desene „Placă pentru lumină”, "Karasik" „Magic Jam”

Informații pentru părinți„Motive și recomandări pentru cabana pentru copii”, Cum să înveți un copil să spună adevărul;

Învață un proverb - o vorbă despre „adevăr și minciuni”;

Desenați o imagine pentru proverbe;

Lectură acasă copiilor "Vacă", "Karasik", „Ceea ce este mai ușor”, „Băiat cinstit”;

Memorarea unei poezii „Nu minți și nu bârfiți”;

Arta albumului"Adevarat fals";

4 săptămâni. „Răbdare și puțin efort”

Activități educaționale directe:

Formare o imagine holistică a lumii „O faptă mică este mai bună decât una mare”

Ţintă: Ţintă: formarea ideilor morale despre muncă și lenea ca calități opuse ale unei persoane.

Aplicație „Toate profesiile sunt necesare, toate profesiile sunt importante”

Pictura "Piţigoi", "Cocoş"

Dezvoltarea vorbirii citind basmul Nanai în prelucrarea lui D. Nagishkin "Ayoga"

Organizare activităţi în momente de regim:

Conversații: „Cine să fie”, , „Fără muncă nu va fi rod”, „Nu sta cu mâinile în sân ca să nu fie plictiseală”;

Ghicitori "Profesii";

Muncă: munca într-un colț de natură, ajutarea unui îngrijitor junior, hrănirea păsărilor, ajutarea copiilor să se pregătească pentru plimbare;

Jocuri: „Cine face ce”, "Gaseste greseala". "Profesii", „Ar trebui, nu ar trebui”, "cercul proverbelor", "Spune un cuvant", « Cum ajut acasă?,

construcție de hârtie "Cal" ca un cadou pentru copiii din grupul mai mic, "Buburuză", făcând un capac de invizibilitate;

Examinarea ilustrațiilor despre muncă, profesie, „Cum a devenit Masha mare”;

Jocuri de rol: „Constructori”, "soferi", „Chefi”;

Citirea și interpretarea de proverbe și zicători despre muncă, „Leneșul Fedotka are întotdeauna scuze”,

Sarcina creativă "Mica afacere"

desen animat „Pipă și ulcior”;

Colorat pagini de colorat despre munca, "Spikelet"

Îndoiți poza "Profesii";

memorând o zicală „Munca hrănește o persoană, dar lenea strică”

Vizionarea desenelor animate: „A ce miros meșteșugurile”, „Despre lene”, „Pălărie invizibilă”, „Pipă și ulcior”, "Spikelet";

Interacțiunea cu părinții:

Organizarea unei expoziții de desene "Piţigoi", „Pipă și ulcior”, „Acoperiți și întoarceți”, „Toate profesiile sunt importante, toate profesiile sunt importante”;

Informații pentru părinți„Cum să crești un copil harnic”, „În muncă, voința este crescută”, "Muncă preșcolar în familie» , „Educația la copii de vârstă preșcolară superioară perseverență și responsabilitate în muncă (dosar de mișcare); „Cum să gestionezi munca activitati pentru copii» , „Șapte reguli pentru ca un copil să crească muncitor” - (broșură);

Învață un proverb - o vorbă despre muncă;

Desenați o imagine pentru proverbe despre muncă;

Vizionarea desenelor animate cu copiii "Plăcintă", „Vovka în regatul îndepărtat”

Lectură acasă copiilor „Cu propriile mele mâini”, „Cum a ajuns pâinea la masă”;

Înregistrare album de proverbe despre muncă;

Realizarea unei hrănitoare pentru păsări;

INTRODUCERE

Pentru oamenii gânditori din diferite epoci istorice, era evident că de moralitatea sa depinde calitatea vieții unui popor. În timpul nostru, în mintea publicului a apărut deja o imagine generalizată a unei persoane care îndeplinește cerințele secolului XXI. Aceasta este o persoană sănătoasă din punct de vedere fizic, educată, creativă, capabilă de asistență socială intenționată, construindu-și propria viață, habitat și comunicare, în conformitate cu principiile morale fundamentale. Prin urmare, problema educației morale în grădiniță în etapa actuală a vieții societății are o relevanță și o semnificație deosebită.

Copilăria preșcolară este o perioadă de asimilare a normelor morale și a modurilor sociale de comportament. Când un copil începe o viață activă în societatea umană, el întâmpină multe probleme și dificultăți. Ei sunt legați nu numai de faptul că el știe încă puține despre această lume, dar trebuie și vrea să o cunoască. El trebuie să învețe să trăiască în rândul lui. Este important ca un copil să înțeleagă cum comunică oamenii între ei, ce prețuiesc, ce vină, pentru ce laudă și pentru ce certa sau chiar pedepsesc. În procesul acestei cunoașteri complexe, copilul însuși devine o persoană, cu propria sa viziune asupra lumii, cu propria sa înțelegere a binelui și a răului, cu propriile sale reacții la acțiunile celorlalți și la propriul său comportament.

Esența, conținutul principal al dezvoltării morale este capacitatea unei persoane de a distinge între bine și rău, de a avea idei despre întreaga varietate de manifestări ale binelui și răului și, de asemenea, de a se ghida în comportamentul său de norma stabilită social de „bine” și rezistă „răului”. „Binele” și „răul” acționează ca concepte fundamentale în aparatul categoric al antropologiei filozofice, teologiei, axiologiei și eticii (A.G. Dolgiy, V.V. Znakov, I.A. Ilyin, N.O. Lossky, V.P. Fetisov etc.).

Cunoașterea normelor și regulilor de comportament și relații acceptate în societate, sentimente, capacitatea de a simpatiza, simpatie, acțiuni în relație cu ceilalți oameni, dezvoltarea calităților proprii - și constituie conceptul de moralitate. Fără el, o persoană nu poate trăi printre alți oameni.

V. G. Belinsky, K. D. Ushinsky, N. A. Dobrolyubov, V. A. Sukhomlinsky credeau că de la o vârstă fragedă a fost important să cultive un sentiment de bunătate, dreptate, capacitatea de a rezista minciunii și cruzimii, să învețe să echilibreze propriile dorințe cu interesele celorlalți. Cel care, în numele dorințelor sale, aruncă deoparte legile conștiinței și justiției, nu va deveni niciodată o persoană și un cetățean real.

Standardele moralei, reflectate în conceptele de bine și rău, sunt regulatorul relației individului cu lumea și dau sens și direcție pozițiilor și acțiunilor personale (S.L. Rubinshtein, E.O. Smirnova, D.B. Elkonin, S.G. Yakobson) . Din abilitatea și capacitatea de a distinge între bine („ceea ce este bine”) și răul („ceea ce este rău”) fenomenele vieții sociale depind de modul în care se va desfășura nu numai dezvoltarea morală ulterioară a copilului, ci și formarea. a personalității sale ca subiect al relațiilor sociale (L. I. Bozhovici, L. S. Vygotsky, B. S. Mukhina etc.).

Până de curând, se credea că preșcolarii nu sunt capabili de conștiință morală. Cu toate acestea, munca psihologilor domestici (V.S. Mukhina, E.V. Subbotsky, S.G. Yakobson) a arătat că mulți preșcolari mai mari acționează cinstit și corect, chiar și atunci când încălcarea acestor norme este foarte de dorit și nu îi amenință. Mai mult, există dovezi că vârsta preșcolară senior este așa-numita perioadă sensibilă, când copiii sunt deosebit de sensibili și predispuși la dezvoltarea morală.

Problema dezvoltării morale a copiilor cu retard mintal a fost abordată în diferite grade în studiile psihologilor domestici N.L. Belopolskaya, E.A. Vinnikova, E.I. Kyakinen, I.F. Markovskaya, E.S. Slepovich și alții Lucrările disponibile sunt dedicate în principal formării sferei morale a școlarilor mai tineri cu retard mintal. Mai rar, cercetătorii ating anumite aspecte ale dezvoltării morale a copiilor preșcolari cu dizabilități intelectuale. Autorii notează că sfera morală a copiilor cu retard mintal are o serie de trăsături în comparație cu semenii în curs de dezvoltare normală. Aceste trăsături se manifestă în natura situațională a comportamentului copilului, orientarea slabă a copiilor în standardele morale și etice, ceea ce duce la oportunități nerealizate legate de vârstă în dezvoltarea morală a copilului și nu poate decât să afecteze formarea personalității acestuia. În acest sens, este extrem de important să se studieze posibilitățile de dezvoltare morală a preșcolarilor cu retard mintal, ceea ce va preveni multe dificultăți în formarea sferei lor morale, contribuind la socializarea și integrarea lor mai reușită în societate.

Astfel, relevanța acestei probleme a condus la alegerea temei studiului de curs „Posibilitatea formării ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară senior ZPR” și a determinat următoarele sarcini:

Să studieze fundamentele teoretice ale problemei dezvoltării morale a preșcolarilor.

Pe baza unei analize teoretice a surselor literare, să dezvăluie specificul normelor morale formate și atitudinea față de acestea a copiilor de vârstă preșcolară superioară cu dezvoltare psihofizică normală și cu retard mintal.

Selectarea metodelor de evaluare a ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară senior cu retard mintal.

În cursul unui studiu experimental, să diagnosticheze ideile morale pe care le au copiii și să tragă o concluzie despre particularitățile ideilor morale ale copiilor de vârstă preșcolară mai mare în comparație cu semenii în curs de dezvoltare normală.

Scopul studiului constă în elaborarea de recomandări pentru formarea ideilor morale la preșcolarii cu retard mintal pe baza studiului caracteristicilor ideilor lor morale.

Un obiect: ideile morale ale copiilor de vârstă preșcolară superioară.

Subiect de studiu: trăsăturile ideilor morale ale copiilor de vârstă preșcolară superioară.

Ipoteză: primele idei morale la copiii de vârstă preșcolară mai mare s-au dezvoltat practic, însă, datorită faptului că normele morale cunoscute nu încep imediat să ghideze comportamentul copilului, atitudinea emoțională față de aceștia nu este întotdeauna adecvată.

Astăzi, societatea noastră a atins culmi incontestabile în domeniul științific și tehnic. Cu toate acestea, în sfera morală și spirituală, se constată o scădere a nivelului de dezvoltare, ceea ce provoacă îngrijorare în rândul specialiștilor din diverse domenii, întrucât continuarea tendințelor existente amenință cu consecințe dezastruoase. În procesul de dezvoltare a copiilor, orientările valorice trec rapid în fundal. Părinții, atunci când educ generația tânără, se concentrează pe dezvoltarea intelectuală, uitând de importanța și semnificația componentei spirituale și morale a dezvoltării. De menționat că clasicii psihologiei și pedagogiei ruse (Kapterev P.F., Venttsel K.M., Rubinshtein M.M.) au numit dezvoltarea morală și educația nucleul personalității, considerând-o mai semnificativă decât dezvoltarea intelectului. În situația actuală, tema studiului nostru este solicitată și relevantă.

Moralitatea este un concept polimorf, include cunoașterea și acceptarea standardelor morale, precum și, ceea ce este important, capacitatea unei persoane de a-și asuma responsabilitatea pentru acțiunile sale.

Conștiința morală este o reflectare a relației reale a oamenilor între ei și cu diferitele forme de viață socială sub forma unui set de principii, reguli, norme, aprecieri care reglementează comunicarea și comportamentul oamenilor în vederea realizării unității publicului și interese personale. Conștiința morală determină modelul optim de comportament pentru o anumită societate.

Concepția morală este o imagine generalizată, o formă de cunoaștere a normelor morale, criterii pentru o atitudine adecvată, corectă și adevărată față de sine, față de ceilalți oameni și lume. O condiție importantă pentru dezvoltarea ideilor morale este un mediu educațional în care se stabilește o ierarhie adecvată a scopurilor și valorilor vieții umane.

Sentimentele morale sunt experiențe ale atitudinii cuiva față de realitate, față de propriul comportament. În conștiința morală a individului, aceste sentimente sunt în unitate organică cu conceptele morale și reprezintă, parcă, un aliaj de moral, rațional și senzual.

Odată cu extinderea experienței morale, dezvoltarea ideilor morale, cunoștințele morale și sentimentele copiilor se extind și se adâncesc. În legătură cu schimbarea condițiilor de dezvoltare a unui copil - un preșcolar din condițiile etapei de vârstă anterioară, cerințele pentru comportamentul său de către adulți cresc semnificativ. Cerința centrală este respectarea obligativității pentru toate regulile de comportament în societate, a normelor de moralitate publică. Acest lucru se aplică și copiilor cu diverse abateri de la norma de dezvoltare, inclusiv copiilor cu retard mintal (MPD). Încetinirea ratei normale de maturizare mentală în comparație cu normele de vârstă acceptate afectează negativ dezvoltarea copilului în ansamblu, inclusiv sfera morală.

Capitolul 1. Fundamentele teoretice ale ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară superioară

Esența și natura moralității

Educația morală a personalității copilului este una dintre cele mai importante sarcini ale grădiniței și școlii. Și acest lucru este firesc, pentru că în viața societății noastre rolul principiilor morale crește din ce în ce mai mult, sfera factorului moral se extinde. Educația morală este un proces care vizează formarea și dezvoltarea holistică a personalității copilului și presupune formarea relației acestuia cu Patria, societate, oameni, muncă, îndatoririle sale și cu el însuși. În procesul de educație morală, grădinița formează la elevul mai tânăr un sentiment de patriotism, camaraderie, o atitudine activă față de realitate și un profund respect față de muncitorii. Sarcina educației morale este de a transforma cerințele sociale necesare ale societății în stimulente interne pentru personalitatea fiecărui copil, cum ar fi datoria, onoarea, conștiința, demnitatea.

Miezul educației, care determină dezvoltarea morală, este formarea relațiilor și relațiilor umaniste între copii. Indiferent de conținutul, metodele și formele muncii educaționale și de scopurile specifice corespunzătoare, profesorul trebuie să se confrunte întotdeauna cu sarcina de a organiza relațiile morale ale copiilor. Experiența morală proprie creează condițiile pentru stăpânirea efectivă a experienței altor oameni, care este transmisă copiilor în procesul de educație morală.

Acumulând propria experiență morală, copilul poate face o greșeală, face un lucru greșit. Educatorul trebuie să-l ajute să-și dea seama și să supraviețuiască erorii, imoralității faptei sale; desigur, este necesar să-l ajuți nu numai să-și corecteze comportamentul, ci și să influențeze direcția motivelor care au provocat cutare sau cutare acțiune. Creșterea morală a preșcolarului mai mare are loc în principal și mai ales în procesul de învățare. Predarea unui copil doar cu o abordare superficială poate părea a fi o chestiune pur individuală. De fapt, ocupația este un loc al diferitelor acțiuni și experiențe colective, acumulare de experiență în relațiile morale. În sala de clasă, copiii pot experimenta împreună un sentiment intens de bucurie din procesul însuși de a dobândi noi cunoștințe, durerea din eșecuri și greșeli. Este de la sine înțeles că activitatea de educare a calităților morale la copii se desfășoară într-o manieră complexă pe parcursul tuturor anilor de creștere și educație. Pentru a dezvolta conștiința morală a preșcolarilor, profesorul îi ajută să înțeleagă atât propria experiență, cât și experiența altora (un exemplu de camarazi, părinți și adulți, exemple din literatură). Cu preșcolari mai mari este necesar să se conducă conversații sistematice pe subiecte etice.

În educația morală a preșcolarilor mai mari, exemplul personal al profesorilor, atitudinea acestora față de copii, are o importanță decisivă. Chiar și în lucruri mărunte, în maniere, copiii încearcă să-și imite profesorul. Dacă relația dintre profesor și copii este caracterizată de sinceritate, receptivitate, grijă, aceeași va fi și relația elevilor între ei. Profesorul trebuie să evite evaluările generale ale personalității fiecărui copil. Un preșcolar poate fi lăudat sau condamnat pentru fapta sa, dar nu trebuie să transferăm aprecierea unui anumit fapt asupra personalității sale în ansamblu și să spunem că este în general bun sau, dimpotrivă, rău în toate. Mediul de acasă și relațiile de familie au o mare influență asupra dezvoltării morale a unui preșcolar. De aceea este important să-i învățăm pe părinți cum să crească copiii.

Educația morală este procesul de formare a calităților morale, a trăsăturilor de caracter, a abilităților și a obiceiurilor de comportament. Categoria de bază fundamentală a educației morale este conceptul de sentiment moral (senzație emoțională constantă, experiență, relații și interacțiuni morale reale).

Conștiința morală este un proces activ de reflecție de către copil a relațiilor sale morale, afirmă. Forța motrice subiectivă din spatele dezvoltării conștiinței morale este gandire morala- procesul de acumulare și înțelegere constantă a faptelor, relațiilor, situațiilor morale, analiza acestora, evaluarea, adoptarea deciziilor morale, implementarea unor alegeri responsabile. Experiențele morale, chinurile conștiinței sunt generate de unitatea stărilor senzuale reflectate în conștiință, și de înțelegerea, evaluarea, gândirea morală a acestora. Moralitatea unei persoane este alcătuită din principii morale stăpânite subiectiv care îl ghidează în sistemul de relații și gândirea morală care pulsa constant.

Sentimentele morale, conștiința și gândirea sunt baza și stimulul pentru manifestare vointa morala. Moralitatea unei persoane se manifestă în aderarea conștientă la principiile morale și în forme obișnuite de comportament moral.

Rezultatul educaţiei morale este educatie morala. Se materializează în proprietăți și calități social valoroase ale individului, se manifestă în relații, activități, comunicare.

Educația morală este eficientă atunci când consecința ei este autoeducatie morala(influența intenționată a individului asupra lui însuși în vederea dezvoltării trăsăturilor de caracter dorite) și autoperfectionare (procesul de aprofundare a stării morale generale a individului, de înălțare a întregului mod de viață, ridicarea lui la un nivel de calitate mai înalt) a școlarilor.

Având în vedere sistemul de educație morală, N.E. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Sorokin distinge mai multe aspecte:

În primul rând, implementarea influențelor educaționale coordonate ale profesorului și copiilor în rezolvarea anumitor sarcini pedagogice, iar în cadrul grupului - unitatea de acțiuni a tuturor elevilor.

În al doilea rând, utilizarea metodelor de formare a activităților educaționale prin educație morală.

În al treilea rând, sistemul de educație morală se referă și la interconexiunea și influența reciprocă a calităților morale educate la copii în acest moment.

În al patrulea rând, sistemul de educație morală ar trebui văzut și în succesiunea dezvoltării anumitor trăsături de personalitate pe măsură ce copiii cresc și se maturizează mental.

Dezvoltarea moralității (capacitatea de a face judecăți morale) este strâns legată de dezvoltarea cognitivă.

Nivelurile de moralitate (după Kohlberg) au următoarea gradație:

1. Nivelul premoral (până la 10 ani) cuprinde etape: în prima etapă, copilul evaluează un act ca fiind bun sau rău în conformitate cu regulile pe care le-a învățat de la adulți, este înclinat să judece acțiunile după importanța consecințele lor, și nu prin intențiile unei persoane („moralitatea heteronomică”), judecățile se fac în funcție de recompensa sau pedeapsa pe care o poate presupune acest act.

În a doua etapă, o acțiune este judecată în funcție de beneficiul care poate fi obținut din aceasta, iar copilul începe să judece acțiunile în funcție de intențiile care le-au provocat, realizând că intențiile sunt mai importante decât rezultatele acțiunii finalizate ( „morală autonomă”). În ceea ce privește școala elementară, trebuie atins un nivel când copilul acționează moral nu numai în public, ci și singur cu el însuși. Este foarte important să-i înveți pe copii să se bucure de bucuria celorlalți, îi învață să empatizeze. La această vârstă, copilul este capabil să-și evalueze comportamentul, pe baza standardelor morale care sunt acceptate de el. Sarcina profesorului este de a obișnui treptat copiii cu o astfel de analiză a acțiunilor lor.

2. Nivel convențional (de la 10 la 13 ani) - orientare către principiile altor oameni și legi. În a treia etapă, judecata se bazează pe dacă actul va primi sau nu aprobarea altor persoane. În a patra etapă, judecata se face în conformitate cu ordinea stabilită și cu legile oficiale ale societății.

(de la vârsta de 13 ani) - o persoană judecă comportamentul pe baza propriilor criterii. La a cincea etapă, justificarea actului se bazează pe respectarea drepturilor omului sau pe recunoașterea deciziei democratice luate. La a șasea etapă, un act se califică drept drept dacă este dictat de conștiință - indiferent de legalitatea sa sau de opiniile altor persoane. Kohlberg observă că mulți oameni nu trec niciodată de etapa a patra și că mai puțin de 10% dintre persoanele cu vârsta de 16 ani și peste ajung la etapa a șasea.

Astfel, educația morală este un proces care vizează formarea și dezvoltarea integrală a personalității copilului, și presupune formarea relației acestuia cu Patria, societate, oameni, muncă, îndatoririle sale și el însuși. Creșterea morală a preșcolarului mai mare are loc în principal și mai ales în procesul de învățare. În educația morală a preșcolarilor mai mari, exemplul personal al profesorilor, atitudinea acestora față de copii, are o importanță decisivă.

Educația morală include concepte precum conștiința morală, voința morală, educația morală, autoeducația morală și auto-îmbunătățirea.

NU. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Sorokin a luat în considerare sistemul de educație morală și a identificat patru aspecte: implementarea influențelor educaționale coordonate ale profesorului și copiilor în rezolvarea anumitor sarcini pedagogice, iar în cadrul grupului - unitatea de acțiuni a tuturor elevilor; utilizarea metodelor de formare a activităților educaționale prin educație morală; sistemul de educație morală este înțeles și ca interrelația și influența reciprocă a calităților morale crescute în momentul de față la copii; sistemul de educație morală ar trebui văzut și în succesiunea dezvoltării anumitor trăsături de personalitate pe măsură ce copiii cresc și se maturizează mental.

Am examinat nivelurile de moralitate (după Kohlberg), acestea au următoarea gradație:

1. Nivel pre-moral (până la 10 ani).

2. Nivel convențional (de la 10 la 13 ani).

3. Nivel post-convecție (de la 13 ani).

Formarea sentimentelor morale la copii în ontogeneză

Vârsta preșcolară, ocupând o perioadă de timp de la trei la șase până la șapte ani pe scara dezvoltării fizice a copilului, aduce o mare contribuție la dezvoltarea psihică a copilului. De-a lungul anilor, copilul dobândește mult din ceea ce rămâne cu el mult timp, definindu-l ca persoană și dezvoltarea intelectuală ulterioară.

Psihologii domestici consideră că dezvoltarea morală se realizează în cadrul procesului general de socializare. Abordarea generală a studiului procesului de dezvoltare morală a unei personalități în ontogeneză se bazează pe luarea în considerare a schimbării etapelor succesive ale dezvoltării morale a copilului. La fiecare etapă de vârstă sunt prezentate diferite niveluri de formare a ideilor despre normele morale și modalitățile de comportament, relațiile sociale și calitățile morale ale oamenilor.

Sfera morală a personalității se dezvoltă treptat prin creșterea autoreglării arbitrare și conștiente a comportamentului individului pe baza normelor și idealurilor morale. În primele etape ale ontogenezei, dezvoltarea morală este dominată de factori externi de educație și control, care, pe măsură ce se dezvoltă conștiința morală și conștiința de sine a individului, trec în planul intern al personalității, reglându-i comportamentul social.

V.V. Zenkovsky identifică trei etape succesive în dezvoltarea morală a copilului. În prima etapă (1 - 5 - 6 ani), conștiința morală este determinată de influența mediului, a oamenilor din jur, a tradițiilor și obiceiurilor care predomină în familia sa. În această etapă, conștiința morală se manifestă ca evaluare directă, sentiment sau experiență morală (moralitatea heteronomică). Aici există o combinație de influențe ale mediului și „configurații morale pentru sens moral” înnăscute. Aceste atitudini îi permit copilului să-și ia în considerare propria experiență din punct de vedere al moralității. A doua etapă (5-6 - 12-13 ani) este marcată de existența unor aprecieri morale interne și externe, iar propria experiență morală devine tot mai importantă. La a treia etapă (12-13-16-18 ani), conștiința morală se dezvoltă spre moralitatea autonomă, când un adolescent acționează fără să se bazeze pe vreo lege stabilă, ci doar pe sentimentele și dorințele sale, pe propria experiență. În ultima etapă a dezvoltării conștiinței morale (de la 16-18 ani), caracteristică unei persoane deja adultă, funcționează „moralitatea autonomă”. Astfel, V.V. Zenkovsky consideră că dezvoltarea morală este o consecință a manifestării unei „atitudini înnăscute față de sens” și, în același timp, a acțiunii societății. N.P. Kapustin a legat formarea unei pozitii morale de dezvoltarea sferei motivational-cognitive: 1) curiozitatea (0-4 ani); 2) interes cognitiv (5-7 ani); 3) activitate cognitivă (8-9 ani); 4) nevoi cognitive (10-11 ani).

E.V. Subbotsky (1983), studiind dezvoltarea morală a preșcolarilor, leagă apariția primelor motive morale de comportament la un copil cu dorința lui existentă de a menține relații pozitive cu adulții. Potrivit lui E.V. Subbotsky, dezvoltarea morală a unui preșcolar apare nu numai datorită complicației sferei cognitive, ci și datorită internalizării, „creșterii” controlului extern. În studiile sale experimentale, E.V. Subbotsky a arătat că doar 10% dintre preșcolari pot fi ghidați în comportamentul lor de o normă morală fără influența adulților. Studii ale mecanismelor psihologice de reglare morală la preșcolari, realizate de S.G. Yakobson și T.I. Moreva (1989) a arătat că o condiție importantă pentru respectarea standardelor morale de către un copil poate fi considerată capacitatea lui de a se imagina pe sine în viitor, după încălcarea normelor, de a-și evalua potențialul sine.Motivul îndeplinirii normei morale va fi dorința pentru a menține o imagine pozitivă despre sine (eu-real).

Astfel, sfera morală a individului se dezvoltă treptat prin creșterea autoreglării arbitrare și conștiente a comportamentului individului pe baza normelor și idealurilor morale. În primele etape ale ontogenezei, dezvoltarea morală este dominată de factori externi de educație și control, care, pe măsură ce se dezvoltă conștiința morală și conștiința de sine a individului, trec în planul intern al personalității, reglându-i comportamentul social.

Studiul dezvoltării morale a copiilor de vârstă școlară primară este reflectat în lucrările lui G. A. Gorskaya, M.I. Volovikova (1990), S.V. Tarasova, L.I. Bozhovici (1972), I.A. Zaitseva și alții Acești cercetători consideră că procesul de formare a judecăților morale și evaluative ale școlarilor mai mici include nivelul de dezvoltare al conștientizării și acceptării normelor morale, înțelegerea cognitivă a aspectului moral al unei acțiuni sau atitudini, capacitatea de a recrea motivele. a evaluărilor și acțiunilor oamenilor, o evaluare a posibilelor alternative la o alegere morală și a consecințelor acestora.

O analiză a rezultatelor experimentului constatator indică faptul că unii copii au idei morale insuficient formate. Prin urmare, pentru a crește nivelul de conștientizare a dezvoltării normelor morale și a regulilor de comportament de către copiii mai mari, pentru a clarifica ideile morale, a fost elaborat un plan pe termen lung (Tabelul 7) și testat în grupul de seniori al MADOU Nr. 35 în Kyzyl.

Scopul experimentului formativ este de a crește nivelul de conștientizare al copiilor față de normele morale și de a contribui la formarea ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară superioară.

Planul pe termen lung a fost implementat din 09.03.14. până la 23.02.15 Cursurile au fost incluse în activitățile educaționale directe în direcția „Socializare”, iar jocuri și exerciții s-au ținut în timpul liber în prima jumătate a zilei după activități educative organizate sau după-amiaza înainte de masă.

Tabelul 7

Un plan de lucru pe termen lung privind formarea ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară

zi 1 saptamana 2 saptamani Rezolvarea problemelor pe teme etice Conversatie situationala despre regulile de comportament in afara grupului Etude „Iepure curajos” citire literatura de arta „Nap” Studiu „Fiu iubitor” Domeniul educational „Comunicare” Tema: „Nu vom lasa infractiunea treziți-vă” Conversație situațională despre regulile comportamentului în grupa W Citirea poeziei „Vovka - un suflet bun” lucrare colectivă „Omul de zăpadă pentru copii” Studiu „Sentry” Studiu „Karabas-barabas” repetare de zicători, proverbe pe o temă morală s / r joc "Spitalul" Conversație situațională "Ce cuvinte politicoase știm ?" Sretyud „Salvați puiul” se adaptează. joc „Complimente” o excursie pentru a vizita copiii - oferi un om de zăpadă Citirea literaturii de artă „Pe deal” N. Nosov Organizarea și analiza rezultatelor experimentului de constatare „Quiz” Proverbe și zicale despre prietenie „Quiz” „Salvați puiul " Desenând pe tema „Eu și o faptă bună” Etude „Băiat bun” Scop: să-i învețe pe copii să aibă grijă. lectură art.lit. „În metrou” N. Nosov Observarea păsărilor, hrănirea păsărilor Lucrare în atelierul „A face cadouri pentru copii” citirea art.lit. „Ce este bine, ce este rău” V. Mayakovsky Etude „Iepure curajos” Lectură art.lit.„Doi ursuleți lacomi” Ptnetude „Hrănind păsările” Pușculiță de fapte bune, povești pentru copii Introducere în literatura de artă Tema: Citirea poveștii lui N. Nosov „Pe deal” Studiu „Băiat atent” Vizitați copiii cu cadouri si un concert. Agrement literar „În lumea magiei basmului” zi 3 săptămână 4 săptămână lectură Lectură Povestea lui V. Oseeva „Doar o bătrână” Conversație situațională despre regulile de comportament pe stradă Dramatizarea poveștii „Doar o bătrână” Lucrare conform regulilor comunicării vesele Conversație „În lumea bunătății” Vin Conversație „Cine aș fi ales să fiu prietenul tău și de ce? Domeniul educațional „Socializare” - Tema „Hai să vorbim despre prietenie” Exercițiu „Boala păpușii” Rezolvarea problemelor pe teme etice Etude „Băiat atent” Etude „Karabas-tombas” tensiune.pon Conversație „Ar trebui să pot să-mi cer scuze?” Lucrează la noi proverbe „Un om fără prieteni este ca un copac fără rădăcini” Citirea poveștii „Ursul ignorant” de A. Barto Citirea poeziei lui S. Marshak „Dacă ești politicos” Întrebări și răspunsuri „Ce este bine și ce este rău? " Organizarea și analiza rezultatelor experimentului de control autor Seară de întrebări și răspunsuri „Ce reguli de comportament cunoaștem?” Citirea literaturii de artă - „Cuvântul magic” de V. Oseev Învățare zicale, proverbe pe o temă morală sretyud „Hrănirea păsărilor” O pușculiță de fapte bune, povești despre copii o calitate integrală a unei persoane O sărbătoare de bunătate și curtoazie

Protocolul 1 (din data de 27.01.15)

„Rezolvarea problemelor pe teme etice” (Anexa 1)

„Corect tată”, „Deci va fi corect”

Scop: să înveți să fii corect, să înțelegi conținutul situației, să faci o experiență pozitivă pentru tine.

„Câine lacom”

Scop: să-i învețe pe copii să recunoască lăcomia ca pe o calitate negativă, să-și formeze atitudinea corectă față de ea.

„Șofer cinstit”

Scop: să-i învețe pe copii să fie onești și grijulii, să îndure experiențe pozitive.

"Yabednik"

Scop: prevenirea apariției manifestărilor negative în comportament.

Spuneam povești, iar copiii au fost nevoiți să comenteze, răspunzând la întrebările: "Acesta sau acela personaj a făcut-o bine sau greșit? De ce? Ce ai face singur?"

Copiii au ascultat cu atenție poveștile care le-au stârnit interesul și surprinderea. Anita, Tana, Temir, Misha au răspuns activ la întrebări, dar unii copii, precum Herelmaa, Reland, au avut dificultăți în a răspunde la întrebarea - „Ce ai face în acest caz?”. Dar trebuie remarcat faptul că astfel de copii precum Anita, Misha i-a ajutat cu răspunsul, dând astfel un model celorlalți copii: „Trebuie să returnați întotdeauna ceva care aparține altei persoane, pentru că dacă luați ceva de la altcineva, este urât și atunci vei fi pedepsit”.

Protocolul 2 (din data de 27.01.15) (vezi Anexa 2)

Studiu „Băiat bun”

Scop: să-i învețe pe copii să aibă grijă.

Copiii au acceptat sarcina cu mare interes, studiile conțin momente de joc. La copiii de această vârstă, activitatea principală este jocul, așa că le-a fost mai ușor să înfățișeze manifestarea grijii, a tandreței în raport cu un complet străin sub forma unui joc. Iar Amir a spus la sfârșitul exercițiului că a ajutat-o recent pe fată să găsească o lopată lipsă în zăpadă.

Protocolul 3 (din 20 februarie 2015) (vezi Anexa 3)

Joc "Ce este bine și ce este rău?"

Pentru acest joc, am folosit material ilustrativ - imagini pereche, dintre care una arată îndeplinirea regulii de către copil, iar cealaltă - o încălcare. În cadrul emisiunii am vorbit despre acțiunile prezentate în imagine, iar copiii au evaluat care dintre ele sunt bune și care sunt rele. Pentru a face acest lucru, am introdus semne tăcute: dacă este bine, strângeți mâna într-un pumn, ridicați-o și, dacă este rău, lăsați degetul mare în jos.

Toți copiii au fost curioși de acest joc. În cursul interesului a devenit din ce în ce mai mult, completat de exprimarea emoțiilor: pozitiv - cu faptele bune ale eroilor situațiilor noastre, negativ - cu faptele rele ale eroilor. Se corectau reciproc dacă cineva arăta un semn nepotrivit: "Ce faci, ai sparge jucăria unei fetițe. Asta e rău."

Protocolul 4 (din 10 februarie 2015) (vezi Anexa 3)

Exercițiul „Boala păpușilor”

Scop: cultivarea capacității de a empatiza, de a simpatiza, de a fi atent la pacient, de a învăța să joace o situație imaginară.

Fetele erau cele mai active. De asemenea, ei au manifestat mai mult interes și grijă față de copilul bolnav. L-au tratat cu o tandrețe, bunătate deosebită, au folosit cuvinte afectuoase atunci când i s-au adresat: mic, pui, soare. Băieții și-au exprimat emoțiile și sentimentele mai puțin viu și inexpresiv.

Protocolul 5 (din 16.02.15)

Conversație „În lumea bunătății” (vezi Anexa 4)

Scop: formarea unei înțelegeri a binelui și a răului.

Întrebări de conversație:

Gândește-te și spune, despre cine sau despre ce poți spune „bună”?

Și dacă este bun, atunci ce altceva este?

Și dacă o persoană este neplăcută, atunci cum este el?

Crezi că este posibil să atingi bunătatea?

Are miros, gust?

Poate este ușor de văzut?

Ce se poate vedea în ea?

Vă rugăm să vă amintiți faptele bune și să ne spuneți.

Este ușor să fii amabil?

Conversația a avut loc în cerc. Copiii au răspuns activ la întrebări, au recitat poezii care descriu diverse situații morale. S-au făcut cu bucurie unul altuia bunătate: au rostit cuvinte plăcute, afectuoase, au zâmbit, iar o fată a luat-o de mână, i-a spus un compliment, și-a exprimat simpatia: "Ai o rochie foarte frumoasă. Îmi place să mă joc cu tine".

Procesul-verbal 6 (datat 30.01.15) (vezi Anexa 5)

Conversație despre povestea citită de N. Nosov „Pe deal”

Scop: a învăța să-și exprime atitudinea față de eroii operei, față de situații individuale, să coreleze comportamentul cu acțiunile eroului.

Întrebări de conversație:

Cum s-a comportat Kotka la începutul poveștii?

De ce nu a construit muntele cu toți copiii?

La cine se gândea Kotka când a presărat nisip pe deal?

S-a schimbat Kotka până la sfârșitul poveștii? Ce l-a schimbat pe băiat?

Și cum te-ai comporta în locul lui Kotka? De ce?

Punându-se în locul unui erou literar, preșcolarii și-au corelat comportamentul cu acțiunile personajului, s-au văzut din exterior într-o situație imaginară și și-au analizat propriile acțiuni. "Acum, dacă aș fi în locul lui Kotka, i-aș ajuta pe băieți. Ar fi mai sincer, atunci ar fi mai distractiv să călăresc cu toată lumea", a răspuns Amir.

Protocolul 7 (datat 03.02.15) (vezi Anexa 15)

În timpul jocului, fetele erau doctore. Anita, ca medic, a examinat pacientii cu foarte mult respect si atentie, a vorbit pe un ton prietenos cu o intonatie afectuoasa, a intrebat despre plangeri: "Ce te doare? Intinde-te si nu te misca. Unde ai cazut asa?" Iar Dana, dimpotrivă, s-a purtat ca o șefă, a certat ca niște copii mici, înjurând: "De ce nu te uiți sub picioare?! Nu vezi unde mergi?!" Misha a mers de bunăvoie la toate apelurile la ambulanță. Dar când Herelmaa a cerut ajutor, au regretat și doar Amir, Saizana, Dayana au ajutat. Au chemat o ambulanță, i-au spus medicului ce s-a întâmplat. Restul copiilor au trecut și nu au fost atenți. Au jucat jocuri similare "Magazin", "Farmacie".

Copiii nu au suficientă experiență morală din cauza vârstei, prin urmare, în timpul jocului, de multe ori nu știu să se exprime în raport cu personajele, copiii după rol. În acest sens, este foarte important ca educatorul însuși să creeze situații în care copiii să se poată exprima și un tipar de acțiuni. Munca anterioară este importantă.

În cursul aprobării planului pe termen lung, unele sarcini au fost modificate ținând cont de caracteristicile individuale, dar conținutul planificat al lucrării a fost realizat în totalitate.

3 Etapa de control a studiului pentru a urmări formarea ideilor morale la vârsta preșcolară senior

Pentru etapa de control a studiului, au fost utilizate metode de diagnostic de Uruntaeva G.A., Afonkina Yu.A., care au ajutat la identificarea formării ideilor morale la copiii acestui grup în experimentul de constatare:

studiul ideilor copiilor despre calitățile morale și voliționale

studiul conștientizării copiilor față de standardele morale

Scopul experimentului de control: urmărirea calității muncii efectuate în etapa formativă.

Grupul de copii pentru experimentul de control a fost format din aceiași copii. Lucrarea a fost efectuată individual.

Tabelul 8

Procesul-verbal al sarcinii 1 (din 20.02.15)

№Dorzhu (6 ani 2 luni) Anita (5 ani 10 luni) Kherelmaa (6 ani 3 luni) Dayana (5 ani 10 luni) Misha (5 ani 7 luni) 1 O persoană bună este o persoană care nu se luptă cu nimeni, se joaca cu toata lumea si nu este lacom, ii este mila de cei slabi.care face lucruri bune. Nu înjură, îi ajută pe alții. Sunt oameni care nu strigă, nu ajută, ca o mamă. Vesel mereu.Cine o ajută pe mama. Pentru că a ajuta mama este bine. De asemenea, ajută copiii.Omul bun nu face niciodată fapte rele, se supune profesorului, curăță jucăriile după sine, politicos2 Cine se luptă cu toată lumea și nu ascultă de nimeni.Cine nu face nimic, nu curăță nimic, nu se supune profesorului. Cine urcă să lupte.Cine face fapte rele. Băiat rău - se murdărește, nu-i place să se spele, nu se trezește dimineața, nu-i plac prietenii, mamă. Ca șoferul ăla din poveste, și-a adus un portofel pe care l-a găsit în mașina lui.Ei bine, acesta este cineva care face totul bine și sincer. Răspunde sincer la întrebări. Odată i-am luat cheile de la tatăl meu ca să mă joc cu ele și apoi le-am dat cu sinceritate 4 Cine minte prietenii, dar prietenii nu pot fi înșelați. Misha a promis că va aduce terminatorul și nu a făcut-o. Cine spune minciuni. O persoană înșelătoare nu ar aduce acest portofel proprietarului. Înșelarea nu este bună, mi-a spus mama. O persoană înșelătoare își minte prietenii că s-a dus la grădina zoologică. 5 De exemplu, dacă ai căzut, o persoană bună va veni să te ajute. Cine face totul bine nu minte. Vorbește politicos și cu adulții și prietenii. Bunica și bunicul. Ei îi ajută pe toți, mă liniștesc dacă plâng, îmi cumpără dulciuri, fac bine. Ajută la desen, face o jucărie spartă. Sunt mulți oameni amabili. Ei zâmbesc. Ascultător, liniștit6 Și răul nu te va ajuta dacă cazi Care luptă și țipă neîncetat. Oamenii răi nu zâmbesc niciodată. Oameni răi. Cel care nu râde și nu se enervează niciodată. 7 Corect este atunci când împarte cu jucăriile, mai întâi s-a jucat singur, apoi îi lasă pe alții să se joace. Face totul corect. Astăzi Bayana i-a dat Rendei o bomboană, apoi mi-a dat-o și mie. Ea dă totul în mod egal tuturor. (Gândindu-se un pic): Ea judecă oamenii în mod corect. Probabil că atunci băieții sunt inferiori fetelor. Mama îmi spune mereu așa 8 Cine nu împarte cu jucăriile, se joacă și se joacă cu ele toată ziua. Cine a facut mizerie, iar cand profesorul zice sa fac curat, nu face curat. Spune că nu s-a jucat cu jucăriile alea. Si altii trebuie sa faca curat pentru el.Cine se comporta nedrept.O persoana care nu a vazut nimic si care spune ca eu am luat jucaria lui Nachyn este nedreapta. Ei bine, cel care face pe nedrept nu împarte jucăriile în mod egal.9 Cine aduce jucării în grup și nu este lacom.Ceea ce este foarte bine. Se joacă cu toată lumea, împărtășește, chiar dacă are o jucărie sau altceva. Cine se joacă cu mine și dă păpuși Wings. Eu, le dau fetelor păpușile mele și mă joc cu ele. Cine are mulți, mulți prieteni, care îmi dă jucăriile lui. 10 Cine este lacom.Acesta este o persoană care selectează toate jucăriile și se joacă numai el însuși, deși acestea sunt jucării obișnuite.Aduce jucării grupului și este lacom. Lacomul Amir tace, Tana tace si ea. Nu și-au împărtășit încă noile jucării.11Cui nu se teme de nimic.Cui nu îi este frică.De mine. Pentru că nu mi-e frică de nimic. Pot sa stau singur intr-o camera.Indraznet ca un iepure care nu se teme de lup.Oameni carora nu se teme de nimeni si se lupta.12 Cui ii este frica sa mearga in camera intunecata.Cui ii este frica. Ei bine, întuneric. (gândește): Cui îi este frică de întuneric. Se teme de rău, oameni răi. Cui îi este frică.

Cine poate fi numit bun?

Cine poate fi numit rău?

Cine poate fi numit sincer?

Cine poate fi numit înșelător?

Cine poate fi numit bun?

Cine poate fi numit rău?

Cine poate fi numit corect?

Cine poate fi numit nedrept?

Cine poate fi numit generos?

Cine poate fi numit lacom?

Cine poate fi numit curajos?

Cine poate fi numit laș?

Tabelul 9

Rezultatele unei sarcini la etapa de control a studiului

Nume complet Bun-ro Shi-Rău cinstit Minciună Amabil Rău Dreapta Nedrept Generos Lacom Viteaz Tru-sl-d Dorzhu++++++++++++Anita++++++++++++ Herel- maa+++++-++++++Dayana++++++++++-+Misha++++++++++++"+" - a făcut față explicației calităților, "- "Nu au reușit.

Analiza rezultatelor a arătat (Tabelul 9) că majoritatea copiilor au făcut față sarcinii, au putut să explice toate calitățile propuse de noi. Un număr mare de răspunsuri au fost cu referire la o anumită acțiune, mai ales atunci când se explică o astfel de calitate precum lăcomia, unde această acțiune este refuzul de a oferi o jucărie.

Există, de asemenea, multe răspunsuri care indică o idee nediferențiată a calității. Cu această opțiune, copiii definesc calitățile morale cu un cuvânt înrudit, adică „corect – cel care face totul într-un mod corect, lacom – cel care este lacom”.

Dar 2 copii nu au putut răspunde la întrebările - „Cine poate fi numit rău? Cine poate fi numit curajos?”. Herelmaa definește o persoană rea ca fiind o persoană care nu zâmbește niciodată. Probabil, în acest caz, copilul nu împărtășește aceste concepte, i se pare că toți oamenii care nu zâmbesc sunt răi. Diana a rămas tăcută.

Astfel, am concluzionat: ideile despre calitățile morale și voliționale ale copiilor din grupa experimentală (de vârstă mai înaintată) corespund normelor de vârstă, dar sunt împărțite pe niveluri: înalt - 3 copii, mediu - 2.

Orez. 3.

Tabelul 10

Procesul verbal al celor 2 sarcini (din 22.02.15)

Primul episod. I-am spus copilului: „Îți voi spune povești și le vei termina”.

Dorzhu (6 ani 2 luni) Anita (5 ani 10 luni) Kherelmaa (6 ani 3 luni) Dayana (5 ani 10 luni) Misha (5 ani 7 luni) 1 situație Olya a răspuns că îi va ajuta. Pentru că ea nu face nimic. Da, voi ajuta. Pentru că prietenii trebuie ajutați, voi ajuta. Pentru că va fi mai rapid și mult mai ușor. Olya mi-a răspuns că o să ajute, dar data viitoare mă vor ajuta să pun jucăriile înapoi la locul lor, Olya mi-a răspuns că va ajuta. Pentru că este necesar, profesoara ne spune mereu să-i ajutăm pe cei care nu au timp s-o facă.Situația 2 Mai întâi, Katya se va juca cu păpușa, iar apoi sora ei se va juca.Hai, joacă-te, dar doar adu-o la camera mea când te joci. Joacă-te, soră, dar amintește-ți că păpușa este nouă și trebuie să o tratezi cu grijă, altfel mama va jura. Ia o altă păpușă deocamdată și apoi joacă-te cu a mea. Ei bine, poți să i-o dai lui sora ta,pentru ca va incepe sa planga daca nu o faci.de indata ce termin de pictat si imi iei creionul.Sasha probabil ca l-a dat,pentru ca nu poti fi lacom trebuie sa imparti.Sasha si-a reparat creionul,tu trebuie să ne ajutăm reciproc.De asemenea, trebuie să termin de desenat. Așteaptă, te rog, Sasha i-ar fi cerut profesorului un alt creion și i-ar aduce pe Lyuba.

situație.Copiii au construit orașe. Olya nu a vrut să joace. Ea a stat lângă ea și i-a privit pe ceilalți jucând. Profesorul s-a apropiat de copii și le-a spus: "Vom lua cina acum. E timpul să punem cuburile în cutii. Roagă-l pe Olya să te ajute." Apoi Olya a răspuns... Ce a răspuns Olya?

situatie. Mama Katya a dăruit de ziua ei o păpușă frumoasă. Katya a început să se joace cu ea. Apoi, sora ei mai mică, Vera, s-a apropiat de ea și i-a spus: „Vreau și eu să mă joc cu această păpușă”. Apoi Katya a răspuns.... Ce a spus Katya?

situatie. Lyuba și Sasha au desenat. Lyuba a desenat cu un creion roșu, iar Sasha cu verde. Deodată, lui Lubin s-a rupt creionul. „Sasha”, a spus Lyuba, „pot să termin poza cu creionul tău?” Sasha i-a răspuns... Ce i-a răspuns Sasha?

A doua serie. Ii citim copilului o poezie de E. Blaginina „Cadoul”

„Iubita mea a venit la mine,

Și ne-am jucat cu ea.

Și iată o jucărie

Ea ridică brusc privirea:

broasca mecanica,

Vesel, amuzant.

M-am plictisit fara jucarii -

Favorita a fost -

Dar tot un prieten

Am dat broasca”.

și apoi punem întrebări.

Tabelul 11

Protocolul celei de-a doua serii a experimentului de control „Cadou” (datat 22 februarie 2015)

Întrebările lui Dorzhu Anita Kherelmaa Dayana Misha Care a fost jucăria preferată a fetei? De ce a dat jucăria? Pentru că este iubita ei. Pentru că trebuie făcută, altfel nu o vor împărtăși nici cu tine. La urma urmei, ea nu se va juca cu ea. Corect sau greșit a făcut-o? Corect, corect, corect, corect, corect. Ce ai face dacă prietenului tău i-ar plăcea jucăria ta preferată? De asemenea, te-aș lăsa să te joci. Pentru că cel mai bun prieten și care nu este prieten, eu nu le dau. Eu și prietenii mei împărtășim, dau o jucărie nouă, îmi oferă și jucăriile lor. Pentru că nu suntem lacomi, voi da, trebuie să împărtășiți cu prietenii, pentru că nu puteți fi lacomi. Îi voi da. Pentru că nu sunt lacom. Nu știu ce fel de jucărie. Pentru că am jucăriile foarte preferate - mă joc cu ele și le dau prietenilor.

Tabelul 12

Rezultatele celor 2 sarcini la etapa de control a studiului

Nume complet 1 situație 2 situație 3 situație Ondar Dorzhu +++ Saaya Anita +++ Mongush Kherelmaa +++ Kyrgys Dayana +++ Ondar Misha +++ "+" - a făcut față situațiilor de rezolvare

Toți copiii au îndeplinit această sarcină. Toți copiii au văzut sensul situațiilor în relațiile de prietenie, și nu în simpatie, înțelegere. Prin urmare, ei determină modul de comportament: trebuie să ajuți, pentru că prieteni.

Răspunsurile au diferit în definirea comportamentului personajelor în situații. Copiii au oferit un mod de comportament corespunzător unui model aprobat social.

Deci, Herelmaa a răspuns: „Joacă-te, soră, dar amintește-ți că jucăria este nouă și trebuie să o tratezi cu grijă”, „Sasha și-a reparat creionul, pentru că trebuie să ne ajutăm reciproc”.

Copiii au oferit diferite modalități de rezolvare a situațiilor: „cere-i profesorului un creion în loc de unul rupt și dă-l lui Lyuba”, „trebuie să-i ajuți pe alții, profesorul spune mereu”, „Sasha va da un creion, pentru că a fi lacom e urât”, „i-a reparat creionul”.

În a doua serie a experimentului de control, toți copiii au răspuns că le vor oferi prietenilor jucăriile preferate: „pentru că trebuie să împărtășim”, „pentru că nu suntem lacomi”.

Astfel de răspunsuri corespund caracteristicilor de vârstă ale copiilor, precum și conținutului educației morale a preșcolarilor, care este definită de programul de educație pentru grădiniță „De la naștere la școală” (dezvoltat în conformitate cu noile cerințe ale statului federal). Include educația:

calitate integrativă „Respuns emoțional”;

calitate integrativă „Urmând normele sociale elementare și regulile de conduită”.

Pe baza rezultatelor analizei celei de-a doua serii, copiii pot fi împărțiți în 4 niveluri de conștientizare a normelor morale:

Copilul numește norma morală, evaluează corect comportamentul copiilor și îi motivează evaluarea.

Copilul numește norma morală, evaluează corect comportamentul copiilor, dar nu motivează evaluarea acestuia.

Copilul evaluează comportamentul copiilor ca fiind pozitiv sau negativ (corect sau greșit, bun sau rău), dar nu motivează evaluarea și nu formulează o formă morală.

Copilul nu poate aprecia acțiunile copiilor.

Distribuția copiilor pe aceste niveluri este prezentată în Tabelul 13.

Tabelul 13

Repartizarea copiilor în funcție de nivelurile de formare a ideilor morale și volitive

FI Nivelul 1 Nivelul 2 Nivelul 3 Nivelul 4 Ondar Dorzhu + Saaya Anita + Mongush Kherelmaa + Kyrgys Dayana + Ondar Misha +

Din datele din tabelul 13 se poate observa că 2 copii corespund nivelului 1, adică reflectă calitatea morală în vorbire și evaluează corect actul eroinei poeziei și le motivează evaluarea, 3 copii - până la nivelul 2 , adică denumesc standardul moral, evaluează corect, dar nu le motivează evaluarea, niciunul dintre copii nu aparține nivelurilor 3, 4.

Concluzie la capitolul II

Educația morală presupune formarea sentimentelor copilului, a obiceiurilor de comportament moral și a ideilor morale. Deja în perioada preșcolară a copilăriei, este necesară educarea principiilor umanismului și a relațiilor umane cu oamenii apropiați și din jur, cu semenii. Pentru a afla formarea ideilor morale la copii s-a realizat o lucrare experimentala, constand in experimente de constatare, formare si control. S-a format un grup de copii de vârstă preșcolară superioară pentru experimentul de constatare a 5 persoane. Studiul a fost realizat individual pe baza MADOU nr. 35 în Kyzyl.

Analiza rezultatelor sarcinilor face posibil să vorbim despre nivelul ideilor lor morale. Pe baza tabelelor și a rezultatelor studiului, putem vorbi despre nivelul de formare a ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară superioară. La etapa inițială, copiii nu aveau o înțelegere perfectă a calităților morale.

Dayana poate fi atribuită copiilor cu un nivel ridicat de formare a ideilor morale. Ea formulează în discursul ei normele de comportament, numește calități morale, ceea ce mărturisește deja conștientizarea lor. Când explică calitățile morale, el este ghidat de o idee generalizată a acestei calități, aceasta corespunde caracteristicilor lor de vârstă.

Herelmaa este unul dintre copiii cu un nivel mediu de dezvoltare a ideilor morale. Ea se referă mai mult la acțiuni, la comportamentul oamenilor pe care îi cunoaște ca purtători de o anumită calitate într-o anumită situație, decât la acțiuni care reflectă emoții sociale. În sarcina 2, el nu numește calități morale, deși evaluează corect faptele morale. El vede sensul situațiilor citate în sarcina 2 în relațiile de prietenie, și nu în simpatie, înțelegerea stării celuilalt. Prin urmare, determină modul de comportament: trebuie să ajuți, pentru că prieteni.

Și Dorzhu, Anita, Misha definesc standardele morale în conformitate cu cunoașterea personajelor literare, de desene animate, se referă la ei înșiși, la totalitatea situațiilor de viață, care corespunde vârstei preșcolare de mijloc, și nu celei mai în vârstă. Ei nu știu să exprime normele și calitățile morale în cuvinte, nu își dau seama de sensul lor. În ciuda faptului că nu formulează norme morale, ele determină corect modalitățile de comportament într-o situație de alegere. Astfel, nivelul ideilor lor morale este scăzut.

Pentru a crește nivelul de conștientizare al copiilor față de normele morale, a fost efectuat un experiment formativ folosind diferite metode și tehnici de lucru educațional.

Bogăția conținutului ideologic și moral al activităților educaționale și de joc, varietatea activităților în afara orelor de curs, modul de viață în familie sunt cele mai importante surse de formare a moralității copiilor. Copiilor li s-au oferit jocuri cu ilustrații colorate, de exemplu - „Ce este bine și ce este rău?”, lucrări de N. Nosov, V Oseeva, Blaginina, basme populare rusești și maghiare, jocuri de rol „Salvatori”, „Spitalul” , unde ar putea manifesta un sentiment de compasiune, empatie, ajutor, emoții pozitive. Și, de asemenea, s-au desfășurat activități educaționale direct în direcția „Socializare”, de exemplu - „Prietenie”, „Trebuie să poți să-ți ceri scuze”, „În lumea bunătății”. O parte integrantă a lecturii de ficțiune au fost conversațiile despre ceea ce citeau, în care copiii puteau să se pună în locul unui erou literar și să-și coreleze comportamentul cu acțiunile personajului, să se vadă într-o situație imaginară din exterior și să își analizeze propriile lucruri. actiuni.

Datele experimentului de control mărturisesc dinamica pozitivă a formării ideilor morale.

Comparând rezultatele experimentelor de constatare și control, putem spune că deja 2 copii (40%) aparțin unor copii cu un nivel ridicat de conștientizare a normelor morale, iar 2, care au avut un nivel scăzut la început, au un nivel mediu. în experimentul de control. Iar ideile despre calitățile moral-voliționale pentru experimentul de control au devenit mai specifice, generalizate, diferențiate, corespunzătoare caracteristicilor de vârstă.

Orez. 4.

Orez. 5. Rezultatele fazei de control a studiului

INTRODUCERE

Să studieze fundamentele teoretice ale problemei dezvoltării morale a preșcolarilor.

Selectarea metodelor de evaluare a ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară senior cu retard mintal.

Scopul studiului constă în elaborarea de recomandări pentru formarea ideilor morale la preșcolarii cu retard mintal pe baza studiului caracteristicilor ideilor lor morale.

Un obiect: ideile morale ale copiilor de vârstă preșcolară superioară.

Subiect de studiu: trăsăturile ideilor morale ale copiilor de vârstă preșcolară superioară.

Capitolul 1. Fundamentele teoretice ale ideilor morale la copiii de vârstă preșcolară superioară

Esența și natura moralității