Când este sărbătoarea Sagaalgan în an. Ne întâlnim cu luna albă. Ne întâlnim cu Luna Albă

29 decembrie. / TASS /. Autorii proiectului turistic „Fairy Sagaalgan”, care este implementat anual în Buriatia în ajunul Anului Nou Lunar, au decis să-i dea un accent patriotic și să-l dedice Anului Memoriei și Gloriei declarat în Rusia în onoarea celui de-al 75-lea. aniversarea Victoriei în Marele Război Patriotic. Acest lucru a fost anunțat la TASS sâmbătă de directorul Centrului de Informare Turistică din Buriatia, Chingis Akhanyanov.

Anul șoricelului va veni în noaptea de 23 spre 24 februarie. Între 22 și 24 februarie, în cadrul proiectului Fairytale Sagaalgan, un personaj de Anul Nou - Bătrânul Alb Sagaan Ubgen și invitații săi vor participa în mod tradițional la programul festiv, tema sa schimbându-se în fiecare an.

„Anul acesta, proiectul „Fay Sagaalgan” va fi dedicat Anului Memoriei și Gloriei anunțat de Președintele Rusiei. În zilele de 22 și 23 februarie vor avea loc evenimente legate de educația patriotică, invitații îl vor susține pe Sagaan Ubgen - Udmurt Santa Crăciun - Tol Babai și Moș Crăciun Baikal din Irkutsk. Pe 24 februarie - aceasta va fi prima zi a Anului Nou - sărbătorirea Sagaalganului la Ulan-Ude va fi tradițională, conform tuturor canoanelor", a spus Akhananov.

„Aceasta este o vârstă în care deja bănuiesc că Moș Crăciun nu este real, dar continuă să creadă în el și, în același timp, acești copii, de regulă, nu sunt atât de implicați în evenimente patriotice precum, de exemplu, elevi de liceu", a spus Izaylov. - Vine un an special în care vom sărbători cu toții 75 de ani de la Victoria, așa că această temă - programul va include vizite la unitățile militare, inspecția echipamentelor militare. Și Tol Abay din Udmurtia este De asemenea, nu este un accident, el va veni de la Izhevsk - acest oraș este centrul industriei de apărare a Rusiei ".

„Sagaalgan fabulos”

Budiștii ruși sărbătoresc Sagaalgan - Anul Nou estic - în momente diferite: data sărbătorii este calculată conform calendarului lunar și, de regulă, cade la sfârșitul iernii - începutul primăverii.

Proiectul „Fairy Sagaalgan” din Buriatia a fost lansat în 2007, în 2008, părintele Frost de la Veliky Ustyug a venit în vizită la Sagaan Ubgen. După aceea, Buriatia în zilele de Anul Nou, conform calendarului lunar, a fost vizitată de Domnul Frigului - Chyskhan din Yakutia, Părintele Frost și Fecioara Zăpezii din Salekhard, Kostroma, Belarus, Moș Crăciun din Coreea de Sud, Japonia, Finlanda și altele. Personaje de Anul Nou din diferite țări și regiuni ale Rusiei. Prin tradiție, Sagaan Ubgen primește colegi străini la reședința sa de la Muzeul Etnografic al Popoarelor din Transbaikalia. Casa Bătrânului Alb este făcută sub forma unei iurte albe mari, lângă care sunt așezate verste fabuloase: fiecare dintre Ded Morozov își lasă semnul drumului său acolo.

Anul care vine a fost declarat în Rusia Anul Memoriei și al Gloriei. În Buriația, sărbătorirea a 75 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic a început pe 9 decembrie 2019 la Memorialul Victoriei Ulan-Ude. Pe 21 decembrie, în centrul orașului a fost dezvelit un monument dedicat Erouului de două ori al Uniunii Sovietice, mareșalul Konstantin Rokossovsky, care și-a început drumul gloriei militare în Buriația.

Aproape întreaga lume este obișnuită să sărbătorească Anul Nou în noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie. De regulă, se sărbătorește cu familia sau prietenii, ei împodobesc bradul de Crăciun, pun o masă festivă mare și așteaptă începerea miezului nopții, când un an va fi înlocuit cu altul. Cu toate acestea, unele popoare ale lumii l-au sărbătorit istoric într-un moment complet diferit și chiar și acum, pe lângă sărbătoarea calendaristică, își sărbătoresc Anul Nou național.

Cum și când popoarele indigene din Buryatia întâlnesc schimbarea anului, corespondentul „AiF-Buryatia” și-a dat seama.

Când o frunză de mesteacăn înflorește

Vacanța de vară a lui Ikenipke poate fi considerată vacanța Evenk a Anului Nou. După cum s-a spus Nadezhda Shemetova, șeful centrului republican de stat al culturii Evenk „Arun”, vine la sfârșitul primăverii - începutul verii, când o frunză de mesteacăn înflorește pe meleagurile în care locuiesc Evencii de secole. Ea marchează trezirea naturii, iar reînnoirea ei devine punctul de plecare al Anului Nou. În această zi, au loc ritualuri tradiționale, iar Spiritele sunt prezentate cu delicii - dulciuri, carne gata preparată, pâine, lapte și alte produse.

Evenks nu au sărbători pentru datele noului an calendaristic, precum și pentru decembrie și ianuarie. Cea mai apropiată de ei este sărbătoarea din noiembrie a primei ninsori. Întotdeauna a fost asociat cu imaginea lui Tugeni Enoken - Mother Winter: o frumoasă femeie matură îmbrăcată într-o ținută tradițională Evenk, tunsă cu blană albă. Ea a fost asociată în primul rând nu cu oamenii, ci cu natura. Perioada în care prima zăpadă a acoperit pământul și Tugeni Enyuken și-a venit în sine a fost considerată o vacanță, precum și cel mai bun moment pentru vânătoare.

Acum, imaginea lui Tugeni Enyoken are o nouă interpretare. „În ultimii 15-20 de ani, sosirea Mamei Iarne a fost asociată nu numai cu sărbătoarea primei ninsori, ci și cu calendarul Anului Nou”, spune Nadejda Yegorovna. „Într-o oarecare măsură, utilizarea imaginii ei în zilele noastre este artificială, pentru că istoric nu a fost asociată cu ea.” Cu toate acestea, copiii lui Tugeni s-au îndrăgostit de Eneken, iar acum aceasta apare la vacanță, neînlocuindu-i pe Moș Crăciun și Snegurochka, ci fiind al treilea personaj, pur Evenk. Ea se joacă cu copiii, le face ghicitori și le tratează cu dulciuri.

„Luna albă”, budism și șamanism

Buriatia este o regiune in care doua religii – samanismul si budismul – nu doar coexista, ci se si intrepatrund astfel incat sa apara sarbatorile comune. Acestea includ cea mai importantă sărbătoare Buryat - Sagaalgan sau „Sărbătoarea lunii albe”.

Înainte de apariția budismului, buriații o sărbătoreau în ziua echinocțiului de toamnă - 22 sau 23 septembrie. Cu toate acestea, nepotul lui Genghis Han, Khan Kublai, sub influența noii religii, a amânat sărbătoarea până la sfârșitul lunii februarie - începutul lunii martie, adică până la Anul Nou conform calendarului lunar. Sagaalgan își marchează începutul, iar „luna albă” este prima lună „curată” a anului care vine. Este considerată în primul rând o vacanță de familie. În acest moment, are loc o ceremonie de venerare pentru bătrâni, cei mai tineri le dă daruri, iar bătrânii merg apoi la bătrâni și le dau daruri.

Apropo, Sagaalgan vine nu la miezul nopții, ci la răsăritul soarelui. În ajunul casei pun lucrurile în ordine și scapă de lucrurile inutile. Interesant este că, din punct de vedere istoric, chiar și vârsta buriaților a început să fie numărată abia după ce a venit „luna albă”.

Buriații au Moș Crăciun?

Bătrânul alb Sagaan Ubgen este considerat un analog al bunicului obișnuit de Anul Nou cu cadouri în Buriatia. Totuși, el nu este Moș Crăciun, ci un personaj religios. Chiar înainte de apariția budismului, el a fost considerat sfântul patron al longevității, bogăției, fericirii, bunăstării familiei, procreării și fertilității. Sagan Ubgen a domnit asupra animalelor sălbatice, animalelor domestice și chiar oamenilor și era, de asemenea, stăpânul munților, pământului și apei. Potrivit legendelor, atunci când apare, el aduce cu el pace, liniște și echilibru în viața celor care îl venerează.

Anterior, popoarele mongole - și nu numai buriații îl închină pe Bătrânul Alb - l-au portretizat ca pe un pustnic cu barbă albă, îmbrăcat în haine albe și ținând în mâini un toiag cu cap de dragon. De-a lungul secolelor, Sagan Ubgen s-a schimbat: acum bătrânul este încă îmbrăcat în haine albe, dar deja iarna - o pălărie de blană și o haină de blană albă cu modele stilizate Buryat.

Îl poți întâlni pe Bătrânul Alb doar o dată pe an - în Sagaalgan. Reședința sa în această zi este situată într-o iurtă mare a muzeului etnografic al popoarelor din Transbaikalia. În plus, apare pe piața centrală din Ulan-Ude în timpul sărbătoririi venirii „lunii albe”. Deși nu este Moș Crăciun, copiii îl percep așa și așteaptă cadouri de la el, așa că poartă cu el o pungă mică de dulciuri.

5 februarie - RIA Novosti. Marți seara, budiștii ruși sărbătoresc „Luna Albă” (Tsagan Sar, Shagaa sau Sagaalgan) și Anul Nou Lunar - anul Porcului Pământului Galben.

În tradiția budistă, sărbătorirea Anului Nou cade în ani diferiți între sfârșitul lunii ianuarie și mijlocul lunii martie - în prima lună nouă de primăvară conform calendarului lunar. Conform doctrinei budiste, Sagaalgan este o sărbătoare a lactatelor albe, a respectului pentru bătrâni, a reînnoirii omului și a naturii, a deschiderii și purității gândurilor, a speranței și a așteptărilor bune. În tradiția budismului tibetano-mongol, Sagaalgan este prima dintre cele mai importante șase sărbători anuale - khurals.

„Se apropie Anul ajutorării altora. Unul inteligent ajută zece, unul înțelept ajută sute, unul iluminat ajută mii de oameni”, liderul spiritual al budiștilor ruși, șeful Sangha tradiționale budiste din Rusia Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev a spus reporterilor în ajunul lui Sagaalgan.

Anul Nou budist și-a dobândit conținutul religios modern la începutul secolului al XV-lea, când faimosul reformator al budismului tibetan, fondatorul școlii Gelugpa (din care majoritatea budiștilor ruși sunt adepți), Lama Je Tsongkhava (sau Tsongkhava), s-a dezvoltat. regulile de desfășurare a festivalurilor în datsans. Pentru Anul Nou, el a programat Monlam Chenmo - Marea slujbă de rugăciune, care este dedicată celor 15 minuni săvârșite de Buddha Shakyamuni în orașul indian Shravasti și durează 15 zile.

Ritualurile cu ocazia Sagaalganului încep cu trei zile înainte de apariția acestuia - un serviciu special de rugăciune este săvârșit în datsans dedicat Sakhyusans - zece protectori ai Învățăturilor lui Buddha. Cea mai mare reverență dintre ei este acordată zeiței Lhamo, în onoarea ei un khural separat „Baldan Lhamo” este săvârșit în ziua imediat anterioară Anului Nou.

Cincisprezece minuni ale lui Buddha

Întrucât mongolii, buriații și tuvanii sunt adepți ai aceleiași școli ca și tibetanii, în primele două săptămâni după Anul Nou se țin zilnic slujbe în templele lor în cinstea unuia dintre cele 15 miracole ale lui Buddha.

În prima zi a primei luni de primăvară, și-a înfipt scobitorul în pământ, din care creștea un copac uriaș, acoperind cu coroana întregul cer, Soarele și Luna. De ramurile copacului atârnau fructe uriașe, ca niște vase care puteau ține cinci găleți cu apă. În a doua zi, cu o mișcare a mâinii, Buddha a creat munți înalți cu pomi fructiferi de ambele părți ale lui: în partea dreaptă a lui Buddha, oamenii s-au adunat și au mâncat aceste fructe, iar în stânga lui, turmele pășunau.

A treia zi și-a clătit gura cu apă și a scuipat-o pe pământ. Apa s-a transformat imediat într-un lac, în care au înflorit lotuși uriași, umplând toată zona cu parfumul lor. În a patra zi, la ordinul lui Buddha, din lac a venit o voce puternică, propovăduind o învățătură sacră. În a cincea zi, Buddha a zâmbit, iar din zâmbetul său lumina s-a răspândit peste 3 mii de lumi și toți cei cărora a căzut această lumină au fost binecuvântați.

În a șasea zi, toți adepții lui Buddha și-au cunoscut gândurile unul altuia și au aflat despre recompensa care îi așteaptă în viitor pentru virtuțile și păcatele perfecte. În a șaptea zi, Buddha a apărut în fața ucenicilor, înconjurat de conducătorii lumii întregi, care, împreună cu cei apropiați, i-au dat laudă și cinste. În tot acest timp, profesorii falși au fost neputincioși să facă vreo minune, gândurile lor au fost confuze, limbile le-au fost amorțite și sentimentele le-au fost înăbușite.

În a opta zi, Buddha și-a atins mâna dreaptă tronul pe care stătea și cinci monștri fioroși au apărut în fața lui: au început să distrugă scaunele falșilor profesori, iar zeitatea în curs de dezvoltare Vajrapani i-a alungat pe apostați cu ai lui. vajra - o armă formidabilă ca fulgerul. După aceea, 91 de mii de adoratori ai profesorilor falși s-au dus de partea lui Buddha.

În a noua zi, Buddha părea că a crescut la ceruri și a predicat doctrina locuitorilor din toate lumile. În a zecea zi, el a devenit vizibil simultan în toate împărățiile lumii materiale și și-a propovăduit învățăturile sale în ele. În a unsprezecea zi, corpul lui Buddha s-a transformat în lumină, care a umplut mii de lumi cu strălucirea sa. În a douăsprezecea zi, din corpul lui Buddha a ieșit o rază de aur, care a luminat împărățiile a 3 mii de lumi și toți cei care au fost atinși de lumină au fost impregnați de învățătură.

În a treisprezecea zi, Buddha a emis două raze din buric, care s-au ridicat la o înălțime de șapte brațe, iar fiecare rază a fost încoronată cu o floare de lotus. Apoi au apărut reflexii ale lui Buddha pe aceste lotuși, care au emis și două fascicule care se termină în lotuși - și au apărut reflexii ale lui Buddha, iar acest lucru a continuat până când lotușii și Buddha au umplut întregul Univers. În a paisprezecea zi, Buddha, cu o mișcare a mâinii, a creat un car uriaș care a ajuns în lumea zeilor. Din el s-au format multe alte care cu reflexe ale lui Buddha, iar strălucirea lor a umplut toate lumile cu lumină.

În a cincisprezecea zi, Buddha a umplut toate vasele din oraș cu mâncare. Mâncarea din fiecare vas avea un gust diferit, iar oamenii mâncau cu plăcere. Apoi Buddha a atins pământul cu mâna: acesta s-a deschis și toată lumea a văzut iadul, în care sufletele celor care se străduiau să primească numai plăcerea vieții au suferit. Cei care au văzut chinul iadului au fost stânjeniți, iar Buddha a continuat să-și propovăduiască învățăturile.

Sărbătoarea lui Sagaalgan, fotografie de pe site-ul Centrului pentru Cultura Popoarelor Indigene din Regiunea Baikal, etno.pribaikal.ru

În general, în familia internațională a rezidenților din Irkutsk și din regiune, mulți oameni sărbătoresc și sărbătoresc Anul Nou conform calendarului lunar. Sagaalgan - sărbătoarea Lunii Albe este un simbol al reînnoirii omului și a naturii, iar idealurile sale de pace, bună vecinătate, respect pentru bătrâni sunt împărtășite de reprezentanții tuturor naționalităților.
Sagaalgan începe din prima lună nouă de primăvară. Spre deosebire de Anul Nou obișnuit, pe care îl sărbătorim la miezul nopții, între 31 decembrie și 1 ianuarie, Sagaalgan vine dimineața devreme, exact când soarele răsare.
În ajunul sărbătoririi lunii albe Buriații curăță casa, își reînnoiesc hainele, scapă de lucrurile vechi. Astfel, oamenii par să-și ia rămas bun de la trecut, de la ceea ce a dispărut.

Face ecou obiceiurile rusești de a sărbători Anul Nou, nu-i așa? Si noi suntem generali, scapam de ponosit, stricat, vechi si inutil.

Pe la 4-5 dimineața buriații sunt deja trezi, iar în zori salută Soarele și eternul cer albastru.
Potrivit legendelor, este în zori, odată cu răsăritul soarelui, o zeitate, Palden Lhamo, patrona Tibetului, intră în fiecare casă și numără pe toți cei din casă. Se crede că Lhamo numără doar acei oameni care sunt treji, care sunt trezi, îmbrăcați și gata să întâlnească noua zi. Dacă cineva doarme, nu va fi luat în seamă de zeitate și, în consecință, își pierde norocul un an întreg.

Poate că proverbul rusesc: „Cine se trezește devreme, Dumnezeu îi dă” s-a născut cu un motiv?

Conform regulilor întâlnirii lui Sagaalgan trebuie mai întâi să te prezinți Soarelui și să-ți mulțumesc pentru anul care s-a încheiat cu bine. Recunoștința include nu numai cuvinte calde de recunoștință, ci și ofrande (delicii) pentru spirite. Poate fi lapte, dulciuri, ceai, vodcă.
Apoi trebuie să introduceți Soarele și eternul cer albastru, precum și spiritele pe care o persoană le venerează, toți membrii familiei sale. Abia atunci cere ce vrei pentru anul viitor. Practic, aceasta este bunăstarea familiei și sănătatea tuturor rudelor și prietenilor.

Sărbătoarea lui Sagaalgan, fotografie a administrației districtului Agin, aginskoe.ru

Șamanul, care a ținut o prelegere despre tradițiile sărbătoririi lunii albe, a spus că printre dorințele buriaților din Sagaalgan se numără, de obicei, sănătatea animalelor, o recoltă bună, prosperitate pentru o afacere de familie, întâlnirea cu sufletul său. mate, nașterea copiilor.
După cum sa dovedit, visele tuturor popoarelor sunt aceleași.

În prima zi de Sagaalgan nu mergeti in vizita. Această zi este petrecută exclusiv cu familia.
În prim-plan se află valori universale precum respectul față de bătrâni și respectul unul față de celălalt, întărirea familiei, introducerea tinerilor în moștenirea culturală a strămoșilor lor. Această filozofie populară aparent simplă este transmisă de sărbătoare din generație în generație.
De exemplu, la ceremonia de prezentare a cadourilor unul altuia, cei mai mici din familie sunt primii care felicită și oferă cadouri. Adică copiii merg la părinți, părinții la părinți etc. Acesta este un semn de respect și reverență pentru bătrâni. Părinții, după ce au acceptat felicitări și cadouri de la copiii lor, îi felicită pe toți după vechime ca răspuns, în timp ce mai întâi felicită bărbații (băieți) și apoi femeile (fetele).
Semnificația este atașată însuși mesajului cadoului, în timp ce forma, costul ridicat, prestigiul nu contează. În ritualul schimbului de cadouri, atenția este cheia.

În alte zile ale sărbătorii Sagaalgan se obișnuiește să vizitezi oaspeții și să-i tratezi acasă. Cu cât vizitează mai mulți oaspeți casa în timpul sărbătorii și cu cât masa este mai bogată, cu atât va fi mai norocos și mai satisfăcător anul care vine.


În tradiția Buryat există o astfel de regulă - să nu răspunzi niciodată la întrebarea „Cum mai faci?”, „Cum este viața?” Că „totul este rău”. De exemplu, când buriații întreabă: „Ce mai faci?” El trebuie să răspundă că „totul este bine”, sau că „totul este pe furiș”. Dar nu răspunde niciodată - „totul este rău”, „fără bani”, „depresie”, „ghinion”.
Chiar dacă, de fapt, treburile lui nu sunt importante, el va răspunde:
- "Cum sunt vitele?"
- „Cresc încet” (chiar dacă are un caz).
- "Vacile ingrasa?"
- „E puțin, hrănim, încercăm” (chiar dacă a fost un an secetos și nu este cu ce hrăni vitele).

Este o tradiție bună, pentru că gândul este material)

Cele mai vechi timpuri nu era obișnuit ca buriații să-și memoreze zilele de naștere și cu atât mai mult să le sărbătorească. Odată cu debutul lunii Albe, fiecare Buryat și-a adăugat un an. În acest caz, anul a fost numărat din anul concepției, și nu din anul nașterii. Adica, de exemplu, acum ai 30 de ani si + un an in burtica mamei, adica 31 de ani.
Chiar dacă te-ai născut în ajunul lui Sagaalgan, atunci în antichitate ai fi adăugat un an și + an în stomac, așa că un bebeluș de o lună ar putea avea 2 ani.
La fel s-a procedat cu vârsta vitelor. Toate vacile, caii, porcii și berbecii au fost adăugate la un an prin avansul lui Sagaalgan.
Se spune că și acum în unele sate se mai respectă acest obicei.

Articole de călătorie în Buriatia:
*
*
*

Sagaalgan (Tsagan Sar) sau sărbătoarea lunii Albe este un An Nou budist care nu are o dată fixă ​​și se sărbătorește conform tabelelor astrologice formate din lunile lunare. La ce dată va veni Sagaalgan în anul Cocoșului de Foc? Ce este special la această sărbătoare? Cum să o întâlnești și să o conduci corect?

Sagaalgan este una dintre cele mai importante sărbători printre popoarele mongole și unele turcești, simbolizând începutul primăverii, reînnoirea naturii și a omului, precum și speranțe pentru tot ce este nou, frumos și bun.

Când va veni Sagaalgan în 2017? Dacă în 2016 această sărbătoare a fost sărbătorită în noaptea de 8 spre 9 februarie, atunci în 2017 Anul Nou budist este pe 26 februarie.

Caracteristicile lui Sagaalgan

Cu trei înainte de debutul Sagaalgan, se ține un serviciu special de rugăciune în instituțiile religioase dedicate zeilor zeități care protejează învățăturile Dharmei, care încearcă să raționeze cu toți oponenții budismului (dharmapalam). Zeița Baldan Lhamo, patrona Lhasa (capitala Tibetului), are un respect deosebit în rândul lor. O slujbă separată de rugăciune are loc în cinstea ei în ajunul Sagaalganului.

Pentru a primi binecuvântarea zeiței Baldan-Lhamo, este recomandat să stai treaz toată noaptea sau să te trezești la 4-5 dimineața. În acest moment, înainte de răsăritul soarelui, această zeitate intră în casă. Dacă ratați acest moment, atunci nu va fi nicio fericire în noul an. Și dacă Baldan-Lhamo vede o persoană trează, atunci îi va oferi protecția și ajutorul lui în rezolvarea situațiilor dificile de zi cu zi.



Khuralii se țin în temple - slujbe solemne care durează toată noaptea și se termină la ora 6 dimineața. La această oră se aud felicitările starețului pentru toți cei adunați în templu cu ocazia ofensivei de la Sagaalgan.

În ceea ce privește articolele de uz casnic, atunci în ajunul sărbătorii, curățarea tuturor colțurilor spațiilor rezidențiale și nerezidenţiale se efectuează în totalitate. În plus, membrii familiei, în semn de respect, își pregătesc cadouri unul altuia, iar femeile planifică meniul pentru masa de Anul Nou.

Ritualuri budiste de Anul Nou 2017

N și Sagaalgan și în ajunul acestei sărbători, toți oamenii vorbitori de mongolă îndeplinesc principalele ritualuri:

1. Gutor
2. Dugjuuba
3. Succes cal de vânt

Ritul de curățare a lui Gutor este o acțiune specială, care constă în a arunca din casă tot ceea ce poartă în sine rău, negativ și „necurat”, pentru a îndepărta din locuință acel nenecesar care s-a acumulat în ea timp de un an întreg. Acest ritual implică prezența lama invitat și a tuturor membrilor familiei în casă.

Dugjuuba este un ritual special al bisericii de curățare spirituală a karmei (arderea păcatelor), care se ține într-un templu sau mănăstire cu o zi înainte de sărbătoarea Sagaalgan. Această ceremonie este însoțită de aprinderea unui foc, în care se arde tot ceea ce nu poartă energie pozitivă și nu este folosit mult timp în viața de zi cu zi.
În general, Dugjuuba este un ritual ezoteric, așa că nu poate fi efectuat în zona locală.

Ritualul „Calul vântului norocului” presupune agățarea pe acoperișul unei case a unei pânze cu o anumită imagine, care în ajunul sărbătorii era sfințită în templu. Sensul acestei acțiuni este că țesutul care se dezvoltă în vânt ar trebui să protejeze casa și gospodăriile de potențiale pericole, nenorociri și boli. Iar imaginea de pe țesătura le va oferi locuitorilor casei prosperitate, fericire și noroc.

Tradiții Sagaalgan

La fel ca și ortodocșii, de Anul Nou budist trebuie așezată o masă bogată cu tot felul de bunătăți. Dar este de remarcat faptul că, în acest din urmă caz, preparatele albe trebuie să fie prezente pe masă. De regulă, acestea sunt create din lapte sau produse lactate fermentate. Cert este că Sagaalgan este sărbătoarea Lunii Albe, iar culoarea albă simbolizează puritatea și prosperitatea. În timpul unei mese, o lampă Zula este aprinsă în mod tradițional în casă.

În ceea ce privește consumul de alcool, în special de către buriați, acesta nu este niciodată binevenit deloc, și cu atât mai mult în Luna Albă.

De asemenea, nu este obișnuit să vizitați Sagaalgan și asta în ciuda faptului că acest factor este o componentă obligatorie a vacanței. Prima zi a Anului Nou budist ar trebui să fie condusă cu familia, cu rudele și prietenii care locuiesc împreună. Și abia în a doua zi, îți poți invita rudele apropiate și îndepărtate, părinții, prietenii la tine acasă sau, dimpotrivă, mergi să le vizitezi.