Viața unui musulman și ortodox. Căsătorirea cu un musulman: detaliile suculente ale viitoarei căsătorii

20.07.2019

Conținutul articolului:

O căsătorie între un creștin și un musulman este o unire voluntară a unei femei și a unui bărbat, care mărturisesc credințe diferite și aparțin unor culturi diferite, când un sentiment înflăcărat îi obligă să abandoneze virtuțile tradiționale creștine și să accepte valorile musulmane, și anume supunerea deplină față de soțul lor. , restrângerea drepturilor și libertăților în viața publică...

Sunt posibile căsătoriile între reprezentanți ai diferitelor credințe

Este permisă înregistrarea relațiilor de dragoste între reprezentanții diferitelor confesiuni religioase din orice țară. Restricțiile se aplică numai vârstei la care vă puteți căsători oficial.

Rusia este un stat multinațional, peste 190 de popoare diferite trăiesc în țară. Moscova are peste 11 milioane de locuitori, iar frații slavi - ruși, ucraineni și belaruși - sunt în minoritate. Sunt 4.620.000 dintre ele. Restul sunt reprezentanți ai altor naționalități. Să presupunem că sunt mult mai mulți tătari în capitala Rusiei decât în Kazan.

În prezent, în Federația Rusă există peste 20 de milioane de persoane care profesează islamul, iar acest număr este în continuă creștere. De 15 ani, numărul lor în țară a crescut cu 40%. Dacă creșterea continuă să fie atât de rapidă, în patruzeci de ani, fiecare al patrulea locuitor al Rusiei va fi musulman.

Codul Familiei al Federației Ruse (Art. 156 „Încheierea căsătoriei pe teritoriul Federației Ruse”) nu menționează nicio restricție pe motive etnice la intrarea într-o relație de căsătorie. Deci o căsătorie între un musulman și un creștin este foarte posibilă oficial. Nu este un truc și este destul de relevant astăzi.

Multe femei ruse se căsătoresc cu musulmani. Aceasta este o chestiune de relații personale, nu este reglementată de stat. Dar dogma creștină impune anumite restricții asupra unor astfel de căsătorii. Apostolul Pavel a mai spus că „nu vă închinați sub jugul altuia cu cei necredincioși...” (2 Corinteni 6:14).

Dar s-a spus cu mult timp în urmă. Acum vremurile sunt complet diferite. Creștinii ortodocși și musulmanii trăiesc unul lângă altul în aceeași țară. Lucrează, studiază și locuiesc adesea în aceeași pensiune. Nu există timp pentru dogmele credinței. Da, iar întrebarea este foarte intimă, dar nu-ți poți ordona inima...

Toate acestea sunt adevărate. Doar o fată care s-a căsătorit cu un musulman poate fi considerată cu greu creștină adevărată. Ai purtat cruce și chiar ai mers la biserică în sărbătorile mari? Și ce dacă? Acum este la modă și nu înseamnă deloc că era credincioasă, cunoștea bine dogmele moralității creștine și înțelegea diferențele dintre creștinism (ortodoxie) și islam.

Și sunt mari, mai ales în partea care se referă la comportamentul femeilor din comunitatea musulmană. În zilele noastre, o căsătorie între un creștin și un musulman este posibilă, dar adesea epifania vine „după”. Și apoi cei care au plecat într-o țară musulmană pentru credincioșii lor se grăbesc acasă la mama și la tata, și e bine dacă se întorc fără consecințe grave pentru sănătatea lor, nevătămați fizic și psihic.

Și totuși, în ciuda acestui fapt, unele fete, fără să se uite înapoi, „se căsătoresc” cu credincioșii, își părăsesc țara și pleacă cu soții lor în pământul făgăduinței - în patria lor.

Este important de știut! În islam, femeile sunt inferioare bărbaților. Unul dintre hadith (reluarea cuvintelor Profetului) spune că „O femeie este creată dintr-o coastă și nu se îndreaptă niciodată în fața ta, iar dacă vrei să beneficiezi de ea, atunci lasă curbura să rămână cu ea. Și dacă încerci să-l îndrepti, nu vei face decât să-l rupi.”

De ce creștinii se căsătoresc cu musulmani

Există multe motive pentru a te căsători cu un musulman. Principalul, care este dat pentru a justifica un astfel de act, că un mare sentiment te face să te căsătorești. Și cu o iubită, după cum știi, într-o colibă, paradis. Este inutil să arăți o inimă proastă, dar una rezonabilă ar trebui să asculte argumentele bătrânilor lor, sau măcar să întrebe ce așteaptă o femeie de altă credință în casa unui mahomedan.

Printre motivele pentru care este posibilă o căsătorie între un musulman și un creștin se numără următoarele:

Dragoste... În tinerețe, toți sunt maximaliști. Și dacă un sentiment aprins pentru o brunetă frumoasă cu o privire arzătoare irezistibilă este prima ta dragoste? Te înnebunește. Urmează-l până la capătul lumii! Fata acceptă să devină sclava lui și să-i spele picioarele, atâta timp cât nu renunță. Există astfel de simpli în caracter, trec cu ușurință la o altă credință și, fără emoții inutile, se adaptează la obiceiurile musulmane, care sunt inacceptabile pentru majoritatea femeilor ortodoxe.
Sarcina neașteptată... Să zicem că sunt studenți, se întâlnesc des pe lângă studiile în companii. O petrecere distractivă a studenților s-a încheiat cu o legătură accidentală. A rămas însărcinată și vrea să-și rezolve toate problemele prin căsătorie. Și acestea pot fi plângeri ale părinților, zâmbete „strâmbe” ale prietenilor și cunoscuților. Este destul de atrăgător, și are bani, pentru că a venit să studieze în altă țară. Deci să te căsătorești cu el nu este cea mai rea opțiune. Și că el este musulman și cum se va întâmpla viața în viitor, fata nu prea se gândește. O astfel de căsătorie este de scurtă durată, în viitor îi poate da mari probleme.
Dorința de a pleca în altă țară... El este din altă lume. Și totul acolo este fabulos, în plus, el este bogat, nu se zgâriește cu cadourile scumpe. Și iată o astfel de proză de viață, părinții dau foarte puțini bani pentru a studia. Și vreau nu numai să mănânc bine, ci și să arăt frumos. Nu contează că el este musulman, obiceiurile lor sunt stricte, dar corecte. Și mă iubește atât de mult. Voi pleca cu el și voi trăi grozav!
Singurătate... Femeia era deja căsătorită. Soțul, de exemplu, a băut mult și chiar m-a bătut. O vegetație fără speranță, plictisitoare. A trebuit să divorțez. Și iată un bărbat frumos oriental cu bani. Și cum se îngrijește, dă astfel de cadouri... Promite să ia cu el, de exemplu, în Turcia. Viața este una, dar vrei să trăiești frumos.
Afaceri... El vine, să zicem, din Turcia. Are propria lui afacere profitabilă aici. Ea lucrează pentru firma lui. Relațiile calde au devenit dragoste. Au început să locuiască împreună, cu timpul femeia s-a convertit la islam și a plecat în țara soțului ei.
Atractia islamului... Acum există mulți predicatori islamiști, este ușor să-i găsești pe internet. Ei vorbesc convingător despre beneficiile religiei lor. Ei stigmatizează viciile societății creștine. Să spunem căsnicia între persoane de același sex, care este interzisă în țările musulmane sub pedeapsa decesului. Multe fete (băieți) cedează acestei propagande și acceptă noua credință. La ce poate duce acest lucru, un exemplu viu în acest sens este soarta tristă a studentei moscovite Varvara Karaulova. Ea a mers în Turcia și a încercat să treacă ilegal granița turco-siriană pentru a se alătura în rândurile IS, organizația teroristă Stat Islamic interzisă în Rusia.

Este important de știut! Întotdeauna vor exista femei care vor să se căsătorească cu un musulman. În cele din urmă, aceasta este o alegere personală. Și nu este întotdeauna fatal. Totuși, decizia trebuie să fie deliberată, pentru ca ulterior să nu fie „îngrozitor de dureros” pentru greșeală, dacă se va întâmpla.

Caracteristicile căsătoriei musulmane

Căsătoria dintre un musulman și o femeie creștină ar trebui privită prin prisma normelor legii musulmane, consacrate în adat și sharia. Adat sunt obiceiuri străvechi pe care credincioșii sunt obligați să le urmeze cu strictețe în viața lor. Și Sharia este „calea corectă” dată oamenilor de profetul Mahomed.

Islamul susține că o femeie ar trebui să fie o persoană remarcabilă. De exemplu, Khadija, prima soție a profetului Muhammad, era angajată în comerț și ea însăși l-a invitat să se căsătorească cu ea. Aisha, a doua sa soție, a lăsat o mulțime de Hasidim despre Profet - informații despre viața lui personală. Muhammad și-a respectat numeroasele soții, spunându-le adepților săi că „Tu ai drepturi asupra femeilor tale, iar femeile tale au drepturi asupra ta”.

Dar Profetul mai spune că „Majoritatea celor care cad în focul iadului vor fi femei”. Această opinie contradictorie a lui Muhammad despre sexul feminin a dus la o restrângere severă de facto a drepturilor femeilor musulmane.

De exemplu, în Arabia Saudită, femeilor le este practic interzis să folosească transportul public; toate părțile corpului trebuie să fie acoperite. Pentru neascultare, ei pot merge la închisoare. Și dacă e deja în spatele gratiilor, atunci nicio eliberare anticipată, spre deosebire de bărbați.

Prin urmare, o fată slavă ar trebui să se gândească de șapte ori înainte de a decide să se căsătorească cu un musulman. Va putea ea să suporte toate restricțiile pe care le va impune viața unei femei musulmane dacă va trebui să plece în patria soțului ei? La urma urmei, acolo va trebui să-ți schimbi credința.

Marea dragoste nu este o scuză pentru o decizie pripită. Sentimentele tale ar trebui verificate cu rațiune. Pasiunea poate dispărea, dar este extrem de dificil să rescrii un destin rupt.

Viața într-o familie musulmană are propriile sale nuanțe pe care o fată care vrea să-și alăture destinul cu un musulman trebuie doar să le cunoască. Ea trebuie să înțeleagă că tradițiile islamului cu privire la relațiile de familie sunt sacre și de neclintit. De exemplu, fără permisiunea soțului ei, nu trebuie să cheltuiască bani, nu poate pleca de acasă fără o escortă masculină mai mult de 3 zile. În caz contrar, va fi considerat incorect. Aceasta este urmată de o pedeapsă.

Principalele caracteristici ale unei căsătorii musulmane sunt:

Soțul este principalul din familie... Este imposibil de neascultat, cuvântul lui este strict pentru implementare. El poate asculta părerea soției sale, dar decizia este a lui. Bărbatul tău ar trebui să fie mulțumit în orice și întotdeauna, chiar și în sex. Refuzul de la acesta fără un motiv serios (aceasta poate fi, de exemplu, perioada menstruației) este considerată o greșeală gravă.
Gospodărie... Soția este obligată să desfășoare toate treburile casnice sub supravegherea soacrei. Și urmați cu strictețe toate ordinele ei. Este cea mai în vârstă femeie din familie. Ea nu are dreptul să vorbească cu ea de bunăvoie, doar atunci când ea însăși îi vorbește.
Permis de muncă... Trebuie să-l ceri soțului tău, el poate da, dar asta nu te scutește de treburile casnice. Femeile musulmane pot lucra doar ca doctori, asistente, profesori, alte profesii le sunt interzise.
O femeie nu are dreptul să vorbească cu străinii.... Pentru neascultare - pedeapsă severă, poate fi acuzat de prostituție.
Purtând hijab... Acestea sunt haine închise la culoare care ascund corpul de privirile indiscrete. Ce fel de rochii multicolore sunt atât de îndrăgite de tineri. Nici măcar bijuteriile nu pot fi văzute de străini. Totul este doar pentru soț.
Nu pot pleca de acasă... Numai cu acordul credincioșilor tăi, fără însoțirea lui sau a unei rude, nu poți vizita, să zicem, cunoscuți.
Poate mai mult de o soție... Am venit în patria lui și se dovedește că mai are trei soții acasă. Legea musulmană permite poligamia. Nicăieri în care să mergi, trebuie să suporti.
Pedeapsă... Soțul poate pedepsi dacă soția refuză cu încăpățânare să-i asculte. Dar lovirea nu este permisă. Dacă reușește să dovedească cazuri de abuz fizic împotriva ei, poate obține divorțul. Cu toate acestea, în acest caz, este foarte puțin probabil ca o soție creștină să ia copiii cu ea. Legea este de partea tatălui.
Restricții privind participarea la evenimente sportive... Este legat de faptul că va exista o comunicare involuntară cu străinii, iar acest lucru este strict interzis.
Nu pot conduce o mașină... În consecință, interzicerea obținerii permisului de conducere. În Arabia Saudită, o femeie cu șofer este un mare păcat.
restricție de internet... Oricine dorește să se căsătorească cu un musulman ar trebui să știe că în țările musulmane el este sub control strict. Să presupunem că există o interdicție pe rețelele sociale, site-urile de întâlniri și altele. Cele mai mari restricții există în Arabia Saudită, Afganistan, Iordania, Iran. Cine încalcă valorile islamice pe internet poate merge la închisoare.

Este important de știut! Teologul islamic al-Ghazali are o vorbă: „Din 1000 de virtuți, doar una aparține femeilor, restul 999 bărbaților”. Înainte ca o femeie creștină să se căsătorească cu un musulman, ar trebui să cântărim cu atenție avantajele și dezavantajele unei astfel de uniuni. Ca să nu te pocăiești cu amărăciune mai târziu și să nu te muști din coate.

Consecințele unei căsătorii creștin-musulmane

De fapt, toate trăsăturile unei căsătorii între un ortodox și un musulman pot avea consecințe. Fericit sau trist dacă decizia căsătoriei a fost luată în grabă.

Este foarte probabil ca el să fie prosper atunci când soțul a rămas în patria soției sale și chiar s-a convertit la credința ei. Și dacă amândoi sunt necredincioși, este posibil ca pur și simplu să trăiască fericiți, fără a se împovăra cu dogmele religioase ale creștinismului (ortodoxie sau catolicism) și mahomedanismului.

În patria soțului ei, dacă ea decide să plece cu el, familia poate fi și ea fericită. Și aici depinde mult de țara în care a plecat și de personalitatea credincioșilor. Va putea să-i asigure soției sale condițiile obișnuite de viață într-o stare complet necunoscută pentru ea? Un rol important este modul în care străinul va fi acceptat de noua ei familie.

Depozitul personajului ei îi determină și destinul viitor. Cum va reacționa ea la o nouă viață neobișnuită pentru ea însăși, dacă se va împăca cu ea sau va rezista unei situații grele de viață.

O femeie creștină adevărată este puțin probabil să îndrăznească să se căsătorească cu un musulman, chiar și marea dragoste nu este un motiv pentru a abandona credința strămoșilor ei. Și dacă s-a întâmplat acest lucru, un astfel de apostat se îndepărtează de morala creștină, se pierde în Dumnezeu. El se întoarce de la ea, conștientizarea acestui lucru îi va chinui sufletul pentru tot restul vieții.

Nu este ușor pentru o persoană care este obișnuită să trăiască liber, fără tabuuri sălbatice în secolul XXI, să se rupă. Și există multe astfel de în Islam pentru bărbați și chiar mai multe pentru femei. De exemplu, predicatorul islamic Abu Isa at-Tirmizi, care a trăit în secolul al IX-lea, a spus: „Dacă o femeie este neascultătoare sau nemodesta, soțul are dreptul să o bată, dar să nu-i rupă oasele”. El credea că, dacă un soț dorește intimitate cu soția sa, ea trebuie să se supună fără îndoială, „chiar dacă coace pâine la cuptor”, deoarece „nu are control asupra corpului ei, chiar și laptele îi aparține soțului”.

Sharia vorbește despre inegalitatea femeilor. De exemplu, în instanță, mărturia a două femei este egală cu mărturia unui bărbat. Un musulman își poate înșela soția și, interesant, poate intra în căsătorii pe termen scurt de la o oră la un an. De fapt, acesta este un permis de prostituție.

Și Dumnezeu ferește soției să se uite la bărbatul altcuiva, altfel va fi prinsă în adulter. Acest lucru se poate termina foarte trist, de exemplu, pot fi lapidați. O astfel de pedeapsă nu este practicată în toate țările musulmane, dar în Somalia în 2008 a existat un caz în care o adolescentă a fost bătută doar pe motiv că ar fi fost violată de trei bărbați. Autoritățile islamiste au interpretat acest lucru în așa fel încât ea i-a provocat la violență.

Un creștin ortodox trebuie să fie conștient de aceste și multe alte consecințe ale căsătoriei cu un musulman înainte de a decide să se căsătorească cu un musulman. Pentru ca mai târziu toate restricțiile severe ale drepturilor și libertăților femeilor, care domnesc în societatea musulmană, să nu fie o datorie grea pentru ea. Dacă acest lucru nu se oprește - dragostea este mai presus de toate, atunci fericirea.

Dar, de cele mai multe ori, femeile au o idee foarte vagă despre consecințele căsătoriei cu un musulman. În Uniunea Sovietică, au fost frecvente cazuri când o fată s-a căsătorit cu un tip din Asia Centrală. Să presupunem că a slujit acolo unde locuia ea. Soldatul părea o persoană dulce și de încredere, iar la sosirea cu tânăra lui soție la casa lui, s-a dovedit brusc a fi un despot. Nici rudele lui nu au vrut să o recunoască. Și aceasta a devenit o mare tragedie pentru o femeie.

Astăzi, un musulman își duce adesea iubita în țara lui. Toate rădăcinile cu rude sunt tăiate. Și ce se poate întâmpla cu ea într-o țară străină, dacă viața nu a funcționat, este greu de spus. Multe încercări cad în soarta nefericitei și e bine dacă se poate întoarce în patria ei. Și cineva se resemnează cu partea lui. Dar o astfel de soartă cu greu poate fi numită fericită.

În vremurile noastre tulburi, este deosebit de periculos ca printre tinerii musulmani să existe predicatori care descriu farmecele islamului slavilor și chiar se căsătoresc cu ei. Dar, de fapt, femeile sunt recrutate în rândurile diferitelor grupări teroriste interzise pe teritoriul Rusiei. Și aceasta este cea mai proastă parte a căsătoriei cu musulmani. Se întâmplă ca astfel de femei să devină atacatori sinucigași.

Urmăriți un videoclip despre căsătoria dintre un creștin și un musulman:

O căsătorie între un creștin și un musulman este un pas foarte serios. Există multe „vârtejuri” invizibile pentru ochiul neexperimentat, în care cineva se poate întoarce și se încurcă. În primul rând, acest lucru se aplică femeilor care au decis să-și lege soarta cu un nativ dintr-o țară musulmană. Sentimentele sunt bune. Dar este mai bine o decizie luată în mod rezonabil! Dacă o fată nu își prețuiește libertatea personală și este pregătită să se sacrifice în numele iubirii, atunci are un steag în mâini! Dar, din păcate, poveștile triste se întâmplă adesea în viață când un act neplăcut poate strica viața. Și nu doar să-l strice, uneori se poate pierde.

12:51 2018

Ce ne rezervă? Ce vor spune părinții? Poate un musulman să se căsătorească cu o creștină? Ce drepturi au miresele? Ce zici de poligamie? Putem fi fericiți? Și dacă da, cât timp? Dar copiii noștri? Și mai sunt multe întrebări similare, răspunsurile la care, în opinia mea, sunt pline de mituri. Prin urmare, voi încerca să vă spun pentru ce ar trebui să vă pregătiți cu adevărat.

Pentru început, să punem un punct îndrăzneț în răspunsul la întrebarea: „Este posibil o căsătorie între un creștin și un musulman?” Da. Un bărbat musulman are voie să se căsătorească cu femei din Oamenii Cărții - creștini, evrei. Pentru a face acest lucru, nu trebuie să renunți la credință, să porți hijab și așa mai departe. Coranul afirmă clar că nu există nicio constrângere în religie. Dar, desigur, este de dorit ca fata să accepte islamul și să mărturisească aceeași credință cu soțul ei. Când te căsătorești, parcă stai în aceeași barcă și, dacă toată lumea vâslește, cât de departe vei naviga?

În primul caz Femeia creștină este pe cale să se căsătorească pe așa-numitul „nominal” sau etnic musulman... Adică, o persoană se consideră musulmană, dar nu are nicio înclinație către islam și practica religioasă. De-a lungul vieții, aceste cupluri sunt ghidate de principii și valori morale familiare. Este posibil ca soțul să meargă la moschee de două ori pe an la sărbători majore sau să respecte tradițiile poporului său. Mai ales sotiile intreprinzatoare, si cunosc astfel de cazuri, sotii chiar merg duminica la biserica si nu sunt impotriva icoanelor din casa. De fapt, există o mulțime de astfel de căsătorii. Puteți auzi: „Există un soț musulman acolo și el îi permite să facă totul - să picteze și să meargă fără batic”. Da, da, dar, în același timp, bărbatul însuși nu este contrariu să bea și se uită la fete. Și acesta este exact cazul când este necesar să se separe „muștele de cotlet”. Trebuie să înțelegi că a fi numit musulman și a fi unul sunt două lucruri diferite. Astfel de familii sunt considerate musulmane, de regulă, din cauza locului de reședință sau a numelui de familie oriental, dar nu din cauza stilului lor de viață. Longevitatea lor se încadrează în statisticile căsătoriilor seculare.

În al doilea caz căsătoria unui musulman și a unui creștin nu se limitează la oficiul de registratură. Dacă descoperi că și credincioșii tăi s-au dovedit a fi un credincios adevărat, atunci ai un drum direct către moschee pentru a legaliza căsătoria, nu numai în fața societății, ci și la Atotputernicul. Adesea, în timpul nikah, unei femei i se va cere în continuare să rostească shahadah (mărturia monoteismului). Mulți fac acest lucru nu nominal și de fapt, în timp, se convertesc la islam. Dar există și cazuri inverse. Deci, de exemplu, unul dintre prietenii mei a plecat căsătorește-te cu un turcși a divorțat 5 ani mai târziu. De după nașterea copilului, toate neînțelegerile care sunt posibile între musulman si crestin... Când soțul a vrut să-și învețe fiul namaz, soția a continuat să memoreze „Tatăl nostru” noaptea. Gândiți-vă dacă sunteți gata să faceți compromisuri asupra unor astfel de probleme vitale și să fiți de acord cu totul „de pe țărm”. Și dacă nu intenționați să creșteți un copil în credința musulmană, de ce atunci conectați viața cu o persoană cu alte principii? Cele mai puternice familii sunt acelea în care soția „își urmărește literalmente soțul”: îi acceptă pe deplin stilul de viață, respectă ea însăși religia și își ajută soțul atunci când fiecare este la locul lui și își îndeplinește îndatoririle.

A treia opțiune sunt poreclele fără un birou de înregistrare. Vești bune: un musulman se poate căsători cu un creștin prin simpla includere a poreclelor în cea mai apropiată moschee. Doi martori, care sunt de obicei prieteni, sunt suficienți, iar imamul acționează ca tutore al fetei. Vestea proastă este că aproape toate astfel de căsătorii se destramă în primii doi ani, iar copiii născuți în astfel de familii cresc fără tată. Amintiți-vă, sau mai bine scrieți cu litere aldine: nu fiți niciodată de acord cu astfel de aventuri! În ciuda faptului că poligamia este permisă în Islam și în unele țări din Asia și Africa este susținută la nivel de stat, proporția unor astfel de căsătorii în aceste țări este foarte scăzută. Dar din anumite motive, tinerele frumuseți se grăbesc să reînnoiască statisticile triste și să se implice în povești, despre care televiziunea și internetul fac apoi zgomot. Dragi fete, înainte să ieși căsătorește-te cu un arab sau alt prinț oriental, înțelegeți: bărbații iubesc ceea ce investesc. O căsătorie încheiată în 5 minute într-o moschee, chiar și cu un cadou decent, nu este altceva decât o modalitate de acces rapid și legal la relațiile intime. Nu te grăbi să devii al doilea al treilea al patrulea, pentru că lumea este plină de divorțați și chiar de văduvi. De ce să te pui în mod deliberat într-o situație dezavantajoasă și cu știință de pierdere? Dar chiar dacă ești primul și singurul, iar logodnicul tău vorbește doar despre dragoste și nu se grăbește să adune certificatele necesare ambasadei și căsătoriei, fugi de el. Cel mai probabil, această persoană nu se distinge prin decență și responsabilitate față de cei dragi.

Deci, care este primul lucru la care ar trebui să fii atent înainte de a ieși căsătorește-te cu un musulman. Iată principalele puncte pentru o căsnicie fericită și lungă:

1. Început. După cum spune proverbul: „Un început bun este jumătate din bătălie”. Ceea ce contează este unde și în ce circumstanțe te-ai întâlnit. Este îndoielnic că o căsătorie în care viitorii soți s-au întâlnit la o discotecă sau pe plajă va fi binecuvântată. Dacă încă sunteți în căutare, atunci asigurați-vă că fraza "Vreau să mă căsătoresc" vizibil pentru sexul opus. Din păcate, chiar și în rândul musulmanilor există oameni cu intenții rele, așa că fii deosebit de atent în locurile publice dacă ești singur sau cu un prieten. Alege un soț din anturajul tău sau la recomandările prietenilor.

2. Timpul. Nu-ți face niciodată timp să ieși căsătorit devreme... Există un obicei minunat în Islam de a vă proteja interesele - logodna (al-hitab). În acest caz, înainte de căsătorie, tinerii au timp să se cunoască și să ia o decizie deliberată, echilibrată. Este mai bine să petreci luni întregi clarificând toate întrebările înainte de nuntă, decât apoi să suferi toată viața cu o persoană străină de tine sau să divorțezi în șase luni. Din experiența mea, majoritatea căsătoriilor pripite sunt extrem de nefericite și nefericite. Nu luați decizii pripite, ardeți poduri și nu vă lăsați conduși de sentimente. Hadith-ul spune că încetineala este de la Allah, iar graba este de la Shaitan. Dacă aveți de gând să creați o familie puternică și durabilă pentru viață, atunci înarmați-vă cu această înțelepciune.

3. Familie. Asigurați-vă că vă întâlniți cu rudele apropiate ale mirelui. Fie ca viitorul tău soț să primească o binecuvântare părintească. De asemenea, aruncați o privire atentă asupra stilului de viață din familia lui. Cât de angajați sunt mama și tatăl alesului față de religie, ce fel de relație au. În 99% din cazuri, un bărbat copiază modelul de comportament al părinților săi. Fii atent dacă te ascunde de toată lumea sau tace cu privire la faptele biografiei sale. Pentru unele popoare, în special în Caucaz, căsătoriile cu femei de alte naționalități sunt foarte descurajate. Și dacă familia mirelui este categoric împotriva viitorului tău comun și te vede ca pe un străin, ar trebui să te gândești serios la asta. La fel de importantă este și ce poziție ocupă viitorul tău soț într-o situație dificilă. De partea cui este: te susține sau părerea părinților este mai importantă pentru el? Veți primi, de asemenea, sprijinul și înțelegerea celor dragi înainte de a ieși. căsătorește-te cu un musulman... Și evaluează-ți cu adevărat șansele - dacă poți lupta pentru fericire toată viața împreună cu soțul tău sau singur și, de asemenea, gândește-te la consecințele pentru copii.

4. Vama. Acesta este un punct foarte important, deoarece nu toți musulmanii sunt ghidați doar de Coran. Pentru multe popoare, tradițiile sunt atât de ferm înrădăcinate în viața de zi cu zi încât este pur și simplu stupid să le ignori. Studiază obiceiurile oamenilor alesului tău și încearcă să încerci pe tine dacă este potrivit sau nu. Dacă ceva te încurcă în comportamentul unui tânăr, atunci pune-ți o întrebare: m-ar trata așa dacă aș fi... (de exemplu, arab, inguș, tătar etc.). Dacă răspunsul este nu, atunci ar trebui să fii atent. De exemplu, în Est, se obișnuiește ca o nuntă să ofere femeilor mult aur și să organizeze ceremonii magnifice, iar domnul tău propune să se limiteze la o masă într-o cafenea și să predea în loc de un makhr. Sura Coranului... Sau dacă se obișnuiește ca nora să facă curățenie și să gătească pentru întreaga familie, iar bărbatul spune că nu vor fi probleme în viața de zi cu zi. Pregătește-te să adopți tradițiile altor oameni, să înveți limba, să trăiești într-un mediu necunoscut și să te adaptezi la o cultură diferită. Îți dai seama că va trebui să te schimbi, nu soțul tău?

5. Limba. La început, poate că câteva fraze îți vor fi suficiente, dar pentru a trăi împreună într-o căsnicie interetnică, fii pregătit să înveți limba soțului tău, mai ales dacă mergi în patria sa. Este ideal să mergi la cursuri de limbă, dar poți folosi tutoriale și lecții, care acum sunt din belșug pe internet. De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că limbile vor trebui predate copiilor lor. De-a lungul timpului, vei stăpâni toate subtilitățile și regulile familiilor bilingve, dar pentru a menține alfabetizarea și un nivel bun de două limbi, va trebui să transpiri foarte mult.

6. Documente. Dacă mirele musulman nu este cetățean al Federației Ruse, atunci trebuie să înțelegeți și complexitățile dreptului internațional. Nu contează unde locuiești, regula „ești un bug fără o bucată de hârtie” se aplică peste tot. Rețineți că trebuie să completați toate documentele pentru căsătorie, să aveți grijă de prelungirea în timp util a vizelor și să obțineți un permis de ședere pentru dvs. sau viitorul soț. Adesea, acest proces necesită nu numai bani și timp, ci și nervi.

7. Statutul social. Probabil că toată lumea știe gluma: „Cum să te căsătorești cu un milionar?” - „Căsătorește-te cu un miliardar”. În viață, din păcate, de multe ori este invers. Femeile se îndrăgostesc de nemercenari și îi transformă în milionari. Sunt gata să vândă apartamente, să renunțe la economiile lor doar pentru a fi jurat în dragoste veșnică. De ce această schemă funcționează bine cu un animator egiptean sau un muncitor oaspete tadjic, dar nu funcționează cu un portar sau chelner rus - nu înțeleg. Dar adevărul rămâne. Din păcate, chiar și printre prietenii mei există astfel de victime. Problemele pot fi evitate prin căutarea inițială a unui soț care este egal ca statut. Pentru a fi corect, trebuie remarcat faptul că multe cupluri încep de la zero. Dar chiar dacă alesul este dintr-o familie săracă, trebuie să aibă potențial, dorință de a se dezvolta și a se perfecționa, și să nu trăiască pe cheltuiala altcuiva. În islam, nu există „zestre”, dar există un concept „ mahr„- un cadou de nuntă pentru o femeie, iar responsabilitatea pentru sprijinul material după căsătorie revine în întregime bărbaților.

Dar cel mai important lucru este religia. Trimisul lui Allah (PBUH) a spus: „Cu adevărat, fiecare dintre voi este un păstor și este răspunzător de turmă. Omul este un păstor pentru familia lui și este responsabil pentru turma lui”(Muslim, „Cartea Guvernului”, 5, 1213).

Nikah este făcut pentru cei care, fiind nemusulmani, s-au căsătorit într-un birou de înregistrare sau s-au căsătorit într-o biserică și apoi s-au convertit la islam

Opiniile majorității savanților islamici, bazate pe sursă (Coran și Sunnah):

Dacă credința voastră cu soția voastră a fost creștină și v-ați convertit amândoi la islam, atunci căsătoria voastră este valabilă și copiii sunt născuți în căsătorie (legal), căsătoria trecută este recunoscută și nu este nevoie să faceți din nou nikah. Și dacă erau etnici musulmani, atunci se consideră cu atât mai mult că au avut Nikah.

Întrucât Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu și-a reînnoit căsătoria cu Khadija (Allah să fie mulțumit de ea) după Islam și nu a cerut ca tovarășii săi să recitească Nikah după ce au acceptat Islamul.

Furnizarea de soție și copil după divorț

1 - O persoană divorțată care nu printr-un divorț definitiv cu drept de întoarcere are dreptul la securitate materială și locuință, iar aceasta este responsabilitatea soțului până la expirarea termenului stabilit pentru divorț ('idda), în conformitate cu cuvintele Atotputernicului. :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ

„O, Profete! Când le oferiți soțiilor voastre un divorț, apoi divorțați în perioada prescrisă, țineți evidența acelei perioade și temeți-vă de Allah, Domnul vostru. Nu-i alungați din casele lor și nu-i lăsați să iasă din ele” (65:1).

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

« Decontează-le acolo unde locuiești singur - în funcție de venitul tău. Nu-i răni dorind să-i faci de rușine.„(65:6).

2 - Divorțat prin divorț definitiv, nu se invocă nici sprijinul material, nici locuința. Motivul pentru aceasta este decizia Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), când Fatima bint Qays (Allah să fie mulțumit de ea) s-a întors la el după ce soțul ei a divorțat de ea cu un divorț definitiv, cu întrebare: se bazează ea pe conținutul de la el, pe ceea ce profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „ Nu aveți dreptul la întreținere sau locuință „Muslim 1480. Versiunea citată de Abu Dawood spune:” Nu aveți dreptul la întreținere decât dacă sunteți însărcinată „Sahih Abu Dawood 2/433.

3 - O femeie însărcinată divorțată, chiar dacă este divorțată prin divorț definitiv, după părerea unanimă a oamenilor de știință, are dreptul la întreținere și locuință până la naștere. Dovadă în acest sens sunt cuvintele Celui Atotputernic:

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

„Deconectează-le acolo unde locuiești singur – în funcție de venitul tău. Nu le face rău dorind să-i faci de rușine. Dacă sunt însărcinate, sprijiniți-le până când sunt eliberate de povara lor” (65: 6).

4 - Responsabilitatea de a suporta costurile copiilor revine tatălui lor, fie că sunt căsătoriți sau divorțați, bogați sau săraci. O femeie nu este obligată să suporte costurile pentru ei, cu tatăl lor în viață. Și cu privire la această problemă, toți oamenii de știință sunt de acord.

Ibn Qudama (Allah să aibă milă de el) în al-Mughni 8 / 169-170 a povestit cuvintele lui Ibn Munzir (Allah să aibă milă de el): „ Toți deținătorii de cunoștințe, de la care am adoptat cunoștințe, au fost unanim de acord că un bărbat este obligat să întrețină copiii care nu au proprietățile lor.».

5 - Daca, dupa divort, copiii sunt in grija si cresterea mamei, atunci aceasta poate cere de la fostul sot o taxa pentru ingrijirea si cresterea copiilor. Vezi Mausu'a al-fiqhiyya 17/311 și Sharh Muntaha al-Iradat 3/249.

6 - Dacă o femeie alăptează un copil, atunci ea are dreptul să ceară plată de la fostul ei soț pentru aceasta, în conformitate cu cuvintele Atotputernicului:

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

« Dacă vă alăptează, atunci plătiți-le o taxă și consultați-vă unul pe celălalt pe cale amiabilă.„(65:6).

Acest verset se referă la femeile divorțate.

Această părere a fost Abu Hanifa (Allah să aibă milă de el), aceeași părere este cea mai răspândită și cunoscută în madhhab-ul imamului Ahmad (Allah să aibă milă de el). Această opinie a fost favorizată de Sheikh al-Islam ibn Taymiyyah (Allah să aibă milă de el), vezi al-Ikhtiyarat 412-413, iar printre savanții moderni această opinie a fost susținută de Sheikh Ibn 'Uzaimin (Allah să aibă milă de el), vezi. Ash-Sharh al-Mumti 13 / 515-516. Vezi, de asemenea, al-Mughni 11/431 și al-Fatawa al-Kubra 3/347.

7 - Sprijinul material include: locuință, mâncare și băutură, îmbrăcăminte, educație și alte lucruri de care copiii vor avea nevoie.

8 - Cuantumul sprijinului material, precum și plata pentru alăptare și plata pentru îngrijirea și creșterea copiilor, este determinată de obiceiurile zonei și ale momentului acestora. În același timp, având în vedere starea și poziția fostului soț, în conformitate cu cuvintele Atotputernicului:

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

„Cine are avere să cheltuiască după averea lui. Iar cel care este constrâns în mijloace, să cheltuiască din ceea ce i-a dat Allah. Allah nu impune unei persoane dincolo de ceea ce El ia dăruit. După greutăți, Allah creează ușurare” (65: 7).

Bogații trebuie să suporte costurile materiale în conformitate cu poziția și averea lor. Săraci sunt și cei care au un venit mediu, în funcție de poziție. Or, părinții înșiși pot conveni asupra unei anumite taxe, mică sau mare. Dacă părinții nu pot ajunge la un acord comun cu privire la sumă, atunci valoarea costurilor materiale pentru copil trebuie să fie desemnată de un judecător Sharia.

Dar, cu toate acestea, este mai bine pentru ei să ajungă la un acord comun și să atribuie o anumită sumă care să permită copilului și mamei sale tutore să trăiască fără nevoie.

Părinte, am o problemă.

Ce s-a întâmplat?

Vezi tu, iubesc cu adevărat o persoană, pur și simplu nu pot trăi fără el.

Ei bine, care este întrebarea? Semnează, căsătorește și trăiește fericiți pentru totdeauna!

Ei bine, vezi tu, iubita mea este musulmană. Nu este un fanatic. Mănâncă carne de porc, nu face namaz, dar de origine este musulman și de aceea nu vrea să renunțe la credința strămoșilor săi. El crede în Dumnezeu, iar noi credem că Dumnezeu este unul, iar dacă da, atunci nu va fi niciun păcat în nunta noastră. Ce crede Biserica? La urma urmei, sunt ortodox, așa că trebuie să primesc o binecuvântare pentru căsătorie.

O astfel de conversație are loc foarte des acum în bisericile noastre. Și acest lucru nu este surprinzător. După epoca sovietică, a existat un amestec de popoare. Iar situația în care credincioșii a două religii vor să se căsătorească a devenit foarte frecventă. Dar cum evaluează Dumnezeu această chestiune? Cum să te comporți dacă are loc o astfel de căsătorie? Care este modul corect de a se comporta pentru un soț ortodox al unui adept al islamului? Vom răspunde la aceste întrebări în această lucrare.

CUM CONSIDERĂ BISERICA CĂSĂTORIA CU ALŢII?

Contrar părerii multora, atât cuvântul lui Dumnezeu, cât și decretele Bisericii condamnă fără echivoc căsătoriile dintre creștini și neamuri. Dacă ne uităm la Sfintele Scripturi, vom vedea că practic de-a lungul întregii istorii sfinte, Dumnezeu avertizează împotriva amestecării oamenilor credincioși Lui cu cei care nu fac voia Lui. Deja în zorii lumii, s-a produs cea mai mare catastrofă a Potopului, cauzată de faptul că „fiii lui Dumnezeu au văzut pe fiicele oamenilor că sunt frumoase și le-au luat de soții, orice au ales. Şi Domnul Dumnezeu a spus: Duhul Meu nu va fi dispreţuit pentru totdeauna de aceşti oameni; pentru că sunt trup” (Geneza 6:2-3). Interpretarea tradițională spune că fiii lui Dumnezeu sunt descendenții lui Set, credincioși Domnului, iar fiicele oamenilor sunt cainiți, iar amestecarea acestor două genuri a dus la distrugerea lumii antice. Amintindu-și de acest eveniment teribil, Sf. Avraam l-a pus pe slujitorul său să jure lui Dumnezeu că nu-l va lua pe Isaac de nevastă dintre fiicele Canaanului (Geneza 24:3). De asemenea, unul dintre motivele respingerii lui Esau a fost că a luat ca soții femeile hitite. „Și a fost o povară pentru Isaac și Rebeca” (Geneza 26, 35), așa că aceasta din urmă a spus că „nu era fericită cu viața din cauza fiicelor hitite” (Gen. 27, 46).

Legea lui Dumnezeu a fixat această normă în scris: „Nu lua de la fiicele nevestelor lor la fiii tăi și fiicele tale, nu le da în căsătorie, pentru ca fiicele lor, curviind după zeii lor, să-i conducă pe fiii tăi în rătăcire. după zeii lor” (Ex. 34, 16). Și „atunci mânia Domnului se va aprinde împotriva ta și El te va mistui în curând” (Deut. 7:4).

Și, într-adevăr, această amenințare i-a cuprins pe cei care au încălcat legământul Domnului. De la teribila înfrângere de la Baal Fegor, când au murit 24.000 de oameni, doar lovitura suliței lui Fineas a pus capăt pedepsei. (Num. 25) În timpul domniei judecătorilor, Samson piere din cauza Filisteanei Dalila (Judecata 16) și înaintea căderii îngrozitoare a celui mai înțelept rege Solomon, a cărui inimă a fost stricăcită de soțiile sale. (1 Regi 11:3). Dumnezeu i-a pedepsit imediat pe cei care au încălcat porunca Lui.

Mai mult, această poruncă nu avea nicio legătură cu ideea de puritate a sângelui. Rahab este o curvă, Sefora este soția lui Moise, Rut este o femeie moabita, care și-a părăsit dumnezeii mincinoși și a intrat în poporul lui Dumnezeu. Această poruncă a devenit deosebit de importantă pentru sfinții Ezra și Neemia, care au luptat împotriva amestecării poporului ales cu străinii (1 Ezra 9-10; Neh.13, 23-29).

Cuvântul lui Dumnezeu numește căsătoriile mixte „un mare rău, un păcat înaintea lui Dumnezeu” (Nee. 13:27), „o nelegiuire care depășește capul și o vinovăție care a crescut până la cer” (1 Ezra 9, 6). Profet. Maleahi proclamă: „Iuda acționează cu perfid și o urâciune se săvârșește în Israel și în Ierusalim; căci Iuda a smerit obiectul sfânt al Domnului, pe care l-a iubit, și s-a căsătorit cu fiica unui zeu străin.” „Din cel care face aceasta, Domnul va nimici din corturile lui Iacov pe cel ce veghează, răspunde și aduce jertfe Domnului oștirilor” (Mal. 2:11-12). Oare nu în împlinirea acestui blestem al lui Dumnezeu copiii unor astfel de criminali și criminali devin atei și adesea pierd?

Când a venit Noul Testament, legea lui Moise a fost depășită de harul Evangheliei: totuși, această poruncă a Domnului a rămas în vigoare. Sinodul Apostolic de la Ierusalim a poruncit convertiților dintre neamuri să se abțină de la curvie (Fapte 15:29), din care interpreții deduc eficiența tuturor interdicțiilor de căsătorie din Vechiul Testament pentru creștini. În plus, apostolul Pavel, permițând soției sale să se căsătorească a doua oară, adaugă „numai în Domnul” (1 Cor. 7:39).

Pentru creștini, a fost întotdeauna evident că era imposibil să se căsătorească cu necredincioși, iar acest lucru a fost respectat cu strictețe, în ciuda faptului că comunitățile creștine erau foarte mici. Deci shmch. Ignatie, purtătorul de Dumnezeu, scrie: „Spune-le surorilor mele să iubească pe Domnul și să se mulțumească cu bărbații lor în trup și în duh. În același fel, învățați-i pe frații mei în numele lui Iisus Hristos să „iubească soțiile lor precum Domnul Iisus Hristos iubește Biserica”... Este bine ca bărbații și femeile care se căsătoresc să facă acest lucru cu binecuvântarea episcopului, pentru ca nunta sa fie dupa Domnul, si nu dupa pofta.” Ceilalți sfinți părinți au gândit la fel. De exemplu, sfântul. Ambrozie din Mediolansky spune: „Dacă căsătoria în sine trebuie sfințită cu un văl preotesc și binecuvântare: atunci cum poate exista căsătorie acolo unde nu există consimțământul credinței”.

Această învățătură este exprimată direct de Biserica Ortodoxă prin buzele Sinoadelor Ecumenice. Regula 14 a Sinodului IV Ecumenic impune penitență acelor cititori și cântăreți care se căsătoresc cu alte credințe sau își dau copiii într-o astfel de căsătorie. În conformitate cu interpretarea Episcopului. Pedeapsa pe Nicodim (Milasha) este depunerea. Și mai viu și fără posibilitatea vreunei reinterpretări, atitudinea Bisericii față de această problemă este expusă în Canonul 72 al Sinodului VI Ecumenic. Se spune: „Nu este vrednic ca un soț ortodox cu căsătorie eretică să se împerecheze, nici ca o soție ortodoxă să se căsătorească cu un soț eretic. Dacă, totuși, ceva va fi văzut, făcut de cineva: să considere căsătoria instabilă și să desființeze conviețuirea ilegală. Căci nu se cuvine să confundăm nemiscibilul, sub copularea cu oile lupului, iar cu partea lui Hristos soarta păcătoșilor. Dacă cineva călcă ceea ce am hotărât, să fie excomunicat. Dar chiar dacă unii, încă în necredință și nefiind numărați printre turma ortodoxă, s-au îmbinat între ei prin căsătorie legală: atunci unul dintre ei, alegând binele, a apelat la lumina adevărului, iar celălalt a rămas în lanțuri de amăgire, nevrând să privească la razele divine, și dacă, în plus, o soție necredincioasă dorește să conviețuiască cu un soț credincios sau, dimpotrivă, un soț necredincios cu o soție credincioasă: atunci să nu se despartă, după dumnezeiescul apostol: binecuvântat să fie bărbatul necredincios despre soția sa și femeia necredincioasă să fie binecuvântată despre soțul credincios (1 Cor. 7:14)”.

Aceeași regulă era în vigoare în Rusia înainte de revoluția din 1917. Conform legii ruse, „căsătoria cu necreștini este complet interzisă pentru subiecții ruși de confesiune ortodoxă”, iar o astfel de căsătorie nu a fost recunoscută ca fiind „legală și valabilă”. Copiii născuți într-o astfel de uniune erau recunoscuți ca nelegitimi, nu aveau drepturi la moștenire și titlu, iar relația în sine era recunoscută ca adulteră. Un creștin care a intrat în ea, chiar și în acel moment, trebuia să fie excomunicat de la Împărtășanie timp de 4 ani.

În același caz, când unul dintre soții unei alte credințe s-a convertit la creștinism, din cel rămas în afara Bisericii, s-a luat imediat abonament ca copiii care li se vor naște după aceea să fie botezați în Biserica Ortodoxă. Un necredincios nu va duce în niciun fel la credința ei, iar jumătatea lui credincioasă nu va fi lipsită de coabitare monogamă de-a lungul vieții și nu o va forța să se întoarcă la amăgirea ei anterioară. Dacă soțul infidel a dat un astfel de abonament și a urmat-o, atunci căsătoria a fost recunoscută ca legală; dacă a urmat un refuz sau o încălcare a acestor obligații, atunci căsătoria era imediat desființată, iar convertitul avea dreptul la o nouă căsătorie cu un creștin ortodox. Marii dogmatiști ai secolului al XIX-lea - de exemplu, Met. Makarii (Bulgakov) - de asemenea, au considerat imposibil să se căsătorească cu un credincios cu un neam.

Deci atât Dumnezeu, cât și Biserica Sa le interzic categoric creștinilor să intre într-o alianță cu necreștinii. Și acest lucru nu este surprinzător. Într-adevăr, în căsătorie, doi devin un singur trup, dar cum poate el să fie fericit dacă unul dintre soți crede în Dumnezeul Treime al iubirii, iar celălalt se teme de un conducător singuratic îndepărtat care nu permite întâlnirea cu el? Cum se pot înțelege în pace cei care poartă Crucea pe piept și cei care cred că Hristos nu a fost răstignit? Despre ce fel de forță de familie putem vorbi atunci când un soț are dreptul, pe baza credinței sale, să aibă pentru sine amante, pe care le va numi noi soții sau concubine?

CE SE SE INTÂMPLA CELUI CARE A FOST CĂSĂTORIT CU UN MUSULMAN.

Dar toate aceste argumente, din păcate, adesea nu funcționează pentru cei îndrăgostiți. Ei spun: „Totuși, nu voi fi decât fericit cu el și, de aceea, nu mă interesează ce spun Dumnezeu și Biserica”. A vorbi așa nu poate fi, desigur, considerat creștin ortodox. Dar avem și ei ceva de spus. La urma urmei, conform Botezului, ea încă aparține Bisericii, iar până la moarte, legăturile secrete o leagă de Trupul lui Hristos. Aceasta este atât o onoare, cât și o responsabilitate. Oricine a încheiat deja un legământ cu Dumnezeu, chiar și în copilărie, nu poate deveni niciodată ca cei care sunt inițial străini de Creator. Fiul risipitor este încă un fiu. Dumnezeu spune: „Fie ca printre voi să nu existe o astfel de persoană care, după ce a auzit cuvintele acestui blestem, să se laude în inima lui, spunând: „Voi fi fericit, în ciuda faptului că voi umbla după voia mea. inima ”... Domnul nu va ierta un astfel de om, dar îndată mânia Domnului și mânia Lui împotriva unui astfel de om se vor aprinde și tot blestemul acestui legământ va cădea asupra lui și Domnul va șterge. numele lui din locuri înalte; și Domnul îl va pune deoparte spre nimicire” (Deut. 29, 20-21).

Dar din punct de vedere practic, o astfel de căsătorie pentru o persoană crescută în tradiția creștină va fi cu siguranță nefericită. La urma urmei, relația cu o femeie în Islam este insuportabilă pentru cei care sunt crescuți pe ideea dragostei dintre soț și soție ca normă a vieții căsătorite. Pentru cei care nu cred, merită să aducă normele islamice de atitudini față de soție, pe care nefericita femeie va trebui să le îndeplinească dacă dorește să încalce cuvântul lui Dumnezeu. Deci, din punctul de vedere al islamului, „o femeie este obligată să-și asculte soțul și să-i arate ascultare deplină, cu excepția cazurilor în care acesta cere ceva interzis de islam”. O femeie vine la familia soțului ei. Fără permisiunea lui, ea nu poate părăsi acasă și nu se poate implica în activități profesionale.

Soțul are dreptul să-și viziteze părinții și rudele apropiate, deși soțul îi poate interzice să-și vadă copiii dintr-o căsătorie anterioară. În unele țări musulmane, soțul poate reduce întâlnirile cu părinții soției sale la una pe săptămână. Soția are dreptul să refuze relațiile conjugale cu soțul ei numai dacă acesta nu a contribuit cu cota de zestre convenită în contractul de căsătorie sau în perioada de post. Refuzul nejustificat al soției va duce la „înlăturarea” acesteia, adică divorț. Acest lucru va pune capăt, de asemenea, utilizării contracepției pentru ea. Cartea sfântă a musulmanilor, Coranul, cheamă soții să-și pedepsească soțiile în caz de neascultare, dezacord sau pur și simplu pentru a-și îmbunătăți caracterul. Coranul spune că „Dumnezeu a înălțat bărbații în esența lor față de femei și, în plus, soții plătesc zestrea căsătoriei... Certe-i, intimidează-i când nu se supun... - bate-i. Dacă soțiile sunt ascultătoare, atunci fiți îngăduitori cu ele” (Coran 4:38; 4:34). Teologul musulman al-Ghazali numește căsătoria „un fel de sclavie pentru o femeie. Viața ei devine o supunere deplină față de soțul ei în orice, dacă acesta nu încalcă legile islamului.” Creșterea copiilor este dreptul exclusiv al soțului. Chiar dacă soția aparține uneia dintre „religiile revelației”, adică dacă este evreică sau creștină. Creșterea copiilor cu neîncredere este interzisă de legea musulmană”.

Să mai adăugăm ceva despre atitudinea față de femei în Islam. „Conform hadith-ului popular - zicala" profetului "- majoritatea femeilor vor ajunge în iad. Potrivit lui Ibn Umar, „profetul a spus: O, adunare de femei! Dați de pomană, cereți mai multă iertare, căci am văzut că cei mai mulți dintre locuitorii focului sunteți voi. Și unul dintre ei a întrebat: De ce majoritatea locuitorilor incendiului ne ne aruncă? El a spus: Înjurați mult și sunteți nerecunoscători față de soții voștri. Nu am văzut că cineva cu inteligență ar avea mai multe defecte în credință și inteligență decât tine” (Muslim, 1879). Potrivit unui alt hadith, „profetul a spus: Nu am lăsat în urma mea o ispită mai dăunătoare bărbaților decât femeilor” (Al-Bukhari și Muslim)

Potrivit Sharia, „mărturia a două femei în instanță este egală cu mărturia unui bărbat. De asemenea, femeilor le este interzis să urmeze cortegiul funerar. Un bărbat musulman are dreptul de a se căsători cu o femeie de altă credință, dar o femeie musulmană nu se poate căsători cu un bărbat de altă credință.”

Dar este de remarcat și faptul că, după ce s-a căsătorit cu un musulman, o soție în niciun caz nu ar trebui să se aștepte la fidelitate conjugală de la el. La urma urmei, el are dreptul să aibă până la patru soții, precum și să încheie așa-zisul. „Căsătoriile temporare” cu durata de la 1 oră la un an (așa este adesea justificată prostituția). Dacă legile statului rus interzic poligamia, atunci în practică aceasta a existat și încă există.

Deci, dragi doamne, intrând într-o căsătorie islamică, trebuie să fiți pregătite pentru faptul că veți fi tratate ca niște animale, și pentru adulter, care nici măcar nu este considerat ca atare, și pentru bătaia de către soțul dumneavoastră, sancționată de Coran. (Și pentru soții musulmani, chiar și în Europa, teologii islamici publică cărți speciale despre metodele corecte de a bate soțiile pentru a nu-ți mutila prea mult corpul, astfel încât să poată fi folosit în continuare și, în același timp, să nu cadă sub instanța seculară) . Dacă vă plac toate acestea - vă rog! Doar nu spune că iubitul meu nu va face niciodată asta, pentru că este bun. Pe lângă colegul tău de cameră (cuvântul lui Dumnezeu nu-mi permite să-l numesc soț), mai este și familia lui, căreia el însuși este obligat să se supună, dacă vrea sau nu. Puțin mai târziu, vom da dovezi despre ceea ce așteaptă o femeie în realitate dacă se regăsește într-o familie islamică modernă. Dar mai întâi, să spunem și că nu trebuie să te bazezi pe o viață lungă și fericită într-o familie puternică. Într-adevăr, conform regulilor islamului, un soț își poate divorța cu ușurință de soție. Poate fi un divorț corect (muborot) la cererea soțului cu explicarea motivelor, sau o decizie comună a soțului și soției, sau poate fi doar un divorț la cererea soțului fără a explica motivele în o formă simplificată (talak), după pronunțarea uneia dintre sintagmele consacrate: „Ești excomunicat” sau „unește-te cu neamul”.

În caz de divorț, soțul trebuie să-i pună la dispoziție soției sale bunurile necesare „după obicei”. O femeie divorțată stă trei luni acasă la fostul ei soț pentru a stabili dacă este însărcinată. Dacă se naște un copil, acesta trebuie lăsat la casa tatălui. Soția poate cere divorțul doar pe calea instanțelor de judecată, referindu-se doar la motive strict conturate: dacă soțul are dizabilități fizice, nu îndeplinește îndatoririle conjugale, își tratează soția cu cruzime sau nu alocă fonduri pentru întreținerea acesteia.

În același timp, dacă soții vor dintr-o dată să se reîntâlnească, atunci în Islam există un decret monstruos că, pentru aceasta, soția trebuie să se căsătorească mai întâi cu un alt bărbat, să divorțeze de el și numai după aceea să se întoarcă la precedentul: „Dacă a divorțat. ea, atunci nu Ea i se îngăduie mai târziu, până când se căsătorește cu un alt soț, iar dacă el i-a dat divorțul, atunci nu este păcat asupra lor, că se vor întoarce ”(Coran 2.230).

UN CRESTIN IN ISLAM. DESCRIEREA REALITATII.

Dar acum merită să dăm exemple despre modul în care aceste norme sunt implementate în practică în poveștile contemporanilor noștri. Pentru început, vă prezentăm un fragment dintr-un studiu realizat de etnografi care au studiat starea de fapt în Asia Centrală în anii 1980-1990.

„Femeile europene care sunt căsătorite cu indigeni sunt în mare parte non-locale. Istoria apariției lor în Asia Centrală este aproape întotdeauna aceeași: un tânăr a fost în armată sau la școală, la serviciu, a cunoscut o fată, s-a căsătorit și a adus-o cu el. De câteva ori am întâlnit o femeie dintr-un sat local din Rusia, ca soție a unui musulman. Dar nu existau excepții de la regulă: s-a dovedit întotdeauna că ea nu era o bătrână, ci a ajuns în republică cu puțin timp înainte de căsătorie. Practic, aceștia au fost cei care au fost evacuați din centrul Rusiei în anii de război.

Cel mai adesea, femeile ruse sunt de acord să se căsătorească cu un musulman, având o idee foarte vagă și departe de realitate a ceea ce le așteaptă. Mulți merg în Asia Centrală din motive de bunăstare materială și regretă grav deja la fața locului. („Acolo, în Rusia, el, mirele, adică îmbrăcat în stil european, spune că are trei case aici. Și vin aici – ce să facă ea într-o casă de lut?”). Adesea, rudele soțului nu acceptă o noră tânără, iar circumstanțele nu permit să trăiască separat de ei. Uneori încearcă să divorțeze de tineri, pentru că, fără acordul mirelui, au avut deja grijă de o mireasă locală. Încep certuri între soacră și nora „iubitoare de libertate” în limba rusă. Prin urmare, multe căsătorii se despart chiar la începutul vieții împreună. Majoritatea soțiilor se întorc în astfel de cazuri.

Unii dintre tinerii soți trec testele descrise și apoi, de regulă, se întâmplă următoarele. Femeile se înțeleg treptat cu rolul lor de nore într-o familie patriarhală, adoptând normele de comportament adoptate de locuitorii locali, învățând limba și, în cele din urmă, după cum au spus informatorii, sunt complet „îmblânzite” sau „otadzhichivatsya”. . Pentru a menține căsătoria în acest fel, o soție rusă are nevoie de multă răbdare. Apoi încep să o considere a lor și să o trateze bine - totuși, doar cu condiția ca ea să accepte islamul și să respecte obiceiurile.

Cu femeile în astfel de cazuri, apar schimbări dramatice. Comportamentul, îmbrăcămintea, conversația, stilul lor de viață devin uneori imposibil de distins de femeile locale. Se întâmplă ca o femeie să-și amintească cu greu limba maternă. Iată câteva povești scurte, dar caracteristice: „Un tadjic a adus o fată din Rusia după armată. La început, când locuia aici, plângea, venea să se plângă, dar acum nu se poate deosebi de o femeie tadjică: după limbajul ei, după hainele ei (poartă pantaloni largi), a născut cinci copii și a devenit în exterior asemănătoare ”; „Era căsătorită cu un uzbec, s-a domesticit, soțul ei a bătut-o în cap...”; „Unul a fost adus de la Vladimir, foarte tânăr. S-a obișnuit. Nu vorbește deloc rusă. O întreb în uzbecă: - De ce ai devenit așa? - Nu stiu…".

Și acum vom oferi amintirea unei întoarceri din islam, descriind din interior toate „deliciile” unei familii islamice pentru cei care l-au părăsit pe Hristos pentru Mahomed:

„De la vârsta de cincisprezece ani locuiesc cu părinții mei în Germania. Aveam nouăsprezece ani când l-am cunoscut pe Fatih. S-a dovedit a fi singurul tânăr care mi-a împărtășit cu adevărat părerile despre această lume, despre Dumnezeu. Eu eram ortodox. El este musulman. Când ne-am întâlnit, credința mea a fost înfricoșată. Am văzut doar ipocrizie și fanatism în tâmple. Nu L-am auzit pe Dumnezeu în sufletul meu. Era imposibil pentru o persoană ca mine fără asta. Când nu îl simt pe Dumnezeu în viața mea, am sentimentul că nu trăiesc, ci mor treptat, că viața nu are sens. Fatih a fost doar un bun prieten. Avea șaisprezece ani, dar părea mai în vârstă și, pentru comportamentul și gândirea lui, i-aș da cel puțin douăzeci. M-a înșelat, spunând că are 17 ani. Când am observat că treptat a început să aibă ceva sentimente pentru mine, am spus că nu trebuie să ne mai întâlnim, întrucât relația dintre noi este imposibilă. Nu ne-am văzut de șase luni. Căderea mea de la biserică a continuat...

Mi-am amintit de Fatiha în tot acest timp și mi-a fost dor de el. Odată, după șase luni, ne-am întâlnit întâmplător pe stradă, dar nu ne-am salutat. Și apoi au vorbit la telefon și au decis să se întâlnească. După ce l-am întâlnit, mi-am dat seama că nu am întâlnit niciodată o persoană dragă (în afară de mama, desigur) pe acest pământ. Am aflat că era foarte bolnav, astfel că medicii cu greu l-au salvat. Mi-am imaginat cu groază că această persoană, care mi se părea cu totul dragă, nu o mai puteam vedea. Nu mi-am dorit nicio relație apropiată cu el, pentru că nu l-am luat carnal (dimpotrivă, mi-a fost ciudat să-mi imaginez că ar putea exista așa ceva între noi). Dar a spus că nu va putea să mă trateze adecvat și am fost de acord să mă întâlnesc cu el. Iar a doua zi a fost internat la spital, ca acea boala reluase, si timp de doua saptamani am venit la el in fiecare zi, in urma carora i-am cunoscut toate rudele. Probabil că acest lucru nu a fost planificat din partea lui, deoarece nu știa cum va reacționa familia lui la un astfel de fenomen ca o prietenă străină și nefidelă. În general, le plăcea de mine, pentru că eram timid și nu știam ce să spun, și de aceea eram din ce în ce mai tăcut în prezența lor. Când parohia noastră a aflat despre relația noastră, a apărut o panică liniștită. Oamenii noștri ortodocși au încercat să mă ajute, dar tot mai mulți m-au împins spre islam...

În creștinism nu pot realiza nimic, nu-L aud pe Dumnezeu, nu pot ajunge la el. Și Fatih îmi garantează că și Islamul este o religie corectă (aproape că nu aveam nicio îndoială în acest sens). Pe stradă, vedeam constant femei musulmane, iar fețele lor mi s-au părut atât de curate (în interior), și mi-a plăcut foarte mult și hijabul (îmbrăcămintea musulmană), îmi doream foarte mult să mă îmbrac la fel.

Am citit multe despre islam și am decis că merită să încerc să ajung la Dumnezeu printr-o altă fereastră. Am împins ideea lui Hristos ca Dumnezeu într-un colț îndepărtat al inimii mele și am recitat Shahadah, după care am făcut o abluție completă și am început să îndeplinesc rugăciunea pe care o memorasem în prealabil. De asemenea, mi-am pus imediat o eșarfă și mi-am schimbat numele...

Curând ne-am căsătorit conform ceremoniei musulmane. Islamul nu mi-a dat ceea ce mă așteptam. Nu am simțit nimic. Am încercat să ajung la Dumnezeu, dar El nu mi-a răspuns în niciun fel, nici măcar cu niciun semn. Numai în Biblie, uneori deschizând-o într-un loc întâmplător, am citit brusc răspunsurile la întrebările mele. A fost foarte greu să faci namaz. Repetarea acelorași sure din Coran în arabă de cinci ori pe zi - ce rost are? Este aceasta o rugăciune? Nu avea niciun rost în asta. N-a avut nimic de-a face cu rugăciunea creștină, unde te poți ruga atât mental, cât și din toată inima, după rugăciunile deja scrise sau cu propriile tale cuvinte. În islam, există doar Dua - rugăciuni care pot fi rostite în limba maternă. În ele, deseori i-am cerut lui Dumnezeu să-mi arate adevărata cale. Ce rost are postul în Ramadan dacă ești atât de plin seara încât te simți greață, iar ziua ești atât de slab încât nu poți face nimic? Și femeilor li se cere să pregătească mâncarea pentru întreruperea postului.

Pentru mine, faptul că nu ești nimeni fără comunitate a fost chinuitor și este un păcat imens să te desprinzi de comunitate. Cum aș putea să mă încadrez într-o societate în care toată lumea vorbea exclusiv turcă? Nu e doar atât, doar că încă din copilărie m-am obișnuit cu independența. Familia Fatih nu era un credincios puternic. Această familie este în general foarte problematică. Tatăl este un jucător de noroc, mama este bolnavă mintal, așa că toate problemele familiei trebuiau întotdeauna înghițite. La urma urmei, spălatul lenjeriei murdare în public este, de asemenea, un păcat. (Dacă ești bătut de soțul tău sau de soacra ta, tu, ca femeie musulmană, nu ar trebui să spui nimănui despre asta). Și a avut o perioadă foarte grea în familia soțului ei, deoarece părinții soțului ei nu o iubeau, iar soțul ei a bătut-o. Da, acea bataie, bataie pe bune. În cei 15 ani din viața ei în Germania, ea nu a învățat niciodată să vorbească germană. Are studii în clasa a VII-a. Multe femei europene se întreabă de ce femeile turcești nu își părăsesc soții care le bat. Datorită faptului că sistemul societății este comunal, pur și simplu nu știu cum să trăiască fără familia lor. Mai bine, chiar unul rău, dar o familie. Individualitatea lor este aproape zero. Toate depind de societate, de opinia acestei societăți și de deciziile ei. Acesta din urmă a fost insuportabil pentru mine. Dacă toată lumea avea de gând să meargă în natură și tu nu vrei, trebuie să mergi. Altfel, pur și simplu nu ești respectat. Dacă toată lumea stă și mănâncă, iar tu nu, ești un proscris. Fatih mai are un frate mai mare (Mehmet), mai mic (Ilker) și o soră mai mică (Nergiz). Fratele mai mare este un favorit, Fatih nu mai este iubit, din moment ce nu este primul născut, Ilker a fost dureros de gras din prima tinerețe, Nergiz este o fată foarte timidă, grasă și cocoșată care, din anumite motive, deja la vârsta de 12 ani , a început să poarte batic. Făcând acest lucru, ea părea să se smulgă de lume și, prin aceasta, de dezvoltarea normală a individualității. Nu are prieteni, după școală stă în sufragerie și se uită la televizorul turcesc.

M-a enervat o ierarhie atât de neobișnuită pentru mine: când am venit în vizită (asta a fost chiar înainte de convertirea la islam, pentru că după aceea eram deja „a mea” cu toate îndatoririle), Fatih m-a întrebat dacă vreau apă minerală. Dacă am răspuns „da”, i-a spus asta lui Ilker, în timp ce Ilker l-a trimis pe Nergiz. La fel și părinții. Dacă îi cer lui Fatih să facă ceva, el l-a întrebat pe Ilker, iar el l-a întrebat pe Nergiz (a comandat mai degrabă decât a cerut, deoarece nu aveau cuvântul „te rog” în lexicul lor). Drept urmare, băieții au crescut leneși. Când am apărut, a trebuit să fac multe, pentru că limba mea nu se putea întoarce să-i transmit cererea bietului Nergiz. Trebuie să spun că, în general, relația noastră cu Fatih nu a fost atât de lină.

După ce m-am convertit la islam, am început deseori să cad în crize de furie, în timp ce mă scărpinam pe față și pe mâini, încercând să înec durerea fizică. De unde a venit durerea? Probabil din abisul care s-a format între mine și Dumnezeu. Fatih a încercat să mă controleze complet, pur și simplu de teamă că mi se va întâmpla ceva, de teamă să nu mă piardă. M-a forțat să fac lucruri care, în ochii lui, corespundeau noului meu statut. Trebuia să vin la ei acasă de câteva ori pe săptămână și să-i ajut mama, cu care nu aveam un limbaj comun. Vorbea doar turcă. A trebuit să merg la madrasa, unde mă plictisisem insuportabil, din moment ce femeile de acolo erau logodite doar în gospodărie, transpirau în eșarfe și pulovere cu mâneci lungi. Nu erau străini, dar șeful familiei i-a învățat pe toată lumea așa. Au dormit chiar în basma.

A trebuit să petrec cât mai mult timp cu familia mea. În același timp, Fatih a vorbit cu ei în turcă, iar eu am stat ca un ciot, neînțelegând nimic și plictisit, pentru că nu eram obișnuit să nu-mi angajez creierul cu ceva util, chiar și cu o carte. Nu mi-a permis să citesc aproape nimic, cu excepția cărților lui Said Nursi (fondatorul acestei tendințe a islamului) și poate Coranul, dar numai în arabă. Dar încă din copilărie, citeam mult și foarte rar erau cărți care dăunau sufletului. Nu am citit povești polițiste și romane, dar Fatih mi-a interzis atât psihologia, cât și literatura generală, și clasicele. Nu aveam dreptul să merg nicăieri fără știrea lui. În sine, acest lucru nu este atât de înfricoșător, dacă ar permite măcar uneori ceva. Aproape tot ce l-am întrebat mi-a interzis. Adică am început deja să fac lucrurile în secret, pur și simplu pentru că au predominat interdicțiile. Deci, am studiat în secret limba rusă, am citit clasicii. Turca nu a fost foarte rău pentru mine, dar din cauza dezechilibrului psihic teribil și a temerilor constante de mânia lui Fatih, pur și simplu nu am putut găsi puterea de a studia limba turcă sistematic. În familia lui, am rămas totuși un străin, deoarece nu cunoșteam limba și nu puteam înțelege cultura în sine. Cum poți să stai și să-ți fluture limba atât de des și atât de mult fără să faci nimic?

Am fost uimit de subdezvoltarea gândirii individuale și, în general, a gândirii ca atare. De regulă, compania masculină a fost separată de cea feminină și atunci nici nu am avut ocazia să-l întreb pe Fatih despre ce a fost conversația. Fatih i-a fost îngrozitor de frică de accesele mele de furie și uneori pur și simplu nu știa ce să facă cu mine. După cum s-a dovedit mai târziu, și el, săracul, a trăit în mod constant în frică, ceea ce m-ar enerva. Iar el, având o intuiție bună, a simțit că nu eram în totalitate sinceră cu el și nu aveam prea multă încredere în el. Avea adesea coșmaruri că îmi scoteam batista și duceam o viață disolută. Și astfel relația noastră a fost plină de frică și resentimente. Înainte de logodna (imam nikah), totul era, de asemenea, foarte dureros, deoarece trebuia să aflăm la ce mergem și să aflăm mai multe despre drepturile și responsabilitățile noastre în căsătorie. Atunci a început totul. A încercat să mă convingă că eu, ca femeie, trebuie să fiu condusă de un bărbat (mai ales sub aspect spiritual), că nu există altă cale, că nu am dreptul să iau singur decizii. El a spus că un bărbat și o femeie nu sunt egali, în timp ce spunea constant că o femeie nu este mai rea decât un bărbat. I-am răspuns că m-a tratat ca pe un copil mic. Nu pot lua o singură decizie. Totul este decis pentru mine. Am susținut că, pentru dezvoltarea mea spirituală, trebuia să încerc să merg și să am denivelări.

Am luat o carte despre căsătoria musulmană și am aflat lucruri interesante. Se dovedește că are dreptul să mă bată ușor în caz de neascultare. Nici eu nu aveam dreptul la divorț, cu unele excepții (impotența lui sexuală, căderea de la credință sau dacă își ia o a doua soție). În vremea aceea Hristos a stat la uşă şi A BAT LA INIMA MEA care, simţind aceasta, a început să se rupă. Deschiderea pentru Hristos sau lăsarea ușii închisă pentru ca Fatih să nu fugă? Iar în ziua logodnei noastre, cu oarecare îndoială, am luat de la raft broșura „Femeia creștină” de la mama mea. După ce am citit-o, am fost plină de atâta fericire încât sunt femeie! Creștină, ce rang înalt, ce rol înalt are! La urma urmei, Hristos s-a întrupat în Fecioara Maria. Mântuirea a venit pe lume printr-o femeie! Ah, așa este cu adevărat. Am văzut supunerea față de capul familiei într-o cu totul altă lumină. Pentru că în creștinism există un concept de umilință... Citirea acestei cărți mi-a dat curajul să mă căsătoresc cu Fatih. Logodna a fost modestă. Părinții mei nu erau acolo. Apropo, despre ei. Mama a îndurat cu răbdare suferința mea în tot acest timp, iar tata și-a pierdut fiica în mine. Abia când m-am întors din nou la Hristos, a spus că parcă nu aș fi fost aici de câțiva ani, apoi m-am întors. Era foarte îngrijorat. După logodnă, nimic nu s-a schimbat. Nu am locuit împreună, nici nu știu de ce. Așa sa întâmplat. Totuși, am început să citesc din nou cărți creștine, inclusiv acest site („Ortodoxia și Islamul”). Am început să regândesc ceva.

Apoi l-am invitat pe Fatih să se mute cu mine. Am locuit împreună aproximativ o lună. De data asta a fost foarte greu. M-am așezat cu mama mea (ea locuiește în apropiere) și mi-a fost teamă că Fatih va veni acasă, pentru că voia să stau acasă. Fatih, la rândul său, îi era frică să vină acasă în această atmosferă de frică și anxietate. Am vorbit cu preotul. El a sfătuit să înceapă să-l informeze treptat pe Fatih că nu pot fi musulman. Am început de departe. Curând, Fatih a plecat în Turcia pentru 2 luni. În timp ce el era plecat, am băut libertate și mi-am dat seama că nu pot continua așa. Am vorbit pe internet și am spus din ce în ce mai direct că poate că islamul nu este calea mea. M-a convins să vin în Turcia. Acolo ne certam des, iar eu înțelegeam din ce în ce mai mult că nu pot continua așa. Fatih m-a acuzat de multe neajunsuri și am fost de acord cu el. Chiar am văzut toată depravarea și păcătoșenia mea, egoismul și mândria și multe altele. Dar cum as putea sa repar asta? La urma urmei, Islamul nu a avut răspunsuri la asta! Islamul spune ce trebuie să faci, dar nu spune ce să faci dacă nu funcționează. Și Hristos a venit pe pământ și a luat asupra Sa toate păcatele noastre. Și numai dacă ne întoarcem la El și ne rugăm pentru eradicarea păcatelor și ne împărtășim din Sfântul Său Sânge și din Trupul Preacurat, atunci transformarea va avea loc treptat.

La ce îmi folosește dacă îmi spun „face” sau „nu face”. Sunt neputincios. Și așa, după o altă ceartă, i-am spus lui Fatih că nu văd altă ieșire decât să devin creștin. Nu mă pot schimba în bine în Islam, dar el vrea să mă schimb în bine. De atunci, nu am încetat să ne despărțim. În primul rând, mi-a dat timp să reflectez dacă acest lucru este cu adevărat ceea ce îmi doresc. Am zburat în Germania, iar el a zburat câteva zile mai târziu. Nu a venit la mine, ci la părinții lui și, deocamdată, a început să locuiască cu ei. Între timp, am pus o icoană în apartament și am adus câteva cărți ortodoxe. Când a venit la mine, m-a întrebat ce am hotărât. El a văzut răspunsul sub forma unei pictograme. A plecat imediat. A spus că va ridica lucrurile mai târziu. Câteva zile mai târziu am mers la biserică pentru Sărbătoarea Înălțării Crucii. M-a sunat de pe mobil și mi-a spus să fiu imediat acasă, pentru că vrea să-mi ia lucrurile. Am spus că nu pot, deoarece astăzi este o sărbătoare grozavă. Apoi tocmai a venit la biserică. Într-o asemenea iritare, nu l-am mai văzut până acum, m-a făcut să merg cu el. Mi-a spus ceva de genul următor: „Am aflat de la oameni cunoscători, se dovedește că nu am dreptul să fiu căsătorit cu tine dacă ești creștin, conform Sharia este interzis (adică apostazia mea). Deveniți musulman sau ne vom despărți pentru totdeauna. Și acum viața ta nu înseamnă nimic, fiecărui musulman îi este permis să te omoare.”

În acea seară și de mai multe ori am cedat în fața persuasiunii. Am încercat să-l conving pe Fatih că nu sunt creștin sau musulman, pentru că nu știu deja în ce să cred. M-am cam trezit între două religii. Desigur, toate acestea au fost doar o continuare a trădării în raport cu Hristos. Fatih nu s-a putut despărți de mine pentru totdeauna și fie ne-am certat, fie am făcut pace cu mine. M-a învinuit pentru tot, m-a certat că i-am sacrificat imposibilul (credința mea). De fiecare dată s-a despărțit de mine pentru totdeauna și de fiecare dată s-a întors. Și între timp am devenit din ce în ce mai bisericesc, mă spovedim și m-am împărtășit. Cât despre faptul că, potrivit Sharia, nu are dreptul să fie căsătorit cu mine, a spus că aceasta s-a dovedit a fi o informație nesigură și a continuat să mă privească ca pe soția lui. Până atunci, mă calmasem complet. Crizele s-au oprit imediat după ce am decis să părăsesc Islamul, deși situațiile erau foarte propice dezechilibrului mental. Relația noastră era într-un impas și știam despre asta. Dar nu au găsit puterea să plece. Am sărbătorit a treia aniversare a relației noastre și în curând am aflat că căsătoria noastră este invalidă, deoarece a fost anulată automat când unul dintre soți s-a îndepărtat de credință. Și acum, pentru a a enusa oară, ne-am despărțit. Anterior, era doar Fatih, iar acum m-am hotărât să-l ajut, pentru că mi-am dat seama brusc că a fost egoist să-l țin cu mine, întrucât relația noastră este un păcat pentru el. Și am încercat să mă despart de el. Dar nu a mers. Toate acestea sunt foarte dificile, simte ceva în mine, din care nu mă poate uita. Chiar dacă nu ne vedem timp de o săptămână, este insuportabil pentru el.

Și de câte ori mi-a răspuns Domnul rugăciunilor despre el cu cuvintele Evangheliei: „Și dacă veți cere ceva Tatălui în numele Meu, voi face ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul” (Ioan 14:13). și „orice veți cere în rugăciune cu credință, veți primi” (Matei 21:22). Știu că și Domnul îl iubește și, dacă iubește, atunci, desigur, îi dorește mântuire. De când am început să mă rog pentru el, suferă, se pare, și mai mult. I se fură constant lucruri scumpe sau le pierde (inclusiv mobil și motocicleta), îmi cere să mă rog pentru el. Și mă rog și cred în mila lui Dumnezeu, precum și în intuiția lui Fatikhov. Mai devreme sau mai târziu, el trebuie să simtă, apoi să înțeleagă, unde este adevărul și unde este minciuna. Unde este mila și harul lui Dumnezeu și unde este răceala legilor Sharia și o viziune alb-negru asupra lumii.

Și totuși nu există persoană mai dragă decât el, ne înțelegem fără cuvinte, în ciuda tuturor. Acum, când am devenit membru al bisericii, cât am putut, când am învățat din nou iubirea lui Hristos, chiar până la moarte, pentru mine, ultimul trădător, am înțeles multe în Islam. Acum știu că există un gol în puritatea aparentă a fețelor femeilor musulmane devotate. Odată, în timp ce citeam cartea lui Said Nursi „Minunile lui Muhammad”, am atras atenția asupra lipsei de spiritualitate a acestor miracole. Îmi amintesc, de exemplu, cum profetul trebuia să meargă la toaletă și, de dragul acestui lucru, natura s-a aliniat în așa fel încât, parcă, îl împiedica de oameni. Iar faptul că multe dintre minuni au fost săvârșite în timpul războiului împotriva necredincioșilor m-a șocat. Sunt doar minunile importante? Profetul a făcut niște minuni și, în același timp, a ucis pe necredincios pentru necredincios, necruțând viața oamenilor, care este sfântă! Iar la prima predică a Apostolului Petru, aproximativ 3.000 de oameni au fost convertiți, fără nicio violență, cu o singură armă – un cuvânt plin de Duhul Sfânt. Dacă martirii creștini au depus mărturie despre credința lor, atunci musulmanii - ucigând pe alții. Este Spiritul lui Dumnezeu aici, este aici harul? Dacă Coranul spune: „Și o adulteră și un adulter - tăiați fiecare dintre ei cu o sută de bici. Nu lăsați milă pentru ei să vă acopere în numele credinței lui Allah, dacă credeți în Allah și în Ziua Judecății. Iar când îi pedepsesc, să fie martori un anumit număr de credincioși „(24, 2), atunci în Evanghelie este exact invers: când” I-au adus o femeie luată în adulter... El... a spus lui ei: oricine dintre voi este fără de păcat, să-i arunce primul cu piatra... Iar când, fiind convinși de conștiință, s-au despărțit cu toții, a zis: Eu nu vă osândesc; du-te și nu mai păcătui” (Ioan 8:3-11). Multe dintre acestea pot fi găsite citind Coranul și Evanghelia. Lăudați-L pe Dumnezeu pentru mila Lui față de păcătoși. Iată-mă unul dintre ei și simt dragostea Lui pentru mine în fiecare zi. Dumnezeu să vă dea toată bucuria perfectă!”

Aceasta este o uniune de două persoane, dar partenerii nu au întotdeauna aceeași părere sau păreri religioase. De aceea apar adesea anumite dificultăți. Pentru a fi fericite cu soțul lor, femeile sunt pregătite pentru multe, chiar și pentru a-și schimba credința. Creștini și musulmani - există vreo șansă de a fi fericiți împreună sau ar trebui să acordați preferință unui bărbat cu opinii diferite?

De fapt, depinde de tine, pentru că dacă ești clar hotărât că ești gata să cedezi și să suporti anumite particularități, atunci există o mare probabilitate să fii fericit. Cum este căsătoria unei femei creștine și a unui musulman diferit de căsătoria persoanelor de aceeași religie? Veți afla despre asta în acest articol.

Ce o așteaptă pe o femeie care decide să se căsătorească cu un musulman?

1. Controversa religioasă... Unii dintre sexul frumos sunt destul de indiferenți față de credință sau chiar neagă oricare dintre manifestările acesteia. Dacă ești creștin, nu îți va fi atât de ușor să te căsătorești cu un musulman. Uneori nu este atât de ușor să te reajustezi la noile reguli și principii, mai ales dacă ești clar convins că ai dreptate. Dacă un musulman cedează sau își schimbă credința, atunci acesta este un fel de excepție, așa că ar trebui să fii pregătit că va trebui să te schimbi. Puteți să aderați întotdeauna la neutralitate, dar dacă sunteți o persoană profund religioasă, nu veți putea face acest lucru mult timp.

2. Alte cerințe pentru soție... Multe femei moderne sunt clar convinse că toată lumea de pe planetă este egală, indiferent de sex, dar musulmanii nu cred așa. Va trebui să te împaci cu faptul că sarcina ta principală va fi menajul și disponibilitatea de a răspunde oricând nevoilor soțului tău. Dacă sunteți clar sigur că nu sunteți pregătit să slujiți un bărbat, este mai bine să refuzați să vă căsătoriți cu un musulman. Este puțin probabil ca un musulman să te ierte pentru cina negătită sau lipsa ta de a face sex.

3. Disponibilitatea de a asculta... Un musulman crede întotdeauna că are dreptate, iar părerea soției sale este un concept secundar pentru el. Îți amintești cum părinții lor i-au făcut să asculte și să se supună? Fii pregătit că cu un soț musulman va trebui să fii exact așa. Unele femei cred că musulmanii nu ascultă absolut părerile soțiilor lor și fac doar ceea ce își doresc. Acest lucru nu este în întregime adevărat, deoarece ei se consultă adesea cu soțiile lor. Dar amintiți-vă că indiferent de ceea ce i-ați sfătuit sau sugerat, ultima decizie va rămâne la el. Cineva crede că acest lucru este normal, dar pentru cineva această atitudine este un dezavantaj. O soție inteligentă își va putea prezenta întotdeauna părerea în așa fel încât un bărbat să creadă că aceasta este decizia lui, așa că dacă dragostea ta este puternică, merită să încerci.

4. Nu poți nega intimitatea.... Toate scuzele despre dureri de cap, dispoziții proaste sau probleme la locul de muncă ale soțului tău nu vor interesa deloc un musulman. Soția nu are dreptul să refuze sexul, pentru că el este responsabil de familie, iar dorința lui este legea. O excepție poate fi atunci când aveți zile critice sau sunteți grav bolnav. Durerea de cap și doar starea generală de rău nu sunt un motiv bun pentru a refuza sexul. Chiar daca nu iti doresti deloc asta, va trebui sa ii faci pe plac persoanei dragi si sa fii cel mai pasionat pentru el.

5. Va trebui să-ți ascunzi corpul și fața... Probabil ați auzit că multe femei musulmane își acoperă fețele și trupurile. Acest lucru este necesar pentru ca alți bărbați să nu aibă ocazia să se uite la tine. Soția unui musulman nu poate decât să mulțumească ochiului soțului ei și va trebui să se ascundă de alți reprezentanți ai sexului puternic. Această cerință se aplică cel mai adesea femeilor musulmane, dar dacă sunteți creștin și urmează să vă căsătoriți cu un musulman, fiți pregătiți pentru faptul că vi se va cere și dvs.

6. Un musulman poate avea 4 neveste... În creștinism, se acceptă că un bărbat poate fi căsătorit cu o singură femeie, dar în islam se practică poligamia. Nu toți musulmanii decid să se căsătorească cu mai multe femei, așa că există șansa ca tu să devii singurul pentru el. Căsătoria ta va fi mai tradițională pentru tine dacă vei rămâne în țara ta și nu te duci în patria lui. Dacă decideți să vă schimbați locul de reședință, este foarte probabil ca el să vă prezinte în cele din urmă o altă soție.

7. Soțul are dreptul să te pedepsească fizic... S-au spus multe despre violența domestică, dar nu este înfricoșător printre musulmani. Dacă soția nu își ascultă soțul, își arată caracterul și încearcă să fie pe picior de egalitate cu el, acesta o poate pedepsi fizic. Un fapt destul de neplăcut, dar trebuie să fii pregătit pentru asta. Cel mai important este că pe corpul ei nu rămân urme de bătaie, pentru că atunci soția are dreptul de a depune cererea de divorț.

Nu te baza pe un musulman să-și uite tradițiile

Mulți femei sper sincer că persoana iubită este suficient de modernă și că toate tradițiile nu sunt la fel de importante pentru el ca pentru reprezentanții mai maturi ai credinței musulmane. Adesea, tinerii merg la studii în alte țări, unde întâlnesc fete creștine. Desigur, ei uită parțial de unele dintre regulile și principiile credinței lor, dar acest lucru este destul de de scurtă durată. De îndată ce se întoarce la casa lui, unde locuiesc cei dragi, își amintește imediat tradițiile și le aderă într-o ordine strictă. Dacă te hotărăști să intri în direct cu alesul tău, atunci fii pregătit pentru faptul că multe te vor surprinde sau chiar te vor șoca. Sunt șanse mari ca iubitul tău să se comporte foarte diferit de felul în care se comportă în țara ta. Te poți convinge cât vrei, dar căsătoria cu o astfel de persoană nu va fi ușoară, cu siguranță vei avea o serie de dificultăți din cauza dezacordurilor și diferențelor de credință.

După cum puteți vedea, căsătoria a două persoane care nu aderă la una credinţă, poate fi destul de complex și specific. Tu însuți trebuie să înțelegi că alegerea este a ta, așa că decide ce ți se potrivește și ce este inacceptabil pentru tine. Acum știi care sunt trăsăturile căsătoriei cu un musulman, așa că nu vei fi șocat. Ascultă-ți inima, dar nu uita de minte, pentru că pur și simplu îți poți distruge viața.

După ce au decis să se căsătorească cu o persoană care profesează o altă religie, oamenii nu realizează întotdeauna consecințele unui astfel de pas..

Unde este cel mai bun loc pentru a înregistra o relație, în Federația Rusă sau în patria alesului tău? Cei care cred că această alegere nu contează vor trebui să fie surprinși.

Legislația privind posibilitatea căsătoriei între cetățenii ortodocși ai Federației Ruse și cetățenii unei alte religii

Relațiile de căsătorie, confirmarea lor oficială prin documente, sunt reglementate de Codul familiei al Federației Ruse, dacă căsătoria este încheiată pe teritoriul Federației Ruse sau unul dintre cupluri are cetățenia rusă.

În art. 156 din RF IC, precum și în alte acte legislative, nici un singur alineat nu este menționează religia cetățenilor și nu impune nicio restricție din cauza apartenenței persoanelor la un anumit grup religios.

Federația Rusă este o țară multinațională, cu diverse religii existente în paralel.

În orașele mari există biserici ortodoxe, sinagogi, moschei și biserici catolice. Însăși cetățenia oricărei țări nu definește o persoană ca profesând vreo religie anume, religia provine din adâncul tradițiilor familiei.

O altă problemă este compatibilitatea și adoptarea legilor adoptate în diferite grupuri confesionale. Ortodoxia, de exemplu, nu impune un cadru atât de rigid asupra comportamentului și vieții femeilor precum o face Islamul. În țările dominate de islam, există diferențe serioase față de regulile de viață prin care creștinii ortodocși construiesc relații.

Caracteristicile înregistrării căsătoriei

S-ar părea că care este diferența de unde să înregistrezi relația - în patria soțului sau în țara ta.

Dar se dovedește că există o diferență și una semnificativă..

O nuntă ținută conform legilor religioase - într-o biserică, templu, moschee, sinagogă - nu oficializează uniunea, adică nu este în niciun fel documentată legal, doar înregistrarea civilă dă drepturi inerente soților, inclusiv proprietatea. drepturi.

În Federația Rusă

Legislația reprezentată de clauza 2 al art. 156 din RF IC spune că pentru fiecare dintre persoanele care se căsătoresc pe teritoriul Federației Ruse se aplică legile țării în care se află această persoană, dar care privesc doar consimțământul la unire, vârsta căsătoriei, restricții, dar nu religioase. afiliere.

Acest act legislativ indică faptul că, dacă una dintre viitoarea familie are cetățenia rusă, atunci toate legile Federației Ruse sunt aplicabile acestui soț, iar dacă a doua jumătate este reprezentată, de exemplu, de cetățenia germană, atunci regulile de drept pot se aplică acestui soţ.numai legislaţia germană.

În același timp, nu contează deloc ce credință mărturisește fiecare din cuplu.

Este important ca căsătoria să fie recunoscută în patria soțului, prin urmare, trebuie respectate regulile de aderare la uniunea unei alte țări. De exemplu, există o gamă largă de vârste pentru ca uniunea să fie valabilă: nerespectarea poate duce la țara de origine a soțului.

Dacă există un acord special între Federația Rusă și țara a cărei cetățean al doilea din pereche este, adică este posibil să se înregistreze această uniune la consulat, în timp ce cetățenia Federației Ruse va rămâne la persoana noastră .

Într-o țară musulmană

În alte țări musulmane, precum Irak, Iran, Arabia Saudită și altele, poligamia este încă recunoscută ca o normă de viață și există reguli stricte care încalcă drepturile femeilor.

Căsătoria într-un stat musulman nu necesită nicio înregistrare, această procedură simplu si nepretentios: se face o oferta, care este acceptata sau respinsa. Un contract de căsătorie este încheiat de un bărbat cu fiecare dintre soți separat. Drepturile într-o astfel de familie, precum și responsabilitățile, sunt complet diferite pentru un soț și soțiile sale.

Drepturile de proprietate sunt recunoscute reprezentanților cuplului doar separat fiecăruia.

Într-o țară musulmană, căsătoria trebuie să treacă printr-o procedură conform legilor acestui stat - după obiceiul musulman, altfel uniunea nu va fi recunoscută. Un cetățean al Federației Ruse (de orice religie) trebuie să se asigure că, la întoarcerea în patria sa, uniunea este, de asemenea, legală, prin urmare, ar trebui să contactați consulatul rus de pe teritoriul unei țări musulmane, să vă prezentați la orele de recepție cu cealaltă jumătate. , cu acte. Este necesar ca sindicatul, căruia i se va elibera un document după înregistrarea într-o carte specială.

Pașaportul unui cetățean al Federației Ruse nu ar trebui să aibă semne despre prezența unei căsătorii valide, dar în orice caz vor face o cerere și vor afla, deoarece absența relațiilor oficiale este una dintre principalele condiții pentru înregistrarea unei căsătorii. .

Ce trebuie să știe creștinii căsătoriți cu musulmani

Înainte de a se căsători cu musulmanii, este important ca creștinii să înțeleagă unele dintre circumstanțele care apar după ce au făcut acest pas.

Om

Un creștin care a devenit soțul unei femei musulmane va trebui să se pregătească pentru faptul că va fi supus unor cerințe sporite pentru susținerea materială a familiei, deoarece conform legii Sharia, întreținerea soției și a copiilor săi este exclusiv un responsabilitatea bărbatului, iar dacă ea consideră că eforturile lui nu sunt suficient de fructuoase, el poate solicita divorțul.

După ce a primit ca soție o femeie musulmană, un bărbat creștin devine proprietarul unei persoane ascultătoare, de încredere, muncitoare și neînclinată spre încăpățânare în viață. În prezența unei baze materiale bune, o astfel de uniune are o perspectivă favorabilă de mulți ani, majoritatea femeilor musulmane sunt credincioase, reținute și răbdătoare.

Femeie

O femeie creștină trebuie să cântărească totul de o sută de ori înainte de a-și întemeia o familie cu un musulman.

Chiar dacă aceasta este o persoană aparent modernă cu studii superioare, el este cu cu laptele matern se obișnuiește cu dominația asupra sexului slab. Nu trebuie să fii sigur că în câțiva ani va avea în soții o singură creștină, dimpotrivă, se poate presupune că poate avea legal până la patru soții.

Un bărbat care este adeptul unei astfel de mărturisiri este obișnuit din copilărie cu supunerea femeilor, cu neputința lor. Nu există nici măcar un indiciu de egalitate, soțul domină totul, are toate drepturile. Nu trebuie decât să spună de mai multe ori cuvintele despre refuzul de a fi în această uniune - și gata, căsătoria pentru soția lui s-a încheiat.

Copiii născuți în astfel de căsătorii rămân în familiile musulmane ale taților lor, lupta în instanțe este practic zadarnică, iar copiii nu vor mai putea pleca niciodată în patria mamei lor. Este nerealist de greu să te obișnuiești cu asta după percepția creștină a dreptului egal de a nu avea drept de vot, de a avea o privire directă și de a avea capul ridicat.