Cunoștințe psihologice în munca unui profesor. Familia ca factor socio-psihologic în creștere

12.07.2019

Cunoștințe psihologice în munca unui profesor

2.1.2 Aspecte socio-psihologice ale educaţiei

Din punct de vedere socio-psihologic, creșterea corectă este o comunicare fundamentată științific a oamenilor, calculată pentru dezvoltarea fiecăruia dintre ei ca persoană. Influența educațională a unei persoane asupra unei persoane implică percepția și evaluarea corectă reciprocă de către persoanele care sunt implicate în acest proces.

Psihologul M.I. Lisina a studiat dezvoltarea comunicării și rolul acesteia în creșterea copiilor mici. Ea a stabilit că încă de la nașterea unui copil, comunicarea acestuia cu oamenii din jurul său este dirijată de o nevoie specială, care constă în dorința persoanei de autocunoaștere, de cunoaștere a oamenilor din jurul său în scopul autodezvoltării. . Cunoștințele despre sine și despre oameni sunt strâns legate de atitudinea față de ceilalți, de dorința de evaluare și de stima de sine. Evaluarea de la o altă persoană vă permite să aflați cum o percepe aceasta persoană, contribuie la formarea stimei de sine și, în cele din urmă, a imaginii lui „eu”.

Conținutul comunicării, care servește scopurilor educaționale, este transferul de informații utile de la persoană la persoană, pe baza cărora oamenii se pot forma și dezvolta ca indivizi. Aceste informații includ valori, norme și forme de comportament, evaluări și percepții, idealuri, scopuri și sensul vieții. Măsura acceptării lor de către o persoană în comunicarea cu alte persoane depinde de atitudinea oamenilor unul față de celălalt, determinată de standardele percepției interpersonale.

Aceste standarde nu sunt întotdeauna recunoscute de persoana care le aplică. Ele reflectă caracteristicile unui grup social. La o vârstă fragedă, standardele sunt specifice și identificate cu oamenii aleși ca ideali. Odată cu vârsta, standardele devin din ce în ce mai generalizate și asociate cu idealuri, valori și norme morale și de altă natură. Ele devin mai diferențiate, ceea ce începe să fie observat clar deja la adolescenți.

Aspectul psihologic al educației înseamnă în mare măsură formarea și schimbarea atitudinilor sociale ale unei persoane. Amintiți-vă că o atitudine socială are trei componente: cunoaștere, emoție și acțiune. Creșterea atitudinilor sociale se reduce la schimbarea uneia sau mai multor componente ale acestora. Influenţa pedagogică asupra atitudinii sociale a copilului cuprinde patru etape: atragerea atenţiei copilului asupra unei anumite probleme, trezirea interesului acestuia; prezentarea de noi informații; credinta. Să le descriem pe scurt pe fiecare dintre ele.

Psihologii au descoperit că, dacă ceva nesemnificativ distrage atenția unei persoane, atunci efectul persuasiunii (schimbări ale atitudinilor sociale) va fi mai puternic decât fără această procedură. Într-o situație de atenție absentă, este mai ușor să convingi o persoană să accepte cutare sau cutare punct de vedere, deoarece nu permitem unei persoane să aprofundeze argumentele prezentate. Cu toate acestea, trebuie amintit că efectul persuasiv al distragerii atenției depinde de colorarea emoțională spre care este distrată această atenție. Lucrurile „drăguțe” au un efect pozitiv, iar faptele „nu foarte plăcute” reduc acest efect.

Deoarece atitudinile sociale includ componente raționale și emoționale, atunci oricare dintre ele poate fi folosită pentru influența pedagogică direcționată. Părintul rațional apelează de obicei la mintea copilului. În acest caz, profesorul încearcă să-l convingă cu dovezi logice.

Când folosesc o formă emoțională de influență, de obicei apelează la următoarele metode psihologice și pedagogice: o referire la autoritate („așa gândește tata”), un apel la un model („așa fac copiii buni”). Folosit atunci când argumentele booleene sunt fie slabe, fie absente. Pe baza efectului sugestiei. Uneori folosesc metoda de a trezi frica la copii pentru a influența atitudinile sociale în scopuri educaționale, dar această metodă nu este foarte eficientă.

Chiar dacă credința se bazează pe un set bine gândit și selectat de fapte, felul în care acestea sunt prezentate copilului poate afecta semnificativ rezultatul credinței, același fapt putând fi prezentat și perceput de către copil în moduri diferite.

Eficacitatea influenței pedagogice este determinată de modul în care copilul crescut se raportează la educator. Psihologii au descoperit că un punct de vedere moderat asupra problemei în discuție este perceput ca extrem pe fundalul unei poziții puternic opuse și invers (efect de contrast). Oamenii au tendința de a exagera sau subestima diferențele de opinie în funcție de relația care există între ei și acei oameni care dețin opinia corespunzătoare (efectul asimilării). Dacă simpatizăm cu o persoană, atunci subestimăm discrepanțele; dacă nu simpatizăm, exagerăm în consecință.

Problema gestionării procesului educațional a apărut relativ recent – din momentul răspândirii teoriei cibernetice a controlului la fenomenele și procesele sociale. Managementul presupune nu numai activitățile educatorului, ci include tot ceea ce poate influența cumva elevul, formează opiniile, convingerile, trăsăturile de personalitate și atitudinile acestuia. Managementul parental include elemente precum:

Proiectarea dezvoltării personalității, planificarea influențelor educaționale necesare;

Organizarea influențelor educaționale;

Reglarea și corectarea cursului influențelor educaționale pe baza culegerii curente de informații;

Contabilitatea finală și controlul conformității rezultatelor educaționale finale cu proiectul de dezvoltare.

Aspectul psihologic în această schemă este prezentat sub forma rezultatului final - proprietatea formată și personalitatea în ansamblu. Mecanismul psihologic de gestionare a creșterii în prezent nu poate fi caracterizat într-o formă completă, ideea acestuia tocmai iese la iveală. Majoritatea psihologilor ruși, atunci când iau în considerare această problemă, pleacă de la poziția teoretică că o acțiune externă se transformă într-una internă. A devenit general acceptat că controlul comportamentului elevului din exterior în cursul procesului educațional se transformă într-un mecanism intern de autoreglare, autoguvernare și autoeducare.

Faceți distincția între managementul extern (realizat prin factori externi) și managementul intern. Să luăm în considerare mecanismul de transformare a managementului educațional extern într-un sistem intern de autoguvernare și autoeducare.

În prima etapă a formării unei proprietăți personale, managementul extern se efectuează:

Un educator, un lider, o echipă care aleg un „model pedagogic”;

Prin organizarea actiunii pe termen lung a esantionului;

Datorită purtătorului modelului pedagogic (luminozitate, popularitate, autoritate etc., ele au o mare influență asupra adoptării modelului de către elev).

În această etapă, guvernanța internă este dorința de a accepta și de a însuși modelul. Elementul de autogestionare aici este interesul, care asigură că modelul este ușor de însușit.

În a doua etapă a formării unei proprietăți personale (transformarea unui stimul într-un motiv), controlul extern se realizează prin aceea că:

Profesorul selectează un model pedagogic și astfel programează motive;

Se actualizează un motiv deja stabilit;

Se efectuează corectarea motivației.

Autogestionarea sferei motivaționale se manifestă prin autoreglementarea alegerii motivelor dintre cele deja disponibile. Controlul intern este identic cu autoreglementarea.

În a treia etapă, alegerea formei de comportament se realizează pe baza motivului. Managementul extern include:

Alegerea și oferirea unei forme de comportament acceptabile pentru elev;

Încetarea desfășurării motivului în acțiune, comportament.

Autoreglementarea se manifestă în corelarea elevului cu adecvarea motivației și a formei de comportament, le corelează între ele.

În a patra etapă, se realizează implementarea motivului în comportament și trecerea acestuia din urmă într-un obicei. Managementul extern creează:

Condiții pentru începerea și finalizarea cu succes a formei de comportament alese (acest lucru se realizează de către educator, echipă);

Condiții pentru executarea repetată a acestei acțiuni;

O atitudine emoțională pozitivă în raport cu acțiunea inițiată;

Corectarea actiunii.

Prin management intern (autogestionare): elevul se încurajează să înceapă și să termine o acțiune care a fost deja realizată de mai multe ori. În această etapă, autoguvernarea devine externă în raport cu etapele-legături. (1-5 etape ale formării trăsăturilor de personalitate).

La a cincea etapă, forma obișnuită de comportament se transformă într-o trăsătură de personalitate. Aici, managementul extern și autoguvernarea sunt nivelate. Succesul formării personalității elevului este determinat de raportul dintre controlul extern și cel intern. Opțiunea cea mai favorabilă este dacă managementul extern și autoguvernarea se contopesc în același conținut, adică scopurile, metodele de educație, stimulentele propuse (eșantioane pedagogice), tipurile de management sunt adecvate motivelor, tipurile de autoguvernare ale student. De exemplu, este adusă în discuție o proprietate volitivă - perseverența. Totodată, se folosesc unele modele pedagogice (student persistent, sportiv etc.), se aplică în toate etapele diverse tipuri de management. Toate acestea pot fi combinate cu motivul elevului de a-și forma perseverență în sine, de a o arăta acolo unde se cere, pot fi combinate cu utilizarea tuturor tipurilor de autoguvernare din momentul în care stimulul acționează până la formarea obiceiurilor și proprietăți.

A doua variantă a raportului dintre extern și intern este opoziția antagonistă, o astfel de variantă în procesul de educație este nedorită. Cea mai înaltă formă de autoguvernare este autoeducația. Autoeducația este munca conștientă, sistematică a elevilor de a-și forma trăsături de personalitate valoroase din punct de vedere social în ei înșiși, pentru a depăși deficiențele de comportament, trăsăturile și calitățile negative. Autoeducația școlarilor trebuie ghidată, în timp ce profesorul trebuie să rezolve 3 probleme:

Trezește (sprijină) aspirațiile elevului de a dezvolta trăsături pozitive de personalitate și de a scăpa de anumite laturi rele ale comportamentului;

Ajutați elevul să fie critic la adresa personalității sale;

Ajută la conturarea unui program de autoeducație pentru un student; profesorul trebuie să pună în evidenţă modalităţi rezonabile de autoeducare.

Învățarea este o formă de dezvoltare care pune în mișcare procesele interne de dezvoltare a personalității. Copilul se dezvoltă prin învățare, iar învățarea are loc în activitatea de însușire a experienței în comunicarea cu oamenii - aceasta este legea generală a dezvoltării. Semnificația sa practică constă în faptul că orice antrenament trebuie să fie structurat în așa fel încât efectul său de dezvoltare să fie maximizat. Adică, întreaga practică de predare la școală și la universitate ar trebui să fie învățarea de dezvoltare. Aceasta înseamnă că în învățare trebuie să ne ghidăm în mod constant după regula că o persoană trebuie să învețe nu pentru a ști multe, ci pentru a se dezvolta cuprinzător cu ajutorul cunoștințelor: pentru a învăța multe, pentru a deveni mai inteligent și mai capabil, pentru a rezolva în mod independent orice probleme de viață, inclusiv în domeniul activităților lor profesionale. Acest proces condiționat social educă o persoană și o îmbunătățește ca persoană.

Activități extracurriculare la lecțiile de fizică

Joaca, alături de muncă și de învățare, este unul dintre principalele tipuri de activitate umană, un fenomen uimitor al existenței noastre. Prin definiție, jocul este o activitate într-o situație...

Sistem educațional cu elevi mai tineri

Fenomenul de eliminare a activității educaționale din ansamblul atribuțiilor pedagogice profesionale se manifestă pe deplin în gimnaziu. Dar sursa sa se află în școala elementară...

Imaginea profesorului

Luarea în considerare a conținutului lucrărilor legate de psihologia cunoașterii oamenilor unii altora, efectuate de psihologi cunoscuți interni și străini în ultimii ani, ne permite să vedem în mod clar anumite tendințe ...

Arta de a convinge

Continuând subiectul, aș dori să mă întorc la înțelegerea credinței din punct de vedere al psihologiei. În psihologie, s-a format o regulă binecunoscută: în orice situație, ai doar două opțiuni pentru desfășurarea evenimentelor: fie tu influențezi, fie ei te influențează...

Investigarea motivelor alegerii învățământului de specialitate la finalul clasei a IX-a

Implementarea ideii de profil de nivel superior îl pune pe absolventul nivelului principal înaintea nevoii de a face o alegere responsabilă - autodeterminare preliminară în raport cu direcția de profil a propriei activități ...

Jocul pe calculator ca mijloc de dezvoltare a interesului cognitiv al unui student mai tânăr

În psihologia rusă, atitudinea față de jocurile distractive este oarecum disprețuitoare: „... în general, jocurile de noroc distractive sunt dăunătoare, deoarece duc la o pierdere necugetă de timp” (V.V. Rubtsov) ...

Caracteristicile muncii sociale și educaționale pentru prevenirea violenței domestice

În munca sa, pe baza datelor obținute în timpul diagnosticului și a unui studiu amplu al familiei ...

Evaluarea rezultatelor învățării

Anumite cerințe sunt impuse persoanei care efectuează testarea. 1. Lipsa de influență a experimentatorului (profesorului) asupra rezultatelor testului. Există multe modalități de a influența rezultatele...

Prevenirea comportamentului deviant la adolescenți

Pentru a rezolva problemele adolescenților și a le oferi asistență, este necesar să cunoaștem caracteristicile psihologice ale adolescenților din vremea noastră. Când construiți lucrări preventive cu copii, este necesar să treceți din poziția în care ...

Rolul informațiilor despre o instituție de învățământ în alegerea unei universități

Sistemul de învățământ este format în conformitate cu conceptul de educație pe tot parcursul vieții...

Rolul activităților comune în creșterea copiilor preșcolari

Activitatea comună este o activitate desfășurată de doi sau mai mulți participanți, caracterizată prin unitate în loc, timp și acțiune, un scop comun...

Activitate socio-pedagogică cu un copil dintr-o familie în pericol

Corecția socio-pedagogică a comportamentului agresiv la adolescenți

Stiluri de parenting în familie

V.M. Miniyarov identifică următoarele șapte proprietăți caracterologice principale ale personalității copilului, care decurg din acel scenariu determinist al creșterii...

Formarea imaginii unei persoane în desenele copiilor de 6-7 ani

Formarea imaginii unei persoane necesită în prezent abordarea întrebării despre ce se înțelege prin imagine. Revenind la definiția conceptului de imagine, este necesar să se stabilească ce se înțelege prin imagine. A.V...

Educația, prin definiție, este un proces de impact organizat și intenționat asupra personalității și comportamentului unui copil. Creșterea este unul dintre aspectele învățării, un alt aspect al socializării copilului. Educația, ca și educația, poate fi privită ca o ordine socială a societății, deoarece rezultatul acestui proces este o persoană adaptată (sau neadaptată, în cazul unei creșteri nereușite) la viața într-o anumită societate.

Pe baza celor mai înalte semnificații umaniste pe care omenirea le-a dezvoltat în cursul istoriei dezvoltării sale și pe care încearcă să le înțeleagă și să le inculce noilor generații, principalele obiective ale creșterii sunt dezvoltarea deplină a personalității unei persoane și asimilarea durabilității. valorile lui:

spiritualitate (prioritatea idealurilor morale înalte față de nevoile și dorințele de moment), libertatea (efortul unei persoane pentru independență externă și internă și recunoașterea aceluiași drept pentru o altă persoană), responsabilitate(ca reversul libertății, ca conștientizare a consecințelor acțiunilor lor și dorința de a fi responsabil pentru ele).

În general, în opinia noastră, în cursul creșterii o persoană ar trebui să formeze mai multe aspecte ale personalității sale: autoreglementare, conștientizare de sine, responsabilitate, libertate, activitate și creativitate.

Pe lângă aceasta, există și obiective specifice ale creșterii, determinate, de exemplu, de condițiile specifice de dezvoltare a societății (în prezent aceasta poate fi o prioritate în creșterea unor calități precum antreprenoriatul, inițiativa, lupta pentru succes etc. ).

Mijloacele de educație sunt înțelese ca metode de influență organizată și neorganizată, cu ajutorul cărora unii oameni îi influențează pe alții pentru a dezvolta în ei anumite calități psihologice și forme de comportament, i.e. acestea sunt acţiuni care vizează schimbarea personalităţii persoanei educate. Mijloacele de educație pot fi:

direct - impact personal direct asupra unei persoane;

indirect - impactul, organizat prin orice mijloace (cărți, opinii ale altora etc.);

conștient, când educatorul își stabilește în mod conștient un anumit scop, iar elevul îl acceptă;

inconștient - efectuat fără influență intenționată;

emoțional - folosirea anumitor stări afective;

cognitiv - care vizează sistemul de cunoaștere uman și transformarea acestuia;

comportamentale – care vizează direct acțiunile unei persoane.

Recent, metodele psihoterapeutice și psihocorecționale de influențare a personalității au căpătat o importanță deosebită.

Vygotsky L.S. a remarcat că toată cultura umană este adaptarea instinctelor la mediu. Astfel, instinctul poate fi privit ca un mecanism de educație. Din punct de vedere psihologic, instinctul se dezvăluie ca un impuls puternic asociat cu cele mai complexe nevoi organice. Acesta este cel mai puternic impuls și stimul pentru acțiune.

În creștere, această forță puternică trebuie folosită la maximum, deoarece toată puterea creativității umane este posibilă pe baza celei mai înalte înfloriri a instinctelor și a efortului cu drepturi depline a forțelor. „Sistemul de creștere, care nu rezolvă problema instinctului, este un sistem de fabricare a nevroticilor” (LS Vygotsky, 1927). Nevroza este o formă de boală în care conflictul dintre instincte și mediu duce la nemulțumirea față de primul și deplasarea pulsiunilor în subconștient, la scindarea vieții mentale.

Este o altă chestiune când unele forme de energie psihică sunt transformate în altele, „superioare” prin intermediul sublimării. Astfel, creșterea este caracterizată de o dilemă: nevroza sau sublimarea.

Direcția generală a dezvoltării și aplicării instinctelor în educație ar trebui să meargă pe linia adecvării lor sociale și a posibilității de a le aplica în forme inofensive, acceptabile. În procesul de activitate, instinctele trec cu ușurință una în alta. De exemplu, „The Covetous Knight” - pofta de putere a dat naștere avariției, tk. realizarea puterii era asociată cu acumularea de bani.

Regula psihologică este să treci de la un instinct la altul. De exemplu, dacă îmbinăm colecționarea (ca manifestare a pasiunii pentru acumulare) cu studiul geografiei sau cu o evaluare estetică a mărcii, atunci vom crea posibilitatea de a transfera instinctul de acumulare de la timbre la cunoștințele geografice.

Astfel, principalul mecanism psihologic și pedagogic al creșterii instinctelor (conform lui L.S.Vygotsky) este asociat nu cu o simplă eliminare a instinctelor, ci cu transferul lor la tipuri superioare de activitate.

Desigur, aceasta este o abordare prea generală a mecanismelor de creștere, care de fapt sunt foarte complexe, cu mai multe fațete și cu mai multe fațete. Dar această abordare reflectă esența: creșterea, în mod ideal, în primul rând, ar trebui să țină cont de dezvoltarea naturală a corpului și de nevoile acestuia, atunci când alegeți scopuri, sarcini, metode și mijloace de influențare a unei persoane.

Principala instituție a creșterii este familia. Atitudinea părinților față de copii, părinții unul față de celălalt, atmosfera generală a familiei - toate acestea sunt de mare importanță pentru formarea personalității copilului, caracteristicile comportamentului său, atitudinea față de sine, de alți oameni și de lumea din jurul lui ca un întreg.

Alte instituții de învățământ includ școli, grupuri de referință (mediu), mass-media (televiziune, scris, radio etc.).

Întrucât familia are o importanță decisivă în creștere, ne vom opri mai detaliat asupra unor aspecte ale parentingului față de copil.

Psihanaliștii susțin că viața unei persoane este foarte puternic influențată de atitudinile pe care le-a primit în copilărie. Această învățare secretă implicită a părinților a fost descrisă pentru prima dată de analiștii tranzacționali Robert și Mary Goulding, evidențiind 12 „directive parentale”.

O directivă este un ordin ascuns, formulat implicit prin cuvintele sau acțiunile unui părinte, de nerespectare a căruia copilul nu poate fi pedepsit în mod explicit, ci indirect, prin propriul sentiment de vinovăție față de părintele care a dat această directivă. Urmând directivele copilul se simte bine Copilul primește principalele directive până la vârsta de 6 ani.

Primul și cel mai dur directivă - „nu trăi”... În vorbirea de zi cu zi, se exprimă în „propoziții” adresate copilului: „Ochii mei nu s-ar privi la tine”, „Ca să cazi prin pământ”, „Nu am nevoie de un băiat atât de rău,” etc. Această directivă poate fi dată și prin discuții „educative” cu un copil pe tema „Câtă anxietate și greutăți mi-ai adus când te-ai născut” sau „De când ți-am dat toată puterea, nu am putut niciodată să mă căsătoresc ( sau să-mi susțin teza)."

Sensul ascuns al acestei directive este de a facilita controlul copilului prin trezirea în el a unui sentiment cronic de vinovăție de bază asociat cu însuși faptul prezenței sale în viața mamei. Consecința percepției copilului asupra acestei directive poate fi o decizie subconștientă de tipul: „Sunt o sursă de imixtiune în viața mamei, sunt eternul ei dator”.

Uneori, acest sentiment profund de vinovăție crește odată cu vârsta. Consecința sentimentului de vinovăție este că acest tip de creștere conține o posibilă înșelăciune și manipulare psihologică: adultul, așa cum spune, transferă responsabilitatea pentru eșecul propriilor sarcini de viață asupra copilului (o ființă cunoscută ca fiind slabă și dependent) și îl face să creadă în ea.

În plus, copilul poate deduce că ar fi mai bine dacă nu ar fi acolo. Deoarece soluția finală aici este sinuciderea, iar pentru un copil o astfel de soluție este imposibilă, calea de ieșire din situație pentru el poate fi traume frecvente și alte modalități de autodistrugere inconștientă (de exemplu, ulterior, dependența de droguri). Acest lucru se întâmplă pentru că copilul învață să aibă grijă de siguranța sa fizică în măsura în care ceilalți îi percep viața ca pe o sursă de bucurie pentru ei înșiși.

Și, în sfârșit, o astfel de atitudine față de sine nu îi permite copilului să-și realizeze abilitățile în diverse sfere ale vieții: dacă copilul este adesea rănit, rănit sau pur și simplu se dovedește a fi neadaptat la realitate, atunci părinții primesc motive suplimentare pentru griji și anxietate pentru el, iar el - oportunități suplimentare de a cultiva sentimente de vinovăție. Și cercul este închis.

Una dintre opțiunile de respectare a acestei directive este comportamentul provocator („nerușinat”, „huligan”) al copilului în afara casei. Copilul pare să „alergă” în mod deliberat la pedeapsă, pentru că pedeapsa reduce vinovăția, iar copiii caută inconștient situații în care pot fi pedepsiți pentru a elibera tensiunea internă. Este mai ușor să te simți vinovat pentru o fereastră sau un nas spart decât să te simți vinovat constant pentru că nimeni nu știe ce. Aici, opțiunea de limitare este să mergi la închisoare de mai multe ori.

În mod paradoxal, copiii supraprotejați și copiii care trăiesc într-o atmosferă de neglijare se găsesc în aceeași situație dacă au primit această directivă. Pentru primul sună ca: „Nu-ți trăi viața, ci trăiește viața mea”, iar pentru al doilea - „Viața ta interferează cu viața mea”.

La un adult, această directivă se poate face simțită prin sentimentul lipsei de valoare a existenței cuiva, dorința de a-și dovedi în mod constant că „vreau să spun ceva”, o neîncredere profundă că „mă poți iubi”, un sentiment latent constant de propria „răutate”, precum și în tendințele spre alcoolism, dependență de droguri și sinucidere.

A doua directivă este „nu fi copil”... În viața de zi cu zi, se manifestă în afirmații precum: „Că te comporți ca un mic”, „Este timpul să devii mai independent”, „Nu mai ești copil ca să...”, etc. O astfel de directivă este dată mai des copiilor mai mari sau singuri din familie.

Ca adulți, astfel de copii au dificultăți specifice: - pe de o parte, au învățat să-și asume responsabilitatea pentru ceilalți, iar pe de altă parte, au o barieră internă de neînțeles atunci când comunică cu copiii. Prin urmare, proprii lor copii primesc aceeași directivă și se străduiesc să „crească” mai repede. Uneori, astfel de oameni învață să-și suprime foarte puternic dorințele copilăriei și, împreună cu ele, sunt suprimate în același timp manifestările creative de sine și chiar viața sexuală în sine. La urma urmei, auto-suprimarea nu alege ce să demoleze și ce să lase.

A treia directivă este „nu creșteți”... Mai des merge la cei mai mici și, din nou, singurii copii din familie. Prin urmare, singurii copii se găsesc în poziţia cea mai dezavantajoasă, pentru că pot primi mai multe directive deodată, opuse ca sens, ceea ce îngreunează dezvoltarea autonomiei lor personale și separarea psihologică de familie.

Această directivă este exprimată în fraze precum: „Mama nu te va părăsi niciodată”, „Ești încă prea mic pentru a picta”, „Nu te grăbi să crești”, „Copilăria este cea mai fericită perioadă din viață”, pe care în mod inconștient copilul. poate descifra astfel: „Nu am dreptul să devin atât de independent încât să trăiesc fără sprijinul matern”.

O astfel de directivă este dată de părinții care se tem de creștere și de formarea psihosexuală a unui copil și de momentul în care acesta părăsește familia. Adulții care primesc o astfel de directivă în copilărie cred că nu vor crește niciodată. Se simt vinovați, că și-au trădat propria mamă, dacă, de exemplu, se îndrăgostesc. Adesea, astfel de oameni nu pot să-și creeze deloc propria familie sau să-și creeze una, ci continuă să trăiască cu părinții lor, chiar dacă sunt capabili să călătorească, pentru că nu își pot imagina viața „fără mamă”. Astfel de oameni, în primul rând, nu sunt părinții copiilor lor, ci copiii propriilor părinți.

A patra directivă este „nu gândi”... În viața de zi cu zi, se exprimă în cerințele „să nu raționezi, ci să faci ceea ce este ordonat”, „să nu fii deștept”, „să nu intri în abstractizare”. Oamenii care au primit o astfel de directivă experimentează adesea un sentiment de „gol din cap” atunci când trebuie să rezolve singuri o problemă. Adesea sunt bântuiți de dureri de cap chinuitoare care fac imposibil procesul de gândire în sine. Ei experimentează o neîncredere profundă în rezultatele muncii lor, adesea comit acte neplăcute care îi lasă să se simtă nedumeriți.

O variantă a acestei directive este „nu te gândi la ceva anume”. Iar sugestii precum: „uita” sau „distrage atenția” se pot reflecta ulterior în memorie și atenție.

A cincea directivă - „nu simți”... Se exprimă în două versiuni: fie se referă la sentimentele reale, fie la senzații fizice. În primul caz, se exprimă în astfel de afirmații: „Nu ți-e rușine să-ți fie frică de un câine, nu mușcă” sau „Cum îndrăznești să te enervezi pe o profesoară, e bună pentru tine ca mamă. " Cel mai adesea, emoțiile de furie și frică sunt interzise, dar ele nu dispar din aceasta, ci se răspândesc la un număr mare de obiecte „neinterzise”.

Dacă interdicția se referă la senzații fizice, atunci o persoană poate pierde contactul cu propriul corp și poate înceta să mai perceapă semnalele acestuia pentru autoapărare și orientare în realitate. De exemplu, o mamă și un copil stau în ploaie. Copilul scâncește: „Mi-e frig”. Mama îi răspunde iritată: „Nu zahăr – nu te vei topi” sau „Ești bărbat”. Un copil care a învățat să ignore senzațiile corporale își poate pierde cu ușurință sentimentul de securitate fizică și poate deveni predispus la răni.

A șasea directivă este „nu reuși”... Se transmite de către părinți în decursul unor povești „educative” precum: „Noi înșine nu am putut obține studii superioare, dar ne refuzăm totul doar pentru ca tu să poți absolvi facultatea”. Sau în declarații directe de genul: „Totuși nu vei reuși”. Această directivă se bazează pe invidia inconștientă a părintelui față de succesul copilului.

Adulții care au primit o astfel de directivă sunt de obicei harnici și harnici, dar par să fie urmăriți de o soartă rea în viață: în ultimul moment, o afacere în care s-a investit mult efort, „explodează” din motive independente. dintre ei.

A șaptea directivă - „nu fii lider”... În viața de zi cu zi, această directivă este transmisă prin expresii precum: „nu ieși în evidență”, „nu ieși în evidență”, „fii ca toți ceilalți”. Părinții care dau o astfel de directivă tind să fie îngrijorați de sentimentele de gelozie pe care cred că ar trebui să le creeze altor oameni. Propria lor teamă de invidie îi determină să dea o astfel de directivă copiilor lor.

Adulții care au primit o astfel de directivă își petrec întreaga viață „în subordonați” – atât la serviciu, cât și acasă. O persoană cu o astfel de directivă găsește oportunități de a se sustrage de la responsabilitate, înrăutățindu-și în mod obiectiv atât propria poziție, cât și cea a persoanelor asociate cu el.

A opta directivă - „nu aparține”... Este transmisă de părinți care au probleme de comunicare și văd copilul ca „singurul prieten”. Sensul directivei poate fi descifrat astfel: „Nu aparține nimănui decât mie”. În comunicarea cu un copil, astfel de părinți subliniază în orice mod posibil exclusivitatea lui, diferența față de ceilalți și într-un sens pozitiv („nu ești ca toți ceilalți cu mine”). Un adult cu o astfel de directivă în orice companie se simte „separat” de toată lumea. Astfel de oameni sunt sortiți să se simtă diferiți de toți ceilalți și vor fi întotdeauna atrași în atmosfera caldă a familiei părintești, pe care nu o vor găsi egală.

A noua directivă este „nu fi aproape”, sau „nu ai încredere”. Această directivă este similară ca semnificație cu cea anterioară, dar dacă se referă la relații într-un grup, atunci aceasta este o relație cu o persoană apropiată. Părinții care adoptă această directivă îi insuflă copilului că în nimeni altcineva nu se poate avea încredere.

Adulții cu o astfel de directivă au adesea dificultăți în relațiile sexuale. În alte cazuri, au dificultăți în a face contacte emoționale. În relațiile cu sexul opus, ei se regăsesc constant în rolul unei victime, pe care toată lumea o înșală și o abandonează. Situația de înșelăciune și trădare îi urmărește nu numai în relațiile personale, ci și în relațiile de afaceri. Îndeplinesc sincer directiva „nu ai încredere”, ei nu au învățat încă să analizeze situațiile: unde, în cine și în ce măsură pot avea încredere.

A zecea directivă - „nu face”... Sensul lui este descifrat astfel: „Nu o face singur – este periculos, o voi face pentru tine”. Adulții care poartă influența acestei directive întâmpină dificultăți chinuitoare la începutul fiecărei afaceri noi, chiar și a uneia binecunoscute. Adesea își amână începutul acțiunilor, intră în probleme de timp și nu își dau seama că doar respectă cerința părintească. Astfel de oameni își reproșează adesea voința slabă, dar ideea aici nu este voința, ci ascultarea, care a devenit deja complet lipsită de sens.

A unsprezecea directivă - „nu fi tu însuți”... Vine în două versiuni principale. Prima este nemulțumirea părinților față de sexul copilului (de exemplu, ei așteptau un băiat, dar s-a născut o fată). Al doilea este exprimat în afirmații precum: „Fii ca...”, „Străduiește-te pentru ideal”, „De ce prietenul tău este capabil să facă asta, dar nu poți?” Sensul ascuns al acestei directive este de a provoca nemulțumiri față de starea actuală și de a lăsa o persoană să alerge într-un cerc continuu într-un cerc vicios: o persoană începe să fugă de sine, fiind convins că a altcuiva este întotdeauna mai bun decât al lui. O astfel de persoană este foarte ușor de controlat. Un adult cu o astfel de directivă este constant nemulțumit de el însuși și o consideră aproape o virtute morală. Astfel de oameni trăiesc într-o stare de conflict intern dureros.

A douăsprezecea directivă este „nu te simți bine”... Se transmite de către părinți care spun în prezența copilului: „În ciuda faptului că avea febră mare, a făcut un test de control pentru cinci” sau „Deși este slab pentru mine, a dezgropat el însuși un pat întreg de grădină. ."

O persoană care a primit o astfel de directivă este obișnuită, pe de o parte, cu faptul că boala atrage atenția tuturor asupra lui și, pe de altă parte, cu așteptarea că sănătatea precară va crește valoarea oricărei acțiuni ale sale. Toată lumea cunoaște angajați care se plâng în mod constant de dureri de cap, iar când li se cere să plece acasă, se încăpățânează să rămână la serviciu și chiar să rămână trează până târziu. Semnificația acestui comportament: „Ar trebui să-ți fie rușine - la urma urmei, chiar și atunci când mă simt rău, fac mai mult decât tine”. Consecințele unui astfel de comportament pot fi triste, deoarece acești oameni nu prefac că sunt bolnavi, ci folosesc o boală reală în beneficiul psihologic. Ca urmare, starea lor se deteriorează în mod natural.

Instructiuni parentale- asta nu este moral, sunt inconștienți, inevitabile, dar nu fatale. Noi toți, crescând copii, rămânem copiii părinților noștri. Cel mai important lucru este că părinții își pot da seama de motivele comportamentului lor și de cerințele pentru copiii lor și să le permită acestora din urmă să scape de directivele parentale nu în familie, ci într-o comunitate umană mai largă.

Principalele teorii ale educației pot fi împărțite în mai multe grupuri:

biogenic - afirmând că calitățile personale ale unei persoane sunt în principal moștenite și se schimbă puțin;

sociogenice - se bazează pe ideea determinării sociale exclusive a calităților personale ale unei persoane;

comportamentală - înțelegerea obiceiurilor și aptitudinilor unei persoane de natură comportamentală prin structurile personale.

Alte teorii parentale sunt versiuni intermediare și de compromis ale acestor concepte teoretice de bază.

Una dintre cele mai confuze domenii ale psihologiei copilului este domeniul disciplinei. Tehnica disciplinei se încadrează în două mari categorii: externă - pentru a realiza supunerea maximă de la copil; și intern - bazat pe creșterea autodisciplinei la copil, i.e. insuflând în el valori interioare care vor deveni principii călăuzitoare.

De fapt, copiii au nevoie de reguli și reglementări pentru că fac viața copilului de înțeles și previzibil și creează astfel un sentiment de siguranță. Acest lucru trebuie să-și amintească acei părinți care nu vor să-l supere pe copil și să-i urmeze exemplul. De regulă, copiii se răzvrătesc nu împotriva regulilor, ci împotriva modului în care acestea sunt implementate. În această secțiune, subliniem câteva principii de bază ale disciplinei fără conflicte.

1. Restricțiile, interdicțiile și regulile trebuie să fie în viața unui copil.

2. Nu ar trebui să existe prea multe reguli și restricții și ar trebui să fie flexibile. Este necesar să găsim un mijloc „de aur” între conivență și autoritarism. Imaginea celor 4 zone de culoare ale copilului poate ajuta la aceasta:

zona verde - tot ceea ce este permis copilului la discreția lui (ce jucării să se joace, când să se așeze la lecții, cu cine să fie prieten etc.);

zona galbenă reprezintă acțiunile copilului în care i se oferă libertate relativă, adică. este permis să acţioneze la discreţie, dar în anumite limite (poţi să te aşezi la lecţii oricând, dar termină treaba până la ora 20, te poţi plimba în curtea ta şi în cea vecină, dar nu te duci mai departe). În această zonă copilul învață la disciplina internă, conform mecanismului binecunoscut „din exterior spre interior”;

zona portocalie - astfel de acțiuni ale copilului pe care, în general, nu le primim bine, dar din cauza unor circumstanțe speciale sunt acum permise (dacă copilul este speriat de un vis urât, atunci, ca excepție, poate fi dus în pat până se calmează jos). Nu trebuie să vă temeți de astfel de excepții, deoarece copiii sunt foarte recunoscători pentru ei și sunt și mai dispuși să respecte regulile;

zona roșie - acțiuni care sunt inacceptabile în orice circumstanțe: „nu” categoric, din care nu există excepții (nu poți să te joci cu focul, să spargi lucruri valoroase, să jignești micuții etc.). Această listă crește odată cu copilul și îl atrage spre norme morale și interdicții sociale.

Copilul trebuie să explice pe scurt ce și de ce această regulă sau interdicție este cauzată pentru acceptarea ei fără conflicte.

3. Restricțiile parentale nu trebuie să intre în conflict cu nevoile esențiale ale copilului. De exemplu, activitatea viguroasă a unui copil: alergare mult, sărituri, cățărare, desen pe orice - aceasta este o manifestare naturală și importantă pentru dezvoltarea nevoilor copiilor de mișcare și cogniție. A interzice înseamnă a încerca să blochezi un râu adânc. Este mai bine să ai grijă să direcționezi energia în direcția corectă și sigură (poți cățăra prin bălți, dar în bocanci, poți sparge ceasul, dar dacă este vechi și nimeni nu are nevoie de el, poți juca mingea, dar poți arunca cu pietre departe de ferestre, dar ca să nu fie rănit nimeni).

4. Regulile și restricțiile trebuie convenite între adulți, astfel încât copilului să nu fie prezentate cerințe opuse.

5. Tonul, care comunică regula, nu trebuie să fie mentorat, ci prietenos și explicativ. La întrebarea: „De ce nu?”, Trebuie să explicați pe scurt esența: „Este prea târziu”, „Este periculos”. În niciun caz nu trebuie să răspunzi: „Pentru că am spus!”, „Nu poți, asta-i tot!” Ordinele și „mesajele dumneavoastră” adâncesc sfidarea și rezistența.

6. Toți termenii și condițiile trebuie convenite în prealabil. Oferă-i copilului tău de ales: de exemplu, dacă vrea să se uite la un film și începe prea târziu, atunci este important să fii de acord că va trebui să întrerupă. Astfel, se va dobândi experiența disciplinei fără conflicte.

Părinții și toți ceilalți adulți care au o relație cu copiii ar trebui să-și amintească că nu ar trebui să existe conflicte prelungite sau prelungite cu copiii din cauza problemelor de disciplină. În plus, părinții ar trebui să fie ei înșiși purtători de valori durabile: onestitate, noblețe, muncă asiduă, respect pentru altul - acesta va fi cel mai important cadou pentru copilul tău în creștere.

Problema disciplinei este foarte strâns legată de problema pedepsei: ce să faci dacă copilul nu se supune.

Potrivit psihologilor, impactul fizic care este permis este reținerea unui copil furios. Pedeapsa fizică, de regulă, are ca rezultat agresiune, care generează noi infracțiuni și, în consecință, noi pedepse. Adevărul este că pedeapsa aspră nu oprește comportamentul antisocial, ci doar îl întărește. Cercetarea criminalistică este fără echivoc în acest sens.

Se acceptă în general că, pedepsind un copil, este mai corect să-l privezi de ceea ce este bine decât să-i faci rău. De exemplu, puteți anula o „vacanță” așteptată (pescuitul, mersul într-o vizită etc.), dar în acest caz, trebuie să aveți o rezervă de astfel de „vacanțe” mici. Este necesar să veniți cu mai multe activități cu copilul, pe care le va aștepta ("zona plus") și să le anulați, dacă comportamentul neadecvat al copilului este cu adevărat palpabil, nu amenințați să le anulați pentru fleacuri.

Atunci când pedepsesc, scopul principal al părinților este să se desprindă de specific și să generalizeze ceea ce s-a întâmplat. Dacă un copil și-a certat prietenul, atunci îl puteți întreba: „Este aceasta o metodă de a trata cu cei care greșesc?” „Poți să-i spui asta mamei tale când greșește?”

Dacă pedeapsa este inevitabilă, atunci este necesar să se separe de pedeapsă: atunci când pedepsești, nu este necesar să-i arăți copilului propria indignare, adică. nu trebuie să fii un „judecător”, ci pur și simplu un exponent al normelor sociale.

Fiecare mediu social are propriile reguli și idei despre ce este bine și ce este rău. Din punct de vedere socio-psihologic, morala este o formă binecunoscută de comportament social, dezvoltată în interesul societății. Epoca crizelor este crizele morale.

Comportamentul moral ia naștere din reacții înnăscute și instinctive și se dezvoltă sub influența mediului. Prin urmare, comportament moral- există un comportament crescut prin mediul social. Acțiunea morală, în cea mai simplă formă, constă în intensificarea atenției, cu ajutorul căreia păstrăm în minte o anumită idee.

Există o legătură flexibilă între inteligență și comportament moral: dezvoltarea mentală este o condiție favorabilă educației morale, dar, în același timp, inteligența ridicată nu este o garanție a comportamentului moral.

Din punct de vedere psihologic, a preda morala, a citi predici morale nu are rost. Educația morală ar trebui să se dizolve complet imperceptibil în metodele generale de comportament stabilite și reglementate de mediu. Nici profesorul, nici elevul nu ar trebui să observe că este o chestiune de educație și pregătire în morală. Comportamentul moral va fi cel care este asociat cu alegerea liberă a formelor sociale de comportament.

Spinoza a susținut că, dacă o persoană evită ceva pe motiv că este greșit, atunci se comportă ca un sclav. Un om liber evită același lucru pentru că altceva este bun.

Iacob credea că trebuie să pornim întotdeauna nu din rău, ci din bine: trebuie să-i înveți pe copii să acționeze din punctul de vedere al binelui.

În sens psihologic, morala este întotdeauna liberă. Castitatea, cumpărată cu prețul fricii, murdărește sufletul mai rău decât desfrânarea, pentru că creează în psihicul copilului o luptă între nevoi și frica sclavă. Este necesar să înveți un copil să facă ceva nu din cauza fricii, ci pentru că există o alegere mai bună.

Avertizând copilul asupra a ceea ce nu ar trebui să facă, îi fixăm atenția asupra acestei acțiuni și, prin urmare, îl împingem să facă această acțiune. Nu există o modalitate mai bună de a sparge un pahar care se află în mâinile unui copil decât de a-i aminti constant: „Uite, nu sparge!”. Orice conștiință a oricărui fenomen conține un anumit impuls motor, care este deosebit de puternic la un copil. Iar dacă conștiința faptei corecte nu garantează realizarea ei, atunci conștiința celei greșite contribuie la aceasta.

Mai degrabă, imperfecțiunea morală este de origine experiențială. Aceasta este o lipsă de forțe de adaptare și capacități ale copilului la condițiile de mediu. Ceea ce este nevoie aici nu sunt măsuri punitive, ci „atenție socială dublată și impact educațional de patru ori” (LS Vygotsky). Un act imoral este un conflict între un copil și mediu și, prin urmare, este nevoie de un mediu în care să fie insuflat în forme de comunicare cu mediul și adaptat condițiilor de existență.

Impunerea autoritară a principiilor morale este practic inutilă și fără sens. Regula morală trebuie să fie internă. A educa înseamnă a organiza viața copilului, a avea grijă de legăturile sociale care ar trebui să pătrundă în mediul înconjurător. Dar atâta timp cât mediul însuși este plin de contradicții insolubile, ne vom confrunta cu forme de comportament nedorite. În general educatie morala- aceasta este reversul învățământului gratuit, care are loc în cadrul planului educațional general.

Pentru a încheia acest subiect, dorim să subliniem că copilul este potențial plin de multe personalități viitoare. Prin creștere, încercăm să facem o anumită selecție socială a personalității dorite, pentru a forma o persoană ca sociotip.

Mediul social și tot comportamentul copilului ar trebui să fie organizate în așa fel încât fiecare zi să aducă cu sine toate combinațiile noi, comportamentele neprevăzute la care copilul nu are răspunsuri gata făcute și care necesită combinații noi de gânduri și experiențe. În același timp, are loc dezvoltarea gândirii și dezvoltarea personalității subiectului în creștere.

1. Educația ca principal proces de formare a personalității.

2. Principalele scopuri și mecanisme ale educației.

3. Pozițiile parentale și programarea parentală.

3. Lumea copilăriei. Şcolar mai tânăr. M., 1988.

4. Lumea copilăriei. Adolescent. M., 1989.

5. Levitov N.D. Psihologia caracterului. M., 1969.

6. Kudryavtsev V.T. Sensul copilăriei umane și dezvoltarea mentală a copilului. M., 1997.

7. Parens R. Agresiunea copiilor noștri. M., 1997.

8. Natanzon E.Sh. Analiza psihologică a acțiunilor elevului. M., 1991.

9. Khomenko I.A. Modele filozofice și psihologice de interacțiune între copii și părinți. SPb., 1995.

10. Ajutorarea părinților în creșterea copiilor. M., 1988.

11. Kon I.S. Copilul și societatea. M., 1988.

12. Levi V. Copil non-standard. M., 1989.

13. Flake-Hobson K., Robinson BE, Skin P. Dezvoltarea copilului și relația sa cu ceilalți / Per. din engleza M., 1993.

14. Della T.A. Greșelile părinților. M., 1984.

15. Gippenreiter Yu.B. Comunicați cu copilul dvs. Cum? M., 1995.

16. Jainott H.J. Părinți și copii. M., 1986.

17. Anikeeva N.P. Educație prin joc. M., 1987.

18. Probleme psihologice ale educației morale a copiilor. M., 1977.

19. Reinshburg J., Popper P. Secretele personalității. M., 1983.

20. Bodalev A. A Secretele personalității. M., 1988.

21. Kagan V.E. Conștiința totalitară și copilul: educația familiei // Întrebări de psihologie.1992. #1.

22. Felshtein D.I. Psihologia dezvoltării personalității în ontogeneză. M., 1989.

23. Bazele psihologice ale formării personalităţii în procesul pedagogic. M, 1981.

24. Probleme familiale și socializarea copiilor. M., 1988.

25. Copiii părinților divorțați: între traumă și speranță. Kiev, 1991.

26. Tolstykh A.V. Adulți și copii: paradoxuri ale comunicării. M., 1988.

Comunicarea ca factor în educație

M.I. Lisina a constatat că în primii șapte ani de viață există 4 forme principale de comunicare:

Situațional – personal (prima jumătate a vieții). Este cel mai viu reprezentat în complexul de revitalizare (o reacție emoțională pozitivă a unui copil de 2-3 luni la o persoană apropiată, exprimată în manifestarea bucuriei și a creșterii activității motorii generale).

Afaceri situaționale (de la 6 luni la 2 ani). Acoperă jocurile cu obiecte între copii și adulți.

Extra-situațional-cognitive (de la 3 ani la 5 ani). Este asociat cu dezvoltarea activității cognitive generale, ca urmare a căreia, în timp ce studiază realitatea înconjurătoare, copilul pune multe întrebări adultului despre obiecte și fenomene.

Extra-situațional-personal (6-7 ani). Acesta servește cunoașterea copilului asupra lumii oamenilor și a relațiilor umane.

Aceste standarde nu sunt întotdeauna recunoscute de persoana care le aplică. Ele reflectă caracteristicile unui grup social care este o referință pentru un individ. Potrivit lui A.A. Bodalev, la o vârstă fragedă, standardele sunt specifice și identificate cu oameni aleși ca ideal. Odată cu vârsta, standardele devin din ce în ce mai generalizate și asociate cu idealuri, valori și norme morale și de altă natură. Ele devin mai diferențiate, ceea ce începe să fie observat clar deja la adolescenți.

Rolul echipei în educația elevilor

Sistemul de creștere care s-a dezvoltat la noi se numește colectivist. Se bazează pe teza că creșterea și, în consecință, dezvoltarea deplină a individului este posibilă doar în echipă și prin echipă. Cu faptele sale practice A.S. Makarenko a demonstrat că o echipă de copii dezvoltată joacă un rol important în reeducarea individului. Un alt cercetător al acestei probleme, V.M. Bekhterev, a efectuat o serie de experimente în care a demonstrat că influența unui grup asemănător unui colectiv mediu, real, asupra unui individ nu este întotdeauna și nu numai pozitivă în toate. De exemplu, a constatat că o astfel de echipă poate suprima o personalitate deosebit de creativă, înzestrată, împiedicându-i involuntar dezvoltarea, neacceptând și chiar respingând activ creațiile sale din cauza neînțelegerii, invidiei și a tendințelor agresive nesănătoase. Astfel, influența colectivului asupra personalității poate fi atât pozitivă, cât și negativă.

Potrivit lui R.S. Nemov, colectivele de copii foarte dezvoltate au doar un efect pozitiv asupra creșterii individului, dar, conform diverselor surse, au fost 6-8% dintre ei în perioada pre-perestroika, iar acum probabil că sunt mai puțini, deoarece situaţia în învăţământ nu a făcut decât să se înrăutăţească. Colectivele moderat și subdezvoltate din punct de vedere socio-psihologic au un dublu efect asupra psihologiei și comportamentului individului. Schimbările care au loc în societatea noastră necesită schimbări în viziunile pedagogice, în special, clarificarea rolului colectivului în educarea individului. Nemov în legătură cu cele de mai sus sugerează următoarele teze

Este imposibil, ca și până acum, să se afirme că orice act al unui copil care nu este conceput pentru interesele colectivului copiilor sau pedagogic este dăunător societății.

Este recomandabil să se egaleze efectiv în drepturi și responsabilități pedagogice individul și colectiv, copilul și adultul, colectivele pedagogice ale copiilor, elevul și educatorul.

Familia ca factor socio-psihologic în creștere

Familia este un fel de colectiv care joacă un rol esențial în creșterea individului. Familia joacă un rol major, pe termen lung, în creștere. Încredere și frică, încredere și timiditate, calm și anxietate, cordialitate și căldură în comunicare, spre deosebire de alienare și răceală - toate aceste calități pe care o persoană le dobândește într-o familie. Ele apar și se fixează la un copil cu mult înainte de a intra la școală și au un impact de durată asupra dezvoltării acestuia (de exemplu, mamele anxioase au adesea copii anxioși).

Cauzele anomaliilor în creșterea copiilor sunt încălcarea sistematică de către soți a eticii relațiilor intrafamiliale, lipsa de încredere reciprocă, atenție și îngrijire, respect, sprijin și protecție psihologică. Un alt motiv este ambiguitatea în înțelegerea rolurilor familiale ale unui soț, soție, proprietar, amantă, cap de familie și pretențiile exagerate ale soților unul față de celălalt.

Cei mai semnificativi factori care afectează negativ creșterea copiilor sunt incompatibilitatea pozițiilor morale ale soților, nepotrivirea punctelor de vedere ale acestora cu privire la onoare, moralitate, conștiință, datorie, responsabilități față de familie, măsura responsabilității față de stat. a treburilor din familie.

Principala modalitate de a elimina practic influența negativă a acestor factori asupra creșterii copiilor este realizarea înțelegerii reciproce și armonizarea relațiilor personale dintre soți. Pentru atingerea obiectivelor educaționale în familie, părinții apelează la diverse mijloace de influență: încurajează și pedepsesc copilul, se străduiesc să devină un model pentru el. Laudele părinților cu care copilul este în relații prietenoase sunt mai eficiente. Pedeapsa este necesară doar atunci când comportamentul copilului nu mai poate fi schimbat în niciun alt mod. Pedeapsa ar trebui să fie corectă, dar nu aspră. Pedeapsa este mai eficientă atunci când fapta copilului pentru care este pedepsit îi este explicată în mod rezonabil.

S-a stabilit că un copil la care se țipă des, care este adesea pedepsit, este înstrăinat de părinți, manifestă o agresivitate crescută. Copiii care sunt primii și următorii în familie se află în condiții psihologice diferite și ar trebui să fie crescuți oarecum diferit. Frații influențează creșterea băieților și fetelor în moduri diferite. De exemplu, băieții care au frați mai mari arată mai multe trăsături și interese pur masculine decât fetele care au surori mai mari dezvăluie interese și trăsături feminine în sine.

Condițiile specifice pentru creștere se formează în așa-numita familie incompletă, unde unul dintre părinți este absent. De exemplu, băieții din astfel de familii sunt mai presupuși și neliniștiți. Comportamentul fetelor care au crescut în astfel de familii nu diferă semnificativ de comportamentul fetelor crescute în familii biparentale.

La studierea unor trăsături ale stilului de comportament parental, cum ar fi emoțiile pozitive, cooperarea, înclinația către creativitate, s-a constatat că acestea au un impact semnificativ asupra dezvoltării copilului. S-a relevat o corelație între stilul de comportament parental și relația dintre părinți și copii. Stilul de comportament parental este asociat în mod constant cu dezvoltarea cognitivă și personală a copiilor.

Educația și formarea atitudinilor sociale ale individului

Când folosesc forma emoțională a influenței, de obicei apelează la următoarele metode psihologice și pedagogice: referirea la autoritate („așa gândește tata”), referirea la un model („așa fac copiii buni”). Folosit atunci când argumentele booleene sunt fie slabe, fie absente. Pe baza efectului sugestiei. Uneori folosesc metoda de a trezi frica la copii pentru a influența atitudinile sociale în scopuri educaționale, dar această metodă nu este foarte eficientă.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Introducere

1.2 Teoriile parentale

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Creșterea unei persoane în creștere ca formare a unei personalități dezvoltate este una dintre sarcinile principale ale societății moderne. Depășind înstrăinarea unei persoane de adevărata sa esență, formarea unei personalități dezvoltate spiritual în procesul dezvoltării istorice a societății nu are loc automat. Este nevoie de eforturi din partea oamenilor, iar aceste eforturi sunt îndreptate atât spre crearea de oportunități materiale, condiții sociale obiective, cât și spre realizarea de noi oportunități care se deschid la fiecare etapă istorică pentru îmbunătățirea spirituală și morală a unei persoane. În acest proces în două direcții, posibilitatea reală de dezvoltare a unei persoane ca individ este asigurată de întregul set de resurse materiale și spirituale ale societății.

Cu toate acestea, prezența unor condiții obiective în sine nu rezolvă încă problema formării unei personalități dezvoltate. Este necesar să se organizeze un proces sistematic de creștere bazat pe cunoașterea și luarea în considerare a legilor obiective ale dezvoltării personalității, care servește ca formă necesară și universală a acestei dezvoltări. Scopul procesului educațional este de a face din fiecare persoană în creștere un luptător pentru umanitate, ceea ce necesită nu numai dezvoltarea mentală a copiilor, nu numai dezvoltarea potențialului lor creativ, capacitatea de a gândi independent, actualizarea și extinderea cunoștințelor, dar și dezvoltarea unui mod de gândire, dezvoltarea relațiilor, opiniilor, sentimentelor, pregătirea de a participa la viața economică, socială, culturală și politică, formarea personală și socială, dezvoltarea abilităților diverse, locul central în care se află capacitatea de a fi un subiect al relațiilor sociale, capacitatea și disponibilitatea de a participa la activități necesare social. Copilul este inclus în mod constant într-o formă sau alta de practică socială, iar dacă nu există o organizare specială a acesteia, atunci influența educațională a copilului este exercitată de formele sale tradiționale, al căror rezultat poate fi în conflict cu scopurile creșterii.

Sistemul de educație format istoric asigură că copiii dobândesc o anumită gamă de abilități, norme morale și îndrumări spirituale care îndeplinesc cerințele unei anumite societăți, dar treptat mijloacele și metodele de organizare devin neproductive. Și dacă o societate dată necesită formarea unei noi game de abilități și nevoi la copii, atunci aceasta necesită o transformare a sistemului de creștere capabil să organizeze funcționarea eficientă a noilor forme de activitate reproductivă.

În același timp, rolul de dezvoltare al sistemului de creștere apare deschis, devenind obiectul unor discuții speciale, analize și organizare cu scop.

Formarea unei persoane ca persoană necesită din partea societății o perfecționare constantă și conștient organizată a sistemului de educație socială, depășirea formelor stagnante, tradiționale, formate spontan.

O astfel de practică de transformare a formelor existente de creștere este de neconceput fără a se baza pe cunoștințele psihologice științifice și teoretice ale legilor dezvoltării copilului în procesul ontogenezei, deoarece fără a se baza pe o astfel de cunoaștere, există pericolul apariției unui voluntarist, influență manipulativă asupra procesului de dezvoltare, denaturarea adevăratei sale naturi umane, tehnicism în abordarea omului...

În această lucrare, urmărim scopul: de a determina influența factorilor socio-psihologici asupra creșterii personalității unei persoane.

Obiectul acestei lucrări este educația ca fenomen socio-psihologic.

Subiectul lucrării oferite îl reprezintă factorii socio-psihologici ai creșterii.

Sarcinile lucrării sunt:

1. Dezvăluie conținutul caracteristicilor categoriei de învățământ.

2. Analizați teoria educației.

3. Determinați rolul familiei și al echipei în creșterea individului.

Capitolul 1. Educaţia ca fenomen socio-psihologic

1.1 Educație: definiție, scopuri, mijloace și metode

Educația este un proces de impact sistematic și intenționat asupra unei persoane, asupra dezvoltării sale spirituale și fizice în scopul pregătirii acesteia pentru activități industriale, sociale și culturale. Dar creșterea nu este un proces separat, este indisolubil legată de formare și educație, deoarece aceste procese vizează o persoană în ansamblu. Educația este în mare măsură cu scop, ceea ce presupune o anumită direcție a activității educaționale, conștientizarea scopurilor sale finale și, de asemenea, conține mijloace și metode pentru atingerea acestor obiective.

Educația este un proces bidirecțional, care implică atât organizarea și conducerea, cât și activitatea proprie a individului. Cu toate acestea, rolul principal în acest proces îi revine profesorului. Ar fi potrivit să ne amintim un caz remarcabil din viața lui P. P. Blonsky. Când avea cincizeci de ani, presa l-a abordat cu o cerere de interviu. Unul dintre ei l-a întrebat pe om de știință care sunt problemele care îl îngrijorează cel mai mult în pedagogie. Pavel Petrovici s-a gândit o clipă și a spus că întrebarea despre ce este educația nu încetează să-l intereseze.

Într-adevăr, conceptul de „educație” este folosit într-o varietate de sensuri: pregătirea generațiilor tinere pentru viață, activități educaționale organizate etc. În diferite cazuri, conceptul de „educație” va avea un alt sens. Această distincție este deosebit de clară atunci când se spune: mediul social, mediul gospodăresc și școala este cel care educă. Când se spune că „mediul educă” sau „educă mediul cotidian”, nu se referă la activități educaționale special organizate, ci la influența cotidiană pe care o au condițiile socio-economice și de viață asupra dezvoltării și formării personalității.

Expresia „educa școala” are un alt sens. Indică clar o activitate educațională special organizată și desfășurată în mod conștient. Chiar și KD Ushinsky a scris că, în contrast cu influențele mediului și influențele cotidiene, care sunt cel mai adesea spontane și neintenționate în natură, educația în pedagogie este considerată ca un proces pedagogic deliberat și special organizat. Aceasta nu înseamnă că educația școlară este îngrădită de influențele mediului și de influențele cotidiene. Dimpotrivă, ar trebui să țină cont pe cât posibil de aceste influențe, mizând pe aspectele lor pozitive și neutralizându-le pe cele negative. Dar care este esența creșterii, dacă o considerăm ca o activitate pedagogică special organizată și desfășurată conștient? Când vine vorba de activitate educațională special organizată, atunci de obicei această activitate este asociată cu o anumită influență, influență asupra personalității formate. De aceea, în unele manuale pedagogice, educația este definită în mod tradițional ca o influență pedagogică special organizată asupra unei persoane în curs de dezvoltare pentru a forma proprietăți și calități sociale determinate de societate.

Pentru pedagogie, este foarte important ca măsura dezvoltării personale a unei persoane să depindă nu numai de faptul însuși participarea sa la activități, ci în principal de gradul activității pe care o manifestă în această activitate, precum și de natura acesteia și orientare, care este general acceptată denumirea de atitudine față de activitate.

Judecățile de mai sus dezvăluie destul de clar esența creșterii și fac posibilă abordarea definiției acesteia. Creșterea trebuie înțeleasă ca un proces pedagogic intenționat și desfășurat conștient de organizare și stimulare a diferitelor activități ale personalității formate pentru a stăpâni experiența socială: cunoștințe, abilități și abilități practice, metode de activitate creativă, relații sociale și spirituale.

În ceea ce privește procesul de creștere în sine, acesta ocupă rolul cel mai important în întregul proces pedagogic. Aceasta este o interacțiune special organizată, controlată și controlată între educatori și elevi, al cărei scop final este formarea unei personalități.

Procesul educațional are o serie de caracteristici. În primul rând, este un proces intenționat. Cea mai mare eficiență este asigurată de o astfel de organizare în care scopul educatorului se transformă într-un scop apropiat și de înțeles elevului.

Procesul educațional modern se caracterizează prin unitatea scopurilor și cooperarea în realizarea lor.

Particularitatea procesului de învățământ se manifestă în faptul că activitatea educatorului, conducerea acestui proces, este condiționată nu numai de legi obiective.

Aceasta este în mare măsură artă, care exprimă originalitatea personalității educatorului, individualitatea, caracterul, atitudinea lui față de elevi.

Procesul educațional este foarte dinamic, mobil și schimbător. Pedagogia modernă pornește de la faptul că conceptul de proces de creștere reflectă nu un impact direct, ci interacțiunea socială a profesorului și a persoanei educate, relațiile lor în dezvoltare. Principalul rezultat al procesului educațional este formarea unei personalități armonios dezvoltate, activ social. Procesul de creștere începe cu definirea scopurilor sale. Scopul principal al creșterii este formarea și dezvoltarea unui copil ca persoană care are calități utile de care are nevoie pentru viața în societate. Scopul și obiectivele educației nu pot fi stabilite o dată pentru totdeauna în nicio societate.

Schimbările în structura socială și relațiile sociale duc la schimbări în scopurile educației. Ele sunt stabilite de fiecare dată sub forma unor cerințe impuse de noile tendințe de dezvoltare a societății asupra personalității persoanei.

Obiectivele creșterii rămân relativ stabile doar în perioadele stabile de dezvoltare a societății. În vremuri de transformări socio-economice semnificative, acestea devin nesigure.

Sarcinile de educație în toate etapele istoriei sociale sunt determinate în primul rând de așa-numitele valori universale și morale. Acestea includ conceptele de bine și rău, decență, umanitate și dragoste pentru natură, spiritualitate, libertate, responsabilitatea individului pentru ceea ce se întâmplă cu ea și în jurul ei, modestie, bunătate și dezinteres. Prin spiritualitate înțelegem prioritatea idealurilor morale față de impulsurile și nevoile de moment; ea se manifestă în efortul individului pentru auto-îmbunătățire. Prin libertate înțelegem efortul individului pentru independență internă și externă. Este însoțită în mod necesar de recunoașterea drepturilor corespunzătoare pentru orice altă persoană, indiferent de apartenența religioasă, națională, socială și de altă natură.

Definim responsabilitatea ca fiind disponibilitatea internă a unei persoane de a-și asuma în mod voluntar obligații pentru soarta altor oameni și a societății în ansamblu.

Scopul general al educației moderne este de a face din copii oameni extrem de morali, bogați spiritual, liberi în interior și responsabili. Pe lângă general, ei disting și obiective speciale ale educației, pe care oamenii de știință le descriu doar aproximativ. Acestea sunt obiectivele educației care pot deveni diferite atunci când societatea, după ce a încheiat o etapă a dezvoltării sale, începe să meargă mai departe.

Obiectivele speciale ale creșterii, corespunzătoare tendințelor moderne ale progresului social, sunt de a crește școlari ca oameni proactivi, întreprinzători, care se străduiesc cu ambiție să obțină succes.

În sensul larg al cuvântului, mijloacele de educație sunt înțelese ca fiind metodele de influență organizată și neorganizată, cu ajutorul cărora unii oameni (educatori) influențează alte persoane (elevi) pentru a-și dezvolta anumite calități psihologice și forme de comportament. în ele.

Prin mijloace psihologice de influențare a personalității (în sensul restrâns al cuvântului) înțelegem acțiunile întreprinse de educator, care vizează schimbarea personalității persoanei educate. Acestea includ tot felul de predare (care sunt asociate cu formarea acțiunilor umane), persuasiunea, sugestia, schimbarea atitudinilor sociale, transformarea sferei cognitive, precum și psihoterapie, formare socio-psihologică și alte tipuri de corecție psihologică.

Mijloacele de educație, de exemplu, pot fi exemplul personal al educatorului, modele de comportament demonstrate de oamenii din jurul lor. După natura impactului asupra unei persoane, mijloacele de educație sunt împărțite în directe și indirecte. Mijloacele directe de educație implică impactul personal direct al unei persoane asupra alteia, care se realizează în comunicare directă între ele.

Mijloacele indirecte de educație conțin influențe care se realizează cu ajutorul oricăror mijloace, fără contacte personale între educator și elev (de exemplu, citirea cărților, vizionarea de filme, filme de televiziune și video, referindu-se la opinia unei persoane cu autoritate).

În funcție de implicarea conștiinței educatorului și a persoanei educate în procesul de creștere, mijloacele se împart în conștient și inconștient.

Mijloace de educație conștientă: educatorul își stabilește în mod conștient un anumit scop, iar persoana educată știe despre asta și îl acceptă.

Mijloace inconștiente de educație: persoana educată acceptă influența educațională fără control conștient din partea sa, iar educatorul nu influențează în mod intenționat persoana educată. Prin natura asupra cărora sunt îndreptate influențele educaționale chiar în obiectul creșterii, mijloacele sale sunt împărțite în emoționale, cognitive și comportamentale. În practică, ele sunt cel mai adesea complexe, adică. includ diferite aspecte ale personalității persoanei educate.

Avantajele mijloacelor directe de educație includ faptul că: utilizează tipuri de învățare precum infecția, imitația și sugestia, care se bazează pe mecanismul de învățare indirectă (de exemplu, profesorul demonstrează modelul de comportament dorit și asigură completarea acestuia). și percepția corectă de către subiecți), extinde posibilitățile de creștere, acestea sunt singurele mijloace posibile în stadiile incipiente ale dezvoltării copilului (când copilul nu înțelege încă vorbirea).

Dezavantajele sunt: limitări personale și temporare ale utilizării lor (educatorul poate transfera doar ceea ce are el însuși). Este posibil ca educatorul să nu fie întotdeauna în contact personal cu elevul.

Avantajele mijloacelor indirecte de educație sunt: versatilitatea și durata impactului acestora asupra persoanei educate (cărți, mass-media, alte sisteme de codificare și transmitere a informațiilor).

Dezavantajele mijloacelor indirecte de creștere: sunt lipsiți de puterea emoțională vie (este cu influență directă a creșterii); restricții de vârstă (se aplică copiilor care au vorbire, pot citi și înțelege semnificația morală a ceea ce se spune sau se citește).

Părintul deliberat este ghidat cu rezultate previzibile și controlate. Dezavantajele lor includ restricții de vârstă (nu se aplică copiilor mici și chiar parțial studenților mai mici).

Mijloacele inconștiente de creștere sunt greu de evaluat din cauza controlului insuficient al conștiinței. Ele apar mai des decât mijloacele de educație deliberate. Influențele educaționale cognitive în condițiile moderne sunt principalele, deoarece majoritatea oamenilor de știință consideră că cunoștințele unei persoane nu numai că îi determină personalitatea, ci și comportamentul.

Influențele educaționale emoționale sunt menite să provoace și să mențină anumite stări afective la persoana educată, care îi fac mai ușor sau mai dificil să accepte alte influențe psihologice. Emoțiile pozitive „deschid”, iar cele negative „închid” persoana educată de influența educațională a educatorului.

Influențele educaționale comportamentale sunt direcționate direct către acțiunile unei persoane. În acest caz, persoana educată comite mai întâi un act și abia apoi își dă seama de utilitatea sau nocivitatea acestuia, în timp ce în toate cazurile anterioare, schimbările au loc mai întâi în lumea interioară a individului și abia apoi sunt proiectate asupra comportamentului.

Influențele educaționale sunt cele mai eficiente dacă sunt realizate într-o manieră cuprinzătoare și afectează toate domeniile personalității (adică includ influențe educaționale cognitive, emoționale și comportamentale).

Astfel, creșterea este înțeleasă ca dezvoltarea intenționată a fiecărei persoane în creștere ca individualitate umană unică, asigurând creșterea și îmbunătățirea forțelor morale și creative ale acestei persoane, prin construirea unei astfel de practici sociale, în condițiile căreia copilul are la început sau până acum constituie doar o posibilitate, se transformă în realitate. „A educa înseamnă a direcționa dezvoltarea lumii subiective a unei persoane”, pe de o parte, acționând în conformitate cu acel model moral, un ideal care întruchipează cerințele societății pentru o persoană în creștere, și pe de altă parte, în urmărirea scopul maximizării dezvoltării caracteristicilor individuale ale fiecărui individ.

1.2 Teoriile parentale

Teoriile educației sunt concepte care explică originea, formarea și schimbarea personalității, comportamentul acesteia sub influența creșterii. Baza științifică a unor astfel de teorii este teoriile psihologice ale dezvoltării personalității, psihologia socială și a dezvoltării.

Printre principalele abordări psihologice ale creșterii și dezvoltării personalității încă din secolul al XVIII-lea. se evidenţiază două opuse: biologizarea şi sociologizarea. Conform abordării biologice, calitățile personale ale unei persoane sunt transmise în principal prin mecanismele eredității și se schimbă puțin sub influența condițiilor de viață. Ereditatea determină întregul curs al dezvoltării unei persoane: atât ritmul său - rapid sau lent, cât și limita - dacă o persoană va fi dotată, dacă va realiza multe sau se va dovedi a fi mediocră. Mediul în care este crescut copilul devine doar o condiție pentru o astfel de dezvoltare inițial prestabilită, manifestând doar ceea ce este deja dat copilului încă de la naștere. Susținătorii acestei abordări au transferat de la embriologie la psihologie legea biogenetică de bază formulată în secolul al XIX-lea. de biologul german E. Haeckel: ontogenia (dezvoltarea individuală) este o scurtă repetare a filogeniei (dezvoltarea istorică a unei specii). Inițial, această lege a vizat doar perioada dezvoltării intrauterine, dar teoria recapitulării a extins-o la viața ulterioară a copilului, ale cărei etape au fost comparate cu epocile dezvoltării culturale și istorice a omenirii. Conform acestei teorii, un copil în prima jumătate a vieții se află la stadiul de mamifer, în a doua jumătate a anului atinge stadiul unui mamifer superior - o maimuță, în copilărie timpurie este la nivelul de dezvoltarea celor mai vechi și străvechi oameni, într-un preșcolar - în stare primitivă - comunală. Începând de la intrarea în școală, asimilează cultura umană: în clasele elementare - în spiritul lumii antice și ale Vechiului Testament, în adolescență - în spiritul fanatismului medieval, și abia în tinerețe se ridică la nivelul culturii de Timpul Nou. Astfel, conform teoriei luate în considerare, nivelul de dezvoltare al unui copil depinde de fapt doar de viteza de dezvoltare a programelor de maturizare congenitală și nu este în niciun caz combinat cu impactul educațional asupra personalității sale.

Această teorie prezintă o viziune pesimistă asupra posibilităților de educație personală. Pe baza acestei abordări s-au format ulterior credințe despre superioritatea inițială a unor națiuni, clase, rase față de altele și, în consecință, despre necesitatea aplicării unor metode mai progresive și complexe de predare și creștere a copiilor din straturile „superioare”. decât copiilor din „inferioare”, despre imposibilitatea reprezentanților raselor și claselor „inferioare” în condiții de egalitate de a concura cu reprezentanții „superioarelor” etc. În prezent, această teorie are puțini susținători.

Abordarea opusă a creșterii și dezvoltării psihicului se manifestă în direcția sociologizantă. Originile sale se află în opiniile filozofului englez din secolul al XVII-lea. John Locke, care credea că un copil se naște cu suflet, pur ca o placă de ceară albă - tabula rasa. Profesorul poate scrie orice pe această tablă, iar copilul, neîmpovărat de ereditate, va crește așa cum vor adulții apropiați să-l vadă. Conform acestor opinii, prin antrenament și educație, puteți forma orice funcții mentale și le puteți dezvolta la orice nivel, indiferent de caracteristicile biologice. Ideile sociologizante au fost în consonanță cu ideologia care a predominat în țara noastră până la mijlocul anilor ’80, așa că se regăsesc în multe lucrări pedagogice și psihologice ale acelor ani.

Este evident că ambele abordări, atât biologizante, cât și sociologizante, suferă de unilateralitate, subestimând sau negând importanța unuia dintre cei doi factori ai dezvoltării. În ansamblu, susținătorii abordării sociologizante sunt totuși mai aproape de adevăr, dar pot fi prezentate și o serie de contraargumente împotriva lui. În primul rând, unele trăsături de personalitate, cum ar fi temperamentul, nu pot fi aduse în discuție, deoarece depind direct de genotip și sunt determinate de acesta: în special, temperamentul este determinat de proprietățile înnăscute ale sistemului nervos uman. În al doilea rând, din psihiatrie și patopsihologie se cunosc fapte care mărturisesc legătura dintre stările de boală ale corpului cu modificările din psihologia umană, precum și transmiterea prin mecanismele eredității, dacă nu bolile psihice în sine, atunci cel puțin predispoziție la ele. În consecință, nu totul într-o persoană depinde doar de educație, mult este determinat de starea organismului.

Semnificația fenotipică a oricărei trăsături la o anumită persoană, volumul, caracterul și trăsăturile acestei trăsături sunt rezultatul interacțiunii genotipului cu mediul. Nu este o expresie specifică a unui fenotip care este moștenită, ci o formă individuală, un tip de reacție a unui anumit genotip la un mediu dat, prin urmare, implementarea unui genotip depinde în mod esențial de factori non-genetici. Conținutul psihicului uman este derivat din întreaga istorie a individului.

Alte teorii sunt versiuni intermediare, de compromis ale acestor două extreme. Ele se caracterizează prin recunoașterea simultană a dependenței dezvoltării și funcționării individului de factorii biologici și sociali și atribuie un rol semnificativ creșterii. În toate aceste teorii, problemele creșterii sunt soluționate în mod diferențiat, cu izolarea și luarea în considerare independentă a grupurilor individuale de calități psihologice ale individului și discutarea posibilităților creșterii lor intenționate. Există un grup de teorii, al căror subiect de cercetare este caracterul unei persoane. În teorii de alt tip, se discută chestiuni privind formarea și dezvoltarea intereselor și nevoilor copilului.

O clasă specială de teorii sunt acelea în care trăsăturile de personalitate fac obiectul considerației și educației. Ele provin în principal din teoria psihologică generală a personalității, numită teoria trăsăturilor și reprezentând personalitatea ca un ansamblu de anumite trăsături, mai mult sau mai puțin strâns legate între ele. Dintre aceste caracteristici se remarcă cele de bază și secundare. Trăsăturile de bază apar și se formează la un copil în timpul copilăriei timpurii, iar problema posibilității creșterii lor este ridicată numai în raport cu o anumită perioadă a vieții. Se crede că, odată formate, aceste trăsături de personalitate practic nu se schimbă în viitor, iar cu cât copilul devine mai mare, cu atât are mai puține oportunități pentru educarea trăsăturilor de personalitate corespunzătoare. Dacă vorbim de trăsături secundare care apar și se formează ulterior, și cu atât mai mult despre trăsăturile superioare de natură spirituală și ideologică, care acționează sub forma unor atitudini morale și sociale, atunci speranțe mai solide sunt asociate cu creșterea lor. Se susține că astfel de trăsături pot fi cultivate la o persoană pe tot parcursul vieții, dar acest lucru necesită o practică specială. Tot ceea ce are legătură cu trăsăturile personale propriu-zise: viziunea asupra lumii a unei persoane, valorile morale și etice - nu este determinat direct de ereditate. Aceste calități sunt un rezultat intermediar și final al dezvoltării unei personalități în timpul și spațiul existenței sale. Interacțiunile genotipului cu mediul, care sunt semnificative pentru formarea caracteristicilor individuale ale psihicului, sunt specifice oricărei persoane, așa că nici una, nici alta nu trebuie ignorate.

Oricum, nici dintre cele două abordări de bază în forma lor pură, nici teoriile construite prin combinarea lor și găsirea compromisurilor nu țin cont de un astfel de factor precum activitatea individului însuși în autoeducație. La urma urmei, cu cât o persoană este mai în vârstă și mai experimentată, cu atât devine mai capabilă să ia decizii pe propria sa cale de dezvoltare și să urmeze aceste decizii. Rolul activității individului însuși este în prim-planul problemei creșterii printr-o abordare funcțională. Această abordare proclamă că formarea fiecărei funcții mentale este determinată de cât de des și cât de intens este utilizată în viața unui individ, adică, potrivit acesteia, stilul de viață al unei persoane în curs de dezvoltare joacă rolul principal în dezvoltarea psihicul.

Acest lucru poate fi văzut mai ales clar în exemplul abilităților: capacitatea pentru o anumită activitate se poate dezvolta numai în condițiile unei practici sistematice regulate a acesteia. Dacă astfel de clase se desfășoară de la caz la caz, abilitățile nu se vor dezvolta nici măcar la nivelul la care s-ar putea dezvolta datorită înclinațiilor naturale.

Același lucru se observă și în formarea calităților morale: bunătate, generozitate, disponibilitate de a ajuta, aderarea la principii, curaj. Aceste trăsături se pot dezvolta numai atunci când o persoană se află în mod regulat în situații care necesită manifestarea lor, abia atunci calitățile numite vor deveni un obicei pentru el.

După ce am analizat materialele de mai sus, am ajuns la concluzia că există trei factori principali în dezvoltarea psihicului, cărora li se acordă semnificații diferite în diferite teorii ale educației:

1) genotip (ereditate);

2) mediul extern;

3) activitatea proprie a individului în autodezvoltare și autoeducare.

Datorită interacțiunii acestor trei factori, o persoană se formează ca personalitate, care devine armonios dezvoltată și activă social sub influența unui proces educațional bine organizat.

Capitolul 2. Factorii socio-psihologici ai educaţiei

2.1 Familia ca factor socio-psihologic în educație

Familia - forța călăuzitoare și modelul de urmat joacă un rol incomparabil în dezvoltarea persoanei în creștere ca persoană. Familia este prima echipă care îi dă o idee despre obiectivele și valorile vieții, ce trebuie să știi și cum să te comporți. Familia joacă un rol major, pe termen lung, în creștere. Încredere și frică, încredere și timiditate, calm și anxietate, cordialitate și căldură în comunicare, spre deosebire de alienare și răceală - toate aceste calități pe care o persoană le dobândește într-o familie. Ele apar și se fixează la un copil cu mult înainte de a intra la școală și au un impact de durată asupra dezvoltării acestuia (de exemplu, mamele anxioase au adesea copii anxioși). Cu toate acestea, datorită faptului că familiile sunt diferite în ceea ce privește capacitățile lor educaționale, pedagogia folosește conceptul de „potențial educațional al familiei”, a cărui esență este relevată în conținutul componentelor sale principale.

Cea mai importantă astfel de componentă sunt relațiile intra-familiale. Relațiile intrafamiliale sunt sub forma relațiilor interpersonale, care se desfășoară în procesul de comunicare directă. Comunicarea interpersonală este unul dintre mecanismele socio-psihologice ale formării personalității. Nevoia de ea este de natură umană universală și este cea mai înaltă nevoie socială fundamentală a omului. Relațiile normale de creștere se formează cu satisfacția reciprocă a soților, corespondența acestora între ei în toate tipurile de relații intrafamiliale.

De o importanță deosebită pozitivă pentru creșterea copiilor sunt relațiile de încredere în familie, precum și pregătirea socio-psihologică a soților pentru căsătorie, inclusiv asimilarea normelor și regulilor elementare de comunicare umană, adoptarea de obligații reciproce unul față de celălalt, corespunzătoare rolurilor lor familiale (soț, tată, mamă etc.).

Un alt motiv este ambiguitatea în înțelegerea rolurilor familiale ale unui soț, soție, proprietar, amantă, cap de familie și pretențiile exagerate ale soților unul față de celălalt.

S-a stabilit că un copil la care se țipă des, care este adesea pedepsit, este înstrăinat de părinți, manifestă o agresivitate crescută. În condiții psihologice diferite, copiii care s-au născut primul și următorul în familie ar trebui să fie crescuți în moduri oarecum diferite. Frații influențează creșterea băieților și fetelor în moduri diferite. De exemplu, băieții care au frați mai mari arată mai multe trăsături și interese pur masculine decât fetele care au surori mai mari dezvăluie interese și trăsături feminine în sine.

Relațiile intra-familiale sunt cel mai important factor în transformarea unei persoane într-un participant activ la viața culturală a societății. Pentru a evalua relațiile intrafamiliale, psihologii oferă o caracteristică precum sociabilitatea psihologică a familiei, care include următoarele tipuri de relații intrafamiliale: intelectuale, emoționale și volitive.

Relațiile intelectuale dintre membrii familiei sunt determinate de calități precum capacitatea de a găsi rapid un limbaj comun între ei, de a ajunge în unanimitate la o opinie comună, de a stabili o asemănare a judecăților, o asemănare a intereselor în cărți, muzică, teatru și alte domenii. a culturii sociale.

Principalii indicatori ai legăturilor și relațiilor emoționale sunt: unitatea în experiențele emoționale, o dispoziție emoțională comună, relațiile binevoitoare, atracția unul față de celălalt, dragostea și dorința de a fi împreună, respectul față de cei mai în vârstă din familie, manifestarea preocupării bătrânilor. pentru membrii mai tineri ai familiei.

Un semn al relațiilor cu voință puternică este capacitatea membrilor familiei de a-și uni forțele pentru a depăși dificultățile și greutățile din viață. Statul din cadrul relațiilor familiale determină posibilitatea de funcționare și eficacitatea tuturor componentelor potențialului educațional al familiei.

Celelalte componente cele mai semnificative sunt orientarea morală a familiei și cultura pedagogică a părinților. Orientarea morală a familiei se caracterizează prin nivelul de respectare și implementare în familie a normelor morale și a principiilor de comportament. Acest parametru presupune determinarea conținutului obiectiv al vieții de familie și a scopurilor pe care familia și le stabilește, motivele care îi încurajează pe membrii săi să ia măsuri, interesele și idealurile, opiniile și credințele acestora.

Prezența unor scopuri sociale utile face din familie un colectiv, o unitate a societății. Când scopurile familiei sunt contrare obiectivelor societății sau sunt neutre din punct de vedere social și chiar mai dăunătoare, atunci o astfel de familie nu poate fi numită colectiv. În mod convențional, poate fi numită o familie - o corporație. Cu o fixare slabă a motivației sociale în comportamentul membrilor familiei, se transformă dintr-o stare temporară de izolare într-un colectiv stabil: se creează o familie - o corporație caracterizată prin egoism familial, individualism familial în relație cu alte familii și comunități mai largi (și uneori către societate în ansamblu).

În orientarea morală a familiei, un rol semnificativ îl joacă orientarea corespunzătoare a membrilor săi cei mai autoritari, în special a părinților. Orientarea echipei familiale și creșterea este determinată de valorile care sunt adoptate de familie. Ele se manifestă în înțelegerea de către părinți a scopurilor și obiectivelor creșterii, în nivelul dezvoltării lor a simțului responsabilității, datoriei civice față de societate pentru creșterea copiilor. În acest sens, sunt orientative activitatea părinților în activități industriale și sociale, raportul personal și social în acțiuni, opinii etc.

Criteriile pentru cultura pedagogică a părinților sunt capacitatea acestora de a ține cont de caracteristicile de vârstă ale copiilor (de a găsi tonul potrivit în relațiile cu aceștia în funcție de vârstă), de a identifica și evalua în mod obiectiv trăsăturile lor pozitive și negative; străduința pentru autoeducația pedagogică; participarea regulată la cursuri și discuții la școală; interes pentru experiența pozitivă a creșterii copiilor în alte familii și dorința de a o folosi în practică; realizarea cerințelor uniforme pentru copii.

Așadar, la studierea unor factori ai creșterii familiei precum relațiile conjugale favorabile, situațiile problematice sesizate și corect analizate în timp, capacitatea de a încuraja succesul întregii echipe familiale, motivația externă și internă familială etc., s-a constatat că aceștia au un impact semnificativ asupra dezvoltării pozitive a copilului... S-a relevat o corelație între stilul de comportament parental și relația dintre părinți și copii. Stilul de comportament parental este asociat în mod constant cu dezvoltarea cognitivă și personală a unei persoane.

În familie, personalitatea este formată nu numai din copil, ci și din părinții săi. Creșterea copiilor îmbogățește personalitatea unui adult, îi sporește experiența socială. Cel mai adesea acest lucru se întâmplă inconștient la părinți, dar recent tinerii părinți au început să se întâlnească, educându-se și ei în mod conștient. Din păcate, această poziție parentală nu a devenit populară, în ciuda faptului că merită cea mai mare atenție.

2.2 Echipa ca factor socio-psihologic în educație

Prin definiție, o echipă este un grup de oameni uniți prin scopuri și obiective comune, care au atins un nivel înalt de dezvoltare în procesul activităților comune.

În echipă se formează un tip special de relații interpersonale, care se caracterizează prin:

Coeziune ridicată;

Autodeterminarea colectivistă – spre deosebire de conformism sau neconformism, manifestată în grupuri cu un nivel scăzut de dezvoltare;

Identificarea colectivistă;

Natura valoroasă din punct de vedere social a alegerilor interpersonale;

Referință ridicată a membrilor echipei în relație între ei;

Obiectivitate în atribuirea și acceptarea responsabilității pentru rezultatele activităților comune.

Astfel de relații creează condiții pentru dezvoltarea cuprinzătoare și armonioasă a unei persoane, contribuie la apariția colectivismului ca calitate specială în dezvoltarea unui grup.

În echipă se manifestă o serie de modele socio-psihologice, care diferă calitativ de tiparele din grupuri cu un nivel scăzut de dezvoltare. Deci, odată cu creșterea echipei, contribuția membrilor săi nu scade, nivelul de identificare emoțională efectivă a grupului nu scade, motivația pentru activități comune nu slăbește, nu există contradicții ascuțite între interesele individuale și cele de grup, există o relație pozitivă între eficacitatea activităților comune și un climat psihologic favorabil, cele mai bune oportunități de integrare și procese de personalizare. În comunitățile ocazionale, probabilitatea de a acorda asistență victimei scade odată cu creșterea numărului de martori oculari, dar acest efect este absent în colectiv.

Procesele de grup într-o echipă formează o structură pe mai multe niveluri, al cărei nucleu este activitatea comună, datorită obiectivelor semnificative din punct de vedere social:

1. Primul nivel al structurii echipei este format din relația membrilor acesteia cu conținutul și valorile activității colective, asigurând coeziunea acesteia.

2. Al doilea nivel – relațiile interpersonale, mediate de activități comune.

3. Al treilea nivel - relaţiile interpersonale, mediate de orientări valorice, neasociate cu activităţi comune.

Tiparele care operează la acest nivel al structurii colective nu se manifestă la al doilea, și invers; prin urmare, aprecierile referitoare, de exemplu, la faptele obținute în cadrul celui de-al treilea nivel, nu pot fi transferate la caracteristicile celui de-al doilea nivel și ale colectivului în ansamblu.

Cu alte cuvinte, psihologia unei echipe dezvoltate se caracterizează prin faptul că activitatea pentru care a fost creată și în care este angajată în practică are un sens pozitiv pentru mulți oameni, nu doar pentru membrii acestei echipe. Într-o echipă, relațiile interpersonale se bazează pe încredere reciprocă a oamenilor, deschidere, onestitate, decență, respect reciproc etc.

Pentru a numi un grup mic colectiv, acesta trebuie să îndeplinească o serie de cerințe foarte înalte: să facă față cu succes sarcinilor care îi sunt atribuite (să fie eficient în raport cu activitatea sa principală).

Să aibă morale înalte, bune relații umane, să creeze fiecăruia dintre membrii săi posibilitatea de dezvoltare ca persoană, să fie capabil de creativitate.

Adică, ca grup, oferiți oamenilor mai mult decât poate oferi suma aceluiași număr de indivizi care lucrează separat.

Un astfel de grup mic este considerat a fi dezvoltat psihologic ca un colectiv, în care s-a dezvoltat un sistem diferențiat de diverse relații de afaceri și interpersonale, bazat pe o fundație morală înaltă.

Astfel, caracteristicile obligatorii ale unei echipe sunt:

Unirea oamenilor în numele atingerii unui anumit scop, aprobat social (în acest sens, o echipă nu poate fi numită un grup coeziv, ci antisocial, de exemplu, un grup de infractori).

Prezența unei naturi voluntare a asociației și voluntariatatea aici este înțeleasă nu ca spontaneitatea formării unui colectiv, ci o asemenea caracteristică a grupului, atunci când nu este dată pur și simplu de circumstanțe externe, ci a devenit pentru indivizi. a inclus în el un sistem de relaţii construite în mod activ de către aceştia pe baza activităţii comune.

Integritatea, care se exprimă prin faptul că colectivul acționează întotdeauna ca un anumit sistem de activitate cu organizarea sa inerentă, distribuția funcțiilor, o anumită structură de conducere și management.

O formă specială de relație între membrii echipei, care asigură principiul dezvoltării personalității, nu în ciuda, ci împreună cu dezvoltarea echipei.

Problemele educației colective au fost ridicate atât în pedagogia străină, cât și în cea internă. Problema necesității organizării grupurilor educaționale pentru copii a încercat să rezolve profesorul elvețian I. G. Pestalozzi. În orfelinatele pe care le-a creat, și-a construit educația pe tipul unei mari echipe de familie, în care domneau relații binevoitoare și o atmosferă constantă de lucru. Teoretic, aceeași problemă a fost înaintată de Wilhelm August Lai, subliniind că copiii învață să respecte regulile și normele de comportament mult mai ușor în procesul activității colective.

Sistemul de educație care s-a dezvoltat la noi în anii puterii sovietice s-a numit colectivist și își păstrează și astăzi principalele trăsături, cel puțin în teoria pedagogică. S-a construit și dezvoltat de-a lungul anilor pe baza tezei că creșterea și, în consecință, dezvoltarea cu drepturi depline a individului este posibilă doar în echipă și prin echipă. Această teză a fost la un moment dat împărtășită de aproape toți oamenii de știință din educație și de mulți psihologi pedagogiști, iar dacă nu în practică, atunci, în orice caz, a fost promovată activ pe paginile publicațiilor științifice, afirmate ca fiind fără îndoială corectă și singura posibilă. Teoria și practica pedagogică tradițională nu a văzut nicio altă cale pentru creșterea cu drepturi depline a unei personalități, cu excepția includerii acesteia într-un colectiv real. Colectivul a fost înțeles nu numai ca principalul instrument al educației, ci și ca scop principal, primar. S-a susținut că mai întâi era imperativ să se creeze o echipă educațională, iar apoi, prin ea, să se educe personalitatea. Gândul corespunzător a fost odată exprimat de A. S. Makarenko: „Echipa ar trebui să fie primul obiectiv al educației noastre”.

Cu faptele sale practice, A.S. Makarenko a dovedit cu adevărat la vremea lui că o echipă de copii dezvoltată joacă un rol important în reeducarea individului, iar acest rol este deosebit de mare în raport cu copiii care sunt delincvenți. Cu toate acestea, ulterior, acele condiții și obiecte ale educației cu care s-a ocupat remarcabilul profesor au dispărut din sfera atenției. Practica educației colectiviste a lui Makarenko, care se dezvoltase și se justificase în coloniile de copii, a fost transferată fără modificări la o școală normală și a început să fie aplicată copiilor obișnuiți. A devenit o teorie și practică universală, singura corectă și universală a educației. Importanța colectivului în creșterea individului a început să fie ridicată aproape la absolut.

Cu toate acestea, adesea o persoană foarte dezvoltată, independentă, dotată din punct de vedere intelectual își depășește cu mult echipa reală și, în ceea ce privește dezvoltarea, este mai mare decât majoritatea membrilor săi. La un moment dat, V.M.Bekhterev, împreună cu M.V. Lange, au condus o serie de experimente în care au arătat că influența unui grup care seamănă cu un colectiv real mediu asupra unui individ nu este întotdeauna și nu numai pozitivă în toate. În experimentele lui Bekhterev și Lange, s-a constatat că un astfel de colectiv poate suprima o personalitate deosebit de creativă, înzestrată, împiedicându-i involuntar dezvoltarea, neacceptând și chiar respingând activ creațiile sale din cauza neînțelegerii, invidiei și a tendințelor agresive nesănătoase.

Desigur, A. S. Makarenko și adepții săi au avut în vedere echipe de copii și pedagogice foarte dezvoltate. În prezent, faptele de care dispune psihologia socială și educațională indică faptul că dintre colectivele cu adevărat existente care educă o persoană, nu mai mult de 6-8% sunt foarte dezvoltate. Colectivele moderat și subdezvoltate din punct de vedere socio-psihologic au o dublă influență asupra psihologiei și comportamentului individului: atât pozitiv, cât și negativ.

Personalitatea este întotdeauna o individualitate, iar educarea psihologică a unei persoane înseamnă formarea unei persoane independente, independente, care să nu fie ca ceilalți oameni. Colectivul, de regulă, unifică indivizii cu influența sa, acționează în mod egal asupra tuturor indivizilor constitutivi, prezentându-le cerințe uniforme. Aceleași cerințe pentru toți oamenii fără a lua în considerare individualitatea lor duce la deindividualizare sau depersonalizare.

O persoană este formată din punct de vedere psihologic, se dezvoltă personal nu numai sub influența colectivului, ci și sub influența multor alți factori și instituții sociale. Este practic imposibil de stabilit cu exactitate a cui influență educațională asupra personalității este mai puternică: colective reale sau toate celelalte, inclusiv factori aleatori.

Toate acestea nu înseamnă o negare completă a valorii echipei pentru dezvoltarea unei persoane ca persoană.

Echipele foarte dezvoltate sunt utile pentru formarea personalității. Multe lucruri pozitive într-o persoană sunt de fapt dobândite în diferite tipuri de colective, ca rezultat al comunicării și interacțiunii cu oamenii. Echipa este un factor esențial și important în dezvoltarea umană, în ciuda tuturor contradicțiilor de mai sus.

După analizarea unui factor socio-psihologic precum un colectiv, am ajuns la concluzia că creșterea personalității unei persoane, dezvoltarea acesteia și formarea unui comportament rezonabil, cultural, are loc prin activitatea colectivă generală. Prin comunicarea cu oameni dezvoltați psihologic, datorită amplelor oportunități de învățare, o persoană își dobândește toate abilitățile și calitățile cognitive superioare. Prin comunicarea activă cu personalitățile dezvoltate, el însuși se transformă într-o personalitate.

Concluzie

În lucrarea de curs, am examinat în detaliu problema aspectelor socio-psihologice ale educației. Ei au răspuns la întrebările despre ce este creșterea, au luat în considerare teoriile creșterii, scopurile și obiectivele acestui proces și modul în care colectivul și familia afectează dezvoltarea personalității copilului.

După efectuarea unei analize teoretice a lucrărilor consacrate problemei „aspectelor sociale și psihologice ale educației”, am ajuns la următoarele concluzii:

1. Scopul principal al creșterii este formarea și dezvoltarea unui copil ca persoană care are calități utile de care are nevoie pentru viața în societate. În primul rând, este important să formezi o orientare umanistă a personalității într-o persoană în creștere. Aceasta înseamnă că în sfera motivațională a nevoii individului, motivele sociale, motivele activităților sociale utile ar trebui să prevaleze constant asupra motivelor egoiste. Orice face adolescentul, orice gândește adolescentul, motivul activității sale ar trebui să includă ideea de societate, de altă persoană. Toate acestea ar trebui să se bazeze pe dezvoltarea maximă a caracteristicilor subiective ale fiecărui copil. personalitatea copilului parenting

2. Încă din momentul nașterii, influența genelor, a mediului, și puțin mai târziu, activitatea personalității în sine în autoeducație sunt strâns împletite, formând personalitatea individului. Părinții oferă urmașilor lor gene și un mediu acasă și ambii depind de propriile gene ale părinților și de mediul în care au crescut. Ca urmare, există o relație strânsă între caracteristicile moștenite (genotipul) ale copilului și mediul în care este crescut. De exemplu, deoarece inteligența generală este parțial moștenită, părinții cu inteligență ridicată au mai multe șanse să aibă un copil cu inteligență ridicată. Dar în afară de aceasta, părinții cu inteligență ridicată sunt susceptibili să creeze copilului lor un mediu care să stimuleze dezvoltarea abilităților mentale – atât prin propria interacțiune cu el, cât și prin cărți, lecții de muzică, excursii la muzeu și alte experiențe intelectuale. Datorită acestei relații pozitive între genotip și mediu, copilul primește o doză dublă de capacități intelectuale. De asemenea, un copil crescut de părinți cu inteligență scăzută poate întâlni un mediu familial care exacerbează și mai mult dizabilitățile intelectuale ereditare. Pe măsură ce crește, copilul începe să depășească mediul creat de părinți și să-și aleagă și să-și construiască pe al său. Acesta din urmă, la rândul său, îi modelează personalitatea. Un copil sociabil va căuta contacte cu prietenii. O fire sociabilă îl împinge să aleagă mediul înconjurător și îi întărește și mai mult sociabilitatea. Și ceea ce nu poate fi ales, el va încerca să se construiască. Această interacțiune este procesul prin care individul devine un agent activ în dezvoltarea propriei personalități. Un copil sociabil, intrând într-o astfel de interacțiune, selectează și construiește situații care contribuie și mai mult la sociabilitatea lui, o susțin. Toți cei trei factori: ereditatea, mediul social și dorința subiectului de auto-îmbunătățire, în total, dau nucleul personalității individului.

3. Familia este un fel de colectiv care joacă un rol esențial în creșterea individului. Familia joacă un rol major, pe termen lung, în creștere. În procesul relațiilor strânse cu mama, tatăl, frații, surorile, bunicii, bunicile și alte rude, structura personalității copilului începe să se formeze încă din primele zile de viață. În viața fiecărei persoane, părinții joacă un rol important și responsabil. Îi oferă copilului noi modele de comportament, cu ajutorul lor el învață lumea din jurul lui, le imită în toate acțiunile sale. Această tendință este din ce în ce mai consolidată de legăturile emoționale pozitive ale copilului cu părinții și de dorința lui de a fi ca mama și tatăl său. Când părinții realizează acest tipar și înțeleg că formarea personalității copilului depinde în mare măsură de ei, atunci ei se comportă în așa fel încât toate acțiunile și comportamentul lor în general să contribuie la formarea în copil a acelor calități și la o astfel de înțelegere a umanității. valorile pe care vor să i le transmită. Un astfel de proces de creștere poate fi considerat destul de conștient, deoarece controlul constant asupra comportamentului lor, asupra atitudinii față de alți oameni, atenția la organizarea vieții de familie vă permite să creșteți copiii în cele mai favorabile condiții, contribuind la dezvoltarea lor integrală și armonioasă.

4. Procesele de dezvoltare ale individului și ale echipei sunt indisolubil legate între ele. Dezvoltarea personală depinde de dezvoltarea echipei, de nivelul acesteia de dezvoltare, de structura afacerilor și de relațiile interpersonale care s-au dezvoltat în ea. Pe de altă parte, activitatea elevilor, nivelul dezvoltării lor fizice și mentale, capacitățile și abilitățile lor determină puterea educațională și impactul colectivului. În cele din urmă, cu cât membrii colectivului sunt mai activi, cu atât își folosesc mai pe deplin capacitățile individuale în viața colectivului, cu atât atitudinea colectivă este mai viu exprimată.

Bibliografie

1. Andreeva, GM Psihologie socială: Manual pentru instituţiile de învăţământ superior / - M .: Aspect Press, 2005. - 375 p.

2. Introducere în pedagogie: Manual. manual / Udm. stat un-t, Institutul omului. - Izhevsk: Editura Udm. Universitatea, 2004 .-- 215 p.

3. Gumplovich, L. Fundamentals of Pedagogy / Per. ed. V. M. Gessen. - SPb .: Ediţia O. N. Popov, 2005 .-- 360 p.

4. Davidyuk, G. P. Psihologie aplicată / - Minsk: Mai înaltă. scoala, 2005 .-- 219 p.

5. Jukov, V. I. Rusia: Stat, perspective, contradicții ale dezvoltării - ed. a II-a, Adițional / - M .: Soyuz, 2005. - 335 p.

6. Ivanov, V. N. Rusia: găsirea viitorului (reflecții ale unui sociolog) - ed. a III-a, Add./ - M .: RITs ISPI RAS, 2005. - 313 p.

7. Kareev, N. I. Introducere în studiul pedagogiei / - Sankt Petersburg.- 2004. - 418 p.

8. Kareev, NI Fundamentele psihologiei ruse / Pregătirea textului, intrare. Art., comentează I. A. Golossenko: Institutul de Sociologie al Academiei Ruse de Științe: Sankt Petersburg. ramură. - SPb .: Editura Ivan Limbakh, 2006.- 368 p.

9. Kon, IS Psihologia personalității / - M .: Politizdat, 2005. - 382 p.

10. Kravchenko, A. I. Pedagogie: Manual: Pentru elevi și profesori / - M .: „Liceul din Moscova”, 2006. - 367 p.

11. Tokareva, TN Probleme de personalitate în psihologie // Psihologie - 2007. - P.16-21.

12. Shcherbakov, SA Familia și personalitatea // Probleme de teoria și practica managementului. - 2007. - C.13-16.

...

Documente similare

Creșterea unui copil, principiile formării neoplasmelor socio-psihologice în structura personalității sale; abordări umaniste şi tehnocratice. Metode, mijloace, tehnici și influență asupra conștiinței și comportamentului copiilor: persuasiune, sugestie; imitaţie.

prezentare adaugata la 11.10.2014

Conceptul de „personalitate”. Ereditatea și mediul sunt condițiile pentru creșterea unei personalități. Educația ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității. Colectivul este un obiect social al managementului. Influența echipei asupra dezvoltării psihologice a individului.

rezumat, adăugat 02.06.2008

Esența conceptului de „personalitate”. O serie de trăsături ale unei personalități socializate care se încadrează în norma mentală. Diferențele de personalitate a gemenilor. Educația ca proces de formare și dezvoltare intenționată a unei persoane. Metode de educație.

test, adaugat 04.11.2014

Funcții, stadii de dezvoltare și crize ale vieții de familie. Educația familiei ca unul dintre principalii factori în formarea personalității. Aspecte ale iubirii materne și paterne. Studiul influenței trăsăturilor parentale asupra personalității copilului și a viziunii sale adulte asupra lumii.

lucrare de termen, adăugată 30.04.2012

Problema relației dintre procesele de dezvoltare și educație ale individului. Educația și formarea personalității. Educația în familie este un proces de interacțiune între părinți și copii. Educatie religioasa. Educația școlară este relația dintre învățare și dezvoltarea personală.

test, adaugat 04.10.2008

Analiza socio-filozofică a rolului familiei. Valoarea familiei în educația spirituală și morală a celor mai mici. Relațiile de familie, valoarea lor educațională. Familia ca factor în formarea spirituală și morală a personalității unui adolescent. Fundamentele educației în familie.

test, adaugat 15.12.2010

Voința ca cea mai înaltă funcție psihologică, evaluarea funcțiilor și semnificației sale în viața umană, direcțiile și caracteristicile dezvoltării. Educarea și dezvoltarea voinței copilului. Tehnici de autoeducare și evaluarea eficacității acestora, specificitatea de gen a acestui proces.

lucrare de termen, adăugată 12.06.2012

Climatul socio-psihologic al echipajului de zbor. Influența trăsăturilor de personalitate ale pilotului asupra climatului echipajului. Impactul climatului socio-psihologic asupra personalității pilotului. Factori psihologici de compatibilitate. Armonia psihologică.

lucrare de termen, adăugată 20.11.2004

Rolul familiei în dezvoltarea personalității, obiectivele creșterii, sarcinile familiei. Tipuri de relații de familie și rolul lor în modelarea caracterului copiilor. Influența tipului de creștere asupra comportamentului copilului, formarea caracteristicilor sale personale. Greșeli în educația familiei.

rezumat, adăugat 29.11.2010

Familia ca factor în creșterea personalității copilului, locul și semnificația acesteia în societatea modernă. Tipuri și metode de educație familială. Experimentul constatator: ordinea si etapele, principiile de organizare, analiza rezultatelor obtinute, liniile directoare.

Din punct de vedere al socializării, creșterea este un proces intenționat de includere a copilului în societate, rezultat al asimilării și reproducerii active de către individu a experienței sociale, desfășurate în comunicare și activitate. Educația se realizează în principal în procesul de învățare. Totuși, procesul de creștere nu se poate reduce la asimilarea anumitor cunoștințe, întrucât cunoașterea capătă un caracter efectiv numai după transformarea ei în credințe conștiente. Pentru ca aceste credințe să devină cu adevărat persistente, se aplică tehnologii de antrenament. În primul rând, copiii sau adolescenții își formează o idee despre un obiect (sau fenomen), apoi își dezvoltă o atitudine adecvată față de acesta și, apoi, stăpânesc modalități adecvate de comportament (abilități).

Dobândirea de cunoștințe prin predare determină predominant dezvoltarea cognitivă a copilului și este direct legată de activitatea obiectivă, practică. La rândul său, comunicarea afectează cel mai mult formarea personalității și, prin urmare, este asociată cu creșterea, interacțiunea om-uman. Creșterea corectă din punct de vedere psihologic este o comunicare atentă, fundamentată științific a oamenilor, calculată pentru dezvoltarea fiecăruia dintre ei ca persoană.

Impactul educațional al unei persoane asupra unei persoane presupune corect percepția și evaluarea reciprocă persoanele implicate în acest proces. Prin urmare, dacă nu cunoaștem mecanismele de percepție a unei persoane de către o persoană în procesul de comunicare, atunci cu greu vom putea gestiona în mod rezonabil procesul educațional prin comunicare, pentru a prevedea rezultatele acestuia.

Abilitatea de a percepe și înțelege corect oamenii are, probabil, rădăcini genetice și, conform legilor biosociale, este îmbunătățită încă din copilărie. MI Lisina a studiat în mod special procesul de dezvoltare a comunicării pe baza acestei abilități și rolul ei în creșterea copiilor de diferite vârste. De la nașterea unui copil, comunicarea lui cu oamenii din jurul lui este dirijată de o nevoie specială. Constă în dorința unei persoane de a se cunoaște pe sine și pe oamenii din jurul său cu scopul de a se autodezvolta. Cunoștințele despre sine și despre oameni sunt strâns legate de atitudinea față de ceilalți, de dorința de evaluare și de stima de sine. Evaluarea de la o altă persoană face posibilă aflarea modului în care aceasta percepe această persoană, contribuie la formarea stimei de sine și, în cele din urmă, a imaginii eu.

Potrivit lui M.I.Lisina, nevoia de comunicare cu oamenii din jurul copiilor se manifestă clar deja la vârsta de 2,5 luni de la naștere și se manifestă direct în binecunoscutul complex de revitalizare.În viața ulterioară a copilului, procesul de dezvoltare a comunicării se mișcă în următoarele direcții principale: a) dezvoltarea motivelor de comunicare; b) dezvoltarea mijloacelor de comunicare; c) perfecţionarea formelor de comunicare.

Dezvoltarea motivelor de comunicare merge în paralel cu dezvoltarea personalității copilului, a sistemului intereselor și nevoilor acestuia. În ontogeneză, de la primele luni de viață până la absolvirea școlii, una după alta, apar tipuri de motive, pe baza cărora se disting tipurile de comunicare: organică, cognitivă, ludică, de afaceri, intim-personală și profesională.

Motive organice - acestea sunt nevoile corpului, pentru a căror satisfacere constantă este necesar ca sugarul să comunice cu adulții. Motivele timpurii apar de la nastere si domina pana la varsta de 2-3 luni. Apoi li se alătură motive cognitive, implicând comunicarea de dragul cunoașterii, satisfacerea curiozității. Inițial, ele apar la sugari pe baza unui reflex de orientare înnăscut sau a unei reacții de orientare, care apoi se transformă în nevoia de noi experiențe. Ea este cea care devine motivul apelurilor frecvente ale copilului către adult, începând din aproximativ a doua jumătate a anului.

Când copiii sunt implicați într-o varietate de jocuri, atunci motivul comunicării cu oamenii din jurul lor devine motive de joc, care sunt o combinație a nevoii de cunoaștere și mișcare și mai târziu de construcție.

Motive de afaceri comunicarea se naste la copii in joaca activa si activitati de zi cu zi, asociate cu nevoia de a primi ajutor de la adulti.

La copiii de vârstă preșcolară și primară domină trei grupuri de motive de comunicare.

Intim și personal motivele apar atunci când apare capacitatea și nevoia de autocunoaștere și auto-îmbunătățire. Acest lucru este de obicei asociat cu debutul adolescenței. Când elevii mai mari se gândesc la viitoarea lor profesie, au ultimul grup de motive de comunicare întâlnite în copilărie - profesional.

Dezvoltarea sferei motivaționale a comunicării în copilărie, adăugarea unora noi la motivele care acționează anterior duce la diferențierea tipurilor de comunicare și extinde posibilitățile de creștere a personalității. Să încercăm să urmărim aceste posibilități, observând că apariția unor noi motive de comunicare înseamnă de fapt apariția unor noi tipuri ale acesteia, prin analogie cu modul în care se dezvoltă tipuri de obiective. Activitatea se corelează cu dezvoltarea motivelor cunoașterii.

Conținut de comunicare, care servește scopului educațional, este transferul de informații utile de la persoană la persoană. pe baza căreia oamenii se pot forma și dezvolta ca indivizi. Aceste informații includ valori, norme și forme de comportament, evaluări și percepții, idealuri, scopuri și sensul vieții. Măsura acceptării lor de către o persoană în comunicarea cu alte persoane depinde de atitudinea oamenilor unul față de celălalt. Aceste relații, la rândul lor, sunt determinate de standardele percepției interpersonale.

Conform tradiției pedagogice care s-a dezvoltat de atunci și s-a consolidat de-a lungul anilor, semnificația colectivului în creșterea individului a fost ridicată la un nivel absolut. Prevederile teoretice privind rolul său în educație sunt binecunoscute din cursul pedagogiei și din istoria ei. La un moment dat, VM Bekhterev, împreună cu MV Lange, au efectuat o serie de experimente în care au arătat că influența unui grup care seamănă cu un colectiv real mediu asupra unui individ nu este întotdeauna și nu numai pozitivă în orice. În aceste experimente s-a constatat că o astfel de echipă poate suprima o personalitate deosebit de creativă, înzestrată, împiedicându-i involuntar dezvoltarea, neacceptând și chiar respingându-și activ creațiile din cauza neînțelegerii, invidiei și a tendințelor agresive nesănătoase.

În viață, întâlnim multe exemple când anumiți oameni talentați chiar își „depășesc” timpul și echipa lor profesională și creativă. Se dovedesc a nu fi înțeleși și nu acceptați nu numai în el, ci și în societate în ansamblu, sunt sub presiunea societății și a propriului colectiv pentru a-i determina să-și abandoneze ideile, idealurile și scopurile, să fie ca toți ceilalți. ... ... Sunt respinși nu doar de propriile echipe creative, ci chiar și de propria țară.

Nu este atât de rar ca vreunul dintre copii, depășindu-și colegii de echipă în dezvoltare, să se găsească într-o situație de presiune neprincipială și chiar imorală din partea colegilor din echipă. De exemplu, mulți elevi excelenți de la școală, copii conștiincioși și muncitori care își depășesc colegii la nivelul lor de dezvoltare, sunt respinși de aceștia doar pentru că diferă de ei. Asemenea copii sunt tratați chiar mai rău decât leneșii și cei care încalcă disciplina. Colectivul real, așa cum arată practica de viață, în contrast cu idealul, prezentat în teorie și în paginile cărților pedagogice, nu este întotdeauna un beneficiu necondiționat pentru personalitate și dezvoltarea ei.

Ar trebui luată în considerare gradul nivelul de dezvoltare al echipei. A.S. Makarenko, mulți adepți moderni care apără principiile educației colectiviste, au avut și au în vedere colectivități de copii și pedagogice foarte dezvoltate. Faptele de care dispune psihologia socială și educațională indică faptul că, printre colectivitățile cu adevărat existente care educă personalitatea, aproape niciodată nu se găsesc foarte dezvoltate, nu mai mult de 6-8%, și chiar și atunci aceste date se referă la timpul așa-zisei stagnare. .

La începutul secolului XXI, situația din țara noastră nu s-a îmbunătățit. Majoritatea grupurilor și asociațiilor de copii existente aparțin unor comunități sociale medii sau subdezvoltate și nu pot pretinde în niciun caz că sunt numite colective în sensul teoretic al cuvântului.

O persoană modernă se formează, se dezvoltă personal nu numai sub influența colectivului, ci și sub influența multor alți factori și instituții sociale. El este influențat semnificativ de presă, mass-media, literatură, artă, comunicare cu o varietate de oameni cu care o persoană se întâlnește de obicei în afara echipei. Este aproape imposibil de stabilit cu exactitate a cui influență educațională asupra personalității este mai puternică: colective reale sau toți ceilalți, inclusiv aleatoriu, factori sociali.

Cele de mai sus nu înseamnă negarea valorii colectivului pentru formarea unei persoane ca persoană. Colectivele foarte dezvoltate (și în multe cazuri cele moderat dezvoltate) sunt, desigur, utile pentru formarea personalității. Faptul că un colectiv real este capabil să exercite o influență pozitivă asupra unei persoane este dovedit de numeroasele date obținute atât în pedagogie, cât și în psihologie. Recunoașterea teoretică și confirmarea experimentală au primit, de exemplu, propunerea că o persoană nu se naște persoană, ci devine. Multe lucruri pozitive într-o persoană sunt într-adevăr dobândite în diferite grupuri ca urmare a comunicării și interacțiunii cu oamenii, dar nu toate. Colectivul este capabil să exercite diferite efecte, nu numai pozitive, ci și negative asupra personalității.

Societatea modernă are nevoie de o nouă personalitate, de gândire extraordinară, liberă, independentă și creativă. Pentru ca o astfel de persoană să fie crescută, este necesar să se înlăture toate obstacolele care există pe calea dezvoltării sale. Una dintre ele este cerința subordonării necondiționate a personalității copilului față de colectiv. Faptul că această cerinţă a existat şi a fost promovată de pedagogia învăţământului colectivist timp de câteva decenii poate fi stabilit din publicaţii legate de teoria educaţiei.

Sistemul de creștere sovietic, îndeplinind o ordine socială pentru formarea unei personalități cu proprietăți predeterminate, a fost ghidat de prezența acelorași condiții pentru toți copiii. Clasicul pedagogiei sovietice A.S. Makarenko a subliniat că în educație este important să se asigure interacțiunea profesorului cu colectivul de elevi. Abordarea antropocentrică modernă a predării și educației presupune că centrul tuturor influențelor educaționale și educaționale nu este colectivul, ci individual. Astfel, „problema educației elevilor... este aceea de a oferi copilului asistență pedagogică individualizată pentru a-și forma subiectivitatea în unitatea calităților naturale, psihologice și culturale”. Totodată, profesorul nu poate decât să ia în considerare în activitatea sa educațională influența mediului social asupra formării conștiinței și comportamentului copiilor și adolescenților.