Probleme reale ale educației în școlile moderne. Probleme de organizare a procesului educațional la școală. Care sunt cele mai grave probleme ale școlii

(4 voturi: 5,0 din 5)

Preotul Dimitri Bezhenar, responsabil cu lucrarea misionară a protopopiatului Sergiev Posad, răspunde la întrebările telespectatorilor.

- Bună, dragi telespectatori, Alexander Sergienko este în studio. Astăzi, oaspetele nostru este responsabil pentru lucrarea misionară a protopopiatului Sergiev Posad, cleric al bisericii Akhtyrka din satul Akhtyrka, candidat la teologie, preotul Dmitri Bezhenar. Bună, tată.

- Bună seara, Alexandru.

- Binecuvântează telespectatorii noștri.

- Dragi frați și surori, Dumnezeu să vă binecuvânteze pentru toate cele bune! Sărbători fericite ale Icoanei Kazan a Preasfintei Maicii Domnului și a Preasfintei Maicii Domnului „Bucurie tuturor celor întristați”!

- Tema noastră de astăzi este creșterea copiilor în lumea modernă și unele dintre greșelile pe care le facem.

- Dragi prieteni, printre problemele cu care se confruntă fiecare creștin modern și, în primul rând, fiecare familie ortodoxă, este una dintre problemele principale, principalele sarcini sunt creșterea copiilor, creșterea unei personalități morale într-un mod modern, foarte lume dificilă. Și înainte să trecem direct la subiectul conversației noastre de astăzi și să vă invităm, dragi prieteni, să participați activ la conversația cu noi, aș dori să vă spun un caz interesant, un dialog interesant, la care am fost martor destul de recent.

Un venerabil domn – de o vârstă foarte respectabilă – dintre cei care au venit la biserică la sfârșitul anilor ’80 și începutul anilor ’90, desigur, a citit multă literatură din Biserica Ortodoxă – a citit, desigur, fără sistem, așa că are, ca să spună. blând, o astfel de confuzie în capul lui - a acuzat Biserica Ortodoxă de faptul că acum una dintre principalele probleme ale Bisericii este evlavia excesivă. A dat vina, în primul rând, pe cler. Că clerul poporului îi încurajează pe oameni să postească – dar nu explică pentru ce este postul. Oamenii postesc, dar se presupune că - din punctul de vedere al acestui maestru - nu știu de ce postesc. Ei se roagă – dar nu înțeleg ce este rugăciunea. Iar din rugăciune, din post, dintr-o viață evlavioasă, se ridică în ei mândria, se pierd un sentiment de înaltă părere despre ei înșiși, sărăcia duhovnicească, smerenia și așa mai departe. Și când interlocutorul său a întrebat: cum puteți determina exact care este o problemă cu adevărat serioasă a societății bisericești moderne, el, așa cum era de așteptat, nu a dat niciun răspuns sensibil și articulat la această întrebare.

Prin urmare, dragi prieteni, aș dori să vă atrag atenția asupra următoarelor. Problemele care există în societatea modernă și la care Sfânta Biserică reacționează mereu cu vocea ierarhiei - printre aceste probleme nu există problema evlaviei excesive. Dacă ne uităm, urmărim îndeaproape, ascultăm discursul anual al Prea Sfințitului Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii către clerul și monahiile orașului Moscova, fiecare discurs anual rezumă rezultatele anului precedent, planurile și perspectivele de viitor . Priviți documentele și hotărârile Sinoadelor Episcopale care au avut loc în ultimii ani; pentru munca Prezenței Inter-Consiliului, pentru site-urile ortodoxe - de exemplu, pravoslavie.ru, unde se discută unele probleme, inclusiv cele ale unei societăți laice, se dau puncte de vedere diferite - peste tot vedem că printre problemele cu care se confruntă publicul acolo ce probleme sunt? Analfabetismul religios este o problemă reală, ignoranța religioasă. De ce depune ierarhia atât de mult efort pentru a spori alfabetizarea creștinilor ortodocși? De ce este aceasta o binecuvântare la timp foarte obligatorie și foarte potrivită a ierarhiei, astfel încât toți cei care se apropie de Botez trebuie mai întâi anunțați – dacă este adult? Și acest analfabetism religios - nu trebuie să căutați departe un exemplu. Sâmbăta părintească a lui Dmitrov a fost alaltăieri, iar mulți oameni trimit însemnări la biserică cu următoarele cuvinte: dați un bilet la biserică, lăsați-i să se roage acolo. Expresia literală „lasă-i să se roage acolo” - pentru ca ruda mea apropiată de acolo, în viitorul viitor, să fie bună. Și când întrebi o persoană: de ce nu vrei tu însuți să mergi la biserică? - Nu am timp, am lucruri de făcut, griji, probleme, să fie „ei” clerul, să se roage acolo, iar sarcina mea este să scriu un bilet și să-l dau înapoi. Această formă de ritualism este, de asemenea, unul dintre tipurile analfabetismului său religios.

Astfel de probleme există în viața modernă. Și problema evlaviei excesive - nu există o astfel de problemă, și slavă Domnului că nu este, iar dialogul acestui domn în vârstă cu interlocutorul său a lăsat o impresie foarte interesantă. Există un cunoscut personaj literar Don Quijote din La Mancha - acesta este un lord în vârstă, care și-a îmbrăcat armuri care ruginise deja din când în când, și-a imaginat un cavaler viteaz, a urcat pe un cal, a luat o suliță și s-a repezit la cauta adversari. Și de vreme ce nu mai erau cavaleri vrednici de el – vremurile trecuseră – a văzut moara, repezit la moara – la dușmanul fictiv. Moara îi părea un uriaș. La fel, conversația cu acest domn a lăsat – cel puțin, pentru mine, ca martor al acestui dialog, o impresie foarte tristă în comparație cu Don Quijote, care luptă împotriva morilor de vânt. Pentru că dacă printre problemele vieții bisericești moderne ar fi problema evlaviei excesive, atunci am vedea ce? Se instalează un post de mai multe zile, iar ambulanțele nu ar avea timp să ducă la birouri pe enoriașii repostitori, care se prăbușesc de epuizare; sau oamenii ajungeau în spitale de psihiatrie pentru că se rugau și astfel înnebuneau; sau oamenii își puneau lanțuri pe ei înșiși, dormeau pe pământul gol – ca „la vremea lui” asceții. Prin urmare, nu se pune problema evlaviei excesive. Și aceste atacuri ale cetățenilor individuali mărturisesc doar că sunt visele inimii lor, adică trec rodul imaginației lor pasionale drept realitate. Din păcate, cineva trebuie să comunice cu astfel de oameni, și mai ales în lucrarea misionară, pentru a încerca să răspundă atacurilor lor asupra Bisericii.

Iar dintre problemele reale ale vieții bisericești moderne, fără îndoială, una dintre cele mai importante este modul în care putem învăța să educăm o personalitate morală, precum copiii noștri, adolescenții care, datorită vârstei, datorită unei reevaluări a valorilor, a modului în care acestea, comunicând cu oamenii din jurul lor, percepe acțiunea culturii moderne de masă – uneori agresivă, pernicioasă, corupătoare; cum să le reziste, cum să le insufle copiilor imunitatea spirituală, ca să treacă prin acești ani grei ai adolescenței – nu mi-e frică de acest cuvânt – fără să se murdărească moral – sau, cel puțin, cu pierderi minime pentru suflet. Aceasta este problema cu care se confruntă fiecare dintre noi.

- Și, desigur, cel mai periculos lucru care se poate întâmpla din partea părinților înșiși sunt unele greșeli sau inexactități, sau un comportament complet greșit față de copiii lor. Care sunt principalele categorii?

- Da, într-adevăr, Alexandru, se poate rezuma condiționat la două greșeli de bază comune pe care le fac toți părinții în general - nu se poate spune că numai credincioșii, părinții bisericești - ci în general toți părinții. Oameni înțelepți, profesori, pastori cu mare experiență atrag mereu atenția enoriașilor turmei lor, copiilor spirituali asupra acestor două greșeli.

Prima este afecțiunea excesivă, care se numește în mod greșit dragoste, deși aici nu există dragoste, iar aceasta nu este altceva decât îngăduință, răsfăț față de patimile copilului, când copilul își imaginează un rege neîncoronat în familie. Cea mai proastă opțiune este dacă există un singur copil - în timp ce el este singur, desigur, toată atenția îi este acordată și el crește cu adevărat pentru a fi un egoist. Dar chiar dacă într-o familie există mai mulți copii, atunci cei din urmă, de regulă, cărora li se acordă cea mai mare atenție - atât părinții, cât și copiii mai mari, pot crește și ei cu aceste înclinații egoiste. Și această afecțiune excesivă, îngăduința pasiunilor, când copilul crește și se simte în centrul atenției. Este convins că, poate, pe lângă conștiință, trece, dar este convins că întreaga lume și părinții lui au fost creați numai pentru el, pentru a-și satisface toate poftele. Și un astfel de egoist, în fața căruia se face admirația ca idol păgân, de regulă, se confruntă cu probleme foarte mari în viață și este destul de evident că lumea din jurul lui nu îl va trata la fel; cu siguranță se va confrunta cu o atitudine față de sine care este mai demnă de el, de fapt, dar o va lua cu resentimente, cu durere, va urî lumea întreagă, se va jigni pe toți, va crede că oamenii nesemnificativi și nevrednici au devenit mai sus. decât pe mine m-au subestimat etc etc. Și părinții care răsfață excesiv copilul, îl transformă într-un idol - una dintre principalele greșeli - îl condamnă la faptul că va fi singur în viață, nu va avea prieteni adevărați, sprijin real. Și va fi într-o stare de război mental permanent cu lumea din jurul lui.

- Deci, prima este afecțiunea excesivă, iar a doua?

- A doua greșeală pe care o fac uneori părinții și, de asemenea, destul de des, este severitatea excesivă. Aceasta este cealaltă extremă. După cum spune foarte înțelept bătrânul Paisius: toate extremele sunt de la inamic. Îngăduința excesivă este o extremă, cealaltă extremă - când un copil crește impersonal, crește ca într-o secție de poliție, unde fiecare pas, fiecare gând, este strict controlat de părinți și, în plus, părinții pot crede sincer că fac asta pentru binele copilului... Un copil, de regulă, într-o astfel de familie crește cu voință slabă, apăsat, lipsit de inițiativă, intimidat. Această depresie interioară – nu mă tem de o comparație atât de clară – „copilăria închisorii” a unui astfel de copil se poate răspândi ulterior în două direcții. Sau agresivitatea față de toți ceilalți este inexplicabilă - adolescentul însuși, tânărul nu poate înțelege de ce are o asemenea agresivitate față de toți cei dinăuntru - cineva s-a uitat greșit la el, a spus ceva greșit. Sau se exprimă în faptul că o persoană va rămâne cu voință slabă, lipsă de inițiativă, deprimată toată viața. Se pare că caută oameni cu o voință mai puternică care să-l controleze. Peste tot îi este frică să dea dovadă de inițiativă, îi este frică să nu fie strigat, iar aceștia sunt și oameni nefericiți care au primit mai puțină dragoste.

Prin urmare, în relațiile cu copiii, trebuie să ne amintim de exemplul înțelept al oricărui grădinar cu experiență: atunci când un grădinar plantează un copac mic, îl leagă astfel încât să crească uniform și trebuie să aibă grijă să-l ude la timp - nu să debordeze, deoarece atât excesul de umiditate, cât și lipsa de umiditate sunt aceleași dăunează copacului. La fel, un exces de iubire - sau mai bine zis, nu dragoste, ci indulgență, și severitatea excesivă dăunează și personalității copilului.

- O întrebare din regiunea Moscovei. În Proverbele lui Solomon există cuvintele „dacă cineva își iubește copilul, chiar dacă are milă de el, își va urî fiul” (Proverbe 13:25). Acestea. creșterea unui copil este pedepsită. Și încă o întrebare: când copiii merg la altar, adesea un copil, îmbrăcat în surplis, iese, parcă, să pară că este atât de drăguț.

- Doamne ferește, foarte bună întrebare. Citatul înțeleptului Solomon continuă astfel: „dar cine iubește, îl pedepsește din copilărie”. Îmi voi aminti încă o dată etimologia cuvântului slav „pedeapsă”: aceasta nu este răzbunare, aceasta nu este pedeapsă, nu este o manifestare a puterii și cruzimii nebunești, nu este dorința de a se bucura, parcă, de suferința unui creatură neputincioasă, dar pedeapsa este învățătură, îndemn. Prin urmare, cine își iubește fiul sau fiica, atunci în mod firesc, trebuie să-i pedepsească - citiți: educați și educați.

- O întrebare din regiunea Nijni Novgorod. Sora mea, care a murit acum cinci ani, are un fiu de trei ani, iar eu și tatăl lui îl creștem. În urmă cu doi ani, tatăl i-a cumpărat copilului un computer. Un copil nu mai poate trăi fără computer, el este totul pentru el. Când în sfârșit calculatorul s-a defectat, am fost încântat, iar copilul era supărat pe mine. Ce ar trebuii să fac?

- Doamne ferește, o problemă destul de răspândită în viața modernă, deoarece computerul a devenit o parte integrantă a vieții oamenilor moderni și nu cred că în programul Soyuz TC ați auzit fraza că computerul este otravă. Computerul în sine nu poate fi otravă, deoarece este creația mâinilor umane, a minții umane și a talentului. Totul depinde de cum îl folosești. Câtă literatură ortodoxă se tastează pe calculator, câte site-uri interesante și informative care se îmbogățesc din punct de vedere moral! Totul depinde de cine deține arma. Și este de la sine înțeles că pentru un copil care încă nu știe să-și împartă puterea și timpul, care este încă slab de voință, are nevoie de îngrijire părintească, a sta mult timp la computer este periculos pentru el din toate punctele de vedere - așa cum în fizic - expunerea constantă de pe acest ecran și înfrângerea anumitor părți ale creierului, experții au vorbit deja mult despre asta, inclusiv de la St. neprihănitul Ioan din Kronstadt la curtea Krutitsky - Izyaslav Alexandrovich Adlivankin, tatăl Anatoly Berestov, au fost scrise multe articole pe această temă. Puteți citi și vă familiarizați cu cât de nociv nu este atât computerul, cât și utilizarea nerezonabilă a acestuia, mai ales când copiii, adolescenții petrec mult timp în fața lui. Prin urmare, desigur, este mai bine ca toate acestea să fie dozate.

Cea mai bună opțiune care poate fi sfătuită, deoarece ați apelat la mine în mod specific - dacă copilul nici măcar nu a știut până la o anumită vârstă că există internetul. Sunt conștient că poate cuvintele mele se vor dovedi a fi foarte categorice. Și este mai bine ca copilul, până la o anumită vârstă, să nu știe că există televiziunea. Acest lucru nu se aplică canalului Soyuz TV, și anume televiziunii laice. Ca să nu știe cum se conectează antena la televizor. Acum există o mulțime de discuri ortodoxe, desene animate, filme sovietice vechi care au măcar un sens. Aici, urmăriți DVD-ul - aceasta este cea mai bună opțiune, atunci când părinții dau o doză de informații și au grijă să nu supraîncărcați copilul cu aceste informații. Prin urmare, Dumnezeu să-ți dea înțelepciune și răbdare să găsești cuvinte în această situație și să-i explici copilului tău despre nocivitatea stării excesive la computer.

„Problemele moderne ale educației familiei”

„Educația este un proces social în sine

în sens larg. Aduce totul: oameni, lucruri,

fenomene, dar mai presus de toate și mai ales - oameni.

Dintre aceștia, părinții și profesorii sunt pe primul loc”.

A.S. Makarenko

Părintele face parte din educația de socializare. Educația este un proces special organizat de prezentare a valorilor aprobate social, a calităților normative ale unei persoane și a tiparelor de comportament, adică este un proces de familiarizare a unei persoane cu generalul și propriul. Familia are o influență educațională semnificativă asupra formării personalității copilului. Familia este prima etapă socială din viața unei persoane. Încă din copilărie ea conduce conștiința, voința, sentimentele copilului. Sub îndrumarea părinților, copiii dobândesc prima experiență de viață, abilități și abilități de viață în societate. Dar instituția de învățământ preșcolar și școala nu pot nici înlocui, nici compensa pe deplin ceea ce personalitatea în curs de dezvoltare primește de la părinți. Este necesar să se vizeze pedagogic, să se îmbogățească, să se consolideze influențele pozitive extrașcolare, să le includă în sistemul activităților educaționale ale cuiva și, de asemenea, în limite acceptabile, să se neutralizeze influențele negative folosind oportunitățile profesionale.

Procesul de creștere în familie este cel mai important mijloc de asigurare a existenței continuității generațiilor, este procesul istoric de intrare a tinerei generații în viața societății.

Scopul cercetare:creșterea copiilor în familie și problemele moderne ale creșterii familiei.

Un obiect cercetare: educaţia familiei.

Articol cercetare:educația familiei în vremurile moderne

În conformitate cu scopul stabilit și cu subiectul și obiectul de cercetare specific din lucrare, următoarelesarcini :

1. Să analizeze literatura de specialitate psihologică și pedagogică cu privire la problema studiată, astfel să determine fundamentele teoretice ale educației familiale și să caracterizeze formele acesteia după lucrările lui A.S. Makarenko;

2. Educația familiei și semnificația ei

3. Să noteze specificul educației familiale și să determine sensul acesteia;

4. Luați în considerare problemele actuale și încălcările educației familiale.

Pentru rezolvarea sarcinilor stabilite și testarea ipotezelor inițiale s-a aplicat un set de metode, inclusiv o analiză teoretică a literaturii socio-psihologice și pedagogice despre problema cercetării, sistematizarea ideilor științifice privind problema creșterii în familie.

Relațiile de familie și educația sunt în criză.Familia și școala sunt strâns legate de dezvoltarea societății, a statului, relația lor fiind influențată și de acele fenomene de criză care au luat amploare în ultimul deceniu în sfera familiei:

Distrugerea ideilor morale despre familie și căsătorie;

Pierderea tradițiilor familiei;

Pierderea percepției tradiționale despre educație și copilărie;

Criza familiei a dus la numeroase probleme în copilărie:

Un număr mare de copii cu dizabilități și dezvoltare fizică și psihică;

Incapacitatea de a-și coordona comportamentul cu sistemul de forme morale;

Spiritual - subdezvoltare morală, lipsă de idei clare despre bine și rău.

În ultimii ani, s-a pierdut înțelegerea tradițională a educației în familie ca iubire sacrificială, muncă și eforturi menite să stabilească comuniunea spirituală cu copiii.

Educația în societatea noastră se implementează în contextul reformei economice și politice, datorită căreia viața socio-culturală a tinerei generații, funcționarea instituțiilor de învățământ, mass-media, asociațiile obștești ale tinerilor și copiilor s-au schimbat semnificativ. În același timp, reforma a provocat stratificarea socială a societății, o scădere a nivelului de trai al majorității populației. Aceste schimbări au avut un impact negativ asupra vieții generației actuale, dar familia a fost prima care a simțit impactul negativ asupra ei înșiși. Când familia era considerată nu ca cea mai importantă instituție socială, ci doar ca o etapă inevitabilă în viața socială a unei persoane. Prin urmare, creșterea rațional organizată și atentă a copilului a avut loc în afara cercului familial. Familia și-a dat cu ascultare copiii statului, iar statul nu s-a amestecat în treburile interne ale familiei.

Dar situația s-a schimbat. În ultimii ani, diverse științe și-au sporit atenția asupra familiei ca obiect de cercetare și au primit date noi. Acum s-a remarcat prioritatea incontestabilă a educației în familie în dezvoltarea personalității. Acest lucru este explicat simplu: și cele mai importante proprietăți... Toate acestea contribuie la crearea condițiilor pentru autorealizarea creativă a părinților, extinde sfera participării acestora la viața școlii și crește interesul comunității părinților.

Mulți oameni nu au reușit să se adapteze la noile condiții, să formeze mecanisme de apărare. Acesta este motivul principal pentru dezorganizarea vieții majorității familiilor, distrugerea normelor și tradițiilor morale și etice stabilite ale structurii familiei. Ca urmare a insecurității juridice, morale, economice, conflictul în relațiile dintre părinți, părinți și copii a crescut. Tendințele negative remarcate sunt însoțite de o scădere a impactului educațional al familiei, a rolului acesteia în socializarea copiilor. Relațiile de familie și educația sunt în criză.

Fundamentul „Eului” social nu este pus în colectivul școlar – acolo se dezvoltă doar – ci la o vârstă foarte fragedă. Astăzi, familia acționează ca cel mai important factor în dezvoltarea personalității. Aici se naște copilul, aici primește cunoștințele inițiale despre lume și prima experiență de viață. Familia este atât prima școală a sentimentelor, cât și mediul și protecția în marea furtunoasă a vieții. O caracteristică a educației familiale este faptul că familia este un grup social de vârste diferite: include reprezentanți a două, trei și uneori patru generații. Și asta înseamnă orientări valorice diferite, criterii diferite de apreciere a fenomenelor de viață, idealuri, puncte de vedere, credințe diferite, ceea ce face posibilă crearea anumitor tradiții.

Educația în familie se îmbină organic cu întreaga viață a unei persoane în creștere. În familie, copilul este implicat în activități vitale, parcurge toate etapele sale: de la încercări elementare (a lua o lingură, a ciocani un cui) până la cele mai complexe forme de comportament social - personal semnificative.

Educația în familie are, de asemenea, o gamă largă de influență în timp: ea continuă pe tot parcursul vieții unei persoane, are loc în orice moment al zilei, în orice moment al anului. Climatul familial este viața părinților, relațiile lor, spiritul familiei. Nepoliticosia, insensibilitatea, indiferența, indisciplina copiilor sunt, de regulă, rezultatul unui sistem negativ de relații în familie și a modului său de viață. Aceasta este atitudinea tatălui față de mamă, părinților față de copii sau față de cei din jur în afara familiei.

Nu este un secret: viața de astăzi este grea și dură. Situații din ce în ce mai tensionate și dificile care dau naștere la necazuri, grosolănie, beție, nervozitate. Pe acest fond, din ce în ce mai des avem de-a face cu creșterea greșită, urâtă. Căldura și cordialitatea dispar în multe familii, iar lipsa de comunicare între părinți și copii crește.Un copil care nu a primit dragostea părintească crește adesea neprietenos, amărât, insensibil la experiențele altor oameni, certat într-un grup de colegi și uneori retras, neliniştit, prea timid.După ce a crescut într-o atmosferă de iubire excesivă, mângâiere, reverență și reverență, omulețul dezvoltă devreme trăsăturile egoismului și egocentrismului, efeminației, răsfățării, îngâmfarii, ipocriziei.

Psihologia educației familiei propune cerința unei poziții parentale optime. Poziția părinților în creșterea copiilor este optimă dacă acceptă copilul așa cum este, îl tratează cu căldură, îl evaluează obiectiv și construiesc educația pe baza acestei evaluări; dacă sunt capabili să schimbe metodele și formele de influență în conformitate cu circumstanțele în schimbare ale vieții copilului; dacă eforturile lor educaţionale sunt îndreptate spre viitor şi se corelează cu cerinţele pe care viaţa viitoare a copilului le pune în faţă. Poziția optimă de părinte este în beneficiul copilului. Se presupune că părinții critică greșelile lor. Toată creșterea în familie se bazează pe dragostea pentru copii. Dragostea părinților asigură dezvoltarea deplină și fericirea copiilor.
Creșterea prin iubire nu neagă controlul părintesc. Potrivit psihologilor care studiază problemele creșterii familiei, controlul este necesar pentru un copil, deoarece nu poate exista o creștere intenționată în afara controlului adulților. Copilul este pierdut în lumea din jurul lui, printre oameni, reguli, lucruri. În același timp, controlul intră în conflict cu nevoia copilului de a fi independent. Este necesar să se găsească astfel de forme de control care să corespundă vârstei copilului și să nu încalce independența acestuia, contribuind în același timp la dezvoltarea autocontrolului.

Psihologii americani propun, în loc de control supresiv directiv („fă așa cum am spus”), să folosească controlul instructiv („poate vei face așa cum sugerez eu”). Controlul instructiv dezvoltă inițiativa, munca grea, autodisciplina.

Este dificil să schimbi abordările consacrate ale părinților în ceea ce privește creșterea copiilor. Oricine este deschis către noi experiențe și dorește să-și schimbe atitudinea față de copiii săi îi poate aminti „Magna Carta” a lui Janusz Korczak privind drepturile copilului: un copil are „dreptul la moarte”, dreptul astăzi, dreptul la fii ceea ce este.

Vă puteți aminti, de asemenea, cum spunea Sh. L. Amonashvili despre copii: „Copiii răi nu se nasc. Un copil se naște pentru a învăța lumea și nu pentru a înfuria părinții sau profesorul. Corpul copilului este forma în care natura se obiectivează. Baza reală este o persoană - nu calitățile sale individuale, ci un mod de viață. Copilul trăiește din primele minute de la naștere și nu se pregătește pentru viață. Copilul este o ființă socială. Fiecare personalitate se dezvoltă în comunicare. Copilul are nevoie de cooperare. În cooperare, copilul se dovedește a fi mult mai inteligent, mai puternic decât în ​​munca independentă”.

Înțelegând copilul, acceptându-l nu numai cu inima, ci și cu mintea, conștientizarea responsabilităților lor față de soarta micuțului îi va ajuta pe adulți să aleagă stilul de creștere care va aduce beneficii atât copilului, cât și părinților.

Probleme moderne și încălcări ale educației familiale

Funcția educațională a familiei a primit o mare importanță în toate etapele dezvoltării societății. Relațiile în familie s-au construit pe o bază fundamental nouă - pe egalitatea și respectul reciproc al soților - care a creat condiții favorabile pentru stabilirea unei distribuții echitabile a muncii între bărbați și femei, a comportamentului gospodăriei și a responsabilității reciproce a părinților față de copii. . Constatând schimbările progresive în dezvoltarea familiei, nu se poate decât să se acorde atenție factorilor care complică această dezvoltare. Astfel, schimbarea poziției femeilor în societate a provocat o contradicție între rolurile sale sociale, care de multe ori dă naștere la tensiuni și conflicte în relațiile de familie și afectează negativ creșterea copiilor. Angajarea femeilor în sfera producției sociale duce la o slăbire a controlului asupra comportamentului copiilor, o atenție insuficientă la creșterea acestora. În plus, contradicția dintre rolurile profesionale și familiale ale femeilor, alături de alte circumstanțe, este unul dintre motivele scăderii natalității. În acest sens, se pune problema creșterii unui copil într-o familie. Avertismentul lui A. S. Makarenko este cunoscut că creșterea unui singur fiu sau a fiicei este mult mai dificilă decât creșterea mai multor copii. De regulă, părinții concentrează atenția maximă asupra unui singur copil, îl protejează de tot felul de dificultăți, patronează excesiv, fiind în strânsoarea iubirii oarbe și nerezonabile. Dificultatea de a crește UN copil într-o familie, potrivit A. S. Makarenko, constă în absența unui impact colectiv asupra personalității sale. În plus, absența surorilor și a fraților în familie sărăcește viața copilului, afectează negativ dezvoltarea sferei sale emoționale, formarea sentimentelor.

Vorbind despre familia modernă, nu se poate trece în tăcere la o astfel de problemă precum creșterea numărului de divorțuri. Acest fenomen reflectă ruperea vechiului și dezvoltarea unor noi baze ale relațiilor familiale, normelor morale. Motivele divorțului sunt diferite: contradicții între rolurile profesionale și familiale ale unei femei; dorința soților de o corectitudine maximă în repartizarea drepturilor și responsabilităților în familie, ceea ce dă naștere la coliziuni intrafamiliale, certuri, conflicte. Aceasta se referă și la suprasolicitarea zilnică a unei femei, care afectează negativ relația conjugală, creează tensiune în comunicarea cu copiii. Se știe că un procent mai mare de divorțuri revine cuplurilor tinere căsătorite (cu vârste cuprinse între 20 și 30 de ani). De mulți ani, lipsa pregătirii morale și psihologice necesare a tinerei generații pentru crearea unei familii, pentru viața de zi cu zi a vieții de familie, pentru depășirea dificultăților și greutăților pentru prima dată ani de conviețuire este un motiv semnificativ al dezintegrarii. al familiei. Moralitatea scăzută a uniunii căsătoriei, atitudinea iresponsabilă a părinților (în mare parte a taților) față de creșterea copiilor și beția părinților duc, de asemenea, la divorț. În acest sens, se pune problema creșterii unui copil într-o familie incompletă. Copiii din familii monoparentale mai des decât colegii lor care cresc într-o familie completă comit acte și infracțiuni imorale. Acest lucru este dovedit de cercetările oamenilor de știință, dintre delincvenții minori, 53% au fost crescuți fără tată.

O anumită dificultate este creșterea unui copil în condiții de prosperitate deplină și, uneori, în exces. Bunurile materiale sunt adesea dăunătoare copiilor dacă părinții nu îi educă cu nevoi spirituale sănătoase. Potrivit lui V. A. Sukhomlinsky, cu cât mai multe valori ale caracterului cotidian și ale culturii spirituale sunt puse la dispoziția tinerei generații, cu atât este mai dificil de educat, cu atât mai mare ar trebui să fie responsabilitatea tuturor celor implicați în educație. Creșterea constantă a bunăstării materiale a familiei necesită o atenție pedagogică deosebită pentru formarea nevoilor rezonabile la copii, capacitatea de a-și gestiona dorințele și de a promova responsabilitatea față de familie și societate pentru comportamentul lor. În ultimele decenii, familia a devenit subiectul unei atenții deosebite a educatorilor, psihologilor, sociologilor și avocaților. Familia este un sistem intim specific. „Spre deosebire de alte instituții de învățământ, familia este capabilă să influențeze și, de regulă, să afecteze toate părțile, fațetele unei persoane de-a lungul vieții. Această gamă uriașă a funcției de educație a familiei este combinată cu specificul profund al influenței sale ideologice și psihologice, ceea ce o face nu numai extrem de eficientă, ci și o verigă necesară în procesul de formare a personalității.” Specificul funcției de educație a familiei constă în faptul că relația membrilor ei se construiește pe baza de rudenie și iubire. Se știe cu ce putere extraordinară este plină dragostea părintească. Acest sentiment prețios cimentează familia, contribuie la formarea unor sentimente morale și etice importante.

Specificul educației familiale constă în faptul că începe cu nașterea unui copil, când acesta are nevoie cel mai mult de îngrijire și îndrumare de la adulți. Rămânând o perioadă lungă de timp în comunicare constantă, directă cu părinții sau alți membri ai familiei, copilul este inclus treptat în viața multifațetă a colectivului familial, în toate sferele vieții umane. Într-o familie, copiii satisfac nevoile biologice și spirituale, învață cele mai importante concepte morale. Toate acestea contribuie la formarea atitudinilor morale, judecăților, dezvoltă abilități și obiceiuri, moduri de comportament.

Prin relația copiilor cu părinții și alți membri ai familiei se realizează relații între reprezentanți ai diferitelor generații și sexe diferite. Comunicând cu persoane apropiate, primind sprijin, aprobare, cenzură din partea acestora, copilul socializează, înțelege treptat normele de viață, învață să vadă lumea prin ochii familiei și ai părinților. El percepe și asimilează activ experiența socială a primilor săi educatori, în primul rând a părinților.

Relația dintre copii și părinți este construită pe o bază emoțională, pe iubire reciprocă, grijă, respect, pe griji și griji față de persoana iubită, ceea ce conferă contactelor de familie un caracter aparte.

De asemenea, trebuie subliniat faptul că familia se caracterizează prin intimitatea relațiilor dintre membrii săi, datorită cărora se creează condiții speciale pentru influențele reciproce, favorizarea sentimentelor bune, pentru sfatul și consolarea individuală, aprobarea și corectarea trăsăturilor de personalitate nedorite. Familia pregătește copilul să joace rolul de cetățean, acționând pentru el ca un conducător de idei și norme morale.

Toate aceste caracteristici ale familiei o fac o institutie sociala de neinlocuit in pregatirea tinerei generatii pentru viata, iar educatia familiei este un factor necesar in dezvoltarea normala a personalitatii copilului.

AG Kharchev scrie: „Familia este o întruchipare reală a complexității impactului educațional asupra personalității în curs de dezvoltare, în sfera căreia se află atât intelectul și emoțiile copilului, cât și opiniile sale, precum și gusturile, abilitățile, obiceiurile sale. acelasi timp. Această influență se realizează atât prin atmosfera psihologică a colectivului familial, cât și prin organizarea activităților acestuia, atât prin persuasiune verbală, cât și prin exemplul personal al părinților și al altor membri ai familiei.” Prin urmare, întregul mod de viață de familie, sănătatea ei morală, cultura relațiilor și nivelul educațional al părinților, opiniile lor politice, atitudinile morale, comportamentul în viața de zi cu zi sunt mijloace de socializare și educație. Și societatea nu este profund indiferentă față de condițiile în care copilul este crescut într-o familie, de ce experiență socială îi transferă. De aceea grija pentru familie ca instituție de învățământ, pentru valoarea ei pedagogică a fost și este în centrul atenției societății.

Odată cu schimbarea dezvoltării socio-economice și politice a societății, se modifică și cerințele acesteia pentru activitățile morale și educaționale ale familiei. Dacă educația în familie nu este în concordanță cu cerințele societății, atunci se fac greșeli grave în formarea personalității copilului. AS Makarenko a acordat o mare importanță acestei caracteristici și a considerat că familia noastră nu este un colectiv închis, ci constituie o parte organică a societății, că orice încercare a unei familii de a-și construi experiența indiferent de cerințele morale ale societății va duce în mod necesar la disproporție, care sună ca un semnal alarmant de pericol...

Educația în familie are o gamă largă de impact în timp: ea continuă de-a lungul vieții unei persoane, are loc în orice moment al zilei, în orice moment al anului... O persoană își experimentează influența benefică (sau negativă) chiar și atunci când este plecată. a casei: la școală, la serviciu, în vacanță în alt oraș, într-o călătorie de afaceri...

Cu toate acestea, familia este plină de anumite dificultăți, contradicții și dezavantaje ale influenței educaționale. Deci, cei mai comuni factori negativi familiali care trebuie luați în considerare în procesul educațional sunt următorii:

Influența inadecvată a factorilor de ordine materială: exces (sau lipsă) de lucruri, prioritate a bunăstării materiale față de realizarea nevoilor spirituale ale unei persoane în creștere, dizarmonie a nevoilor materiale și posibilitățile de satisfacere a acestora, răsfățarea și efeminația, imoralitatea și ilegalitatea economiei familiei;

Lipsa de spiritualitate a părinților, lipsa de aspirație pentru dezvoltarea spirituală a copiilor;

Imoralitatea, stilul imoral și tonul relațiilor de familie;

Lipsa unui climat psihologic normal în familie;

Fanatismul în oricare dintre manifestările sale (pasiune pentru tezaurizarea banilor și lucrurilor, religioase, politice, muzicale, sportive...);

Analfabetism în termeni psihologici și pedagogici (lipsa de intenție în creștere, lipsa de principiu, inconsecvența în aplicarea metodelor de creștere, pedepse fizice, cauzarea de suferințe morale severe copiilor ...);

Conduita greșită a adulților;

Autoritarismul sau „liberalismul”, impunitatea și iertarea, care se manifestă ca următoarele forme incorecte de creștere, care se reflectă în dezvoltarea copilului și în comportamentul său la școală:

hipo-grijire - i.e. neglijare, lipsa de atentie, grija, control; părinților le pasă doar de satisfacerea nevoilor materiale ale copilului, dar de fapt el se prezintă singur. Copilul își simte inutilitatea față de bătrâni, crede că îi împiedică să trăiască și sunt bucuroși să scape de el.

supraprotector – adică. custodie excesivă și control care suprimă independența, simțul responsabilității și datoriei. La copiii slabi, sensibili, supraprotecția provoacă o reacție rebelă și plecarea copilului la compania de stradă.

”cultul familiei ”- copilul crește în adorație și admirație excesivă; astfel de copii încearcă să fie mereu la vedere, să conducă, fără a face niciun efort; în cele din urmă, se află într-o situație de criză: pe de o parte, continuă să aibă nevoie de admirație, iar pe de altă parte, nu este obișnuit să realizeze acest lucru.

”Cenușăreasa ”- respingerea emoțională de către adulții care nu vor să-și recunoască ei înșiși; cu o astfel de educație se formează un sentiment de vinovăție, inferioritate, inutilitate

relațiile crude („strângere de fier”) pot fi combinate cu respingerea emoțională și se pot manifesta în mod deschis (destrăge răul) și secretul - indiferență unul față de celălalt, cruzime mentală. Experiența emoțiilor de către un copil în aceste condiții contribuie la dezvoltarea egoismului și a insensibilității mentale.

responsabilitate morală sporită – atribuită de părinți copilului pentru viitorul lui și al membrilor familiei sale. Acest lucru este foarte împovărător pentru copil și îl privează de bucuria copilăriei.

Creșterea pendulă este o creștere contradictorie - în aceeași familie, generații diferite își apără propriul stil de creștere, se combină metode incompatibile de creștere. O astfel de creștere este dăunătoare și afectează slăbiciunile caracterului copilului, contribuie la disconfort mental.

În ciuda faptului că fiecare familie trăiește după propriile legi și nu avem dreptul de a dicta condițiile noastre părinților, totuși, trebuie să-i ajutăm pe părinți să-și dea seama de greșelile lor, mai ales când sunt întrebați despre asta.

Pe baza specificului familiei ca factor de dezvoltare și educare a personalității copilului (laturile sale pozitive și negative), ar trebui construit un sistem de principii pe care profesorul să le poată utiliza în activitatea educațională cu părinții:

1. Copiii ar trebui să crească și să fie crescuți într-o atmosferă de bunăvoință, iubire și fericire.

2. Părinții ar trebui să înțeleagă și să-și accepte copilul așa cum este și să contribuie la dezvoltarea a ceea ce este mai bun în el.

3. Influențele educaționale ar trebui să fie construite ținând cont de vârstă, sex și caracteristicile individuale.

4. Unitatea dialectică a respectului sincer, profund față de individ și a exigențelor ridicate față de acesta ar trebui pusă la baza sistemului de educație familială.

5. Personalitatea părinților înșiși este un model ideal pentru copii.

6. Educația ar trebui să se bazeze pe pozitivul unei persoane în creștere.

7. Toate activitățile organizate în familie în scopul dezvoltării copilului ar trebui să se bazeze pe joc.

8. Optimism și Major - baza stilului și tonului de comunicare cu copiii din familie.

Aceste principii, desigur, pot fi extinse, completate, modificate. Principalul lucru este că sunt, pentru că un copil este cea mai mare valoare.

Conținutul educației moderne. Stiluri parentale.

Un stil parental autoritar este caracterizat de un nivel ridicat de control. În același timp, autonomia copiilor în creștere este recunoscută și încurajată de părinți. Există o relație caldă între părinți și copii, părinții sunt deschiși la comunicare și ascultă părerile copiilor. Există implicarea copilului în discuția dificultăților familiale, disponibilitatea părinților de a-l ajuta în cazul unei astfel de nevoi, încredere în succesul său și adecvarea în raport cu comportamentul său. În acest caz, în primul rând, se ține cont de interesele și nevoile copiilor. Ca rezultat al unui astfel de mediu seminal, cresc indivizi adaptați social, încrezători în sine, cu stimă de sine ridicată și capabili de autocontrol. Au dezvoltat o abilitate pronunțată pentru abilități de conducere și comunicare.

Stilul autoritar Se distinge printr-un control ridicat, există o disciplină strictă în educația familiei și se presupun restricții semnificative din partea părinților. Părinții își impun părerea copilului. Relația dintre părinți și copii este rece, detașată. Copiii din astfel de familii sunt modesti, retrași, îmbufnați și iritabili. Sunt, de asemenea, sugestivi, nu prea persistenti în atingerea scopurilor, fricoși, neagresivi. Fetele, în cea mai mare parte, sunt inactive și dependente, iar băieții sunt agresivi și incontrolați. Educația modernă respinge acest stil sau îl elimină pe cât posibil.

Stilul liberal educația modernă presupune relații de familie calde și un nivel scăzut de control. Părinții nu reglează comportamentul copilului nici insuficient, nici deloc. Părinții sunt deschiși la comunicarea cu copiii, dar inițiativa vine adesea de la copilul însuși. Copiii au prea multă libertate, care nu este reglementată în niciun fel de familie. Copiii din astfel de familii sunt predispuși la nesupunere, agresivitate, adesea se comportă impulsiv și nepretențioși față de ei înșiși. Pot exista semne de comportament inadecvat. Dar, în unele cazuri, sub confluența anumitor circumstanțe și înclinații, copiii pot deveni oameni activi și creativi.

Conținutul creșterii, în care predomină un stil indiferent, este un nivel scăzut de control și relații reci dintre părinți și copii. Familia este indiferentă față de copii, închisă pentru comunicare. Părinții nu pun nicio interdicție. Din cauza poverilor cu propriile griji, nu există putere și dorință de a crește copiii. Dacă se manifestă și vrăjmășia părintească, copilul poate dezvolta un comportament distructiv și anormal.

Este imposibil de descris și structurat toată diversitatea relațiilor de familie, dar chiar și cu aceste puține informații, părinții sunt capabili să evalueze influența lor asupra dezvoltării și creșterii copiilor lor. Desigur, trebuie să ai multă răbdare pentru a-ți aminti tot timpul că ne confruntăm cu o persoană cu propriile experiențe, sentimente și nevoi. Dar este important de știut că toate dificultățile copilăriei, tulburările de comportament, dificultățile de învățare, diversele abateri de la normă sunt o reflectare directă a acelor momente educaționale care sunt adoptate și folosite în familie. De asemenea, procesul de creștere a unei personalități armonioase din punct de vedere psihologic poate fi complicat de prezența unui comportament antisocial la membrii familiei, de locuirea în familia unei persoane grav bolnave și de absența unuia dintre părinți.

Să rezumam conținutul educației moderne:

Dacă laudă un copil, el învață să fie nobil.

Dacă un copil crește cu un sentiment de siguranță, el învață să creadă în oameni.

Dacă îl susții, el învață să se prețuiască.

Dacă este înconjurat de înțelegere și prietenie, va învăța să găsească dragostea în această lume.

Dacă îl critici și îl agresezi constant, el învață să urască.

Dacă fiul sau fiica ta crește în reproș, el învață să trăiască cu vinovăție.

Dacă râzi de copilul tău, el devine retras.

Dacă o persoană mică este înconjurată de ostilitate, el învață să fie agresiv.

Părinții sunt principalii educatori ai copiilor lor.

Mulți părinți, aducându-și copilul în clasa I, gândesc: „L-am crescut înainte de școală, iar acum sarcina școlii este să-mi educ copilul, să-l învețe să citească, să scrie, să numere, să-i respecte pe bătrâni, să aibă grijă de cei mai mici, fiți un bun însoțitor pentru colegii de clasă”. Când acest lucru nu se întâmplă, atunci încep să-i acuze pe profesori că nu au putut să insufle dragostea pentru învățare, pentru oameni. Învinovățind pe toată lumea pentru necazurile copilului lor, ei uită să se învinovățească în primul rând. La urma urmei, fiecare copil merge la școală dintr-o familie în care s-au pus propriile principii, baze de viață, care ar putea sau nu, să insufle copilului abilitățile inițiale de comunicare cu semenii, adulții, și să-și formeze dorința de a învăța.

Părinții trebuie să-și conducă copilul din clasa a I-a până în a XI-a „de mână”. Aceasta înseamnă să nu iei copilul de mână la școală, ci să-i dirijezi toate activitățile, să-i cunoști succesele, eșecurile la școală, să-l sprijini în toate eforturile, să-l convingi că greșește și să-i demonstrezi că greșește. Trebuie să-ți înveți copiii să comunice nu numai cu membrii familiei, ci și cu colegii de clasă, cu alți adulți. Cât de priceput pot face copiii noștri acest lucru depinde în mod direct de creșterea pricepută a copilului în familie.

Părinții ar trebui să știe totul despre copilul lor: cu cine este prieten, unde merge, ce face în afara casei. Dacă copilul nu intră în contact cu părinții, tace, se retrage în sine, atunci alarma trebuie să tragă. În primul rând, trebuie să încercați să aflați singur motivul acestui comportament al copilului, dacă este necesar, conectați profesorul clasei, aflați dacă comportamentul negativ al copilului este o consecință a problemelor școlare; încercați să identificați cauza problemei și să o rezolvați astfel încât „eu”-ul copilului să nu sufere. Acest lucru nu ar rupe credința copilului în justiție, nu ar întări ideea că adulții sunt oameni insensibili, fără suflet. Desigur, toate acestea se pot face în așa-numitele „familii prospere”, unde nu există beție, droguri și alte coșmaruri. Este mult mai dificil să repari ceva în acele familii în care este necesar să se explice părinților înșiși adevărurile comune despre responsabilitatea creșterii copiilor.

Fiecare părinte de astăzi este foarte îngrijorat de faptul că copiii săi pot cădea sub influența drogurilor, alcoolului și nu au luat calea comiterii infracțiunilor. Cred că acest lucru nu se va întâmpla în acele familii în care copiii sunt învățați să fie indivizi. Pentru a rezista mediului negativ, ei învață să nu ezite să spună „nu” chiar și semenilor lor, a căror părere adolescenții o prețuiesc în mod deosebit.

Pe fondul unei relative bunăstări în familie, uităm adesea că strada este mai puternică decât orice educator și, așa cum se întâmplă adesea, mai puternică decât părinții. Necazul de multe ori nu se întâmplă în jurul multor familii. Și în primul rând, aici suferă copiii din familii defavorizate, așa-zișii copii „dificili”. Sunt în fiecare clasă, în fiecare școală. Dacă nu există înțelegere între părinți în casă, atunci copiii ies afară. Și acolo vor fi prieteni care îi vor asculta, îi vor ajuta cu „sfaturi bune” și le vor da ceva de băut, îi vor hrăni și le vor da bani. Dar pentru această participare, copiii trebuie adesea să plătească cu sănătatea lor, corpul lor și uneori cu viața lor. Fericirea nu trăiește în astfel de familii.

Cel mai rău lucru este că copiii din familii în care părinții duc un stil de viață sănătos se încadrează foarte des în categoria copiilor „dificili”. De ce se întâmplă asta? Este foarte dificil și nu întotdeauna posibil să răspunzi la această întrebare. Părinții au propriile criterii în creșterea copiilor, propria lor atitudine față de conceptul de „creștere” în general. Adesea se gândesc: „Îmi pun pantofi, îl îmbrac, îl hrănesc, îi dau bani de buzunar. Ce altceva mai are nevoie?” Alții au probleme financiare, părinții nu pot oferi copilului nici măcar un minim, nu îi pot explica că dificultățile trebuie să poată depăși. Copilul se retrage în sine, simte un anumit complex de inferioritate. Uneori merge să obțină acești bani lipsă pe cont propriu și nu întotdeauna într-un mod sincer. În astfel de familii, comunicarea cu copiii este perturbată, se întâmplă ca în general să fie redusă la minimum. Legăturile emoționale dintre părinți și copii sunt rupte. Toate acestea contribuie la faptul că copiii sunt înstrăinați de părinți. Există multe probleme în viața noastră astăzi. Părinții nu ar trebui să renunțe, dând vina pe cât de dificili și de neînțeles sunt copiii lor. Nu putem transfera responsabilitatea asupra copiilor noștri pentru ceea ce ei nu sunt de vină. Trebuie să-i înveți cu răbdare să depășească dificultățile și să nu cedezi în fața lor.

Pentru a preveni acest lucru, părinții ar trebui să petreacă cât mai mult timp cu copiii lor, să fie împreună în natură, la teatru, să-i implice în problemele familiei, nu să-i facă doar observatori pasivi ai modului în care părinții lor „luptează” cu stoicitate pentru problemele vieții. . Trebuie să-i ajutăm să rezolve problemele școlare și personale, să fie capabili să asculte copiii, să dăm sfaturi. Trebuie să-i percepem pe băieți așa cum sunt, cu toate avantajele și dezavantajele lor. Creșterea unui copil într-o familie trebuie să fie atentă, cu tact, necesitând multă răbdare și rezistență din partea părinților. Perseverența în atingerea scopului de creștere este principala calitate a unui părinte. Un părinte nesigur este un dușman pentru copilul său

În fiecare clasă a școlii, există tripleți de părinți, a căror sarcină este de a ajuta în mod activ profesorii clasei în desfășurarea activității intraclase și extrașcolare. Din membrii tripleților de părinți ai clasei a fost format un comitet de părinți ai școlii. Cu scopul de a lucra eficient și eficient cu părinții la nivel de școală și clasă.

În tot timpul dezvoltării societății din țara noastră, școala a căutat să-și întărească influența asupra familiei pentru a-și realiza cu ajutorul ei toate abilitățile elevului.
Școala noastră devine treptat un sistem social și pedagogic din ce în ce mai deschis. Ea este deschisă la convingerile diferitelor cursanți, dialog, comunicare interpersonală și intergrup; deschis în sens fizic toată ziua atât pentru copii, cât și pentru adulți.

Școala este dominată de tendința de extindere și consolidare a interacțiunilor cu viața, cu toate instituțiile sociale ale mediului - familia, întreprinderile; instituţii culturale şi educaţionale, organizaţii publice etc. Și cel mai important, într-o școală deschisă, activitatea este transferată personalității copilului: sunt create toate condițiile necesare dezvoltării sale personale.
În urma muncii depuse, am ajuns la următoarea structură a unei școli deschise.

Principalul lucru în activitatea ei este diagnosticarea situației socio-psihologice din familie; organizarea muncii specialiștilor care dirijează activitățile sociale și pedagogice versatile ale familiei.

Îmbunătățirea culturii pedagogice a părinților stă la baza îmbunătățirii educației în familie. Printre acestea: întâlnirea cu părinți, ca una dintre cele mai des practicate forme de valorificare a culturii pedagogice a părinților. La întâlniri, părinții se familiarizează cu problemele generale ale creșterii copiilor în familie și la școală, cu sarcinile și rezultatele muncii școlii. O altă formă de muncă sunt concursurile, festivalurile pentru părinți, care sunt dedicate schimbului de experiență în creșterea copiilor.Disputa este folosită și ca una dintre formele de consolidare a culturii pedagogice a părinților. S-au desfășurat în mod activ întâlniri de masă rotundă, la care au participat oameni de diferite specialități, vârste diferite și experiențe parentale, ceea ce a făcut posibilă extinderea orizontului educațional nu numai al taților și mamelor, ci și al profesorilor înșiși și să promoveze cea mai bună experiență de educația familiei, participanții lor fac schimb de opinii, pe baza cunoștințelor dobândite și a experienței acumulate.

Atunci când se analizează întrebările părinților către specialiști, sunt relevate următoarele probleme:

probleme ale relațiilor dintre părinți și copii -35%,

părinții sunt îngrijorați de lipsa de dorință a copilului de a învăța - 30%,

problema relației dintre copil și profesor - 15%,

probleme de adaptare a unui copil într-o relație de echipă cu semenii - 10%

Problemele economice și sociale afectează negativ viața societății în ansamblu. Ca urmare, în ultimii ani s-a înregistrat o scădere a natalității copiilor, o creștere a familiilor din „grupa de risc”, o creștere a numărului de adolescenți cu diverse forme de comportament deviant.

La clasele superioare au fost intervievate 30 de persoane: influența fizică nu are loc aproape niciodată, însă doar 50% dintre băieți și fete își consideră egală poziția în familie, 9% cred că ocupă poziția unei persoane în familie care este forțată. doar pentru a se supune, 3% se consideră oameni singuri, pe care nimeni nu-i înțelege sau iubește, 10% simt o tutelă constantă, 4,3% cred că creează probleme în familie, 1% se simt străini cărora le este greu să participe la viața de familie. Mai mult de jumătate dintre elevii de liceu chestionați au remarcat că părinții rareori acordă atenție stării lor de spirit. Care este calea de ieșire din această situație? Cine poate ajuta și) dacă nu se oprește, măcar să reducă astfel de cazuri? În primul rând, este, desigur, familia și școala, care, în opinia noastră, sunt micromediul pentru protecția copilului.

Studiile efectuate la școală au arătat că doar 29% dintre copii își petrec timpul liber cu părinții, 12% se uită în mod regulat la jurnalele lor. Lipsa de comunicare între părinți și copii nu servește drept bază pentru succesul școlarilor în activitățile educaționale, numărul celor „dificil de educat” este în creștere. Și, cu toate acestea, familia este factorul principal în dezvoltarea și educația individului. Copilul ar trebui să fie crescut de părinți, iar toate instituțiile sociale nu le pot ajuta decât în ​​asigurarea condițiilor de autodezvoltare a copilului, ajutându-l să-și cunoască înclinațiile, înclinațiile individuale și să le realizeze într-o formă acceptabilă, folositoare pentru sine și societate.

Suntem profund convinși că părinții ar trebui să-și amintească mereu: doar într-o familie un copil poate găsi sprijinul emoțional de care are nevoie. Copilul trebuie să fie sigur că, în orice dificultăți și situații dificile care apar în viață, are un spate puternic - familia lui, unde vor înțelege și vor ajuta întotdeauna. Părinții trebuie să aibă încredere deplină în copilul lor.

Școala poate fi un alt protector al copilului; este concepută pentru a ajuta un tânăr să se autodetermina. Dar familia, școala, după cum știți, sunt un model de societate, iar creșterea este una dintre instituțiile sale, așa că nu pot diferi semnificativ de principiul lor fundamental.

Direcțiile prioritare în organizarea educației familiale și sociale sunt:

Orientarea educației către dezvoltarea unei persoane activă social, educată, sănătoasă din punct de vedere moral și fizic în condițiile schimbătoare ale vieții sociale;

Implicarea generației în creștere cu tradițiile culturale și istorice, formarea unui simț al adevăratului proprietar al pământului;

Îmbunătățirea educației civile, juridice și patriotice a elevilor;

Formarea unui stil de viață sănătos, activarea sportului de masă și munca de îmbunătățire a sănătății;

Crearea condițiilor pentru formarea cunoștințelor și aptitudinilor necesare social, intereselor profesionale, dezvoltarea abilităților creative ale fiecărui copil.

În școala noastră se desfășoară forme eficiente de lucru de interacțiune între părinți și școală. Implementarea și implementarea programelor: „Școală-familie-societate”, subprogramul „Familie”. Programele vizează introducerea unor forme inovatoare de activități comune, sporind interesul părinților pentru interacțiunea cu școala:

crearea condițiilor pentru autorealizarea creativă a părinților,

extinderea sferei și participării la viața școlii pentru a asigura unitatea influențelor educaționale ale școlii și ale familiei,

identificarea si dezvoltarea conditiilor, formelor si metodelor optime si necesare de munca scolara si familiala.

Astfel de forme au devenit nu numai sărbători tradiționale, ci și implementarea unor proiecte creative și sociale inovatoare cu participarea părinților și copiilor pentru îmbunătățirea școlii. Desfasurarea activitatilor intrascolare:

un festival de artă amator cu participarea părinților și copiilor,

expoziție de arte aplicate și creativitate a părinților,

concursuri pentru proiecte sociale ale patrimoniului consiliilor părintești,

concursuri de familie „Familia mea este sprijinul meu”, „Șapte + eu”, „Eu și mama, tata suntem o familie de sport”

Olimpiada de familie intelectuală cu participarea părinților.

În sat, în fiecare microdistrict, dintre profesorii care locuiesc în Tuolbe sunt aleși pedagogi. Organizatorii organizează evenimente în masă după orele școlare, încearcă să țină elevii ocupați în timpul orelor neocupate. Evenimentele sportive au loc în microdistricte cu o acoperire mare de studenți.

O atenție deosebită se acordă prevenirii abaterilor studențești, se efectuează patrule în microraioanele satului în zilele de sărbători și weekend, unde părinții responsabili și Consiliul Public Tuelbe.Raidurile se efectuează la familii împreună cu comisia administrativă a satului, unde se poartă discuţii explicative cu părinţii.

Părinții, care lucrează și participă la activitatea preventivă a școlii, înțeleg ei înșiși conținutul lucrării și își văd funcțiile în ea. Aici vorbim despre eliminarea neglijenței copilului în familie, obișnuirea lui cu o rutină zilnică fermă, îndeplinirea sarcinilor de serviciu ale regulilor de comportament și încurajarea prieteniei lui cu semenii.

Cel mai semnificativ rezultat al asistenței părinților în viața școlii este participarea și asistența acestora în pregătirea elevilor pentru NPK (conferințe științifice și practice) la nivel ulus și republican, unde elevii primesc premii.

Introdus în practica munciio competiție între consiliile clasei parentale și un festival de artă amatori, cu participarea părinților și a elevilor,drept urmare participarea activă a taţilor la viaţa şcolară a elevilor a crescut. Părinții iau parte activ la școală și viața satului. În 2007Președintele Consiliului Părinților „Tirekh” Zyryanov E.Ye. pentru munca de succes a fost ales delegat la Congresul I al Părinților Republicii Sakha (Yakutia), conform rezultatelor din 2010, Consiliul Părinților a devenit proprietarul nominalizării „Chel olokh” a administrației Districtul municipal Namsky Ulus și departamentul de cultură fizică și sport din ulus. V 2008 Petya și V.N. Gabyshev au luatIIIloc la competițiile republicane la sporturi netradiționale „A5a kure5e-2008”, iar în 2009 la concursurile ulus -IIIun loc. Proiectul părintelui Novgorodov A.D. „Calea sănătății” în 2008 a fost prezentată pentru Grantul Departamentului pentru Familie și Copilărie sub președintele Republicii Sakha (Yakutia).Șeful fermei țărănești „Dya5ynyatta” VP Obutov a participat la competiția republicană pentru sprijinirea proiectelor inovatoare, programele de organizare a recreerii în familie a copiilor sunt organizate de Comitetul pentru Afaceri Familiei și Copilării din subordinea președintelui Republicii Sakha (Yakutia) în cadrul programului țintă republican „Familia”. și Copiii din Republica Sakha (Yakutia)” pentru 2009-2011, în scopul îmbunătățirii și actualizării conținutului, formelor și metodelor de lucru ale echipelor familiale, taberelor familiale de recreere și recuperare a copiilor, și ca urmare a proiectului primit un grant pentru organizarea de locuri de muncă de vară pentru copii.

Școala a implementat cu succes proiecte de implicare a părinților în activități didactice și educaționale, inițiate de profesori și elevi: din 2003. clubul de familie intelectuală „Tobulan”; din 2004 clubul de lectură de familie „Lectură cu toată familia”, clubul sportiv de familie „Chebdick”, clubul „Nebolika”.

Istoria familiei și a educației sociale - această ramură a pedagogiei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre este plină de evaluări diferite, uneori direct opuse ale esenței copilăriei, numirea părinților, principiile, conținutul și metodele educației familiale, rolul tatălui și al mamei în ea, natura relației dintre familie și școală și societate în general. Există multe teorii, puncte de vedere, concepte, politici, abordări, soluții... Dar ceea ce au în comun este că soarta copilului, scopul și bunăstarea lui nu au fost niciodată indiferente față de părinți, școală, societate ca un întreg - pentru că acesta este viitorul...

Și dacă toți dintre noi - profesori, părinți - acționăm în cadrul idealurilor și valorilor umane universale, atunci probabilitatea de succes pe calea creșterii unei noi generații va crește semnificativ.

Literatura folosita:

Forme interactive de interacțiune între familie și școală / O.S. Grishanova, Editura Uchitel, - Volgograd - 2008

Revista socială și pedagogică „Educația publică din Yakutia”, nr. 2, 2011

Prokopyeva, M.M. Programe educaționale privind pedagogia familiei ca factor de îmbunătățire a procesului educațional / M.M. Prokopyeva // Informatică și Educație. - M. - 1999.

Prokopyeva, M.M., Germogenova, M.D. Fundamentele educației familiale: monografie. / M.M.Prokopyeva - Yakutsk: Editura „Bichik”, 2003.

Prokopyeva, M.M. Pedagogia familiei: Programul cursului. / M.M. Prokopyeva. - Yakutsk: Editura YSU, 1998.

Prokopyeva, M.M. Karamzin, U.A. Teorii, sisteme și tehnologii pedagogice: Metoda de predare. complex / dezvoltare institut. imagine. Distanta centru imagine. PI YSU / M.M. Prokopyeva, Karamzina U.A. - Yakutsk: IRO. 1999.

Prokopyeva, M.M. Pedagogia familiei: Metoda de predare. complex. Institutul de dezvoltare. imagine. Distanta centru imagine. PI YSU / M.M. Prokopyeva. - Yakutsk: 2001.

Prokopyeva, M.M. Lucrul cu părinții la instituția de învățământ preșcolar: / M.M. Prokopyeva. - Yakutsk: Editura YSU, 2002

Prokopyeva, M.M. Prokopyeva M.M. Despre dificultatea educației în familie // Comportament deviant: probleme și tendințe: (Materiale pentru conferințe științifice și practice) Yakutsk: Sakhapoligrafizdat. 1998

Prokopyeva, M.M. Valorile morale ale familiei Sakha. // Probleme ale familiilor rurale: probleme și soluții (Materiale al 4-lea Congres Internațional „Familia Rusă”). / M.M. Prokopyeva. - M .: Editura RSSU. 2007

În țările foarte dezvoltate, lumea școlarilor este plină de lucruri - mulți au jocuri video, echipamente video, audio, propriul computer etc. Abundența lucrurilor creează noi probleme în creștere. Participarea copiilor la activități specifice de muncă devine din ce în ce mai puțin frecventă. Viața de zi cu zi a unui student se schimbă. Este reglementată de rutina activităților școlare, care devin mai intense și mai intense. Pe fondul acestui lucru, companiile copilărești se dezintegrează, singurătatea copilului crește. Copiii poartă în ei înșiși povara instabilității interne, sunt închiși asupra lor.

Pubertatea devine mai devreme. În rândul copiilor și adolescenților, tendințele infantile sunt în creștere: lipsă de independență, experiență slabă a vieții sociale.

Este greu de supraestimat rolul familiei în educația școlarilor.

Greșeli în creșterea familiei:

a) în primul rând, nu este recunoscut rolul exclusiv, de neînlocuit, al familiei în formarea personalității copiilor.

b) în al doilea rând, există o SUBSTITUȚIE a creșterii cu edificari, învățături, mesajul regulilor care trebuie reținute și urmate necondiționat.

c) în al treilea rând, incapacitatea și teama de a concura cu moda de consum, normele de grup ale micromediului, rezistă, dacă este necesar, presiunii acestora și formează copiilor o poziție de confruntare conștientă a aspectului său negativ.

d) în al patrulea rând, incapacitatea și teama de a discuta cu copiii probleme acute ale trecutului și prezentului țării, vinovăția societății pentru o parte semnificativă a manifestărilor anormale în rândul minorilor și tinerilor.

e) în al cincilea rând, autoizolare de interacțiunea cu alte instituții de educație socială (cu grădiniță, școală)

Erori asociate cu o concepție greșită despre locul copiilor în viața părinților, principiile interacțiunii cu aceștia:

Adesea, părinții construiesc relații cu copiii pe baza hiperprotecției.

Multe consecințe negative pentru copii și părinți sunt asociate cu incapacitatea de a echilibra corect încrederea, respectul și controlul. Dar numai controlul copiilor nu epuizează problema.

Influența părinților asupra comportamentului copiilor în situații conflictuale:

Stilul parental de familie

Comportamentul propriu al părinților în diverse situații dificile

În legătură cu aceste probleme, educația bazată pe cooperare și parteneriat câștigă din ce în ce mai multă popularitate. Specialiști - psihologii ar trebui să lucreze în școli. Este necesară ridicarea nivelului conflictologic al profesorilor. Să dezvolte noi metode de predare a copiilor la școală și de creștere a copiilor acasă. Este necesar să se îmbunătățească programele școlare, să se desfășoare cursuri speciale de educație morală.

Prevederi actuale ale conceptelor educaționale:

Implementarea ideilor de umanizare și umanizare;

Crearea condițiilor pentru dezvăluirea abilităților creative umane;

Dezvoltarea cuprinzătoare și armonioasă a personalității;

Socializarea personalității unui cetățean al Rusiei;

Formarea unei individualități viabile, orientate umanist în raport cu societatea și cu sine;

Formarea unei personalități viabile social active;

Formarea unei personalități capabile să trăiască într-o nouă societate democratică;

Formarea unei personalități armonios dezvoltate, pregătită și capabilă să îndeplinească pe deplin sistemul de roluri sociale;

Reînvierea potențialului intelectual, spiritual și creativ al națiunii, creșterea cetățenilor liberi, cu o atitudine creativă dezvoltată față de lume, capabili de activitate productivă transformatoare și creație de viață.

Reguli pentru profesor (paradigma umanistă):

1. Demonstrați încredere în copii.

2. Ajutați copiii să fie conștienți de ei înșiși, de interesele, înclinațiile, abilitățile, nevoile lor,

3. Să presupunem că copiii sunt motivați să învețe.

4. Serviți studenții ca sursă de experiență în toate problemele.

5. Să aibă capacitatea de a înțelege, de a simți starea interioară, de personalitatea elevului și de a o accepta.

6. Fii un participant activ la interacțiunea de grup, munca educațională și extrașcolară, comunicare.

7. Exprimați-vă în mod deschis sentimentele într-un grup, fiți capabil să dați o notă personală predării.

8. Să aibă un stil de comunicare informală, caldă cu elevii.

9. Au o stimă de sine pozitivă, arată echilibru emoțional, încredere în sine, veselie.

Primește educație înainte de a începe să se realizeze ca persoană independentă. Părinții trebuie să investească multă forță fizică și mentală. Creșterea copiilor într-o familie modernă este diferită de metodele folosite de părinții noștri. Până la urmă, un punct important pentru ei era că copilul era îmbrăcat, bine hrănit și studiat bine. Acest lucru se datorează faptului că nu au cerut mult de la oameni, principalul lucru este supunerea și sârguința în toate. Prin urmare, copiii au studiat cu calm, iar după lecții s-au odihnit după bunul plac.

Dacă vorbim despre astăzi, atunci parentingul modern este un set de anumite metode. Acest lucru ajută la îndreptarea copilului pe drumul cel bun, astfel încât să devină de succes, solicitat, puternic și competitiv. Mai mult, este important să faci asta deja de la școală, altfel este imposibil să devii o persoană cu majuscule. Din acest motiv, un copil, care intră în clasa I, ar trebui să fie deja capabil să citească, să cunoască numere, precum și informații despre țara și părinții lui.

Copilul modern este divers, așa că este dificil să alegeți cea mai bună opțiune. Potrivit experților, principalul lucru este unitatea politicii părinților și profesorilor. Ca ultimă soluție, se completează reciproc, nu se contrazice. Dacă profesorii au o viziune modernă despre parenting, atunci copilul este foarte norocos. La urma urmei, un astfel de specialist este cel care va putea prezenta corect cunoștințele într-un format potrivit pentru el.

Metode moderne de educație

Creșterea copiilor într-o familie modernă trebuie neapărat să înceapă atât cu părinții, cât și cu profesorii și educatorii. Acest lucru se datorează faptului că își asumă responsabilitatea pentru insuflarea anumitor calități bebelușului. Mai mult, este imposibil să-l înveți să fie amabil, corect, generos, politicos, fără să aibă asemenea calități. La urma urmei, copiii sunt buni să simtă minciuni, așa că lecțiile vor fi lipsite de sens.

Astăzi, copiii sunt învățați de la naștere. Înconjurați cu imagini și inscripții, stimulând intelectul. Apoi copilul este trimis la un centru de dezvoltare timpurie, unde profesioniștii, folosind o anumită metodă, continuă să-și formeze o mică personalitate. În plus, abordările moderne ale educației parentale pot fi împărțite în patru tipuri.

Stilul parental despotic

Aici părinții stricți se plasează ca o autoritate. În plus, ei propun adesea cerințe excesive. Principala problemă aici este lipsa de inițiativă a bebelușului, suprimarea voinței sale, precum și excluderea capacității de a lua decizii pe cont propriu. O astfel de îngrijorare este plină de incapacitatea de a depăși obstacolele vieții.

Stilul parental liberal

Educația liberală modernă a copiilor este opusul despotismului. Aici, principiul satisfacerii dorințelor urmașilor este luat ca bază. Se dovedește că copiii primesc multă libertate dacă nu se ceartă și nu intră în conflict cu adulții. Această opțiune poate duce la cele mai grave consecințe. Acest lucru se datorează faptului că custodia părinților liberali ajută la creșterea copiilor egoiști, furiosi și iresponsabili. Astfel de oameni în viață, probabil, realizează multe, dar sunt puține calități cu adevărat umane în ei.

Stilul parental - indiferență

Este foarte periculos să crești un copil în lumea modernă după metoda, poate cel mai groaznic lucru, când părinții nu acordă nicio atenție copilului lor. Consecințele indiferenței pot fi imprevizibile. Prin urmare, părinții care sunt îngrijorați de viitorul copilului lor ar trebui să uite de această tehnică.

Stilul parental democratic

Creșterea copiilor în societatea modernă conform acestei metode vă permite să oferiți copiilor libertate și, în același timp, să educeți. Aici, părinții au control asupra copilului, dar își folosesc puterea cu extremă precauție. Este important să fii flexibil și să te ocupi de fiecare situație separat. Ca rezultat, copilul poate dobândi cunoștințe despre viață, înțelegere mai obiectivă și rău. În același timp, el are întotdeauna dreptul de a alege. Se pare că educația modernă a copiilor este o întreagă știință. Cu cunoștințele potrivite, îi poți oferi copilului tău un viitor bun. Va fi o persoană fericită, independentă și încrezătoare în sine. Principalul lucru este să nu poți abuza de drepturile părinților și cu atât mai mult să nu-l ignori. În plus, este important să poți găsi compromisuri, astfel încât să nu existe dușmănie în familie.

Probleme de creștere

Copiii moderni sunt strâns legați de mediul în care se află. La urma urmei, psihicul copilului percepe la fel de repede informațiile bune și rele. De fapt, pentru un copil, familia este mediul în care este crescut. Aici învață multe și dobândește cunoștințe despre valorile vieții, care se formează din experiența multor generații. Astăzi viața este aranjată în așa fel încât părinții trebuie să muncească din greu, altfel pot uita de o existență demnă. Prin urmare, rudele, sau ei sunt complet lăsați singuri. Se pare că problemele moderne care apar în creșterea unui copil - societatea în ansamblu.

Problemele moderne ale taților și copiilor

Astăzi, familiile vor avea multe probleme în creșterea copiilor. Ele apar în funcție de o anumită perioadă de timp.

Bebelus

Copiii sub șase ani nu au încă un caracter format. Cu toate acestea, acţionează conform instinctelor lor. Dorința principală a unei persoane, chiar și una mică. - asta este libertatea. Prin urmare, bebelușul se ceartă cu părinții săi, făcând tot ce îi este interzis. Mai mult, multe dintre farsele copilului apar pe fondul unei simple curiozități.

În această etapă, principala problemă a părinților este dorința de a primi patronajul. Copilul, pe de altă parte, luptă pentru libertate. O astfel de contradicție creează un conflict. Prin urmare, creșterea modernă a copiilor implică prezența tacticii, flexibilitatea și calmul în raport cu acțiunile copilului. Este necesar să încercați să-l mențineți în cadrul, dar, în același timp, să îi permiteți să rezolve în mod independent unele probleme, să facă alegeri în anumite situații și, de asemenea, să-i cereți părerea atunci când vine vorba de probleme de familie.

Cursuri pentru juniori

Această perioadă este cea mai dificilă. Acest lucru se datorează faptului că copilul primește o anumită libertate de acțiune. El încearcă să-și ia locul în societate. Prin urmare, apar noi cunoștințe, el își joacă propriul rol. El trebuie să facă față singur unor probleme. Bineînțeles, asta îl sperie – de aici toate capriciile și nemulțumirile care apar. Metodele de creștere a unui copil modern într-o astfel de perioadă sunt de obicei alese cu mai multă atenție. Mai mult, ele ar trebui să se bazeze pe încredere, bunătate, grijă și înțelegere. Ar trebui să fii mai loial copilului tău, să ții cont de stresul pe care îl trăiește.

Anii adolescenței

Când un copil devine adolescent, începe să lupte cu disperare pentru libertate. Perioada poate fi comparată cu copilăria, dar există o diferență. La urma urmei, acum are deja propriul caracter, viziune asupra vieții și are prieteni care au o anumită influență asupra lui. Prin urmare, creșterea copiilor în societatea modernă în această etapă este cea mai dificilă. O persoană care nu este încă pe deplin formată își apără poziția, fără să-și dea seama că opinia sa poate fi eronată.

Aici este important ca părinții să nu distrugă credințele care au apărut în copil. Mai corect ar fi să dai libertate, dar în același timp să o ții sub control imperceptibil. Toate sfaturile și opiniile trebuie exprimate într-o manieră blândă. Mai mult, este și necesar să criticăm cu atenție, încercând să nu rănești mândria copiilor. Principalul lucru este să menții o relație caldă și de încredere cu copilul tău.

Varsta adulta

Un adolescent care a depășit linia majorității nu mai are nevoie de moralizare din partea părinților săi. Acum vrea să ia propriile decizii și să experimenteze tot ceea ce anterior i-a fost interzis. Acestea sunt tot felul de petreceri, alcool și fumat. Da, părinților le este frică să audă asta, dar mulți trec prin asta. Adesea apar conflicte între părinți și copii, după care aceștia încetează complet să comunice. Este important să nu aduceți situația în acest punct, să încercați să rezolvați problemele făcând compromisuri.

Desigur, există rare excepții când copiii adulți sunt foarte atașați de părinți. Prin urmare, în ei sentimentul de rebeliune este exprimat într-o măsură mai mică. Cu toate acestea, părinții trebuie să se împace și să-și lase copilul să ajungă la maturitate. Principalul lucru este să încerci să menții o relație caldă. Lasă-l să aibă propria lui viață, dar își va împărtăși bucuriile și problemele cu părinții săi. La urma urmei, atunci când încearcă să-și înțeleagă copilul, el răspunde în felul acesta. Mai ales la maturitate, când este atât de necesar ajutorul și sprijinul persoanelor apropiate.

educaţională educaţie profesională a adolescenţilor

Educația: concept, forme de educație în istoria și contextul timpului nostru

Dezvoltarea progresivă a oricărui stat se bazează pe bogăția sa spirituală. Valorile spirituale ale oricărei națiuni și societate devin cel mai important factor care le determină viitorul.

În condițiile moderne de dezvoltare a societății și statului nostru, nivelul culturii spirituale și morale a tinerei generații rămâne problema cea mai acută. O situație demografică nefavorabilă, o creștere a criminalității, nivelarea familiei ca valoare, o pierdere a conștiinței patriotice, o scădere a nivelului de sănătate și a calității vieții necesită o revizuire serioasă a vectorilor de dezvoltare a educației, determinând nu este doar resurse materiale, ci și spirituale. În timp ce resursele materiale au fost ajutate recent să crească prin proiecte naționale, resursele spirituale încă provoacă îngrijorare serioasă.

Încă nu există în societate un sistem care să lupte împotriva fenomenelor negative care au un efect corupător asupra sufletelor oamenilor. Învățămîntul rusesc, după modernizare și reformă, și-a pierdut funcția educațională. În urma pionierului și a Komsomolului, copiii noștri au pierdut atât mișcarea Timurov, cât și cluburile de prietenie internațională, și paradele militare ale cântecului militar, și „Zarnitsa”, și patronatul, și concursurile pentru dreptul de a fi flancul drept... La Odată, aceste și alte forme au contribuit cu adevărat la colectivismul educației, calitățile de conducere, dragostea pentru Patrie, respectul față de alte popoare, dorința bătrânilor de a-i ajuta pe cei mai tineri. În schimb, am primit un val de propagandă de cruzime, violență, indiferență, cinism, revărsat de pe ecranele TV și de pe computere.

Cine poate rezista acestui atac astăzi? În primul rând - familia, sistemul organizat de educație în instituțiile de învățământ, biserica. Aceste instituții sociale au luptat întotdeauna pentru păstrarea moralității, a fundamentelor morale ale societății ruse, ca fiind cel mai prețios lucru, au protejat lumea spirituală a oamenilor de insensibilitate, grosolănie, carierism.

Viața dictează necesitatea formării unei poziții civice active în rândul elevilor, de a-i implica în activități utile social, de a promova un stil de viață sănătos, de dezvoltare fizică și morală.

În societatea rusă modernă, ideea de patriotism poate și ar trebui să devină nucleul în jurul căruia se formează sentimentele, credințele, atitudinile, aspirațiile tinerilor, pregătirea și capacitatea lor de a acționa pentru binele Patriei. Adevăratul patriotism presupune formarea și dezvoltarea constantă a unui complex de calități pozitive, a cărui bază ar trebui să fie componentele spirituale, morale și socioculturale. Patriotismul apare în unitatea de spiritualitate, cetățenie și activitate socială a unei persoane care își dă seama de inseparabilitatea, inseparabilitatea sa de Patrie.

Familia joacă un rol important în creșterea tinerei generații. În familie sunt așezate acele viziune de bază asupra lumii, poziții morale ale copilului, reperele sale, ideile despre bine și rău, care apoi, în etapele ulterioare ale creșterii și educației într-o instituție de învățământ, sunt doar concretizate. Familia ar trebui să devină un partener al statului în implementarea educației patriotice a tinerilor și copiilor. Casa tatălui atrage oamenii cu căldură și deschidere, creează oportunități de autorealizare și exprimare de sine. Dragostea pentru Patria Mamă este cea care păstrează oamenii timp de secole, le oferă o resursă nu numai pentru supraviețuire, ci și pentru auto-dezvoltare, potențial deblocat.

Problema conservării și întăririi sănătății populației este extrem de urgentă, atât pentru prezentul, cât și pentru viitorul Rusiei. Păstrarea și întărirea sănătății elevilor și adolescenților este cea mai importantă sarcină a educației moderne. Calitatea educației, formarea competențelor cheie ale elevilor depind direct de condiția fizică a acestora. Exercițiul fizic de zi cu zi contribuie la sănătatea fizică spirituală a copiilor și a tinerilor, participarea activă a acestora la diferite forme de activități creative utile din punct de vedere social, inclusiv sportul și arta, formarea unei orientări către valorile spirituale și morale, renașterea și dezvoltarea celor mai bune. trăsături inerente unui rus - bunătate, generozitate, milă, spiritualitate înaltă, combinate cu puterea fizică, sănătatea și talentul în diferite tipuri de activitate creativă.

După Revoluția din octombrie 1917 și până la mijlocul anilor 1980. la noi, conceptul de educaţie a fost determinat de caracteristicile ideologiei comuniste şi ale societăţii totalitare. În ciuda unor realizări în teoria și practica creșterii (în primul rând, acest lucru se datorează lui AS Makarenko, care a pus în prim-plan echipa multi-vârste și influența acesteia asupra formării copilului, deoarece „îngrijirea celor mai mici, respectul față de bătrâni, cele mai tandre relații de camarade ”), a vizat formarea unor oameni devotați ideologiei comuniste, care posedă calități utile construcției socialiste, în urma cărora s-a pierdut conceptul de valoare de sine a individului. . Totuși, în perioada „dezghețului”, după cel de-al XX-lea Congres al PCUS (1956), care a condamnat cultul personalității lui Stalin, au început schimbări și în pedagogie.

V.A. Sukhomlinsky (1918-1970), care credea că educația morală începe cu primii pași ai vieții conștiente a unui copil, a devenit un simbol al căutărilor umaniste. Potrivit lui Sukhomlinsky, „a educa o conștiință înseamnă a afirma într-o persoană ideea despre modul în care oamenii își vor aprecia actul, să se asigure că o persoană se teme de condamnarea oamenilor și s-ar vedea întotdeauna ca fiind iluminată de lumina strălucitoare. a zvonului uman, a ceea ce oamenii noștri numesc auz, prune... A educa o conștiință înseamnă a învăța o persoană din copilărie să se dăruiască altor oameni, să experimenteze nevoia unei persoane.” O abordare a elevului bazată pe valori umane universale durabile presupune asimilarea de către copii a unor categorii morale precum fericirea, libertatea, onoarea, demnitatea, datoria, dreptatea, respectul pentru demnitatea persoanei altuia. La școala lui Sukhomlinsky, aceste categorii au fost asimilate prin grija față de ceilalți, prin formarea capacității de simpatie și empatie.

Problema educării unei persoane ca purtător de moralitate capătă o relevanță deosebită la sfârșitul secolului al XX-lea. în legătură cu creșterea tehnocratizării societății, pragmatizarea vieții sociale a oamenilor, însoțită de scăderea barierelor morale.

Interesantă este experiența de educare a unei personalități demne, propusă de VFShatalov în lucrări care dezvăluie principiile de bază și conținutul sistemului metodologic elaborat de el („Unde și cum au dispărut troikele”, 1979; „Proza pedagogică”, 1980; „ Experimentul continuă”, 1989, etc.). Profesorul reflectă asupra influenței evaluării asupra formării personalității unei persoane, care, dacă este maltratată cu ea, poate deveni un mijloc de asuprire a personalității, despre faptul că uneori „în căutarea unor rezultate externe de moment” principalul lucru este trecut cu vederea. - persoana, atitudinea sa față de ceilalți oameni.

În a doua jumătate a anilor 80, GT. ca alternativă la pedagogia oficială, ideea de pedagogie a cooperării a fost înaintată și fundamentată (Sh. A. Amonashvili. E. N. Ilyin, V. F. Shatalov, M. P. Shchetinin etc.), bazată pe asigurarea studenților, acolo unde este posibil, liberă alegere și a cerut o muncă demnă de colaborare a educatorilor și studenților.

Potrivit lui Sh. A. Amonashvili, pedagogia umană ar trebui să contribuie la realizarea naturii fiecărei persoane, care la copii se manifestă prin dorința de dezvoltare, pasiunea pentru libertate, nevoia de a crește - acesta este cel mai înalt sens și principalul său sens. scop; „Demersul personal-uman este de a face ceea ce este necesar pentru asimilarea într-o anumită perioadă a procesului pedagogic sens, adică astfel încât copilul să fie conștient de sarcina educațională (obligatorie din punct de vedere pedagogic și social)

Știința și practica continuă să se deplaseze pe calea transformărilor umaniste. Pedagogia umanistă este centrată pe om, recunoscând respectul pentru demnitatea personalității sale. În primul rând, se distinge prin faptul că se acordă prioritate dezvoltării sferelor mentale, fizice, intelectuale, morale și de altă natură ale personalității, formarea unei personalități umane libere, cu gândire independentă și care acționează, capabilă să facă alegeri informate. în diverse situații educaționale și de viață, oferind condiții pentru o reorientare cu succes a procesului educațional și educațional. Pedagogia umanistă cere să prezinte elevului cerințe formulate în mod rezonabil, să-i respecte drepturile.

Conceptul umanist de educație publică înseamnă practic introducerea unui nou tip de educație, axat pe dezvoltarea de către elevi a culturii și a valorilor universale, realizările moderne ale științei și tehnologiei, experiența necesară, care presupune dezvăluirea maximă a potențialului creativ al individul pe baza autodeterminării și independenței sale ca subiect al procesului cultural și istoric.

În lumina acestui concept, o instituție de învățământ devine cea mai importantă instituție culturală și de învățământ. Scopul său principal și strategic este de a forma o persoană inteligentă, educată și cultă, care are gândire creativă, stima de sine și responsabilitate, care știe să se perfecționeze, să construiască relații armonioase cu lumea, natura și alți oameni.

Conceptul de „creștere” pentru sistemul de educație autohton este indisolubil legat de formarea și dezvoltarea spirituală și morală a unei persoane. Mai mult, dacă luăm în considerare învățarea din punctul de vedere al stăpânirii unor cunoștințe de către participanții la procesul educațional.

Toate acestea se realizează pe baza umanizării întregului sistem de învățământ, a comunicării culturale și libere, a pedagogiei cooperării și co-creării, prin utilizarea noilor tehnologii, a formelor și metodelor active de predare și educație. La sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI, a apărut o situație pedagogică fundamental nouă, când fiecare profesor, fiecare colectiv pedagogic a avut ocazia să proiecteze sisteme educaționale adecvate naturii copilăriei, tradițiilor culturale și istorice ale societății. Consecința acestui fapt a fost apariția unui număr semnificativ de concepte de educație orientate umanist, în care creșterea este luată în considerare în diferite aspecte.

Scopul educației în secolul XXI. ar trebui să existe asistență pentru dezvoltarea individuală a unei persoane, formarea calităților morale înalte în dreptul de veto, conștiința civică. Trăsătura dominantă a noii educații, care permite elevilor să se realizeze pe ei înșiși în toate etapele dezvoltării lor personale, este principiul formării succesului personal al studenților și elevilor în societate.

Insuflarea în studenți a idealurilor umaniste, inclusiv toleranța, colectivismul, înțelegerea reciprocă, responsabilitatea, recunoașterea pentru ceilalți a dreptului la respectarea demnității personalității lor - una dintre sarcinile principale ale procesului educațional modern.