Când eram copil, am vorbit ca un copil, m-am gândit ca un copil, am motivat ca un copil; dar când a devenit soț, a părăsit copilul. Ce este dragostea pavloviană? Iar când a devenit soț, a lăsat copilul
"Când eram copil, am vorbit ca un copil,
m-am gândit ca un copil, am motivat ca un copil, dar cum
a devenit soț, apoi a lăsat un copil "
- 1 Corinteni 13:11.
Fiecare om, indiferent dacă este mare sau
obișnuit, cunoscut sau uitat de oameni, se naște
dureros și începe să contemple lumea prin ochii unui bebeluș.
El trăiește în acești primi ani de început
nașterea masculinității sale inerente.
Dezvoltarea noastră masculină este influențată de ceea ce devenim din cap ca fiind copii, iar masculinitatea noastră este determinată de comportamentul taților și al celor cu care ne asociem. Disfuncțiile la vârsta adultă sunt, de asemenea, asociate cu absența sau prezența bărbaților care ne-au crescut în trecut. Ce amintiri dureroase din copilărie îl bântuiau pe tânărul Malcolm Ax, Mahatma Man, să fie liber!
Gandhi, Adolf Hitler? Cine a influențat viața lui Marty pentru Luther King Jr. și Abraham Lincoln?
Lipsa unui tată poate forma în mintea noastră o întrebare enervantă: „Am făcut cu adevărat ceva greșit sau nu am făcut ceva și de aceea a plecat?” De la o vârstă fragedă, învățăm arta de a ne suprima impulsurile naturale și sensibilitatea noastră inerentă, ascunzând probleme adânc dureroase în interior (de fapt, suntem atât de ușor răniți). Față de durere repetată adesea în adresa noastră expresia: "Taci! Nu am timp să te ascult", acum ne este frică să dezvăluim talente și idei care sunt în plină desfășurare dintr-o minte întrebătoare.
Părinții noștri sunt primul exemplu și model de masculinitate. Din păcate, este un fapt faptul că modelul de comportament al taților noștri a produs în multe dintre noi trăsături precum detașarea, iresponsabilitatea, retragerea sau chiar tendințele violente. Gradul în care se manifestă masculinitatea noastră depinde de stima noastră de sine, sexualitatea și preferințele care s-au format în copilărie.
Dumnezeu pune o minunată curiozitate în mintea fiecărui copil. Odată cu vârsta, mulți copii devin indiferenți și ignoranți, în timp ce alții renunță pur și simplu în fața ridicolului și a pedepselor fizice. Cei mai mulți primesc o educație formală, care în cele din urmă își ucide setea naturală de cunoaștere.
Mințile tinere nu încetează niciodată să strângă lucruri noi prin sentimente și prelucrează constant informațiile pe care le percep. Cum credeți că s-au simțit copiii evrei când Iisus i-a denunțat pe cei care i-au îndepărtat de El? Ce gânduri i-au strălucit prin cap când au auzit cuvintele: „Lasă copiii să vină la Mine și să nu-i împiedice ...” (Marcă Când eram copil 10:14)? Câte destine au fost schimbate în acea zi din cauza îmbrățișării Sale blânde și a iubirii necondiționate?
Un copil mic trăiește în interiorul fiecărui bărbat.
Rădăcinile masculinității sunt înrădăcinate în copilărie și o mare parte din modul nostru de gândire începe în experiențele noastre din copilărie. Poate că acum vă confruntați cu un dezgust involuntar de cuvinte precum tată, tată, rinichi na, tătic: acestea vă amintesc de pierdere și durere.
Dacă spuneam ceva, mama mă asculta atent. Acum am înțeles că ridic atenția mamei puțin valoarea opiniei mele despre această sau acea problemă.
Cu comportamentul ei, a subliniat că vreau să spun ceva.
Modul în care m-a ascultat cu atenție și, cel mai important, cu răbdare, mi-a oferit proceselor de gândire o stimă de sine ridicată, ceea ce m-a făcut să cred în importanța concluziilor mele. Indiferent dacă a fost de acord cu mine sau nu, am fost fascinat de faptul că doar a ascultat.
Când Isus era copil, El a vorbit. Conform Luca 2: 46,47, El a mers la templu și a petrecut acolo cinci zile ascultând și vorbind cu profesori celebri ai Legii. Acest lucru s-a întâmplat când El a putut fi numit cu greu un tânăr. Biblia spune că acești teologi „… s-au minunat de înțelegerea și răspunsurile Lui” (Luca 2:47). Dacă doriți să știți ce este o persoană, ascultați ce spune: „… din abundența inimii vorbește gura lui” (Luca 6:45). Isus a început să perfecționeze arta exprimării de sine la o vârstă fragedă, așa că chiar și profesorii autoritari ai zilei L-au ascultat.
Acesta este impulsul pentru creșterea stimei Sale de sine! Și totuși, există ceva în exprimarea gândurilor tale, ceva care îți aerizează mintea și pune lucrurile în ordine pe rafturile minții noastre.
Omule, fii liber!
Mama a stimulat dezvoltarea gândirii mele ascultându-mă mereu. Atenția ei a generat în mine respectul pentru propria opinie și pentru mine. Sunt sigur că în lumea noastră, în care adulții sunt mereu ocupați, copiii înțeleg perfect că nu vor să fie ascultați. Nu este surprinzător, un conflict se produce între generații.
Din păcate, de multe ori părinții noștri nu ne-au ascultat. La fel, nu ne ascultăm mereu copiii sau unii pe alții. Astfel, am crescut o generație de tineri supărați. La rândul său, a dus furie latentă în familiile lor, în care, așa cum sunt convinși, din nou nimeni nu îi ascultă. Această mânie consumatoare a dus la violență, boli mintale, perversiune și autodistrugere totală!
Stima de sine și onestitatea oamenilor sunt distruse pentru că au fost agitate de-a lungul vieții. Acum suferă ca niște prizonieri legați amăgiți într-o temniță de amărăciune și dezamăgire.
În calitate de părinți, noi, pastorii și liderii ne depășim adesea autoritatea - trebuie să învățăm să ascultăm! Bărbații blestemați și chiar nepoliticos sunt doar băieți supărați care experimentează atacuri de iritare, deoarece nu sunt capabili să se controleze. Ei dispera pentru că „viața nu îi ascultă!” "Când eram copil, am vorbit ca un copil ..."
- 1 Corinteni 13:11.
Cu toții avem nevoie de capacitatea de a ne exprima gândurile și de a ne exprima sentimentele. Isus a spus: „Dar ceea ce iese din gură provine din inimă, iar acest lucru îl întină pe om” (Matei 15:18). Dacă există ceva mai rău decât furia, disperarea, este vorba de emoții nemanifest! Cele mai periculoase am fost copil. Un vulcan tunet este un omagiu periculos, un avertisment sumbr al unei erupții iminente care ar putea biciui pe oricine trăiește în umbra sa.
Mulți bărbați își pierd capacitatea de a comunica în copilărie. În adolescență, ascultăm în permanență cum trebuie „să” acționăm (sau poate, așa cum este convenabil pentru cineva). „Doar stai acolo în colț și fii liniștit”.
Acum, ca adulți, simțim un val de pasiuni neîngrădite, de nemulțumire și de furie care ne încântă întregul interior, dar nu putem vorbi. Nu putem comunica. Gata să explodeze, nu îndrăznim să țipăm! Mă doare prea mult să râzi.
Singurul sentiment pe care îl putem exprima este furia! (Mânia se află în fruntea listei emoțiilor masculine.) Un copil furios, care își ia un ciocan și își sparge jucăria, va crește în curând și se va căsători cu soția sa la mormânt. De multe ori, motivul furiei este să nu poți să-ți exprimi gândurile către lume. Este important pentru un bărbat să învețe cum să renunțe la aburi prin canalele adecvate, pentru că dacă acest lucru nu se întâmplă, totul va merge chiar de la împletituri. Iar câștigătorul va fi înșelătorul tuturor sufletelor masculine.
Gândirea servește ca o funcție „digestivă” în mintea noastră. Paul a spus că atunci când era copil, el a crezut ca un copil. Dacă, ca adulți, mai avem un mod de gândire primitiv sau copilăresc, atunci luăm decizii ridicole. „Înțelepciunea” copilăriei poate fi foarte periculoasă - în special pentru un adult rănit mintal.
Atâția copii din familii monoparentale ajung odată la concluzia că ei sunt de vină pentru divorțul de mama și tatăl lor, Omul, să fie liberi!
încercând astfel să-și asume responsabilitatea pentru un comportament greșit și ei înșiși se rănesc cu concluzii copilărești. Prin transferarea viziunii despre lume a copilului la vârsta adultă, astfel suferim un mare dezastru.
Conceptele și procesele de gândire distorsionate ale copilăriei pot construi în mintea tăușuri despre propria inferioritate. Fructul acestei gândiri este o viață lipsită de un sentiment de securitate. Până în ziua de azi, tu și cu mine suferim în continuare durerea cauzată de rostirile caustice ale altor copii care nu și-au dat seama că ridicula nevinovată poate deveni mortală! Chiar și sexualitatea noastră este condiționată de diverse experiențe din copilărie. Imagini cu perversiune și violență din copilărie intră din nou în fantezia bărbaților maturi. Ei lenevesc în captivitatea coșmarurilor nesfârșite, a patimilor murdare și a poftelor insaciabile.
Adesea, construim ziduri de protecție în jurul durerii noastre de respingere, minciuni și diverse iluzii (cum ar fi extratereștrii zdrobitori, care sunt doar acumulări mari de secreție care protejează inima stridiei de stimuli externi) până când ceva dezvăluie o problemă ascunsă. Într-o zi, ciocanul circumstanțelor va rupe acest adăpost și tot secretul va fi dezvăluit pentru toată lumea.
Nevoile și preferințele noastre sunt rezultatul experiențelor și experiențelor copilăriei timpurii - un corp gol, observat în mod ascendent când cineva a ieșit din baie, o atingere blândă, mângâieri interzise, \u200b\u200bun sentiment de plăcere trecătoare. Nostalgia care dă naștere problemelor adulților provine din amintirile de acum treizeci de ani din mirosul abia perceptibil al parfumului, din atingerea cărnii calde, mângâierea blândă a părului mătăsos. Indiferent dacă este acceptabil pentru Trupul lui Hristos, cei mai mulți oameni nu pot desprinde modalități. Când eram copil cu amintiri care le-au intrat în minte încă din copilărie, la fel cum fumul pătrunde prin crăpăturile unei uși.
Sexualitatea se formează la o vârstă fragedă și dacă noțiunile pervertite despre sex au fost puse în mintea unui bărbat, atunci la vârsta adultă va avea o atitudine greșită față de sexul opus și o persoană ca persoană.
„M-am gândit ca un copil” - ce declarație puternică! Ceea ce este firesc pentru un copil poate fi fatal pentru un bărbat. Un costum, dar mai mare - iar bărbatul este mai în vârstă. Are mai mult păr, biceps mai dezvoltat, nu mai este un copil - el însuși este capabil să procreeze bebeluși. Dar, în ciuda înălțimii, fizicului și a forței sale, gândirea copilului îl face un pitic.
„Nanismul dobândit” este un termen psihologic care caracterizează copiii care nu s-au dezvoltat fizic (în special în creștere) datorită faptului că nu au avut o educație adecvată, comunicare și au fost supuși unui tratament dur. Lipsa de iubire și afecțiune le-a provocat tulburări fizice. Milioane de bărbați au devenit „pitici” emoționali, pentru că în copilărie au fost lipsiți de căldură și îngrijire.
Barbatii au si jucarii pe care le folosesc pentru a-si ascunde durerea si rusinea. Îi evadează și îi bat cu fanfară pentru a atrage atenția.
Puțini locuitori ai țării noastre înțeleg că practic nu există nicio diferență între un birocrat îmbrăcat într-un costum de clasă de afaceri, care se uită în basculă ca „Joe’s”, apoi pe jumătăți în stare de ebrietate a mea și o persoană fără adăpost în blugi murdari și un tricou sfâșiat care bea tocmai din gâtul din colțul străzii. Aceeași dependență. Diferența se datorează doar mediului economic, social și cultural: un alcoolic este îmbrăcat doar mai bine decât altul; cineva deține un iaht, iar Omul, fii liber!
cineva joacă un baschet pe teren. Este foarte posibil ca amândoi încearcă să scape de realitate cu ajutorul lucrurilor materiale. Doar unul plătește pentru ei mai mult decât celălalt, dar în final, niciunul dintre ei nu reușește să scape de realitate.
Nu este nimic în neregulă cu jucăriile pentru adulți, dar ar trebui să ne gândim de ce ne jucăm cu ei: să ne afirmăm pe noi înșine, să îi surprindem pe ceilalți sau să fugim doar de realitate. O judecată este adevărată cu privire la sexul masculin: nu suntem prea diferiți unul de celălalt. Nu contează ce fel de trib suntem, educați sau analfabeți - nevoile noastre de bază rămân aceleași, iar capacitatea de a ne exprima depinde de numărul de „bile în cap”. Și dacă ai mai multe „bile” - înseamnă că ești capabil de mai mult.
Cartea Proverbelor ne edifică cu sfatul unui tată înțelept care încearcă să-și protejeze fiul de pericolul „prea mult, prea curând”. Pacat ca nu toti citim aceste cuvinte la timp. Nu am avut un tată suficient de răbdător și înțelept pentru a ne proteja de durere. Am fost ruinați de exces și intemperanță.
Mințile noastre sunt încurcate într-o spirală nesfârșită de emoții nelegate (din care sunt prea multe) - ne-au consumat prea devreme, nepermițând sufletului să rezolve conflictele.
Nu poți avea puterea unui bărbat în timp ce ai forța unui băiat. Cineva trebuie să salveze copiii care trăiesc în noi și copiii pe care îi creștem! Aceștia mor chiar în fața ochilor noștri, ucidându-se unii pe alții și apoi sfârșesc în sălile de judecată.
Modul în care ne-am petrecut copilăria influențează viața urmașilor noștri: printre generațiile tinere, crimele și crimele sunt mai frecvente ca niciodată. Apostolul Pavel ne-a avertizat în Efeseni 6: 4: "Și voi, părinți, nu vă iritați copiii, ci aduceți-i în învățătură și învățătură Domnului. Când voi fi copil, vom crește." Cum ne-am enervat copiii, că acum se răzvrătesc împotriva noastră, în mânie și dor de moartea noastră?
În întreaga istorie a omenirii, nu ne-a fost niciodată atât de frică de proprii noștri copii! Bărbați îngânați trec cu precauție pe lângă un grup de adolescenți în stradă. Tinerii au devenit atât de furioși încât adulții sunt speriați! Nepoții își ucid bunicile agățându-i și arzându-i în subsol! Rapoartele media despre violența în creștere în rândul adolescenților amintesc mai mult de poveștile de groază gotică sau de coșmaruri din iad - într-un fel sau altul, dar acest lucru se întâmplă astăzi.
Ne așezăm pe scaunele noastre confortabile și ne uităm la televizor, în timp ce băieți de treisprezece ani, stând în fața judecătorului și a juriului, ascultăm o sentință pe viață, fără a vărsa o lacrimă. Preocupate de propria noastră durere, am crescut monștri de la copiii noștri. Nu există granițe rasiale sau sociale pentru această ciumă de amărăciune. Spiritul de furie cuprinde pe toată lumea, de la băieți înstăriți din California boemă până la hooliganii ghettoți din oraș. Am devenit agresivi, frustrați și am creat o generație chiar mai supărată decât noi înșine.
Ni s-a încredințat o responsabilitate uriașă și foarte repede. Am văzut destul de multe. Am auzit prea multe. Memoria noastră a surprins imagini de pe ecranele televizorului, un plex de poftă de carne coruptă chiar în timpul aerului și gemete care s-au repezit la miezul nopții din camera părinților. Ispitele masculine au provocat mințile noastre copilărești.
De ce să răniți un copil cu molestare, abuz sau violență în propria casă ?! O astfel de tensiune emoțională este sursa Omului mental, fii liber!
o tumoră care afectează distructiv psihologia unui adolescent și rămâne cu el pe viață! Mulți tipi au urmat pe urmele taților lor, întorcându-se în cap în relații intime nediscriminate și crezând că este destul de firesc să-și definească masculinitatea prin frecvența actului sexual. - Tatăl nu a făcut asta? Împreună cu multe alte practici precoce și modalități de a scăpa de realitate, acesta este doar un medicament care este luat pentru a scăpa de chinuri constante. Acest lucru poate ascunde simptomele fără a vindeca durerea.
Aproape toate problemele din societate sunt „inflamate” și mai mult din cauza focarelor de furie în rândul tinerilor. Racismul este răspândit din cauza mâniei tinerești.
Violența este gravă la școală și acasă, în emisiunile TV de seară târzie. Chiar și mișcarea feministă „corectă din punct de vedere politic” a fost măturată de un nou val al revoluției sexuale, exploatând deschis sexele implicate. Dacă un bărbat este furios, el caută vinovatul. Primul exemplu în acest sens a fost pus de Adam, acuzând-o pe Eva că l-a obligat să încalce porunca lui Dumnezeu. O întreagă generație a fost prinsă într-o temniță de furie și frustrare, iar cineva a trebuit să ia vina.
Contemporanele acestei generații, privindu-se reciproc, spun: „Din cauza ta, mă aflu în acest șanț!” Albii spun: "Negrii obțin cele mai bune locuri de muncă, ei doar ne supraviețuiesc! Doar pentru că sunt alb, nu pot primi un loc de muncă. Trebuie să încheiem afaceri constructive - trebuie să scăpăm de aceste programe stupide!" Negrii sunt convinși de contrariul: "Albii sunt principalul vinovat de faptul că nu putem găsi o muncă decentă pentru noi înșine. Din cauza lor nu ne putem câștiga viața, ei ne-au displăcut întotdeauna rasa noastră." Imigranții nu rămân nici în urmă: "Nu aveți dreptate, nici unul, nici celălalt. Ideea este aceasta ..." Nu există niciun sfârșit, nici Când am fost un copil din marginea „procesului” copilăriei fără sens.
Cu toții suntem temperați rapid. Ne-am rănit reciproc cu derapajele noastre invidioase și copilărești. Un întreg neam este supărat pentru că provocăm mânia fiilor noștri. Este posibil ca un copil să uite de scena când mama își ștergea isteric lacrimile, iar tatăl aruncă paharul la televizor, în timp ce folosea un limbaj neplăcut? Poate l-a înfuriat pe tată pentru ceva? Sau mama este supărată că nu ar putea să-i placă tatălui? Desigur, ar fi putut face ceva pentru a remedia totul ... Cine poate șterge rușinea și disperarea unui băiat care se temea să meargă acasă în autobuzul școlar din memoria sa?
Douăzeci de ani mai târziu, el încă simte loviturile crude, blestemele și ochii semenilor arzând de ură - de ce a meritat acest tratament? Oricare ar fi motivul, acest „băiat”, acum cu aproximativ 280 de kilograme de mușchi, os și tendon, nu este în stare să controleze furia, ura care îl strânge la vederea vreunui membru al acelei rase. El știe doar că vrea să lupte iar și iar, până când mânia se răcește. Din acest motiv, el este acum în închisoare.
Asemenea amintiri și sentimente din copilărie nu ne părăsesc niciodată. (Ei rămân alături de noi tot restul vieții, chiar dacă rolurile se schimbă.) Creștem, învățăm să le ascundem, dar băiețelul din interiorul nostru este încă speriat. Suntem încă speriați. Din când în când suntem încă asupriți și răniți. Copilul din interiorul nostru nu vrea ca nimeni să știe despre „acele” gânduri, dar deseori ies la suprafață și creează probleme.
Ce îl determină pe un bărbat în vârstă de patruzeci de ani să stea în pat să recunoască el însuși că are nevoie de o îmbrățișare? Toată viața a fost „o sursă de îmbrățișare”.
Și deodată se întoarce către soția sa cu cuvintele:
Omule, fii liber!
"Doar imbratiseaza-ma". Când nu reușim să ascundem durerea, suntem lăsați în cuie de un fapt dezamăgitor: un băiat care a suferit suferă încă mai trăiește în interior. Nu suntem în stare să ne detașăm de îndemnurile interioare. Ce ne va aduce alinare?
Societate, îmi vei permite să fiu cine sunt, fără să judec după trăsăturile vizibile? Sunt obligat să mă adaptez la imaginea pe care ai creat-o pentru mine? Puteți accepta faptul că sunt o colecție de abateri diferite?
Sfânta Biserică citește Prima Epistolă către Corinteni. Capitolul 13, art. 4-13; Capitolul 14, art. 1-5.
13: 4. Iubirea este îndelungă, milostivă, iubirea nu este invidioasă, iubirea nu este înălțată, nu este mândră,
13: 5. nu face furie, nu își caută ai săi, nu se irită, nu crede răul,
13: 6. nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr;
13: 7 Acoperă totul, crede totul, speră totul, îndură totul.
13: 8 Dragostea nu eșuează niciodată, deși profețiile vor înceta, iar limbile vor înceta, iar cunoașterea va fi abolită.
13: 9. Căci cunoaștem în parte și profețim în parte;
13:10. când vine perfectul, atunci ceea ce este în parte va înceta.
13:11. Când eram copil, am vorbit ca un copil, m-am gândit ca un copil, am motivat ca un copil; dar când a devenit soț, a părăsit copilul.
13:12. Acum vedem, cum s-a trecut printr-o sticlă slabă, fortuit, apoi față în față; acum știu în parte și atunci voi ști, la fel cum sunt cunoscut.
13:13. Și acum aceste trei rămân: credință, speranță, iubire; dar iubirea este cea mai mare dintre ele.
14: 1. Ajungeți-vă pentru iubire; fii zelos cu privire la darurile spirituale, în special la profeție.
14: 2. Căci cine vorbește într-o limbă necunoscută nu vorbește oamenilor, ci lui Dumnezeu; pentru că nimeni nu-l înțelege, vorbește secrete cu spiritul;
14: 3. iar cel care propovăduiește vorbește oamenilor pentru edificare, admonestare și mângâiere.
14: 4. Cel care vorbește într-o limbă necunoscută se construiește pe sine; dar cine propovăduiește construiește biserica.
14: 5. Îți doresc să vorbești cu toții în limbi; dar este mai bine să profeți; căci cel ce propovăduiește este superior celui care vorbește în limbi, dacă nu vorbește, pentru ca biserica să fie zidită.
(1 Cor. 13: 4-14, 5)
Permiteți-mi să vă reamintesc că capitolele 12, 13 și 14 sunt consacrate discursurilor Apostolului Pavel despre darurile spirituale. Problema a fost că corintenii s-au considerat mai ales înzestrați, au pus unele daruri deasupra altora, astfel au avut un motiv de înălțare. Apostolul Pavel, ca de obicei, încearcă să-i sobreze. Când citim cel de-al 12-lea capitol, am motivat că Biserica este Trupul lui Hristos și că fiecare parte a ei este importantă, necesară în acest corp. În consecință, fiecare persoană este umplută cu Duhul, la fel ca toți ceilalți creștini, prin urmare rolul său în acest Trup, Biserica, este unic și nu are rost să fie înălțat. Dimpotrivă, este întotdeauna necesar să aibă grijă mai mult de cel care are nevoie de îngrijire și să ne bucurăm și mai mult dacă membrul slab se manifestă pozitiv. Cel mai important gând al apostolului Pavel se află în capitolul al 13-lea. Astăzi am început să citim cel de-al 14-lea capitol, care va vorbi despre vorbirea în limbi, acesta este un subiect serios separat. Poate că o vom începe astăzi, sau poate vom vorbi data viitoare, pentru că astăzi am citit aproape în întregime capitolul al 13-lea, cunoscut de multe persoane, creștini și nu numai, care este adesea citat în textele literare și chiar în filme. În studiile biblice, teologia Noului Testament, acest pasaj este numit „imn la iubire”. Aici apostolul Pavel spune că toate darurile spirituale, oricare ar fi ele: cunoaștere, profeție, vorbire în limbi etc., nu sunt nimic dacă nu sunt pătrundute de iubire.
Nu am citit astăzi primele trei versete ale capitolului 13, dar recomand să le revizuim și astăzi. În ei, Apostolul Pavel spune că orice ar avea: vorbesc cu limbi de oameni și îngeri (1 Cor. 13: 1), am darul profeției și știu toate secretele și am toate cunoștințele(1 Cor. 13: 2) sau Îmi voi distribui toate bunurile și îmi voi da trupul să fie ars (1 Cor. 13.3), dacă toate acestea sunt fără iubire, atunci nu înseamnă nimic. Amintiți-vă practic același gând la Romani: iubirea este împlinirea legii. Sâmbătă am citit un pasaj din Romani capitolul 13, versetele 1 până la 10 și am acordat o atenție deosebită versetelor 8, 9 și 10. Iubirea nu face rău aproapelui (Rom. 13, 10), cel care iubește pe altul a împlinit legea (Rom. 13, 8).Dacă o persoană trăiește în dragoste, dacă iubirea lui Dumnezeu rămâne în el, atunci indiferent ce face, nu va face rău aproapelui său, el va împlini voia lui Dumnezeu, adică legea. Dacă o persoană este îndrăgostită, atunci împlinirea voinței lui Dumnezeu devine norma naturală a vieții sale și invers. Textul de astăzi ne spune că indiferent ce persoană este extern virtuoasă, dezinteresată, chiar pregătită să meargă la ardere, să-și ofere toate proprietățile sale, care știe toate secretele, are diverse talente, este respectată în societate și așa mai departe - dacă nu are dragoste, nu trăiește în dragoste și toate acestea sunt doar o formă externă, atunci nu va fi niciun beneficiu. Prin urmare, singurul lucru pe care un creștin este chemat să-l străduiască este dobândirea Duhului Sfânt, așa cum spunea Serafim din Sarov, adică iubirii lui Dumnezeu, energia sa, pe care creștinul este chemat să o treacă prin el însuși. Pentru a face acest lucru, trebuie să-ți deschizi inima, nu să faci obstacole între tine și Dumnezeu. Dumnezeu vine întotdeauna în întâmpinarea omului, dar omul rezistă, așa că trebuie să înlăturați acest obstacol: să vă curățați conștiința astfel încât mintea, așa cum spun asceții noștri ascetici, să se afunde în inimă. Acolo, în inimă, o persoană îl întâlnește pe Dumnezeu, cunoaște dragostea divină, o permite să se extindă și să se extindă în continuare la restul universului: oameni și altă creație - acesta este de fapt obiectivul omului.
Mai departe, Apostolul Pavel caracterizează iubirea. Desigur, aici sunt caracteristicile, nu exhaustive, dar fundamentale și importante, care vorbesc despre ceea ce este iubirea creștină. Acestea nu sunt emoții, nu sentimente, nu încântare și nu euforie, ci tocmai dragoste, care în greacă sună ca αγάπη [agapi] (am menționat recent acest cuvânt), adică un fel de poziție de viață. Se manifestă prin acțiune, fapte, în perseverență, fapte bune. Este cu adevărat mai mult decât ceva senzual, trecător, tranzitoriu, condiționat doar de biologie sau chimie. Acum există argumente, articole, programe pe tema „Chimia iubirii”, care spune de ce o persoană se îndrăgostește, de ce se irită, face altceva. De asemenea, se spune că iubirea creștină este ceva fundamental, este un dar al Duhului Sfânt, așa că pur și simplu nu se va evapora nicăieri, întrucât iubirea sau alte sentimente se pot evapora.
4. Iubirea este îndelungă, milostivă, iubirea nu invidiază, iubirea nu este înălțată, nu mândră,
5. nu face furie, nu își caută ai săi, nu se irită, nu crede răul ...
Traducere rusă crede că nu este rău nu reflectă cu exactitate sensul originalului. Iubirea nu crede răul, nu în sensul că nu se gândește la rău, ci la faptul că nu-și amintește de rău. Dacă cineva jignește, atunci o persoană iubitoare îi lipsește, acest rău nu-i atinge inima și nu lasă o urmă de resentiment; o persoană este încă îndrăgostită: jignirea nu-i agită dragostea.
6. nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr;
7. Acoperă totul, crede totul, speră totul, îndură totul.
8. Iubirea nu eșuează niciodată, deși profețiile vor înceta, iar limbile vor înceta, iar cunoașterea va fi abolită.
Tot ceea ce vorbește Apostolul Pavel la începutul capitolului al 13-lea va dispărea, iar cunoașterea acestei lumi, care poate fi înălțată, lăudabilă, arogantă, va fi lipsită de sens. Îl vom vedea pe Dumnezeu „față în față” (așa cum se va scrie în continuare), prin urmare, că cunoașterea va fi abolită, limbile și profețiile nu vor conta acolo, iar iubirea va fi întotdeauna relevantă, deoarece aceasta este esența energiei divine, a naturii divine. În mare, principala manifestare a lui Dumnezeu, cel puțin cunoscută și deschisă pentru noi, este iubirea.
Îți reamintesc nevoia ca tu și mine să citim Cuvântul lui Dumnezeu în fiecare zi, pentru că conține o mare bucurie, mângâiere și îndrumare. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți!
Preotul Mikhail Romadov
Întreabă KeraRăspunde Alexander Lutsiv, 09/12/2013
Buna! Kera,
Răspunsul la întrebarea dvs.: "Buna! Vă rog să lămuriți, prima scrisoare a Apostolului Pavel către Corinteni. Anume, unde se spune despre dragoste. Aceasta înseamnă dragoste pentru Creator sau iubire în general? Cum este? Vă mulțumim“....,
Ați atins „petale de trandafir” din Evanghelie. capitolul este o oda a iubirii. Probabil că nu există o descriere mai perfectă a adevăratului sens al iubirii și al adevăratului scop al iubirii.
„Dacă vorbesc cu limbi omenești și îngerești, dar nu am iubire, atunci sunt o aramă care sună sau o zonă care sună. Dacă am [darul] profeției și știu toate misterele și am toată cunoștința și toată credința, astfel încât [să pot] muta munți, dar nu am iubire, atunci nu sunt nimic. Și dacă îmi distribuie toate bunurile și îmi dau trupul să fie ars, dar nu am iubire, nu are niciun beneficiu pentru mine. Iubirea este îndelungă, milostivă, dragostea nu invidiează, iubirea nu este înălțată, nu este mândră, nu face furie, nu își caută propriile, nu se irită, nu se gândește la rău, nu se bucură de neadevăr, ci se bucură de adevăr; Acoperă totul, crede totul, speră totul, îndură totul. Dragostea nu eșuează niciodată, deși profețiile vor înceta, iar limbile vor înceta, iar cunoașterea va fi abolită. Căci știm în parte și profețim în parte; când vine perfectul, atunci ceea ce este în parte va înceta. Când eram copil, am vorbit ca un copil, m-am gândit ca un copil, am motivat ca un copil; dar când a devenit soț, a părăsit copilul. Acum vedem, cum s-a întâmplat, prin sticlă [plictisitoare], în mod fortuit, apoi față în față; acum știu în parte și atunci voi ști, la fel cum sunt cunoscut. Și acum aceste trei rămân: credință, speranță, iubire; dar iubirea este cea mai mare dintre ele. " ()
Când apostolul Pavel scrie această parte a epistolei, în original folosește cuvântul agape (căscat - dragoste, tradusă din greaca veche), pe care traducătorii o asociază întotdeauna cu iubire perfectă, dragoste de origine divină.
Dumnezeu simte o asemenea iubire pentru noi! () Noi, trăind în această lume imperfectă, putem învăța și o asemenea iubire dacă învățăm de la Hristos.
Ioan 13: 1 « Înainte de sărbătoarea Paștilor, Isus, știind că ceasul Său venise din această lume la Tatăl, [arătând prin fapta asta], iubindu-L pe cei care sunt în lume, i-a iubit până la capăt » .
Matei 22:37 Isus i-a spus: Îl iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, din toată inima, din tot sufletul și din toată mintea ta:
Ioan 13:35 Prin aceasta toți vor ști că sunteți discipolii mei, dacă ai dragoste unul pentru celălalt.
Dar putem arăta o asemenea iubire nu numai către Dumnezeu, ci și pentru aproapele nostru.
Cel care spune: „Îl iubesc pe Dumnezeu”, dar îl urăște pe fratele său, este un mincinos: căci cine nu-și iubește fratele, pe care îl vede, cum poate să-l iubească pe Dumnezeu, pe care nu-l vede?
Întrucât vom putea învăța o astfel de iubire dacă nu o arătăm vecinilor, celor care ne sunt mai apropiați; celor care ne întristează cel mai mult; celor care cel mai mult nu ne iubesc și ne fac rău, celor care ne urăsc și ne doresc doar lucruri rele.
() „Ați auzit că s-a spus: iubește-ți aproapele și urăște-ți inamicul. Și vă spun: iubeste-ti dusmanii, binecuvântează pe cei care te blesteme, fă bine celor ce te urăsc și roagă-te pentru cei care te jignesc și te prigonesc ".
Este ușor să iubești pe cineva care te iubește. Dar cât de mult efort este necesar pentru a iubi inamicul. Incredibil de multe forțe.
Dar numai atunci poate iubirea noastră a fi îndelung, milostiv, nu invidios, nu înălțat, nu mândru, nepărtit, nu a căuta pe propria persoană, a nu fi iritat, a nu gândi răul, a nu te bucura de neadevăr, ci de a te bucura de adevăr; acoperă totul, crede totul, speră totul, îndură totul și nu te opri niciodată.
Iubirea nu-și poate manifesta puterea decât atunci când întâlnește obstacole în drumul său.
Căci nu există o forță mai mobilă decât iubirea. Dumnezeu este iubire().
Dragostea ne păstrează Lumea în spațiu, cu o gravitate zero, oamenii se nasc și trăiesc din cauza iubirii, oamenii înșiși iubesc și fac multe în numele iubirii pure și adevărate. Desigur, există suferință în lume și există multe altele. Dar Dumnezeu nu-și poate manifesta pe deplin dragostea atâta timp cât Satana stăpânește lumea. Diavolul trebuie să-și arate caracterul în toată „frumusețea” lui.
Iubirea este cea mai bună care poate fi pe această lume. Poate fi între prieteni, între soți, între părinți și copii, între rude, între colegi, între străini, chiar și între dușmani. Dragostea încolțește dintr-o sămânță foarte mică, este foarte fragedă și fragilă. Trebuie să fie prețuit și prețuit. Dacă îl ai pe Dumnezeu în inima ta, atunci vei putea să iubești nu doar străini, ci și dușmani pe care îi cunoști bine, care te urăsc.
Dragostea ne face să traversăm continente sperând să ne întâlnim cu cei dragi, să ne ridicăm la 3 dimineața să vedem un copil, să ne grăbim de părinții bolnavi, să iertăm adolescenții delincvenți și cei mai răi dușmani. Dragostea ne face cei mai buni. Aceasta este o forță transformatoare extraordinară. Renunță la iubire. Aruncă-ți timiditatea, frica, mândria și tot ceea ce te împiedică să te conectezi cu dragostea divină. Până la urmă, până la urmă, doar Iubirea va rămâne, iar dacă te vei despărți de această iubire, atunci vei rămâne în vecii vecilor!
Binecuvântările lui Dumnezeu pentru tine. Alexander
Citiți mai multe despre subiectul „Dumnezeu este iubire!”:
| 20 nov | Îl iubește Dumnezeu pe Lucifer? (Denis) Întrebare: Ei spun că Dumnezeu este iubire și îi iubește pe toți. Din câte îmi amintesc, diavolul era un înger căzut, adică creația lui, care a căzut din cauza mândriei sale. De ce a încetat să-l iubească pentru că era creația lui? și declară ... | 12 mar | Și care este sensul vieții? De ce are nevoie Domnul de noi? Care este scopul existenței noastre? (Ilya) Ilya întreabă: Care este sensul vieții? De ce are nevoie Domnul de noi? Care este scopul existenței noastre? Pace pentru tine, Ilya, Înțelesul vieții umane este în căutarea lui Dumnezeu. În dragoste pentru Cel Atotputernic, în comuniune cu existența Sa divină, prin ... |
Apostolul Pavel nu a fost unul dintre cei Doisprezece Apostoli. S-a întâmplat așa, încât un bărbat care în tinerețe a participat la persecutarea creștinilor a devenit unul dintre cei mai mari învățători ai creștinismului.
După cum știm din cartea Faptelor, pe drumul spre Damasc, el a auzit brusc o voce: „Saul! Saul! De ce mă prigonesti? " și a rămas orb timp de trei zile. El a fost adus la Damasc și acolo a fost vindecat de Ananias creștin și a fost botezat.
Pavel a fondat numeroase comunități creștine în Asia Mică și în Peninsula Balcanică. Epistolele Apostolului Pavel alcătuiesc o parte semnificativă a Noului Testament și sunt printre textele principale ale teologiei creștine.
Paul este un evreu al diasporei mediteraneene, născut în Tarsus, principalul oraș Cilicia. Anul nașterii 5 - 10. Numele ebraic al lui Pavel este Saul.
Tatăl lui Pavel era fariseu și Pavel însuși a fost crescut în tradiția evlaviei fariseului. Pavel avea statutul de cetățean roman, ceea ce indică statutul ridicat al familiei sale. A studiat Tora.
Pentru răspândirea credinței lui Hristos, Apostolul Pavel a îndurat multă suferință și nu a fost răstignit ca cetățean, ci decapitat la Roma sub Nero în 64 (conform unei alte versiuni în 67-68). La locul înmormântării sale, ucenicii au lăsat un semn memorial care a permis împăratului Constantin să găsească acest loc și să construiască acolo biserica din San Paolo fuori le Mura.
Toată lumea a auzit cuvintele despre iubire, care nu se laudă, nu își caută propriile, rezistă totul ... Acestea sunt cuvinte despre iubire ca virtute creștină. Acestea sunt scrise de apostolul Pavel în 1 Corinteni capitolul 13:
1. Dacă vorbesc cu limbi omenești și îngerești, dar nu am iubire, atunci sunt o aramă care sună sau o zonă care sună.
2. Dacă am darul profeției și știu toate tainele și am toată cunoștința și toată credința, astfel încât să pot muta munți, dar nu am iubire, atunci nu sunt nimic.
3. Și dacă îmi distribuie toate bunurile și îmi dau trupul să fie ars, dar nu am iubire, nu este de folos pentru mine.
4. Iubirea este îndelungă, milostivă, iubirea nu invidiază, iubirea nu este înălțată, nu mândră,
5. Nu face furie, nu își caută ai săi, nu se irită, nu crede rău,
6. Nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr;
7. Acoperă tot, crede totul, speră totul, îndură totul.
8. Iubirea nu încetează niciodată, deși profețiile vor înceta, iar limbile vor înceta, iar cunoașterea va fi abolită.
9. Căci cunoaștem în parte și profețim în parte;
10. Când vine perfectul, atunci ceea ce este în parte va înceta.
11. Când eram copil, am vorbit ca un copil, ca un copil pe care îl credeam, ca un copil pe care l-am motivat; dar când a devenit soț, a părăsit copilul.
12. Acum vedem, cum s-a trecut printr-un pahar slab, în \u200b\u200bmod fortuit, apoi față în față; acum știu în parte și atunci voi ști, la fel cum sunt cunoscut.
13. Și acum aceste trei rămân: credință, speranță, iubire; dar iubirea este cea mai mare dintre ele.
Sunt sigur că mulți au auzit că Biblia spune că soții ar trebui să-și iubească soțiile ca parte a corpului lor. Acest lucru este scris de apostolul Pavel în capitolul 5 din Epistola către Efeseni:
22. Nevestele se supun soților tăi ca Domnului,
23. Pentru că soțul este capul soției, la fel cum Hristos este capul Bisericii și El este mântuitorul trupului;
24. Dar pe măsură ce Biserica se supune lui Hristos, la fel și nevestele cu soții lor în orice.
25 Soților, iubiți-vă pe soțiile voastre, întrucât Hristos a iubit și Biserica și s-a dat pentru ea.
26. Să o sfințească, curățând-o cu o baie de apă, prin cuvânt;
27. Să se prezinte la Sine ca o Biserică glorioasă, neavând nicio pată, nici o rid, sau ceva asemănător, dar pentru ca ea să fie sfântă și fără vină.
28. Astfel, soții ar trebui să își iubească soțiile ca pe propriile lor trupuri: cel care își iubește soția se iubește pe sine.