Çfarë është emancipimi dhe pse është i nevojshëm? Emancipimi i gruas: origjina, zhvillimi dhe reflektimi në shtetin e së drejtës

14.05.2019

emancipatio) - refuzimi i llojeve të ndryshme të varësive, përfshirë prindërit, përfundimi i kufizimeve, përvetësimi i të drejtave dhe detyrimeve adekuate.

Vetë kjo fjalë vjen nga folja latine emancipare - të çlirosh fëmijën nga autoriteti atëror, në një kuptim më të gjerë - të heqësh dorë nga çdo pushtet apo të drejtë pronësore, dhe formalisht këto fuqi dhe të drejta nuk u shkatërruan, por iu transferuan një personi tjetër dhe të emancipuarit. fitoi kështu jo lirinë, por një sundimtar të ri. Një veprim i tillë - heqja dorë nga pushteti dhe kalimi i tyre te një person tjetër - ishte një akt juridik, i regjistruar në Ligjet e Dymbëdhjetë Tabelave dhe quhej emancipatio.

Më vonë, ata filluan të flasin për emancipimin jo vetëm në lidhje me të drejtën romake, duke emërtuar veprime të ngjashme në sisteme të tjera juridike, për shembull, në të drejtën gjermane. Në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të, nën emancipimi i fëmijëve filloi të kuptojë çlirimin e fëmijëve të të varfërve nga puna e tepërt (së bashku me të rriturit).

YouTube enciklopedik

1 / 3

✪ Sociologjia strukturore (10): Sociologjia e gjinisë

✪ Gratë ruse dhe emancipimi: traditë kulturore apo thyerje me traditën?

✪ Alexander Dugin: një individ është një grup i rastësishëm i rrëfimeve kombinuese

Titra

Zotësi e plotë juridike e të miturve

Emancipimi i të miturit - shpallja e tij në gjendje të plotë me vendim të organit të kujdestarisë dhe të kujdestarisë ose gjykatës me mbushjen e moshës gjashtëmbëdhjetë vjeç.

Në të drejtën civile ruse, një i mituri që ka mbushur moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç mund të shpallet plotësisht i aftë nëse punon në bazë të një kontrate pune, duke përfshirë një kontratë, ose me pëlqimin e prindërve, prindërve birësues ose kujdestarit, ose është i angazhuar në sipërmarrje. aktivitet.

Shpallja e të miturit si plotësisht i aftë për ligj bëhet edhe kur i mituri lidh martesën, ndërsa zotësia e plotë e veprimit ruhet me zgjidhjen e martesës. Megjithatë, me rastin e shpalljes së martesës të pavlefshme, gjykata mund të vendosë që bashkëshorti i mitur të humbasë zotësinë e plotë juridike nga momenti i caktuar nga gjykata. Martesa nuk është arsye për ta konsideruar një person të emancipuar.

emancipimi i gruas

Emancipimi i gruas është dhënia e të drejtave të barabarta për gruan në jetën sociale, të punës dhe familjare. Barazia nënkupton të drejtën e grave për arsimim, të drejtën për të zgjedhur dhe për t'u zgjedhur në autoritetet publike, të drejtën për punë dhe pagë të barabartë. Shiko gjithashtu Sufragetet, E drejta e votës e grave.

Në Literaturë: Gratë e Emancipuara. përfshin procesin e dekriminalizimit dhe depatologjizimit të homo- dhe biseksualitetit, si dhe dhënien e të drejtave familjare dhe mbrojtjes nga diskriminimi në shoqëri.

emancipatio) - refuzimi i llojeve të ndryshme të varësive sociale, duke përfshirë fëmijët nga prindërit, gratë nga burrat, përfundimi i kufizimeve, përvetësimi i të drejtave dhe detyrimeve adekuate.

Vetë kjo fjalë vjen nga folja latine emancipare - të çlirosh fëmijën nga autoriteti prindëror, në një kuptim më të gjerë - të heqësh dorë nga çdo pushtet apo të drejtë pronësore, dhe formalisht këto fuqi dhe të drejta nuk u shkatërruan, por iu transferuan një personi tjetër dhe të emancipuarit. fitoi kështu jo lirinë, por një sundimtar të ri. Një veprim i tillë - heqja dorë nga pushteti dhe kalimi i tyre te një person tjetër - ishte një akt juridik, i regjistruar në Ligjet e Dymbëdhjetë Tabelave dhe quhej emancipatio.

Zotësi e plotë juridike e të miturve

Emancipimi i të miturit - shpallja e tij në gjendje të plotë me vendim të organit të kujdestarisë dhe të kujdestarisë ose gjykatës me mbushjen e moshës gjashtëmbëdhjetë vjeç.

Në Republikën e Kirgistanit, një shtetas nën moshën madhore mund të shpallet ligjërisht i aftë pasi t'i jepet një leje.

Në ligjin e KR-së, i mituri i cili ka mbushur moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç mund të shpallet plotësisht i aftë nëse punon në bazë të kontratës së punës, duke përfshirë kontratën, ose me pëlqimin e prindërve, birësuesve ose kujdestarit, ose është i angazhuar në sipërmarrje. aktivitet.

emancipimi i gruas

Një tubim në Petrograd që kërkon që grave t'u jepet e drejta për t'u zgjedhur, shkurt 1917

emancipimi i burrave

Emancipimi i njerëzve është procesi i çlirimit përfundimtar të njerëzve nga vëllimi i tepërt i detyrave të përgjithshme (për shkak të mungesës së një vëllimi të tepruar të të drejtave të përgjithshme), domethënë procesi i arritjes dhe përfundimit të luftës për barazinë përfundimtare të gjinitë, si dhe dhënien e burrave të drejta të barabarta me gratë në territoret primare femërore, për shembull, në lidhje me fëmijët dhe kujdestarinë e tyre.

Emancipimi i gruas është një lëvizje reformuese socio-politike e bazuar në dëshirën për të çliruar gratë nga shtypja bazuar në gjini. Emancipimi i gruas në terma të thjeshtë nënkupton sigurimin e barazisë së plotë ndaj saj në të gjitha manifestimet shoqërore, si në nivel shtetëror e publik, ashtu edhe në jetën e punës e familjare. Në fakt, kjo lëvizje kërkon sigurimin e të drejtave të barabarta me burrat, mundësinë për të marrë pjesë në zgjedhjen e drejtimit të mëtejshëm të lëvizjes (si në politikë ashtu edhe në familjen e vet), si dhe transformimin aktiv të realitetit.

Cfare eshte

Koncepti i emancipimit ka fituar famën e tij në kuadrin e luftës së gjysmës së femrës për të drejtat e saj, por ky term i referohet çlirimit nga çdo varësi, paragjykim apo shtypje. Kjo kategori përdoret në sferat sociologjike dhe karakterizon jo vetëm çlirimin e gruas, por edhe daljen nga pushteti atëror i fëmijëve dhe njohjen e aftësisë së tyre juridike.

Në lidhje me kombësitë e ndryshme, koncepti përdoret për të treguar heqjen e shtypjes në të drejtat e popujve të ndryshëm (kjo vërehet veçanërisht qartë në procesin e emancipimit të popujve hebrenj). Përveç sferave njerëzore, emancipimi përdoret në çdo fushë ku është e nevojshme të theksohet pavarësia ose liria e shprehjes së pavarur, madje edhe në muzikë karakterizon mungesën e nevojës për të rënë në disonancë, gjë që mund të çojë në lindjen e veprave të reja krijuese. .

Përveç refuzimit të pushtetit të pamjaftueshëm, emancipimi përfshin rivendosjen e sferës ligjore dhe caktimin e të njëjtave përgjegjësi. Këto baza duhet të respektohen nga të dyja palët, d.m.th. Nuk ndodh që vetëm një grua apo një fëmijë të kërkojë pavarësinë dhe barazinë e tyre, por personi që teorikisht mund të cenojë të drejtat duhet të respektojë lirinë dhe të kërkojë përmbushjen përkatëse të detyrimeve nga pala tjetër.

Emancipimi, si një lëvizje universale, nënkupton një refuzim vullnetar të shtypjes. Kjo është një pikë shumë e rëndësishme, pasi më herët një person mund të lirohej zyrtarisht nga detyrat ose nga një qëndrim nënçmues, dhe në fakt të kalonte pronësinë e jetës dhe vendimeve të tij te një tjetri, ose të ndikonte në nivelin e presionit psikologjik dhe.

Në kontekstin origjinal historik, termi u përdor në lidhje me fëmijët që u ndanë nga prindërit dhe pushuan së qeni nën ndikimin dhe kujdestarinë e tyre. Vetëm me kalimin e kohës ajo u bë sinonim i barazisë dhe filloi të përhapet në grupe të ndryshme shoqërore, liritë e të cilave u cenuan për një arsye ose një tjetër. Më e zakonshme është emancipimi i gruas dhe dëshira e grave për të fituar liri të barabarta.

Lëvizja emancipuese e grave në shekullin e 19-të

Historia e emancipimit të gruas filloi zyrtarisht gjatë Revolucionit Francez, por nuk mund të thuhet se ide të tilla lindën vetëm atëherë, përkundrazi, ishte një moment i përshtatshëm për një revolucion në ndërgjegje dhe krijimin e themeleve të reja shoqërore dhe ligjore. Femin u përpoq të mbronte të drejtat e tyre dhe të fitonte nivele të reja lirie, duke përdorur metoda të fshehta - ata organizuan demonstrata dhe greva, mblodhën takime dhe qarqe të mbyllura ku diskutuan rolin e mendimit të tyre dhe mundësinë e realizimit të burimit të tyre personal. Për shkak të ndalimit zyrtar të grave për të ndikuar në politikë, ato visheshin me kostume burrash dhe kështu u përpoqën të ndryshonin legjislacionin aktual, gjë që shkaktoi zemërim te burrat. Pas këtyre veprimeve të tilla, takimet dhe protestat u ndaluan zyrtarisht dhe ata që mbështesnin veprime të tilla u ndëshkuan si dhunues të regjimit aktual.

Përfaqësuesit për emancipimin e grave nuk u ndalën pas vendosjes së ndalesave dhe në fund arritën të mbrojnë këndvështrimin e tyre dhe të arrijnë një ndryshim në barazi. Natyrisht, fillimisht çdo mundësi e re fitohej me shumë vështirësi, madje në momentin e tanishëm ka zona ku ende nuk kanë arritur figura të emancipuara. Mënyra shekullore e patriarkalizmit, perceptimi i gruas si një qenie më e ulët për një kohë të gjatë e ngulitur në histori, legjislacion dhe psikologji nuk mund të zhduket brenda një dite nga psikika dhe mënyra globale e jetesës.

Krahas lëvizjes së pavarur të grave për të fituar liri shtesë, zhvillimi ekonomik në shekullin e 19-të çoi në faktin që gjithnjë e më shumë punëtorë kërkoheshin në fabrika dhe fabrika. Ishte kjo industri e re që i ktheu gratë nga pula të shtëpisë në punëtorë me qira që kryenin detyrat e tyre në mënyrë të barabartë me burrat, për të cilat merrnin shpërblimin e duhur. Zhvillimi intelektual gjithashtu vazhdoi, dhe gjithnjë e më shumë gra filluan të përdorin pëlqimin formal për të marrë arsim - filluan të shfaqen shkencëtarë dhe doktorë shkencash, shumë u larguan për të dhënë mësim në universitete ose bënë zbulime të reja shkencore.

Mund të thuhet se gjendja socio-ekonomike dhe zhvillimi i shumë vendeve ndihmuan zhvillimin e lëvizjes së emancipuar nga brenda, sepse në kushte të tjera të jashtme, rebelimi i grave do të ishte shtypur në mënyrë të pakëndshme dhe gjithçka do të kthehej në normalitet. Periudhat revolucionare lanë përgjithmonë shumë ndalime në të kaluarën dhe dhanë mundësi për vetërealizim, por në të njëjtën kohë u shfaqën probleme të reja, si në nivelin personal ashtu edhe në atë të përgjithshëm shoqëror. Ndryshimi i rolit të gruas ka një ndikim të drejtpërdrejtë dhe shumë të habitshëm në sistemin e të gjithë shoqërisë, në zhvillimin e saj të mëtejshëm dhe në kuadrin e ekzistencës.

Problemet dhe pasojat e emancipimit të gruas

Aspektet pozitive të emancipimit u përvijuan qartë në kohët revolucionare, tani për to vazhdojnë të flitet në çdo rast, kur mbahen nivele të reja barazie, por në të njëjtën kohë, me thënë të drejtën, duhet theksuar se organizata e re i shoqërisë ka sjellë probleme të reja.

Duke marrë të drejta të barabarta pas periudhave të gjata ndalimi, shumë gra filluan të sillen si adoleshente, prindërit e të cilëve kishin shkuar në vend. Pirja e pakontrolluar dhe pirja e duhanit, puna në industri të rënda, nga njëra anë, dëmtojnë shëndetin e saj, dhe nga ana tjetër, gradualisht shkatërrojnë të gjithë njerëzimin. Trupi femëror fiton shpejt varësinë, përballet më keq me përpunimin e helmeve, dhe si rezultat, shkatërrohet jo vetëm fati individual i gruas, por edhe fëmijët e saj, nëse i tillë mund të shfaqet me një shkelje të shëndetit.

Barazia ndikoi edhe në marrëdhëniet familjare, ku njerëzit binin dakord për përmbushjen e përbashkët të detyrimeve familjare. Në këtë fazë tashmë ka studime zyrtare dhe të dhëna të konfirmuara se familjet që jetojnë në mënyrën e vjetër divorcohen më rrallë. Arsyeja qëndron në faktin se burrat nga brenda nuk duan të takohen në gjysmë të rrugës, të gatuajnë darka ose të lajnë dyshemetë, dhe gratë marrin një orar pune me kohë të plotë dhe thjesht nuk kanë kohë për ta bërë këtë, gjë që çon në ato të përhershme. Nëse detyrat ndahen jo nga koha, por nga funksionaliteti, atëherë kjo fillon të ngjajë me marrëveshjet e punës, gjë që përfundimisht e privon marrëdhënien nga shkëlqimi i ndjenjave, menjëhershmëria e manifestimit dhe përbërësi origjinal romantik.

E gjithë kjo vetëm shton qoshe të mprehta, dhe me faktin se gratë kanë fituar pavarësinë financiare, ato nuk përpiqen më të mbajnë marrëdhënie në asnjë mënyrë, por ndahen lehtësisht. Nuk mund të thuhet se kjo është padyshim negative, sepse të jetosh me një person që vazhdimisht degradon dinjitetin nuk ka kuptim dhe tani ka një mundësi për t'i dhënë fund kësaj, por në disa pika njerëzit ndalojnë së vlerësuari vetë marrëdhënien në parim.

Në rrafshin psikologjik ka një shtrembërim të gjinisë, femrat bëhen më mashkullore, gjë që forcon pjesën femërore të meshkujve. Kufijtë e mëparshëm të qartë mes gjinive po fshihen, shoqëria po bëhet androgjene dhe numri i marrëdhënieve heteroseksuale po rritet. Burrat përdorin gjithnjë e më shumë të drejtat e grave, për shembull, për të shkuar në pushim të lehonisë, për t'u kujdesur për një fëmijë, për të zotëruar qëndisje ose për të kërcyer. Kjo nuk mund të konsiderohet pa mëdyshje negative, vetëm në një pikë kthese shoqëria nuk është ende gati të pranojë ndryshimet që po ndodhin.

Tani ka një numër mjaft të madh njerëzish që jetojnë sipas koncepteve të vjetra të mashkullit dhe femrës, ata po përpiqen të kthejnë gjithçka në gjendjen e saj origjinale, gjë që shkakton vetëm konflikte. Vetë gratë, duke përfituar nga karriera e tyre, duke kapërcyer vështirësitë e paarritshme për burrat, duke arritur sukses dhe duke kultivuar cilësi aktive mashkullore në vetvete, fillojnë të ndjejnë dëshirën për një shpatull të fortë.

Brenda atyre që luftuan për liri dhe pavarësi, ka një kujtim të brendshëm të atyre kohërave kur ishte e mundur të mos merrje aq shumë përgjegjësi dhe të fshiheshe pas një shpine të fortë. Në botën reale, ku gratë po bëhen më të forta, burrat nuk e rrisin forcën, por dobësohen - ligji i ruajtjes së energjisë që askush nuk e ka marrë parasysh.

Si rrjedhojë, barra e përgjithshme e gruas është rritur, pasi përgjegjësitë e dikurshme shtëpiake dhe familjare nuk janë zhdukur, por tashmë atyre u janë shtuar ato profesionale. Ana negative është se burrat refuzojnë të ndihmojnë, duke treguar se të gjithë janë të pavarur dhe mund të ndihmojnë veten e tyre.

Nëse më parë një grua thjesht shkruante një listë të gjithçkaje që i nevojitej, tani ajo ende duhet ta blejë atë, dhe më pas ta mbajë shtëpinë dhe punën e saj në një gjendje normale. Aty ku burrat nuk e kuptojnë kuptimin e brendshëm të konceptit dhe nuk ka ndihmë nga një dado, një shtëpiake dhe njerëz të tjerë, një grua do të bjerë në skllavëri edhe më të madhe me përpjekjet e saj, nga e cila është e pamundur të dalësh, sepse ajo fajëson vetëm veten.

Si në çdo ndërmarrje reformuese, problemi kryesor mbetet prezantimi korrekt i informacionit dhe mungesa e shtrembërimit të kuptimit. Aty ku kjo bëhet në mënyrë korrekte dhe të saktë, gratë marrin mundësi të jashtëzakonshme për zhvillim, realizim dhe mundësi për të ndikuar pozitivisht në botë. Në ato situata ku koncepti shtrembërohet nga vetë gratë, burrat ose autoritetet, ka një zëvendësim të koncepteve dhe asaj që ishte planifikuar për të përmirësuar jetën, si rezultat jo vetëm që e bën atë më të vështirë, por në disa situata edhe e shkatërron atë. . Prandaj, nëse personalisht e dini se e juaja nuk do t'ju ndihmojë rreth shtëpisë, i përmbahet traditave të vjetra, atëherë ka kuptim të kujdeseni për veten dhe të zgjidhni vetëm punën që do të sjellë kënaqësi dhe do t'ju japë shumë burime dhe kohë të lirë, dhe ia kaloni mbi supe përgjegjësinë për sigurimin e familjes.

Emancipimi është vetëm një nga mënyrat e mundshme, një opsion për zhvillimin e jetës së dikujt dhe se sa ta përdorësh atë duhet vendosur në mënyrë të pavarur. Në nivel shtetëror dhe kuadri legjislativ, liria e realizimit të gruas mbrohet gjithmonë falë përpjekjeve të revolucionarëve.

Koncepti i emancipimit është i lidhur tradicionalisht me seksin më të dobët, i cili, në përpjekje për të arritur barazinë në një sërë të drejtash dhe detyrash, ka zhvilluar një luftë kokëfortë në të gjitha nivelet për disa shekuj. Ky term u ngrit si një kundërpeshë ndaj mancipimit, të cilin romakët e lashtë e quanin riti i vendosjes së një barre mbi sendet në rast të ndryshimit të pronësisë ose akteve të tjera. Emancipimi nënkuptonte lirimin e fëmijës nga vullneti prindëror "paterfamilias" dhe sigurimin e lirive të qenësishme për një anëtar të rritur të shoqërisë.

Emancipimi i gruas, si një lëvizje politike dhe shoqërore, lindi në kreshtën e një valë demokratike në fund të shekullit të 18-të, kur Revolucioni i Madh Francez i tërbuar, mes prirjeve të shumta të guximshme, i dha jetë institucionit të feminizmit. Rryma bashkoi përfaqësuesit më aktivë të shtresave të larta dhe të mesme të shoqërisë: ato ishin gra inteligjente dhe të arsimuara që zbuluan para botës padrejtësinë e dukshme të asimetrisë gjinore.

Fitorja kryesore që emancipimi i gruas arriti të fitonte në rrugën e saj ishte fuqizimi i seksit të drejtë me të drejta politike: në fillim bëhej fjalë vetëm për votën në zgjedhje), në fazën tjetër, e drejta e barabartë e burrave dhe grave për të qenë. të zgjedhura si deputete u njohën, zonjat patën mundësinë të mbanin poste publike.

Liritë jo më pak të rëndësishme që emancipimi i gruas i dha seksit më të dobët janë: njohja e të drejtës së zonjave për të pasur pronë, e drejta për të punuar dhe për të fituar paga të barabarta me burrat.

Kohët e fundit janë shfaqur mendime se përveç pasojave të tilla negative si ulja e jetëgjatësisë dhe rritja e numrit të divorceve, emancipimi i gruas çon në një përkeqësim gradual të gjenotipit njerëzor dhe një ulje të popullsisë. Mbështetësit e kësaj prirje argumentojnë: vajzat e pavarura dhe të vetë-mjaftueshme, më të arsimuara, shumë inteligjente dhe të suksesshme nuk kanë asnjë nxitim për të krijuar një familje dhe për të lindur fëmijë, duke u përpjekur të arrijnë lartësitë në karrierën e tyre. Si rezultat, shumë prej tyre e refuzojnë plotësisht amësinë - me vullnetin e tyre të lirë ose për shkak të problemeve shëndetësore që shfaqen me kalimin e moshës. Si rezultat, grupi i gjeneve humbet potencialin e tij më të lartë intelektual dhe popullsia zvogëlohet.

Emancipimi merr një kuptim tjetër duke pasur shumë të përbashkëta me leximin e lashtë romak. Ky koncept i referohet fitimit të një grupi të plotë të të drejtave qytetare nga një adoleshent që nuk ka mbushur moshën madhore.

Në Rusi, një akt ligjor i emancipimit është i mundur në lidhje me personat nga 16 vjeç, të cilët janë të angazhuar në sipërmarrje individuale (me pëlqimin e prindërve) ose aktivitete të tjera të punës, të cilat formalizohen me vendim të autoriteteve të kujdestarisë. Në mungesë të pëlqimit të njërit prej prindërve, kërkohet një vendim gjykate. Gjithashtu, zotësi të plotë juridike në bazë të vendimit gjyqësor fitojnë edhe shtetasit mbi 16 vjeç që janë martuar dhe kanë lindur fëmijë. Ky është edhe emancipim. Ligji civil i Rusisë e mori këtë institucion "si dhuratë" nga proceset e kapitalizimit të shoqërisë.

Artikulli trajton institucionin e emancipimit. Tregohet roli i zotësisë së plotë juridike të të miturve dhe kushtet për deklarimin e saj. Argumentet janë dhënë në bazë të Kodeve të Procedurës Civile dhe Civile të Federatës Ruse.

Arsyet për emancipimin e të miturve

Një i mitur mund të njihet si plotësisht i aftë pasi të ketë mbushur moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç. Ky proces sipas legjislacionit quhet përkufizim ligjor - emancipim. Në përmbajtjen e nenit 27 të Kodit Civil thuhet se shpallja e emancipimit bëhet në këto raste:

punë me lidhjen e një kontrate formale pune ose në bazë të një kontrate;
zbatimi nga një person i veprimtarisë sipërmarrëse në marrëveshje me përfaqësuesit ligjorë të të miturit, të përfaqësuar nga prindërit, birësuesit ose garantuesit;
lidhjen e martesës ligjore (neni 21, paragrafi 2 i K.Civil).

Sipas legjislacionit, një gjykatë ose një organ i kujdestarisë dhe kujdestarisë ka të drejtë të njohë zotësinë e plotë juridike të një qytetari. Procedura për marrjen e këtij statusi përshkruhet në detaje në Kodin e Procedurës Civile (Kreu 32). Njohja e plotë e zotësisë juridike sipas ligjit mund të humbasë nga i mituri para moshës madhore - deklarimi i paligjshmërisë së martesës.

Cili organ është përgjegjës për emancipimin e të miturit?

Njohja e zotësisë së plotë juridike u mundëson të emancipuarve të kryejnë transaksione pa marrë pëlqimin e përfaqësuesve të tyre, të gëzojnë një gamë të zgjeruar të të drejtave të tyre civile. Njoftimit i paraprin marrja e vendimit të organit të kujdestarisë ose dhënia e aktgjykimit në gjykatë. Vetëm këto dy organe legjislative kanë fuqinë për të njohur një person si të emancipuar.

Procedura për emancipimin e të miturve

Procedura për shpalljen e zotësisë së plotë juridike sipas ligjit parashikon 2 mundësi: me vendim të organit të kujdestarisë dhe të kujdestarisë ose gjykatës. Opsioni i parë - përfaqësuesit ligjorë bien dakord të njohin të miturin e emancipuar. Alternativa - kërkohet një vendim gjykate, procedura e njohjes (neni 32 i K.Pr.Civile), e cila parashikon kalimin e tre hapave:

Hapi i parë: paraqitja e një kërkese (e mundur që nga mosha 16 vjeç) në gjykatë. Dokumentet e kërkuara nga ligji dhe pagesa e detyrës shtetërore i bashkëlidhen;
Hapi i dytë: shqyrtimi nga organi i autorizuar me pjesëmarrjen jo vetëm të aplikantit dhe përfaqësuesve të tij, por edhe të prokurorit, punonjës i organit të kujdestarisë dhe kujdestarisë;
Hapi i tretë: një vendim gjykate që pranon ose refuzon kërkesën e qytetarit.

Vini re se edhe aftësia juridike e njohur në tërësi mund të humbasë. Për shembull, nëse martesa e një shtetasi të emancipuar shpallet e pavlefshme, ajo nuk duhet të ngatërrohet me divorcin (neni 21 i Kodit Civil).

Kushtet për emancipimin e të miturve

Sipas legjislacionit, një person i emancipuar i jepet mundësia të gëzojë të drejta të caktuara dhe të mbajë përgjegjësi ligjore për veprimet e tij. Procedura për marrjen e statusit të personit plotësisht të aftë përshkruhet në Kodin Civil. Arsyet janë lidhja e një martese zyrtare (neni 21, paragrafi 2 i Kodit Civil), leja për të punuar sipas një kontrate pune (kontratë) dhe aftësia për të kryer në mënyrë të pavarur veprimtari sipërmarrëse. Prindërit, birësuesit ose të besuarit sipas Kodit Civil nuk mbajnë përgjegjësi për një qytetar të ri të emancipuar (paragrafi 2 i nenit 27).

Emancipimi i hershëm i të miturit

Emancipimi i një shtetasi të mitur është i mundur nga mosha gjashtëmbëdhjetë vjeç. Procedura për deklarimin e parakohshëm të zotësisë së plotë juridike përshkruhet në kreun 32 të Kodit të Procedurës Civile (neni 287-289).

Baza e shpalljes së emancipimit është puna e një qytetari me lidhjen e një kontrate pune ose kontrate (neni 27 i Kodit Civil). Neni i referohet edhe zbatimit, me pëlqimin e përfaqësuesve ligjorë, nga një person i veprimtarisë sipërmarrëse. Martesa, para se të mbushë moshën madhore, garanton që shtetasi të marrë statusin e “emancipuar” (neni 21, paragrafi 2 i Kodit Civil).

Të bëhesh herët plotësisht i aftë do të thotë që një qytetar mban përgjegjësi për veprimet dhe pasojat. Nga momenti i shpalljes së tij, përfaqësuesit, në personin e prindërve, prindit birësues ose kujdestarit, nuk janë përgjegjës për detyrimet e personit të emancipuar. Në veçanti, kjo ka të bëjë me pasojat e dëmtimit të tyre (klauzola 2, neni 27 i Kodit Civil).

Problemet e emancipimit të të miturve

Problemet e zotësisë së plotë juridike sipas ligjit shoqërohen me pasoja juridike. Së pari, për herë të parë, një qytetar ka mundësinë të përdorë të drejta të reja (për shembull, për të përfunduar transaksione) pa pëlqimin e prindërve dhe përfaqësuesve të tjerë të të miturve, dhe ai gjithashtu mban përgjegjësi të plotë për veprimet e tij. Së dyti, personi ruan statusin e të miturit. Kjo do të thotë se ai nuk ka të drejtë të jetë kujdestar ose kujdestar në përputhje me Art. 35 GK (kualifikimi i moshës).

Emancipimi i të miturve pas martesës

Deklarimi i zotësisë së plotë të shtetasve është i mundur në rastet kur njëri prej bashkëshortëve nuk ka mbushur moshën tetëmbëdhjetë vjeç. Me rastin e lidhjes së një martese zyrtare, një qytetar i tillë do të fitojë plotësisht aftësinë juridike. Statusi i emancipuar ruhet deri në moshën madhore, edhe nëse është i divorcuar. Por ajo do të likuidohet nëse gjykata e njeh martesën të pavlefshme. Këtij precedenti i kushtohet neni 21 i Kodit Civil (pika 2).