Fizikën kuantike për efektin e vetëdijes për çështje. Çfarë mendohet nga pikëpamja e shkencës? Fuqia e mendimit në aspektin e fizikës

Mitet për sekretet e mendjes, më në fund notojnë në sipërfaqen e ujit me baltë të skepticizmit shkencor. Në vitet e fundit, studimi i fizikës kuantike ka marrë dëshmi mjaft bindëse të shkatërruara nga toka mitologjike, për sekretet e forcave të mendjes zhvillohen në jetën tonë.

Fizika kuantike studion grimcat elementare nga të cilat konsiston universi. Ajnshtajni, dërrasa, boroni dhe shkencëtarët e tjerë erdhën në përfundimin se këto grimca tregojnë skema interesante të sjelljes, duke lëvizur midis materieve dhe energjisë së valës.

Megjithëse këto grimca të padukshme sillen si çështje të ngurta në kohë dhe hapësirë, dhe i perceptojmë ata dhe në të vërtetë, por në fakt grimcat nuk janë asgjë më shumë se një bandë e koncentruar e energjisë. Albert Einstein tregoi këtë në formulën e tij të famshme, e cila shpjegoi marrëdhënien e materies me energji. Nga Ajnshtajni, energjia është e barabartë me masën e shumëzuar me sheshin e shpejtësisë së dritës. Kjo është, rezulton se çështje është një bandë e energjisë. I pranueshëm dhe i kundërt: materia mund të kthehet në energji, e cila, nga ana tjetër, mund të konvertohet në një grimcë.

Nëse e kuptoni dhe rishikoni këtë parim, bëhet e qartë se si mjetet marciale kineze zotërojnë tulla të ndara me duar të zhveshura ose nuk bëjnë gjëra më pak të mahnitshme. Dhe sekreti është se magjistari, duke përdorur energjinë "qi", mund të ndikojë në trup, duke e bërë të lehtë, si një push, ose të ngurta, si metal.

Sekreti kryesor i proceseve mendore

Shumë Laureates Nobel-Fizikë që nga 20 të shekullit të kaluar besonin se bota fizike është një det i madh energjie. Nuk ka asgjë të fortë. Por pastaj rezulton se mendja njerëzore po ndërton iluzione. Ne jemi të mashtruar. Pse shohim objekte, dhe jo bandë e energjisë së shkëlqyeshme?

Proceset tona mendore janë të lidhura me këtë energji, ata i japin një formë nëse mund ta shprehni atë. E gjithë kjo që na rrethon, ka fillimin e ideve, mendimet që kanë lindur u kombinuan dhe u shprehën ende jo të rritur në mënyrë që të rimishkruan në objekte fizike nëpërmjet çdo "prodhimi" ose "rritje" të hapave.

Shkencëtarët gjithashtu zbuluan se grimcat subatomike sillen në përputhje me idetë dhe pritjet e atyre njerëzve që merren me këto studime.

Kështu, është e qartë se ne jemi në detin kuantik të energjisë që reagojnë ndaj dridhjes së energjisë së mendjes njerëzore, e cila është e aftë të sjellë energjinë kuantike të universit në lëvizje. Thjesht vendosni, duke u përqendruar mendimet tona në dëshirën, ne sjellim vibrime të energjisë me energji të ngjashme nga universi, dhe dëshiruar shkon në të vërtetën. Një pako e energjisë në mendimet tona është e rimishëruar në materiale.

Ju jeni transformuar fjalë për fjalë - duke u bërë si ju doni të bëheni. Jeta juaj kthehet në të tilla si ju tërheqni atë. Bota në mbarë botën bëhet pasqyra juaj. Punon tuajat aktivitetet pozitive të të menduarit.

Fizika kuantike na provon se realiteti përreth nuk është aq i fortë dhe i pandryshuar, siç duket në shikim të parë. Iluzioni i madh prishet. Mendim pozitiv Ajo mund të bëjë mrekulli ... megjithatë, si dhe negative.

Vizualizimi krijues punon mrekulli ...

Pas këtij koncepti mund të konfiskohet me mekanizmin vizualizim krijues - mjet efektiv në punën për zbulimin e sekreteve të forcave të mendjes. Falë jush mund të krijoni atë që dëshironi të krijoni në jetën tuaj. Siç shkruan Shakti Gven në librin e tij " Vizualizim kreativ", Gjëja kryesore është ideja e planit, ideja që krijon një formë të zbrazët, duke plotësuar gradualisht energjinë e bashkangjitur në inteligjencën tonë dhe të rimishëruar në formën materiale.

Ajnshtajni gjithashtu theksoi rëndësinë e imagjinatës: "Imagjinata është e kundërta e atraksioneve më të afërt të jetës".

Përfundim - Energjia është një substancë themelore e çdo subjekti në të gjithë universin. Njerëzit në pushtet me vetëdije hartimin e energjisë së tyre, duke programuar kështu formimin e ngjarjeve të dëshiruara që janë në fund të fundit realiteti.

Në fillim ka pasur një fjalë ... që është shpirtërore, mendim, ide. Imagjinata figurative fokuson energjinë në mënyrë të tillë që artikulli të lëvizë nga gjendja shpirtërore në material.

Ky është thelbi i fuqisë së mendjes dhe mendimit. Ju mund të mësoni se si të menaxhoni faktin se mendja gjeneron, dhe pastaj iluzioni menjëherë përfshiu në krye të mendimit do të bëhet një realitet.

Konovalov v.f.

A janë të mundshme transmetimi dhe leximi i mendimeve?

Më shumë se njëqind vjet më parë, më saktësisht në 1874, amerikanët e rinj të arsimuar për emrin Brown demonstroi aftësinë e saj për të lexuar mendimet e njerëzve të tjerë për publikun e pabesueshëm të Nju Jorkut.

Ai e bëri atë kështu. Ajo i lidhën sytë dhe njeriu tjetër - induktori e vuri në dorë dorën e tij, të cilën kafe mbështeti pak. Një procedurë e tillë ishte mjaft e mjaftueshme për lexuesin e sapo zbuluar të mendimeve në një pozitë për të gjetur një person të gjërë ose një gjë të fshehur në çdo rresht dhe për ta transferuar atë në takim.

Përshtypja e fjalimeve të Braun në Amerikë ishte aq e madhe sa nga seancat e Mesmerit për hipnotizimin e kryer prej tij në Austri. Dhe në Francë. Dukej se shumë prej tyre as telegrafi, as telegrafi me të cilin shoqëria tashmë ishte takuar pak para se nuk ishte më e nevojshme. Vetëm për të zotëruar teknikën, siç e quanin, një mendim të leximit memec, dhe ju mund të kontaktoni këdo që dëshiron.

Por jo Brown e gjatë ishte një monopolist në metodën e tij më parë nuk ka një të njohur. Pikërisht shtatë vjet pas fjalimeve të tij, Peshkopi u shfaq në Angli dhe disa kohë më vonë në Gjermani, Kumberlands, të cilët ishin ende në një formë më të larmishme sesa amerikanët, filluan të demonstrojnë efektin e guessing mendimet e njerëzve të tjerë. Për shembull, ata arritën të "lexonin" fjalët e konceptuara nga dikush, frazat.

Ndonjëherë mendimi lexon arriti të gjejë sende të fshehura ose madje të mendojnë të gjithë planin e udhëtimit mjaft të mjaftueshëm kompleks. Metoda e veprimit të perturbimit është ai që lexon mendimin e induktorit, si rregull, nuk ishte në të njëjtën mënyrë. Më së shpeshti është modifikuar në varësi të detyrës që është zgjidhur. Por ata gjithmonë kishin të njëjtat kërkesa për induktorët. Lexuesit e mendimit filluan seancat e tyre vetëm nëse induktorët u përqëndruan në të gjithë vëmendjen e tyre në atë që duhet të mendojë. Pastaj ata hynë në kontakt, duke marrë dirigjent me dorë ose duke vënë dorën e tij në ballë. Procesi më efektiv i leximit të mendimeve, kur pertripienti dhe induktori ishin në kontakt, duke mbajtur mbi skajet e ndryshme të shkopit, shufrës metalike ose tela.

Duke filluar një sesion për të gjetur një artikull të fshehur, planet perceptuese paraprakisht se si duhet të shkojë. Një hap i shpejtë zëvendësohet me një rrugë të ngadaltë dhe të drejtë për devijimet në anët, pastaj papritmas ndalet ndjeshëm, pas së cilës lëvizjet duken të jenë të zhvendosur në pak të pakuptimtë.

Nëse numri po mendon, induktori kërkohet të përqëndrohet në të. Guessing në këtë kohë pa humbur kontakt të drejtpërdrejtë me induktorin, shkruan numra në dërrasën e zezë, duke bërë një lëvizje para disa me dorë përmes ajrit.

Kur një plan udhëtimi duhet të guessing, lexuesi i mendimeve bëhet para kartës dhe udhëtari imagjinar në këtë kohë do të përqendrohet në të gjithë vëmendjen e tij në pikën e nisjes, dhe pastaj në stacionin e parë, të dytë, të tretë etj.

Nga rruga, shpesh është eksperimente për të supozuar mendimet e njerëzve të tjerë janë të pasuksesshëm. Por mes tyre ka ata që shkaktojnë admirim të vërtetë. Ata vetëm tërhoqën vëmendjen e tyre të ngushtë të shkencëtarëve që u vendosën detyrën për të kuptuar se cilat perceptues të perceptuar - me të vërtetë mendimi i gjeneruar nga truri i induktorit, ose diçka tjetër, është e lidhur.

Ajo u sugjerua paraprakisht se kjo "diçka" është lëvizjet muskulare të kryera pa dashje, përveç vullnetit dhe vetëdijes së njeriut. Por ky shkencëtar ende kishte për të provuar.

Duke folur për reagimet motorike të njerëzve që shprehin punën e trurit, duhet të thuhet se është vërejtur për një kohë të gjatë se si duart dridhen në njerëz me tension emocional, zërat dridhen nga ekzaminimet, nga frika dhe zemërimi, shumë fillojnë dridhen të gjithë trupin. Por këto janë të gjitha shembuj të shteteve ekstreme shpirtërore. Në gjendjen e zakonshme të qetë, ju gjithashtu mund të vëzhgoni efektin e dridhjeve muskulare. Vlen vetëm për të marrë një shkop, ngrini atë në nivelin e syrit dhe të përpiqet të synojë, si nga arma, në një temë. Menjëherë prova konstaton se fundi i shkopit lëviz rreth objektivit të zgjedhur. Ky fenomen vazhdimisht kujton veten për ata që janë duke u përpjekur për të xhiruar nga armë zjarri. Do të duket se qëllimi është kapur tashmë në fluturim. Një moment i pakapshëm - dhe ajo u zhvendos. Dhe kjo zhvendosje ndodh përsëri për shkak të një akti vibracional të pavullnetshëm, në të cilin aktivitetet e qelizave nervore shumë miliardë dollarësh të kokës dhe palcës kurrizore janë reflektuar vazhdimisht. Kjo është ajo që kam shkruar në shekullin e kaluar "babai i fiziologjisë ruse" I.M. Sechenov: "A qesh fëmija në sytë e një lodër, është ai duke qeshur me Garibaldi, kur ai është i shtyrë për një dashuri të tepruar të atdheut të tij, nëse vajza po dridhet në mendimin e parë të dashurisë, nëse Newton krijon ligje botërore dhe Shkruan ato në letër - kudo fakti përfundimtar është lëvizja muskulare kudo..

Më vonë, shkencëtarët kanë treguar se në kombinimet e muskujve ekziston një reflektim jo vetëm për të gjitha llojet e proceseve mendore, por edhe punën e sistemeve kardiake, vaskulare dhe të frymëmarrjes së trupit. Në fakt, Analizuesi Motor i njeriut doli të ishte pasqyrë në të cilën, nëse mund të shihni, mund të shihni rezultatet e aktivitetit të trurit në tërësi. Veprimtaria e trurit përfundon unitetin e proceseve mendore të ndërgjegjshme dhe të pavetëdijshme. Elementi i fundit i misteriozitetit dhe misteriozitetit në punën e tij. Pra, ishte në të kaluarën, kjo po ndodh në kohën tonë. Por nuk ka asgjë për t'u habitur. Ju mund të pyesni vetëm një - manifestimet e shumëfishta të aktivitetit mendor të njeriut. Dhe kjo mund të provohet nga përvoja shumë të thjeshta. Këtu është disa prej tyre.

Të marrë varur në një fije të hollë ose një llambë tela. Mbajeni një kohë të caktuar në një dorë të zgjatur, duke përfaqësuar atë swings. Pas një kohe ju do të gjeni se lavjerrësi është me të vërtetë lëkundje. Në këtë fakt, si i tillë, mund të jetë, dhe nuk ka asgjë të habitshme. Megjithatë, kjo mahnitëse është ende e pranishme në të dhe është se drejtimi, si dhe forma e ritëm përcaktohet kryesisht nga pikëpamjet e gjeneruara nga pjesëmarrësi i përvojës. Nëse studiuar, për shembull, mbyllin sytë dhe mendërisht imagjinon një rreth, atëherë pezullimi do të fillojë të bëjë lëvizje rrotulluese. Nëse ai paraqet një vijë të caktuar të drejtë, atëherë lavjerrja është lundrues përgjatë tij.

Eksperimente të tilla, nëse nuk ka rezistencë nga subjekti, të kalojë me sukses me sytë e hapur të studiuar. Në këtë rast, nën pendulum, eksperimentuesi është një gisht që shpenzon një rreth ose një ferr dhe thotë se lavjerrësi do të fillojë të lëkundet në drejtimin e specifikuar. Duhen pak kohë, dhe ai me të vërtetë fillon të lëkundet siç u tha nga studiuesi dhe siç e imagjinonte eksperimentin. Ky prezantim është edhe më mbresëlënës kur një pjatë, tela ose ndonjë send që ka një formë të veçantë vendosen nën lavjerrësin dhe pjesëmarrësi i eksperimentit thotë se lavjerrja gjithmonë lëviz rreth perimetrit. Në mes të shikimit të kontureve të shifrave të përcaktuara, lënda e çon në mënyrë të pavullnetshme lavjerrësin në lëvizje, e cila korrespondon me konfigurimet e tyre.

Këto ishin të gjitha shembujt e ideve të ndërgjegjshme të pasqyruara në aktet e lëvizjes së njerëzve. Por ka një masë të shteteve të pavetëdijshme të një personi, kur ata përcaktojnë sjelljen e tij në çdo gjë, por është pothuajse e pamundur t'i realizosh ato në gëzimin e zakonshëm, edhe pse nuk është e mundur të identifikohen mënyrën eksperimentale.

Është e njohur, për shembull, që disa njerëz gjatë bisedave të gjalla, nëse ofrojnë një dorezë ose laps, fillojnë të shkruajnë dhe të nxjerrin një shumëllojshmëri të figurave që nuk kanë lidhje me përmbajtjen e asaj që ka ndodhur biseda. Megjithatë, origjina e tyre është ende për shkak të diçkaje. Dhe kjo është e kushtëzuar, siç rezulton, nuk është e jashtme, por e brendshme. Ajo vjen nga psikika e individit. Kjo pjesë e saj, ku vetëdija nuk duket. Kjo u konstatua se reagimet e pavullnetshme të njerëzve janë rezultat i punës së një sferë të pandërgjegjshme të aktivitetit më të lartë nervor, i cili vazhdimisht pushton veprimet tona të përditshme dhe kryesisht formon ato. Dhe ndërsa ky lloj i veprimtarisë mendore të njerëzve nuk u mor në konsideratë, dhe në shumë aspekte ai nuk ishte studiuar mirë, disa akte të sjelljes së një personi dukeshin misterioze, madje edhe mistike. Është e mundur, kështu që ata janë përdorur për lojëra, argëtim, gada dhe madje edhe parashikimet e fateve.

Në fund të shekullit të kaluar, në disa vende evropiane, loja filloi të hyjë, shpejt duke kapur vëmendjen e pothuajse të gjitha vendeve të shoqërisë me misterinë e tyre. Ajo u quajt "magji * lavjerrësi".

Në litar, i cili po mban një nga pjesëmarrësit e lojës, duke varur unazën ose topa të vogla. Mbani atë duke u përpjekur si të palëvizshme sa të jetë e mundur. Por përkundër kësaj, unaza shpejt fillon të shkëmbe si një lavjerrësi, edhe pse eksperimenton me të përpiqet nga çdo gjë për të mbajtur pezullimin në një gjendje stacionare. Ne kemi folur tashmë për këtë. Në eksperimente të tilla, të ashtuquajturat lëvizjet ideotor janë manifestuar. Sa për lojën në "Magic Pendulum", këtu pjesëmarrësit e tij shkuan më tej në një lloj studimi të manifestimit të aktivitetit mendor të pavetëdijshëm. Pra, për shembull, ata treguan se, nëse litar mbajtëse "përqafon dorën e tij të lirë të një personi të ulur pranë tij, lëkundja e unazës po shkon drejt këtij personi.

Dhe këtu është një tjetër vëzhgim kurioz. Pjesëmarrësit e lojës kanë vënë re se drejtimi i lëvizjes së lavjerrës manifestohet në mënyra të ndryshme, varësisht se kush prek mbajtjen e tij - një burrë apo një grua.

Nëse unaza e pezulluar ulet brenda xhamit, atëherë mund të "thotë" më saktësisht koha e argëtimit me kërkesën e duhur.

Kjo lojë shpesh shpenzohet në formë më emocionuese. Për shembull, "lavjerrësi magjik" është vendosur në qendër të rrethit të tërhequr me të shtypura ose të shkruara përgjatë perimetrit të saj në një distancë të caktuar nga çdo letra tjetër e alfabetit. Nëse në të njëjtën kohë duke mbajtur një litar për të filluar vendosjen e pyetjeve, të gjithë do të shohin se si përgjigjet janë palosur nga letrat në të cilat unaza lëkundëse.

Natyrisht, jo të gjithë kanë një swings lavjerrësi në të njëjtën masë. Në disa, ato janë shprehur mjaft fort, dhe unaza "i përgjigjet" pothuajse të gjitha pyetjeve të kërkuara nga individi që mban litarin. Oscillime të tjera të ngjashme janë më pak të dukshme, dhe nuk është gjithmonë e mundur të marrësh përgjigjen e dëshiruar nga një person i tillë. Është e pamundur të thuhet paraprakisht se si lavjerrja do të sillet në duart e disa njerëzve. Siç është përmendur, luhatjet e tij nuk varen nga dyshemeja, ose në moshën e mbajtjes së unazës. Megjithatë, një model në të njëjtën kohë ende mund të vërehet. Ajo manifestohet në faktin se lavjerrësi në ata që nuk besojnë në vetë faktin e luhatjeve të tij fare po lëkunden dhe skeptikisht i referohet vetë "lojës në dëshirë".

Është e përshtatshme të bëni një pyetje këtu: "Pse pendul në duart e tij iu lut të betohet?" A shërben vërtet si një lloj teletype, me të cilin është e mundur të njohin mendimet nga bashkëbiseduesit?

Përpjekjet për t'iu përgjigjur pyetjes së pyetur filluan të ndërmerren pasi shkencëtarët besonin në realitetin e një fakti që nuk është një shpjegim logjik. Endje veprat u shkruan ishin studiues italianë, gjermanë, francezë dhe anglezë me një përpjekje për të kuptuar disi origjinën e energjisë, duke e udhëhequr lavjerrësin në duart e një personi. Por ishte veçanërisht e habitur dhe në të njëjtën kohë shkencëtarët u alarmuan se një vetëdije e caktuar u shfaq në swings e tij, veçanërisht për njerëzit. Shkurtimisht, ishte se si të mendosh për të kuptuar më në fund thelbin e fenomeneve të vëzhguara.

Ndër të parët, të cilët filluan të studiojnë dhe përshkruan në detaje gjendjen e nevojshme, në të cilën lavjerrja magjike fillon të lëkundet, ishte gri britanik, një nga pionierët e hulumtimit të energjisë elektrike. Në 1736, në veprat e Shoqërisë Mbretërore të Londrës, një anëtar i të cilit ai përbëhej, ata botuan një artikull "mbi lëvizjet e mrekullueshme të orbitës së një tas të vogël, të pajisur në litar, në fund të sipërm të të cilit qëndron në dorën e tij". Autori i punës së tij besonte se nga eksperimentet dhe faktet e marra, një teori e re e lëvizjes së planetit do të lindte me kalimin e kohës. Gray e gjeti besimin e tij në faktin se topi i varur në litar në vëzhgimet e tij ishte gjithmonë duke lëvizur në të njëjtën drejtim, në të cilën planetet lëvizin rreth diellit. Por gjëja më e rëndësishme për të shpjeguar mekanizmin e origjinës së gjendjes osciluese të lavjerrësit në duart e të studiuarve, siç besojmë se ishte vëzhgimi i gri dhe përfundimit të tij për faktin se përvoja nuk ka sukses, nëse litar po pushonte në diçka tjetër, por i përmbahej dorës së një njeriu ".

Në eksperimentet e mëvonshme të anglishtes së famshme përsëriten në mënyrë të përsëritur me shumë studiues të tjerë. Diçka e specifikuar prej tyre, diçka u përsërit, dhe shumë u refuzua. Por shumica e shkencëtarëve që studiojnë vetitë e lëvizjes së lavjerrës në duart e një personi besonin se, në bazë të të dhënave që morën, ndodh "lindja e shkencës së re". Si kjo. Jo më pak dhe jo më shumë. Dhe gazetarët madje i thanë audiencës se me ndihmën e "shpikjes së re", e cila është lavjerrësia e shekullit në duart e njerëzve, mund të përcaktohet tashmë në vezët e pulave.

Megjithatë, nëse flasim seriozisht, duhet të theksohet se shumica e eksperimentuesve kanë filluar të shpjegojnë shkakun e lëkundjes së topit të varur në litar, fundi i të cilit mban subjektin. Në veçanti, është e nevojshme të përmendet emri i filozofit gjerman të Ritterit, i cili u hap në procesin e studimit të luhatjeve të lavjerrës, siç besonte ai, një forcë e re më parë e panjohur. Ajo u quajt siiderizmi i saj. Një shkencëtar nën këtë fjalë nënkuptonte asgjë më shumë se lëkundje të muskujve të pandërgjegjshëm të transmetuar nga njeriu përmes një litar të varur në topin e saj ose ndonjë objekt tjetër.

Një pikëpamje e tillë filloi t'i përmbahej shumicës së hulumtuesve që besonin se burimi i energjisë, i cili çon në lëvizjen magjike të lavjerrës, ekziston një person me format e saj të pamatur të psikologjisë, të cilat janë në gjendje të reflektojnë në një numër të organizmit fiziologjik Reagimet: në shkurtesat e zemrës, stomakut, zorrëve, enëve të gjakut, reaksioneve motorike të pavullnetshme, zgjerimet dhe ngushëllimet e nxënësit etj. Është kurioz për këtë të theksohet se as edhe sennitet, ose me fjalë të tjera, individë veçanërisht të ndjeshëm, as njerëzit e zakonshëm të pazakontë nuk janë në gjendje të bëjnë një përpjekje vullnetare për ta bërë unazën në një drejtim të para-planifikuar. Ajo nuk funksionon fare, ose rezulton mjaft e vrazhdë për të panatyrshme. Megjithatë, të gjithë mund të sjellin lehtë një "lavjerrësi magjike" në një shtet oscilorativ pa dashje kur përfshihen sferat e pavetëdijshme të aktivitetit më të lartë nervor.

Multi-faceted e manifestimeve të saj ka befasuar në mënyrë të përsëritur pothuajse të gjitha brezat e njerëzve. Po, dhe në kohën tonë një numër fenomenesh misterioze dhe misterioze shpjegohet me asgjë më shumë se kushdo si veprimtari nënndërgjegjësuese e trurit të njeriut, potencialin e tij të fshehur, që është kaq pak nga shkencëtarët. Në veçanti, ende nuk ka një mekanizëm krejtësisht të shpalosur për kërkimin e orëve dhe burimeve të nënshtruar me një hanxhar të gjerë të quajtur në kohët e lashta. Megjithatë, nënkuptohet, dhe jo pa arsye se, në zemër të rotacioneve të saj në duart e një personi, reaksionet e tij të vlefshme muskulore gënjejnë.

I pari që erdhi në këtë konkluzion ishte babai shkencëtar-jezuit Afanasy Kirher, i cili kishte ardhur në këtë përfundim. Në mes të shekullit XVII, ai provoi se kthesa kurrë nuk u zbulua në ujë, as në lëndët metalike, nëse nuk është drejtpërdrejt në duart e personit të një personi, por është i bashkangjitur në dy skajet në mënyrë që në rast se mund të ndodhë të jenë lëvizje të lira.

Disi më vonë, më saktësisht në fund të shekullit XVII, priftit Lebren, duke kryer eksperimente me një shkop magjik dhe duke supozuar se ajo fillon të rrotullohet në sajë të dhisë së djallit, mjaft papritur arriti në përfundimin e duhur se "shkaku i lëvizjes e shkopinjve në dëshirat e njeriut dhe drejtohet nga qëllimet e tij ".

Së fundi, në 1853, shkencëtari i famshëm francez M.Shevrel në esenë e tij "për shkopin magjik dhe lavjerrësi i testit" dha shpjegimin e parë më të qartë dhe më të saktë të shkaqeve të lëvizjes së tyre. Akademik i Akademisë Franceze të Shkencave ka provuar eksperimente të thjeshta dhe kurioze që veprimi i muskujve mund të zhvillohet në çdo person pa pjesëmarrjen e vullnetit të tij. Vetëm vetëm, sipas Shevrel, fakti që mendimi është transferuar në fenomenin që lidhet me këtë lëvizje dhe nuk mund të jetë i njohur, por do të shfaqet. Shembuj të tillë mund të jepen shumë. Të marrë të paktën mendimin e mbjelljes. A mendoni për të? Dhe menjëherë donit të mërziteshin. A nuk është ajo? Sa për vetë Chevrel, merita e tij kryesore është se ai eliminoi të gjithë çmendurinë që lidhet me lavjerrësinë magjike dhe një kthesë magjike dhe vuri në dukje se pritja e personit për luhatjet e famshme nga ana e tyre është arsyeja kryesore për lëvizjen e artikujve në të Duart.

Por. Pavarësisht nga fakti se babai Kirger provoi se kthesa nuk po largohet në ujë ose në metal, nëse jo në duart e subjektit, dhe Chevrel gjithashtu shtoi se kjo subjekt duhet të ketë edhe ide, le të pavetëdijshme, për lëvizjen e saj , Pyetja ende mbeti misterioze: si vijnë sinjalet nga akuiferet, depozitat e metaleve ose shtresat e naftës? Nuk ishte e qartë se çfarë lloj sinjalesh. Si janë përpunuar në tru pa pjesëmarrjen e vetëdijes? Si është formimi i veprimeve ideomotor, për manifestimin e të cilit lëvizja e shkopit magjik fillon menjëherë?

Dhe megjithëse nuk është për të gjitha pyetjet që pyetjet mund të përgjigjen edhe sot, fakti vetë, siç është tani në modë për të thirrur, biolocation nuk ka dyshim. Në fillim të shekullit tonë, ai u shpjegua si më poshtë. Që nga kërkuesit e njohur të ujit me ndihmën e Prukut, siç u tha, ishin mjeshtra të zakonshëm, supozohej se për shkak të shumë viteve të praktikës, ata fituan ide të përgjithshme rreth vendndodhjes së ujit të jetuar. Bazuar në këto ide, le në mënyrë intuitive, ata përfunduan në mënyrë korrekte të marrë vendime, ku, ju duhet të shikoni për ujë. Dhe duke i pranuar ata në nivelin e nënndërgjegjeshëm tuaj, truri dërgoi sinjale për duart e duhura për muskujt e duhur, të cilat formuan reaksione motorike të pavullnetshme, duke e udhëhequr fletushkën në shpatet në një drejtim ose në një tjetër. Natyrisht, proceset janë të panjohura në trupin e njeriut në trupin e njeriut, prandaj duket misterioze dhe madje mistike. Por asgjë mbinatyrore në manifestimin e tyre nuk është. Për fat të keq, nuk jemi të mjaftueshëm për nënndërgjegjeshëm të personit, natyra e të cilit është ende misterioze. Por fakti se pikërisht nënndërgjegjeshëmja e lëndimit të ujit i lan ato reagimet ideomotor, nuk duhet të dyshojnë.

Kjo është ajo që lexuesit e A. Lehmann raportuan për këtë, të cilët vendosën të marrin pjesë në kërkim të ujit jetonte vetë, dhe në të njëjtën kohë dhe për të kontrolluar ndjenjat e tij. Shkencëtari ishte kryesisht i interesuar në pyetjen: "A mund të gjejë ujë pa pasur ndonjë përvojë në këtë çështje?"

Duke vëzhguar vonesën e ujit, ai vendosi të shkonte rreth tokës, duke mbajtur një kthesë magjike në duart e tij. Vendi ku, me sugjerimin e mjeshtrit, duhet të ketë ujë, është përcaktuar paraprakisht dhe pa u vënë re për Lsmann. Kur studiuesi filloi rrugën e tij, pastaj në një moment dega në duart e tij u përkul drejt tokës. Doli se ai nuk arriti përafërsisht një metër në vendin ku fletushka u përkul me një detektor profesional të ujit. Next Lehmann argumenton se kur kaloi një pjesë të rrugës, ai papritmas u prezantua se dega duhet të luhatet.

Sa më shpejt që të formohej ideja e lëvizjes së saj, pjerrësia e fletushkës në tokë ishte në çast. "Cili ishte kuptimi i diçkaje që foli nga rajoni i pandërgjegjshëm", shkruan shkencëtari, nuk është subjekt i dyshimit ". Dhe shton më tej: "Ndoshta unë isha duke marrë një ide të paqartë të kohës, përafërsisht të kaluarën pas largimit të detektorëve të ujit, dhe ky ndjesi e paqartë u udhëhoqi nga unë kur zgjedh një vend. Një gjë mund të them se papritmas kisha idenë se shufra kishte kohë për të lëvizur ".

Kjo është mënyra se si në kushtet e fushës është vërtetuar se burimi i lëvizjeve të pavullnetshme të zbuluara nga dega e hardhisë është e ndryshme ose pak ndjenja dhe përfaqësime të pakënaqur të një personi që e mban këtë degë.

Njohja e natyrës së akteve ideologjike të personit që rrjedhin në procesin e gjetjes së objekteve metalike dhe ujit vazhdon në kohën tonë. Jo shumë kohë më parë, puna u raportua për punimet në këtë fushë të profesorit Yu.I. Hioris dhe punonjësi i tij B.V. Turobva. Autorët, si dhe paraardhësit e tyre, arritën në përfundimin se lëvizjet e kornizës metalike ose një sprovë druri, të vendosura në duart e subjektit, është rezultat i ideve të saj për procesin e lëvizjes. Më tej, studiuesit besojnë se disa njerëz janë në gjendje të perceptojnë shtrembërimet lokale të fushave të ndryshme fizike, shkenca të mirënjohura: gravitacionale, elektrike, magnetike, rrezatimi dhe akustike. Nëse ende shtoni në këtë që organet e mirënjohura të ndjenjave mund të perceptojnë shumë nga bota e jashtme dhe në këtë mënyrë të gjenerojnë informacione "në lidhje me të në tru, ai bëhet një burim mjaft i qartë informacioni në bazë të të cilit reagimet ideomotore të një personi ndodh. Dhe ata, në radhët e tyre, dhe shkaktojnë një ose një efekt tjetër biolokimi.

Megjithatë, është në lidhje me të, si një pajisje e dyshimtë, superiore ndaj moderne moderne, ende nuk ka asnjë arsye. Përdorimi i biolocation për qëllime praktike duhet të kryhet me kujdes të madh dhe lidhje të arsyeshme të sigurisë të njohura mjete teknike të njohura. Një konfirmim i tha se ky është botimi në të vërtetën (1983. - 18 tetor) mbi rezultatet e kërkimit në kopshtin veror të Leningradit, bombën gjermane, të mbetur thuhet se nga bllokada. Për fat të mirë, asnjë bombë në kopsht doli, por specialistët e gjeologjisë, duke aplikuar metodat hardware për gjetjen e tij, të gjetur në një thellësi prej 7.5 metra ... ndërtim Baady në gjendje të mirë, edhe pse pa fund. Por ekspertët e biolocation vënë në dukje një vend tjetër ku ata duhet, sipas mendimit të tyre, duhet të jetë një kërkim. Në funnels të përhapur bujarisht, punëtorët nuk gjetën ndonjë bombë apo ndonjë objekt tjetër metalik. Po, ata nuk mund të ishin atje, pasi që pajisjet nuk i regjistruan ato.

Megjithatë, duke u kthyer përsëri tek personi, për reagimet e tij ideotor të kryera pa dashje, duhet të theksohet se ato janë manifestuar mjaft qartë në situata të tjera, për shembull, në eksperimente me "duke folur" dhe duke trokitur tavolina që kanë bërë dhe vazhdojnë të kenë një mënyrë të drejtë Ndikim i fortë në psikikën e disa individëve dhe në kohën tonë.

Dhe këto eksperimente kryhen në këtë mënyrë. Disa njerëz ulen rreth tryezës, duke u mbështetur në skajet e tij me duart e tyre. Pa pasur synimin fillestar për të shtyrë tryezën në mënyrë që ai të godasë dhe të lëvizë, në fund ata fillojnë të mendojnë kur ishte i mbështjellë. Ky mendim është i transmetuar padashur në muskujt e duarve, reagimet e dobëta të individëve individualë janë sinkronizuar me kalimin e kohës dhe pa u vënë re për pjesëmarrësit në eksperimente të tilla të pazakonta, tabelat e rënda fillojnë të hyjnë në lëvizje. Ky fakt është edhe më shumë duke filluar të frymëzojë eksperimentet, duke shkaktuar mbizotërimin e veprimeve të pavetëdijshme që do të realizohen. Disa prej tyre madje mund të bien në momente të tilla në momente të tilla, në gjendje të së cilës ata fillojnë të veprojnë edhe më shumë të drejtuara në skajet e tabelës.

E para që u përpoq të shpjegonte mekanizmin e akordimit ishte një mjek anglez J. Brad, i famshëm për hulumtimet e tij në fushën e hipnozës. Pra, Brad së pari provoi se tabela vjen në lëvizje vetëm kur ata që ulen pas saj janë duke pritur. Nëse vëmendja e tyre është e shpërndarë, dhe mendimet janë vazhdimisht të hutuar në një tjetër, atëherë nuk ka rotacion të tabelës, si rregull, nuk ndodh. Në të njëjtën 1853, bashkatdhetari i Brad, Fa i famshëm FA me kënaqësi e instaloi atë me ndihmën e një pajisjeje të dizajnuar në mënyrë të mençur që duart e pjesëmarrjes në eksperimentet në shpejtësinë raportojnë një rresht në pamjen e parë të shaka të paksosura. Megjithë madhësinë e tyre të parëndësishme * individualisht, duke përmbledhur, ata tashmë po fillojnë të fitojnë rëndësinë që manifestohet në lëvizjet e artikujve të rëndë.

Nëse pjesëmarrësit e eksperimenteve mendonin për rotacionin e tabelës në të djathtë, filloi të lëvizë drejtë. Dëshira për ta për ta kthyer tryezën në të majtë, menjëherë të kënaqur me një temë të pajetë. Në të njëjtën kohë, studiuesit serioze kanë bindur në mënyrë të përsëritur se nëse tabela erdhi për të bërë pyetje, ai i përgjigjet atyre me të diskutueshme vetëm atë që ai mendon në këtë moment ose atë që ai ka në prezantim. Ndonjëherë rezulton se vetë pyetjet e kërkuara nuk i njohin përgjigjet e sakta ndaj tyre. Në raste të tilla, tabela menjëherë fillon të bëjë gabime. Për shembull, nëse dikush kërkon tabelën me një kurs një ose sa para në portofolin dhe në të njëjtën kohë, pyetja nuk e di ose koha e ditës, as prania e përmbajtjes së çantës suaj, zakonisht përgjigja do të jetë Shumë larg nga e vërteta.

Pra, rezulton se tabela Falnodenochkiy është një reflektim i asgjë, por mendimet përkatëse të një personi, prezantimin e tij, frikën, shpresat, keqkuptimet dhe zhgënjimin. Dhe kështu të gjitha shumëllojshmërinë e efekteve me tavolina rrotulluese.

Duke përmbledhur të dhënat e tillaring dhe syze dhe duke shpjeguar mekanizmin e tyre, CHEVE shkroi: "Rregulli im themelor mund të aplikohet për të dy tabelat e trokitura dhe një shkop që përdoret si një mjet i guessing, dhe unë jam pse unë them se kur aftësia për të detyruar tryezën Knock ose një thikë tjetër është blerë, vetëm kur besimi mësohet në aftësinë për të kuptuar këtë tabelë, - atëherë unë e kuptoj se si pyetja iu drejtua tabelës së zgjatur në personin që vepron në tryezë - pa dhënë një raport dhe një Pasoja e cila është një lëvizje muskulare, e aftë për të trokitur një nga këmbët e tabelës, sipas kuptimit të përgjigjes që duket të jetë më e mundshme për këtë person ".

Ne nuk do të fajësojmë shkencëtarin e madh të së kaluarës për disa deklarata të rënda të bëra prej tij në mes të shekullit të kaluar. Ideja kryesore është e kuptueshme. Ajo vjen poshtë. Për faktin se burimi i forcës që çon në lëvizje, qoftë tabela, një sprovë ose një lavjerrës, në kontakt me duart e një personi, është personi me mendimet, idetë dhe imazhet e tij, dhe jo një fuqi e caktuar mistike tjetër.

Aktualisht, stresi mendor i personave të studiuar mund të regjistrohet me ndihmën e pajisjeve elektronike moderne dhe të vlerësojë ashpërsinë e saj në ndryshimin e shumë reagimeve fiziologjike. Por nëse flasim për ideotorin vepron si një reflektim i veprimtarisë mendore të trurit, ato ishin mjaft të thjeshta dhe në të njëjtën kohë janë të mençura të regjistruara nga Profesor Robert Memer, drejtor i klinikës psikiatrike në Gisen. Shkencëtari krijoi peshore të veçanta të quajtura një psikograf me të cilin, në veçanti, ishte e mundur të kryente një përvojë të tillë. Subjekti vendosi një dorë në shkallën e shkallëve, të lidhur, me më të lirë.

Pastaj ai u ofrua një listë numrash, në njërën prej të cilave ai duhej të përqendronte mendimet e tij. Pas përfundimit të mësimit të ekzekutohet, eksperimentuesi alternativisht lexoi çdo shifër me zë të lartë. Psikografia në këtë kohë vazhdimisht regjistroi shtrëngime dore. Më interesante filloi kur një numër u shqiptua, të zgjedhur në mënyrë arbitrare në studim, të cilin ai mendonte vazhdimisht. Në këtë moment, dridhja e dorës arriti kuptimin më të lartë, i cili u regjistrua menjëherë nga pajisja, tërhequr luhatje në një kasetë letre me një fushë maksimale.

Disi më vonë u konstatua se mendimet njerëzore nuk mund të shihen vetëm, por edhe të dëgjojnë, u mbajtën eksperimente për mendimet e dukshme me ndihmën e amplifikatorëve dhe altoparlantëve, në veçanti, në Institutin e Psikologjisë së Universitetit të Vjenës. Ishte, për shembull, u konstatua se nëse subjekti është në një gjendje të relaksuar, pajisjet janë të heshtura. Por ia vlen vetëm ta shtrydh dorën në një grusht ose të përkulësh atë, pasi një përplasje dhe përplasje filluan të dëgjohen në aparatet. Tingujt e tillë u ngritën dhe në rastin kur subjekti frymëzoi ose e frymëzoi atë se dora e tij ishte e përkulur. Nëse ai kishte një mendim: "Unë dua të bëj një dorë" ose "dje unë luftuar dorën time", pajisja ishte joaktive.

Në këtë mënyrë, më në fund u provua dhe dokumentohej nga protokollet përkatëse që mendonin se mund të veprojnë në aparatin muskulor të subjektit të subjektit. Ose, duke folur, i.m. Sechenov, pas eksperimenteve përkatëse, u bë e qartë se "të gjitha shumëllojshmëria e pafund të manifestimeve të jashtme të aktivitetit cerebral reduktohet në një nga fenomenin e vetëm - lëvizja muskulare". Dhe nuk ka rëndësi, në fund, i cili përkëdheson manifestimet e tij pak të dukshme - një pajisje ose person teknik. Dhe tjetri mund të quhet "lexues të mendimeve" me të drejtën e plotë. Lexuesit e gjallë të mendimeve në detaje dhe hetohen me sukses në 1874 - 1885. American Neuropatholog Bird, Psikologu Anglisht Carpenter, Fiziologë gjermanë dhe rusë preier dhe Tarkhanov.

Raporti i njërit prej komisioneve të anketuara për "gjërat e lexuesit" të parë të peshkopit në botë u botua në revistën solide të shkencës angleze "Nature" më 23 qershor 1881, nënshkruar nga J.J. Romane. Në raport, në veçanti, thuhet se para fillimit të demonstratave të aftësive të peshkopit, ai u vendos në një dhomë të veçantë, i lidhi sytë me një shami, dhe pastaj të gjitha boshllëqet nga ana e fatit të mbyllura me pambuk . Në këtë kohë, një anëtar tjetër i komisionit në një dhomë të gjallë aty pranë fsheh një objekt të vogël nën një nga disa qilima të ashpër të shtrirë në të. Të dy komisionet vendosën paraprakisht se vetë fshehja do të zgjedhte subjektin në dhomë dhe e vendosi atë në vendin e dhomës së ndenjes ku dëshiron. Pas përfundimit të kësaj procedure, dera e dhomës së ndenjes u hap dhe tha "gati!" Pastaj ai u fut në dhomën e peshkopit, i cili iu afrua sendit të fshehur, mori dorën e tij të majtë, e vuri në ballin e tij dhe kërkoi të mendonte shumë për vendin ku ishte fshehur subjekti.

Duke ruajtur të palëvizshme rreth dhjetë sekonda, Peshkopi papritmas e ktheu fytyrën në drejtimin e kundërt dhe një hap i sigurt vigjilent i kryesuar nga Syrvika (një mbiemër i tillë kishte një subjekt të fshehur) në një vijë të drejtë në qilim, e ngriti atë dhe e mori. Duke mbajtur të gjithë këtë, ai nuk ka gjetur ndonjë dyshim ku ai kërkonte një gjë të fshehur. Ne kemi vërejtur për sjelljen e "lexuesit të mendimeve" dukej se Peshkopi e dinte si dhe Syrvik, vendi i saktë ku ishte objekti i fshehur. Në këtë drejtim, është interesante të theksohet se kërkimi për gjëra të fshehura ka qenë gjithmonë i suksesshëm, në çfarë niveli nuk janë të vendosura as të larta ose të ulëta.

Pastaj përshkruan eksperimentet në të cilat peshkopi lokalizoi me sukses ndonjë, madje një vend të vogël, i cili ishte menduar për të pranishmit, të cilët janë ose në trupin e disa anëtarëve të komisionit ose diku tjetër, për shembull, në tavolinë, mur ose stol . Në përfundim të raportit, Komisioni shqyrtoi "lexuesin e mendimeve", edhe një herë theksoi se gjatë të gjitha eksperimenteve ai mbeti i lidhur me sy dhe nuk mund të merrte ndonjë informacion anësor përmes analizatorit vizual.

Duhet gjithashtu të theksohet se në disa raste, eksperimentet në mendimet e guessinve ishin të pasuksesshme. Zakonisht ndodhi kur kontakti midis induktorit dhe perceptomit nuk ishte i ngushtë. Për shembull, për shkak të pjesës së hedhur të leshit midis gishtërinjve të induktorit dhe shpatullës ose kreut të mendimit të mendimeve. I njëjti rezultat negativ është vërejtur edhe në rastet kur marrëdhënia midis palës eksperimentale nuk ishte bërë përmes tela, por përmes një litar të varur të lirë.

Duke analizuar me kujdes rezultatet e vëzhgimeve të tyre të peshkopit, anëtarët e Komisionit konkluduan se ai "interpretoi udhëzime me vetëdije ose pa vetëdije, i transmetoi atij pa dashje dhe të padukshëm për aktorët që transmetojnë muskujt." Gabimet ndodhin kur subjekti (që është, agjent ndërmjetës ) lidhin sytë dhe ai humbet drejtimin ose kur marrëdhënia midis peshkopit dhe subjektit është e dobët dhe e ngadaltë ".

Natyrisht, është e pamundur të mos admirojmë, me çfarë shpejtësie, lehtësime, dhe më e rëndësishmja, pa vetëdije "lexime" janë përkthyer në nivelin e të kuptuarit njerëzor, lëvizjet e papërcaktuar të muskujve të prodhuar nga induktorët pa dashje. Megjithatë, një efekt i tillë i jashtëm nuk u erdhi menjëherë atyre, duke u shfaqur ashtu siç ishte nga bota e jashtme. "Mendimet e mendimeve" të famshme u bënë pas stërvitjes së vështirë të trupit të tyre dhe kuptonin ligjet themelore të funksionimit të psikikës njerëzore, që përfaqësonin unitetin e dy sferave - të vetëdijshëm dhe të pavetëdijshëm.

Në ditët e sotme, Valery Avdeyev u bë një nga "lexuesit e mendimeve" më të njohura, shfaqjet e të cilave janë gjithmonë interesante në skenë dhe për të pushtuar audiencën. Pas shikimit të demonstratës së eksperimenteve psikologjike në të kaluarën e "mendimit të lexuesit" të njohur të ujkut, V. Avdeev vendosi të provonte CBQs në këtë formë të vetë artit. Këtu është vetëm një nga numrat e kryer nga artisti. Shikuesi mendërisht e urdhëron atë për të gjetur një të dashurën në sallë, të marrë kuletën e saj nga ajo, të sjellë jurinë në tryezën e saj, hiqni librin nga kuletë, hapni faqen e 16 dhe lexoni linjën e 6-të të paragrafit të dytë nga lart. Avdeyev si i psherëtuar përmbushin të gjitha dëshirat e induktorit.

Është interesante të theksohet se suksesi i përvojës së përvojës, sipas vetë V. Avdaev, varet shumë nga induktori, emocionaliteti, lëvizshmëria, aftësia për t'u përqëndruar në konceptuar.

Është mjaft efektive "mendimet e leximit" mund të kryhen jo vetëm duke kontaktuar kur induktori duhet të mbahet prapa dorës ose përqindja duhet të prekë ballin e tij me dorën e tij, por edhe metodën e largët. Në disa raste, shikimi i një personi, qëndrimi dhe veprimet e tij shprehin mendimet më intime që janë në dispozicion për të kuptuar fëmijët dhe të rriturit. Edhe kafshët në pikëpamjet e pronarit përcaktojnë disponimin dhe mirëqenien e tij. Dhe çfarë të them për njerëzit që mund të kuptojnë njëri-tjetrin, atë që quhet, pa fjalë të panevojshme! Shurdhër, për shembull, kuptojnë përmbajtjen e bisedës në lëvizjen e buzëve. Por kjo është mjaft e arritshme për të dy njerëzit me dëgjim normal dhe të mos shqetësohen nga fjalimi. Ka informata se disa agjentë të inteligjencës ushtarake gjermane, të kryesuara nga Admirali Kanaris, mësuan informata të rëndësishme nga individët që kishin biseda në distanca të mëdha prej tyre.

Duke pasur parasysh të gjitha sa më sipër, rezulton se jo vetëm mendimet mund të pasqyrohen në një numër reagimesh fiziologjike të trupit, duke përfshirë në kaskadën e ndryshimeve në reaksionet ideotore, të cilat tashmë janë diskutuar, por edhe në të kundërtën, duke i dhënë Pika e përshtatshme për trupin ose shprehjen e personit do të ndryshojë ndjenjat dhe mendimet e subjektit. Se me të vërtetë

Pra, ju lehtë mund të siguroheni nëse ngrini duart lart, vendosni këmbët tuaja në gjerësinë e shpatullave dhe bëni ato disi, dhe pastaj imagjinoni se ju mbani ashpërsinë. Tashmë nga këto veprime të pakomplikuara, një person menjëherë fillon të ndiejë lodhjen, sikur ai me të vërtetë e mban ngarkesën e padurueshme.

Disa studiohen edhe argumentojnë se zemërimi mund të ndizet në to, pasi ky pasion është imituar. Në të vërtetë, një efekt i tillë mund të vërehet në mbledhjet e stuhishme, kur një nxitje e nxehtë me pamjen e tij, gjestet dhe sjelljet e veçanta mund të ndezë të gjithë ekipin me emocione. Në këtë rast, ju nuk mund të dëgjoni fjalimin e folësit, por megjithatë e kuptoni kuptimin e performancës së tij.

Ky fakt është vërejtur për një kohë të gjatë. Në veçanti, nga burimet letrare dihet se kur Campanella, filozofi i famshëm dhe fizionomisti i madh i së kaluarës, "hëngrën për të ditur se çfarë po ndodhte në shpirtin e një personi tjetër, ai sa më shpejt të jetë e mundur paraqitja e tij, shprehja e tij fytyra dhe fokusuar në të njëjtën kohë gjithë vëmendjen e tij në përvojat tuaja mendore. Yogam ishte gjithashtu i njohur, dhe për një kohë të gjatë, që duke krijuar në vetvete imazhet e një personi tjetër ju mund të gjeni mendimet e tij, të mira apo të këqija. Kjo është ajo që Edgar Allan shkroi për këtë: "Nëse unë dua të di se çfarë një person, budalla apo i zgjuar, i sjellshëm ose i zemëruar dhe se ai aktualisht po mendon, unë pikërisht e kopjoj shprehjen e fytyrës së tij dhe të pres, çfarë mendime apo ndjenja që korrespondojnë për këtë shprehje, zgjoheni në zemrën time ".

Me kalimin e kohës, metodat multistage të stërvitjes shpirtërore u zhvilluan edhe, duke zgjidhur aftësinë për të depërtuar në një person në imazhin e tjetrit në çdo javë. "Sipas ekspertëve, një nga më të mirat është metoda e Dr. Gaston von Dulfert. Thelbi është në drejtim të ndikimeve mendore nga pikat e ndryshme të periferi të trupit në zemër. Në të njëjtën kohë, forma të tjera të depërtimit në Personat e tjerë kërkojnë përfshirjen totale të të gjithë trupit.

Duke folur për metodën e depërtimit të Dr. Dulfertit në imazhin e një personi tjetër, duhet të thuhet se ai fillimisht përfaqësonte tiparet e këtij njeriu, pamjen e tij, sjelljet e tij, zërin e tij. Studiuesi, siç ishte, i kombinuar me një individ të imagjinuar konkret, duke përbërë një tërësi të vetme me të. Pas kësaj, sikur në vetvete, filloi depërtimi i mendimeve të tij. Von Gaston, sfondi i dulfert gustav mairink, edhe se mjeku "e përdori metodën e tij të depërtimit në trurin e dikujt tjetër, si një çështje sigurisht, shumica e planeve të tyre të ndërtuara".

Me fjalë të tjera, madje edhe një imitim i thjeshtë i gjithçkaje që është karakteristike për një person të caktuar, mund të ndryshojë rrjedhën e mendimeve. Për këtë, në fakt, suksesi i parodisë është ndërtuar. Sa më shumë është e mundur të kopjoni qëndrimin e një ose një tjetër të famshëm, sjelljes së tij, hairstyle, grimaces etj., Natyrisht parodi do të jetë zëri dhe mënyra e kryerjes së parodisë.

Me këtë rast, humoristi i famshëm Prach Kaufman në kohën e duhur tha se kur kryen një këngë në stilin e këngëtarit Sarah Linder, atëherë mentalisht përfaqëson fytyrën e saj. "Goja ime është në të njëjtën kohë", shtoi artisti, ajo fiton formën e gojës së saj. Unë këndoj, për të thënë, me gjithë trupin - imitim i thjeshtë i zërit nuk më përshtatet ".

B1 u tregua më tej se jo vetëm imitim i shprehjes së mënyrave të fytyrës ", gjestet e një personi tjetër mund të gjenerojnë mendime dhe ndjenja të ngjashme me subjektin e paroduar. Doli se edhe kopjimi i dorëshkrimit bën të mundur depërtimin në botën e brendshme të individëve të caktuar. Në ZO-Y, vitet në Gjermani folën shumë për grafikun nga Karlsruhe German Ritter, autori i të ashtuquajturit "ligji i veprimit të kundërt". Duke zbatuar këtë ligj në praktikë, ai e njohu karakterin e njeriut dhe madje edhe sëmundjen e tij. Nga këtu ishte përfundimi se nëse individi ndryshon dorëshkrimin e tij, atëherë ndryshon dhe karakterizin1. "Bëni shkrimin tuaj të shkrimit të dorës", thotë Willy Schrotter në librin e tij "të pastruar arra" në librin e tij ", dhe efekti i kundërt do të ndikojë menjëherë: ju gjithashtu do të bëheni më energjik". Ne nuk do të mohojmë se nuk është. Gjithkush mund të sigurohet që V. të drejtat e gjumit ose jo, duke përjetuar rekomandimet e tij.

Duke folur për depërtimin e një personi në mendimet e një tjetri, duhet të theksohet se mund të shkojë deri më tani, sipas disa specialistëve, se shpirtrat e dy njerëzve janë në gjendje të lidhen edhe në një. Pra, në çdo rast, konsiderohen tifozët e Yoga-Sutra. Aktualisht, ata nuk janë vetëm sipas mendimit të tyre. Ndërsa V. Shnöder tashmë shkruan, MayRink dinte për fenomenin e shpirtrave, të cilët e kanë kushtuar atë në të gjithë kapitullin në romanin e tij "Valpurgiyev natën", Strinberg, Farker, Stimmer dhe të tjerët.

Disa studiues shkojnë edhe më tej, duke lejuar mundësinë e depërtimit të shpirtit njerëzor edhe në bishë. Kjo është ajo që ndodhi rasti në një nga seancat e mbajtura nga Valery Avdeev (natyra dhe njeriu. - 1989. - № 2). I frymëzuar nga audienca, e cila dëshironte të merrte pjesë në eksperiment, regresioni i kohës, kur secili prej tyre duhet të fillojë të jetojë jetën e fundit dhe jo domosdoshmërisht të tijën, artisti tha: "Dhe tani 5222 në një epokë të re. Çfarë ndodh me ju? "

Për habinë e sallës së mbushur me njerëz një nga subjektet, një njeri i fortë prej dyzet vjetësh, në një kostum të rreptë të zi, me një lidhje, papritmas u ngrit në të katër këmbët, hodhi poshtë kokën lart dhe ... Çfarë do të mendonit? Ujku i mbingarkuar. Po, aq me zë të lartë dhe natyrisht, që shumë nga ata që vëzhgojnë këtë skenë goosebumps vrapuan lëkurën e tyre.

Si ta shpjegoni këtë rast? Çfarë bëri me të vërtetë shpirti i një personi në trupin e një ujku që jetonte në 5222 në epokën e re?

Në të gjitha këto dhe ata kanë pyetje të tilla, sigurisht, nuk është në gjendje të japë përgjigje bindëse. Por disa supozime janë megjithatë ju mund të shprehni. Këtu, në veçanti, siç shpjegohet nga rasti që ka ndodhur në seancën Valery Avdeev, doktor i shkencave mjekësore l.p. Grimak, specialist i hipnozës dhe aftësitë rezervë të psikikës njerëzore. Shkencëtari beson se në këtë rast u shfaq, me sa duket, edhe pse në një formë të prerë, efektin e rimishërimit. Çfarë është? Sipas mësimeve filozofike dhe fetare të njerëzve të mençur të Lindjes, shpirti i një personi pas vdekjes vazhdon të jetojë jetën e tij derisa të gjejë një strehë të re në organizmin e sapo gjeneruar. Dhe pa marrë parasysh se çfarë do të jetë, një kafshë apo njeri. Kjo është se si ata thonë ata, ju mund të shpjegoni harresën e një ujku në një paraqitje në të gjitha katër të një njeriu të fortë, i cili, duke e ekspozuar regresionin e moshës, filloi të mbani mend disa momente nga e kaluara e saj e largët. Por ne nuk do të argumentojmë më në fund se është. Kjo nga shumë shpjegime janë shumë komplekse dhe jo manifestime mjaft të kuptueshme të sferës së pandërgjegjshme të aktivitetit më të lartë nervor.

Por jo vetëm arsyetimi spekulativ ekziston në këtë temë. Tashmë të dhëna të caktuara eksperimentale, duke provuar, në veçanti, mundësinë e shkrirjes së dy shpirtrave njerëzorë në një tërësi të vetme gjatë jetës së secilës prej subjekteve filluan të shfaqen. Këtu, për shembull, çfarë eksperimenti u krye nga një prej psikiatërve kubanë. Ai tha për rezultatet e tij Daino Chaviano, pjesëmarrës në konferencën ndërkombëtare të Moskës "science fiction dhe e ardhmja e njerëzimit".

Eksperimenti kaloi në këtë mënyrë. Mjeku nën hipnozë frymëzuar për dy pacientë që ata kanë një trup të vetëm, një mish të vetëm. Pas zgjimit, ai dërgoi një nga pacientët në dhomën fqinje, dhe tjetra në atë kohë mbeti me të. Mjeku pastaj e prishi personin nga gjumi hipnozë ulur me të dhe vendosi të zbulojë se çfarë ndjeu të dytin në një dhomë tjetër në këtë kohë. Për habinë e hipnologut, pjesëmarrësi i dytë nuk është një studim mjaft i zakonshëm në të njëjtin moment si i pari, së pari ndjeu dhimbjen, dhe pastaj ai kishte redsnut në trupin e tij. Në subjektin perturbues, pasiv, ka pasur edhe një vend për aplikimin e induktorit të dhimbshëm të stimujve, subjekt aktiv, i.e. për atë që derdhi psikiatrin. Pasi që është e zakonshme të flasësh në raste të tilla, komentet janë të panevojshme.

Megjithatë, do të jetë e vlefshme për të sqaruar se ata pa dashje filluan një bisedë rreth tjetrës - në lidhje me mundësinë e mos kontaktit, por të largët "lexim" të leximit "dhe, natyrisht, transferimin e tyre. Me fjalë të tjera, ne ishim duke folur për telepatinë, mosmarrëveshjet për të cilat nuk janë dobësuar nga fundi i shekullit të kaluar, kur Meyer propozuan këtë term për përcaktimin, siç tha ai, "të gjitha rastet e përshtypjeve të çdo lloji të shpirtit të tjerë, pavarësisht nga mënyrat e njohura të ndërhyrjes së ndjenjave të jashtme ".

Deri në këtë kohë, studimet serioze të fenomenit të sugjerimit mendor ishin midis Moskës dhe Leningradit. Para se shkencëtarët të qëndronin detyrën - për të identifikuar natyrën e tij. Në veçanti, laboratori i biofizikës ishte i angazhuar në këtë nën udhëheqjen e P. P. Lazarev. Studimi u ndoq nga një fizikan dhe inxhinier radio S. Ya. Turizgin, i cili në vitin 1939 në bazë të punës së tij "rrezatimi i valëve elektromagnetike nga trupi i njeriut" (nuk publikohet) bëri një raport "për rrezatimin e nervozës njerëzore sistem ". Profesor shkroi se "Unë duhet të pranoj se ka një agjent të caktuar fizik që përcakton ndërveprimin e dy organizmave midis tyre ... një pamje thjesht optike e ekraneve, reflektimet e këtij agjenti nga pasqyrat dhe fenomenet e difraksionit janë të detyruar të mendojnë se kjo Agjenti është rrezatimi elektromagnetik, një nga valët e të cilëve qëndron në rajonin prej 1.8-2.1 mm ". Pas analizimit dhe përmbledhjes së përvojës së paraardhësve të tyre, Turalgin deklaroi se ka një numër faktesh që nuk shpjegojnë mjaftueshëm dhe në mënyrë të plotë mekanizmin për zhvillimin e shtetit hipnozë vetëm nga shkaqet psikologjike dhe fiziologjike: "Ndonjëherë është e mundur të kombinosh një Numri i të dhënave kontradiktore vetëm nga ndoshta agjenti i përhershëm (i jashtëm) i parave ". Pa hyrë në detaje, le të themi, shkencëtarët erdhën në atë përfundime. Turallgin shkroi:

"Nga pikëpamja e fizikës, më e rëndësishmja është fakti se sjellja e objektit (subjekti) është kohëzgjatja e ekspozimit - jep një pamje të qartë optike, e cila mund të shpjegohet vetëm nga prania e energjisë rrezatuese - rreze .<…>Këto eksperimente nuk lënë asnjë dyshim në praninë e rrezatimit që del nga trupi i njeriut. Natyrisht, ky rrezatim mund të ndryshojë në një distancë të caktuar, kur lëviz nga një individ në tjetrin, do të veprojë me forcë të ndryshme në secilën rrezatim të nënshtruar. Në të njëjtën mënyrë, çdo individ mund të ndryshojë me kalimin e kohës intensitetin e rrezatimit të saj. Me sa duket, disa fytyra mund të ndryshojnë intensitetin e rrezatimit të tyre në vullnetin e tyre ".

Për fat të keq, eksperimentet e Tourłalagin ende nuk janë riprodhuar nga askush. Është në këtë që një fazë tjetër përfundon në zhvillimin e konceptit të Mesmer - jo-daisherizëm.

Është e nevojshme të theksohet se tipari kryesor i anketimeve të Mesmerit dhe paraardhësve të saj ishte se ata transferuan modelet që shpjeguan anën fizike të "veprimit në distancë", për të shpjeguar mekanizmin e ndikimit të ndërsjellë të qenieve të gjalla, të largëta dhe ato Në kushtet që e bëjnë lidhjen të pamundur nëpërmjet autoriteteve të kuptimit dhe mjeteve teknike.

Kur ata u përpoqën të shpjegonin llojet e ndryshme të ekspozimit të largët (lëngje, magnetike, hipnotike etj.), Ideja e ndërmjetësit ekzistues (transportuesi, agjenti, etj.), I cili siguron ndikimin e ndërsjellë të qenieve të gjalla, u trajtua . Veprimi fizik sigurisht mori praninë e një mediumi që kryen një efekt të largët. Kjo çoi në faktin se bartësi i mundshëm i ndërveprimeve të largëta të largëta midis krijesave të gjalla u caktua ose shenja fizike ose mendore.

Ai vetëm e konfirmon këtë edhe një herë se që nga mijëvjeçari i kaluar, tendenca për të dhënë konkluzione për bartësin e "substratit mendor të psikikës" të dyshuar, bazuar në krahasime dhe analogji me natyrën fizike të transportuesit të përdorur në mjetet teknike e komunikimit që ishte në një periudhë të caktuar kohe.

Për shembull, pothuajse që nga fillimi i viteve 1850, kur një sistem i komunikimeve me kabllo u zhvillua mjaftueshëm, kushtet u zhvilluan që në fund të çuan në shfaqjen e teorisë elektromagnetike të natyrës së fenomenit, të quajtur tradicionalisht telepatia, një sugjerim mendor , transmetimi i mendimit në distanca dhe të tjera. Origjina e saj duhet të kërkohet në kryqëzimin e magnetizmit të kafshëve, spiritualizmit, teorisë dhe teknikave të komunikimit.

Në 1867, A. Wallace në një kohë me C. Darwin shprehu idenë e origjinës së specieve në procesin e përzgjedhjes natyrore dhe shkroi librin "mbinatyror nga pikëpamja e shkencës", në të cilën formuloi qartë situatën Kjo "çështja e të ashtuquajturit mbinatyror, duke u zhvilluar nga fenomenet e magnetizmit të kafshëve, gjarpërisë dhe spiritualizmit modern, ka një trashëgimi të shkencës me përvojë".

Pastaj në Londër u krijua një shoqëri e hulumtimeve mendore, e cila ekziston deri më sot dhe është e angazhuar në studimin e natyrës së fenomeneve parapsychologjike. Anëtarët e tij në kohë të ndryshme ishin kornea e shkencës botërore, të cilët kontribuan në zhvillimin e hipotezës së telepatitetit elektromagnetik: GERC, A. M. Butlers, Shish, M. Curie, etj.

Termi "telepati" E. Gernei, F. Myers dhe F. Submonst i përdorur në librin "heqjen e fantazmave dhe fenomeneve të tjera telepatike" (1886).

Gradualisht, një fjalor i termave telepatike u zgjerua, veçanërisht në vitet 1880, kur telegrafi dhe lidhja telefonike po rriteshin. Prandaj termat "Telestresia", "Telegenosi" ("Ndjenja dhe njohja në distancë", respektivisht), atëherë "induktor", "induktor ndërkombëtar (intercomcose)", "radio e trurit", "radio biologjike", etj.

Pothuajse deri në 1887-1888, kur Gersu provoi teorinë e K. Maxwell në natyrën uniforme të fenomeneve të lehta dhe elektromagnetike, më shpesh të operuara në konceptet e induksionit elektromagnetik dhe elektrostatik. Prandaj, është e qartë se hipoteza e parë në lidhje me origjinën e telepatisë ishte elektroentura, e cila u formulua dhe e parashtroi së pari nga A. M. Butlers në 1875. Ai shkroi:

"Se ndikimi i forcave të manifestuara në materie mund të bëhet në një distancë - kjo njihet si të gjithë: efekti i magneteve, efekti reciprok i rrymave, efekti i rrymave për magnet dhe hekur, etj. - Të gjitha Kjo është fakte të instaluara në mënyrë unike. Cila është vështirësia nëse vjen puna për të lejuar efektin e forcave të qenësishme në një organizëm, për veprimin e forcave në një trup tjetër, nëse të dyja janë të njohura, një marrëdhënie të caktuar për një tjetër? Pse nuk mund të ndërveprojnë rrymat nervore, ashtu si rrymat elektrike ndërveprojnë në dirigjent ... pse të mos veprojë në distancë dhe do<…> Ndryshimi në gjendjen e një organizmi, natyrisht, mund të shkaktojë ndryshime të caktuara në një organizëm tjetër ".

Në 1887, A. Forel, hipnolog zviceran dhe psikiatër, shprehën një hipotezë të ngjashme, por fiziologjikisht të orientuar që "me analogji me induksionin e rrymës elektrike, acarim mund të kryhet nga një neuron në një tjetër dhe pa të holla të vazhdueshme (gjatësia) substancë nervore. Në të njëjtin vit, Y. Osorovich ka vërtetuar konceptin elektro-induksion të sugjerimit mendor në punën me të njëjtin emër, i cili u botua në Francë në 1887 me Parathënien Sh. Riche. Kjo e fundit bëri shumë në studimin e fenomeneve parapsikologjike. Para së gjithash, Osorith dha përkufizimin e transmetimit të mendimit në distancën nën të cilën ai e kuptoi fenomenin kur "shteti i trurit është riprodhuar nga truri B pa lehtësuar shenjat kryesore vizuale, dëgjimore, nuhatje dhe të prekshme". Por teoria e tij nuk ishte e përhapur, pasi ai shpjegoi fenomenin që ndodh në një distancë relativisht të vogël. Fakti që eksperimentet e Hertzit kishin hedhur tashmë themelin për teorinë elektromagnetike të telepatisë. Megjithatë, libri i M. T. Gerashchenko është i përkushtuar për librin e M. T. Geranoshenko; Në vitin 1928, A. L. Leontovich shkroi një artikull "Neuron si një pajisje AC", e cila foli për transferimin e "eksitim nervor nga një neuron në neuron elektrik dhe kryesisht në mënyrë induktive". Në vitin 1948, studenti i tij B. V. Krayukhin në artikull "është shtoni elektrik i mundshëm në pëlhurat e një organizmi të gjallë të mundshëm?" Diskutoi këtë temë në dritën e rezultateve të hulumtimit S. Ya. Turlylagin, dhe T. V. Gurstein. Por prodhimi përfundimtar nuk ka ndjekur, dhe vendimi u shty deri në kohën më të mirë. E ardhmja dhe tregoi se ngacmimi nga neuron në neuron transmetohet kimikisht.

Në 1892, hipoteza elektromagnetike e sugjerimit mendor ishte njëkohësisht, por pavarësisht nga njëri-tjetri shprehu E. Houston, E. Thomson dhe W. CEC. Ishte e fundit në artikullin "Disa mundësi për të aplikuar energji elektrike" paraqitën një numër supozimesh në lidhje me vetitë e komunikimit pa tel, të cilat më vonë u konfirmuan, me përjashtim të asaj që "në disa pjesë të trurit të njeriut, mund të fshihet nga një organ që është i aftë të transmetojë dhe të marrë rrezet e tjera elektrike me gjatësi vale, ende jo të përcaktuara me mjete. Këto rreze mund të përcjellin mendimin nga truri i një personi në tjetrin. Në këtë mënyrë, do të ishte e mundur të shpjegoheshin rastet e zbuluara të transmetimit të mendimeve dhe shumë shembuj të rastësive ". Udhëularët e parë në historinë e hipotezës së telepatitetit elektromagnetike treguan frekuencën e mundshme të luhatjeve në rrezatimin hipotetik të trurit. Ajo dukej e tij e madhe - përafërsisht 1018 luhatje për sekondë. Crosit shkruante se rrezatimi me një frekuencë të tillë "depërton nëpër mesataren më të dendur, pa rënë, për të folur, në intensitetin e saj dhe për t'i kaluar ato pa pothuajse pa reflektim dhe reflektim".

Në fillim të shekullit XX. Hipoteza elektromagnetike gjeti shumë përkrahës. Midis tyre - qyteti i Fulie, duke krahasuar procesin e telepatisë me radio; N. Pavlov, një mësues fizikë, i cili lexoi leksionin "transmetimin pa tel të rrezatuar të mendimit" dhe mori "rrezet mendore" në të midis "rrezeve elektrike" dhe rrezatimit termik.

Në vitin 1914, fizikanti anglez W. Barret dyshoi me pranueshmërinë e një analogjie midis telepatisë dhe telegrafit me valë, edhe pse ai e kuptoi se shpikja e fundit e sqaroi shumë në karakterin e telepatisë dhe bëri shumë për njohjen e tyre. Megjithatë, sipas mendimit të tij, fenomenet e telepatisë vijnë në konflikt me ligjin e shesheve të kundërt, sipas të cilave intensiteti i emetimit të radios zvogëlohet në proporcion me sheshin e distancës nga burimi i saj ". Energjia e rrezatimit të trurit është mjaft e vogël për të kapërcyer distanca të rëndësishme, por në këtë rast ka fakte të tilla.

Në vitin 1920, këshillimi teorik i konceptit elektromagnetik të telepatisë u dha nga V. M. Bekhterev dhe P. P. Lazarev. Ky i fundit sugjeroi që mekanizmi i transmetimit të sugjerimit mendor është si më poshtë: "Vala elektromagnetike që vjen nga veprimtaria e qendrës së një personi është në qendër të një impulsi tjetër, i cili është fillimi i një reagimi periodik në qendrat dhe krijimi i eksitim. " Duke marrë përsipër oscillations kryesore të ritmit të electropotential të trurit 10-50 Hz dhe shpejtësia e përhapjes së valëve elektromagnetike 300,000 km / s, Lazarev llogaritur gjatësinë e valës së rrezatimit hipotetik të trurit në 6000-30,000 km.

Një pikëpamje tjetër u shpreh nga Bekhev, i cili shkroi se me një sugjerim mendor "kemi të bëjmë me manifestimin e energjisë elektromagnetike dhe, ka shumë të ngjarë, me rrezet e Hertzit", që është, luhatjet me frekuencë të lartë.

Neurologu dhe psikiatri F. Katsamaly, i cili shkroi se "truri i njeriut, i cili është në një gjendje veprimi intensiv psikosian, ka prezantuar regjistrimin e drejtpërdrejtë të rrezatimit cerebral." Truri i njeriut që është në një gjendje të aktivitetit intensiv psikosensory lëshon energji elektromagnetike . " Ai dha zbulimin e tij të refleksit psikocerebroradiant (psikomo-rrezatues). Katsamaly shkroi se ai arriti të regjistrojë "valët e radios aperiodike të radios" me një gjatësi prej 0.7-100 m, të cilën truri lëshon në mjedis.

Në drejtim të analogjive të sistemit nervor me pajisjet e inxhinierisë së radios B. B. Kaginsky, A. V. Leontovich u kthye në veprat e hershme të A. V. Leontovich dhe erdhi në një gjykim se "pjesët e kontaktit të neuroneve përfaqësojnë si një kondensator". Kjo e çoi Kaginskin në mendimin e "mundësisë së ekzistencës në organizmin e gjallë të një qarku oscilorik biologjik, në të cilin luhatjet e elektromagnetike biologjike janë të ngazëllyer, të shoqëruara me rrezatim të valëve elektromagnetike me origjinë biologjike". Në periudhën 1922-1926. Kaginsky zhvilloi eksperimente mbi rezultatet e të cilave ai shkroi në librin "Komunikimi biologjik i radios".

Përafërsisht të njëjtat eksperimente u ngritën në vitet 1932-1937. L. L. Vasilyev. Ata u përmblodhën në librat e tij "Studime eksperimentale të sugjerimit mendor" dhe "sugjerim në distancë".

Në një përpjekje për të krijuar një transportues të emetimit fizik, eksperimentuesit morën rezultate të papritura për veten e tyre. Në veçanti, "as mbrojtur, as distanca nuk përkeqësuan transmetimin telepatik në të gjitha rastet kur u manifestohet qartë pa mbrojtur ose në një distancë të vogël". Pas dekadave në perëndim të studimit, K. Yakha dhe D. Dina paraqitën të njëjtin model.

Mësoni ndikimin e distancës në cilësinë e transmetimit telepatik u angazhua në mënyrë aktive në shkencëtarë të huaj në vitet 1950-1970.

Disa ekspertë i përmbahen opinioneve që jo të gjitha mundësitë e hipotezës elektromagnetike u shteruan. Nga specialistët e huaj, S. Mancharsky mund të quhet, nga vendas - V. P. Pereova dhe I. M. Kogan, i cili në vitet 1960-1970. vazhdoi hulumtimet e tyre në këtë drejtim.

Duke përmbledhur, le të themi se realiteti i rrezatimit të trurit njerëzor të valëve elektromagnetike të transmetuara në distanca të gjata, nuk ishte e mundur të përcaktohej, edhe pse në shumicën e rasteve të komunikimit telepatik është vërejtur se cilësia dhe efikasiteti i saj nuk do të varet nga distanca ose nga mbrojtja. Megjithatë, ky përfundim është i parakohshëm, sepse shkencëtarët shpesh shprehin dyshime për pastërtinë e eksperimenteve.

Përpjekjet e tjera u bënë për të vendosur atë që është një bartës i një sinjali telepatik, veçanërisht pasi që karakterizohet nga shenja të tilla si një aftësi kolosale depërtuese, ndërveprim i dobët me substancën, aftësinë për të kapërcyer distancat e mëdha dhe praktikisht pamundësinë e plotë për ta regjistruar atë pajisje. Studiuesit thonë "në ndërveprime neutrino, gravitacionale dhe tjerrje, fusha magnetike të pazakonta, ndërveprim bazuar në komunikimin e gluon. Një rezidencë është fenomeni i mosbindjes kuantike ". Përveç kësaj, bëhen përpjekje për të gjetur mënyra të tjera për të shpjeguar telepatinë, në veçanti psikologjike, psikofizike. Kjo e fundit bazohet në kuptimin literal të konceptit të "energjisë mendore", si rezultat i së cilës këto teori u quajtën psiko-energji. Sipas tyre, në veçanti, nga përfaqësuesit e brendshëm, A. N. Radishçev, N. Ya. Grotaz, V. N. Pushkin, E. V. Ushakov, nga të huaj - Berger, U. McDugll, J. B. Riine.

Kështu, në historinë e parapsikologjisë, 2 periudha janë gjurmuar qartë - docking dhe shkencore. E para është e lidhur me epokën e Mesmerizmit, fillimi i dytë është i lidhur me spiritualizmin, krijimi i një shoqërie kërkimore mendore, nga analogjia me të cilën janë formuar të njëjtat struktura në vendet e tjera të botës, kryesisht në SHBA , Franca, Gjermania dhe Polonia, ku ka rëndësi të madhe në këtë fushë..

Aktualisht rregullat e njohura për mirëmbajtjen dhe kriteret e eksperimenteve parapsikologjike u fiksuan me vështirësi të mëdha. Merticarmers ishin ndër kritikat e parë të perceptuar në adresën e tyre dhe në mënyrë aktive vënë eksperimente në magnetizimin e gjithçkaje, duke filluar me njerëzit dhe duke përfunduar me bimët. Vetëm në gjysmën e dytë të shekullit XIX. Eksperimentuesit filluan të kuptojnë se jo të gjitha kanalet e ndikimit në këtë temë janë të njohura dhe se eksperimentet duhet të kalojnë në kushte të sakta.

Në 1860, studiuesi francez A. Maureen shprehu idenë se kishte faktorë që mund të "krijojnë iluzionin e transmetimit të mendimit në kanalin e komunikimit magnetik, ndërsa në të vërtetë transferimi vjen duke kapur mezi këshilla të padëshiruara nga magnetizuesi". Morin paraqiti pikëpamjen e tij në librin "magnetizëm dhe shkencat okulte". Këtu ai argumentoi se "mendimet, si të tilla, nuk transmetohen drejtpërdrejt, ato mund të transmetohen vetëm në mënyrë indirekte, për shkak të manifestimeve të jashtme, për shembull, në gjeste, shprehje të fytyrës, frymëmarrje magnetizuese.

Këto të vërteta që ne tani e konsiderojmë kryeqytetin, në ato ditë u asimiluan dhe u përkulën me vështirësi të mëdha. Në veçanti, eksperimentet mund të kryheshin në një dhomë ku induktori, dhe pestace, në kushte të dukshmërisë dhe dëgjimit të shkëlqyeshëm ishin në të njëjtën kohë.

Por tashmë Y. Osorovich dinte se si të dallonte transmetimin aktual dhe imagjinar të mendimit. Ai e njohu atë në të cilin truri b në mungesë të shenjave të plumbit (vizuale, auditive, etj.) Riprodhoi gjendjen e trurit A. Gjithçka që nuk korrespondon me këtë dispozitë, të njohur nga transmetimi imagjinar i mendimit.

Një faktor tjetër, përmes së cilës u ngrit iluzioni i transmetimit të mendimit, gjeti Sh. Riche, të cilën ai tha në artikullin "Sugjerim mendor dhe numërimin e probabilitetit". Ajo përshkroi rezultatet pozitive të eksperimenteve në testin e sugjerimeve mendore të kartave të lojës. Nëse një frymëzim nuk ishte i pranishëm në përvojën, rezultati nuk ishte ndryshe nga rasti, për atë që ka shkruajtur oriz:

"Nëse ju mund të telefononi hartat për të thirrur një hartat dhe çdo herë që ju mund të shikoni, ju mendoni apo jo, atëherë nuk ka aksident vetëm fillon të ndikojë".

Kjo do të thotë trajnim probabilistik, i kryer kur subjekti vazhdimisht po flet për rezultatin, tregon një kartë të garantuar, etj. Me këtë, kushtet që oriz këshillon të pajtohet me të. Në veçanti, pas çdo transferimi, kuvertë është shuffling, jo për të treguar progresin në frymëzuar nga kartela, agjenti nuk e lejon veten një fjalë, as një gjest etj.

1882-1930 Parapsychologists të huaj quhen heroike. Në atë kohë ishte në atë kohë që entuziastët u hetuan nga fenomenet e ndryshme të fenomeneve, duke përfshirë klairvoyancën, telecinez etj. Ata u përpoqën me shumë dhimbje për të vlerësuar rezultatet e fituara, por pavarësisht kësaj, këto të fundit nuk njihen nga komuniteti shkencor global. Për të kapërcyer këtë situatë ishte vetëm J. B. Raine, i cili kaloi 30 vjet për të. Kjo periudhë në historinë e parapsikologjisë (1930-1960) quhet epoka e Rayna. Ai kërkoi të prezantojë në parapsikologji një gjuhë formale të shkencës për të kryer studime duke përdorur një aparat matematik, koncepte të qarta. Por një qasje e tillë që nuk i heq nga disa kurthe gradualisht çoi në faktin se shumë parapsychologists refuzuan këtë koncept të hulumtimit, e vërteta nuk është menjëherë. Ndërkohë, një fazë e re në historinë e parapsikologjisë është shoqëruar me emrat e W. McDugalla, J. dhe L. Ryne.

J. Ryn bëri një kontribut të madh në studimin e telepatisë, psikokines, të futur në praktikë përdorimin e metodave sasiore dhe statistikore të fenomeneve studimore.

1960. Unë u bë një periudhë e shqyrtimit të qasjes ndaj PSI-hulumtimit, në procesin e të cilave përpjekjet janë transferuar nga metodat sasiore për studimin e fenomeneve për cilësi të lartë. Kjo është, ka pasur një rimbursim për paraprakologjinë eksperimentale, kur subjektet morën lirinë e zgjedhjes së vetë eksperimentit. Kërkesat për pastërtinë dhe ashpërsinë e eksperimenteve janë vërejtur. Ata ishin të suksesshëm, por për shkak të mundësisë së subjektivizmit në vlerësimet, shpesh u kritikua.

Parapsychologists filluan kërkimin për një teknikë të tillë të eksperimenteve që do të kompensonin aspektet pozitive të mënyrave sasiore dhe cilësore dhe nuk do të kishin mangësitë e tyre. Ajo arriti në CH. Onorton, i cili në fillim të viteve 1970. ofroi një teknikë të re. Deri në vitin 1997, më shumë se 40 studiues riprodhuan eksperimentet e saj dhe kryesisht me një rezultat pozitiv.

Në vitin 1997, D. raundi u botua një libër "Univers i ndërgjegjshëm", i cili u bë një rezultat i veçantë i zhvillimit të parapsikologjisë dhe në të njëjtën kohë përgjigje ndaj skeptikëve në lidhje me realitetin e fenomeneve psy.

Në të njëjtin vit, një grup studiuesish të Moskës u lëshua një patentë, e cila lidhet drejtpërdrejt me telepatinë. Shpikja quhet "Mënyra për të përcaktuar efektivitetin e ndikimit mendor të induktorit në pence". Thuhet në përshkrimin:

"... metoda lidhet me mjekësinë, në veçanti për metodat për përcaktimin e efektit të ndikimit mendor të induktorit në penice, dhe mund të përdoret si një metodë objektive për identifikimin e aftësive të induktorit për të ndikuar në pacient në distancë kur përdorin metoda jo tradicionale të trajtimit ".

Shpikja ka kaluar kontroll të rreptë, gjatë së cilës një ndikim mendor është regjistruar duke përdorur instrumente, ndërsa distanca midis induktorit dhe pestë ishte 30-40 km. Për fat të keq, kjo teknikë inovative mbeti një publik paraprakisht i panevojshëm paraprakisht.

Llojet e telepatisë

"Telepatia është një formë e veçantë e informacionit ose komunikimit të qenieve të gjalla, të shprehura në të menjëhershme (I.E., pa mjetet e shqisave të njohura për ne) ndikojnë në proceset neuropsikike të një qenie në proceset neuropsikike të një krijesë tjetër". Siç bëhet e qartë nga përkufizimi, në çdo kontakt telepatik, të paktën dy individë që formojnë një palë telepatike, në të cilën një subjekt ka një proces të caktuar neuropsikik, në të cilin njësia e dytë përgjigjet rreth të njëjtit proces neuropsik. E para e palës, I.E., një person nga i cili vjen ndikimi telepatik dhe i cili tregon informacionin telepatik për një person tjetër, quhet një induktor telepatik ose një agjent. E dyta e palës, i.e., një person në një distancë që percepton ndikimin dhe marrjen e informacionit quhet si piper telepatik. Në këtë rast, procesi që rrjedh në sferën neuropsikiatrike të induktorit quhet induksion telepathic, dhe procesi i kryer në sferën neuropsikike të perceptimit progresiv - telepatik. Përmbajtja e induksionit dhe perceptimit telepatik quhet telepase, ose informacion telepatik. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të merret parasysh se informacioni që penisi është pranuar dhe fakti që agjenti telepathikisht përcjellë nuk është gjithmonë absolutisht identik. Prej këtu është e nevojshme të bëhet dallimi midis Inductor Telepath dhe telepathist.

Fizika kuantike ndryshoi rrënjësisht idetë tona rreth botës.

Sipas fizikës kuantike ne mund të ndikojmë në vetëdijen tonë në procesin e përtëritje!

Pse është e mundur?

Nga këndvështrimi i fizikës kuantike, realiteti ynë është një burim potencial i pastër, burimi i lëndëve të para, nga të cilat është trupi ynë, mendja jonë dhe e gjithë universi. Fusha Universale e Energjisë dhe Informacionit nuk pushon kurrë të ndryshojë dhe të transformojë, duke e kthyer çdo sekondë në diçka të re.

Në shekullin e 20-të, gjatë eksperimenteve fizike me grimcat e subatomar dhe fotonët, u zbulua fakti i vëzhgimit të eksperimentit ndryshon rezultatet e saj. Ajo që ne fokusojmë vëmendjen tonë - mund të reagojnë.
Ky fakt konfirmon eksperimentin klasik që studiuesit e befasohen çdo herë. Ai u përsërit në shumë laboratorë dhe gjithmonë mori të njëjtat rezultate.

Për këtë përvojë përgatiti një burim të lehtë dhe një ekran me dy lojëra elektronike. Një pajisje që "shtënë" foton në formën e pulses të vetme është përdorur si një burim i lehtë.

Gjatë rrjedhës së eksperimentit u vu re. Pas përfundimit të përvojës, në letrën e fotografive, e cila ishte prapa slits, dy vija vertikale ishin të dukshme. Këto janë gjurmë të fotoneve që kanë kaluar nëpër lojëra elektronike dhe janë nisur një letër fotografie.

Kur ky eksperiment u përsërit në mënyrë automatike, pa pjesëmarrjen e një personi, figura në letrën e fotografive ndryshoi:

Nëse studiuesi përfshinte pajisjen dhe shkoiDhe pas 20 minutash, letra e fotografive manifestohet, atëherë jo dy u gjetën në të, porshumë vija vertikale. Këto ishin gjurmë të rrezatimit. Porvizatimi ishte i ndryshëm.

Struktura e pistave në letrën e fotografive i ngjante një gjurmë nga vala, e cila kalonte nëpër lojëra elektronike.

Drita mund të tregojë vetitë e një valë ose grimcë.

Si rezultat i një fakt të thjeshtë të vëzhgimit, vala zhduket dhe kthehet në grimca. Nese nje mos vëzhgoni, atëherë shenja e valës manifestohet në letrën e fotografive. Ky fenomen fizik u thirr"Efekti i vëzhguesit".

Të njëjtat rezultate u morën me grimca të tjera. Eksperimentet përsëriten shumë herë, por çdo herë që ata i befasonin shkencëtarët. Kështu që u zbulua senë nivelin kuantik, çështja i përgjigjet vëmendjes së një personi. Ishte e re në fizikë.

Sipas ideve të fizikës moderne, gjithçka materializohet nga boshllëku. Ky boshllëk mori emrin "fushë kuantike", "zero fushë" ose "matricë". Boshllëku përmban energji që mund të kthehet në çështje.

Çështja përbëhet nga energji të përqendruar - kjo është zbulimi themelor i fizikës së shekullit të 20-të.

Nuk ka pjesë të forta në atom. Artikujt përbëhen nga atomet. Por pse janë sende të forta? Gishti i aplikuar për muret e tullave nuk kalon nëpër të. Pse? Kjo është për shkak të dallimeve në karakteristikat e frekuencës së atomeve dhe akuzave elektrike. Çdo lloj atomesh ka frekuencën e vet të vibrimeve. Kjo përcakton dallimet në vetitë fizike të objekteve. Nëse ishte e mundur të ndryshohej frekuenca e dridhjeve të atomeve, nga të cilat trupi përbëhet, atëherë personi do të jetë në gjendje të kalonte nëpër mure. Por frekuencat vibruese të atomeve të duarve dhe atomeve të murit janë të mbyllura. Prandaj, gishti qëndron në mur.

Për çdo lloj ndërveprimi, kërkohet rezonancë frekuente.

Është e lehtë të kuptohet në një shembull të thjeshtë. Nëse e ndizni murin e gurit me dritën e një fanar xhepi, atëherë drita do të mbahet nga muri. Megjithatë, rrezatimi i një telefoni celular do të kalojë lehtë nëpër këtë mur. Është e gjitha për dallimet në frekuencat midis rrezatimit të fanarit dhe telefonit celular. Ndërsa lexoni këtë tekst, përmes trupit tuaj kalojnë nëpër rrjedhat e rrezatimit më të ndryshëm. Kjo është rrezatimi kozmik, sinjalet e radios, sinjalet e miliona telefonave celularë, rrezatimi, duke dalë nga toka, rrezatimi diellor, rrezatimi që krijojnë pajisje shtëpiake etj.

Ju nuk e ndjeni atë, sepse ju mund të shihni vetëm dritën, por dëgjoni vetëm zërin. Edhe nëse ulesh në heshtje me sy të mbyllur, ka miliona biseda telefonike përmes kokës përmes kokës, fotografive të lajmeve televizive dhe mesazheve të radios. Ju nuk e perceptoni atë, sepse nuk ka rezonancë frekuence midis atomeve të të cilave është trupi dhe rrezatimi juaj. Por nëse ka një rezonancë, atëherë ju reagoni menjëherë. Për shembull, kur ju kujtohet një person i ngushtë që vetëm mendoi për ju. Të gjithë në univers i nënshtrohen ligjeve të rezonancës.

Bota përbëhet nga energji dhe informacion. Ajnshtajni, pas një reflektimi të gjatë në lidhje me pajisjen e botës, tha: " E vetmja realitet ekzistues në univers është një fushë ". Ashtu si valët janë krijimi i detit, të gjitha manifestimet e materies: organizmat, planetet, yjet, galaktikat janë krijimet e fushës.

Çështja lind, si është krijuar çështja e çështjes nga fusha? Çfarë fuqie menaxhon lëvizjen e materies?

Studimet e shkencëtarëve i çuan në një përgjigje të papritur. Krijuesi i Fizikës Quantum Max Plank gjatë fjalës së tij pas marrjes së çmimit Nobel tha:

« Çdo gjë në univers është krijuar dhe ekziston për shkak të forcës. Ne duhet të supozojmë se për këtë forcë ka një mendje të vetëdijshme, e cila është një matricë e të gjitha çështjeve «.

Materia kontrollohet nga vetëdija

Në kthesën e shekullit të 20-të dhe 21, idetë e reja u shfaqën në fizikën teorike, të cilat lejojnë të shpjegojnë vetitë e çuditshme të grimcave elementare. Grimcat mund të ndodhin nga zbrazëti dhe papritmas zhduken. Shkencëtarët lejojnë mundësinë e ekzistencës së universeve paralele. Ndoshta grimcat shkojnë nga një shtresë e universit në një tjetër. Në zhvillimin e këtyre ideve, të famshëm janë të përfshirë si Stephen Hawking, Edward Witten, Juan Maldacena, Leonard Susskind.

Sipas ideve të fizikës teorike, universi kujton një matryoshka, i cili përbëhet nga një shumëllojshmëri e kukullave - shtresa. Këto janë variante të universeve - botëve paralele. Ata që ndodhen aty pranë janë shumë të ngjashme. Por shtresat më të largëta nga një shtresa të tjera - aq më pak midis tyre janë ngjashmëri. Teorikisht, për të lëvizur nga një univers në tjetrin, nuk janë të nevojshme anijet e hapësirës. Të gjitha opsionet e mundshme janë të vendosura një në tjetrën. Për herë të parë, këto ide u shprehën nga shkencëtarët në mes të shekullit të 20-të. Në kthesën e 20 dhe 21 shekuj, ata morën konfirmim matematikor. Sot, një informacion i tillë pranohet lehtë nga publiku. Megjithatë, disa qindra vjet më parë, për deklarata të tilla mund të digjen në një zjarr ose të deklarojnë të çmendur.

Çdo gjë lind nga zbrazëti. Çdo gjë është në lëvizje. Artikuj - iluzion. Çështje përbëhet nga energji. Çdo gjë është krijuar nga mendimi.

Universi reagon ndaj mendimit.

Energjia ndjek vëmendjen.

Ajo që fokusoni, fillon të ndryshojë.

Këto mendime në formulime të ndryshme jepen në tekstet biblike, të lashta gnostike, në ushtrimet mistike që u ngritën në Indi dhe Amerikën e Jugut. Kjo u mendua nga ndërtuesit e piramidave të lashta. Këto njohuri janë çelësi i teknologjive të reja që përdoren sot për të menaxhuar realitetin. trupi ynë fizik pnjë ndikim i mendjes sonë Është e aftë të bësh një kërcim kuantik nga një epokë biologjike në një tjetër, pa kaluar nëpër të gjitha moshat e ndërmjetme.

Një person ka burime të mahnitshme për përtëritje !!!

Leximi i Mendimeve dhe Meditimit

Një nga mënyrat për t'u çlodhur dhe zhytem, \u200b\u200bsi dhe përqendrimin e vëmendjes në të gjitha ato që kanë të bëjnë me botën shpirtërore, zhvillimin e aftësive telepatike, është meditim, i cili përbëhet nga tre faza:

Relaksimi kur një person qëllimisht, përpjekja vullnetare e bën trupin e tij të pushojë;

Sumplation, gjatë së cilës Mediatori fokusohet në çdo lëndë, tingull, imazh etj. Për një fillestar, kjo fazë është paraqitur në më të vështirat, pasi nuk është vetëm për të mbajtur vëmendjen ndaj një objekti në të gjitha;

Aktualisht meditim, kur është e nevojshme të "fshihet" në mendjen e tij, imazhin në të cilin është dërguar vëmendja në fazën e mëparshme, e cila në fund të fundit "eliminon" ndërgjegjen e aktivizuar në fazën e dytë. Duke arritur këtë, një person është në gjendje të godasë veten dhe të krijojë komunikim me botën përmes nënndërgjegjeshëm të çliruar (kjo është e rëndësishme për krijimin e kontakteve telepatike).

Meditimi është një proces i thjeshtë, por kërkon përpjekje të caktuara dhe kohë për të mësuar. Përgatitja për meditimin e Swami Yoghonandës shkroi se "disa njerëz po dëgjojnë edhe në një vend shumë të qetë, edhe pse trupi i tyre është ende dhe i relaksuar. Prandaj, para së gjithash, është e nevojshme të qetësoheni brenda vendit pavarësisht nëse jeni në një vend të qetë ose të zhurmshëm. Vetëm paqja e brendshme do t'ju ndihmojë të përqendroheni.

Mos harroni: Nëse jeni të vendosur dhe plot dëshira për të filluar klasifikimin e meditimit, gjithmonë mund të jeni të qetë, pavarësisht ndërhyrjes së jashtme ".

Gjatë kryerjes së një ushtrimi para meditimit, ne nuk u hutojmë në përqendrimin e vëmendjes, japim mendime për të rrjedhur lirisht dhe natyrisht (kjo është një aftësi shumë e rëndësishme për zhvillimin e telepatisë). Ju mund të përqendroheni në lëvizjen e artikujve dhe të fiksuar.

Për meditimin e llojit të parë, bëni ushtrime të tilla.

Ushtrimi 1

Rrëshqisni gishtat tuaj të drejtë, por mos i tendosni ato. Ngadalë prekni majën e tablove të vajzërisë, atëherë shumë ngadalë drejtoni gishtin e madh. Tjetra, alternuar përkul dhe zgjeron indeksin, të mesëm, gishtat e unazës dhe një gisht të vogël, duke kërkuar secilën prej tyre për të arritur në dore. Përsëriteni ushtrimin me gishtat e dorës së majtë. Fillimisht, duke përkulur gishtin e indeksit, ju në mënyrë të pavullnetshme u përkulni mesataren. Në këtë rast, ju duhet të rregulloni gishtin e indeksit dhe të ushtroni së pari. Ushtrimi i jepet 3-5 minutave. Duhet të kryhet 2-3 herë në ditë për 2 javë. Në të njëjtën kohë, mos harroni se çdo gisht duhet të bëjë një në një përkulje dhe zgjatje gjatë klasës; Se fillimi dhe fundi i lëvizjes duhet të monitorohen vazhdimisht nga vetëdija. Për ta bërë këtë, ne duhet të japim mentalisht rendin: "Unë filloj", atëherë: "Unë mbaroj". Është e mundur që në fillim do të ketë gabime. Gjëja kryesore është të përpiqesh të identifikosh dhe të mos përsëris.

Ushtrimi 2

Ka një ushtrim tjetër në përqendrimin e vëmendjes në lëvizjen e objekteve. Kjo do të kërkojë orët konvencionale në të cilat do t'ju duhet të ndiqni lëvizjen e shigjetës së dytë derisa të bëjë 2 ose 3 kthesa. Frekuenca e ushtrimit është e njëjtë me atë të mëparshme.

Për të përqendruar një lloj të dytë (në artikujt fiks), përfitoni nga ora, por përqendrohuni në shufrën në të cilën forcohen shigjetat. Ushtroni 2-3 minuta. Në vend të orëve, mund të marrësh një objekt tjetër, gjëja kryesore është se nuk shkakton ndonjë interes.

Ekziston vetëm një përqendrim i mirë për të zotëruar atë që mund të shkëpusë shqisat nga objekti i përqendrimit. Është shumë e rëndësishme që së pari të vendoset themeli në formën e frymëmarrjes së duhur, zbatimin e duhur të Asanit dhe shpërqendrimit nga realiteti përreth. Në një themel të tillë, do të jetë e mundur që me sukses të ndërtohet një superstrukturë, përqendrimi dhe meditimi.

Nëse subjekti i përqendrimit mungon, duhet të përfaqësohet qartë, pas së cilës mësojnë të rivendosin imazhin e saj mendor në kujtesë. Sapo të arrini një nivel të caktuar të përqendrimit, do të keni sukses pa përpjekje shtesë. Pas përqendrimit, meditimi është duke u zhvilluar, për të cilën koha më e mirë është nga 4 deri në 6 orë. Çdo herë që thoni 3-6 herë në frontin e meditimit: "Ohm" për të hequr qafe mendimet futsal, eliminuar scattele. Tjetra, "Om" duhet të përsëritet mendërisht.

Gjatë meditimit, le të ketë vetëm një mendim të vetëm. Nëse është e vështirë për ta bërë atë menjëherë, përpiquni të përqendroheni në një temë, për shembull, për çdo lule. Mendoni se çfarë mund të lidhet me të, hiqni mendimet e rastësishme. Kjo do t'ju ndihmojë të përqendroheni në një mendim dhe të arrini qëndrueshmërinë. E gjithë kjo është e rëndësishme nga pikëpamja e krijimit të një kontakti telepatik.

Nga libri arti i shërimit mendor nga Wallis Amy

Leximi i trëndafilave së pari, kompleksi kryesor i ushtrimeve të leximit mendor quhet "Rose Leximi". Ne përdorim imazhin më të thjeshtë të një trëndafili - një simbol i harmonisë dhe bukurisë - në mënyrë që të paraqesë individin e lexueshëm dhe imazhi i diellit është simbol i një të pashtershme

Nga libri i fesë dhe mësimet sekrete të Lindjes Autor Atkinson William Volker

Leximi 8. Sufizmi

Nga libri i mënyrës së arritjes së yogis indian Autor Atkinson William Volker

Leximi i mendjes XII dhe shpirtit Ne po fillojmë të diskutojmë artikullin tonë nga pika ku e lëmë atë në fund të leximit të së kaluarës, që është, me shqyrtimin e natyrës dhe cilësitë e chitta, substancës mendore, e cila është e madhe e madhe manifestim ose të afërm

Nga libri fuqia e mendimit Autor Shivananda Swami.

Nga libri Pythagoras. Tom II [burra të mençur të Lindjes] Autor Biazyrev Georgy.

Leximi i kërcënimeve tuaja, njerëzve, të jenë me gjëra, me ëndrra apo shtigje të rrugës ... Çfarë do të kishit menduar për sot - ata do të shkruajnë gjithçka në qiell. Dhe ata do të vijnë, për të kthyer mendimet për ju, por në mish ... Mendja njerëzore ka një forcë të jashtëzakonshme për të përmirësuar në të ardhmen. Truri i njeriut

Nga dritarja e librit në botën e ardhshme. Lajmëtarët e Mira në natyrë nga autori Golitsyn Victor

Leximi i mendimeve dhe eksperimenteve në marrjen e artikujve të supozuar Eksperimentet në telepatinë u zhvilluan nga psikiatër, fiziologë, fizikantë që nga fundi i shekullit XIX. Së pari, teknikat e telepatisë eksperimentale ishin shumë të thjeshta, të aplikuara në një numër të madh të subjekteve, të marra rezultatet

Nga libri Novellino, Stons, Paralele Autor Kutolin Sergey Aleksevich

Nga libri i energjisë në shtëpi. Duke krijuar një realitet harmonik Autor Kivrin Vladimir

Meditim për pastrimin e mendimeve për të pastruar mendimet, ju duhet të arrini heshtjen e brendshme. Kjo mund të bëhet duke përdorur meditim. Është e mjaftueshme për të ndaluar dialogun e brendshëm për të paktën disa minuta në ditë që mendimet e tanishme të marrin një karakter tjetër -

Nga libri i sekreteve të Mendjes Botërore dhe Glairvoyance Autor Mesun Yury Gavrilovich

Ushtrimi 31. Leximi i mendimeve

Nga libri Jeta ka ekstazë. Praktika e meditimeve aktive OSHO Autor RAJNISH BHAGWAN SRI

Kapitulli 4. Meditimi dinamik dhe meditimi i heshtur Pyetja e parë: Meditimi dinamik është shumë aktiv, energjik, kërkon përpjekje të konsiderueshme. Mos përshtaten në meditim, vetëm ulur në heshtje? Ju mund të hyni në meditim, dhe vetëm ulur në heshtje, por për këtë

Nga libri 21 filxhan. Historia e yogis regjistruar anro Autor Rogach (ANRO) Andrei

Duke lexuar për një kohë unë në pronësi të aftësive telepatike. Sidomos dëshirat e leximit të menaxhuara mirë, por kaloi. Aftësi të caktuara mund të zhduken nëse nuk përdoren në praktikë. Tani, nëse shkoj në një lidhje telepatike, nuk mund të lexoj asnjë mendim as

Nga mendimet e leximit të librit. Teoria dhe praktika Autor Nagornaya Natalia Ivanovna

Hatha yoga klasa dhe mendimet e leximit është konsideruar se Sage Patanjali (II-I Centuries BC) formuloi mësimin e Yoga si një sistem të veçantë, të pavarur, megjithëse është e pamundur të thërrasë datën e shfaqjes së konceptit të "Yoga "Sepse nuk ka aftësi

Nga faza e librit. Hacking iluzionin e realitetit nga Rainbow Mikhail

Mendimet e leximit. Zhvillimi i aftësive telepatike që zgjedhin një vend për të eksploruar klasat e para është shumë e rëndësishme që asgjë nuk të shpërqendrojë nga ushtrimet, kështu që duhet të detyrohet që të mos ketë stimuj të jashtëm (mundësisht të mos dëgjojnë votat

Nga libri i super-aftësive të trurit të njeriut. Udhëtoni në nënndërgjegjeshëm nga Rainbow Mikhail

Leximi i tekstit gjatë fazës, mund të lexoni. E vetmja lexim është e lidhur me një numër vështirësish. Së pari, teksti i vogël shpesh thjesht i pakënaqur, pasi efekti i hiperkontrantëve mund të shtrembërojë tekstin kur e shikon atë. Ky problem zgjidhet vetëm nga fakti se

Nga dialogu i librit me një mjeshtër për të vërtetën, mirë dhe bukurinë Autor RAJNISH BHAGWAN SRI

Nga libri i autorit

Si e çon dëshmia në gjendjen e mos-mendje? Unë jam duke shikuar gjithnjë e më shumë trupin tim, mendimet dhe ndjenjat - ndjesitë janë awesome! Por momentet e mungesës së mendimeve janë të gjalla dhe të rralla ... Kur të dëgjoj thoni: "Meditimi është një dëshmi," unë