Të ushqyerit dhe dietat 

Gjenogrami në psikoterapi familjare. Si të bëni një gjenogram

Ekologjia e ndërgjegjes. Psikologjia: Historia familjare, gjenogrami dhe ju: 7 ndikime të fshehura. Ju e dini dashurinë time për historinë në përgjithësi dhe shkrimin e origjinës në veçanti. Unë vazhdoj të trondit të afërmit e mi edhe pas përpilimit të origjinës - duke e zgjeruar atë në gjenogram. Ky është një mjet i dobishëm që mund t'ju japë shumë informacion për veten dhe veprimet tuaja. Çfarë është një gjenogram dhe si të bëhet një?

Historia familjare, gjenogrami dhe ju: 7 ndikime të fshehura. Ju e dini dashurinë time për historinë në përgjithësi dhe shkrimin e origjinës në veçanti. Unë vazhdoj të trondit të afërmit e mi edhe pas përpilimit të origjinës - duke e zgjeruar atë në gjenogram. Ky është një mjet i dobishëm që mund t'ju japë shumë informacion për veten dhe veprimet tuaja. Çfarë është një gjenogram dhe si të bëhet një?

Para së gjithash, dua të tërheq vëmendjen tuaj për faktin se Ndërtimi i gjenogramit është një metodë shtesë me një bazë të dobët të provave. Rezultatet e tij ndryshojnë dhe janë shumë të pasakta. DHE kjo metodë është kryesisht e vlefshme si një projeksion i përvojës së familjes në përvojën e dikujt.

Një person është shumë plastik dhe mirëqenia dhe shëndeti juaj varen kryesisht nga ju, dhe jo nga paraardhësit e largët. Është e gabuar të shkruash mbi to të gjitha problemet. Po, historia familjare funksionon jo vetëm në mënyrë negative, por edhe në një mënyrë pozitive. NE RREGULL? Dhe tani në biznes!

Ndërtimi i gjenogramit është një metodë që përdoret shpesh në fushën e terapisë familjare. Ju mund të vendosni synimin për të hulumtuar marrëdhëniet brenda familjes. Duke vënë në dukje në diagram shpërndarjen e roleve në familje brez pas brezi (kush është kryefamiljari, kush është mbajtësi i familjes, kush menaxhon buxhetin, kush është i varuri), temperamentet e anëtarëve të familjes, ose fobitë, prirja për depresion, mënyrat e komunikimit, simpatitë e ndërsjella ose antipatitë, do të zbuloni modele interesante - për shembull, tendenca e fëmijëve më të vegjël në një familje për të rënë në depresion sezonal.Ose heshtja tradicionale e të moshuarve në familje – “patriarkëve”.

Një material i mirë për të studiuar dhe futur në gjenogram janë traditat familjare. Si të lidhni martesat, si të ushqeni dhe edukoni fëmijët, si të trajtoni të sëmurët, një listë pushimesh familjare, zakoni i kartolinave të urimit apo mungesa e tij ... Preferencat profesionale, aftësia-paaftësia për të bërë karrierë ...

Një gjenogram është një përshkrim grafik i marrëdhënieve familjare që përfshijnë breza të shumtë. zakonisht 3-4 breza. C qëllimi i tij është të tregojë marrëdhëniet brenda familjes dhe modelet e sjelljes të transmetuara midis brezave, si dhe figura dhe ngjarje të rëndësishme dhe të fshehura, si vdekjet e dhunshme, abortet, vetëvrasjet, sëmundjet, sukseset dhe dështimet profesionale, si dhe diadat dhe trekëndëshat brendafamiljare.

Gjenogrami i lejon psikoterapistit të shikojë historinë familjare si një sistem për transferimin e modeleve të sjelljes në sistemin familjar në modelet moderne të sjelljes. Gjeni ato "skelete në dollapë" ose artefakte, sjellja dhe marrëdhëniet e të cilave në mënyrë të pandërgjegjshme ndikojnë në sjelljen dhe marrëdhëniet e klientit.

Historia familjare bën të mundur mësimin e disa modeleve të sjelljes dhe modeleve të ndërveprimit që përsëriten brez pas brezi. Studimi i këtij parametri filloi M. Bowen, i cili arriti të tregojë se brez pas brezi në historinë familjare ka një grumbullim modelesh jofunksionale dhe kjo çon në patologjinë e anëtarëve të familjes.

Historia familjare mund të pasqyrohet duke përdorur një gjenogram. Ka disa modele që mund të shihen me ndihmën e një gjenogrami, për shembull, një gjenogram mund të përdoret për të bërë një supozim në lidhje me zgjedhjen e një partneri martese. Shpesh të rinjtë janë në kërkim të llojit të marrëdhënies që u përpoqën të ndërtonin me një prind të seksit të kundërt, por dështoi.

Duke ndërtuar një gjenogram, ju mund të zbuloni sekretet e familjes dhe të zbuloni një ose më shumë të afërm që askush në familje nuk i ka përmendur për një kohë të gjatë. Pozicioni i teorisë së M. Bowen-it për "procesin e transmetimit ndërgjeneror (ndër brezash)" është në përputhje me gjenogramin.

Këto gjenograme bëjnë të mundur zbulimin e shkaqeve të fshehura të frikës, depresioneve, prirjes për të ndërtuar marrëdhënie mbi bazën e një trekëndëshi etj. Fakti është se ju mund të prekeni nga diçka që nuk e dini fare. Mungesa e fjalës patogjene është e dëmshme jo aq shumë sepse mbështet lloje të ndryshme të injorancës tek fëmija, por sepse ankthi dërrmues i prindërve për atë që fshehin kalon përmes tij.

Në psikoterapi, gjenogrami përdoret gjithashtu si teknikë projektuese.(F. Kaslow). Në këtë rast, klientit i kërkohet të vizatojë një gjenogram të familjes së tij (jo familjes së origjinës). F. Kaslow e quan gjenogramin një mjet projektues për vlerësimin e familjes së një personi të caktuar, duke dhënë shumë të dhëna për përcaktimin e qëllimeve dhe procesit të psikoterapisë.

Të gjithë jemi hallka në zinxhirin e brezave dhe ndonjëherë, për habinë tonë, duhet të “paguajmë borxhet” e së kaluarës së të parëve tanë. Ky lloj “përkushtimi i padukshëm ndaj familjes” na shtyn të përsërisim pa vetëdije situata të këndshme apo ngjarje të trishtueshme.

Ne jemi më pak të lirë nga sa mendojmë, por kemi mundësinë të rifitojmë lirinë tonë dhe të shmangim përsëritjet fatale në historinë tonë familjare duke kuptuar ndërlikimet komplekse në familjen tonë.

Metoda e gjenogramit mund të përdoret për të analizuar transmetimin ndërmjet brezave të modeleve të llojeve të caktuara të sjelljes familjare, në veçanti prindërore dhe martesore. Ju do të jeni në gjendje të gjurmoni ngjarje të përsëritura, strategji të sjelljes, tendenca të ndryshme në marrëdhënie (për shembull, kohëzgjatja e martesave, etj.). Me ndihmën e metodës, mund të shihni se cilët faktorë ndikojnë në skenarin e familjes. Le të hedhim një vështrim në disa koncepte nga gjenogrami.

1. Pritjet e roleve dhe rolet e imponuara.

“Besnikëri e padukshme ndaj familjes” bën që shumë prej nesh të jetojmë jetën e lënë nga të parët tanë. Çdo familje ka tradita, edhe pse të pathëna. Çdo familje ka pritshmëri për role. Supozoni se në një familje është zakon që të gjithë përgjegjësitë financiare për fëmijët më të vegjël dhe prindërit të vendosen mbi fëmijën më të madh. Në një tjetër, të paktën një pasardhës duhet të marrë një arsim mjekësor, sepse në familje "të gjithë" ishin mjekë.

Shumë baballarë apo nëna autoritare i mbajnë për vete djemtë apo vajzat e tyre duke thënë: “Kam sakrifikuar shumë për ty, ndaj më ke borxh”. Fatkeqësisht, shumë të rinj përfshihen në këtë lojë dhe nuk “ndahen” nga familja (siç shprehet Murray Bowen), nuk vendosin një distancë mes vetes dhe familjes së tyre. Ata nuk rriten sepse ndihen të lidhur nga përgjegjësitë.

Fëmija ose pranon një rol të imponuar ose bëhet i dëbuar në familjen e tij. Jo shumë mund të rebelohen, të shkojnë kundër paraardhësve të tyre. Ata etiketohen si "mosmirënjohës" ose "të pafat". Atyre u thuhet: “Nuk është zakon në familjen tonë”.

Shpesh të rriturit i thonë një fëmije: "Ti ngjan shumë me nënën tënde!", "Ai është shumë i ngjashëm me gjyshin Petya" ose "xhaxhain joserioz Sasha" ... Frika se fëmija do të përsërisë fatin e jo më të njohurit. karakteri familjar shpesh justifikohet. Duke u rritur, ai luan një rol të imponuar. Dhe ndonjëherë fëmija thirret për të kompensuar pikëllimin pas vdekjes së një prej anëtarëve të familjes. Të porsalindurit i vihet emri i të ndjerit dhe e bëri “zëvendës”.

2. Zbatim i dyfishtë.

I ashtuquajturi grupi Palo Alto është i lidhur kuptimisht me hipotezën e "lidhjes së dyfishtë", një ndërprerje serioze e komunikimit familjar kur shprehen më shumë se mesazhe kontradiktore. Ato janë të strukturuara në atë mënyrë që një gjë afirmohet verbalisht, dhe një tjetër pohohet në një mënyrë tjetër, le të themi, me ndihmën e gjuhës së trupit.

Kështu, të dy deklaratat janë reciprokisht ekskluzive ose të bllokuara. Kjo është e ashtuquajtura "lidhje e dyfishtë" - "mesazh i dyfishtë me detyrim të dyfishtë". Prandaj, nëse porosia është urdhër, atëherë për t'u bindur nuk duhet respektuar.

Përveç kësaj, është e ndaluar të thuhet se urdhri është konfuz, kontradiktor dhe "i detyrueshëm". Një person që e gjen veten në një pozicion "detyrimi të dyfishtë" rrezikon të ndëshkohet (ose të ndihet fajtor) kur i percepton gjërat "korrekt" dhe njihet në familje si "i keq" ose "i çmendur" ("i sëmurë në vullneti i të tjerëve" ) për të treguar mospërputhjen (disonancën) ekzistuese midis asaj që sheh (percepton) dhe asaj që "duhet" të shohë ose përjetojë.

3. Miti i familjes

Në sistemin e familjes, funksionet mendore të një anëtari të familjes përcaktojnë funksionet mendore të një anëtari tjetër; ka rregullim të ndërsjellë të vazhdueshëm dhe rregullat për funksionimin e sistemit familjar janë të qarta dhe të nënkuptuara, por kryesisht të nënkuptuara.

Për më tepër, anëtarët e familjes nuk e kuptojnë këtë."Është zakon në familjen tonë" - domethënë, rregullat themelore ekzistojnë, si të thuash, më vete dhe besohet se ato nuk kërkojnë shpjegim.

Miti i familjes zbulohet përmes modelit të funksionimit: disa njerëz veprojnë në jetë sipas modeleve që unë do t'i konsideroja "të pashëndetshme" (nuk di si ta konsideroj ndryshe tradhtinë, hakmarrjen, vrasjen, mbrojtjen e shëndetshme ose jo të shëndetshme të "nderit të familjes").

Rituale të tilla formojnë një tërësi, një integritet të caktuar, një marrëdhënie gestalt, të strukturuar në mënyrë të pandërgjegjshme dhe që përfshin të gjithë anëtarët e familjes. Secili nga këto rituale kontribuon në "balancimin e llogarive familjare" ku një qëndrim ose "qëndrim shfrytëzues" mund ose nuk mund të balancohet nga një "qëndrim bujar".

4. Sekreti familjar

Midis brezave, mbahen të dhënat e borxhit, "llogaritë familjare": Brezi i ardhshëm ka një borxh ndaj brezit të mëparshëm dhe duhet t'u shlyhet në një mënyrë transgjenerative, zbritëse, fëmijëve të tij.

Nëse borxhet dhe padrejtësitë grumbullohen në breza, një anëtar i ri i familjes tashmë është i ngarkuar me një trashëgimi të rëndë që në lindje. R. Kaes tërheq vëmendjen tek roli i kujtesës, individual dhe kolektiv, falë të cilit ekziston një histori brezash dhe është i mundur transmetimi midis brezave.

Kështu, transmetimi është një bazë historike që lidh brezat. Në të njëjtën kohë, grupi, ashtu si individi, ka një tendencë për të eliminuar nga kujtesa gjërat e dhimbshme, për të refuzuar atë që mund të përbëjë një kërcënim për grupin në tërësi dhe për lidhjet brenda tij. Një përmbajtje e tillë shtypet, mohohet, kthehet në sekret.

Një sekret është informacioni që është i ndaluar të njihet, të zbulohet, që duhet të fshihet. Nëse zbulohet, mund të prishet stabiliteti i sistemit familjar. Por transmetohet sekreti, më saktë transmetohet injoranca, ndalimi i diturisë dhe dituria e injorancës. Studiuesit krahasojnë transferimin e një sekreti në një shishe të zezë të trashëguar brez pas brezi, për të cilën duhet pasur kujdes, por nuk mund të zbulohet - aty ruhen informacione të rrezikshme.

S. Tisseron përshkruan me detaje ndikimin e sekretit në psikikën e fëmijës. Të gjitha sekretet familjare, sado të mrekullueshme qofshin qëllimet që i lindin, fëmija perceptohet gjithmonë si dhunë. Dhuna, të cilën ai nuk do ta harrojë kurrë, e cila do të varet si një barrë e rëndë gjatë gjithë jetës së tij mendore dhe do të rikthehet në jetën e tij profesionale, dashurie dhe shoqërore.

Edhe nëse prindërit janë të sigurt se fëmijët nuk mund ta zbulojnë sekretin në asnjë mënyrë, këta të fundit e ndjejnë praninë e tij, pasi sekreti nuk transmetohet vetëm verbalisht. Ai "shkëlqen" përmes intonacioneve të bartësit të tij, gjesteve të tij, përdorimit të fjalëve të papërshtatshme dhe madje edhe përmes objekteve përreth. Fëmijët, nga ana tjetër, duke ndjerë një ndarje të dhimbshme te prindërit e tyre, bëjnë përpjekje të mëdha për t'i bërë prindërit e tyre të besojnë se nuk dinë asgjë.

5. Sindroma e të parëve.

Sindroma stërgjyshore - që ndodh në të njëjtën familje për disa breza, koincidenca e datave të ngjarjeve të rëndësishme, përsëritja e rrethanave të jetës dhe vdekjes, si dhe transferimi "me trashëgimi" i borxhit të paplotësuar të familjes. Veprimi i sindromës stërgjyshore shoqërohet me “të pandërgjegjshmen” e familjes, e cila është e padukshme e pranishme në jetën e çdo personi, që nga momenti i konceptimit deri në vdekje.

Si punon? Ndërsa ende në “projekt”, brenda nënës, fëmija tashmë bëhet objekt i pritshmërive nga familja e tij: nga kush do të lindë fëmija, shpresat e kujt do t'i justifikojë me lindjen e tij etj. Nuk ka rëndësi nëse pritshmëritë e të afërmve shprehen me zë të lartë apo nënkuptohen "sipas parazgjedhjes". E rëndësishme është që ato padashur të formojnë “skenarin e kaluar” të jetës së ardhshme të fëmijës. Dhe një sekret familjar gjithmonë rrit vetëm gjasat që pasardhësit të përsërisin përvojën negative ose gjendjen e vështirë të anëtarëve të familjes që kanë jetuar më parë.

MEForma më e zakonshme e transmetimit bazohet kryesisht në komunikimin verbal. Dhe nëse që nga fëmijëria vajza pa se si nëna, gjyshja (dhe stërgjyshja gjithashtu) jetonin sipas formulës - "kuzhinë-burrë-fëmijë", atëherë ka shumë të ngjarë që pasuria e saj kryesore do të jetë: një tigan Tefal, një fshesë me korrent Samsung. pastruesja, nja dy emisione televizive, detyrat e shtëpisë në matematikë dhe rusishtja dhe shpresa "e përjetshme" që të gjithë sot "e dashura" do t'i blejë lule. Dhe nuk ka gjasa që vetë-realizimi profesional të jetë një përparësi për të.

Për të njohur sinjalet e transmetimit të drejtpërdrejtë, mjafton të analizoni frazat më të përsëritura të nënës ose gjyshes suaj. Siç quhej më shpesh fëmija në fëmijëri - "Oh, bukuria ime!" (programimi për një stil sjelljeje ekstraversive), "Oh, vajza ime e mirë!" (shënoni rëndësinë e tipareve intelektuale), "ju jeni i parëlinduri dhe i preferuari ynë!" (programimi për një pozicion drejtues) - etj.

Për më tepër, shumë shpesh vlerësimi dhe pritshmëritë e prindërve mund të ndryshojnë rrënjësisht nga karakteristikat e vërteta personale të fëmijës. Për më tepër, shpesh mund të thuhet diçka si "në familjen tonë nuk është e zakonshme të martohemi para moshës njëzet e pesë vjeç" ose "ne jemi punëtorë dijeje, nuk do të ketë kurrë artistë dhe humoristë të tjerë në familjen tonë" .. .

6. Transferimi transgjenerativ.

Ndodh në disa breza (nganjëherë shumë të largët nga njëri-tjetri) dhe bazohet në gjuhën joverbale. Për të kuptuar mekanizmin e transmetimit transgjenerativ, është e nevojshme të thellohemi në thelbin e qëndrimeve joverbale familjare. Për shembull, ju mund të mos dini asgjë për stërgjyshen tuaj, sepse as nëna dhe as gjyshja nuk kanë thënë kurrë asgjë për të.

Por nënndërgjegjja është shumë më e vëmendshme se ju, nuk i mungon asnjë gjest-akt i vetëm që tradhëton indirekt lidhjen mes çdo ngjarjeje dhe të afërmit tuaj. Supozoni se një stërgjyshe ishte e ve në moshën 31-vjeçare, një vit pas lindjes së një fëmije. Dhe disi ajo u bë shkaku i vdekjes së burrit të saj dhe nuk u martua më. Natyrisht, detajet e tragjedisë në familje janë të heshtura. Dhe as gjyshja juaj mund të mos e dijë se çfarë i ka ndodhur babait të saj. Por pikërisht një vit pasi nëna juaj lindi, ajo divorcohet nga burri i saj. Dhe ajo nuk martohet më.

Nëna juaj nga ana e saj humbet burrin e saj - babanë tuaj. A do të jetë e habitshme që ende nuk keni gjetur lumturinë familjare ose keni përjetuar marrëdhënie të pasuksesshme? Cilësimet stërgjyshore mund të jenë të ndryshme. Por pavarësisht se si tingëllojnë, ato gjithmonë shkaktojnë një shkallë të lartë besimi tek një person. Në fund të fundit, ne i dëgjojmë ato që nga fëmijëria e hershme dhe nga njerëzit më domethënës për ne.

Kjo është veçanërisht e vërtetë në rastet kur prindërit, si dhe gjeneratat e mëparshme, kanë pësuar një traumë të rëndë mendore në jetën e tyre; ky informacion do t'u transmetohet pasardhësve. Nëse kjo ngjarje përpunohej mendërisht, simbolizohej, futej në kujtesën individuale si një përvojë që mori statusin e së shkuarës, kujtimet, jo vetëm përmbajtja e përvojës traumatike i transmetohet pasardhësve, por edhe mënyrat e përpunimit dhe përballimit të saj mendor. me të, gjë që ndikon në zhvillimin individual të fëmijës.

7. Efekti i fortë i fjalës (profeci vetëpërmbushëse)

Duke mos besuar në një mallkim, dikush mund të mendojë për efektin e një fjale të fortë që shoqëron një emocion të fortë, veçanërisht një që vjen nga një figurë autoriteti - një prift, një prind, një mësues. Është pikërisht për shkak të natyrës së pavetëdijshme të ndikimit të asaj që thuhet ose parashikohet që nuk i besoj astrologjisë, tregimit të fatit në letra, leximit të rreshtave në dorë, mprehtësisë, pasi askush nuk e di nëse fatkeqësia e parashikuar ndonjëherë realizohet. pikërisht për shkak të fjalës së fortë të thënë, e cila në mendjet e njerëzve çon në dështim, vdekje, aksident dhe kështu i bën ato të mundshme ose të parashikueshme, duke ndikuar kështu në ndryshimin në trup - hapësirë ​​- kohë - të ardhmen (kjo, si të thuash , afron "përmbushjen automatike të parashikimeve" dhe, si të thuash, krijon stresin e profecisë).

Ky është pikërisht ai që mund të jetë syri i keq, i njohur për ne nga përralla të shumta, legjenda, histori për magjistarët dhe peripecitë e fatit. Por nga një parashikim negativ mund të lindë stresi, në mënyrë të ngjashme, situata mund të përmirësohet me një parashikim të favorshëm dhe një këndvështrim pozitiv ... "

Një profeci vetë-përmbushëse është një parashikim që ndikon drejtpërdrejt ose indirekt në realitet në një mënyrë të tillë që në fund rezulton në mënyrë të pashmangshme të jetë e vërtetë. Një parashikim që duket të jetë i vërtetë, por që nuk është, mund të ndikojë shumë në sjelljen e njerëzve (për shembull, nëpërmjet frikës ose përmes një ndjenje kontradikte logjike) në një mënyrë të tillë që vetë veprimet e tyre të mëvonshme të çojnë në përmbushjen e parashikimit.

Gjenograme të ndryshme

Është e mundur të bëhen gjenograme që gjurmojnë transmetimin dhe modele të caktuara të reagimit.

Një gjenogram i fokusuar në ndjenja mund të ndihmojë në zbulimin e arsyeve që qëndrojnë pas këtyre vendimeve dhe besimeve. Mund të përdoret për të mbledhur shumë informacione në përgjithësi rreth ndjenjave në familje dhe mund të duhen disa seanca për t'u përfunduar. Një gjenogram i tillë mund të përfshijë përgjigje për pyetjet e mëposhtme:

    Cilat ndjenja ishin mbizotëruese në secilin prej anëtarëve të familjes suaj?

    Çfarë ndjesie, humori mbizotëronte në familjen tuaj në tërësi? Kush e krijoi këtë humor, kush ishte përgjegjës për të?

    Cilat ndjenja ishin më të shpeshta dhe cilat më të forta?

    Shprehja e çfarë ndjenjash në familje ishte e ndaluar? Nëse ndjenja tabu megjithatë shfaqej, cili ishte dënimi?

    Çfarë ndodhi kur ndjenjat nuk u shprehën në familje?

    Kush në familje njihte dhe kush nuk dinte se si ndiheshin të tjerët?

    Çfarë ndodhi me ju kur shprehët një ndjenjë apo ndjenja të ndaluara?

    Si u përshtate me jetën, duke përjetuar emocione të tilla, si të thuash, të padëshiruara?

    A janë përpjekur të tjerët të të detyrojnë mendimin e tyre për atë se si dhe si duhet të ndihesh?

    A keni parë ndonjëherë dikë të humbasë kontrollin e ndjenjave të tij ose të saj? Çfare ndodhi atehere? A ka vuajtur dikush në veçanti nga kjo? Si saktësisht?

    Nëse në familjen tuaj është përdorur ndëshkimi fizik, çfarë ndjenjash kanë shprehur prindërit tuaj? Dhe çfarë ndjenjash u lejoheshin fëmijëve?

    A po përjetoni ndjenja që nuk mund t'i shpjegoni, por që janë afër ndjenjave që keni përjetuar në të kaluarën?

Pyetjet se cilat ndjenja përfaqësoheshin në familje, cilat ndjenja ishin të pranueshme ose jo dhe si shpreheshin ndjenja të ndryshme, shpjegojnë bazën historike të marrëdhënies. Për shembull, partneri mund të fillojë të shohë se si disa ndjenja kanë qenë gjithmonë të bllokuara. Dhe se marrëdhëniet që mund të kenë qenë dikur funksionale dhe të dobishme mund të mos jenë më funksionale sot.

Kjo vlen njëlloj për ndjenja të tilla të papranuara shoqërore si zemërimi. Dhe në këtë rast, familja prindërore është një faktor i fortë në zhvillimin e këtij sistemi besimi sa është edhe te të tjerët. Fëmijët mësojnë shumë për zemërimin dhe konfliktin ashtu siç e shohin ose nuk e shohin sjelljen e prindërve të tyre. Dhe fuqia e këtij ndikimi është e vështirë të ekzagjerohet.

Kur një partner beson se disa ndjenja nuk duhet të përjetohen ose shprehen, aplikimi i një gjenogrami të fokusuar të përshtatshëm mund të ndihmojë në zbulimin e arsyes për këtë.

Një gjenogram i fokusuar në ndjenjat e zemërimit (Anger Genogram) ilustron këto ndikime (DeMaria, Weeks, & Hof, 1999).

Ai jep përgjigje për pyetjet e mëposhtme:

    Çfarë mendoni se është zemërimi?

    Kur je i zemëruar, çfarë do të thotë?

    Kur jeni të zemëruar me bashkëshortin (partnerin), çfarë do të thotë?

    Kur një bashkëshort është i zemëruar, çfarë do të thotë?

    Kur një bashkëshort është i zemëruar me ju, çfarë do të thotë?

    Si i përgjigjeni zemërimit të bashkëshortit tuaj?

    Si reagoni ndaj zemërimit tuaj?

    Si ta bëni të ditur bashkëshortin tuaj se jeni i zemëruar?

    Sa kohë zgjat zakonisht zemërimi juaj?

    Cilat ndjenja të tjera i lidhni me zemërimin?

    Si e trajtuan prindërit tuaj zemërimin, konfliktin?

    I keni parë ndonjëherë prindërit tuaj të zemëruar ose në konflikt me njëri-tjetrin?

    Kur një nga anëtarët e familjes suaj (secili quhet) u zemërua, si reaguan të tjerët?

    Si u përshtate me zemërimin e secilit prej prindërve?

    Kur një prind ishte i zemëruar me ju, si u ndjetë dhe çfarë bënit?

    Kur zemëroheshe, kush të dëgjoi apo ishte në gjendje të dëgjonte? Kush nuk është?

    Si reaguan familjarët tuaj kur u zemëruat?

    Kush u lejua dhe kush nuk u lejua të zemërohej në familjen tuaj?

    Cili është kujtimi juaj më i mirë/më i keq i zemërimit në familjen tuaj?

    A është lënduar rëndë dikush në familjen tuaj në një situatë ku dikush tjetër ishte i zemëruar?

Pyetjet e gjenogramit shpesh tregojnë ndryshimin në disa modele të familjeve prindërore të të dy partnerëve dhe ndjenjën e rehatisë së shoqëruar nga intensiteti i shprehjes së emocioneve.

Kjo do të jetë me interes për ju:

Për shembull, për ata që rriten në një familje ku konflikti manifestohet përmes distancës dhe izolimit, intensiteti emocional mund të jetë shumë i pakëndshëm. Po kështu, ata që rriten në familje me emocione të paqëndrueshme kanë më shumë gjasa të jenë emocionalisht spontanë dhe të paqëndrueshëm. botuar

Një gjenogram ju lejon juve dhe anëtarëve të shihni pemën tuaj familjare në një dritë të dobishme dhe krijuese. Ky është një mjet i shkëlqyeshëm për të përpunuar hapësirën e sistemit të gjithë familjes suaj.

Duke përdorur modelin e mendjes si udhërrëfyes, ju do të jeni në gjendje të njihni sëmundjet e trashëguara familjare, si dhe modelet negative emocionale dhe të marrëdhënieve, karakteristikat e personalitetit dhe besimet familjare që janë përcjellë brez pas brezi. Kjo ndihmon brezin e ardhshëm të kapërcejë sëmundjet familjare dhe të ndihmojë të gjithë anëtarët e familjes të përballen me problemet familjare, të përmirësojnë marrëdhëniet dhe t'i mbajnë lidhjet familjare të forta. Kur përpiloni gjenogramin tuaj, përpiquni të jeni sa më të detajuar dhe të detajuar.

Përfshini modelet emocionale negative dhe pozitive, të gjitha detajet përkatëse të historisë mjekësore, etj. Mos harroni, gjithashtu, se ngjitja në një pemë familjare mund të jetë argëtuese, por më shpesh mund të jetë rraskapitëse dhe ndonjëherë e frikshme. Inkurajoni të gjithë anëtarët e familjes suaj që të kontribuojnë në ndërtimin e gjenogramit. Në përgjithësi, sa më shumë ndihmë të merrni, aq më mirë do të dalë gjenogrami juaj.

SHTATË DIMENSIONET E GENOGRAMIT TUAJ

Gjenogrami juaj ka shtatë pjesë, secila prej të cilave do të jetë e dobishme në mënyrën e vet. Mundohuni të plotësoni secilën pjesë sa më shumë që të jetë e mundur.

1. Pema familjare:

Filloni me një diagram të pemës tuaj familjare. Për çdo burrë, përdorni një katror dhe për secilën grua, përdorni një rreth. Vizatoni pozicionin tuaj, pastaj bashkëshortin dhe fëmijët tuaj siç tregohet në Diagramin 2. Kjo do të jetë “bërthama e familjes suaj” dhe qendra ose “rrjedhja” e pemës suaj familjare.

Tani zgjeroni diagramin tuaj për të përfshirë degët e ndryshme të pemës suaj familjare. Vazhdoni ta zgjeroni grafikun derisa të keni prindërit tuaj dhe të gjithë fëmijët e tyre, gjyshërit tuaj dhe fëmijët e tyre. Mos u shqetësoni nëse nuk mund të imagjinoni të gjitha detajet. Thjesht vizatoni rrathë dhe katrorë për sa më shumë anëtarë të familjes që mund të numëroni.

Pastaj numëroni rrathët dhe katrorët tuaj dhe shkruani në secilin një emër dhe një moshë, siç tregohet në Diagramin 2. Në këtë mënyrë ju mund t'i referoheni secilit person me numër ose emër. Në fund, shkruani datat e martesave (B) dhe divorceve (P).

2. Informacion mjekësor:

Gjurmimi i historisë familjare të sëmundjes dhe sëmundjes mund të jetë shumë i dobishëm nëse dini se çfarë të kërkoni. Sëmundje të tilla si diabeti, alkoolizmi, çrregullimet e zemrës, pankreasit dhe mëlçisë ndonjëherë transmetohen gjenetikisht. Artriti, skleroza e shumëfishtë, reaksionet e stresit dhe shqetësimet emocionale si obsesionet, depresioni, armiqësia dhe një kompleks i tepruar faji ose ndjeshmërie ka të ngjarë të jenë më të rëndësishme se thyerjet e këmbëve (nëse, sigurisht, familja juaj nuk dominohet nga këmbët e thyera!) . Çështja është të mbani nën radarin tuaj një sëmundje, gjendje ose sëmundje të përsëritur në pemën tuaj familjare.

3. Modelet emocionale:

Shihni se si ndihet secili për veten, për të tjerët dhe për jetën. Disa mund të jenë të hapur, të hapur, të gëzuar, me fat ose optimistë. Të tjerët mund të vuajnë nga depresioni, fobi të ndryshme, një temperament i ashpër, neveri, xhelozi ose negativitet. Zakonisht mund t'i identifikoni këto modele duke bërë pyetje si kjo: "Cilat pesë fjalë mendoni se e përshkruajnë më mirë gjyshin?" Pastaj krahasoni se si e shihni gjyshin tuaj me atë se si e shohin të tjerët.

Një pjesëtar i familjes mund të thotë: "Gjyshi ishte i inatosur 90% të rasteve", një tjetër bashkohet dhe shton: "Po, dhe 10% tjetër i mjerë!" Fëmijët mund të kuptojnë se si gjyshi zhvilloi zakonet e tij negative emocionale, duke e ditur se ai ishte gjithmonë i zemëruar. Mund të ndihmojë gjithashtu brezin aktual të kapërcejë këto modele "të trashëguara".

4. Dinamika e marrëdhënieve:

Tani shikoni se si anëtarët e familjes suaj e trajtojnë njëri-tjetrin. Për shembull, mund të pyesni: "Çfarë marrëdhënieje kishin mami dhe babi?" "Si e përballoi gjyshja inatin e gjyshit?" Shihni nëse marrëdhënia familjare është e hapur apo e mbyllur, gjykuese apo eksploruese, manipuluese apo kompromisi. Zbuloni se si familja juaj u përball me një krizë marrëdhëniesh, kush e mbajti dorën, kush vendosi më shumë dhe kush më pak.

Kategorizoni çdo marrëdhënie midis anëtarëve të familjes tuaj ose marrëdhëniet midis grupeve të familjes me cilësinë që i karakterizon ata (të largët, armiqësor, të afërt) dhe theksoni marrëdhëniet e veçanta me shkronja të mëdha (A, B, C) në mënyrë që t'i përshkruani ato më të plota në një faqe të veçantë.

5. Sistemi familjar:

Do t'ju ndihmojë gjithashtu të hidhni një vështrim se si pjesë të ndryshme të sistemit tuaj të familjes funksionojnë së bashku, ose se si ato dështojnë. A ka ndonjë koalicion (grupe të veçanta që qëndrojnë së bashku dhe i mbajnë të tjerët jashtë) ose role të veçanta që u janë caktuar anëtarëve ose pjesëve të caktuara të familjes? A ka ndonjë parregullsi (divorce, ndarje, grindje familjare), dashamirës të familjes apo njerëz "problematikë"? A mund ta kuptoni se si funksionon sistemi juaj familjar dhe si transmetohet brez pas brezi? Ndoshta do të dëshironit të përdorni lapsa me ngjyra për të theksuar pjesë të veçanta të tabelës familjare në mënyrë që t'i përshkruani ato në detaje sipas ngjyrës.

6. Besimet e Familjes:

Anëtarët e familjes suaj ju përcjellin bindjet e tyre në çdo fushë të jetës familjare: si t'i rritni fëmijët, si të silleni me adoleshentët, kur dhe me kë të martoheni, sa fëmijë të keni, si të siguroni jetesën, çfarë është puna më e mirë, si të matet suksesi, si të përballesh me krizën, humbjen, traumën dhe tragjedinë, si të plakesh dhe si të përballesh me vdekjen.

Kushtojini vëmendje të veçantë bindjeve tuaja familjare: ato kanë shumë të ngjarë të jenë të ngjashme me ato që ju besoni, me vetëdije ose pa vetëdije, dhe ju diktojnë se si të mbijetoni dhe si të jetoni. Nëse ata janë të papjekur, të thyer ose jofunksional, ata mund të kufizojnë të menduarit tuaj, të bllokojnë zhvillimin tuaj dhe t'ju pengojnë të arrini potencialin tuaj. Eksplorimi i besimeve të tilla është fillimi i përafrimit të tyre me POTENCIALIN tuaj MË TË LARTË.

7. Shoqëria dhe familja juaj:

Në fazën përfundimtare, bëni një hap prapa dhe shikoni se si familja juaj e sheh veten si pjesë e shoqërisë. Si e prezanton veten familja juaj në tërësi para shoqërisë? Me cilat sisteme të tjera identifikohet familja juaj? Dhe si i përgjigjet shoqëria zakonisht familjes suaj?

Kur përpiloni gjenogramin tuaj, përpiquni t'u përgjigjeni pyetjeve të mëposhtme sa më plotësisht dhe plotësisht të mundeni:

1. Çfarë sëmundjesh të rënda (fizike) keni në familjen tuaj?

2. Çfarë janë sëmundjet emocionale? (alkoolizmi, varësia ndaj drogës, sëmundje mendore).

3. Cilat ishin vdekjet dhe cilat ishin shkaqet e vdekjes?

4. Çfarë divorcesh apo ndarjesh të bashkëshortëve, pabesi apo lidhje të fshehta?

5. Cila është mënyra më e mirë që mund të përshkruani cilësitë personale të secilit anëtar të familjes?

6. Si e shprehin anëtarët e familjes dashurinë dhe dashurinë? Si do të dini për të?

7. Si debatojnë anëtarët e familjes? Si e shprehin zemërimin? Si e dini se ata janë të zemëruar?

8. Kush ishte një ekstrovert dhe kush një introvert?

9. Kush ishte ofruesi kryesor dhe kush ishte vartësi kryesor?

10. Çfarë aleancash, koalicionesh dhe nënsistemesh keni në familjen tuaj? Cilat janë rregullat dhe kufizimet e tyre?

11. Cilat janë mitet tuaja familjare? Cilat janë sekretet e tyre?

12. Si komunikojnë anëtarët e familjes suaj me njëri-tjetrin? (fjalët, gjestet, shprehjet, gjuha e trupit).

13. Cilat janë vlerat tuaja kryesore? Cilat janë vlerat tuaja familjare?

14. Si manifestohet mashkulloriteti dhe feminiliteti në familjen tuaj?

15. Çfarë duhet dhe çfarë nuk duhet të bëjë familja juaj, çfarë duhet dhe nuk duhet?

16. Çfarë ndodh me ndjenjat në familjen tuaj: a pranohen, raportohen apo shmangen?

17. Si merren vendimet në familjen tuaj? Kush i pranon ato? Kush përfshihet?

18. Si sillen anëtarët e familjes në shoqëri krahasuar me sjelljen e tyre në shtëpi?

  • < Родология – наука о законах развития Рода
  • Programet familjare dhe stereotipet sociale >

Gjenogrami - historia e familjes suaj

Secili prej nesh, do apo nuk do, është pasardhës i familjes së tij, pjesëtar i familjes së të parëve të tij, element i sistemit të tij familjar. Përkatësia në sistemin e familjes është një nga burimet shumë të rëndësishme dhe domethënëse të një personi, që rrit suksesin dhe efikasitetin e jetës së tij. Ndjenja e dashurisë dhe e mbështetjes nga të parët, ndjenja e përkatësisë ndaj familjes, ndjenja e forcës së familjes, i jep njeriut një burim të madh jetësor të quajtur "dashuri e mirë".

Një person, për disa arsye i shkëputur nga lloji i tij, i ngjan një peme pa rrënjë. Ai shpesh ndihet i vetmuar, nuk mund të jetë mjaftueshëm i suksesshëm, me vetëbesim dhe efektiv. Nëse ai nuk e merr dashurinë dhe fuqinë e Familjes në masë të mjaftueshme, atëherë ai nuk mund t'ua kalojë këtë pushtet - fëmijëve të tij. Kjo është arsyeja pse, në familjet e aristokratëve, është një nder të kenë një njohuri të thellë të historisë së tyre familjare - prejardhjes. Njohja e rrënjëve, njohja dhe nderimi i secilit paraardhës u jep pasardhësve një burim të veçantë - vitalitet - dashurinë për familjen.

Një fëmijë lind në botë falë prindërve të tij - mamasë dhe babit. Ai kombinon dy klane të mëdha - klani i nënës dhe klani i babait. Dhe nëse fëmija pranon dhe respekton prindërit e tij, ai merr njëqind për qind të fuqisë së llojit të tij. Nëse, për ndonjë arsye, njëri nga prindërit nuk pranohet nga fëmija, atëherë fëmija humbet gjysmën e vitalitetit të tij - forcën e familjes së tij. Nëse një fëmijë nuk e pranon babanë e tij, atëherë atij i hiqet 50% e pushtetit mashkullor, e nëse nuk e pranon nënën e tij, atëherë 50% e pushtetit femëror. Dhe, si rezultat, rrjedha e dashurisë ndërpritet dhe një person mund të përjetojë probleme dhe vështirësi të caktuara jetësore.

Prindërit i japin fëmijës gjënë më të vlefshme - jetën e tij. Ky fëmijë i veçantë nuk mund ta kishte marrë jetën e tij në ndonjë mënyrë tjetër në rrethana të tjera nga askush tjetër. Edhe sikur njëri nga prindërit të ishte pak më ndryshe, atëherë do të lindte dikush shumë i ngjashëm me të, por nuk do të ishte ai, por një fëmijë krejtësisht tjetër! Vetëdija e thellë për këtë fakt zakonisht e ndihmon një person të pranojë prindërit e tij.

Për të rivendosur rrjedhën e ndërprerë të dashurisë familjare dhe për të fituar një ndjenjë të gëzueshme, përforcuese të përkatësisë ndaj sistemit të familjes, farefisit, "pemës familjare" të dikujt, përdoret në mënyrë efektive metoda e konstelacionit të familjes Hellinger.

Sipas qasjes së Bert Hellinger, çdo person është pjesë e një sistemi të caktuar familjar dhe klanor. Duke qenë pjesë e sistemit, një person përfshihet në një ndërveprim sistematik familjar dhe klanor, i cili ka një ndikim të rëndësishëm në të gjithë jetën dhe fatin e tij. Ky ndërveprim mund të përshkruhet strukturorisht nga kategoritë dhe rendet e teorisë së përgjithshme të sistemeve. Brenda çdo sistemi familje-klanor, ekzistojnë disa ligje me të cilat ai jeton dhe zhvillohet. Këto ligje janë të njëjta për të gjitha sistemet familjare. Bert Hellinger i quajti ata "urdhra dashurie".

Një nga ligjet e sistemit familjar është "rendi i përkatësisë". Çdo anëtar i sistemit ka të drejtë t'i përkasë atij. Askush nuk duhet të përjashtohet, pavarësisht nga veprimet e tij, parimet e jetës, etj. Askush nuk harrohet. Sistemi kujton në mënyrë të barabartë të gjithë ata që i përkasin (ose i përkiste), dhe përcakton qartë vendin e secilit. Të gjithë janë të rëndësishëm për sistemin - pa të, fëmijët e tij nuk do të lindnin dhe gjithçka në familje do të ishte ndryshe.

Nëse për ndonjë arsye një nga anëtarët e sistemit u përjashtua nga ai për ndonjë arsye - i harruar, i denigruar ose i fshirë qëllimisht, atëherë një nga pasardhësit e këtij sistemi familjar mund të përsërisë fatin e tij, të mbajë ndjenjat e tij, të jetojë jetën e tij - ngatërrohet personi i përjashtuar, edhe nëse kjo ndodh pas disa brezash. Kjo është shkaktuar nga dëshira e sistemit për integritet, kompensim dhe homeostazë. Çdo sistem përpiqet për ekuilibër dhe mbijetesë.

Në sistemin e familjes, proceset e papërfunduara të së kaluarës përfshijnë në mënyrë të pandërgjegjshme anëtarët e gjallë në atë që ishte shumë kohë më parë. Ky është ligji i balancimit të sistemit, duke iu bindur të cilit pasardhësit duhet të kryejnë punën e papërfunduar nga paraardhësit e tyre: "përfundojnë", "digjen", "jetojnë" diçka dhe për dikë. Nëse dikush në familje është harruar dhe privuar nga e drejta për t'iu përkatur sistemit (një gjysh i humbur, një fëmijë i abortuar, një i afërm i shtypur ose i vrarë), dikush tjetër nga sistemi familjar do të zërë vendin e tij dhe do të jetojë si ai, duke kujtuar ai i të përjashtuarve. Do të ketë "gërshetim", projeksion ose zëvendësim të fateve - d.m.th. një nga pasardhësit e gjallë të të përjashtuarve do të lidhet (“ndërthuret”) me të dhe me fatin e tij. Në të njëjtën kohë, ai vetë mund të ketë një fat të vështirë, është e vështirë të realizojë "unë" e tij, veprimet, nevojat dhe dëshirat e tij (pasoja është sjellje joadekuate), të jetojë për një tjetër, të hajë për një tjetër (pasoja është mbipesha ), punoni për një tjetër (rezultati - hiperaktiviteti, puna e punës).

Kështu, një pasardhës që nuk dyshon e gjen veten të ndërthurur me fatet e paraardhësve të tij, për të cilat me shumë mundësi nuk di asgjë. Pa e kuptuar, ai nuk jeton jetën e tij, zgjidh detyrat e jetës së njerëzve të tjerë.

Për të zgjidhur këtë problem, është e nevojshme të rivendoset e drejta e përkatësisë në familjen e anëtarëve të përjashtuar - d.m.th. për t'i pranuar ato përsëri në sistem, duke rivendosur kështu integritetin, rendin, harmoninë dhe rrjedhën e dashurisë.

Një gjenogram ju lejon të punoni me historinë familjare - një regjistrim grafik i informacionit për një familje, një paraqitje skematike e një familjeje në disa breza. Ndonjëherë një gjenogram quhet "gjenosociogram". Përpilimi dhe hulumtimi i tij është një nga metodat e korrigjimit psikoterapeutik të marrëdhënieve familjare (psikoterapia familjare).

Gjenogrami është një metodë magjepsëse për të njohur veten përmes historisë suaj familjare. Kjo ju lejon të krijoni kontakte me paraardhësit tuaj, për të parë dhe realizuar pozicionin tuaj në sistem. Kur përpilohet një gjenogram, mund të gjendet ndonjë paraardhës i përjashtuar ose i harruar. Ndërtimi i kontaktit me të do të shmangë ndërthurjen për pasardhësit.

Përpilimi i gjenogramit bazohet në njohuritë e klientit për sistemin e familjes - paraardhësit, të afërmit dhe njerëzit e rëndësishëm për sistemin e tij familjar. Dhe sa më shumë njohuri, aq më i saktë është gjenogrami dhe aq më i mirë është kontakti me paraardhësit.

Njohuritë e historisë familjare mund të klasifikohen në kategoritë e mëposhtme:

1. Fakte. Faktet përfshijnë njohuri që janë saktësisht të njohura dhe të verifikueshme - për shembull, data e lindjes, mbiemri, emri, patronimi, vendbanimi, vendi i punës, pozicioni, etj. Faktet kanë shkallën më të lartë të sigurisë. Për të marrë faktet, nëse është e mundur, mund të pyesni të afërmit tuaj, të cilët mund të dinë diçka. Në arkiva gjenden informacione për të vdekurit dhe të zhdukurit në luftë, të afërmit e shtypur. Disa arkiva janë të disponueshme lirisht në internet dhe nëse dëshironi, mund të përpiqeni të gjeni informacione për të afërmit tuaj drejtpërdrejt nga kompjuteri juaj.

(* Adresat e arkivave në internet mund të gjenden në shërbimin mbështetës.)

2. legjendat. Në shumë familje, ka histori, histori, mite dhe legjenda për paraardhësit që transmetohen brez pas brezi.

3. Vlerat familjare (artefakte). Çdo send që trashëgohet brez pas brezi. Sendet që mbajnë tek pasardhësit kujtimin e paraardhësit që i zotëronte. Për shembull, mund të jenë bizhuteri, medalje, samovar i gjyshes, fotografi, dokumente, libra - secila familje ka diçka të ndryshme.

4. Kujtimet. Kujtimet përfshijnë kujtimet e çdo ngjarjeje që u ka ndodhur anëtarëve të familjes. Për shembull, mund të jetë një lloj imazhi pamor, ose një melodi e preferuar e fëmijërisë, ose një ndjenjë lumturie, aroma e sanës së sapoprerë, shija e qumështit të freskët, supë me kërpudha të gjyshes ose diçka tjetër që njerëzit kujtojnë të paktën diçka. dhe mund të tregojë.

5. Supozime dhe hamendje. Vetë klienti mund të ketë, ose të krijojë, disa ide për paraardhësit e tij. Për shembull, nëse ai e di se një nga paraardhësit ishte tregtar, atëherë në librat historikë mund të lexohet se si jetonin tregtarët. Nëse është e mundur, mund të vizitoni muzeun, të shihni jetën e asaj kohe dhe të krijoni një supozim se si ka jetuar afërsisht ky tregtar - paraardhës.

Duhet të theksohet gjithashtu se të gjitha informacionet për çdo sistem për të gjithë kohën e ekzistencës së tij mund të merren nga fusha e informacionit. Fusha ekziston gjithmonë, pavarësisht nga ne dhe njohuritë tona për të. Edhe nëse klienti nuk di asgjë për paraardhësit e tij, fusha është ende atje dhe të dhënat prej saj mund të lexohen, për shembull, duke përdorur metodën e konstelacionit të familjes.

E gjithë kjo njohuri mund të jetë e dobishme në përpilimin e një gjenogrami.

Gjenogrami i familjes është një lloj peme familjare, ose pema familjare, e cila mund të pasqyrojë jo vetëm anëtarët e familjes, por edhe marrëdhëniet që ishin midis tyre.

Me ndihmën e një specialisti, ose vetë, mund të përpiloni dhe analizoni një gjenogram në fushat e mëposhtme:

Pemë familjare (gjenealogjike).

Një pemë familjare tregon se kush e ka prejardhjen nga kush.

Ju mund të habiteni nga fakti që nëse merrni 7 breza nga ju, duke marrë parasysh vetëm paraardhësit e drejtpërdrejtë - prindërit dhe prindërit e tyre, duke përjashtuar vëllezërit dhe motrat e tyre, atëherë 127 persona do të dalin në gjenogram.

Mos u shqetësoni nëse për ndonjë arsye nuk e njihni njërin prej tyre. Për fillestarët, mund të vizatoni simbolet e zakonshme të njerëzve - qarqe ose sheshe. Bëjeni këtë për aq anëtarë të familjes sa e shihni të arsyeshme.

Informacion mjekësor.

Me ndihmën e një gjenogrami, mund të eksplorohen skenarë të përsëritur familjarë - për shembull, sëmundje të përsëritura familjare. Ideja e kërkimit të skenarëve të përsëritur është të vëzhgoni një fakt që përsëritet periodikisht në familjen tuaj për disa breza. Ju mund të gjurmoni historinë e sëmundjeve familjare. Sëmundje të tilla si alkoolizmi, diabeti, sëmundjet e zemrës, sëmundjet e pankreasit, sëmundjet e mëlçisë dhe disa sëmundje të tjera ndonjëherë transmetohen gjenetikisht.

Modelet emocionale.

Vini re se si çdo person në sistemin tuaj familjar ndihet për veten, njerëzit e tjerë dhe jetën. Disa mund të jenë të hapur, të hapur, të gëzuar, me fat ose optimistë, ndërsa të tjerët mund të vuajnë nga fobi të ndryshme, depresione, xhelozi dhe negativizëm dhe të kenë një prirje të ashpër dhe të ashpër.

Modelet emocionale mund të identifikohen duke bërë pyetje të tilla si: "Cilat pesë fjalë mendoni se e përshkruajnë më mirë këtë të afërm?"

Pas kësaj, ju mund të krahasoni se si e shihni këtë të afërm me atë se si e shohin të tjerët.

Një nga anëtarët e familjes mund të thotë: Në të shumtën e rasteve (70%) ishte i zemëruar, i zemëruar, i heshtur, një tjetër do të shtojë se "Nuk komunikonte mirë me njerëzit, konfliktohej dhe ishte një person i pakënaqur".

Kjo qasje mund t'ju ndihmojë të shihni dhe kapërceni modelet e "trashëguara".

Dinamika e marrëdhënieve brenda familjes.

Me ndihmën e një gjenogrami, ju mund të gjurmoni se si anëtarët e sistemit të familjes suaj lidhen (ose trajtohen) me njëri-tjetrin.

Për shembull, mund të kontrolloni me prindërit tuaj: "Çfarë marrëdhënieje kishin gjyshërit, xhaxhai dhe tezja, etj."

Marrëdhëniet familjare, për shembull, mund të jenë të largëta, të afërta ose armiqësore, të mbyllura ose të hapura, gjykuese ose eksploruese, manipuluese ose kompromisi. Me ndihmën e një gjenogrami, ju mund të shihni se si anëtarët e familjes suaj gjatë disa brezave u përballën me një krizë marrëdhëniesh, kush mbajti dorën e sipërme, kush merrte vendime, fjala e kujt kishte më shumë rëndësi dhe fjala e kujt kishte më pak rëndësi.
I gjithë ky informacion mund të përshkruhet në mënyrë skematike në gjenogram.

sistemi familjar.

Mund të përpiqeni të kuptoni se si funksionon sistemi juaj i familjes, si funksionojnë pjesë të ndryshme të tij së bashku ose si nuk funksionojnë.

A mund të shihni nëse ka ndonjë grup (koalicione) të veçanta që qëndrojnë së bashku dhe nuk lejojnë të tjerët të hyjnë, apo role të veçanta që u janë caktuar anëtarëve të caktuar të familjes? A ka shkelje (divorci, ndarje bashkëshortësh, grindje familjare), të degjeneruar familjarë apo persona “problematikë”?

Besimet, vlerat familjare.

Pavarësisht nëse ju pëlqen apo jo, anëtarët e familjes suaj ju përcjellin përvojat dhe besimet e tyre. Kjo ndodh në çdo fushë të jetës familjare: si të rritësh fëmijët, si të sillesh me adoleshentët, kur dhe me kë të martohesh, sa fëmijë të kesh, si të fitosh jetesën, cila është puna më e mirë, si të matet. suksesi, si të përballeni me një krizë, humbje, traumë, tragjedi, si të plakeni dhe si të përballeni me vdekjen.

Kushtojini vëmendje të veçantë bindjeve tuaja familjare. Me shumë mundësi, ato janë shumë të ngjashme me atë që ju besoni me vetëdije ose pa vetëdije. Ata ju diktojnë se si të jetoni për të mbijetuar. Ata mund të kufizojnë të menduarit tuaj, të bllokojnë zhvillimin tuaj dhe t'ju pengojnë të arrini potencialin tuaj nëse ata janë jofunksionalë, të thyer ose të papjekur.

Familja dhe komuniteti juaj.
Do të jetë shumë mirë nëse shikoni sesi familja juaj e sheh veten si pjesë e shoqërisë. Si e prezanton veten familja juaj në shoqëri? Me cilat sisteme të tjera identifikohet ai? Dhe si i përgjigjet shoqëria zakonisht familjes suaj?

Përpilimi i një gjenogrami fillon me personin që dëshiron ta ndërtojë atë, d.m.th. nëse dua të bëj gjenogramin tim, do të filloj nga vetja, pastaj do të shkoj te prindërit e mi, pastaj te gjyshërit, stërgjyshërit, e kështu me radhë. Gjithçka varet nga sa informacion kam për paraardhësit e mi.


Shembull gjenogrami

Ekzistojnë disa rregulla dhe simbole për përpilimin e një gjenogrami. Zakonisht, burrat tregohen me katrorë, dhe gratë me rrathë, afër të cilëve mund të tregoni datën e lindjes së një personi, datën e vdekjes së tij (nëse ai tashmë ka vdekur). Linjat midis ikonave tregojnë marrëdhënien midis njerëzve - hyrjen në një marrëdhënie, në një martesë të regjistruar ose të paregjistruar, ndarje, ndarje, divorc. Skematikisht, mund të tregohet natyra e marrëdhënies midis anëtarëve të caktuar të gjinisë - afër, konflikt, etj. Për gjenogramin tuaj, mund të përdorni si shënimin standard ashtu edhe tuajin.

Ju mund të ndërtoni një gjenogram në fletë të formateve të ndryshme, por është shumë më i përshtatshëm të përdorni programe kompjuterike të krijuara posaçërisht për të punuar me gjenograme. Në çdo kohë, mund të futni informacione të reja në skedarin e krijuar të gjenogramit, të ndryshoni ose korrigjoni diçka.

Çfarë duhet bërë me gjenogramin e marrë?

Ju mund të ftoni një artist profesionist i cili do të përshkruajë bukur pemën tuaj familjare në letër ose kanavacë. Fotografia që rezulton duhet të zërë një vend të denjë nderi në shtëpinë tuaj.

Takoni të afërmit tuaj, flisni për paraardhësit tuaj, diskutoni historinë tuaj familjare. Dhe, me kalimin e kohës, ju do të bëni gjenogramin tuaj. Dhe kjo njohuri e veçantë do t'ju japë krenari, vetëbesim dhe forcën e familjes suaj.

Një gjenogram është një hartë grafike e një familjeje ose historisë së saj, ku përdoren simbole të veçanta për të gjithë anëtarët e familjes, si dhe për marrëdhëniet e tyre, datat e rëndësishme, ngjarjet historike. Gjenogrami ndihmon në identifikimin e burimeve të problemeve të përsëritura, sëmundjeve fizike, depresionit, sëmundjeve gjenetike etj. Gjenogramet përdoren zakonisht nga specialistë të ndryshëm në fushën e mjekësisë dhe psikologjisë, por ju mund ta bëni vetë.

Për ta bërë këtë, duhet të pyesni të gjithë anëtarët e familjes, si dhe ata që janë të përfshirë disi në familjen tuaj. Pastaj, duke përdorur simbole të veçanta, hartoni një gjenogram (shih më poshtë), si rezultat i të cilit do të merrni një pemë të vërtetë familjare (gjenealogjike).

1 hap. skema familjare

Merrni një fletë të bardhë letre A3 (mund të shtoni më shumë fletë më vonë ndërsa pema juaj zgjerohet).

Ekzistojnë disa mundësi për përpilimin e një peme familjare:

1) Filloni me veten tuaj, duke shtuar bashkëshortin dhe fëmijët në të.

2) Filloni me prindërit

3) Bëni dy pemë nga secili prej prindërve, më pas ngjitini së bashku, ku do të jeni qendra.

Zgjidhni metodën që ju përshtatet më shumë.

Tradicionalisht, burrat përfaqësohen nga një katror dhe gratë me një rreth. Pasi të keni vizatuar veten ose prindërit tuaj, filloni të zgjeroni grafikun duke vendosur gjyshërit, stërgjyshërit dhe të gjithë fëmijët e tyre (përfshirë ata që janë abortuar, të lindur të vdekur dhe ata që vdesin në foshnjëri) deri në brezin e 7-të (për gjithsej 126 të afërm të drejtpërdrejtë). Mos u shqetësoni nëse nuk dini shumë për paraardhësit tuaj, thjesht vizatoni rrathë dhe katrorë për të gjithë anëtarët e familjes tuaj. Në vendin ku i dini detajet, vendosni emrin, moshën, datat e lindjes dhe vdekjes dhe datat e martesave dhe divorceve.

2 hap. Fiziologjia e familjes

Më pas, gjurmoni historinë e sëmundjeve në familje, pasi shumica e sëmundjeve transmetohen gjenetikisht, ky informacion do t'ju jetë shumë i dobishëm.
Detyra juaj kryesore është të gjeni sëmundje të përsëritura në familjen tuaj.

3 hap. Psikologjia e familjes

Kushtojini vëmendje ndjenjave që çdo person në familjen tuaj kishte për veten dhe për njerëzit e tjerë. Do të vini re se disa anëtarë të familjes janë të hapur, miqësorë, të gëzuar, optimistë, ndërsa të tjerët, përkundrazi, janë njerëz të dëshpëruar, të mërzitshëm dhe të mërzitshëm, që vuajnë nga frika dhe fobitë, me karakter të vështirë.
Ju mund t'i identifikoni këto tipare duke pyetur diçka si kjo: "Cilat janë 5 fjalët që përshkruajnë më mirë timin/im...?" Pastaj krahasoni përgjigjet tuaja me mënyrën se si e shihni paraardhësin tuaj. Kjo do t'ju ndihmojë të shihni disa nga tiparet e karakterit tuaj të trashëguar.

4 hap. Marrëdhëniet Familjare

Tani shikoni se si anëtarët e familjes suaj e trajtuan njëri-tjetrin. Zbuloni se çfarë marrëdhënieje kishte babi me mamin, gjyshi me gjyshen, stërgjyshi me stërgjyshen. Çfarë marrëdhënie ka pasur secili çift, të hapur apo të mbyllur, besimtare apo gjykuese, manipuluese apo komunikuese? Si e përballoi çdo familje krizën në marrëdhënie, kush dominonte çiftin? I gjithë ky informacion përshkruhet në mënyrë skematike në gjenogram.

5 hap. sistemi familjar

Është gjithashtu e rëndësishme të shikoni se si pjesët e ndryshme të sistemit tuaj ndërveprojnë me njëra-tjetrën. A ka ndonjë grup të veçantë familjar? Çfarë shkeljesh familjare ekzistojnë (divorci, tradhti, grindje familjare, etj.)? A ka njerëz “problematikë” në familje? Është e rëndësishme të kuptoni sesi sistemi juaj i familjes funksionon dhe ndërvepron brez pas brezi.
Ju mund të përdorni lapsa me ngjyra për pjesë të veçanta të sistemit tuaj familjar.

6 hap. Vlerat e familjes

Identifikoni se çfarë përvojash të vlerave dhe besimeve familjare ju janë përcjellë. Kjo vlen për çdo fushë të jetës - rritjen e fëmijëve, komunikimin me adoleshentët, martesën, numrin e fëmijëve, profesionin dhe fatin, aftësinë për të përballuar krizat dhe humbjet, pleqërinë dhe përballjen me vdekjen. Kushtojini vëmendje asaj që besoni me vetëdije ose pa vetëdije. Nëse besimet janë të rreme, atëherë ato mund të bllokojnë të menduarit, zhvillimin personal dhe zhbllokimin e potencialit tuaj.

7 hap. Ndërveprimi familjar

Si përfundim, shikoni se si duket familja juaj në raport me shoqërinë. Si ndërvepron familja juaj me shoqërinë? Si i përgjigjet shoqëria familjes suaj? Çfarë ngjarjesh të vështira historike i kanë ndodhur familjes dhe të afërmve tuaj (luftë, revolucion, shpronësim, represion, etj.)

Më poshtë janë simbolet që përdoren zakonisht gjatë përpilimit të një gjenogrami. Por ju gjithmonë mund të tregoni krijimtarinë tuaj: bëni karta arkivore për secilin anëtar të familjes, ose përdorni programe të veçanta kompjuterike, dilni me emërtimet tuaja, theksoni me ngjyra, etj.

Ky udhëzues do t'ju ndihmojë të krijoni një gjenogram pa ndonjë aftësi specifike ose trajnim të veçantë. Por nëse dëshironi që procesi i përpilimit të një gjenogrami të bëhet shërues për ju, atëherë është mirë të kontaktoni një specialist ose të kaloni një trajnim special "Fuqia e Familjes" dhe të merrni pjesë në të në internet pa dalë nga shtëpia.

PS: Pasi gjenogrami juaj të jetë gati, ju mund të bëni një praktikë të veçantë duke vendosur gishtin tuaj në çdo rreth ose katror dhe duke thënë diçka të tillë: “Gjyshi im i dashur, të jam shumë mirënjohës dhe mirënjohës për jetën që më dhurove. , fati yt ishte shumë i vështirë, por jam dakord me të. Është shumë e rëndësishme të flisni pa menduar, por të ndjeni me zemër, duke thënë gjithçka që qëndron në shpirtin tuaj. Ju gjithashtu mund të praktikoni përkuljen për çdo anëtar në familjen tuaj si një shenjë mirënjohjeje dhe pranimi.

E tillë është jeta - përsërisim pas francezëve, duke shpjeguar dështimet tona në fusha të ndryshme të jetës. Por shkaqet e vështirësive duhen kërkuar ... në historinë familjare. Çfarë është një gjenogram dhe si të kuptojmë zigzagët e fatit me ndihmën e tij, shpjegon terapisti familjar Alexander Chernikov.

Secili prej nesh mund të vizatojë pemën e vet familjare. Gjenogrami është shumë i ngjashëm me një paraqitje skematike të prejardhjes së një familjeje, vetëm se përveç emrave dhe datave të jetës, regjistron shumë informacione të tjera të detajuara për anëtarët e familjes, të paktën tre breza. Psikoterapisti familjar fut në të profesionin dhe edukimin e secilit. Bën pyetje edhe për familjet e prindërve të bashkëshortëve - a janë prindërit gjallë, me çfarë merren, a janë divorcuar, kur janë takuar dhe kur janë martuar, a ka vëllezër dhe motra, sa është diferenca në moshë etj. është regjistruar edhe në sëmundje të rënda mendore, diabeti, hipertensioni, alkoolizmi të afërmit. Përveç kësaj, psikoterapisti patjetër do të bëjë pyetje në lidhje me ngjarjet e fundit: lindjet, vdekjet, martesat dhe divorcet, zhvendosja, ndryshimi i punës së anëtarëve të familjes - në mënyrë që këto përgjigje të mund të regjistrohen në gjenogram.

Nga rruga, një regjistrim i tillë grafik lejon një ekspert tjetër që nuk është i njohur me këtë familje të lexojë shpejt një sasi të madhe informacioni në lidhje me të dhe të marrë një ide për problemet e tij të mundshme. Duke mbledhur dhe analizuar këto të dhëna, mund të zbuloni, për shembull, se çfarë qëndron në themel të zgjedhjes së bashkëshortëve për njëri-tjetrin. Shpesh, pranvera e fshehtë e tërheqjes së ndërsjellë është krahasimi i pavetëdijshëm i një partneri me imazhet e prindërve, motrave / vëllezërve dhe figurave të tjera të rëndësishme të fëmijërisë sonë. Duke studiuar historinë e familjes, mund të pyesim vetëm se sa logjike është zgjedhja e bashkëshortëve të njëri-tjetrit, edhe nëse martesa e tyre shpërbëhet pas një kohe. Përvoja e marrëdhënieve me prindërit, modeli i tyre i komunikimit, rendi i lindjes në familje vendosin një matricë pritshmërish të vogla të ndërgjegjshme nga partneri i ardhshëm...

Pra, në një farë mënyre, gjenogrami është çelësi për eksplorimin e mëtejshëm të vështirësive që kanë lindur në familje, të cilat psikoterapistja do t'i duhet t'i zbulojë dhe t'i zgjidhë me anëtarët e saj.

Duke studiuar gjenogramin, përpiqem të zbuloj se sa problemi që më solli këtë familje lidhet me historinë familjare: nëse ekziston vetëm këtu dhe tani apo përsëritet në disa breza.

Kjo metodë u zhvillua nga psikologu i famshëm amerikan Murray Bowen, një nga themeluesit e terapisë sistemike familjare. Ai bazohet në supozimin se familjet përsërisin veten e tyre, me fjalë të tjera, ajo që ndodh në një brez shpesh përsëritet në tjetrin, dhe të njëjtat tema do të luhen brez pas brezi. Me fjalë të tjera, një model i caktuar i ekzistencës së familjes, i cili është formuar, le të themi, 50-70 vjet më parë - në nivelin e gjyshërve - mund të ndikojë në një farë mënyre në familjet e nipërve të tyre.

Ka disa mënyra për të analizuar një gjenogram. Një psikoterapist familjar do të bëjë patjetër pyetjen se sa fëmijë kishte në familjen prindërore dhe cila është radha e lindjes së tyre. Fakti është se modelet e sjelljes së njerëzve përcaktohen kryesisht nga fakti nëse ata ishin fëmijë më të mëdhenj, të mesëm, më të vegjël apo të vetëm. Në fund të fundit, secila prej këtyre llojeve ka profilin e vet psikologjik. Për shembull, në një martesë midis bashkëshortëve ekziston një problem akut i luftës për pushtet. Nëse analizoni gjenogramin e tyre, mund të rezultojë, të themi, se burri dhe gruaja ishin fëmijët më të mëdhenj në familjet prindërore. Dhe kjo do të thotë se pikërisht për këtë ata tani nuk mund të ndajnë qartë përgjegjësitë, shtrirjen e aktiviteteve mes tyre.

Nëse shohim se në këtë familje janë tre vëllezër, atëherë i mesmi e ka më të vështirë - në fund të fundit, do të ketë një konkurrencë shumë të fortë midis fëmijëve të të njëjtit seks. Por, nëse është vëllai i mesëm, i cili ka një motër më të madhe dhe më të vogël, situata është ndryshe. Djali në këtë situatë ndodhet në një pozicion të veçantë, ai është i rrethuar nga vëmendja e motrave dhe prindërve. Besohet gjithashtu se më shpesh se fëmijët e tjerë, fëmijët e mesëm mund të zhvillojnë një kompleks inferioriteti - fëmija më i madh është më i suksesshëm dhe nëna është më e përfshirë në më të voglin. Kështu, mesatarja është në një pozitë të pafavorshme. Nga ana tjetër, ai ka më shumë mundësi për të zhvilluar aftësitë e komunikimit në vetvete - ai mund të jetë më i madhi për më të voglin dhe më i vogli për fëmijën më të madh. Ai gjithashtu mëson të gjejë një gjuhë të përbashkët me fëmijë të moshave të ndryshme. Një shembull i mrekullueshëm i djalit të mesëm është Presidenti i BRSS Mikhail Gorbachev. Dhe më i madhi është i drejtpërdrejtë Boris Yeltsin, ish-presidenti i Federatës Ruse.

Nga rruga, besohet se martesa do të jetë më e qëndrueshme në të cilën do të përsëritet pozicioni që secili prej bashkëshortëve zinte midis vëllezërve dhe motrave të tyre. Kështu, martesa mes fëmijës më të madh dhe më të vogël konsiderohet kompliment. Me fjalë të tjera, për bashkëshortët e tillë është më e lehtë të bien dakord dhe të përshtaten me njëri-tjetrin, pasi në familjen e tyre ata riprodhojnë përvojën e tyre të marrëdhënieve me vëllezërit dhe motrat. Ata luajnë role plotësuese - i madhi kujdeset, i riu kujdeset për të. Një lidhje e tillë sa më e fortë dhe më e gjatë, aq më shumë marrëdhënia e të dy partnerëve i ngjan pozicionit të tyre në familjet e prindërve.

Martesa pa pagesë, si rregull, lidhet ndërmjet partnerëve me të njëjtin pozicion rendor në familjen prindërore. Duke qenë të barabarta, ata kanë nevojë për më shumë kohë dhe përpjekje për të rënë dakord dhe për të vepruar së bashku. Siç u diskutua më lart, kur dy fëmijë më të mëdhenj martohen, ata mund të konkurrojnë për pushtet dhe të konkurrojnë në marrëdhëniet me njëri-tjetrin. Dy më të rinjtë, përkundrazi, mund të shmangin çdo përgjegjësi dhe të konkurrojnë se cili prej tyre është më i ri.

Një pikë tjetër që psikoterapisti i kushton domosdoshmërisht vëmendje kur analizon gjenogramin familjar lidhet me rastësitë. E kemi fjalën për takime, për shembull, prindërit janë divorcuar dhe fëmija ka pasur probleme në shkollë. Ose fëmija papritmas zhvilloi enurezë. Gjenogrami tregoi se një vit më parë, kishte një rimbushje në familje - lindi një vëlla më i vogël, i cili, me siguri, u bë shkaku i kësaj sëmundjeje.

Ka sisteme më komplekse rastësish - e ashtuquajtura sindroma e përvjetorit. Dihet se, për shembull, Thomas Jefferson dhe John Adams (presidenti i dytë dhe i tretë i Shteteve të Bashkuara) vdiqën në të njëjtën ditë - 4 korrik 1926 - në 50 vjetorin e pavarësisë së Amerikës ...

Në mënyrë të ngjashme, kjo sindromë funksionon në sistemin e familjes. Le të themi se babai im vdiq në moshën 40-vjeçare nga një atak në zemër. Djali, në prag të ditëlindjes së tij të dyzetë, po përjeton një ankth të jashtëzakonshëm - ai ka frikë se do të vdesë në të njëjtën moshë si babai i tij, dhe për të njëjtën arsye - për shkak të problemeve me zemrën. Frika e tij nuk zvogëlohet edhe përkundër ekzaminimit kardiologjik, i cili vërtetoi se ai ka një zemër të shëndoshë...Ai mund të mos jetë as në dijeni për shkakun e kësaj kardioneuroze.

Ka raste kur njerëzit kanë kryer vetëvrasje në përvjetorin e vdekjes së vëllezërve apo motrave të tyre.

Gjithashtu, rastësitë që lidhen me lindjen e fëmijëve nuk janë të rralla. Për shembull, nëse pak para lindjes së një fëmije në këtë familje, vëllai ose motra e tij më e madhe vdiq. Zakonisht një rastësi e tillë ka një efekt të fortë tek fëmija. Në fund të fundit, prindërit e tij në kohën e lindjes së tij ende po përjetojnë humbjen e të moshuarit, ata thjesht nuk kanë forcë, burime për të porsalindurin, gjë që si rezultat do të zëvendësojë të ndjerin për ta. Kjo temë, nëse është e pranishme në gjenogram, kërkon një diskutim më vete.

Senior, i mesëm, i ri...

Sjellja jonë përcaktohet nga fakti nëse ishim më të rritur, të mesëm, më të vegjël apo fëmijë.

fëmijë më i madh në një familje, përgjegjësia, ndërgjegjja, përpjekja për arritje, ambicia janë zakonisht karakteristike. Ai priret të marrë përsipër një pjesë të funksioneve prindërore, duke u kujdesur për më të rinjtë. Lindja e fëmijës së radhës çon në privimin e pozitës së tij ekskluzive në zotërimin e dashurisë së nënës dhe shpesh shoqërohet me xhelozi për një rival. Theksi mbi arritjet e larta e bën atë më serioz dhe më pak të prirur ndaj lojërave se të tjerët. Një problem i zakonshëm psikologjik i fëmijëve më të rritur është ankthi për të mos përmbushur pritshmëritë e prindërve të tyre.

fëmijë më të vogël Karakteristike janë pakujdesia, optimizmi, gatishmëria për të pranuar patronazhin e dikujt tjetër. Prindërit e tij janë më pak kërkues për arritjet e tij. Ai mund të ketë probleme me vetëdisiplinën dhe vështirësi në marrjen e vendimeve. Ai e di që nuk do të arrini asgjë me forcë, kështu që ai arrin atë që dëshiron, i ofenduar në mënyrë sfiduese ose duke u përpjekur të magjepsë. Një fëmijë më i vogël që është trajtuar mirë si fëmijë zakonisht është i lehtë dhe i popullarizuar me miqtë.

fëmijë i mesëm mund të shfaqë karakteristika si të vogël ashtu edhe të mesëm, ose një kombinim i të dyjave. Megjithatë, shpesh, nëse nuk është vajza e vetme apo djali i vetëm në familje, detyrohet të luftojë për t'u vënë re dhe për të marrë rolin e tij në sistemin e familjes. Fëmijë të tillë janë të privuar nga autoriteti i fëmijëve më të mëdhenj dhe spontaniteti i më të vegjëlve.

Nëse familja i madh , atëherë karakteristikat e fëmijëve të mesëm në masë të madhe varen nga koha kur kanë lindur: tek më të vegjëlit apo tek më të mëdhenjtë. Ata shpesh janë të mirë në negocimin dhe mirëkuptimin me njerëz të ndryshëm, pasi janë detyruar të mësojnë se si të jetojnë në paqe me vëllezërit e motrat e tyre më të mëdhenj dhe më të vegjël me personalitete të ndryshme.

fëmijë i vetëm rezulton të jetë edhe më i madhi edhe më i riu në familje. Si rezultat, fëmijë të tillë kanë shumë nga karakteristikat e një fëmije më të madh, por mund të ruajnë cilësitë fëmijërore deri në moshën madhore. Një fëmijë i vetëm trashëgon karakteristikat e një prindi të të njëjtit seks. Sepse prindërit priren të kenë pritshmëri të mëdha për fëmijën e tyre të vetëm. Duke qenë fokusi ekskluziv i vëmendjes, fëmijët e vetëm janë shpesh të lidhur ngushtë me prindërit gjatë gjithë jetës së tyre. Me më pak mundësi për të luajtur me fëmijë të tjerë, një fëmijë i vetëm mund t'i ngjajë tashmë një të rrituri të vogël si fëmijë.

Për binjakët Parametrat më të mëdhenj/më të vegjël gjithashtu kanë rëndësi dhe shfaqen në varësi të grupit të fëmijëve që kanë lindur. Nëse prindërit theksojnë se njëri prej tyre ka lindur para tjetrit, atëherë rolet e seniorit / juniorit mund të ndahen mes tyre. Binjakët shënojnë më të ulëtat në testet e inteligjencës krahasuar me fëmijët në një pozicion të ndryshëm në rendin e lindjes. Ndoshta kjo për faktin se ata funksionojnë si një ekip më vete dhe janë më pak të orientuar drejt të rriturve se të tjerët. Në moshën e rritur, ata përjetojnë vështirësi në ndarje.

Koincidenca e ngjarjeve të jetës

Një psikoterapist familjar, kur përpilon një gjenogram, tërheq vëmendjen ndaj llojeve të ndryshme të rastësive në historinë familjare. Në fund të fundit, ato kanë një ndikim të thellë në mënyrën se si ndërtohet jeta familjare.

Koincidenca e një ngjarjeje të rëndësishme të jetës në familje me fillimin e zhvillimit të një simptome në ndonjë nga anëtarët e saj ose me fazën e acarimit të saj. Një shembull tipik i një rastësie të tillë është regresioni i moshës së një fëmije pas lindjes së një vëllai ose motre më të vogël.

sindromi i përvjetorit. Disa rastësi mund të kuptohen si reagime ndaj përvjetorit të ndonjë ngjarjeje të rëndësishme apo traumatike. Për shembull, një humor depresiv që shfaqet në të njëjtën kohë çdo vit mund të përkojë me përvjetorin e vdekjes së një prindi ose vëllai ose vëllai, pa qenë domosdoshmërisht i vetëdijshëm për lidhjen.

Grupimi i ngjarjeve të rëndësishme të jetës gjatë periudhës së tranzicionit ndërmjet fazave të ciklit jetësor. Për shembull, kolapsi i karrierës profesionale të babait si drejtues i një laboratori në një institut dizajni pas fillimit të perestrojkës mund të mbivendoset me kalimin midis adoleshencës dhe fazës së ndarjes së fëmijës nga familja, dhe veçanërisht të ngurtësojë marrëdhëniet midis babait. dhe djalin, i cili po përpiqet të ndjekë rrugën e tij. Koincidenca e një sërë ngjarjesh me lindjen e një fëmije mund ta bëjë të veçantë pozicionin e tij në familje. Për shembull, në vitin e lindjes së krijuesit të psikanalizës, Sigmund Freud, babai i tij vdes, një vit më vonë i lind vëllai dhe së shpejti vdes. Nja dy vjet pas lindjes së tij, djemtë më të mëdhenj të babait të tij nga një martesë tjetër emigruan në Angli. Sigmund u bë për prindërit një zëvendësues për të gjitha humbjet.