Великдень у різні дні. Чому паска відзначається у різні дні та від чого залежить дата православного свята. Юліанський та Григоріанський календар

04.03.2017 22:26:57 Михайло

Все одно незрозуміло. Ісуса Христа стратили у певний день, на третій день Він воскрес також у певний день. А святкується цей день у різні дні. І до чого тут календарі?

07.03.2017 8:15:43 Священик Василь Куценко

Справа в тому, що в ранньохристиянську епоху існувало дві різні традиції святкування Великодня. Перша традиція – малоазійська. Відповідно до цієї традиції Великдень святкувався 14 авів (нісан) (так само, як і іудейський Великдень). Друга традиція – римська. Римські християни святкували Великдень у першу неділю після 14 авіву (нісана). Якщо християни, які наслідували першу традицію були у своїй більшості вихідцями з іудаїзму, то християни Риму були звернені з язичництва і зв'язок з іудейськими традиціями не була для них така важлива. Виникає питання – яка з цих традицій правильніша? Відповідь - обидві однаково. Тому що обидві вони були освячені апостольським авторитетом і мали раннє походження.

Згодом між християнськими громадами Риму та Малої Азії виникла суперечка про дату святкування Великодня, але єдиної думки досягнуто не було. Потім це питання було порушено на Першому вселенському соборі в м. Нікеї, в 325 р. Батьки собору ухвалили святкувати Великдень в один і той же день для всіх християн згідно з римською (і олександрійською) традицією.

08.03.2017 10:40:20 Михайло

У " Житіях святих " 23 лютого (8 березня н.с.) є таке: ".. З приводу різницю між малоазійськими і західними церквами у розумінні та святкуванні Великодня єпископи Смирнський і Римський не погодилися відступити кожен від свого місцевого звичаю, тобто. св.Полікарп визнавав правильним святкування східними християнами Великодня в 14-й день єврейського місяця нісана і посвячення її спогаду останньої вечори Господа з учнями та встановленого на ній таїнства Євхаристії, а Анікіта визнавав, навпаки, правильним розуміння Великодня, що утвердилося на заході. Христова і святкування її першого недільного дня після весняного повня.". Чому ж не послухали прямого учня апостолів, а пішли на поводу у когось?

09.03.2017 23:10:57 Священик Василь Куценко

Я лише ще раз коротко відзначу основні аспекти проблеми:

1. У Євангелії немає точної дати смерті Господа Ісуса Христа, є лише прив'язка до юдейського Великодня: Через два дні [належало] бути [святу] Великодня та опрісноків. І шукали первосвященики та книжники, як би взяти Його хитрістю та вбити.(Мк. 14, 1); першого дня опрісноків, коли закололи пасхального [ягня], кажуть Йому учні Його: Де хочеш їсти пасху? ми підемо і приготуємо(Мк. 14, 12); і як уже настав вечір, бо була п'ятниця, тобто [день] перед суботою, прийшов Йосип з Аримафеї, знаменитий член ради(Мк. 15, 42-43); Після суботи Марія Магдалина та Марія Яковлева та Саломія купили аромати, щоб іти помазати Його. І дуже рано, в перший [день] тижня, приходять до гробу, на сході сонця(Мк. 16, 1-2).

2. Дата юдейського Великодня - 14 нісана (авіва) обчислювалася за місячним каледарем. Але виникає питання – 1) наскільки точним був цей календар? і 2) чи можемо ми з повною впевненістю стверджувати, що 14 нісана (авіва), яке святкується асійськими християнами у II ст. (саме в цей час і виникла суперечка про дату свята) випадало на той самий період року, що й під час земного життя Христа (тут треба враховувати, що Єрусалим і храм були зруйновані, і традиція обчислення дати Великодня могла бути втрачена)?

3. І Рим та асійські церкви наполягали на апостольському походженні своєї традиції (не слід забувати, що Рим – місто апостолів Петра та Павла).

4. Різниця традиції свідчила про різне осмислення та виділення різних аспектів святкування Великодня у різних християнських громадах. Але ще раз повторю, що обидві ці традиції були правильними. Але історично загальноприйнятими стали саме римська та олександрійська. Згідно з цими традиціями християнський Великдень повинен святкуватися завжди в неділю.

10.03.2017 17:28:00 Михайло

1. "В Євангелії немає точної дати смерті Господа Ісуса Христа". Наважусь зауважити, що в Євангелії немає точної дати і Різдва, і Преображення. Ще раз нагадаю:" св. Полікарп визнавав правильним святкування східними християнами Великодня в 14-й день єврейського місяця нісана і присвячення її спогаду останньої вечері Господа з учнями та встановленого на ній таїнства Євхаристії."

2."В те, що Спаситель помер у п'ятницю і воскрес, відповідно, в неділю, жителі планети звикли вірити з самого дитинства. Однак лише два румунські астрономи задумалися над тим, що досі не відома точна дата смерті Ісуса. Вони впритул зайнялися". цим питанням.

Довгий час вчені Національної обсерваторії Румунії Лівіу Мірчеа та Тіберіу Опройу вивчали Біблію. Саме вона була джерелом основних посилок. У Новому Завіті зазначено, що Ісус помер у день після першої ночі повного місяця, після дня весняного рівнодення. У Біблії також йдеться про те, що під час розп'яття Христа сталося сонячне затемнення.

На основі цієї інформації було залучено допомогу розрахункових астрологічних програм. По руху планет у період між 26 і 35 роками нашої ери видно, що в ці роки повний місяць припадав наступного дня після весняного рівнодення всього два рази. Перший раз це було в п'ятницю 7 квітня 30 року нашої ери, а вдруге — 3 квітня 33 роки. З цих двох дат вибрати легко, оскільки сонячне затемнення сталося 33 року.

Результат, що вийшов, цілком можна назвати сенсаційним відкриттям. Якщо вірити Новому Завіту та розрахункам астрономів, то Ісус Христос помер у п'ятницю 3 квітня приблизно о третій годині дня, а воскрес 5 квітня о четвертій годині після полудня”.

3. Рим, звичайно, місто апостолів Петра та Павла. Але це не допомогло йому не стати тим, що він уявляє зараз.

4.Як можуть бути правильними дві такі різні традиції? І все-таки незрозуміло, чому Різдво, Преображення, Хрещення - це певні постійні дні, як і має бути за логікою. А розп'яття і Воскресіння – перехідні, хоч це теж були певні та конкретні дні?

10.03.2017 18:54:38 Священик Василь Куценко

Михайле, ще раз рекомендую ознайомитись із роботою В.В. Болотова. Він дуже докладно пояснює, чому саме виникла різниця у традиціях римських та асійських християн, і який сенс та та інша церковна громада вкладала у свято Великодня.

Більш докладно відповім лише на Ваше запитання про те, як дві різні традиції можуть бути одночасно правильними: слід врахувати, що в ранньохристиянський період цілком могло існувати подібна різноманітність, зараз нам це може здаватися дивним, але в ті століття це було нормою. Наприклад, зараз Православна Церква звершує лише три літургії – свт. Василя Великого, свт. Іоанна Златоуста та Літургію Преосвященних Дарів. Зараз – це норма. Але в давнину - церковна громада суперечила своє євхаристійне наслідування. І це також було нормою.

Щодо перехідних та неперехідних свят - дати свят виникли далеко не в апостольський період і протягом історії ми можемо спостерігати, як дати тих чи інших свят могли змінюватись як на Сході, так і на Заході. Наприклад, досить довгий час Різдво та Хрещення складали одне свято, продовженням якого було Стрітення. Деякі християнські громади святкували Благовіщення напередодні Різдва Христового. Історія свята Преображення також досить складна та цікава.

Стародавні християни швидше акцентували символічний бік події, а не наполягали на історичній точності. Адже навіть традиція асійських християн святкувати Великдень 14 нісана (авіва) не є історично точною. 14 нісана - перший день юдейського Пасхи, а судячи з євангелій Христос помер і воскрес не в самий пасхальний день. Але стародавні християни бачили тут важливу символіку - старозавітний Великдень замінюється новозавітним, Бог, що звільнив Ізраїль з рабства, тепер звільняє весь рід людський. Ще раз повторю, що це дуже докладно описано у В.В. Болотова.

11.03.2017 13:05:05 Михайло

Так мені зрозуміло, чому виникла різниця в традиціях, у календарях, у повні та рівнодення. Мені незрозуміло, чому взагалі стали прив'язуватися до цих повні, рівнодення, коли сталася подія, якої не могли не помітити: тригодинне затемнення сонця? Адже Діонісій Ареопагіт помітив і відомо, коли помітив і коли він жив. То був конкретний день. І тригодинного сонячного затемнення більше ніколи не було. Та й не могло бути по всій землі. Чому цього дня не взяли за основу? Ось що мені не зрозуміло.

07.04.2019 17:12:47 sapajja

Хто Вам сказав, Костянтине, що на Благовіщення можна гадати? І брехня, до речі, це спотворення християнського вчення - тобто щось, що виникає в руслі богослов'я. А ворожіння - це просто бісівське, не сумісне з церковним християнським життям ні на Благовіщення, ні в якийсь інший день.

07.04.2019 21:17:21 Лев

Так, Костянтине, це грубі забобони! Гріх він залишається гріхом і особливо шановані дні. Ці забобони придумали для того, щоб ворожіннями та іншими нечестивими речами осквернити свято. Гріх завжди гріх і чеснота завжди чеснота. Не можна ж сказати, що сьогодні Благовіщення і я не митиму підлогу, мовляв не можна, зате проведу цей день не в молитві, а в ледарстві чи того гірше в пияцтві. Ці заборони на домашні справи умовні, їх встановила Церква, щоб багатотрудні селяни звільнялися від своїх робіт, щоб мати можливість брати участь у тривалих святкових богослужіннях, а це на спасіння душі!

Чому свято Великодня щороку святкується у різний час?

Відповідає священик Михайло Воробйов, настоятель храму
на честь Воздвиження Чесного Животворчого Хреста Господнього м. Вольська

Свято Великодня, або Світле Христове Воскресіння, є основним святом церковного календаря. Ця особливість свята визначається тим, що воно прив'язане до надзвичайно складного сонячно-місячного календаря, прийнятого у євреїв. Воскресіння Христове відбулося в дні, коли юдеї святкували свій Великдень, який у них був спогадом про вихід з Єгипту. Іудейське свято Великодня не є перехідним святом у єврейському календарі: воно завжди святкувалося від 14-го до 21-го дня місяця Авіва (Нісана). 14 нісана в єврейському сонячно-місячному календарі за самим змістом цього календаря було першим повним місяцем після дня весняного рівнодення. В епоху земного життя Ісуса Христа день весняного рівнодення припадав на 21 березня за юліанським (названим так на честь Юлія Цезаря) календарем. Тому іудейське свято Великодня, вже в системі юліанського календаря, стало перехідним: воно припадало на першу повню після 21 березня, а християнський Великдень святкувався в першу неділю післяцього дня. (Якщо 21 березня збігалася з повнею і неділею, то християнський Великдень святкувався через тиждень, 28 березня.)

Перший після дня весняного рівнодення повний місяць може припадати на тимчасовий проміжок з 21 березня по 18 квітня. Якщо повня 18 квітня припадає на неділю, то християнський Великдень святкується через тиждень у неділю 25 квітня, оскільки послідовність подій біблійної історії вимагає, щоб Воскресіння Христове святкувалося пізніше першого дня юдейського Великодня.

Таким чином, православне свято Великодня може святкуватися будь-якого дня від 22 березня до 25 квітня за юліанським календарем (старим стилем), або (у XX і XXI століттях, коли різниця між юліанським та григоріанським календарем становить 13 днів) від 4 квітня до 8 травня. включно за новим стилем.

Проте чергування дат, у які святкується православний Великдень, усередині проміжку від 4 квітня до 8 травня підпорядковується непростим правилам, пов'язаним зі складністю погодження сонячного та місячного року. Мінімальний період часу, коли дати свята Великодня займають всі можливі положення, становить 532 роки. Цей величезний часовий період називається Великим індиктіоном. Після Великого індиктіону дати Великодня починають чергуватись у тому ж порядку. Тому достатньо мати одну розраховану Пасхалію на період 532 року, після чого все повторюватиметься.

Проміжок часу від 4 квітня до 8 травня визначає свято Великодня у Православній церкві. Римо-Католицька Церква та більшість протестантських конфесій розраховує Великдень, орієнтуючись на дату весняного рівнодення 21 березня за григоріанським календарем (новим стилем). Ця відправна точка у великодніх розрахунках дає зовсім інші дати свята Великодня. Тому Великдень у римо-католиків та протестантів Заходу буває у проміжок часу від 22 березня до 25 квітня за григоріанським календарем. У поодиноких випадках вона збігається з православним Великоднем. Оскільки євреї, на відміну від західних християн, не змінили свій історичний календар, їх 14 нісана, як і раніше, відраховується від дня весняного рівнодення 21 березня за юліанським (3 квітня за григоріанським) календарем. Таким чином, католицький Великдень у деякі роки може співпадати з іудейським і навіть передувати йому, що суперечить послідовності подій земного життя Ісуса Христа.

Усі свята у календарі святкуються у певний час. Тільки от Пасха щороку приходить по-різному. Зазвичай, вона настає у неділю березня, квітня та рідше травня. І ми спробуємо зрозуміти, чому паска святкується у різний час щороку. Справа в тому, що дана дата пов'язана безпосередньо з єврейським календарем та з давніми іудеями.

Чому дата Великодня завжди є різною?

Справа в тому, що смерть Спасителя припала саме на старий Великдень того часу. Це було свято, присвячене знаходженню євреями обітованої землі. Він був пов'язаний з Старим завітом.

При цьому дата такого свята відзначалася в першу повню після дня весняного рівнодення. Взагалі, на той час багато що було пов'язане саме з циклом руху місяця. Наприклад, кожен молодик — це був початок нового місяця.

Оскільки місячний цикл завжди різний, то стародавнє свято, як і багато інших дат, вічно зміщувався. Тому наше свято мимоволі прив'язалося до тогочасного літочислення і стало перехідним.

Коли саме святкується Великдень?

Якщо говорити просто і зрозуміло, то наш з вами Великдень повинен святкуватися трохи пізніше, ніж перша повня після весняного рівнодення. Прийнято робити так: обчислюється, коли буде перша повня після рівнодення, і найближчі вихідні робляться саме святковими.

При цьому якщо перша повня випадає на воскресіння, то Великдень – це наступне воскресіння. Адже наш Спаситель тільки помер після повного місяця після рівнодення. А ось воскрес він лише за пару днів. Тому не можна, щоб повний місяць був пізніше або під час Великодня.

За новим стилем, це свято може припадати на період від 22 березня до 8 травня. При цьому такий цикл дорівнює 532 роки. Тобто з моменту приходу рятівника вже змінилося кілька циклів усіх можливих дат цієї урочистості.

Дата Великодня в інших країнах

У католиків та протестантів прийнято використовувати Григоріанський календар для того, щоб обчислювати дату Воскресіння Ісуса. Тож у них все трохи зміщується. У країнах Заходу проміжок, коли відбувається таке святкування, становить 22 березня – 25 квітня.

Але іноді їхні відліки та наші збігаються. Тоді Великдень святкується одночасно. Але це рідко.

Взагалі складно сказати, чи збігається точно той день, що розраховується, з тим днем, коли Спаситель реально воскрес. Але це не головне. Адже таке свято має об'єднувати серця та робити людей трохи добрішими.

Сам Господь закликав щороку влаштовувати на честь нього спеціальну вечерю з метою звільнення від гріхів. Та й саме слово «Великодня» перекладається, як порятунок чи очищення.

25.04.2016

Існують свята, з датами яких все ясно і зрозуміло: Новий рік, наприклад, або Різдво. І сто років тому, і через століття вперед ми відзначатимемо їх у певний час. А ось Великдень чомусь святкується щороку у різні дні та вибивається із струнких лав. У чому причина цього явища? Виявляється, Великдень «прив'язаний» не до сонячного, а до місячного календаря.

Перший весняний повний місяць слідує за днем ​​весняного рівнодення, а Великдень потрібно відзначати першого ж недільного дня після повного місяця. Місячний календар дещо інший, ніж сонячний. Так, триває «місячний рік» лише 354 дні, а періоди повного місяця настають кожні 29 днів. Звісно, ​​щороку перша повня буде припадати на різні дати. Зазвичай рівнодення припадає на 21 березня, тому Великдень не може прийти до нас раніше 4 квітня, як не може і затриматися на строк пізніше за 8 травня.

Святкування Великодня має давні традиції, спочатку пов'язані зовсім не з воскресінням Христа, а з деякими звичаями, обрядами, що існували у скотарів та землеробів. Потім свій Великдень стали відзначати юдеї, таким чином закріпивши у пам'яті народний день визволення євреїв від володарювання Єгипту. Цей Великдень широко відзначався в ніч з 14 на 15 число першого місячного місяця. Існував звичай приносити на честь події жертву: заколювати і готувати молоденьке ягня (ягня), якого сім'я з'їдала цілком.

Пізніше уявлення про Великдень у світі змінилося. Початок змін поклав Христос. На Таємній вечорі він передбачив, що буде принесений у жертву людям, що йому судилося перенести страшну кару. Він ніби підмінив собою у свідомості людей жертовного ягня. У період першого повня був розіп'ятий Христос, а на третій день після трагедії він воскрес. День цей стали називати неділею, і з того часу Великдень святкують у першу неділю, що йде за першою весняною повною місяцем.

Цікаво, що церква останнім часом, відчуваючи незручність такої «плаваючої» дати, намагається закріпити за Великоднем якийсь певний день, щоб християни всього світу відзначали велике свято спільно в один час. Так, у 1997 році на саміті Всесвітньої ради церков було внесено пропозицію закріпити за Великоднем другу неділю квітня. Православний світ мав підготуватися до реформи, наміченої на 2001 рік. Однак, досягти консенсусу в цьому питанні не вдалося, і Великдень, як і раніше, відзначається в різні дні щороку.

Можливо, це і правильно: є стародавні традиції, зміна яких потребує тривалої копіткої роботи зі свідомістю людей. Ймовірно повне неприйняття нового і навіть протест. Можливо, краще залишити все як є. Нехай люди знають: у нашому постійно хитливому нестійкому світі є все-таки щось надійне, що було і буде завжди. І нехай ми, як і раніше, святкуватимемо Великдень у різні весняні дні щороку. Сутність світлого радісного свята від цього змінюється.

Насправді, відповідь досить проста – так вже склалося історично. А ще й тому, що має традиційно випадати на неділю. Але на жаль, число 365 націло на 7 не ділиться, тому дати воскресень теж зміщуються. Ось тільки не так просто. Тому сайт і розповість вам, чому Великдень відзначається у різні дні

Невеликий історичний екскурс

Що взагалі таке Великдень і як люди взагалі могли визначати, коли вона мала відзначатись? Про все це досить докладно описано у Біблії. Все ж таки більш ефективного джерела інформації, що стосується ранньохристиянських традицій, не знайти. І ось згідно з цими даними, Ісус Христос був схоплений, засуджений і страчений безпосередньо після святкування іудейського свята Пейсах, присвяченого відходу юдеїв з Єгипту під проводом Мойсея.

Ось тільки й це свято було прив'язане не до сонячного календаря, а до місячного, тому теж щороку зміщувалося. Але що заважало християнам просто зачепитися саме за цей Пейсах і відзначати Великдень наступної неділі після нього? Відповідь проста - ставлення до юдеїв.

На жаль, незважаючи на загальне історичне та релігійне коріння, ці дві релігії дуже довго не могли існувати мирно. Тому прив'язувати світле свято воскресіння Сина Божого до чогось юдейського нікому не хотілося.

Чому Великдень відзначається у різні дні?

І ось на Першому Вселенському Соборі від 325 року, коли всі видні християнські діячі зібралися, щоб нарешті спільними зусиллями ухвалити, що ж являють собою догмати християнства, основні свята, особливості богослужіння та інше, обговорювалося питання святкування Великодня.

І було ухвалено, що вона повинна відзначатися в першу неділю після першого молодика, що настає після весняного рівнодення. Причому якщо повний місяць випадає на неділю, то це не вважається, і Великдень випаде на наступне.

Отже. Весняне рівнодення у нас теж плаває – найчастіше випадає на 20, 21 та 22 березня. Повня, знову ж таки, плаваючі. Місячний календар із сонячним у принципі слабо збігається. Ось тому Великдень і може святкуватись починаючи з 4 квітня, закінчуючи 8 травня. 2018 року, наприклад, ця подія буде 8 квітня. А в наступному 2019 – 28 квітня.

Однак на цьому суперечки про святкування Великодня не скінчилися. У 664 році був реальний конфлікт між християнами міста Вітбі, у яких Пасху було прийнято відзначати з 14 по 22 місячний день, хоча і в неділю, і офіційною церковною владою. Суперечка завершилася на користь ортодоксальної традиції, місцевим довелося підкоритися.

Ми також вважаємо, що вам було б цікаво дізнатися, чому теж не завжди відзначають Великдень в один день. Окрім 2025 року – тоді дати Великодня у них знову співпадуть.