مثل الابن الضال. النص الكامل والتفسير
طلب أحد الأبناء من والده أن يعطيه نصف الممتلكات. امتثل الأب للطلب وقسم بين ولديه ما عنده.
مرت أيام قليلة ، وأخذ معه كل ما حصل عليه ، وذهب إلى بلدان بعيدة. عاش ولم يحزن وبدد ميراثه.
بعد أن نفد المال ، وجوعت البلاد. كان بحاجة إلى إيجاد الطعام والمأوى. حصل الابن الأصغر على عمل لرعاية الخنازير ورعايتها. كان محتاجًا جدًا لدرجة أنه كان سعيدًا بحساء هذه الحيوانات الأليفة ، لكن لم يُسمح له بتناول هذا الطعام.
بالتفكير فيما كان يحدث ، أدرك أن عبيد والده يأكلون بشكل أفضل. سأذهب وأستغفر من والدي ، وأوظف نفسي كعامل له. وهكذا فعل.
حتى من بعيد رآه والده ورأف عليه وغفر له. عانق ابنه الضال وقبله.
- أب! إن ذنبي عظيم ولست مستحقًا أن أكون لك ابنًا! - قال - أعطني وظيفة مع عبيدك!
أمر الأب أن يلبس ابنه أحسن الثياب والأحذية ، فاحضر عجلاً سميناً ونفرح ، لأن ابني قام من بين الأموات. وبدأت المتعة. الأخ الأكبر يعمل طوال اليوم في الحقل ، ويقترب من المنزل ، سأل الخدم: "لماذا يسير الجميع؟ ولم يكن يحب أن يقبل والده أخيه الأصغر بهذه الطريقة. وقف ولا يريد أن يعبر عتبة بيت أبيه.
أنا أعمل من أجلك منذ سنوات عديدة ولم أعصيك أبدًا ، ولم تعطِ طفلاً حتى تخرج مع أصدقائك.
لكن الأب خرج ودعا الابن الأكبر.
ابن! أنت تعيش معي بشكل لا ينفصل ، وكل ما يخصني هو ملكك ، لكن يجب أن نكون سعداء لأن الأخ الأصغر اختفى وعُثر عليه. مات وقام!
يعلّم المثل: أن يقود المرء طريقًا خاطئًا ، يدمر الروح وكل العطايا (القدرات ، الصحة ، الحياة) التي أطلقها أبونا. الرب - أبانا يفرح مع الملائكة بتوبة الخطاة ، يمرون بتواضع ورجاء.
صورة أو رسم لمثل الابن الضال
روايات أخرى لمذكرات القارئ
- ملخص نيكراسوف الروسيات في فصول وأجزاء
الأميرة تروبيتسكايا في هذا الفصل ، نرى بوضوح كيف ، في أيام الشتاء القاسية ، تتبع إيكاترينا تروبيتسكايا زوجها إلى سيبيريا البعيدة ، الذي أدين بمحاولة اغتيال القيصر.
- ملخص زويج نفاد صبر القلب
وُلد أنتون هوفميلر لعائلة فقيرة لمسؤول ، في بلدة بالقرب من الحدود المجرية. تم إرساله للدراسة في مدرسة عسكرية ، وبفضل علاقات عمته ، تمكن أنطون من الدخول في سلاح الفرسان.
- ملخص بوكاتشيو ديكاميرون
1348 ، مدينة فلورنسا الإيطالية. يودي وباء الطاعون المستعر بحياة مئات الآلاف من الناس ، والمدينة تفرغ بسرعة. تم محو جميع الفروق الطبقية ، ودمرت الصداقات والروابط الأسرية
- ملخص أوبرا تانهاوسر لفاجنر
تتكون أوبرا الحب لفاغنر "Tannhäuser" من ثلاثة أعمال. عُرضت الأوبرا لأول مرة في دريسدن عام 1945.
- ملخص ذكرى تشيخوف
هيرين ، التي تجلس على الطاولة في مكتب البنك ، تطالب بإحضار حشيشة الهر إلى مكتب المدير. إنه غاضب من حقيقة أنه مشغول دائمًا بتقرير: إنه يكتب في المنزل وفي العمل. بالإضافة إلى ذلك ، يبدو أنه يعاني من الحمى.
روى يسوع المسيح مثل الابن الضال لتلاميذه. تم تقديمه في الفصل الخامس عشر من إنجيل لوقا. حبكة المثل مستخدمة في العديد من الأعمال الفنية العالمية.
يوجد أدناه ملخص لمثل الابن الضال. إنه الأكثر شعبية بين المسيحيين ، بغض النظر عن طائفتهم ، لأنه يعلم المغفرة.
مثل الكتاب المقدس عن الابن الضال: ملخص
كان للأب ولدان. أخذ أحدهم نصيبه من الممتلكات وبدد كل شيء بعيدًا عن عائلته. وعندما دعت الحاجة ، كان يتضور جوعا وقرر العودة إلى والده ليصبح مرتزقا له ، حيث شعر بالذنب. لكن والده كان سعيدا لعودة ابنه سالما ، ورتب وليمة بهذه المناسبة. لم يكن الأخ الأكبر سعيدًا لأن الأب قد استقبل الأخ الأصغر الفاسق جيدًا. لكن الأب قال إنه لم يتعدى عليه بأي شكل من الأشكال ، لأنه كان دائمًا موجودًا بالرضا ويملك كل شيء مع والده ؛ كان الابن الأصغر كما لو كان ميتًا ، فمن يعرف أين ، والآن يجب أن نفرح بعودته.
حبكة المثل ، رواية مفصلة
رجل واحد لديه ولدان. طلب الأصغر أن يعطيه الميراث المستحق ، وأسلم الأب لابنه ، وقسم الملكية بين الإخوة. بعد مرور بعض الوقت ، أخذ الأصغر منه وذهب إلى بلد بعيد ، حيث يشرب ويفسد.
بعد أن أنفق كل ما لديه ، أصبح فقيرًا. كان يعمل في الخدمة ، وبدأ في تربية الخنازير. وكان يسعد بأكل ما أكلته الخنازير على الأقل ، لكنهم لم يعطوه. ثم تذكر والده ، ما هي ثروته وكم عدد الخدم الذين ليسوا في حاجة ، وفكر: لماذا يموت من الجوع ، سأعود إلى والدي وأطلب منه أن يقبلني كمرتزقة ، لأنه ليس كذلك. بعد ذلك يستحق أن يُدعى ابنه.
وذهب إلى أبيه. ورآه الأب من بعيد وأشفق على ابنه وركض للقائه وعانقه وقبله. قال الابن الأصغر: "أبي ، أنا لي خطيئة إلى السماء وأنت ، ولست مستحقًا أن أكون لك ابنا". وأمر الأب العبيد بإحضار أفضل الثياب والأحذية وخاتم في يده وقتل العجل الذي يتغذى ليأكل ويحتفل. لأن ابنه الأصغر مات ولكنه حيّ ففقد ولكنه عُثر عليه. وبدأ الجميع يلهون.
في غضون ذلك ، كان الابن الأكبر في الميدان ، وعندما عاد ، سمع الأغاني والصيحات المبتهجة من المنزل. نادى خادمًا وسأل عما حدث. أجابوه بأن أخيه وأبيه قد عادوا من باب الفرح لأن ابنه لم يصب بأذى ، وذبح عجلاً كاملاً. فغضب الابن الأكبر ولم يرغب في دخول المحتفلين وخرج الأب يناديه. لكن الابن الأكبر قال: "لقد كنت معك لسنوات عديدة ، أنا أعمل ، أنا أطيعك دائمًا ، لكنك لم تعطني حتى عنزة لتتناولها مع الأصدقاء ؛ وهذا الابن الذي بدد كل ممتلكاتك معه رجعت العاهرات ، وعلى الفور طعنت له عجلًا شبعًا ". أجاب الأب على هذا السؤال: "يا بني ، لقد كنت دائمًا هناك وكل ما يخصك ملك لك ، وعليك أن تفرح لأن أخيك الأصغر قد مات وأصبح على قيد الحياة ، وكان مفقودًا وعُثر عليه".
مثل الابن الضال: ما هو المغزى؟
يمكن لأي شخص مطلع على المسيحية ، ويؤمن بالله ، وهو أبو كل الكائنات الحية ، أن يبتعد عن الإيمان ، ويجربه الترفيه والضجة الأرضية. خذ ممتلكاتك واذهب إلى بلد بعيد - ابتعد عن الله ، وافقد كل اتصال به. سيكون لديه بعض الاحتياط من النعمة والقوة الروحية ، تمامًا كما كان لدى الابن الأصغر الضال (أو الضال) المال في البداية. لكن بمرور الوقت ، ستنفد القوات ، ستصبح الروح فارغة وحزينة. سيأتي الجوع ، كما جاء إلى الابن الأصغر ، ليس فقط جسديًا ، بل روحيًا. بعد كل شيء ، وفقًا للتعاليم المسيحية ، خلق الله الناس للتواصل معه ومع بعضهم البعض.
وإذا تذكر شخص ما ، في حالة يأس ، أبيه السماوي ، فسوف يرغب في العودة. لكنه سيشعر بالتوبة وعدم استحقاق أن يكون ابن الله ، تمامًا كما شعر الابن الأصغر في المثل أنه لا يستحق أن يُدعى ابناً. ثم نعود إلى الله بالتوبة ، ونتوسل إليه أن يساعد ، ويعزِّي روحنا المنكوبة ، ويملأها بنور الإيمان قليلاً على الأقل - ليس بعد الآن كأبناء الله ، ولكن على الأقل كمرتزقة له (ليس من أجل لا شيء. أن الصلاة الأرثوذكسية تقول "عباد الله").
لكن الله محبة كما يقول إنجيل يوحنا. وهو ، في محبته ، لا يغضب علينا ولا يتذكر خطايانا - بعد كل شيء ، لقد ذكرناه ، ورغبنا في صلاحه ، وعاد إليه. لذلك يفرح ببصرنا ويعود إلى الحق. كنا أمواتا في الخطيئة ، لكننا نصنع أحياء. والرب يعطي الكثير للأشخاص التائبين الذين عادوا إلى الإيمان ، وغالبًا ما يرتبون المصير بسعادة ، ويرسلون دائمًا السلام والنعمة إلى النفوس المعذبة. تمامًا مثل الأب في المثل أعطى ابنه العائد كل أفضل ما لديه.
صورة الأخ الأكبر هنا هي الأشخاص الذين لم يبتعدوا رسميًا عن الإيمان ، ولم يرتكبوا خطايا خطيرة ، لكنهم نسوا الوصية الرئيسية - عن الحب. الأخ الأكبر ، بامتعاض وغيرة ، أخبر والده أنه حاول أن يفعل كل شيء بشكل صحيح ، لكن الابن الأصغر لم يفعل. لماذا تم تكريمه؟ هذا هو الحال أيضًا مع المؤمنين الذين يدينون "المذنبين" وقد يناقشون في الكنيسة ملابس الآخرين غير المناسبة للمناسبة ، أو السلوك غير الصحيح. وفي الوقت نفسه ، نسوا أنه إذا جاء شخص ما إلى الكنيسة ، وتحول إلى الإيمان ، يجب أن يفرح المرء من أجله ، لأن جميع الناس هم إخوتنا وأخواتنا ، وقد خلقهم الرب أيضًا ، وهو سعيد للغاية بعودتهم من الظلام. .
معنى آخر للمثل
يمكن اعتبار مَثَل الابن الضال ، ولا سيما الملخص ، أكثر وضوحًا. إنه لا ينطبق فقط على علاقة الله بالناس ، ولكن أيضًا على أولئك الذين يحبون بعضهم البعض. يمكننا القول أن هذا مثل عن الحب.
يمكن لأي شخص مقرب أن يتركنا - الزوج أو الزوجة ، والطفل ، والصديق ، وحتى الآباء في بعض الأحيان يتركون أطفالهم. ولكن إذا كانت قلوبنا طاهرة وفي نفوسنا محبة ، فإننا سنكون كالأب من المثل ونستطيع أن نغفر الخيانة. وبعد ذلك ، لقاء ابن فاسد خدع زوجها ، وأب اختفى ، وصديق نسي أمرنا ، فلن يخطر بباله حتى أن يلومهم أو يستمع إلى أناس غير طيبين لا يفهمون المغفرة المسيحية - سيكون الأمر كذلك. يكفي بالنسبة لنا أنهم قريبون ، تم العثور عليهم ، عادوا ، أحياء.
جاء العشارين والخطاة إلى يسوع المسيح ليستمعوا إليه. تذمر الفريسيون والكتبة الفخورون ، معلمو الشعب اليهودي ، على يسوع المسيح على هذا وقالوا: "يقبل الخطاة ويأكل معهم".
لهذا ، قال يسوع المسيح عدة أمثال ، أظهر فيها أن الله يقبل كل خاطئ تائب بفرح ومحبة. هنا هو واحد:
رجل واحد لديه ولدان. فقال أصغرهم لأبيه: يا أبي! أعطني الجزء الذي سأتبعه من العقار ". امتثل الأب لطلبه. بعد أيام قليلة ، الابن الأصغر ، بعد أن جمع كل شيء ، ذهب إلى بلد بعيد وهناك ، يعيش بهدوء ، بدد كل ممتلكاته. عندما عاش كل شيء ، حدثت مجاعة كبيرة في ذلك البلد ، وبدأ في الاحتياج. وذهب والتحق بأحد سكان تلك البلاد. فارسله الى حقوله ليرعى الخنازير. جائعًا ، كان سيكون سعيدًا بأكل القرون التي أكلتها الخنازير ؛ لكن لم يعطها أحد.
ثم ، بعد أن عاد إلى رشده ، تذكر والده ، وتاب عن عمله وفكر: "كم عدد العمال (العمال) من والدي يأكلون الخبز بكثرة ، وأنا أموت من الجوع! أقوم وأذهب إلى أبي ، وأقول له: يا أبي! أخطأت إلى السماء وقدامك ، ولست مستحقًا بعد أن أدعى ابنك ؛ تقبلني كواحد من أياديكم ".
وهكذا فعل. قام وعاد إلى منزل والده. ولما كان لا يزال بعيدا رآه أبوه وأشفق عليه. ركض الأب نفسه للقاء ابنه ، وسقط على رقبته وقبله.
فبدأ الابن يقول: يا أبتاه! لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ، ولم أعد مستحقًا أن أدعى ابنك ".
فقال الأب لعبيده أحضروا له أحسن ثياب وألبسه. أعطه خاتما في يده وحذاء في قدميه. وقتل العجل المسمن. دعونا نأكل ونكون مرح! لأن ابني هذا مات وهو حي من جديد. فقدت ووجدت." وبدأوا يلهون.
كان الابن الأكبر عائدا في هذا الوقت من الميدان. سمع الغناء والبهجة في المنزل ، دعا أحد الخدم وسأل: "ما هذا؟"
فقال له العبد قد جاء اخوك. فذبح ابوك العجل المسمن لانه راه حسنا.
فغضب الابن الأكبر ولم يرغب في دخول المنزل. فخرج الأب إليه ونادى عليه.
لكنه أجاب على والده: "ها أنا أخدمك منذ سنوات عديدة ولم أتجاوز (لم أتجاوز) أوامرك ؛ لكنك لم تعطني طفلًا للعب مع أصدقائي. وعندما جاء ابنك هذا ، وقد أهدر ممتلكاته بخلع ، ذبحت له عجلًا مسمنًا.
فقال له الأب: يا بني! أنت دائما معي ، وكل ما يخصك هو لك. وكان ينبغي أن تفرح وتفرح لأن أخاك قد مات وعاد ؛ فقدت ووجدت."
في هذا المثل ، الأب هو الله ، والابن الضال هو الخاطئ التائب. كل إنسان مثل الابن الضال الذي يبتعد بروحه عن الله وينغمس في حياة إرادة ذاتية خاطئة. بخطاياه يدمر روحه وكل الهبات (الحياة ، الصحة ، القوة ، القدرات) التي نالها من الله. عندما يأتي الخاطئ إلى رشده ، ويجلب التوبة الصادقة إلى الله ، بتواضع ورجاء رحمته ، فإن الرب ، كأب رحيم ، يفرح مع ملائكته بتوبة الخاطئ ، ويغفر له كل آثامه. (الآثام) مهما عظمت ، وارجع إليه حسناته وعطاياه.
من خلال قصة الابن الأكبر ، يعلم المخلص أن كل مسيحي مؤمن يجب أن يتمنى بكل إخلاص الخلاص للجميع ، وأن يفرح بتوبة الخطاة ، ولا يحسد محبة الله لهم ولا يعتبروا أنفسهم أهلاً لرحمة الله أكثر من أولئك الذين يلجأون إلى الله من حياتهم الخارجة عن القانون السابقة.
ملاحظة: انظر إنجيل لوقا ().
ل. ، 79 ساعة معتمدة ، الخامس عشر ، 11-32.
11 كان لانسان ابنان. 12 فقال اصغرهم لابيه يا ابتاه. أعطني التالي إليجزء من التركة. و الآبيقسم الممتلكات بينهما.
13 بعد أيام قليلة ذهب الابن الأصغر ، بعد أن جمع كل شيء ، إلى أرض بعيدة ، وهناك بدد ممتلكاته ، وعاش بائسة.
14 ولما عاش كل شيء ، كان هناك مجاعة عظيمة في تلك البلاد ، فابتدأ محتاجا. 15 فذهب وتعلق بأحد سكان تلك الكورة فارسله في حقوله ليرعي الخنازير. 16 وكان مسرور لملأ بطنه من القرون التي أكلها الخنزير ولكن لم يعطه أحد.
17 فلما رجع الى رشده قال كم من اجري ابي لديهم الكثير من الخبز وانا اموت جوعا. 18 أنهض وأذهب إلى أبي وأقول له ، يا أبت. أخطأت إلى السماء وأمامك 19 ولست مستحقًا بعد أن أدعى ابنك. تقبلني كواحد من أياديكم.
20 فقام وذهب الى ابيه. وبينما كان لا يزال بعيدًا ، رآه أبوه وكان له شفقة ؛ وركض ووقع على عنقه وقبله.
21 فقال له الابن يا ابتاه. لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ، ولم أعد مستحقًا أن أدعى ابنك.
22 فقال الاب لعبيده اخرجوا افضل ثوب والبسوه وضعوا خاتما في يده وحذاءا في رجليه. 23 وقدموا عجل مسمن واذبحوه. دعونا نأكل ونكون مرح! 24 لان ابني هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد. وبدأوا يلهون.
25 وكان ابنه الاكبر في الحقل. فرجع فلما اقترب من البيت سمع غناء وفرحا. 26 فدعا واحدا من الغلمان وسأل ما هذا.
27 فقال له قد جاء اخوك وذبح ابوك العجل المسمن لانه استقبله.
28 فغضب ولم يرد ان يدخل. فخرج والده ونادى عليه.
29 فاجاب وقال لابيه اني قد خدمتك منذ سنين كثيرة ولم اتعدى على وصيتك ولم تعطني قط ولدا لتفرح مع اصدقائي. 30 ولكن لما جاء ابنك هذا الذي بذر امواله مع العاهرات ذبحت له عجلا مسمنا.
31 فقال له يا ابني. أنت معي دائمًا ، وكل ما لي هو لك ، 32 ولكن كان من الضروري أن تفرح وتفرح لأن أخيك هذا قد مات وعاد إلى الحياة مرة أخرى ، وقد ضاع وتم العثور عليه.
تفسير مثل الابن الضال
في مثل الابن الضال ، يشبه الرب فرح الله بتوبة الخاطئ بفرح الأب المحب للأطفال الذي عاد إليه ابنه الضال (الآيات 11 - 32).
كان لرجل ما ولدان: الله مُمثَّل على صورة هذا الرجل ؛ ابنان خطاة وصديقان كتبة وفريسيون. الأصغر ، الذي يبدو أنه قد بلغ سن الرشد ، ولكنه بالطبع لا يزال عديم الخبرة والتافه ، يطلب الجزء الثالث من تركة أبيه ، وفقًا لشريعة موسى (تث 21:17) ، في حين أن تلقى الأخ الأكبر الثلثين.
عند استلام التركة ، كان الابن الأصغر يرغب في العيش بحرية ، وفقًا لإرادته ، وذهب إلى بلد بعيد ، حيث بدد التركة التي حصل عليها ، وعاش الزنا. وهكذا ، فإن الشخص الذي حصل على هدايا روحية وجسدية من الله ، بعد أن شعر بانجذاب للخطيئة ، بدأ يثقل كاهل القانون الإلهي ، ويرفض الحياة وفقًا لإرادة الله ، وينغمس في الإثم ، وفي التبذير الروحي والجسدي. كل الهدايا التي وهبها الله.
"لقد حانت المجاعة الكبرى" - غالبًا ما يرسل الله مصائب خارجية إلى الخاطئ الذي ذهب بعيدًا في حياته الخاطئة من أجل إجباره على العودة إلى رشده. هذه المصائب الخارجية هي عقاب الله ودعوة الله للتوبة.
"رعاية الخنازير" هي المهنة الأكثر إذلالًا لليهودي الحقيقي ، لأن القانون اليهودي يمقت الخنزير باعتباره حيوانًا نجسًا. لذا فإن الخاطئ ، عندما يرتبط بشيء ما من خلاله يرضي شغفه الخاطئ ، غالبًا ما يضع نفسه في أشد حالات الإذلال. لم يعطه أحد حتى القرون - هذه ثمار شجرة واحدة تنمو في سوريا وآسيا الصغرى ، تغذي الخنازير. هذا يشير إلى حالة المحنة الشديدة للخاطئ. ولذا فهو "يأتي إلى نفسه".
"العودة إلى حواسك" هي شخصية معبرة للغاية في الكلام. تمامًا كما يستعيد الشخص المريض رشده ، الذي يتعافى من مرض خطير مصحوب بفقدان الوعي ، كذلك يمكن تشبيه الخاطئ المحاط بالخطيئة تمامًا بمثل هذا الشخص المريض الذي فقد وعيه ، لأنه لم يعد يدركه. مقتضيات شريعة الله وضميره كما هي يتجمد فيه. عواقب الخطيئة الخطيرة ، جنبًا إلى جنب مع الكوارث الخارجية ، تجعله يستيقظ أخيرًا: عندما يستيقظ ، يعود إلى رشده من حالة اللاوعي السابقة ، ويعود إليه وعيه الرصين: يبدأ في رؤية وفهم كل البؤس من دولته ، ويبحث عن وسيلة للخروج منه.
"سأقوم وأذهب إلى أبي" هو عزم الخاطئ على ترك الخطيئة والتوبة. "أَخطأتُ إِلَى السَّمَاءِ" أي. أمام مسكن الله المقدس والأرواح الطاهرة الخالية من الخطيئة ، "وأمامك" تجاهل الأب المحب ، "وابنك يستحق بالفعل أن يُدعى" - تعبير عن التواضع العميق وإدراك عدم استحقاق المرء ، والذي يصاحب دائمًا الصدق توبة الخاطئ.
"اجعلني أحد أعضائك" هو تعبير عن الحب العميق للمنزل ومأوى الأب والموافقة ، حتى في أصعب الظروف ، على قبولك في منزل الأب. كل تصوير إضافي للأحداث يهدف إلى التأكيد على عدم حدود محبة الله للخاطئ التائب ، والمغفرة الإلهية والفرح الذي يحدث ، وفقًا للمسيح ، في السماء للخاطئ الوحيد التائب (لوقا 15: 7).
الأب الأكبر ، بعد أن رأى الابن العائد من بعيد ولا يزال لا يعرف شيئًا عن مزاجه الداخلي ، يركض لمقابلته بنفسه ، ويحتضنه ويقبله ، ولا يسمح له بإنهاء كلماته التائبة ، وأمر بارتداء الأحذية واللباس ، بدلا من الخرق ، في أحسن الملابس وينظم وليمة منزلية تكريما لعودته. كل هذه سمات على شكل بشري توضح كيف يقبل الرب ، بدافع الحب لخاطئ تائب ، توبته برحمته ويكافئه ببركات روحية وعطايا جديدة ، مقابل أولئك الذين فقدوا بسبب الخطيئة.
"كونوا ميتين وعاشوا" - الخاطئ الذي ابتعد عن الله هو نفسه الميت ، لأن الحياة الحقيقية للإنسان تعتمد فقط على مصدر الحياة - الله: وبالتالي فإن اهتداء الخاطئ إلى الله هو مقدمة كقيامة من بين الأموات.
إن الأخ الأكبر ، الغاضب من والده لرحمه على أخيه الأصغر ، هو صورة حية للكتبة والفريسيين ، فخورون بتحقيقهم الدقيق والصارم للشريعة ظاهريًا ، ولكن في أرواحهم باردة وعديمة القلب بالنسبة لإخوتهم. ، التفاخر بتحقيق إرادة الله ، ولكن لا تريد أن تكون لها شركة مع العشارين التائبين والخطاة. تمامًا كما كان الأخ الأكبر "غاضبًا ولا يريد أن يفهم" ، كذلك فإن منفذي القانون المزعومين ، الفريسيين ، كانوا غاضبين من الرب يسوع المسيح لأنه يدخل في شركة وثيقة مع الخطاة التائبين. فبدلاً من التعاطف مع أخيه وأبيه ، يبدأ الأخ الأكبر في إظهار مزاياه ، ولا يريد حتى تسمية أخيه بـ "الأخ" ، لكنه يقول بازدراء: "هذا الابن لك".
"أنت دائمًا معي وكل ما يخصني هو لك" - وهذا يشير إلى أن الفريسيين ، الذين يوجد القانون في أيديهم ، يمكنهم دائمًا الوصول إلى الله والبركات الروحية ، لكن لا يمكنهم كسب تأييد الآب السماوي بمثل هذا مزاج روحي وأخلاقي منحرف وقاسي.
تاريخ العطلة
يعود تأسيس أسبوع الابن الضال إلى العصور المسيحية القديمة. بالإضافة إلى ميثاق الكنيسة ، يتضح أثرها من قبل آباء وكُتَّاب الكنيسة في القرنين الرابع والخامس ، الذين تحدثوا في المحادثات هذا الأسبوع ، مثل كنيسة القديس بطرس. فم الذهب وأوغسطين وأستيريوس أسقف أماسيا وآخرين. في القرن الثامن ، كتب جوزيف ستوديت كتابًا أسبوعيًا عن الابن الضال ، والذي تغنيه الكنيسة الآن خلال هذا الأسبوع.
تفسيرات وأقوال الآباء القديسين:
- حتى يأتي الموت ، حتى تُغلق الأبواب ، لا تُسلب فرصة الدخول ، حتى يهاجم الرعب الكون ، حتى يتلاشى النور ... اسأل أيها الخاطئ فضل الرب (القديس أفرايم السرياني).
- حتى لو كرهنا الله بسبب خطايانا ، فسنحب مرة أخرى للتوبة (القديس نيلوس السينائي).
- ابكوا على الخطيئة حتى لا تبكوا على العقاب تبرروا أنفسكم أمام القاضي قبل أن تقفوا أمام كرسي القضاء ...
- لا توجد خطيئة مهما عظمت تتغلب على محبة الله للبشر ، إذا تبنا في الوقت المناسب وطلبنا المغفرة.
- عظيمة هي قوة التوبة إذا كانت تجعلنا أنقياء مثل الثلج وأبيض مثل الموجة ، حتى لو كانت الخطيئة قد لطخت أرواحنا من قبل (القديس يوحنا الذهبي الفم).
- إذا بقيت في منزل والدك ، فلا تتسرع في الحرية. ترى كيف انتهت هذه التجربة! سواء هربت وتبدد ، توقف بسرعة. إذا بددت كل شيء وكنت في محنة ، قرر العودة في أسرع وقت ممكن ، والعودة. كل التسامح والحب السابق والقناعة في انتظارك هناك. الخطوة الأخيرة هي الأهم. لكن لا يوجد شيء لنشره حول هذا الموضوع. كل شيء قصير وواضح. تعال إلى حواسك ، قرر العودة ، قم واسرع إلى الآب. ذراعيه مفتوحتان ومستعدتان لاستقبالك (القديس تيوفان المنعزل).
ملامح خدمة الأسبوع (الأسبوع) عن الابن الضال
1) في صلاة يوم الابن الضال ثم في أسبوع اللحم والجبن ، بعد غناء المزامير البوليسية (134 و 135) "سبحوا اسم الرب" و "اعترفوا للرب" ، المزمور 136 هو كما غنت: "على أنهار بابل ..." "بالليلوية الحمراء". يثير هذا المزمور الخطاة ، الذين هم في أسر الخطيئة والشيطان ، ليدركوا حالتهم الخاطئة المؤسفة ، مثل اليهود ، الذين أدركوا وضعهم المرير في أسر بابل ثم تابوا بعد ذلك. ثم يتم غناء التروباريونات يوم الأحد - "الكاتدرائية الملائكية ...".
2) الغناء في ماتينس بعد المزمور الخمسين للتوبة التوبة: "افتح لي أبواب التوبة ...".
3) القراءة في الليتورجيا: الرسول - كورنثوس ، ائتمانات. 135 ، الانجيل - من لوقا ، الفصل. 79.
4) يختتم أسبوع الابن الضال (الأحد) أسبوعًا (تحت نفس الاسم) ، والذي ، كما أشرنا سابقًا ، مستمر (إلغاء صيام الأربعاء والجمعة) ، القربان: "سبحوا الرب من السماء ... ".
موعظة البطريرك كيريل في الأسبوع (الأسبوع) عن الابن الضال
عظات الأسبوع (الأسبوع) عن الابن الضال
المتروبوليت أنطوني سوروج عن مثل الابن الضال.
المتروبوليت أنطوني سوروج عن مثل الابن الضال.
Protopresbyter Alexander Schmemann عن قصة الابن الضال.
الكاهن فيليب بارفينوف عن قصة الابن الضال.
بروتوديكون أندريه كورايف. مثل الابن الضال
قصائد عن مثل الابن الضال
عن الابن الضال
والدي وأخي عائلتي.
بيتنا مقدس ووفير.
أمراض ، دموع لا أدري
والعدو الخارجي لا حول له ولا قوة بالنسبة لنا ،
لكن شيئًا غريبًا بداخلي:
الرغبة في العيش في بلد أجنبي.
متناسين أن الأيتام فقط ،
أستطيع أن أرث التركة
سأل الآب محتقرًا عاره ،
أخذت جزء وبدون نعمة
غادر على الفور. وكان الطريق بالنسبة لي
تقاطع أربع طرق.
للوقاحة ، أبي آدم
طرد من الجنة بلعنة.
لم يدفعني أحد. أنا نفسي
الانغماس في كبرياءك ،
غادر المنزل. وداعا أبي.
وشقيقه. بالنسبة لهم ، أصبحت رجلاً ميتًا.
الله وثني بعل لي ،
النبيذ ، العاهرات ، الرذائل ...
حصلت على كل ما تريد
نسيان الأوقات والتواريخ.
لكن الجوع سقط على تلك الأرض
وعانيت من الفقر.
لذلك أنا ابن الله الضال
في الكفر ، في الأعياد والشجار ،
بدد الميراث واحد
أنا أطعم الخنازير. في الذنوب والعقوبات
أعيش. الأبواق هي طعامي
وهم لا يكفيون أبدا.
الجميع تركني مرة واحدة.
في عام المجاعة ، لا داعي لشخص غريب.
بالنار المنعزلة
أطبخ عشاء حزين.
الليل قادم. ومعها
آلام ضميري.
ما يجب القيام به؟ من سيعطيني النصيحة؟
في خيمة فاسدة لا غنى عنها
لا نوم. الفجر لن يأتي
ولا أمل في الخلاص.
ويسمع ملجئي الجائع
فقط صرير الخنازير وعواء الذئاب.
وفي بيت الآب كل الناس ممتلئون:
الراعي ، المغني ، الوزير ، المحارب ...
الأب لن يغفر الخيانة.
أنا لا أستحق أن أكون ابناً.
أقول في توبتي:
"أبي ، وظفني".
أنحني لوالدي ولكن أخي الأكبر!
كيف يحتمل ازدرائه ،
عار الخدم إذا ظهر
هل آتي؟ نعم ، لدي ما يكفي من التواضع
على عتبة مسار جديد
ابحث عن العزم في نفسك
اقلب مجرى الحياة
قم بالمرور من المصرف إلى المصدر ،
عوالم جوهر غامض
أشعر مرة أخرى في غمضة عين
تقع على ركبتيك عند الشرفة ،
تنتظر بالدموع رحمة الأب.
يأتي الصباح ، لا بد لي
اليوم الخيار الرئيسي للقيام بما يلي:
العودة إلى الوطن
أو موت الروح والجسد
البقاء؟ يا الله افهم!
انا ذاهب. ارحم وتقبل.
الغبار والرياح المعاكسة المنزل بعيد
والأرجل مليئة بالوزن ،
رافينز ، حفر عبر ،
الطرق السرية مفتوحة
مرتفع وصخري وشديد الانحدار ،
والخطاة ينادون.
الطريقة السابقة كانت واسعة بالنسبة لي.
ذهب الغني المتكبر إلى الهلاك ...
ما يكفي من القوة للالتفاف.
أنف الخنازير تعتني بي ...
أمشي إلى المنزل بخوف
غير سعيد ، فقير ، لكنه حي.
ما هو العذر لي لأقول!
أبي والسماء أنا مذنب.
بعد أن اشترى الفساد من أجل النعمة ،
أنا لا أستحق أن أكون ابناً بعد الآن.
سأقول للآب ، وألعن خطيتي:
خذها عبدا. سامحني.
يوم قائظ يغمر عيني ،
الناس من حولي يضحكون في الليل
في الوجه. النفي والعار
يتنبأون بفرح شرير.
ولكن هنا أماكن الميلاد.
هنا يجب أن أنزل عن الصليب.
أرى منزلنا. هو غني
وقدوس والصلاح ينضح.
لم يخرج أخي للقائي.
لكن يا الله من يقابلني!
انتهى التجوال:
يسرع لي. أب.
صرختُ ، "أبي! أنا كان ضعيفا
كان في الظلام ، على فراش الموت ،
مثل عبد يرثى له لا قيمة له
الكل أمامك ، ها أنا ذا يا الله!
مثل العبد ، بلا بيت ، بلا أقارب.
أصلي بدموع: لا تبتعد.
هوذا الحجاب قد سقط من عيني.
عادت الجلسة. وجوهر العالم
شعرت. وصوت الله:
"لا تجعل من نفسك صنما!"
أسمع مرة أخرى. وفتحت مرة أخرى
أن الله نعمة ومحبة.
... وليمة في المنزل. لقد غفر لي الآب
على الإصبع الخاتم رمز القوة ،
مكشوف ومرتدي وممسوح ،
طُعن العجل. الفواكه والحلويات
الأصدقاء والقناعة والراحة ،
الجميع يستمتعون ويغنون.
الأخ الأكبر يأتي من الميدان.
ورؤية الوجوه السعيدة ،
سألت الخادم عما كان سعيدًا به
تعلمت الجواب ، وغضب شديد
احتضنته. لن أذهب هنا
ويطلب حكم الآب:
"أنا دائما في الطاعة ،
لم آخذ عنزة من أجل صديق ...
وهذا الذي لا يعرف العار ،
جاء ابنك ومعه حقيبة فارغة
يتحدث الفم الأكاذيب!
وأنت تدعوه إلى العيد! "
ثمار عملك
أنت فخور وتبحث عن العدالة.
ولكن قبل كل شيء الحكم
دائما هناك الحب والنعمة!
لا تحكم على أحد
لا عبيد ولا أخ! "
والدي وأخي عائلتي.
انا في المنزل. عادت القوة.
أعرف دعوتي
اخدموا الاب الى القبر
صلي حتى أموت
عن المذنبين الذين سقطوا في العالم.
ليونيد الكسيفيتش
فن يقوم على مثل الابن الضال
يُعد حكاية الابن الضال من أكثر الأمثال الإنجيلية تصويرًا في الفن. وعادة ما تتضمن حبكة الرواية المشاهد التالية: الابن الضال يحصل على نصيبه من الميراث. يغادر المنزل يتغذى مع المحظيات في نزل ؛ يطردونه عندما ينفد المال. يرعى الخنازير. يعود إلى البيت ويتوب أمام أبيه.
انقر على الصورة لعرض المعرض
جيريت فان هونثورست. الابن الضال. 1622
نفي الابن الضال. بارتولوميو موريللو. 1660
ثم ، بعد أن عاد إلى رشده ، تذكر والده ، وتاب عن عمله وفكر: "كم عدد العمال (العمال) من والدي يأكلون الخبز بكثرة ، وأنا أموت من الجوع! أقوم وأذهب إلى أبي ، وأقول له: يا أبي! أخطأت إلى السماء وقدامك ، ولست مستحقًا بعد أن أدعى ابنك ؛ تقبلني كواحد من أياديكم ".
عودة الابن الضال. بارتولوميو موريللو. 1667-1670
الابن الضال. جيمس تيسو
عودة الابن الضال. ليز سويندل. 2005
aligncenter "title =" (! LANG: عودة الابن الضال (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="مثل الابن الضال. أيقونة 7" width="363" height="421">!}
عودة الابن الضال
الصور: مصادر مفتوحة
مثل آخر قاله يسوع للشعب: "لرجل ما ولدان ، وقال أصغرهما لأبيه: يا أبتاه! أعطني الجزء التالي من التركة من أجلي. "وقسم الأب التركة بينهم. بعد أيام قليلة ، ذهب الابن الأصغر ، بعد أن جمع كل شيء ، إلى بلد بعيد وهناك بدد ممتلكاته ، وعاش بصلابة. عاش كل شيء ، فجاءت مجاعة كبيرة في تلك البلاد ، وبدأ محتاجًا ، وذهب وتعلق بأحد سكان ذلك البلد ، وأرسله إلى حقوله لإطعام الخنازير ، وكان سعيدًا لتملأ بطنه من القرون التي أكلها الخنازير ولم يعطها أحد. قال: "كم من عبيد أبي أجير عنده الكثير من الخبز وأنا أموت من الجوع. أنهض وأذهب إلى أبي وأقول له: يا أبي! أخطأت إلى السماء وقدامك ، ولست مستحقًا بعد أن أدعى ابنك ؛ تقبلني كواحد من أياديكم ". نهض وذهب إلى والده.
لوقا 15: 11-19
وتابع المسيح مثل الابن الضال: "وفيما هو لا يزال بعيدًا ، رآه أبوه ورأف ، فركض ووقع على رقبته وقبله. فقال له الابن: يا أبت! لقد أخطأت إلى السماء وقدامك ، ولم أعد مستحقاً أن أدعى ابنك. فقال الأب لعبيده: "أحضروا له أحسن الثياب وألبسه ، وضعوا خاتماً في يده وحذائه. أقدام؛ وتأتين بعجل مسمن ونذبحه. فلنأكل ونفرح. لأن ابني هذا كان ميتًا ودخل في الحياة ، وكان ضائعًا ووجد. "فابتدأوا يفرحون. وكان ابنه الأكبر في الحقل ؛ وعندما عاد ، عندما اقترب من المنزل ، سمع الغناء و فقال: ما هذا؟ فقال له: أتى أخوك ، فقتل والدك العجل المسمن ، لأنه استقبله بصحة جيدة ، فغضب وفعل. لا أريد الدخول. اتصل به والده ، بعد أن خرج. لكنه قال: "ها أنا خدمتك لسنوات عديدة ولم أتجاوز أمرك ، لكنك لم تعطني قط حتى طفلًا لتسخر منه أصدقائى؛ ولما جاء ابنك هذا الذي بدد أمواله بالعاهرات ذبحت له عجلا مسمنا. فقال له: يا بني! أنت دائمًا معي ، وكل ما يخصك هو لك ، وكان يجب أن تبتهج وتفرح لأن أخوك هذا قد مات وعاد إلى الحياة مرة أخرى ، فقد وُجد. "بهذا المثل ، أظهر يسوع مرة أخرى كم هو سعيد ويقبل مسامحة الآب السماوي كل خاطئ يأتي إليه بقلب تائب.
لوقا 15: 20-32
ليست بعيدة عن القدس قرية تسمى بيت عنيا. عاش لعازر وأخواته مرثا ومريم هناك. كانوا أصدقاء يسوع ، وذات مرة تلقى يسوع أخبارًا حزينة بينما كان في نفس المكان المنعزل مع تلاميذه. وأرسلت أخوات المريض وتقول له: "يا رب هوذا من تحبه مريض". فلما سمع يسوع هذا قال: "هذا المرض ليس للموت بل لمجد الله يمجد به ابن الله". ثم مكث يومين آخرين في المكان الذي كان فيه ، وذهب إلى بيت عنيا ، وهو يعلم أن لعازر قد مات بالفعل. جاء الكثير من اليهود إلى الأخوات وطمأنوهن في حزنهم على أخيهم الميت. رأت مرثا يسوع وقالت له: "يا رب ، لو كنت هنا ، لما مات أخي. لكنني أعلم الآن أنه مهما طلبت من الله ، فسيعطيك الله إياه." أجاب يسوع: "سوف يقوم أخوك مرة أخرى ... أنا القيامة والحياة ؛ من يؤمن بي ، حتى لو مات ، سيعيش. وكل من يعيش ويؤمن بي لن يموت أبدًا. هل تصدق هذا ؟ " قالت مرثا ، "نعم يا رب ، أؤمن أنك المسيح ابن الله الآتي إلى العالم." ثم ذهبت ودعت أختها مريم. عندما رأى يسوع مريم تبكي واليهود الباكين الذين أتوا معها حزن نفسه بالروح وقال: "أين وضعتموه؟" فقالوا له يا رب تعال وانظر. ذهب يسوع إلى الكهف حيث دفن لعازر. (في ذلك البلد ، عادةً ما يُدفنون في كهف ، ويدحرجون حجرًا عند المدخل). أمر يسوع بدحرجة الحجر ، لكن مرثا قالت إن لعازر بقي في القبر لمدة أربعة أيام. أجابها يسوع: "ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله؟" عندما دحرج الحجر بعيدًا ، رفع يسوع عينيه إلى السماء وقال ، "أبي ، أشكرك لأنك سمعتني ... علمت أنك ستسمعني دائمًا ..." قال هذا. نادى بصوت عال: "لعازر! اخرج! وخرج الميت ، مقيد اليدين والرجلين بكتان الدفن ..." آمن به كثير من اليهود الذين رأوا هذه المعجزة ، لكن الفريسيين ورؤساء الكهنة اجتمعوا لمناقشة كيفية قتل يسوع.
يوحنا ١١: ١- ٥٠