ما هي الملابس المصنوعة في روس. الزي الشعبي للمرأة الروسية

لم يتوصل المؤرخون إلى توافق في الآراء حول كيفية ظهور الملابس الروسية في العصر السلافي البدائي، حيث كانت القبائل تعيش في ذلك الوقت بعيدًا عن طرق التجارة، وغالبًا ما تكون في مناطق الغابات والعزلة. ومع ذلك، هناك اقتراحات بأن الملابس في تلك الأيام كانت بسيطة ورتيبة إلى حد ما. يرجع هذا الأخير إلى حقيقة أن إنتاج القماش في المنزل كان يتطلب عمالة كثيفة في ذلك الوقت، حيث لم تكن هناك أي وسائل تقنية لصنع عناصر خزانة الملابس.

تم الحفاظ على القليل من المعلومات حول الملابس القديمة.

بدأ تشكيل الدولة في روس القديمة، والذي أصبحت ملابسه أكثر تنوعًا مع اتصاله بالشعوب الأخرى، في التبلور بحلول القرن التاسع الميلادي. قبل هذه الفترة، كانت البيانات المتعلقة بمظهر السلاف ضئيلة، لأن عناصر خزانة الملابس في ذلك الوقت كانت مصنوعة من مواد طبيعية، وبقاياها العضوية لا تدوم طويلا. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في القرنين السادس والتاسع الميلادي، كان لدى السلاف البدائيين عادة حرق الجثث قبل الدفن، لذلك تم العثور على بقايا المجوهرات الذائبة أو العناصر المعدنية للملابس في أماكن الدفن. كان علماء الآثار محظوظين عدة مرات فقط، عندما، على سبيل المثال، أثناء الحفريات في Staraya Ladoga، عثروا على بقايا الجلود، مما جعل من الممكن استعادة مظهر القفازات وشبه أحذية التخزين التي كان يرتديها أسلافنا البعيدين.

للقتال في نفس السراويل

في المصادر الأجنبية المكتوبة قبل القرن العاشر الميلادي، لا يوجد ذكر للملابس الروسية. لا المؤلفون البيزنطيون ولا المصادر العربية يكتبون عن هذا. فقط P. Kesarsky في القرن السادس ذكر أن السلاف (من البلقان) يذهبون إلى المعركة بنفس السراويل ذات الطراز القصير، دون عباءة أو خيتون في الأعلى. في وقت لاحق، عندما اكتسب السلاف نسخة جديدة من الكتابة، أتيحت للعلماء، على أساس المصادر المكتوبة، الفرصة لتحديد شكل الناس في ذلك الوقت، على الأقل أبرزهم.

كان الملوك يرتدون القمصان

كيف كان شكل أولئك الذين حكموا روس القديمة؟ يتميز سفياتوسلاف ياروسلافوفيتش، المعروض في الصورة في إزبورنيك عام 1073، بقطع بسيط. هذا قميص طويل أسفل الركبتين يتم إلقاء عباءة فوقه بقفل على الكتف. الأمير لديه قبعة على رأسه، من المفترض أنها مزينة بالفراء، وحذاء مدبب في قدميه. كما يرتدي أفراد عائلته الذين يقفون بالقرب منه قمصانًا مربوطة بالأحزمة. زوجة سفياتوسلاف ترتدي قميصًا يصل إلى الأرض تقريبًا ووشاحًا على رأسها. على طفل صغير نسخة مصغرة من شخص بالغ. يرتدي أبناء ياروسلاف ملابس تشبه القفاطين ذات الياقات، وعلى الأرجح يرتدون ما يسمى بـ "المنافذ" - سراويل ضيقة إلى حد ما مع ربطة عنق عند الوركين. تم طلاء عناصر خزانة الملابس الموجودة في الصورة باللون البني المحمر.

كانت الملابس تُصنع على النول

يشير الخبراء إلى أن الملابس الخفيفة في كييف روس كانت بيضاء في الغالب، حيث أن السلاف منذ عصور ما قبل التاريخ صنعوا عناصر خزانة الملابس من الكتان والقنب، والتي أعطت أليافًا بيضاء (أو رمادية، مع عدم كفاية التبييض). بالفعل في القرنين السادس والتاسع، عرفت قبائل شمال روس النول العمودي، وفي الجنوب عثروا على أشياء يعود تاريخها إلى القرنين التاسع والعاشر، مما يدل على إمكانية العمل على النول الأفقي.

بالإضافة إلى أقمشة الكتان والقنب، استخدم السلاف أيضًا الصوف بنشاط، وتم العثور على بقاياه في تلال الدفن السلافية الشرقية. بالإضافة إلى ذلك، نظرا للميزات المناخية، كانت ملابس الفراء تحظى بشعبية كبيرة. كان لدى الخياطين في ذلك الوقت بالفعل القدرة على خياطة العديد من الجلود معًا للحصول على قطعة كبيرة. غالبًا ما كانت جلود الذئاب والدببة والكباش تستخدم في معاطف الفرو ، وكانت البطانة (البطانة) مصنوعة من السمور ، وثعالب الماء ، والقندس ، والسنجاب ، وفرو القاقم ، والمارتن. بالطبع، كان ممثلو النبلاء فقط يرتدون فراء باهظ الثمن. في روس، عرفوا أيضًا كيفية معالجة جلود الحيوانات المختلفة (الدباغة بالعناصر النباتية، وما إلى ذلك)، لذلك تضمنت ملابس الرجال في روس أحزمة الخصر والقفازات والأحذية الجلدية (لبعض أفراد السكان). غالبًا ما كان السلاف يرتدون المنتجات الجلدية المصنوعة من جلود الأبقار أو الماعز أكثر من جلود الخيول.

حتى في الطقس البارد، ربما كانوا يرتدون أحذية خفيفة

ما الذي كان يرتديه روس القديمة؟ تم استكمال الملابس المصنوعة من مواد طبيعية بين غالبية السكان هنا في موسم البرد ... بأحذية ولفائف القدم ، وهي أقدم أنواع الأحذية (في الصيف ، على الأرجح كانوا يمشون حافي القدمين). لا تزال هناك خطافات خاصة لعلماء الآثار في مواقع العصر الحجري الحديث، لذلك، مع احتمال كبير، ارتدى كل من السلاف والسلاف البدائيين هذه النماذج. تم صنع الأحذية، كما هو متوقع، من لحاء أنواع مختلفة من الأشجار وكانت متينة للغاية. في فترة لاحقة، وجد أنه في فصل الشتاء، كان الفلاح يرتدي الأحذية في عشرة أيام، وفي موسم الصيف - في أقل من أسبوع. ومع ذلك، حتى الجيش الأحمر سار في مثل هذه الأحذية في الثلاثينيات من القرن العشرين، وكانت لجنة خاصة، تشيكفولاب، تعمل في إعداد الأحذية ذات الأغراض العسكرية.

إلى المعبد - فقط بالملابس السلافية!

السلاف الذين سكنوا روس القديمة (والتي لم تختلف ملابسهم وأحذيتهم في تشكيلة كبيرة) مع ذلك احترموا خزانة ملابسهم البسيطة. على سبيل المثال، جاء في "Word of Danila the Sharpener" أنه "سيكون من الأفضل لو رأينا أقدامنا في الليشنيتسا (الأحذية) في منزلك بدلاً من الحذاء القرمزي في ساحة البويار". ومن المعروف أن زعيم السلاف التشيكيين سامو لم يسمح لسفير الملك الألماني داجوبيرت باستقباله إلا بعد أن ارتدى ملابس سلافية. نفس المصير حل بممثل الأسقف الألماني هيرمان، الذي كان عليه، قبل زيارة معبد تريجلاف في بلدة شيتينو، أن يتحول إلى عباءة وقبعة سلافية (1124 م).

لقد أحببت النساء دائمًا المجوهرات.

يجد علماء الآثار صعوبة في تحديد شكل الملابس النسائية في روسيا في بداية ظهور الدولة الروسية. من المفترض أنه لم يختلف كثيرًا في الأسلوب عن القميص الرجالي، إلا أنه ربما كان مزينًا بشكل أكثر ثراءً بالتطريز وأطول. ارتدت النساء نماذج أولية من كوكوشنيك على رؤوسهن، وغالبًا ما كانت خرزات زجاجية زرقاء أو خضراء حول أعناقهن. وكانت الأساور والخواتم أقل شيوعًا. في فصل الشتاء، ارتدى السيدات معاطف الفرو، وكذلك الرؤوس مع العلاقات، مثل مآزر - "Ponyavs"، والتي كانت تحمي الجزء السفلي من الجسم من الخلف ومن الجانبين. تم تسجيل وجودهم في وقت مبكر من القرن الحادي عشر الميلادي.

تأثير الدول الأخرى

مع تطور الاتصالات بين الدول الأخرى ودولة روس القديمة، أصبحت ملابس السلاف أكثر تنوعًا بسبب الأقمشة الجديدة والأساليب المستعارة وتقسيم المجتمع إلى طبقات مختلفة. على سبيل المثال، في عصر ما قبل المغول روس (10-13 قرنًا)، كان مظهر النبلاء الروس أكثر انسجامًا مع التقاليد البيزنطية من خلال قمصانهم الطويلة المتدفقة، وعباءاتهم ذات السحابات. وبين عامة الناس، ولا سيما بين النساء، تم التأكيد على هذه الميول من خلال "الوصلة المتشابكة" - قطعة قماش بسيطة، مطوية إلى نصفين، مع فتحة للرأس، والتي كانت تلبس على القميص الرئيسي وحزام (كان هناك لا توجد طبقات جانبية على الرابط). في أيام العطلات، كانت السيدات يرتدين "قمم" مصنوعة من الأقمشة المطرزة، والتي كانت تلبس فوق ربطة عنق أو قميص وكانت عبارة عن سترات بدون حزام بأكمام واسعة. تم ارتداء جميع الملابس تقريبًا في زمن كييفان روس فوق الرأس ولم يكن لها طوق خاص بها (كانت هناك أطواق علوية).

ملابس المحاربين المغول

ترك الغزو التتري المغولي بعض الاستعارات في مجال الثقافة المادية، والتي أثرت على الطريقة التي كانت بها الملابس في روسيا في القرون اللاحقة. ظهرت العديد من عناصر خزانة الملابس الخاصة بالمحاربين المغول في وقت لاحق لدى الرجال الروس، بما في ذلك الأحذية ذات المعاطف المصنوعة من طبقتين من الفراء (الخارجي والداخلي)، والبنطلونات، والجيش، والقلنسوات (التافياس)، والأوشحة، وما إلى ذلك.

كيف اختلفت ملابس موسكوفيت روس عن ملابس كييف روس؟

ملابس القرن الخامس عشر، عندما تمت الإطاحة بنير التتار المغول وأصبحت روس إمارة موسكو، تغيرت وفقًا للعصر، ولكن بشكل أساسي للبويار والنبلاء وسكان المدن. خلال هذه الفترة، تم الحفاظ على السمات الرئيسية لزي كييفان روس في البدلة - قميص ومنافذ للرجال، وقطع غير مقطوعة من عناصر خزانة الملابس، وطول كبير، ولكن ظهرت علامات الموضة الجديدة. وتشمل هذه، على وجه الخصوص، وجود الملابس المتأرجحة في خزائن الملابس. بالنسبة للنساء، تم فك الأزرار إلى الأسفل، عند الرجال - إلى الخصر، وفي البداية تم تزويده بقفل بعقب من خلال حلقات مفصلية. في وقت لاحق، تم تشكيل الطابق الأيمن من الأعلى إلى اليسار، وهو ما تم تفسيره من خلال راحة هذه السحابات للرجال في معارك السيوف.

أكمام وهمية وتطريز ذهبي

في هذه الفترة تقريبًا، تظهر عناصر غير وظيفية في ملابس النبلاء. وتشمل هذه الياقات المؤطرة متعددة الطبقات والأكمام القابلة للطي، والتي، على سبيل المثال، في أوخابنا، كانت مربوطة من الخلف، مما يؤكد أن مرتدي الملابس لا يقوم بعمل شاق. يمكن للأغنياء ارتداء عدة طبقات من الملابس حتى في الموسم الحار. في الوقت نفسه، غالبا ما يتم تثبيت عناصر خزانة الملابس بالكامل مع السحابات. وأدى هذا الأخير إلى أن الملابس كانت تحتوي على عناصر كثيرة على مستوى المجوهرات، بما في ذلك الزخرفة باللؤلؤ والأحجار الكريمة والتطريز بأسلاك الذهب والفضة والأزرار المصنوعة من الذهب والفضة والمينا والأحجار الكريمة.

كانت هناك أيضًا عناصر في خزانة الملابس الروسية في ذلك الوقت يمكنها التأكيد على خصائص معينة للشخصية. وتشمل هذه حقيبة الخصر ("كاليتا")، والتي كان يرتديها المحاربون عند الخصر ذات الشكل النحيف، والبويار - على خط الورك مع تداخل كبير من الملابس، حيث تم تقدير الامتلاء في هذه البيئة بدرجة عالية جدًا، كدليل على حياة جيدة التغذية.

كيف كانت تبدو ملابس الأطفال في فترة روس موسكو غير معروفة. على الأرجح، كانت مرة أخرى نسخة مبسطة من نماذج الكبار. لكن عينات الأزياء النسائية في ذلك الوقت ألهمت العديد من الفنانين لإنشاء روائع مصورة (كوروفين، ريبين، سوريكوف). في قلب خزانة الملابس بأكملها، مرة أخرى، كان هناك قميص، ممتد من الأعلى إلى الأسفل بسبب الأوتاد (يمكن أن يصل العرض إلى 6 أمتار أدناه!). تم حياكته من الأقمشة القطنية أو الحريرية (الناس العاديون - مرة أخرى من الكتان) وتم تجميعها على طول الرقبة.

بدلة عصرية...وزنها 15 كيلو جرام

تم ارتداء فستان الشمس المصنوع من القماش اللامع مع شريط عمودي مطرز في المنتصف فوق القميص، والذي تم تثبيته بأشرطة ضيقة وغالبًا ما يتم ربطه تحت الصدر. تم تمثيل الملابس الخارجية للنساء في روس القرن السادس عشر من خلال "مدفئ الروح" المصنوع من الأقمشة اللامعة، والتي تم تثبيتها أيضًا على الأكتاف بأشرطة. في أيام روس موسكو، استمرت السيدات في ارتداء العناصر القديمة من الملابس - بونيفا، ومئزر، وزابون، وما إلى ذلك. وكان ممثلو العائلات الثرية يرتدون "ليتنيك"، غالبًا مع قلادة بياقة سمور، وقلادة مبطنة. سترة مصنوعة من الفراء. من بين القبعات كانت شعبية "كيكا" - طوق مغطى بالقماش وكوكوشنيك، في الشتاء - قبعة مزخرفة. كانت ملابس النبلاء دائمًا تقريبًا مُجهزة ومُخيطة من أقمشة باهظة الثمن مع العديد من المطرزات، ويمكن أن يصل وزنها إلى 15 كجم. في مثل هذه الملابس، كانت السيدة شخصية ثابتة وهادئة وضخمة جزئيًا، والتي تتوافق مع الموضة وقواعد السلوك في ذلك الوقت.

كانت ملابس القرن السابع عشر في روسيا مشابهة بشكل عام لملابس القرون السابقة، ولكن ظهرت أيضًا بعض العناصر الهيكلية الجديدة. وتشمل هذه دخول الأكمام الواسعة التي تم تجميعها عند معصم القمصان النسائية إلى الموضة، والاستخدام الواسع النطاق لـ Shushuns - صندرسات الشمس، والتي تم خياطة أكمام طويلة مزيفة على الظهر. يلاحظ المؤرخون أنه منذ القرن السابع عشر، ظهرت موضة لتزيين حاشية فستان الشمس بشريط واختفائه من اللوحة الأمامية. خلال هذه الفترة، لم تكن روس مهتمة كثيرًا بالأزياء الأجنبية، ولم تكن شائعة إلا الأقمشة الجديدة والعناصر الفردية، مثل القفطان البولندي. تجدر الإشارة إلى أن المجتمع الروسي عارض بشدة إدخال بيتر الأكبر للأزياء "الألمانية" في بداية القرن الثامن عشر، لأن الملابس المقترحة وتسريحات الشعر وأسلوب الحياة لم تتوافق مع أسلوب الحياة والاتجاهات التي تعود إلى قرون في الملابس الروسية.

الزي الوطني الروسي

يوجد في العديد من البلدان اليوم تقليد رائع: ارتداء الزي الوطني ليس فقط في أي عطلة موضوعية، ولكن أيضًا أثناء أوقات الفراغ الممتعة، على سبيل المثال، مع الأصدقاء، بعد العمل. لقد لاحظت هذا التقليد في السويد وأمريكا وألمانيا. تبدو بهيجة للغاية ومشرقة وملونة وإيجابية. هناك شيء سحري وساحر ومستقر في الأزياء الشعبية. من المهم جدًا لأي شخص أن يعرف أصوله وجذوره - فالانتماء إلى التقاليد القديمة يمنحه إحساسًا بالأمان والأهمية.

لقد تأثر دائمًا تشكيل أي زي وطني وقصته وزخرفته وميزاته بعوامل مثل المناخ والموقع الجغرافي والبنية الاقتصادية والمهن الرئيسية للناس. أكدت الملابس الوطنية على اختلافات السن والأسرة.

في روس، كان للزي الوطني دائمًا سمات اعتمادًا على المنطقة وتم تقسيمه إلى ملابس يومية واحتفالية. من خلال اللباس الوطني، كان من الممكن أن نفهم من أين يأتي الشخص، إلى أي طبقة اجتماعية ينتمي. وكان الزي الروسي وزخرفته يحتويان على معلومات رمزية عن الأسرة بأكملها وعن مهنها وعاداتها ومناسباتها العائلية.

لطالما اعتبر شعبنا شعبًا زراعيًا، وهذا بالطبع أثر على سمات الزي الوطني: زخرفته وقصه وتفاصيله.

يعتقد العلماء أن الزي الوطني الروسي بدأ يتشكل في القرن الثاني عشر تقريبًا. كان يرتديه الفلاحون والبويار والقياصرة حتى القرن الثامن عشر، حتى تم تغيير الزي القسري إلى زي أوروبي بمرسوم من بيتر الأول. اعتقد بيتر أن التواصل الثقافي والتجاري مع أوروبا مهم جدًا بالنسبة لروسيا، ولم يكن الزي الروسي مناسبًا جدًا لذلك. بالإضافة إلى ذلك، لم تكن مريحة للغاية للعمل. ربما كانت هذه خطوة سياسية، وربما مجرد مسألة ذوق بيتر الأول نفسه، ولكن بطريقة أو بأخرى، منذ ذلك الحين، تم الحفاظ على الزي الوطني الروسي في الغالب في طبقة الفلاحين. بموجب مرسوم بيتر الأول، تم منع إنتاج وبيع الملابس الروسية، وتم توفير الغرامات وحتى الحرمان من الممتلكات لهذا الغرض. سمح للفلاحين فقط بارتداء الزي الوطني.

ربما، بسبب ابتكارات بيتر، فقد الشعب الروسي اتصاله بالزي الوطني، لكن ذكرى أسلافنا في الكثير منا، بطريقة أو بأخرى، تتوق إلى العودة إلى الأصول والنكهة الشعبية. دعونا نتذكر معًا كيف كان الزي الشعبي الروسي مختلفًا. كان الاختلاف الرئيسي بين الزي الوطني هو التركيب / الطبقات المتعددة وثراء الزخرفة والصورة الظلية البسيطة أو المستقيمة أو المتوهجة قليلاً. لم يتم التأكيد على الخصر. كانت الألوان في الغالب مشرقة ومبهجة.

مع كل وفرة الملابس المختلفة، كان هناك عدة مجموعات أساسية من أزياء المرأة الروسية في روس. هذه مجموعة أدوات كلامية (روسية شمالية) ومجموعة أدوات حصان (روسية جنوبية، أقدم). وفي الوقت نفسه، كان القميص دائمًا أساس الملابس النسائية. كقاعدة عامة، كانت القمصان مصنوعة من الكتان أو القطن، وأكثر تكلفة - من الحرير.
تم تزيين حاشية القمصان وأكمامها وأطواقها بالتطريز والجديلة والأزرار والترتر والزينة وإدخالات منقوشة مختلفة. في بعض الأحيان تزين زخرفة كثيفة الجزء بأكمله من صدر القميص. كانت الأنماط والزخارف والتفاصيل والألوان في مختلف المحافظات مميزة. على سبيل المثال، تم تزيين قمصان مقاطعة فورونيج، كقاعدة عامة، بالتطريز الأسود، مما أضاف الصرامة والرقي إلى الزي. ولكن في قمصان المقاطعات الوسطى والشمالية، من الممكن ملاحظة التطريز بخيوط الذهب - الحرير أو القطن. وفي المحافظات الشمالية والوسطى، سادت الألوان الأحمر والأزرق والأسود، بالإضافة إلى الخياطة على الوجهين. تميزت قمصان جنوب روسيا (على سبيل المثال، مقاطعتي تولا وكورسك) بأنماط مختلفة وتطريز أحمر كثيف. ومن المثير للاهتمام، أنه على قمصان الفتيات (بشكل رئيسي في مقاطعات تفير وأرخانجيلسك وفولوغدا)، التي كانت مخطوبة بالفعل، كانت هناك أنماط هندسية مختلفة: المعين، والدوائر، والصلبان. بين السلاف القدماء، حملت هذه الأنماط حمولة دلالية. صرفان (من الكلمة الإيرانية سيرارا- معنى هذه الكلمة تقريبًا "يرتدون من الرأس إلى أخمص القدمين") كانت الملابس الرئيسية لمناطق شمال روسيا. كانت صندرسات الشمس أيضًا من عدة أنواع: الصم والمجداف والمستقيم. كان لصندرسات الشمس المتأرجحة، المشهورة في مناطق جبال الأورال، صورة ظلية شبه منحرفة، واختلفت في أن الجزء الأمامي منها كان مخيطًا من لوحتين من القماش، وليس من قطعة واحدة (كما هو الحال في فستان الشمس الصم). تم ربط أقمشة القماش بأزرار أو مثبتات جميلة.
كان من الأسهل تصنيع فستان الشمس المستقيم (المستدير) مع الأشرطة. لقد ظهر بعد ذلك بقليل. كانت الألوان والظلال الأكثر شيوعًا لصنادل الشمس هي الأزرق الداكن والأخضر والأحمر والأزرق والكرز الداكن. تم خياطة صندرسات الأعياد والزفاف بشكل أساسي من الديباج أو الحرير، وكل يوم من القماش الخشن أو القطن. يعتمد اختيار القماش على ثروة الأسرة. تم ارتداء سترة دش قصيرة فوق السارافان، وهي ملابس احتفالية للفلاحين وكل يوم للنبلاء. تم خياطة سخان الدش من أقمشة باهظة الثمن وكثيفة: المخمل والديباج.
تميز الزي الوطني الروسي الجنوبي الأقدم بحقيقة أنه يتكون من قميص طويل من القماش وبونيفا. كان بونيفا (مآزر، مثل التنورة) ملحقًا إلزاميًا لزي المرأة المتزوجة. وكانت تتألف من ثلاث ألواح، كانت صماء أو متأرجحة؛ وكقاعدة عامة، يعتمد طوله على طول القميص النسائي. تم تزيين حافة البونيفا بالأنماط والتطريز. تم صنع البونيفا نفسه، كقاعدة عامة، من نسيج في قفص، شبه صوف.
كانت بونيفا ترتدي قميصًا، وملفوفة حول وركها، وكان حبل صوفي (جاشنيك) يمسكها عند الخصر. غالبًا ما كان يتم ارتداء المئزر في المقدمة. في روس، بالنسبة للفتيات اللاتي بلغن سن الرشد، كانت هناك طقوس لخلع الملابس بونيفا، والتي تقول إن الفتاة يمكن أن تكون مخطوبة بالفعل. في مناطق مختلفة، تم تزيين ponevs بطرق مختلفة. كما اختلفوا في نظام الألوان. على سبيل المثال، في مقاطعة فورونيج، تم تزيين بونيف بشكل غني بالتطريز البرتقالي والترتر.
وفي مقاطعتي ريازان وكالوغا، تم تزيين بونيف بأنماط منسوجة معقدة. في مقاطعة تولا، كان هناك بونيفا أحمر بشكل أساسي، وتم العثور على بونيفا أسود متقلب في مقاطعات كالوغا وريازان وفورونيج.

تم تزيين Ponyovs بتفاصيل إضافية، اعتمادًا على دخل الأسرة: هامش، وشرابات، وخرز، وترتر، ودانتيل معدني. كلما كانت المرأة أصغر سنا، كلما كان مهرها أكثر إشراقا وأكثر ثراء.

بالإضافة إلى السارافانات والبونيا، كان هناك تنورة أندارك وفستان كوبيلوك في الزي الوطني الروسي. وتجدر الإشارة إلى أن هذه الملابس لم تكن تستخدم في كل مكان، بل في مناطق وقرى معينة فقط. على سبيل المثال، كان فستان كوبيلوك هو الملابس المميزة للقوزاق. كان يرتديه دون القوزاق والقوزاق في شمال القوقاز. كان فستانًا يُلبس فوق قميص بأكمام واسعة. غالبًا ما كان يتم ارتداء البنطلونات تحت هذا الفستان. البدلة ذات التنورة andarak لم تكن أيضًا بدلة روسية نموذجية. وقد انتشر على نطاق واسع في بعض قرى مقاطعات كورسك وأوريول وسمولينسك وفولوغدا وريازان.

في الزي الشعبي الروسي، كان هناك تقسيم واضح إلى الملابس اليومية والاحتفالية.

كانت البدلة اليومية بسيطة قدر الإمكان، وكانت تتألف من العناصر الأكثر ضرورة. للمقارنة، يمكن أن تشمل زي المرأة الاحتفالية للمرأة المتزوجة حوالي 20 قطعة، وكل يوم 7 فقط. عادة ما يتم خياطة الملابس غير الرسمية من أقمشة أرخص من الأقمشة الاحتفالية.

كانت ملابس العمل مشابهة للملابس اليومية، ولكن كانت هناك أيضًا ملابس خاصة للعمل فقط. تم خياطة هذه الملابس من أقمشة أكثر متانة. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن قميص العمل للحصاد (الحصاد) كان مزينًا بشكل غني وكان مساوياً للقميص الاحتفالي.

وكان هناك أيضًا ما يسمى بالملابس الاحتفالية، والتي كانت تُلبس في حفلات الزفاف والجنازات والكنيسة.

امرأة ترتدي زي كوستروما الاحتفالي (جاليش)

تزين كل من الفتيات غير المتزوجات والنساء المتزوجات بالخرز والقلائد والأقراط. كان من المعتاد تزيين الأزرار بطريقة خاصة: النقش والصغر والنسيج.

ومن السمات المميزة الأخرى للزي الشعبي الروسي تنوع أغطية الرأس. أكمل غطاء الرأس المجموعة بأكملها، مما يجعلها كاملة.

في روس، كانت قبعات الفتيات غير المتزوجات والنساء المتزوجات مختلفة. تركت أغطية رأس الفتيات جزءًا من شعرهن مفتوحًا وكانت بسيطة جدًا. كانت هذه شرائط وضمادات وأطواق وتيجان مخرمة وأوشحة مطوية في حزمة.
وكان على النساء المتزوجات تغطية شعرهن بالكامل تحت غطاء الرأس. كيكا كانت غطاء رأس نسائي أنيق للنساء المتزوجات. وفقًا للعادات الروسية القديمة ، تم وضع وشاح (ubrus) فوق الكيكي. تم ارتداء الكيكو بشكل رئيسي في المناطق الجنوبية (مقاطعات ريازان وتولا وأوريول وكالوغا). غطت كيكا شعرها بالكامل. وكان أمامها جزء صلب على شكل لوح الكتف أو القرون.
تم ارتداء عقعق أنيق مصنوع من القماش المطرز فوق الكيكي، وخلف الكيكي كان هناك مؤخر مطرز. في بداية القرن العشرين، تم استبدال غطاء الرأس المعقد هذا بوشاح أو محارب.
كان كوكوشنيك غطاء الرأس الاحتفالي للمرأة المتزوجة. ارتدت النساء المتزوجات الكيكو والكوكوشنيك عندما غادرن المنزل، وفي المنزل، كقاعدة عامة، كن يرتدين بوفوينيك (غطاء) ووشاح.

ومن حيث الفروق الاجتماعية، كانت النساء النبيلات يرتدين في الغالب الفساتين المصنوعة من الأقمشة باهظة الثمن فوق الستر والقمصان الحريرية. كلما كانت المرأة أكثر ثراءً، كلما كانت طبقات الملابس التي ترتديها أكثر. كانت الملابس القصيرة غير محتشمة بنفس القدر لجميع الطبقات الاجتماعية. لم يكن من السهل على المرأة الروسية تغيير أزيائها، من الملابس المقيدة وغير المجهزة إلى الفساتين ذات القطع المنخفضة والخصور الضيقة.

لطالما اشتهرت الملابس في روسيا بألوانها وأنماطها الغنية. كانت أغطية الرأس إلزامية. كانت الأشكال الرئيسية للزي شبه منحرف ومستقيم.

من خلال الزي كان من الممكن الحكم على المقاطعة أو المقاطعة أو القرية التي أتت منها الفتاة. كل نوع من الملابس في روس كان له معنى خاص به. كانت هناك أزياء يومية واحتفالية وحفلات زفاف وحداد. تعتبر الملابس الحمراء الأكثر جدية. في ذلك الوقت، كان معنى الكلمتين "جميل" و"أحمر" ومن حيث المبدأ نفس المعنى.

في روس، تم خياطة جميع الملابس من الأقمشة المنزلية، ولكن منذ منتصف القرن العشرين بدأ استبدالها بأقمشة المصانع، التي جاءت أزياءها من أوروبا مع ظهور بيتر الأول.

كيف يبدو الزي الشعبي الروسي التقليدي؟

الزي الشعبي الروسي الشمالي لديه بعض الاختلافات عن الزي الجنوبي. في الشمال، كان من المعتاد ارتداء فستان الشمس، في الجنوب - بونيفا.

كان القميص النسائي مشابهًا في قصته للقميص الرجالي. كان مستقيما وأكمام طويلة. كان من المعتاد تزيين القميص بنقوش على الأكمام وأسفل الأكمام والكتف وأسفل المنتج.

على الرغم من انتشار الأزياء الأوروبية قريبا، احتفظ الشماليون ببعض تقاليد الزي الشعبي الروسي. تم الحفاظ على ما يسمى بـ "epanechki" و dushegrei. كانت ذات أكمام ومبطنة بالحشو. بالإضافة إلى فستان الشمس، تميز الزي الشمالي أيضًا بقميص مزركش، "إيبانيشكا" وأنيق للغاية.

في الجنوب، بدلا من فستان الشمس، تم استخدام بونيفا. كان ثوب الحزام هذا مصنوعًا من الصوف المبطن بالقماش. كان بونيفا، كقاعدة عامة، أزرق أو أسود أو أحمر. كما تم استخدام القماش المخطط أو المتقلب على نطاق واسع. نزلت ponevs اليومية بشكل متواضع إلى حد ما - مع جديلة صوفية منقوشة منزليًا.

لم تخص بونيفا الشكل الأنثوي، بل أخفت كل جلالها وجمالها بسبب صورتها الظلية المستقيمة. في حالة تحديد الخصر، تم إخفاؤه بمساعدة ساحة أو حضن القميص. في كثير من الأحيان تم ارتداء المريلة فوق القميص والبونيفا والمئزر.

بشكل عام، كان الزي الشعبي الروسي التقليدي متعدد الطبقات. أما بالنسبة لغطاء الرأس، فقد كانت هناك قواعد لارتدائه أيضًا. كان على النساء المتزوجات إخفاء شعرهن بالكامل، ولم يُسمح للفتيات بتغطية رؤوسهن على الإطلاق. كان يكفي أن ترتدي فتاة غير متزوجة شريطًا أو طوقًا. انتشر الكوكوشنيك و "العقعق" على نطاق واسع.

كانت الفتاة التي ترتدي الزي الشعبي الروسي تبدو دائمًا جميلة ومهيبة. وأكملت صورتها الأنثوية المشرقة بالخرز والأقراط والقلائد والمعلقات المختلفة.

على أرجل الجمال الروسي يمكن رؤية الأحذية الجلدية والقطط وكذلك أحذية اللحاء الشهيرة.

تنورة ومئزر بالزي الشعبي الروسي

ظهر هذا العنصر من خزانة الملابس النسائية في روس في وقت متأخر جدًا عن بونيفا. تميزت بونيفا بحقيقة أن ألواحها لم تُخيط معًا، وتم خياطة التنورة معًا وجمعها عند الخصر في حزام. كانت للتنورة أهمية خاصة في وضع المرأة. سُمح للفتيات المتزوجات بارتداء تنورة تظهر أقدامهن. المرأة المتزوجة تغطي كعبها دائما. كانت المرأة الكاملة في روس تعتبر رمزا للصحة والرخاء، لذلك ارتدت العديد من الفتيات في كثير من الأحيان عدة تنانير في العطلات لتظهر أكثر روعة. لعبت ساحة الزي الشعبي الروسي أيضًا دورًا مهمًا. في البداية قام بتغطية الفستان أثناء العمل. ثم أصبح المئزر جزءًا من الزي الاحتفالي الشعبي الروسي. في هذه الحالة، تم خياطته من الكتان الأبيض أو نسيج القطن. تم تزيين المئزر بالضرورة بشرائط ومطرزات فاخرة.

أكثر
في كل شيء، يا عزيزي، الملابس جيدة
المتحف الروسي يعرض...

كتب بيلييف أن "كاثرين قدمت البساطة الأنيقة للزي الروسي في المحكمة". كان على الجميع المثول أمام المحكمة بفساتين تحتوي على عناصر من الزي الوطني الروسي. في عهد بافيل بتروفيتش، لم يتم احترام هذا التقليد. لم يهتم ألكسندر بافلوفيتش بمن كان يرتدي ماذا. الجميع يرتدون الأزياء الفرنسية. المزيد، بما في ذلك.

لكن ذات يوم، خلال الحرب الوطنية، ظهرت جوليتسينا، وهي "ملكة البستوني"، على الكرة مرتدية الزي الشعبي الروسي كدليل على الاحتجاج. يقولون أنها خلقت ضجة كبيرة. لسوء الحظ، لم يصف أحد بدقة ما كانت ترتديه "الكونتيسة ذات الشارب". فستان الشمس، دوشيغريا، شوغاي؟ من الديباج أو الدمشقي أو الحرير؟ على الرأس كوكوشنيك أو ربما العقعق؟في ربيع هذا العام، أقيم معرض للأزياء الشعبية الروسية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في جناح بينوا "في كل شيء يا عزيزتي الملابس جيدة" . تم تقديم حوالي 400 قطعة من الملابس والمجوهرات، والتي تشكل 50 أزياء لسيدات البلدات والتجار الأثرياء. وهكذا، كان من الممكن رؤية الأزياء التي ألهمت ناتاليا بتروفنا لإنشاء ثوب الكرة الخاص بها.

زي العيد للبنات . نهاية القرن الثامن عشر. التاج، السفلي، الروح الأكثر دفئا، فستان الشمس

فستان الشمس. أواخر القرن الثامن عشر

سرافان - من الكلمة الفارسية "سارابا" والتي تعني حرفياً "يرتدون من الرأس إلى أخمص القدمين". تم استخدام هذا الاسم في روسيا من الرابع عشر إلى منتصف القرن السابع عشر فيما يتعلق بملابس الرجال. في المستقبل، تم الحفاظ على مصطلح "سارافان" فقط فيما يتعلق بالملابس النسائية. كانت صندرسات الشمس العتيقة بأكمام أو ببساطة مع فتحات أذرع واسعة، مجذاف، مع مثبتات زر حتى الرقبة. تم قطع الجزء الخلفي من فستان الشمس القديم ذو الإسفين المنحرف مع الأشرطة، وكان هذا "المثلث" في مقاطعة نيجني نوفغورود يسمى "الضفدع".

زي العيد للبنات . نهاية القرن الثامن عشر. قميص، فستان الشمس، عقال، الحجاب.

زي العيد النسائي. أواخر الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. فستان الشمس، قميص، المحارب، الحجاب

قطع فستان الشمس: ثلاث ألواح مستقيمة متصلة بالظهر، على مستوى لوحي الكتف، حيث توجد الدرزات، حيث يتم إدخال أسافين مائلة - ستة على كل جانب. تشكل حافة فستان الشمس دائرة كاملة تقريبًا.

5.

6.

حجاب. القرن ال 18

حجاب. القرن ال 18

زي العيد النسائي. أواخر الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. فستان الشمس، شوغاي، كوكوشنيك، خندق الحجاب

Shugay - ملابس خارجية بأكمام طويلة، أو طوق كبير أو بدونها؛ مع خفض. كان Shugay ملابس احتفالية وتم خياطةها من مواد باهظة الثمن: الدمشقي، المخمل، الديباج.

مفرش السرير أو حجاب الخندق، على اسم مدينة كناوات السورية، حيث كان يتم إنتاج الحرير، هو وشاح كبير مستطيل الشكل. كانت أغطية الأسرة باهظة الثمن، من سبعة إلى خمسة وأربعين روبل. في المثل القائل "الهدف غير منتظم، والحجاب كانفاتنا"، يبدو المرء متفاجئًا من أن الفقراء يمكنهم ارتداء هذا الشيء الباهظ الثمن.

زي العيد النسائي. أواخر الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. فستان الشمس، شوغاي، كوكوشنيك، المفرش، حقيبة اليد

زي العيد النسائي. أواخر الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. فستان الشمس، شوغاي، كوكوشنيك، المفرش، المحفظة

عادة ما يتم خياطة أزياء سيدات المدن والتجار الأثرياء من الأقمشة الفاخرة - الديباج الحريري والذهبي والمخمل والدمشقي والنسيج الحريري "كانيلي". حتى بطانة فستان الشمس يمكن أن تكون من الحرير.

11.

12.

زي العيد النسائي. النصف الأول من القرن التاسع عشر. شوجاي، تنورة، كوكوشنيك، وشاح

13.

14.

زي العيد النسائي. النصف الأول من القرن التاسع عشر. فستان الشمس، شوغاي، وشاح

بالنسبة لسكان Torzhok، فإن الأكمام اليمنى للشوغاي أطول بشكل ملحوظ من اليسار:

15.

16.

زي العيد النسائي. النصف الأول من القرن التاسع عشر. مقاطعة تفير. قميص، فستان الشمس، دش أكثر دفئا، غطاء الرأس "Tver ukrut"، وشاح.

في تورجوك عام 1848، شارك ما يصل إلى خمسمائة حرفية في تطريز الأحذية والأحذية. تم خياطة الأحذية المخصصة لسكان المدينة من أجود أنواع الألوان المغربية. كما تم تزيينها بتطريز ذهبي.

كانت مقاطعة قازان مركزًا رئيسيًا لإنتاج الأحذية. عمل الحرفيون الروس والتتار في قازان، وتم بيع منتجاتهم في أكبر المعارض في روسيا. أحذية النساء والأطفال والرجال والأحذية مصنوعة من جلد مغربي ملون - جلد ناعم وأنيق. انتشرت تقنيات الخياطة "في عربة اليد" ، وهي نوع من الزخارف الجلدية ، على نطاق واسع في جميع أنحاء روسيا ، كما تم اعتمادها من قبل الحرفيين من تورجوك.

زي العيد النسائي. القرن التاسع عشر. مقاطعة نيجني نوفغورود. قميص، فستان الشمس، مجموعة dushegreya، kokshnik

زي العيد للبنات . القرن التاسع عشر. مقاطعة نيجني نوفغورود. عصابة رأس، قميص، دفاية استحمام، قلادة

زي العيد للبنات . القرن التاسع عشر. مقاطعة نيجني نوفغورود. ضمادة، فستان الشمس، دش أكثر دفئا

زي العيد النسائي. القرن التاسع عشر. مقاطعة نيجني نوفغورود. شوجاي، فستان الشمس، كوكوشنيك، عقال، وشاح

زي العيد النسائي. القرن التاسع عشر. مقاطعة نيجني نوفغورود

زي المؤمن القديم للمرأة. مقاطعة نيجني نوفغورود. فستان الشمس، وشاح، سلم

ارتدت النساء من عائلات المؤمنين القدامى مناديل مربعة كبيرة، مغطاة بالكامل بزخارف مطرزة، بطريقة خاصة - "في الذوبان"، "في فضفاضة". يتم إنزال شريط من الجالون، مخيط في منتصف أحد الجانبين، على الجبهة. لم تكن هذه الأوشحة المطرزة بالذهب باهظة الثمن متاحة لكل امرأة، حتى من عائلة ثرية.

36.

37.

وفي قرية تشيرنوخا المؤمنة القديمة بمنطقة أرازاماس بمقاطعة نيجني نوفغورود، تميز الزي بغناه ووفرة التطريز الذهبي. تم استكمال صندرسات الشمس والقمصان بمآزر الديباج والساتان. حتى عام 1928، كان هناك دير في قرية تشيرنوخا، حيث كانت القبعات، "العقعق" والمحاربين، "الفئران" - أكتاف القميص، صندرسس، مرايل مآزر.

زي احتفالي نسائي قديم مؤمن. قرية تشيرنوخا بمقاطعة نيجني نوفغورود. قميص، فستان الشمس، حزام، ساحة، العقعق، زخرفة الثدي "لحية"، زخرفة الثدي - "viteyka".

وألاحظ أيضًا أن جميع الكاريليين الأرثوذكس كانوا يرتدون أيضًا غطاء الرأس "العقعق".

"اللحية" - زينة للثدي تكمل الزي الاحتفالي النسائي لقرية تشيرنوخا. كان شريطًا طويلًا من سبعة إلى ثلاثين مترًا من هامش معدني ، موضوعًا حول الرقبة على الصدر في صفوف متساوية بحيث يتداخل الصف العلوي قليلاً مع الصف السفلي. تم استكمال الهامش بسلك - "viteyka".

"الفأر" (كتف القميص)

زي احتفالي للفتيات من Old Believer. قرية تشيرنوخا بمقاطعة نيجني نوفغورود. قميص، فستان الشمس، ساحة، حزام، "لحية"، غطاء الرأس - "لينكا" (الشريط)، أحذية محبوكة.

اشتهرت مدينة أرزاماس في جميع أنحاء روسيا بصانعي الأحذية والفراء. في ستينيات القرن التاسع عشر، تم تصنيع ما يصل إلى عشرة آلاف زوج أو أكثر من الأحذية المحبوكة سنويًا في دير أرزاماس ودير نيكولسكي وقرية فيزدنايا سلوبودا. صناعة الأحذية في أرزاماس "يتم إنتاجها وتداولها بالملايين". شارك أكثر من ألف من سكان بلدة أرزاماس في حياكة الأحذية ذات اللباد الداخلي، وكان هذا الاحتلال في الغالب من الذكور.

وكانت الأحذية المخملية المطرزة بالذهب والأحذية الطويلة والأحذية المنخفضة المحبوكة من الصوف الملون مع الجلد أو اللباد تُلبس للتجمعات في الصناديق باعتبارها "أحذية بديلة".

زي احتفالي نسائي "دمشقي". النصف الثاني من القرن التاسع عشر. قرية تشيرنوخا بمقاطعة نيجني نوفغورود
"دمشقي" - لباس خارجي، بوفوينيك، وشاح، حزام، نصف جزمة

في احتفالات Maslenitsa في تشيرنوخ، ارتدوا فوق الملابس الاحتفالية "دمشقي" (أو "فستان الشمس الدمشقي")، بالتأكيد بورجوندي أو كرز، مزين بغالون، هامش، مع صف مائل من الأزرار وحلقات الحبل.

46.

47.

زي عطلة الشتاء. مقاطعة أرخانجيلسك. معطف الفرو، فستان الشمس، كيشكا، شال

ملابس احتفالية لسكان الشمال - معاطف من الفرو. احتفظت مجموعة المتحف الروسي بمعطف من الفرو الحريري مبطن بالصوف القطني ومزخرف بالفراء. على الصدر مربوط بشرائط لثلاثة أقواس. في نهاية القرن الثامن عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر، كان معطف الفرو جزءًا من فستان زفاف الفتاة، وكان ملابس عصرية في مدن الشمال الروسي.

48.

49.

زي العيد للبنات . القرن التاسع عشر. مقاطعة فولوغدا. قميص، فستان الشمس، مريلة، ضمادة، نصف شال

في منطقة سولفيتشغودسك، تم استكمال الزي بالأوشحة والشالات الحريرية. علاوة على ذلك، غالبًا ما كانت الفتيات يرتدين شالات مطوية على أيديهن، عدة مرات.

50.

51.

بدلة ضمادة. القرن التاسع عشر. مقاطعة أرخانجيلسك. قميص، فستان الشمس، والأوشحة - اثنين من الأوشحة الحريرية، ضمادة، شال

"في Pinezhy في نهاية القرن التاسع عشر، كان من الممكن رؤية الملابس والمجوهرات الأكثر أناقة في" metishche " - الاحتفالات التي أقيمت في أيام العطل الرسمية. وعادة ما استمرت يومين أو ثلاثة أيام، وكانت الفتيات يغيرن ملابسهن عدة مرات في اليوم. تم اختيار العروس لـ "methische" وتم الاعتناء بالعريس ... "كانت زخرفة هذه الأعياد هي الفتيات -" الضمادات " - هكذا كان يُطلق على الفتيات اللاتي يرتدين ضمادة الديباج في Pinezhye. لقد وقفوا على "المكان المحدد"، ولم يجرؤوا على التحرك، وتم تفريغهم بشكل فاخر ... تم ربط الكثير من الأشرطة اللامعة في مؤخرة رؤوسهم بشريط ذهبي، و"أربطات لؤلؤية" على جباههم ومعابدهم. شالات حريرية حمراء زاهية تلبس على الكتفين، وتربط الأطراف تحت أحزمة فستان الشمس، كانت تسمى "ألوفيتسي".

كانت السمات الضرورية للملابس الاحتفالية هي أيضًا المجوهرات: الأساور والخواتم الفضية وعدة صفوف من حبات العنبر الكبيرة. وكانت رقبة الفتاة معلقة بصلبان كثيرة. يمكن أن تزن جميع ملابسهم حوالي أربعين كيلوغراماً.

دعوى الزفاف. القرن التاسع عشر. مقاطعة أرخانجيلسك. غطاء رأس بناتي - ضمادة، فستان زفاف "تاج"، ذبابة - وشاح العروس، قميص، دش دافئ، فستان الشمس

إحدى اللحظات المهيبة في حفل زفاف Pinega هي طقوس "التحديق" عندما يتم نقل العروس "التي ترتدي ملابسها وتتألق مثل طائر النار" إلى العريس وعائلته. على الفتاة، فوق ضمادة ذهبية، ظهر تاج كبير مسطح لا يزال مرصعًا باللؤلؤ. انحنت العروس لكل ضيف، وإحدى النساء - وصيفات الشرف - دعمت هذا المبنى الرائع.

دعوى الزفاف. أواخر الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. مقاطعة أرخانجيلسك. الأكمام، فستان الشمس، التاج، شرائط على التاج، زخرفة الرقبة

54.

55.

زي العيد النسائي. القرن التاسع عشر. مقاطعة فولوغدا. قميص، فستان الشمس، ساحة، وشاح، حزام، غطاء الرأس - المجموعة

56.

57.

قميص - "بطانة". بداية القرن العشرين. مقاطعة فولوغدا

كان يُطلق على حاشية القميص اسم المعسكر ، وستانوشكا ، وكان يُطلق على القميص نفسه ذو الحافة المزخرفة بشكل غني اسم الحاشية. غالبًا ما تفتح ياقة القميص النسائي الرقبة والكتفين على نطاق واسع. في بعض الأحيان، يحتضن الحامل المنخفض الرقبة بإحكام، ويتم تثبيته بزر صغير.

قص القميص. القرن التاسع عشر. مقاطعة ياروسلافل

تم تسمية القمصان المخصصة للعمل الزراعي أو أي عمل آخر حسب طبيعة هذه المهن - "القص" و "صيد الأسماك". غالبًا ما يتم ارتداء قمصان الحصاد والقص بدون فستان الشمس، أو يتم رفع حاشيةها وتوصيلها بالحزام بحيث تكون الأنماط الموجودة على القميص مرئية.

قميص الصيد. القرن التاسع عشر. مقاطعة ياروسلافل

في Pinega، كان صيد الأسماك على الطاولة عملاً نسائيًا. عند الخروج للصيد ترتدي النساء قمصانًا بيضاء طويلة بأكمام مستقيمة - "الصيادون". لم يكن من المفترض أن يكون فستان الشمس في هذه الحالة.

بطانة القميص والتنورة. ثمانينيات القرن التاسع عشر مقاطعة فولوغدا

نينا ميلون
"الزي الشعبي الروسي". محادثة معرفية مع الأطفال في سن ما قبل المدرسة

مجموعة المعلم رقم 12

ميلون نينا فيكنتيفنا

MBDOU CRR رقم 25 "النحل"، سمولينسك، 2014

هدف:

إعطاء فكرة عن الزي الشعبي كعنصر من عناصر الثقافة التقليدية للشعب الروسي (حول تاريخ إنشاء والغرض من وحدات الأزياء الفردية وطرق القطع والزخرفة والديكور)؛

تطوير الإدراك الجمالي.

إثارة المشاعر الوطنية والاهتمام بتاريخ روسيا.

بنية المحادثة:

قصة المعلم حول الموضوع؛

فحص الرسوم التوضيحية.

لعبة تعليمية "اجمع بدلة"؛

مسابقة "الزي الروسي".

قصة المعلم حول الموضوع:

زي شعبي

مجموعة ملابس تقليدية مميزة لمنطقة معينة. وتختلف في ملامح القص والحل التركيبي والبلاستيكي وملمس القماش ولونه وطبيعة الديكور (دوافع وتقنية صنع الزخرفة وكذلك تكوين الزي وطريقة ارتدائه بمختلف أشكاله) القطع.

كانت الأقمشة الرئيسية المستخدمة في ملابس الفلاحين الشعبية هي القماش المنزلي والصوف من نسج الكتان البسيط، ومن منتصف القرن التاسع عشر. - الحرير المصنع، الساتان، الديباج مع زخرفة من أكاليل وباقات الزهور المورقة، كاليكو، تشينتز، الساتان، الكشمير الملون.

قميص

جزء من الزي التقليدي الروسي.

في قطع العديد من القمصان، تم استخدام البوليكس - إدراجات توسع الجزء العلوي. كان شكل الأكمام مختلفا - مستقيم أو مستدق إلى المعصم، فضفاض أو مطوي، مع أو بدون مجمعات، تم جمعها تحت بطانة ضيقة أو تحت صفعة واسعة مزينة بالدانتيل. وكانت القمصان مطرزة بخيوط الكتان أو الحرير أو الصوف أو الذهب. يقع النمط على الياقة والكتفين والأكمام والحاشية.

كوسوفوروتكا

قميص رجالي روسي أصلي بقفل، والذي كان موجودًا بشكل غير متماثل: على الجانب (قميص بياقة مائلة، وليس في منتصف المقدمة. الياقة عبارة عن حامل صغير.

كان يتم ارتداء كوسوفوروتكي بشكل فضفاض، وليس مدسوسًا في السراويل. كانوا مربوطين بحزام من الحرير أو حزام منسوج مصنوع من الصوف.

تم خياطة كوسوفوروتكي من الكتان والحرير والساتان. في بعض الأحيان كانوا مطرزين على الأكمام والحاشية والياقة.

قمصان رجالية:

كانت بلوزات الفلاحين القدماء عبارة عن بناء من لوحين يغطيان الظهر والصدر ومتصلين عند الأكتاف بقطع من القماش ذات 4 زوايا. كانت جميع الطبقات ترتدي قمصانًا من نفس القطع. كان الاختلاف فقط في جودة القماش.

قمصان نسائية:

على عكس كوسوفوتكا الذكور، يمكن أن يصل القميص النسائي إلى حافة فستان الشمس وكان يسمى "ستان". حملت القمصان النسائية معنى مختلفًا وكانت تسمى كل يوم واحتفالي وقص وسحر وحفل زفاف وجنازة. تم خياطة القمصان النسائية من القماش المنزلي: الكتان والقماش والصوف والقنب والقنب. تم وضع معنى عميق في عناصر تزيين القميص النسائي. تتوافق الرموز المختلفة والخيول والطيور وشجرة الحياة وأنماط النباتات مع آلهة وثنية مختلفة. كانت القمصان الحمراء تمائم ضد الأرواح الشريرة والمصائب.

قمصان الأطفال:

كان قميص الأب بمثابة الحفاضة الأولى للمولود الجديد، وقميص الأم للفتاة. لقد حاولوا خياطة قمصان الأطفال من قماش القميص البالي للأب أو الأم. كان يعتقد أن قوة الوالدين ستحمي الطفل من الضرر والعين الشريرة. بالنسبة للأولاد والبنات، كان القميص يبدو متماثلًا: بلوزة من الكتان بطول أخمص القدمين. تزين الأمهات دائمًا قمصان أطفالهن بالتطريز. جميع الأنماط لها معاني وقائية. وبمجرد انتقال الأطفال إلى مرحلة جديدة، أصبح لهم الحق في الحصول على القميص الأول من القماش الجديد. في سن الثالثة، أول قميص من الجدة. في سن 12 سنة في بونيفا للبنات وبنطلون للأولاد.

القبعات:

كان هناك في تاريخ الموضة الروسية غطاء للرأس مثل القبعة. كارتوز - غطاء رأس الرجل بواقي. تم صنعه للصيف من القماش المصنع، الجوارب، القطيفة، المخملية، المبطنة.

وكانت القبعة قريبة الشكل من القبعة، ولكن لم تكن عليها علامات مميزة تدل على الانتماء إلى قسم معين.

فستان الشمس:

فستان الشمس هو العنصر الرئيسي في الزي التقليدي للمرأة الروسية. وهي معروفة بين الفلاحين منذ القرن الرابع عشر. في النسخة الأكثر شيوعا من القطع، تم جمع لوحة واسعة من القماش في طيات صغيرة - مشابك الغسيل تحت الصدار الضيق على الأشرطة.

سارافان - كفئة من الملابس النسائية الروسية، مألوفة لدى المعاصرين ليس فقط في روسيا. الموضة بالنسبة لهم لم تمر أبدا. فستان الشمس - فستان طويل بأشرطة يلبس فوق قميص أو على جسد عاري. لطالما اعتبرت فستان الشمس زيًا نسائيًا روسيًا.

تم ارتداء السارافان الروسي كملابس يومية واحتفالية. كان على الفتاة الصالحة للزواج أن يكون لديها ما يصل إلى 10 صندرسات بألوان مختلفة في مهرها. قام ممثلو الطبقات الثرية والنبلاء بخياطة صندرسات غنية من أقمشة خارجية باهظة الثمن (المخمل والحرير وما إلى ذلك، تم جلبها من بلاد فارس وتركيا وإيطاليا. وقد تم تزيينها بالتطريز والجديلة والدانتيل. وأكد فستان الشمس هذا على الوضع الاجتماعي للطبقة الاجتماعية مضيفة.

يتكون السارافانات الروسية من العديد من العناصر، لذلك كانت ثقيلة جدًا، خاصة العناصر الاحتفالية. تم خياطة السارافانات الإسفينية من "الشعر" - صوف خروف منسوج باللون الأسود مع مغلي ألدر والبلوط. اختلفت صندرسات الشمس الاحتفالية و"اليومية". تم تزيين الإجازات لكل يوم على طول الحافة بـ "شيتان" ("جايتان"، "جايتانشيك") - جديلة رقيقة بطول 1 سم من الصوف الأحمر محلي الصنع. تم تزيين الجزء العلوي بشريط من المخمل. ومع ذلك، لم يتم ارتداء صندرسات الصوف فقط كل يوم. باعتبارها ملابس منزلية خفيفة، فإن "سايان" المنزلي هو سارافان مستقيم مصنوع من الساتان، متجمع في طية صغيرة على طول الظهر والجوانب. كان الشباب يرتدون السايان "الأحمر" أو "الأرجواني"، وكبار السن - الأزرق والأسود.

في القرى الروسية، لعب السارافان دورًا خاصًا؛ حيث يمكن استخدامه للتعرف على الوضع الاجتماعي للمرأة (سواء كانت متزوجة، أو إذا كان لديها أطفال) وحالتها المزاجية (كانت هناك أزياء للعطلة وللمناسبات الرسمية). عذاب). في وقت لاحق، مع وصول بيتر الأول إلى السلطة، تغير وجه الطبقة الروسية الغنية. يعتبر السارافان الروسي التقليدي الآن ملابس عامة الناس وبنات التجار. حدثت عودة فستان الشمس إلى خزانة ملابس السيدات الروسيات منذ البداية

عهد كاثرين الثانية.

كوكوشنيك:

يأتي اسم "kokoshnik" من الكلمة السلافية القديمة "kokosh" والتي تعني الدجاج والديك. السمة المميزة لـ kokoshnik هي المشط الذي كان شكله مختلفًا في المقاطعات المختلفة. تم صنع Kokoshniks على قاعدة صلبة، مزينة في الأعلى بالديباج والجديلة والخرز والخرز واللؤلؤ، وللأغنياء - بالأحجار الكريمة. كوكوشنيك - غطاء رأس روسي قديم على شكل مروحة أو درع مستدير حول الرأس. كانت ترتدي النساء المتزوجات فقط كيشكا والعقعق، وكانت النساء غير المتزوجات يرتدين كوكوشنيك أيضًا.

تم تسمية العقعق بهذا الاسم لأن الوشاح كان له ذيل وجناحين. ربما كان العقعق هو النموذج الأولي لباندانا اليوم.

كان كوكوشنيك يعتبر كنزًا عائليًا عظيمًا. احتفظ الفلاحون بعناية بالكوكوشنيك، ونقلوهم بالميراث

كان كوكوشنيك يعتبر غطاء رأس احتفالي وحتى زفاف.

لقد قاموا بتطريز قماش باهظ الثمن بالذهب والفضة واللؤلؤ، ثم قاموا بتمديده على قاعدة صلبة (لحاء البتولا، ثم من الورق المقوى لاحقًا). كان للكوكوشنيك قاع من القماش. غالبًا ما كانت الحافة السفلية لكوكوشنيك مغلفة بقطع سفلية - شبكة من اللؤلؤ ، وعلى الجانبين ، فوق المعابد ، تم تثبيت رياسنا - سلاسل من حبات اللؤلؤ تتساقط على الكتفين.

كانت الملابس ذات قيمة كبيرة، ولم يفقدوها، ولم يتخلصوا منها، لكنهم اعتنوا بها كثيرًا، وقاموا بتغييرها وارتدائها بشكل متكرر حتى أصبحت في حالة سيئة تمامًا.

انتقلت الملابس الاحتفالية للفقراء من الآباء إلى الأبناء. سعى النبلاء إلى التأكد من أن زيها كان مختلفًا عن ملابس عامة الناس.

تم حفظ الملابس الاحتفالية في الصناديق.

في زخارف الملابس يمكنك رؤية صورة الشمس والنجوم وشجرة الحياة مع الطيور على الأغصان والزهور وأشكال الأشخاص والحيوانات. ربطت هذه الزخرفة الرمزية الإنسان بالطبيعة المحيطة وعالم الأساطير والأساطير الرائع.

الملابس الشعبية الروسية لها تاريخ طويل.

متنوعة في اللون والملمس، ولكنها متطابقة تمامًا مع بعضها البعض، وقد خلقت التفاصيل زيًا يكمل الطبيعة القاسية للمنطقة، ويلونها بألوان زاهية. تختلف جميع الأزياء عن بعضها البعض، ولكن في نفس الوقت كان لديهم سمات مشتركة:

مستقيم، ممتد إلى الصورة الظلية السفلية للمنتج والأكمام؛

غلبة التراكيب المتناظرة مع إيقاع الخطوط المستديرة في التفاصيل والزخرفة؛

استخدام الأقمشة المزخرفة بتأثير الذهب والفضة، وتقليم التطريز، والنسيج بلون مختلف، والفراء

فحص الرسوم التوضيحية لعناصر الزي الشعبي الروسي:

مجمع بونيفني الجنوبي الروسي؛

مجمع سارافان شمال روسيا.

(قمصان ؛ بونيف ؛ قبعات ؛ أحذية ؛ ملابس خارجية).

لعبة تعليمية "اجمع البدلة":

الغرض: تعليم الأطفال التعرف على عناصر الزي الشعبي الروسي على طاولات وبطاقات اللعبة؛

تطوير الملاحظة وسعة الحيلة. الإدراك الجمالي الاهتمام بالتاريخ الروسي.

إثراء القاموس: فستان الشمس، بونيفا، كوكوشنيك، العقعق، الأحذية، الأحذية، أونوتشي، دوشيغريا، إبانيشكا، إلخ. آحرون

مسابقة "الزي الروسي":

مما يتألف الزي الأنثوي في روس؟ (فستان أو قميص أو كوكوشنيك أو عقعق أو شريط أو أحذية أو أحذية طويلة) ؛

ماذا كان يرتدي الرجال في روس؟ (قميص، منافذ، قبعة، أحذية أو أحذية)؛

ماذا ترتدي فوق قميصك في الطقس البارد؟ (قفطان، سترة، معطف فرو قصير أو معطف فرو)؛

ما هي حفاضات الأطفال المصنوعة من؟ (من ملابس الوالدين، لأنه كان يعتقد أنها تقي من الأرواح الشريرة)؛

في أي عمر قام الطفل بخياطة قميص من قماش جديد؟ (3 سنوات)؛

ما هي الأنماط المستخدمة لتزيين الملابس في روس (نباتية، هندسية، رموز الشمس، الحماية)؛

لماذا تم خياطة القمصان ذات الأكمام الطويلة؟ (للعطلة)؛

هل يمكن معرفة الرجل الغني من الفقير من ملابسه؟ (فقط لجودة القماش والديكورات).

الأدب:

F. M. Parmon الزي الشعبي الروسي كمصدر فني وبناء للإبداع. موسكو لينبرومبيتيزدات 1994.