تم إعداد عرض أنماط خاكاس بواسطة: سيرجي أوستينوف. درس التكنولوجيا "المكون الإقليمي. الرموز ، الزخارف ، اللون في التطريز الوطني خكاس. دراسة اللحامات"

14.05.2019

الأهداف.

لتعريف الطلاب بالزخرفة الوطنية وتاريخها وتطبيقها.
للمساهمة في تكوين المعرفة والمهارات في صنع أنماط لعنصر زخرفة على الورق.
إشاعة الاحترام والشعور بالحب لوطنهم وتقاليده وثقافته.

معدات:

ازياء Khakass الوطنية ،
اسكتشات الحلي ، امثال عن العمل ،
تسجيل "اليوم في الصف" ،
دفتر ، قلم ، قلم رصاص ، ممحاة ،
الخرائط التكنولوجية لتنفيذ العمل العملي.

خطة.

تنظيم الوقت.
الزخرفة وتاريخها.
تطبيق الزخرفة
عمل عملي "صنع أنماط من الزخرفة".

1. "القدرة على العمل في الحياة مفيدة دائمًا".كيف تفهم كلمات هذا المثل؟ إذا كنت قد تعلمت شيئًا ما ، فقد يكون مفيدًا دائمًا في المستقبل. انتبه للأزياء. ما هو أكثر ما يلفت انتباههم؟ ما الذي توليه الاهتمام في المقام الأول؟ (زخرفة ، تطريز ، لون).

أين تقع النهاية؟ في ثوب - على منصات الكتف والأصفاد ، في sigidek (سترة) - على طول الرف ، في الخلف أو على طول الجانبين ، أسفل وخط العنق. في لغة Khakass تبدو هذه الكلمات كما يلي: "morkam" - الأصفاد ، "inmen" - منصات الكتف. اكتب هذه الكلمات في دفتر ملاحظات.

2. الآن دعونا نلقي نظرة فاحصة على الأنماط في الزخرفة. جاء تصميم تطريز الملابس إلينا من العصور القديمة. الملابس الوطنية ، كونها منتجات ليس فقط للأغراض المنزلية ، ولكن أيضًا للفنون الزخرفية والتطبيقية ، تكشف لنا عن ثراء ثقافة الناس ، وتساعدنا على استيعاب العادات التي تنتقل من جيل إلى جيل ، وتعلمنا أن نفهم ونحب الجمال. لقرون ، سعى الناس جاهدين للتعبير عن موقفهم من الحياة وحب الطبيعة وفهمهم للجمال في شكل فني.

في البداية ، في تطريز Khakass ، كان لكل نمط معنى خاص به ، كل انحناء للخط يحتوي على معنى سري. كانت لبعض الأشكال من الثراء الزخرفي للتطريز معانٍ سحرية "تُقرأ" مثل النصوص. بمرور الوقت ، فقدت هذه الصور الرمزية غرضها الأصلي وأصبحت مجرد عناصر زخرفية.

كان المصدر الرئيسي لإلهام الحرفيات هو جمال وطنهن الأم. لقد فكروا في جمال العالم وتناغمه ، ونظروا إلى شروق الشمس وغروبها ، وإلى الدائرة الذهبية للقمر ، وإلى عدد لا يحصى من النجوم المتلألئة ، وإلى أزهار القزحية التي تتفتح في السهوب (التي يطلق عليها شعبيا البيكولكا) ، وإلى براعم أزهار التايغا المقلية ، وأثارت حماستها دهشة. وكان الإدراك المجازي والشاعري للطبيعة هو الذي ظهر في أنماط وعناصر التطريز الفني الشعبي.

تنقسم زخرفة Khakass الحديثة إلى أنماط:

هندسي،
الخضروات،
رمزي.

الدوافع الهندسية للزخرفة تشمل: متعرج ، مثلثات ، مربعات ، معينات ، أقواس ، موجات ، صلبان ، إلخ. توجد الزخرفة الهندسية في أماكن معينة من ملابس Khakass: حدود الياقة ، الهيملين ، الأصفاد ، حد الكتف السفلي ، على طول فتحة الذراع وللنحت أدوات المطبخ.

يتم تمثيل الزخرفة الزهرية في تطريز Khakass بدوافع: الحلزونات ، البراعم المتموجة ، أنماط الأزهار ، زخارف اللوتس ، الوريدات ، نمط ثلاثي البتلات ، إلخ. يمكنك رؤية أمثلة لأنماط الأزهار على الأزياء. خذ بعين الاعتبار عينات (أمثلة).

إليك ألبومًا به عناصر تطريز Khakass أمامك ، وبفضله يمكنك بشكل مستقل وضع نمط فريد خاص بك. اللون ضروري في الزخرفة. لديك طاولات بزخارف على طاولاتك ، يمكنك استخدامها لاختيار مجموعة ألوان جميلة.

3. تنقل الحرفيات من خلال الألوان أمزجة وخبرات محددة. يتم استخدام ثلاثة ألوان رئيسية بشكل تقليدي في تطريز Khakass:

1. الأحمر. ترتبط فكرة المتعة والسعادة باللون الأحمر. إنه يثير في أذهاننا ارتباطات بالشمس ، مصدر كل أشكال الحياة على الأرض.

2. الأزرق - لون الماء ، السماء.

3. الأخضر هو لون النباتات.

ربما لاحظت أن القماش الأسود يستخدم عادة لتطريز وسادات الكتف والأساور. الأسود هو لون الأرض.

عند البدء في صنع منتج ، من الضروري منذ البداية التفكير في حله الفني ككل ، لتحديد موقع النموذج على المستوى ، وأجزائه الفردية ، ونسب العناصر ، والتنفيذ بالألوان ، أي كل ما يتم تضمينه في مفهوم التكوين.

يتم تحديد طبيعة التكوين إلى حد كبير من خلال الإيقاع - التناوب المنتظم للعناصر الفردية أو مجموعة من العناصر في الزخرفة ، مما يساهم في تحقيق التعبير عن التكوين ، وضوح إدراكه. يمكن رؤية ذلك بوضوح في مثال الزخرفة في تصميم الحدود ، والذي يشكل صفًا إيقاعيًا.

يُطلق على تكرار نفس العناصر أو مجموعات العناصر تمامًا اسم ارتباط.

في نمط Khakass ، يتم تمييز المتغيرات الرئيسية للتكوين.

زخرفة في شريط مع تكرار إيقاعي لنفس العناصر.
النمط التربيعي مع التكرار الإيقاعي؟ أجزاء من الشكل.
زخرفة متناظرة
زخرفة غير متكافئة.

خذ بعين الاعتبار عينات (أمثلة).

من أجل صنع زخرفة على الملابس ، نحتاج إلى عمل نمط للعنصر في الزخرفة.

العمل التطبيقي.

الموضوع: صنع أنماط الزخرفة القومية لخكاس.

الأهداف:

للتعرف على تقنية صنع أنماط الزخرفة الوطنية لخكاس ؛
لتكوين المعرفة والمهارات في صنع أنماط الزخرفة على الورق ؛
لزراعة الاجتهاد والاقتصاد والذوق الجمالي.

الادوات و المعدات:

ألبوم مع زخرفة وطنية ،
ازياء Khakass
عينات الزخرفة ،
ورق ملون ، مقص ، غراء ، قلم رصاص ، شريط مرن ،
البطاقات التكنولوجية.

إحاطة تمهيدية: قواعد السلامة عند العمل بالمقص والغراء.

تسلسل التنفيذ.

5. تبادل العمل مع الرفاق وإعطاء وصف وتقييم للعمل المنجز:

الغرض من الزخرفة (حيث سيتم تطبيقها) ،
اسم نوع الزخرفة ،
منظر عام للزخرفة (متماثل).

ضبط النفس: يجب أن يكون النمط متماثلًا ، ويتم العمل بدقة. الامتثال لمعايير PTB أثناء العمل. في نهاية العمل العملي ، رتّب مكان العمل. قم بتسليم الوسائل والأدوات المرئية للمعلم.

حماية العمل.

أداء الطلاب (مبرر الاختيار).

تلخيص.

1. ازياء خكاس الوطنية.

2. نمط الزخرفة الوطنية خكاس.

أهداف الدرس:

لتعريف الطلاب بالرموز والزخارف وأسلوب الألوان في التطريز الوطني خاكاس والتماس الشبكي ودرزة الأوربي والتماس الشوربين.
تعليم الأداء ، والتماس الشبكي ، أو التماس.
لإثارة الذوق الجمالي والانتباه والدقة. تنمية المبادرة الإبداعية لدى الطلاب.

معدات:عينات التطريز (الملحق 1) ، النسيج ، الخيوط (الخيط) ، الإبر ، الأطواق ، الرسومات ، الإستنسل ، عرض الكمبيوتر (الملحق 2 ، الملحق 3)

خلال الفصول

تنظيم الدرس.
التحقق من جاهزية الطلاب للدرس.
اختبار المعرفة بالتطريز.
تعلم مواد جديدة. شروحات المعلم:

تطريز خاكاس هو شكل من أشكال الفن الشعبي ، تعود جذوره إلى العصور القديمة القديمة ، وقد تمت دراسته قليلاً حتى يومنا هذا.

مصدر هذا الفن اليدوي هو آثار التاريخ والثقافة ، مثل التماثيل الحجرية المنحوتة ، والنقوش الصخرية ، والأنماط المنقوشة على ألواح البارو ، والأساطير الشعرية الشعبية ، ووثائق الباحثين التي تصف الحياة والثقافة المادية للكاكاس ، وكذلك عينات من التطريز المحفوظة في المتاحف والمجموعات.

يقترح العديد من الباحثين أن الزي الشعبي مع كل الديكور هو كل واحد وله رمزية كونية واضحة ومعنى سحري. لذلك ، هناك رأي مفاده أنه بمثابة تعويذة كوسيلة للحماية من القوى غير النظيفة.

يقول المؤرخون:

الزخرفة والإيقاع واللون والتكوين هي مكونات تطريز خكاس.

يعكس التطريز النظرة العالمية المعقدة لشعب خاكاس القديم وعالمهم الروحي ومعتقداتهم الدينية. لا شك أن كل نمط في التطريز يحمل رمزية سرية.

اعتمد التعبير العاطفي لمنتجات Khakass المطرزة على مهارة الحرفيات الشعبيات.

في التطريز الوطني Khakass ، يتم استخدام العديد من الحلي: هندسية ، زهرية ، حيوانية (تصويرية) ، كونية. تعتبر عناصر الزخرفة الهندسية - مثلث ، مربع ، دائرة ، صليب ، متعرج ، معين - نموذجية للتطريز في الملابس الشعبية ، على المنتجات المصنوعة من اللباد.

عناصر الزخرفة الزهرية - اللولبية ، البراعم المتموجة ، الزهرة ، الوردة ، الأنماط الشبيهة بالأشجار ، 3 ، 5 وريقات نموذجية للملابس ، للأدوات المنزلية (المناديل الحديثة).

تجعيد الشعر السلس من الشكل المركزي لأسفل ، لأعلى ، اختلافات مختلفة في العمليات ، ينبع ، ينتقل أحد الأشكال بسلاسة إلى الآخر ، كقاعدة عامة ، يتم ملاحظة التناظر.

ترتبط زخارف Khakassia بالغرض وتصميم العناصر التي تزينها. يعتبر التكرار الإيقاعي للدوافع علامة على الزخرفة. تعكس الزخرفة فكرة Khakass عن البيئة.

تُستخدم مجموعات الدوافع في الملابس: الملابس الداخلية ، الصيف (الخفيف) ، الشتاء (الخارجي) ؛ في الحلي في الأحذية والقبعات وأكياس التبغ ومنتجات اللباد.

موقع التطريز بالملابس: حدود الياقة ، الحاشية على الحافة ، الأصفاد ، خط الخصر ، على الجزء الخلفي من الملابس الخارجية ، على القفازات ، على الحقائب ، على خطوط فتحة الذراع في السترات بلا أكمام ، على أحزمة الكتف.

لم يتغير تكوين قطعة الزخرفة على مر السنين. تجلت البنية التصويرية لتطريز خاكاس في مراعاة النسب ، الزخرفة المستوية ، في الترابط بين دوافع الزخرفة ، في الانتقال من الأشكال الصغيرة إلى الأشكال الكبيرة ، في تشكيل المركز ، في فهم الدافع والإيقاع.

اللون ضروري في الزخرفة ، ينقل التطريز المزاج والعواطف من خلال اللون.

هناك ثلاثة ألوان رئيسية في تطريز خاكاس. الأحمر هو لون المرح والسعادة المرتبط بالشمس مصدر كل أشكال الحياة على الأرض. الأزرق هو لون الماء ، السماء. الأخضر هو لون النباتات.

غالبًا ما تكون الخلفية سوداء. غالبًا ما يستخدم مطرزو Khakass نغمات خيطية واضحة وغنية. هناك رأي مفاده أن الزهور في تطريز خاكاس تجذب أرواح الأجداد للمساعدة.

لذلك ، تسمح وردة الزهرة بتلات الألوان الخضراء والحمراء والصفراء. لكن التزم دائمًا بتكرار الألوان المتماثل المرآة.

حدد الذوق الفني الدقيق للحرفيات إنشاء أنماط تطريز متناغمة بشكل مدهش في الألوان ومجموعة ملونة من الأنماط.

في تطريز Khakass الحديث ، يتم استخدام مجموعة متنوعة من الألوان جنبًا إلى جنب مع اللون الرئيسي. هناك خيارات ألوان مختلفة لأشكال الزينة. يتم إثراء الصوت الزخرفي بحقيقة أن كل شكل من أشكال النموذج يتم تمييزه بالألوان. تتم قراءة كل دافع بوضوح وبالتأكيد.

5. العمل العملي:نقل الإستنسل إلى القماش ، حل الألوان ، اللحامات بناءً على النمط. مصحوبًا بعرض تقديمي بواسطة الكمبيوتر (الملحق 2 ، الملحق 3)

يشبه التماس الشبكي (الشكل 1) "حلقة" غرزة السلسلة (متصلة ، عين الطائر) وهي سلسلة من الحلقات غير المعزولة ، والتي يتم وضعها بالتناوب من اليمين إلى اليسار. لعمل الحلقة الأولى ، يتم تثبيت الخيط في أعلى الورقة (بتلة ، وهكذا). ارمي الخيط لأسفل مع الاستمرار بإبهام اليد اليسرى للراحة. يتم حقن الإبرة بجانب الخيط الثابت ، اعتمادًا على حجم الحلقة. ثم يتم إخراج الإبرة إلى الجانب الأمامي. بعد ذلك ، بغرزة صغيرة ، قم بإصلاح الحلقة الناتجة من أعلى مع نفس الحلقة على الجانب الآخر من الورقة. هذه هي الطريقة التي يتم بها الحصول على الصف الأول من الحلقات المتشابكة الناتجة. للانتقال إلى الصف الثاني ، في آخر حلقة مشكلة ، تتحرك لأسفل ، يتم حقن إبرة تقريبًا في نفس المكان الذي تم إخراجها منه. الآن ، على غرار الصف الأول ، حرك الإبرة إلى اليسار.

من المهم مراعاة القواعد التالية:

يجب أن تكون الغرز صغيرة ومتساوية الحجم ؛
من الضروري التأكد من أن خيط العمل أثناء التطريز يسقط من الجانب الأيمن للإبرة طوال الوقت ، أي إذا كان اتجاه الصف ينتقل من اليسار إلى اليمين ، فيجب أن يكون الخيط على الجانب الأيمن ، إذا كان من اليمين إلى اليسار ، ثم على الجانب الأيسر من الإبرة.

بدءًا من الصف الثاني (وجميع الصفوف اللاحقة) ، نقوم بإزالة الحلقات من حلقات الصف السابق للحصول على خلايا مخرمة متشابكة. تُستخدم غرزة الشبكة ليس فقط لملء أنماط Khakass ، ولكن أيضًا في أنواع أخرى من التطريز.

في منتجات Khakass ، يتم استخدام التماس ORBE (الشكل 2) ماعز ، متعرج ، شبكة مائلة ، عند خياطة الخط الذي يربط الأكمام بفتحة الذراع في معاطف الفرو والأحذية. يعمل التماس ORBE المصنوع بمهارة كزخرفة زخرفية للمنتجات.

Tuyuh orbe هو نوع من الشبكات المائلة ، بينما يتم تثبيت القماش عند حافة مخطط النموذج ، حيث يتم شد الحلقة (الشكل 3).

حواف التماس لها نقش ملتف ، على الجانب الخلفي تلتف الغرز على طول محيط النموذج ، وعلى الجانب الأمامي يوجد غطاء عرضي من الخيوط المتعرجة. يستخدم هذا التماس على نطاق واسع في المنتجات المصنوعة من جلد الغنم ، اللباد ، rovduga. بالإضافة إلى ذلك ، تم تطريز ظهور معاطف الفرو العارية ، أو المستطيلات المزخرفة ، أو الخطوط المنحوتة ، المصنوعة باستخدام تقنية الزخرفة ، لتزيين الخطوط والأقمشة على الجزء الخلفي من ملابس Khakass الخارجية. اعتمادًا على سمك الخيوط وحجم الشبكة والخلفية ، جعلت الأنماط السطح محببًا ومتقطعًا ويرتجف.

جنبا إلى جنب مع ORBE ، تم العثور على غرزة خياطة من جانب واحد CHORBEEN بين Khakass (الشكل 4). مخيط من اليسار إلى اليمين. أولاً ، يتم إزالة الإبرة والخيط من مقدمة القماش ، ثم يتم حقنها عموديًا من أعلى إلى أسفل ، مع دعم الخيط بإبهام اليد اليمنى. في اللحظة التي يتم فيها إدخال الإبرة في القماش ، يتم خفض الخيط ، بينما يجب أن يبقى الخيط تحت الإبرة. تم العثور على هذا التماس في التركيبات العشبية. ظهر هذا التماس في تطريز Khakass بعد أن تعرف Khakas على شالات الكشمير الروسية ، والتي دخلت بشكل عضوي إلى ملابس Khakass الشعبية.

6. الإحاطة الحالية بشأن السلامة المهنية.

7. الرقابة التي يمارسها المعلم وضبط النفس على صحة اللحامات.

8. التقيد بتقنيات الحفاظ على الصحة.

9. تحليل وتقييم نتائج العمل.

10. واجب منزلي - فرد.

المصدر: Aeva E. Khoozychakh: ألبوم سيرلاتشان. ألبوم تلوين يعتمد على زخارف Khakass الشعبية / إليزافيتا أيفا. - أباكان: دار خكاس للكتاب 1993. - 16 ص.

تطريز على الكفة

الجولة مربع

سجادة الدمية

كيس من القماش

مريلة مطرزة

تطريز الكتف

القفاز

النعش

زخرفة خاكاس

من تراث N.N. ناغورسكايا. 1932 غ.

الزخرفة (نمط الزينة) هي مظهر من مظاهر الفن الشعبي الأصلي ، وتعكس أذواقه ، ودرجة الثقافة وتأثير الثقافات الأخرى.
طريقة عرض الميل للديكور والخلابة بين نساء خاكاس هي التطريز بشكل أساسي (شيك أو هوستان). يمكن الوصول إلى هذا الفن ، بفضل بساطة التقنية ، لكل امرأة تقريبًا تعرف كيف تمسك الإبرة في يديها وتميز ألوان خيوط الحرير.
أغراض زخرفة التطريز هي: الأكتاف (igben) والأصفاد (الذباب) من الفساتين النسائية ، والأصفاد والظهر من المعاطف (sikpen) ، وظهر السترات بلا أكمام (segedeks) ، وأكياس التبغ (nanjah) وأجزاء جانبية من وسائد الزفاف (متكررة) ، والقفازات (الضحلة) ومقدمة الحذاء (ميمة بسم). في السابق ، كانت هناك جيوب جانبية مطرزة على سراويل الرجال ذات الثنيات العريضة ، لكنني لم أرها مطلقًا ، تمت إزالتها.
الإستنسل ، الأنماط على الورق (سابقًا من لحاء البتولا) ، والتي يتم تخزينها لهذه الحالة ، تعمل كطريقة لتطبيق نمط على المادة. يتم وضعها على المادة وتحيط بها قطعة من الصابون.
مؤشر على التقاليد العميقة لهذا الفن: غالبًا ما تنظر المرأة إلى نمط مرسوم للذاكرة على ورقة ، وترسمه يدويًا مباشرة على المادة بقطعة حادة من الصابون.
يقوم المطرز الجيد أحيانًا ، أثناء التحدث ، بقص الأنماط من نصف أو أربعة من قطعة من الورق بمقص.
تتعلم الفتيات من سن 12 عامًا التطريز وفقًا لقدراتهن.
وفقًا لتقنية الخيوط ، يتألف تطريز التماس من ثلاثة أنواع:
1. سلسلة كفاف التطريز (غرزة السلسلة) ، في صف واحد أو عدة صفوف تحدد ملامح الزخرفة (في Khakassian - eusertken).
2. تطريز بالغرز - ليديرين هوستون.
3. لا يتم ملء الكفاف بغرزة الساتان ، ولكن بضفيرة نصف شفافة - كرة. عادة ما تستخدم هذه الطريقة لخياطة أماكن الغرز ، فوق خط اللحام بالماكينة (ظهور الأجزاء المقطعة ، الإصبع الأول على القفاز).
وتتكون المادة بشكل أساسي من خيوط من الحرير الملون ، تُشترى في شلات من البازار. في السنوات الأخيرة ، لم يكن هذا الحرير معروضًا للبيع دائمًا وبالتالي يتم استبداله أحيانًا بخيط ورق ملون. الخلفية المفضلة للتطريز هي المخمل الأسود (للأكتاف والأصفاد) والقماش الأسود (ظهور سيكبن وسيجيدكس).
لسوء الحظ ، لا يراعي التعاون دائمًا احتياجات السكان المحليين عند اختيار السلع ، وبالتالي تشكو نساء خاكاس من أنه في السنوات الأخيرة لم يكن لديهن ما يكفي من الحرير اللامع والمخمل الأسود والمصنع بأنماط زخرفية كبيرة من النوع "الآسيوي" ، وهو ما يكفي في مدينتنا. لكن أرفف الجمعية التعاونية مليئة بأقمشة من النوع الحضري ، في قفص ، مقلم أو بنمط "دقيق" شاحب ، والتي لا ترغب في شرائها. وتعوض الأسواق الأسبوعية في القرية نقص خيوط الحرير. Askyz ، الذي يجلب إليه التجار من القطاع الخاص ، أو ما يسمى ب "المضاربين" ، أشياء صغيرة متنوعة.
على الرغم من قلة المواد ، لا يمكن القول أن تطريز خكاس آخذ في التساقط ، وأنه توقف تمامًا عن الاستجابة لمفاهيم الجمال ، والزخرفة. استبدال الكتف المخملي المطرز بشكل لا إرادي بقطعة من الساتان الملون أو الديباج ، لا تزال امرأة خاكاس تجلس بسرور عند التطريز بمجرد سقوط الخامة في يديها.

خصائص زخرفة كاشين وبلتير.

تشترك زخرفة Khakass في طابعها النباتي. أكثر أو أقل من العناصر الهندسية أو الحجم أو التجزئة ، ولكن في كلتا الحالتين تكون هذه العناصر مجعدة ، وسيقان وأزهار. تعد قدرة الزخرفة على التكيف مع شكل المنطقة التي تملأها مؤشرًا على حيويتها وتقاليدها العميقة ومذاقها. تتيح المعالجة التركيبية لنفس الشكل الزخرفي عند ملء المساحات ذات الأشكال المختلفة - البيضاوي ، والمربع ، والمثلث (القفاز ، والكتف ، وأمام الحذاء) ، تتبع مرونتها وقدرتها على التكيف - وهي خاصية لأي فن شعبي صحي لم يفقد إحساسه بالمادة و الحياة.
تجلب زخرفة Khakass فنها المتطور بشكل ثري ، والشعور بالإيقاع والتزيين التصويري لمجموعة الفن التركي العام ، مما يضطر إلى التمييز الفوري بين عيناتها وممثلي المجموعة التركية العديدة الأخرى.
بدون النظر عن كثب إلى السمات التي تميز زخرفة كاشين عن زخرفة بلتير ، يمكننا أن نلاحظ الملاحظات التالية: في زخرفة كاشين ، فإن السيقان النباتية أكثر هندسية. في الأشكال المعقدة المغلقة ، يسود التماثل على الوجهين على طول المحور الرأسي ، في خطوط الخياطة الطولية - بطانة الجيب ، وظهر السيقديك - تخلق انحناءات السيقان خطًا متموجًا ، صفًا إيقاعيًا لا نهاية له. يخلق السطح المملوء بكثافة بقعة منقوشة تكرر شكلها بالكامل تقريبًا. يتم تحقيق السعي لتحقيق التوازن بين الزخرفة والخلفية من خلال مساحات متساوية تقريبًا يشغلها كلاهما. يتكون من العديد من العناصر الصغيرة (أزهار هندسية ، أوراق ، جذور). يبدو أن تفاصيله ، بالمقارنة مع بلتيرا ، هي الأشكال المنكمشة لأغصان الأزهار ذات الصلة. لكن تكوين الشكل المغلق المعقد لا يحتوي على قمة وأسفل واضحين ، وهذه الفروع بطريقة ما ليس لها بداية ونهاية ، وتغطي بالتساوي مستوى الخلفية مع تجعيد صغير مستدير ، وأزهار تشبه الأوراق ، وأوراق تشبه الزهور. يوجد فصل عن الجذع المشترك للأجزاء الفردية ، على سبيل المثال ، شكل صليب معقوف على القفازات ، وبتلات على شكل قلب على كيس ، والجذع نفسه ينقسم أحيانًا إلى الأجزاء المكونة له - المعينات والأشكال البيضاوية والدائرة.
الأجزاء الأكثر شيوعًا هي الأشكال التالية:
1. زهرة ثلاثية البتلات ، كما هو موضح في الملف الشخصي.
2. ورقة ذات قلب.
3. حليقة ، برعم أو برعم.
4. الجذور (ثلاثة ، أربعة ، خمسة فصوص).
تمتلئ الأشكال التي حددها الدهليز بالكامل بالألوان (غرزة الساتان).
تنتمي زخرفة التطريز بلتير أيضًا إلى نوع النبات ، ولكنها تحتفظ بشكل طبيعي رائع. تم العثور على التماثل على الوجهين في الهياكل على طول المحور الرأسي ، حيث تنحني فروع الأزهار الكبيرة إلى اليمين واليسار (انظر رسم إصبع القدم ، والأصفاد من معطف الفرو ، والجيب). لكن التناظر ليس موجودًا دائمًا في كل شكل تركيبي مغلق. تم العثور على تركيبات غير متماثلة على الحقائب ، والقفازات ، وظهر من سيجيديكس ، وخاصة على كتف التطريز من الفساتين. فيما يلي حل مثير للاهتمام للغاية لمبادئ التناظر: المحور هو الشكل البشري نفسه ، حيث يصبح الكتفين الأيمن والأيسر ، غير المتماثلين بشكل منفصل ، أجزاء متناظرة من الكل ، بالنظر إلى الأمام. الخياطة ليست متقطعة ، فهي تسير على الجانبين الأيمن والأيسر من ظهرها في منحنيات متموجة مع زهرة في كل منها ، بشكل متماثل فيما يتعلق بالمحور التخيلي للخط العمودي الأوسط.
من الناحية التركيبية ، يتم إلقاء الزخرفة بحرية أكبر في الخلفية ، ولا تملأ المنطقة المعطاة لها عن كثب ، ولكن لديها ديناميات أكثر. الخلفية أقل تجزئة وبالتالي تحتفظ بحقول سوداء أكثر صلابة. ويتكون النمط نفسه من عناصر أكبر وأصغر.
من التفاصيل الرتيبة إلى حد ما ، تم العثور على ما يلي:
الزهرة الموضحة في الخطة هي خمس ، وست بتلات ، تشبه الوردة البرية.
ساق ، مستمر ، مرن ، متموج مجعد.
الأوراق ، مدببة ، مستطيلة ، معقدة أحيانًا بسبب البراعم والضفائر التي تميل إلى دوامة.
من حيث اللون ، بالإضافة إلى ملء الكفاف بلون خالص ، غالبًا ما تستخدم الخلفية السوداء كلون ، مما يعزز صوت لونها ببشرة مشرقة تغلقها وتفصلها عن الخلفية الرئيسية. شاهد أنماطًا كبيرة على أرضيات معاطف الفرو ، على الأصفاد والبقع الجانبية عند الكوع على كم معاطف فراء الزفاف.
تشير المقارنة بين زخارف كاشين وبلتيريان في بعض الأحيان إلى تشابه بين عصور مختلفة من الفن الأوروبي - فالبلتيريان ، كما كانت ، نوع من الباروك ، والخط الكاشيني السلافي.

توزيع اللون

تطريز Khakassian ملون ومشرق للغاية.
يحاول المطرز ، وخاصة الصرصور ، استخدام كل مجموعة الألوان المتاحة من الحرير الملون ، ونثرها على كامل سطح النموذج ، بغض النظر عن أشكاله. وبالتالي ، فإن عنصرًا منفصلاً من الزخرفة - بعض الأوراق أو الضفيرة أو الزهرة - يتضح أنه مجزأ في لونه: فهو مملوء جزئيًا باللون الأزرق والبرتقالي والوردي ، مما يجعل التطريز بأكمله يتلألأ في اللون ويبهج بسعادة.
تُظهر زخرفة بلتير ، الأكثر عرضة للطبيعة في الرسم ، في استخدام اللون ، نفس الخاصية: فهي تحاول جعل بتلات الزهرة وردية أو قرمزية ، والأوراق خضراء.
إن وجود مثل هذه التقاليد الفنية الثرية في الحياة اليومية ، فضلاً عن مساعدة الحكومة السوفيتية في الوقت الحاضر لتطوير الثقافة الوطنية ، يجعل من الممكن إثارة مسألة دعم هذا الفن واستخدامه الرشيد ، من خلال إنشاء حرفة فنية. من الضروري استخدام المهارة التقنية لامرأة Khakass ووجود تقليد لا يزال حيًا وفريدًا في الزخرفة. بتعليمات معروفة ، يمكنك الحصول على قصات تطريز جميلة لأغراض مختلفة من مطرزة Khakassok المنظمة:
قطع للوسائد بأشكال مختلفة (دائرية ، مربعة ، مستطيلة).
قطع سجاد حائط من قطع مختلفة.
المشارب لإنهاء الفساتين بعرض مختلف.
فراغات مطرزة للأحذية قطع أوروبية.
وبالتالي ، فإن نقل احتلال المنتجات الفنية لتلبية احتياجات الأسرة ، على قضبان الحرفة المنظمة ، يمكن أن يحافظ ويعطي زخما جديدا ، بفضل القاعدة الاقتصادية ، لتطور الفن الشعبي.
سيؤدي هذا إلى زيادة الرفاهية المادية للسكان ، مما يمنح المرأة ربحًا مستقلاً في يديها ، مما يساهم في تحررها.
سيكون لتنظيم الصيد تأثير ثقافي على السكان. سوف تكون التعاونيات والجمعيات الفنية والصناعية هي الدافع لأفكار التجميع.
من الممكن تحقيق اختراق في الحياة اليومية ، على المستوى الاجتماعي ، للمنتجات الفنية من جنسياتنا ، وكذلك بعد تطوير مجموعة متنوعة تلبي احتياجات السوق الخارجية ، قم بإدراجها في تصديرنا.

تطريز على الكفة