Jüdische Kinder. Die Welt sollte wissen, wie wunderbar mein goldenes Kind ist! Jüdische Erziehung und Lobpreis

Welche Ziele sollten sich Eltern setzen?

Die pädagogischen Aufgaben, denen jüdische Eltern gegenüberstehen, gehen etwas über das Übliche hinaus. Ihr Erfolg lässt sich nicht anhand einer Reihe von Kriterien beurteilen, nach denen sie in der Regel beurteilen, wie „erfolgreich“ das Kind war, ob es die Hoffnungen seiner Eltern gerechtfertigt hat, ob sie es getan haben nahes... Wie alle Eltern träumen jüdische Mütter und Väter davon, dass ihr Kind das ihm innewohnende Potenzial erfolgreich ausschöpfen wird: Er hat Erfolg gehabt, war glücklich im Familienleben, erfolgreich im Geschäft, respektiert in seinem Kreis usw. Um dieses Ziel zu erreichen, wenden Erwachsene bestimmte Erziehungsmethoden an - Bestrafung, Ermutigung, Ermahnung, Orientierung an Autoritäten. Stimmt es nicht, dass all dies für jede normale Familie gleich gut zutrifft, unabhängig von ihrem moralischen Klima, ihren Fundamenten, ihrer sozialen Ebene, ihrer religiösen Zugehörigkeit? All dies reicht jedoch für eine erfolgreiche jüdische Erziehung nicht aus. Alle Gedanken und Taten, die die Ausbildung eines jeden Juden als Person begleiten, müssen mit der Tora in Verbindung gebracht werden. Die Kinder, die wir in unseren Familien erziehen, müssen in erster Linie gute Juden im Sinne der Tora sein, d.h. Menschen, die aus freien Stücken und mit Freude im Herzen ihre Pflichten vor dem Allmächtigen und dem Volk erfüllen. Ein „erfolgreiches“ Kind in einer jüdischen Familie ist nicht nur ehrlich, selbstlos, großzügig, großzügig, sondern auch frei von falschen Sorgen, Ängsten und Sorgen. Er erfüllt seine geistlichen Pflichten mit Freude und ganz aufrichtig, baut seine Beziehung zu seinen Eltern auf der Grundlage der Liebe, des Respekts und der Furcht vor ihnen auf, denn diese gleichen Gefühle tragen zur Entwicklung der Liebe zum Allmächtigen und des Glaubens an Ihn in einer Person bei. Es sind die Eltern, die in ihren Kindern die Eigenschaften eines Juden kultivieren müssen, der nach der Tora lebt. Diese hohe Aufgabe ist unserem Volk anvertraut, und um sie zu erfüllen, ist es notwendig, an einem klaren pädagogischen System und einer besonderen Erziehungsphilosophie festzuhalten.

Zuallererst müssen die Eltern selbst in Übereinstimmung mit der Tora leben und die menschlichen Eigenschaften besitzen, die sie in ihren Kindern sehen möchten. Dies erfordert, dass Erwachsene ständig und beharrlich an sich selbst arbeiten, sich weiterbilden middot(Charaktermerkmale) von der Tora vorgeschrieben. Es wäre naiv anzunehmen, dass viele von uns Erwachsenen dem Ideal nahe sind, aber es ist wichtig, ständig nach Selbstverbesserung zu streben. Wenn Kinder beobachten, wie ihnen nahestehende Menschen aufrichtig danach streben, an sich selbst etwas zum Besseren zu verändern, ermutigt dies sie, mit Problemen an sich selbst umzugehen, rüstet sie zu Geduld im Kampf gegen mögliche Fehler und Unzulänglichkeiten. Dies wiederum verstärkt den Optimismus der Menschen, der für die weitere spirituelle Entwicklung so notwendig ist. Neben positiven Beispielen, die Eltern ihren Kindern geben sollten, ist jedoch die Erfüllung der Gebote eine notwendige Bedingung für den spirituellen Aufstieg eines Menschen. Darunter sind solche, die die Beziehung zwischen Menschen bestimmen, und solche, die sich auf unsichtbare Kontakte mit dem Allmächtigen beziehen.

In Familien, in denen eine enge emotionale Bindung zwischen Kindern und Eltern besteht, haben letztere eine außerordentliche Einflusskraft auf die Jugendlichen. Diese Macht – die elterliche Autorität – wird uns von der Tora vorgeschrieben. Von ähm - Jüdisches Gesetz - ein Kind ist verpflichtet, seine Eltern von allen Menschen zu unterscheiden, mit denen es im Leben zu tun hat 2. Der Schöpfer schreibt eine natürliche Furcht vor den Eltern vor, verbunden mit tiefer Ehrfurcht und Respekt. Alle Kinder zeichnen sich durch eine gewisse Idealisierung von Menschen aus, die ihnen am Herzen liegen, so dass sie ihren Eltern oft Ehrfurcht entgegenbringen und ihren stärksten Einfluss auf sich selbst spüren. Auch im reiferen Alter, wenn blinder Gehorsam nüchternen Einschätzungen Platz macht, betrachten Kinder ihre Eltern weiterhin als außergewöhnliche Menschen. Rabbi Eruham Leibowitsch, mashgiah(spiritueller Führer) nähen"Frieden" argumentierte in den 30er Jahren, dass jeder nach wunderbaren Eigenschaften bei seinen Eltern suchen sollte, um richtig Leistung zu bringen Mizwa(Gebot) Respekt für die Eltern. Wenn Kinder ihre Eltern in diesem Licht wahrnehmen, dann wirkt sich jedes Wort oder jede Handlung, die sie äußern, auf das Kind in besonderer Weise aus. Jedes Gespräch mit Kindern, jeder Kontakt hat eine tiefe Bedeutung und weitreichende Konsequenzen.

So fühlen sich Eltern ständig verantwortlich für alles, was sie sagen und tun. Die Vorstellung, dass all unsere Fehler Kindern irreparablen Schaden zufügen können, ist beängstigend. Aber man sollte sich nicht entmutigen lassen: Damit die Fehler der Eltern, die oft völlig unbewusst gemacht werden, die Beziehung in der Familie maßgeblich beeinflussen, müssen sie viele Male wiederholt werden. Darüber hinaus glätten die ständige Kommunikation mit den Kindern und die spirituelle Nähe mit ihnen mögliche Rauheiten und neutralisieren die ungünstige Resonanz der gemachten Fehler. Es ist wichtig, dies bewusst zu nehmen und seine Kraft gekonnt einzusetzen.

Was ist die Grundlage der elterlichen Autorität? Liebe, Vertrauen und Angst. Welche Rolle spielen diese Gefühle in der Beziehung zwischen Eltern und Kindern und wie wirken sie sich auf die Entwicklung des Kindes aus? Zuallererst müssen Sie verstehen: Diese Beziehung ähnelt der Beziehung des Allerhöchsten zu seinen Kindern - dem jüdischen Volk. Die richtige Erziehung in einer jüdischen Familie muss die Dynamik der Beziehung zwischen einer Person und ihrem Schöpfer widerspiegeln. Um einen Tora-Juden aufzuziehen, müssen wir eine Beziehung zu unseren Kindern aufbauen, die von Liebe, Vertrauen und Angst erfüllt ist. Diese Gefühle werden dazu beitragen, dass das Kind Liebe zum Allmächtigen, Glauben an Ihn und Furcht vor Ihm entwickelt. Und dann werden die Kinder die von Ihm in der Tora aufgestellten Lebensgesetze zugrunde legen. Wenn Kinder ihren Eltern nicht genügend Respekt entgegenbringen, wenn sie ihre Autorität nicht anerkennen, ist es schwer zu erwarten, dass sie Angst und Respekt vor dem Allmächtigen, unserer höchsten Autorität und unbestrittenen Macht entwickeln. Buchautor "Se-fer ahinukh"(Das Buch der Erziehung) erklärt, dass das Gebot des Respekts und der Furcht vor den Eltern gegeben wurde, um uns zu lehren, den Allerhöchsten zu ehren und zu fürchten 3.

2 Kitzur Shulkhan Aruch 143:3.

Die Tora unterscheidet die Beziehung zwischen Kindern und Eltern von allen anderen menschlichen Beziehungen, obwohl sie Respekt für andere Menschen vorschreibt 4. In der Tora steht geschrieben: „Jeder fürchtet deine Mutter und deinen Vater“ 5, eine Mutter oder einen Vater zu verfluchen ist wie jemand, der G-tt selbst verflucht 6. Wenn Menschen ihre Mutter und ihren Vater ehren, sagt G-tt: „Ich sehe es so an, als würde ich unter ihnen leben und sie würden mich ehren“ 7. Respekt vor den Eltern und Angst vor ihnen sind notwendig, damit ein Kind ihren Anweisungen bedingungslos folgt und sich so daran gewöhnt, soziale Regeln zu befolgen, leicht das zu tun, was als richtig erachtet wird, und nicht das, was es tun möchte. Es ist bekannt, dass der Mensch langsamer reift als andere Lebewesen. "In Hinsicht auf alahi das Kalb ist an seinem Geburtstag ein ausgewachsener Bulle ”8. Die langsame Entwicklung eines Menschen ermöglicht es ihm, ihn auf die hohen Aufgaben vorzubereiten, für die er geschaffen wurde 9. Als Erwachsener wird er die Gebote des Allmächtigen mit der gleichen Ehrfurcht, Respekt und Angst erfüllen, die er zuerst in Bezug auf seine Eltern erlebt hat. Die Eltern, das heißt die Menschen, und nicht der Allmächtige selbst, sollten diese Gefühle in einem Kind einflößen.

3 Shmot: 20: 12.

4 Vayikra 19:18.

5 Ebd. 19: 3.

6 Kidushin 306.

Das Kind sollte Angst vor den Folgen seines unbefriedigenden Verhaltens haben. Dann, wenn er erwachsen wird, wird er Angst vor Bestrafung für seine Missetaten haben, da er weiß, dass „ein Auge da ist, das sieht, und es ein Ohr gibt, das hört“ 10. Während sie das Kind an Gehorsam gewöhnen, führen die Eltern es gleichzeitig in die Begriffe "Ermutigung" und "Bestrafung" ein. Angst vor Strafe fördert Gehorsam. Angst ist für einen Menschen, der nach den Gesetzen der Tora lebt, so notwendig, dass der Allmächtige uns befohlen hat: „Fürchte den Herrn, deinen G-tt, diene ihm und bleibe bei ihm“ 11.

Es sollte jedoch nicht vergessen werden, dass Angst auf elterlicher Liebe beruhen muss. Liebe bringt auch Angst mit sich – die Angst, demjenigen, den man liebt, nicht zu gehorchen. Daher ist nicht die Furcht an sich, sondern die Liebe die Hauptsache im Dienst des Allmächtigen 12. Deshalb ist es äußerst wichtig, einem Kind beizubringen, den Allmächtigen zu lieben – diese Einheit von Liebe und Angst, über die wir oben geschrieben haben. Unsere Weisen sagen: „Derjenige, der G-tt fürchtet, ist ein Lohn für tausend Generationen, und wer G-tt liebt – für tausendtausend Generationen“ 13. Derjenige, der den Allmächtigen liebt, dient Ihm mit Freude, diese Freude zieht auch andere an, als ob sie Menschen mit dem aufrichtigen Wunsch anstecken würde, den Willen G-ttes zu erfüllen. Die Tora befiehlt uns, diese Liebesstufe zu erreichen: "Und du wirst den Herrn, deinen G-tt, von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deiner Kraft lieben." Eine solche Liebe macht es einfacher, das Gebot zu erfüllen, G-tt für alles zu loben, was er uns schickt, gute und schlechte 15. Auf diesem Gebot basiert volles Vertrauen. (bitachon) an den König des Universums. Bitakhon ermöglicht es einer Person, ihre Handlungen zu analysieren und darin nach Fehlern zu suchen, die eine Bestrafung nach sich gezogen haben. Die Folge davon ist der Wunsch und die Bereitschaft eines Menschen, an sich selbst zu arbeiten, vorhandene Mängel zu beseitigen, sich selbst zu verbessern und zu verbessern. (Teschuwa)... Vertrauen ist das Gefühl, das Liebe und Angst verbindet. Derjenige, der dem Allmächtigen vertraut, erkennt, dass selbst die Strafe, die von Ihm kommt, Gutes in sich trägt. So ist es bei den Eltern. Wenn das Kind ihnen vertraut, das Gefühl hat, dass die Bestrafung nicht auf ihre schlechte Laune zurückzuführen ist, wird es am Ende zugeben, dass es verdient bestraft wurde. In diesem Fall entwickelt das Kind kein Gefühl der Feindseligkeit und den Wunsch, "Ungerechtigkeit" zu rächen. acht Bava-Kama 656.

9 Rabbi Nosson Zvi Finkel, Mashgiach-Nähte Slobodka, 1920.

10 Avot2: \.

11 Dvarim 10:20.

12 Rabeinu Bahia ben Asher, Kad akemakh(New York, Shiloh Publishing House, 1980), p. 31.

13 Wabe 31a.

Wir sehen also: Liebe, Vertrauen und Angst sind die wichtigsten Bewusstseinskomponenten, die jüdische Eltern bei ihren Kindern entwickeln müssen. Eine Person, die diese Gefühle erlebt, versucht glücklich, dem Schöpfer „zu gefallen“ und nach Seiner Tora zu leben. Dieser Mann hat sich das beste Schicksal ausgesucht - in Harmonie mit sich selbst zu leben, denn die Tora wird auch genannt shalom- "Frieden", Seelenfrieden, Ruhe und Ausgeglichenheit 16: "Ihre Wege sind angenehm, ihre Wege sind Frieden." Eine solche Person kann zu Recht als „erfolgreiches Produkt“ jüdischer Erziehung bezeichnet werden. Wenn Eltern ihren Kindern Gefühle von Liebe, Angst und Selbstvertrauen einflößen, schaffen sie damit die notwendige Grundlage für das geistliche Wachstum ihrer Kinder, für die Entwicklung ihrer Beziehung zu Gott. Diese Gefühle bilden nicht nur die Grundlage der geistigen Existenz eines Juden, sondern ermöglichen es den Eltern, ihre Kinder in die gewünschte Richtung und gemäß der wichtigsten Aufgabe jüdischer Erziehung zu entwickeln: eine Generation zu erziehen, die dem Beispiel der Eltern folgt und übernehmen ihre Ansichten, ihr Wertesystem und ihre Lebensweise. Wir müssen sicherstellen, dass unsere Kinder so leben wie wir, an das glauben, woran wir glauben, und die Tradition fortsetzen, die auf dem Berg Sinai begann. So tragen Eltern durch die Vermehrung und Weitergabe des Erbes unseres Volkes zur Bewahrung der Tora bei.

14 Deuteronomium 6: 5.

15 Berachot 54a, 606.

16 Mischlei 3:17.

Der Prozess, durch den Eltern ihre Kinder beeinflussen, kommunizieren und unterrichten (hinukh), kann nur mit Liebe, Vertrauen und Angst erfolgreich sein. Mangelnde elterliche Liebe wird das Kind entfremden. Mangel an Glauben führt zu Entfremdung und Ungehorsam. Furchtlosigkeit wird dich dazu bringen, deine eigenen Wege im Leben zu finden – wenn Eltern die Macht verlieren, nehmen Kinder sie selbst in die Hand.

Um den Grundstein für dauerhafte Liebe zu legen, ziehen wir das Kind mit unserer rechten, stärkeren Hand an („... die rechte Hand wird anziehen“ 17); Mit der schwächeren linken Hand stoßen wir zurück, um Angst einzuflößen. Dann wird die Beziehung zum Kind sorgfältig ausbalanciert und es entsteht eine strenge Balance zwischen Liebe und Angst, immer mit einem leichten Übergewicht zur Liebe, so dass das Kind zu seinen Eltern hingezogen wird und ihrem Beispiel folgen möchte.

Die Tora ist der ideale Leitfaden für Eltern. Die Eltern sprechen sie ständig zu allen aufkommenden Fragen an und lernen, welches Verhalten genehmigt werden sollte, was zu verurteilen, welche Eigenschaften und Gewohnheiten zu fördern und was auszurotten ist. Die Tora ist die Quelle geistiger Gesundheit und einer sinnvollen Existenz, die unsere Kinder auf dem Weg zum Erfolg führen wird.

Eine kürzliche Reise nach Israel veranlasste mich, diesen Artikel zu schreiben. Ich machte auf einen kleinen, aber sehr bedeutenden Unterschied in der Erziehung von Kindern in jüdischen Familien und in unseren aufmerksam.

Ich teile meine Schlussfolgerungen.

Es gibt den Glauben, dass Juden ein sehr kluges Volk sind.
Meine Überlegung. Juden unterscheiden sich von keinem anderen Volk durch ihren besonderen angeborenen Intellekt.
Der Unterschied liegt in der Erziehung.
Ja Ja. In Ausbildung. Sie erziehen ihre Kinder zu GENIUS. Sie legen einen genialen Anfang in ihren Kindern.

Das heißt, ein Kind hört und sieht von Kindheit an ständig, indem es es anspricht, dass es ein Genie ist.
Denk einfach drüber nach...
Wie viele Möglichkeiten bietet diese Position einem Kind !!!
Das Kind wächst zuversichtlich in sich selbst, seine Stärke. Er wird nicht für irgendeinen Fehler gescholten. Sie achten einfach nicht auf sie oder erklären ruhig, wie man es richtig macht.
Außerdem wird er ständig für jeden richtigen und aktiven Schritt gelobt.

Was macht ein kluger Elternteil so? Motiviert sein Kind zum Arbeiten, Experimentieren und Entwickeln.
Der kleine Mann lebt mit dem Gefühl, dass alles, was er tut, genial ist!
Dadurch wird ihm eine gewisse Verantwortung auferlegt. Zum Beispiel ist es für ein geniales Kind nutzlos, schlecht zu lernen, mit einem brillanten Verstand eine Zwei zu bekommen oder eine Regel nicht zu verstehen.
Da Sie ein Genie sind, müssen Sie dies ständig bestätigen. Wir sind stolz auf dich und glauben an dich.
EIN? Wie gefällt es Ihnen?

Wie ist es üblich, unsere Kinder zu erziehen? Ich werde gleich reservieren - nicht alle Eltern behandeln ihre Kinder so. Nicht alle. Wir haben auch Eltern, die klug sind und ein paar Schritte vorausdenken. Eltern, die sich der Kraft der Suggestion und der Bedeutung bewusst sind, den Grundstein für einen Menschen von klein auf zu legen.

Wir vergessen, wir streichen all diese Demotivatoren aus unserem Wortschatz.

Wir pflegen die Gewohnheit, das Kind zu loben und zu unterstützen.

Nachfolgend finden Sie die Sätze, die unsere Kinder stark, mutig, positiv, aktiv, denkend, fürsorglich machen - brillant:

Papa, sieh dir an, was für ein feiner Kerl unser Kind ist!
- Du wirst die Prüfung auf jeden Fall bestehen (schreibe den Test) - du bist so schlau
- Du wirst es schaffen
- Versuchen Sie es noch einmal - Sie werden es auf jeden Fall schaffen!
- Sie werden definitiv gewinnen (gewinnen)!
- Wie gut, dass ich dich habe!
- Was denkst du, Sohn?

Es ist toll, wenn Sie helfen!
- Erzähl mir von deinen Plänen
- Mein Vater (Mama) und ich liebe dich sehr
- Du machst einzigartige Dinge! (Du zeichnest, du schreibst, du designst)
- Sie sind unser Stolz!

Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber solche Worte verursachen ein warmes Lächeln auf meinem Gesicht, den Wunsch zu tun und ... Glück.
Erwecken Sie, liebe Eltern, Ihren Kindern die Lust zu leben und zu lieben!
Und Ihre Kinder werden brillant!

Wir werden noch einmal die 7 wichtigsten Bildungsregeln formulieren:

1. Sie können keine Komplexe für Kinder erstellen

Eine jüdische Mutter wird nie sagen – du bist schlecht, wird sie sagen – wie kann ein guter Junge wie du so etwas Dummes tun?
„Mein Kind hat keine und kann keine Mängel haben“ – das ist die Position jüdischer Mütter. Vielleicht sehen sie sie, aber außer ihnen wird niemand davon erfahren.

2. Angemessene Freiheit

Die moderne jüdische Erziehung vereint zwei scheinbar widersprüchliche Dinge: die Freiheit des Kindes und die Starrheit der Anforderungen. Eine gute Metapher für diesen Stil: ein geräumiger, leerer Raum mit harten Wänden.

In jüdischen Familien wollen Kinder ihre Eltern über dem Kopf haben, und Papas Reisepass mit Mamas Stobucks-Lippenstift zu bemalen ist kein Grund, das Kind vorwurfsvoll anzusehen. Für jüdische Eltern ist die Freiheit eines Kindes keine besondere "Erziehung", sondern die Luft, die man nicht anders kann, als zu atmen.
Harte Erziehung beginnt, wenn ein Kind die Grenzen des Inakzeptablen überschreitet. In einer jüdischen Familie ist es klar, dass man das Parfüm seiner Mutter auf Gartenkatzen gießen kann, aber man kann seiner Großmutter nicht auf den Kopf schlagen.

3. Loben Sie Ihr Kind aus irgendeinem Grund

Mama lobt ihr Kind immer. Dieses Lob beginnt bereits bei der Geburt des Kindes. Eine jüdische Mutter bewundert selbst die kleinsten Erfolge, die Leistungen des Babys, sei es nur eine neue Silbe oder der erste ungeschickte Fleck als erste Zeichnung. Alle Freunde und Bekannte werden davon sicherlich erfahren, und vor allem sollte das Kind sehen, dass es in Anwesenheit aller gelobt wird. Wenn die Leistungen des Kindes ernster sind, kann man auf langen Applaus und Lob der ganzen Familie nicht verzichten.

Wenn wir uns antrainieren, all die guten Dinge an Kindern zu bemerken, auch die "Kleinigkeiten", und sie bei jeder Gelegenheit zu ermutigen, kann dies ihr Verhalten radikal ändern. Um ihren Wunsch nach dem Guten zu verstärken, erlauben Sie ihnen, irgendwie "zu belauschen", wie wir unseren Freunden von ihren Erfolgen erzählen.

4. Ein hohes Maß an Verantwortung für ihr Verhalten

Juden glauben, dass selbst das unbedeutendste Wort, das in Eile geworfen wird, und ein geringfügiges Vergehen, das von einem Elternteil vor einem Kind begangen wird, irreversible Folgen haben kann ihre Kinder.

5. Liebe und Respekt in der Familie sind ein Garant für die psychische Gesundheit des Kindes

Die jüdische Tradition erklärt, dass die Grundlage jeder Familie der Ehemann und die Ehefrau sind - Vater und Mutter. Daher muss den Kindern von klein auf beigebracht werden, dass die Aufmerksamkeit der Mutter auf den Vater und der Vater auf die Mutter immer an erster Stelle steht. Wenn ein Kind lernt, dass seine Eltern zuallererst füreinander leben und dafür sorgen, dass ihre Beziehung mit Respekt, Liebe und Fürsorge gesättigt ist, fühlt es sich beschützt. Und außerdem ist dieses Verhalten der Eltern ein großartiges Beispiel, dem man folgen kann. Dies ist die Art von Beziehung, die er versuchen wird, in seiner eigenen Familie aufzubauen, wenn er erwachsen ist.

6. Lerne, Eltern zu sein

Elternschaft beginnt schon vor der Geburt des Babys. Das Mädchen, das eine Ehe eingeht, ist bereits bereit, Mutter zu werden, ihr wird nicht beigebracht, „für sich selbst zu leben“, ihre Hauptkarriere ist Zuhause und Familie. Wenn Mutterschaft und Vaterschaft zunächst als Belastung, als Einschränkung betrachtet werden, dann wird es sehr schwer, ein gutes Kind zu erziehen. Wie Sie wissen, wohin Sie Ihre Kräfte lenken, erhalten Sie von dort aus.

In dem Bemühen, erfolgreiche, unabhängige und standhafte Kinder zu erziehen, haben die jüdischen Weisen ein ganzes Erziehungssystem entwickelt, das jeder in Israel in speziellen Erziehungskursen kennenlernen kann. Ähnliche Kurse werden in Synagogen und jüdischen Schulen in vielen Städten der Welt angeboten. Hier ist das erste Gesetz der erfolgreichen Erziehung - es beginnt mit der eigenen Erziehung und Ausbildung, dem Erwerb der getrennten Berufe "Frau und Mutter" und "Mann und Vater".

7. Bringen Sie Kindern bei, ihre Zeit richtig einzuteilen

Jüdische Kinder wissen nicht, was Faulheit und müßiges Plaudern in den Höfen sind: Geige, Englisch, Mathematik - alles gleichzeitig und in großen Mengen. Kinder sind von klein auf daran gewöhnt, dass es normal ist, ständig mit Geschäften beschäftigt zu sein.

Prinzessinnen von Judäa - so werden jüdische Mädchen genannt. Wie ihre Eltern sie als Prinzessinnen behandeln und sie sich in der Gesellschaft wie echte Prinzessinnen fühlen.

Historisch betrachtet hat sie Mädchen von der Kindheit bis zur Volljährigkeit erzogen. Sie unterrichtete Mädchen über Hausarbeit und Frauenhandwerk. Mädchen wurden auf die Hauptrolle im Leben vorbereitet - eine Frau und eine Mutter, denn Familie und Kinder sind eine Manifestation von Glück und Erfüllung, Erfüllung - das Hauptprojekt für eine Person im Judentum. Perfekt äh Shet Hile- ein tugendhafter Ehepartner und energische Herrin des Hauses. (Bevor Sie heiraten, können Sie die Elternkurse absolvieren, die für einige funktionieren)

Gleichzeitig ist der Vater dafür verantwortlich, den Kindern die Tora beizubringen und für das Verhalten der Mädchen – wie keusch es ist.

Eine wichtige Regel der jüdischen Erziehung ist, dass Kinder das Verhalten und die Traditionen des Elternhauses erben. Und wenn letztere den Kindern bestimmte Eigenschaften beibringen wollen, dann müssen sie zuerst sicherstellen, dass diese Eigenschaften selbst in ihnen sind. Es war auch wichtig für die Eltern, eine solche Beziehung aufzubauen, damit die Kinder sie mit Liebe, Respekt und Vertrauen behandeln. Es ist die gegenseitige bedingungslose Liebe von Eltern und Kindern, die geholfen hat und hilft, den Kindern die wichtigsten Prinzipien und Werte zu vermitteln. Lebe nach den Gesetzen der Tora, befolge jüdische Traditionen, respektiere die Älteren und kümmere dich um die Jüngeren, liebe und unterstütze einander. Eltern wenden sich an die Tora, um Antworten auf Fragen zu erhalten, was sie ermutigen und wofür sie ihre Kinder bestrafen sollen.

Tsniut

Die Erziehung nach den Regeln der Bescheidenheit und Strenge war bei der Erziehung der Mädchen wichtig. Mädchen beobachten: Der Rock ist unterhalb der Knie, die Ellbogen und das Schlüsselbein sind geschlossen. Genauigkeit, Respekt und Sorgfalt in allem - nicht nur in äußeren Manifestationen, sondern auch in seinen inneren Qualitäten. Bescheidenheit nicht nur im Verhalten, sondern auch in Gedanken, nicht nur vor anderen, sondern auch vor sich selbst. Bescheidenheit basiert auf Respekt. Ohne Respekt vor sich selbst ist es unmöglich, sich selbst würdevoll zu tragen und Respekt von anderen zu erhalten. Und dies wird durch Liebe und Respekt für das Mädchen erzogen. Wenn ihre Eltern sie von Kindheit an bedingungslos lieben und mit ihr umgehen, wird sie auch sich selbst behandeln und nicht zulassen, dass andere sich selbst missachten. Bei Tsniut geht es darum, sich in jeder Situation mit der Würde einer Prinzessin zu tragen.

Tora-Lehre

Laut Talmud war eine Frau im Gegensatz zu einem Mann nicht verpflichtet, die Tora zu studieren und sie ihren Kindern beizubringen. Gleichzeitig gab es in der jüdischen Tradition zu verschiedenen Zeiten Frauen, die sowohl die schriftliche als auch die mündliche Thora gut kannten. Und sie lehrten sogar durch die Wand, damit die Frau für die Schüler nicht sichtbar war. Einige Frauen gaben den Weisen "alahische Beratungen" oder nahmen an ihren Streitigkeiten teil. Die berühmteste von ihnen ist Brurya, Tochter von Rabbi Hanina ben Tradion und Ehefrau von Rabbi Meir.

Sie lernten sehr lange zu Hause, lasen und lernten die praktischen Gesetze, die sie befolgen mussten. Aber im Laufe der Zeit wurde die formale Bildung für Mädchen einfach zu einer Notwendigkeit. Eine solche Ausbildung in einer orthodoxen Schule half nicht nur, die formale Seite der Gebote zu studieren, sondern gab auch ein Verständnis dafür, warum man nach den Gesetzen der Tora und dem Platz eines Menschen in der Welt leben muss. Dieses Wissen hilft, Juden vor Assimilation zu schützen. In jüdischen Gemeinden gibt es Schulen für Mädchen, in denen das Tanakh gelehrt wird. In einigen religiösen Schulen können Mädchen den Talmud lernen.

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Geheimnisse jüdischer Mütter: 6 Prinzipien der Erziehung intelligenter Kinder. Das jüdische Volk nimmt die Erziehung seiner Kinder sehr ernst. Hochwertige Bildung, Wohlbefinden und eine glückliche Kindheit für ein Kind sind fast schon eine nationale Idee.Diese Prinzipien, die schon in jungen Jahren etabliert wurden, helfen Juden, im Erwachsenenalter weise, zielstrebig und selbstbewusst zu werden.

Hier sind 6 weise Erziehungsregeln, die jüdische Mütter anwenden. Beachten Sie sie, und dann wird Ihr Kind zu einem harmonischen und glücklichen Menschen!Geheimnisse jüdischer Mütter: 6 Prinzipien, um kluge Kinder zu erziehen.

Mein Kind ist Gold. Er macht manchmal nur dumme Sachen. Eine jüdische Mutter wird nicht nur nicht sagen, sondern auch nicht denken, dass ihr Kind schlecht ist. Von ihr werden wir hören: "Wie konnte ein so wunderbarer Junge so etwas Dummes tun?"

Ungehorsam, Streiche sind typisch für Kinder. Und die ständige Kritik am Kind nährt nur Komplexe in ihm. Daher ist das Kind immer gut! Nur seine Tat kann schlecht sein. Der Zweck der Bildung ist es, die Gründe für diese Tat zu finden und sie loszuwerden.

Ein Kind kann alles tun, außer was ihm nicht erlaubt ist. In jüdischen Familien dürfen Kinder viel, schimpfen nicht über Kleinigkeiten, achten nicht auf kleinere Vergehen.

Aber es gibt Dinge, die kann man unter keinen Umständen tun. Dies betrifft den Respekt vor Älteren, das Studium, die Gesundheit und andere wichtige Dinge. Diese Verbote sind wenige, aber sie sind unversöhnlich.

Die Welt sollte wissen, wie schön mein Baby ist! Es lohnt sich, das Kind zu loben und stolz auf es zu sein, nicht nur allein mit ihm, sondern auch in Gesprächen mit Freunden, Bekannten, Verwandten.Das ist für jüdische Eltern so normal, aber für uns so ungewöhnlich ... Geben Sie Ihrem Kind die Gelegenheit zu verstehen, wie stolz Sie auf es sind, und es wird versuchen, Ihnen noch mehr zu gefallen.

Seien Sie glücklich in Ihrer Familie, damit das Kind in seiner eigenen glücklich ist. Ein Kind kommt in einer jüdischen Familie nicht oft vor und wird nicht gerügt. Er wird nur als gutes Beispiel gegeben.

Das Kind überwacht ständig Ihre Handlungen und übernimmt sie. Wenn Sie Ihrem Kind beibringen möchten, das Leben zu genießen - freuen Sie sich selbst! Wenn Sie möchten, dass er glücklich lebt - seien Sie glücklich!

Elternschaft ist eine ganze Wissenschaft. Kinder in einer jüdischen Familie werden so erzogen, dass sie zu guten Eltern heranwachsen. Durch Spiel und Spaß werden pädagogische Methoden vermittelt und in Schulen und Synagogen Elternkurse angeboten.

Das Kind muss beschäftigt sein. Für Dummheit bleibt weniger Zeit. Jüdische Kinder gewöhnen sich von frühester Kindheit an an regelmäßige Aktivitäten. Es hilft ihnen, hartnäckig zu werden und hart an ihren Träumen zu arbeiten.

Mich beschäftigt seit langem die Frage, was das Geheimnis des jüdischen Lebenserfolges ist. Vielleicht liegt in den Besonderheiten ihrer Tradition und Erziehung etwas Wichtiges und Nützliches für uns alle? Einige geheime Prinzipien der Erziehung von Juden wurden mir von einer interessanten Frau Khana Yerish erzählt - Mutter von 9 Kindern, orthodoxe (Chabad) Jüdin, Autorin und Moderatorin der Site "Grow Chabadnik", "Erziehung und Bildung von Juden"

Was ist für eine jüdische Familie am wertvollsten? Wie werden Kinder aus der Sicht des Judentums wahrgenommen? Was ist die Aufgabe der Bildung?

H.E: Der größte Wert einer jüdischen Familie ist Frieden, Harmonie, gegenseitiges Verständnis. Denn ohne dies ist sein volles Funktionieren unmöglich, die Weitergabe von Wissen und spirituellen Werten von Generation zu Generation, die normale Interaktion jedes seiner Mitglieder mit der Außenwelt. Daher möchten Braut und Bräutigam beispielsweise während einer Hochzeitszeremonie, dass ihre Vereinigung ein „ewiges Gebäude“ ist.

Aus Sicht des Judentums sind Kinder das Hauptprojekt. Es gibt eine Legende, dass der Allmächtige bei der Präsentation der Tora auf dem Berg Sinai Bürgen verlangte: Wer garantiert, dass die empfangende Partei eines solchen Geschenks würdig ist? Das jüdische Volk bot die Vorfahren und die Gerechten als Bürgen an, aber diese Kandidaten „passten nicht“. Nur mit der Aussage „unsere Kinder sind unsere Bürgen“ wurden die Juden mit dem Geschenk der Tora belohnt. Es gibt zwei Prinzipien in einem Menschen: Gut und Böse. Der Seele eines Kindes sind zunächst bestimmte Eigenschaften innewohnt. Die Aufgabe der Eltern besteht darin, dem Kind beizubringen, Gut und Böse zu unterscheiden, seine Stärken zu stärken und an der Korrektur von Schwächen zu arbeiten. Gleichzeitig kommt diese oder jene Seele aus einem bestimmten Grund speziell in diese Familie. Kinder erziehen, Eltern korrigieren und verbessern etwas an sich. Daher können wir sagen, dass Kinder unsere Fortsetzung sind. Schließlich lebt ein Mensch, solange seine Nachkommen leben.

Das jüdische Erwachsensein beginnt bei Mädchen mit 12 und bei Jungen mit 13 Jahren. Das bedeutet, dass sie von diesem Moment an selbst für ihre Handlungen vor dem High Court verantwortlich sind. Natürlich endet die Elternschaft damit nicht. Im Gegenteil: Der frischgebackene „Erwachsene“ braucht viel Hilfe und Unterstützung in seiner persönlichen erwachsenen Konfrontation mit dem bösen Prinzip. Zu diesem Thema gibt es eine berühmte Geschichte darüber, wie ein Junge am Vorabend seines jüdischen Erwachsenenalters zum Lubawitscher Rebbe zum Segen kam. Und der Rebbe sagte zu ihm: „Du liebst Baseball, nicht wahr? - Ja natürlich. - Und welches Spiel ist interessanter: wenn die Jungs auf dem Hof ​​spielen oder echte Profis? - Natürlich Profis. Es gibt auch in deiner Seele zwei "Teams" - ein guter und ein böser Anfang, die miteinander konkurrieren. Bisher war alles ein Kinderspiel. Der eigentliche Kampf der Profis beginnt heute. Und denken Sie daran: Derjenige, der am besten spielt, gewinnt. Einem Kind beizubringen, „besser zu spielen“ ist das ultimative Ziel der jüdischen Erziehung.

D.O: Welche Prinzipien liegen der jüdischen Bildung zugrunde und wie werden sie umgesetzt?

HE: Das wichtigste Prinzip der jüdischen Erziehung ist nicht ideal, sondern real zu sein. Sich für eine von oben anvertraute Seele (oder sogar mehrere Seelen!) verantwortlich fühlend, mag ein Mensch denken: Wer bin ich, um eine solche Mission zu erfüllen! Ich selbst bin unvollkommen und voller Fehler - was kann ich anderen beibringen? Das Problem ist, dass Perfektion wahrscheinlich schwer fassbar bleibt. Daher ist dies keineswegs ein Grund, den Erziehungsprozess auf unbestimmte Zeit zu verschieben. Eltern sind keine Denkmäler auf einem Sockel, sondern lebende Menschen. Sie machen Fehler und haben das Recht dazu. Wenn Kinder sehen, wie Eltern an sich selbst arbeiten, ihre Mängel korrigieren, ist dies die beste Lektion für sie, beredter als tausend moralische Lehren.

„Echt sein“ impliziert Selbstkritik, die Fähigkeit, sich selbst objektiv einzuschätzen, eine wahrheitsgetreue Selbstauskunft zu machen. Bevor eine Person andere erzieht, muss sie sich der wahren Vor- und Nachteile ihres Charakters bewusst sein, ohne imaginäre Vorzüge zu erfinden oder Schwachstellen zu verbergen.

Das nächste Prinzip ist das bekannte "Gesetz des Spiegels". Wenn wir einen Fehler bei einer anderen Person bemerken, deutet dies darauf hin, dass er in uns selbst steckt. Bevor mit dem „Korrigieren“ und „Erziehen“ begonnen wird, ist es sehr wichtig, die gleiche Qualität in sich selbst zu finden – auch in „homöopathischer Dosierung“. Dies wird dazu beitragen, das Kind besser zu verstehen, zu fühlen, was es fühlt, und vor allem hilft es dem Kind, einen Ausweg aus der Situation zu finden. Zu dem Thema gibt es eine interessante Geschichte. Es ist bekannt, dass der Rebbe bei einer Audienz Besucher empfing. Die Leute kamen zu ihm um Rat, Segen und oft - mit der Bitte, den Weg der Korrektur anzugeben. Bei einem dieser persönlichen Gespräche brach der Rebbe plötzlich ab, forderte alle auf, ihn für ein paar Stunden zu verlassen, und schloss sich in seinem Büro ein. Für ihn war das ein ungewöhnliches Verhalten. Überrascht sah Chassidim, die sich zum Schlüsselloch beugte, den Rebbe, der vor Schluchzen zitterte, die Psalmen las. Ein paar Stunden später setzte der Rebbe den Empfang fort, als wäre nichts geschehen. Später erklärte er, dass einer der Besucher von solchen Fehlern sprach, die der Rebbe selbst in mikroskopischen Dosen nicht in seiner Seele finden konnte. Dies stürzte ihn in Entsetzen: Wenn das Böse nicht erkannt wird, bedeutet dies, dass es vor seinem Bewusstsein verborgen ist, was um ein Vielfaches schlimmer ist! Der Rebbe brauchte mehrere Stunden Einsamkeit und harte Arbeit, um diesen Fehler in sich selbst zu entdecken und einen Weg zu finden, ihn zu korrigieren!

Ein weiteres wichtiges Prinzip der jüdischen Erziehung ist es, seinen Schüler gut zu kennen. Nicht das erfundene Bild, wie wir es gerne sehen würden, sondern eine reale Person mit ihren Neigungen, Eigenschaften, Gewohnheiten. Nur auf der Grundlage dieses Wissens, aus einem tiefen Verständnis dessen, was gut für ihn ist (und nicht zur Befriedigung seiner Ambitionen usw.), kann man auswählen, welche Methoden speziell für dieses Kind wirksam sind.

Unsere Weisen raten davon ab, mehr als eine Qualität gleichzeitig zu korrigieren. Es kommt oft vor, dass wir eine Bemerkung nach der anderen machen: sowohl das ist schlecht als auch das ist nicht gut, aber das - im Allgemeinen sofort aufhören. Infolgedessen reagiert das Kind bestenfalls einfach nicht mehr auf den endlosen Strom der Kritik. Und im schlimmsten Fall wird er Aggression gegen ihn verspüren und den Versuch, ihn zu "brechen": Schließlich sind diese Gewohnheiten und Mängel seine Persönlichkeit, er ist einfach nicht in der Lage, alles auf einmal loszuwerden, während er er selbst bleibt. Daher wählen wir aus all den negativen Eigenschaften das aus, was das Kind unserer Meinung nach daran hindert, mehr zu wachsen und voranzukommen als andere, und wir beginnen mit ihm, ohne ein sofortiges Ergebnis zu erwarten.

Das nächste Prinzip: klare Grenzen. Nachdem wir uns selbst erkennen, das Kind erkennen, sorgfältig überlegen, was gut für es ist und wie wir dies erreichen können, muss die gewählte Linie IRON befolgt werden. Es sollte keine Ablässe, Ausreden, Ungereimtheiten geben. Das Kind sollte wissen, dass dies die Spielregeln sind, und es wird nicht anders sein. Dass diese oder jene Forderung der Eltern keine Laune nach Laune ist, sondern eine ausgewogene, auf sein Wohl ausgerichtete Entscheidung.

Und vielleicht das wichtigste Prinzip, ohne das alles andere unmöglich ist - Akzeptanz und Liebe. Es ist lebenswichtig, dass Kinder geliebt werden: nicht für besondere Leistungen, nicht für gutes Benehmen. Nur für die Tatsache, dass sie es sind, ohne irgendwelche Bedingungen. Diese Liebe gibt ihnen die Kraft, besser zu werden, das Vertrauen in ihre Bedürfnisse und ihren Wert, ohne die Wachstum und maximale Entfaltung ihres Potenzials unmöglich sind.

D.O: Sollen Kinder gefördert und gelobt werden? Sollen Kinder beschimpft und bestraft werden? Wie ist es aus Sicht des Judentums richtiger?

KHE: Über die Methode "Karotte und Peitsche". Der weiseste Mensch, Shlomo (Solomon), sagte: "Lass die rechte Hand näher kommen und die linke wegstoßen." Normalerweise ist die rechte Hand stärker, daher ist es richtig, dass Belohnungen, Manifestationen der Liebe in der Erziehung Vorrang vor Bestrafungen haben. Bei Belohnungen, so scheint es mir, sind Aufmerksamkeit und Aufrichtigkeit wichtig: damit nicht die geringste Leistung des Kindes unbemerkt bleibt und das Lob aus reinem Herzen kommt.

Die Strafen haben ihre eigenen Nuancen. An erster Stelle steht der innere Frieden. Bestrafung ist kein Zusammenbruch von schlechter Laune, sie sollte keine Beimischung von Aggression und Wut enthalten. Das zweite ist das Maß-für-Maß-Prinzip: Die Strafe muss in einem angemessenen Verhältnis zum Vergehen stehen und sich logisch daraus ergeben. Der Zweck der Bestrafung besteht nicht darin, das Kind zu "ärgern", sondern es zu den notwendigen Schlussfolgerungen zu drängen, um das Fehlverhalten zu korrigieren. Drittens ist es besser, überhaupt nicht zu bestrafen, als „es zu übertreiben“ und zu hart zu bestrafen.

Bei der Abwägung von Lob und Bestrafung sollten Sie nicht ins Extreme gehen. In der Geschichte des jüdischen Volkes gab es drei rechtschaffene Vorfahren. Abraham war die Verkörperung der Freundlichkeit, und einer seiner Söhne wuchs als Räuber auf. Isaac (Isaac) symbolisiert Strenge und Disziplin. Einer seiner Söhne wurde ein Bösewicht. Yaakov ist die Harmonie zwischen Freundlichkeit und Strenge, die "Mittellinie". Als Ergebnis wurden alle seine 12 Söhne rechtschaffen. Daraus lehren wir, dass die Gewährleistung einer korrekten Erziehung darin besteht, sich an die „goldene Mitte“ zu halten.

Ein wenig aus eigener Erfahrung: Wenn das Kind etwas falsch gemacht hat, erwartet es innerlich, dass wir auf seiner Seite sind. Wenn ich sehe, dass meine Kinder „außer Kontrolle“ sind, schlage ich ihnen vor: „Lasst uns gemeinsam den Yetzer vertreiben“ (übersetzt aus dem Hebräischen – die böse Neigung). Es ist wichtig für eine Person - sowohl für kleine als auch für Erwachsene -, sich als seine reine heilige Seele zu fühlen und sich nicht mit schlechten Charaktereigenschaften zu verbinden. Es ist wichtig zu erkennen, dass Handlungen nicht die Essenz seiner Persönlichkeit sind, sondern eine Art Kleidung, die gereinigt werden kann, wenn sie schmutzig wird. Es ist viel einfacher, sich zum Besseren zu ändern, als der Last der Schuld zu erliegen.

D.O: Können Sie uns mehr über das Erziehungssystem erzählen?

JE: In der hebräischen Sprache hat das Wort Erziehung dieselbe Wurzel wie der Name Chanukka, und das ist kein Zufall. Chanukka ist ein Fest des Lichts. Und unsere Weisen sagen über einen Menschen, dass er eine Kerze ist, die die Welt erleuchtet. Zumindest im Idealfall müssen Sie dies anstreben. Wir verschließen uns nicht in unserer geschlossenen Welt, sondern versuchen, Heiligkeit in alle alltäglichen Angelegenheiten zu bringen, die wir zu tun haben. Bei der Heiligkeit geht es nicht nur darum, am Samstag in die Synagoge zu gehen oder das Licht nicht anzuschalten. Eine verlorene Sache zurückzunehmen ist Heiligkeit. Einem kleinen Bruder oder einer kleinen Schwester zu helfen, ist Heiligkeit. Verzeihen und um Vergebung bitten zu können ist auch das. Unsere Kinder werden auf der Grundlage der Tora erzogen, sie wissen, dass wir unsere eigenen Eigenschaften und Gesetze haben, in vielerlei Hinsicht anders als das, was sie umgibt. Sie wissen, dass jede Nation, wie jedes Individuum, ihre eigene Mission und eine einzigartige, inhärente und einzig machbare Aufgabe hat. Ich denke, dies ist der Schlüssel zum Erfolg eines Menschen – im Verständnis seines Platzes in der Gesellschaft, im Vertrauen auf den Allmächtigen, der diesen Platz einräumt, im Respekt für andere und zu verstehen, dass ihr Weg – so anders als alle anderen – auch von oben gegeben ist. ...

In unserer Tradition ist es üblich, Kindern schon in sehr jungen Jahren die Gebote beizubringen. Es gibt einen Witz darüber, wie die Eltern eines Neugeborenen den Rabbiner um Rat fragen: Wie kann man den Schatz heben? Worauf der Rabbiner antwortet: Sie sind 9 Monate zu spät.

Es wird akzeptiert, dass sich die werdende Mutter auch während der Schwangerschaft vor allem schützt, was die Seele des Babys negativ beeinflussen kann. Ein neugeborenes Kind ist von den ersten Minuten an von Heiligkeit umgeben: Es ist üblich, dass es sich gleich nach der Geburt die Hände wäscht. Sobald das Kind die ersten Worte ausspricht, bringen ihm die Eltern mehrere Stellen aus der Tora bei. Ab dem dritten Lebensjahr beginnt das „Elternalter“, wenn wir den Kindern beibringen, die Gebote zu erfüllen: Segen vor und nach dem Essen, ein besonderes Gebet am Morgen und vor dem Schlafengehen und sich bescheiden kleiden. Gleichzeitig lehren wir im gleichen Alter Sauberkeit, Genauigkeit, Respekt vor den Älteren ... Das Judentum fordert nicht, sich vor der materiellen Welt zu verstecken. Im Gegenteil, es verpflichtet, jede Ecke davon zu beleuchten. Wie unsere Weisen sagen, möchte der Allmächtige eine Wohnung in der unteren Welt haben, und wir sind die „Baumeister“ dieser Wohnung.

D.O: Welche Ratschläge können Sie den Lesern geben, damit der Erziehungsprozess zum Wohle des kleinen Mannes und der Gesellschaft insgesamt verläuft?

D.O: Ich fühle mich nicht als weise und erfahrene Mutter, die das Recht hat, Ratschläge zu erteilen. Bei dieser Gelegenheit möchte ich den Lesern nur interessante und nützliche Gedanken mitteilen, die ich aus der Tora gelernt habe und die meiner Meinung nach universeller Natur sind.

Erziehung ist ein gewisses Talent. Wenn Sie jemanden haben, den Sie erziehen können, bedeutet dies, dass Sie die Möglichkeit dazu haben. Schließlich kommt es nicht vor, dass eine Person unerträgliche Tests erhält. Darüber hinaus kann die Fähigkeit zur Bildung entwickelt werden. Der Athlet stärkt durch regelmäßiges Training seine Muskeln und verbessert die Ergebnisse. Ebenso werden Eltern, die dem Thema Bildung Aufmerksamkeit schenken und ihm einen dauerhaften Platz in ihren Herzen und Köpfen geben, letztendlich erfolgreich sein.

Wenn wir Kinder, Studenten und uns selbst erziehen, begegnen wir oft negativen Charaktererscheinungen - Unhöflichkeit, Gefühllosigkeit, Unhöflichkeit, Faulheit. Diese Schwierigkeiten sollten uns nicht entmutigen. Es gibt ein schönes Gleichnis darüber, wie ein Mann zwei Grundstücke hatte: fruchtbares und steiniges Land. Auf der ersten wuchs alles buchstäblich von selbst und erforderte nicht viel Aufwand. Der zweite kostete die ganze Zeit und Energie, und erst nach vielen Jahren sah man die Früchte seiner harten Arbeit. Ratet mal, welche Ernte hat dem Besitzer mehr Freude bereitet?

All diese (und nicht nur diese) Regeln für die Bildung sind auf dem Papier theoretisch gut und schön. Tatsächlich laufen die Dinge nicht immer so glatt. Darüber hinaus haben Eltern jedes Mal, wenn sie etwas Neues und Interessantes zu einem Thema lernen, gemischte Gefühle. Einerseits - "wow, wie toll, das werde ich sicher weiter nutzen." Auf der anderen Seite gibt es ein Schuldgefühl und ein Verständnis dafür, wie viele Fehler unwissentlich gemacht wurden. Als Heilmittel dafür - noch ein Zitat zum Schluss: "Wenn Sie glauben, dass Sie verderben können - glauben Sie, dass Sie es reparieren können." Lass Bildung immer mit Freude Hand in Hand gehen – denn Freude durchbricht alle Barrieren!

Interview mit Daria Orlova