Die Wahrheit über den schwarzen Stein der Kaaba. Mysteriöser Schwarzer Stein der Kaaba - Meteorit

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(Auf dem Foto: Heiliger Yoni, Teil des Heiligen schwarzen Steins, montiert in einer der Ecken der Kaaba in Mekka - ein Ort für die Anbringung von Pilgern).

In der Göttin in Mekka wurde Shaybah oder Sheva, die Alte Frau, verehrt, sie wurde als Göttin der skythischen Amazonen verehrt, und vielleicht war der Stein die Personifizierung ihres Bildes. Der heilige Schwarze Stein, der derzeit in der Kaaba in Mekka platziert ist, war ihr weibliches Symbol, gekennzeichnet mit dem Yoni-Zeichen und wie Frauen in der Antike mit einem Schleier (Schleier) bedeckt. Niemand scheint heute zu wissen, was genau dieser Stein ist. Der Schwarze Stein liegt im Haram, "Heiligtum", was mit dem Wort "Harem" übereinstimmt, das sich auf den Tempel der Frauen in Babylon bezieht, den Tempel der Göttin Har, der Mutter der Huren. Die erblichen Wächter des Haram waren ursprünglich Frauen und erst später wurde es männlichen Priestern übergeben, die sich Beni Shaiban - "Söhne der Alten Frau" nannten.

Was ist dieser Schwarze Stein von Mekka? Hier ist eine mögliche Antwort6 Der Schwarze Stein ist der Omphalos der Göttin.
Bob Trubshaw

(Übrigens, im Stein auf dem Foto oben sehe ich ein symbolisches Bild eines Embryos. Oder es scheint mir einfach. Bis ich Informationen gefunden habe, was für ein Winkel es ist und was diese "Einschlüsse" bedeuten, die nicht enthalten sind andere Fotografien - Mts.)

Viele Omphalos werden mit Steinen in Verbindung gebracht – sei es Lia F il (Stein des Schicksals) in Tara oder verschiedene „Königssteine“ (zum Beispiel Kingston an der Themse), auf denen mittelalterliche englische Könige gekrönt wurden. Einige dieser heiligen Steine ​​sind jedoch von besonderem Interesse - sie sind (oder gelten als) schwarz. Solche Schwarzsteine ​​werden normalerweise mit der Legende in Verbindung gebracht, dass sie von den Sternen gefallen sind. Offensichtlich sollten die Methiariten beim Aufprall in kleine Fragmente zerfallen und merkliche Krater hinterlassen. Tatsächlich ist dies nicht wichtig, aber die Symbolik solcher Steine, die die Verbindung zwischen dieser Welt und dem Himmel darstellen, ist ein integraler Aspekt der kosmischen Achse, die in allen heiligen Zentren vorhanden ist.

Der vielleicht berühmteste und derzeit verehrte Schwarze Stein ist Ka "bah in Mekka. Ka" bah "bedeutet "Würfel" und beschreibt die Form eines Marmorsockels, auf dem ein schwarzer Stein sitzt, der sich im Zentrum der Großen Moschee Masjidul Haram . befindet , im Zentrum von Mekka. Es ist etwa 50 Meter hoch und etwa 35 Meter breit. In der Ostecke ist ein heiliger Stein angebracht, der mit aufwendig bestickten schwarzen Vorhängen bedeckt ist. Da jeder Nicht-Muslim, der den Tempel betritt, getötet wird und das Fotografieren im Tempel generell verboten ist, ist dieser Stein von Mysterien überwuchert. Rufus Camphausen konnte jedoch drei Pilgerfahrten nach Mekka aufspüren, bei denen zwei fotografiert wurden (1-3). Wir haben es geschafft, einen polierten schwarzen Stein zu sehen, der in eine große Legierung aus reinem Silber eingefasst ist. Alles zusammen ähnelt ganz klar der Vulva der Göttin. Muslime nennen es jetzt - die Hand Allahs, vielleicht um nicht die Wünsche all derer zu mindern, die nach Mekka pilgern, um das heilige Objekt zu berühren oder zu küssen.

(Hier habe ich eine Bemerkung, dass es die silberne "Fassung" einer charakteristischen Form ist, die den Schrein wie eine Vulva aussehen lässt. Daher ist es interessant, in welcher Zeit der Stein in dieser Fassung platziert wurde. Höchstwahrscheinlich sogar zu der Zeit, als der Stein wurde mit dem weiblichen Prinzip in Verbindung gebracht. Um einen würdigen Rahmen für ein Artefakt zu wählen, das mit einem Gottmenschen verbunden ist, ist eine solche Form mehr als eine seltsame Wahl)) - Mts.)

Der schwarze Stein ist schon lange gebrochen und silberner Rahmen hält Fragmente. Es wird traditionell angenommen, dass es war ein Meteorit und der Stein war weiß Als er die Erde traf, und wurde dann schwarz. Der Farbwechsel führte zu der Annahme, dass der Stein absorbiert die Sünden der Pilger, aber gleichzeitig steht dies im Einklang mit dem bekannten Phänomen, dass Meteoriten die sind ursprünglich werden durch Weiß oxidiert eine bestimmte zeit.

"Der Hauptschrein in der arabischen Religion war ein Stein ..... Ein solcher Stein wurde in Betracht gezogen also der Wohnsitz Gottes verwendeter Begriff ihnen byzantinisch Christliche Schriftsteller 5. und 6. Jahrhundert: "Baetyl", von bet "el", Haus Gottes.

Im arabischen Norden Tempel standen manchmal im Freien und könnte durch gewölbte Nichanis geschützt werden -Qubbah... Nicht zu verwechseln mit Qubbah, die für die Kaaba . gilt , und bedeutet eine kubische Form, die dient Zufluchtsort für heilige Steine ».

Die Inschrift auf Adumattu, Arabien, lautet: "Allat (Göttin) kann jeder benutzen ein Wunsch. "Eine weitere Inschrift:" Shalm - Allat (Welt der Göttin) "
Camphausen zeigt in seinem Artikel das Frauenfeindlichkeit in der muslimischen Religionhat seinen Ursprung in Göttinnenverehrung... Allah ist eine aktualisierte Version der alten Göttin Al "Lat, und dies war ihr Tempel, der eine Fortsetzung - eine leichte Änderung - die Kaaba hat.

Laut der Geschichte sagt Mohammed, dass er um 570 n. Chr. geboren wurde. im Stamm der Quraysh wer ist nicht nur eine Göttin verehrt Q "re, aber waren die Hüter ihres Schreins. Ab 622 n. Chr. predigte Mohammed die Wege seines Gottes - Allah, und infolgedessen wurde ausgewiesen aus eigener Stamm.

Dreifache Göttin

Vorislamisch Göttinnenverehrung- anscheinend, in erster Linie verbunden mit Al "Lat was nur bedeutet„Göttin“. Sie ist ein Dreier eine Göttin ähnlich den griechischen Mondgottheiten Kore / Demeter / Hekate. Jeder Aspekt dieser Dreieinigkeit entspricht Phase Der Mond. In Bezug auf Al "Lat gibt es drei Möglichkeiten, diese drei Hypostasen der Göttin zu identifizieren: Q "re- Halbmond oder Jungfrau; Al "Uzza- wörtlich "stark", das ist der Vollmond , und hat eine mütterliche Aspekt und dann Al "Menat- eine schwindende, aber weise Göttin des Schicksals, der Prophezeiung und der Vorhersage. Islamische Tradition geht weiter erkenne diese Dreieinigkeit, aber ruft sie jetzt an"Töchter Allahs".

(Wenn ich mir übrigens die dritte Frau auf diesem Bild ansehe, erinnere ich mich an eine meiner eigenen - Mts).

Laut Edward Rhys wurde Al "Uzza" besonders in Ka" bah verehrt, wo ihr sieben Priesterinnen gehörten. Ihre Bewunderer gingen jeweils siebenmal um den heiligen Stein herum – entsprechend der damals bekannten Zahl von sieben Planeten. Die Aktion fand im Nude-Look statt. In der Nähe der Kaaba fließt der Zamzam, der den Durst unzähliger Pilger stillt.

In der Oase fließt immer Wasser, der Schwarze Stein auf seinem Berg ist zum Symbol der Göttin geworden, die Leben schenkt. Nur der indische Kontinent macht solche physischen Symbole männliche und weibliche Zeugungskraft- Lingam und Yoni und bete weiter an sie mit dem ursprünglichen Eifer.

Leicht Stell dir das vor im Vor- muslimische Zeiten der Tempel der Göttin in Mekka war ein hervorragender Ort für Lebensfreude, Bitten um Schutz, Gebete für die Nachwelt. Legende sagt, dass seine Frau Abraham, konnte keine Kinder haben und brachte ihn an diesen Ort sein Sklave Hagar, damit Abraham sie liebt. Später, als Hagar zurückkehrte, um zu gebären, konnte sie kein Wasser finden und Abraham schuf den heiligen Brunnen Zamzam Leben retten sein erster Sohn.

Als Mohammed Al "Lut durch Allah ersetzen wollte, war es ein Tempel und Allah musste gewinnen. Obwohl Mohammed die Kaaba eroberte, änderte sich wenig. Gläubige immer noch um das Allerheiligste herumlaufen sieben Mal (obwohl sie es jetzt voll bekleidet tun)... Die Priester des Schreins sind immer noch als Beni Shayba oder "Söhne der Alten Frau - Shayba" bekannt, die heute natürlich als eine der Königinnen der Zeit Salomos bekannt ist.

Sheba erscheint als Lilith verkleidet Im mittleren Osten und wie Hagar ("Ägypter") in Jüdische Mythologie Vom Alten Testament. Also umschreiben die obige Legende Abraham machte seinen Sohn Ismael - Vorfahre alle arabischen Völker- auf dem Schwarzstein Kaaba, die der Göttin gehört.

Während wir den Namen verfolgen, Q "re (oder Qure), der erste Aspekt von Al" Lut, scheint offensichtlich der Ursprung der griechischen Rinde. Camphausen vorgeschlagen, dass Heiliger KoranKoran (Koran auf Arabisch) bedeutet "Wort des Qure". Sogar Muslime geben zu, dass der Koran schon vor Mohammed existierte. Die Legende sagt, dass er wurde kopiert von göttlich Prototyp das erschien am Himmel am Anfang der Zeit oder aus dem Buch-Mutter. Al "Uzza ist der Mutteraspekt von Al" Lut, möglicherweise im Zusammenhang mitvordynastisch die ägyptische Schlangengöttin Ua Zit [Uadjet], die sich zu Isis entwickelt.

Bereich Archoastronomie

Zurück zur Geo-Bedeutung Kaaba behauptet Professor Hawkins, dass es sehr genau auf zwei Himmelsphänomene ausgerichtet ist. Diese Zyklen von Mond und Aufgang Canopus, der hellste Stern nach Sirius. Im dreizehnten Jahrhundert Araber Muhammad ibn Abi Bakr al Farisi in seinen Manuskripten vermerkt, dass die Ausrichtung zum Mond die Sichel ist - ein altes Symbol der Jungfrau - der Göttin, die erscheint immer noch in den Nationalflaggen vieler Islamische Länder... Auf einigen Flaggen (Algerien, Mauretanien, Tunesien und Türkei) - wird die Mondsichel von einem Stern begleitet, wahrscheinlich vertreten Canopus.

Sirius Lord

ägyptisch Stadt bekannt als Canopus scheint auch einen Tempel für die Göttin gehabt zu haben, und wie griechisch sagte Historiker Strabo(64 v. Chr. - 23 n. Chr.) , dieser Tempel gilt als berühmter Platz wild sexuelle Aktivitäten. Solche Links beziehen sich normalerweise auf Tempel, in denen Prostitution als heiliges Ritual oder Zügellosigkeit ein Teil davon war Kult. Ausnahmslos wurden an solchen Orten verehrt Schreine, die die Genitalien eines Gottes oder einer Göttin darstellen. Solch heilige Zügellosigkeit ist weiterhin ein Teil Pilgerfahrten nach Mekka, zumindest für einige Muslime.

Persische Schiiten war erlaubt temporär formen"Ehen" während der Wallfahrtszeit. Alle Kinder als Ergebnis geboren wurden in Erwägung gezogen göttlich oder wie Heilige - der Brauch hat Parallelen weltweit. Auf Englisch Nachnamen wie Goodman, Jackson oder Robinson haben möglicherweise ähnliche heilige Allianzen mit dem Gott in Form des Grünen Mannes erhalten, wie z Jack o'the Green oder Robin Greenwood. Es kann auch davon ausgegangen werden, dass ursprüngliche Bedeutung von Wörtern"Patenvater" und "Patenkind" haben ähnliche Ursprünge.

Ein heiliger schwarzer Stein, der im Tempel der Aphrodite (Paphos, Zypern) verehrt wird. ...

Andere schwarze Steine

Zu den Göttern anderer Kulturen, die mit Steinen in Verbindung gebracht werden, gehören Aphrodite, Cybele, später Astarta, Diana. die ältesten Skulpturen von Diana wurden aus einem schwarzen Meteoriten geschnitzt.

Dass- Halbmondsymbol

Die früheste Form des Namens Cybele könnte Kubaba oder Kumbaba . gewesen sein was voraussetzt Humbaba, der Wächter des Waldes in das Epos von Gilgamesh... Der Ursprung von Kubaba kann Kuba oder Kuba sein, was "Würfel" bedeutet. Die früheste Form Göttinnenverehrung war Verehrung kubische Form Stein aus dem neolithischen Anatolien.

Darüber hinaus könnte „Kubaba“ ein leeres Gefäß oder eine Höhle bedeuten, die auch das höchste Bild der Göttin sein könnte. Ideogramm für Kubaba im hethitischen Alphabet jv Alphabet - Würfel, Doppelaxt, Taube, Vasen und Tür oder Tor - alle cbvdjks-Bilder Göttinnen im neolithischen Europa.

Für die Phönizier war sie Astarte, für die Phryger, Kybele; Babylonier, Ishtar; die Thraker, Bendis; Kreter, Rhea; für die Epheser Artemis, für die Kanaaniter Atargatis; an die Perser Anaitis; Kappadoker, MA. Aber obwohl ihre Namen unterschiedlich sind, sind ihre Eigenschaften die gleichen - sie ist immer eine Mutter, Hilfe und Hilfe, die Fruchtbarkeit verleiht.

Sie war Astartes unter den Phöniziern; bei den Phrygern - Kybele, bei den Babyloniern - Ishtar, bei den Thrakern - Bendis, bei den Kretern - Rhea, bei den Ephesern - Artemis, bei den Kanaanitern - Atargatis, bei den Persern - Anaitis, bei den Kappadokern - Ma. Aber obwohl sie Namen sind anders, ihre Eigenschaften sind die gleichen - sie ist immer eine Mutter, die hilft und Fruchtbarkeit schenkt.

Cybeles Stein?

Der Stein, der mit der Verehrung der Kybele in Verbindung gebracht wird, könnte ursprünglich in Pessinus gewesen sein, möglicherweise aber in Pergamon oder auf dem Berg Ida. Die einzige Gewissheit ist, dass im Jahr 204 v. er wurde nach Rom gebracht, wo Kybele die "Mutter" der Römer wurde. Die ekstatischen Rituale ihrer Anbetung waren dem römischen Temperament fremd, dennoch fanden alljährlich animierte Prozessionen mit einer Statue der Göttin auf den Straßen der Stadt statt. Zusammen mit Isis behielt Kybele bis zum fünften Jahrhundert einen Platz im Herzen des Reiches, und dann ging der Stein verloren. Ihr Kult blühte im ganzen Reich und jede Stadt oder jedes Dorf blieb dem Kult der Kybele treu.

Aphrodites Zuhause war in Paphos, Zypern. Verschiedene Autoren beschreiben die klassischen Rituale, die ihr zu Ehren stattfanden – darunter auch Praktiken, die heute bekannt sind, aber mit dem Begriff „heilige Prostitution“ bezeichnet werden. Auf jeden Fall ist der geneigte schwarze Stein, der in diesem Tempel der Altar war und noch immer erhalten ist, obwohl er jetzt im Museum platziert ist.

Der Turm auf dem Kopf von Kybele erinnert an den Turm von Babel, eine Szene aus dem ersten großen Abfall nach der Sintflut.

Auch auf Zypern gibt es einen weiteren von Muslimen verehrten Ort – den drittwichtigsten nach Mekka und Medina – Hala Sultan Tekke. Dort befindet sich auch ein schwarzer Stein, man sagt, es sei ein gefallener Merorit. Der Tempel ist weiblich - zu Ehren der Tante und Adoptivmutter des Propheten Mohammed. Vielleicht wurde dieser Tempel wie in Mekka ursprünglich zu Ehren der Göttin geschaffen. Dafür gibt es leider keine Belege.

Um einen lokalen Geschmack zu verleihen, sollen viele der Steine ​​​​auf den britischen Inseln meteorischen Ursprungs sein. Ob solche Steine ​​jedoch jemals mit dem Kult der Göttin in Verbindung gebracht wurden, werden wir nie erfahren.

Es würde zu lange dauern, zu diskutieren, inwieweit der Kult der Göttin des Schwarzen Steins als Verweis auf Salomos Braut im Hohelied verwendet werden kann, was mit "schwarz, aber schön" gemeint ist, oder die schwarzen Bilder von Apollo zu studieren , Artemis und Isis, die ihre direkte Fortsetzung zu Schwarze Jungfrau Europa - die Patronin der Troubadours, Gnostiker, Alchemisten sowie des aktuellen Papstes. Wer solchen Ideen folgen möchte, könnte die Mythen der Göttin lesen, die die weibliche Gottheit, die uns durch die Geschichte hindurch geblieben ist, sinnvoll, aber inspirierend bewertet.

Der genaue Zeitpunkt des Baus der Kaaba ist unbekannt, ebenso wie Informationen über die Menschen, die den Schrein gebaut haben, nicht bestätigt sind. Einige Quellen behaupten, dass das Gebäude während des Lebens des ersten Menschen auf dem Planeten - Adam - erschien, er erscheint als der Schöpfer des Tempels. Dann wurde die Kaaba von der Flut zerstört und der Ort, an dem sie sich befand, vergessen. Nach der Flut wurde die Wiederherstellung vom Propheten Ibrahim und seinem Sohn Ismail vorgenommen. Es gibt eine Legende, dass ihnen der Erzengel Gabriel geholfen hat, der von der vollständigen Ähnlichkeit des wiederaufgebauten Tempels und des von Adam geschaffenen Gebäudes erzählte.

Ismail brachte Steine ​​für den Bau und Ibrahim baute den zukünftigen Schrein. Als die Mauern des „heiligen Hauses“ gebaut wurden, hob Ismail einen Stein, damit Ibrahim auf ihm stehen und den Bau der Kaaba fortsetzen konnte. Auf diesem Stein sind noch die Fußabdrücke des Propheten erhalten.

Die Kaaba war fast fertig, als entdeckt wurde, dass nicht genug Steine ​​vorhanden waren, um den Bau abzuschließen. Ismail machte sich auf die Suche nach einem geeigneten Stein, aber als er zurückkam, stellte er fest, dass er bereits von seinem Vater Ibrahim gefunden worden war. Der Sohn fragte, wo der Vater diesen Stein herbekommen könnte. Dann antwortete Ibrahim, dass der Engel Gabriel es ihm direkt aus dem Paradies gebracht habe. Dieser Stein wurde der berühmteste in der Kaaba. Die Rede ist natürlich vom Schwarzen Stein. Nachdem sie es gelegt hatten, vollendeten die Propheten den Bau der Kaaba. Als das Gebäude fertiggestellt war, wurde es die erste Moschee der Welt.

Nach verschiedenen Quellen wurde die Kaaba dann 5 bis 12 Mal rekonstruiert. Als Gründe für die anschließende Zerstörung des Gebäudes weisen Historiker auf Überschwemmungen und Brände hin. Die berühmteste Rekonstruktion des "Heiligen Hauses" geschah zu Lebzeiten des Propheten Mohammed (damals war er kein Prophet). Dann rettete er mit seiner richtigen Entscheidung die arabischen Stämme vor einem blutigen Massaker. Im Streit ging es darum, wer den Schwarzen Stein nach dem Wiederaufbau in das Bauwerk einbauen wird. Als Ergebnis wurde beschlossen, dass Mohammed es tun sollte. Aber die Ältesten argumentierten immer noch für das Recht, den Stein zur Kaaba zu tragen. Dann schlug der zukünftige Prophet vor, einen Stein auf den Umhang zu legen, und die Ältesten ergreifen seine Enden. Damit war der Streit beigelegt, für den es keine friedliche Lösung zu geben schien.

Während dieser Rekonstruktion änderte sich die Form der Kaaba von rechteckig zu kubisch. Die Quraysh beschlossen fest, für den Wiederaufbau des "Heiligen Hauses" nur sauberes Geld zu verwenden, Gelder aus Prostitution, Raub, Glücksspiel, Wucher und dergleichen wurden nicht für Spenden angenommen. Es stellte sich jedoch heraus, dass die Menschen zu dieser Zeit so in Sünden verstrickt waren, dass sie nicht die erforderliche Menge an sauberem Geld aufbringen konnten und die Moschee gekürzt werden musste.

Mehrmals gab es Versuche, die Kaaba in ihre ursprüngliche Form zurückzubringen, aber nachfolgende Herrscher gaben die kubische wieder zurück. Nach einer Weile wurde beschlossen, nicht mit der heiligen Struktur zu spielen und sie so zu belassen, wie sie ist. Das letzte Mal wurde der Tempel im 1. Jahrhundert n. Chr. wieder aufgebaut. und hat bis heute ohne wesentliche Änderungen im Design überlebt. Alle paar Jahrhunderte wird jedoch eine kosmetische Rekonstruktion für dieses Gebäude durchgeführt, die jedoch die Form der Struktur nicht beeinflusst. Die letzte Renovierung erfolgte 1996.

Massen von Gläubigen

Die Kaaba wurde zum wichtigsten Heiligtum für die Bewohner der arabischen Halbinsel. Sie waren davon überzeugt, dass der Tempel Gottes Zuhause sei und pilgerten dorthin. Es war dieser Schrein, der Mekka verherrlichte, das heute das Hauptzentrum der Muslime ist.

Bau und Dekoration des Tempels

Der Schrein steht auf einem Marmorsockel, seine Ecken sind klar auf die Himmelsrichtungen ausgerichtet. Hussein Kamaluddin, Professor für Geographie an der Universität Kairo, fand heraus, dass sich das magnetische Zentrum der Erde an der Stelle befindet, an der die Kaaba gebaut wurde. Der Wissenschaftler fand heraus, dass selbst die natürliche Änderung der Pole des Planeten, bei der sich das Zentrum unweigerlich in ein anderes Territorium verlagern würde, dies nicht beeinflusst.

Die Struktur besteht aus strapazierfähigem Granit, der in Mekka hergestellt wird. Der Tempel ist in Form eines Würfels gebaut, die Länge seiner Seiten ist ungefähr gleich. Die Höhe beträgt 13,1 m, die Länge 11,03 m, die Breite 12,86 m und die Fläche 191 m².

Nur eine begrenzte Anzahl von Personen kann den Sakralbau betreten – in der Regel handelt es sich dabei um hochrangige Vertreter der Religionsgemeinschaften. Der Leiter der Islamischen Gemeinschaft Nordamerikas war einmal hier und sprach in einem seiner Interviews über das Innere des Gebäudes. Ihm zufolge befinden sich im Inneren drei Säulen, die Böden sind aus Marmor und die Wände sind mit Vorhängen bedeckt. Der Raum wird durch Lampen beleuchtet, die an der Decke angebracht sind. Es gibt auch einen Tisch für Räucherstäbchen und andere Gegenstände.

Komponenten der Kaaba

1 Schwarzer Stein ist ein Kopfsteinpflaster in der östlichen Ecke der Kaaba in einer Höhe von 1,5 m Es sind dunkelrote Bruchstücke, die mit Zement verbunden und durch eine silberne Fassung geschützt sind. Unter Muslimen gilt es als großes Glück, diese Stelle in der Mauer zu berühren. Nachdem der Prophet Muhammad den Stein mit seinem Stock berührt hatte, begannen die Anhänger des Islam, ihn als Schrein zu betrachten.

Schwarzer Stein der Kaaba

Viele Gläubige behaupten, dass der Stein vom Himmel in die Hände von Adam herabgestiegen ist - dann hatte er eine weiße Farbe. Allmählich nahm das Kopfsteinpflaster einen dunklen Farbton an, der menschliche Sünden symbolisierte. Es wird auch angenommen, dass er als Erinnerungszeichen an die Sintflut zu Noah geschickt wurde. Der Prophet Ibrahim benutzte das Kopfsteinpflaster für den Bau der Kaaba und installierte es an seiner jetzigen Stelle. Während der ganzen Zerstörung des Tempels blieb der Stein intakt.

Tür der Kaaba

2 Die Tür befindet sich im östlichen Teil der Kaaba in ziemlich großer Entfernung vom Boden - etwa 2,5 m.Dies erklärt sich aus dem Wunsch der Schöpfer des Tempels, ihn vor möglichen Überschwemmungen zu schützen. Die Tür selbst wurde vom vierten König von Saudi-Arabien, König Khalid ibn Abdel Aziz, präsentiert. Für die Veredelung wurden ca. 280 kg reines Gold verwendet. Seit der Zeit des Propheten Mohammed besitzt nur die Familie Bani Shaiba die Schlüssel zum Tempel. Diese Leute kümmern sich um die Kaaba und halten sie sauber.

3 Die Rinne wurde geschaffen, damit das Wasser nach den Regengüssen abfließen kann, die den Tempel zum Einsturz brachten. Die vom Dach fließende Flüssigkeit ist ein Symbol der Gnade, sie wird zu den Grabstätten der Frau und des Sohnes des Propheten Ibrahim geleitet.

4 Der Sockel, auf dem sich die Mauern der Kaaba befinden, wurde 1627 hinzugefügt, um das Fundament vor Grundwasser zu schützen.

5 Hijr Ismail ist eine niedrige Mauer in Form eines Halbkreises. Pilger dürfen hier beten. Es wird angenommen, dass Ibrahims Frau und sein Sohn Ismail an diesem Ort begraben sind.

Blick auf die Uhr von Mekka

6 Multazam - ein Teil der Mauer zwischen dem Schwarzen Stein und der Tür der Kaaba, etwa 2 Meter lang.

7 Makam Ibrahim ist ein umzäunter Ort, der den Fußabdruck des Propheten bewahrt hat. Muslime sind überzeugt, dass er während der Restaurierung der Kaaba hier war und seinen Sohn in den Armen hielt, um den höchsten Teil des Tempels zu errichten.

Mauer der Kaaba

8 Black Stone Corner - Die Ecke im östlichen Teil der Kaaba, wo der Black Stone eingefügt wird.

9 Corner of Jemen ist die südliche Ecke der Kaaba.

10 Sham Corner ist die westliche Ecke der Kaaba.

11 Corner of Iraq - Die nördliche Ecke der Kaaba.

12 Kiswa ist ein schwarzer Seidenstoff mit aufgestickten Goldfäden. Wird verwendet, um die Kaaba abzudecken, um den Schrein vor Schmutz und Regen zu schützen. Die Tagesdecke wird jährlich gewechselt, während das gebrauchte Produkt in Lumpen geschnitten und an Pilger verteilt wird. Es wird am 9. oder 10. Tag des Monats Hadsch nach dem islamischen Kalender ersetzt.

13 Der Marmorstreifen ist eine besondere Bezeichnung, die die Orte der Umgehung des Tempels bei der Durchführung des Haddsch anzeigt. Bis vor kurzem war es grün, dann wurde es weiß gefärbt, was es weniger auffällig machte.

14 Ibrahims Station - der Ort, an dem der Prophet Ibrahim während des Baus der Kaaba stand.

Besuchsregeln

Kaaba drin

Eine große Anzahl von Pilgern machte es aufgrund seiner geringen Größe unmöglich, den Tempel frei zu besuchen. Nur besondere Gäste haben Zutritt – die Türen der Kaaba stehen ihnen zweimal im Jahr offen. Während zwei Waschungszeremonien, die vor Beginn des heiligen Monats Ramadan und vor dem Hadsch stattfinden, können sie den Schrein von innen sehen.

Schlüssel zur Kaaba

Anhänger des Islam haben die Möglichkeit, nach Mekka zu pilgern und dabei ihr Hauptheiligtum zu berühren. Der Besuch dieser Orte durch Vertreter anderer Religionen ist fast unmöglich. Während des Hadsch gibt es in der Nähe der Kaaba eine riesige Menschenmenge, jedes Jahr werden hier Hunderte von Unfällen registriert. Es besteht die Möglichkeit, eine Online-Übertragung der muslimischen Pilgerfahrt zu sehen und einzigartiges Filmmaterial kennenzulernen, das die Kaaba von innen zeigt.

Die Kaaba trägt einen symbolischen Namen Al-Bayt al-Haram was bedeutet auf Arabisch "Heiliges Haus".

College-YouTube

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Untertitel

Geschichte

Seit der Antike wurde die Kaaba mehr als einmal umgebaut. Es wird angenommen, dass das erste Gebäude der Kaaba von himmlischen Engeln errichtet wurde [ ]. Seine nächsten Erbauer waren nacheinander die Propheten Adam und Ibrahim, über die die Worte Allahs im Koran erwähnt werden: "... Erinnere dich daran, wie das Heilige Haus von Ibrahim und Ismail gelegt wurde ..." (Al-Bakara , 2:127). Zum vierten Mal wurde die Kaaba von den Quraysh wieder aufgebaut (bezeugt durch den Propheten Mohammed, als er 35 Jahre alt war), zum fünften Mal wurde die Kaaba von Ibn al-Zubair wieder aufgebaut.

Die steigende Zahl der Pilger während des Haddsch machte den Ausbau der Masjid al-Haram-Moschee erforderlich. Eine solche Erweiterung wurde 1925 während der Regierungszeit von König Abdel Aziz ibn Abdurrahman vorgenommen. 1953 wurden in der Moschee Masjid al-Haram elektrische Beleuchtung und elektrische Ventilatoren eingeführt. Durch großangelegte Bauarbeiten während der Regierungszeit der Könige Saud IV., Faisal und Khalid vergrößerte sich die Fläche der Moschee zusammen mit dem Bereich um die Kaaba auf 193.000 Quadratmeter. m, und die Kapazität beträgt bis zu 400.000 Personen. Unter König Fahd erhielt die Moschee eine Klimaanlage, Feuerlöschanlagen, Regenwasserkanäle. Die Gesamtfläche der Moschee betrug 356.000 Quadratmeter. m, und die Kapazität ist auf 600.000 Menschen angewachsen. Im Jahr 2007 begann die nächste Phase des Wiederaufbaus der Moschee, wodurch sie 1,6 Millionen Gläubige aufnehmen kann. Im Rahmen dieses Umbaus wird das Gebiet um die Kaaba innerhalb der Moschee von 20 Metern in einem Radius von bis zu 50 Metern erweitert, wodurch seine Kapazität von 52 Tausend auf 130 Tausend Tawafs (unter Umgehung der Kaaba) pro . erhöht werden soll Stunde.

In einer der Ecken der Kaaba ist der Schwarze Stein montiert. Um die Kaaba herum wird während des Hadsch der Tawaf-Ritus durchgeführt. Die Kaaba dient als Qibla - ein Wahrzeichen, dem Muslime auf der ganzen Welt beim Gebet ihr Gesicht zuwenden.

Etymologie

Wörtlich bedeutet das Wort الكعبة auf Arabisch "kubisches Haus", wiederum abgeleitet von الكعب - "Würfel". Ein anderer Name für die Kaaba ist „Al-Beit al-Akdam“, das heißt „das älteste Haus“. Muslime bezeichnen die Kaaba auch mit dem Wort "Beytu-Llah", was "Haus Allahs" bedeutet:

Originaltext (ar.)

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ‎

Komponenten der Kaaba

Der Schrein ruht auf einem Marmorsockel. Die Ecken orientieren sich an den Himmelsrichtungen und heißen Jemeni (Süden), Irakisch (Norden), Levantine (Westen) und Stein (Osten). Die Kaaba besteht aus mekkanischen Granitblöcken auf einem Marmorfundament. Draußen sind die Wände der Kaaba dauerhaft mit einer speziellen schwarzen Seidendecke namens Kiswa bedeckt. Der Schleier wird einmal im Jahr am 9./10. des Monats Dhu'l-Hijjah (dem Monat der Hadsch) nach dem islamischen Kalender gewechselt. Es gibt einen Raum in der Kaaba, der jedoch nur zweimal im Jahr (und nur für Ehrengäste) während der sogenannten. die Zeremonie "Reinigung der Kaaba". Die Höhe der Kaaba beträgt heute 13,1 m.Die Länge und Breite betragen 11,03 bzw. 12,86 m.Unter dem Propheten Ibrahim waren die Abmessungen der Kaaba unterschiedlich:

Ostwand - 14,80 Meter; Wand von Hatem-Seite - 10 Meter; die Seite zwischen dem Schwarzen Stein und der jemenitischen Ecke - 9,15 Meter; Westseite - 14,2 Meter.

Der Legende nach war der Schwarze Stein, als Allah dem Propheten Adam geschickt wurde, weiß, wurde aber allmählich schwarz, gesättigt mit menschlichen Sünden. Obwohl der Stein nach anderen Quellen dem Propheten Nuh (Noah) geschickt wurde, offenbar als Erinnerungszeichen an die Flut und lange Zeit auf dem Berg Abu Qubais aufbewahrt wurde. Als der Prophet Ibrahim (Abraham) nach Steinen für den Bau der Kaaba suchte, brachte er sie mit und installierte sie an ihrem jetzigen Ort, um einen Spaziergang um sie (tawaf) zu machen, der traditionell als ein Element der Verehrung von . gilt Allah während des Hadsch.

Tür(Vorlage: Lang-ar-link) befindet sich an der Ostwand der Kaaba, 2,5 Meter über dem Boden und ist über eine Zugangstreppe erreichbar. Dies geschah wahrscheinlich zum Schutz vor seltenen Überschwemmungen. Die Tür selbst ist 3,06 Meter hoch und 1,68 Meter breit. Bei der Herstellung der Tür wurden etwa 280 kg 999-karätiges Gold im Wert von 13.420.000 Rial verwendet. Die Türen wurden von König Khalid ibn Abdel Aziz gespendet. Seit der Zeit des Propheten Mohammed werden die Schlüssel zu den Türen der Kaaba von der Familie Bani Shayba aufbewahrt.

Mizab ar-Rahma(Vorlage: Lang-ar-Link - Gnadenrinne) - eine Regenwasserrinne, die während des Wiederaufbaus 1627 nach den Regenfällen, die zum Einsturz der Mauern führten, hinzugefügt wurde. Wasser vom Dach, das die Gnade symbolisiert, wird zu den Gräbern von Ismail und Hajar geleitet.

Sockel(Vorlage: Lang-ar-link) Die Mauern der Kaaba werden 1627 hinzugefügt, um das Fundament vor Grundwasser zu schützen.

Multazam(Vorlage: Lang-ar-link) - ein Teil der Mauer zwischen dem Schwarzen Stein und den Türen der Kaaba, etwa 2 Meter lang.

Makam Ibrahima(Vorlage: Lang-ar-link) - ein mit Glas und Metall eingezäunter Bereich mit dem Abdruck der Füße des Propheten Ibrahim. Ibrahim stand während des Baus des oberen Teils der Kaaba auf diesem Stein und hob Ismail auf seinen Schultern, um den höchsten Teil zu bauen.

Blackstone-Ecke(Vorlage: Lang-ar-link) - Die Ecke im östlichen Teil der Kaaba, wo der Schwarze Stein montiert ist.

Die Kaaba war das wichtigste heidnische Heiligtum des Hedschas; in der Mitte der Kaaba befand sich das Idol von Khubal - der Gottheit des Quraish-Stammes in Form eines Mannes mit goldener Hand (Gold ersetzte die einst abgebrochene Hand). Die alten Araber hielten ihn für den Herrn der Himmel, den Herrn von Donner und Regen. Außerhalb der Kaaba gab es noch andere Götzen, von denen die meisten formlose Steine ​​waren. Der Steinkult ist der älteste unter den primitiven Stämmen und existierte auch bei den Phöniziern und Kanaanitern.

Die Idole anderer arabischer Götter befanden sich um die Hauptgottheit. Der Legende nach gab es vor der Etablierung des Islam mehr als 300 Götzen im Heiligtum.

Um sie herum wurden Opfer gebracht. Im Heiligtum und um ihn herum, auf dem verbotenen Territorium, war es unmöglich, sich zu streiten, sich an jemandem zu rächen, geschweige denn Blut zu vergießen - die arabischen Stämme verehrten verschiedene Götter, aber alle ehrten die Kaaba auf die gleiche Weise. Es wurde angenommen, dass jemand, der eine heidnische Gottheit beleidigte, unweigerlich bestraft würde: Er würde an Lepra erkranken oder den Verstand verlieren. In Mekka lebten Juden, Christen sowie Hanifen – Asketen und Anhänger des Glaubens des Propheten Ibrahim (Abraham) – fromme Menschen, die sich zum strengen Monotheismus bekennen, sich aber keiner dieser Religionsgemeinschaften zugehörig sahen.

Renovierungsarbeiten in der Moschee

Wiederaufbau der Kaaba durch die Quraysh

Basierend auf religiöser Überlieferung beteiligte sich der Prophet Mohammed fünf Jahre bevor er mit der Mission des Propheten betraut wurde, an der Wiederherstellung der Kaaba. Nach einer Sturzflut wurde die Kaaba beschädigt, ihre Wände rissen auf und Reparaturen waren erforderlich. Das Recht, die Reparatur durchzuführen, wurde vier Quraysh-Stämmen anvertraut, und der Prophet Mohammed war an diesem Bau beteiligt. Als die Mauern errichtet wurden, war es an der Zeit, den Schwarzen Stein (al-hajar al-aswad) in die östliche Mauer der Kaaba einzufügen, und es entstand eine Kontroverse darüber, wer diese Ehre verdiente. Als der Bürgerkrieg ausbrechen sollte, schlug Abu Umayya, der älteste Einwohner Mekkas, vor, dass die erste Person, die am nächsten Morgen das Moscheetor betrat, den Streit beilegen würde. Dieser Mann erwies sich als Prophet. Die Einwohner von Mekka triumphierten: "Ihm kann man vertrauen (al-amen)," riefen sie im Chor, "das ist Mohammed." Als Mohammed an sie herantrat, baten sie ihn, dieses Problem zu lösen. Der Prophet Muhammad schlug eine Lösung vor, mit der alle einverstanden waren - den Schwarzen Stein auf den Mantel zu legen und ihn den Ältesten der vier Clans zu bringen, wobei er sich an seinen Enden festhielt. Dann nahm der Prophet einen Stein und steckte ihn in die Mauer der Kaaba. Da der Stamm der Quraish nicht über ausreichende Mittel verfügte, deckte diese Rekonstruktion der Kaaba nicht den gesamten Bereich des vom Propheten Ibrahim errichteten Bauwerks ab. So entstand ein kubischer Bau anstelle eines rechteckigen wie zuvor. Derselbe Teil, der draußen geblieben ist, heißt jetzt Hatem.

Wiederaufbau nach der Ära des Propheten - Abdullah ibn al-Zubair

Die syrische Armee zerstörte die Kaaba bei Muharram 64 n.Chr. (683) und Abdullah ibn al-Zubair baute die Kaaba vor der nächsten Hadsch wieder auf. Ibn az-Zubair wollte die Kaaba so gestalten, wie der Prophet Muhammad sie sah, auf der Grundlage des Propheten Ibrahim. Laut Ibn al-Zubair hörte er Aisha sagen: „Der Prophet sprach:“ Da dein Volk kürzlich seine Verblendung (Unglauben) aufgegeben hat und du genug Geld hast, um es [die Kaaba] wiederherzustellen, würde ich fünf Ellen von hinzufügen Hijra. Ich würde auch zwei Türen machen: eine für den Eingang und die andere für den Ausgang.“ Ibn al-Zubair sagte: „Jetzt kann ich das, und ich habe keine Angst vor der Meinung der Leute.“

Wie oben erwähnt, baute Ibn az-Zubair die Kaaba auf dem vom Propheten Ibrahim gelegten Fundament. Das Dach ruhte auf drei Säulen aus speziellem Aoud-Holz (ein duftendes Holz, das in Arabien üblicherweise als Weihrauch verbrannt wird), und zwei Türen wurden gemacht, eine im Osten und die andere im Westen, wie es der Prophet wollte. Hatem wurde in die Kaaba aufgenommen (Hatem ist ein halbkreisförmiger Teil neben der Kaaba, umgeben von einer niedrigen Mauer). Abdullah al-Zubair nahm auch folgende Änderungen vor: - ein kleines Fenster im Dach der Kaaba für das Eindringen von Licht; - senkte die Tür auf Bodenniveau und machte eine weitere Tür; - erhöhte die Höhe der Kaaba um neun Ellen (4 Meter) und ihre Höhe wurde auf 20 Ellen (9 Meter) erhöht; - die Breite der Wände betrug 2 Ellen (90 cm); - machte drei Säulen im Inneren anstelle von sechs, die von den Quraysh gebaut wurden.

Während des Baus baute Ibn al-Zubair vier Säulen um die Kaaba und hängte daran einen Vorhang auf, der erst nach Abschluss der Arbeiten entfernt wurde. Um diese Säulen herum konnten die Menschen jedoch Tawaf durchführen, so dass Tawaf um die Kaaba herum immer erlaubt war, sogar während ihrer Restaurierung.

Kaaba zur Zeit von Abdul-Malik ibn Marwan

Im Jahr 693 zerstörte Hajaj ibn Yusuf, ein bekannter Tyrann dieser Zeit, mit Zustimmung des umayyadischen Kalifen Abdul-Malik ibn Merwan das von Ibn al-Zubair erbaute Gebäude und schuf die Kaaba, wie sie zu Zeiten des Quraisch. Die von ihm vorgenommenen Änderungen waren wie folgt:

• er reduzierte das Volumen des Bauwerks, das sich bis heute nicht geändert hat;
• er trennte Hatem;
• er vermauerte die westliche Tür (seine Spuren sind noch sichtbar), ließ aber die östliche;
• zerstörte die Mauer, die Hatem umgab;
• entfernte die von ibn al-Zubair installierte Holztreppe in der Kaaba;
• reduzierte die Höhe der Tür um fünf Ellen (2,25 Meter).

Als Abdul Malik ibn Merwan für Umrah kam, hörte er den Hadith, dass der Prophet selbst wünschte, dass die Kaaba in der Form wiederhergestellt würde, in der Abdullah al-Zubair sie gebaut hatte, und bedauerte seine Taten.

Kalif Harun al-Rashid wollte die Kaaba nach den Wünschen des Propheten Mohammed wieder aufbauen, wie es Abdullah ibn al-Zubair tat. Aber als er sich mit Imam Malik beriet, bat der Imam den Kalifen, seine Meinung zu ändern, da die Kaaba kein Spielzeug in den Händen der Herrscher sein sollte, die jeder von ihnen zerstören und dann wieder aufbauen wollte. Seinem Rat folgend, baute Harun al-Rashid die Kaaba nicht wieder auf, und sie blieb in der Form, in der Abdul Malik ibn Merwan sie gebaut hatte, 966 Jahre lang, kleinere Reparaturen nicht mitgerechnet.

Wiederaufbau in der Ära von Sultan Murad Khan

1629 wurden durch starke Regenfälle, Überschwemmungen und Hagel zwei Mauern der Kaaba zerstört. Der Wasserspiegel stieg um fast 3 Meter, was halb so hoch war wie die Mauern der Kaaba. Am Donnerstag, 20. Shaban, fielen die Ost- und Westmauer. Als am Freitag, 21. Shaban, der Wasserspiegel sank, begannen die Vorbereitungen für die Renovierung des Gebäudes. Wie zu Zeiten von Abdullah ibn al-Zubair wurden vier Säulen aufgestellt, an denen ein Vorhang aufgehängt war, und der Bau begann am 26. Ramadan. Reste der Mauern, mit Ausnahme derjenigen, die sich neben dem Schwarzen Stein befanden, wurden abgerissen.

Der Schwarze Stein, auch bekannt als Hajr-i Aswad, ist ein vom Himmel geschenkter Stein. Dies ist kein gewöhnlicher Stein. Muslime sind ihm gegenüber sehr ehrfürchtig und ehrerbietig. Der Stein befindet sich in der östlichen Ecke der ehrwürdigen Kaaba.

Muslime auf der ganzen Welt versuchen ihn zu küssen oder zumindest zu sehen, wenn sie Mekka zur Hajj oder Umrah besuchen. Der Stein ist jetzt in einer silbernen Fassung gehalten. Besucher können sich ihm nähern - der Stein ist mit nichts bedeckt und der Zugang ist immer offen.

Im Islam wird der Schwarze Stein als heilige Reliquie verehrt, weil dieser Stein nach Ansicht aller Muslime aus dem Paradies herabgesandt wurde und auch weil der Prophet (Friede sei mit ihm) persönlich an seiner Installation teilnahm. Der Schwarze Stein ist auch als Eckstein der Heiligen Kaaba bekannt.

Wer hat den Schwarzen Stein gestohlen?

Nur wenige Menschen wissen, dass der Schwarze Stein einmal gestohlen wurde und 23 Jahre lang von Mekka abwesend war! Die ismailitische Sekte der Karmaten entführte ihn 930 n. Chr.. Anführer der Karmat-Sekte Abu Tahir al-Jannabi stahl einen schwarzen Stein und brachte ihn zu seiner Residenz nach Bahrain. Der Grund dafür war Abu Tahirs Wunsch, die Hadsch-Tradition zu zerstören. Zu diesem Zweck griffen die karmatischen Abteilungen zunächst die Hadschis an und nahmen sie gefangen. Der Strom der Hadschis versiegte jedoch nicht und Abu Tahir unternahm mit seiner Armee einen Versuch, al-Haram anzugreifen, wo er ein Massaker inszenierte und den Schwarzen Stein mitnahm.

Abu Tahir al-Jannabi war der Herrscher des Karmat-Staates, der sich auf dem Territorium des heutigen Bahrain befand. Sein Bruder Abu Said Hasan bin Abhram al-Jannabi war der Gründer der Karmat-Sekte, und Abu Tahir wurde nach ihm 923 n. Chr. das Oberhaupt der Sekte.

Der Zustand der Karmaten während seiner Regierungszeit weitete sich erheblich aus. Er überfiel Basra 923 und Kufa 927. Er drohte auch damit, Bagdad zu übernehmen und den größten Teil des Irak zu verwüsten. Seine Truppen terrorisierten gnadenlos alle umliegenden Regionen.

Wie wurde der Schwarzstein gestohlen?

Im Jahr 930 plante der Anführer der Karmaten, Mekka anzugreifen. Als er die Stadt zum ersten Mal besuchte, war ihm der Zutritt verboten, aber er schwor, in Frieden in der Stadt zu bleiben.

Aber er hatte nicht einmal vor, sein Gelübde zu halten. Am ersten Tag des Hadsch griffen die Karmaten Mekka an. Sie brachen zu Pferd in al-Haram ein. Sie begannen, die Pilger brutal zu töten. Es wird berichtet, dass die Karmaten während des Gebets in der Kaaba etwa 30.000 Hadschijew getötet haben. Die Karmaten töteten die Pilger beim Koranlesen mit Hohn.

Sie verwüsteten die Kaaba, zerstörten nahe gelegene Gebäude, plünderten die Häuser der Stadtbewohner, nahmen viele Einwohner Mekkas in die Sklaverei und die Leichen von Pilgern wurden in den Brunnen von Zamzam geworfen, um ihn zu entweihen und zu zerstören. Weitere Tote wurden rund um die Kaaba und im Gebiet von al-Haram zurückgelassen.

Abu Tahir zerlegte den Schwarzen Stein, zerschmetterte ihn und nahm ihn mit. Er brachte ihn zur Masjid ad-Dirar, der Hauptmoschee der Hauptstadt des karmatinischen Staates. Er wollte Ad-Dirar zu einem heiligen Ort machen und den Hadsch von Mekka in die Hauptstadt seines Staates umleiten. Aber seine Pläne waren nicht dazu bestimmt, wahr zu werden.

Die Abbasiden mussten ein hohes Lösegeld zahlen, um den Schwarzen Stein zurückzubekommen. Bei der Demontage und Lagerung wurde der Stein in sieben Teile zerbrochen.

Wahrscheinlich hat jeder, der den Hadsch besuchte, die heilige Kaaba gesehen, die sich in der Moschee namens "al-Haram" (Verbotene Moschee) befindet und um die alle Pilger herumlaufen. Und jemand hat sie auf verschiedenen Bildern am Telefon oder in sozialen Netzwerken gesehen.

Ja, das ist die Kaaba, bedeckt mit schwarzem Stoff, den viele fälschlicherweise für einen großen Stein halten. Dies ist jedoch die heilige Kaaba, der Hauptschrein der Muslime. Innerhalb seiner Mauern befindet sich das berühmte "al-Hajar al-Aswad".

Viele Muslime, die sich der Kaaba nähern, bemühen sich, sie zu küssen und zu umarmen und sich in diesem Zustand mit einem Gebet an Allah zu wenden. Aber es gibt einen besonderen Stein in der Ecke der Kaaba, er ist schwarz und um ihn herum befindet sich ein silberner Kreis, in dem er sich befindet, und durch die Berührung der Menschen ist er bereits wie ein Loch in der Ecke des Schreins geworden.

"Al-Hajar al-aswad" (Schwarzer Stein) oder "al-Hajar al-asaad" (Stein des Glücks), wie die Mekkaner gerne sagen, ist der wertvollste Stein der Welt. Und die Seite der Kaaba, auf der sich dieser Stein befindet, ist die beste und würdigste Ecke - "rukn al-Hajar al-aswad". Deshalb küssen sie ihn, legen seine Stirn auf ihn, berühren ihn mit ihren Händen, um Gnade zu empfangen. Es befindet sich etwa anderthalb Meter über dem Boden in der Ecke der Kaaba.

Wer war der Erste, der den Schwarzen Stein in die Mauer der Kaaba . legte?

Der erste, der die Kaaba baute, war der Prophet Adam (Friede sei mit ihm). Dies ist nach der Meinung von Said ibn al-Musayyib, Ibn al-Jawzi, Ibn Hajar al-Askaliani. Es gibt andere Meinungen von Gelehrten, dass die erste heilige Kaaba vom Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) gebaut wurde.

Aber die Meinung, dass der Prophet Adam (Friede sei mit ihm) der erste war, der es gebaut hat, ist wahrscheinlicher, weil Allah der Allmächtige im Koran sagte:

وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ

Bedeutung: " Und wir haben Ibrahim und Ismail (Sohn von Ibrahim) anvertraut, mein Haus (d.h. die heilige Kaaba) zu reinigen (von den Götzen, die von anderen als Allah verehrt werden). "("Al-Bakara", 125). Das heißt, die Kaaba existierte bereits vor der Geburt des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm), aber während der Flut, die in der Ära des Propheten Nuh (Friede sei mit ihm) stattfand, wurde sie entrückt und der Schwarze Stein wurde in Mount Abu Kubais versteckt.

Zur Zeit des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) baute er es auf Befehl Allahs wieder auf. Nachdem Ibrahim (Friede sei mit ihm) die Kaaba gebaut hatte, entdeckte er, dass in einer der Ecken nicht genug Stein war, was den Beginn des Kreises beim Umrunden der Kaaba anzeigt. Dann hörte er von der Seite des Berges eine Stimme: "Nimm den Schwarzen Stein von mir!" (d.h. in mir) und öffnete sich. Sie sagten, dass der Engel Jibril (Friede sei mit ihm) diesen Stein herausgenommen und zum Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) gebracht hat, so wurde der Bau der Kaaba abgeschlossen.

Es stellt sich heraus, dass dieser Stein ursprünglich weiß war und aufgrund der Sünden der Söhne Adams (des Volkes) schwarz wurde. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte:

نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن، فسودته خطايا بني آدم

« Der schwarze Stein wurde aus dem Paradies herabgesandt, da er sehr weiß war und aufgrund menschlicher Sünden schwarz wurde "(At-Tirmiziy).

Anschließend versuchten verschiedene Völker und Stämme, diesen Stein zu stehlen, während andere versuchten, ihn sich anzueignen. Dies ist nicht ungewöhnlich, denn alle Muslime aller Zeiten wussten, dass dieser Stein aus dem Paradies stammte und dass, wer ihn erwarb, Autorität und Respekt in der Gesellschaft hatte.

Niemand kann jedoch den Willen und die Entscheidung Allahs ändern, und der letzte Bani von Khuzaa nahm ihn vom Stamm der Jurkhum und setzte ihn zurück. Und als die Quraysh der Zeit des Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) beschlossen, die Kaaba wiederherzustellen, wurde der Prophet Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) selbst geehrt, an der Errichtung dieses Steins in teilzunehmen die Ecke der Kaaba. Danach und bis heute gab es noch Restaurierungen und einige Rekonstruktionen der Kaaba.

Würde des Schwarzsteins

Dies ist der größte Stein aus dem Paradies, den ein Mensch mit eigenen Augen sehen und anfassen kann. Neben der Tatsache, dass dieser Stein in der Ecke des Hauptschreins aller Muslime steht, gibt es auch Aussagen des Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) über seine Würde. Der Hadith sagt:

الحجر الأسود من حجارة الجنة

« Der schwarze Stein ist ein Stein aus dem Paradies “(At-Tirmiziy, authentischer Hadith).

Ein anderer Hadith sagt:

إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب

„Wahrlich, Rukn (dh Schwarzer Stein) und Makam (der Stein, auf dem Ibrahim stand, als er die Kaaba baute) Ibrahima (Friede sei mit ihm) sind Edelsteine ​​(yahont) aus den Edelsteinen des Paradieses, und Allah verbarg ihr Strahlen. Hätte Allah es nicht versteckt, dann hätten sie den Westen und Osten (die ganze Welt) erleuchtet." (at-Tirmiziy, Ahmad).

Untersuchung von Stein

Als ein Brite hörte, dass der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte, es sei ein Stein aus dem Paradies, beschloss er, dies zu überprüfen. Er lernte die arabische Sprache, flog nach Mekka und nahm mit Hilfe von Beiwerk Steinstücke und brachte sie zur Untersuchung mit. Was er lernte, erstaunte ihn, und er nahm den Islam an, weil ihm versichert wurde, dass dieser Stein in seiner Zusammensetzung keine Entsprechungen auf dieser Erde hat usw. Dieser Mann war kein Muslim, es hatte keinen Sinn, den Islam zu unterstützen. Und es ist auch sehr schwer, einen anderen Glauben zu akzeptieren, und dafür muss es sehr starke Argumente geben, und dieser Person hat Allah diese überzeugenden Argumente offenbart und auf dem Weg des Islam dadurch geleitet.

Schwarzer Stein ist die beste Medizin

Dieser Stein heilt jede Krankheit außer dem Tod. Der Hadith sagt:

لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفي وما على الأرض شيء من الجنة غيره

« Wenn dieser Stein nicht von den bösen Geistern der Jahiliyya (vorislamische Zeit der Unwissenheit, dh die Hände von Polytheisten) berührt worden wäre, dann wäre der Patient (körperliche Krankheit oder Verletzung), der ihn berührt hätte, sicherlich geheilt, und da ist nichts auf Erden aus dem Paradies außer diesem Stein "(Ahmad, at-Tirmiziy).

Den Schwarzen Stein küssen und berühren

Diesen schönen Stein zu küssen bedeutet, ein Stück aus dem Paradies zu küssen. Milliarden und Abermilliarden von Muslimen ehren bis heute und bis zum Tag des Gerichts diesen Stein, als die Gesandten und Propheten Allahs (Friede sei mit ihnen), vier rechtschaffene Kalifen und rechtschaffene Vorfahren (salafu salih) uns hinterlassen haben. Dies ist wahrlich ein Wunder, ein Wunder von Allah selbst und ein Zeichen für alle, die es verstehen.

Einmal näherte sich Umar ibn al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) diesem Stein und küsste ihn und sagte dann: „ Ich weiß, dass du nur ein Stein bist, der nicht schadet und keinen Nutzen bringt (d.h. von selbst), und wenn ich nicht gesehen hätte, dass der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) dich geküsst hat, dann habe ich dich nicht geküsst "(Al-Bukhari).

Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte:

إن لهذا الحجر لسانًا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق

« Dieser Stein wird am Tag des Gerichts eine Zunge und Lippen haben und er wird am Tag des Gerichts zugunsten desjenigen bezeugen, der ihn geküsst hat. "(Zitiert von Ibn Khuzaim im Buch "Sahih").

Dies ist die Barmherzigkeit Allahs und ein Fürsprecher am Tag des Großen Gerichts. Möge Allah uns aus den Pilgern machen, die den Hadsch in das heilige Land durchführen. Amen!

Ibn Muhammad