Wie Sie wissen, gibt es verschiedene Arten von Familien. In manchen wird die Meinung des Ehemanns als die einzig richtige angesehen, er muss respektiert und bedingungslos befolgt werden. In anderen passiert alles umgekehrt: Die Frau als Fortführung des Clans ist die Hauptautorität. Und doch war bis vor kurzem der erste der genannten Typen am weitesten verbreitet - patriarchalisch. Lassen Sie uns Ihnen mehr darüber erzählen.

Auslegung des Begriffs

Eine patriarchalische Familie ist eine soziale Einheit, in der ein Mann dominiert. Sie besteht meist aus mehreren Generationen naher Verwandter, die unter einem Dach leben und ein gemeinsames Leben führen. Während der Zeit von Ivan dem Schrecklichen schrieb einer der Geistlichen der Kirche einen "Leitfaden", wie man den Haushalt kompetent führt und Beziehungen in der Familie aufbaut. Dieses Buch wurde praktisch zu einer Reihe von Gesetzen, unveränderlichen Regeln, denen Familienmitglieder folgen mussten. Es hieß "Domostroy" und enthielt viele Anweisungen und sogar Einschränkungen, von denen die meisten für Frauen bestimmt waren. Männern wurde etwas Freiheit gelassen.

Die patriarchalische Familie ist eine der ältesten Formen der Volksversammlung. Tatsächlich repräsentiert es die Abhängigkeit der Frau von ihrem Ehemann und der Kinder von den Eltern. Die Dominanz eines Mannes erklärt sich aus seiner Rolle in der Familie. Er ist der Verdiener des Lebensunterhalts, und die Frau organisiert nur das Leben. Kinder werden mit Strenge und Respekt für ihre Eltern erzogen.

Merkmale dieser Art von Familie

Lassen Sie uns bezeichnen, wie sich die patriarchalische Familie unterscheidet. Seine Zeichen sind: der Primat des Mannes, die wirtschaftliche Überlegenheit des Familienoberhauptes gegenüber dem Ehegatten und die klar ausgesprochene Trennung von männlicher und weiblicher Verantwortung in der Lebensgestaltung.

In einer solchen sozialen Einheit kann von einem Rollentausch der Ehegatten nicht die Rede sein. Zum Beispiel wird ein Ehemann niemals einen Haushalt führen und eine Ehefrau wird niemals arbeiten.

Es gibt einige andere Merkmale, die die patriarchalische Familie auszeichnen. Diese Zeichen beruhen darauf, dass der Sohn nach der Hochzeit seine Frau ins Haus bringt. Brautpaare leben nicht getrennt. Sie werden Teil der Familie, wobei das Familienoberhaupt, der älteste Mann der Familie, die Autorität für sie ist.

Es ist diese Art von sozialer Einheit, die auf Respekt und Ehrfurcht vor den Älteren aufgebaut ist. Nicht umsonst trafen sich in allen Ländern, in denen die traditionelle patriarchalische Familie in verschiedenen historischen Epochen vorherrschte, häufig Ältestenräte, um alle drängenden Probleme zu diskutieren.

Funktionen dieser Art von Familie

Kommen wir zur Charakterisierung anderer Merkmale dieser Art von sozialer Einheit. Der patriarchalische Familientyp erfüllt viele Funktionen. Dazu gehören reproduktive, erzieherische, ideologische und andere. Aber eine der wichtigsten ist die wirtschaftliche Funktion. Sie war das Rückgrat des Überlebens der Familie.

Wirtschaftliche Effizienz wurde durch die vollständige Unterwerfung der Frau unter ihren Mann erreicht. Oft standen die persönlichen Wünsche der Familienmitglieder und sogar Gefühle nicht im Vordergrund. Das Hauptziel war es, finanzielle Stabilität zu erreichen und zu erhalten. Eine große Anzahl von Menschen, die unter einem Dach leben, trugen zu einer harmonischen Haushaltsführung sowie zu mehr Gewinn bei.

Die patriarchalische Familie ist eine der stabilsten Einheiten der Gesellschaft. Sich ändernde Gefühle für einen Partner können kein Scheidungsgrund sein. Dieser Familientyp war besonders charakteristisch für das christliche Weltbild. Diejenigen, die heiraten wollten, legten in der Kirche ihr Ehegelübde ab und glaubten, vor Gott dafür verantwortlich zu sein. Somit war eine Scheidung praktisch ausgeschlossen.

Der aktuelle Zustand der patriarchalischen Familie

In einer postindustriellen Gesellschaft hat die patriarchale Familie praktisch aufgehört zu existieren. Dies liegt an der Emanzipation der Frauen, der Möglichkeit, selbst Geld zu verdienen, wirtschaftlich unabhängig von Männern zu sein. Aus diesem Grund haben sich die Normen der Ehe und die Funktionen, die die Ehegatten in der Familie ausüben, geändert. Auch die Einstellung der Kinder gegenüber ihren Eltern hat sich verändert. Ältere Familienmitglieder sind zunehmend mit Respektlosigkeit konfrontiert.

Andererseits rückten die Entwicklung und der Wandel gesellschaftlicher Grundlagen die Rolle des Individuums in den Vordergrund. Jeder Mensch ist wertvoller geworden, unabhängig von den Menschen um ihn herum, jeder hat die Möglichkeit, das zu erreichen, was er will. Heute kann ein Individuum durch seine Aktivitäten seinen eigenen sozialen Status ändern, was vor mehreren Jahrhunderten unmöglich war.

Eine solche Gesellschaftseinheit, die der Aufrechterhaltung starker familiärer Bindungen zu anderen Generationen innewohnt, ist eine Gruppe von Menschen, die aus Ehemann, Ehefrau und Kindern besteht.

In solchen Gewerkschaften spielt der Mann die Hauptrolle: Er trifft Entscheidungen, versorgt seine Frau und seine Kinder mit allem Notwendigen und hat das Recht auf das letzte Wort..

Überlegen Sie, was das Patriarchat in der Vergangenheit verursacht hat und warum es in einigen Ehen immer noch existiert.

Erstens konnte ein Mann lange Zeit unter gleichen Bedingungen mehr Nahrung für ihn besorgen. Aufgrund ihrer täglichen Aktivitäten konnte eine Frau kaum auf die Jagd gehen oder in den Minen arbeiten. Sobald der Ehemann Essen nach Hause bringt und für die Kinder sorgt, erhält er das Stimmrecht bei allen wichtigen Entscheidungen.

Zum anderen ist einer der Gründe der Übergang von einer traditionellen zu einer Industriegesellschaft. Wer könnte mehr in der Produktion arbeiten? Das ist richtig, Männer. Die Besonderheiten der Beziehung zu einer Frau konnten es ihr nicht erlauben, zu dominieren. Selbst Bildung für das „schönere“ Geschlecht war damals fast unmöglich. Nur die Damen der Oberschicht konnten ausgebildet werden, wenn sie dazu Lust hatten.

Anfang des 20. Jahrhunderts begannen Frauen offen für ihre Rechte zu kämpfen. Nicht umsonst feiern wir am 8. März den Internationalen Frauentag - an diesem Tag fand 1908 in New York die erste Kundgebung zur Gleichberechtigung statt.

Laut Statistik überwiegt heute in Russland der traditionelle Familientyp gegenüber dem Partnertyp - viele glauben, dass die Achtung eines Mannes, der ihm eine führende Rolle in der Ehe einräumt, bedeutet, die Geschichte vergangener Generationen zu respektieren.

Merkmale und Merkmale des traditionellen patriarchalen Familienmodells

Schauen wir uns an, was für diese Art der Ehe charakteristisch ist. Da der Wortlaut der Merkmale in vielen Lehrbüchern vage ist, haben wir die vollständigste Liste für Sie vorbereitet:

• Ein Mann ist ein Träger moralischer Autorität und ist daher für die Ehre der Familie verantwortlich.

• Die Gesellschaft verurteilt und schützt nicht das „Eigentum“ des Mannes gegenüber seiner Frau.

• Der Mann ist fast ausschließlich für die Frau und die Kinder verantwortlich.

• Der Ehemann versorgt seine Frau finanziell.

• Eltern vermitteln Kindern von klein auf die Liebe zur Arbeit und die Verantwortung für ihr Handeln.

• Der Kopf ehrt und respektiert den Ehepartner und sie - ihn.

Das Patriarchat hat sowohl positive als auch negative Seiten. Bei all den Mängeln überwiegen jedoch die Vorteile - in solchen Ehen gibt es praktisch keine Scheidungen, Kinder und ältere Menschen sind immer vorgesehen, da dies als eine der Traditionen einer solchen Gesellschaft gilt.

Das folgende beredte Beispiel wird helfen, die Merkmale der patriarchalischen Familie nachzuzeichnen.

Es ist kein Geheimnis, dass das Paar Nikita und Tatyana Mikhalkov als sehr stark gilt - mehr als 40 Jahre Ehe, Kinder, Enkel. Die heutige Generation kann viel von ihren Älteren lernen. Nikita zeigte seiner zukünftigen Frau beim ersten Date seinen stattlichen, willensstarken Charakter. Zu dieser Zeit arbeitete die junge Tanya als Model und dachte ernsthaft über eine Modelkarriere nach. Für ihr Treffen wurde das Mädchen von einem ganzen Team von Freunden versammelt - sie schminkte sich hell, machte eine ziemlich trotzige Frisur. Als Nikita sie sah, brachte er die Person sofort auf die Toilette, um sich zu waschen.

Tatyana war von diesem Verhalten jedoch keineswegs beleidigt, es sorgte dafür, dass Nikita in ihr nicht nur ein schönes Aussehen, sondern auch eine reiche innere Welt sieht. Nach der Hochzeit bestand Mikhalkov darauf, dass seine Frau ihre Modelkarriere aufgab und sie nach Hause nahm, räumte Tatyana ein.

Dieses Beispiel zeigt, dass ein dominanter, starker und traditioneller Mann in der Lage ist, eine starke langfristige Verbindung aufzubauen. Die Beispiele enden hier jedoch nicht. Wir werden uns ein paar weitere berühmte Ehen ansehen, aber etwas später.

Arten der patriarchalen Familienstruktur

Unsere Beobachtungen ermöglichten es, die folgenden Typen traditioneller Allianzen nach dem Grad der Ausrichtung der Kräfte zu unterscheiden:

Mit strenger Kontrolle

In einer solchen Zelle wird nichts ohne Wissen des Ehemannes gemacht - was immer Sie sagen, es sollte immer so sein, wie er es entscheidet. Diese Art ist heute selten anzutreffen, da sie im 18.-19. Jahrhundert weit verbreitet war. Jetzt findet man die totale Kontrolle nur in sehr religiösen Vereinigungen, einschließlich muslimischer, oder in Ländern der Dritten Welt.

Respekt und Ehrfurcht vor einem Mann

Diese Position wird von unserer orthodoxen Kirche vertreten. Auch die Frau hat ihr Gewicht in der Geschichte, aber die dominierende Stellung des Helden und Beschützers wird immer vom Mann wahrgenommen. Eine solche Ehe ist an sich harmonisch, da sie ihre Funktion erfüllt - die Erziehung einer harmonischen Persönlichkeit in einer ruhigen Umgebung.

Die Macht des Ehemanns erstreckt sich möglicherweise nicht auf alle Lebensbereiche.

Dann werden Familien, in denen ein teilweises Patriarchat herrscht, unterteilt in:

• diejenigen, bei denen der Mann für den finanziellen Teil verantwortlich ist;
• diejenigen, in denen der Ehemann für die Ehre seiner Frau verantwortlich ist;
• solche, in denen Kinder von einem Mann aufgezogen werden.

Vladimir und Tamara Vinokur können an ihrem eigenen Beispiel zeigen, was eine starke traditionelle Ehe bedeutet. Ihre Gewerkschaft hatte bereits vier Dutzend ausgetauscht - und alles begann, als beide erst über zwanzig waren. Zusammen wurden sie durch die Arbeit zusammengebracht, aber trotz Vovas Annäherungsversuchen war Tamara zunächst hartnäckig, sie lehnte alles ab. Nach einiger Zeit stimmten sie dennoch zu. Es war auch schwierig zu heiraten, die Situation war schmerzhaft komisch: Das Theater, in dem Toma arbeitete, verlangte eine Moskauer Aufenthaltserlaubnis, und deshalb bot sie ihrer Geliebten ... eine fiktive Ehe an. Vladimir bestand auf sich selbst - und hier ist er, ein glückliches Beispiel vor uns.

Solche Verbindungen können dem zweiten Typ unserer ersten Klassifizierung zugeschrieben werden, bei dem ein Mann eine Frau berät, die Entscheidung jedoch selbst trifft.

Merkmale der Norm der Kindererziehung in einer patriarchalischen Familie

Die Erziehung von Kindern in solchen Gewerkschaften gilt als streng, aber fair - die Werte der modernen Gesellschaft werden einem Kind von Kindheit an vermittelt, wobei man sich jedoch auf den Respekt der vorherigen Generation verlässt.

Hier sind einige Tipps für die Kommunikation mit Ihrem Kind, die von patriarchalischen Eltern verwendet werden.

Übernimm immer Verantwortung für dich und dein Handeln.

Sie sollten dem Kind nicht das Recht geben, für die Eltern zu entscheiden. Nehmen wir zum Beispiel an, Sie möchten Ihren Sohn dafür bestrafen, dass er Sauce auf seine neue Hose verschüttet hat. Sie brauchen nicht zu fragen, was Sie damit machen sollen - auch nicht als Scherz. Ein Elternteil ist ein Verhaltensmuster für ein Kind, und achten Sie daher auf Ihre Autorität.

Nimm dir Zeit zum Entspannen

Eltern können ein Kind nur dann in einer ruhigen Atmosphäre erziehen, wenn sie sich und ihre Gedanken in Ordnung bringen. Ihre Emotionen spiegeln sich direkt in den Kindern wider.

Übertragen Sie Ihre Probleme nicht auf Kinder.

Ein harter Arbeitstag oder ein schlechter Einkaufsbummel? Sie müssen Ihre negativen Gefühle nicht vor einem Kind ausdrücken, es ist noch schlimmer, wenn Sie sich entscheiden, alles an ihm auszulassen. In diesem Fall ist es für Sie einfacher und für Kinder schlimmer. Ja, es ist nicht einfach, solche Situationen anfangs zu erfassen, aber Sie müssen die Gewohnheit entwickeln, Ihre Wörter ständig zu analysieren - es wird viel einfacher, sich daran zu gewöhnen.

Geben Sie bei Bedarf eine Auswahl

Damit Ihr Baby als freier, unabhängiger Mensch aufwächst, müssen Sie nicht nur Familienwerte vermitteln, sondern auch auf seine eigene Wahl achten - ob es sich sogar um Süßigkeiten oder Kuchenfüllungen handelt. Wenn Sie kein undankbares Kind bekommen möchten, dann bringen Sie Kindern von Kindheit an den Wunsch bei, etwas selbst zu entscheiden.

Beziehen Sie sich auf die Erfahrungen der vorherigen Generation, aber vergessen Sie nicht die modernen Werte

Der beste Weg, einen würdigen Menschen zu erziehen, besteht darin, die Traditionen und Werte, an denen Ihre Familie seit Jahrhunderten festhält, in sein Verhalten zu übertragen. Vergessen Sie nicht, dass Sie die Nachfolger der Geschichte sind und daher etwas Neues dazu bringen können. Wenn das Kind erwachsen ist, wird es Ihnen für die richtige Erziehung danken.

Und wir bieten an, Ihnen dabei zu helfen. Der Stammbaum ist die Verkörperung der Traditionen Ihrer Familie, ihrer edlen Geschichte. Unsere Spezialisten erstellen nicht nur ein Stammbaumbuch nach Ihren Wünschen, sondern helfen Ihnen auch beim Ausfüllen.

Lassen Sie das Kind denken, dass es absolut frei ist

Die Familie des patriarchalen Typs zeichnet sich durch überhebliche Sorge um ihre Lieben aus. Das heißt, dies ist eine Situation, in der das Kind den Eindruck hat, dass alles nach den "Gesetzen der Straße" geschieht, obwohl Sie selbst die Umstände vollständig unter Kontrolle haben. Gleichzeitig kann das Verhalten des Kindes variieren: Es wird entweder mit dem Strom schwimmen oder sich aktiv mit der bestehenden Situation auseinandersetzen. Im ersten Fall muss das Kind sofort gerettet werden, sonst sind Schwierigkeiten vorprogrammiert. Im zweiten Fall lohnt es sich, die Position eines Friedensstifters zu beobachten und zum ersten Mal zu behaupten. Vor allem, wenn das Kind Ihnen vertraut und alle Geheimnisse erzählt.

Viele Lehrbücher der Sozialkunde sagen, dass eine patriarchalische Familie durch ein Zeichen der totalen Überwachung von Frau und Kindern und Kontrolle über alle Prozesse im Haus gekennzeichnet ist. Dieser Ansatz hat jedoch seinen Nutzen überlebt und kann sich nachteilig auf die Ehe auswirken.

Beispiele für das patriarchale Familien- und Erziehungsmodell im Ausland

Wir haben bereits Beispiele für glückliche patriarchalische Ehen von Landsleuten angeführt. Und was passiert dort, auf der anderen Seite der Welt? Es stellt sich heraus, dass es in Übersee auch Beispiele für traditionelle Familien gibt, in denen ein Mann eine führende Rolle spielt.

Die Persönlichkeit von Arnold Schwarzenegger ist vielen bekannt: Bodybuilder, Schauspieler, Politiker. Und was ist mit diesem Mann mit Frauen? Seinen einzigen traf er 1977 bei einem Benefiz-Tennisturnier. Maria, die Nichte desselben John F. Kennedy, lehnte ihren Freund lange ab und gab schließlich auf. Das Paar ist seit 25 Jahren zusammen, sie haben vier Kinder: 2 Töchter und 2 Söhne.

Gerüchten zufolge soll Arnold am Set seine Frau betrogen haben. Aus diesem Skandal für die Lieben hat jedoch noch nie jemand einen Skandal gemacht, und Schwarzenegger selbst hat seine Gläubigen mit den Kindern nicht im Stich gelassen. Das kennzeichnet in der Tat den traditionellen und patriarchalischen Familientypus.

Michelle Pfeiffer, die gefeierte Schauspielerin und TV-Produzentin David Callie sind seit über 20 Jahren zusammen. Ihr Schicksal führte sie auf einer Party mit Freunden zusammen: Beide waren begeistert, wie ähnlich ihre Ansichten zur Kindererziehung waren. Es war dieses Thema, das das Paar zusammenführte. Michelle merkt oft an, wie fest, geradlinig und aufrichtig ihr Mann ist - so sollte ihrer Meinung nach ein richtiger Mann sein.

Eine über ein halbes Jahrhundert lange Liebesgeschichte erzählen die unvergleichlichen Italiener Adriano Celentano und Claudia Mori. Es begann mit zerbrochenen Glühbirnen, Wunden und Schuldgefühlen. Lange Zeit umwarb Adriano, damals schon ein bekannter Schauspieler, die immer noch nicht berühmte Schauspielerin, wenn nicht für den Fall. Nach der Hochzeit unterstützte Claudia ihren Mann in allem: Es gab eine Zeit, in der Celentano sein Haus für Dreharbeiten verpfändete. Die Frau glaubte jedoch an den Erfolg des Films und feierten dann gemeinsam ein Win-Win-Spiel.

Sting und Trudie Styler. Sie ist ein beliebter TV-Star, er ist ein talentierter Sänger. Die Geschichte schweigt über ihre erste Bekanntschaft, aber beide Ehepartner behaupten, dass es Liebe auf den ersten Blick war. Sie haben den Roman lange Zeit versteckt - weg von Klatsch und Klatsch von Journalisten. Sie sind seit fast 40 Jahren zusammen – ein bedeutendes Datum! Trudy hat Sting nie unter Druck gesetzt, ihn immer in allem unterstützt. Sie war es, die zum Ausgangspunkt wurde, dank der sich die Sängerin zum Besseren veränderte. Sie legen ihre Hochzeit nach 10 Jahren Beziehung fest. Wirklich eine der traditionellen Ehen.

Diese Beispiele machen deutlich, was eine traditionelle patriarchalische Familie ist, wie sie sich von anderen unterscheidet, wie sie charakterisiert ist und welche Merkmale ihr innewohnen. Nach dem Studium des Artikels ist es wichtig, zu dem Schluss zu kommen, dass eine solche Ehe auf gegenseitigem Respekt, Anerkennung der Autorität des Mannes und unbegrenzter Geduld und Liebe basiert. Meistens ist es dieser Weg, der hilft, neue Zahlen zu überwinden und Jubiläen zu feiern.

Nicht selten begegnet man in allen Prüfungen dem Konzept der „patriarchalen Familie“. Das kommt nicht von ungefähr: Um diesen Familientyp von allen anderen zu unterscheiden: Eine Partnerfamilie zum Beispiel wird bei Prüfungen sowohl in der Schule als auch an einer weiterführenden Schule oder Universität ständig gefordert. Außerdem ist das Material nicht so kompliziert, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag. In einem der vorherigen Artikel haben wir übrigens das Atomsem analysiert

Definition

Die patriarchalische Familie ist eine kleine soziale Gruppe, die auf Verwandtschaft, Traditionen, allgemeinen Wirtschafts- und Lebensbedingungen sowie auf dem Primat des Männlichen vor dem Weiblichen basiert. Sie ist auch eine Großfamilie, als viele Verwandte unter einem Dach lebten.

Diese Art von Familie ist typisch für eine traditionelle Gesellschaft, aber auch für eine Übergangsgesellschaft zu einer Industriegesellschaft. Letzteres ist typischer. Warum hat sich das Männliche gegenüber dem Weiblichen durchgesetzt? Dafür gab es mehrere Gründe.

Erstens machte es die bestehende Geschäftsweise extrem schwierig, Lebensmittel zu bekommen. Daher war es nur möglich, zusammen zu überleben.

Zweitens, wer bekommt unter sonst gleichen Bedingungen mehr Nahrung: ein Mann oder eine Frau? Natürlich ein Mann. Ich verstehe, dass es jetzt viele solcher "Männer" gibt, die eher wie Frauen aussehen. Und es gibt genug Frauen, die wie Männer aussehen. Aber das ist heute, wenn die Läden voller Lebensmittel sind. Aber vorher konnte dies nicht sein: Ein strenger Mann war ein Mann und nahm zu Recht einen führenden Platz in der Familie ein.

An wen ging also die Mitgift der Braut? An meinen Ehemann. Wie der Arzt des Zaren Alexei Michailowitsch, Samuel Collins (17. Aber wenn eine Frau ihrem Mann dasselbe vorwirft, dann wird sie, wenn sie vor Gericht geht, zuerst gefoltert. Wenn er der Folter standhält, dann sagt er die Wahrheit, dann wurden sie für einen Ehemann gehalten, aber er hatte normalerweise nichts.

Samuel Collins schrieb in seinen Notizen auch, dass die Eltern der Braut bei einer Vereinbarung zwischen Familien über die Hochzeit des jungen Paares, die eine solche Vereinbarung schloss, den zukünftigen Ehemann natürlich baten, obwohl er seine Frau aus Anstand und Ausgrenzung schlug, damit er ihn nicht zu Tode schlägt. Daran nahmen die Jugendlichen nicht teil und konnten sich zum ersten Mal auf der Hochzeit sehen. Dies ist der Ursprung vieler russischer Volkssprüche: "Wenn es leidet, wird es sich verlieben", "Wenn es trifft, bedeutet es, dass es liebt" usw.

Gewalt war übrigens in solchen Familiengruppen die Regel, nicht nur gegenüber der Frau, sondern auch gegenüber den Kindern. Hier ein interessanter Auszug aus Sylvests Domostroy (16. Jahrhundert):

« 17. Wie man Kindern beibringt und sie aus Angst rettet
Richte deinen Sohn von seiner Jugend an und ruhe dich für dein Alter aus und werde die Schönheit deiner Seele geben und den Bey des Babys nicht schwächen, es sei denn, er stirbt mit einer Rute, aber du wirst gesund sein, seinen Körper zu schlagen, und du wird seine Seele vor dem Tod retten, ob Imashis Tochter meine Drohung auf sie legt und mich körperlich davon abhält, mein Gesicht nicht zu beschämen, sondern im Gehorsam zu wandeln, damit ich meinen Willen nicht annehme und meine Jungfräulichkeit in Torheit verfluche , und wir kennen dich in Spott und Schande vor einer Menge Leute, wenn du deiner Tochter den Dämon des Lasters gibst, dann als hättest du eine große Tat vollbracht und mitten im Dom prahle am Ende ohne jemals Lass los, liebe deinen Sohn und lehre ihn seine Wunden und folge ihm, freue dich über die Hinrichtung deines Sohnes und freue dich über ihn im Mut, und inmitten des Bösen, auf das du prahlst und beneidest, werden deine Feinde empfangen, erziehe deine Kinder! mit Zurechtweisungen und Frieden und Segen um ihn finden, nicht über ihn lachen, Spielchen schaffen in einer kleinen Menge Angst, in Größe lockern, Trauer helfen und nach dem gleichen Gebiss erschaffst du deine Seelen und gibst ihm keine Macht in seine Jugend, aber zerquetsche ihn an den Rippen ist es viel leichter zu wachsen, und wenn es verhärtet ist, wird es nicht gehorchen und es wird Ärger und Krankheit der Seele und die Eitelkeit des Hauses und Zerstörung des Gutes und Vorwürfe von Nachbarn und verspotteten Feinden vor den Behörden geben, Zahlung und Ärger über das Böse."

Die Passage zeigt, dass das ständige Schlagen von Kindern die Norm war. Es wurde angenommen, dass das Kind Sie im Alter nicht vergisst und Ihnen Tribut zollt. Körperliche Züchtigung galt als gottgefällige Tat und die Erziehung der Seele darüber hinaus als ihr Heil! Aber Töchter waren noch misstrauischer. Der Dämon ist ihnen wie jedem nahe! Daher ist es notwendig, ihr Sanftmut und Demut zu lehren – wiederum durch Schläge. Seltsamerweise, aber die meisten Leute glauben, dass Übergriffe eine absolut normale Sache sind.

Zeichen

Somit ist die patriarchalische Familie eine kleine soziale Gruppe basierend auf:

Ahnentraditionen. Traditionelles Bewusstsein ist zutiefst mythologisch.

Tiefe Religiosität. In der traditionellen Gesellschaft nimmt die Religion, wie Sie wissen, einen sehr wichtigen Platz im öffentlichen Leben ein. Der Klerus war eine der Säulen der Macht bei der Gehirnwäsche der Gläubigen.

Das Primat des Männlichen vor dem Weiblichen. Bei ansonsten gleichen Bedingungen war es der Mann, der am Wohlstand der Familie und ihrer Versorgung die führende Rolle spielte. Als Beispiel wird eine andere Situation betrachtet.

Wahrnehmung einer Frau als Teufel des Lasters und des Chaos. Das schöne Geschlecht wird nicht beleidigt, aber den Löwenanteil der Menschheitsgeschichte nahmen Frauen einen zweitrangigen Platz ein. Obwohl es Leute gibt, die die Existenz des Matriarchats, der matriarchalischen Familie, behaupten, ist das wichtigste historische Konzept, dass dies nicht der Fall ist. Es war das Patriarchat, Männer dominierten die ganze Geschichte, und davon gibt es auch heute noch Überbleibsel: Betrachtet der Arbeitgeber zum Beispiel eine Arbeiterin ebenso wie einen Mann? Ich lasse die Frage in den Kommentaren zur Diskussion offen.

Frauen hingegen wurden überwiegend sanftmütig erzogen und waren von Geburt an dazu verdammt, einen Nebenplatz einzunehmen.

Tatsächlich wurden Kinder nicht als Kinder wahrgenommen. Dies geschah nur in sehr wohlhabenden Familien und auch dann nicht früher als im 18.

Es gibt viele Nuancen in diesem Thema. Artikel sind auf jeden Fall gut. Aber das ganze und vollständige Material ist in meinem ausgelegt. Und so teilen Sie das Material mit Ihren Freunden in sozialen Netzwerken.

Mit freundlichen Grüßen Andrey Puchkov

Patriarchalische und matriarchale Familie

Von besonderer Bedeutung ist die Typologie der Familien, die in sich Informationen über die Machtstruktur in der Familie, über die vorherrschenden Familienfunktionen von Männern und Frauen, über die Besonderheiten innerfamiliärer Führung. Nach diesen Kriterien werden folgende Familientypen unterschieden: traditionell patriarchalisch, traditionell matriarchalisch, neopatriarchalisch, neomatriarchalisch und egalitär. Die ersten vier Familientypen können als asymmetrisch bezeichnet werden, der letzte Typ als symmetrisch.

V traditionell patriarchalisch Der Ehemann ist das unangefochtene Familienoberhaupt, die Abhängigkeit der Ehefrau von ihrem Ehemann und der Kinder von ihren Eltern kommt deutlich zum Ausdruck.

Einem Mann wird die Rolle "Meister", "Ernährer", "Ernährer" zugewiesen. Männliche Autorität wird ohne Frage anerkannt oder unter Zwang akzeptiert. Die Herrschaft der väterlichen Autorität ist unbeschränkt. Die Autorität anderer Familienmitglieder hängt von ihrem Geschlecht und Alter ab: Ältere werden am meisten verehrt, Männer haben mehr Rechte als Frauen. Claninteressen haben Vorrang vor individuellen Interessen. Daher heißt eine solche Familie autoritär-patriarchalisch.

Ein Mann leistet einen grundlegenden Beitrag zur materiellen Sicherheit einer Familie, verwaltet ihre finanziellen und wirtschaftlichen Ressourcen, bestimmt ihren Status und ihr soziales Umfeld, trifft verantwortungsvolle Entscheidungen über die wichtigsten Probleme. Er befasst sich mit innerfamiliären Streitigkeiten und vertritt die Familie nach außen. Der männlichen Sexualität wird eine aktive Rolle zugemessen, diese Haltung wird im Begriff der "Potenz" konzentriert. Der Ehegatte ist vom Haushalt befreit. Die Frau ist entweder Hausfrau oder verdient sehr wenig. Die Organisation des normalen Lebens und des Konsums fällt auf ihre Schultern, und sie muss einen vorbildlichen Haushalt führen, eine gemütliche und komfortable Atmosphäre im Haus schaffen. Sie ist auch für die Betreuung und Erziehung der Kinder zuständig.

In ihrer klassischen Version wird die patriarchalische Familie kurz wie folgt charakterisiert: Der Ehemann ist das alleinige Oberhaupt und Patron der Familie, der weibliche Gehorsam ist die natürliche Pflicht des Ehepartners. Die Ehe wurde als ein von Gott geschaffener Zustand wahrgenommen, in dem ein Mann und eine Frau in gegenseitigem Verständnis zusammenleben, Nachkommen gebären und dadurch Unzucht vermeiden. Dank der Weihe der Kirche erhielt die Ehe in den Augen der Gesellschaft die Züge der Beständigkeit und Dauerhaftigkeit. Die Vitalität der Ehe wurde von pragmatischen Zielen bestimmt: Sie ermöglichte es, die materielle Position der Familie des Mannes zu stärken.

Berühmtes patriarchalisches Bild- eine tugendhafte Frau. Die soziale Aktivität einer Frau beschränkte sich auf den Bereich der Hausarbeit und die tägliche Betreuung der geistigen und körperlichen Bedürfnisse der Kinder. Kinder mussten in Gehorsam und Frömmigkeit erzogen werden. Die besten Eigenschaften einer Frau waren die Anerkennung einer abhängigen Stellung und der Dienst in der Ehe mit ihrem Ehemann. Es ist hier angebracht, sich an die russischen Wörter "zu heiraten", "verheiraten" zu erinnern. Die Bedeutung der weiblichen Sexualität wurde in der Geburt erkannt. Der Ehepartner ist ein Vertreter des höheren Geschlechts mit natürlicher körperlicher und intellektueller Stärke.

Dieses kulturelle Stereotyp wurde durch die religiösen und legitimen Formeln der männlichen Dominanz verstärkt, die den sozialen Raum der Frau lokalisierten.

Besonderheiten der patriarchalen Familie - Patrilokalität und patrilinear. Patrilokalität besteht darin, dass die Frau ihrem Mann folgt, sich also im Haus seines Vaters niederlässt. Söhne, verheiratet und unverheiratet, leben im Elternhaus; Töchter verlassen ihn erst, wenn sie heiraten. Dies zeigt Respekt vor der Familie des Vaters. In modernen russischen Familien wird die Frage des Wohnorts des Brautpaares viel freier entschieden. Patrilinear bedeutet, Beziehung in der männlichen Linie zu berechnen. Folglich werden materielle Werte auf die Erben der männlichen Linie übertragen, und der Vater hat das Recht zu entscheiden, ob die Söhne belohnt werden oder nicht. Familienväter und bis heute interessieren sich für die Geburt von Jungen, "Nachnamensnachfolgern", zumindest als erstes Kind. Diese Position junger russischer Männer unterliegt dem unbewussten "Druck" jahrhundertealter Traditionen.

In der Wissenschaft gibt es widersprüchliche Ansichten zum Problem des Verhältnisses zwischen patriarchalischer Familie, Gesellschaft und Staat. Hervorragender Psychoanalytiker Wilhelm Reich in seinem Werk Psychologie der Massen und Faschismus hat er seinen Standpunkt unmissverständlich zum Ausdruck gebracht: „... eine autoritäre Gesellschaft reproduziert sich in den individuellen Strukturen der Massen mit Hilfe einer autoritären Familie... Energie ". Für Söhne dient die tiefe Identifikation mit dem Vater als Grundlage für die emotionale Identifikation mit jeder Form von Autorität. In einer autoritären Familie gibt es nicht nur eine Konkurrenz zwischen Erwachsenen und Kindern, sondern auch eine Konkurrenz zwischen Kindern in der Beziehung zu ihren Eltern, die schwerwiegendere Folgen haben kann.

Nach einem anderen Gesichtspunkt schützte die patriarchalische Familie die Rechte des Einzelnen vor Eingriffen des Staates. An erster Stelle standen dabei die Beziehungen der spontanen Kooperation im Prozess der Familienproduktion, dank derer der individuelle Egoismus überwunden wurde. Ansichten Elton Mayo, einer der Begründer der berühmten Theorie der menschlichen Beziehungen, dem sogenannten Neopaternalismus zugeschrieben werden.

Die Idee des Paternalismus geht davon aus, dass Beziehungen in einem Unternehmen und in einer Firma auf der Grundlage patriarchaler, familiärer Bindungen aufgebaut werden sollen, wenn der Manager die Funktion eines „Vaters“ ausübt.

Bis Mitte des XX Jahrhunderts. traditionelle Werte haben ihren Einfluss sowohl in Europa als auch in Asien behalten. Aber der Prozess der Umwandlung der Familie in eine „mäßig patriarchalische“ Familie nahm stetig an Fahrt auf. In den 1950er Jahren kommt es im Nachkriegseuropa zu einer Schwächung der dominanten Positionen der Väter in fast allen sozialen Schichten.

Akzeptanz/Ablehnung des patriarchalen Modells durch Zeitgenossen wird maßgeblich durch die Abnahme der sozialen und wirtschaftlichen Abhängigkeit der Ehefrau von ihrem Ehemann bestimmt. Gleichzeitig übernehmen berufstätige Frauen den überwiegenden Teil der Hausarbeit und sorgen für die psychische Entlastung von Mann und Kindern. deutscher Historiker R. Sämaschine schreibt, dass die Haltung der Ehefrau zu ihrem Ehemann nach wie vor offizieller Natur ist: „Nach wie vor hat die Befriedigung der objektiven und subjektiven Bedürfnisse des „Hauptverdieners“ absoluten Vorrang vor den Bedürfnissen von Ehefrau und Kindern. Das Patriarchat ist noch nicht überwunden. In jedem Fall aber werden die patriarchalischen Grundbeziehungen der Familienmitglieder, die inhärent sozioökonomisch und durch kulturelle Traditionen bestimmt sind, von immer mehr partnerschaftlichen Behandlungsformen überlagert.“

V traditionell matriarchalisch Die persönliche Vormachtstellung der Familie gehört der Frau. Das Matriarchat existierte ebenso wie das Patriarchat nicht bei allen Völkern. Aber viele Völker hatten mütterliche Abstammung, denn die Zuverlässigkeit der Mutter ist objektiv. Zu allen Zeiten spielte die Mutter eine herausragende Rolle bei der Aufrechterhaltung der familiären Bindungen. Die Fähigkeit einer Frau, zwischenmenschliche Beziehungen zu regulieren und indirekte Methoden zur Beeinflussung anderer anzuwenden, hilft ihr, im Kampf um die Macht zu gewinnen. In einzelnen Familien mit formeller männlicher Führung v tatsächlich wird die beherrschende Stellung von einer Frau eingenommen.

Wenn du darüber redest Russische Familie, dann kommt darin das weibliche, mütterliche Prinzip stärker zum Ausdruck. IST. Kon erinnert daran, dass russische Ehefrauen und Mütter in der vorrevolutionären Zeit oft starke, dominante und selbstbewusste Persönlichkeiten waren. Dies spiegelt sich in der russischen klassischen Literatur wider: "Er wird ein galoppierendes Pferd stoppen und eine brennende Hütte betreten."

Unter sowjetischer Herrschaft blieb das "Strong Woman Syndrom" bestehen und verschärfte sich sogar. Frauen sind in erster Linie für das Familienbudget und die wichtigsten Fragen des häuslichen Lebens verantwortlich. Typisch für die Sowjetzeit ist das Bild eines Bauern mit einem Rubel oder drei Rubel in der Tasche, das täglich von einer mitfühlenden, aber mächtigen Frau ausgegeben wird. Daran ist nicht die Schuld, sondern das Unglück der Frau, deren Ehegatte ein Gehalt mit nach Hause brachte, dessen Höhe kaum Wirkung zeigen konnte. Diesen Betrag musste meine Frau erfinden und bis zum nächsten Gehalt "strecken". Sie musste die Zügel selbst in die Hand nehmen. Dies war der Preis für die Stabilität der Existenz einer sozialistischen Familie.

Das Streben der russischen Frau nach Führung in der Familie kann anhand eines allgemeinen Trends in der Geschichte der sowjetischen Gesellschaft verstanden werden - der Tendenz zur Entmännlichung von Männern. Der renommierteste Spezialist auf dem Gebiet der Geschlechterpsychologie und -soziologie, IST. Kon sagt, dass der durchschnittliche Sowjetmensch weder in der beruflichen Tätigkeit noch im gesellschaftlichen und politischen Leben traditionell männliche Züge aufweisen konnte. Das stereotype Bild eines Mannes umfasst Eigenschaften wie Energie, Initiative, Mut, Unabhängigkeit und Selbstverwaltung. Die soziale und sexuelle Unfreiheit wurde durch die Feminisierung aller Institutionen verschärft und in dominanten Frauenbildern personifiziert: Mutter, Lehrerin etc. Unter solchen Bedingungen war die Strategie der Übertragung der Familienverantwortung auf die Ehefrau psychologisch gerechtfertigt. Aus der Deformation des männlichen Charakters wird die Frau wahrscheinlich nichts gewinnen. Wo der Ehemann gegen die Macht seiner Frau rebellierte, erduldete sie entweder Grobheit und Demütigung oder opferte ihre Fähigkeiten und beruflichen Leistungen. In einer Familie, in der der Ehemann seine untergeordnete Stellung akzeptierte, wurde der Ehefrau die notwendige Unterstützung vorenthalten.

Härter in seinen Urteilen V. N. Druschinin:"... die dominierende Rolle der russischen Frau wurde vom Sowjetregime und der kommunistischen Ideologie auferlegt, wodurch der Vater der grundlegenden väterlichen Funktionen beraubt wurde." Familienbeziehungen in einer totalitären Gesellschaft werden psychobiologisch, nicht sozialpsychologisch. Ein Mann wird der sozialen und wirtschaftlichen Möglichkeiten beraubt, seine Familie zu ernähren und Kinder zu erziehen, seine Rolle als Hauptakteur der Sozialisation wird zunichte gemacht. Der totalitäre Staat übernimmt die gesamte Verantwortung und ersetzt den Vater.

Gleichzeitig nimmt die Bedeutung der natürlichen psychobiologischen Verbindung zwischen Kind und Mutter zu. Das Brechen dieser Bindung führt die Familie in eine Katastrophe. Dann sind Staat und Gesellschaft wieder gezwungen, sich den Problemen der Mutterschaft zuzuwenden. Es entsteht ein „Teufelskreis aus imaginären Ursachen und realen Folgen“: „... in einer modernen russischen Familie will eine Frau (und wird durch die Umstände gezwungen) ganz und gar regieren. Ein Mann ist nicht in der Lage, für seine Familie zu sorgen, Verantwortung zu übernehmen und dementsprechend ein Vorbild zu sein.“ Ausweg aus der aktuellen Situation V. N. Druschinin sieht in der Schaffung sozialer Bedingungen für die Manifestation männlicher Aktivität außerhalb der Familie.

Die Aufteilung der Familienmacht wird auch in modernen Ehepaaren umgesetzt. Um zerstörerische Konflikte zu vermeiden, ist es zwingend erforderlich, dass eine solche Trennung für beide Ehegatten akzeptabel ist und der Familie die Erfüllung ihrer Aufgaben erleichtert. Das traditionelle Familienmodell kann durchaus akzeptabel sein, wenn die Positionen der Ehegatten in Bezug auf die Machtstruktur konsistent sind. In Bezug auf die Familie lautet die berühmte Machtfrage Frage zur Familienführung oder genauer gesagt, Primat. Das Familienoberhaupt vereint sowohl den Anführer als auch den Manager.

V neopatriarchalisch Familie der Ehemann fungiert als strategischer und geschäftlicher (instrumenteller) Führer, ein ein taktischer und emotionaler (ausdrucksstarker) Anführer- Ehefrau. Der Ehegatte bestimmt die langfristige Richtung der Familienentwicklung, setzt die vorrangigen Ziele ihrer Existenz, wählt Mittel und Wege, um diese Ziele zu erreichen, formuliert entsprechende Weisungen und Weisungen für die Familienangehörigen. Er kennt den aktuellen Stand der Dinge und sieht die möglichen Konsequenzen der getroffenen Entscheidungen. Es ist der Ehepartner, der die Rolle des bevollmächtigten Vertreters der Familie in der Gesellschaft spielt, die Position der Familie in der Umwelt hängt von seinem Handeln ab. Die außerfamiliäre Tätigkeit des Ehemanns (Vaters) - beruflich, gesellschaftlich, politisch usw. - wird durch den Haushalt gefördert. Der Mann selbst hat in diesem Bereich hohe Ansprüche, zeichnet sich durch Geschäftsorientierung, Pragmatismus aus und sorgt sich um das materielle Wohl und den sozialen Status seiner Lieben. Die Lebenseinstellung und Lebensstrategie eines Mannes dienen als Leitfaden für alle Familienmitglieder. Er bestimmt den Stil des Familienlebens und sorgt für dessen Umsetzung. Die jüngere Generation sieht im Vater ein Beispiel für Willensstärke und Organisationstalent.

Der Vater ist beeindruckt von dem Wunsch der Kinder, ihre Meinung zu äußern, realistische Einschätzungen von Menschen und Ereignissen und die Fähigkeiten zum selbstständigen Handeln erfolgreich zu meistern. Der Ehepartner findet in seinem Ehemann Lebenserhaltung, und seine Arbeitsleistung wird für die ganze Familie zum Stolz.

Wenn der Ehegatte ist für die langfristige Planung der Familienangelegenheiten verantwortlich, der Ehegatte entwickelt kurzfristige Pläne, die sich leicht und schnell mit den spezifischen Handlungen von Erwachsenen und Kindern korrelieren lassen. Das Vorrecht einer Frau ist es, alltägliche Kontakte zwischen Familienmitgliedern aufzubauen. Sie entwickelt eine Beziehung der gegenseitigen Hilfe und Zusammenarbeit. Mit dem Interesse, den familiären Zusammenhalt zu stärken, organisiert sie gemeinsame Veranstaltungen, deren Spektrum sehr breit sein kann, von der allgemeinen Reinigung über das Sonntagsessen bis hin zu Jubiläumsfeiern. Ich bin erstaunt über ihre Kompetenz in den Feinheiten des Privatlebens. Sie ist auch für den Bereich der Familienfreizeit zuständig. Sie ist mit Sensibilität für die Bedürfnisse und Emotionen aller Familienmitglieder ausgestattet. Der Ehepartner korrigiert das psychische Klima in der Familie, schafft eine Atmosphäre emotionaler und moralischer Unterstützung, entwickelt seinen eigenen Führungsstil und "Unterstützungsstil". Die Ehefrau (Mutter) stellt das Funktionieren der Familie als Medium der emotionalen Befreiung sicher. In einer neopatriarchalischen Familie fungiert der Vater als Experte für Kinder in Geschäfts- und Produktionsfragen, die Mutter in intimen und persönlichen Beziehungen.

V neomatriarchalisch die Familie ist das Gegenteil. Ein gemeinsames Merkmal der betrachteten Optionen für Familien - gemeinsame Führung von Mann und Frau bei der Aufteilung ihrer Einflussbereiche. Konflikte in einer ehelichen Dyade können durch eine unklare Verteilung von Einflusssphären oder Ansprüche eines der Ehegatten auf eine andere Rolle entstehen.

Egalitar Familie geht davon aus vollständige und echte Gleichberechtigung von Mann und Frau in allen Angelegenheiten des Familienlebens ausnahmslos. Die aktuelle Verfassung der Russischen Föderation und das Familiengesetzbuch der Russischen Föderation erklären den Grundsatz der Gleichstellung von Männern und Frauen, der die Rechtsgrundlage für die Entwicklung einer egalitären Familie ist.

Der Ehemann und die Ehefrau tragen (anteilig) zum materiellen Wohl des Familienverbandes bei, führen gemeinsam den Haushalt, treffen gemeinsam alle wichtigen Entscheidungen und sind gleichermaßen an der Betreuung und Erziehung der Kinder beteiligt.

Die Rolle und Bedeutung jedes Ehepartners bei der Gestaltung des psychologischen Klimas der Familie sind gleich, der Status der Familie wird von dem Ehepartner festgelegt, der eine höhere Position innehat. Der soziale Kreis wird von beiden Ehegatten gebildet. Diese eheliche Vereinigung heißt Biarchie, oder kooperativ symmetrische Ehe. Ehepartner zu sein bedeutet, "im selben Team zu laufen". Anscheinend ist das bequemer?!

In einer egalitären Familie kommt dem Grundsatz der Konsistenz der Positionen der Ehegatten eine besondere Bedeutung zu. Es gilt, sich auf eine sehr flexible Aufteilung der Einflusssphären, auf ein hohes Maß an Austauschbarkeit zu verständigen. Jeder sollte bereit sein, eine Führungskraft, ein Geschäftsmann oder ein Pädagoge zu werden. Entstehende Meinungsverschiedenheiten sollten durch gegenseitige Vereinbarungen, Kompromisse oder gegenseitig vorteilhaften Austausch gelöst werden.

Kinder sind vollwertige Familienmitglieder, beteiligen sich, soweit sie können, an der Diskussion und Umsetzung der getroffenen Entscheidungen. Bei ihrer Erziehung werden humane Methoden angewendet, die auf Vertrauen in die Persönlichkeit des Kindes und Anerkennung seiner Rechte basieren. Die Initiative und Eigenständigkeit des Kindes wird gefördert, seine Bedürfnisse nach Autonomie, Individualität und Kreativität werden respektiert. Kinder aus solchen Familien neigen dazu, in ihrer Ehe ein ähnliches Beziehungsmodell zu verwenden.

Das Idealmodell einer egalitären Familie wird im Konzept der offenen Ehe dargestellt, nach dem angenommen wird, dass jeder der Ehepartner in der Ehe er selbst bleiben, seine Fähigkeiten offenbaren und seine Individualität bewahren kann. Ehepartner sollten nicht „ein Leib und eine Seele“ sein. Eine Ehe baut auf gegenseitiger Anziehung und Vertrauen auf; Ehepartner versuchen nicht, das Verhalten des anderen zu manipulieren oder einen Partner zu unterwerfen.

Prinzipien der offenen Ehe:

· Man muss in der Gegenwart leben, ausgehend von realistischen Wünschen.

· Die Privatsphäre des Partners sollte respektiert werden.

· Die Kommunikation sollte offen sein und auf der Überlegung basieren: „Sagen Sie, was Sie sehen und fühlen, aber kritisieren Sie nicht“.

· Familienrollen sollten flexibel sein.

· Die Partnerschaft sollte offen sein: Das Recht jedes Einzelnen auf seine eigenen Interessen und Hobbys sollte respektiert werden.

· Gleichberechtigung wird als gerechte Aufteilung von Verantwortung und Nutzen bekräftigt.

· dem anderen die Möglichkeit geben, nach seinen Vorstellungen zu leben; kenne deinen Wert und bewahre deine Würde.

· Vertraue einander und respektiere familienfremde Interessen.

Die Schaffung einer egalitären Vereinigung ist schwierig, weil sie erstens eine sorgfältige und gewissenhafte Beschreibung der Rechte und Pflichten der Ehegatten erfordert; zweitens eine sehr hohe Kommunikationskultur, Respekt für den anderen, gegenseitige Information und Vertrauen in Beziehungen.

Einige Wissenschaftler sprechen von einer egalitären Familie als widersprüchlich: Machtfunktionen sind verteilt, aber ihre Verteilung ist ein ständiger Konfliktgrund. In diesem Fall wird dem egalitären Modell in Russland die Rolle eines Übergangsmodells zugeschrieben. Sein Auftreten ist auf das Wachstum der wirtschaftlichen Unabhängigkeit der Familie vom totalitären Staat, das Wachstum der wirtschaftlichen, sozialen und politischen Rolle der Männer zurückzuführen. Eine Familie, in der neben der Gleichberechtigung die Verantwortung für die Erziehung und der Unterhalt der Kinder vom Vater übernommen wird, während andere Familienpflichten für Mutter und Kinder erhalten bleiben, gilt für unser Land als vorzuziehen.

In Russland sind jüngere und besser ausgebildete Männer egalitärer und übernehmen mehr häusliche, auch väterliche Verantwortung als früher.

Bi-Karriere-Familie

Die moderne Familie in den Industrieländern der Welt hat erhebliches Entwicklungspotenzial Doppelträger Familien. Dies ist eine Art von Familie, in der die beruflichen Interessen von Ehemann und Ehefrau als gleich wichtig anerkannt werden und beide Ehepartner die Werte der Gründung einer eigenen Familie und des Aufbaus einer Karriere in ihrem gewählten Beruf erfolgreich kombinieren. Eine solche Familie weist ein hohes Maß an Integration und Einheit der Wertorientierungen auf. Ehepartner verteilen die Haushaltspflichten gleichmäßig unter sich, respektieren die beruflichen Pläne des anderen, zeigen gegenseitige Toleranz, Hilfsbereitschaft und Unterstützung. Jeder weiß, dass er sich bei wichtigen Aufgaben auf einen Partner verlassen kann.

Arbeits- und Freizeit werden rationell genutzt, Ruhe und Freizeit werden so organisiert, dass die bei der Arbeit aufgewendeten Ressourcen wiederhergestellt werden. Kinder bringen ihr Engagement in Familienangelegenheiten zum Ausdruck, erledigen Hausarbeiten, sammeln Erfahrungen in der Arbeit mit Erwachsenen und untereinander. Verantwortung und Unabhängigkeit werden in ihnen großgeschrieben. Kinder sind mit der beruflichen Tätigkeit ihrer Eltern bestens vertraut.

Die Bi-Karriere-Familie ist Realität geworden aufgrund gravierender Veränderungen im sozialen Status der Frauen. In den 50er, späten 60er - frühen 70er Jahren des XX Jahrhunderts. in den industriell entwickelten Ländern hat der Prozess der aktiven Einbeziehung von Frauen (einschließlich verheirateter Frauen) in den Bereich der produktiven Arbeit begonnen. In der Bundesrepublik Deutschland waren 40 % der 1962 verheirateten Frauen im Alter zwischen 25 und 30 Jahren erwerbstätig. Nach 10 Jahren waren 48 % aller verheirateten Frauen dieser Altersgruppe erwerbstätig. Bis 1982 war ihr Anteil auf 59% angewachsen. In der UdSSR betrug die Gesamtzahl der Arbeiter und Angestellten im Jahr 1987 50,8 %. 1938 stimmte nur jeder fünfte Amerikaner einer verheirateten Frau in der Wirtschaft oder Industrie zu, sofern der Ehemann sie unterstützen konnte. Bereits 1993 wurde dieser Frauentyp von 86 % der Befragten befürwortet, obwohl immer noch fast zwei Drittel der Meinung waren, dass die ideale Familiensituation für Kinder dann gegeben ist, wenn der Vater berufstätig ist und die Mutter zu Hause bleibt und sich um die Kinder kümmert.

Erstens hat das Wirtschaftswachstum eine stetige Nachfrage nach weiblichen Arbeitskräften erzeugt. Der Anteil von Frauenberufen, die eine hohe Qualifikation erfordern, das Bedürfnis nach Selbstbestätigung befriedigen und ihnen eine bestimmte Position insbesondere im öffentlichen Dienst ermöglichen, nehmen zu. Die Expansion von Frauen ist im Gesundheitswesen, in Bildung und Kultur sowie in der staatlichen und kommunalen Verwaltung sichtbar. Zweitens wollen sich immer mehr Frauen nicht auf die Rolle von Hausfrau und Mutter beschränken. Durch ihre Arbeit streben sie nach eigenem Einkommen, relativer Unabhängigkeit von ihren Ehemännern, Befriedigung durch Selbstverwirklichung im Beruf, Ausbau und Bereicherung der sozialen Kontakte. Mädchen und junge Frauen begannen, die berufliche Tätigkeit als integralen Bestandteil ihres eigenen Lebens zu betrachten, mit einem eigenständigen Wert und nicht als Übergangsphase vor der Ehe und der Geburt von Kindern.

Die meisten beabsichtigen, das „Drei-Phasen-Modell“ umzusetzen: die Arbeit vorübergehend zu unterbrechen, um sich um die Kinder zu kümmern, und dann wieder in den Beruf einzusteigen und ihn mit dem Familienleben zu vereinbaren. Sie berücksichtigen, dass die Möglichkeiten zur beruflichen Weiterentwicklung nach einer längeren Arbeitspause deutlich eingeschränkt sind. Eine Frau im reifen Alter ist auch an einer Weiterarbeit interessiert, die ihr Leben mit Sinn füllen kann, wenn die erwachsenen Kinder das Elternhaus verlassen.

Trotz erheblicher Veränderungen der Geschlechterrollen, "Frauendilemma" besteht weiterhin. Dies ist ein Rollenkonflikt, ein Widerspruch zwischen der beruflichen Tätigkeit einer Frau und ihrer innerfamiliären Verantwortung. Zunächst muss festgestellt werden, dass eine echte Gleichberechtigung in der Arbeitswelt nicht erreicht werden konnte. Auf die weibliche Hälfte der Bevölkerung entfallen zwei Drittel aller Arbeitsstunden und nur ein Zehntel des Weltlohns; Frauen machen nur ein Hundertstel des weltweiten Reichtums aus. In der Sowjetunion nahmen Frauen schlechter bezahlte und weniger angesehene Jobs an. Ein weiteres typisches Bild der Sowjetzeit ist eine Frau in orangefarbener Weste, ein Eisenbahngleismann oder ein Asphaltfertiger. Haben Sie von einer solchen Gleichberechtigung geträumt? Beim Übergang des Landes zur Marktwirtschaft wurde deutlich, dass Unternehmerinnen nicht schwangere und kinderreiche Frauen einstellen wollen. In Nordamerika haben junge Männer und Frauen mit gleicher Wahrscheinlichkeit einen Hochschulabschluss. Bei japanischen Männern ist diese Wahrscheinlichkeit dreimal höher.

Familienarbeiten erfordern viel Energie, und es ist schwierig für eine Frau, mit Männern zu konkurrieren. Die verstärkte Erwerbstätigkeit verheirateter Frauen befreit sie nicht davon, Essen zu kochen, Familienmitglieder täglich zu bedienen, sich um ältere Eltern zu kümmern, Kontakte zu Erziehern und Lehrern usw.

Die Erziehung der Kinder bleibt in den Händen der Frauen. Männer streben nach uneingeschränkter Selbstverwirklichung im Bereich der beruflichen Arbeit, in die sie nicht nur persönliche, sondern auch familiäre Ressourcen investieren. Hinzu kommt das meist aus der elterlichen Familie stammende Vorurteil, Männer seien weniger geeignet für die Erziehung als Frauen, obwohl bekannt ist, dass der Vater über viele Jahrhunderte den sozialen Status des Kindes bestimmt hat.

Die Dreifachbelastung durch Mutterschaft, Haushalt und Arbeit behindert gesellschaftliches und politisches Handeln.

Damit wird die Möglichkeit einer freien, vielseitigen Entfaltung der Persönlichkeit einer Frau in Frage gestellt.

Konzept "Frauendilemma" inhaltlich komplexer und beschränkt sich nicht auf den Konflikt von Berufs- und Familienrollen. Das Konflikt von Selbstverwirklichungsmodellen, der Widerspruch zwischen Autonomie und Dienst am Nächsten. Manche Frauen versuchen, die Züge einer männlichen Persönlichkeit zu kopieren, den Rationalismus von Männern nachzuahmen, was nicht den gewünschten Effekt bringt, da Gleichheit nicht Identität bedeutet. Viele Frauen streben nach Unabhängigkeit, um der imaginären Gefangenschaft der Emotionalität zu entkommen. Dies führt zu Konflikten, die meisten Frauen leiden unter der Angst, die Liebe zu verlieren.

Die Bildung einer Bi-Karriere-Familie hängt maßgeblich von der Produktivität der Lösung des „Frauendilemmas“ ab. Dieses Problem sollte nur im Kontext der Geschlechterinteraktion betrachtet werden, unter Berücksichtigung der Lebenspositionen von Ehemann und Ehefrau, ihrer Interpretation der ehelichen Rollen. Wenn eine Frau nicht mit Haushaltspflichten belastet wird, können Vorwürfe gegen ihren Mann wegen seiner mangelnden Bereitschaft, seiner Frau zu helfen, vermieden werden. Wenn ein Mann die individuellen Bedürfnisse seiner Frau fördert, einschließlich solcher im Zusammenhang mit außerfamiliären Aktivitäten, werden die Versuche der Frau, sowohl in ihrer Karriere als auch in der Familie erfolgreich zu sein, wohlhabender sein.

Eine Reihe von Faktoren sollte hervorgehoben werden, die die Position der Bi-Karriere-Familie stärken können. Dazu gehören: das Recht und die praktische Möglichkeit für Frauen, am öffentlichen und politischen Leben teilzunehmen; Aktivierung von Männern bei der Kindererziehung; rationelle Arbeitsteilung im Haushalt; Erhöhung der gesellschaftlichen Bedeutung der Hausarbeit; Modernisierung traditioneller Rollenstrukturen; Bildung geschlechtergerechter Berufs- und Familienrollen.

Eine extreme Variante der Bi-Karriere-Familie legt nahe, dass berufliche oder gesellschaftspolitische Aktivitäten für Ehemänner und Ehefrauen wichtiger sind als Familienaktivitäten. Die Ehegatten können ein gemeinsames Geschäft betreiben. Ihre Hausaufgaben werden auf ein Minimum reduziert und an speziell eingestellte Personen weitergeleitet. Es wird eine große Anzahl von Haushaltsgeräten und Instant-Food-Produkten gekauft. Familienangehörige nutzen häufig die Angebote des Verbraucherdienstleistungssektors.

Kinder werden von einer Nanny betreut oder sich selbst überlassen, während sie heranwachsen, werden sie in den Familienbetrieb eingebunden. Ehepartner ähneln Geschäftspartnern, jeder von ihnen kann seine individuellen Interessen verfolgen. Ernsthafte Konflikte entstehen, wenn diese Interessen und Bedürfnisse verletzt werden. Aber häufiger erleben Familienmitglieder, insbesondere Kinder, ein Defizit an emotionaler Wärme und Aufmerksamkeit. Daher sollten Eltern, die sich einer beruflichen Tätigkeit widmen, ihre Kosten messen und Zeit für den Unterricht mit Kindern aufwenden.

In Russland, wie auch in anderen Ländern der Welt, findet das Bi-Karriere-Familienmodell seine Befürworter, obwohl die Spannungen in den Beziehungen zwischen Menschen, die mit geschlechtsspezifischen Mismatches verbunden sind, fortbestehen. Nach den Prognosen der Zukunftsforscher wird in der Informationsgesellschaft dank der Computerisierung die Familie und der Arbeitsplatz vereinen, die Familienproduktion wird zum Mittelpunkt des sozioökonomischen Lebens der Gesellschaft.

Die Tatsache der Vielfalt der Familien- und Eheformen ist für den Psychologen von unmittelbarer praktischer Bedeutung. Unsere Vorstellungen von einer „normalen“ oder „vorbildlichen“ Familie haben einen unbestreitbaren Einfluss auf die gesamte Arbeit mit einem Kunden. Es geht nicht darum, welche Familientypen häufiger vorkommen, sondern welche Rolle sie bei der Entstehung von Konflikten und Krisenphänomenen spielen und welche Ressourcen sie haben, um auftretende Schwierigkeiten zu überwinden.

6. MODERNE TRENDS IN DER FAMILIENENTWICKLUNG

Die Familie als soziale Institution wird zweifellos von der Gesellschaft beeinflusst. Die Muster des familiären Wandels sind auf die gesamtgesellschaftlichen Veränderungen abgestimmt. Daher ist es möglich, den Zustand der modernen Familie zu verstehen und die Perspektiven für ihre weitere Entwicklung nur unter Berücksichtigung der grundlegenden Veränderungen im öffentlichen Leben und im Massenbewusstsein des 20. Jahrhunderts einzuschätzen. Gleichzeitig muss berücksichtigt werden, dass es auch eine Evolution der Familie gibt, die durch ihre eigenen inneren Entwicklungsgesetze bedingt ist.

Industrialisierung, Verkomplizierung von Produktionsprozessen, Urbanisierung usw. führten zu einer Zunahme der Mobilität der Bevölkerung, einer Zunahme der persönlichen Freiheit, der Emanzipation der Frau, der Emanzipation der Kinder von ihren Eltern, der Komplikation der Sozialisationsmethoden usw .

Im Allgemeinen die eingetretenen Änderungen IST. Kon bezeichnet als "das Wachstum des Wertes der Individualität in der Kultur". Auf psychologischer Ebene spiegelte sich dies in der Zunahme des Selbstbewusstseins, einer Zunahme der Autonomie (und der Notwendigkeit dafür) eines modernen Menschen wider. Für die familiären Beziehungen ist dieses Ergebnis widersprüchlich und kann nicht nach "gut - schlecht" bewertet werden: es hat einige Probleme gelöst und andere geschaffen. Für einen Psychologen, der mit einer Familie arbeitet, ist es notwendig zu wissen, wie sich die im Massenbewusstsein eingetretenen Veränderungen auf die psychischen Probleme der Familie als Ganzes und ihrer einzelnen Mitglieder auswirken können.

Aus der Mitte des XX Jahrhunderts. es gab bedeutende und unumkehrbare Veränderungen in der Institution Familie. Die Veränderungen in der Familie werden von allen Autoren vor allem als Krise traditioneller Familienstiftungen bezeichnet. Es gibt eine Ablehnung der Bindung an eine lebenslange Ehe, eine Verschärfung von Scheidungen und das Scheitern von Ehen, eine Ablehnung der stereotypen Unparteilichkeit gegenüber der Erziehung von Nachkommen, eine Zunahme der Zahl von Alleinerziehenden und Familien mit Stiefeltern, weit verbreitete Abtreibungen und uneheliche Geburten. Bedeuten diese Veränderungen tatsächlich eine Krise der Familie als soziale Institution oder betreffen sie nur bestimmte Formen der Familienorganisation? Um diese Frage zu beantworten, betrachten wir die bestehenden Trends, die für industriell entwickelte Länder, einschließlich Russlands, charakteristisch sind, genauer.

Derzeit sind Veränderungen in allen Phasen des Lebenszyklus der Familie von der Gründung bis zum Ende der gesamten Familie festzustellen: in der vorehelichen Phase, während des gesamten Familienlebens, in der Phase des Familienzusammenbruchs.

Voreheliches Stadium

Die Ehe wird in der Öffentlichkeit nicht mehr als die einzig mögliche Lebensweise dargestellt. Dies äußert sich darin, dass sich der Prozess der Partnerwahl, die Einstellung zur Ehe und das Sexualverhalten, das Wertesystem im Bereich des Geschlechterrollenverhaltens verändert haben.

Ändern des Prozesses der Auswahl eines Ehepartners. Der Prozess der Auswahl von Ehepartnern hat sich geändert.

Das Studium ethnographischer Quellen weist darauf hin, dass zumindest bis Mitte des 19. Jahrhunderts. in Russland war es Brauch, durch Partnervermittlung und Hochzeit zu heiraten. Das Matchmaking wurde von speziellen Vermittlern (Matchmaker, nächste Verwandte) durchgeführt. Für den Eheschluss war die Zustimmung des Familienoberhauptes – des Vaters – zwingend erforderlich. Ehen durch persönliche Vereinbarung zwischen dem Bräutigam und der Braut, ohne vorherige Zustimmung der Eltern, waren selten. Gleichzeitig wurden vor allem die Interessen der Familie berücksichtigt - wirtschaftlich, haushaltsnah, prestigeträchtig und nicht der Wunsch oder die Einstellung junger Menschen.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. fast überall wird das voreheliche Ritual umgestaltet. Es kommt zum vorehelichen Geschlechtsverkehr der Jugend. Sie findet in der Regel innerhalb einer sozialen Schicht statt. Der Zweck der vorehelichen Kommunikation ist die Ehe. Jugendliche können selbst heiraten und ihre Eltern darüber informieren. Wirtschaftliche Motive bei der Familiengründung treten in den Hintergrund. Die Eltern treten jedoch weiterhin als Anwälte für die Interessen der Familie als Ganzes auf. Sie beteiligen sich an der Planung und Organisation von vorehelichen Freizeitaktivitäten (Partys, Geburtstagsfeiern etc.) und orientieren sich an den Erwartungen der Familie an die Zukunft der Kinder. Nicht selten übt der elterliche Druck auf Kinder aus, innerhalb ihrer eigenen sozialen Schicht zu heiraten. Eltern mischen sich weiterhin in Beziehungen ein und stören ungewollte Ehen mit der Androhung von Wirtschaftssanktionen.

In der zweiten Hälfte des XX Jahrhunderts. die Offenheit in der Jugendkommunikation wird weiter gestärkt. Erstens wird es vielfältiger in Bezug auf die Zusammensetzung der Teilnehmer. Heutzutage können junge Menschen, die sich mit Kommunikation beschäftigen, in Bezug auf soziale, ethnische und bildungsbezogene Merkmale sehr unterschiedlich sein. Zweitens ist es nicht auf irgendwelche beschränkt räumliche Rahmen. Es ist möglich, sich am Arbeitsplatz, in einer Bildungseinrichtung und in der Freizeit zu treffen; eine größere Anzahl junger Leute findet in den Sommerferien oder unter zufälligen Umständen auf der Straße einen Partner für sich. Drittens, ändern Funktionen Jugendkommunikation - jetzt verfolgt sie nicht nur das Ziel der Ehe, sondern wird zu einer Wertbeziehung für den Einzelnen. Jungen und Mädchen sehen nicht mehr in jedem Partner einen zukünftigen Ehepartner, Liebesbeziehungen werden an sich wertvoll.

So können wir darüber sprechen eine Erhöhung des Anteils individueller Freiheit und individueller Präferenzen bei der Partnerwahl und während der Ehe.

Dies kann vermutlich als positiver, ehestabilisierender Trend gewertet werden. Gleichzeitig darf aber nicht davon ausgegangen werden, dass Jungen und Mädchen in ihrer Wahl völlig unabhängig von ihren Eltern und dem engsten sozialen Umfeld sind. Die elterliche Programmierung im Bereich der Partnerwahl bleibt erhalten. Es wird in diesem Zusammenhang weniger offen - weniger bewusst, und dies kann der Bildung intrapersonaler Konflikte förderlicher sein.

Der Abbau wirtschaftlicher, sozialer und nationaler Barrieren erweitert den Kreis potenzieller Bekanntschaften und damit die Möglichkeiten der Partnerwahl. Aber die gleichzeitig stattfindende Individualisierung einer Person bestimmt die entgegengesetzte Tendenz - das Wachstum der gegenseitigen Ansprüche von Männern und Frauen aneinander, was zu einem gründlicheren und längeren Prozess der Ehegattenwahl und zu einer geringeren Zufriedenheit mit dem Ergebnis führt diese Wahl.

Änderung der Einstellung zur Ehe und zum Sexualverhalten. Die modernen Einstellungen zur Ehe und zum Sexualverhalten unterscheiden sich erheblich von denen vor einem halben Jahrhundert. Der erste wichtige Punkt dieser Änderung kann genannt werden die Bedeutung der Sexualität überdenken.

Die Bedeutung der Sexualität zu überdenken bedeutet eine Steigerung ihres Wertes und ihrer Bedeutung für den Einzelnen. Sex wird als Quelle des Vergnügens wahrgenommen und Sexappeal wird als wertvolles Persönlichkeitsmerkmal wahrgenommen. Dies äußert sich in Veränderungen im Sexualverhalten. Erstens, es geht immer offener über die Ehe hinaus- Sexuelle Beziehungen sind jetzt sowohl vor der Ehe als auch außerhalb der Ehe möglich. Zweitens Sexualität wird für Männer und Frauen gleichermaßen wichtig. Frauen streben wie Männer nach Sex, wollen sexuelle Beziehungen haben und sehen sie nicht als Pflicht an, die sie einem Mann gegenüber erfüllen müssen. In dieser Hinsicht gewinnt Massenverteilung Praxis des vorehelichen Sexualverhaltens von Jugendlichen.

Das voreheliche Sexualverhalten junger Menschen hat oft gerade Lust als Hauptmotiv und wird weder mit ehelichen Interessen noch mit Kinderwunsch in Verbindung gebracht.

Im Zusammenhang mit der zuvor festgestellten Tendenz zur Autonomiezunahme gilt die Ehe nicht mehr als einzig mögliche Lebensform. Sowohl Männer als auch Frauen werden nicht in ausreichender Zahl heiraten, selbst wenn sie Kinder haben möchten. Viele Menschen verschieben die Heirat auf einen späteren Zeitpunkt, wenn ein gewisses Maß an materiellem Wohlbefinden erreicht ist und eine Selbstverwirklichung im beruflichen Bereich stattfindet. Das Alter der Ehepartner steigt.

Es gibt einen Wandel des Wertesystems im Bereich des Geschlechterrollenverhaltens. Es gibt eine Schwächung des normativen Imperativs, der die Ehe vorschreibt, die Ehe aufrechterhält, Kinder hat, intime Beziehungen auf den Rahmen der Ehe beschränkt und die Rollen in rein männliche und rein weibliche Rollen aufteilt. Dies gilt nicht nur für vorehelichen oder außerehelichen Sex, sondern auch für die sexuelle Orientierung. Die Haltung gegenüber den sogenannten „sexuellen Minderheiten“ wird toleranter, die Zugehörigkeit zu ihnen wird seltener verschwiegen.

Eine weitere Manifestation einer Aufweichung der Sitten in Bezug auf Sexual- und Eheverhalten ist die weit verbreitete vorehelicher Partner ("Prozess", tatsächliche Ehen) unter jungen Leuten.

Vorbei sind die strengen Kriterien zur Beurteilung des Verhaltens von Männern und Frauen als „anständig – unehrlich“ und „normal – abnorm“. Die moderne Normativität berücksichtigt in stärkerem Maße die persönliche Einzigartigkeit eines Menschen und das System seiner Motive als die traditionelle Normativität.

Aber es ist zu früh, über die Bildung eines neuen Regulierungssystems zu sprechen. Das Problem, Kriterien für die Beurteilung der Moral des Verhaltens einer Person im persönlichen Leben zu finden, ist äußerst dringend. Bisher starre Normen schufen klare Maßstäbe für die ethische Bewertung des eigenen und des Sexualverhaltens anderer.

Das Fehlen solcher Normen in der modernen Gesellschaft stellt junge Menschen vor die schwierige Aufgabe, in einer Zeit, in der das eigene Ich noch nicht ausgereift und ihr Sexualverhalten ausgebildet ist und die elterlichen Normen nicht als geeignete Grundlage dienen können, eigene Kriterien zu entwickeln.

Der Wandel des Wertesystems im Bereich des Geschlechterrollenverhaltens hat dazu geführt, dass sein traditionelles Muster ändern. In geringerem Maße wird von Männern verlangt, Stärke in ihren verschiedenen Formen (körperliche Stärke, Macht, Geld, moralische Verantwortung) zu demonstrieren, und es ist üblicher geworden, dass Männer Sanftmut und Emotionalität demonstrieren. Für Frauen gilt es nicht als unangemessen, Initiative, Ehrgeiz und Willenskraft zu zeigen, und sie sind häufiger sowohl offene Initiatoren der Bekanntschaft mit einem Mann als auch eine aktive Partei bei der Gestaltung von Beziehungen. Als Manifestation dafür ist eine Tendenz zur Veränderung das Verhältnis des Alters von Braut und Bräutigam. Wenn zu Beginn des XX Jahrhunderts. häufiger gab es Ehen, in denen ein eher reifer und unabhängiger Mann ein viel jüngeres Mädchen zur Frau nahm, jetzt ist der Anteil der Ehen, in denen der Mann jünger ist als seine Frau, deutlich gestiegen.

Es ist jedoch zu beachten, dass Veränderungen in den Verhaltensmustern der Geschlechtsrollen sowohl bei Männern als auch bei Frauen nicht nur mit sich verändernden Werten, sondern aufgrund der zunehmenden Prävalenz von Einelternfamilien auch mit Verletzungen ihrer kindlichen Bildung verbunden sein können . Die Anwesenheit einer Mutter in der Familie erweitert ungerechtfertigt ihr Rollenspektrum und entzieht ihr ihre Geschlechtsspezifität. In diesem Zusammenhang kann auch das Verhalten von Kindern, die unter solchen Bedingungen aufgewachsen sind (sowohl Männer als auch Frauen), eine ausgeprägte Geschlechtsidentität verlieren.

Zusammenfassend und zusammenfassend lassen sich die beschriebenen Trends wie folgt charakterisieren:

· Sich ändernde gesellschaftliche Normen in Bezug auf Ehe und Sexualverhalten;

· Abnahme des Regulierungspotentials dieser Normen;

· Verhaltensmuster der Geschlechterrolle ändern;

· Eine Zunahme der persönlichen Freiheit und eine Zunahme der Manifestation von Individualität im Geschlechterrollenverhalten und der Wahl des Ehepartners.

Dies verschärft die psychologischen Probleme der Wahl und Verantwortung.

Das Glück einer Familie hängt weitgehend von dem Prinzip ab, auf dem Sie es aufbauen. Psychologen beobachten in unserem Land vier Arten von Familien (in diesem Fall meinen wir komplette Familien, die von ihren Eltern getrennt leben). Aber auch jeder von ihnen hat seine eigenen internen Optionen.

Patriarchaler Familientyp

Der Mann hat das Sagen. Der Mann trifft alle Entscheidungen, ohne sein Wissen wird im Haus nichts getan. Ein Mann ist ein Ernährer oder versucht es zumindest. Bei einem patriarchalischen Familientypus ist der Ehemann unabhängig vom Einkommen seiner Frau für die Finanzen verantwortlich. Die Frau in dieser Familie ist die klassische Herdwächterin.

Patriarchaler Familientyp: Ernährer-Ehemann

Ein Mann ist wohlhabend, verdient viel mehr als seine Frau, aber gleichzeitig haben sie gemeinsame Interessen, gemeinsame Gesprächsthemen. Sie verbringen Abende und Wochenenden zusammen, schauen sich dieselben Filme an, bevorzugen dieselbe Weinsorte. Ein solches Ehepaar ist ohne die großen Ambitionen der Frau (Psychotyp - Altruist) ein langes und glückliches Familienleben garantiert.

Patriarchaler Familientyp: Goldener Käfig

Ein Mann ist wohlhabend, verdient viel mehr als seine Frau, hat aber nur wenige Interessen mit ihr gemeinsam (in besonders vernachlässigten Fällen gar nicht). Ihre Leben kreuzen sich praktisch nicht. Sie gehen nur zusammen aus, wenn die Etikette von Ehemännern verlangt, mit ihren Frauen zu einer Party zu kommen. Die restliche Zeit - die Frau geht in Schönheitssalons oder Freundinnen, der Ehemann - in Saunen, Clubs, Präsentationen. Sie treffen sich abends in der Küche oder nachts im Bett. Diese Art von Familie eignet sich für Frauen, die von der Ehe nichts erwarten, außer rein kommerziellen Vorteilen (der Psychotyp ist eine Tochter, eine Altruistin und wird es schwer haben, in einem "goldenen Käfig" auszukommen).

Patriarchaler Familientyp: ein verlorener Ehemann

Der Ehemann verdient nicht mehr als seine Frau oder noch weniger, hält sich aber dennoch für die Hauptsache in allem! Eine Frau ist in der Regel mit dieser Situation nicht zufrieden (es sei denn, sie ist ein eingefleischter Altruist). Eine solche patriarchalische Familie ist zum Konflikt verdammt. Die Frau mag es nicht, dass ihr Mann sie nicht versorgen kann, aber gleichzeitig befiehlt sie ständig. Der Mann beginnt Minderwertigkeitskomplexe zu entwickeln, da er die Pflichten des Verdieners nicht erfüllen kann. Als Ergebnis - entweder eine Scheidung oder tägliche Streitereien und Skandale.

Matriarchaler Familientyp

Die Situation ist das Gegenteil der vorherigen. Die Frau hat das Sagen. Eine Frau sorgt für ihre Familie, kümmert sich um alle Angelegenheiten im Haus, auch um die Finanzen. In der matriarchalischen Familie wird die Funktion des Ernährers von der Ehefrau und nicht vom Ehemann wahrgenommen.

Matriarchaler Familientyp: Portemonnaie

Die Frau verdient mehr als ihr Mann, oder sie verdienen das gleiche, aber die Frau verwaltet trotzdem die Finanzen. Der Ehemann gibt seiner Frau das Gehalt, die Frau erstellt das Familienbudget für einen Monat im Voraus. Die Frau beschließt, die Wohnung zu renovieren, der Mann beginnt, die Möbel zu bewegen. Ideale Vereinigung für Aktivist und Altruist oder Mutter und Altruist.

Matriarchaler Familientyp: Haushälter Ehemann

Die Frau verdient sehr gut, versorgt die Familie voll und ganz. Der Ehemann arbeitet nicht, macht Hausarbeit, Kinder und andere Hausarbeiten. Eine solche Ehe ist nur mit der Vereinigung der Mutter und des Altruisten möglich. Es ist sehr wichtig, dass ein Mann mit diesem Zustand absolut zufrieden ist (Verweigerung der Verdienerrolle). Ansonsten - wieder ein Minderwertigkeitskomplex mit allen Folgen.

Matriarchaler Familientyp: Alphonse-Ehemann oder Alkoholiker

Der Ehemann arbeitet entweder gar nicht oder arbeitet, aber er gibt alles, was er verdient, ausschließlich für sich selbst aus. Außerdem ist er kein Haushälter, er lebt für sich und zu seinem eigenen Vergnügen! Eine Frau in dieser Art von Familie kann ein wenig verdienen, aber die Rolle des Ernährers liegt immer noch bei ihr. Wie jedoch, und die Rolle des Hüters des Herdes. In dieser Art von Familie können nur Mutter und Sohn mehr oder weniger bequem miteinander auskommen, für sie ist dies eine Option.

Partnerfamilie

Vielleicht die akzeptabelste Option für die meisten modernen Menschen, die Regulierung ermöglicht. Sowohl Ehemann als auch Ehefrau sind berufstätig. Jemand kann mehr verdienen, jemand weniger - das ist für diese Art von Familie nicht unbedingt erforderlich. Beziehungen basieren auf völliger Gleichberechtigung und gegenseitigem Vertrauen. Gespräch im Stil von "Faust auf den Tisch schlagen und schreien: Ich habe Recht!" funktioniert hier nicht. Nur ein konstruktiver Dialog, in dem sich beide Gesprächspartner bis zum Schluss zuhören und verstehen können. Das Familienbudget wird gemeinsam erarbeitet, auch die Hausarbeit wird halbiert. Nur zwei Aktivisten können eine Partnerfamilie aufbauen.

Leider stellen Psychologen und Soziologen fest, dass diese Art von Familie in unserem Land noch selten ist. Nein, wir haben genug Aktivisten, aber Familienstereotypen, die bereits auf genetischer Ebene in unseren Köpfen verankert sind, stören sehr. Banale Unkenntnis der Prinzipien der modernen Geschlechterpsychologie - auch. Ja, ja, die Zeiten ändern sich und die Werte und Prinzipien der Familie – mit ihnen. Sie brauchen nur keine Angst vor diesen Veränderungen zu haben.

Konkurrenzfähiger Familientyp

In dieser Art von Familie gibt es auch keinen Chef und keinen Untergebenen. Und es spielt auch keine Rolle, wie viel ein Ehemann und eine Ehefrau verdienen. Egal wie viel sie verdienen, es wird immer noch einen ständigen Kampf um die Macht geben. Jeden Tag wird ein Familienkrieg geführt um die TV-Fernbedienung, für die es heute gilt, den Müll rauszubringen oder mit dem Hund spazieren zu gehen, um die Möglichkeit, ein neues Kleid oder einen neuen Monitor für den Computer zu kaufen, um das Besuchsrecht Freunde / Freundinnen. Konkurrenzfähige Familien bauen auf Adrenalin, aber nicht wegen eines Übermaßes davon (obwohl diese Option nicht ausgeschlossen ist), sondern wegen der üblichen Unfähigkeit und (viel schlimmer) mangelnden Bereitschaft, zu verhandeln und einander zuzuhören.

Egozentrische Psychotypen – Sohn und Tochter – sind zu einer wettbewerbsorientierten Familie verdammt. Aber im Prinzip kann absolut jede Familie darauf abrutschen. Die Gründe sind die gleichen - die Unfähigkeit, zu verhandeln und gegenseitige Kompromisse einzugehen.