Die verkrüppelte Frau schreit seit Jahren. Eine seit Jahren verkrüppelte Frau schreit vor Schmerzen in einem Krankenhausbett. Das tat ihr Mann zu dieser Zeit ... (Video). Grachev hob seine Hand zu Kindern

26.06.2020

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Verkrüppelt

Ich widme dieses Buch meiner Mutter, meinen Großeltern, Geschwistern, meinen Kindern, ohne die ich nie die Kraft und den Mut gehabt hätte zu kämpfen, meinem Gefährten.

Ich möchte allen danken, denen ich auf meinem Weg begegnet bin und die mich mit ihrem Engagement im Kampf um die körperliche und moralische Würde eines Menschen, Grundrechte und insbesondere die Rechte der Frau berührt haben.

Ich möchte allen Menschen danken, die mich in meinem Kampf nah oder fern unterstützt haben, sowie all denen, die mir geholfen haben, dieses Buch Wirklichkeit werden zu lassen.

Die Kälte hier ist nichts für mich, Afrikanerinnen. Ich gehe. Ich bin immer viel gelaufen. So sehr, dass ich es oft von meiner Mutter bekommen habe:

- Worüber gehst du? Halt! Der ganze Block spricht über dich!

Und manchmal hat sie sogar eine imaginäre Linie vor unserer Haustür gezogen.

- Sehen Sie diese Funktion? Von nun an werden Sie ihn nicht überschreiten!

Ich hatte es eilig, mit meinen Freunden zu spielen, Wasser zu holen, auf dem Markt spazieren zu gehen oder den Militärs in schönen Uniformen zuzusehen, die entlang der Mauer der Eintracht marschierten. Mit dem Wort „laufen“ meinte meine Mutter in der Sprache von Soninka, dass ich überall herumlief, zu neugierig auf die Welt um mich herum.

Tatsächlich bin ich „mein Leben gegangen“ und habe mich einfach nicht mitreißen lassen: Heute bin ich bei UNICEF in Zürich, gestern bei der neunundvierzigsten Sitzung der UNO-Generalversammlung, die sich den Frauenrechten widmet. Hadi bei der UN! Eine Wrestlerin namens Hadi, in der Vergangenheit das gewöhnlichste Mädchen aus dem "Bauch des Sandes", wie alle afrikanischen Kinder. Dieselbe kleine Khadi, die in einem Bubu zur Quelle geht, um Wasser zu holen, an den Großmüttern und Tanten vorbeitrottet, trägt stolz einen Korb mit Erdnüssen zum Mahlen auf dem Kopf; Khadi, der verpflichtet war, den bernsteinfarbenen Teig, der mit Butter übergossen war, sicher und gesund zu liefern, und plötzlich entsetzt, ihn auf dem Boden liegen zu sehen. Ich höre immer noch die wütende Stimme meiner Großmutter:

- Hast du es fallen lassen? Nun, Sie bekommen es von mir!

Ich sehe sie die Veranda herunterkommen, bewaffnet mit einem Besen als Peitsche, während sich meine Schwestern und Cousinen über mich lustig machen. Sie schlägt mir auf den Rücken, Hintern, und mein kleiner Lendenschurz rutscht heimtückisch nach unten. Die Mädchen eilen mir zu Hilfe, und meine Großmutter, immer noch wütend, fragt sie:

- Beschützt du sie? Ich zeige es dir jetzt!

Ich nutze diesen Moment, um zum Haus meines Großvaters zu fliehen, mich hinter seinem Klappbett zu verstecken, wo sie mich nicht finden kann. Opa ist meine Rettung, mein Schutz. Er mischt sich nie in den Bestrafungsprozess ein und überlässt es den Frauen. Er schreit nicht, er erklärt nur:

- Hadi, wenn du zu irgendetwas geschickt wirst, musst du dich auf das konzentrieren, was du tust! Ich bin sicher, Sie haben mit Ihren Freunden gespielt und nicht gesehen, wie der Korb umkippt.

Nach einer wohlverdienten Tracht Prügel habe ich das Recht von meiner Großmutter gestreichelt zu werden und. Schwestern, Sauermilch und Couscous. Das ist ein kleiner Trost. Mein Gesäß tut immer noch weh, aber ich spiele mit der Puppe, sitze mit meinen Schwestern und Cousinen unter einem Mangobaum. Die kleine Hadi wartet auf den September, um mit dem Rest ihrer Brüder und Schwestern zur Schule zu kommen. Mama sorgt dafür, dass wir immer Notizbücher und Bleistifte haben. Dazu muss sie sich sogar irgendwie einschränken.

Es ist schön, in einem großen Haus am Stadtrand von Thiesa zu wohnen, einer ruhigen Stadt mit breiten grünen Straßen. Es befindet sich am Fuße der Moschee, wo Großvater und andere Männer im Morgengrauen beten.

Papa arbeitet bei der Eisenbahn, wir sehen uns selten. Nach unserer Tradition wurde ich mit der Betreuung meiner Großmutter Fulya beauftragt, sie ist für meine Erziehung zuständig. Fulay ist die zweite Frau ihres Großvaters, sie hat keine eigenen Kinder. Darunter leidet unsere kinderlose Frau nicht. Das Haus meiner Großmutter ist hundert Meter von unserem entfernt, und ich pendle zwischen ihnen hin und her und suche in dem einen oder anderen nach etwas Leckerem.

Mein Großvater hat drei Frauen: die erste ist Marie, die Mutter meiner Mutter, die zweite ist Fulei, die ich zur Erziehung „geschenkt“ bekommen habe, und Asta, die dritte, ist die Ex-Frau des älteren Bruders meines Großvaters. Ihr Großvater heiratete nach dem Tod seines Bruders, wie es der Brauch vorschreibt. Sie alle sind unsere Großmütter, Frauen ohne Alter, die uns gleichermaßen lieben, bestrafen und natürlich trösten.

In unserer Familie gibt es drei Jungen und fünf Mädchen, im Stamm gibt es Cousinen, Nichten, Tanten. Wir sind alle Brüder und Schwestern, Tanten und Nichten füreinander, einer für einen und alle gleichzeitig. Es ist unmöglich, uns zu zählen, einige der Cousins kenne ich nicht einmal. Meine Familie stammt aus der Adelskaste der Soninke. Früher handelten die Soninke mit Stoff, Gold und Edelsteinen. Mein Großvater arbeitete bei der Eisenbahn in Thies. Er hat meinen Vater auch dorthin gebracht.

Unsere Familie besteht aus Priestern und Bauern, die Männer sind Imame des Dorfes. Eine Adelsfamilie in unserem Verständnis, Soninka, ist eine Kaste, die mit dem europäischen Adel nichts zu tun hat. Die Erziehung ist sehr streng. Uns werden Ehrlichkeit, Anstand und Loyalität gegenüber dem Wort, den Werten und Prinzipien vermittelt, die uns im Leben begleiten.

Ich wurde kurz vor der Unabhängigkeit des Landes geboren, um eintausendneunhundertneunundfünfzig, an einem der Oktobertage. Und im Oktober eintüberschritt ich im Alter von sieben Jahren zum ersten Mal die Schulschwelle. Bis dahin lebte ich glücklich, umgeben von Liebe. Mir wurde vom Ackerbau erzählt, von der nationalen Küche, den Gewürzen, die meine Großmütter auf dem Markt verkauften. Als ich vier oder fünf war, hatte ich meine eigene Bank. Oma Fulay hat es für mich gemacht, denn hier hat jedes Kind seine eigene Bank. Er setzt sich auf sie, wenn er Couscous isst, und lässt sie im Zimmer seiner Mutter oder Großmutter zurück, die ihn erzieht, badet, anzieht, streichelt oder bestraft. Eine Bank ist der Grund für Streit zwischen Kindern: „Du hast meine Bank genommen!“, „Gib ihr die Bank, sie ist älter als du!“. Es wird lange gelagert, bis der Baum vertrocknet oder sein Besitzer erwachsen wird und Besitzer einer neuen, größeren Bank wird. Dann können Sie Ihre Bank „erblich“ an Ihren jüngeren Bruder oder Ihre jüngere Schwester weitergeben.

Meine Großmutter hat für mich eine Bank bestellt und bezahlt. Stolz trug ich sie auf dem Kopf: Sie ist ein Symbol für den Übergang von der frühen Kindheit, als sie noch auf dem Boden sitzen, zum Status eines Kindes, das wie Erwachsene sitzt und geht. Ich laufe mit ihr auf dem Feld, durch die Straßen des Marktes, zwischen Affenbrotbäumen und Mangobäumen im Hof, zu einem Haus mit Brunnen, zu Großmüttern - ich laufe in einem geschützten Raum, dessen Wärme bald gnadenlos abgeschnitten wird aus.

Ich bin seit meinem siebten Lebensjahr von Thies nach New York gelaufen, durch Rom, Paris, Zürich, London. Ich habe nie aufgehört zu laufen, besonders seit dem Tag, als meine Großmütter mir sagten: "Heute, Kind, werden wir dich 'reinigen' gehen."

Am Tag zuvor kamen meine Cousins aus Dakar für die Schulferien: Dabas Schwester, sieben Jahre alt, Lele, Anni und Ndaye, Cousins und andere entferntere Verwandte, an deren Namen ich mich nicht mehr erinnere, Ein Dutzend Mädchen von sechs bis neun Jahre alt, sitzend, ausgebreitete Füße, auf der Veranda vor einem der Großmütterzimmer. Wir spielen verschiedene Spiele - „Mama und Papa“, den Gewürzhandel auf dem Markt, Kochen mit kleinen Eisengeschirr, das unsere Eltern für uns selbst herstellen, und Puppen, Holz und Stoff.

An diesem Abend schlafen wir wie immer in den Zimmern meiner Großmutter, Tante oder Mutter.

Am nächsten Tag, früh morgens, wecken sie mich und waschen mich. Mom zieht mir ein ärmelloses Blumenkleid an; es ist aus afrikanischem stoff, aber europäisch geschnitten. Ich erinnere mich gut an seine Farben - braun, gelb und pfirsich. Ich schlüpfe in meine kleinen Gummisandalen, meine Flip-Flops. Es ist zu früh. In unserem Block ist niemand auf der Straße.

Wir überqueren die Straße, die sich entlang der Moschee erstreckt, in deren Nähe die Männer bereits zum Gebet bereit sind. Die Tür zur Moschee ist immer noch geschlossen und ich kann ihre Stimmen hören. Die Sonne ist noch nicht aufgegangen, aber es wird bald sehr heiß. Jetzt ist die Regenzeit, aber aus irgendeinem Grund sind sie es nicht. In wenigen Stunden steigt die Temperatur auf fünfunddreißig Grad.

Meine Mutter führt mich und meine Schwester in ein großes Haus zur dritten Frau meines Großvaters, einer Frau von ungefähr fünfzig Jahren, zierlich, freundlich und sehr anhänglich. Meine Cousinen im Urlaub sind bei ihr zu Hause und wie wir sind sie schon gewaschen, angezogen und warten - ein kleines Team versammelt sich hier, harmlos und unruhig. Mama geht. Ich kümmere mich um sie, sie ist dünn und dünn, sie hat eine Mischung aus maurischem und Peul-Blut. Mama ist eine wundervolle Frau, die ich damals kaum kannte und die ihre Kinder, Mädchen und Jungen, ohne Diskriminierung großgezogen hat. Schule für alle, Hausaufgaben für alle, Strafe und Zuneigung auch für alle. Aber sie geht und sagt uns nichts.

Etwas Besonderes passiert, wenn Großmütter kommen und gehen, geheimnisvoll miteinander reden und sich von uns fernhalten. Da ich nicht weiß, was mich erwartet, empfinde ich ihre Gespräche als verstörend. Plötzlich ruft eine der Großmütter alle Mädchen, denn die "Dame" ist gekommen. Sie trägt eine riesige indigofarbene Booba mit dunkelblau, mit großen Ohrringen, kurz. Ich erkenne sie. Sie ist eine Freundin meiner Großmütter aus der Schmiedekaste. In dieser Kaste arbeiten Männer mit Eisen und beschneiden Jungen, und Frauen "metzgen" kleine Mädchen. Es gibt auch zwei andere Frauen, dicke Matronen mit kräftigen Armen, die ich nicht kenne. Meine älteren Cousinen haben vielleicht eine Vorstellung davon, was uns erwartet, aber sie sagen nichts.

In Soninkes Sprache kündigt Großmutter an, dass sie uns jetzt zur Salinda machen werden, um das Recht zu bekommen, zu beten. In unserer Sprache bedeutet dies „gereinigt zu werden, um Zugang zum Gebet zu erhalten“. Auf Französisch sagt man "cut" oder "cut off".

Der Schock ist grenzenlos. Jetzt weiß ich, was mich erwartet: Mütter im Haus reden von Zeit zu Zeit darüber, und als ginge es darum, eine mystische Position einzunehmen. Mir scheint, ich erinnere mich an das, was ich fleißig aus meinem Gedächtnis zu löschen versucht habe. Die älteren Schwestern haben dies durchgemacht, nachdem sie von ihren Großmüttern Anweisungen erhalten hatten, die für alles im Haus verantwortlich sind und für die Kindererziehung verantwortlich sind. Wenn ein Mädchen am siebten Tag nach der Taufe geboren wird, stechen sie mit einer Nadel in die Ohren und fädeln rote und schwarze Fäden ein, damit das Loch nicht überwuchert. Sie sind an Hochzeiten, Geburten und Neugeborenen beteiligt. Sie entscheiden über unsere "Reinigung".

Alle Mütter sind weg. Ich hatte ein seltsames Gefühl der Verlassenheit, aber jetzt weiß ich, dass keine Mutter, auch keine mit eisernen Nerven, in der Lage sein wird, zu sehen, was sie mit ihrer Tochter machen, und vor allem ihre Schreie hören. Sie weiß, worum es geht, weil sie es selbst durchgemacht hat, und wenn ihr Kind berührt wird, weint das Herz der Mutter wieder. Sie akzeptiert dies jedoch, weil dies Brauch ist und sie davon überzeugt ist, dass ein barbarisches Ritual, angeblich reinigend, um das Recht zum Beten zu erlangen, erforderlich ist, um eine Jungfrau zu heiraten und eine treue Ehefrau zu sein.

Es ist unverschämt, afrikanische Frauen in ein Ritual einzubeziehen, das nichts mit Religion zu tun hat. In unseren Ländern Schwarzafrikas wird "Schnitzerei" sowohl von Animisten, Christen und Muslimen als auch von Juden praktiziert. Die Ursprünge der Tradition liegen in der fernen Vergangenheit, noch vor der Ankunft der muslimischen Religion hier. Männer wollten dies aus mehreren Gründen: Sie versuchten, ihre Macht zu stärken, sie wollten sicher sein, dass ihre Frauen nicht zu anderen Männern gingen, und Männer aus feindlichen Stämmen würden ihre Frauen nicht vergewaltigen. Andere, noch absurdere Erklärungen bestanden darin, dass die weiblichen Genitalien angeblich schmutzig, teuflisch waren, und die Klitoris, ebenfalls teuflisch, in der Lage ist, bei Kontakt mit dem Kopf eines geboren werdenden Kindes es Gott weiß zu welchem Unglück zu verdammen und auch Tod. Einige dachten, dass diese falsche Kopie eines kleinen Penis einen Schatten auf die männliche Macht werfe.

Aber nur der Wunsch zu dominieren war der wahre Grund. Und Frauen wurden hingerichtet, weil von "Sehen" oder "Anfassen" dieses Intimbereichs der weiblichen Natur keine Rede sein konnte.

Mit sieben Jahren habe ich keine Ahnung, wie andere Mädchen in meinem Alter, dass ich eine Klitoris habe und wozu sie dient, ich habe sie nie bemerkt und werde sie nie wieder sehen. Das einzige, woran ich heute Morgen denke, sind die drohenden unerträglichen Schmerzen, über die mich einige Gerüchte erreichten, die mich aber, wie es mir damals schien, nicht betreffen würden. Ich erinnerte mich, wie jemandes Mutter oder Großmutter einen ungezogenen kleinen Jungen bedrohte, ein Messer oder eine Schere hielt, seinen kleinen Blinddarm herauszog und für ihn schreckliche Worte rief: „Wenn du nicht gehorchst, schneide ich ihn ab!“ Der Junge lief immer vor dieser "Kastrationsdrohung" davon, anscheinend erinnerte er sich an den Schmerz und die Qual. Wenn er sie jedoch einmal erlebt hat, wird er später nicht leiden: In seinem Fall ist es eine ausschließlich hygienische Tradition.

Aber ich sah Mädchen mit einem seltsamen Gang, wie Gänse, sich hinsetzen und zwei oder drei Tage lang weinen, manchmal eine ganze Woche. Dann fühlte ich mich beschützt, weil ich noch klein war.

In den fernen tawusste ich nicht, was dieser blutende Intimschnitt in Zukunft für mich bedeuten würde. Er wird mich jedoch auf dem langen Weg eines schwierigen und manchmal bitteren Lebens zu den Vereinten Nationen führen, wo ich mich in zweitausendfünf wiederfinden werde.

Mein Herz beginnt wild zu klopfen. Sie versuchen uns davon zu überzeugen, dass wir nicht weinen müssen, wenn die "Reinigung" stattfindet. Sie müssen mutig sein. Großmütter verstehen perfekt, dass wir noch klein sind und werden definitiv schreien und weinen, aber sie sprechen nicht über Schmerzen. Sie erklären: "Es dauert nicht lange, es wird dir nur ein bisschen weh tun, aber danach ist es vorbei, also sei stark."

Neben uns ist kein einziger Mann. Sie sind in der Moschee oder auf dem Feld, bevor die große Hitze einsetzt. Es gibt niemanden, bei dem ich mich verstecken könnte, und vor allem mein Großvater. Damals waren die Traditionen im Dorf noch stark, und unsere Mütter und Großmütter mussten dies mit uns machen. Und der Punkt. Sie stellten keine Fragen. Zum Beispiel darüber, ob es notwendig ist, dies während des Wohnens in der Stadt zu tun, oder darüber, was in anderen Häusern anderer ethnischer Gruppen passiert. In unserer Straße gab es nur zwei Schnitzerfamilien: die aus der Casamance, die Familie Manding, und unsere, das Traumbuch. Auch die in der Ferne lebenden Tikuler und Bambaras folgten den Traditionen. Unsere Eltern wollten uns später in der Ehe an Cousins aus unserer eigenen Familie abgeben. Sie brauchten echte Soninka-Frauen, traditionelle. Niemand dachte, dass es eines Tages Mischehen zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen geben würde.

Soninke, Serer, Peul, Bambara und Tukulers sind ethnische Gruppen, die von Dorf zu Stadt wanderten. Und in jeder dieser Familien bemühen sich die Eltern, ihr Heimatdorf nicht zu vergessen und ihre Bräuche an ihre Kinder weiterzugeben. Es gibt dort viele gute Traditionen, aber diese ist erschreckend.

Die Mädchen sind so vor Angst erstarrt, dass sie sich wahrscheinlich selbst beschreiben können. Aber keiner von ihnen versucht zu fliehen - es ist undenkbar. Auch wenn wir immer wieder jemanden suchen, der uns von hier wegbringen kann. Ein solcher Mensch könnte ein Großvater sein ... Wenn er sich der Ernsthaftigkeit des Geschehens bewusst wäre, könnte er eingreifen. Aber ich glaube nicht, dass er Bescheid wusste. Die Frauen beschuldigen die Männer der Hetze, aber in vielen Dörfern wird ihnen nichts gesagt, außer wenn das "Schneiden" kollektiv wird und das ganze Dorf davon weiß. In Großstädten geschieht dies zu Hause und sogar heimlich, damit die Nachbarn es nicht wissen. Mein Vater war nicht da, niemand fragte nach seiner Meinung oder nach der Meinung seines Großvaters mütterlicherseits. Das sind Frauenangelegenheiten, und wir müssen wie Mütter und Großmütter werden.

Sie rollten zwei große Matten aus, eine vor der Tür zum Zimmer, die andere am Eingang zum Duschraum. Das Zimmer ähnelt allen anderen Zimmern von Familienmüttern: ein großes Bett, ein kleines Sideboard und eine eiserne Truhe, in der das Wohl jeder Frau aufbewahrt wird. Das Zimmer hat eine Tür, die zu einem kleinen Duschraum führt, es gibt ein Loch im Zementboden und einen Wasserkrug, es gibt auch eine Speisekammer zum Aufbewahren von Lebensmitteln. Andere für uns bestimmte Kleidung wird auf dem Bett ausgebreitet. Ich weiß nicht mehr, wer von uns zuerst gerufen wurde, ich hatte solche Angst. Wir wollten sehen, was passieren würde, aber unsere Großmütter haben es uns strikt verboten:

- Komm da raus! Setz dich! Auf dem Boden sitzen. Wir haben kein Recht zu sehen, was sie anderen antun. Es sind drei oder vier Frauen im Raum und ein kleines Mädchen. Tränen rannen meinen Hals hinunter. Wir standen zu viert oder zu fünft in der Schlange. Ich sitze mit ausgestreckten Beinen auf der Türschwelle, zittere und scheue mich am ganzen Körper vor den Schreien anderer.

Endlich bin ich an der Reihe. Zwei Frauen führen mich in ein Zimmer. Eine von hinten hält meinen Kopf und drückt mit dem ganzen Gewicht ihres Körpers auf meine Schultern, damit ich mich nicht bewege; der andere, der meine Beine spreizt, hält meine Knie. Wenn ein Mädchen groß und stark ist, braucht es manchmal mehr Frauen, um sie zu beruhigen.

Die Dame, die den Eingriff durchführt, hat für jedes der Mädchen eine eigene Klinge, die die Mutter speziell gekauft hat. Die Dame zieht mit aller Kraft ein kleines Stück Fleisch mit den Fingern und schneidet es ab, als würde sie Zebu-Fleisch in Stücke hacken. Leider schafft sie das nicht in einem Zug. Sie muss schreddern.

Meine Schreie klingen immer noch in meinen Ohren.

Ich weinte, rief:

- Ich werde meinem Vater davon erzählen, ich werde es Großvater Kizima erzählen! Kizima, Kizima, Kizima, komm schnell, sie werden mich töten, komm für mich, sie werden mich töten, komm ... Ay! Kommen! Baba, Baba, wo bist du, Baba? Wenn Papa kommt, wird er dich alle töten, er wird dich töten ...

Die Frau schneidet, zerfetzt und verspottet mit einem ruhigen Lächeln, als wollte sie sagen: "Na ja, wenn dein Vater kommt, wird er mich töten, das ist wahr."

Ich rufe meine ganze Familie um Hilfe, Großvater, Papa und Mama auch, ich muss etwas tun, ich muss über meinen Protest gegen Ungerechtigkeit schreien. Meine Augen sind geschlossen, ich will nicht hinsehen, ich will nicht sehen, wie mich diese Frau verstümmelt.

Blut spritzt ihr ins Gesicht. Der Schmerz, der nicht beschrieben werden kann, ist wie kein anderer, als würden die Eingeweide herausgezogen, als würde ein Hammer auf meinen Kopf schlagen. In wenigen Minuten spüre ich den Schmerz unten nicht mehr, er ist in meinem ganzen Körper, der plötzlich zu einem Zufluchtsort für eine hungrige Ratte oder ein Heer von Mäusen wurde. Der Schmerz durchzieht alles von Kopf bis Fuß, durch den Unterleib.

Ich wurde ohnmächtig, als mir eine der Frauen kaltes Wasser ins Gesicht spritzte, um das Blut wegzuwaschen, das auf ihn vergossen war. Dadurch konnte ich nicht ohnmächtig werden. In diesem Moment dachte ich, dass ich sterben würde, dass ich bereits tot war. Und tatsächlich fühlte ich meinen Körper nicht mehr, nur ein furchtbares Schaudern aller Nerven im Inneren und eine Schwere in meinem Kopf, die, wie mir schien, platzen könnte.

Ganze fünf Minuten lang schneidet, zerkleinert, zerrt diese Frau und tut es dann noch einmal, um sicherzustellen, dass alles "gereinigt" ist. Ich höre wie ein fernes Gebet:

- Beruhige dich, es ist fast vorbei, du bist ein mutiges Mädchen ... Beruhige dich ... Beweg dich nicht ... Je mehr du dich bewegst, desto schmerzhafter wirst du sein.

Als sie mit dem Schreddern fertig war, begann sie das tropfende Blut mit einem in warmem Wasser getränkten Tuch abzuwischen. Später erfuhr ich, dass sie ein Produkt ihrer eigenen Herstellung hinzufügte, wahrscheinlich etwas Desinfektionsmittel. Dann schmiert sie die Wunde mit Öl ein karite, mit schwarzem Ruß verdünnt, um Infektionen zu vermeiden, aber niemand erklärt etwas, weder vor noch während der Operation.

Als es vorbei war, wurde mir gesagt:

- Jetzt steh auf!

Sie helfen mir beim Aufstehen, weil ich meine Beine kaum spüre. Schmerzen spüre ich nur in meinem Kopf, wo der Hammer heftig klopft, und nirgendwo sonst. Mein Körper wurde in zwei Teile geschnitten.

Ich hasste diese Frau, und sie näherte sich bereits einem anderen Mädchen mit einer Klinge, um ihr dasselbe zu tun.

Die Großmütter kümmerten sich um mich, wischten mich mit einem neuen Tuch ab und legten einen Lendenschurz an. Da ich nicht laufen kann, tragen sie mich auf dem Brett und legen mich neben andere, schon "geschnittene" Mädchen, die noch weinen. Und ich weine auch, während der nächste entsetzt meinen Platz im Folterraum einnimmt.

Das ist ein Schmerz, den ich nie beschreiben könnte. Ich habe in meinem Leben nichts Schmerzlicheres erlebt. Ich habe geboren, litt an Nierenkolik - ähnliche Schmerzen gibt es nicht. Aber an diesem Tag dachte ich, ich würde einschlafen und nie wieder aufwachen, die Schmerzen waren so intensiv. Die Gewalt gegen meinen kindlichen Körper war für mich unverständlich. Niemand hat mich vor irgendetwas gewarnt - weder ältere Schwestern noch erwachsene Freunde, niemand. Was geschah, war noch unfairer und grausamer, denn es gab keine Erklärung. Wofür wurde ich bestraft? Dieses Ding, das mit einer Rasierklinge abgeschnitten wurde, wozu diente es? Warum wurde sie entfernt, wenn ich mit ihr geboren wurde? Ich hatte wahrscheinlich Böses in mir, etwas Teuflisches, wenn man das loswerden müsste, um das Recht zu bekommen, zu Gott zu beten? Unverständlich.

Wir blieben ausgestreckt auf der Matte liegen, bis dieser weinend auf ihm zusammenbrach. Als die Dame ihre Arbeit beendet und alle „ausgeschnitten“ hatte, wuschen die Frauen sie vom Blut der „Geläuterten“, bevor sie den Folterraum verließen. Dann kamen Mütter und Großmütter, um uns zu trösten:

- Hör auf zu weinen, du bist stark, sie weinen nicht so. Auch wenn es wehtut, du musst mutig sein, denn es ist vorbei, es ist alles vorbei ... Hör auf zu weinen.

Aber wir können nicht aufhören. Weinen ist notwendig - das ist unsere einzige Verteidigung.

Und die Jungs aus den Nachbarhäusern schauen uns schweigend an, fassungslos über die Blutspuren und Tränen ihrer Spielkameraden.

Ich kannte die Frau, die mich ausgeschnitten hat. Sie lebt heute noch. Großmutter Niont aus der Schmiedekaste war im gleichen Alter wie meine Großmütter, sie ging zur gleichen Zeit wie sie auf den Markt und traf sie regelmäßig als Frau aus einer unserer Familie ergebenen Kaste. Die Frau eines Schmieds war für das "Schnitzen" der Mädchen und ihr Mann für die Beschneidung der Jungen verantwortlich. So ging diese Tradition damals von Dorf zu Stadt über und erreichte die zweitgrößte Stadt des Landes - Thiesa.

Oma Niontu kam an diesem Abend zurück, um sich um uns zu kümmern, und kam am nächsten Tag. Und so jeden weiteren Morgen. Am ersten Tag hatte ich unerträgliche Schmerzen. Ich liege unfähig, mich nach links oder rechts zu drehen, nur auf dem Hintern, helfe mir mit den Händen, mich ein wenig aufzurichten und den Schmerz zu lindern. Aber nichts hilft. Das Bedürfnis zu urinieren, wenn Sie es nicht können, ist eine weitere Qual. Kein Trost hilft. Unser traditionelles Frühstück - Lack, ein Sud aus Hirse und Sauermilch - zu unseren Ehren hergestellt. Aber keiner von uns kann einen Krümel schlucken. Auch der Tanz einer der Großmütter, die mit Witzen in die Hände klatscht, um von unserem Mut zu singen, begeistert uns nicht. Welcher Mut? Ich hatte es nicht und konnte es nicht haben. Währenddessen geben Mütter, Tanten und Großmütter unserem "Schneider" entweder Tuch, Reis, Hafer oder Buba, oder einen kleinen Geldschein. Mittags wurde mir klar, dass aus diesem Anlass ein oder zwei Widder geschlachtet worden waren. Das bedeutet, dass die Männer von der Hinrichtung wussten. Und nachdem sie uns ein Gericht gebracht hatten, das wir nicht essen konnten, sah ich eine feiernde Familie.

Ich habe fast zwei Tage nichts gegessen. Erst am Abend des zweiten Tages bekamen wir eine Suppe, die die Schmerzen lindern sollte. Wegen der Hitze musste ich auch Wasser trinken. Frisches Wasser linderte den Zustand um zwei oder drei Sekunden.

Die Pflegeverfahren sind sehr schmerzhaft. Das Blut wird gebacken und die Dame kratzt es mit einer Klinge ab. Das Waschen lindert unser Leiden, aber zuerst müssen wir sie ziehen, mit diesem verdammten Rasiermesser kratzen. Und ich kann nicht schlafen, ich liege mit gespreizten Beinen - ich habe instinktiv Angst, sie zu verbinden, um keine Schmerzen zu verursachen. Alle versuchen uns zu beruhigen, aber es wird nichts. Nur Wasser spart, man möchte darin eintauchen, aber das geht nicht, da die Narbe noch nicht verheilt ist.

- Steh auf und versuche zu gehen.

Es ist unmöglich, ich lehne ab. Ich halte das Plakat nicht davon ab, vor Müdigkeit und Verzweiflung in den Schlaf zu fallen, denn niemand kam, um mich zu retten. Abends zwingen sie mich zum Schlafen in einem Zimmer mit anderen – ein Dutzend Krüppel, die breitbeinig auf einer Matte ausgestreckt sind. Niemand spricht, es scheint, dass Bleiketten unsere freudige Kindheit gefesselt haben. Jede hat ihren eigenen Schmerz, natürlich ähnlich wie der andere, aber es ist nicht bekannt, ob sie ihn auf die gleiche Weise erlitten hat. Vielleicht bin ich nicht so mutig wie die anderen.

In meinem Kopf ist alles wie ein Nebel. Ich weiß nicht, wen ich für das Geschehene verantwortlich machen soll. Die Dame, die ich hasste? Meine Eltern? Tanten? Großeltern? Ich glaube, ich gebe jedem die Schuld. Ich bin von der ganzen Welt beleidigt. Als mir klar wurde, was mich erwartete, war ich sehr erschrocken, dachte aber nicht, dass es so beängstigend sein würde. Ich wusste nicht, dass sie so tief einschneiden würden und dass die Schmerzen so intensiv sein und mehrere Tage anhalten würden, bis sie nachlassen würden. Die Großmütter brachten Kräutertinktur zum Befeuchten unserer Stirn und eine heiße Brühe.

Die Tage vergehen und die Schmerzen verschwinden allmählich, aber psychisch ist es immer noch schwer. Nach vier Tagen ist es körperlich leichter, aber der Kopf tut immer noch weh. Es spaltet sich von innen, als würde es bald platzen. Vielleicht, weil ich mich nicht von einer Seite zur anderen drehen konnte, ausgestreckt auf der Matratze oder weil ich zwei Tage lang nicht urinieren konnte. Es war der schwierigste Teil. Die Großmütter erklärten uns, je mehr wir aushalten und nicht auf die Toilette gehen, desto schmerzhafter werden wir. Sie haben Recht, aber Sie müssen es können. Und ich habe Angst, denn die erste, die versuchte zu urinieren, schrie so, als würde sie wieder geschnitten. Danach litten andere. Manche waren an diesem Abend mutiger und „befreiter“. Ich konnte mich erst nach zwei Tagen entscheiden, es war sehr schmerzhaft für mich. Ich habe geschrien und wieder geweint...

Pflegewoche - regelmäßige Reinigung der Wunde, morgens und abends mit Öl karite und zerdrückte Kräuter mit denselben mysteriösen Namen wie die Worte einer Frau, die etwas murmelt, während sie diesen aschschwarzen Trank aufträgt. Ihre Klagelieder, durchsetzt mit Gebeten, sollen das schlimme Schicksal von uns distanzieren und uns helfen, uns zu erholen. Und daran glauben wir, auch wenn wir nichts verstehen. Die Frau unterzieht mich einer Gehirnwäsche und murmelt Worte, die nur sie kennt. Sobald das Blut aufhört zu fließen, bin ich vor dem bösen Blick sicher.

Nach und nach erscheinen Großvater und andere Männer. Ich glaube, sie hörten, wie das Schreien und Weinen aufhörte. Ich erinnere mich, dass mein Großvater mir die Hand auf den Kopf legte und ein paar Minuten lang ein Gebet sprach. Kein anderer Trost.

Aber ich sage ihm nichts. Ich rufe ihn nicht mehr um Hilfe, alles ist vorbei, die Trauer ist weg. Sein Blick war jedoch nicht derselbe wie an wolkenlosen Tagen. Wenn ich noch einmal darüber nachdenke, sage ich mir, dass er vielleicht an diesem Tag traurig war ... Opa konnte nichts tun: Es war unmöglich, Frauen das Ritual zu verbieten, das sie selbst durchmachten.

Es gibt nichts zu tun, man muss den Frauen vertrauen.

- Bald wirst du alles vergessen, du kannst gehen und laufen wie zuvor.

Eines Tages, wenn der Schmerz vorüber ist, wird alles vergessen sein. Und genau das geschah eine Woche später. In mir hat sich etwas komplett verändert, aber ich habe es nicht gemerkt. Es dauerte eine Weile, bis ich es wagte, mir die Narbe anzusehen. Ich hatte wahrscheinlich nur Angst, und außerdem gehört das nicht zu den Traditionen, die uns Frauen beibringen. Sie lehren, wie man ein Organ wäscht, von dem wir nur wissen, dass es sauber gehalten werden muss. Sie sollten es nie vergessen, weil ein unangenehmer Geruch droht. Das sagen Mütter oft.

Drei oder vier Wochen später, als meine Cousins zu ihrem Haus in Dakar gingen und jeder von ihnen eines Tages beim Waschen in sein früheres Leben zurückkehrte, beschloss ich, zu sehen, was für mich herausgeschnitten wurde. Die Narbe war schon hart. Ich berührte es leicht mit der Hand, weil es immer noch schmerzte, und nahm an, dass dort etwas abgeschnitten war. Aber was?

Ungefähr anderthalb Monate lang fühlte ich Schmerzen, als ob ich eine Knospe in mir hätte und sie in keiner Weise blühen könnte. Dann hörte ich ganz auf, darüber nachzudenken und stellte nicht einmal Fragen. Ich habe mich auch nicht gefragt. Die Großmütter hatten recht, das ist vergessen. Niemand warnt uns, dass unser zukünftiges Leben als Frau anders sein wird als das der anderen.

Eines Tages kam eine Dame aus unserer Nachbarschaft, die der Kaste der Wolof angehörte, in unser Haus. Sie reiste nach Mali und kannte die lokalen Gepflogenheiten gut. An diesem Tag wurden zwei meiner kleinen Cousins "ausgeschnitten". Und ich hörte die Dame laut sagen: - Du, Soninka, befolgst weiterhin barbarische Bräuche? Du bist wild geblieben!

Sie sagte es lachend, als ob sie Witze machte. Dies steht in der Tradition Afrikas. So sagen sie, wenn sie den Gesprächspartner nicht beleidigen wollen. Ich habe ihren Worten damals keine Bedeutung beigemessen. Und so ging es noch viele Jahre weiter, bis ich anfing zu verstehen, dass mein Schicksal als Soninka-Frau von dort stammte, aus diesem intimen "Schnitt", der mich für immer meines normalen Sexuallebens beraubte. Als ob in mir eine unbekannte Blume wuchs, die aber nicht zum Blühen bestimmt war.

Und unter uns afrikanischen Frauen gibt es viele, die glauben, dass dies in der Ordnung ist. Die Verwandlung von uns in Frauen unterliegt nur den Launen der Männer, die nur eine junge Schnittblume aufheben und zusehen können, wie sie vorzeitig verwelkt.

In einer Ecke meiner Erinnerung sitze ich noch immer unter einem Mangobaum in der Nähe des Hauses meiner Großmütter, wo ich glücklich und körperlich unversehrt war. Bereit, ein Teenager zu sein, dann eine Frau. Bereit zu lieben, wovon ich geträumt habe ... das durfte ich nicht.

Ich widme dieses Buch meiner Mutter, meinen Großeltern, Geschwistern, meinen Kindern, ohne die ich nie die Kraft und den Mut gehabt hätte zu kämpfen, meinem Gefährten.

Ich möchte allen danken, denen ich auf meinem Weg begegnet bin und die mich mit ihrem Engagement im Kampf um die körperliche und moralische Würde eines Menschen, Grundrechte und insbesondere die Rechte der Frau berührt haben.

Ich möchte allen Menschen danken, die mich in meinem Kampf nah oder fern unterstützt haben, sowie all denen, die mir geholfen haben, dieses Buch Wirklichkeit werden zu lassen.

Die Kälte hier ist nichts für mich, Afrikanerinnen. Ich gehe. Ich bin immer viel gelaufen. So sehr, dass ich es oft von meiner Mutter bekommen habe:

Worüber gehst du? Halt! Der ganze Block spricht über dich!

Und manchmal hat sie sogar eine imaginäre Linie vor unserer Haustür gezogen.

Siehst du diese Linie? Von nun an werden Sie ihn nicht überschreiten!

Hast du es fallen lassen? Nun, Sie bekommen es von mir!

Beschützt du sie? Ich zeige es dir jetzt!

Hadi, wenn du zu irgendetwas geschickt wirst, musst du dich auf das konzentrieren, was du tust! Ich bin sicher, Sie haben mit Ihren Freunden gespielt und nicht gesehen, wie der Korb umkippt.

An diesem Abend schlafen wir wie immer in den Zimmern meiner Großmutter, Tante oder Mutter.

Rita Gracheva ist immer noch im Moskauer Klinischen Krankenhaus Nr. 71. Am 11. Dezember in Serpuchow bei Moskau nahm der Ehemann, von dem sich die 25-jährige Frau entschied, sich scheiden zu lassen, in den Wald mit und hackte ihr die Hand ab. Die Chirurgen der Hauptstadt konnten die linke Hand retten - sie sammelten sie buchstäblich in Teilen (Brüche an acht Stellen) und nähten sie an. Jetzt bleibt nur noch abzuwarten, ob es Wurzeln schlagen wird. Mit der rechten Hand ist alles kompliziert. Um das Leben des Patienten zu retten, mussten die Ärzte einen Stumpf formen und die Gefäße "verschließen". Nun besteht die Hoffnung, dass die Familie eine Prothese bekommen kann.

Das Paar hat zwei Kinder. Jungen im Alter von drei und fünf Jahren. Sie verbergen immer noch vor ihnen, was wirklich mit ihrem Vater und ihrer Mutter passiert ist.

Es gibt noch viele weiße Flecken in dieser Geschichte. Warum wählte ein Mädchen aus einer intelligenten Familie einen Jungen aus einer dysfunktionalen, der wegen seines Verhaltens sogar von der Schule verwiesen wurde? Hat Rita wirklich einen Monat vor der Tragödie eine Aussage an die Polizei geschrieben – nachdem er sie zum ersten Mal in den Wald mitgenommen und mit einem Messer bedroht hatte? Und hätte sie in den sechs Ehejahren nie ahnen können, dass sie mit einem echten Sadisten zusammenlebte?

Die Mutter des Opfers, Inna Sheikina, gab ein exklusives Interview im Radio Komsomolskaya Pravda (97,2 FM in Moskau). Alles in Ordnung.

MÄDCHEN WÄHLEN BAD BOYS

Rita und Dima haben zusammen mit uns in Serpuchov an derselben Hochschule studiert - um Köchinnen zu werden, - sagt die Frau. - Wir haben uns dort getroffen. Er begann zu hofieren. Sofort war klar, dass er bei sich war. Obwohl er zu gefallen wusste, zog er sich ordentlich an. Im College zum Beispiel wurden seine Lehrer geliebt. Hat nicht getrunken, nicht geraucht. Gleichzeitig ist er von Natur aus ziemlich großspurig. Rita sagt mir jetzt: Mama, jetzt verstehe ich, dass viele Mädchen aus irgendeinem Grund wirklich versuchen, böse Jungs zu wählen.

Grachevs Mutter hat einen erzogen. Wie es heißt, setzte sich Dmitrys Vater – auch Dmitry Grachev – Ende der 90er Jahre 15 Jahre lang als Teilnehmer an einem blutigen Showdown mit Schießereien an, bei dem zwei Gruppen von Männern ihre Interessen herausfinden wollten. Nach diesem "Pfeil" vom Stadtrand von Serpuchow wurden neun Leichen in die Leichenhalle gebracht. Artikel - "Mord an zwei oder mehr Personen."

- Wussten Sie, wie seine Familie ist?

Rita und ich fanden heraus, dass Papa erst nach der Hochzeit saß. Dimas Mutter ließ sich von ihm scheiden, als der Junge noch klein war. Das war vor der Landung. Ich habe sie einmal gefragt, warum sie sich scheiden lassen. Sie gab zu, dass ihr Mann die Hand zu ihr erhoben hatte. Gleichzeitig kann ich nicht sagen, dass sie eine dysfunktionale Familie haben. Mamas Schwester ist Anwältin, lebt in Moskau. Ihr Großvater ist Musiker. Die Großmutter des Vaters arbeitet im Kindergarten. Darüber, dass Dima von der Schule verwiesen wurde und er am Abend sein Studium beendete, erfuhr ich auch erst später.

Ritas Mutter Inna Sheikina. Foto: Fernsehsender "Russland"

- Wie haben sie gelebt?

Es gibt Mütter, Schwiegermütter, die versuchen, sich in die Familie einzufügen, jungen Menschen das Leben beizubringen. Es schien mir, dass es falsch war. Später fragte ich Rita - vielleicht wusste ich etwas nicht, habe ich es nicht bemerkt? Sie sagt, dass er in den ersten fünf Jahren nie die Hand zu ihr erhoben hat. Die Krise begann, als Rita sagte, sie wolle ihn verlassen.

- Warum hat sie sich entschieden zu gehen?

Sie hatte ihn satt. Dima hat einen komplexen Charakter, er wollte nie Kompromisse eingehen. Rita passte sich ihm an. Vor kurzem hat Dima aufgehört zu helfen. Sogar das Problem des Reifenwechsels am Auto musste selbst gelöst werden, ich bat meinen Bruder um Hilfe. Rita sagt, dass Scheidungsgedanken schon einmal verrutscht sind. Aber während sie im Mutterschaftsurlaub war, bezweifelte sie, dass man zwei Kinder ziehen würde. Und als ich zur Arbeit ging – ich wurde Vermarkter in unserer Zeitung Serpuchow – wurde mir klar, dass ich zumindest für die Kinder sorgen konnte.

Hat die Polizei Sie überredet, den Antrag anzunehmen?

Zuerst gab es Skandale, weil Grachev anfing, seiner Frau die Hand zu reichen, ihren Pass zerriss, damit sie sich nicht bewerben konnte (der Pass wurde wiederhergestellt, das Scheidungsdatum wurde am 9. Januar im Standesamt festgelegt), er brachte sie zu ein Lügendetektor - er versuchte herauszufinden, ob Rita einen anderen Mann hatte ... Am 11. November, einen Monat zuvor, wurde er zum ersten Mal in den Wald gebracht und mit einem Messer bedroht. Rita schrieb eine Aussage an die Polizei, brachte sie zum Bezirkspolizisten.

Soweit mir bekannt ist, erhielt Dima erst nach 19 Tagen erstmals einen Anruf von der Polizei, - so Inna Sheikina weiter.

- Wie hast du das gewusst?

Von meiner Tochter. Als wir den Antrag eingereicht haben, haben wir auf seine Reaktion gewartet. Er ist aus irgendeinem Grund zusammengebrochen. Und nach 19 Tagen begann er einen Skandal: Warum haben Sie sich bei der Polizei gemeldet? Sagte, er habe einen Anruf bekommen. Sie haben angerufen, wissen Sie! Ein persönliches Gespräch, wie sich herausstellt, war gar nicht dabei? Nach dem Einreichen des Antrags warteten wir selbst auf den Anruf, wenn sie uns verhörten. Wir filmten die Schläge, die zuvor zugefügt worden waren. Und als Antwort Stille. Ich rief die Polizei, erinnerte mich daran, sie sagten mir: Warte, sie werden dich zurückrufen! Am Ende wurden wir nur ein paar Wochen später angerufen. Wir verließen den Bezirkspolizisten mit Informationen über die Schläge. Und wir wurden taktvoll gebeten, den Antrag zurückzuziehen: „Denken Sie, brauchen Sie das? Jetzt werden deine Jungs erwachsen. Plötzlich wollen sie bei den Behörden arbeiten. Wenn gegen ihren Vater ein Strafverfahren eingeleitet wird, werden viele Wege versperrt."

Dima verdächtigt Rita des Verrats ... Sie sagen, es habe ein Treffen mit einem Kollegen gegeben. Hat Rita eine Art Beziehung begonnen?

Dies geschah, nachdem Rita eine Scheidung angekündigt hatte und sie und Dima sich trennten. Rita sagt, dass sie nach so viel Stress die Unterstützung von jemandem brauchte. Es ist ein Mann bei der Arbeit, der sich kürzlich scheiden ließ und sich eine Tochter hinterlassen hat. Sie hatten zwei Treffen. Nur Treffen, an öffentlichen Orten. Einmal hatte er eine Tochter bei sich, die zweite - ebenfalls einer von Ritas Söhnen - ging mit den Kindern ins Kino. Wenn Sie möchten, können Sie es wahrscheinlich leichtes Flirten nennen. Aber kein Küssen, keine Intimität. Ja, sie betrachtete diese Person in Zukunft nicht als ihren Mann. Während ihrer Zwietracht traf ich Dima mehrmals. Ja, er fühlte sich schlecht. Es gefiel ihm nicht, dass die übliche Lebensweise bröckelte. Und er hat den Schuldigen gefunden: Seit Rita geht, ist sie eine böse Betrügerin. Dima wurde paranoid. Er entschied, dass Rita einen Liebhaber hatte. In diesen Monaten gab es viele verschiedene Bedrohungen. Er sagte: „Wenn du nicht bei mir wohnst, bringe ich dich in den Wald und begrabe dich“, „Ich werfe Säure“, „Ich habe von meinem Vater erfahren, wo man eine Waffe bekommt.“ "Ich werde dich ins Auto setzen, ich werde beschleunigen und wir werden zusammen krachen."

"Für den Versuch, mit einer Axt zu laufen"

Ich denke, dass er letzte Woche klar wusste, was er mit Rita machen würde, - fährt die Frau fort. - Er hat alles geplant. Mehrere Tage lang benahm er sich sehr korrekt, um ihre Wachsamkeit einzulullen. An diesem Tag brachte er die Kinder in den Kindergarten, dann brachte er Rita zu mir - wir wollten mit den Kindern zum Geburtstag des Enkels nach Kostroma in die Snegurochka-Residenz fahren. Rita nahm meine Tasche, in der sie meine Sachen für diese Reise sammeln sollte. Sie sagt mir jetzt: Sie wollte die Tasche in den Kofferraum packen, aber Dima wurde nervös: Nein, nein, pack sie auf den Rücksitz. Jetzt ist schon klar, dass sich im Kofferraum eine Axt und ein Geschirr befanden, und er wollte nicht, dass Rita sie vorzeitig sieht.

Als Rita nicht zur Arbeit erschien, riefen ihre Kollegen ihre Mutter an. Grachev arrangierte mehrmals Eifersuchtsszenen vor allen, sodass sie sich Sorgen um Rita machten. Inna Vladimirovna rief ihre Tochter Dima an, aber beide gingen nicht ans Telefon.

Ich wählte die Nummer seiner Mutter. Sie sagte: „Ich trinke Baldrian. Er hat mir gerade eine SMS geschickt ... “Er hat allen seinen Verwandten eine Nachricht geschickt. Die Bedeutung ist etwa so: "Entschuldigung, ich kann nicht in Täuschung leben." Ich glaube, meine Mutter wusste von einigen seiner Pläne. Denn an DIESEM Tag weinte sie ins Telefon: "Ich habe es ihm gesagt, ich habe ihm hundertmal gesagt, dass es nichts zu tun gibt ..."

Sheikina rief die Polizei und eilte zur Polizei. Unterwegs erhielt sie einen Anruf: „Ihre Tochter liegt im Krankenhaus. Lebendig, aber ... Komm."

- Woran erinnert sich Rita an diesen schrecklichen Tag?

Nachdem er weiter in den Wald hineingefahren war, hielt er an. Er nahm eine Axt aus dem Kofferraum und drohte, ihn zu töten. Fesselte Ritas Hände mit Schnüren - vor ihm. Habe sie auf dem Baumstumpf tiefer gelegt. Sie sagt, dass er in den ersten vierzig Minuten nur gedroht hat - er hat gebeten, den Verrat zu gestehen, hat gesagt, was er mit Rita machen würde. Sie erinnerte sich an einen Satz: „Ich werde dir jetzt die Hände abhacken. Du hast es geliebt, Kinder mit ihnen zu streicheln! Aber jetzt wirst du keine Hände mehr haben."

- Sie versuchte wegzulaufen?

Jawohl. Dafür schlug er ihr mit einer Axt in die Beine - an einem der Beine sind drei Schnittwunden. Das Schlimmste ist, dass Rita die ganze Zeit bei Bewusstsein war. Sie sagt, als er anfing, seine Hände mit einer Axt zu hacken, sah sie sie an - es gibt ein kontinuierliches blutiges Durcheinander. Sie warf einmal einen Blick zu und sah nie wieder hin. Um nicht verrückt zu werden. Ich weiß nicht, was für eine starke Psyche Sie haben müssen, um das zu überleben.

"ICH WERDE ZURÜCKKEHREN UND BEENDEN, WAS ICH NICHT TUN HABE."

Anscheinend hatte Dmitry Grachev nicht die Absicht, seine Frau zu töten. Er hackte ihr die Hände ab, setzte Rita ins Auto und brachte sie zurück in die Stadt, ins Krankenhaus.

Unterwegs fragte er: "Bist du da schon gestorben?" Und er versprach: „Ich werde mich hinsetzen, aber wenn du nicht aus dem Gefängnis auf mich wartest, werde ich zurückkommen und beenden, was ich nicht beendet habe. Ich werde deiner Mutter und all deinen Verwandten die Hände abhacken." Er brachte sie ins Krankenhaus und stellte sich sofort der Polizei. Er legte ein Geständnis ab. Kooperiert bei den Ermittlungen - er hat sogar geholfen, im Wald nach einer abgetrennten Hand zu suchen. Er sagt, er bereue. Rechtlich wird dies alles als mildernde Umstände betrachtet. All dies wird bei der Verhandlung berücksichtigt und verkürzt ihre letzte Amtszeit. Anwälte sagen, dass er nur 6-7 Jahre bekommen wird. Es gibt eine bedingte wörtliche Befreiung für diesen Artikel. Theoretisch könnte er in drei Jahren nach Serpuchow zurückkehren. Ich fürchte ernsthaft, dass er zurückkehren wird, um sich an uns zu rächen. Sie wissen nicht, was Sie tun sollen? Wer wird uns beschützen? Einige Bekannte raten, Serpuchow zu verlassen, um sich zu verirren. Aber wie geht das? Wir haben eine große Familie: ich, Rita, Kinder, ich habe auch einen jüngsten Sohn. Es ist jetzt unmöglich, sie zu verstecken, damit sie nicht gefunden werden - es gibt Links zu einigen Dokumenten. Und nach dem, was passiert ist, habe ich keinen Zweifel daran, dass er uns überall finden kann, wenn er ein solches Ziel hat!

IN DIESEM MOMENT

Hat die Hand Wurzeln geschlagen - es ist zu früh, um das zu sagen

- Wir haben bereits geschrieben, dass Rita mit dem Daumen ihrer genähten Hand zu wackeln begann. Bedeutet dies, dass die Hand Wurzeln geschlagen hat?

Ärzte erklären, dass dies bisher nicht gesagt werden kann. Nach solchen Operationen müssen mehrere Krisen vergehen. Der erste ist in 5-7 Tagen. Er ist schon hinterher. Ablehnung kam Gott sei Dank nicht.

- Können danach alle gewohnten Funktionen der Hand wiederhergestellt werden?

Bisher sprechen die Ärzte nicht darüber. Sie wollen keine Hoffnung machen. Die Operation war sehr schwierig.

- Haben Sie es geschafft, eine Prothese auszuwählen?

Wir hatten bereits einen Orthopädietechniker. Es gibt ein Unternehmen in der Region Moskau, das bereit ist, eine Prothese mit einem maximalen Rabatt anzubieten. Und uns wurde gesagt, dass es einen Sponsor gibt, einen Geschäftsmann, der das bezahlen wird. Uns wurden drei Modelle gezeigt. Sie erklärten, dass es mehrere Nuancen gibt. Die Prothese ist für zwei bis drei Jahre Arbeit ausgelegt. Außerdem muss es jedes Jahr ausgebaut und zur Wartung nach Deutschland geschickt werden. Zusammen mit dem Versand dauert es mindestens zwei Monate. Einer ist vielleicht nicht genug. Eine Prothese geeigneter Größe kostet 1,8 Millionen Rubel. Sie können jedoch nur zwei Finger bewegen - Daumen und Zeigefinger. Es gibt eine funktionellere Option, aber dies ist eine so große Handfläche, ziemlich laut. Sie müssen alles abwägen, darüber nachdenken. Ein beeindruckender Betrag wurde uns überwiesen. Aber ich weiß noch nicht, wie sie verteilt werden müssen.

- Wer ist jetzt bei den Kindern?

Mit Ritas Freund. Ich erzählte den Kindern, dass meine Mutter einen Unfall hatte und sie jetzt mit Stiften behandelt wird. Natürlich vermissen die Jungs Rita sehr. Wir wollen sie am Samstag bringen. Das Krankenhaus sagte, dass Kinder in diesem Alter nicht auf die Station gebracht werden können. Wir wollen versuchen, Rita irgendwie auf die Straße zu bekommen, damit sie sich ein bisschen unterhalten können.

ÜBRIGENS

Warum studierte Grachev Psychologe?

Der Punkt ist nicht, dass er Psychologe werden wollte, - sagt Inna Sheikina. - Ich musste nur eine höhere Ausbildung machen. Er trat in die Korrespondenzabteilung der Serpuchow-Zweigstelle des Nationalen Instituts von Katharina der Großen (einer kleinen Moskauer Universität, - Authentifizierung.). Viereinhalb Jahre hat er studiert. Natürlich half ihm Rita, sie schrieb sogar einige Werke für ihn. Drei Viertel seines Diploms sind ihr Verdienst.

FRAGE - RIB

Warum hat der Bezirkspolizist nicht reagiert?

Eine offensichtliche Frage. Vielleicht wäre diese blutige Hinrichtung nicht passiert, wenn Ritas Aussage bejaht worden wäre?

Als dieses Thema im Radio Komsomolskaja Prawda diskutiert wurde, rief ein Zuhörer, ein ehemaliger Detektiv, auf Sendung. Er bat darum, keine Eile zu haben, um eindeutige Schlussfolgerungen über die Handlungen des Bezirkspolizisten zu ziehen.

Leider beruht in dieser besonderen Geschichte alles nicht nur auf den Handlungen des Polizisten, - sagte Alexander. - Die Erklärung wurde über die Tatsache des Exports in den Wald und Drohungen mit einem Messer geschrieben. Aber gleichzeitig konnte der Kreispolizist dieser Aussage nichts beifügen, keine "Beweise" - es gibt keine Zeugen, es gibt keine Videoaufzeichnung, es gibt keinen Schaden. Ich versichere Ihnen: Selbst wenn er ein Strafverfahren eröffnet hätte, hätte die Staatsanwaltschaft die Einleitungsentscheidung aufgehoben. Denn es gibt keinen Grund. Nur Worte. Ich verstehe, dass es danach verrückt klingt, aber es ist eine Tatsache.

Wie sollten sich potenzielle Opfer in diesem Fall verhalten? Warten Sie, bis das Messer in Ihren Bauch eindringt und kontaktieren Sie erst dann die Polizei?

Fakt ist, dass Meldungen über häusliche Gewalt bei der Polizei oft nur widerwillig hingenommen werden. Niemand will zusätzliche Arbeit leisten. Denn 95% dieser Anwendungen werden, wie man sagt, schon am nächsten Tag von Frauen angenommen. Entweder aus Mitleid oder in dem Gedanken, dass es niemanden geben würde, der sie und die Kinder ernähren würde, wenn ihr Mann inhaftiert wäre.

Darüber hinaus passiert dies nicht nur nach Schlägen und leichten Gesundheitsschäden, - sagt der ehemalige Ermittler und inzwischen bekannte Anwalt Vadim Bagaturia. - Ein bekannter Ermittler leitete den Fall: Der Ehemann griff seine Frau mit einem Messer an. Die Frau wurde schwer verletzt und lag mehrere Wochen im Krankenhaus. Ich stieg aus und ... ich rannte zum Ermittler. Bettelte, ihren Mann gehen zu lassen und den Fall abzuschließen. Geliebt. Und das war überhaupt keine Randfamilie.

Das Hauptquartier der Moskauer Gebietspolizei "KP" bestätigte, dass die Aussage von Margarita Gracheva vom Bezirkspolizisten tatsächlich akzeptiert wurde. Aber sie sind noch nicht bereit, dort über die Aktionen ihres Mitarbeiters zu diskutieren. Ein Service-Check läuft. Jetzt erfahren sie, ob der Polizist sich streng nach dem Wortlaut des Gesetzes verhalten hat oder wie. Die Ergebnisse der Überprüfung sollen in der nächsten Woche bekannt gegeben werden.

Häusliche Gewalt - Umfrage. Apester ist eine Plattform, die eine Auswahl an kostenlosen Online-Storytelling-Tools bietet, die es Verlagen ermöglichen, mit ihrem Publikum in Kontakt zu treten.

Cola Brunion, die Figur des berühmten französischen Schriftstellers Romain Rolland, nannte seine Frau, die ihn immer anschrie, seinen "Reichtum" und ihre Schreie - "Lieder". Wirklich stoische Aussichten! Aber bei den meisten Männern lösen die Schreie der Frauen nur ein obsessives Verlangen aus, in die Hölle zu fliehen. Und da Schreien für die meisten Frauen überhaupt keine Belastung ist, wird das Leben eines solchen Mannes sehr schnell zum Albtraum.

Zuerst müssen Sie die Gründe dafür verstehen Heimtyrannei... Was lässt eine Frau so oft zur Sirene mutieren? Nun, es kann viele Gründe geben, aber alle können am Ende mit einem allgemeinen Konzept bezeichnet werden - Unzufriedenheit mit dem eigenen Leben. Und es kann viele verschiedene Unzufriedenheiten geben.

Fangen wir mit dem an, was mir zuerst einfällt - mit sexuelle Unzufriedenheit... Viele moderne Frauen leben Jahr für Jahr ohne sexuelle Befriedigung und die notwendige regelmäßige Entlassung. Ist es ein Wunder, dass sie so wütend und nervös sind und jemanden anschreien wollen? Aber manchmal wollen sie selbst keinen Sex mit ihrem Mann haben, weil sie ihn schon lange nicht mehr als echten Mann sehen.

Warum sehen sie ihn nicht? Objekt sexuelle Erregung? Grund dafür ist oft banale Respektlosigkeit. Wie viele Männer haben wir heute auf der Couch liegen, während die Frau selbst unterstützt? Wie viele Alkoholiker, Faulenzer und Parasiten trinken nur ihr Eigentum, während die Frau fast heulend die Kinder zieht? Natürlich kann solchen Menschen nichts helfen, und es bleibt nur das Mitgefühl mit diesen unglücklichen Menschen.

Unzufriedenheit kann auch das Ergebnis harter, nervöser Arbeit sein. Eine Frau, die den ganzen Tag mit Kunden lächelt, verlässt das Büro oft sehr besorgt, ängstlich, sie bekommt Pannen. Damit sie sich nicht zu oft wiederholen, enthält die Psyche Schutzmechanismen, von denen einer die Entladung negativer Emotionen durch die Manifestation von Aggression beinhaltet. Und die mangelnde Aufmerksamkeit ihres Mannes für dieses Problem macht ihn zu einem idealen Ziel der Vergeltung für alle Nöte ihres Lebens.

Es kommt vor, dass nicht weniger eine Frau " ergreifen"und Alltagsthemen. Berge von ungewaschenem Geschirr, das immer draufsteht, Hauswirtschaft, ständiges Putzen, Waschen, Bügeln und sogar Kinder im Nacken. Hier zucken jedes Auge bei einem nervösen Tic und eine ununterbrochene Arbeit der Psyche kann nicht garantiert werden.

Die Features kann man auch nicht wegfegen Ausbildung... Ein Mädchen, das in einem Haus aufgewachsen ist, in dem es üblich ist, alle Probleme durch Schreien und Fluchen zu lösen, wird dieses Stereotyp des Verhaltens auf ihr neues Zuhause übertragen. Auch hier wird sie anfangen, das gleiche Verhalten zu üben und beim geringsten Grund an allen hintereinander zu brechen.

Na und in so einer situation tun? Wie gehe ich mit dem "Faust-Baba" um? Schließlich ist das Zusammenleben mit solchen manchmal wirklich schmerzhaft. Alles Leben wird zu einer ständigen Hölle, und ein Mann rennt aus dem Haus, um dort immer seltener oder gar nicht zu erscheinen, und fällt glücklich in die Arme einer weniger lauten Herrin.

Nutzlos Versuche deine Frau niederzuschreien, dies wird über eine lange Distanz nichts geben (aber höchstwahrscheinlich wird es auch auf einer kurzen Distanz nichts geben), sondern wird die Situation nur verschlimmern und den Skandal noch destruktiver machen. Nachdem Sie den Grund verstanden haben, müssen Sie handeln.

Nehmen Sie zum Beispiel Sexualleben... Für die meisten unserer Landsleute ist es langweilig, grau und elend. Sie müssen einige frische Farben hinzufügen. Mutige Experimente, Rollenspiele, warum nicht? Der Besuch eines Sexshops wird Ihnen helfen, eine interessante Idee zu entwickeln, die Sie beide buchstäblich und im übertragenen Sinne zufriedenstellt.

Aber was wenn weiblich das interesse an dir als mann verloren? Nun, du musst dich ändern, deine Einstellung ihr gegenüber ändern. Fangen Sie klein an - schenken Sie ihr einen kleinen Blumenstrauß. Einfach so, nicht an einem Jahrestag, nicht am 8. März, nicht am Muttertag. Gib ihr einfach an einem zufälligen Tag Blumen. Weil du es hast. Dafür, dass du so gut bist. Und am selben Tag wird es etwas weniger Schreie geben. Dann nimm eine andere Regel: Küsse sie jeden Morgen. Zum Beispiel vor dem Frühstück. Ein paar sanfte Worte und nur ein Kuss von einem liebevollen Ehemann auf die Wange ist ein ganz anderer Start in den Tag, unvereinbar mit Schreien und Wutanfällen.

Frag sie auch Arbeit... Lassen Sie sich von ihr gut beschweren, vielleicht sogar ausbrechen. Und es wird ihr schon leichter fallen, schon allein, weil es dir wichtig ist, dass du sie verstehst, dass sie nicht allein auf dieser Welt ist und ein Seelenverwandter ist, zu dem du mit deinen Problemen kommen kannst. Oder vielleicht können Sie sie davon überzeugen, diese nervöse Aktivität aufzugeben und ihre Nerven zu schonen. Es gibt jetzt viel Arbeit, Sie müssen sich nicht an eine klammern, die Ihre Gesundheit verdirbt und Ihre Vitalität nimmt.

Falls es so ist kulturelle Besonderheit- alles mit einem Schrei zu entscheiden, dann müssen wir die Umerziehung aufnehmen. Lassen Sie sie zunächst wissen, dass Sie Schreien nicht tolerieren und nicht mit ihr kommunizieren werden, wenn einer schreit. Ignoriere einfach jeden Schrei von ihr und wiederhole ruhig, dass du nur dann bereit bist, mit ihr zu kommunizieren, wenn sie sich selbst beruhigt und die Hysterie aufhört.

Nimm die Zeit sprich mit deiner frauüber dieses Problem nicht, wenn sie wütend ist, sondern im Gegenteil, wenn sie eine ruhige Stimmung hat. Dann werden Sie viel schneller zu einer friedlichen Einigung und Verständigung kommen. Vereinbaren Sie bestimmte Regeln, die von nun an auf dem Territorium Ihres Hauses gelten. Die Tatsache, dass das Erheben der Stimme nun illegal ist, ist eine Tat, dass es unmöglich ist, einen Fall durch Schreien zu lösen.

Seien Sie bereit, selbst etwas zu kaufen. Zugeständnisse an seine Frau... Versprich ihr, dass du ihr mehr Aufmerksamkeit schenkst als jetzt. Dass du öfter zuhörst, was sie dir sagt, und besser auf ihre Worte reagierst. Und erwarten Sie nicht, dass alles auf Anhieb klappt - das wird einige Zeit dauern. Anfangs wird sie aus Gewohnheit noch oft zusammenbrechen, aber nicht wütend werden und die Situation nicht eskalieren. Fordern Sie sie ruhig auf, sich an die festgelegten Regeln zu halten. Wenn Sie beide geduldig sind, werden Schreien und Schreien mit der Zeit der Vergangenheit angehören. Und es wird viel einfacher für Sie zu leben.