Matryona Timofeevna als helle Vertreterin einer Bäuerin. Charakterbeschreibung: Matryona Timofeevna Korchagina im Gedicht "Wer lebt gut in Russland"

Das Bild von Matryona Timofeevna, einer russischen Bäuerin, ist überraschend realistisch und hell. Darin hat die Autorin alle Eigenschaften und Merkmale vereint, die für russische Frauen charakteristisch sind - Vertreter dieser Bevölkerungsgruppe. In vielerlei Hinsicht ähnelt das Schicksal dieser Heldin dem Schicksal anderer Bäuerinnen in Russland.

Lebensjahre in der eigenen Familie

Matryona Timofeevna wurde in eine große Familie hineingeboren. Die ersten Jahre ihres Lebens waren wirklich glücklich. Matryona wird sich dann oft an die unbeschwerte Zeit erinnern, als sie von der Fürsorge und Liebe ihrer Eltern umgeben war. Bauernkinder werden jedoch sehr schnell erwachsen. Sobald das Mädchen erwachsen war, begann sie, ihren Eltern in allem zu helfen. Die Spiele gerieten nach und nach in Vergessenheit, da ihnen weniger Zeit blieb, setzte sich die bäuerliche Fleißarbeit durch. Trotzdem fordert die Jugend ihren Tribut, und das Mädchen fand auch nach einem anstrengenden Tag Zeit zum Ausruhen.

Matryona Timofeevnas Leben im Haus ihres Mannes

Matrjona Timofejewna erinnert sich an ihre Jugend. Diese Heldin war fleißig, gutaussehend, aktiv. Dies ist das Bild von Matryona Timofeevna in Viele Jungs sahen sich diese Bäuerin an, was nicht verwunderlich ist. Aber dann stand die Verlobte auf, und die Eltern des Mädchens heirateten unsere Heldin. Die neue Position bedeutet das Ende des freien und freien Lebens von Matryona Timofeevna. Sie wird jetzt in einer fremden Familie leben, in der die Einstellung dazu bei weitem nicht die beste ist. Als sie ihre Tochter heiratet, sorgt sich die Mutter um ihr Schicksal, trauert um sie. Die Eltern verstehen perfekt alle kommenden Schwierigkeiten des Lebens, die ihrer geliebten Matryona zufallen werden. Niemand in der Familie eines anderen wird Mitleid mit dem Mädchen zeigen, auch der Ehemann selbst wird nie für seine Frau eintreten.

Schwierige Beziehung zum Ehemann und seinen Verwandten

Matryona Timofeevna teilt ihre traurigen Gedanken mit. Er wollte sein freies Leben in seinem eigenen Zuhause nicht für eine fremde, fremde Familie ändern. Diese Heldin hat von den ersten Tagen des Lebens in einer neuen Umgebung an verstanden, wie schwer es jetzt für sie sein wird.

Die Beziehungen zu den Schwägerinnen, der Schwiegermutter und dem Schwiegervater waren sehr schwierig. Die Matryona in der neuen Familie musste hart arbeiten, ohne ein freundliches Wort an sie zu hören. Aber auch in diesem schwierigen Leben hatte die Bäuerin einfache, einfache Freuden: Ihr Mann schenkte ihr ein Seidentuch, ließ sie mit einem Schlitten fahren ...

Die Beziehung zwischen der für uns interessanten Heldin und ihrem Mann war keineswegs wolkenlos. Der damalige Ehemann hatte das Recht, seine Frau zu schlagen, wenn ihm etwas in ihrem Verhalten nicht zusagte. Gleichzeitig wird sich niemand auf die Seite des Mädchens stellen, im Gegenteil, in der Familie des Ehepartners werden alle Verwandten nur gerne das Leiden von Matryona Timofeevna betrachten.

Die Geburt des ersten Kindes

Für diese Bäuerin wurde das Leben nach der Heirat nicht einfach. Graue, eintönige, ähnliche Tage zogen sich in die Länge: Streit, harte Arbeit, Vorwürfe von Verwandten ... Aber eine Bäuerin besitzt engelsgleiche Geduld. Sie hält alle Strapazen aus, ohne sich zu beschweren. Das Ereignis, das ihr Leben auf den Kopf stellte, ist die Geburt eines Kindes. Durch ihn wird das Bild von Matryona Timofeevna anschaulicher offenbart. Jetzt ist diese Frau nicht mehr so ​​verbittert, weil sie ihre Liebe zum Baby erfreut und wärmt.

Tod des Babys

Die Freude der Bäuerin von der Geburt ihres Sohnes dauerte nicht lange. Es kostet viel Zeit und Mühe, auf dem Feld zu arbeiten, und hier hat man ein Baby im Arm. Zuerst nahm ihn diese Heldin mit aufs Feld. Aber dann begann die Schwiegermutter, ihr Vorwürfe zu machen, da es unmöglich ist, mit vollem Engagement mit dem Kind zu arbeiten. Und die arme Frau musste ihr Baby bei Großvater Savely lassen. Einmal übersah dieser alte Mann - und das Kind starb.

Tragische Ereignisse nach dem Tod des Babys

Sein Tod war eine schreckliche Tragödie für unsere Heldin. Aber die Bauern müssen sich damit abfinden, dass ihre Kinder oft sterben. Für Matryona war dieser Tod eine Tortur, denn das Kind war das Erstgeborene. Zu all dem Ärger kommen die Polizei, der Stanovoy und der Arzt ins Dorf, die der Bäuerin vorwerfen, das Kind in Absprache mit ihrem Großvater Savely, einem ehemaligen Sträfling, getötet zu haben. Matrjona Timofejewna bittet darum, keine Deckung zu machen, damit sie das Kind begraben kann, ohne den Körper zu verspotten. Aber niemand hört auf die Bäuerin. Nach dem, was passiert ist, hat sie fast

Mutter steht für ihren Sohn ein

Der Tod eines Kindes und andere Härten des bäuerlichen Lebens können diese Frau nicht brechen. Das Bild von Matryona Timofeevna ist ein Beispiel für Ausdauer und Geduld. Die Zeit vergeht, jedes Jahr bekommt sie Kinder. Und die Bäuerin lebt weiter, verrichtet ihre harte Arbeit, um Kinder zu erziehen. Das Wichtigste, was eine Bäuerin besitzt, ist ihre Liebe zu Kindern. Matryona Timofeevna, deren Eigenschaften in unserem Artikel vorgestellt werden, ist zu allem bereit, nur um ihre Kinder zu schützen. Dies wird durch die Episode belegt, als Fedot, ihr Sohn, für das Vergehen bestraft werden wollte. Sie wirft sich einem vorbeiziehenden Gutsbesitzer, Matryona, zu Füßen, damit dieser helfen kann, den Jungen vor der Bestrafung zu retten. Er befiehlt, Fedot freizulassen und die "waghalsige Frau" zu bestrafen.

Matryona Timofeevna rettet ihren Mann vor der Rekrutierung

Warum muss diese Bäuerin die Strafe erdulden? Nur aus Liebe zu Kindern, die keine Grenzen kennt, aus der Bereitschaft, sich für andere zu opfern. Diese Bereitschaft manifestiert sich darin, wie Matryona Timofeevna ihren Ehemann beschützt, der auf Rekrutierung wartet. Sie schafft es, zum Gouverneur zu gelangen und sie um Hilfe zu bitten. Sie befreit Philip von der Rekrutierung.

Noch ein junges Mädchen - Matryona Timofeevna, aber sie musste schon viel durchmachen. Dies ist der Tod eines Sohnes und Schläge und Vorwürfe und eine Zeit des Hungers.

Kann man Matrjona Timofejewna glücklich nennen?

Die Bäuerin, die Matrjona Timofejewna war, kann nicht glücklich genannt werden. Die Charakterisierung dieser Heldin basiert vollständig auf dem Kampf gegen Widrigkeiten. Alle Prüfungen und Schwierigkeiten, die auf ihr Los fallen, können einen Menschen nicht nur zum geistlichen Tod führen, sondern auch zum physischen Tod, um ihn zu brechen. Dies ist häufig der Fall. Das Leben einer Bäuerin ist selten. Oft sterben diese Frauen in ihrer Blütezeit. Die Zeilen über das Leben dieser Heldin sind nicht leicht zu lesen. Aber gleichzeitig kann man diese Frau, ihre geistige Stärke, nur bewundern. Immerhin hat diese Heldin viele verschiedene Tests durchlaufen und war gleichzeitig nicht kaputt, was Nekrasov uns zeigt.

Das Bild von Matryona Timofeevna ist überraschend harmonisch. Diese Frau scheint gleichzeitig geduldig, robust, stark und fürsorglich, liebevoll, sanft zu sein. Sie ist gezwungen, die Probleme und Schwierigkeiten, die auf das Los der Familie fallen, allein zu bewältigen und nicht auf Hilfe von irgendjemandem zu warten.

Trotzdem findet Matryona Timofeevna die Kraft, zu arbeiten, zu leben und weiterhin die bescheidenen Freuden zu genießen, die dieser Frau manchmal zufallen. Und obwohl sie ehrlich zugibt, dass es unmöglich ist, sie glücklich zu nennen, fällt diese Frau keine Minute in die Sünde der Verzagtheit. Im Kampf ums Überleben schafft sie es, als Sieger hervorzugehen.

Wir haben das Bild von Matryona Timofeevna kurz überprüft. Über diese Frau kann man sehr lange reden. Sie ist bewundernswert. Dieser Frau ist der dritte Teil des Gedichts "Wer lebt gut in Russland" gewidmet. Korchagina Matryona Timofeevna, deren Bild in unserem Artikel vorgestellt wurde, wird in der Arbeit ausführlich beschrieben. Sie können sich Nekrasovs Gedicht zuwenden und diese Bäuerin besser kennenlernen.

Matryona Timofeevna: die Geschichte des Charakters

Der Aufsatz "Wer lebt gut in Russland" wurde vor mehr als einem Jahrhundert geschrieben. Das Gedicht beschreibt anschaulich die Schwierigkeiten und Prüfungen, die das russische Volk durchmachen musste, und zeigt, wie das Glück für gewöhnliche Menschen aussieht. Das Werk trägt den Titel einer ewigen Frage, die jeden von uns seit Jahrhunderten quält.

Die Erzählung lädt den Leser ein, sich mit der ursprünglichen Geschichte vertraut zu machen. Seine Hauptfiguren waren die Bauern, die sich versammelten, um das Anwesen zu bestimmen, in dem der glückliche Mensch lebt. Durch die Analyse aller Ränge lernten die Männer die Geschichten der Charaktere kennen, von denen der Seminarist am glücklichsten war. Die Bedeutung des Nachnamens des Helden ist in diesem Fall wichtig. Das Glück für den Studenten war nicht materielles Wohlergehen, sondern Frieden und Ruhe in den Ländern des Vaterlandes und das Wohlergehen der Menschen.

Entstehungsgeschichte

Das Gedicht entstand in der Zeit von 1863 bis 1877, und im Laufe der Arbeit änderten sich die Charaktere und die Handlung der Komposition mehrmals. Das Werk wurde nicht fertiggestellt, da der Autor 1877 starb, aber "Wer lebt gut in Russland" gilt als integrales literarisches Werk.

Nekrasov ist berühmt für seine klare bürgerliche Haltung und seine Reden gegen soziale Ungerechtigkeit. Er hat in seiner Arbeit wiederholt die Probleme angesprochen, die die russische Bauernschaft betreffen. Der Autor verurteilte die Behandlung von Leibeigenen durch Grundbesitzer, die Ausbeutung von Frauen und die Zwangsarbeit von Kindern. Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft im Jahr 1861 kam das lang ersehnte Glück für die einfachen Leute nicht. Das Problem der Unfreiheit wurde durch andere Fragen nach den Perspektiven eines selbständigen bäuerlichen Lebens ersetzt.

Die im Gedicht offenbarten Bilder helfen, in die Tiefe der Frage des Autors einzudringen. Nekrasov zeigt den Unterschied zwischen Glück, wie es ein Gutsbesitzer und ein einfacher Bauer verstehen. Die Reichen sind sich sicher, dass die Hauptsache im Leben das materielle Wohlergehen ist, und die Armen betrachten das Fehlen unnötiger Probleme für das Glück. Die Spiritualität der Menschen wird anhand von Grisha Dobrosklonov beschrieben, die von universeller Zufriedenheit träumen.

Nekrasov in "Wer lebt gut in Russland" definiert die Probleme der Stände und enthüllt die Gier und Grausamkeit der Reichen, Analphabetismus und Trunkenheit unter den Bauern. Er glaubt, dass alle Helden der Arbeit sich bemühen werden, nachdem sie erkannt haben, was wahres Glück ist.

Matryona Timofeevna Korchagina ist die Figur in der Arbeit. In ihrer Jugend war sie wirklich glücklich, denn diese Zeit ihres Lebens war wirklich sorglos. Die Eltern liebten das Mädchen und sie versuchte, ihrer Familie in allem zu helfen. Wie andere Bauernkinder war auch Matryona daran gewöhnt, früh zu arbeiten. Spiele wurden nach und nach durch Hausarbeit und Ärger ersetzt, aber das schnell wachsende Mädchen vergaß die Freizeit nicht.

Diese Bäuerin ist fleißig und aktiv. Ihr Aussehen erfreute das Auge mit ihrer Pracht und echter russischer Schönheit. Viele Jungs hatten Pläne für ein Mädchen, und einmal hat der Bräutigam sie umworben. Damit ging ein junges und glückliches Leben vor der Ehe zu Ende. Das Testament wurde durch die Art ersetzt, die in einer fremden Familie vorherrscht, um die Matryonas Eltern trauern. Die Mutter des Mädchens, die erkennt, dass ihr Ehemann ihre Tochter nicht immer beschützen wird, trauert um ihre Zukunft.

Das Leben in einem neuen Zuhause hat wirklich nicht auf Anhieb geklappt. Die Schwägerin und die Eltern ihres Mannes zwangen Matryona zu harter Arbeit und verwöhnten sie nicht mit einem freundlichen Wort. Die einzigen Freuden der Schönheit waren ein von ihrem Mann geschenktes Seidentuch und eine Schlittenfahrt.

Beziehungen in der Ehe konnten nicht als reibungslos bezeichnet werden, denn zu dieser Zeit schlugen Ehemänner oft ihre Frauen und Mädchen hatten niemanden, an den sie sich um Hilfe und Schutz wenden konnten. Matryonas Alltag war grau und eintönig, voller harter Arbeit und Vorwürfen ihrer Verwandten. Das Mädchen verkörperte das Ideal eines stattlichen Slawen, ertrug resigniert alle Härten des Schicksals und zeigte kraftvolle Geduld.

Der Sohn, der geboren wurde, zeigte sich Matryona von einer neuen Seite. Als liebevolle Mutter gibt sie ihrem Kind all die Zärtlichkeit, zu der sie fähig ist. Das Glück des Mädchens war nur von kurzer Dauer. Sie versuchte, so viel Zeit wie möglich mit dem Baby zu verbringen, aber die Arbeit dauerte jede Minute, und das Kind war eine Last. Großvater Savely kümmerte sich um Matryonas Sohn und schaute einmal nicht hin. Das Kind ist gestorben. Sein Tod war für die junge Mutter eine Tragödie. Damals passierten solche Fälle oft, wurden aber zu einer unglaublichen Prüfung für Frauen.

Die Polizei, der Arzt und der Polizist, der ins Haus kam, entschieden, dass Matryona in einer Verschwörung mit ihrem Großvater, einem ehemaligen Sträfling, das Baby absichtlich ruiniert hatte. Es wurde beschlossen, eine Autopsie durchzuführen, um die Todesursache des Jungen festzustellen. Für ein Mädchen wird dies zu einer großen Trauer, denn jetzt kann das Kind nicht ohne Spott begraben werden.

Das Bild von Matryona ist das Porträt einer echten russischen Frau, standhaft, willensstark und geduldig. Eine Frau, die die Wechselfälle des Lebens nicht brechen kann. Nach einer Weile hat Matryona wieder Kinder. Sie liebt und beschützt sie und arbeitet weiterhin für das Wohl ihrer Familie.

Der Mutterinstinkt von Matryona Timofeevna ist so stark, dass die Heldin zum Wohle der Kinder zu allem bereit ist. Dies wird durch die Episode unterstrichen, als der Gutsbesitzer seinen Sohn Fedotushka bestrafen wollte. Die würdige Frau legte sich unter den Stock und opferte sich selbst anstelle ihres eigenen Kindes. Mit demselben Eifer setzt sie sich für ihren Mann ein, den sie rekrutieren wollen. Der Fürsprecher des Volkes gewährt Matryonas Familie Erlösung.

Das Leben einer einfachen Bäuerin ist nicht einfach und voller Trauer. Sie hatte mehr als ein hungriges Jahr, verlor ihren Sohn und machte sich ständig Sorgen um Menschen, die ihr am Herzen lagen. Die ganze Existenz von Matrjona Timofejewna wurde darauf angelegt, das Unglück zu bekämpfen, das ihr im Weg steht. Die Schwierigkeiten, die ihr zufielen, konnten ihren Mut brechen. Oft starben Frauen wie Matryona früh an Nöten und Schwierigkeiten. Aber diejenigen, die überlebten, erweckten Stolz und Respekt. Das Bild einer russischen Frau in Person von Matrjona wird auch von Nekrasov gelobt.

Die Autorin sieht, wie zäh und geduldig sie ist, wie viel Kraft und Liebe ihre Seele hat, wie fürsorglich und sanft eine einfache, fleißige Frau sein kann. Er neigt nicht dazu, die Heldin glücklich zu nennen, aber er ist stolz darauf, dass sie nicht den Mut verliert, sondern im Kampf ums Leben als Sieger hervorgeht.

Zitate

Im zaristischen Russland war das Leben einer Frau äußerst schwierig. Im Alter von 38 Jahren nannte sich die starke und stattliche Matryona Timofeevna bereits eine alte Frau. Viele Schwierigkeiten fielen ihr zu, die die Frau allein bewältigte, und verurteilte die Männer, die sich auf die Suche nach den Glücklichen unter den Frauen machten:

„Und was du angefangen hast,

Nichts - zwischen Frauen

Gerne suchen!"

Für ihre Stärke und Stärke wurde die Heldin "die Frau des Gouverneurs" genannt, weil nicht jede Frau es wagte, solche heroischen Handlungen zu unternehmen, die Matryona unternahm. Die Frau verdiente den neuen Spitznamen zu Recht, aber dieser Name brachte kein Glück. Die Hauptfreude für Korchagina liegt keineswegs im nationalen Ruhm:

"Sie haben mich zu einer glücklichen Frau gemacht,

Spitzname des Gouverneurs

Matrjona seitdem ...

Was weiter? Ich regiere das Haus

Wachsende Kinder ... aus Freude?

Das musst du auch wissen!"

Das Kapitel, in dem die Heldin den Bauern die Augen für den Fehler öffnet, heißt "Frauengleichnis". Matrjona Timofejewna gibt zu, dass sie sich und andere Bäuerinnen nicht als glücklich erkennen kann. Zu viel Unterdrückung, Prüfungen, Wut der Gutsbesitzer, Wut von Ehemännern und Verwandten, Schicksalsschläge fallen ihnen zu. Matryona glaubt, dass es unter den Frauen keine glücklichen Frauen gibt:

"Die Schlüssel zum Glück der Frauen,

Aus unserem freien Willen

Verlassen, verloren

Das Bild der Bäuerin Matryona Timofeevna in Nekrasovs Gedicht "Wer lebt gut in Russland". //

1. In dem außergewöhnlichen Frauenbild von Matryona Timofeevna zeigte Nekrasov die ganze Strenge des weiblichen Anteils. Dieses Thema lässt sich in allen Arbeiten Nekrasovs nachzeichnen, aber nirgendwo wurde das Bild einer russischen Bäuerin mit solcher Zärtlichkeit und Sympathie, so wahrheitsgemäß und subtil beschrieben. Und es ist diese Heldin, die in dem Gedicht die ewige Frage nach dem weiblichen Anteil beantworten wird, warum die Schlüssel zum weiblichen Glück verlassen, von Gott selbst verloren sind

   Matryona Timofeevna Korchagina ist eine intelligente, selbstlose Frau, eine Trägerin eines wütenden Herzens, die sich an unbezahlte Beschwerden erinnert. Das Schicksal von Matrjona Timofejewna ist typisch für eine russische Bäuerin: Nach der Heirat ging sie von einem Mädchen-Holi in die Hölle, nacheinander fielen verschiedene Sorgen auf sie. Infolgedessen ist Matryona gezwungen, überwältigende männliche Arbeitskräfte zu übernehmen, um ihre große Familie zu ernähren.

   Als Statthalter bleibt Matrjona ein Mann der werktätigen Bauernmassen. Sie, klug und stark, vertraute der Dichter am meisten an, um über sein Schicksal zu erzählen. Die Bäuerin ist der einzige Teil in Nekrasovs Gedicht, das alle in der Ich-Perspektive geschrieben sind. In dieser Geschichte geht es jedoch nicht nur um den weiblichen Anteil von Matryona. Ihre Stimme ist die Stimme des Volkes selbst. Deshalb singt Matrjona Timofejewna häufiger, und die Bäuerin ist ein von folkloristischen Motiven durchzogenes Kapitel, das fast ausschließlich auf volkspoetischen Bildern aufgebaut ist. Das Schicksal der Nekrasov-Heldin dehnt sich ständig bis an die Grenzen des Allrussischen aus. Nekrasov gelang es, das persönliche Schicksal der Heldin mit dem Massenleben zu verbinden, ohne sie zu identifizieren. Denn im Gegensatz zu den meisten Bäuerinnen, deren Ehe vom Willen ihrer Eltern bestimmt wurde, heiratet Matrjona Timofejewna einen geliebten Menschen.

   Darüber hinaus entfaltet sich vor uns ein Bild des traditionellen Familienlebens in einer bäuerlichen Umgebung, das gesamte gemeinsame Leben der Menschen. Sobald Matryona in die Familie ihres Mannes eintrat, fielen sofort alle Verantwortungen des Hauses auf ihre Schultern. Wie jede andere russische Bäuerin wurde Matryona Timofeevna mit Respekt vor der älteren Generation erzogen, daher gehorchte sie in der neuen Familie bedingungslos dem Willen ihres Mannes und seiner Eltern. Die scheinbar unerträgliche Arbeit im rauen Bauernleben wird zu ihrem Tagesgeschäft, zudem zur Frauensache.

   Wie Sie wissen, waren Schläge auch in einer Bauernfamilie durchaus üblich, aber die Heldin des Stücks ist keineswegs eine unterdrückte Sklavin. Für den Rest ihres Lebens ist ihr der einzige Fall von Schlägen durch ihren Mann in Erinnerung geblieben. Zugleich liegt ein Lied, das, ohne die individuelle Biografie der Heldin zu verzerren, dem Phänomen eine breite Typizität verleiht, in die Lippen der Heldin eingebettet, wenn sie davon erzählt.

   Erinnern wir uns auch an die schreckliche Tragödie des Verlusts eines Kindes, die Matrjona Timofejewna durchgemacht hat. Matryona trauerte über den Tod ihres Kindes, trotz der ignoranten herrschaftlichen Überzeugung, dass sich die Bauern nicht um ihre Kinder kümmern, weil es in jeder Familie mindestens ein Dutzend von ihnen gibt. Dem einfachen russischen Herzen von Matryona sind jedoch wie jeder anderen Frau alle ihre Kinder lieb, sie wünscht jedem von ihnen ein besseres Leben, sie kümmert sich gleichermaßen um alle.

   Nekrasov betont in seinem Gedicht ständig die wahrhaft christliche Demut einer einfachen Russin, die manchmal schreckliche, unerträgliche Prüfungen durchmacht. In allem vertraut Matrjona Timofejewna jedoch auf den Willen Gottes, wie Tausende anderer Frauen mit schwierigen Schicksalen. Die Heldin hält ihr Leben für selbstverständlich, weshalb sie mit tiefer Weltweisheit die Antwort auf die Frage nach dem Frauenanteil ausspricht: Der Schlüssel zum Glück der Frau ist bei Gott selbst verloren. Vor uns liegt also das kollektive Bild der Mehrheit der russischen Frauen, die von ganzem Herzen ihrer Familie gewidmet sind, mutig eine große Last der Fürsorge für ihre Verwandten und Freunde auf ihren Schultern tragen, und sie tragen ihre Last mit unglaublicher Demut dem Schicksal , sich nur auf Gott und auf sich selbst verlassend. Dies ist der weibliche Anteil der russischen Bäuerin, verkörpert in der Person von Matrjona Kortschagina.

2. Danke, es hat geholfen, aber wir müssen vorsichtig abschreiben, sie können sie fangen.
3. Vielen Dank

/ / / Das Bild von Matryona Timofeevna in Nekrasovs Gedicht "Wer lebt gut in Russland"

Die Reise der sieben Wanderer des Gedichts "" führt sie zu einem der Gutsbesitzer, der völlig zerstört ist. Der Besitzer selbst ist im Ausland, und der Verwalter dieser Gebiete liegt im Sterben. Die Bauern, die ihr ganzes Leben lang gedient haben und nun frei waren, wissen überhaupt nicht, was sie tun und wohin sie gehen sollen. Daher beginnen sie langsam, das Eigentum des Meisters zu zerlegen und zu verteilen. Und ein so trauriger Zustand wurde von Bauern auf dem Umweg über die russischen Länder wiederholt beobachtet.

Das Jammern und die Verzweiflung der Hofbauern wird durch den Klang eines Liedes ersetzt, das aus den Lippen der Schnitter kommt. Hier treffen die Pilger auf Matrjona Timofejewna.

Vor uns steht eine schöne Frau mit slawischem Aussehen. Mit wunderschönem Haar, mit großen Augen, mit üppigen Wimpern. Sie trägt ein sauberes, weißes Outfit und ein kurzes Kleid.

Das Bild von Matryona Timofeevna findet sich in der Bevölkerung nicht oft. Das Schicksal "belohnte" sie mit vielen Prüfungen. An Orten lebend, an denen Männer sehr oft in die Stadt gingen, musste eine Frau eine unerträgliche Last auf ihren Schultern tragen. Und trug es mit Zuversicht! Es war eine solche Arbeit, die sie stark, stolz und unabhängig machte.

Ein Teil des Gedichts "Die Bäuerin" wird in der ersten Person präsentiert. Literaturkritiker stellen fest, dass Matryona Timofeevna nicht nur über sich selbst spricht, sondern über das gesamte russische Volk. Ihre Rede fließt in Form eines Liedes. Und dies bestätigt einmal mehr die Untrennbarkeit von Volk und Folklore.

Im ersten Kapitel führt Nekrasov den Leser in den Matchmaking-Ritus ein, der die Originaltexte von Volksliedern verwendet. Am Beispiel der Ehe von Matryona Timofeevna versuchte Nikolai Alekseevich, eine Beschreibung der Ereignisse zu vermitteln, die früher oder später im Leben eines Mädchens stattfanden.

Im zweiten Kapitel verwendet und singt die Heldin sehr oft Lieder, deren Text nicht vom Autor erfunden, sondern reibungslos vom Schöpfer ausgeliehen wurde - von den Menschen selbst. Und wieder betrifft das Schicksal der Heldin nicht nur sie, sondern ist national.

Und bei solch einem ständigen Vergleich hört Matryona Timofeevna nicht auf, als separater Charakter mit ihrer eigenen Moral und ihrem eigenen Charakter zu existieren. Mit den unternommenen Bemühungen erreichte die Heldin immer noch die Freilassung ihres Mannes. Auf ihn warten jedoch weitere Rekrutierungen, was die Frau sehr verärgert.

Nach dem Bild von Matryona Timofeevna konnte Nikolai Nekrasov alle Bedingungen und Situationen kombinieren, in die eine gewöhnliche russische Frau geraten kann, und sie mutig überleben.

Er trug kein Herz in seiner Brust,
Wer hat nicht Tränen über dich vergossen.

In den Werken von N. A. Nekrasov, viele Werke sind einer einfachen russischen Frau gewidmet. Das Schicksal einer Russin hat Nekrasov immer beunruhigt. In vielen seiner Gedichte und Gedichte spricht er von ihrem harten Teil. Beginnend mit dem frühen Gedicht "On the Road" und endend mit dem Gedicht "Who Lives Well in Russia" sprach Nekrasov über den "weiblichen Anteil", über die Selbstlosigkeit der russischen Bäuerin, über ihre spirituelle Schönheit. Das kurz nach der Reform geschriebene Gedicht "Dorfleiden ist in vollem Gange" spiegelt die unmenschliche harte Arbeit einer jungen Bauernmutter richtig wider:

Dich teilen! - Russischer weiblicher Anteil!
Es ist kaum schwieriger zu finden...

In Bezug auf das harte Los der russischen Bäuerin verkörperte Nekrasov oft in ihrem Bild die erhabenen Ideen über die spirituelle Kraft des russischen Volkes, über seine körperliche Schönheit:

Es gibt Frauen in russischen Dörfern
Mit der ruhigen Bedeutung von Gesichtern,
Mit schöner Kraft in der Bewegung,
Mit einem Gang, mit dem Blick von Königinnen.

In den Werken von Nekrasov entsteht das Bild einer "herrschaftlichen slawischen Frau" mit einem reinen Herzen, einem hellen Verstand und einem starken Geist. Das ist Daria aus dem Gedicht "Frost, Red Nose" und ein einfaches Mädchen aus "Troika". Dies ist Matryona Timofeevna Korchagina aus dem Gedicht "Wer lebt gut in Russland".

Das Bild von Matrjona Timofeevna vervollständigt und vereint sozusagen im Werk von Nekrasov eine Gruppe von Bildern von Bäuerinnen. Das Gedicht stellt den Typus einer "herrschaftlichen Slawin" nach, einer Bäuerin des zentralrussischen Streifens, die mit zurückhaltender und strenger Schönheit ausgestattet ist:

Eine würdige Frau
Breit und dicht
Ungefähr dreißig Jahre alt.
Wunderschönen; graue Haare,
Augen sind groß, streng,
Die reichsten Wimpern
Schwer und dunkel.

Sie, klug und stark, dem Dichter anvertraut, um von seinem Schicksal zu erzählen. "Die Bäuerin" ist der einzige Teil des Gedichts "Wer lebt gut in Russland", das alle in der Ich-Perspektive geschrieben sind. Auf die Frage der Wahrheitssucher, ob sie sich glücklich nennen kann, versucht Matryona Timofeevna ihre Lebensgeschichte zu beantworten. Die Stimme von Matryona Timofeevna ist die Stimme des Volkes selbst. Deshalb singt sie öfter als erzählt, singt Volkslieder. "Die Bäuerin" ist der folkloristischste Teil des Gedichts, es basiert fast ausschließlich auf volkspoetischen Bildern und Motiven. Die ganze Lebensgeschichte von Matrjona Timofejewna ist eine Kette andauernden Unglücks und Leidens. Nicht umsonst sagt sie über sich selbst: "Ich bin ein gesenkter Kopf, ich trage ein wütendes Herz!" Sie ist überzeugt: "Es geht nicht darum, eine glückliche Frau unter Frauen zu suchen." Wieso den? Immerhin gab es Liebe im Leben dieser Frau, die Freude der Mutterschaft, den Respekt anderer. Doch mit ihrer Geschichte bringt die Heldin die Bauern zum Nachdenken über die Frage, ob dies zum Glück ausreicht und ob all die Nöte und Nöte des Lebens, die der russischen Bäuerin zufallen, diesen Kelch nicht aufwiegen:

Es ist still für mich, unsichtbar
Der mentale Sturm ist vorbei
Wirst du es ihr zeigen? ..
Für mich tödliche Beschwerden
Nicht bezahlt
Und die Peitsche ging über mich hinweg!

Langsam und ohne Eile führt Matryona Timofeevna ihre Geschichte durch. Sie lebte gut und bequem im Haus ihrer Eltern. Aber nachdem sie Philip Korchagin geheiratet hatte, endete sie mit „dem Willen des Mädchens zur Hölle“: einer abergläubischen Schwiegermutter, einem betrunkenen Schwiegervater, einer älteren Schwägerin, für die die Schwiegertochter musste wie ein Sklave arbeiten. Sie hatte Glück mit ihrem Mann. Aber Philip kehrte nur im Winter von der Arbeit zurück, und die restliche Zeit war niemand da, der sich für sie einsetzte, außer Großvater Savely. Der Trost für die Bäuerin ist ihr erstgeborener Demuschka. Aber durch ein Versehen von Savely stirbt das Kind. Matryona Timofeevna wird Zeugin des Missbrauchs des Leichnams ihres Kindes (um die Todesursache herauszufinden, führen die Behörden eine Autopsie der Leiche des Kindes durch). Lange Zeit kann sie Savely die „Sünde“ nicht verzeihen, dass er ihre Demushka übersehen hat. Aber die Tests von Matryona Timofeevna waren damit noch nicht beendet. Ihr zweiter Sohn Fedot wächst heran, dann passiert ihm das Unglück. Ihr achtjähriger Sohn wird bestraft, weil er die Schafe eines anderen als Hirten an eine hungrige Wölfin verfüttert hat. Fedot hatte Mitleid mit ihr, sah, wie hungrig und unglücklich sie war, und die Jungen in ihrer Höhle wurden nicht gefüttert:

Er schaut mit erhobenem Kopf,
In meinen Augen ... und plötzlich heulte!

Um den kleinen Sohn vor der drohenden Strafe zu bewahren, legt sich Matryona selbst statt seiner unter die Rute.

Doch in einem mageren Jahr fallen ihr die härtesten Prüfungen zu. Schwanger, mit Kindern, wird sie selbst mit einer hungrigen Wölfin verglichen. Die Rekrutierung beraubt sie ihres letzten Beschützers, ihres Mannes (er wird aus der Reihe genommen):

Hungrig
Waisenkinder stehen
Vor mir...
Unfreundlich
Die Familie schaut sie an,
Sie sind laut im Haus,
Flüchtling auf der Straße
Vielfraß am Tisch ...
Und sie fingen an, sie zu kneifen,
Schlag auf den Kopf...
Halt die Klappe, Muttersoldat!

Matrjona Timofejewna beschließt, den Gouverneur um Fürsprache zu bitten. Sie rennt in die Stadt, wo sie versucht, zum Gouverneur zu gelangen, und als der Portier sie für ein Bestechungsgeld ins Haus lässt, wirft sie sich der Gouverneurin Elena Alexandrowna zu Füßen:

Wie werde ich mich werfen
Zu ihren Füßen: „Auf!
Durch Täuschung, nicht auf göttliche Weise
Ernährer und Elternteil
Sie nehmen von den Kindern!"

Die Frau des Gouverneurs hatte Mitleid mit Matrjona Timofejewna. Die Heldin kehrt mit ihrem Mann und dem neugeborenen Liodorushka nach Hause zurück. Dieser Vorfall festigte ihren Ruf als glückliche Frau und den Spitznamen "Frau des Gouverneurs".

Auch das weitere Schicksal von Matrjona Timofejewna ist voller Schwierigkeiten: Einer der Söhne wurde bereits in die Armee aufgenommen, "zweimal verbrannt ... Gott hat Milzbrand ... dreimal besucht". Das "Frauengleichnis" fasst ihre tragische Geschichte zusammen:

Schlüssel zum Glück der Frau,
Aus unserem freien Willen
Verlassen, verloren
Gott selbst!

Die Lebensgeschichte von Matrjona Timofejewna zeigte, dass die schwierigsten, unerträglichsten Lebensbedingungen die Bäuerin nicht erdrücken konnten. Die harten Lebensbedingungen haben einen besonderen weiblichen Charakter geschärft, stolz und unabhängig, daran gewöhnt, sich überall und in allem auf die eigenen Stärken zu verlassen. Nekrasov verleiht seiner Heldin nicht nur Schönheit, sondern auch große spirituelle Stärke. Nicht Schicksalsgehorsam, keine stumpfe Geduld, sondern Schmerz und Wut kommen in den Worten zum Ausdruck, mit denen sie ihre Lebensgeschichte beendet:

Für mich tödliche Beschwerden
Unbezahlt gegangen...

Wut sammelt sich in der Seele des Bauern, aber der Glaube an die Fürsprache der Muttergottes, an die Kraft des Gebets, bleibt. Nachdem sie gebetet hat, geht sie in die Stadt, um die Wahrheit zu suchen. Sie wird durch ihre eigene geistige Kraft und ihren Lebenswillen gerettet. Nekrasov zeigte im Bild von Matryona Timofeevna sowohl Bereitschaft zur Selbstaufopferung, wenn sie aufstand, um ihren Sohn zu beschützen, als auch Charakterstärke, wenn sie sich nicht vor beeindruckenden Bossen verneigte. Das Bild von Matryona Timofeevna ist wie aus Volkspoesie gewoben. Lyrische und Hochzeitsvolkslieder, Klagelieder erzählen seit langem vom Leben einer Bäuerin, und Nekrasov schöpfte aus dieser Quelle und schuf das Bild seiner geliebten Heldin.

Über das Volk und für das Volk geschrieben, steht das Gedicht "Wer lebt gut in Russland" den Werken der mündlichen Volkskunst nahe. Der Vers des Gedichts - die künstlerische Entdeckung von Nekrasov - vermittelte perfekt die lebendige Sprache der Menschen, ihre Lieder, Sprüche, Sprüche, die jahrhundertealte Weisheit, listigen Humor, Traurigkeit und Freude absorbiert haben. Das ganze Gedicht ist ein wahrhaft Volkswerk, und darin liegt seine große Bedeutung.