Πώς γιορτάζουν οι Ρώσοι τα Χριστούγεννα; Το προσωπικό ημερολόγιο της Νατάσας...

Η παραμονή των Χριστουγέννων - Παραμονή Χριστουγέννων - γιορταζόταν σεμνά τόσο στα ανάκτορα των Ρώσων αυτοκρατόρων όσο και στις καλύβες των αγροτών. Αλλά την επόμενη μέρα, άρχισαν η διασκέδαση και το γλέντι - Χριστούγεννα. Πολλοί ταξινομούν λανθασμένα κάθε λογής μάντισσα και μαντεία ως παραδόσεις εορτασμού των Χριστουγέννων. Πράγματι, υπήρχαν εκείνοι που μάντευαν, ντυμένοι αρκούδες, γουρούνια και διάφορα κακά πνεύματα, τρόμαξαν παιδιά και κορίτσια. Για μεγαλύτερη πειστικότητα κατασκευάστηκαν τρομακτικές μάσκες από διάφορα υλικά. Αλλά αυτές οι παραδόσεις είναι παγανιστικά λείψανα.
. Η Εκκλησία ήταν πάντα αντίθετη σε τέτοια φαινόμενα, που δεν έχουν καμία σχέση με τον Χριστιανισμό.

Η δοξολογία μπορεί να αποδοθεί στις αληθινές παραδόσεις των Χριστουγέννων. Στην εορτή της Γέννησης του Χριστού, όταν ακούστηκε το ευαγγέλιο για τη λειτουργία, ο ίδιος ο πατριάρχης, με όλο το πνευματικό συγκλόνιο, ήρθε να δοξάσει τον Χριστό και να συγχαρεί τον κυρίαρχο στους θαλάμους του. από εκεί πήγαιναν όλοι με το σταυρό και το αγιασμό στη βασίλισσα και στα άλλα μέλη της βασιλικής οικογένειας. Όσον αφορά την προέλευση της ιεροτελεστίας της δοξολογίας, μπορεί να υποτεθεί ότι ανήκει στη βαθύτερη χριστιανική αρχαιότητα. Η αρχή του φαίνεται σε εκείνα τα συγχαρητήρια που κάποτε έφεραν στον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα από τους ψάλτες του, ενώ τραγουδούσαν το κοντάκι για τη γέννηση του Χριστού: «Η Παναγία γεννά τον πιο ουσιαστικό σήμερα». Η παράδοση της δοξολογίας ήταν πολύ διαδεδομένη στους ανθρώπους. Νεολαία, παιδιά πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι ή σταματούσαν κάτω από τα παράθυρα και υμνούσαν τον γεννημένο Χριστό, και ευχήθηκαν επίσης καλό και ευημερία στους ιδιοκτήτες με τραγούδια και αστεία. Οι οικοδεσπότες έδωσαν αναψυκτικά στους συμμετέχοντες τέτοιων συναυλιών - συγχαρητήρια, συναγωνιζόμενοι σε γενναιοδωρία και φιλοξενία. Θεωρήθηκε κακή μορφή να αρνούνται λιχουδιές στους υμνητές και οι καλλιτέχνες έπαιρναν μαζί τους ακόμη και μεγάλες τσάντες - σάκους για να μαζέψουν γλυκά τρόπαια.

Τον 16ο αιώνα, η σκηνή της φάτνης έγινε αναπόσπαστο μέρος της λατρείας. Έτσι παλιά λεγόταν το κουκλοθέατρο που έδειχνε την ιστορία της γέννησης του Ιησού Χριστού. Ο νόμος της φάτνης απαγόρευε την εμφάνιση των κούκλων της Παναγίας και του Θείου Βρέφους, αντικαθιστούσαν πάντα με μια εικόνα. Αλλά οι Μάγοι, οι βοσκοί και άλλοι χαρακτήρες που λατρεύουν τον νεογέννητο Ιησού θα μπορούσαν να απεικονιστούν τόσο με τη βοήθεια μαριονέτας όσο και με τη βοήθεια ηθοποιών.

Της συνάντησης του εορτασμού των Χριστουγέννων προηγείται η παραμονή των Χριστουγέννων - η τελευταία ημέρα πριν από τη δωδέκατη αργία. Όσοι νήστευαν αυτή την ημέρα έπρεπε να τρώνε sochivo - κριθάρι ή κόκκους σιταριού μαγειρεμένα με την προσθήκη μελιού. Από το πρωί της παραμονής των Χριστουγέννων, οι πιστοί άρχισαν να προετοιμάζονται για τις διακοπές: έπλυναν τα πατώματα, καθάρισαν το σπίτι και μετά οι ίδιοι πήγαν στο λουτρό. Με την έναρξη του εσπερινού έληξε και η αυστηρή νηστεία των Φιλιππίνων.

Όλοι οι συγγενείς που συγκεντρώθηκαν στο τραπέζι περίμεναν να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι στον ουρανό - αυτή η παράδοση ήταν εμπνευσμένη από την ιστορία των Χριστουγέννων με το Άστρο της Βηθλεέμ, που ανήγγειλε τη γέννηση του Μεσσία στον κόσμο.

Είναι πολύ ενδιαφέρον πώς γιορτάζονταν τα Χριστούγεννα παλιά. Την παραμονή των Χριστουγέννων, οι νοικοκυρές άρχισαν να ετοιμάζουν τελετουργικά πιάτα, από τα οποία έπρεπε να υπάρχουν ακριβώς 12 στο τραπέζι - έτσι ώστε όλοι οι απόστολοι να έχουν αρκετά. Για να τιμήσουν τη μνήμη των νεκρών, παρασκευάστηκε kutya - χυλός σίτου καρυκευμένο με λινέλαιο και μέλι. Ένα πιάτο με kutya τοποθετήθηκε κάτω από τις εικόνες, βάζοντάς το κάτω από το πρώτο σανό - αυτό έπρεπε να μοιάζει με το πρώτο λίκνο του Ιησού. Έφτιαξαν επίσης ένα vzvar (uzvar) - μια κομπόστα από αποξηραμένα φρούτα και μούρα, η οποία ήταν αφιερωμένη στη γέννηση ενός μωρού. Το χριστουγεννιάτικο τραπέζι πρέπει να είναι ποικίλο και χορταστικό, οπότε σίγουρα έψηναν πίτες, τηγανίτες και πίτες. Με το τέλος μιας μεγάλης νηστείας, τα πιάτα με κρέας επέστρεψαν στο τραπέζι: λουκάνικα, ζαμπόν, ζαμπόν. Το ψητό γουρούνι ή χήνα ήταν ευπρόσδεκτο.

Άχυρο ήταν στρωμένο κάτω από το τραπεζομάντιλο στο τραπέζι. Στην αρχή, τοποθετήθηκε ένα κερί και ένα πιάτο με kutya, στη συνέχεια τραβήχτηκε ένα άχυρο κάτω από το τραπεζομάντιλο, στο οποίο μάντευαν - αν πάρετε ένα μακρύ, τότε η συγκομιδή του ψωμιού θα είναι καλή, αλλά διαφορετικά, περιμένετε για αποτυχία της καλλιέργειας. Ήδη την παραμονή των Χριστουγέννων ήταν αδύνατο να εργαστεί κανείς (εκτός από τον καθαρισμό του σπιτιού).

Περιγράφοντας τον τρόπο εορτασμού των Χριστουγέννων στη Ρωσία, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε μια από τις πιο φωτεινές και ενδιαφέρουσες παραδόσεις - τα κάλαντα. Αρχικά, αυτή η παράδοση ήταν παγανιστική, ένα από τα είδη λατρείας του ήλιου. Αλλά κατά τη διάρκεια των επόμενων αιώνων, ο Χριστιανισμός διέγραψε σχεδόν όλες τις παγανιστικές παραδόσεις από τη μνήμη των ανθρώπων ή τις ενσωμάτωσε στο σύστημα των δικών του τελετουργιών. Στα χωριά, ντυμένοι με προβιά παλτά γυρισμένα από μέσα προς τα έξω και με ζωγραφισμένα πρόσωπα, οι νέοι άρχισαν να πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι, κοντά στο οποίο διακήρυτταν με χαρά ότι γεννήθηκε ο Σωτήρας, έπαιζαν απλές παραστάσεις, τραγουδούσαν χριστουγεννιάτικα τραγούδια, ευχήθηκαν στους ιδιοκτήτες. -είναι και υγεία, και μετά οι ιδιοκτήτες έδωσαν στους κάλαντα μερικά γλυκά, λουκάνικο, καρβέλι ή και χρήματα. Πιστεύεται ότι μετά το ηλιοβασίλεμα της εβδομάδας των Χριστουγέννων, τα κακά πνεύματα σέρνονται στο φως της ημέρας και αρχίζουν να κάνουν κάθε είδους βρώμικα κόλπα στους ανθρώπους. Και οι μαμάδες που τριγυρνούσαν ανάμεσα στα σπίτια έπρεπε να δείξουν σε αυτά τα κακά πνεύματα ότι το μονοπάτι εδώ ήταν διατεταγμένο.

Την παραμονή των Χριστουγέννων τα βαφτιστήρια φορούσαν kutya στους νονούς τους, τους τραγούδησαν χριστουγεννιάτικα τραγούδια, για τα οποία βραβεύτηκαν και δώρα. Αυτό ήταν συνηθισμένο, καθώς γιόρταζαν τα Χριστούγεννα στη βόρεια Ρωσία, καθώς και στη Λευκορωσία και τη Μικρή Ρωσία.

Shrovetide στη Ρωσία. Από την ιστορία της Maslenitsa στη Ρωσία

Maslenitsa (μέχρι τον 16ο αιώνα - η παγανιστική Komoyeditsa, σύμφωνα με την παλιά προεπαναστατική ορθογραφία έγραφαν "Maslyanitsa") - μια από τις παλαιότερες γιορτές της θρησκείας των Δρυιδών (Μάγων).

Ιστορία της Μασλένιτσας

Πρώτον, η Komoyeditsa είναι μια μεγάλη αρχαία σλαβική παγανιστική γιορτή 2 εβδομάδων της επίσημης συνάντησης της Άνοιξης και της έναρξης του Παλαιοσλαβικού Νέου Έτους την ημέρα της εαρινής ισημερίας. Αυτή η ημέρα σηματοδότησε τη μετάβαση στις ανοιξιάτικες αγροτικές εργασίες. Ο εορτασμός της Κομογιέντσας ξεκίνησε μια εβδομάδα πριν από την Εαρινή Ισημερία και κράτησε μια εβδομάδα μετά.

Το 988, οι Βάραγγοι κατακτητές (Ρούρικ Πρίγκιπας Βλαντιμίρ), για να ενισχύσουν την τότε πολύ κλονισμένη ισχύ τους πάνω στις βαριά καταπιεσμένες φυλές, τη φωτιά, το σπαθί και το μεγάλο αίμα ανάγκασαν τους υποταγμένους σε αυτούς Σλάβους να εγκαταλείψουν τους αρχέγονους θεούς τους, συμβολίζοντας τους αρχαίους Σλάβους προγόνους, και αποδέχονται την πίστη στον Θεό ενός ξένου λαού.

Ο σλαβικός πληθυσμός που επέζησε μετά τις μαζικές αιματηρές αψιμαχίες και διαμαρτυρίες βαφτίστηκε με τον πιο σκληρό τρόπο (όλοι, συμπεριλαμβανομένων των μικρών παιδιών, οδηγήθηκαν από ομάδες Βαράγγων με λόγχες στα ποτάμια για βάπτιση και τα ποτάμια, όπως αναφέρει ο χρονικογράφος, «κοκκίνισαν με αίμα»). Κάηκαν εικόνες σλαβικών θεών, καταστράφηκαν ναοί και ιερά (ναοί). Στο βάπτισμα των Σλάβων δεν υπήρχε ούτε ένας υπαινιγμός ευλαβικής χριστιανικής αγιότητας - απλώς μια άλλη βάναυση πράξη των Βίκινγκς (Βαράγγοι), οι οποίοι ήταν ιδιαίτερα σκληροί.

Κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος, πολλοί Σλάβοι σκοτώθηκαν και μερικοί κατέφυγαν στον Βορρά, σε εδάφη που δεν υπόκεινται στους Βίκινγκς. Ως αποτέλεσμα της γενοκτονίας που πραγματοποιήθηκε κατά τον εκχριστιανισμό, ο σλαβικός πληθυσμός της Ρωσίας μειώθηκε από περίπου 12 εκατομμύρια σε 3 εκατομμύρια ανθρώπους (αυτή η φρικτή μείωση του πληθυσμού αποδεικνύεται ξεκάθαρα από τα στοιχεία των πανρωσικών απογραφών πληθυσμού του 980 και 999). Αργότερα βαφτίστηκαν και όσοι κατέφυγαν στο Βορρά, αλλά δεν είχαν ποτέ σκλαβιά («δουλοπαροικία»).

Οι σκλαβωμένοι Σλάβοι έχασαν για πάντα τις ρίζες τους και την πνευματική τους σύνδεση με τους αρχαίους προγόνους τους. Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, οι Μάγοι πολέμησαν για την ανεξαρτησία των Σλάβων και συμμετείχαν σε πολλές εξεγέρσεις κατά των υπόδουλων Βαράγγων (Βίκινγκς), υποστήριξαν τις δυνάμεις που ήταν αντίθετες στον πρίγκιπα του Κιέβου.

Οι τελευταίοι «πραγματικοί» μάγοι αναφέρονται στους XIII-XIV αιώνες. στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο παγανισμός στη Ρωσία είχε ουσιαστικά εξαλειφθεί. Μαζί με τους Μάγους εξαφανίστηκε η αρχαία ρουνική γραφή και οι γνώσεις τους. Σχεδόν όλα τα ρουνικά αρχεία, συμπεριλαμβανομένων των ιστορικών χρονικών, καταστράφηκαν από χριστιανούς. Η αρχική γραπτή ιστορία των Σλάβων μέχρι τον 8ο αιώνα έγινε άγνωστη. Οι αρχαιολόγοι περιστασιακά βρίσκουν μόνο διάσπαρτα θραύσματα επιγραφών στις πέτρες κατεστραμμένων παγανιστικών ναών και σε θραύσματα αγγείων. Αργότερα, με το όνομα "Magi" στη Ρωσία, κατανοήθηκαν μόνο διάφορα είδη λαϊκών θεραπευτών, αιρετικών και νεόκοπων φυλαχτών.

Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, η αρχαία ειδωλολατρική σλαβική γιορτή Komoyeditsa - η μεγάλη γιορτή της ιερής Άνοιξης, που ερχόταν την ημέρα της εαρινής ισημερίας (20 ή 21 Μαρτίου) - έπεσε την εποχή της Ορθόδοξης Μεγάλης Τεσσαρακοστής, όταν όλα είδη διασκέδασης γιορτές και παιχνίδια απαγορεύονταν από την Εκκλησία, ακόμη και τιμωρούνταν. Μετά από μακροχρόνιο αγώνα του κλήρου με την ειδωλολατρική σλαβική εορτή, περιλήφθηκε στις Ορθόδοξες εορτές με την ονομασία «εβδομάδα τυριού (κρέατος)», προηγουμένως των 7 εβδομάδων της Σαρακοστής.

Έτσι, η αργία πλησίασε πιο κοντά στην αρχή του έτους και έχασε τη σύνδεσή της με το αστρονομικό γεγονός - την Ημέρα της εαρινής ισημερίας, την ημέρα της άφιξης της ειδωλολατρικής ιερής Άνοιξης.

Αυτό διέλυσε την ιερή του σχέση με την προηγουμένως παραδοσιακή μεταξύ των Σλάβων θρησκεία των Μάγων (κοντά στους Δρυίδες), στην οποία είναι οι μέρες του χειμώνα (η μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου) και του καλοκαιριού (η μεγαλύτερη μέρα του χρόνου) οι ισημερίες του ηλιοστασίου και της άνοιξης (η μέρα επιμηκύνεται και ισούται με τη νύχτα) και οι φθινοπωρινές (η μέρα μικραίνει και γίνεται ίση με τη νύχτα) ήταν οι μεγαλύτερες και πιο ιερές γιορτές.

Μεταξύ των ανθρώπων, η γιορτή που μεταμορφώθηκε εκκλησιαστικά ονομαζόταν Maslenitsa και συνέχισε να γιορτάζεται στην ίδια ειδωλολατρική κλίμακα, αλλά σε άλλες ημερομηνίες που συνδέονται με την ημέρα του Ορθόδοξου Πάσχα (αρχή της Maslenitsa 8 εβδομάδες πριν από το Πάσχα, μετά έρχεται η 7η -εβδομάδα Μεγάλη Σαρακοστή πριν από το Πάσχα).

Στις αρχές του 18ου αιώνα, ένας λάτρης των γιορτών και των εορτών, ο Πέτρος Α', που γνώριζε καλά τα εύθυμα ευρωπαϊκά έθιμα της Σροβετίδας, εισήγαγε στη Ρωσία τον υποχρεωτικό γενικό εορτασμό της λαϊκής Maslenitsa με τον παραδοσιακό ευρωπαϊκό τρόπο με τους βασιλικούς κανονισμούς του. Η Μασλένιτσα έχει μετατραπεί σε κοσμικές διακοπές, συνοδευόμενες από ατελείωτα διασκεδαστικά παιχνίδια, τσουλήθρες, διαγωνισμούς με έπαθλα. Πράγματι, από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, η σημερινή μας λαϊκή Μασλένιτσα εμφανιζόταν με εύθυμες αποκριάτικες πομπές μαμάς που οργανώνονταν από τις αρχές, διασκέδαση, περίπτερα, ατελείωτα ανέκδοτα και πανηγύρια.

Τα Χριστούγεννα είναι μια από τις μεγάλες γιορτές του Χριστιανισμού και ανήκουν στη δωδέκατη.

Ο χάρτης της χριστουγεννιάτικης υπηρεσίας διαμορφώθηκε τελικά τον 4ο αιώνα. Έτσι, για παράδειγμα, αν η παραμονή μιας εορτής πέφτει Κυριακή, χρησιμοποιείται ο πρώτος κανόνας του Θεοφύλακτου Αλεξανδρείας για τον εορτασμό αυτής της εορτής. Την παραμονή της εορτής αντί για τις συνηθισμένες ώρες διαβάζονται οι λεγόμενες Βασιλικές Ώρες, ανακαλούνται διάφορες προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης και γεγονότα που σχετίζονται με τη Γέννηση του Χριστού.

Το απόγευμα γίνεται η λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, στην περίπτωση που η παραμονή δεν γίνεται το Σάββατο ή την Κυριακή, που γίνεται η λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, την καθιερωμένη ώρα. Η Ολονύκτια Αγρυπνία ξεκινά με τον Μέγα Εσπερινό, στον οποίο η πνευματική χαρά για τη Γέννηση του Χριστού ηχεί με το προφητικό άσμα «Γιατί ο Θεός μαζί μας».

Τον 5ο αιώνα, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ανατόλιος και τον 7ο αιώνα ο Σοφώνιος και ο Ανδρέας Ιεροσολύμων, τον 8ο αιώνα ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Κοσμάς, επίσκοπος Mayum, καθώς και ο Ερμάν, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, έγραψαν εκκλησιαστικούς ύμνους. για την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, που χρησιμοποιούνται από τη σημερινή εκκλησία. Επίσης στη λειτουργία τελείται το κοντάκιο «Σήμερον η Παναγία...» που έγραψε ο Αιδεσιμότατος Ρωμαίος Μελωδός.

Προκειμένου να προετοιμαστεί επαρκώς για τη γιορτή της Γέννησης του Χριστού, η Εκκλησία έχει ορίσει χρόνο προετοιμασίας - τη Νηστεία της Γέννησης, η οποία διαρκεί από τις 28 Νοεμβρίου έως τις 6 Ιανουαρίου και περιλαμβάνει όχι μόνο αποχή από το φαγητό. Στη νηστεία οι χριστιανοί προσπαθούν να περνούν ευλαβικά τον χρόνο τους, απομακρύνοντας την αδράνεια και δίνοντας ιδιαίτερη σημασία στην προσευχή και στην εργασία.

Στη Ρωσία, ο εορτασμός της γέννησης του Χριστού ξεκίνησε τον 10ο αιώνα. Παραμονή Χριστουγέννων - Παραμονή Χριστουγέννων. Την ημέρα αυτή η Λειτουργία συνδυάζεται με Εσπερινό, που σηματοδοτεί την έναρξη της επόμενης ημέρας, γιατί η ημέρα της εκκλησίας αρχίζει από το βράδυ. Κατά συνέπεια, μετά την πανηγυρική Λειτουργία (6 Ιανουαρίου) και τον Εσπερινό που συνδέεται με αυτήν, έρχεται η ώρα της πρώτης ημέρας των Χριστουγέννων, αλλά η νηστεία δεν έχει ακόμη ματαιωθεί. Στο γεύμα προσφέρεται ένα ειδικό προ-χριστουγεννιάτικο γεύμα - «σοτσίβο». Αυτό έδωσε το όνομα στην Παραμονή των Χριστουγέννων - Παραμονή Χριστουγέννων. "Sochiv" ονομαζόταν στη Ρωσία κόκκοι δημητριακών βρασμένων με μέλι: σιτάρι, κριθάρι ή ρύζι. Επιπλέον, παρασκευάστηκε ζωμός φρούτου (κομπόστα).

Για το εορταστικό τραπέζι των Χριστουγέννων, οι Ρωσίδες νοικοκυρές ετοίμασαν παραδοσιακά πιάτα: ψητό γουρούνι με χρένο, κοτόπουλο στο φούρνο, ζελέ και λουκάνικα, μελόψωμο με μέλι. Έλυσαν τη νηστεία από τη Σαρακοστή στις 7 Ιανουαρίου, μετά την πανηγυρική λειτουργία των Χριστουγέννων στην εκκλησία. Έπειτα ήρθαν οι άγιες εσπέρες - η ώρα των Χριστουγέννων, που διήρκεσαν από τις 7 έως τις 19 Ιανουαρίου.

Τα Χριστούγεννα ο κόσμος πήγαινε από σπίτι σε σπίτι με ύμνους. Στα χωριά τα Χριστούγεννα γιόρταζε όλος ο κόσμος μετακινούμενος από καλύβα σε καλύβα, αλλά στις πόλεις οι χριστουγεννιάτικες γιορτές φημίζονταν για την έκτασή τους. Ο απλός κόσμος διασκέδαζε στις πλατείες, όπου είχαν στηθεί περίπτερα, καρουζέλ, αγορές και τεϊοποτεία. Οι έμποροι καβάλησαν με τρόικα.

Καλή παράδοση τα Χριστούγεννα και το Πάσχα ήταν και η επίσκεψη στους άρρωστους, γενναιόδωρη ελεημοσύνη στους κρατούμενους από το τραπέζι τους. Οι Χριστιανοί μοιράστηκαν τη χριστουγεννιάτικη χαρά τους με τους φτωχούς και τους άπορους, ενθυμούμενοι ότι ο Χριστός ήρθε στη γη όχι σε βασιλικά ανάκτορα, αλλά σε απλές φάτνες. Και οι φτωχοί βοσκοί Τον χαιρέτησαν πρώτοι.

Πότε είναι τα Χριστούγεννα στην Ορθοδοξία;

Οι Ρωσικές, η Ιερουσαλήμ, οι Σερβικές, οι Γεωργιανές Ορθόδοξες Εκκλησίες και οι εκκλησίες του Άθωνα, της Πολωνίας, καθώς και οι Ανατολικές Καθολικές Εκκλησίες γιορτάζουν την 25η Δεκεμβρίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο (το λεγόμενο «παλιό στυλ»), που αντιστοιχεί στις 7 Ιανουαρίου του σύγχρονου Γρηγοριανού ημερολογίου.

Η ημέρα της Αγίας Τριάδας είναι μια από τις σημαντικότερες γιορτές για κάθε Ορθόδοξο πιστό. Είναι γεμάτο με ένα βαθύ ιερό νόημα: τα γεγονότα της ιστορίας του Ευαγγελίου, που θυμούνται αυτή την ημέρα, έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της χριστιανικής θρησκείας.

Η Τριάδα είναι μια συγκινητική γιορτή: γιορτάζεται κάθε χρόνο την πεντηκοστή ημέρα μετά τη Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού, γι' αυτό και το γεγονός αυτό ονομάζεται και Πεντηκοστή. Την εποχή αυτή εκπληρώθηκε η προφητεία του Χριστού, την οποία έδωσε στους μαθητές του πριν την Ανάληψη στους ουρανούς.

Η ιστορία και το νόημα της εορτής της Αγίας Τριάδας

Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, πριν από την ανάληψη στον ουρανό, ο Χριστός εμφανιζόταν επανειλημμένα στους αποστόλους, δίνοντάς τους οδηγίες για να τους προετοιμάσουν για την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος πάνω τους. Αυτό έγινε δέκα μέρες μετά την Ανάληψη. Οι απόστολοι, που ήταν στο δωμάτιο όπου είχαν το τελευταίο τους γεύμα με τον Σωτήρα - τον Μυστικό Δείπνο - άκουσαν ξαφνικά έναν ανεξήγητο θόρυβο από τον ουρανό, σαν τον θόρυβο του ανέμου. Ο ήχος γέμισε όλο το δωμάτιο, και μετά από εκείνη τη φωτιά τους αποκαλύφθηκε: χωρίστηκε σε ξεχωριστές φλόγες, και ο καθένας από τους αποστόλους το αντιλήφθηκε. Από εκείνη τη στιγμή, οι μαθητές του Σωτήρος είχαν την ευκαιρία να μιλούν όλες τις γλώσσες του κόσμου για να φέρουν το φως της χριστιανικής διδασκαλίας σε όλους τους λαούς. Για το λόγο αυτό η ημέρα της Αγίας Τριάδας τιμάται και ως ημέρα ίδρυσης του ναού.

Προς τιμήν της καθόδου του Αγίου Πνεύματος, η γιορτή πήρε το όνομά της: αυτό το γεγονός σηματοδότησε την τριάδα του Θεού. Οι τρεις υποστάσεις της Αγίας Τριάδας - ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα - υπάρχουν σε ενότητα, δημιουργώντας τον κόσμο και αγιάζοντάς τον με τη Θεία χάρη.

Η γιορτή καθιερώθηκε στα τέλη του τέταρτου αιώνα μετά την υιοθέτηση του δόγματος της Θείας Τριάδας. Στη Ρωσία, ο εορτασμός εγκρίθηκε τρεις αιώνες μετά τα Θεοφάνεια. Με την πάροδο του χρόνου, η Ημέρα της Αγίας Τριάδας έχει γίνει μια από τις πιο αγαπημένες και σεβαστές γιορτές μεταξύ των ανθρώπων: εκτός από τα εκκλησιαστικά ιδρύματα, έχουν εμφανιστεί πολλές λαϊκές παραδόσεις και έθιμα που έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος αυτής της ημέρας.

Εορτασμός Τριάδας

Ανήμερα της Αγίας Τριάδας τελείται πανηγυρική εορταστική λειτουργία στις εκκλησίες, που διακρίνονται για εξαιρετική μεγαλοπρέπεια και ομορφιά. Σύμφωνα με τον κανόνα, οι ιερείς πραγματοποιούν λειτουργίες με πράσινα άμφια: αυτή η απόχρωση συμβολίζει τη ζωογόνο, δημιουργική δύναμη της Αγίας Τριάδας. Για τον ίδιο λόγο, τα κλαδιά σημύδας θεωρούνται ένα από τα κύρια σύμβολα των διακοπών - παραδοσιακά διακοσμούν ναούς και σπίτια - και το φρεσκοκομμένο γρασίδι, το οποίο χρησιμοποιείται για την επένδυση του δαπέδου στις εκκλησίες. Υπήρχε η πεποίθηση ότι ένα μάτσο κλαδιά που χρησιμοποιούνται ως διακόσμηση εκκλησίας θα μπορούσαν να γίνουν ένα εξαιρετικό φυλαχτό και να προστατεύσουν το σπίτι από τις αντιξοότητες, γι 'αυτό συχνά τα έπαιρναν μαζί τους και τα κρατούσαν όλο το χρόνο.

Πιστεύεται ότι τα βότανα την ημέρα της Αγίας Τριάδας είναι προικισμένα με ιδιαίτερη δύναμη, γι' αυτό ασχολούνταν με τη συλλογή φαρμακευτικών φυτών αυτή την εποχή. Υπήρχε ακόμη και ένα έθιμο να ρίχνουν δάκρυα σε ένα μάτσο γρασίδι, βάζοντας ένα κερί προς τιμήν των διακοπών - έτσι ώστε το καλοκαίρι να μην φέρει ξηρασία και το έδαφος να είναι γόνιμο και να ευχαριστιέται με τα δώρα του.

Την ημέρα της Αγίας Τριάδας, συνηθίζεται να προσευχόμαστε για άφεση αμαρτιών, καθώς και για τη σωτηρία των ψυχών όλων των νεκρών - συμπεριλαμβανομένων εκείνων που πέθαναν με αφύσικο θάνατο. Κατά τη λειτουργία της εκκλησίας διαβάζονται προσευχές και οι πιστοί τις συνοδεύουν με προσκυνήσεις, οι οποίες επιτρέπονται και πάλι μετά το τέλος της σειράς των Πασχαλινών ακολουθιών. Εάν δεν είναι δυνατό να επισκεφθείτε το ναό, μπορείτε να προσευχηθείτε στο σπίτι μπροστά από την εικόνα: την ημέρα της Αγίας Τριάδας, σίγουρα θα ακουστούν τυχόν ειλικρινή λόγια.

Έχοντας συναντήσει σωστά αυτή τη σημαντική γιορτή για όλους τους Χριστιανούς, μπορείτε να αλλάξετε τη ζωή σας προς το καλύτερο. Είθε η κάθε μέρα σας να είναι γεμάτη χαρά. Σας ευχόμαστε ευημερία και ισχυρή πίστη και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

Πότε γιορτάζονται τα Χριστούγεννα από τις 6 έως τις 7;

Πότε γιορτάζονται τα Χριστούγεννα; Τα Χριστούγεννα είναι μια από τις κύριες χριστιανικές γιορτές, που καθιερώθηκαν προς τιμήν της εν σαρκί γέννησης (ενσάρκωση) του Ιησού Χριστού. Γιορτάζεται το βράδυ της 24ης προς 25η Δεκεμβρίου - μεταξύ των Καθολικών. Το βράδυ της 6ης προς 7η Ιανουαρίου - στους Ορθοδόξους.

Χριστούγεννα στη Ρωσία, όπως γιορτάζονται. Πώς γιορτάζονταν τα Χριστούγεννα στη Ρωσία;

Τα Χριστούγεννα είναι μια από τις κύριες ετήσιες χριστιανικές γιορτές. Οι παραδόσεις και τα έθιμα για τον εορτασμό αυτής της μεγάλης ημέρας μεταφέρονται από γενιά σε γενιά και αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του αρχικού πολιτισμού κάθε χώρας. Τα Χριστούγεννα στη Ρωσία άρχισαν να γιορτάζονται τον 10ο αιώνα. Η μέρα και το βράδυ πριν από τα Χριστούγεννα, η παραμονή των Χριστουγέννων, γιορταζόταν σεμνά και ήρεμα και οι επόμενες μέρες ήταν χαρούμενες και προκλητικές στα ρωσικά.

Την παραμονή των Χριστουγέννων ήταν απαραίτητο να προετοιμαστούμε κατάλληλα για τις διακοπές. Τα ξημερώματα οι χωρικοί πήγαιναν να φέρουν νερό, το οποίο εκείνη τη μέρα γινόταν θεραπευτικό: πλένονταν με αυτό και ζύμωναν πάνω του ζύμη για Χριστόψωμο. Το πρωί η οικοδέσποινα άρχισε να ανάβει τη σόμπα. Πριν τα Χριστούγεννα, αυτό γινόταν με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Σύμφωνα με τα έθιμα των προγόνων, η φωτιά παρήχθη με το χτύπημα ενός σπινθήρα και ο πυριτόλιθος και ο πυριτόλιθος για 12 ημέρες πριν βρεθούν κάτω από τις εικόνες. Η οικοδέσποινα βαφτίστηκε τρεις φορές και, γυρίζοντας προς τον ανατέλλοντα ήλιο, έβαλε φωτιά, έβαλε φωτιά σε μια ράβδο από αυτήν και μόνο μετά από αυτό έλιωσε τη σόμπα, στην οποία υπήρχαν 12 ειδικά επιλεγμένα κούτσουρα.

Πάνω σε αυτή τη φωτιά, παρασκευάστηκαν 12 νηστίσιμα πιάτα, μεταξύ των οποίων τα υποχρεωτικά ήταν το uzvar - ένα ποτό από αποξηραμένα φρούτα και μέλι, και το kutya - χυλός από σιτάρι και κριθάρι. Η Kutia με μέλι ονομαζόταν «χυμός», εξ ου και η «παραμονή των Χριστουγέννων». Παρεμπιπτόντως, η στάχτη από τη φωτιά των Χριστουγέννων χρησιμοποιήθηκε σε διάφορες μαγικές τελετές. Στην αρχή, οι ενήλικες περιποιήθηκαν τα οικόσιτα ζώα με kutya και uzvar, ενώ τα παιδιά έβγαζαν ήχους που θύμιζαν τη φωνή τους για να μην τους συμβεί τίποτα κακό τη νέα χρονιά.

Στο σπίτι, ήταν απαραίτητο να χτιστεί ένα σύμβολο της συγκομιδής - ένα είδος βωμού από ένα δεμάτι σίκαλης και αγροτικών εργαλείων. Φέρνοντας ένα στάχυ στο σπίτι, ο ιδιοκτήτης έβγαλε το καπέλο του και χαιρέτησε την οικοδέσποινα, σαν να την έβλεπε για πρώτη φορά: «Ο Θεός να σε έχει καλά!» Και η οικοδέσποινα έπρεπε να απαντήσει: «Ο Θεός βοηθός! Τι κουβαλάς;» Εδώ ο άντρας είπε: «Χρυσό να ζούμε πλουσιοπάροχα όλο το χρόνο», σταμάτησε στη μέση της καλύβας, βαφτίστηκε και ευχήθηκε στην οικογένεια ευτυχία, υγεία και μακροζωία. Μετά από αυτό, κάτω από τις εικόνες τοποθετούνταν το στάχυ, το έδεναν με σιδερένια αλυσίδα και δίπλα του τοποθετούσαν ένα άροτρο και ένα γιακά. Η οικοδέσποινα έβγαλε ένα καθαρό λευκό τραπεζομάντιλο και κάλυψε με αυτό όλη την κατασκευή.

Οι μακρινοί συγγενείς μας δεν ξέχασαν την ιεροτελεστία της ενίσχυσης της υγείας. Ο αρχηγός της οικογένειας σκόρπισε άχυρα στο πάτωμα, πέταξε σανό στο τραπέζι και έφτιαξε ένα μικρό δεμάτι σανό, το οποίο το έβαλε κάτω από το τραπέζι. Στην κορυφή της στοίβας ήταν τοποθετημένο ένα θραύσμα στο οποίο καπνίζονταν θυμίαμα. Γύρω του ήταν απλωμένα σιδερένια εργαλεία. Όλοι οι παρευρισκόμενοι έπρεπε να τα αγγίξουν με τη σειρά τους με τα ξυπόλυτα πόδια τους, ώστε η υγεία να είναι δυνατή σαν το σίδερο.

Και για να τρομάξουν τα κακά πνεύματα, το ζευγάρι γύρισε το σπίτι και την αυλή με φρεσκοψημένο ψωμί, μέλι και παπαρουνόσπορο. Οι παπαρουνόσποροι ήταν σκορπισμένοι στον αχυρώνα και το σκόρδο απλώθηκε σε όλες τις γωνίες.

Το βράδυ άναψε μεγάλη φωτιά στην αυλή, για να ζεσταθούν και οι νεκροί συγγενείς στον άλλο κόσμο. Το νοικοκυριό στάθηκε κοντά στη φωτιά σε βαθιά σιωπή, θυμόταν τους νεκρούς και προσευχόταν γι' αυτούς.

Έπειτα ένα παιδί έως επτά ετών, του οποίου η ψυχή θεωρούνταν αθώα και αναμάρτητη, έβαλε τρία ψημένα ψωμάκια, μια πρέζα αλάτι στο σανό που ήταν ξαπλωμένο στο τραπέζι και έβαλε ένα μεγάλο κερί από κερί. Μόνο μετά από όλες αυτές τις τελετουργίες θα μπορούσε να σερβιριστεί στο τραπέζι. Όλοι ήταν κομψά ντυμένοι και τώρα που όλα στο σπίτι είναι τακτοποιημένα και έτοιμα για τις διακοπές, μένει μόνο να περιμένουμε να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι στον παγωμένο νυχτερινό ουρανό. Σύντομα, όταν οι ηχηρές φωνές των παιδιών ανακοίνωσαν την εμφάνιση ενός αστεριού, ήταν δυνατό να ξεκινήσει το δείπνο.

Πρώτος στο τραπέζι καθόταν ο πατέρας, ακολουθούσε η μητέρα και τα παιδιά κατά σειρά αρχαιότητας. Ο ιδιοκτήτης, παίρνοντας μια κουταλιά kutya, διάβασε μια προσευχή για τους νεκρούς συγγενείς. Πιστεύεται ότι οι ψυχές τους έρχονται στη γη αυτήν την ημέρα και βλέπουν τα πάντα. Γι' αυτό ειδικά για αυτούς στήνουν και πιάτα με αναψυκτικά. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, κανείς εκτός από την οικοδέσποινα δεν επιτρεπόταν να σηκωθεί και ήταν απαραίτητο να μιλήσουμε ήσυχα και ήρεμα.

Στο τέλος του τραγουδιού τους, τα κάλαντα, που πηγαίνουν να υμνήσουν τον Χριστό, συγχαίρουν τους οικοδεσπότες για την έναρξη των εορτών και τους εύχονται τα καλύτερα. Οι φιλόξενοι οικοδεσπότες φέρνουν αμέσως μερικές λιχουδιές στους τραγουδιστές, στις οποίες ένα άτομο περπατά ειδικά με μια τσάντα. Τα κάλαντα λοιπόν, συνοδευόμενα από θορυβώδη παιδιά, ταξίδεψαν σε όλο το χωριό.

Με το πρώτο χτύπημα του πρωινού κουδουνιού όλοι έσπευσαν στην εκκλησία για εορταστική λειτουργία. Μετά το ματς, οι νέοι κανόνισαν τολμηρές βόλτες με σκι και έλκηθρο από τα βουνά, συνοδευόμενες από χαρούμενα γέλια και τραγούδια.

Τώρα το γιορτινό τραπέζι ήταν άφθονο με κάθε λογής καλούδια: παραδοσιακά μαγειρεμένο ζελέ, γουρουνόπουλο, τηγανητό κοτόπουλο, χοιρινό κεφάλι με χρένο, λουκάνικο και μελόψωμο με μέλι.

Από τη δεύτερη μέρα των εορτών, τα βράδια, άρχιζαν νέες διασκεδάσεις - πομπές μαμμόρων. Πολύς κόσμος, ντυμένος με ρούχα γυρισμένο από μέσα προς τα έξω, φορώντας μάσκες, τραγούδησε τραγούδια και χόρεψε όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στις πλατείες των πόλεων.

Ακόμα και τα Χριστούγεννα τους άρεσε να κανονίζουν διάφορα πάρτι, συζητήσεις, πήγαιναν να επισκέπτονται ο ένας τον άλλον και, φυσικά, δεν μπορούσαν να κάνουν χωρίς μαντεία.

Καλά Χριστούγεννα σε εσάς!

Τα Χριστούγεννα δεν είναι μόνο σημάδια και έθιμα που έχουν διατηρηθεί από την Παλαιά Σλαβική εποχή, αλλά και σύμβολα, γιατί λίγοι γνωρίζουν γιατί συνηθίζεται να στολίζουν ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο και να δίνουν δώρα.

Το κύριο χαρακτηριστικό των διακοπών είναι, φυσικά, το χριστουγεννιάτικο δέντρο, ωστόσο, μια τέτοια παράδοση δεν γεννήθηκε αμέσως. Οι Γερμανοί ήταν οι πρώτοι που στόλισαν το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Σύμφωνα με το μύθο, ο μεταρρυθμιστής του μπιφτέκι Μάρτιν Λούθερ περπάτησε κάποτε στον δρόμο την παραμονή των Χριστουγέννων και θαύμασε τον έναστρο ουρανό. Υπήρχαν τόσα πολλά αστέρια στον ουρανό που φαινόταν στον Λούθηρο σαν να είχαν κολλήσει μικρά φώτα στις κορυφές των δέντρων.

Επέστρεψε σπίτι και στόλισε ένα μικρό χριστουγεννιάτικο δέντρο με κεριά και μήλα και από πάνω τοποθέτησε το αστέρι της Βηθλεέμ. Αλλά, στη Ρωσία, άρχισαν να στολίζουν το χριστουγεννιάτικο δέντρο το 1699 με διάταγμα του Πέτρου Ι. Ο τσάρος εξέδωσε επίσης διάταγμα για τη μετάβαση σε μια νέα αντίστροφη μέτρηση, η οποία ξεκίνησε από την ημερομηνία γέννησης του Χριστού.

Η γιορτή της Γέννησης του Χριστού ήταν από τις πιο αγαπημένες στη Ρωσία, καθώς σηματοδότησε μια σημαντική περίοδο. Αφενός τελείωσε η Νηστεία της Γέννησης, αφετέρου σχεδιάζεται η Μεγάλη. Ναι, και ο ίδιος ο χρόνος, όταν όλες οι δουλειές του σπιτιού σταμάτησαν, υποδήλωνε μια απόσπαση της προσοχής από τις πιεστικές ανησυχίες και μια χαρούμενη συνάντηση της γέννησης του Σωτήρα. Ποιες παραδόσεις εορτασμού της Γέννησης του Χριστού υπήρχαν στη Ρωσία;

στην εξοχή

Οι χωρικοί ανέπτυξαν τα δικά τους ειδικά έθιμα για τον εορτασμό της Γέννησης του Χριστού, τα οποία διέφεραν από τις αστικές παραδόσεις. Έτσι, η παραμονή της εορτής - παραμονή των Χριστουγέννων - έγινε με αυστηρή νηστεία. Το φαγητό ξεκίνησε μόνο με την ανατολή του πρώτου αστεριού το βράδυ 6-7 Ιανουαρίου. Ταυτόχρονα, το ίδιο το γεύμα εκτελούνταν με ιδιαίτερο τρόπο. Την παραμονή των Χριστουγέννων, πριν από τη δύση του ηλίου, όλη η οικογένεια σηκώθηκε για προσευχή. Στο τέλος του, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού πήρε ένα αναμμένο κερί από κερί και το προσάρτησε σε ένα από τα ψωμιά που βρισκόταν στο τραπέζι. Στη συνέχεια έφεραν από την αυλή μια μπράτσα άχυρο και σανό, με τα οποία καλύφθηκε η μπροστινή «κόκκινη» (με εικονίδια) γωνία του σπιτιού. Κάτω από τις εικόνες τοποθετούνταν επίσης ένα αλωνισμένο δέμα σίκαλης και κούτιας (χυλός αραιωμένος με μέλι). Μετά από αυτό, όλη η οικογένεια κάθισε στο τραπέζι.

Αυτές οι τελετουργίες είχαν διπλή σημασία. Από τη μία πλευρά, στοιχεία του παγανιστικού παρελθόντος των Σλάβων παρέμειναν σε αυτά - άχυρο, σανό κ.λπ. συμβόλιζε την αφύπνιση των δημιουργικών δυνάμεων της φύσης, την αρχή ενός νέου κύκλου ζωής μετά από έναν μακρύ χειμώνα. Από την άλλη, τέθηκε και μια χριστιανική έννοια: το άχυρο και ο σανός ήταν σύμβολο της φάτνης (τροφοδότη βοοειδών), στην οποία βρισκόταν ο Σωτήρας μετά τη γέννηση και τοποθετημένοι στην «κόκκινη» γωνία, έμοιαζαν με τη σπηλιά του Γέννηση.

Μετά από ένα βραδινό γεύμα, όλοι βγήκαν βόλτα, άρχισαν τα κάλαντα. Το Caroling συνίστατο στο γεγονός ότι νεαρά αγόρια και κορίτσια, και μερικές φορές παιδιά, συγκεντρώνονταν σε ομάδες και, μετακινούμενοι από τη μια αυλή στην άλλη, τραγούδησαν μικρά τραγούδια κάτω από τα παράθυρα προς τιμή της Γέννησης του Σωτήρος. Σύμφωνα με το έθιμο, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού καλούσε τους νέους στο σπίτι του ή, τουλάχιστον, έδινε χρήματα, ψωμί, γλυκά και για τους μεγαλύτερους και αλκοόλ.

Οι αγρότες προσπάθησαν να συναντήσουν τις διακοπές στο ναό για λατρεία. Ωστόσο, μετά την εορταστική λειτουργία άρχισε το πραγματικό γλέντι. Όπως σημειώνουν εγχώριοι εθνογράφοι, στη γιορτή της Γέννησης του Χριστού στα χωριά έπιναν πολύ. Έτυχε οι μόνοι που μπορούσαν να σταθούν στα πόδια τους μετά τα πάρτι ήταν μικρά παιδιά και έφηβοι. Και όμως η νεολαία συνέχισε να φωνάζει και να υμνεί τη γέννηση του Σωτήρος. Οι ψάλτες κατά κανόνα έψαλλαν το τροπάριο της εορτής και στο τέλος πρόσθεταν ένα μικρό ψαλμωδικό ρητό. Ένας από αυτούς πήγε ως εξής:

Υπεραγία Θεοτόκο

Γέννησε τον Ιησού Χριστό.

Ξαπλωμένο στη φάτνη

Το αστέρι έλαμπε λαμπερά

Έδειξε το δρόμο σε τρεις βασιλιάδες -

Ήρθαν τρεις βασιλιάδες

Έφεραν δώρα στον Θεό

έπεσαν στα γόνατα,

Ο Χριστός δοξάστηκε...

Στην πόλη

Στις πόλεις, η γιορτή της Γέννησης του Χριστού ήταν μια εποχή που ο άνθρωπος άφηνε τη συνηθισμένη ρουτίνα της ζωής του. Οι περισσότεροι από τους κατοίκους της πόλης προς τιμήν των εορτών έκαναν πράξεις ελέους και φιλανθρωπίας. Τον τόνο σε αυτό, κατά κανόνα, έδινε ο βασιλιάς και η συνοδεία του.

Έτσι, για παράδειγμα, την παραμονή του εορτασμού των Χριστουγέννων, ο βασιλιάς επισκεπτόταν παραδοσιακά ελεημοσύνη και φυλακές, όπου μοίραζε γενναιόδωρη ελεημοσύνη και τάιζε τους άπορους από τα ίδια του τα χέρια.

Την ίδια τη γιορτή, εκτός από τη συμμετοχή στην εορταστική εκκλησιαστική λειτουργία, συνηθιζόταν να προσκαλούνται οι κληρικοί στα σπίτια τους για να τελέσουν προσευχή. Στο τέλος του, ο βασιλιάς και ακολουθώντας το παράδειγμά του όλη η αυλή, κανόνισε ένα φιλανθρωπικό γεύμα για τους φτωχούς και τους άστεγους, στο οποίο μοίρασε και πάλι ελεημοσύνη. Έχουν διατηρηθεί στοιχεία ότι ο βασιλιάς προήγαγε τους υφισταμένους του για την εκτέλεση έργων ευσπλαχνίας, όπως γινόταν για την υπηρεσία. Γενικά, η παραμονή των Χριστουγέννων και η ίδια η γιορτή ήταν εποχή γιορτής και όχι δουλειάς.

Σύμφωνα με το έθιμο, τις δύο αυτές ημέρες δεν επιτρεπόταν να κρίνουν και να εργάζονται σε παραγγελίες, οι έμποροι απαγορεύονταν να κάθονται στα μαγαζιά τους τουλάχιστον τρεις ώρες πριν από την έναρξη των εορταστικών ακολουθιών. Η Ορθόδοξη Εκκλησία κάλεσε επίσης αυτές τις μέρες τους πιστούς να αφήσουν κάθε εγκόσμιο έγνοια.

Δυστυχώς, οι εορταστικές λαϊκές παραδόσεις δεν ήταν πάντα αξιοπρεπείς. Οι απλοί πολίτες πίστευαν ότι προς τιμήν μιας τόσο μεγάλης γιορτής, ακόμη και μετά τη νηστεία, μπορείτε να σπάσετε τη νηστεία με αλκοόλ. Έφτασε στο σημείο αυτές τις μέρες ολόκληρα πλήθη συγκεντρώνονταν κοντά σε ποτήρια, ταβέρνες και αυλές κούπας. Με την ευκαιρία αυτή, ο Ρώσος ιστορικός Νικολάι Ιβάνοβιτς Κοστομάροφ παραθέτει ένα ρητό που ήταν κοινό στους κατοίκους της πόλης και χαρακτήρισε τη στάση τους στις διακοπές: "Όποιος είναι ευχαριστημένος με τις διακοπές είναι μεθυσμένος στο φως".

Ωστόσο, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ανέκαθεν αντιτάχθηκε σε τέτοιο γλέντι και καλούσε σε έναν ευσεβή εορτασμό των Χριστουγέννων - για πομπές, προσευχές, δοξολογία, πνευματική χαρά. Ως νουθεσία για αχαλίνωτο γλέντι, οι ιερείς επέβαλαν στους ανθρώπους μετάνοιες (εκκλησιαστικές τιμωρίες) και τους απέκλεισαν από τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Έτσι, ήταν η Εκκλησία που προσπάθησε να προστατεύσει ένα άτομο από τις ολέθριες συνήθειές του, υπενθυμίζοντας το κύριο νόημα των εορτασμών των Χριστουγέννων - τον ερχομό στον κόσμο του Σωτήρα Ιησού Χριστού.

Προετοιμασία: Sergey Milov

Σε αντίθεση με τις περισσότερες χριστιανικές χώρες, στη Ρωσία τα Χριστούγεννα δεν γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου, αλλά στις 7 Ιανουαρίου. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, σε αντίθεση με το κράτος, το οποίο άλλαξε στο Γρηγοριανό ημερολόγιο το 1918, η εκκλησία συνεχίζει να τηρεί το Ιουλιανό, το οποίο είναι 13 ημέρες πίσω από το γενικά αποδεκτό Γρηγοριανό. Σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, η 25η Δεκεμβρίου πέφτει στις 7 Ιανουαρίου.

Μαζί με τη Ρωσία, στις 7 Ιανουαρίου, τα Χριστούγεννα γιορτάζονται επίσης σε χώρες που αποτελούν μέρος της ζώνης κανονικής επιρροής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - Λευκορωσία, Ουκρανία, Μολδαβία, καθώς και στον ρωσικό πληθυσμό χωρών κοντά και μακριά στο εξωτερικό. Επιπλέον, δύο άλλες ορθόδοξες εκκλησίες γιορτάζουν τα Χριστούγεννα ταυτόχρονα - Γεωργιανή και Σερβική, καθώς και ορισμένες ομάδες πιστών σε άλλες ορθόδοξες χώρες - Ελλάδα, Βουλγαρία και Ρουμανία. Και η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, σύμφωνα με την παράδοση, θα γιορτάσει τα Χριστούγεννα ταυτόχρονα με τη βάπτιση - στις 19 Ιανουαρίου.

Με τη σειρά τους, οι επίσημες εκκλησιαστικές οργανώσεις της Ελλάδας, της Βουλγαρίας και της Ρουμανίας, όπως και η πλειονότητα των Ορθοδόξων πιστών σε αυτές τις χώρες, γιορτάζουν τα Χριστούγεννα μαζί με Δυτικούς Χριστιανούς - Καθολικούς και Προτεστάντες - στις 25 Δεκεμβρίου.

Σημειώστε ότι τα Χριστούγεννα έχουν πρακτικά συγχωνευτεί με την παγανιστική γιορτή των Χριστουγέννων, που γιορτάζονταν την εποχή που οι μακρινοί μας πρόγονοι ήταν ειδωλολάτρες. Πολλές χριστουγεννιάτικες τελετουργίες έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος του εορτασμού των Χριστουγέννων στη Ρωσία. Κατά τη σοβιετική κυριαρχία, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του επίσημου αθεϊσμού, χάθηκαν σχεδόν όλες οι παραδόσεις που συνδέονται με τον εορτασμό της Γέννησης του Χριστού. Δόξα τω Θεώ, είναι αμετάκλητο, και παρακάτω θα προσπαθήσουμε να αποκαταστήσουμε την εικόνα του πώς ο ρωσικός λαός γιόρτασε τον ερχομό του Σωτήρα στον κόσμο μας.

Περίμεναν πολύ καιρό τα Χριστούγεννα, οι προετοιμασίες για αυτά ήταν
πολύ σχολαστική και εμπεριστατωμένη. Τα παλιά χρόνια, προετοιμάζονταν εκ των προτέρων για τις διακοπές: έκαναν γενική καθαριότητα στο σπίτι, έστηναν και στόλιζαν το χριστουγεννιάτικο δέντρο και έκαναν προετοιμασίες για το εορταστικό τραπέζι.

Προηγήθηκε των Χριστουγέννων αυστηρή νηστεία τεσσάρων εβδομάδων, που τελείωνε την παραμονή της εορτής - Παραμονή Χριστουγέννων, κατά την οποία οι άνθρωποι συνήθως απείχαν από το φαγητό μέχρι αργά το βράδυ, «μέχρι το πρώτο αστέρι». Το δείπνο την παραμονή των Χριστουγέννων ήταν σαρακοστιανό, νηστίσιμο αν γινόταν. Έτρωγαν μόνο ψάρια και λαχανικά. Ευτυχώς, υπήρχαν πολλά ψάρια στη Ρωσία - μπελούγκα, οξύρρυγχος, πέρκα, ναβάγκα, ρέγγα, γατόψαρο, τσιπούρα ...

Ένα πραγματικό γλέντι με πιάτα με κρέας ξεκίνησε τα Χριστούγεννα - αφού παρακολούθησε μια βραδινή εορταστική λειτουργία στην εκκλησία.

Το χριστουγεννιάτικο τραπέζι ήταν στολισμένο με έναν ιδιαίτερο τρόπο: συνήθως έβαζαν λίγο σανό ή άχυρο κάτω από το τραπεζομάντιλο (ανάμνηση της φάτνης του μικρού Ιησού) και κάτω από το τραπέζι - κάποιο είδος σιδερένιου αντικειμένου, στο οποίο όλοι κάθονταν στο τραπέζι. θα πρέπει να βάλουν τα πόδια τους με τη σειρά τους για να διατηρήσουν την υγεία τους τα επόμενα χρόνια (ο σίδηρος συμβολίζει την υγεία και τη δύναμη).

Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού στον ουρανό, όλη η οικογένεια μαζεύτηκε στο τραπέζι. Στις γιορτές, η οικογένεια και οι καλεσμένοι απολάμβαναν όλα τα είδη σνακ, κρέας και ψάρι, ασπίκι και ζελέ. Και, φυσικά, ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς ένα χριστουγεννιάτικο γεύμα χωρίς ψητή χήνα με μήλα. Τηγανητό πουλί - διακόσμηση του χριστουγεννιάτικου τραπεζιού. Το κοτόπουλο σερβίρεται κρύο, χήνα ή πάπια - ζεστό. Το κοτόπουλο τρώγονταν με πίκλες, ντομάτες και μυρωδικά, ζεστό πουλερικό με τηγανητές πατάτες. Σαλάτες από αγγούρια, ντομάτες, λάχανο, φρέσκα και τουρσί αγγουράκια, τουρσί μήλα και λινγκόνμπερι σερβίρονται χωριστά. Τα Χριστούγεννα σε κάθε σπίτι έψηναν πίτες και πίτες που κέρασαν και όσους έρχονταν στα «κάλαντα». Τα κάλαντα είναι εύθυμα τραγούδια που δόξαζαν τη γέννηση του Χριστού, αλλά μετά τη δοξολογία του Σωτήρος, το περιεχόμενό τους έγινε αρκετά συνηθισμένο, εορταστικό με κοσμικό τρόπο.

Στο τραπέζι έφαγαν, ήπιαν, ευχήθηκαν ο ένας στον άλλον ευτυχία, συνεχάρη ο ένας τον άλλον για τα Χριστούγεννα και στη συνέχεια μοίρασαν δώρα δίνοντας μεγάλη χαρά στα παιδιά. Την επόμενη μέρα, όλοι δέχτηκαν καλεσμένους και πήγαν να επισκεφτούν οι ίδιοι.

ΠΩΣ ΓΙΟΡΤΑΣΤΑΝ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΑ ΠΑΛΙΑ

Μία από τις κύριες χριστιανικές γιορτές - Χριστούγεννα - Ορθόδοξη Εκκλησία

γιορτάζει στις 7 Ιανουαρίου. Στη Ρωσία, τα Χριστούγεννα άρχισαν να γιορτάζονται μετά την εισαγωγή του Χριστιανισμού - τον 10ο αιώνα.

Έπεσε σε μια εποχή που οι αρχαίοι Σλάβοι γιόρταζαν τις πολυήμερες χειμερινές διακοπές τους - τα κάλαντα.

Τα Χριστούγεννα προηγήθηκαν 40ήμερη νηστεία του Φιλίππου. Την παραμονή της εορτής όλοι οι Ορθόδοξοι γιόρτασαν την παραμονή των Χριστουγέννων. Πριν εμφανιστεί το πρώτο αστέρι στον ουρανό, ήταν αδύνατο να φάει. Το βραδινό γεύμα ξεκίνησε με ένα τελετουργικό χυλό - kutya. Το έβραζαν από ξεφλουδισμένο κριθάρι, σιτάρι, ρύζι ή άλλα δημητριακά και το καρύκευαν με μέλι, σταφίδες και χυμό - παπαρούνας, κάνναβη, αμύγδαλο ή άλλο χυμό σπόρων, που ονομαζόταν γάλα. Την παραμονή των Χριστουγέννων, ένα τέτοιο χυλό τοποθετούνταν σε ένα τραπέζι καλυμμένο με άχυρο και από πάνω με ένα τραπεζομάντιλο. Έβγαλαν ένα καλαμάκι και μάντεψαν. Αποδεικνύεται ότι είναι μακρύ - θα γεννηθεί μια καλή καλλιέργεια λιναριού και σύντομη - θα υπάρξει αποτυχία της καλλιέργειας. Εκείνο το βράδυ μπέρδεψαν τα πόδια του τραπεζιού για να μην τρέχουν τα βοοειδή. Τα κορίτσια συγκεντρώθηκαν έξω από τα περίχωρα και πέταξαν χούφτες χιόνι κόντρα στον άνεμο. Αν το χιόνι έπεφτε δυνατά, προμήνυε έναν όμορφο νεαρό γαμπρό, αν ήταν άκουστο και στραβό, σήμαινε ότι ήταν πίσω από έναν κουφό ή γέρο.

Την ίδια την ημέρα των Χριστουγέννων, συνήθως έψηναν krupichchatye kalachi, perepechi (μικρά koloboks σίκαλης), φιγούρες ζύμης που απεικονίζουν μικρές αγελάδες, ταύρους, πρόβατα και άλλα ζώα και τα έστελναν ως δώρο σε συγγενείς και φίλους. Τα κύρια κεράσματα στο γιορτινό τραπέζι ήταν χοιρινό κρέας και μια χριστουγεννιάτικη χήνα με μήλα.

Δύο νύχτες την περίοδο των Χριστουγέννων ήταν αφιερωμένες στη μαντεία: η πρώτη - την ημέρα του Αγίου Βασιλείου (από τις 13 έως τις 14 Ιανουαρίου), η δεύτερη - τα Θεοφάνια (από τις 18 έως τις 19 Ιανουαρίου).

Η περίοδος των Χριστουγέννων χαρακτηρίζεται από τελετουργίες «καθαρισμού»: υποκαπνισμός και ράντισμα των αγροτικών κτιρίων με νερό, πέταμα σκουπιδιών, εκκλησιαστική ευλογία νερού σε δεξαμενές για την εκδίωξη των κακών πνευμάτων από εκεί κ.λπ.

μαντεία

Χριστουγεννιάτικη μαντεία

Ένας ιδιαίτερος τύπος μαντείας ήταν η μαντική γιουλέτιδα, που ήταν (με επί ). Θεωρήθηκε η πιο ευνοϊκή στιγμή για μαντεία μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων , και - κρίσιμες, οριακές περιόδους, οι πιο επικίνδυνες όταν ιδιαίτερα δυνατό (χειμερινά Χριστούγεννα) . Στην Ουκρανία, τις περισσότερες φορές λένε περιουσίες την παραμονή των Χριστουγέννων, στη Σιβηρία, σε (κάτω από ). Σε αντίθεση με το μάντι σε άλλες ημερολογιακές περιόδους, το μάντι για την περίοδο των Χριστουγέννων είναι ανεξάρτητο: είναι απομονωμένο από άλλες τελετουργίες που εκτελούνται κατά τη διάρκεια αυτών των περιόδων. .

τα κάλαντα

Κολιάδα - ο αρχαίος θεός των χαρούμενων γιορτών, που το όνομά του προέρχεται από τη λέξη «κόλο» (κύκλος), ότι τα κάλαντα μπορεί να έχουν κάποια σχέση με τη μαγεία. Στην αρχαιότητα, το όνομά του αναφέρονταν πάντα δίπλα στον Kryshny, ονομάζονταν μικροί δημιουργοί, σε αντίθεση με τους μεγάλους δημιουργούς - Rod και Svarog. Το όνομα αυτού του Ρώσου θεού είναι γνωστό σε όλους. Από την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι την ημέρα του Veles, τα κάλαντα πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι και τραγουδούσαν ξεχωριστά τραγούδια - κάλαντα. Γεννήθηκε πριν από 8500 χρόνια (δηλαδή την 7η χιλιετία π.Χ.) για να σώσει την ανθρωπότητα από τον πνευματικό εκφυλισμό. Έχοντας συγκεντρώσει 60 αρχιερείς διαφορετικών εθνών, ο Κολιάδα άρχισε να διδάσκει ξεχασμένη βεδική γνώση.

Κολιάδα - δημοφιλές όνομα για τα Χριστούγεννα , αργία , καθώς από τα Χριστούγεννα έως . Το κύριο νόημα είναι οι σλαβικές τελετουργικές πραγματικότητες των Χριστουγέννων. Αναπόσπαστα χαρακτηριστικά των διακοπών ήταν (χρησιμοποιώντας δέρματα, κέρατα και μάσκες), , , χαρίζοντας κάλαντα, νεολαία ,

Η Κολιάδα μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων

Η Kolyada στη σλαβική μυθολογία είναι η ενσάρκωση του κύκλου της Πρωτοχρονιάς. Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα των Χριστουγέννων (καθώς και ) μασκαρεύεται, ντύνει παλτά από προβιά με μαλλί, φοράει μάσκες ζώων και θορυβώδεις αποκριάτικους χορούς στα σπίτια και στους δρόμους. Ντυθείτε σαν αρκούδα, άλογο, ταύρος, κατσίκα, χήνα, γερανός .

Έτσι συνέβη, για παράδειγμα, στην επαρχία Vologda: «... μουμάδες ξέσπασαν σε μια γεμάτη καλύβα. Υπάρχει κι ένας ηλικιωμένος, γκρίζος σαν ιπποκόμος, με μια τούφα αντί για γενειάδα, με ένα μπατόν στα χέρια. Τσιγγάνοι με την αμετάβλητη σχέση του εμπορίου τους - ένα μαστίγιο. μια τσιγγάνα με ένα παραγεμισμένο παιδί στην αγκαλιά της. ζητιάνοι, κορίτσια-αγόρια, αγόρια-κορίτσια. Όλο το πλήθος ουρλιάζει, γελάει, χορεύει. Εδώ ξεκινά τις ιστορίες του ο γκριζομάλλης γέρος. Ο γύφτος αρχίζει να μιλάει για άλογα. Ο τσιγγάνος αρχίζει να μαντεύει τη μοίρα των κοριτσιών. Επαίτες ζητιανεύουν για ελεημοσύνη . Οι χοροί των μούρων διέφεραν από εκείνους τους ζευγαρωτούς ή συλλογικούς χορούς που παίζονταν στις γιορτές. Ακολουθώντας τους λάτρεις, τα αγόρια και τα κορίτσια απεικόνισαν «περίεργες κινήσεις», «άλματα και φάρσες», «εκπληκτικές και ευδιάκριτες κινήσεις των ποδιών», «κάθε είδους ταλαντεύσεις, περιστροφές και τούμπες». Όλα συνοδευόταν από κουδούνισμα, θόρυβο, βουητό, τρίξιμο, χτύπημα αποσβεστήρα εστιών, σιδερένιες κουβάδες, κουτάλια, μπαστούνια, τηγάνια κ.λπ. Η χριστουγεννιάτικη διασκέδαση ήταν γεμάτη ερωτισμό, σεξουαλικό συμβολισμό, καθώς και κατάλληλες χειρονομίες και άσεμνη γλώσσα, που συνήθως φορές απαγορευόταν κατηγορηματικά από τον ηθικό κώδικα .

Σε πολλές συνοικίες των περιοχών Belgorod και Voronezh, μετά το κάλαντα, τα παιδιά (κάλαντα) συνήθως κάθονταν στο κατώφλι του σπιτιού, αναγκάζονταν να "κτυπούν" - "για να κάνουν τα κοτόπουλα να ορμούν καλύτερα".

Ένα αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της γιορτής είναι ένα αστέρι σε έναν στύλο. Αλλά αυτό το αστέρι μπορεί να εμφανίστηκε αργότερα - αφού αντί να τιμηθεί η Κολιάδα, εισήχθη ως σύμβολο ο εορτασμός της Γέννησης του Χριστού που ανακοίνωσε τη γέννηση .

Τα κάλαντα χαιρετίστηκαν εγκάρδια παντού, αυτό ήταν μια εγγύηση ότι η επόμενη χρονιά θα ήταν επιτυχημένη. Υπάρχουν πολλά αφιερώματα στα κάλαντα, που προορίζονται ξεχωριστά για τον ιδιοκτήτη, για την οικοδέσποινα, για τα παιδιά.

Ήρθαν τα κάλαντα των Χριστουγέννων
Σε έλκηθρα ασβέστη.
Τα έλκηθρα είναι σπασμένα
Τα πουκάμισα λερώθηκαν
Και τα κάλαντα χάνονται...

Το γουρούνι έφυγε από τον Μαξίμ,
Ναι, χάλασα τα κάλαντα
Και εσύ αγόρι
Μην περπατάς, μην περπατάς
Και μαζέψτε τα κάλαντα, μαζέψτε...

Τα κάλαντα αντικατοπτρίζονται και σε ρητά. «Τραγίζει στα κάλαντα τη νύχτα και σκάει τη μέρα». «Ήρθαν τα κάλαντα - τηγανίτες και τηγανίτες». «Κάλαντα – εντολές κυρίου».

Μην φυσάτε, μην φυσάτε, χιονοθύελλα.
Κολιάδα!
Μην τυλίγετε τα μονοπάτια
Κολιάδα!
Πάω στη μάνα μου στρίβω στεφάνια.
Κολιάδα.
Θα πάω από τη μητέρα μου, θα αναπτύξω ένα στεφάνι.
Κολιάδα!
Ένα λουλούδι θα πέσει, ένα δάκρυ θα επιπλέει.
Κολιάδα!
Όπου υπάρχει στεφάνι, υπάρχει ρυάκι.
Κολιάδα!

Λευκορώσοι και Ουκρανοί, σε μικρότερο βαθμό Ρώσοι, μερικές φορές κάλαντα έδειχναν κουκλοθέατρα

Το κάλαντα γεννήθηκε!

Ποιος σερβίρει την πίτα -

Επομένως, η αυλή της κοιλιάς,

Περισσότερα μικρά βοοειδή

Δεν ξέρεις τους αριθμούς!

Ποιος δεν δίνει

πένες -

Ας κλείσουμε τα παραθυράκια

Ποιος δεν δίνει κέικ -

Ας κλείσουμε τα παράθυρα

Ποιος δεν δίνει πίτα -

Ας πάρουμε την αγελάδα από τα κέρατα

Ποιος δεν θα δώσει ψωμί -

Ας πάρουμε τον παππού

Ποιος δεν θα δώσει ζαμπόν -

Ας χωρίσουμε το μαντέμι!

Τα Χριστούγεννα είναι μια φωτεινή και ευγενική οικογενειακή γιορτή, που συγκεντρώνει τους πιο κοντινούς ανθρώπους. Γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στο γιορτινό τραπέζι θορυβωδώς και εύθυμα. Σε αυτές τις διακοπές, όλοι δίνουν δώρα ο ένας στον άλλο και πιστεύουν στη μαγεία. Ωστόσο, δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα όλα τα χριστουγεννιάτικα έθιμα που ορίζονται στα παλιά χρόνια. Την παραμονή των Χριστουγέννων την παραμονή των Χριστουγέννων έπρεπε να νηστέψει, τα Χριστούγεννα να οργανώσει ένα πλούσιο γλέντι και την επόμενη μέρα μετά τα Χριστούγεννα να συναντήσει την εποχή των Χριστουγέννων με τραγούδια, χορούς, παιχνίδια. Στις γιορτές των Χριστουγέννων, διασκέδασαν από τα βάθη της καρδιάς τους, κατέβηκαν τους λόφους, ντυμένοι με διάφορα πονηρά πνεύματα, τρόμαξαν παιδιά και κορίτσια ...

Το θρησκευτικό νόημα της γιορτής έχει γίνει σημαντικό για τους σημερινούς Ρώσους. Τις γιορτές των Χριστουγέννων, οι Ορθόδοξοι επισκέπτονται την εκκλησία, όπου γίνονται χριστουγεννιάτικες λειτουργίες.

Από το 1991 η ημέρα της Γεννήσεως του Χριστού έχει κηρυχθεί αργία. Το βράδυ των Χριστουγέννων, τα ομοσπονδιακά κανάλια της ρωσικής τηλεόρασης μετέδωσαν πανηγυρική λειτουργία από τον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού.

Ο ευκολότερος τρόπος για να κερδίσετε χρήματα στο Διαδίκτυο

Μια λίστα ελέγχου βήμα προς βήμα για τη δημιουργία της δικής σας επιχείρησης στις διαβουλεύσεις πωλήσεων. Με τη βοήθεια αυτής της λίστας ελέγχου, θα κλείσετε όλες τις ερωτήσεις σας και θα μάθετε πώς να επιτυγχάνετε γρήγορα και χωρίς κόπο εισόδημα άνω των 50.000 ρούβλια το μήνα. Μπορείτε να κατεβάσετε τη λίστα ελέγχου από αυτόν τον σύνδεσμο:

Μια φορά κι έναν καιρό, τα Χριστούγεννα στη Ρωσία γιορτάζονταν στις 25 Δεκεμβρίου, όπως τα Χριστούγεννα πριν από την Πρωτοχρονιά στη σημερινή Ευρώπη. Ανυπομονούσαν για τις διακοπές και προετοιμάστηκαν για αυτό εκ των προτέρων: έβαλαν τα πράγματα σε τάξη στα σπίτια, στόλισαν χριστουγεννιάτικα δέντρα και ετοίμασαν διάφορες εορταστικές λιχουδιές. Στις αρχές του 19ου αιώνα, άνοιξαν αγορές χριστουγεννιάτικων δέντρων στις πόλεις και τα χωριά της Ρωσίας, όπου μπορούσες να επιλέξεις μια πράσινη ομορφιά, να αγοράσεις στολίδια χριστουγεννιάτικων δέντρων και χριστουγεννιάτικα δώρα. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο στολίστηκε με παιδικά παιχνίδια, κεριά και γλυκά, τα οποία στη συνέχεια μοιράστηκαν στα παιδιά. Αυτά τα χαρακτηριστικά του εορτασμού έχουν γίνει μέρος των ρωσικών παραδόσεων.

Η αλλαγή του χρόνου εορτασμού των Χριστουγέννων οφειλόταν στο γεγονός ότι στις αρχές του 20ου αιώνα η εκκλησία μας αρνήθηκε να μεταβεί στο Γρηγοριανό ημερολόγιο, με αποτέλεσμα μια προσωρινή ασυμφωνία μεταξύ του εορτασμού των Χριστουγέννων μεταξύ Χριστιανών και Καθολικών (οι Χριστιανοί γιορτάζουν Χριστούγεννα 13 μέρες αργότερα από τους Καθολικούς). Οι ορθόδοξες εκκλησίες (ρωσικές, γεωργιανές, σερβικές, βουλγαρικές…) χρησιμοποιούν το Ιουλιανό ημερολόγιο, όπου η 25η Δεκεμβρίου αντιστοιχεί στην 7η Ιανουαρίου του Γρηγοριανού ημερολογίου.

Η ακριβής ημερομηνία εμφάνισης του πρώτου χριστουγεννιάτικου δέντρου στη Ρωσία δεν είναι γνωστή. Λογοτεχνικές πηγές λένε ότι το έθιμο της τοποθέτησης ενός χριστουγεννιάτικου δέντρου έφερε στη Ρωσία η μέλλουσα σύζυγος του Νικολάου Α' (1796 - 1855), η Πρωσίδα πριγκίπισσα Charlotte. Υπάρχει η υπόθεση ότι το πρώτο χριστουγεννιάτικο δέντρο στήθηκε για τα Χριστούγεννα από τους Γερμανούς που ζούσαν στην Αγία Πετρούπολη τη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα. Ως εκ τούτου, το πρώτο δέντρο ήταν ένα χαρακτηριστικό των Χριστουγέννων.

Σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, η παράδοση της διακόσμησης του δέντρου της Πρωτοχρονιάς ήρθε στη Ρωσία από την εποχή του Πέτριν.

Στα τέλη του 19ου αιώνα, το χριστουγεννιάτικο δέντρο έγινε ο κύριος στολισμός των χειμερινών διακοπών.

Υπήρξε επίσης μια εποχή που ο στολισμός του χριστουγεννιάτικου δέντρου ήταν απαγορευμένος στη Ρωσία. Λόγω του πολέμου με τη Γερμανία το 1916, το χριστουγεννιάτικο δέντρο απαγορεύτηκε από την Ιερά Σύνοδο. Οι Μπολσεβίκοι που ήρθαν στην εξουσία έδειξαν επίσης περιφρόνηση για το χριστουγεννιάτικο δέντρο ως εξωγήινο εγχείρημα. Στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, πολλές παραδόσεις εορτασμού των Ορθοδόξων Χριστουγέννων χάθηκαν.

Η παράδοση του στολισμού του χριστουγεννιάτικου δέντρου επέστρεψε στη Ρωσία το 1935. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο από χριστουγεννιάτικο δέντρο έγινε πρωτοχρονιάτικο. Οι άνθρωποι άρχισαν να στολίζουν το χριστουγεννιάτικο δέντρο σε σοβιετικό στυλ με ένα πεντάκτινο αστέρι στην κορυφή.

Η παράδοση του στολισμού του χριστουγεννιάτικου δέντρου με ένα επτάκτινο αστέρι, που συμβολίζει, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, το αστέρι που οδήγησε τους Μάγους στο νεογέννητο μωρό Χριστό, ανήκει στο παρελθόν.

Με την αλλαγή των εποχών άλλαξε και η στάση απέναντι στις χριστουγεννιάτικες παραδόσεις. Με την έλευση της σοβιετικής εξουσίας, οι διακοπές της Πρωτοχρονιάς έγιναν σημαντικές, η παράδοση του εορτασμού των Χριστουγέννων ξεχάστηκε.

Μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, η Πρωτοχρονιά παρέμεινε μια παραδοσιακή οικογενειακή γιορτή.

Τα Χριστούγεννα γιόρταζαν μόνο ορθόδοξοι πιστοί.

Σήμερα, τα Χριστούγεννα είναι μια από τις κύριες χριστιανικές γιορτές (η δεύτερη πιο σημαντική γιορτή μετά). Εορτάζεται σύμφωνα με το παλιό Ιουλιανό ημερολόγιο στις 7 Ιανουαρίου.

Τα Χριστούγεννα είχαν προηγηθεί σαρανταήμερη αυστηρή νηστεία (από 28 Νοεμβρίου έως 6 Ιανουαρίου), κατά την οποία απείχαν σχεδόν από κάθε φαγητό. Το κρέας, τα αυγά, το λαρδί και τα γαλακτοκομικά προϊόντα αποκλείστηκαν από τη διατροφή. Οι λάτρεις του φαγητού μερικές φορές παραβίαζαν την κύρια νηστεία, λέγοντας «η νηστεία δεν είναι γέφυρα, μπορείς να τριγυρνάς», αλλά την παραμονή των Χριστουγέννων, κατά κανόνα, τηρούσαν μέτρο στο φαγητό.

Η πιο αυστηρή μέρα της Τεσσαρακοστής της έλευσης έπεσε στις 6 Ιανουαρίου. Πέρασαν με «σοτσι» (πεινασμένος kutya) βραστό σιτάρι (κριθάρι, ρύζι στον ατμό στο νερό) με μέλι. Εξ ου και το όνομα «Παραμονή Χριστουγέννων». Πριν από το πρώτο αστέρι (το σύμβολο του Άστρου της Βηθλεέμ), δεν σερβίρονταν άλλο φαγητό στο τραπέζι.

Η νηστεία απαιτούσε όχι μόνο αποχή από το φαγητό, αλλά και τήρηση κανόνων συμπεριφοράς. Σύμφωνα με τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, «αληθινή νηστεία είναι η απομάκρυνση από το κακό, η αναχαίτιση της γλώσσας, η απόλυση του θυμού, η εξημερότητα των πόθων, η παύση της συκοφαντίας, του ψεύδους και της ψευδορκίας».
Την παραμονή των Χριστουγέννων, σύμφωνα με το έθιμο, ολοκλήρωναν όλες τις εργασίες μέχρι το μεσημέρι και πήγαιναν στο μπάνιο πριν σκοτεινιάσει. Μετά το δείπνο, πήγαμε στην ολονύχτια λειτουργία στην εκκλησία. Γιόρτασε τα Χριστούγεννα με καινούργια ρούχα.

Ιδιαίτερη σημασία δόθηκε στο χριστουγεννιάτικο τραπέζι. Στο τραπέζι στρώθηκε ένα καινούργιο τραπεζομάντιλο, κάτω από το οποίο έβαζαν μια δέσμη σανό ή άχυρο (σύμβολο της φάτνης όπου γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός). Σύμφωνα με τις ρωσικές παραδόσεις, οι λιχουδιές αποτελούνταν από 12 πιάτα: kutya, ζελέ, ζελέ ψάρι, τηγανίτες, βραστό χοιρινό, αρνί με χυλό, ψητό γουρούνι, χήνα με μήλα Antonov, πάπια με λάχανο, πίτες, τουρσιά.

Ο αριθμός 12 θεωρούνταν ιερός, καθώς αντιστοιχούσε στον αριθμό των πιστών αποστόλων του Χριστού και στον αριθμό των ιερών ημερών. Κάθε πιάτο προοριζόταν για γεύση. Ζυγός κόσμος παραβρέθηκε στο εορταστικό γεύμα. Σε περίπτωση περιττού αριθμού τοποθετήθηκε μια επιπλέον συσκευή.

Το Kutya έπρεπε να πλυθεί με ένα "ζωμό" (παχιά κομπόστα ή ζελέ αποξηραμένων φρούτων).

Στο χριστουγεννιάτικο τραπέζι ήταν καλεσμένοι όλοι οι καλεσμένοι που μπήκαν στο σπίτι.

Ήμασταν ιδιαίτερα χαρούμενοι που καλωσορίσαμε έναν ζητιάνο. Πίστευαν ότι ο Χριστός μπορούσε να εισέλθει κατ' εικόνα του.

Στη Ρωσία, υπήρχε ένα έθιμο - ντυμένοι με γούνινα παλτά από μέσα προς τα έξω, να χτυπάτε σπίτια, να τραγουδάτε τα κάλαντα με τις καλές ευχές στους ιδιοκτήτες, να δοξάζετε τον Κύριο. Πιστεύεται ότι η χρονιά θα ήταν επιτυχημένη αν την παραμονή των Χριστουγέννων οι τύποι έρχονταν με τα κάλαντα, σκορπίζοντας δημητριακά στις πύλες ή τις πόρτες του σπιτιού. Τα πλιγούρια συμβόλιζαν τον πλούτο.

Για τη δουλειά τους, τα κάλαντα έλαβαν διάφορες λιχουδιές.

Το βράδυ πριν από τα Χριστούγεννα, τα κορίτσια μάντευαν. Η περιουσία τους συνδέθηκε με την αναζήτηση αρραβωνιαστικού. Το πιο συνηθισμένο μάντι είναι να πετάξεις μια μπότα από τσόχα πάνω από έναν φράχτη. Η μύτη της μπότας από τσόχα πρέπει να δείχνει την πλευρά όπου μένει ο αρραβωνιαστικός.

Τα κορίτσια ενδιαφέρθηκαν για πολλά πράγματα: αν θα είναι φτωχά ή πλούσια στο γάμο, αν οι σύζυγοί τους θα είναι άπληστοι ή ευγενικοί, αν θα παντρευτούν ή θα παραμείνουν «στα κορίτσια».

Γιατί πιστεύουν οι άνθρωποι στη χριστουγεννιάτικη μαντεία και ποια εποχή του χρόνου είναι η πιο μαγική; Η αρχαία ιστορία των Σλάβων εξηγεί πολλά.

Η αλλαγή του Ιουλιανού ημερολογίου σε Γρηγοριανό οδήγησε σε ασυμφωνία μεταξύ των παλαιών εορτών και των σημερινών, αν και η έννοια των εορτών δεν έχει αλλάξει.

Σύμφωνα με τους ειδωλολατρικούς θρύλους, η ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου αντιστοιχούσε στη δική της θεότητα - Karachun (ο θεός του θανάτου). Ο Karachun έστειλε λοιμό στα ζώα, προκαλώντας σοβαρές ασθένειες.

Η άφιξη της θεότητας της ειρήνης και των διακοπών - Kolyada (25 Δεκεμβρίου) σημαίνει τον θρίαμβο της ζωής έναντι του θανάτου. Ο Kolyada νικά το κακό του Karachun, αποκαθιστώντας την ειρήνη και την ηρεμία στη γη.

Από αμνημονεύτων χρόνων, οι σύζυγοι και οι μητέρες έχουν στραφεί στην Kolyada για βοήθεια, επιθυμώντας να προστατεύσουν τους γιους και τους συζύγους τους από τις επιδρομές εχθρικών φυλών, ανύπαντρων κοριτσιών, αγροτών που ζητούν τη σοδειά του επόμενου έτους ...

Πιστεύεται ότι το νέο έτος είναι η αρχή της ειρήνης και της ευημερίας.

Η περίοδος των Χριστουγέννων θεωρούνταν περίοδος δραστηριότητας των αποθανόντων προγόνων. Η παράδοση της χριστουγεννιάτικης μαντείας συνδέεται με το γεγονός ότι οι ψυχές των προγόνων αυτές τις μέρες δείχνουν ανταποκρινόμενες στα αιτήματα των απογόνων τους. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι ψυχές των προγόνων τους θα τους πουν τον σωστό δρόμο, θα τους βοηθήσουν να κάνουν τη σωστή επιλογή.

Η μαντεία είναι ένα διασκεδαστικό χόμπι και δεν πρέπει να πιστεύετε σε αυτές.

Την παραμονή των Χριστουγέννων, αρκετοί βολβοί μπαίνουν στο νερό. Τα ονόματα των ανδρών επισυνάπτονται στους λαμπτήρες. Λένε ότι ο βολβός που ρίχνει πρώτα τα βέλη θα δείχνει το όνομα του αρραβωνιασμένου.

Πριν πάει για ύπνο, το κορίτσι τρώει κάτι αλμυρό, κάνοντας μια ευχή: «Αρραβωνιασμένα, μαμάδες, ελάτε σε μένα και δώστε μου ένα ποτό!» Ένας νεαρός που δίνει νερό στο όνειρο θα γίνει αρραβωνιαστικός της.

Μια εφημερίδα ή ένα φύλλο χαρτιού πρέπει να θρυμματιστεί, χωρίς να κοιτάξει σε μια άμορφη μάζα, να τοποθετηθεί σε μια επίπεδη πλάκα και να βάλει φωτιά.

Φέρτε προσεκτικά την καμένη εφημερίδα στον τοίχο για να δείτε τη σκιά από τις υπόλοιπες στάχτες. Πιστεύεται ότι τα περιγράμματα της σκιάς προβλέπουν το μέλλον.

Το βράδυ των Χριστουγέννων, ένα κορίτσι μπορεί να τη δει αρραβωνιασμένη. Πρέπει να μείνει μόνη της στο δωμάτιο, να ανάψει ένα κερί ανάμεσα σε δύο καθρέφτες και να κοιτάξει στον «διάδρομο των αντανακλάσεων» από όπου θα έπρεπε να εμφανίζεται ο γαμπρός.

Τα Χριστούγεννα, που συμπίπτουν με την Κυριακή, προμήνυαν ένα καρποφόρο καλοκαίρι, μια καλή σοδειά μελιού, τα Χριστούγεννα, που συμπίπτουν με τη Δευτέρα, έναν χιονισμένο χειμώνα και μια βροχερή άνοιξη.

Τα Χριστούγεννα απαγορευόταν το ράψιμο και το πλέξιμο. Η τύφλωση απειλούσε όσους τολμούσαν να παραβιάσουν την απαγόρευση.

Απαγορευόταν η εργασία: πλύσιμο, πλύσιμο, στύψιμο ...

Έπρεπε να γιορτάσει τα Χριστούγεννα με ένα καινούργιο πουκάμισο (ένα παλιό αλλά καθαρό πουκάμισο υποσχόταν αποτυχία των καλλιεργειών)

Το κυνήγι ζώων και πτηνών από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια απαγορεύτηκε, καθώς θα μπορούσε να φέρει κακοτυχία στο σπίτι.

Τα Χριστούγεννα ξεκινούν με τα Χριστούγεννα, τα οποία διαρκούν μέχρι τα Θεοφάνεια. Σύμφωνα με τις παραδόσεις των Χριστουγέννων που έχουν προχριστιανικές ρίζες, οι πρόγονοί μας δόξαζαν τον Ήλιο την περίοδο των Χριστουγέννων. Σήμερα οι Χριστιανοί υμνούν τον Χριστό με πανηγυρικά τραγούδια.

Στις γιορτές των Χριστουγέννων, οι ιδιοκτήτες καλούσαν τους επισκέπτες στο χώρο τους, κανόνισαν διάφορες γιορτές στο δρόμο.

Πολλές παραδόσεις που συνδέονται με τον εορτασμό των Χριστουγέννων έχουν ξεχαστεί. Δεν τηρούν όλες οι νοικοκυρές τις γαστρονομικές παραδόσεις. Στις μέρες μας δεν συνηθίζεται να νηστεύετε, να ντυθείτε, να περπατήσετε στις αυλές με τα κάλαντα, να καλέσετε πολλούς καλεσμένους για τα Χριστούγεννα.

Η κύρια παράδοση των Χριστουγέννων είναι ζωντανή σήμερα - η συγχώρεση, μια εκδήλωση ελέους και καλοσύνης. Μαζευόμαστε στον οικογενειακό κύκλο ή στον κύκλο των στενών ανθρώπων, δείχνουμε φιλοξενία και γενναιοδωρία, συγχωρούμε παλιά παράπονα, απολαμβάνουμε τη ζωή και ευχόμαστε ο ένας στον άλλον ευτυχία και καλοσύνη.

Ελπίζω ότι το άρθρο μου θα είναι χρήσιμο για όσους ενδιαφέρονται για τη διατήρηση των παραδόσεων. Άλλωστε, οι παλιές παραδόσεις και τα έθιμα πρέπει να γίνουν ο τρόπος ζωής μας, ο τρόπος σκέψης μας, η κύρια συνδετική γέφυρα μεταξύ των γενεών.