Μουσουλμανική και Ορθόδοξη ζωή. Παντρευτείτε έναν μουσουλμάνο: ζουμερές λεπτομέρειες του μελλοντικού σας γάμου

Το περιεχόμενο του άρθρου:

Ο γάμος μεταξύ χριστιανού και μουσουλμάνου είναι μια εθελοντική ένωση μιας γυναίκας και ενός άνδρα που δηλώνουν διαφορετικές θρησκείες και ανήκουν σε διαφορετικούς πολιτισμούς, όταν ένα παθιασμένο συναίσθημα σε κάνει να εγκαταλείψεις τις παραδοσιακές χριστιανικές αρετές και να αποδεχτείς τις μουσουλμανικές αξίες, δηλαδή την πλήρη υποταγή στον άντρα σου. περιορισμός δικαιωμάτων και ελευθεριών στη δημόσια ζωή .

Είναι δυνατοί γάμοι μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών θρησκειών;

Επιτρέπεται η καταγραφή σχέσεων αγάπης μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών θρησκευτικών δογμάτων σε οποιαδήποτε χώρα. Οι περιορισμοί ισχύουν μόνο για την ηλικία στην οποία μπορείτε να παντρευτείτε επίσημα.

Η Ρωσία είναι ένα πολυεθνικό κράτος, περισσότεροι από 190 διαφορετικοί λαοί ζουν στη χώρα. Υπάρχουν πάνω από 11 εκατομμύρια κάτοικοι στη Μόσχα και οι Σλάβοι αδελφοί -Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορώσοι- αποτελούν μειονότητα εδώ. Υπάρχουν μόνο 4.620.000 από αυτά. Οι υπόλοιποι είναι εκπρόσωποι άλλων εθνικοτήτων. Για παράδειγμα, υπάρχουν σημαντικά περισσότεροι Τάταροι στη ρωσική πρωτεύουσα παρά στο Καζάν.

Επί του παρόντος, υπάρχουν περισσότεροι από 20 εκατομμύρια μουσουλμάνοι στη Ρωσική Ομοσπονδία και ο αριθμός αυτός αυξάνεται συνεχώς. Εδώ και 15 χρόνια ο αριθμός τους στη χώρα έχει αυξηθεί κατά 40%. Εάν η ανάπτυξη συνεχίσει να είναι τόσο γρήγορη, σε σαράντα χρόνια κάθε τέταρτος κάτοικος της Ρωσίας θα είναι μουσουλμάνος.

Ο Οικογενειακός Κώδικας της Ρωσικής Ομοσπονδίας (άρθρο 156 «Γάμος στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας») δεν αναφέρει κανέναν περιορισμό βάσει ιθαγένειας κατά τη σύναψη γαμήλιας σχέσης. Ο γάμος λοιπόν μεταξύ ενός μουσουλμάνου και ενός χριστιανού είναι αρκετά επίσημα δυνατός. Δεν είναι καινοτομία και είναι αρκετά επίκαιρο σήμερα.

Πολλές Ρωσίδες παντρεύονται μουσουλμάνους. Αυτό είναι θέμα προσωπικών σχέσεων, το κράτος δεν ρυθμίζεται. Όμως το χριστιανικό δόγμα επιβάλλει ορισμένους περιορισμούς σε τέτοιους γάμους. Ο απόστολος Παύλος είπε επίσης να μην υποκύψουμε στον ζυγό άλλου με τους απίστους... (Β' Κορινθίους 6:14).

Αλλά ειπώθηκε πριν από πολύ καιρό. Τώρα οι καιροί είναι πολύ διαφορετικοί. Ορθόδοξοι και Μουσουλμάνοι ζουν δίπλα δίπλα στην ίδια χώρα. Εργάζονται, σπουδάζουν και συχνά μένουν στον ίδιο ξενώνα. Δεν υπάρχει χρόνος για δόγματα πίστης. Ναι, και η ερώτηση είναι πολύ οικεία, αλλά δεν μπορείτε να διατάξετε την καρδιά ...

Όλα αυτά είναι έτσι. Μόνο μια κοπέλα που παντρεύεται έναν μουσουλμάνο δύσκολα μπορεί να θεωρηθεί αληθινή χριστιανή. Φορούσε σταυρό και πήγαινε ακόμη και στην εκκλησία σε μεγάλες γιορτές; Και λοιπόν? Τώρα είναι της μόδας και δεν σημαίνει καθόλου ότι ήταν πιστή, γνώριζε καλά τα δόγματα της χριστιανικής ηθικής και κατανοούσε τις διαφορές μεταξύ Χριστιανισμού (Ορθοδοξίας) και Ισλάμ.

Και είναι μεγάλα, ειδικά στο κομμάτι που σχετίζεται με τη συμπεριφορά των γυναικών στη μουσουλμανική κοινότητα. Ο γάμος μεταξύ χριστιανής και μουσουλμάνου είναι πιθανός αυτές τις μέρες, αλλά συχνά τα θεοφάνεια έρχονται «μετά». Και μετά όσοι έφυγαν για τους πιστούς τους σε μια μουσουλμανική χώρα σπεύδουν σπίτι στη μαμά και τον μπαμπά, και είναι καλό να επιστρέψουν χωρίς σοβαρές συνέπειες για την υγεία τους, σωματικά και ψυχικά χωρίς εξάντληση.

Κι όμως, παρόλα αυτά, κάποια κορίτσια χωρίς να κοιτάζουν πίσω «νύφη» με τους πιστούς, εγκαταλείπουν τη χώρα τους και φεύγουν με τους άντρες τους στη γη της επαγγελίας - στην πατρίδα τους.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε! Στο Ισλάμ, οι γυναίκες είναι κατώτερες από τους άνδρες. Ένα από τα χαντίθ (μια επανάληψη των λόγων του Προφήτη) λέει ότι «Μια γυναίκα δημιουργείται από ένα πλευρό και δεν θα ορθωθεί ποτέ μπροστά σου, και αν θέλεις να ωφεληθείς από αυτήν, άφησε την καμπυλότητα να παραμείνει μαζί της . Και αν προσπαθήσεις να το ισιώσεις, μόνο θα το σπάσεις».

Γιατί οι Χριστιανές παντρεύονται Μουσουλμάνους;

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για να παντρευτείς έναν μουσουλμάνο. Σπίτι, που δίνεται για να δικαιολογήσει μια τέτοια πράξη, που ένα υπέροχο συναίσθημα σε κάνει να παντρευτείς. Και με μια γλυκιά μου, ως γνωστόν, παράδεισος σε μια καλύβα. Είναι άχρηστο να επισημάνουμε σε μια ηλίθια καρδιά, αλλά ένας λογικός πρέπει να ακούσει τα επιχειρήματα των μεγαλύτερων, ή τουλάχιστον να ρωτήσει τι περιμένει μια γυναίκα διαφορετικής πίστης στο σπίτι ενός Μωαμεθανού.

Μεταξύ των λόγων για τους οποίους είναι δυνατός ένας γάμος μεταξύ ενός μουσουλμάνου και ενός χριστιανού, πρέπει να αναφερθούν τα ακόλουθα:

• Αγάπη. Στα νιάτα όλοι μαξιμαλιστές. Και αν το αίσθημα που αναβοσβήνει για μια όμορφη μελαχρινή με φλεγόμενο ακαταμάχητο βλέμμα είναι η πρώτη αγάπη; Την κάνει χωρίς μυαλό. Ακολουθήστε τον μέχρι το τέλος του κόσμου! Το κορίτσι δέχεται να γίνει σκλάβος του και να του πλύνει τα πόδια, αν δεν τον αφήσει. Υπάρχουν τέτοιοι απλοί ως προς τον χαρακτήρα, μετατρέπονται εύκολα σε άλλη πίστη και, χωρίς περιττά συναισθήματα, προσαρμόζονται στα μουσουλμανικά έθιμα που είναι απαράδεκτα για τις περισσότερες Ορθόδοξες γυναίκες.
• απροσδόκητη εγκυμοσύνη. Ας πούμε ότι είναι φοιτητές, συναντιούνται συχνά εκτός από σπουδές σε εταιρείες. Ένα διασκεδαστικό φοιτητικό γλέντι κατέληξε σε μια περιστασιακή σχέση. Έμεινε έγκυος και θέλει να λύσει όλα της τα προβλήματα με γάμο. Και αυτά μπορεί να είναι τα παράπονα των γονιών, τα «στραβά» χαμόγελα φίλων και γνωστών. Είναι αρκετά ελκυστικός και έχει χρήματα, γιατί ήρθε για σπουδές σε άλλη χώρα. Οπότε το να τον παντρευτείς δεν είναι η χειρότερη επιλογή. Και ότι είναι μουσουλμάνος και πώς θα εξελιχθεί η ζωή στο μέλλον, το κορίτσι δεν το σκέφτεται πραγματικά. Ένας τέτοιος γάμος είναι βραχύβιος, στο μέλλον μπορεί να της προκαλέσει μεγάλο πρόβλημα.
• Επιθυμία να μετακομίσει σε άλλη χώρα. Είναι από άλλο κόσμο. Και όλα είναι υπέροχα εκεί, εκτός αυτού, είναι πλούσιος, δεν τσιγκουνεύεται ακριβά δώρα. Και εδώ είναι μια τέτοια πρόζα της ζωής, οι γονείς δίνουν πολύ λίγα χρήματα για να σπουδάσουν. Και θέλω όχι μόνο να τρώω καλά, αλλά και να φαίνομαι όμορφη. Δεν έχει διαφορά ότι είναι μουσουλμάνος, τα έθιμά τους είναι αυστηρά, αλλά δίκαια. Και με αγαπάει τόσο πολύ. Θα πάω μαζί του και θα έχω μια υπέροχη ζωή!
• Μοναξιά. Η γυναίκα ήταν ήδη παντρεμένη. Ο άντρας μου, για παράδειγμα, έπινε πολύ και μάλιστα χτυπούσε. Μια απελπιστική, βαρετή φυτική ύπαρξη. Έπρεπε να χωρίσω. Και εδώ είναι ένας ανατολίτης όμορφος άντρας με χρήματα. Και πώς νοιάζεται, δίνει τέτοια δώρα ... Υπόσχεται να πάρει μαζί του, για παράδειγμα, στην Τουρκία. Η ζωή είναι μία, αλλά θέλεις να ζήσεις όμορφα.
• Επιχείρηση. Κατάγεται, ας πούμε, από την Τουρκία. Έχει μια κερδοφόρα επιχείρηση εδώ. Δουλεύει για την εταιρεία του. Μια ζεστή σχέση εξελίχθηκε σε έρωτα. Άρχισαν να ζουν μαζί, με τον καιρό, η γυναίκα ασπάστηκε το Ισλάμ και έφυγε για τη χώρα του συζύγου της.
• Η έλξη του Ισλάμ. Τώρα υπάρχουν πολλοί διαζευγμένοι ισλαμιστές ιεροκήρυκες, είναι εύκολο να τους βρεις στο Διαδίκτυο. Μιλούν πειστικά για τα οφέλη της θρησκείας τους. Στιγματίζουν τις κακίες της χριστιανικής κοινωνίας. Για παράδειγμα, οι γάμοι ομοφυλόφιλων, που απαγορεύονται στις μουσουλμανικές χώρες με πόνο θανάτου. Πολλά κορίτσια (άντρες) υποκύπτουν σε αυτή την προπαγάνδα και δέχονται μια νέα πίστη. Σε τι μπορεί να οδηγήσει αυτό, ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού είναι η θλιβερή μοίρα της μαθήτριας της Μόσχας Βαρβάρα Καραούλοβα. Ταξίδεψε στην Τουρκία και προσπάθησε να διασχίσει παράνομα τα σύνορα Τουρκίας-Συρίας για να ενταχθεί στο IS, την τρομοκρατική οργάνωση Ισλαμικό Κράτος που είναι απαγορευμένη στη Ρωσία.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε! Πάντα θα υπάρχουν γυναίκες που θα επιδιώκουν να παντρευτούν έναν μουσουλμάνο. Τελικά, είναι προσωπική επιλογή. Και δεν είναι πάντα μοιραίο. Ωστόσο, η απόφαση πρέπει να είναι συνειδητή, έτσι ώστε αργότερα να μην είναι «εξοντωτικά επώδυνη» για το λάθος που έγινε, αν συμβεί.

Χαρακτηριστικά του μουσουλμανικού γάμου

Ο γάμος ενός μουσουλμάνου και ενός χριστιανού θα πρέπει να ιδωθεί μέσα από το πρίσμα των κανόνων του μουσουλμανικού νόμου, που κατοχυρώνονται στο adat και τη Σαρία. Τα Adat είναι αρχαία έθιμα που οι πιστοί πρέπει να ακολουθούν αυστηρά στη ζωή τους. Και η Σαρία είναι ο «σωστός τρόπος» που δόθηκε στους ανθρώπους από τον προφήτη Μωάμεθ.

Το Ισλάμ δηλώνει ότι μια γυναίκα πρέπει να είναι ένα εξαιρετικό άτομο. Για παράδειγμα, η Khadija, η πρώτη σύζυγος του προφήτη Μωάμεθ, ασχολήθηκε με το εμπόριο και η ίδια τον κάλεσε να την παντρευτεί. Η Aisha, η δεύτερη σύζυγός του, άφησε πολλά Hasidim για τον Προφήτη - πληροφορίες για την προσωπική του ζωή. Ο Μωάμεθ σεβόταν τις πολλές γυναίκες του, λέγοντας στους οπαδούς του ότι «Έχετε δικαιώματα πάνω στις γυναίκες σας και οι γυναίκες σας έχουν δικαιώματα πάνω σας».

Αλλά ο Προφήτης είπε επίσης ότι «οι περισσότεροι από αυτούς που πέφτουν στις φωτιές της κόλασης θα είναι γυναίκες». Μια τέτοια αμφιλεγόμενη άποψη του Μωάμεθ για το γυναικείο φύλο είχε ως αποτέλεσμα τον αυστηρό περιορισμό των δικαιωμάτων των μουσουλμάνων γυναικών.

Για παράδειγμα, στη Σαουδική Αραβία, οι γυναίκες στην πραγματικότητα απαγορεύεται να οδηγούν τα μέσα μαζικής μεταφοράς, όλα τα μέρη του σώματος πρέπει να καλύπτονται. Για ανυπακοή, μπορούν να φυλακιστούν. Και αν έχετε ήδη βρεθεί πίσω από τα κάγκελα, τότε δεν υπάρχει πρόωρη αποφυλάκιση, σε αντίθεση με τους άνδρες.

Επομένως, μια Σλάβα πρέπει να σκεφτεί επτά φορές πριν αποφασίσει να παντρευτεί έναν μουσουλμάνο. Θα μπορέσει να αντέξει όλους τους περιορισμούς που θα της επιβάλει η ζωή μιας μουσουλμάνας αν χρειαστεί να φύγει για την πατρίδα του συζύγου της; Μετά από όλα, εκεί θα πρέπει να αλλάξετε την πίστη σας.

Η μεγάλη αγάπη δεν είναι δικαιολογία για μια βιαστική απόφαση. Τα συναισθήματά σας πρέπει να επαληθεύονται από τη λογική. Το πάθος μπορεί να φύγει, αλλά ένα σπασμένο πεπρωμένο είναι εξαιρετικά δύσκολο να ξαναγραφτεί.

Η ζωή σε μια μουσουλμανική οικογένεια έχει τις δικές της αποχρώσεις που απλά πρέπει να γνωρίζει ένα κορίτσι που θέλει να ενώσει τη μοίρα της με έναν μουσουλμάνο. Πρέπει να καταλάβει ότι οι παραδόσεις του Ισλάμ σχετικά με τις οικογενειακές σχέσεις είναι ιερές και ακλόνητες. Για παράδειγμα, χωρίς την άδεια του συζύγου της, δεν πρέπει να ξοδεύει χρήματα, δεν μπορεί να φύγει από το σπίτι χωρίς άνδρα συνοδό για διάστημα μεγαλύτερο των 3 ημερών. Διαφορετικά, θα θεωρείται άκυρη. Αυτό τιμωρείται ήδη.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του μουσουλμανικού γάμου:

1. Ο σύζυγος είναι ο αρχηγός της οικογένειας. Είναι αδύνατο να παρακούσετε, ο λόγος του πρέπει να εκπληρωθεί αυστηρά. Μπορεί να ακούσει τη γνώμη της γυναίκας του, αλλά η απόφαση είναι δική του. Ο άντρας σας θα πρέπει να είναι ευχάριστος σε όλα και πάντα, ακόμα και στο σεξ. Η άρνησή του χωρίς σοβαρό λόγο (θα μπορούσε να είναι, για παράδειγμα, η περίοδος της εμμήνου ρύσεως) θεωρείται σοβαρό σφάλμα.
2. Νοικοκυριό. Η σύζυγος είναι υποχρεωμένη να διεξάγει όλες τις οικονομικές υποθέσεις γύρω από το σπίτι υπό την επίβλεψη της πεθεράς της. Και ακολουθήστε αυστηρά όλες τις οδηγίες της. Είναι η μεγαλύτερη από τις γυναίκες της οικογένειας. Δεν έχει δικαίωμα να της μιλήσει με τη θέλησή του, μόνο όταν της μιλήσει η ίδια.
3. Αδεια εργασίας. Πρέπει να το ζητήσεις από τον άντρα σου, μπορεί να το δώσει, αλλά αυτό δεν σε απαλλάσσει από τις δουλειές του σπιτιού. Οι μουσουλμάνες γυναίκες μπορούν να εργαστούν μόνο ως γιατροί, νοσοκόμες, δασκάλες, άλλα επαγγέλματα τους απαγορεύονται.
4. Μια γυναίκα δεν έχει δικαίωμα να μιλήσει σε αγνώστους. Για ανυπακοή - βαριά τιμωρία, μπορούν να κατηγορηθούν για πορνεία.
5. Φορώντας χιτζάμπ. Πρόκειται για σκούρα ρούχα που κρύβουν το σώμα από τα αδιάκριτα βλέμματα. Τι πολύχρωμα φορέματα είναι εδώ, τόσο αγαπημένα στους νέους. Ακόμη και διακοσμητικά δεν μπορούν να δουν οι ξένοι. Όλα είναι μόνο για τον σύζυγο.
6. Δεν μπορώ να φύγω από το σπίτι. Μόνο με τη συγκατάθεση των πιστών σου, χωρίς τη συνοδεία του ή κάποιο συγγενή σου, δεν μπορείς να επισκεφτείς, ας πούμε, γνωστούς.
7. Ίσως περισσότερες από μία σύζυγοι. Ήρθα στο σπίτι του, και αποδεικνύεται ότι έχει άλλες τρεις γυναίκες στο σπίτι. Ο μουσουλμανικός νόμος επιτρέπει την πολυγαμία. Δεν υπάρχει που να πας, πρέπει να το υπομείνεις.
8. Τιμωρία. Ο σύζυγος μπορεί να τιμωρήσει εάν η σύζυγος αρνείται πεισματικά να τον υπακούσει. Όμως το χτύπημα δεν επιτρέπεται. Εάν μπορεί να αποδείξει περιπτώσεις σωματικής κακοποίησης εναντίον της, μπορεί να πετύχει διαζύγιο. Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, είναι πολύ απίθανο μια χριστιανή σύζυγος να πάρει τα παιδιά μαζί της. Ο νόμος είναι από την πλευρά του πατέρα.
9. Περιορισμός συμμετοχής σε αθλητικές εκδηλώσεις. Λόγω του ότι θα υπάρξει ακούσια επικοινωνία με αγνώστους, και αυτό δεν επιτρέπεται αυστηρά.
10. Δεν μπορώ να οδηγήσω αυτοκίνητο. Αντίστοιχα, απαγόρευση απόκτησης άδειας οδήγησης. Στη Σαουδική Αραβία, μια γυναίκα οδηγός είναι μεγάλη αμαρτία.
11. Περιορισμός Διαδικτύου. Η φιλοδοξία να παντρευτεί έναν μουσουλμάνο πρέπει να γνωρίζει ότι στις μουσουλμανικές χώρες είναι υπό αυστηρό έλεγχο. Ας υποθέσουμε ότι υπάρχει απαγόρευση σε κοινωνικά δίκτυα, ιστότοπους γνωριμιών και άλλα. Οι μεγαλύτεροι περιορισμοί υπάρχουν στη Σαουδική Αραβία, το Αφγανιστάν, την Ιορδανία, το Ιράν. Όποιος παραβιάζει τις ισλαμικές αξίες στο Διαδίκτυο μπορεί να καταλήξει στη φυλακή.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε! Ο Ισλαμιστής θεολόγος αλ-Γκαζαλί κατέχει το ρητό: «Από τις 1000 αρετές, μόνο μία ισχύει για τις γυναίκες, οι υπόλοιπες 999 - για τους άνδρες». Πριν μια χριστιανή γυναίκα παντρευτεί έναν μουσουλμάνο, όλα τα υπέρ και τα κατά μιας τέτοιας ένωσης θα πρέπει να σταθμιστούν προσεκτικά. Για να μην μετανοήσεις πικρά και να μη δαγκώσεις τους αγκώνες σου αργότερα.

Συνέπειες γάμου χριστιανών-μουσουλμάνων

Στην πραγματικότητα, όλα τα χαρακτηριστικά του γάμου ενός Ορθοδόξου και ενός Μουσουλμάνου μπορούν να γίνουν συνέπειες. Ευτυχισμένος ή λυπημένος αν η απόφαση να παντρευτεί πάρθηκε βιαστικά.

Είναι πολύ πιθανό να ευημερήσει όταν ο σύζυγος παραμείνει στην πατρίδα της γυναίκας του και μάλιστα προσηλυτιστεί στην πίστη της. Και αν είναι και οι δύο άπιστοι, είναι πιθανό να ζήσουν απλά ευτυχισμένοι χωρίς να επιβαρύνονται με τα θρησκευτικά δόγματα του Χριστιανισμού (Ορθοδοξία ή Καθολικισμός) και του Μωαμεθανισμού.

Στην πατρίδα του συζύγου της, αν αποφασίσει να φύγει μαζί του, μπορεί και η οικογένεια να είναι ευτυχισμένη. Και εδώ πολλά εξαρτώνται από τη χώρα από την οποία έφυγε, και την προσωπικότητα των πιστών. Θα μπορέσει να προσφέρει στη γυναίκα του τις συνήθεις συνθήκες διαβίωσης σε μια κατάσταση εντελώς άγνωστη για εκείνη. Σημαντικός ρόλος είναι το πώς θα δεχτεί η νέα οικογένεια τον ξένο.

Η αποθήκη του χαρακτήρα της καθορίζει και τη μελλοντική της μοίρα. Πώς θα αντιδράσει σε μια νέα ασυνήθιστη ζωή για τον εαυτό της, θα το ανεχτεί ή θα αντισταθεί σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής.

Μια αληθινή χριστιανή γυναίκα είναι απίθανο να αποφασίσει να παντρευτεί έναν μουσουλμάνο, ακόμη και η μεγάλη αγάπη δεν είναι λόγος να εγκαταλείψει την πίστη των προγόνων της. Και αν αυτό παρόλα αυτά συνέβη, μια τέτοια αποστάτρια ξεφεύγει από τη χριστιανική ηθική, χάνει τον εαυτό της στον Θεό. Απομακρύνεται από αυτήν, η συνειδητοποίηση αυτού θα βασανίζει την ψυχή της για το υπόλοιπο της ζωής της.

Δεν είναι εύκολο για έναν άνθρωπο που έχει συνηθίσει να ζει ελεύθερα, χωρίς άγρια ​​ταμπού στον 21ο αιώνα, να σπάσει τον εαυτό του. Και υπάρχουν πολλά τέτοια στο Ισλάμ για τους άνδρες, και ακόμη περισσότερα για τις γυναίκες. Για παράδειγμα, ο ισλαμιστής ιεροκήρυκας Abu Isa at-Tirmidhi, ο οποίος έζησε τον 9ο αιώνα, είπε: «Αν μια γυναίκα είναι ανυπάκουη ή άσεμνη, ο σύζυγός της έχει το δικαίωμα να τη χτυπήσει, αλλά να μην της σπάσει τα κόκαλα». Πίστευε ότι αν ο σύζυγος θέλει οικειότητα με τη γυναίκα του, αυτή πρέπει να υπακούει αδιαμφισβήτητα, «ακόμα κι αν ψήσει ψωμί στο φούρνο», αφού «δεν έχει εξουσία στο σώμα της, ακόμη και το γάλα της ανήκει στον άντρα της».

Η Σαρία μιλάει για την ανισότητα των γυναικών. Για παράδειγμα, στο δικαστήριο, η μαρτυρία δύο γυναικών είναι ίση με τη μαρτυρία ενός άνδρα. Ένας μουσουλμάνος μπορεί να απατήσει τη γυναίκα του και είναι ενδιαφέρον ότι μπορεί να συνάψει βραχυπρόθεσμους γάμους από μία ώρα έως ένα χρόνο. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το ψήφισμα της πορνείας.

Και ο Θεός να μην κοιτάξει η γυναίκα τον άντρα κάποιου άλλου αλλιώς θα καταδικαστεί για μοιχεία. Αυτό μπορεί να τελειώσει πολύ λυπηρά, για παράδειγμα, μπορεί να τους λιθοβολήσουν. Τέτοια τιμωρία δεν εφαρμόζεται σε όλες τις μουσουλμανικές χώρες, αλλά στη Σομαλία το 2008 υπήρξε μια περίπτωση που μια έφηβη ξυλοκοπήθηκε μόνο με το επιχείρημα ότι φέρεται να βιάστηκε από τρεις άνδρες. Οι ισλαμικές αρχές το ερμήνευσαν αυτό ως υποκίνηση σε βία.

Οι Ορθόδοξοι πρέπει οπωσδήποτε να γνωρίζουν τέτοιες και πολλές άλλες συνέπειες του γάμου με έναν μουσουλμάνο πριν αποφασίσουν να παντρευτούν έναν Μωαμεθανό. Έτσι ώστε αργότερα όλοι οι αυστηροί περιορισμοί στα δικαιώματα και τις ελευθερίες των γυναικών που βασιλεύουν στη μουσουλμανική κοινωνία να μην είναι βαρύ καθήκον για αυτήν. Εάν αυτό δεν σταματήσει - η αγάπη είναι πάνω από όλα, τότε η ευτυχία.

Αλλά τις περισσότερες φορές, οι γυναίκες έχουν μια πολύ ασαφή ιδέα για τις συνέπειες του γάμου με έναν μουσουλμάνο. Στη Σοβιετική Ένωση, υπήρχαν περιπτώσεις που ένα κορίτσι παντρεύτηκε έναν άντρα από την Κεντρική Ασία. Ας υποθέσουμε ότι υπηρετούσε εκεί που ζούσε. Ο στρατιώτης φαινόταν σαν ένα ωραίο και αξιόπιστο άτομο, και όταν έφτασε με τη νεαρή σύζυγό του στο σπίτι του, ξαφνικά αποδείχθηκε ότι ήταν δεσπότης. Οι συγγενείς του επίσης δεν ήθελαν να την αναγνωρίσουν. Και αυτό για μια γυναίκα έγινε μεγάλη τραγωδία.

Σήμερα, ένας μουσουλμάνος παίρνει συχνά την κοπέλα του στη χώρα του. Όλες οι ρίζες με συγγενείς σπάνε. Και τι μπορεί να της συμβεί σε μια ξένη χώρα, αν η ζωή δεν λειτουργήσει, είναι δύσκολο να πούμε. Πολλές δοκιμασίες πέφτουν στον κλήρο του άτυχου και καλό είναι να καταφέρεις να επιστρέψεις στην πατρίδα σου. Και κάποιος συμβιβάζεται με το μερίδιό του. Αλλά μια τέτοια μοίρα δύσκολα μπορεί να ονομαστεί ευτυχισμένη.

Στις ταραγμένες εποχές μας, είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο να έχουν εμφανιστεί ιεροκήρυκες ανάμεσα στους νεαρούς μουσουλμάνους που περιγράφουν τη γοητεία του Ισλάμ στους Σλάβους και μάλιστα τους παντρεύονται. Αλλά στην πραγματικότητα, γυναίκες στρατολογούνται στις τάξεις διαφόρων τρομοκρατικών ομάδων που απαγορεύονται στη Ρωσία. Και αυτή είναι η πιο τρομερή πλευρά των συμμαχιών γάμου με μουσουλμάνους. Συμβαίνει τέτοιες γυναίκες να γίνονται βομβιστές αυτοκτονίας.

Δείτε ένα βίντεο για τον γάμο χριστιανού και μουσουλμάνου:

Ο γάμος μεταξύ χριστιανού και μουσουλμάνου είναι ένα πολύ σοβαρό βήμα. Υπάρχουν πολλές «δίνης» αόρατες στο άπειρο μάτι, στις οποίες μπορείς να γυρίσεις και να μπερδευτείς. Πρώτα απ 'όλα, αυτό ισχύει για γυναίκες που αποφάσισαν να συνδέσουν τη μοίρα τους με έναν ιθαγενή μιας μουσουλμανικής χώρας. Τα συναισθήματα είναι καλά. Αλλά μια λογική απόφαση είναι καλύτερη! Αν μια κοπέλα δεν εκτιμά την προσωπική της ελευθερία και είναι έτοιμη για αυτοθυσία στο όνομα της αγάπης, τότε η σημαία είναι στα χέρια της! Αλλά δυστυχώς, θλιβερές ιστορίες συμβαίνουν συχνά στη ζωή, όταν μια πράξη εξανθήματος μπορεί να χαλάσει λίγο τη ζωή. Και όχι μόνο να χαλάσει, μερικές φορές μπορεί να χαθεί.

12:51 2018

Τι μας περιμένει; Τι θα πουν οι γονείς; Μπορεί ένας μουσουλμάνος να παντρευτεί χριστιανό; Τι δικαιώματα έχουν οι νύφες;Τι θα λέγατε για την πολυγαμία; Μπορούμε να είμαστε ευτυχισμένοι; Και αν ναι, πόσο καιρό; Τι γίνεται όμως με τα παιδιά μας; Και πολλές άλλες παρόμοιες ερωτήσεις, οι απαντήσεις στις οποίες, κατά τη γνώμη μου, είναι κατάφυτες από μύθους. Ως εκ τούτου, θα προσπαθήσω να σας πω για τι πρέπει πραγματικά να προετοιμαστείτε.

Αρχικά, ας βάλουμε μια κουκκίδα στην απάντηση στην ερώτηση: «Είναι δυνατόν γάμος χριστιανού και μουσουλμάνου;Ναί. Ένας μουσουλμάνος επιτρέπεται να παντρευτεί γυναίκες από τους Λαούς του Βιβλίου - Χριστιανούς, Εβραίους. Για να το κάνετε αυτό, δεν χρειάζεται να απαρνηθείτε την πίστη σας, να φοράτε χιτζάμπ και ούτω καθεξής. Το Κοράνι δηλώνει ξεκάθαρα ότι δεν υπάρχει καταναγκασμός στη θρησκεία. Αλλά, φυσικά, είναι επιθυμητό για ένα κορίτσι να εξακολουθεί να δέχεται το Ισλάμ και να ομολογεί την ίδια πίστη με τον σύζυγό της. Όταν παντρεύεσαι, είναι σαν να κάθεσαι στην ίδια βάρκα και αν ο καθένας κωπηλατεί προς τη δική του κατεύθυνση, πόσο μακριά θα πλεύσεις;

Στην πρώτη περίπτωση ένας χριστιανός πρόκειται να παντρευτεί πίσωλεγόμενη «ονομαστική» ή εθνοτική μουσουλμάνος. Δηλαδή, ένα άτομο θεωρεί τον εαυτό του μουσουλμάνο, αλλά δεν έχει καμία κλίση προς το Ισλάμ και τη θρησκευτική πρακτική. Σε όλη τη διάρκεια της ζωής, τέτοια ζευγάρια καθοδηγούνται από τις συνήθεις ηθικές αρχές και αξίες. Είναι πιθανό ο σύζυγος να πηγαίνει στο τζαμί δύο φορές το χρόνο σε μεγάλες γιορτές ή να τηρεί τις παραδόσεις του λαού του. Ειδικά οι επιχειρηματίες γυναίκες, και ξέρω τέτοιες περιπτώσεις, οι σύζυγοι πηγαίνουν ακόμη και στην εκκλησία τις Κυριακές και δεν τους πειράζει τα εικονίσματα στο σπίτι. Υπάρχουν πράγματι πολλοί τέτοιοι γάμοι. Μπορείτε να ακούσετε: "Εκεί, μια γειτόνισσα έχει έναν μουσουλμάνο σύζυγο και της επιτρέπει τα πάντα - και να μακιγιάζ και να περπατά χωρίς κασκόλ." Ναι, επιτρέπει, αλλά την ίδια στιγμή, ο ίδιος ο άντρας δεν είναι αντίθετος στο ποτό και κοιτάζει επίμονα τα κορίτσια. Και αυτό ακριβώς συμβαίνει όταν είναι απαραίτητο να διαχωρίσουμε τις "μύγες από τα κοτοπουλάκια". Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι το να αποκαλείς μουσουλμάνο και να είσαι ένα είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Τέτοιες οικογένειες θεωρούνται μουσουλμανικές, κατά κανόνα, λόγω του τόπου κατοικίας ή του ανατολικού επωνύμου, αλλά όχι λόγω του τρόπου ζωής. Η μακροζωία τους εμπίπτει στις στατιστικές των κοσμικών γάμων.

Στη δεύτερη περίπτωση γάμος μουσουλμάνου και χριστιανούδεν περιορίζεται στο γραφείο μητρώου. Εάν διαπιστώσετε ότι ο πιστός σας αποδείχθηκε επίσης πιστός, τότε έχετε έναν άμεσο δρόμο προς το τζαμί για να νομιμοποιήσετε τον γάμο όχι μόνο ενώπιον της κοινωνίας, αλλά και ενώπιον του Παντοδύναμου. Συχνά, κατά τη διάρκεια του nikah, μια γυναίκα θα κληθεί ακόμα να προφέρει τη shahada (απόδειξη του Μονοθεϊσμού). Πολλοί το κάνουν αυτό όχι ονομαστικά και στην πραγματικότητα ασπάζονται το Ισλάμ με την πάροδο του χρόνου. Υπάρχουν όμως και αντίστροφες περιπτώσεις. Έτσι, για παράδειγμα, ένας από τους φίλους μου βγήκε έξω παντρευτεί έναν Τούρκοκαι χώρισε 5 χρόνια αργότερα. Δεδομένου ότι μετά τη γέννηση ενός παιδιού, όλες οι διαφορές που είναι πιθανές μεταξύ μουσουλμάνοι και χριστιανοί. Όταν ο σύζυγος ήθελε να διδάξει στο γιο του νάμαζ, η σύζυγος συνέχισε να απομνημονεύει το «Πάτερ Ημών» τη νύχτα. Σκεφτείτε εάν είστε έτοιμοι για συμβιβασμούς σε τέτοια ζωτικής σημασίας ζητήματα και συμφωνήστε σε όλα "στην ακτή". Και αν δεν σκοπεύετε να μεγαλώσετε ένα παιδί στη μουσουλμανική πίστη, τότε γιατί να συνδέσετε τη ζωή με ένα άτομο άλλων αρχών; Οι πιο δυνατές οικογένειες είναι εκείνες όπου η γυναίκα κυριολεκτικά «ακολουθεί τον άντρα της»: αποδέχεται πλήρως τον τρόπο ζωής του, η ίδια τηρεί τη θρησκεία και βοηθά τον σύζυγό της όταν ο καθένας είναι στη θέση του και εκπληρώνει τα καθήκοντά του.

Η τρίτη επιλογή είναι η nikah χωρίς γραφείο μητρώου. Καλα ΝΕΑ: Ο Μουσουλμάνος μπορεί να παντρευτεί Χριστιανόαπλά φτιάχνοντας ένα νικάχ στο πλησιέστερο τζαμί. Δύο μάρτυρες είναι αρκετοί, που είναι συνήθως φίλοι, και ο ιμάμης ενεργεί ως φύλακας της κοπέλας. Τα κακά νέα είναι ότι σχεδόν όλοι αυτοί οι γάμοι αποτυγχάνουν μέσα στα δύο πρώτα χρόνια και τα παιδιά που γεννιούνται σε τέτοιες οικογένειες μεγαλώνουν χωρίς πατέρα. Θυμηθείτε, και καλύτερα γράψτε με έντονα γράμματα: ποτέ μην συμφωνείτε σε τέτοιες περιπέτειες! Παρά το γεγονός ότι η πολυγαμία επιτρέπεται στο Ισλάμ και υποστηρίζεται σε κρατικό επίπεδο σε ορισμένες χώρες της Ασίας και της Αφρικής, το ποσοστό τέτοιων γάμων σε αυτές τις χώρες είναι πολύ χαμηλό. Αλλά για κάποιο λόγο, οι νεαρές καλλονές βιάζονται να γεμίσουν τα θλιβερά στατιστικά στοιχεία και να μπλέξουν σε ιστορίες για τις οποίες η τηλεόραση και το Διαδίκτυο κάνουν θόρυβο. Αγαπητά κορίτσια, πριν φύγετε παντρευτεί έναν Άραβαή άλλος ανατολικός πρίγκιπας, κατανοήστε: οι άντρες αγαπούν αυτό στο οποίο επενδύουν. Ένας γάμος που ολοκληρώνεται σε 5 λεπτά σε ένα τζαμί, ακόμη και με ένα αξιοπρεπές δώρο, δεν είναι παρά ένας τρόπος για γρήγορη και νόμιμη πρόσβαση σε στενές σχέσεις. Μη βιαστείτε να γίνετε ο δεύτερος, ο τρίτος, ο τέταρτος, γιατί ο κόσμος είναι γεμάτος χωρισμένους και μάλιστα χήρους. Γιατί εσκεμμένα βάζετε τον εαυτό σας σε μια μειονεκτική και προφανώς χαμένη κατάσταση; Αλλά ακόμα κι αν είσαι ο πρώτος και μοναδικός και ο αρραβωνιαστικός σου μιλάει μόνο για αγάπη και δεν βιάζεται να μαζέψει τα απαραίτητα πιστοποιητικά για την πρεσβεία και τον γάμο, φύγε μακριά του. Πιθανότατα, αυτό το άτομο δεν διακρίνεται από ευπρέπεια και ευθύνη για τους αγαπημένους.

Ποιο είναι, λοιπόν, το πρώτο πράγμα που πρέπει να προσέξεις πριν φύγεις παντρευτεί έναν μουσουλμάνο.Παραθέτουμε τα κύρια σημεία για έναν ευτυχισμένο και μακρύ γάμο:

1. Έναρξη. Όπως λέει η παροιμία: «Ένα καλό ξεκίνημα είναι η μισή μάχη που βγαίνει». Σημασία έχει πού και υπό ποιες συνθήκες γνωριστήκατε. Είναι αμφίβολο ότι ένας γάμος στον οποίο οι μελλοντικοί σύζυγοι γνωρίστηκαν σε μια ντίσκο ή στην παραλία θα είναι ευλογημένος. Εάν είστε ακόμα σε αναζήτηση, τότε βεβαιωθείτε ότι η φράση "Θέλω να παντρευτώ"σαφώς ορατό στο αντίθετο φύλο. Δυστυχώς, ακόμη και μεταξύ των μουσουλμάνων υπάρχουν άτομα με κακές προθέσεις, γι' αυτό να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί σε δημόσιους χώρους εάν είστε μόνοι ή με φίλη. Επιλέξτε έναν σύζυγο από το περιβάλλον σας ή με τις συστάσεις φίλων.

2. Χρόνος. Ποτέ μην βιάζεστε έξω πρόωρο γάμο. Για να προστατεύσετε τα συμφέροντά σας στο Ισλάμ υπάρχει ένα υπέροχο έθιμο - αρραβώνας (al-hitab). Σε αυτή την περίπτωση, πριν τον γάμο, οι νέοι έχουν χρόνο να γνωριστούν και να πάρουν μια καλά μελετημένη, ισορροπημένη απόφαση. Είναι προτιμότερο να αφιερώσεις μήνες για να ξεκαθαρίσεις όλα τα ζητήματα πριν τον γάμο παρά να υποφέρεις όλη σου τη ζωή με έναν άγνωστο ή να πάρεις διαζύγιο σε έξι μήνες. Από την εμπειρία μου, οι περισσότεροι βιαστικοί γάμοι καταλήγουν εξαιρετικά αποτυχημένοι και δυστυχισμένοι. Μην παίρνετε βιαστικές αποφάσεις, μην καίτε γέφυρες και μην ακολουθείτε τα συναισθήματά σας. Το χαντίθ λέει ότι η βραδύτητα είναι από τον Αλλάχ και η βιασύνη είναι από τον Σαϊτάν. Εάν πρόκειται να δημιουργήσετε μια δυνατή και ανθεκτική οικογένεια για μια ζωή, τότε οπλιστείτε με αυτή τη σοφία.

3. Οικογένεια. Φροντίστε να συναντήσετε τους στενούς συγγενείς του γαμπρού. Είθε ο μελλοντικός σύζυγός σας να λάβει μια γονική ευλογία. Ρίξτε επίσης μια προσεκτική ματιά στον τρόπο ζωής στην οικογένειά του. Πόσο θρησκευόμενοι είναι η μητέρα και ο πατέρας του εκλεκτού, τι είδους σχέση έχουν. Στο 99% των περιπτώσεων, ένας άντρας αντιγράφει τη συμπεριφορά των γονιών του. Να είστε επιφυλακτικοί αν σας κρύβει από όλους ή σιωπά για τα γεγονότα της βιογραφίας του. Ορισμένοι λαοί, ειδικά στον Καύκασο, αποθαρρύνουν ιδιαίτερα τους γάμους με γυναίκες άλλων εθνικοτήτων. Και αν η οικογένεια του γαμπρού είναι κατηγορηματικά αντίθετη στο κοινό σας μέλλον και σας βλέπει ως ξένο, θα πρέπει να το σκεφτείτε σοβαρά. Είναι εξίσου σημαντικό ποια θέση παίρνει ο μελλοντικός σύζυγός σας σε μια δύσκολη κατάσταση. Ποιανού πλευρά είναι: σε υποστηρίζει ή είναι πιο σημαντική γι' αυτόν η γνώμη των γονιών του; Θα ζητήσετε επίσης την υποστήριξη και την κατανόηση των αγαπημένων σας πριν βγείτε έξω. παντρευτείτε έναν μουσουλμάνο. Και αξιολογήστε ρεαλιστικά τις πιθανότητές σας - εάν μπορείτε να παλεύετε για την ευτυχία όλη σας τη ζωή με τον σύζυγό σας ή μόνοι σας, και επίσης σκεφτείτε τις συνέπειες για τα παιδιά.

4. Τελωνείο. Ένα πολύ σημαντικό σημείο, αφού δεν καθοδηγούνται όλοι οι μουσουλμάνοι μόνο από το Κοράνι. Σε πολλά έθνη, οι παραδόσεις είναι τόσο γερά ριζωμένες στην καθημερινή ζωή που είναι απλώς ανόητο να τις εκπτώσεις. Μελετήστε τα έθιμα των ανθρώπων του επιλεγμένου σας και προσπαθήστε να δοκιμάσετε τον εαυτό σας αν ταιριάζει ή όχι. Εάν κάτι σας μπερδεύει στη συμπεριφορά ενός νεαρού άνδρα, τότε αναρωτηθείτε: θα μου συμπεριφερόταν έτσι αν ήμουν ... (για παράδειγμα, Άραβας, Ινγκούς, Τατάρ κ.λπ.). Εάν η απάντηση είναι όχι, τότε θα πρέπει να είστε σε επιφυλακή. Για παράδειγμα, στην Ανατολή συνηθίζεται να δίνετε στις γυναίκες πολύ χρυσό για έναν γάμο και να οργανώνετε υπέροχες τελετές και ο κύριος σας προτείνει να περιοριστείτε σε ένα τραπέζι σε ένα καφέ και αντί να διδάξετε mahr Σούρα του Κορανίου. Ή αν συνηθίζει η νύφη να καθαρίζει και να μαγειρεύει για όλη την οικογένεια και ο άντρας λέει ότι δεν θα υπάρχουν προβλήματα στην καθημερινότητα. Ετοιμαστείτε να υιοθετήσετε τις παραδόσεις των άλλων, να μάθετε τη γλώσσα, να ζήσετε σε ένα ασυνήθιστο περιβάλλον, να προσαρμοστείτε σε μια διαφορετική κουλτούρα. Ξέρεις ότι θα πρέπει να αλλάξεις εσύ και όχι ο άντρας σου;

5. Γλώσσα. Στην αρχή, μερικές φράσεις μπορεί να είναι αρκετές για εσάς, αλλά για να ζήσετε μαζί σε έναν ενδοεθνικό γάμο, να είστε προετοιμασμένοι να μάθετε τη γλώσσα του συζύγου σας, ειδικά αν πάτε στην πατρίδα του. Είναι ιδανικό να παρακολουθήσετε μαθήματα ξένων γλωσσών, αλλά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μαθήματα και μαθήματα, τα οποία είναι πλέον άφθονα στο Διαδίκτυο. Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι οι γλώσσες θα πρέπει να διδάσκονται στα παιδιά τους. Με τον καιρό, θα κατακτήσετε όλες τις λεπτότητες και τους κανόνες των δίγλωσσων οικογενειών, αλλά για να διατηρήσετε τον αλφαβητισμό και το καλό επίπεδο δύο γλωσσών, θα πρέπει να εργαστείτε σκληρά.

6. Έγγραφα. Εάν ο μουσουλμάνος γαμπρός δεν είναι πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τότε θα πρέπει επίσης να κατανοήσετε τις περιπλοκές του διεθνούς δικαίου. Δεν έχει σημασία πού ζείτε, ο κανόνας "είσαι ένα έντομο χωρίς ένα κομμάτι χαρτί" ισχύει παντού. Λάβετε υπόψη ότι πρέπει να συμπληρώσετε όλα τα έγγραφα για το γάμο, να φροντίσετε για την έγκαιρη παράταση των βίζας και να αποκτήσετε άδεια διαμονής για εσάς ή τον μελλοντικό σας σύζυγο. Συχνά αυτή η διαδικασία απαιτεί όχι μόνο χρήματα και χρόνο, αλλά και νεύρα.

7. Κοινωνική θέση. Όλοι πιθανότατα γνωρίζουν το αστείο: «Πώς να παντρευτείς έναν εκατομμυριούχο;» - Παντρευτείτε έναν δισεκατομμυριούχο. Στην πραγματική ζωή, δυστυχώς, συμβαίνει συχνά το αντίθετο. Οι γυναίκες ερωτεύονται μη μισθοφόρους και τους μεταμορφώνουν σε εκατομμυριούχους. Είναι έτοιμοι να πουλήσουν διαμερίσματα, να χαρίσουν τις οικονομίες τους μόνο για να ορκιστούν στην αιώνια αγάπη. Γιατί αυτό το σχέδιο λειτουργεί καλά με έναν Αιγύπτιο εμψυχωτή ή έναν Τατζίκικο φιλοξενούμενο εργαζόμενο, αλλά δεν λειτουργεί με έναν Ρώσο θυρωρό ή σερβιτόρο - δεν καταλαβαίνω. Όμως το γεγονός παραμένει. Δυστυχώς, ακόμη και ανάμεσα στους φίλους μου υπάρχουν τέτοια θύματα. Τα προβλήματα μπορούν να αποφευχθούν εάν αρχικά αναζητήσετε σύζυγο ίσης θέσης. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι πολλά ζευγάρια ξεκινούν από το μηδέν. Αλλά ακόμα κι αν ο επιλεγμένος είναι από φτωχή οικογένεια, πρέπει να έχει τη δυνατότητα, την επιθυμία να εξελιχθεί και να βελτιωθεί και όχι να ζει σε βάρος κάποιου άλλου. Δεν υπάρχει «προίκα» στο Ισλάμ, αλλά υπάρχει η έννοια του « mahr«- ένα γαμήλιο δώρο για μια γυναίκα και η ευθύνη για την υλική υποστήριξη μετά το γάμο ανατίθεται εξ ολοκλήρου σε άνδρες.

Το πιο σημαντικό όμως είναι η θρησκεία. Ο Απόστολος του Αλλάχ (PBUH) είπε: «Πράγματι, ο καθένας σας είναι βοσκός και είναι υπεύθυνος για το κοπάδι. Ο άνθρωπος είναι βοσκός για την οικογένειά του και είναι υπεύθυνος για το κοπάδι του».(Muslim, «The Book of Government», 5, 1213).

Το Nikah γίνεται για εκείνους που, ως μη μουσουλμάνοι, παντρεύτηκαν στο ληξιαρχείο ή παντρεύτηκαν σε εκκλησία και μετά ασπάστηκαν το Ισλάμ;

Οι απόψεις της πλειοψηφίας των ισλαμικών μελετητών, με βάση την πηγή (Κοράνι και Σούννα):

Εάν η πίστη σας με τη σύζυγό σας ήταν χριστιανική και προσηλυτίσατε και οι δύο στο Ισλάμ, τότε ο γάμος σας είναι έγκυρος και τα παιδιά γεννιούνται σε γάμο (νόμιμο), ο προηγούμενος γάμος αναγνωρίζεται και δεν χρειάζεται να κάνετε ξανά νικάχ. Και αν ήταν εθνοτικοί μουσουλμάνοι, τότε ακόμη περισσότερο πιστεύεται ότι είχαν τον Nikah.

Επειδή ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δεν ανανέωσε το γάμο του με τη Khadija (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) μετά το Ισλάμ και δεν απαιτούσε από τους συντρόφους του να ξαναδιαβάσουν τη Νικάχ αφού αποδέχονταν το Ισλάμ.

Παροχή συζύγου και παιδιού μετά το διαζύγιο

1 - Διαζευγμένο με μη οριστικό διαζύγιο με δικαίωμα επιστροφής, οφείλεται υλική υποστήριξη και στέγαση, και αυτό είναι ευθύνη του συζύγου μέχρι τη λήξη της προθεσμίας για το διαζύγιο ('iddah), σύμφωνα με τα λόγια του Παντοδύναμου:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ

«Ω Προφήτη! Όταν χωρίζετε τις συζύγους σας, τότε χωρίστε εντός της καθορισμένης προθεσμίας, παρακολουθήστε αυτήν την περίοδο και φοβάστε τον Αλλάχ, τον Κύριό σας. Μην τους διώχνετε από τα σπίτια τους και μην τους αφήνετε να βγουν έξω από αυτά» (65:1).

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

« Εγκαταστήστε τα εκεί που μένετε εσείς - ανάλογα με το εισόδημά σας. Μην τους βλάψετε θέλοντας να τους φέρετε σε δύσκολη θέση(65:6).

2 - Διαζευγμένος με οριστικό διαζύγιο, δεν απαιτείται ούτε υλική υποστήριξη ούτε στέγαση. Ο λόγος για αυτό είναι η απόφαση του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ σε αυτόν), όταν η Fatima bint Qais (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) στράφηκε σε αυτόν αφού ο σύζυγός της τη χώρισε με οριστικό διαζύγιο, με ερώτηση: βασίζεται σε αυτόν για συντήρηση, σε αυτό που είπε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του): Δεν δικαιούστε καμία συντήρηση ή στέγαση "Μουσουλμάνος 1480. Η εκδοχή που δόθηκε από τον Αμπού Νταούντ λέει:" Δεν δικαιούστε διατροφή εκτός εάν είστε έγκυος. » Sahih Abu Dawud 2/433.

3 - Η έγκυος διαζευγμένη, ακόμη και αν έχει χωρίσει με οριστικό διαζύγιο, σύμφωνα με την ομόφωνη γνώμη των επιστημόνων, δικαιούται διατροφή και στέγαση μέχρι να γεννήσει. Η απόδειξη αυτού είναι τα λόγια του Παντοδύναμου:

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

«Εγκαταστήστε τα εκεί που μένετε εσείς - ανάλογα με το εισόδημά σας. Μην τους βλάψετε επιθυμώντας να τους φέρετε σε δύσκολη θέση. Εάν είναι έγκυες, τότε υποστηρίξτε τις μέχρι να απαλλαγούν από το βάρος τους» (65:6).

4 - Την υποχρέωση να αναλάβει το κόστος των παιδιών έχει ο πατέρας τους, είτε είναι παντρεμένοι είτε διαζευγμένοι, πλούσιοι ή φτωχοί. Δεν απαιτείται γυναίκα να επωμιστεί το κόστος τους, με τον εν ζωή πατέρα τους. Και σε αυτό το θέμα, όλοι οι επιστήμονες συμφωνούν.

Ο Ibn Qudamah (ο Αλλάχ να τον ελεήσει) στο al-Mughni 8/169-170 διηγήθηκε τα λόγια του Ibn Mundhir (ο Αλλάχ να τον ελεήσει): " Όλοι οι κάτοχοι γνώσης, από τους οποίους υιοθετήσαμε τη γνώση, συμφώνησαν ομόφωνα ότι ένας άντρας είναι υποχρεωμένος να συντηρεί παιδιά που δεν έχουν δική τους περιουσία.».

5 - Εάν, μετά από διαζύγιο, τα παιδιά βρίσκονται στη φροντίδα και την ανατροφή της μητέρας, τότε αυτή μπορεί να απαιτήσει πληρωμή από τον πρώην σύζυγό της για την επιμέλεια και την ανατροφή των παιδιών. Βλέπε Mawsu'a al-Fiqhiya 17/311 και επίσης Sharh Muntaha al-Iradat 3/249.

6 - Εάν μια γυναίκα θηλάσει ένα παιδί, τότε έχει το δικαίωμα να απαιτήσει πληρωμή από τον πρώην σύζυγό της για αυτό, σύμφωνα με τα λόγια του Παντοδύναμου:

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

« Αν θηλάζουν για εσάς, τότε δώστε τους μια ανταμοιβή και συμβουλευτείτε μεταξύ σας με καλό τρόπο.(65:6).

Αυτός ο στίχος αναφέρεται σε διαζευγμένες γυναίκες.

Ο Αμπού Χανίφα (ο Αλλάχ να τον ελεήσει) ήταν αυτής της άποψης, η ίδια άποψη είναι η πιο κοινή και γνωστή στο μανχάμπ του Ιμάμ Αχμάντ (ο Αλλάχ να τον ελεήσει). Ο Sheikh al-Islam ibn Taymiyyah (ο Αλλάχ να τον ελεήσει) προτίμησε αυτή τη γνώμη, βλέπε al-Ikhtiyarat 412-413, και από σύγχρονους μελετητές αυτή τη γνώμη είχε ο Sheikh Ibn 'Uthaymeen (ο Αλλάχ να τον ελεήσει), βλέπε παρακάτω "ash-Sharh al-Mumti'" 13/515-516. Βλέπε επίσης al-Mughni 11/431 και al-Fataawa al-Kubra 3/347.

7 - Η υλική παροχή περιλαμβάνει: στέγαση, φαγητό και ποτό, ρούχα, εκπαίδευση και άλλα πράγματα που θα χρειαστούν τα παιδιά.

8 - Το ύψος της υλικής ενίσχυσης, καθώς και η πληρωμή για τον θηλασμό, και η πληρωμή για τη φροντίδα και ανατροφή των παιδιών, καθορίζεται από τα έθιμα της εντόπισης και της εποχής τους. Ταυτόχρονα, λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση και τη θέση του πρώην συζύγου, σύμφωνα με τα λόγια του Παντοδύναμου:

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

«Όποιος έχει πλούτη ας ξοδεύει ανάλογα με τον πλούτο του. Και αυτός που είναι περιορισμένος στα μέσα, ας ξοδέψει από όσα του έδωσε ο Αλλάχ. Ο Αλλάχ δεν επιβαρύνει έναν άνθρωπο πέρα ​​από αυτό που του έχει δώσει. Μετά από κακουχίες, ο Αλλάχ δημιουργεί ανακούφιση» (65:7).

Οι πλούσιοι πρέπει να επιβαρύνουν τα υλικά έξοδα ανάλογα με τη θέση και την κατάστασή τους. Το να έχει μέσο εισόδημα, σύμφωνα με τη θέση του, είναι επίσης φτωχό. Ή οι ίδιοι οι γονείς μπορούν να συμφωνήσουν για μια συγκεκριμένη αμοιβή, μικρή ή μεγάλη. Εάν οι γονείς δεν μπορούν να συμφωνήσουν για το ποσό, τότε ο δικαστής της Σαρία πρέπει να καθορίσει το ύψος των υλικών εξόδων για το παιδί.

Ωστόσο, είναι καλύτερο να έρθουν σε αμοιβαία συμφωνία και να ορίσουν ένα ορισμένο ποσό που θα επιτρέψει στο παιδί και την κηδεμόνα του να ζήσουν χωρίς ανάγκη.

Πατέρα, έχω ένα πρόβλημα.

Τι συμβαίνει?

Βλέπετε, αγαπώ πολύ έναν άνθρωπο, απλά δεν μπορώ να ζήσω χωρίς αυτόν.

Λοιπόν, ποια είναι η ερώτηση; Υπογράψτε, παντρευτείτε και ζήστε ευτυχισμένοι για πάντα!

Λοιπόν, βλέπετε, ο εραστής μου είναι μουσουλμάνος. Δεν είναι φανατικός. Τρώει χοιρινό, δεν κάνει προσευχές, αλλά από την καταγωγή του είναι μουσουλμάνος και επομένως δεν θέλει να απαρνηθεί την πίστη των προγόνων του. Πιστεύει στον Θεό, και εμείς πιστεύουμε ότι ο Θεός είναι ένας, και αν ναι, τότε δεν θα υπάρχει αμαρτία στον γάμο μας. Τι πιστεύει η Εκκλησία; Εξάλλου, είμαι Ορθόδοξος, οπότε πρέπει να πάρω μια ευλογία για το γάμο.

Τέτοια συζήτηση γίνεται πολύ συχνά τώρα στις εκκλησίες μας. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Μετά τη σοβιετική εποχή, υπήρχε ένα μείγμα λαών. Και η κατάσταση όταν πιστοί δύο θρησκειών θέλουν να παντρευτούν έχει γίνει πολύ συχνή. Πώς όμως αξιολογεί ο Θεός αυτό το θέμα; Πώς να συμπεριφερθείτε εάν συμβεί ένας τέτοιος γάμος; Πώς να συμπεριφέρεσαι ως Ορθόδοξος σύζυγος ενός οπαδού του Ισλάμ; Σε αυτές τις ερωτήσεις θα απαντήσουμε σε αυτή την εργασία.

ΠΩΣ ΣΤΟΙΧΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΜΕ ΤΑ ΕΓΦΟΡΙΑ;

Σε αντίθεση με την άποψη πολλών, τόσο ο λόγος του Θεού όσο και οι αποφάσεις της Εκκλησίας καταδικάζουν ξεκάθαρα τους γάμους μεταξύ χριστιανών και μη. Αν κοιτάξουμε τις Αγίες Γραφές, θα δούμε ότι σχεδόν σε όλη την ιερή ιστορία, ο Θεός προειδοποιεί να μην αναμειγνύονται πιστοί σε Αυτόν άνθρωποι με εκείνους που δεν εκπληρώνουν το θέλημά Του. Ήδη στην αυγή του κόσμου, συνέβη η μεγαλύτερη καταστροφή του Παγκόσμιου Κατακλυσμού, που προκλήθηκε από το γεγονός ότι «οι γιοι του Θεού είδαν τις κόρες των ανθρώπων, ότι είναι όμορφες, και τις πήραν για γυναίκα τους, ποια διάλεξαν. Και ο Κύριος ο Θεός είπε, το Πνεύμα Μου δεν θα περιφρονηθεί για πάντα από αυτούς τους ανθρώπους. επειδή είναι σάρκα» (Γένεση 6:2-3). Η παραδοσιακή ερμηνεία λέει ότι οι γιοι του Θεού είναι απόγονοι του Σεθ, πιστοί στον Κύριο, και οι κόρες των ανθρώπων είναι Καϊνίτες, και η ανάμειξη αυτών των δύο γενών οδήγησε στο θάνατο του αρχαίου κόσμου. Ενθυμούμενος αυτό το τρομερό γεγονός, ο Αγ. Ο Αβραάμ έβαλε τον υπηρέτη του να ορκιστεί στο Θεό ότι δεν θα έπαιρνε τον Ισαάκ γυναίκα από τις κόρες της Χαναάν (Γένεση 24:3). Με τον ίδιο τρόπο, ένας από τους λόγους της απόρριψης του Ησαύ ήταν ότι πήρε για σύζυγό του τους Χετταίους. «Και ήταν βάρος για τον Ισαάκ και τη Ρεβέκκα» (Γένεση 26:35), ώστε η τελευταία είπε ότι «δεν είναι ευτυχισμένη για τη ζωή εξαιτίας των θυγατέρων των Χετταίων» (Γένεση 27:46).

Ο νόμος του Θεού όρισε αυτόν τον κανόνα γραπτώς: «Μην παίρνετε από τις κόρες τους γυναίκες στους γιους σας και μην δίνετε τις κόρες σας σε γάμο, ώστε οι κόρες τους, που πορνεύουν σύμφωνα με τους θεούς τους, να μην οδηγούν τους γιους σας στην κακία μετά οι θεοί τους» (Εξ. 34, 16 ). Και «τότε η οργή του Κυρίου θα πυροδοτηθεί εναντίον σου, και σύντομα θα σε εξοντώσει» (Δευτ. 7:4).

Και, πράγματι, αυτή η απειλή κατέλαβε αυτούς που παραβίασαν τη διαθήκη του Κυρίου. Ξεκινώντας με την τρομερή ήττα στο Baal-peor, όταν πέθαναν 24.000 άνθρωποι, μόνο ένα χτύπημα από το δόρυ του Φινεές σταμάτησε την τιμωρία. (Αριθμ. 25) Κατά τη διάρκεια της βασιλείας των δικαστών, ο Σαμψών πεθαίνει εξαιτίας του Φιλισταίου Delilah (Ιουδ. 16), και πριν από τη φοβερή πτώση του σοφότερου βασιλιά Σολομώντα, του οποίου η καρδιά διεφθαρμένη από τις γυναίκες του. (1 Βασιλέων 11:3). Ο Θεός τιμώρησε αμέσως όσους παραβίασαν την εντολή Του.

Επιπλέον, αυτή η εντολή δεν συνδέθηκε σε καμία περίπτωση με την έννοια της καθαρότητας του αίματος. Η Ραάβ είναι πόρνη, η Σιπφώρα είναι η σύζυγος του Μωυσή, η Ρουθ είναι Μωαβίτισσα που εγκατέλειψε τους ψεύτικους θεούς τους και μπήκε στο λαό του Θεού. Αυτή η εντολή έγινε ιδιαίτερα σημαντική για τους Αγίους Έσδρα και Νεεμία, οι οποίοι αγωνίστηκαν με την ανάμειξη του εκλεκτού λαού με ξένους (Α' Έσδρας 9-10· Νεεμίας 13:23-29).

Ο Λόγος του Θεού αποκαλεί τους μικτούς γάμους «μεγάλο κακό, αμαρτία ενώπιον του Θεού» (Νεε. 13:27), «ανομία υπεράνω της κεφαλής και ενοχή που έχει αυξηθεί στους ουρανούς» (Α' Έσδρας 9:6). Στήριγμα. Ο Μαλαχίας δηλώνει: «Ο Ιούδας ενεργεί με προδοσία, και διαπράττεται βδέλυγμα στον Ισραήλ και στην Ιερουσαλήμ. γιατί ο Ιούδας ταπείνωσε την αγιότητα του Κυρίου, τον οποίο αγάπησε, και παντρεύτηκε την κόρη ενός παράξενου θεού. «Αυτόν που το κάνει αυτό, ο Κύριος θα καταστρέψει από τις σκηνές του Ιακώβ εκείνον που αγρυπνεί και απαντά και προσφέρει θυσία στον Κύριο των δυνάμεων» (Μαλ. 2, 11-12). Δεν είναι σε εκπλήρωση αυτής της κατάρας του Θεού που τα παιδιά τέτοιων εγκληματιών και εγκληματιών γίνονται άθεοι και συχνά πεθαίνουν;

Όταν ήρθε η Καινή Διαθήκη, ο νόμος του Μωυσή ξεπεράστηκε με τη χάρη του ευαγγελίου: ωστόσο, αυτή η εντολή του Κυρίου παρέμεινε σε ισχύ. Η Αποστολική Σύνοδος στην Ιερουσαλήμ διέταξε τους Εθνικούς που προσήλυτοι να απέχουν από την πορνεία (Πράξεις 15:29), από την οποία οι διερμηνείς συνάγουν την αποτελεσματικότητα όλων των απαγορεύσεων γάμου της Παλαιάς Διαθήκης και για τους Χριστιανούς. Περαιτέρω, ο απόστολος Παύλος, επιτρέποντας στη γυναίκα του να παντρευτεί για δεύτερη φορά, προσθέτει «μόνον εν Κυρίω» (Α' Κορ. 7, 39).

Ήταν πάντα προφανές στους Χριστιανούς ότι δεν μπορούν να παντρευτούν άπιστους, και αυτό επιβαλλόταν αυστηρά, παρά το γεγονός ότι οι χριστιανικές κοινότητες ήταν πολύ μικρές. Έτσι swmch. Ο Ιγνάτιος ο Θεοφόρος γράφει: «Πείτε στις αδελφές μου να αγαπούν τον Κύριο και να είναι ευχαριστημένοι με τους συζύγους τους κατά τη σάρκα και το πνεύμα. Διδάξτε τους αδελφούς μου με τον ίδιο τρόπο, στο όνομα του Ιησού Χριστού, να «αγαπούν τις γυναίκες τους όπως ο Κύριος Ιησούς Χριστός αγαπά την Εκκλησία»… Είναι καλό οι άνδρες και οι γυναίκες που παντρεύονται να το κάνουν με την ευλογία του επισκόπου. ότι ο γάμος είναι σύμφωνα με τον Κύριο και όχι σύμφωνα με τη λαγνεία». Το ίδιο και οι άλλοι άγιοι πατέρες. Για παράδειγμα, ιερό. Ο Αμβρόσιος του Μεδιολάνου λέει: «Αν ο ίδιος ο γάμος πρέπει να αγιάζεται με ιερατική κάλυψη και ευλογία: τότε πώς μπορεί να υπάρξει γάμος όπου δεν υπάρχει συμφωνία πίστης».

Η διδασκαλία αυτή εκφράστηκε ευθέως από την Ορθόδοξη Εκκλησία δια στόματος των Οικουμενικών Συνόδων. Ο Κανόνας 14 της Δ' Οικουμενικής Συνόδου επιβάλλει μετάνοια σε όσους αναγνώστες και ψάλτες παντρεύονται αλλόθρησκους ή δίνουν τα παιδιά τους σε τέτοιο γάμο. Σύμφωνα με την ερμηνεία της επ. Nikodim (Milasha), αυτή η τιμωρία είναι κατάθεση. Ακόμη πιο ξεκάθαρα και χωρίς δυνατότητα οποιασδήποτε επανερμηνείας, η στάση της Εκκλησίας στο θέμα αυτό διατυπώνεται στον Κανόνα 72 της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου. Αναφέρει: «Δεν αξίζει ο Ορθόδοξος σύζυγος να παντρευτεί αιρετική σύζυγο, ούτε μια Ορθόδοξη σύζυγος να παντρευτεί αιρετικό σύζυγο. Αν όμως προβλέπεται κάτι τέτοιο, γίνεται από κάποιον: ο γάμος θεωρείται ασταθής, και η παράνομη συμβίωση τερματίζεται. Διότι δεν αρμόζει να μπερδεύουμε το αμαρτωλό, από κάτω να συναναστρέφεσαι με ένα πρόβατο τον λύκο και με ένα μέρος των αμαρτωλών του Χριστού. Αν όμως κάποιος παραβεί αυτό που έχουμε αποφασίσει, ας αφοριστεί. Αν όμως κάποιοι, ενώ ήταν ακόμη σε απιστία και δεν συγκαταλέγονταν στο ποίμνιο των Ορθοδόξων, ενώθηκαν μεταξύ τους με νόμιμο γάμο, τότε ο ένας, αφού διάλεξε το καλό, κατέφυγε στο φως της αλήθειας, και ο άλλος παρέμεινε στο δεσμούς πλάνης, μη θέλοντας να κοιτάξω τις θεϊκές ακτίνες, και αν, επιπλέον, αρέσει σε μια άπιστη σύζυγο να συζεί με έναν πιστό σύζυγο ή, αντίθετα, έναν άπιστο σύζυγο με μια πιστή γυναίκα: τότε ας μην χωρίζονται , κατά τον θείο απόστολο: γιατί ο άπιστος σύζυγος αγιάζεται στη γυναίκα, και η άπιστη γυναίκα αγιάζεται στον πιστό σύζυγο (Α' Κορ. 7, 14)».

Ο ίδιος κανόνας ίσχυε στη Ρωσία πριν από την επανάσταση του 1917. Σύμφωνα με τη ρωσική νομοθεσία, «ο γάμος με μη χριστιανούς απαγορεύεται εντελώς για τους Ρώσους πολίτες της Ορθόδοξης ομολογίας» και αυτός ο γάμος δεν αναγνωρίστηκε ως «νόμιμος και έγκυρος». Τα παιδιά που γεννήθηκαν σε μια τέτοια ένωση αναγνωρίστηκαν ως παράνομα, δεν είχαν δικαιώματα κληρονομιάς και τίτλου και η ίδια η σχέση αναγνωρίστηκε ως μοιχεία. Ένας χριστιανός που μπήκε σε αυτό, έστω και εκείνη την εποχή, υποτίθεται ότι ήταν αφορισμένος από την Κοινωνία για 4 χρόνια.

Στην ίδια περίπτωση, όταν ένας από τους ετερόδοξους συζύγους μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό, αμέσως υπογράφηκε από αυτόν που παρέμεινε εκτός Εκκλησίας ότι τα παιδιά που θα τους γεννούσαν μετά θα βαφτίζονταν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο Εθνικός δεν θα οδηγήσει με κανέναν τρόπο στην πίστη του και το πιστό του μισό δεν θα στερηθεί τη μονογαμική συμβίωση σε όλη της τη ζωή και δεν θα την αναγκάσει να επιστρέψει στο προηγούμενο λάθος της. Εάν ο άπιστος σύζυγος έδινε μια τέτοια συνδρομή και την ακολουθούσε, τότε ο γάμος αναγνωρίστηκε ως νόμιμος. αν υπήρχε άρνηση ή παραβίαση αυτών των υποχρεώσεων, τότε ο γάμος διαλύθηκε αμέσως και ο νεοπροσήλυτος είχε το δικαίωμα σε νέο γάμο με τους Ορθοδόξους. Οι μεγάλοι δογματιστές του 19ου αιώνα, για παράδειγμα, ο Μετ. Macarius (Bulgakov) - θεωρούσαν επίσης αδύνατο να παντρευτούν έναν πιστό με έναν άπιστο.

Άρα τόσο ο Θεός όσο και η Εκκλησία Του απαγορεύουν κατηγορηματικά στους Χριστιανούς να συνάψουν συμμαχία με μη Χριστιανούς. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Πράγματι, στο γάμο, δύο γίνονται μια σάρκα και πώς μπορεί να είναι ευτυχισμένος εάν ο ένας από τους συζύγους πιστεύει στον Τριαδικό Θεό της αγάπης και ο άλλος φοβάται έναν μακρινό μοναχικό κυβερνήτη που δεν επιτρέπει να συναντηθεί μαζί του; Πώς μπορούν όσοι φορούν τον Σταυρό στο στήθος τους και όσοι πιστεύουν ότι ο Χριστός δεν σταυρώθηκε να τα πάνε ειρηνικά; Για τι είδους οικογενειακή δύναμη μπορούμε να μιλήσουμε όταν ένας σύζυγος έχει το δικαίωμα, με βάση την πίστη του, να κάνει εραστές για τον εαυτό του, τους οποίους θα αποκαλεί νέες συζύγους ή παλλακίδες;

ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΠΑΝΤΡΕΥΤΕΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟ.

Αλλά όλα αυτά τα επιχειρήματα, δυστυχώς, συχνά δεν λειτουργούν για τους ερωτευμένους. Λένε: «Εγώ θα είμαι ευτυχισμένος μόνο μαζί του ούτως ή άλλως, και επομένως δεν με νοιάζει τι λέει ο Θεός και η Εκκλησία». Αυτός που το λέει αυτό δεν μπορεί φυσικά να θεωρηθεί Ορθόδοξος Χριστιανός. Έχουμε όμως και κάτι να της πούμε. Εξάλλου, σύμφωνα με το Βάπτισμα, εξακολουθεί να ανήκει στην Εκκλησία, και μέχρι θανάτου, μυστικοί δεσμοί την ενώνουν με το Σώμα του Χριστού. Αυτό είναι και τιμή και ευθύνη. Αυτός που έχει ήδη συνάψει Διαθήκη με τον Θεό, ακόμη και στην παιδική του ηλικία, δεν μπορεί ποτέ να γίνει σαν εκείνους που αρχικά είναι ξένοι στον Δημιουργό. Ο άσωτος γιος είναι ακόμα γιος. Ο Θεός λέει: «Ας μην υπάρχει ανάμεσά σας τέτοιο άτομο που, έχοντας ακούσει τα λόγια αυτής της κατάρας, θα καυχιόταν στην καρδιά του, λέγοντας: «Θα είμαι ευτυχισμένος, παρά το γεγονός ότι θα περπατήσω σύμφωνα με το θέλημά μου καρδιά »... Ο Κύριος δεν θα συγχωρήσει τέτοιους, αλλά αμέσως θα ανάψει ο θυμός του Κυρίου και η οργή Του εναντίον ενός τέτοιου προσώπου, και όλη η κατάρα αυτής της διαθήκης θα πέσει πάνω του, και ο Κύριος θα εξαλείψει το όνομά του από κάτω από τον ουρανό? και ο Κύριος θα τον χωρίσει σε καταστροφή» (Δευτ. 29:20-21).

Αλλά από πρακτική άποψη, ένας τέτοιος γάμος για ένα άτομο που ανατράφηκε στη χριστιανική παράδοση θα είναι σίγουρα δυστυχισμένος. Εξάλλου, η στάση απέναντι σε μια γυναίκα στο Ισλάμ είναι αφόρητη για όσους ανατρέφονται στην ιδέα της αγάπης μεταξύ συζύγων ως κανόνα της έγγαμης ζωής. Για όσους δεν πιστεύουν, αξίζει να φέρουν τους ισλαμικούς κανόνες στάσης απέναντι στη σύζυγο, τους οποίους αυτή η άτυχη γυναίκα θα πρέπει να εκπληρώσει εάν επιθυμεί να παραβιάσει τον λόγο του Θεού. Άρα, από τη σκοπιά του Ισλάμ, «η γυναίκα είναι υποχρεωμένη να ακούει τον άντρα της και να τον κάνει πλήρη υπακοή, εκτός από εκείνες τις περιπτώσεις που απαιτεί αυτό που απαγορεύει το Ισλάμ». Μια γυναίκα έρχεται στην οικογένεια του άντρα της. Χωρίς την άδειά του, δεν μπορεί να φύγει από το σπίτι, καθώς και να ασχοληθεί με επαγγελματικές δραστηριότητες.

Η σύζυγος έχει το δικαίωμα να επισκέπτεται τους γονείς και τους στενούς συγγενείς της, αν και ο σύζυγός της μπορεί να της απαγορεύσει να συναντηθεί με τα παιδιά της από προηγούμενο γάμο. Σε ορισμένες μουσουλμανικές χώρες, ο σύζυγος μπορεί να μειώσει τις επισκέψεις της γυναίκας του στους γονείς της σε μία την εβδομάδα. Η σύζυγος έχει δικαίωμα να αρνηθεί τις έγγαμες σχέσεις με τον σύζυγό της μόνο αν αυτός δεν κατέβαλε το μερίδιο της προίκας που είχε συμφωνηθεί στο συμβόλαιο γάμου ή κατά τη διάρκεια της νηστείας. Η αδικαιολόγητη άρνηση της συζύγου θα οδηγήσει στην «απόλυσή» της, δηλ. διαζύγιο. Το ίδιο θα τελειώσει και για εκείνη και τη χρήση αντισυλληπτικών. Το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων, το Κοράνι, καλεί τους συζύγους να τιμωρούν τις γυναίκες τους σε περίπτωση ανυπακοής, διαφωνίας ή απλώς για να βελτιώσουν τον χαρακτήρα τους. Το Κοράνι λέει ότι «Ο Θεός εξύψωσε τους άνδρες στην ουσία τους πάνω από τις γυναίκες, και επιπλέον, οι σύζυγοι πληρώνουν μια προίκα γάμου…. Επιπλήξτε τους, εκφοβίστε τους όταν δεν υπακούουν ... - χτυπήστε τους. Αλλά αν οι σύζυγοι είναι υπάκουες, τότε να είστε επιεικείς απέναντί ​​τους» (Κοράνι 4:38, 4:34). Ο μουσουλμάνος θεολόγος al-Ghazali αποκαλεί τον γάμο «ένα είδος σκλαβιάς για μια γυναίκα. Η ζωή της γίνεται πλήρης υπακοή στον άντρα της σε όλα, αν δεν παραβιάζει τους νόμους του Ισλάμ. Η ανατροφή των παιδιών είναι αποκλειστικό δικαίωμα του συζύγου. Ακόμα κι αν η σύζυγος ανήκει σε μια από τις «αποκαλυμμένες θρησκείες», δηλαδή αν είναι Εβραία ή Χριστιανή. Η ανατροφή παιδιών σε διαφορετική πίστη απαγορεύεται από το μουσουλμανικό δίκαιο.

Ας προσθέσουμε κάτι ακόμα για τη στάση απέναντι στις γυναίκες στο Ισλάμ. «Σύμφωνα με ένα κοινό χαντίθ - το ρητό του «προφήτη» - οι περισσότερες γυναίκες θα καταλήξουν στην κόλαση. Σύμφωνα με τον Ibn-Umar, «ο προφήτης είπε: Ω σύναξη γυναικών! Δώσε ελεημοσύνη, ζήτησε περισσότερη συγχώρεση, γιατί είδα ότι οι περισσότεροι κάτοικοι της φωτιάς είσαι εσύ. Και μια γυναίκα από αυτούς ρώτησε: Γιατί είμαστε οι περισσότεροι κάτοικοι της φωτιάς; Είπε: Καταριέσαι πολύ και είσαι αχάριστος στους συζύγους σου. Δεν έχω δει ότι κανένας από αυτούς που έχουν λογική θα έχει περισσότερα ελαττώματα στην πίστη και στο μυαλό από εσάς» (Muslim, 1879). Σύμφωνα με ένα άλλο χαντίθ, "Ο Προφήτης είπε: Δεν άφησα πίσω μου έναν πειρασμό πιο επιβλαβή για τους άνδρες από τις γυναίκες" (Αλ-Μπουχάρι και Μουσουλμάν)

Σύμφωνα με τη Σαρία, «η μαρτυρία δύο γυναικών στο δικαστήριο είναι ίση με τη μαρτυρία ενός άνδρα. Επίσης, οι γυναίκες απαγορεύεται να ακολουθούν τη νεκρώσιμη ακολουθία. Ένας μουσουλμάνος άνδρας έχει το δικαίωμα να παντρευτεί μια μη μουσουλμάνα, αλλά μια μουσουλμάνα δεν μπορεί να παντρευτεί μια μη μουσουλμάνα γυναίκα.

Αλλά εδώ αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι, έχοντας παντρευτεί έναν μουσουλμάνο, η σύζυγος δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να περιμένει από αυτόν συζυγική πίστη. Άλλωστε έχει δικαίωμα να έχει μέχρι τέσσερις συζύγους, καθώς και να συνάπτει τα λεγόμενα. «προσωρινοί γάμοι» για διάστημα από 1 ώρα έως ένα χρόνο (έτσι δικαιολογείται συχνά η πορνεία). Εάν οι κρατικοί νόμοι της Ρωσίας απαγορεύουν την πολυγαμία, τότε στην πράξη υπήρχε και εξακολουθεί να υπάρχει.

Λοιπόν, αγαπητές κυρίες, συνάπτοντας έναν ισλαμικό γάμο, πρέπει να είστε προετοιμασμένες για το γεγονός ότι θα σας φέρονται σαν ζώα, και προδοσίες που δεν θεωρούνται καν ως τέτοιες, και ξυλοδαρμούς από τον σύζυγό σας, που επιτρέπονται από το Κοράνι. (Και για τους μουσουλμάνους συζύγους, ακόμη και στην Ευρώπη, οι Ισλαμιστές θεολόγοι εκδίδουν ειδικά βιβλία για τους σωστούς τρόπους να χτυπάτε τις γυναίκες σας για να μην ακρωτηριάζετε πολύ το σώμα σας, ώστε να μπορείτε να συνεχίσετε να το χρησιμοποιείτε και να μην πέσετε σε κοσμικό δικαστήριο.) Αν σας αρέσουν όλα αυτά - παρακαλώ! Μόνο μην πεις ότι ο αγαπημένος μου δεν θα το κάνει ποτέ αυτό, γιατί είναι καλός. Εκτός από τον συγκάτοικό σου (ο λόγος του Θεού δεν μου επιτρέπει να τον αποκαλώ σύζυγο), υπάρχει και η οικογένειά του, στην οποία ο ίδιος είναι υποχρεωμένος να υπακούσει, είτε το θέλει είτε όχι. Λίγο αργότερα, θα δώσουμε στοιχεία για το τι περιμένει μια γυναίκα στην πραγματικότητα αν πέσει σε μια σύγχρονη ισλαμική οικογένεια. Αλλά πρώτα, ας πούμε επίσης ότι δεν χρειάζεται να υπολογίζετε σε μια μακρά και ευτυχισμένη ζωή σε μια ισχυρή οικογένεια. Άλλωστε, σύμφωνα με τους κανόνες του Ισλάμ, ένας σύζυγος μπορεί εύκολα να χωρίσει τη γυναίκα του. Αυτό μπορεί να είναι σωστό διαζύγιο (muborot) κατόπιν αιτήματος του συζύγου με εξήγηση των λόγων, ή κοινή απόφαση του συζύγου ή μπορεί απλώς να είναι διαζύγιο κατόπιν αιτήματος του συζύγου χωρίς να εξηγούνται οι λόγοι μια απλοποιημένη μορφή (talaq), αφού προφέρει μια από τις καθιερωμένες φράσεις: «αφορίζεσαι» ή «επανενωθείς με τη φυλή».

Σε περίπτωση διαζυγίου, ο σύζυγος πρέπει να παρέχει στη σύζυγο την απαραίτητη περιουσία «κατά το έθιμο». Μια διαζευγμένη γυναίκα μένει στο σπίτι του πρώην συζύγου της για τρεις μήνες για να διαπιστώσει αν είναι έγκυος. Αν γεννηθεί παιδί, πρέπει να μείνει στο πατρικό σπίτι. Η σύζυγος, από την άλλη, μπορεί να ζητήσει διαζύγιο μόνο μέσω δικαστηρίου, αναφερόμενη μόνο σε αυστηρά καθορισμένους λόγους: εάν ο σύζυγος έχει σωματικές αναπηρίες, δεν εκπληρώνει τα συζυγικά του καθήκοντα, συμπεριφέρεται σκληρά στη γυναίκα του ή δεν διαθέτει χρήματα για τη διατροφή της.

Ταυτόχρονα, εάν οι σύζυγοι θέλουν ξαφνικά να ξανασυναντηθούν, τότε στο Ισλάμ υπάρχει ένα τερατώδες διάταγμα ότι για αυτό η σύζυγος πρέπει πρώτα να παντρευτεί έναν άλλο άντρα, να τον χωρίσει και μόνο μετά από αυτό να επιστρέψει στον προηγούμενο: «Αν χώρισε αυτή, τότε μην του επιτρέπεται μετά, έως ότου παντρευτεί άλλο σύζυγο, και αν της έδωσε διαζύγιο, τότε δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτούς που θα επιστρέψουν "(Κοράνι 2.230).

Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ.

Αλλά τώρα αξίζει να δώσουμε παραδείγματα για το πώς αυτά τα πρότυπα εφαρμόζονται στην πράξη στις ιστορίες των συγχρόνων μας. Αρχικά, ας παραθέσουμε ένα απόσπασμα από μια μελέτη εθνογράφων που μελέτησαν την κατάσταση πραγμάτων στην Κεντρική Ασία το 1980-1990.

«Οι Ευρωπαίες που ζουν σε γάμο με εκπροσώπους ιθαγενών εθνικοτήτων είναι συντριπτικά μη ιθαγενείς. Η ιστορία της εμφάνισής τους στην Κεντρική Ασία είναι σχεδόν πάντα η ίδια: ένας νεαρός άντρας ήταν στο στρατό ή στο σχολείο, στη δουλειά, γνώρισε ένα κορίτσι, παντρεύτηκε, έφερε μαζί του. Αρκετές φορές συνάντησα μια γυναίκα από ένα τοπικό ρωσικό χωριό ως σύζυγο ενός μουσουλμάνου. Αλλά δεν υπήρχαν εξαιρέσεις στον κανόνα: πάντα αποδεικνυόταν ότι δεν ήταν μια από τις παλιές, αλλά ήρθε στη δημοκρατία λίγο πριν το γάμο της. Βασικά, αυτοί ήταν εκείνοι που εκκενώθηκαν από την κεντρική Ρωσία κατά τα χρόνια του πολέμου.

Τις περισσότερες φορές, οι Ρωσίδες συμφωνούν να παντρευτούν έναν μουσουλμάνο, έχοντας μια πολύ ασαφή και μακριά από την πραγματικότητα ιδέα για το τι τις περιμένει. Πολλοί πηγαίνουν στην Κεντρική Ασία για λόγους υλικής ευημερίας και μετανοούν σκληρά ήδη επί τόπου. («Εκεί, στη Ρωσία, αυτός, δηλαδή ο γαμπρός, δηλαδή ντυμένος με ευρωπαϊκό τρόπο, λέει ότι έχει τρία σπίτια εδώ. Και έρχονται εδώ - τι να κάνει αυτή σε ένα πήλινο σπίτι;»). Συχνά μια νεαρή νύφη δεν γίνεται αποδεκτή από τους συγγενείς του συζύγου της και οι συνθήκες δεν επιτρέπουν να ζει χωριστά από αυτούς. Μερικές φορές προσπαθούν να χωρίσουν το νέο, γιατί χωρίς τη συγκατάθεση του γαμπρού, έχει ήδη επιλεγεί μια ντόπια νύφη γι 'αυτόν. Ξεκινούν καβγάδες μεταξύ της πεθεράς και της «ελευθεροφιλικής» νύφης στα ρωσικά. Ως εκ τούτου, πολλοί γάμοι διαλύονται στην αρχή της κοινής ζωής τους. Οι περισσότερες γυναίκες σε τέτοιες περιπτώσεις φεύγουν πίσω.

Μερικοί από τους νεαρούς συζύγους υπομένουν τις περιγραφόμενες δοκιμασίες και στη συνέχεια, κατά κανόνα, συμβαίνει το εξής. Οι γυναίκες σταδιακά συμβιβάζονται με τον ρόλο τους ως νύφη σε μια πατριαρχική οικογένεια, μαθαίνουν τους κανόνες συμπεριφοράς που υιοθετούν οι ντόπιοι, μαθαίνουν τη γλώσσα και, στο τέλος, όπως είπαν οι πληροφοριοδότες, «γίνονται εντελώς Ουζμπεκιστάν». ή «Τατζικισμένοι». Για να σώσει έναν γάμο με αυτόν τον τρόπο, μια Ρωσίδα σύζυγος χρειάζεται μεγάλη υπομονή. Τότε αρχίζουν να τη θεωρούν δική τους και να της φέρονται καλά - ωστόσο, μόνο με την προϋπόθεση ότι αποδέχεται το Ισλάμ και τηρεί τα έθιμα.

Με τις γυναίκες σε τέτοιες περιπτώσεις, συμβαίνουν δραματικές αλλαγές. Η συμπεριφορά, η ένδυση, η συζήτηση, ο τρόπος ζωής τους μερικές φορές γίνονται δυσδιάκριτα από τους κατοίκους της περιοχής. Συμβαίνει ότι μια γυναίκα σχεδόν δεν θυμάται τη μητρική της γλώσσα. Ακολουθούν μερικές σύντομες αλλά χαρακτηριστικές ιστορίες: «Ένας Τατζίκ έφερε ένα κορίτσι από τη Ρωσία μετά το στρατό. Στην αρχή, όταν έμενα εδώ, έκλαψα, ήρθα να παραπονεθώ, αλλά τώρα δεν μπορείς να το ξεχωρίσεις από μια γυναίκα Τατζίκ: από τη γλώσσα, από τα ρούχα (φοράει παντελόνι), γέννησε πέντε παιδιά και εξωτερικά έγινε παρόμοια. ”? «Ήταν παντρεμένη με έναν Ουζμπέκο, έγινε Ουζμπέκος, ο άντρας της την χτύπησε στο κεφάλι…» «Ένας ήρθε από τον Βλαντιμίρ, πολύ νέος. Έχει ριζώσει. Δεν μιλάει σχεδόν καθόλου ρωσικά. Τη ρωτάω στα Ουζμπεκικά: - Γιατί έγινες έτσι; - Δεν ξέρω…".

Και τώρα ας παραθέσουμε την ανάμνηση μιας γυναίκας που επέστρεψε από το Ισλάμ, περιγράφοντας εκ των έσω όλα τα «γούρια» της ισλαμικής οικογένειας για όσους άφησαν τον Χριστό για τον Μωάμεθ:

«Από τα δεκαπέντε μου ζω με τους γονείς μου στη Γερμανία. Ήμουν δεκαεννιά χρονών όταν γνώρισα τον Φατίχ. Αποδείχθηκε ότι ήταν ο μόνος νεαρός που μοιραζόταν πραγματικά τις απόψεις μου για αυτόν τον κόσμο, για τον Θεό. Ήμουν Ορθόδοξος. Είναι μουσουλμάνος. Όταν συναντηθήκαμε, η πίστη μου ήταν στο κρύο. Είδα μόνο υποκρισία και υποκρισία στις εκκλησίες. Δεν άκουσα τον Θεό στην ψυχή μου. Ήταν αδύνατο για ένα άτομο σαν εμένα να κάνει χωρίς αυτό. Όταν δεν νιώθω τον Θεό στη ζωή μου, έχω την αίσθηση ότι δεν ζω, αλλά σταδιακά πεθαίνω, ότι η ζωή δεν έχει νόημα. Ο Φατίχ ήταν απλώς ένας καλός φίλος. Ήταν δεκαέξι χρονών, αλλά φαινόταν μεγαλύτερος και από τη συμπεριφορά και τη σκέψη του θα του έδινα τουλάχιστον είκοσι. Με εξαπάτησε λέγοντας ότι ήταν 17. Όταν παρατήρησα ότι άρχισε σταδιακά να αναπτύσσει κάποια συναισθήματα για μένα, είπα ότι δεν πρέπει να ξαναβρεθούμε, αφού μια σχέση μεταξύ μας είναι αδύνατη. Δεν είδαμε ο ένας τον άλλον για έξι μήνες. Η πτώση μου από την εκκλησία συνεχίστηκε...

Σκεφτόμουν τον Φατίχ όλη αυτή την ώρα και μου έλειπε. Μια φορά έξι μήνες αργότερα, βρεθήκαμε κατά λάθος στο δρόμο, αλλά δεν χαιρετήσαμε. Και μετά ακόμα τηλεφώνησαν και αποφάσισαν να συναντηθούν. Έχοντας τον γνωρίσει, συνειδητοποίησα ότι δεν είχα γνωρίσει ποτέ πιο αγαπητό άτομο (χωρίς να υπολογίζω τη μητέρα μου, φυσικά) σε αυτή τη γη. Έμαθα ότι ήταν πολύ άρρωστος, με αποτέλεσμα οι γιατροί να τον έσωσαν με δυσκολία. Φαντάστηκα με τρόμο ότι δεν μπορούσα να δω πια αυτό το άτομο, που μου φαίνεται εντελώς αγαπητό. Δεν ήθελα καμία στενή σχέση μαζί του, γιατί δεν τον αντιλαμβανόμουν σαρκικά (αντίθετα, μου ήταν περίεργο να φαντάζομαι ότι κάτι τέτοιο θα μπορούσε να συμβεί μεταξύ μας). Αλλά είπε ότι δεν θα μπορούσε να μου φερθεί επαρκώς και συμφώνησα να συναντηθώ μαζί του. Και την επόμενη μέρα πήγε στο νοσοκομείο, καθώς ξανάρχισε εκείνη η αρρώστια, και για δύο εβδομάδες ερχόμουν σε αυτόν κάθε μέρα, με αποτέλεσμα να συναντώ όλους τους συγγενείς του. Αυτό μάλλον δεν ήταν προγραμματισμένο από την πλευρά του, αφού δεν ήξερε πώς θα αντιδρούσε η οικογένειά του σε ένα τέτοιο φαινόμενο ως ξένη και ετερόδοξη φίλη. Γενικά, με συμπαθούσαν, γιατί ήμουν ντροπαλή και δεν ήξερα τι να πω, και γι' αυτό έκανα όλο και πιο σιωπηλή παρουσία τους. Όταν η ενορία μας έμαθε για τη σχέση μας, δημιουργήθηκε ένας ήσυχος πανικός. Ο Ορθόδοξος λαός μας προσπάθησε να με βοηθήσει, αλλά με ώθησε όλο και περισσότερο προς το Ισλάμ…

Στον Χριστιανισμό δεν μπορώ να πετύχω τίποτα, δεν μπορώ να ακούσω τον Θεό, δεν μπορώ να τον προσεγγίσω. Και ο Φατίχ μου εγγυάται ότι το Ισλάμ είναι επίσης η σωστή θρησκεία (για την οποία δεν είχα καμία αμφιβολία). Στο δρόμο, έβλεπα συνεχώς μουσουλμάνες, και τα πρόσωπά τους φαινόταν τόσο καθαρά (εσωτερικά), και επίσης μου άρεσε πολύ το χιτζάμπ (μουσουλμανικά ρούχα), ήθελα πολύ να ντύνομαι με τον ίδιο τρόπο.

Διάβασα πολλά για το Ισλάμ και αποφάσισα ότι άξιζε να προσπαθήσω να φτάσω στον Θεό μέσα από ένα άλλο παράθυρο. Έσπρωξα την ιδέα του Χριστού ως Θεού σε μια μακρινή γωνιά της καρδιάς μου και είπα τη Σαχάντα, μετά την οποία έκανα πλήρη πλύση και άρχισα να κάνω την προσευχή που απομνημόνευσα προηγουμένως. Έβαλα αμέσως μαντίλα και άλλαξα το όνομά μου…

Σύντομα παντρευτήκαμε σύμφωνα με το μουσουλμανικό έθιμο. Το Ισλάμ δεν μου έδωσε αυτό που περίμενα. Δεν ένιωσα τίποτα. Προσπάθησα να φτάσω στον Θεό, αλλά δεν μου απάντησε με κανέναν τρόπο, ούτε καν με κάποιο σημάδι. Μόνο στη Βίβλο, μερικές φορές ανοίγοντάς την σε ένα τυχαίο μέρος, διάβασα ξαφνικά τις απαντήσεις στις ερωτήσεις μου. Η προσευχή ήταν πολύ δύσκολη. Επανάληψη των ίδιων σούρων από το Κοράνι στα αραβικά πέντε φορές την ημέρα - ποιο είναι το νόημα; Είναι αυτό προσευχή; Δεν είχε κανένα νόημα. Αυτό δεν είχε καμία σχέση με τη χριστιανική προσευχή, όπου μπορείτε να προσευχηθείτε τόσο νοερά όσο και με όλη σας την καρδιά, σύμφωνα με ήδη γραπτές προσευχές ή με δικά σας λόγια. Στο Ισλάμ, υπάρχει μόνο Dua - προσευχές που μπορούν να ειπωθούν στη μητρική τους γλώσσα. Σε αυτά, ζητούσα συχνά από τον Θεό να μου δείξει τον αληθινό δρόμο. Τι νόημα έχει να νηστεύεις το Ραμαζάνι αν το βράδυ τρως τόσο πολύ που νιώθεις άρρωστος και κατά τη διάρκεια της ημέρας είσαι τόσο αδύναμος που δεν μπορείς να κάνεις τίποτα; Και οι γυναίκες υποχρεούνται επίσης να ετοιμάζουν φαγητό για το διάλειμμα της νηστείας.

Για μένα, το γεγονός ότι χωρίς την κοινότητα δεν είσαι τίποτα ήταν επίσης οδυνηρό, και το να αποχωριστείς από την κοινότητα είναι τεράστια αμαρτία. Και πώς θα μπορούσα να χωρέσω σε μια κοινωνία όπου όλοι μιλούσαν μόνο τούρκικα; Δεν είναι μόνο αυτό, απλώς έχω συνηθίσει την ανεξαρτησία από την παιδική μου ηλικία. Η οικογένεια του Φατίχ δεν ήταν πολύ θρησκευόμενη. Αυτή η οικογένεια είναι πολύ προβληματική. Ο πατέρας είναι παίκτης, η μητέρα είναι ψυχικά άρρωστη, οπότε όλα τα οικογενειακά προβλήματα έπρεπε πάντα να καταπίνονται. Άλλωστε, το να βγάζεις βρώμικα σεντόνια από την καλύβα είναι επίσης αμαρτία. (Αν σε χτυπήσει ο άντρας ή η πεθερά σου, εσύ ως μουσουλμάνα δεν πρέπει να το πεις σε κανέναν). Και πέρασε πολύ δύσκολα στην οικογένεια του άντρα της, γιατί οι γονείς του άντρα της δεν την αγαπούσαν, και ο άντρας της την έδερνε. Ναι, τον χτύπησε, πραγματικά τον χτύπησε. Για 15 χρόνια ζωής στη Γερμανία, δεν έμαθε ποτέ να μιλά γερμανικά. Έχει εκπαίδευση στην 7η δημοτικού. Πολλές Ευρωπαίες εκπλήσσονται γιατί οι Τουρκάλες δεν αφήνουν τους συζύγους που τις χτυπούν. Λόγω του γεγονότος ότι η δομή της κοινωνίας είναι κοινοτική, απλά δεν ξέρουν πώς να ζήσουν χωρίς την οικογένειά τους. Καλύτερα να αφήσουμε φτωχούς, αλλά οικογένεια. Η προσωπικότητά τους είναι σχεδόν μηδενική. Όλα εξαρτώνται από την κοινωνία, από τη γνώμη αυτής της κοινωνίας και από την απόφασή της. Το τελευταίο ήταν ανυπόφορο για μένα. Αν όλοι επρόκειτο να πάνε στη φύση, αλλά εσύ δεν το θέλεις, πρέπει να πας. Διαφορετικά, απλά δεν σέβεσαι. Αν όλοι κάθονται και τρώνε, αλλά εσείς δεν το κάνετε, είστε παρίας. Ο Fatih έχει έναν άλλο μεγαλύτερο αδερφό (Mehmet), έναν μικρότερο αδερφό (Ilker) και μια μικρότερη αδερφή (Nergiz). Ο μεγαλύτερος αδερφός είναι αγαπημένος, ο Φατίχ είναι ήδη λιγότερο αγαπητός, αφού δεν είναι ο πρωτότοκος, ο Ίλκερ ήταν οδυνηρά χοντρός από νεαρή ηλικία, ο Νεργίζ είναι ένα πολύ ντροπαλό, χοντρό και καμπουριασμένο κορίτσι που, για κάποιο λόγο, ήδη σε ηλικία από 12 άρχισαν επίσης να φορούν μαντίλα. Με αυτό, σαν να λέμε, αποσχίστηκε ακόμη περισσότερο από τον κόσμο, και μέσω αυτού από την κανονική ανάπτυξη της ατομικότητας. Δεν έχει φίλες, μετά το σχολείο κάθεται στο σαλόνι και βλέπει τουρκική τηλεόραση.

Με ενόχλησε μια τόσο ασυνήθιστη ιεραρχία για μένα: όταν ήρθα για επίσκεψη (αυτό ήταν πριν από τη μετατροπή στο Ισλάμ, γιατί μετά ήμουν ήδη «δικός μου» με όλες τις ευθύνες), ο Φατίχ ρώτησε αν ήθελα μεταλλικό νερό. Αν απαντούσα «ναι», το είπε στον Ίλκερ, ενώ ο Ίλκερ έστειλε τη Νεργκίζ. Το ίδιο και οι γονείς. Αν ζητήσουν από τον Fatih να κάνει κάτι, ρώτησε τον Ilker και ρώτησε τον Nergiz (διέταξε αντί να ρωτήσει, αφού δεν είχαν τη λέξη "παρακαλώ" στο λεξιλόγιό τους). Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά μεγάλωσαν τεμπέληδες. Όταν εμφανίστηκα, έπρεπε να κάνω πολλά, γιατί δεν μπορούσα να γυρίσω τη γλώσσα μου για να μεταφέρω το αίτημα στον καημένο τον Νεργίζ. Πρέπει να πω ότι γενικά η σχέση μας με τον Φατίχ δεν ήταν τόσο ομαλή.

Αφού εξισλαμίσθηκα, άρχισα συχνά να πέφτω σε υστερίες, ενώ ξύνω το πρόσωπο και τα χέρια μου, προσπαθώντας να πνίξω τον σωματικό πόνο από τον ψυχικό πόνο. Από πού προήλθε ο πόνος; Μάλλον από την άβυσσο που σχηματίστηκε ανάμεσα σε μένα και τον Θεό. Ο Φατίχ προσπάθησε να με ελέγξει εντελώς, μόνο από φόβο μήπως μου συμβεί κάτι, από φόβο μήπως με χάσει. Με ανάγκασε να κάνω πράγματα που στα μάτια του αντιστοιχούσαν στη νέα μου ιδιότητα. Έπρεπε να έρχομαι στο σπίτι του πολλές φορές την εβδομάδα και να βοηθήσω τη μητέρα του, με την οποία δεν είχαμε κοινή γλώσσα. Μιλούσε μόνο τουρκικά. Έπρεπε να πάω στο μεντρεσέ, όπου βαριόμουν αφόρητα, αφού οι γυναίκες εκεί ασχολούνταν μόνο με τις δουλειές του σπιτιού, ιδρώνοντας με κασκόλ και πουλόβερ με μακριά μανίκια. Δεν υπήρχαν ξένοι, αλλά ο αρχηγός της οικογένειας το δίδαξε σε όλους. Κοιμήθηκαν ακόμη και με μαντίλες.

Έπρεπε να περάσω όσο περισσότερο χρόνο μπορούσα με την οικογένειά μου. Ταυτόχρονα, ο Φατίχ τους μίλησε στα τούρκικα, κι εγώ κάθισα σαν κούτσουρο, χωρίς να καταλαβαίνω τίποτα και βαριόμουν, γιατί δεν είχα συνηθίσει να μην απασχολώ το μυαλό μου με κάτι χρήσιμο, έστω και ένα βιβλίο. Δεν μου επέτρεψε να διαβάσω σχεδόν τίποτα, εκτός από τα βιβλία του Said Nursi (του ιδρυτή αυτού του κλάδου του Ισλάμ) και ίσως το Κοράνι, αλλά μόνο στα αραβικά. Αλλά από παιδί συνήθισα να διαβάζω πολύ, και πολύ σπάνια αυτά ήταν βιβλία που ήταν βλαβερά για την ψυχή. Δεν διάβασα αστυνομικές ιστορίες και μυθιστορήματα, αλλά ο Φατίχ μου απαγόρευσε την ψυχολογία, τη γενική γνωστική λογοτεχνία και τα κλασικά. Δεν είχα δικαίωμα να πάω πουθενά εν αγνοία του. Από μόνο του, αυτό δεν είναι τόσο τρομακτικό αν τουλάχιστον μερικές φορές επέτρεπε κάτι. Σχεδόν ό,τι τον ρώτησα, μου το απαγόρευε. Θέλω να πω, έχω ήδη αρχίσει να κάνω πράγματα στα κρυφά, μόνο και μόνο επειδή επικράτησαν τα ταμπού. Έτσι, σπούδασα κρυφά ρωσικά, διάβασα τα κλασικά. Τα τουρκικά δεν ήταν πολύ άσχημα για μένα, αλλά λόγω της τρομερής ψυχικής ανισορροπίας και των συνεχών φόβων για την οργή του Φατίχ, απλά δεν βρήκα τη δύναμη να μελετήσω συστηματικά τουρκικά. Στην οικογένειά του, παρέμεινα ακόμα ξένος, γιατί δεν ήξερα τη γλώσσα και δεν μπορούσα να κατανοήσω τον ίδιο τον πολιτισμό. Πώς μπορείς να κάθεσαι και να κουνάς τη γλώσσα σου τόσο συχνά και τόσο πολύ χωρίς να κάνεις τίποτα;

Μου έκανε εντύπωση η υπανάπτυξη της ατομικής σκέψης και της σκέψης γενικότερα ως τέτοια. Κατά κανόνα, η παρέα των ανδρών χωριζόταν από τη γυναικεία και μετά δεν είχα καν την ευκαιρία να ρωτήσω τον Φατίχ για ποιο θέμα ήταν η συζήτηση. Ο Φατίχ φοβόταν τρομερά τις εκρήξεις μου και μερικές φορές απλά δεν ήξερε τι να κάνει μαζί μου. Όπως αποδείχτηκε αργότερα, κι αυτός, ο καημένος, ζούσε συνεχώς με τον φόβο ότι θα με τσαντίσει. Και αυτός, έχοντας καλή διαίσθηση, ένιωθε ότι δεν ήμουν απόλυτα ειλικρινής μαζί του και δεν τον εμπιστευόμουν πολύ. Συχνά έβλεπε εφιάλτες ότι βγάζω τη μαντίλα μου και ζω ξέφρενα. Και έτσι η σχέση μας ήταν γεμάτη φόβο και αγανάκτηση. Πριν από τον αρραβώνα (ιμάμ νικάχ), όλα ήταν επίσης πολύ επώδυνα, καθώς έπρεπε να μάθουμε τι πηγαίναμε και να μάθουμε περισσότερα για τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις μας στο γάμο. Τότε ξεκίνησαν όλα. Προσπάθησε να με πείσει ότι εγώ, ως γυναίκα, πρέπει να με καθοδηγεί ένας άντρας (ειδικά στην πνευματική πτυχή), ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος, ότι δεν έχω δικαίωμα να παίρνω αποφάσεις μόνη μου. Είπε ότι άνδρας και γυναίκα δεν είναι ίσοι, ενώ έλεγε συνεχώς ότι η γυναίκα δεν είναι χειρότερη από έναν άντρα. Απάντησα ότι με αντιμετωπίζει σαν μικρό παιδί. Δεν μπορώ να πάρω ούτε μια απόφαση. Όλα αποφασίζονται για μένα. Υποστήριξα ότι για την πνευματική μου ανάπτυξη, χρειαζόταν να προσπαθήσω να περπατήσω και να έχω χτυπήματα.

Πήραμε ένα βιβλίο για το μουσουλμανικό γάμο και ανακαλύψαμε ενδιαφέροντα πράγματα. Αποδεικνύεται ότι έχει το δικαίωμα να με χτυπήσει ελαφρά σε περίπτωση ανυπακοής. Δεν είχα επίσης το δικαίωμα να χωρίσω, με ορισμένες εξαιρέσεις (σεξουαλική του ανικανότητα, απομάκρυνση από την πίστη ή αν πάρει δεύτερη γυναίκα). Εκείνη την ώρα, ο Χριστός στάθηκε στην πόρτα και ΧΤΥΠΗΣΕ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ, που νιώθοντας αυτό άρχισε να σπάει. Ανοίξτε για τον Χριστό ή αφήστε την πόρτα κλειστή για να μην φύγει ο Φατίχ; Και την ημέρα του αρραβώνα μας, εγώ, με κάποιες αμφιβολίες, πήρα από το ράφι το μπροσούρα «Χριστιανή Γυναίκα» από τη μητέρα μου. Αφού το διάβασα, γέμισα τέτοια ευτυχία που είμαι γυναίκα! Χριστιανή, τι υψηλό βαθμό, τι υψηλό ρόλο έχει! Άλλωστε ο Χριστός σαρκώθηκε στην Παναγία. Η σωτηρία ήρθε στον κόσμο μέσω μιας γυναίκας! Α, έτσι είναι πραγματικά. Είδα την υποταγή στον οικογενειάρχη με εντελώς διαφορετικό πρίσμα. Γιατί στον Χριστιανισμό υπάρχει η έννοια της ταπεινοφροσύνης… Διαβάζοντας αυτό το βιβλίο μου έδωσε το θάρρος να παντρευτώ ακόμα τον Φατίχ. Ο αρραβώνας ήταν σεμνός. Οι γονείς μου είχαν φύγει. Παρεμπιπτόντως, για αυτούς. Η μαμά υπέμεινε υπομονετικά όλο αυτό το διάστημα τα βάσανά μου και ο μπαμπάς έχασε μια κόρη μέσα μου. Μόνο όταν επέστρεψα ξανά στον Χριστό είπε ότι ένιωθα ότι δεν ήμουν εδώ για πολλά χρόνια και μετά επέστρεψα. Ανησυχούσε πολύ. Μετά τον αρραβώνα δεν άλλαξε τίποτα. Δεν μέναμε μαζί, δεν ξέρω καν γιατί. Έτσι ακριβώς συνέβη. Ωστόσο, άρχισα να διαβάζω ξανά χριστιανικά βιβλία, συμπεριλαμβανομένου αυτού του ιστότοπου («Ορθοδοξία και Ισλάμ»). Άρχισα να ξανασκέφτομαι τα πράγματα.

Τότε κάλεσα τον Φατίχ να μετακομίσει μαζί μου. Ζήσαμε μαζί για περίπου ένα μήνα. Αυτή τη φορά ήταν πολύ δύσκολη. Καθόμουν με τη μητέρα μου (μένει κοντά) και φοβόμουν μήπως γυρίσει σπίτι ο Φατίχ, γιατί ήθελε να μείνω στο σπίτι. Ο Φατίχ, με τη σειρά του, φοβόταν να επιστρέψει σπίτι σε αυτήν την ατμόσφαιρα φόβου και άγχους. Μίλησα στον ιερέα. Με συμβούλεψε να αρχίσω σταδιακά να μεταφέρω στον Φατίχ ότι δεν μπορώ να είμαι μουσουλμάνος. Ξεκίνησα από μακριά. Σύντομα ο Φατίχ έφυγε για την Τουρκία για 2 μήνες. Ενώ είχε φύγει, ήπια μια γουλιά ελευθερίας και συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούσα να συνεχίσω έτσι. Μιλήσαμε στο Διαδίκτυο και έλεγα όλο και πιο άμεσα ότι ίσως το Ισλάμ δεν είναι ο τρόπος μου. Με έπεισε να έρθω στην Τουρκία. Εκεί τσακωνόμασταν συχνά, και καταλάβαινα όλο και περισσότερο ότι δεν μπορούσε να συνεχιστεί έτσι. Ο Φατίχ με κατηγόρησε για πολλές ελλείψεις και συμφώνησα μαζί του. Είδα πραγματικά όλη μου την εξαχρείωση και την αμαρτωλότητα, τον εγωισμό και την υπερηφάνεια και πολλά άλλα. Αλλά πώς θα μπορούσα να το φτιάξω; Εξάλλου, στο Ισλάμ δεν υπήρχαν απαντήσεις σε αυτό! Το Ισλάμ λέει τι πρέπει να κάνεις, αλλά δεν λέει τι να κάνεις αν δεν σου βγει. Και ο Χριστός ήρθε στη γη και πήρε όλες τις αμαρτίες μας πάνω Του. Και αν μόνο στραφούμε σε Αυτόν και προσευχόμαστε σε Αυτόν για την εξάλειψη των αμαρτιών και μεταλαμβάνουμε το Άγιο Αίμα Του και το Αγνότατο Σώμα Του, τότε η μεταμόρφωση θα γίνει σταδιακά.

Τι με νοιάζει αν μου πουν «κάνε» ή «μην κάνεις». Είμαι αδύναμος. Και έτσι, μετά από έναν άλλο καυγά, είπα στον Φατίχ ότι δεν βλέπω άλλη διέξοδο, πώς να γίνω χριστιανός. Δεν μπορώ να αλλάξω προς το καλύτερο στο Ισλάμ, και θέλει να αλλάξω προς το καλύτερο. Από τότε δεν έχουμε σταματήσει να χωρίζουμε. Πρώτον, μου έδωσε χρόνο να σκεφτώ αν αυτό είναι πραγματικά αυτό που θέλω. Πέταξα στη Γερμανία, λίγες μέρες μετά πέταξε και αυτός. Δεν ήρθε σε μένα, αλλά στους γονείς του, και προς το παρόν άρχισε να ζει μαζί τους. Στο μεταξύ, έβαλα μια εικόνα στο διαμέρισμα και έφερα μερικά ορθόδοξα βιβλία. Όταν ήρθε κοντά μου, με ρώτησε τι αποφάσισα. Είδε την απάντηση με τη μορφή εικονιδίου. Έφυγε αμέσως. Είπε ότι θα μαζέψει πράγματα αργότερα. Λίγες μέρες αργότερα πήγα στην εκκλησία για τη γιορτή της Ύψωσης του Σταυρού. Με πήρε τηλέφωνο στο κινητό και μου είπε να είμαι στο σπίτι αυτή τη στιγμή, καθώς θέλει να πάρει τα πράγματά μου. Είπα ότι δεν μπορώ, γιατί σήμερα είναι μεγάλη γιορτή. Μετά μόλις ήρθε στην εκκλησία. Σε τέτοια ενόχληση, δεν τον έχω ξαναδεί, με έβαλε να πάω μαζί του. Μου είπε κάτι τέτοιο: «Έμαθα από γνώστες, αποδεικνύεται ότι δεν έχω δικαίωμα να παντρευτώ μαζί σου αν είσαι χριστιανός, σύμφωνα με τη Σαρία απαγορεύεται (εννοεί την αποστασία μου). Γίνε μουσουλμάνος, αλλιώς θα χωρίσουμε για πάντα. Και τώρα η ζωή σου δεν σημαίνει τίποτα, κάθε Μουσουλμάνος επιτρέπεται να σε σκοτώσει».

Εκείνο το βράδυ και πολλές ακόμη φορές, υπέκυψα στην πειθώ. Προσπάθησα να πείσω τον Φατίχ ότι δεν είμαι ούτε χριστιανός ούτε μουσουλμάνος γιατί δεν ξέρω πια τι να πιστέψω. Ένιωθα ότι ήμουν ανάμεσα σε δύο θρησκείες. Φυσικά, όλα αυτά ήταν απλώς μια συνέχεια της προδοσίας του Χριστού. Ο Φατίχ δεν μπορούσε να με αποχωριστεί για πάντα, και μαλώσαμε και μετά συμφιλιωθήκαμε. Με κατηγόρησε για όλα, με επέπληξε που του θυσίασα το αδύνατο (την πίστη μου). Κάθε φορά με χώριζε για πάντα και κάθε φορά επέστρεφε. Και εν τω μεταξύ εκκλησιαζόμουν όλο και περισσότερο, εξομολογήθηκα και κοινωνούσα. Όσο για το γεγονός ότι, σύμφωνα με τη Σαρία, δεν έχει το δικαίωμα να παντρευτεί μαζί μου, είπε ότι αυτό αποδείχτηκε αναξιόπιστη πληροφορία και συνέχισε να με βλέπει ως γυναίκα του. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχα ηρεμήσει εντελώς. Οι εκρήξεις σταμάτησαν αμέσως αφού αποφάσισα να φύγω από το Ισλάμ, αν και οι καταστάσεις ευνοούσαν πολύ την ψυχική ανισορροπία. Η σχέση μας πήγαινε σε αδιέξοδο και το ξέραμε. Αλλά δεν μπορούσαν να βρουν τη δύναμη να φύγουν. Γιορτάσαμε την τρίτη επέτειο της σχέσης μας και σύντομα μάθαμε ότι ο γάμος μας είναι άκυρος, καθώς ακυρώνεται αυτόματα όταν ένας από τους συζύγους απομακρυνθεί από την πίστη. Και τώρα, για πολλοστή φορά, χωρίσαμε. Προηγουμένως, ήταν μόνο ο Φατίχ, και τώρα αποφάσισα να τον βοηθήσω, γιατί ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι ήταν εγωιστικό να τον κρατήσω μαζί μου, αφού η σχέση μας είναι αμαρτία για εκείνον. Και προσπάθησα να χωρίσω μαζί του. Αλλά δεν πέτυχε. Όλα αυτά είναι πολύ δύσκολα, νιώθει κάτι μέσα μου από το οποίο δεν μπορεί να με ξεχάσει. Ακόμα κι αν δεν βλεπόμαστε για μια εβδομάδα, του είναι αφόρητο.

Και πόσες φορές ο Κύριος απάντησε στις προσευχές μου για αυτόν με τα λόγια του Ευαγγελίου: «Και αν ζητήσετε από τον Πατέρα κάτι στο όνομά μου, θα το κάνω, για να δοξαστεί ο Πατέρας στον Υιό» (Ιωάννης 14: 13) και «ό,τι ζητήσετε με προσευχή με πίστη, θα λάβετε» (Ματθαίος 21:22). Ξέρω ότι και ο Κύριος τον αγαπά, και αν αγαπά, τότε, φυσικά, του εύχεται σωτηρία. Από τότε που άρχισα να προσεύχομαι για αυτόν, φαίνεται να υποφέρει ακόμη περισσότερο. Του κλέβουν συνεχώς ακριβά πράγματα ή τα χάνει (συμπεριλαμβανομένου του κινητού και της μηχανής του), μου ζητάει να προσευχηθώ για αυτόν. Και προσεύχομαι και πιστεύω στο έλεος του Θεού, καθώς και στη διαίσθηση του Φατίχ. Αργά ή γρήγορα, πρέπει να νιώσει και μετά να καταλάβει πού είναι η αλήθεια και πού το ψέμα. Πού είναι το έλεος και η χάρη του Θεού, και πού το κρύο των νόμων της Σαρία και το ασπρόμαυρο όραμα του κόσμου.

Και ακόμα δεν υπάρχει πιο αγαπητός άνθρωπος από αυτόν, καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον χωρίς λόγια, παρά τα πάντα. Τώρα που έγινα εκκλησία όσο μπορούσα, όταν ξαναγνώρισα την αγάπη του Χριστού, έστω και μέχρι θανάτου, για μένα, τον τελευταίο προδότη, έχω καταλάβει πολλά και στο Ισλάμ. Τώρα ξέρω ότι στην ορατή αγνότητα των προσώπων των πιστών μουσουλμάνων γυναικών, υπάρχει κενό. Κάποτε, ενώ διάβαζα το βιβλίο του Said Nursi «Τα θαύματα του Μωάμεθ», παρατήρησα κάποια έλλειψη πνευματικότητας σε αυτά τα θαύματα. Θυμάμαι, για παράδειγμα, πώς ο προφήτης έπρεπε να πάει στην τουαλέτα και γι' αυτή τη φύση παρατάχτηκε με τέτοιο τρόπο που, λες, τον εμπόδιζε από τους ανθρώπους. Και το γεγονός ότι πολλά από τα θαύματα έγιναν κατά τον πόλεμο κατά των απίστων με συγκλόνισε. Είναι σημαντικά τα θαύματα; Ο προφήτης έκανε κάποια θαύματα και ταυτόχρονα σκότωνε τον άπιστο μετά τον άπιστο, μη γλυτώνοντας τη ζωή των ανθρώπων, που είναι ιερή! Και κατά το πρώτο κήρυγμα του Αποστόλου Πέτρου, περίπου 3.000 άνθρωποι προσηλυτίστηκαν, χωρίς καμία βία, με ένα μόνο όπλο - μια λέξη γεμάτη με Άγιο Πνεύμα. Εάν οι χριστιανοί μάρτυρες μαρτύρησαν την πίστη τους, τότε οι μουσουλμάνοι - σκοτώνοντας άλλους. Είναι το Πνεύμα του Θεού εδώ, είναι η χάρη; Αν είναι γραμμένο στο Κοράνι: «Και η μοιχίδα και ο μοιχός - ο καθένας τους μαστίγωσε με εκατό μαστιγώματα. Μην σας λυπηθεί στο όνομα της πίστης του Αλλάχ, αν πιστεύετε στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης. Και όταν τιμωρηθούν, ας είναι μάρτυρες ορισμένος αριθμός πιστών» (24:2), τότε στο Ευαγγέλιο είναι εντελώς το αντίθετο: όταν» έφεραν κοντά Του μια γυναίκα που είχε συλληφθεί σε μοιχεία ... Αυτός ... είπε σ' αυτούς: όποιος είναι αναμάρτητος ανάμεσά σας, ας είναι ο πρώτος που θα της ρίξει την πέτρα... Και όταν καταδικάστηκε από τη συνείδησή του, όλοι διασκορπίστηκαν, είπε: Δεν σας καταδικάζω. πήγαινε και μην αμαρτάνεις πια» (Ιωάννης 8:3-11). Πολλά από αυτά μπορείτε να τα βρείτε αν διαβάσετε το Κοράνι και το Ευαγγέλιο. Δοξάστε τον Θεό για το έλεός Του προς τους αμαρτωλούς. Εδώ είμαι ένας από αυτούς, και νιώθω την αγάπη Του για μένα κάθε μέρα. Ο Θεός να σας ευλογεί όλους με τέλεια χαρά!».

Αυτή είναι μια ένωση δύο ανθρώπων, αλλά δεν είναι πάντα παρόμοιοι σε απόψεις ή θρησκευτικές απόψεις. Γι' αυτό συχνά εμφανίζονται ορισμένες δυσκολίες. Για να είναι ευτυχισμένες με τον άντρα της, οι γυναίκες είναι έτοιμες για πολλά, ακόμα και να αλλάξουν πίστη. Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι - υπάρχει περίπτωση να γίνετε ευτυχισμένοι μαζί ή θα πρέπει να προτιμηθεί ένας άντρας με άλλες απόψεις;

Στην πραγματικότητα, εξαρτάται από εσάς, γιατί αν ξεκάθαρα αποφασισμένοςπου είναι έτοιμοι να υποχωρήσουν και να ανεχτούν κάποια χαρακτηριστικά, τότε είναι πιθανό να είστε ευχαριστημένοι. Σε τι διαφέρει ο γάμος ενός χριστιανού και ενός μουσουλμάνου από τον γάμο ανθρώπων με την ίδια θρησκεία; Θα μάθετε για αυτό σε αυτό το άρθρο.

Τι περιμένει μια γυναίκα που αποφασίζει να παντρευτεί μουσουλμάνο;

1. Θρησκευτική διαμάχη. Μερικά από το ωραίο φύλο είναι αρκετά αδιάφορα για την πίστη ή ακόμα και αρνούνται οποιαδήποτε από τις εκδηλώσεις της. Εάν τηρείτε τον Χριστιανισμό, τότε δεν θα είναι τόσο εύκολο για εσάς να παντρευτείτε έναν μουσουλμάνο. Μερικές φορές δεν είναι τόσο εύκολο να προσαρμοστείς σε νέους κανόνες και αρχές, ειδικά αν είσαι ξεκάθαρα σίγουρος ότι έχεις δίκιο. Εάν ένας μουσουλμάνος υποχωρήσει ή αλλάξει την πίστη του, τότε αυτό είναι κάποιο είδος εξαίρεσης, επομένως θα πρέπει να είστε προετοιμασμένοι ότι θα πρέπει να αλλάξετε. Μπορείτε πάντα να παραμείνετε ουδέτεροι, αλλά αν είστε βαθιά θρησκευόμενο άτομο, δεν θα μπορείτε να το κάνετε αυτό για πολύ καιρό.

2. Άλλες απαιτήσεις για σύζυγο. Πολλές σύγχρονες γυναίκες είναι ξεκάθαρα πεπεισμένες ότι όλοι στον πλανήτη είναι ίσοι, ανεξαρτήτως φύλου, αλλά οι μουσουλμάνες δεν το πιστεύουν. Θα πρέπει να συμβιβαστείτε με το γεγονός ότι το κύριο καθήκον σας θα είναι η καθαριότητα και η ετοιμότητα να ικανοποιήσετε τις ανάγκες του συζύγου σας ανά πάσα στιγμή. Εάν είστε ξεκάθαρα σίγουροι ότι δεν είστε έτοιμοι να υπηρετήσετε έναν άντρα, είναι καλύτερα να αρνηθείτε το γάμο με έναν μουσουλμάνο. Είναι απίθανο ένας μουσουλμάνος να σας συγχωρήσει για ένα απροετοίμαστο δείπνο ή την απροθυμία να κάνετε σεξ.

3. Προθυμία υπακοής. Ένας μουσουλμάνος πιστεύει πάντα ότι έχει δίκιο και η γνώμη της γυναίκας του είναι μια δευτερεύουσα έννοια για αυτόν. Θυμάστε πώς οι γονείς τους έκαναν να ακούν και να υπακούουν; Να είστε προετοιμασμένοι ότι με έναν μουσουλμάνο σύζυγο θα πρέπει να είστε ακριβώς έτσι. Μερικές γυναίκες πιστεύουν ότι οι μουσουλμάνοι απολύτως δεν ακούν τη γνώμη των συζύγων τους και ενεργούν μόνο όπως θέλουν. Αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια, γιατί συχνά συμβουλεύονται τις γυναίκες τους. Να θυμάσαι όμως ότι ό,τι κι αν του συμβούλεψες ή του πρότεινες, η τελική απόφαση θα παραμείνει σε αυτόν. Κάποιος πιστεύει ότι αυτό είναι φυσιολογικό, αλλά για κάποιον αυτή η στάση είναι μειονέκτημα. Μια έξυπνη σύζυγος θα μπορεί πάντα να παρουσιάζει τη γνώμη της με τέτοιο τρόπο ώστε ένας άντρας να πιστεύει ότι αυτή είναι η απόφασή του, οπότε αν η αγάπη σας είναι δυνατή, αξίζει να το δοκιμάσετε.

4. Δεν μπορείς να αρνηθείς την οικειότητα. Όλες οι δικαιολογίες για πονοκεφάλους, κακή διάθεση ή προβλήματα στη δουλειά του μουσουλμάνου συζύγου σας δεν θα σας ενδιαφέρουν καθόλου. Η σύζυγος δεν έχει το δικαίωμα να αρνηθεί το σεξ, επειδή είναι ο αρχηγός της οικογένειας και η επιθυμία του είναι ο νόμος. Εξαίρεση μπορεί να είναι η κατάσταση όταν έχετε κρίσιμες μέρες ή είστε σοβαρά άρρωστοι. Ο πονοκέφαλος και η απλή αδιαθεσία δεν είναι καλός λόγος για να αρνηθείτε το σεξ. Ακόμα κι αν δεν το θέλετε καθόλου, θα πρέπει να ευχαριστήσετε τον αγαπημένο σας και να είστε ο πιο παθιασμένος γι' αυτόν.

5. Θα πρέπει να κρύψετε το σώμα και το πρόσωπό σας. Σίγουρα θα έχετε ακούσει ότι πολλές μουσουλμάνες καλύπτουν το πρόσωπο και το σώμα τους. Αυτό είναι απαραίτητο για να μην έχουν την ευκαιρία οι άλλοι άντρες να σε κοιτάξουν. Μια μουσουλμάνα σύζυγος μπορεί να ευχαριστήσει το μάτι μόνο του συζύγου της και θα πρέπει να κρυφτεί από άλλα μέλη του ισχυρότερου φύλου. Αυτή η απαίτηση ισχύει συχνότερα για τις μουσουλμάνες γυναίκες, αλλά αν είστε χριστιανή και πρόκειται να παντρευτείτε μουσουλμάνο, να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι θα σας ζητηθεί να το κάνετε.

6. Ένας μουσουλμάνος μπορεί να έχει 4 γυναίκες. Στον Χριστιανισμό, είναι αποδεκτό ότι ένας άνδρας μπορεί να παντρευτεί μια γυναίκα, αλλά στο Ισλάμ ασκείται η πολυγαμία. Δεν επιλέγουν όλοι οι μουσουλμάνοι να παντρευτούν πολλές γυναίκες, οπότε το πιθανότερο είναι ότι εσείς μπορείτε να είστε η μόνη για αυτόν. Ο γάμος σας θα είναι πιο παραδοσιακός για εσάς αν μείνετε στη χώρα σας και δεν πάτε στην πατρίδα του. Εάν αποφασίσετε να αλλάξετε τόπο διαμονής, είναι πιθανό να σας συστήσει τελικά μια άλλη σύζυγό του.

7. Ο σύζυγος έχει το δικαίωμα να σε τιμωρήσει σωματικά. Πολλά έχουν ειπωθεί για την ενδοοικογενειακή βία, αλλά δεν είναι κάτι τρομερό μεταξύ των μουσουλμάνων. Αν μια σύζυγος δεν ακούει τον άντρα της, δείχνει τον χαρακτήρα της και προσπαθεί να είναι ίση μαζί του, μπορεί να την τιμωρήσει σωματικά. Ένα μάλλον δυσάρεστο γεγονός, αλλά θα πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για αυτό. Το πιο σημαντικό είναι να μην υπάρχουν ίχνη ξυλοδαρμού στο σώμα της, γιατί τότε η σύζυγος έχει δικαίωμα να υποβάλει αίτηση διαζυγίου.

Μην υπολογίζετε στο γεγονός ότι ένας μουσουλμάνος θα ξεχάσει τις παραδόσεις του

Πολλά γυναίκεςελπίζουν ειλικρινά ότι ο αγαπημένος τους είναι αρκετά σύγχρονος και όλες οι παραδόσεις δεν είναι τόσο σημαντικές γι 'αυτόν όσο για τους πιο ώριμους εκπροσώπους της μουσουλμανικής πίστης. Συχνά νεαρά αγόρια πηγαίνουν για σπουδές σε άλλες χώρες, όπου συναντούν χριστιανές κοπέλες. Φυσικά, ξεχνούν εν μέρει μερικούς από τους κανόνες και τις αρχές της πίστης τους, αλλά αυτό είναι μάλλον σύντομο. Μόλις επιστρέφει στο σπίτι του, όπου ζουν οι στενοί του άνθρωποι, θυμάται αμέσως τις παραδόσεις και τις τηρεί με αυστηρή σειρά. Εάν αποφασίσετε να πάτε ζωντανά με τον επιλεγμένο σας, τότε να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι πολλά πράγματα θα σας εκπλήξουν ή ακόμα και θα σας σοκάρουν. Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ο φίλος σας να συμπεριφέρεται τελείως διαφορετικά από ό,τι στη χώρα σας. Μπορείτε να πείσετε τον εαυτό σας όσο θέλετε, αλλά ο γάμος με ένα τέτοιο άτομο δεν θα είναι εύκολος, σίγουρα θα έχετε μια σειρά από δυσκολίες λόγω διαφωνιών και διαφορών στην πίστη.

Όπως μπορείτε να δείτε, ο γάμος δύο ανθρώπων που δεν κολλάνε σε ένα πίστη, μπορεί να είναι αρκετά περίπλοκο και συγκεκριμένο. Εσείς οι ίδιοι πρέπει να καταλάβετε ότι η επιλογή είναι δική σας, οπότε αποφασίστε τι σας ταιριάζει και τι είναι απαράδεκτο για εσάς. Τώρα ξέρετε ποια είναι τα χαρακτηριστικά του γάμου με έναν μουσουλμάνο, οπότε δεν θα σοκάρετε. Ακούστε την καρδιά σας, αλλά μην ξεχνάτε το μυαλό, γιατί μπορείτε απλώς να καταστρέψετε τη ζωή σας.

Έχοντας αποφασίσει να παντρευτούν ένα άτομο που δηλώνει διαφορετική θρησκεία, οι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν πάντα τις συνέπειες ενός τέτοιου βήματος..

Πού είναι καλύτερο να καταχωρήσετε μια σχέση, στη Ρωσική Ομοσπονδία ή στην πατρίδα του επιλεγμένου σας; Όσοι πιστεύουν ότι αυτή η επιλογή δεν έχει σημασία, θα πρέπει να εκπλαγούν.

Νομοθεσία σχετικά με τη δυνατότητα γάμου μεταξύ Ορθοδόξων πολιτών της Ρωσικής Ομοσπονδίας και πολιτών άλλης θρησκείας

Οι σχέσεις γάμου, η επίσημη επιβεβαίωσή τους με έγγραφα ρυθμίζονται από τον Οικογενειακό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, εάν ο γάμος έχει συναφθεί στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή ένα από τα ζευγάρια έχει ρωσική υπηκοότητα.

Στην Τέχνη. 156 του RF IC, καθώς και σε άλλες νομοθετικές πράξεις, ούτε μία παράγραφος αναφέρει τη θρησκεία των πολιτών και δεν επιβάλλει κανέναν περιορισμό στον λόγο της υπαγωγής των ανθρώπων σε μια ή την άλλη θρησκευτική ομάδα.

Η Ρωσική Ομοσπονδία είναι μια πολυεθνική χώρα, με διάφορες ομολογίες να υπάρχουν παράλληλα.

Στις μεγάλες πόλεις υπάρχουν ορθόδοξες εκκλησίες, και συναγωγές, και τζαμιά, και καθολικές εκκλησίες. Η ίδια η ιθαγένεια οποιασδήποτε από τις χώρες δεν ορίζει ένα άτομο ως ομολογεί κάποια συγκεκριμένη θρησκεία, η θρησκεία προέρχεται από τα βάθη των οικογενειακών παραδόσεων.

Ένα άλλο ζήτημα είναι η συμβατότητα και η υιοθέτηση νόμων που θεσπίζονται από διαφορετικές ομολογιακές ομάδες. Η Ορθοδοξία, για παράδειγμα, δεν επιβάλλει ένα τόσο άκαμπτο πλαίσιο στη συμπεριφορά και τη ζωή μιας γυναίκας όπως το Ισλάμ. Σε χώρες όπου κυριαρχεί το Ισλάμ, υπάρχουν σοβαρές διαφορές από τους κανόνες ζωής σύμφωνα με τους οποίους οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χτίζουν σχέσεις.

Χαρακτηριστικά εγγραφής γάμου

Φαίνεται, τι διαφορά έχει πού να εγγραφεί μια σχέση - στην πατρίδα του συζύγου ή στη χώρα του.

Αλλά αποδεικνύεται ότι υπάρχει μια διαφορά, και μάλιστα σημαντική..

Ένας γάμος που γίνεται σύμφωνα με θρησκευτικούς νόμους -σε εκκλησία, ναό, τζαμί, συναγωγή- δεν επισημοποιεί το σωματείο, δηλαδή δεν είναι νομικά τεκμηριωμένος με κανέναν τρόπο, μόνο η καταγραφή των πράξεων κοινωνικής κατάστασης δίνει τα δικαιώματα εγγενές στους συζύγους, συμπεριλαμβανομένης της περιουσίας.

Στη Ρωσική Ομοσπονδία

Νομοθεσία που εκπροσωπείται από την παράγραφο 2 του άρθρου. Το 156 του RF IC λέει ότι για καθένα από τα πρόσωπα που συνάπτουν γάμο στην επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας, εφαρμόζονται οι νόμοι της χώρας στην οποία ανήκει αυτό το άτομο, αλλά μόνο σχετικά με τη συναίνεση στην ένωση, την ηλικία γάμου, τους περιορισμούς, αλλά όχι θρησκευτική πίστη.

Αυτή η νομοθετική πράξη υποδεικνύει ότι εάν ένα από τα μελλοντικά μέλη της οικογένειας έχει την υπηκοότητα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τότε όλοι οι νόμοι της Ρωσικής Ομοσπονδίας ισχύουν για αυτόν τον σύζυγο και εάν το άλλο μισό αντιπροσωπεύεται, για παράδειγμα, με γερμανική υπηκοότητα, τότε οι κανόνες του νόμου μπορεί να εφαρμοστεί σε αυτόν τον υποψήφιο για σύζυγο μόνο το γερμανικό δίκαιο.

Ταυτόχρονα, δεν έχει καθόλου σημασία τι πίστη ομολογεί το καθένα από τα ζευγάρια.

Είναι σημαντικό ο γάμος να αναγνωρίζεται στην πατρίδα του συζύγου, επομένως πρέπει να ακολουθήσετε τους κανόνες για την ένταξη στην ένωση άλλης χώρας. Για παράδειγμα, υπάρχει μεγάλη διακύμανση στην ηλικία για να είναι έγκυρη μια ένωση: η μη συμμόρφωση θα μπορούσε να οδηγήσει στη χώρα καταγωγής του συζύγου.

Εάν υπάρχει ειδική συμφωνία μεταξύ της Ρωσικής Ομοσπονδίας και της χώρας της οποίας είναι πολίτης ο δεύτερος από το ζευγάρι, τότε είναι δυνατή η εγγραφή αυτής της ένωσης στο προξενείο, ενώ η υπηκοότητα της Ρωσικής Ομοσπονδίας θα παραμείνει στο πρόσωπό μας.

Σε μια μουσουλμανική χώρα

Σε άλλες μουσουλμανικές χώρες, όπως το Ιράκ, το Ιράν, η Σαουδική Αραβία κ.λπ., η πολυγαμία εξακολουθεί να αναγνωρίζεται ως ο κανόνας της ζωής και υπάρχουν αυστηροί κανόνες που παραβιάζουν τα δικαιώματα των γυναικών.

Ο γάμος σε μουσουλμανικό κράτος δεν απαιτεί καμία εγγραφή, αυτή η διαδικασία απλή και απέριττη: γίνεται προσφορά, η οποία γίνεται αποδεκτή ή απορρίπτεται. Ένα συμβόλαιο γάμου συνάπτεται από έναν άνδρα με κάθε έναν από τους συζύγους του χωριστά. Τα δικαιώματα σε μια τέτοια οικογένεια, καθώς και τα καθήκοντα, είναι εντελώς διαφορετικά για έναν σύζυγο και τις συζύγους του.

Τα δικαιώματα ιδιοκτησίας αναγνωρίζονται στους εκπροσώπους του ζευγαριού μόνο ξεχωριστά για τον καθένα.

Σε μια μουσουλμανική χώρα, ο γάμος πρέπει να περάσει από τη διαδικασία σύμφωνα με τους νόμους αυτού του κράτους - σύμφωνα με το μουσουλμανικό έθιμο, διαφορετικά η ένωση δεν θα αναγνωριστεί. Ένας πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας (οποιασδήποτε θρησκείας) πρέπει να βεβαιωθεί ότι κατά την επιστροφή στην πατρίδα του, η ένωση είναι επίσης νόμιμη, επομένως, θα πρέπει να επικοινωνήσετε με το προξενείο της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην επικράτεια μιας μουσουλμανικής χώρας, να εμφανιστείτε στις ώρες υποδοχής μαζί με το δεύτερο ημίχρονο, με έγγραφα. Είναι απαραίτητο το σωματείο, για το οποίο θα εκδοθεί έγγραφο αφού καταγραφεί σε ειδικό βιβλίο.

Το διαβατήριο ενός πολίτη της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν πρέπει να έχει σημάδια για την παρουσία έγκυρου γάμου, αλλά σε κάθε περίπτωση θα υποβάλουν αίτημα και θα το μάθουν, καθώς η απουσία επίσημων σχέσεων είναι μία από τις κύριες προϋποθέσεις για την εγγραφή γάμου .

Τι πρέπει να γνωρίζουν οι χριστιανοί που παντρεύονται μουσουλμάνους

Πριν δέσουν τον κόμπο με τους Μουσουλμάνους, είναι σημαντικό για τους Χριστιανούς να κατανοήσουν ορισμένες από τις περιστάσεις που προκύπτουν μετά από αυτό το βήμα.

άνδρας

Ένας χριστιανός που έχει γίνει σύζυγος μουσουλμάνας θα πρέπει να προετοιμαστεί για το γεγονός ότι θα υπόκειται σε αυξημένες απαιτήσεις για την υλική υποστήριξη της οικογένειας, επειδή σύμφωνα με το νόμο της Σαρία, η συντήρηση της γυναίκας και των παιδιών του είναι ευθύνη μόνο του άνδρα και αν θεωρεί ότι οι προσπάθειές του δεν είναι αρκετά καρποφόρες, μπορεί να κάνει αίτηση διαζυγίου.

Έχοντας παντρευτεί μια μουσουλμάνα, ένας χριστιανός άνδρας γίνεται ιδιοκτήτης μιας υπάκουης, αξιόπιστης, εργατικής και μη επιρρεπούς σε εμμονή φίλης στη ζωή. Με καλή υλική βάση, μια τέτοια ένωση έχει ευνοϊκή πρόγνωση για πολλά χρόνια, κυρίως οι μουσουλμάνες είναι πιστές, συγκρατημένες και υπομονετικές.

γυναίκα

Μια χριστιανή γυναίκα πρέπει να ζυγίσει τα πάντα εκατό φορές πριν κάνει οικογένεια με έναν μουσουλμάνο.

Ακόμα κι αν πρόκειται για ένα φαινομενικά σύγχρονο άτομο με ανώτερη μόρφωση, αυτός το μητρικό γάλα συνηθίζει να κυριαρχεί στο αδύναμο φύλο. Δεν πρέπει να είστε σίγουροι ότι σε λίγα χρόνια θα έχει μόνο μια χριστιανή σύζυγο στη σύζυγό του, αντίθετα - μπορεί να υποτεθεί ότι αρκετά νόμιμα μπορεί να έχει έως και τέσσερις συζύγους.

Ένας άντρας που είναι οπαδός μιας τέτοιας ομολογίας είναι συνηθισμένος από την παιδική ηλικία στην υπακοή των γυναικών, στην έλλειψη δικαιωμάτων τους. Δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός ισότητας εδώ, ο σύζυγος κυριαρχεί σε όλα, έχει όλα τα δικαιώματα. Αρκεί να πει αρκετές φορές τα λόγια για την απροθυμία του να είναι σε αυτή την ένωση - και αυτό ήταν όλο, ο γάμος για τη γυναίκα του τελείωσε.

Τα παιδιά που γεννιούνται σε τέτοιους γάμους παραμένουν στις μουσουλμανικές οικογένειες των πατέρων τους, ο αγώνας στα δικαστήρια είναι πρακτικά μάταιος και τα παιδιά δεν θα μπορέσουν ποτέ να πάνε στην πατρίδα της μητέρας τους. Το να μην έχεις δικαίωμα ψήφου, ένα άμεσο βλέμμα, ένα σηκωμένο κεφάλι - είναι εξωπραγματικά δύσκολο να το συνηθίσεις μετά από μια χριστιανική αντίληψη περί ίσων δικαιωμάτων.