Enregistrement du mariage entre un musulman et un chrétien : une telle union est-elle possible ? Un mariage heureux est-il possible entre un musulman et un chrétien ?

16.08.2019

À une époque où l’interpénétration des cultures ne peut être évitée, la question de savoir comment des religions et des traditions radicalement différentes les unes des autres peuvent coexister pacifiquement devient pertinente. Lorsqu'il s'agit de la société dans son ensemble, il semble que tout soit relativement simple et clair : dans les grandes villes il y a des synagogues juives et des mosquées musulmanes, et si vous le souhaitez, vous pouvez même trouver un ashram hindou. Mais tout devient beaucoup plus compliqué lorsqu'il s'agit d'une famille, surtout lorsque des enfants y apparaissent, et il faut décider dans quelle foi les élever. Par conséquent, nous verrons aujourd'hui si un musulman peut épouser un chrétien et quel pourrait être l'avenir d'un tel mariage.

Règles générales et canons religieux

Toutes les religions du monde croient que changer de religion est un péché. Par conséquent, de nombreux croyants chrétiens et juifs ne sont pas prêts à le faire aussi facilement, même pour le bien d’un être cher. Mais en même temps, la contrainte à la foi est considérée comme immorale et désagréable.

Les hommes qui professent l’Islam ont toujours épousé des femmes d’autres religions, de tels mariages ne sont donc pas interdits. L'attitude des autres membres de la famille et de la société dans son ensemble à l'égard de cette union est une autre affaire. Élever des enfants peut aussi être un problème. Un homme musulman, élevé dans les traditions islamiques depuis son enfance, estime que c'est lui, en tant que chef de famille, qui en est responsable au Jour du Jugement. Il est logique qu’il veuille se protéger, ainsi que ses proches, du châtiment pour ses péchés.

Le mariage avec une femme d'une foi différente n'est pas condamné dans les cas suivants :

le statut de l'homme est maintenu selon les canons islamiques ;
à l'avenir, la femme acceptera de se convertir à l'islam (hautement souhaitable, mais pas nécessaire) ;
les enfants communs sont élevés dans les traditions musulmanes.

Cela peut paraître surprenant, mais de nombreux musulmans voient certains avantages dans les mariages avec des femmes d'autres religions : en épousant une femme non musulmane, un homme peut la convertir à sa foi. Toute religion a besoin d’adeptes pour continuer à exister. Il est donc hautement souhaitable d’augmenter leur nombre grâce à la conversion des non-croyants. Mais il convient de noter que dans ce cas, il est interdit d'imposer la foi, de forcer une personne à accepter l'islam ou de la manipuler. Le mari doit devenir un exemple de piété, de bonté et de justice pour sa femme, afin qu'elle veuille elle-même en apprendre davantage sur sa foi, et ensuite l'accepter.

Cependant, de plus en plus de musulmans voient un danger dans un tel mariage, surtout si la famille ne vit pas dans une société musulmane. Dans les pays où la majorité des croyants sont chrétiens, il est déjà difficile de suivre toutes les traditions musulmanes (par exemple, pas toujours et tout le monde n'a pas la possibilité de prier à l'heure). Si un musulman épouse une chrétienne, le risque que celle-ci exerce une influence indésirable sur son conjoint d'un point de vue islamique augmente ; l'homme peut s'égarer et trahir sa foi (surtout s'il est entouré d'une société non musulmane).

Dans une famille dans laquelle le père et la mère professent des religions différentes, radicalement différentes l'une de l'autre, tôt ou tard, des problèmes peuvent survenir pour élever des enfants. On ne peut pas inculquer à un enfant deux croyances à la fois, il faut choisir. Dans ce cas, tout dépend de la manière dont les époux résolvent ce problème entre eux. Le plus souvent, vous devez quand même suivre la foi de votre mari.

La situation est complètement différente dans le cas du mariage d’une musulmane et d’un chrétien. Malgré le fait que le Coran n'interdit pas directement une telle union, les textes sacrés contiennent des preuves indirectes de son inadmissibilité. La raison en est que, selon la vision musulmane du monde, l'homme est le principal acteur de la relation et la femme ne fait que le suivre. Par conséquent, les musulmans croient qu'une épouse musulmane devra tôt ou tard renoncer à ses croyances et valeurs religieuses, adoptant les croyances et les valeurs de son mari. Cependant, si un homme accepte de se convertir à l’islam avant le mariage, une telle union sera alors tout à fait acceptable et accueillie positivement par la société musulmane.

Islam et athéisme

Si le mariage avec une femme juive ou chrétienne est toujours considéré comme acceptable, alors une relation entre un musulman et un athée est extrêmement indésirable du point de vue de l'Islam. Le fait est que le christianisme et le judaïsme demandent à la femme d’être modeste, soumise et de rester innocente jusqu’au mariage. Une athée elle-même est libre de choisir son propre mode de vie, ses principes et ses valeurs. Naturellement, la plupart des femmes vivent à leur guise, et une personne guidée uniquement par ses propres convictions ne rentre dans aucun canon religieux. En conséquence, une femme qui ne professe aucune religion n'est pas du tout tenue de maintenir la chasteté avant le mariage, et pour une femme musulmane célibataire, la perte de la virginité est une honte pour toute la famille.

Cependant, un musulman peut épouser une femme qui a perdu sa virginité (par exemple, elle était déjà mariée). S'il en est averti, il est alors libre de décider lui-même si un tel mariage lui convient. S'il s'avère après le mariage que la mariée a perdu sa virginité, le mari en a le droit immédiatement.

On peut dire qu’il n’y a pas de réponse claire à la question de savoir si un musulman peut épouser un chrétien. Le Coran ne l'interdit pas, mais de nombreuses nuances doivent être prises en compte pour chaque personne individuellement.

Un mariage où les époux appartiennent à des confessions différentes présente deux aspects, domestique et spirituel. Et si du point de vue de la vie quotidienne tout semble bien, du point de vue religieux, de nombreuses questions se posent. Musulmans et chrétiens - opinions des prêtres orthodoxes.

Comme dans une série télévisée turque

Une requête populaire sur Internet est la suivante : histoires tristes de mari musulman. Hélas, le mariage d’une femme orthodoxe et d’un musulman est l’exemple le plus malheureux de cohabitation interconfessionnelle. Surtout si le mari est étranger. Lisez les forums de femmes. Les événements se déroulent selon un scénario typique, à peu près comme dans cette intrigue :

Katya a rencontré Fatih en vacances en Turquie. Au premier regard, elle fut captivée par ce type sombre et élancé au sourire aux dents blanches. Avant cela, elle a regardé deux fois la série « Le siècle magnifique » et était fascinée par la culture turque. L'héroïne de la série, une femme slave qui s'est retrouvée dans le harem du sultan et est devenue la dirigeante du monde, semblait à Katya lui ressembler. Elle s'est même teint les cheveux en rouge doré, est tombée amoureuse des bijoux flashy et des robes lumineuses, a acheté des bonbons orientaux pour le café, elle voulait aussi prononcer les mots mystérieux « Inchallah » et « Mashallah » et, bien sûr, aimer un puissant et noble homme non religieux.

Chacun de nous a son propre conte de fées, sa propre tentation qui nous séduit à travers un quotidien monotone.

Dès les premières minutes de son séjour à Istanbul, Katya attendait un miracle - pas seulement une rencontre avec un homme, mais une passion folle, comme dans les films. Et Fatih est apparu. Son métier était prosaïque : employé d'hôtel. Mais quelles belles roses il a offertes et complimentées en bon russe - Katya croyait que son travail l'avait aidé à maîtriser le russe. Elle appréciait aussi le fait qu'il n'était pas un clochard de la plage. Katya elle-même terminait ses études de pharmacienne et rêvait d'avoir sa propre pharmacie dans sa ville natale près de Moscou, et plus tard de fonder toute une chaîne de pharmacies. Le père, un homme riche, ne vivait plus avec sa famille depuis longtemps, mais soutenait financièrement sa fille et promettait de l'aider dans l'entreprise.

Les voisins des hôtels russes et ukrainiens ont également rencontré des Turcs. Beaucoup de gens ne l’ont pas pris au sérieux – c’était une romance de vacances. Ils ont prévenu Katya que les Turcs ne prenaient pas les femmes blanches au sérieux, mais elle n'y croyait pas, et en effet, avant de partir, Fatih lui a proposé et lui a donné une bague. Maintenant, elle avait quelqu'un pour dire « ashkym » – son préféré, comme dans la série.

«Je vais ouvrir une pharmacie en Turquie», rêvait Katya. À la maison, elle s'est jetée un grand foulard en soie sur la tête et s'est tournoyée devant le miroir, évaluant si un hijab lui conviendrait ?

La jeune fille a été baptisée, mais l'Islam l'a attirée comme la religion d'un homme bien-aimé.

Les Russes sont analphabètes sur le plan religieux, même si 70 % d’entre eux se considèrent comme orthodoxes.

J'ai rencontré des personnes âgées instruites qui ne comprennent le christianisme que grâce à une Bible pour enfants qu'elles ont achetée pour leur petit-fils. Une faible compréhension de sa religion ne contribue pas à la piété. Et Katya a couru dans l'église quand elle était d'humeur - parce que c'était beau là-bas. Elle ne comprenait pas le sens des prières, il ne lui venait pas à l'esprit d'étudier le slave de l'Église. Mais à cause de Fatiha, j’ai commencé à fréquenter des sites musulmans. Certains articles lui ont valu le rejet, mais elle s'est humiliée afin de se sentir et de penser comme une « ashkym » inestimable.

Ses parents se méfiaient de son fiancé, mais Katya a riposté, a constamment demandé à son père l'argent promis et lorsqu'il a transféré le montant sur la carte, elle est allée en Turquie pour fonder une vie de famille.

Les jeunes se sont mariés et ont même célébré le nikkah, un mariage selon les rites musulmans. Des problèmes sont survenus avec l'acquisition de la pharmacie - de nombreux documents étaient nécessaires et Katya n'avait pas encore la nationalité turque. Fatih a déclaré qu'avec cet argent, il pourrait ouvrir un café dans son village natal. Le couple a quitté la capitale turque.

La maison du village de montagne était à deux étages, mais mal meublée et délabrée. Les jeunes mariés ont eu une chambre au deuxième étage au-dessus de l'enclos des chèvres, et Katya s'est réveillée avec le bêlement du bétail, et non avec le chant d'un rossignol amoureux d'une rose.

La belle-mère et les épouses des deux frères de Fatih ont accueilli Katya de manière hostile et ont progressivement transféré toutes les tâches ménagères sur ses épaules. Qu'attendait-elle ? Il s'agit de la part de la plus jeune belle-fille dans une famille turque si les jeunes vivent avec des parents plus âgés.

Peu à peu, elle a appris que Fatih sortait avec une douzaine de filles en visite, à la recherche d'une fête plus rentable.

Les femmes turques locales ne l'ont pas jeté dans leur dévolu à cause de la pauvreté. Et quelque chose ne s'est pas bien passé avec les nouveaux arrivants - soit la fille n'était pas désireuse de se marier, soit elle ne semblait pas riche. Sauf si j'ai étudié le russe. La volonté de Katya de se dissoudre dans la culture turque et de se convertir à l’islam, ainsi que l’argent pour une pharmacie, ont joué un rôle.

Le Café Fatiha, qu'il a cédé à son père, attirait les visiteurs. La famille a réalisé des bénéfices, mais Katya n'a pas vu un sou. Mais la mère de Fatih a commencé à dire que son fils devrait prendre une seconde épouse - une femme locale, car selon l'Islam, il en avait le droit. Apparemment, c'est ainsi que la belle-mère espérait se débarrasser de sa belle-fille russe. Dans la cuisine, en enseignant à Katya, elle pouvait la pousser brutalement, et la pauvre entendait des piques tous les jours.

Fatih s'est rapidement désintéressé de sa femme et partait souvent pour Istanbul. Comme Katya le soupçonnait, amusez-vous avec des touristes excités. Parfois, elle trouvait le temps d'aller sur Internet, où elle se plaignait de son sort auprès de ses amis, gagnant ainsi la détermination de divorcer. J’ai essayé de prier, mais la foi de quelqu’un d’autre ne m’a pas apporté de consolation, et Katya, en fait, ne connaissait pas sa propre foi orthodoxe.

Du luxe de la série télévisée turque, elle n'a eu que les exclamations « Mashallah » et « Inchallah » et un foulard qui, comme d'habitude, recouvrait ses boucles rouge doré. Ma série télévisée préférée provoquait désormais une irritation, comme un appât qui m'attirait vers un pays étranger.

Mais peut-être que Katya l'a mal compris ? Après tout, "Le Siècle Magnifique" montrait les querelles interminables du harem, l'oubli de la foi de l'héroïne, le rejet du nom orthodoxe et son amour aveugle pour le sultan, qui ruinait les terres chrétiennes...

Pour être juste, il convient de noter que toutes les « épouses turques » de Russie n’ont pas un triste sort. Plus le mari est proche de la civilisation européenne, moins les problèmes compliquent la vie de la femme en visite.

Et voilà, un Turc s'est même fait baptiser pour le bien de sa femme, mais dans d'autres cas, ses femmes ont accepté l'islam.

Dans les pays arabes, la vie d'une femme européenne est plus dangereuse : les traditions y enchevêtrent les femmes comme de lourdes chaînes. Il existe également des mariages réussis et même un certain nombre d'épouses arabes qui ont été baptisées, ce qui doit être caché à leurs proches - par exemple en Arabie Saoudite. Mais où est la garantie que votre élu se révélera comme ça ?

Les femmes russes poursuivent depuis des années les hommes orientaux pour leurs enfants - dans la culture islamique, il est de coutume de laisser les héritiers au père lors d'un divorce.

Bien sûr, les opposants peuvent dire : le caractère d'un mari ne dépend pas de la nationalité, combien de femmes russes sont tyrannisées par des hommes du même clan-tribu. Personnellement, j'ai tellement souffert avec les « vrais Aryens » que je préférerais m'intéresser à un homme oriental. Mais leur perception des femmes est compliquée par les traditions séculaires, les exigences des proches et les ordres de leur patrie historique - si nous parlons d'un étranger.

Pourquoi un homme oriental intéresse-t-il une femme européenne ? Parce qu'il pense et agit différemment. Décisif, courageux, passionné. Mais dans cette différence, outre l’attrait, il y a un danger. Il est facile d’admirer un personnage de film autoritaire, mais partager un foyer et élever des enfants avec un tel gentleman est difficile. Surtout dans son pays natal. Là-bas, il est le maître, les lois sont de son côté et même la police ferme les yeux sur les agressions contre sa femme en visite.

Le problème est que nous, les Slaves, sommes prêts à nous dissoudre dans la culture d'un être cher, à l'accepter et à trahir la nôtre, ce qui semble sans grand intérêt. C'est le côté négatif de notre sacrifice.

Mais la plupart des hommes ne l'apprécient pas. Ils ont confiance en eux et croient : c'est ainsi que cela devrait être. Lorsqu’il donne naissance à des enfants, l’apostat les donne à un étranger d’une religion différente. Pense le moins à l’âme. Mais ce n'est pas un fait qu'après s'être perdue en tant que personne au nom de la physiologie, une femme recevra du respect en retour.

Gentils et non orthodoxes

L'Église orthodoxe divise les représentants des autres religions en hétérodoxes et hétérodoxes.

Les non-croyants comprennent les musulmans, les hindous, les bouddhistes et les sectaires. Pour les hétérodoxes – catholiques, luthériens, protestants, arméniens grégoriens et quelques autres – ils glorifient aussi le Christ, mais d’une manière différente.

Avant Pierre le Grand, les mariages entre chrétiens orthodoxes et chrétiens non orthodoxes étaient interdits. Mais le tsar a mis le cap sur l'Europe et a invité des scientifiques et des artisans de là-bas en Russie. Bien sûr, des familles de Russes et d’étrangers ont commencé à se créer.

Et l’Église, pour des raisons politiques, a été contrainte d’autoriser les mariages avec des personnes non orthodoxes, mais pas avec des personnes d’autres confessions. Cependant, les enfants des époux devaient grandir dans la foi orthodoxe.

La question des enfants est fondamentale pour toutes les confessions. Aucune religion ne veut perdre la jeune génération au profit d’une autre religion. Voici le point de vue de l'imam sur le mariage interreligieux : le mariage d'un musulman avec une femme chaste et bien élevée de culture chrétienne est autorisé, mais doit être pris en compte :

maintenir le statut du mari dans la famille selon les canons de l'Islam ;
l'opportunité pour le conjoint d'accepter la foi islamique ;
- l'obligation d'élever les enfants dans l'esprit de moralité et de religiosité commandé par le Saint Coran.

Parfois, les parents démocratiques laissent le choix de la foi à la discrétion de l'enfant - à mesure qu'il grandit, il décide lui-même. Cela vous semble-t-il raisonnable ? Mais le clergé n’approuve pas cette approche, estimant que l’éducation religieuse doit commencer dès les premières années de la vie d’un bébé. Dès la naissance, une personne a besoin de la protection et de l'aide du Tout-Puissant. Il s'avère que les parents eux-mêmes implorent le soutien de Dieu, mais laissent l'enfant à la merci du destin. N'est-ce pas cruel ?

Le mariage d'une femme orthodoxe et d'une catholique a aussi ses propres caractéristiques. Bien entendu, la différence entre les mentalités et les religions n’est pas aussi forte que dans le cas de l’Islam. Mais quand même, quelqu’un doit sacrifier sa foi ou chacun accomplit ses rituels seul, mais alors la famille perd sa cohésion et sa proximité spirituelle.

Du point de vue de l’Orthodoxie, une famille est une petite église. Il existe de nombreuses similitudes :

une famille, comme une église, est composée de croyants, mais en plus d'une foi commune, elle est unie par des liens de parenté ;
comment à l'église, en famille, ils accomplissent des prières communes et célèbrent les fêtes religieuses ;
Ils voient l’objectif principal comme la transformation de l’âme, la délivrance des péchés et l’unité avec Dieu.

Le rite du mariage orthodoxe reflète cette approche dans les prières, où il est demandé au Créateur « l’unanimité des âmes et des corps », de les unir « dans un seul esprit » et de les préserver « dans la paix et l’unanimité ».

Mais on ne peut que rêver d'une idylle familiale où papa va à l'église, maman va à l'église, grand-mère va à la synagogue, grand-père va à la mosquée, et les enfants n'ont pas encore fait leur choix, et les adultes essaient de les changer en Leur côté.

En Russie, il y a des familles où un agneau est abattu à Kurban Bayram et un gâteau de Pâques est allumé à Pâques, il semble que l'amitié des peuples soit un écho de l'internationalisme soviétique, mais il m'est difficile d'imaginer ce qui se passe dans l'esprit de ces gens, quel genre de désordre y a-t-il, désolé.

Et même après la mort, ces familles sont divisées. Un conjoint orthodoxe n'a pas le droit d'enterrer une personne non orthodoxe selon son propre rite, de lui célébrer un service commémoratif ou de se souvenir de lui lors d'une liturgie. Les chrétiens orthodoxes ne devraient pas être enterrés dans les cimetières catholiques, ni dans les cimetières musulmans, et vice versa.

Le problème du sort posthume de l'âme se pose, puisque la plupart des saints pères l'affirment : son salut n'est que dans l'Orthodoxie.

Mais il s’agit d’un sujet complexe à part entière.

Opinions du clergé orthodoxe

J'ai demandé aux prêtres orthodoxes :

– Que pourriez-vous conseiller à une fille, votre paroissienne, qui tombe amoureuse d'un catholique ou d'un musulman et qui l'épouse ? Nos lecteurs seront intéressés par votre opinion, car en Russie, des mariages avec des personnes d'autres confessions sont constamment conclus.

Archiprêtre Mikhaïl Nikitine, église Saint-Nicolas (Aleksine).

Archiprêtre Mikhaïl Antipov, église Saint-Georges le Victorieux (village de Khryashchevka).

« Le seul conseil est de ne pas séduire des hommes respectés d’une autre confession et de leur gâcher la vie. Le fait est qu’un homme, comme un homme, persuadera tôt ou tard sa famille de vivre selon les règles de sa foi. Que pourrait-il se passer ensuite ? Veuillez vous référer aux statistiques de ces mariages. Personnellement, je suis contre de telles unions, car à l’avenir il faudra beaucoup de patience et même l’amour éprouvé devra être oublié, et la vie de famille sans amour est déjà une sorte d’organisation sociale.

Mais tous les prêtres ne considèrent pas les mariages interreligieux avec scepticisme. Selon les observations de certains, une famille mixte en Russie vient à la foi dont le représentant est plus fort dans ses croyances. Si une épouse ou un mari orthodoxe se comporte avec dignité, valorise et connaît sa foi et observe des rituels, alors il implique son autre moitié dans sa vie spirituelle.

Rencontres, flirt, amour, famille - tous les couples amoureux essaient d'adhérer à ce scénario. Mais souvent, des préjugés interfèrent avec le mariage, comme la nationalité ou la religion différente de l'un des époux. Est-il vraiment possible pour un musulman d’épouser un chrétien ? Ou s'agit-il d'un tabou qui nous est imposé depuis de nombreux siècles ? Essayons de comprendre avec certitude la possibilité de conclure une union entre des personnes appartenant à des confessions différentes, et prenons un exemple pour voir ce qui peut les empêcher de se marier légalement.

Différences et désaccords religieux

L'un des premiers et des plus importants obstacles sur le chemin du bonheur familial dans le mariage avec un musulman peut être les différences de religion, puisque l'Islam et le christianisme, malgré certaines de leurs similitudes, prêchent parfois des choses opposées, par exemple :

Les chrétiens sont censés avoir un seul conjoint. Un musulman peut épouser 4 femmes en même temps.
Le christianisme interdit de battre une femme pour désobéissance, mais l'Islam conseille de la frapper pour mauvaise conduite.
Le christianisme prêche l'égalité des hommes et des femmes devant Dieu. L’Islam, au contraire, considère la femme comme un être inférieur à l’homme.
Le christianisme nous apprend à être patients avec les autres religions, tandis que l’islam prêche la lutte contre les personnes d’autres confessions. "Quand vous rencontrez ceux qui ne croient pas, alors - un coup d'épée au cou" (47.4). « Combattez les infidèles et les face-me-ra-mi. Soyez cruel avec eux ! (9,73).

Ce n’est là qu’une petite partie des désaccords entre les deux religions mondiales. Mais ils peuvent, à leur tour, transformer le mariage d’un musulman avec une femme chrétienne ou juive en un enfer si le mari adhère strictement aux Saintes Écritures (le Coran). Dans un tel mariage, le mari humiliera et battra constamment sa femme à la moindre erreur.

L'amour et le mariage ne sont pas la même chose

Oui, tous les âges et toutes les religions sont soumis à l’amour. Pourtant, pour un musulman et un chrétien, mariage et amour sont parfois des concepts incompatibles. Et si le christianisme encourage les mariages solides et rejette les divorces sans fondement entre conjoints mariés et non mariés, alors dans l'Islam, ils sont plus fidèles au divorce, par exemple, un mari peut donner à sa femme le divorce comme ça, par exemple, pour la moindre offense ou si il est fatigué d'elle. Mais même si les chrétiens décident de divorcer, ce ne sera pas facile : ils devront passer par une longue série de conversations avec un mentor spirituel et prouver à l’Église que le divorce n’est pas un caprice, mais une nécessité. Un musulman peut dire certains mots à sa femme, après quoi ils sont considérés comme divorcés.

Bien sûr, vous pouvez prendre des risques, et peut-être aurez-vous de la chance... Eh bien, et si vous n'avez pas de chance, et dans le meilleur des cas, la femme devra humblement supporter la polygamie de son mari, et dans le pire des cas Dans ce cas, elle se retrouvera dans un pays inconnu, sans moyens de subsistance.

Chef de file dans la famille

Il convient de noter que le rôle principal dans le mariage d’une femme musulmane et chrétienne est toujours confié au mari. Et peu importe que la femme ait ou non une riche dot. Immédiatement après le mariage, la femme est placée sous la tutelle de son mari, qui décide de tout pour elle. Elle n’a pas le droit non seulement de travailler sans la permission de son mari, mais même de rendre visite à ses parents et amis. D'ailleurs, toutes les questions d'amélioration de l'habitat, jusqu'au choix de la décoration, des meubles et de la vaisselle, seront également décidées par le mari. Et si avant votre mariage vous visitiez des salons de beauté et portiez des vêtements à la mode, oubliez ça. Maintenant, vous porterez ce que votre mari choisit et ressemblerez à ce qui lui plaît.

Les coutumes religieuses comme raison de réfléchir

Chaque religion a ses propres coutumes, qui connaissent parfois quelques assouplissements, mais il n'est pas d'usage de violer les coutumes musulmanes sous quelque prétexte que ce soit, par exemple :

Il est interdit d'épouser des non-croyants.
Les décisions ne peuvent être prises sans le consentement des parents du marié.
Il est interdit de prévoir le nombre d'enfants.
Il est interdit à une femme de se rendre n'importe où sans la permission de son mari ou de ses proches.
Il est interdit à la femme de communiquer avec d'autres hommes.
Une femme n’est pas autorisée à dévoiler sa tête, ses bras et ses jambes en présence d’hommes étrangers.

La liste pourrait prendre beaucoup de temps. La violation de l'un de ces points peut conduire à un divorce imprévu. Par conséquent, avant de chercher la réponse à la question de savoir si le mariage avec un musulman est possible pour un grand amour, réfléchissez : en avez-vous besoin ? Avez-vous besoin d’un mariage où il n’y a aucune garantie, où une femme n’a aucun droit, mais seulement des responsabilités, où une femme est traitée comme une chose qui peut être facilement remplacée par une autre ? Si au moins un des points vous semble sauvage et inacceptable, alors vous devriez réfléchir à l'opportunité d'une telle relation.

Caractéristiques de la rencontre avec les parents des mariés

Si, malgré tous les avertissements, vous pensez qu’un mariage de grand amour avec un musulman est possible, alors ne vous précipitez pas pour légaliser votre relation. Croyez-moi, ce ne sera pas facile. Pour commencer, ses proches doivent permettre à votre homme de vous épouser, et c'est bien souvent une tâche impossible pour plusieurs raisons.

Ils ont déjà en tête une fille musulmane issue d’une bonne famille, le plus souvent une parente.
Vous avez des religions différentes et prendre une femme « infidèle » est un grand péché.
Vous avez des visions différentes de la famille, de la vie, etc. Vous devrez vivre dans une famille nombreuse, avec des parents, des frères et sœurs et une bande de neveux de votre mari. Vous n'êtes pas satisfait de cet arrangement ? Les voilà aussi, ils ne veulent pas arracher leur fils à sa famille au nom d'un mariage avec un « infidèle ».

Et même si le marié persuade ses parents d'accepter d'épouser un chrétien, dans ce cas, vous devrez au moins changer de religion.

Changer de religion comme issue

Eh bien, le plus dur est passé et vous avez eu le droit de vous marier, mais ce n’est pas tout. Pour être légalement mariés selon tous les canons de l’Islam, les mariés doivent être de la même foi. Autrement dit, vous devrez certainement changer d'orthodoxie. Soit dit en passant, ce n'est pas difficile à faire. Il suffit de répéter cette citation du Coran après le clergé, et vous êtes déjà musulman : « Ashhadu an la il`yaha `illa Ll`ahu wa `ashhadu `anna Mukh`ammadan ra`sulu Llahi.

Mais pour ceux qui s’intéressent à la réponse à la question de savoir s’il est possible de vivre en mariage avec un musulman tout en restant chrétien, il n’y a pas de réponse claire. Après tout, si vous suivez les traditions, pas un seul ecclésiastique ne célébrera une cérémonie de mariage entre des personnes de confessions différentes. S’il est décidé de ne pas célébrer cette cérémonie, ce qui est peu probable (les parents du marié ne le permettront pas), vous n’aurez pas à changer de religion.

Cérémonies de mariage des musulmans et des chrétiens

Les cérémonies de mariage des représentants des deux religions du monde ne sont pas très différentes les unes des autres, cependant, il y a aussi quelques nuances ici. Par exemple:

Dans une cérémonie de mariage chrétien, la place principale est occupée par le mariage à l'église, suivi de l'enregistrement au bureau d'état civil, et seulement après cela vient le moment du banquet de mariage.
Les musulmans organisent d'abord un banquet auquel participent tous les nombreux parents des mariés, ainsi que des voisins, des collègues et même de simples connaissances. Puis, après le banquet, l’ecclésiastique célèbre la cérémonie du nikah (mariage). Mais l'inscription au bureau d'enregistrement peut être totalement absente.

Si vous êtes satisfait d'un tel « mariage » sans cachet sur votre passeport ni garanties, alors foncez.

Bureau d'état civil ou Nikah ?

Toutes les difficultés et tous les malentendus dus aux différences religieuses sont derrière nous. Vos parents se sont rencontrés et ont approuvé votre choix. Il ne vous reste plus qu'à choisir comment vous légitimerez votre relation : allez-vous vous enregistrer à l'état civil ou organiserez-vous un nikah (mariage musulman), ou peut-être les deux. Beaucoup de gens se demandent si le mariage entre un musulman et un chrétien est valide ? Il est impossible de donner ici une réponse définitive. Oui, il est valable s'il a été enregistré au bureau d'état civil ou si la mariée s'est convertie à l'islam et que la cérémonie du nikah a été célébrée. S'il n'y a pas d'enregistrement ou si un nikah a été célébré sans changement de religion, dans ce cas, un tel mariage est généralement considéré comme invalide.

La religion n'est pas un obstacle à l'amour

Malgré le grand nombre de différences tant d'un point de vue national que religieux, il arrive que le mariage d'un musulman et d'un chrétien puisse devenir non seulement heureux, mais aussi un modèle. Ce sera avant tout le mérite des époux. Après tout, si vous rejetez tous les préjugés et regardez les choses avec sobriété, une chose deviendra claire : les deux peuples adorent le même Dieu, bien que chacun à sa manière.

Dans le monde moderne, de nombreuses personnes abandonnent complètement les traditions, ne restant que dans les mots « musulmans » ou « chrétiens ». En réalité, tout est complètement différent : non seulement la jeune génération ne fréquente pas les institutions religieuses (mosquées, églises), mais elle n'observe pas non plus les traditions prescrites par sa religion. Et ce n’est que par prédisposition nationale qu’ils s’identifient à une foi ou à une autre. C'est peut-être pour le mieux... Dans ce cas, il n'y aura pas de différences religieuses dans cette union, et deux cœurs aimants non seulement ne chercheront pas de raisons de se quereller, mais seront également plus tolérants l'un envers l'autre, et ce, à son tour, ce sera la clé d'un bonheur familial fort.

Dans une société émancipée, la question de savoir comment faire plaisir à son mari n'est pas très d'actualité. La grande majorité des femmes modernes vous diront que vous n’avez besoin de plaire à personne, parce que vous êtes une personne indépendante et intégrale, et que vous devez avant tout être aimée et non exploitée dans votre propre intérêt.

Épouser un musulman : aspects d'un futur mariage

Ce n'est un secret pour personne qu'il existe dans l'Islam des traditions vieilles de plusieurs siècles qui ne peuvent être violées. Et si vous décidez de lier votre vie à un représentant de cette religion, vous devez être pleinement préparé à apprendre à vous soumettre à votre conjoint.

Supposons que votre romance se développe si rapidement que la marche solennelle de Mendelssohn résonne déjà dans votre tête et que vous puissiez presque imaginer le portrait de votre futur enfant ensemble. Mais tout est compliqué par le fait que votre élu vit selon le Coran. Si vous avez donné votre cœur à un musulman, vous devrez apprendre à vivre selon les traditions des autres et à observer les lois des autres.

Ce n'est un secret pour personne avec quel zèle les représentants de cette culture honorent ses commandements. Allah est sacré pour eux et ils ne peuvent vivre que selon ses lois. Bien sûr, si nous parlons de vrais musulmans, et non de représentants européanisés des pays de l’Est.

Quel est ton rôle?

Donc, si vous êtes sérieusement tombé amoureux d’un musulman, vous devez savoir ce que vous devez faire ensuite pour fonder une famille et l’épouser.

Dans un avenir proche, vous devriez procéder comme suit :

Rencontrer ses parents, et leur plaira certainement. Certes, même dans le second cas, personne ne garantira qu'il sera prêt à sacrifier ses principes et à permettre à une chrétienne de rester chez elle. Ce n'est un secret pour personne que les musulmans essaient de choisir des représentants de la même religion comme partenaires de vie pour leurs enfants. Et s'ils sont catégoriquement contre vous pour des raisons purement religieuses, vous pouvez oublier votre prince oriental pour toujours. Les personnes qui vivent selon les lois du Coran respectent et honorent leurs parents plus que quiconque au monde. Et leur avis deviendra certainement décisif pour eux, même si l'homme lui-même vous aime " jusqu'à ce que ton cœur s'arrête" Comment faire plaisir à son futur mari et à sa maman ? Tout d’abord, vous devez avoir l’air modeste. En vous rendant à votre premier rendez-vous, oubliez l'existence de minijupes et de bodys à décolleté profond dans votre garde-robe. Cependant, cette règle est pertinente pour rencontrer des parents. Deuxièmement, indiquez immédiatement que vous voyez votre avenir dans leur fils, pour lequel vous êtes prêt à vivre. Troisièmement, soyez retenu et écoutez plus que vous ne parlez. Montrez-leur que vous les respectez autant que votre propre fils ;
Acceptez une autre foi. Si vous parvenez à plaire à la mère de votre proche et à charmer son père, vous devriez être prêt à passer à l’étape suivante : accepter l’Islam. Selon la loi musulmane, vous devez renoncer à la foi chrétienne et embrasser l’Islam. En règle générale, cela se produit immédiatement ou au fil du temps. Mais gardez à l'esprit que jusqu'à ce que vous ayez contracté un mariage légal, vous pouvez y réfléchir et refuser. Si votre mari légal vous l'ordonne, il n'y aura aucun moyen de battre en retraite (seulement le divorce). En principe, selon le Coran, un musulman n'est autorisé à épouser une « infidèle » (une non-croyante) que dans le but de la convertir à l'islam. Par conséquent, réfléchissez des centaines de fois si vous êtes prêt à franchir une telle étape ;
Vivez selon les lois du Coran. Naturellement, vos « aventures » religieuses ne s’arrêtent pas avec l’adoption de l’Islam. Maintenant, vous devez vivre exclusivement selon les lois du livre sacré musulman. Et porter un hijab dans ce cas n’est pas la pire chose que vous devrez pratiquer. D’ailleurs, selon les lois du Coran, certains mariages entre un musulman et un chrétien sont a priori impossibles. Si vous êtes son professeur ou son élève, si vous avez déjà été mariée à un musulman, si vous êtes étroitement liée à lui, si vous étiez l’épouse de son père, de son frère ou de son fils, vous ne devez pas rêver d’une alliance avec lui. L’interdiction du mariage s’applique également si vous êtes païen ;
Comportez-vous selon le Coran. Poursuivant le paragraphe précédent, il y a quelques nuances plus spécifiques. Désormais, vous devrez baisser les yeux lorsque vous rencontrez un homme, cacher votre corps et vos bijoux sous vos vêtements, couvrir vos cheveux avec un foulard, bouger en silence et ne pas visiter la maison de quelqu'un d'autre sans la permission de votre mari. Vous n’avez pas non plus le droit de quitter votre domicile seul. Une belle-mère aimante vous parlera immédiatement de toutes ces règles. D'ailleurs, vous devez maintenant lui plaire autant qu'à votre mari. Vous devez obéir à la nouvelle « mère » en tout et fermer les yeux sur l’injustice, voire la méchanceté de sa part. Si vous osez vous plaindre à votre mari, il est assuré de prendre le parti de votre mère et vous risquez également d'avoir des difficultés. En fait, dans l’Islam, la femme est une créature presque totalement impuissante. Le but de son existence est de plaire à son mari et de gérer la maison. Êtes-vous prêt pour un tel sort ?;
Soyez complètement soumis. Ce point concerne non seulement les aspects quotidiens, mais aussi sexuels du mariage. Comment faire plaisir à son nouveau mari au lit ? Obéissez et faites ce qu'il veut. D'ailleurs, vous n'avez pas le droit de lui refuser un contact sexuel. L'interdiction n'est levée que pendant les fêtes religieuses, vos règles et la période post-partum. Dans la vie de famille avec un musulman, il faut même tolérer la violence si votre conjoint le souhaite. Cependant, les représentants de cette religion sont généralement assez « courtois » au lit avec leurs élus ;
Tolérez la polygamie. Le Coran dit qu’un homme doit épouser une femme qui lui tient à cœur. Un musulman peut avoir jusqu'à quatre épouses, ainsi que des concubines. Personne ne vous demandera votre avis et votre approbation à ce sujet. Mais tout sera extrêmement juste en termes de soutien matériel - tous les revenus seront répartis équitablement entre chacun d'eux. Si votre fiancé n'est pas riche, vous le serez probablement " le seul et unique" Cependant, personne ne peut garantir que les parents attentionnés de votre mari ne se mettront pas à chercher d’autres épouses. De plus, vous devrez hocher la tête avec approbation, et peut-être même aider votre belle-mère dans son choix. Et ne pensez même pas à vous lancer dans des disputes : ce sont les lois prescrites par l’Islam ;
Tolérez la punition. Ce point est peut-être le plus sensible de tous. Le Coran dit qu’un homme peut utiliser la force physique contre sa femme si elle désobéit, ou simplement « pour améliorer son caractère ». En même temps, il peut vous frapper, mais pas au visage ou dans d'autres endroits vulnérables. Il ne doit pas non plus y avoir de traces de coups sur votre corps. Et les coups eux-mêmes, selon le Coran, ne devraient pas faire souffrir une femme. Un homme n’a pas le droit de battre une femme « sans discernement » ou pour des délits mineurs. Si tout cela se produit, vous pouvez demander le divorce devant un tribunal de la charia ;
N'oubliez pas le divorce selon le Coran. Le divorce dans les pays musulmans, comme tout le reste, est unilatéral. Habituellement, l’initiative appartient à l’homme. Dans ce cas, il lui suffit de répéter trois fois devant témoins "Tu n'es plus ma femme", et votre syndicat est automatiquement dissous. La chrétienne elle-même reste totalement impuissante dans ce cas. Attention, vous ne pourrez pas emmener les enfants, tout comme vous ne pourrez pas défendre vos droits devant les tribunaux. Mais il y a aussi d’agréables exceptions ;
Reproduire la progéniture. L'un des principaux objectifs des hommes musulmans est la reproduction, donc l'absence d'enfant peut être une raison importante de rupture. Vous devez également être prête à accoucher autant que cela vous est demandé.

Un mariage selon le Coran peut avoir lieu aussi bien à la maison qu'à la mosquée. Et, fait intéressant, même sans la participation du couple. Il suffit de demander aux témoins de se rendre à la mosquée pour la cérémonie du mariage.

12:51 2018

Qu'est-ce qui nous attend ? Que diront les parents ? Un musulman peut-il épouser un chrétien ? Quels sont les droits des mariées ? Et la polygamie ? Pouvons-nous être heureux ? Et si oui, pour combien de temps ? Et nos enfants ? Et bien d'autres questions similaires, dont les réponses, à mon avis, sont envahies par les mythes. Je vais donc essayer de vous dire à quoi vous devez réellement vous préparer.

Pour commencer, mettons fin à la réponse à la question : « Est-il possible mariage entre un chrétien et un musulman ? Oui. Un homme musulman est autorisé à épouser des femmes du peuple du Livre – chrétiennes, juives. Pour ce faire, vous n'êtes pas obligé de renoncer à votre foi, de porter un hijab, etc. Le Coran déclare clairement qu’il n’y a aucune contrainte en matière de religion. Mais, bien sûr, il est conseillé à la jeune fille de continuer à accepter l’Islam et à professer la même foi que son mari. Quand on se marie, c’est comme si on montait dans le même bateau, et si chacun rame dans sa direction, jusqu’où irez-vous ?

Dans le premier cas Une chrétienne se marie derrière soi-disant « nominal » ou ethnique musulman. Autrement dit, une personne se considère comme musulmane, mais n'a aucun penchant pour l'islam et la pratique religieuse. Tout au long de leur vie, ces couples sont guidés par des principes et des valeurs moraux familiers. Il est possible que le mari aille à la mosquée deux fois par an lors des grandes fêtes ou observe les traditions de son peuple. Pour les épouses particulièrement entreprenantes, et je connais de tels cas, les maris vont même à l'église le dimanche et ne sont pas contre les icônes dans la maison. Il existe en fait de nombreux mariages similaires. On peut entendre : « La voisine là-bas a un mari musulman, et il lui permet de tout faire : se maquiller et se passer de foulard. » Oui, il le permet, mais en même temps, l'homme lui-même n'hésite pas à boire et regarde les filles. Et c'est exactement le cas lorsqu'il faut séparer les « mouches des côtelettes ». Nous devons comprendre qu’être appelé musulman et l’être sont deux choses différentes. Ces familles sont généralement considérées comme musulmanes en raison de leur lieu de résidence ou de leur nom de famille oriental, mais pas en raison de leur mode de vie. Leur longévité entre dans les statistiques des mariages laïcs.

Dans le deuxième cas mariage d'un musulman et d'un chrétien ne se limite pas au bureau d'enregistrement. Si vous constatez que votre bien-aimé s'avère également être un vrai croyant, alors vous avez un chemin direct vers la mosquée pour légaliser le mariage non seulement devant la société, mais aussi devant le Tout-Puissant. Souvent, lors du nikah, il sera encore demandé à une femme de dire la Shahada (témoignage du monothéisme). Beaucoup ne le font pas de nom et se convertissent à l’islam au fil du temps. Mais il existe aussi des cas opposés. Par exemple, un de mes amis est sorti épouser un turc et divorcé après 5 ans. Car après la naissance de l'enfant, tous les désaccords possibles entre Musulman et chrétien. Lorsque le mari voulait enseigner la prière à son fils, sa femme continuait à mémoriser le « Notre Père » la nuit. Demandez-vous si vous êtes prêt à faire des compromis sur des questions aussi vitales et à vous mettre d'accord sur tout « sur le rivage ». Et si vous n'envisagez pas d'élever votre enfant dans la foi musulmane, pourquoi alors lier votre vie à une personne ayant d'autres principes ? Les familles les plus fortes sont celles où la femme est littéralement « derrière son mari » : elle accepte pleinement son mode de vie, observe elle-même la religion et aide son mari, lorsque chacun est à sa place et remplit ses devoirs.

La troisième option est une nikkah sans bureau d'enregistrement. Bonnes nouvelles: Un musulman peut-il épouser un chrétien ?, simplement en concluant le nikah dans la mosquée la plus proche. Deux témoins suffisent, généralement des amis, et le tuteur de la jeune fille est l’imam. La mauvaise nouvelle est que presque tous ces mariages se rompent au cours des deux premières années et que les enfants nés dans ces familles grandissent sans père. N'oubliez pas, ou mieux encore, écrivez en caractères gras : n'acceptez jamais de telles aventures ! Bien que la polygamie soit autorisée dans l'Islam et soutenue au niveau étatique dans certains pays d'Asie et d'Afrique, la proportion de tels mariages dans ces pays est très faible. Mais pour une raison quelconque, les jeunes beautés sont pressées d'ajouter aux tristes statistiques et de s'impliquer dans des histoires sur lesquelles la télévision et Internet font ensuite du bruit. Chères filles, avant de sortir épouser un Arabe ou un autre prince oriental, comprenez : les hommes aiment ce dans quoi ils investissent. Un mariage conclu en 5 minutes dans une mosquée, même avec un cadeau décent, n'est rien d'autre qu'un moyen d'accès rapide et légal aux relations intimes. Ne vous précipitez pas pour devenir deuxième, troisième ou quatrième, car le monde est rempli de personnes divorcées et même de veufs. Pourquoi se mettre délibérément dans une situation désavantageuse et évidemment perdante ? Mais même si vous êtes le premier et l'unique et que votre fiancé ne parle que d'amour et n'est pas pressé de récupérer les certificats nécessaires à l'ambassade et au mariage, fuyez-le. Très probablement, cette personne ne se distingue pas par la décence et la responsabilité envers ses proches.

Alors, quelle est la première chose à laquelle vous devez faire attention avant de sortir ? épouser un musulman. Voici les principaux points pour un mariage heureux et long :

1. Début. Comme le dit le proverbe : « Un bon départ, c’est la moitié de la bataille accomplie. » Peu importe où et dans quelles circonstances vous vous êtes rencontrés. Il est peu probable qu'un mariage dans lequel les futurs époux se sont rencontrés dans une discothèque ou sur la plage soit une bénédiction. Si vous êtes toujours en train de chercher, assurez-vous que la phrase "Je veux me marier" clairement visible pour le sexe opposé. Malheureusement, même parmi les musulmans, il y a des gens avec de mauvaises intentions, alors soyez particulièrement prudent dans les lieux publics si vous êtes seul ou avec un ami. Choisissez un conjoint dans votre entourage ou sur la base des recommandations d'amis.

2 fois. Ne vous précipitez jamais se marier tôt. Pour protéger vos intérêts, l'Islam a une merveilleuse coutume : l'engagement (al-hitab). Dans ce cas, avant le mariage, les jeunes ont le temps de faire connaissance et de prendre une décision réfléchie et éclairée. Il vaut mieux passer des mois à clarifier toutes les questions avant le mariage que de passer toute sa vie tourmentée par un inconnu ou de divorcer au bout de six mois. D’après mes observations, la plupart des mariages précipités s’avèrent extrêmement infructueux et malheureux. Ne prenez pas de décisions hâtives, ne brûlez pas les ponts et ne vous laissez pas guider par les sentiments. Le hadith dit que la lenteur vient d'Allah et la hâte vient du shaitan. Si vous voulez créer une famille forte et durable pour la vie, alors armez-vous de cette sagesse.

3. Famille. Assurez-vous de rencontrer les proches parents du marié. Que votre futur mari reçoive une bénédiction parentale. Examinez également de près le mode de vie de sa famille. Dans quelle mesure la mère et le père de l'élu sont-ils attachés à la religion, quel type de relation entretiennent-ils ? Dans 99 % des cas, un homme copie le modèle de comportement de ses parents. Méfiez-vous s'il vous cache à tout le monde ou s'il garde le silence sur les faits de sa biographie. Certains peuples, notamment dans le Caucase, déconseillent fortement les mariages avec des femmes d'autres nationalités. Et si la famille du marié est catégoriquement contre votre avenir ensemble et vous considère comme un étranger, vous devriez y réfléchir sérieusement. La position de votre futur mari dans une situation difficile est tout aussi importante. De quel côté est-il : vous soutient-il ou l'opinion de ses parents est-elle plus importante pour lui ? Vous bénéficierez également du soutien et de la compréhension de vos proches avant de sortir. épouser un musulman. Et évaluez vraiment vos chances - si vous pouvez lutter pour le bonheur toute votre vie avec votre mari ou seule, et réfléchissez également aux conséquences pour les enfants.

4. Douanes. Un point très important, puisque tous les musulmans ne sont pas guidés uniquement par le Coran. Pour de nombreux peuples, les traditions sont si profondément ancrées dans la vie quotidienne qu’il est tout simplement stupide de les ignorer. Étudiez les coutumes des personnes que vous avez choisies et essayez de les essayer vous-même - que cela vous convienne ou non. Si quelque chose vous trouble dans le comportement d'un jeune homme, alors posez-vous la question : me traiterait-il ainsi si j'étais... (par exemple, Arabe, Ingouche, Tatar, etc.). Si la réponse est non, soyez sur vos gardes. Disons qu'en Orient, il est de coutume de donner beaucoup d'or aux femmes lors des mariages et d'organiser de somptueuses cérémonies, mais votre monsieur suggère de vous limiter à une table dans un café et d'enseigner le mahr à la place. sourate du Coran. Ou s'il est de coutume que la belle-fille fasse le ménage et cuisine pour toute la famille, mais que l'homme dit qu'il n'y aura aucun problème dans la vie de tous les jours. Préparez-vous à adopter les traditions des autres, à apprendre une langue, à vivre dans un environnement inhabituel et à vous adapter à une culture différente. Vous êtes consciente que c'est vous qui devrez changer, et non votre mari ?

5. Langue. Au début, quelques phrases peuvent vous suffire, mais pour vivre ensemble dans un mariage interethnique, soyez prêt à apprendre la langue de votre conjoint, surtout si vous partez dans son pays d’origine. L’idéal est de suivre des cours de langue, mais vous pouvez utiliser des tutoriels et des cours, désormais nombreux sur Internet. Vous devez également tenir compte du fait que vous devrez enseigner les langues à vos enfants. Au fil du temps, vous maîtriserez toutes les subtilités et règles des familles bilingues, mais pour maintenir l'alphabétisation et un bon niveau de deux langues, vous devrez travailler dur.

6. Documents. Si le marié musulman n'est pas citoyen de la Fédération de Russie, vous devrez également comprendre les subtilités de la législation internationale. Peu importe où vous habitez, la règle « sans un morceau de papier, vous êtes un insecte » s’applique partout. Gardez à l’esprit que vous devez remplir tous les documents nécessaires au mariage, veiller au renouvellement des visas dans les délais et obtenir un permis de séjour pour vous-même ou votre futur conjoint. Souvent, ce processus nécessite non seulement de l'argent et du temps, mais aussi des nerfs.

7. Statut social. Tout le monde connaît probablement la blague : « Comment épouser un millionnaire ? - « Épouser un milliardaire. » Malheureusement, dans la vie, c’est souvent le contraire qui se produit. Les femmes tombent amoureuses de personnes non mercenaires et en font des millionnaires. Ils sont prêts à vendre des appartements et à renoncer à leurs économies juste pour jurer d’amour éternel. Je ne comprends pas pourquoi ce système fonctionne bien avec un animateur égyptien ou un travailleur invité tadjik, mais ne fonctionne pas avec un concierge ou un serveur russe. Mais le fait demeure un fait. Malheureusement, même parmi mes amis, il y a de telles victimes. Les problèmes peuvent être évités si vous recherchez initialement un conjoint de statut égal. Pour être honnête, il faut savoir que de nombreux couples repartent de zéro. Mais même si l’élu est issu d’une famille pauvre, il doit avoir du potentiel, une envie de se développer et de s’améliorer, et de ne pas vivre aux dépens de quelqu’un d’autre. Il n’y a pas de « dot » dans l’Islam, mais il existe le concept de « mahr" est un cadeau de mariage pour une femme, et la responsabilité du soutien financier après le mariage incombe entièrement aux hommes.

Mais le plus important c'est la religion. Le Messager d'Allah (PSL) a dit : « En vérité, chacun de vous est berger et responsable du troupeau. Un homme est le berger de sa famille et est responsable de son troupeau.(Musulman, Livre du Gouvernement, 5, 1213).

Le Nikah est-il fait pour ceux qui, n'étant pas musulmans, se sont mariés dans un bureau d'état civil ou dans une église, puis se sont convertis à l'islam ?

Les opinions de la majorité des savants islamiques, basées sur la source (Coran et Sunna) :

Si votre foi avec votre femme était chrétienne et que vous vous êtes tous deux convertis à l'islam, alors votre mariage est valide et les enfants sont nés dans le mariage (légitime), le mariage passé est reconnu et il n'est pas nécessaire de refaire le nikah. Et s’ils étaient d’origine musulmane, on pense encore plus qu’ils avaient Nikah.

Parce que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) n'a pas renouvelé son mariage avec Khadija (qu'Allah l'agrée) après l'Islam, et n'a pas demandé à ses compagnons de relire le Nikah après avoir accepté l'Islam.

Subvenir aux besoins d'une femme et d'un enfant après un divorce

1 - Une femme divorcée par un divorce incomplet avec droit au retour a droit à un soutien matériel et à un logement, et cela relève de la responsabilité de son mari jusqu'à l'expiration du délai fixé pour le divorce ('iddah), conformément aux paroles du Tout-Puissant. :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ

« Ô Prophète ! Lorsque vous divorcez de vos femmes, divorcez dans le délai prescrit, notez ce délai et craignez Allah, votre Seigneur. Ne les chassez pas de leurs maisons, et ne les laissez pas en sortir » (65 : 1).

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

« Installez-les là où vous habitez vous-même - en fonction de vos revenus. Ne leur faites pas de mal en essayant de les embarrasser" (65:6).

2 - Une personne divorcée n'a droit à aucune aide financière ni à aucun logement. La preuve en est la décision du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) lorsque Fatima bint Qais (qu'Allah l'agrée) s'est tournée vers lui après que son mari a divorcé d'elle avec un divorce définitif, lui demandant si elle avait droit à une pension alimentaire de sa part, pour laquelle le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Vous n’avez droit à aucune pension alimentaire ni à aucun logement " Muslim 1480. La version citée par Abu Dawud dit : " Vous n’avez droit à l’entretien que si vous êtes enceinte. » Sahih Abou Daoud 2/433.

3 - Une femme divorcée enceinte, même si elle est définitivement divorcée, selon l'avis unanime des scientifiques, a droit à l'entretien et au logement jusqu'à son accouchement. La preuve en est les paroles du Tout-Puissant :

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

« Installez-les là où vous vivez vous-même – en fonction de vos revenus. Ne leur faites pas de mal en voulant les embarrasser. Si elles sont enceintes, soutenez-les jusqu’à ce qu’elles accouchent » (65 : 6).

4 - La responsabilité de supporter les dépenses des enfants incombe à leur père, qu'ils soient mariés ou divorcés, qu'elle soit riche ou pauvre. Une femme n'est pas obligée de prendre en charge leurs dépenses si leur père est en vie. Et sur cette question, tous les scientifiques sont d’accord.

Ibn Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans al-Mughni 8/169-170 rapporte les paroles d'Ibn Munzir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) : « Tous les propriétaires de savoir dont nous avons adopté le savoir ont unanimement convenu qu'un homme est obligé de subvenir aux besoins des enfants qui n'ont pas de biens propres.».

5 - Si, après un divorce, les enfants sont confiés à la garde et à l'éducation de la mère, celle-ci peut alors exiger de son ex-mari un paiement pour la garde et l'éducation des enfants. Voir Mawsu'a al-fiqhiyya 17/311, ainsi que Sharh Muntaha al-Iradat 3/249.

6 - Si une femme allaite un enfant, elle a le droit d'exiger un paiement de son ex-mari pour cela, conformément aux paroles du Tout-Puissant :

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

« S'ils allaitent pour vous, payez-leur une redevance et consultez-vous dans le bon sens." (65:6).

Ce verset fait référence aux femmes divorcées.

C'était l'opinion d'Abou Hanifa (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde), c'est l'opinion la plus répandue et la plus connue dans le madhhab de l'Imam Ahmad (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Cette opinion a été préférée par Cheikh al-Islam ibn Taymiyyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde), voir al-Ikhtiyarat 412-413, et parmi les savants modernes, Cheikh Ibn 'Usaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a adhéré à cette opinion, voir « ash-Sharh al-Mumti' » 13/515-516. Voir également al-Mughni 11/431 et al-Fataawa al-Kubra 3/347.

7 - Le soutien matériel comprend : le logement, la nourriture et les boissons, les vêtements, l'éducation et tout ce dont les enfants auront besoin.

8 - Le montant de l'aide matérielle, ainsi que les frais d'allaitement et les frais de garde et d'éducation des enfants, sont déterminés par les coutumes de leur région et de leur époque. En même temps, compte tenu de la condition et de la position de l'ex-mari, conformément aux paroles du Tout-Puissant :

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

« Que celui qui possède des richesses dépense selon sa richesse. Et quiconque manque d’argent, qu’il dépense ce qu’Allah lui a donné. Allah n'impose pas à une personne un fardeau au-delà de ce qu'Il lui a donné. Après les difficultés, Allah crée le soulagement » (65 : 7).

Le riche doit supporter les coûts matériels en fonction de sa position et de sa condition. Celui qui a un revenu moyen, selon sa situation, est également pauvre. Les parents eux-mêmes peuvent également convenir d'un certain montant, petit ou grand. Si les parents ne parviennent pas à s'entendre sur le montant, le montant des dépenses matérielles de l'enfant doit être déterminé par un juge de la charia.

Mais il vaut quand même mieux qu'ils s'entendent et attribuent un certain montant qui permettra à l'enfant et à sa mère attentionnée de vivre sans besoin.