Comment épouser une femme musulmane. Service d'information musulman unifié

13.10.2019

À une époque où l’interpénétration des cultures ne peut être évitée, la question de savoir comment des religions et des traditions radicalement différentes les unes des autres peuvent coexister pacifiquement devient pertinente. Lorsqu'il s'agit de la société dans son ensemble, il semble que tout soit relativement simple et clair : dans les grandes villes il y a des synagogues juives et des mosquées musulmanes, et si vous le souhaitez, vous pouvez même trouver un ashram hindou. Mais tout devient beaucoup plus compliqué lorsqu'il s'agit d'une famille, surtout lorsque des enfants y apparaissent, et il faut décider dans quelle foi les élever. Par conséquent, nous verrons aujourd'hui si un musulman peut épouser un chrétien et quel pourrait être l'avenir d'un tel mariage.

Règles générales et canons religieux

Toutes les religions du monde croient que changer de religion est un péché. Par conséquent, de nombreux croyants chrétiens et juifs ne sont pas prêts à le faire aussi facilement, même pour le bien d’un être cher. Mais en même temps, la contrainte à la foi est considérée comme immorale et désagréable.

Les hommes qui professent l’Islam ont toujours épousé des femmes d’autres religions, de tels mariages ne sont donc pas interdits. L'attitude des autres membres de la famille et de la société dans son ensemble à l'égard de cette union est une autre affaire. Élever des enfants peut aussi être un problème. Un homme musulman, élevé dans les traditions islamiques depuis son enfance, estime que c'est lui, en tant que chef de famille, qui en est responsable au Jour du Jugement. Il est logique qu’il veuille se protéger, ainsi que ses proches, du châtiment pour ses péchés.

Le mariage avec une femme d'une foi différente n'est pas condamné dans les cas suivants :

le statut de l'homme est maintenu selon les canons islamiques ;
à l'avenir, la femme acceptera de se convertir à l'islam (hautement souhaitable, mais pas nécessaire) ;
les enfants communs sont élevés dans les traditions musulmanes.

Cela peut paraître surprenant, mais de nombreux musulmans voient certains avantages dans les mariages avec des femmes d'autres religions : en épousant une femme non musulmane, un homme peut la convertir à sa foi. Toute religion a besoin d’adeptes pour continuer à exister. Il est donc hautement souhaitable d’augmenter leur nombre grâce à la conversion des non-croyants. Mais il convient de noter que dans ce cas, il est interdit d'imposer la foi, de forcer une personne à accepter l'islam ou de la manipuler. Le mari doit devenir un exemple de piété, de bonté et de justice pour sa femme, afin qu'elle veuille elle-même en apprendre davantage sur sa foi, et ensuite l'accepter.

Cependant, de plus en plus de musulmans voient un danger dans un tel mariage, surtout si la famille ne vit pas dans une société musulmane. Dans les pays où la majorité des croyants sont chrétiens, il est déjà difficile de suivre toutes les traditions musulmanes (par exemple, pas toujours et tout le monde n'a pas la possibilité de prier à l'heure). Si un musulman épouse une chrétienne, le risque que celle-ci exerce une influence indésirable sur son conjoint d'un point de vue islamique augmente ; l'homme peut s'égarer et trahir sa foi (surtout s'il est entouré d'une société non musulmane).

Dans une famille dans laquelle le père et la mère professent des religions différentes, radicalement différentes l'une de l'autre, tôt ou tard, des problèmes peuvent survenir pour élever des enfants. On ne peut pas inculquer à un enfant deux croyances à la fois, il faut choisir. Dans ce cas, tout dépend de la manière dont les époux résolvent ce problème entre eux. Le plus souvent, vous devez quand même suivre la foi de votre mari.

La situation est complètement différente dans le cas du mariage d’une musulmane et d’un chrétien. Malgré le fait que le Coran n'interdit pas directement une telle union, les textes sacrés contiennent des preuves indirectes de son inadmissibilité. La raison en est que, selon la vision musulmane du monde, l'homme est le principal acteur de la relation et la femme ne fait que le suivre. Par conséquent, les musulmans croient qu'une épouse musulmane devra tôt ou tard renoncer à ses croyances et valeurs religieuses, adoptant les croyances et les valeurs de son mari. Cependant, si un homme accepte de se convertir à l’islam avant le mariage, une telle union sera alors tout à fait acceptable et accueillie positivement par la société musulmane.

Islam et athéisme

Si le mariage avec une femme juive ou chrétienne est toujours considéré comme acceptable, alors une relation entre un musulman et un athée est extrêmement indésirable du point de vue de l'Islam. Le fait est que le christianisme et le judaïsme demandent à la femme d’être modeste, soumise et de rester innocente jusqu’au mariage. Une athée elle-même est libre de choisir son propre mode de vie, ses principes et ses valeurs. Naturellement, la plupart des femmes vivent à leur guise, et une personne guidée uniquement par ses propres convictions ne rentre dans aucun canon religieux. En conséquence, une femme qui ne professe aucune religion n'est pas du tout tenue de maintenir la chasteté avant le mariage, et pour une femme musulmane célibataire, la perte de la virginité est une honte pour toute la famille.

Cependant, un musulman peut épouser une femme qui a perdu sa virginité (par exemple, elle était déjà mariée). S'il en est averti, il est alors libre de décider lui-même si un tel mariage lui convient. S'il s'avère après le mariage que la mariée a perdu sa virginité, le mari en a le droit immédiatement.

On peut dire qu’il n’y a pas de réponse claire à la question de savoir si un musulman peut épouser un chrétien. Le Coran ne l'interdit pas, mais de nombreuses nuances doivent être prises en compte pour chaque personne individuellement.

Quelques mots sur un homme qui voulait épouser une musulmane

Tout ce qui précède s’applique principalement aux femmes qui épousent un musulman. La raison en est assez simple. Le fait est que la situation est inverse, c'est-à-dire que le mariage d'une femme musulmane avec un chrétien est catégoriquement interdit non seulement par l'Orthodoxie, mais aussi par l'Islam. Selon la charia, une telle union doit être reconnue comme illégale et adultère. Par conséquent, les proches généralement croyants s’opposent fermement à la conclusion de telles unions. Si cela a lieu, le mari doit se convertir à l’islam.

Mais nous avons dû faire face à une telle situation dans notre pratique pastorale. Un jeune homme orthodoxe a épousé une femme tatare, elle-même une musulmane très médiocre, mais tous ses proches étaient croyants. En conséquence, toutes les assurances de la femme selon lesquelles dès que son amant l’épouserait, elle se ferait immédiatement baptiser se sont révélées vaines et, par conséquent, le mariage a été profondément malheureux. Le mari et la femme se disputent constamment, s'accusent mutuellement de tous les péchés mortels, et maintenant cette famille est sur le point de divorcer. Mais pour le mari, la communication avec une femme musulmane n'a pas du tout profité à son âme. Il a perdu l’opportunité de devenir prêtre et sa vie a mal tourné.

Mais malheureusement, la réalité à laquelle un prêtre doit faire face est souvent encore pire. À la suite de telles unions, les épouses et les maris deviennent le plus souvent mondains, le zèle pour le salut est remplacé par l'opportunisme et, souvent, une apostasie pure et simple se produit. Même si le conjoint ne se convertit pas à l’islam, sa foi s’en trouve affaiblie.

Au lieu des services dominicaux, ces conjoints commencent à aller au théâtre et aux « soirées » à la mode, juste pour faire plaisir à leur « moitié ». Les enfants de tels parents grandissent comme des cyniques qui ne croient en rien. Ce qui est pourtant compréhensible, car ils ont sous les yeux un exemple vivant d’hypocrisie !

Ce phénomène n’est pas du tout nouveau. - Au IIIe siècle, il fut remarqué par le svmch. Cyprien de Carthage, dans son livre « Sur les déchus », a écrit que la raison du grand nombre d'apostats pendant la persécution de Dèce était qu'« ils concluent des alliances conjugales avec des infidèles ; les membres du Christ offrent aux païens.

Alors pourquoi cela arrive-t-il ? La foi orthodoxe est-elle plus faible que l’incrédulité ou toute fausse religion si un mariage avec un infidèle conduit à des résultats aussi désastreux ? La réponse est que Dieu n’aide pas ceux qui violent directement Sa volonté.

Et comment un mariage peut-il être paisible, où l'un approuve le jihad et loue les martyrs (même si ce n'est pas en Russie, mais en Israël), et où l'autre essaie d'apprendre l'amour pour les ennemis ? Comment un musulman qui considère les icônes comme des idoles peut-il les tolérer chez lui ? Comment un chrétien peut-il vivre dans un appartement non consacré par un prêtre, où le diable, invoqué par son « épouse », caracole librement ? Comment s’isoler du ridicule constant de sa foi et fermer les yeux sur l’absurdité évidente de l’Islam ? Certains soutiennent qu’il faut être capable de « respecter la foi d’autrui ». Mais comment une personne qui vit dans la vérité peut-elle respecter le mensonge ? C'est de la stupidité et de l'apostasie ! Dieu dit : « Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui mettent les ténèbres pour la lumière et la lumière pour les ténèbres, qui mettent l’amer pour le doux et le doux pour l’amer ! » (Ésaïe 5:20). Cette malédiction s’abat sur ceux qui font des compromis !

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Alexandra a 28 ans. Il y a deux ans et demi, elle s'est convertie à l'islam, s'est mariée et est partie au Daghestan.

Comment vit un ancien habitant de Minsk dans un petit village ? Qu'est-ce que ça fait de changer de religion, de pays, de mode de vie habituel ? Child BY a interrogé notre héroïne à ce sujet et bien plus encore.

Mariage

Je ne pouvais pas venir chez le marié en tant que mariée, alors nous nous sommes mariés en Biélorussie.

J'ai découvert par hasard qu'il existe une société islamique à Minsk. Nous avons rencontré l'imam (clerc), il nous a parlé des devoirs d'une épouse et d'un mari en Islam, a demandé le consentement et nous a épousés devant témoins.

Pour notre arrivée au Daghestan, la famille de mon mari a préparé des tables à la maison avec des friandises pour les invités : une table pour les femmes, une autre pour les hommes.

Il y a généralement entre 300 et 1 000 personnes aux mariages. Toute la journée ou 2 jours, ils se réunissent et accueillent les invités. Chacun vient quand il peut, du matin au soir : boire du thé, manger, féliciter, offrir un cadeau.

Lorsqu’un fils est marié, les parents, si possible, lui construisent une maison, et les parents de la mariée, si possible, fournissent aux jeunes mariés des meubles et des ustensiles. Ce sont des coutumes locales.

Selon l'Islam, le marié doit payer le Mahr à la mariée.(cadeau de mariage) - une somme d'argent convenue entre le marié et les parents de la mariée. La mariée dépense cet argent pour ses besoins personnels.

Il existe une tradition de vol d'épouses, que l'Islam condamne et interdit. Autrement dit, un homme vole une fille célibataire et en informe ensuite ses proches. Comme on ne sait pas où ils se trouvaient et ce qu'ils faisaient, elle est obligée de l'épouser - les autres hommes ne le courtiseront plus.

Ils se marient, comme chez nous, certains tôt, d'autres tard. Mais le plus souvent, il est tôt.

Cela exclut les relations avant le mariage, les enfants illégitimes, les avortements, les maladies, les attitudes irrespectueuses envers les filles chez les garçons et la déception envers les garçons chez les filles.

Homme et femme

La femme n'est pas obligée de travailler ; son devoir est de s'occuper des enfants et d'effectuer les tâches ménagères. Et le mari est obligé de subvenir pleinement aux besoins financiers de la famille et de résoudre tous les problèmes externes.

Un mari n'a pas le droit de battre sa femme. Si la femme se comporte de manière indigne (dégoûtante), alors après trois avertissements et explications et un boycott, si elle ne s'arrête pas, il peut la frapper, tout au plus, avec une brosse à dents ou divorcer.

Il n’y a là ni tyrannie ni violence domestique. Mais puisque le mari s'occupe et résout tous les problèmes familiaux, la femme doit le consulter sur tout et essayer de ne pas lui créer de nouveaux problèmes.

La femme est tenue d'informer son mari de l'endroit où elle va et de demander son consentement. Ce moment était très étrange et inhabituel pour moi au début, mais maintenant je n’y vois plus de problème.

Ni les femmes ni les hommes ne vont dans les cafés et les restaurants. Au lieu de cela, ils vont rendre visite à des parents, y compris les plus éloignés, dix cousins.

Malheureusement, en Biélorussie, les responsabilités des hommes et des femmes sont souvent confondues, ce qui entraîne des problèmes.

Une femme doit tout faire en même temps : le travail, les enfants, le ménage, la cuisine et parfois la résolution indépendante de tous les problèmes familiaux.

Coutumes familiales

Selon la charia (loi islamique), si les croyants se disputent sur une question domestique et ne parlent pas, il est interdit de se disputer pendant plus de 3 jours. Et celui qui sera le premier à se réconcilier verra une bonne action enregistrée dans l’autre monde.

Il existe un grand nombre de nationalités dans le pays, et les nationalités sont divisées par zone de résidence et chaque zone a sa propre langue. Au total, il existe probablement environ 30 langues au Daghestan, et la plupart d'entre elles ne sont pas écrites, donc en dehors de la maison, tout le monde communique en russe.

Les gens sont également divisés selon des indicateurs religieux : ceux qui étudient et suivent l'Islam, et ceux qui se considèrent uniquement comme musulmans, mais n'adhèrent pas à l'Islam et mènent une vie laïque.

La famille de mon mari s'efforce de suivre l'Islam :

effectuer du namaz (prière) 5 fois par jour ;
Une femme ne peut avoir que son visage et ses mains exposés devant des inconnus ;
les hommes portent la barbe et vont à la mosquée ;
tout le monde jeûne pendant le mois de Ramadan ;
faire l'aumône obligatoire, etc.
les femmes ne parlent pas inutilement, même avec les hommes qu'elles connaissent.

Tissu

Le climat ici est chaud, en été 25-35 degrés à l'ombre, et nous sommes entièrement couverts de la tête aux pieds. Il est également interdit aux hommes de porter des shorts et sans T-shirt.

En fait, le code vestimentaire islamique est un soulagement. On peut dire qu'en général, la vie selon l'Islam est un soulagement pour une femme.

Pas de couche de maquillage, pas de frais pour des peintures coûteuses. Cela permet d'économiser de l'argent, beaucoup de temps et une peau saine. Si vous le souhaitez, vous pouvez maquiller votre mari à la maison. Pas de talons - vos pieds ne vous font pas mal.

Pas de vêtements moulants - vous ne craignez pas de ne pas avoir une silhouette de mannequin, de ne pas être bronzé, etc.

Il y a une perte de temps minimale pour acheter des vêtements, vous pouvez généralement acheter les vêtements que vous aimez sans les essayer. Prenez simplement une taille - elle ira toujours, car elle est ample.

Il n'est pas nécessaire de tourmenter et de gâter vos cheveux avec des coupes de cheveux, des fers à friser, des vernis, des teintures et aussi de payer pour cela. Si vous le souhaitez, gâchez-le, bien sûr, mais vous couvrez toujours vos cheveux en public avec un foulard.

Vie et traditions

Les gens ne cherchent pas à obtenir un appartement en centre-ville, ils construisent une maison à leur goût, souvent en périphérie, plantent un jardin, bref, vivent dans la nature.

La cuisine est généralement construite séparément de la maison principale afin que les invités fréquents et nombreux ne dérangent pas les membres de la famille.

En vacances, s'ils le souhaitent, ils vont à la montagne (pour les baies et les herbes) ou à la mer, toutes deux non loin. Mais de tels voyages sont rares : il n'y a pas de désir sauvage d'un citadin de s'évader dans la nature.

Les maris et les fils aînés travaillent. Le mari est obligé de fournir de la nourriture et des vêtements à sa famille. Les femmes ont une attitude très respectueuse envers les hommes et leurs opinions.

Les enfants traitent leurs aînés avec beaucoup de respect, ne discutent pas et ne sont pas impolis. Très probablement parce que les femmes élèvent elles-mêmes leurs enfants à la maison et ne les envoient pas à la maternelle. Les enfants s'habituent à obéir à leurs proches, et non à une tante.

Les familles comptent généralement de nombreux enfants (3 à 5 ou plus). La femme s’occupe des enfants et ne se soucie pas de trouver un emploi, de prendre un congé de maternité ou un congé de maladie.

Dès l'âge de 5 ans, les enfants peuvent apprendre à écrire et lire l'arabe(Coran en arabe), et parfois apprendre complètement la langue. Les enseignants eux-mêmes sont formés par des parents qui connaissent l'arabe. Ils enseignent non seulement aux enfants, mais aussi aux adultes intéressés.

Journée typique

Ma journée type est celle d'une femme en vacances, s'occupant des tâches ménagères, d'elle-même, de ses études et de ses loisirs. Il n'y a pas d'horaire autre que 5 prières quotidiennes obligatoires.

A l'aube, l'adhan (appel à la prière) est crié dans la mosquée et peut être entendu dans chaque foyer. Il y a les mots « la prière vaut mieux que le sommeil », c'est un rappel spécial pour les endormis.

Tout le monde se lève pour prier, puis certains dorment et d'autres sont éveillés.

Certaines femmes cousent et tricotent à la maison, cuisinent elles-mêmes et sur commande, suivent des cours à la mosquée pour étudier la religion et apprennent à lire l'arabe.

La polygamie

Il n’y a pas de concept de polygamie dans la loi de la République de Biélorussie, mais il y en a dans l’Islam. Il se réunit également officieusement au Daghestan.

Bien sûr, c’est une situation insensée pour les Biélorusses, mais ne vaut-il pas mieux avoir deux femmes qu’une épouse et une maîtresse ?

Selon la charia, vous pouvez épouser 1 à 4 femmes. Mais chacune devrait avoir une maison séparée, chacune devrait avoir un mari pour s'occuper de ses enfants, traiter tout le monde de la même manière et passer le même temps.

C'est très difficile pour un homme, c'est pourquoi beaucoup sont obligés de se contenter d'une seule femme.

Les premières épouses, bien sûr, ne sont pas heureuses, car elles sont habituées au fait que leur mari leur appartient entièrement. Mais ces derniers sont heureux : ils ont aussi pu se marier et fonder une famille.

En Biélorussie, ces femmes ont souvent le statut de maîtresse et n’ont aucun droit. Veuillez noter que la deuxième à la quatrième épouse elle-même accepte d'être la deuxième à la quatrième.

De plus, un musulman peut même épouser une femme célibataire adulte et âgée, sans responsabilités conjugales. Juste pour l’aider et subvenir à ses besoins, pour être son pourvoyeur et son protecteur, pour une bonne cause.

Je ne regrette rien. Je consacre beaucoup de temps à l'étude du Coran : on y trouve des réponses à toutes les questions, non seulement religieuses, mais aussi quotidiennes. Bien sûr, la maison me manque. Mais pas sur la vie dans la capitale, mais seulement sur les proches. Le mode de vie biélorusse (européen) m’est désormais inacceptable !

Et suivez strictement toutes ses instructions. Elle est l'aînée des femmes de la famille. Il n'a pas le droit de lui parler de son plein gré, seulement lorsqu'elle lui parle.

Permis de travail. Vous devez le demander à votre mari, il peut le donner, mais cela ne vous libère pas des tâches ménagères. Les femmes musulmanes ne peuvent travailler que comme médecins, infirmières, enseignantes ; il leur est interdit d'exercer d'autres professions.
Une femme n'a pas le droit de parler à des inconnus. En cas de désobéissance, ils sont sévèrement punis ; ils peuvent être accusés de prostitution.
Porter un hijab. Ce sont des vêtements sombres qui cachent le corps des regards indiscrets. Quelles sont les robes multicolores ici, si appréciées des jeunes. Même les décorations ne peuvent pas être vues par des étrangers. Tout est juste pour mon mari.
Vous ne pouvez pas quitter la maison.

Mariage d'une femme musulmane avec un représentant d'une autre religion (chrétienne, juive)

Par exemple, devant un tribunal, le témoignage de deux femmes équivaut à celui d’un homme. Un musulman peut tromper sa femme et, fait intéressant, peut contracter des mariages de courte durée, d'une heure à un an.

En fait, il s'agit d'un permis de prostitution. Et Dieu interdit à une femme de regarder un homme étranger, sinon elle sera surprise en adultère. Cela pourrait se terminer très tristement, par exemple, ils pourraient se faire défoncer.
Ce châtiment n'est pas pratiqué dans tous les pays musulmans, mais en Somalie, en 2008, il y a eu un cas où une adolescente a été battue à mort au seul motif qu'elle aurait été violée par trois hommes. Les autorités islamistes ont interprété cela comme une incitation à la violence.
Un chrétien orthodoxe devrait certainement connaître ces conséquences et bien d’autres conséquences du mariage avec un musulman avant de décider d’épouser un mahométan.

Mariage avec un musulman

S'il devient croyant, accepte les bases de la foi et de la pratique religieuse, récite la Shahada (formule du monothéisme), alors il ne lui reste plus qu'à tout régler avec sa famille et à trouver en elle compréhension et soutien. Bien que vous ayez 22 ans, votre relation avec lui est longue (huit ans), et donc je suppose que dans le contexte de la création d'une famille pour le reste de votre vie, tout a déjà été analysé et sérieusement réfléchi.
Shamil-Hazrat, comme vous le savez, le Saint Coran dit que les filles et les femmes ne doivent pas être données en mariage à des non-croyants. Mais que se passerait-il si la jeune fille partait à l'insu de sa famille ? Que dois-je faire d'elle ? Ses tuteurs devraient-ils la punir pour cela et comment ? Non, ses tuteurs ne la punissent pas, mais prient pour cette famille, afin que ses membres acquièrent la foi et la piété.

Mariage entre une chrétienne et une musulmane

Important

La vraie raison est que je ne peux pas faire ça à mon premier petit ami, le quitter, alors qu'il est devenu comme un membre de ma famille, il a toujours pris soin de moi. Ma mère, ayant appris la demande en mariage, a dit que je ne le connaissais pas et qu'en quelques mois, il était impossible de connaître une personne, et donc elle était contre.

Milana, 21 ans. Je pense que vous devez choisir un musulman, pas celui-là, mais quelqu'un d'autre, et de préférence, il doit être de votre nationalité. Écoutez l'opinion générale des parents en leur présentant d'abord votre nouveau petit ami et en apprenant d'abord à connaître ses parents.

Attention

Mon futur mari et moi sommes de religions différentes : il est chrétien, je suis musulmane. Avec un peu de difficulté, mais toujours avec difficulté, je l'ai persuadé de lire la nikkah.

Mais lui, à son tour, m'a demandé d'aller à l'église et de me marier.

Un mariage heureux est-il possible entre un musulman et un chrétien ?

De nos jours, le mariage entre un chrétien et un musulman est possible, mais souvent la compréhension vient « plus tard ». Et puis ceux qui sont partis rejoindre leurs fidèles dans un pays musulman ont hâte de rentrer chez maman et papa, et c'est bien s'ils reviennent sans conséquences graves pour leur santé, sans être épuisés physiquement et mentalement. Et pourtant, malgré cela, certaines filles « se marient » imprudemment avec des fidèles, quittent leur pays et partent avec leur mari vers la terre promise - dans leur patrie. Il est important de le savoir ! Dans l’Islam, la femme occupe une position inférieure à celle de l’homme. L'un des hadiths (un récit des paroles du Prophète) dit : « Une femme est créée à partir d'une côte et ne se redressera jamais devant vous, et si vous voulez en bénéficier, alors laissez la maladresse rester avec elle. . Et si vous essayez de le redresser, vous ne ferez que le casser. Pourquoi les chrétiens épousent des musulmans Il existe de nombreuses raisons d'épouser un musulman.

Forum

Néanmoins, cela ne m'empêche pas d'avoir une éducation religieuse en matière d'Orthodoxie et d'Islam (et pas seulement ces deux religions). En plus, j'ai une tolérance limitée. Cela signifie que je ne suis pas gêné par la communication avec un représentant adéquat d'une religion, qu'il soit musulman ou adepte de l'Église du Monstre Spaghetti (ce n'est pas une figure de style, c'est un véritable mouvement religieux). DECR : la famille traditionnelle sauvera l'humanité du glissement dans l'abîme « Aujourd'hui, alors que la société ressemble de plus en plus à cet homme téméraire « qui a construit sa maison sur le sable », le devoir de l'Église est de rappeler à la société ses fondements solides - la famille comme union d'un homme et d'une femme, créée dans le but d'avoir et d'élever des enfants.

Les autorités de plusieurs pays d'Europe et d'Amérique, malgré de nombreuses protestations, notamment de la part des catholiques, continuent de mener une politique visant délibérément à détruire le concept même de famille. Premièrement, il y a trois raisons pour lesquelles les héritiers reçoivent un héritage les uns des autres : la parenté, le mariage et la walaa (il s'agit d'une relation obtenue en affranchissant un esclave), et trois raisons qui les empêchent de recevoir un héritage : l'esclavage, le meurtre et diverses raisons. religions.

Si votre sœur n'a pas rejeté sa religion, le fait qu'elle ait fui la maison de ses parents n'interfère pas avec son droit à recevoir un héritage, même si la période de son séjour loin de la maison de ses parents a été longue. Deuxièmement : Le mariage d'une femme musulmane avec un incroyant est considéré comme un grand péché, et l'opinion unanime est que cela est interdit et que le mariage est considéré comme invalide.

J’ai immédiatement envie de mettre les points sur tous les i. Je suis chrétien.

Navigation des articles

Je voudrais clarifier clairement la question de savoir comment les différentes confessions perçoivent de tels mariages ? Vous pouvez découvrir, par analogie avec le « musulman pratiquant », si le mari de votre exemple est un « chrétien pratiquant » - et ensuite vous pouvez déterminer si la famille dans votre exemple est chrétienne ou athée. En substance, la réponse est la suivante : le mariage d’une chrétienne avec un musulman n’est pas possible.

En pratique, cela n’est possible que si le « chrétien » est nominal et non conscient, c’est-à-dire que le christianisme pour elle se résume tout au plus à aller allumer des bougies dans l’église. Si vous voulez vraiment vous marier « sans changer de religion », vous n'avez pas besoin de courir vers les oulémas ou les prêtres, mais laissez-les tranquilles et rendez-vous tranquillement à l'état civil. On peut probablement dire la même chose des chrétiens, d’autant plus qu’il y en a beaucoup parmi eux qui « croient en Dieu, mais ne vont pas à l’église », et ce, partout dans le monde. Et il y a des raisons à cela.

Le mariage est-il possible entre une chrétienne et une musulmane ?

Projets de navigation "Pravmira" Posez une question au prêtre Bonjour, dites-moi, le mariage est-il possible entre un chrétien et une femme musulmane ? Je suis chrétien, j'aime une femme musulmane et elle m'aime. Ses parents sont contre nos rencontres, ils disent qu'elle n'épousera qu'un musulman.

Bien qu’ils vivent eux-mêmes une vie moderne. Comment puis-je obtenir sa main en mariage avec eux ? Merci d'avoir répondu. Alexandre. L'archiprêtre Mikhaïl Samokhine répond : Bonjour, Alexandre ! Le mariage est possible si votre petite amie se convertit au christianisme et élève vos enfants dans la foi orthodoxe.

Il me semble presque impossible d'obtenir le consentement à un tel mariage de parents croyants musulmans, puisque le Coran interdit catégoriquement aux femmes musulmanes d'épouser des non-musulmans. Si vous êtes un chrétien croyant, vous imaginez probablement que les différences de foi peuvent devenir la base de problèmes dans votre future vie de famille.

Est-il possible pour un musulman d'épouser un chrétien ? Ce mariage est-il valide ?

Disons qu’ils sont étudiants et qu’ils se rencontrent souvent dans des entreprises en dehors de leurs études. Une joyeuse fête étudiante s’est terminée par une affaire décontractée.

Elle est tombée enceinte et souhaite résoudre tous ses problèmes par le mariage. Et il peut s'agir de plaintes de parents, de sourires « tordus » d'amis et de connaissances.

Il est plutôt attirant et il a de l'argent, car il est venu étudier dans un autre pays. L’épouser n’est donc pas la pire option. La jeune fille ne pense pas beaucoup au fait qu’il est musulman et à la façon dont sa vie se déroulera dans le futur. Un tel mariage est de courte durée et peut lui causer de gros problèmes à l'avenir.

L'envie de partir dans un autre pays. Il vient d'un autre monde. Et tout y est fabuleux, et en plus, il est riche et ne lésine pas sur les cadeaux coûteux. Et voici une telle prose de la vie, les parents donnent très peu d'argent pour étudier. Et vous voulez non seulement bien manger, mais aussi être belle.

Caractéristiques du mariage entre un chrétien et un musulman

Dis moi quoi faire? Le mariage en Islam est un accord formalisé d'échange mutuel dans lequel le mari s'engage à fournir une dot et une pension alimentaire complète à sa femme en échange du droit d'entretenir des relations conjugales, qui sont interdites en dehors du mariage. Il faut tenir compte du fait que, contrairement à une femme, un homme musulman peut avoir quatre épouses légales en même temps.

Le mariage entre un musulman et un chrétien est-il possible ? (lettre de Vicky) Nous nous sommes bien reposés pendant un mois, mais toutes les bonnes choses ont une fin et j'ai encore dû rentrer chez moi en Ukraine, et lui aux Émirats arabes unis. Quand je me suis avérée enceinte, je lui ai dit qu’il avait très peur, il était nerveux, il ne voulait même pas en entendre parler.

Il a dit que ses parents allaient le chasser de la maison, mais il n’avait rien et ne savait pas comment nous vivrions. Et il a même peur de penser à l’enfant si sa famille découvre tout.

Le mariage est-il possible entre une chrétienne et une musulmane ?

Le métropolite Hilarion, lors d'une réunion du Synode au Vatican, a appelé les catholiques à s'unir pour la famille traditionnelle : « L'Église orthodoxe, comme l'Église catholique, dans son enseignement sur la famille a toujours suivi les Saintes Écritures et la Sainte Tradition, affirmant le principe du caractère sacré du mariage, basé sur les paroles du Sauveur lui-même. À notre époque, cette position devrait être encore plus unie et unanime», a déclaré le métropolite, cité par le portail Interfax-Religion. Comme l'a souligné le hiérarque, les orthodoxes et les catholiques doivent « ne pas se limiter aux bons appels », mais défendre par voie législative la famille traditionnelle basée sur le mariage d'un homme et d'une femme, tant dans le cadre du dialogue avec les autorités législatives qu'exécutives. des pays individuels et sur les plates-formes des organisations internationales, telles que l'ONU et le Conseil de l'Europe.

Réponse du prêtre :

Selon le plan de Dieu, le but de la vie terrestre de chaque personne est l’autodétermination correcte concernant Dieu et sa vérité – Jésus-Christ (Jean 14 : 6), ainsi que l’établissement d’une relation salvifique avec Dieu à travers le sacrifice rédempteur du Christ. Ces relations sont désignées comme : déification, sainteté ou révérence (2 Pierre 1 : 4). La famille est une petite église (Col. 4 : 15), qui sert comme l'un des moyens pour atteindre le but mentionné ci-dessus, car chaque personne a deux voies légales menant à la vie éternelle : le saint mariage, ou le saint célibat, l'un des dont une variété est le monachisme. Dans une famille orthodoxe, comme dans une petite église, il doit y avoir un processus de préparation de ses membres : mari, femme et enfants, à travers une foi juste et une vie d'église, pour l'éternité. C'est pourquoi l'apôtre Paul ordonne aux chrétiens de se marier dans le Seigneur (1 Cor. 7, 39), c'est-à-dire avec une personne qui partage avec nous la chose la plus importante : notre foi orthodoxe. Le mariage d'un chrétien ou d'une femme chrétienne avec un homme d'une autre confession, ou une femme d'une foi différente, en particulier avec un musulman, est une violation à la fois du plan de Dieu concernant le but ultime de la vie - la déification, et du commandement de l'Apôtre Paul : se marier dans le Seigneur. Jusqu’au XVIIIe siècle, de tels mariages étaient interdits de manière inconditionnelle dans l’Église orthodoxe russe. Mais, à partir de Pierre 1, des assouplissements ont commencé à se produire dans ce domaine : les chrétiens orthodoxes étaient autorisés à épouser des personnes d'autres confessions à condition que ces dernières ne les séduisent pas dans leur foi et que les enfants nés d'un tel mariage soient baptisés. et élevé dans l'Orthodoxie.

Mais lorsqu'ils contractent des mariages interreligieux, les époux affirment généralement : « Qui croit en ce qui n'a pas d'importance, parce que Dieu est Un ! L’essentiel c’est qu’on s’aime ! » En tant que prêtre, j'ai dû être convaincu à plusieurs reprises que cet amour continue jusqu'à ce que les orthodoxes (orthodoxes) vivant dans de tels mariages interreligieux se heurtent inévitablement à des différences fondamentales de culture, et surtout de religion : l'Islam et l'Orthodoxie. Cela peut être révélé, par exemple, lorsque le futur mari, ou ses proches, offrent à la mariée, comme condition du mariage, le rite musulman du « mariage » et son acceptation automatique de l’Islam, la conduisant à renoncer à Jésus-Christ. Ou lorsque des enfants naissent dans un tel mariage et que l'épouse chrétienne veut leur transmettre le sacrement du baptême, les joignant à l'Église du Christ, et que le mari musulman, au contraire, veut les circoncire, les initiant à l'Islam. (parfois les époux s'accordent ainsi : baptiser les filles, circoncire les garçons. Il s'avère : les filles vont au paradis, et les garçons vont en enfer !). Ou encore, ces contradictions se révèlent lorsqu'une femme chrétienne, après le mariage, essaie de remplir ses devoirs religieux : aller à l'église, prier à la maison, etc. Vous pouvez bien sûr adopter une autre option : devenir laïque (lire, renoncer à vos convictions religieuses). croyances), mais ce n’est pas un fait que ce problème ne se posera pas à l’avenir. Après tout, un mari laïc, de souche musulmane, peut avoir des proches croyants pratiquant l’islam, ce qui soulèvera inévitablement la question de l’appartenance religieuse de sa femme et de ses enfants. Ce n'est que dans de très rares cas que les conjoints parviennent à s'entendre sans changer d'opinions religieuses (encore une fois, à condition que ces opinions n'existent tout simplement pas !). Fondamentalement, en règle générale, de graves conflits de choix surviennent : soit mon orthodoxie, soit ma famille... Dans ma paroisse, il y a eu un tel cas : une femme orthodoxe a épousé un musulman, et il ne lui a pas permis d'aller à l'église, de prier L'orthodoxie, ou baptiser ceux qui sont nés de leurs enfants jusqu'à ce que, plusieurs années plus tard, il... meure. Dans un autre cas, une femme orthodoxe qui épousait un musulman, jusqu'à sa mort, pouvait non seulement remplir ses devoirs religieux envers Dieu, mais aussi simplement porter une croix. Elle l'a caché... dans ses cheveux, là où on l'a découvert quand, après sa mort, on a commencé à laver son corps.

Autrement dit, si un mari et une femme ont des opinions religieuses différentes, il ne peut y avoir d'unanimité entre eux. Leur mariage est construit sur des fondations qui présentent au départ une profonde fissure qui menace à tout moment de se transformer en abîme. D'ailleurs, les recherches menées dans ce domaine par des sociologues américains suggèrent que les mariages mixtes ont trois fois plus de risques de rupture. Ce problème se révèle avec acuité dans le processus d'éducation de nouveaux enfants. Saint Jean Chrysostome écrit : « Éduquer le cœur des enfants à la vertu et à la piété est le devoir sacré des parents, auquel on ne peut transgresser sans se rendre coupables d'une sorte d'infanticide... » Mais comment peut-on élever des enfants dans la foi et la piété ? si les parents comprennent cette foi différemment et ne peuvent être unanimes ni dans les paroles ni dans la manière de leur vie religieuse ? L'éducation d'un enfant ne doit pas consister à le présenter à un Dieu abstrait, soi-disant commun à toutes les religions, mais à l'identifier comme membre d'une religion claire, en lui donnant des formes spécifiques de culte, de prière, de culte public, etc. L'éducation religieuse commence dans un mariage interreligieux dès la naissance de l'enfant. Selon l’Islam, premièrement, le conjoint non religieux doit se convertir à l’Islam. Deuxièmement, les enfants (au moins les garçons) doivent être circoncis et élevés dans les traditions de l'Islam. Selon l’Orthodoxie, les enfants nés de mariages interreligieux doivent être élevés dans la foi orthodoxe. Cela signifie que l'un des époux sera contraint de se retirer de l'éducation religieuse, ou que des situations conflictuelles surgiront entre eux, et que les enfants qui grandissent dans une atmosphère de dualité grandissent généralement comme des non-croyants. Souvent, le problème de l'éducation est « résolu » par les conjoints de cette façon : nous ne baptiserons ni ne circoncirons les enfants. Laissez-les grandir et décider à quelle religion ils appartiennent. Dans la pratique, cela conduit au fait que, ne voyant pas chez leurs parents un exemple de vie religieuse unanime et d'éducation idéologique correspondante, les enfants grandissent dans l'indifférence religieuse. C’est ainsi que, selon les mots de Chrysostome, un parent orthodoxe « devient coupable d’une sorte d’infanticide ».

Peu de gens pensent que même le décès de l'un des époux ne met pas fin à ces désaccords. Un mari orthodoxe ne peut pas enterrer sa femme musulmane selon le rite orthodoxe, il ne peut pas prier pour elle : ordonner des funérailles, des services commémoratifs, des messes funéraires. Même le désir naturel des époux d'être enterrés ensemble dans le même cimetière ne peut être satisfait, car de même que les musulmans interdisent d'enterrer les non-croyants avec les fidèles, de même, selon les canons orthodoxes, les non-croyants ne sont pas enterrés avec les chrétiens dans un cimetière. Cimetière chrétien. Par conséquent, avant qu’un homme orthodoxe n’épouse une femme non orthodoxe, il doit tout peser soigneusement et considérer les conséquences de sa décision.

Que faire si cela s'est déjà produit ? – Il faut maintenant vivre dans une ambiance familiale déformée et se résigner. Est-il nécessaire de persuader un conjoint non chrétien d’accepter l’Orthodoxie ? – Ce sera extrêmement difficile de faire cela. Vous ne devez en aucun cas imposer ici vos opinions religieuses. Il vaut mieux prêcher le christianisme dans la pratique, dans la vie de tous les jours, par son propre exemple.

Est-il possible pour une mère musulmane d'assister au baptême de ses enfants ? - C'est possible, c'est possible. Mais ici se pose un autre problème des mariages interreligieux : du point de vue de l'Islam, les chrétiens sont des kafirs, des polythéistes, parce qu'ils professent la foi en la Sainte Trinité. Et pour une mère musulmane (même ethnique), assister à l'initiation de son enfant à une religion polythéiste, c'est briser les idées de sa religion, se dédoubler.