Matryona Timofeevna en tant que brillante représentante d'une paysanne. Description du personnage : Matryona Timofeevna Korchagina dans le poème « Qui vit bien en Russie »

L'image de Matryona Timofeevna, une paysanne russe, est étonnamment réaliste et vivante. L'auteur y combine toutes les qualités et traits caractéristiques des femmes russes, représentatives de ce segment de la population. Le sort de cette héroïne est à bien des égards similaire à celui des autres paysannes de la Russie.

Années de vie dans sa propre famille

Matryona Timofeevna est née dans une famille nombreuse. Les premières années de sa vie furent vraiment heureuses. Matryona se souviendra alors souvent de l'époque insouciante où elle était entourée des soins et de l'amour de ses parents. Cependant, les enfants des paysans grandissent très vite. Dès que la fille a grandi, elle a commencé à aider ses parents en tout. Les jeux furent progressivement oubliés, car il leur restait moins de temps et le travail acharné des paysans passait en premier. Mais quand même, la jeunesse fait des ravages et la jeune fille a trouvé le temps de se détendre même après une dure journée.

Vie de Matryona Timofeevna dans la maison de son mari

Matryona Timofeevna se souvient de sa jeunesse. Cette héroïne était travailleuse, jolie et active. C'est l'image de Matryona Timofeevna dans Cette paysanne, ce qui n'est pas surprenant, a été regardée par de nombreux gars. Mais alors un fiancé apparaît et les parents de la jeune fille lui donnent notre héroïne en mariage. La nouvelle situation signifie la fin de la vie libre et libre de Matryona Timofeevna. Elle va désormais vivre avec la famille de quelqu’un d’autre, dont l’attitude envers celle-ci est loin d’être la meilleure. Donnant sa fille en mariage, la mère s'inquiète de son sort et pleure pour elle. Le parent comprend parfaitement toutes les difficultés de la vie à venir qui sont destinées à s'abattre sur sa bien-aimée Matryona. Personne dans la famille de quelqu'un d'autre ne montrera de sympathie pour la fille, et le mari lui-même ne défendra jamais non plus sa femme.

Relation difficile avec son mari et ses proches

Matryona Timofeevna partage ses tristes pensées. Il ne voulait pas du tout échanger sa vie libre dans sa maison contre une famille étrangère et inconnue. Cette héroïne a compris dès les premiers jours de sa vie dans un nouvel environnement à quel point ce serait difficile pour elle désormais.

Les relations avec les belles-sœurs, la belle-mère et le beau-père étaient très difficiles. Matryona a dû travailler dur dans sa nouvelle famille, sans entendre un mot gentil qui lui était adressé. Mais même dans cette vie difficile, la paysanne avait des joies simples, très simples : son mari lui offrait un foulard en soie, une promenade en traîneau...

La relation entre l'héroïne qui nous intéresse et son mari n'était pas du tout sans nuages. À cette époque, le mari avait le droit de battre sa femme si quelque chose dans son comportement ne lui convenait pas. Dans ce cas, personne ne prendra le parti de la fille, au contraire, dans la famille du mari, tous les proches seront heureux de voir la souffrance de Matryona Timofeevna.

Naissance du premier enfant

La vie est devenue difficile pour cette paysanne après son mariage. Grises, monotones, semblables les unes aux autres, les journées s'éternisaient : disputes, dur labeur, reproches des proches... Mais la paysanne a une patience angélique. Elle endure toutes les épreuves sans se plaindre. L’événement qui a bouleversé sa vie a été la naissance d’un enfant. À travers lui, l'image de Matryona Timofeevna se révèle plus clairement. Maintenant, cette femme n'est plus aussi aigrie parce que son amour pour le bébé la plaît et la réchauffe.

Mort d'un bébé

La joie de la paysanne à la naissance de son fils ne dura pas longtemps. Travailler dans les champs demande beaucoup de temps et d'efforts, et ici, vous avez encore un bébé dans les bras. Au début, cette héroïne l'emmenait avec elle sur le terrain. Mais ensuite, sa belle-mère a commencé à lui faire des reproches, car il était impossible de travailler avec un dévouement total avec un enfant. Et la pauvre femme a été obligée de laisser son bébé avec son grand-père Savely. Un jour, ce vieil homme l'a négligé et l'enfant est mort.

Événements tragiques après la mort d'un bébé

Sa mort fut une terrible tragédie pour notre héroïne. Mais les paysans doivent composer avec le fait que leurs enfants meurent souvent. Pour Matryona, cette mort a été une épreuve difficile car l'enfant était le premier-né. À tous les troubles, la police, le policier et le médecin viennent au village, qui accusent la paysanne d'avoir tué l'enfant en conspiration avec le grand-père Savely, un ancien condamné. Matryona Timofeevna supplie de ne pas procéder à l'autopsie afin d'enterrer l'enfant sans profanation du corps. Mais personne n’écoute la paysanne. D'après ce qui s'est passé, elle a failli

La mère défend son fils

La mort d'un enfant et les autres épreuves de la vie paysanne ne parviennent pas à briser cette femme. L'image de Matryona Timofeevna est un exemple de persévérance et de patience. Le temps passe et chaque année elle a des enfants. Et la paysanne continue de vivre, de travailler dur, d'élever des enfants. La chose la plus importante qu'une paysanne possède est l'amour pour les enfants. Matryona Timofeevna, dont les caractéristiques sont présentées dans notre article, est prête à tout pour protéger ses enfants. En témoigne l'épisode où ils ont voulu punir Fedot, son fils, pour son délit. Matryona se jette aux pieds d'un propriétaire terrien de passage, afin qu'il puisse aider à sauver le garçon du châtiment. Il ordonne que Fedot soit libéré et que la « femme impudente » soit punie.

Matryona Timofeevna sauve son mari du recrutement

Pourquoi cette paysanne doit-elle subir une punition ? Seulement pour l’amour sans limites des enfants, pour la volonté de se sacrifier pour le bien des autres. Cette volonté se manifeste dans la façon dont Matryona Timofeevna se précipite pour défendre son mari, qui attend d'être recruté. Elle parvient à rejoindre la femme du gouverneur et à lui demander de l’aide. Elle libère Philip du recrutement.

Matryona Timofeevna est encore une jeune fille, mais elle a déjà dû traverser beaucoup de choses. C'est la mort d'un fils, et des coups, et des reproches, et un temps de faim.

Matryona Timofeevna peut-elle être qualifiée d'heureuse ?

On ne peut pas appeler la paysanne que Matryona Timofeevna était heureuse. La caractérisation de cette héroïne repose entièrement sur la lutte contre le malheur. Toutes les épreuves et difficultés difficiles qui lui arrivent peuvent conduire une personne non seulement à la mort spirituelle, mais aussi à la mort physique, la brisant. C'est souvent ce qui arrive. La vie d’une paysanne est rarement longue. Ces femmes meurent souvent dans la fleur de l’âge. Les lignes racontant la vie de cette héroïne ne sont pas faciles à lire. Mais en même temps, on ne peut s’empêcher d’admirer cette femme et sa force spirituelle. Après tout, cette héroïne a subi de nombreux tests différents et n'a en même temps pas été brisée, ce que Nekrasov nous montre.

L'image de Matryona Timofeevna est étonnamment harmonieuse. Cette femme apparaît à la fois patiente, endurante, forte et attentionnée, aimante, douce. Elle est obligée de faire face seule aux ennuis et aux difficultés qui frappent la famille et de n'attendre l'aide de personne.

Cependant, malgré cela, Matryona Timofeevna trouve la force de travailler, de vivre et de continuer à profiter des joies modestes qui arrivent parfois à cette femme. Et même si elle admet honnêtement qu'elle ne peut pas être qualifiée d'heureuse, cette femme ne tombe pas une minute dans le péché du découragement. Dans sa lutte pour la survie, elle parvient à sortir victorieuse.

Nous avons brièvement examiné l'image de Matryona Timofeevna. On peut parler très longtemps de cette femme. Elle est admirable. La troisième partie du poème « Qui vit bien en Russie » est dédiée à cette femme. Korchagina Matryona Timofeevna, dont l'image a été présentée dans notre article, est décrite de manière assez détaillée dans l'ouvrage. Vous pouvez vous tourner vers le poème de Nekrasov et mieux connaître cette paysanne.

Matrena Timofeevna: histoire du personnage

L'essai « Qui vit bien en Russie » a été écrit il y a plus d'un siècle. Le poème donne une description vivante des troubles et des épreuves que le peuple russe a dû traverser et décrit à quoi ressemble le bonheur pour les hommes ordinaires. L'ouvrage s'intitule l'éternelle question qui tourmente chacun de nous depuis des siècles.

Le récit invite le lecteur à vivre l'histoire originale. Ses personnages principaux étaient des paysans qui se réunissaient pour déterminer la classe dans laquelle vit une personne heureuse. En procédant à une analyse de tous grades, les hommes ont pris connaissance des histoires des personnages, dont le plus heureux était le séminariste. La signification du nom de famille du héros dans ce cas est importante. Le bonheur pour l'étudiant n'était pas le bien-être matériel, mais la paix et la tranquillité sur les terres de la patrie et le bien-être du peuple.

Histoire de la création

Le poème a été créé entre 1863 et 1877 et, au cours du travail, les personnages et le concept de l'intrigue de l'œuvre ont changé à plusieurs reprises. L'œuvre n'est pas achevée puisque l'auteur est décédé en 1877, mais « Qui vit bien en Russie » est considéré comme un opus littéraire complet.

Nekrasov est célèbre pour sa position civique claire et ses discours contre l'injustice sociale. Il évoque à plusieurs reprises dans ses ouvrages les problèmes qui préoccupent la paysannerie russe. L'écrivain a condamné le traitement des serfs par les propriétaires terriens, l'exploitation des femmes et le travail forcé des enfants. Après l'abolition du servage en 1861, le bonheur tant attendu des gens ordinaires n'est pas arrivé. Le problème du manque de liberté a été remplacé par d'autres questions concernant les perspectives d'une gestion indépendante de la vie paysanne.

Les images révélées dans le poème aident à pénétrer dans la profondeur de la question posée par l'auteur. Nekrassov démontre la différence entre le bonheur tel qu'il est compris par un propriétaire foncier et par un simple paysan. Les riches sont convaincus que la chose la plus importante dans la vie est le bien-être matériel, tandis que les pauvres considèrent l'absence de problèmes inutiles comme du bonheur. La spiritualité du peuple est décrite à travers Grisha Dobrosklonov, qui rêve de prospérité universelle.

Nekrassov dans « Qui vit bien en Russie » définit les problèmes des classes, révélant l'avidité et la cruauté des riches, l'analphabétisme et l'ivresse des paysans. Il croit qu'après avoir compris ce qu'est le vrai bonheur, tous les héros de l'œuvre feront des efforts pour y parvenir.

Matryona Timofeevna Korchagina est un personnage de l'œuvre. Dans sa jeunesse, elle était vraiment heureuse, car cette période de sa vie était vraiment insouciante. Les parents aimaient la fille et elle essayait d'aider sa famille dans tout. Comme les autres enfants de paysans, Matryona s'est très tôt habituée au travail. Les jeux ont été progressivement remplacés par des soucis et des problèmes quotidiens, mais la fille qui grandit rapidement n'a pas oublié les loisirs.

Cette paysanne est travailleuse et active. Son apparence ravissait les yeux par sa majesté et sa véritable beauté russe. De nombreux hommes avaient des vues sur la fille et un jour, le marié l'a courtisée. Avec cela, la vie jeune et heureuse avant le mariage a pris fin. La volonté a cédé la place au mode de vie qui règne dans la famille de quelqu'un d'autre, dont pleurent les parents de Matryona. La mère de la jeune fille, réalisant que son mari ne protégera pas toujours sa fille, pleure son avenir.

La vie dans la nouvelle maison n’a pas vraiment fonctionné tout de suite. Les belles-sœurs et les parents de son mari ont forcé Matryona à travailler dur et ne l'ont pas gâtée avec des paroles aimables. Les seules joies de la belle étaient un foulard en soie offert par son mari et une promenade en traîneau.

Les relations conjugales ne pouvaient pas être qualifiées de fluides, car à cette époque, les maris battaient souvent leurs femmes et les filles n'avaient personne vers qui se tourner pour obtenir de l'aide et de la protection. La vie quotidienne de Matryona était grise et monotone, pleine de travail acharné et de reproches de la part de ses proches. Personnifiant l'idéal d'un Slave majestueux, la jeune fille a enduré avec résignation toutes les épreuves du destin et a fait preuve d'une grande patience.

Le fils né a révélé une nouvelle facette de Matryona. Mère aimante, elle donne à son enfant toute la tendresse dont elle est capable. Le bonheur de la jeune fille fut de courte durée. Elle essayait de passer le plus de temps possible avec le bébé, mais le travail prenait chaque minute et l'enfant était un fardeau. Le grand-père Savely s'occupait du fils de Matryona et un jour il n'y prêta pas assez attention. L'enfant est mort. Sa mort fut une tragédie pour la jeune maman. À cette époque, de tels cas se produisaient souvent, mais devenaient une épreuve incroyable pour les femmes.

La police, le médecin et le policier arrivés à la maison ont décidé que Matryona, en connivence avec son grand-père, un ancien condamné, avait délibérément tué le bébé. Il a été décidé de procéder à une autopsie pour déterminer la cause du décès du garçon. Cela devient un grand chagrin pour la fille, car désormais l'enfant ne peut plus être enterré sans reproche.

L'image de Matryona est le portrait d'une vraie femme russe, persistante, volontaire et patiente. Une femme qui ne peut être brisée par les hauts et les bas de la vie. Après un certain temps, Matryona a de nouveau des enfants. Elle les aime et les protège, continuant à travailler pour le bien de sa famille.

L'instinct maternel de Matryona Timofeevna est si fort que l'héroïne est prête à tout pour le bien de ses enfants. Ceci est souligné par l'épisode où le propriétaire foncier a voulu punir son fils Fedotushka. La femme digne s'est couchée sous les verges, se sacrifiant à la place de son propre enfant. Avec le même zèle, elle défend son mari qu'ils souhaitent recruter. L'intercesseur du peuple accorde le salut à la famille de Matryona.

La vie d'une simple paysanne n'est pas facile et pleine de chagrin. Elle a connu plus d’une année de famine, a perdu son fils et s’est constamment inquiétée pour les personnes qui lui étaient chères. Toute l'existence de Matryona Timofeevna est consacrée à combattre les malheurs qui se dressent sur son chemin. Les difficultés qui lui sont arrivées auraient pu lui briser le moral. Souvent, des femmes comme Matryona mouraient prématurément à cause de difficultés et de problèmes. Mais ceux qui sont restés en vie ont suscité fierté et respect. Nekrasov glorifie également l'image d'une femme russe en la personne de Matryona.

L'écrivain voit à quel point elle est résiliente et patiente, combien de force et d'amour son âme détient, à quel point une femme simple et travailleuse peut être attentionnée et douce. Il n'est pas enclin à qualifier l'héroïne de heureuse, mais est fier qu'elle ne se décourage pas, mais qu'elle sorte victorieuse de la lutte pour la vie.

Citations

Dans la Russie tsariste, la vie d'une femme était extrêmement difficile. À l'âge de 38 ans, la forte et majestueuse Matryona Timofeevna se considérait déjà comme une vieille femme. Elle a souffert de nombreux problèmes, qu'elle a résolus seule, elle condamne donc les hommes qui ont commencé à chercher des femmes chanceuses parmi les femmes :

"Et ce que tu as commencé,

Ce n'est pas une question - entre femmes

Bonne recherche !

Pour sa persévérance et son courage, l'héroïne a commencé à être appelée « le gouverneur », car toutes les femmes n'osaient pas entreprendre des actions aussi héroïques que celles de Matryona. La femme a légitimement mérité son nouveau surnom, mais ce nom n'a pas apporté le bonheur. La principale joie de Korchagina n'est pas dans la gloire nationale :

«Ils ont été salués comme chanceux,

Surnommée la femme du gouverneur

Matryona depuis...

Et après? Je dirige la maison

Un bosquet d'enfants... Est-ce une joie ?

Vous aussi, vous devez le savoir ! »

Le chapitre dans lequel l’héroïne ouvre les yeux des hommes sur leur erreur s’intitule « La parabole de la vieille femme ». Matryona Timofeevna admet qu'elle n'est pas capable de se reconnaître, ainsi que les autres paysannes, comme heureuses. Elles subissent trop d'oppression, d'épreuves, de colère des propriétaires fonciers, de colère de leurs maris et de leurs proches, et des vicissitudes du destin. Matryona pense qu'il n'y a pas de femmes chanceuses parmi les femmes :

"Les clés du bonheur des femmes,

De notre libre arbitre

Abandonné, perdu

L'image de la paysanne Matriona Timofeevna dans le poème de Nekrasov « Qui vit bien en Russie ». //

1. Dans l’image féminine exceptionnelle de Matryona Timofeevna, Nekrasov a montré tout le poids de la part d’une femme. Ce thème se retrouve dans toute l’œuvre de Nekrassov, mais nulle part l’image d’une paysanne russe n’a été décrite avec autant de tendresse et de participation, avec autant de vérité et de subtilité. Et c'est cette héroïne qui répondra dans le poème à l'éternelle question sur le sort féminin, pourquoi les clés du bonheur féminin sont abandonnées, perdues de Dieu lui-même.

   Matryona Timofeevna Korchagina est une femme intelligente et altruiste, porteuse d'un cœur en colère, se souvenant de griefs non payés. Le sort de Matryona Timofeevna est typique d'une paysanne russe : après son mariage, elle est passée de ses vacances inaugurales en enfer, divers chagrins lui sont arrivés les uns après les autres. En conséquence, Matryona est obligée d'assumer un travail masculin éreintant afin de nourrir sa grande famille.

   En tant que gouverneur, Matryona reste toujours une personne des masses paysannes ouvrières. Le poète lui a fait confiance, intelligente et forte, pour lui raconter son destin. La Paysanne est la seule partie du poème de Nekrassov, entièrement écrite à la première personne. Cependant, il ne s’agit pas seulement d’une histoire sur le sort féminin de Matryona. Sa voix est la voix du peuple lui-même. C'est pourquoi Matryona Timofeevna chante plus souvent, et La Paysanne est un chapitre imprégné de motifs folkloriques, presque entièrement construits sur des images poétiques populaires. Le sort de l'héroïne de Nekrasov s'étend constamment jusqu'aux limites de celui de toute la Russie. Nekrasov a réussi à combiner le destin personnel de l’héroïne avec la vie de masse, sans les identifier. Car contrairement à la plupart des paysannes, dont le mariage était déterminé par la volonté de leurs parents, Matryona Timofeevna épouse son bien-aimé.

   Ensuite, nous voyons une image de la vie familiale traditionnelle dans un environnement paysan, toute la vie du peuple. Dès que Matryona est entrée dans la famille de son mari, toutes les responsabilités de la maison lui sont immédiatement tombées sur les épaules. Comme toute autre paysanne russe, Matryona Timofeevna a été élevée dans le respect de l'ancienne génération. Dans sa nouvelle famille, elle a donc obéi sans aucun doute à la volonté de son mari et de ses parents. Un travail apparemment insupportable dans la dure vie paysanne devient sa tâche quotidienne, et en plus celle d’une femme.

   Comme vous le savez, les coups dans une famille paysanne étaient également assez courants, mais l'héroïne de la pièce n'est en aucun cas une esclave battue. Pour le reste de sa vie, un seul incident de passage à tabac par son mari restera gravé dans sa mémoire. En même temps, en parlant de cela, l’héroïne met dans sa bouche une chanson qui, sans dénaturer la biographie individuelle de l’héroïne, donne au phénomène une large typicité.

   Souvenons-nous également de la terrible tragédie de la perte d'un enfant vécue par Matryona Timofeevna. Matryona a eu du mal à vivre la mort de son enfant, malgré les croyances seigneuriales ignorantes selon lesquelles les paysans ne se soucient pas profondément de leurs enfants, car il y en a au moins une douzaine dans chaque famille. Cependant, au cœur russe simple de Matryona, comme toute autre femme, tous ses enfants sont chers, elle souhaite une vie meilleure pour chacun d'eux, elle se soucie de chacun également.

   Nekrasov souligne constamment dans son poème l'humilité véritablement chrétienne d'une simple femme russe, qui fait parfois face à des épreuves terribles et insupportables. Cependant, en tout, Matryona Timofeevna fait confiance à la volonté de Dieu, comme des milliers d'autres femmes aux destins difficiles. L’héroïne prend sa vie pour acquise, c’est pourquoi, avec une profonde sagesse mondaine, elle prononce la réponse à la question sur le sort des femmes : les clés du bonheur des femmes sont perdues pour Dieu lui-même. Ainsi, devant nous se trouve une image collective de la majorité des femmes russes, entièrement dévouées à leur famille, portant courageusement sur leurs épaules l'énorme fardeau de prendre soin de leur famille et de leurs amis, et elles portent leur fardeau avec une incroyable soumission au destin, en faisant confiance. seulement en Dieu et en eux-mêmes. Tel est le sort féminin de la paysanne russe, incarnée en la personne de Matryona Korchagina.

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3. Merci

/ / / L'image de Matryona Timofeevna dans le poème de Nekrasov « Qui vit bien en Russie »

Le voyage de sept vagabonds dans le poème "" les conduit à l'un des domaines du propriétaire foncier, complètement en ruine. Le propriétaire lui-même est absent, à l'étranger, et le gestionnaire de ces territoires est en train de mourir. Les paysans, qui ont été serviteurs toute leur vie et qui se retrouvent désormais libres, ne savent pas du tout quoi faire ni où aller. Par conséquent, ils commencent lentement à démonter et à distribuer les biens du maître. Et un état de fait aussi triste a été observé plus d'une fois par des paysans lors d'une tournée sur les terres russes.

Les lamentations et le désespoir des paysans de la cour sont remplacés par le son d'une chanson qui sort des lèvres des moissonneurs. C'est ici que les vagabonds rencontrent Matryona Timofeevna.

Devant nous se trouve une belle femme d’apparence slave. Avec des cheveux magnifiques, de grands yeux et des cils luxuriants. Elle est vêtue d'une tenue blanche et propre et d'une robe d'été courte.

L'image de Matryona Timofeevna ne se retrouve pas souvent parmi la population. Le destin l'a « récompensée » par de nombreuses épreuves. Vivant dans des endroits où les hommes se rendaient très souvent en ville, la femme était obligée de porter un fardeau insupportable sur ses épaules. Et elle l'a porté en toute confiance ! Un tel travail l’a amenée à être forte, fière et indépendante.

Une partie du poème « La paysanne » est racontée à la première personne. Les critiques littéraires remarquent que Matryona Timofeevna parle non seulement d'elle-même, mais de l'ensemble du peuple russe. Son discours se présente sous la forme d'une chanson. Et cela confirme une fois de plus l'inséparabilité des hommes et du folklore.

Dans le premier chapitre, Nekrasov présente au lecteur le rituel de jumelage, qui utilise des textes authentiques de chansons folkloriques. En utilisant l'exemple du mariage de Matryona Timofeevna, Nikolai Alekseevich a tenté de décrire les événements qui se sont produits tôt ou tard dans la vie d'une fille.

Dans le deuxième chapitre, l'héroïne utilise et chante très souvent des chansons dont le texte n'a pas été inventé par l'auteur, mais emprunté en douceur au créateur - aux gens eux-mêmes. Et, encore une fois, le sort de l'héroïne ne la concerne pas seulement, mais est national.

Et avec une comparaison aussi constante, Matryona Timofeevna ne cesse d'exister en tant que personnage distinct, avec sa propre morale et son propre caractère. Grâce à tous ses efforts, l'héroïne a finalement obtenu la libération de son mari. Cependant, un nouveau recrutement l'attend, ce qui a inhabituellement bouleversé la femme.

À l'image de Matryona Timofeevna, Nikolai Nekrasov a pu combiner toutes les conditions et situations dans lesquelles une femme russe ordinaire pouvait se trouver et y survivre courageusement.

Il ne portait pas son cœur dans sa poitrine,
Qui n'a pas versé de larmes sur toi.

Dans les travaux de N.A. Les nombreuses œuvres de Nekrasov sont dédiées à une simple femme russe. Le sort de la femme russe a toujours inquiété Nekrasov. Dans plusieurs de ses poèmes et poèmes, il parle de son sort difficile. À partir du premier poème « Sur la route » et en terminant par le poème « Qui vit bien en Russie », Nekrassov a parlé de « la part d'une femme », du dévouement de la paysanne russe, de sa beauté spirituelle. Le poème « La souffrance rurale est en pleine hauteur », écrit peu de temps après la réforme, reflète fidèlement le dur labeur inhumain d’une jeune mère paysanne :

Partagez-vous! - Part féminine russe !
Cela ne pourrait pas être plus difficile à trouver...

Parlant du sort difficile de la paysanne russe, Nekrasov a souvent incarné à son image de hautes idées sur le pouvoir spirituel du peuple russe, sur sa beauté physique :

Il y a des femmes dans les villages russes
Avec une importance calme des visages,
Avec une belle force dans les mouvements,
Avec la démarche, avec le regard des reines.

Dans les œuvres de Nekrasov, apparaît l’image d’une « majestueuse femme slave », au cœur pur, brillante d’esprit, forte d’esprit. Il s'agit de Daria du poème « Frost, Red Nose » et d'une simple fille de « Troika ». Il s'agit de Matryona Timofeevna Korchagina du poème « Qui vit bien en Russie ».

L’image de Matryona Timofeevna, pour ainsi dire, complète et unit un groupe d’images de paysannes dans l’œuvre de Nekrasov. Le poème recrée le type de « majestueuse femme slave », une paysanne de Russie centrale, dotée d’une beauté sobre et austère :

femme digne,
Large et dense
Environ trente-huit ans.
Beau; cheveux gris méchés,
Les yeux sont grands, stricts,
Les cils les plus riches,
Sévère et sombre.

Le poète lui a fait confiance, intelligente et forte, pour lui raconter son destin. « La paysanne » est la seule partie du poème « Qui vit bien en Russie », entièrement écrite à la première personne. En essayant de répondre à la question des chercheurs de vérité de savoir si elle peut se dire heureuse, Matryona Timofeevna raconte l'histoire de sa vie. La voix de Matryona Timofeevna est la voix du peuple lui-même. C’est pour ça qu’elle chante plus souvent qu’elle ne parle, elle chante des chansons folkloriques. «La paysanne» est la partie la plus folklorique du poème, elle est presque entièrement construite sur des images et des motifs poétiques populaires. Toute l'histoire de la vie de Matryona Timofeevna est une chaîne de malheurs et de souffrances continus. Pas étonnant qu'elle dise d'elle-même : « J'ai la tête baissée, j'ai le cœur en colère ! » Elle en est convaincue : « Il ne s’agit pas de chercher une femme heureuse parmi les femmes. » Pourquoi? Après tout, dans la vie de cette femme, il y avait de l’amour, la joie de la maternité et le respect des autres. Mais avec son histoire, l'héroïne fait réfléchir les hommes à la question de savoir si cela suffit pour le bonheur et si toutes les épreuves et adversités de la vie qui frappent la paysanne russe l'emporteront sur cette coupe :

Pour moi c'est calme, invisible,
La tempête spirituelle est passée,
Allez-vous le montrer ?..
Pour moi, les griefs sont mortels
Parti impayé
Et le fouet est passé sur moi !

Matryona Timofeevna raconte son histoire lentement et délibérément. Elle vivait bien et librement dans la maison de ses parents. Mais, après avoir épousé Philippe Korchagin, elle s'est retrouvée avec « son testament de jeune fille en enfer » : une belle-mère superstitieuse, un beau-père ivre, une belle-sœur aînée, pour qui la fille- la loi devait fonctionner comme un esclave. Elle a cependant eu de la chance avec son mari. Mais Philip ne revenait du travail qu'en hiver, et le reste du temps, il n'y avait personne pour intercéder pour elle à l'exception de son grand-père Savely. Son premier-né, Demushka, devient une consolation pour la paysanne. Mais à cause de l’oubli de Savely, l’enfant meurt. Matryona Timofeevna est témoin des abus commis sur le corps de son enfant (pour connaître la cause du décès, les autorités procèdent à une autopsie du cadavre de l'enfant). Pendant longtemps, elle ne peut pas pardonner le « péché » de Savely, qui a négligé sa Demushka. Mais les épreuves de Matryona Timofeevna ne se sont pas arrêtées là. Son deuxième fils Fedot grandit, puis un malheur lui arrive. Son fils de huit ans risque d'être puni pour avoir donné les moutons de quelqu'un d'autre à un loup affamé en tant que berger. Fedot a eu pitié d'elle, a vu à quel point elle était affamée et malheureuse, et comment les louveteaux dans sa tanière n'étaient pas nourris :

Il lève les yeux, relève la tête,
Dans mes yeux... et soudain elle a hurlé !

Afin de sauver son petit fils du châtiment qui le menaçait, Matryona elle-même se couche sous la verge à sa place.

Mais les épreuves les plus difficiles lui arrivent au cours d'une année maigre. Enceinte, mère d'enfants, elle est elle-même comme un loup affamé. Le recrutement la prive de son dernier protecteur, son mari (il est pris à tour de rôle) :

Affamé
Les enfants orphelins sont debout
Devant moi...
Nelaskovo
La famille les regarde
Ils sont bruyants dans la maison
Il y a des gens pugnaces dans la rue,
Des gloutons à table...
Et ils commencèrent à les pincer,
Battez-vous la tête...
Tais-toi, mère soldat !

Matryona Timofeevna décide de demander l'intercession au gouverneur. Elle court vers la ville, où elle essaie de rejoindre le gouverneur, et lorsque le portier la laisse entrer dans la maison contre un pot-de-vin, elle se jette aux pieds du gouverneur Elena Alexandrovna :

Comment vais-je me jeter
A ses pieds : « Intercèdez !
Par tromperie, pas à la manière de Dieu
soutien de famille et parent
Ils le prennent aux enfants !

L'épouse du gouverneur a eu pitié de Matryona Timofeevna. L'héroïne rentre chez elle avec son mari et son nouveau-né Liodorushka. Cet incident lui a valu la réputation de femme chanceuse et le surnom de « gouverneur ».

Le sort ultérieur de Matriona Timofeevna est également semé d'embûches : un de ses fils a déjà été engagé dans l'armée, "ils ont été brûlés deux fois... Dieu a été frappé par l'anthrax... trois fois". La « Parabole de la femme » résume son histoire tragique :

Les clés du bonheur des femmes,
De notre libre arbitre
Abandonné, perdu
De Dieu lui-même !

L'histoire de la vie de Matryona Timofeevna a montré que les conditions de vie les plus difficiles et les plus insupportables ne pouvaient pas briser la paysanne. Les conditions de vie difficiles ont façonné un caractère féminin particulier, fier et indépendant, habitué à compter sur ses propres forces partout et en tout. Nekrasov confère à son héroïne non seulement une beauté, mais aussi une grande force spirituelle. Ce n'est pas la soumission au destin, ni une patience ennuyeuse, mais la douleur et la colère qui s'expriment dans les mots avec lesquels elle termine l'histoire de sa vie :

Pour moi, les griefs sont mortels
Devenu impayé...

La colère s'accumule dans l'âme de la paysanne, mais la foi en l'intercession de la Mère de Dieu et dans le pouvoir de la prière demeure. Après avoir prié, elle se rend en ville chez le gouverneur pour chercher la vérité. Ce qui la sauve, c'est sa propre force spirituelle et sa volonté de vivre. Nekrasov a montré à l'image de Matryona Timofeevna à la fois une volonté d'abnégation lorsqu'elle s'est levée pour défendre son fils et une force de caractère lorsqu'elle ne s'est pas inclinée devant des patrons redoutables. L'image de Matryona Timofeevna est entièrement tissée de poésie populaire. Les chants et lamentations folkloriques lyriques et de mariage racontent depuis longtemps la vie d'une paysanne, et Nekrasov s'est inspiré de cette source pour créer l'image de son héroïne bien-aimée.

Écrit sur le peuple et pour le peuple, le poème « Qui vit bien en Russie » est proche des œuvres d'art populaire oral. Le vers du poème - la découverte artistique de Nekrasov - transmettait parfaitement le discours vivant du peuple, ses chansons, ses dictons, ses dictons, qui absorbaient la sagesse séculaire, l'humour sournois, la tristesse et la joie. L'ensemble du poème est une œuvre véritablement populaire, et c'est là sa grande signification.