Cours d'éducation morale. L'éducation morale de nos enfants

22.07.2019

L'éducation de la moralité d'un enfant commence par la famille. C'est l'environnement dans lequel le bébé entre immédiatement après la naissance. Il forme une certaine relation entre les parents et les enfants. Ces liens jouent un rôle important dans l'éducation morale de l'enfant.

C'est dans la famille que s'accumulent les premières expériences et que s'accumulent les connaissances que possédaient les générations précédentes. Un adulte est un modèle pour un enfant. En regardant le comportement de ses parents, il construit des relations avec les autres. Dans la famille, l'enfant développe le sens de l'attention envers ses proches, la capacité de respecter leur position et leurs intérêts.

Est-il important d'élever moralement les enfants ?

L'éducation morale des enfants implique l'impact sur l'enfant de la famille, de l'école et de la société afin de développer en lui des qualités morales, des comportements et des sentiments. L'imitation est la base de tout apprentissage pour un jeune enfant. L'enfant comprend l'atmosphère dans la famille, la relation entre les parents. Il sent le ton de leurs conversations. Ce qui se passe au sein de la famille ne peut qu'affecter l'enfant. C'est de là qu'il prend les habitudes de son comportement et de son attitude face au monde.

L'éducation morale implique la formation de convictions morales chez l'enfant. L'un d'eux est la réactivité. Elle consiste à comprendre les besoins et la condition d'une autre personne. La réactivité est l'empathie, le désir d'aider, qui rend l'enfant sensible aux problèmes des autres. L'éducation de la réactivité dans la famille consiste à inculquer à une petite personne la capacité de prendre soin de ses proches et de respecter leurs désirs et leurs sentiments.

Même dans la petite enfance, il est nécessaire de former chez l'enfant une attitude envers le bien. Il est important de lui expliquer à quel point il est bon de faire profiter les gens. En même temps, il est nécessaire de transmettre le fait que les actions sont importantes et de ne pas parler de bien.

Ainsi, les qualités morales des enfants commencent à se former dans la famille. Ils proviennent du comportement et de l'exemple des adultes. Il est important que la parole des parents soit toujours confirmée par l'acte. C'est le seul moyen de former les qualités morales nécessaires chez vos enfants.

L'éducation des tout-petits

La formation des qualités morales d'une personne trouve son origine dans la petite enfance. C'est durant cette période que l'enfant apprend les premières exigences morales et entre dans le monde des relations sociales. Un adulte joue un rôle de premier plan dans la formation des qualités morales d'un enfant, qui soit copie son comportement, soit adopte les qualités nécessaires pour communiquer avec lui.

Pour que l'adaptation sociale primaire de l'enfant se déroule normalement, il est nécessaire d'éveiller en lui le besoin de communiquer avec les adultes. La scène est la base pour créer une attitude positive envers les pairs et les proches. Pendant cette période, le besoin pour une petite personne d'imiter, de comprendre le discours qui lui est adressé se développe. L'enfant doit apprendre à faire la distinction entre "peut" et "impossible". La petite enfance est la période où se forment un comportement correct et des habitudes positives.

La communication émotionnelle, qui existait entre un adulte et un bébé jusqu'à l'âge de six mois, est remplacée par une communication substantielle. Manipulant les jouets, les parents provoquent chez l'enfant le désir d'imiter. Pendant cette période, l'enfant développe les qualités nécessaires à l'éducation morale: compréhension de la parole, reproduction indépendante des actions, communication substantielle avec les gens.

Le bébé ne commence à comprendre les mots d'approbation et d'interdiction qu'à la fin de la première année de vie. Les mots émotionnellement colorés sont perçus par l'enfant plus sérieusement que ceux prononcés sans une certaine expression faciale et une certaine intonation. L'enfant joue volontiers avec des objets et répète les actions d'un adulte.

Les possibilités d'éducation morale d'un bébé d'un an se multiplient, car il peut déjà marcher et il lui devient plus facile d'apprendre à connaître le monde et d'interagir avec lui. L'enfant comprend déjà bien le discours d'un adulte, ce qui lui permet de contrôler verbalement son comportement. Un aspect important de cette période est la communication non seulement avec les adultes, mais aussi avec les pairs. Sur cette base, une attitude amicale envers les autres enfants, l'amour pour les parents et l'affection pour l'enseignant se forment.

La formation du comportement correct de l'enfant dépend en grande partie de l'évaluation de l'adulte. Toutes ses actions se développent sur cette base. Si un adulte évalue positivement le comportement du bébé, il a envie de faire autre chose de bien. La punition provoque un sentiment d'insatisfaction.

Les jeux aideront à développer une attitude positive envers les pairs, la capacité de se comporter correctement en équipe. Ils créeront également une certaine discipline chez les jeunes enfants. Habituellement, ils utilisent des jeux simples tels que "Pain" ou "Qui est gentil avec nous?".

Jeu "Karavai"

Habituellement, les enfants y jouent, mais c'est aussi courant chez les écoliers. Pour le diriger, les enfants, accompagnés d'un adulte, sont mis dans une danse ronde et commencent à chanter une chanson bien connue:

"Quant au jour du nom de Nyushina (Sasha, Katina, etc.)

Nous avons cuit un pain

Voici une telle hauteur (les enfants se tiennent sur la pointe des pieds et lèvent les mains),

Voici une telle plaine (les enfants devraient s'asseoir),

C'est la largeur (les enfants écartent les bras sur les côtés, augmentant la danse ronde),

Voici un tel dîner (la danse ronde se rétrécit)

pain de mie

Qui vous voulez - choisissez!

Après cela, le chef choisit un autre enfant, l'appelle par son nom et danse avec lui au milieu du cercle. Et ainsi le jeu continue jusqu'à ce que tous les enfants aient joué.

L'important dans l'éducation des jeunes enfants est de leur apprendre à jouer ensemble et sans conflit. Un adulte devrait apprendre aux enfants à jouer avec un jouet et être capable de les changer. Il est important que les enfants puissent jouer avec leurs camarades sans leur enlever leurs jouets. C'est jouer avec la concentration.

Ainsi, à la fin d'un âge précoce, l'enfant apprend des règles simples de comportement, apprend à faire partie d'une équipe, à suivre les instructions de ses parents. Il a une attitude positive envers les autres. Le comportement de l'enfant est régulé par l'appréciation de l'adulte. Ainsi, chez l'enfant, un sentiment de satisfaction se forme avec le résultat qu'il recevra si les instructions de l'adulte sont correctement exécutées.

Comment élever des enfants d'âge préscolaire

L'éducation morale des enfants de la famille devrait être basée sur le développement d'un certain système de valeurs en eux, inculquant des actes positifs, ce qui crée en général la bonne personnalité. L'enfant n'éprouvera pas de difficultés à communiquer avec d'autres personnes s'il comprend le sens de mots tels que gentillesse, amitié, empathie, amour et justice. Les enfants d'âge préscolaire correctement éduqués sont plus résistants au stress.

Les normes morales étant mieux assimilées à l'âge préscolaire, leur éducation devrait commencer durant cette période. Les modèles de comportement établis par la société agiront plus tard comme régulateurs des actions des enfants. Une éducation morale bien organisée permet à l'enfant de développer le désir de bien faire, non pas à cause de l'approbation d'un adulte, mais parce qu'il veut le faire et sait que c'est juste.

Une attitude amicale envers les autres enfants, la réactivité aux problèmes des autres est au centre de l'éducation morale à l'âge préscolaire. Les émotions jouent un rôle important dans l'éducation d'un enfant. Ils se diversifient au fur et à mesure que bébé grandit. Les émotions aident à former une certaine attitude face à la réalité et une réaction à celle-ci. Plus l'enfant est âgé, plus sa sphère émotionnelle est riche. Ainsi, un enfant d'âge préscolaire maîtrise les moyens verbaux et non verbaux d'exprimer ses émotions. Il apprend à les gérer et à répondre consciemment à ce qui se passe.

L'éducation morale est présente dans la vie d'un enfant tout au long de sa vie. L'environnement dans lequel l'enfant grandit et se développe est la base du développement moral de l'individu. Par conséquent, la participation de la famille à la formation de la moralité des enfants d'âge préscolaire est un point important. La façon dont les parents se comportent, l'enfant la saisit très vite et la perçoit comme la norme de comportement.

Les sentiments, qui deviennent alors précieux pour l'enfant, ne se forment pas sans l'aide d'adultes. Ils sont capables de provoquer des remords pour une mauvaise action et de la satisfaction pour le bon comportement. Par conséquent, les parents doivent discuter de questions morales avec l'enfant d'âge préscolaire, formant en lui un système de valeurs et une compréhension des bonnes et des mauvaises actions. Le plus souvent, ils utilisent la méthode de discussion du comportement des personnages littéraires et des personnes autour de l'enfant. Ainsi, le concept de moralité devient plus clair pour le bébé.

Si l'enfant n'apprend pas à temps à comprendre les sentiments des autres, une personnalité conflictuelle peut se former. Par conséquent, l'empathie est un sentiment important qui doit être développé chez un enfant d'âge préscolaire. Les adultes doivent prêter attention aux expériences de l'enfant, lui apprendre à exprimer ses sentiments et ses émotions avec des mots.

Chaque année de la vie d'un enfant est l'accomplissement de divers rôles sociaux qu'il essaie de lui-même : ami, fille (fils), élève, etc. Ces rôles permettent de se forger une personnalité morale avec gentillesse, attention, convivialité, justice et autres qualités . Plus le monde des rôles est riche, plus l'enfant apprendra de normes morales.

Le jeu aidera à éduquer un enfant d'âge préscolaire. Par example, « Tirelire de bonnes actions » . Le jeu consiste à découper dans du papier de couleur (cela peut être fait par un adulte) des carrés, des cercles ou d'autres formes qui intéressent l'enfant. Il peut également s'agir de figurines d'animaux. Lorsque l'enfant fait une bonne action, il devra mettre un formulaire dans la "tirelire". Ce jeu servira de motif pour faire de bonnes actions.

S'il est possible de mener un jeu collectif, alors à titre d'exemple on peut considérer "Compliments" . Les enfants doivent s'asseoir en cercle et se prendre la main. Chacun à son tour dit un mot agréable à son voisin, dont il doit remercier son camarade. Si un enfant a du mal à choisir ses mots, un adulte devrait l'aider.

Que faut-il inculquer aux écoliers en termes de morale

A notre époque, l'éducation morale devient une nécessité, alors que le monde est rempli de cruauté et de débauche. L'enseignant et les parents doivent prêter attention à cet aspect dans le développement des élèves. Afin de protéger les enfants d'un monde difficile, il est nécessaire de les familiariser avec les dispositions de la morale, de parler d'éthique et de développer des croyances correctes.

Le centre du développement global de l'individu n'est rien d'autre que l'éducation morale. Il vise à former une attitude appropriée envers la Patrie, les autres, la société et soi-même. Il apprend à exister en équipe et à travailler.

Tout type d'éducation a dans son arsenal un ensemble de méthodes et de moyens d'influencer une personnalité. Ils sont également présents dans le développement moral et visent le développement de jugements moraux, de concepts, d'idées et d'évaluations. À cette fin, menez des débats et des conversations éthiques. Les conférences sur des sujets éthiques ne sont pas exclues.

Les conversations et les débats doivent être menés de manière à ne pas ressembler à une imposition excessive de leurs principes aux enfants. Lorsque l'on parle avec des écoliers, il est nécessaire de discuter de situations de la vie liées à la moralité. Plus l'enfant est âgé, plus les sujets sérieux peuvent être abordés. Le contenu de la conversation doit également être guidé par le niveau de préparation morale des enfants. Et bien sûr, il est impossible de se passer de discuter de questions qui concernent les écoliers eux-mêmes.

L'enseignant joue l'un des principaux rôles dans la formation des idées et des valeurs morales chez les enfants d'âge scolaire. Le succès de l'éducation morale dépend de la façon dont l'enseignant présente le matériel nécessaire. Il est possible de transmettre certains principes à l'enfant uniquement par la parole, et l'enseignant connaît bien cet outil. Mener des conversations sur des sujets spirituels aide l'étudiant à se regarder avec des yeux différents, à évaluer judicieusement ses actions, à se connaître et à s'améliorer.

Pour qu'un enfant se développe avec succès, une éducation morale bien organisée des enfants de la famille est nécessaire. Pour ce faire, vous devez créer une atmosphère favorable autour de l'élève. Après tout, tout influence la formation de sa moralité : le style d'éducation familiale, ses bons et ses mauvais côtés, l'environnement dans lequel l'enfant se développe.

Il faut se rappeler que le développement de la moralité chez une personne commence dans la famille et se poursuit à la crèche, à la maternelle et à l'école. Dans le dernier institut, cela devient plus utile. Par conséquent, non seulement les enseignants et les éducateurs, mais aussi les parents doivent prendre soin de l'éducation morale des enfants, car la moralité n'est pas seulement l'amélioration de soi-même, mais aussi un changement dans tout l'environnement.

À l'école primaire, l'enfant commence à acquérir certaines connaissances. Mais n'oubliez pas qu'il a déjà formé des traits de caractère qui doivent être développés et dirigés dans la bonne direction. C'est à l'école que l'image morale de l'élève continue à se poser.

La relation d'un enfant avec ses pairs est un développement nécessaire à son développement moral. Dans des activités communes avec ses camarades de classe, l'enfant développe la capacité d'aider son prochain, de répondre correctement aux demandes et de les définir lui-même, de supporter tous les échecs ensemble et de vivre la joie du succès. Sinon, une personnalité vaniteuse, égoïste et envieuse se formera.

Les élèves ont besoin de communiquer avec leurs pairs. Ce n'est qu'ainsi qu'il aura un ami avec qui il pourra discuter des problèmes scolaires. Un camarade est pour lui un ami avec qui il veut communiquer.

Les jeux contribuent à la formation de la morale. Ainsi, par exemple, vous pouvez jouer à un jeu avec un enfant "Débarrassons-nous de la colère" . Pour le réaliser, il est nécessaire de dessiner à l'avance des taches ou des nuages, qui sont ensuite remis à l'enfant. Vous aurez également besoin d'un sac qui peut être cousu à la main. L'enfant devrait être invité à mettre les nuages dans un sac, en parlant de ses échecs et des mauvaises actions qu'il a commises aujourd'hui. Il faut convenir avec l'enfant que dans ce sac il met toutes ses émotions négatives, qui doivent ensuite être jetées.

Invitez les enfants à jouer "Pyramide de l'Amour" . Les règles sont simples : chacun des participants nomme ce qu'il aime et pose sa main au centre du cercle. Ainsi, une pyramide est obtenue.

Que dire en conclusion ?

L'éducation morale du jeune âge, du préscolaire et du primaire devrait être basée sur la capacité de vivre, de montrer ses sentiments, d'apprendre les règles de comportement et d'être amical envers les autres. Le plus souvent, de simples jeux pour enfants sont utilisés pour aider. Avec leur aide, l'enfant essaie divers rôles sociaux, devient plus sociable, exprime et comprend mieux ses sentiments et ceux des autres.

Le désir d'aider et l'empathie peuvent également être développés en jouant avec les enfants. Les premières idées morales de l'enfant se forment dans le jeu. Les ayant accumulées, il peut relier ces croyances à ses actions. Il a déjà une certaine base de moralité, il est donc capable de faire son propre choix. Dans le jeu, l'enfant apprend à suivre les normes approuvées par la société.

Un psychologue explique comment cultiver le respect pour maman

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Présentation……………………………………………………………………………………...3

1. L'essence et les buts de l'éducation morale…………………………………………...4

3. Méthodes d'éducation morale……………………………………………….13

Conclusion…………………………………………………………………………………….16

Liste de la littérature utilisée……………………………………………...17

Introduction

L'éducation d'une personne en pleine croissance en tant que formation d'une personnalité développée est l'une des principales tâches de la société moderne. Surmontant l'aliénation d'une personne de sa véritable essence, la formation d'une personnalité développée spirituellement dans le processus de développement historique de la société ne se produit pas automatiquement. Cela demande des efforts de la part des personnes, et ces efforts visent à la fois à créer des opportunités matérielles, des conditions sociales objectives, et à réaliser de nouvelles opportunités pour l'amélioration spirituelle et morale d'une personne qui s'ouvrent à chaque étape historique. Dans ce processus à deux volets, une véritable opportunité pour le développement d'une personne en tant que personne est fournie par la totalité des ressources matérielles et spirituelles de la société.

Cependant, la présence de conditions objectives en soi ne résout pas encore le problème de la formation d'une personnalité développée. Il est nécessaire d'organiser un processus systématique d'éducation basé sur la connaissance et tenant compte des lois objectives du développement de la personnalité, qui constitue une forme nécessaire et universelle de ce développement.

Cibler: Considérer le but, le contenu et les méthodes de l'éducation morale

Tâches:

Étudier l'essence et les objectifs de l'éducation morale.

Considérez le contenu de l'éducation morale.

Révéler les méthodes d'éducation morale.

1. L'essence et les buts de l'éducation morale.

L'éducation morale, en tant que processus spécifique, inclut dans son contenu, tout d'abord, la communication aux éduqués de certaines informations sur le comportement approprié. La responsabilité du comportement est développée sur la base de la connaissance de la façon dont une personne doit agir dans certaines conditions. L'assimilation des normes morales s'effectue spontanément dans la communication quotidienne des personnes. L'éducation morale donne à ce processus une orientation ciblée, une systématicité à l'aide de l'éducation éthique. Quelles que soient ses formes, il est fondamental que ce moyen d'éducation morale soit développé et amélioré.

Le terme « moralité » provient du mot caractère. En latin, la morale sonne comme /moralis/ - moralité. Les « morales » sont ces standards et normes qui guident les gens dans leur comportement, dans leurs actions quotidiennes. La morale n'est pas des catégories éternelles et immuables, elle est reproduite par la force de l'habitude des masses, appuyée par l'autorité de l'opinion publique, et non par des dispositions légales.

Dans le même temps, les exigences morales, les normes, les mœurs reçoivent une certaine justification sous la forme d'idées sur la façon dont une personne devrait vivre, se comporter en société, etc.

La morale est historiquement spécifique, elle change avec l'évolution de la société. Il n'y a pas de morale qui soit la même pour tous les temps et tous les peuples. Au fur et à mesure que les formations socio-économiques changeaient, les idées sur la moralité, les normes appropriées et les mœurs de comportement dans l'environnement social changeaient.

LA. Grigorovitch a donné la définition suivante de la «morale» - il s'agit d'une caractéristique personnelle qui combine des qualités et des propriétés telles que la gentillesse, la décence, la discipline, le collectivisme.

Les «normes morales» sont des règles, des exigences qui déterminent comment une personne doit agir dans une situation particulière.

Une norme morale peut encourager un enfant à certaines actions et actions, ou elle peut les interdire ou les mettre en garde. "L'éducation" est le processus de formation délibérée de la personnalité. Il s'agit d'une interaction spécialement organisée, gérée et contrôlée d'éducateurs et d'élèves, dont le but ultime est la formation d'une personnalité nécessaire et utile à la société.

L'éducation morale n'est effectivement réalisée que comme un processus pédagogique intégral, correspondant aux normes de la morale universelle, organisant toute la vie des jeunes adolescents : activités, relations, communication, en tenant compte de leur âge et de leurs caractéristiques individuelles. une

Le résultat d'un processus holistique est la formation d'une personne moralement entière, dans l'unité de sa conscience, ses sentiments moraux, sa conscience, sa volonté morale, ses compétences, ses habitudes, son comportement socialement valable.

L'éducation morale comprend: la formation de la conscience du lien avec la société, la dépendance à celle-ci, la nécessité de coordonner son comportement avec les intérêts de la société; familiarisation avec les idéaux moraux, les exigences de la société, preuve de leur légitimité et de leur caractère raisonnable; la transformation des connaissances morales en convictions morales, la création d'un système de ces convictions ; la formation de sentiments moraux stables, une culture élevée du comportement comme l'une des principales manifestations du respect d'une personne pour les autres; la formation d'habitudes morales.

"L'éducation morale de l'individu" est un processus complexe et multiforme, incluant des phénomènes pédagogiques et sociaux. Cependant, le processus d'éducation morale est autonome dans une certaine mesure. Cette spécificité a été un jour soulignée par A.S. Makarenko.

Les principales tâches de l'éducation morale:

1. la formation de la conscience morale ;

2. éducation et développement des sentiments moraux ;

3. développement des compétences et des habitudes de comportement moral.

_______________________

1 Grigorovich L.A. Pédagogie et psychologie: manuel - M.: Gardariki, 2003 - 287s.

La conscience morale est un processus actif de réflexion des relations et des états moraux. La force motrice subjective derrière le développement de la conscience morale est la pensée morale - le processus d'accumulation et de compréhension constantes des faits moraux, des relations, des situations, de leur analyse, de leur évaluation, de la prise de décision morale, des choix responsables. Les expériences morales, les tourments de la conscience sont émerveillés par l'unité des états sensuels reflétés dans la conscience, et leur compréhension, leur évaluation, leur pensée morale.

La moralité d'une personne est constituée de principes moraux subjectivement maîtrisés qui la guident dans le système de relations et la pensée morale constamment pulsée.

Les sentiments moraux, la conscience et la pensée sont la base et le stimulant de la manifestation de la volonté morale. En dehors de la volonté morale et de l'attitude effectivement pratique à l'égard du monde, il n'y a pas de véritable moralité de l'individu. Il se réalise dans l'unité du sentiment moral et de la détermination consciente et inflexible de réaliser ses convictions morales dans la vie.

La source des habitudes morales se trouve dans l'unité de la conscience profonde et de l'évaluation émotionnelle personnelle des phénomènes, des relations entre les personnes, de leurs qualités morales. Les habitudes morales sont l'ABC des idées et des croyances morales. La formation d'habitudes morales est le moyen pour l'éducateur de pénétrer dans le monde spirituel de l'élève, sans lequel il est impossible de comprendre une personne et de l'influencer par les moyens les plus subtils - en un mot, la beauté. Grâce à l'habitude morale, les normes de la conscience sociale et de la morale publique deviennent l'acquisition spirituelle de l'individu. Sans habitude morale, l'affirmation de soi, l'auto-éducation, le respect de soi sont impossibles.

Le comportement moral d'une personne a la séquence suivante:

La situation de vie est l'expérience morale et sensuelle qu'elle génère - la compréhension morale de la situation et les motifs du comportement,

Choix et prise de décision - stimulus volitionnel - agir. Dans la pratique de la vie, en particulier dans des conditions extrêmes, tous ces composants sont toujours mis en œuvre à l'unité.

Le moyen le plus important d'éducation morale est l'utilisation d'idéaux moraux créés dans la culture à différents stades du développement historique, c'est-à-dire modèles de comportement moral auxquels une personne aspire. En règle générale, les idéaux moraux sont formés dans la vision du monde humaniste en tant que système généralisé de vues et de croyances, dans lequel une personne exprime son attitude envers l'environnement naturel et social qui l'entoure et est centrée sur une personne. En même temps, l'attitude d'une personne contient non seulement une évaluation du monde en tant que réalité objective, mais également une évaluation de sa place dans la réalité environnante, des liens avec les autres.

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Présentation……………………………………………………………………………………...3

1. L'essence et les buts de l'éducation morale…………………………………………...4

3. Méthodes d'éducation morale……………………………………………….13

Conclusion…………………………………………………………………………………….16

Liste de la littérature utilisée……………………………………………...17

Introduction

Cibler: Considérer le but, le contenu et les méthodes de l'éducation morale

Tâches:

1. Étudier l'essence et les buts de l'éducation morale.

2. Considérez le contenu de l'éducation morale.

3. Révéler les méthodes d'éducation morale.

1. L'essence et les buts de l'éducation morale.

Les «normes morales» sont des règles, des exigences qui déterminent comment une personne doit agir dans une situation particulière.

Les principales tâches de l'éducation morale:

1. la formation de la conscience morale ;

2. éducation et développement des sentiments moraux ;

3. développement des compétences et des habitudes de comportement moral.

_______________________

1 Grigorovich L.A. Pédagogie et psychologie: manuel - M.: Gardariki, 2003 - 287s.

La moralité d'une personne est constituée de principes moraux subjectivement maîtrisés qui la guident dans le système de relations et la pensée morale constamment pulsée.

La source des habitudes morales réside dans l'unité de la conscience profonde et de l'évaluation émotionnelle personnelle des phénomènes, des relations entre les personnes, de leurs qualités morales. Les habitudes morales sont l'ABC des idées et des croyances morales. La formation d'habitudes morales est le moyen pour l'éducateur de pénétrer dans le monde spirituel de l'élève, sans lequel il est impossible de comprendre une personne et de l'influencer par les moyens les plus subtils - en un mot, la beauté. Grâce à l'habitude morale, les normes de la conscience sociale et de la morale publique deviennent l'acquisition spirituelle de l'individu. Sans habitude morale, l'affirmation de soi, l'auto-éducation, le respect de soi sont impossibles.

Le comportement moral d'une personne a la séquence suivante:

La situation de vie est l'expérience morale et sensuelle qu'elle génère - la compréhension morale de la situation et les motifs du comportement,

Choix et prise de décision - stimulus volitionnel - agir. Dans la pratique de la vie, en particulier dans des conditions extrêmes, tous ces composants sont toujours mis en œuvre à l'unité.

Une analyse de la littérature montre qu'il n'y a pas une approche unique des scientifiques sur le contenu de l'éducation morale. Néanmoins, il est possible de distinguer différentes approches des scientifiques pour comprendre le contenu du processus d'éducation morale: cognitive, évaluative-émotionnelle, intégrative-idéologique, axiologique, comportementale (activité), holistique.

Dans l'approche cognitive (Arkhangelsky L. M., Boldyrev N. I. et autres), l'éducation morale est considérée comme :

le processus de formation de l'indépendance et de la stabilité des jugements sur les normes morales qui régissent les relations entre les personnes ;
le processus de formation de la capacité de donner une description significative des valeurs morales et d'analyser comment elles peuvent se manifester dans le comportement.

La principale composante structurelle de leur concept d'éducation morale est l'éducation morale, visant au développement de la conscience et de la pensée morales. Arkhangelsky L.M. ne limite le contenu de l'éducation morale qu'en communiquant aux personnes instruites certaines informations sur le comportement approprié.

Les partisans de l'approche évaluative-émotionnelle (Vakhterov V.P., Kapterev P.F., Kharlamov I.F., etc.) estiment que la perception d'informations sur la moralité et, de plus, le développement de ses propres orientations de valeur ne sont impossibles qu'au niveau de la connaissance (cognitive). Les émotions jouent un rôle actif dans ce processus. Dans cette approche, l'éducation morale est considérée comme un processus de formation de jugements de valeur qui caractérisent l'attitude envers les valeurs morales, les relations entre les personnes, la stabilité, la profondeur et la force des sentiments moraux. La composante essentielle de l'éducation morale dans ce cas est le développement de sentiments moraux, le développement d'évaluations morales et un système de relations de vie (personnelles, publiques, étatiques).

Les partisans de la position intégrative (Belorusova V. V., Ilyina T. A., Kondratyuk A. P., Podlasy I. I., Resheten I. K.) par rapport aux deux approches précédentes, reconnaissant l'importance cruciale de la conscience dans l'éducation morale, estiment que les normes morales ne sont pas seulement perçues par la conscience ( pensée rationnelle), mais aussi par les sentiments. Ainsi, le processus d'éducation morale nécessite de prendre en compte l'unité dialectique du cognitif et du sensuel chez l'individu.

L'approche de la vision du monde (Isaev I. F., Mishchenko A. I., Savin N. V., Slastenin V. A., Sukhomlinsky V. A., Shiyanov E. I., etc.) interprète l'éducation morale comme un processus de formation d'une idée morale holistique sur la nature, la société, l'homme, qui s'exprime dans le système des valeurs et des idéaux moraux de l'individu, de la société. Les représentants de cette approche distinguent la formation d'une vision du monde comme une composante structurelle principale et obligatoire de l'éducation morale. 2

Slastenin V. A., Isaev I. F., Mishchenko A. I., Shiyanov E. I., adhérant à l'approche axiologique, définissent l'éducation morale comme un processus spécialement organisé d'intériorisation des valeurs universelles. Cette définition ne dépasse pas non plus l'approche de la vision du monde, puisque le concept d'un monde interdépendant et en interaction est au centre de la réflexion axiologique.

_______________________

2 Stolyarenko A.M. Psychologie et pédagogie: manuel - M.: Unity-Dana, 2001. - 356 p.

L'approche comportementale (activité) (Wentzel K. N., Gessen S. I., Likhachev B. T., Maryenko I. S., Tolstoï L. N. et autres) considère l'éducation morale comme :

le processus de formation de compétences et d'habitudes conscientes durables, d'un comportement moral;
le processus d'autodétermination morale libre et d'autogouvernement dans le processus de la vie ;
le processus d'effort humain pour un idéal moral.

Les principales composantes de l'éducation morale, les partisans de cette approche distinguent:

formation de compétences et d'habitudes de comportement;
la formation de la capacité de faire un choix moral dans le processus de diverses activités et de la communication avec les gens.

Selon le point de vue de B. T. Likhachev, l'éducation morale ne devrait pas se limiter à la mémorisation formelle et au développement d'habitudes comportementales. Ce n'est que dans des situations réelles que les relations actives d'une personne avec des personnes, des animaux, la nature, dans le processus de choix moral conscient, forment des valeurs morales personnellement significatives, qui finissent par jeter les bases de la moralité d'une personne donnée.

Dans le cadre d'une approche holistique de l'essence de l'éducation morale (O. S. Bogdanova, I. A. Kairov, S. V. Cherepkova, etc.), l'éducation morale est considérée comme un processus intégral de formation et de développement de la personnalité morale de l'enfant. Les composantes structurelles de cette approche sont l'éducation morale, la formation de convictions morales, le développement de sentiments moraux, la formation de compétences et d'habitudes de comportement moral, le développement d'évaluations et d'attitudes morales correctes, la formation du caractère, des traits de personnalité, la intériorisation des valeurs humaines universelles et formation de la vision du monde d'une personne. C'est-à-dire tous les composants structurels qui étaient essentiels dans les approches ci-dessus, mais agissant dans un système unique d'une approche holistique. L'éducation morale n'est effectivement réalisée que de manière holistique, conforme aux normes de la morale universelle, le processus d'organisation de toute la vie de l'élève (son éducation, ses activités diverses, ses relations, sa communication, l'interaction entre l'enseignant et les élèves et les élèves entre eux ).

Théoriquement étayée et justifiée dans la pratique est l'approche de l'intégrité de l'éducation morale, l'unité organique de l'éducation morale, de l'éducation et de la vie. L'intégrité de l'éducation morale est atteinte lorsque la vie complexe et contradictoire elle-même est la base, la source et le matériau du processus pédagogique. La moralité se forme non seulement sur des événements verbaux ou d'activité, mais aussi dans les relations sociales quotidiennes et les complexités de la vie, dans lesquelles l'enfant doit comprendre, faire des choix, prendre des décisions et agir en fonction de ses connaissances et idées obtenues au cours du processus de éducation morale.

Le problème de la fixation d'objectifs en pédagogie a toujours été l'un des plus aigus, puisque l'ensemble des autres composantes du système éducatif - tâches, moyens, formes, méthodes - dépend de l'objectif. En conséquence, l'efficacité pratique des divers moyens et méthodes d'éducation dépend également de la clarté de la formulation de l'objectif.

3. Méthodes d'éducation morale.

Les méthodes d'éducation morale sont une sorte d'outil entre les mains d'un enseignant, d'un éducateur, d'un éducateur. Ils remplissent les fonctions d'organisation du processus de développement moral et d'amélioration de l'individu, en gérant ce processus. À l'aide de méthodes d'éducation morale, une influence ciblée sur les étudiants est exercée, leur activité de vie est organisée et dirigée, leur expérience morale est enrichie. Les formes d'organisation et les méthodes d'éducation morale varient selon les caractéristiques individuelles des enfants. Le travail pédagogique s'effectue non seulement avec l'ensemble de la classe, mais prend également des formes individuelles. Le but ultime de travailler avec l'équipe est de nourrir la personnalité de chaque enfant. L'ensemble du système éducatif est subordonné à cet objectif. La création d'une équipe n'est pas une fin en soi, mais seulement le moyen le plus efficace et le plus efficient de former une personnalité.

EST. Maryenko a nommé ces groupes de méthodes d'éducation comme méthodes d'accoutumance et d'exercice, de stimulation, d'inhibition, d'auto-éducation, d'orientation, d'explication-reproduction et de situation-problème. Dans le processus d'éducation morale, des méthodes telles que l'exercice et la persuasion sont largement utilisées.

Exercice - assure le développement et la consolidation des compétences et habitudes nécessaires, la mise en œuvre des compétences et habitudes dans la pratique.

Persuasion - vise à la formation de concepts éthiques, à l'explication des principes moraux, au développement d'idéaux éthiques.

La méthode situationnelle-problème est utilisée pour activer le développement moral d'une personne et vérifier sa maturité, établir l'unité des croyances et du comportement. Cette méthode encourage une personne à systématiser les connaissances morales précédemment acquises et à les corréler avec des formes de comportement sélectionnées comme résultat final de la résolution du problème. La méthode intensifie le flux du processus de pensée, provoque des sentiments, mobilise la volonté.

La solution indépendante des problèmes moraux, dans diverses situations de la vie, vous permet d'établir un lien entre les actions et les qualités d'une personne, de retracer la nature de son développement, de déterminer la perspective dans la formation d'une personne, de former des motifs positifs, de généraliser les connaissances morales et compétences. Cette méthode comprend les techniques suivantes : fixer des tâches morales, créer des conflits et des situations, des tâches pour la poursuite indépendante et l'achèvement d'une tâche morale selon un début décidé.

I. G. Schukina distingue trois groupes de méthodes :

Méthodes de formation de la conscience (histoire, explication, explication, conférence, conversation éthique, exhortation, suggestion, dispute, rapport, exemple);

Méthodes d'organisation des activités et de formation de l'expérience du comportement (exercice, devoir, situations éducatives);

Méthodes de stimulation (compétition, encouragement, punition).

Dans le processus d'éducation morale, des méthodes auxiliaires telles que l'encouragement et la punition sont également utilisées. Ils servent à approuver les actes et actions positifs et à juger les actions négatives. Les méthodes d'éducation morale incluent également un exemple personnel, qui a un impact énorme sur la conscience et le comportement, sur la formation du caractère moral.

Dans le système des méthodes de base d'influence éducative, un exemple positif est utilisé comme partie intégrante, moyen et méthode. Dans la littérature pédagogique, il est considéré comme une méthode indépendante et comme une composante des méthodes de formation de la conscience morale et du comportement. 3

___________________

3 Krol, V.M. Psychologie et Pédagogie : manuel M. : Lycée, 2001. - p. 167

L'éducation morale est efficace lorsqu'elle aboutit à l'auto-éducation morale et à l'auto-amélioration. L'auto-éducation est une influence délibérée d'un individu sur lui-même afin de développer les traits de caractère souhaités.

L'amélioration de soi est le processus d'approfondissement de l'état moral général de l'individu, l'élévation de tout le mode de vie, l'élevant à un niveau de qualité supérieur.

L'éducation morale, dispensée à l'école, dans les organisations publiques, les institutions extrascolaires et la famille, assure la formation de l'amour pour la patrie, une attitude attentive à toute la diversité des biens et une attitude créative au travail. Son résultat est le collectivisme, l'individualisme sain, l'attitude attentive à une personne, l'exigence envers soi-même, des sentiments moraux élevés de patriotisme, une combinaison d'intérêts publics et personnels.

L'éducation morale est un processus continu, elle commence dès la naissance d'une personne et se poursuit tout au long de la vie, et vise à maîtriser les personnes avec les règles et les normes de comportement.

Conclusion

La spécificité de l'éducation morale réside dans le fait que son sujet et son objet ont un caractère universel, et aussi dans le fait que l'éducation morale est avant tout éducation mutuelle et auto-éducation.

Le but de l'éducation morale est la formation d'une personnalité holistique et parfaite dans son aspect humaniste.

Ce dernier propose :

1. développer une compréhension de l'importance vitale de la moralité;

2. cadre pour le développement de la conscience de soi morale (conscience);

3. développement d'incitations pour un développement moral ultérieur;

4. le développement de l'endurance morale, le désir et la capacité de résister au mal, à la tentation et à la tentation de se justifier en violation des exigences morales ;

5. miséricorde et amour pour les gens.

Les moyens d'éducation morale sont :

1. La conviction morale comme principal moyen moral et psychologique d'influencer une personne.

2. La coercition morale comme forme de condamnation morale.

L'éducation morale est réalisée dans une unité organique étroite, d'une part, avec l'activité principale (professionnelle), et d'autre part, avec l'éducation idéologique, à laquelle se rattachent d'autres formes développées de communication et d'activité.

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MINISTÈRE DE L'ÉDUCATION DE LA RÉPUBLIQUE DU BÉLARUS

ÉTABLISSEMENT D'ENSEIGNEMENT "UNIVERSITÉ PÉDAGOGIQUE D'ÉTAT BÉLARUS DU NOM DE M. TANK"

FACULTÉ DES TECHNOLOGIES SOCIALES ET PÉDAGOGIQUES

DÉPARTEMENT DE TRAVAIL SOCIAL

RÉDACTION

dans la discipline "PEDAGOGIE"

sur le thème "Éducation morale"

Artiste : Prokopenko Tatyana Nikolaïevna

groupe : 100

Responsable : Professeur agrégé du Département

pédagogie sociale

Pishkova Anna Vladimirovna

Introduction

2. Méthodes d'éducation morale

4. Relation de l'éducation morale avec les autres types d'éducation

Conclusion

Liste de la littérature utilisée

Introduction

L'éducation morale est l'un des aspects les plus importants du processus multiforme de formation de la personnalité, le développement des valeurs morales par un individu, le développement des qualités morales, la capacité de se concentrer sur l'idéal, de vivre selon les principes, les normes et les règles de la morale, lorsque les croyances et les idées sur ce qui devrait être incarné dans les actions et comportements réels. L'éducation d'une personne en pleine croissance en tant que formation d'une personnalité développée est l'une des principales tâches de la société moderne. Surmontant l'aliénation d'une personne de sa véritable essence, la formation d'une personnalité développée spirituellement dans le processus de développement historique de la société ne se produit pas automatiquement. Cela demande des efforts de la part des personnes, et ces efforts visent à la fois à créer des opportunités matérielles, des conditions sociales objectives, et à réaliser de nouvelles opportunités pour l'amélioration spirituelle et morale d'une personne qui s'ouvrent à chaque étape historique. La véritable opportunité pour le développement d'une personne en tant que personne est fournie par la totalité des ressources matérielles et spirituelles de la société. Cependant, la présence de conditions objectives en soi ne résout pas encore le problème de la formation d'une personnalité développée. Il est nécessaire d'organiser un processus systématique d'éducation basé sur la connaissance et tenant compte des lois objectives du développement de la personnalité, qui constitue une forme nécessaire et universelle de ce développement.

Objectif : Considérer l'objectif, le contenu et les méthodes de l'éducation morale.

1. Étudier l'essence et les buts de l'éducation morale.

2. Considérez le contenu de l'éducation morale.

3. Révéler les méthodes d'éducation morale.

4. Déterminer la relation de l'éducation morale avec d'autres types d'éducation.

1. Buts et objectifs de l'éducation morale

personnalité de l'éducation morale

Le but de l'éducation morale est réalisé par l'ensemble du contenu de l'activité éducative, qui est un processus à double sens de relations entre le sujet et l'objet de l'éducation. L'activité éducative elle-même implique le processus de transformation des normes morales en convictions intimes de l'individu, en attitudes d'action, tandis que l'éducateur agit en tant que "co-auteur" et "fournisseur" de l'impact de la société sur l'individu à l'aide de moyens et techniques pédagogiques qu'il utilise, et l'objet de l'éducation est un processus d'éducation participant actif: se réfère sélectivement à la perception des influences sociales dirigées vers lui et donc, dans un certain sens, il agit lui-même en tant que sujet de l'éducation. Le terme « moralité » provient du mot caractère. En latin, la morale sonne comme /moralis/ - moralité. Les « morales » sont ces standards et normes qui guident les gens dans leur comportement, dans leurs actions quotidiennes. La morale n'est pas des catégories éternelles et immuables, elle est reproduite par la force de l'habitude des masses, appuyée par l'autorité de l'opinion publique, et non par des dispositions légales. Dans le même temps, les exigences morales, les normes, les mœurs reçoivent une certaine justification sous la forme d'idées sur la façon dont une personne devrait vivre, se comporter en société, etc.

EST. Marenko a défini la moralité comme faisant partie intégrante de la personnalité, assurant sa conformité volontaire aux normes, règles et principes de comportement existants. Ils s'expriment par rapport à la Patrie, à la société, au collectif, aux individus, à soi-même, au travail. Les «normes morales» sont des règles, des exigences qui déterminent comment une personne doit agir dans une situation particulière. Une norme morale peut encourager un enfant à certaines actions et actions, ou elle peut les interdire ou les mettre en garde. "Éducation" - le processus de formation ciblée de la personnalité. Il s'agit d'une interaction spécialement organisée, gérée et contrôlée d'éducateurs et d'élèves, dont le but ultime est la formation d'une personnalité nécessaire et utile à la société.

Le concept d'« éducation morale » est global. Il imprègne tous les aspects de la vie humaine. C'est pourquoi l'enseignant exceptionnel de notre temps V.A. Sukhomlinsky, ayant développé un système éducatif pour le développement complet de la personnalité, croyait tout à fait raisonnablement que sa caractéristique formant le système était l'éducation morale. "Le noyau de l'éducation morale est le développement des sentiments moraux de l'individu." « L'éducation morale » est un impact délibéré et systématique sur la conscience, les sentiments et le comportement des élèves afin de former en eux des qualités morales qui répondent aux exigences de la moralité publique Adolescents : activités, relations, communication, en tenant compte de leur âge et de leur personnalité les caractéristiques. Le résultat d'un processus holistique est la formation d'une personne moralement entière, dans l'unité de sa conscience, ses sentiments moraux, sa conscience, sa volonté morale, ses compétences, ses habitudes, son comportement socialement valable.

Les principales tâches de l'éducation morale:

1. Formation de la conscience morale ;

2. Education et développement des sentiments moraux ;

3. Développement des compétences et des habitudes de comportement moral.

Les habitudes morales sont l'ABC des idées et des croyances morales. La formation d'habitudes morales est le moyen pour l'éducateur de pénétrer dans le monde spirituel de l'élève, sans lequel il est impossible de comprendre une personne et de l'influencer par les moyens les plus subtils - en un mot, la beauté. Grâce à l'habitude morale, les normes de la conscience sociale et de la morale publique deviennent l'acquisition spirituelle de l'individu. Sans habitude morale, l'affirmation de soi, l'auto-éducation, le respect de soi sont impossibles.

2. Méthodes, formes, moyens d'éducation morale

Le comportement moral d'une personne a la séquence suivante:

La situation de vie est l'expérience morale et sensuelle qu'elle génère - la compréhension morale de la situation et les motifs du comportement.

Choix et prise de décision - stimulus volitionnel - acte.

Dans la pratique de la vie, en particulier dans des conditions extrêmes, tous ces composants sont toujours mis en œuvre à l'unité. Le moyen le plus important d'éducation morale est l'utilisation d'idéaux moraux créés dans la culture à différents stades du développement historique, c'est-à-dire modèles de comportement moral auxquels une personne aspire. La force et la stabilité d'une qualité morale dépendent de la manière dont elle s'est formée, du mécanisme utilisé comme base de l'influence pédagogique. Pour la formation de toute qualité morale, il est important qu'elle ait lieu consciemment. Par conséquent, des connaissances sont nécessaires, sur la base desquelles l'enfant développera des idées sur l'essence d'une qualité morale, sur sa nécessité et sur les avantages de la maîtriser.L'enfant doit avoir le désir de maîtriser une qualité morale, c'est-à-dire. il est important qu'il y ait des motifs pour acquérir la qualité appropriée. L'apparition d'un motif implique une attitude envers la qualité qui, à son tour, façonne les sentiments sociaux. Les sentiments donnent au processus de formation une coloration personnellement significative et affectent donc la force de la qualité émergente. Mais les connaissances et les sentiments donnent lieu à la nécessité de leur mise en œuvre pratique - dans les actions, dans le comportement. Les actions et le comportement assument la fonction de rétroaction, ce qui vous permet de vérifier et de confirmer la force de la qualité en cours de formation. Par conséquent, nous pouvons distinguer le mécanisme de l'éducation morale : connaissances et idées + motivation + sentiments et attitudes + compétences et habitudes + actions et comportement = qualité morale.

La principale caractéristique de ce mécanisme est l'absence du principe d'interchangeabilité. Cela signifie que chaque élément du mécanisme est important et ne peut être exclu ou remplacé par un autre. L'action du mécanisme est flexible : la séquence du composant peut varier en fonction de la qualité et de l'âge de l'objet d'éducation. Le développement de la conscience morale implique la connaissance des principes moraux, des normes et, en même temps, une conscience et une compréhension constantes de sa position morale dans la société, de son état moral, de ses sensations, de ses sentiments de conscience morale - un processus actif de réflexion de l'enfant sur sa morale relations, états. La force motrice subjective derrière le développement de la conscience morale est la pensée morale - le processus d'accumulation et de compréhension constantes des faits moraux, des relations, des situations, de leur analyse, de leur évaluation, de la prise de décision morale, des choix responsables. Les sentiments moraux, la conscience et la pensée sont la base et le stimulant de la manifestation de la volonté morale. En dehors de la volonté morale et de l'attitude effectivement pratique à l'égard du monde, il n'y a pas de véritable moralité de l'individu. Le comportement moral d'une personne a la séquence suivante : situation de vie - expérience - compréhension de la situation et des motifs - choix et décision - stimulus - acte.

L'éducation morale est réalisée à l'aide de certains moyens et méthodes. Les moyens d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire peuvent être combinés en plusieurs groupes:

La fiction, les arts visuels, la musique, le cinéma et d'autres médias peuvent être combinés en un groupe de médias artistiques. Ce groupe de moyens est très important pour résoudre les problèmes d'éducation morale, car. contribue à la coloration émotionnelle des phénomènes moraux connaissables. Les moyens artistiques sont les plus efficaces dans la formation des idées morales et des sentiments moraux chez les enfants.

Le deuxième moyen d'éduquer les enfants d'âge préscolaire est la nature. La nature permet d'évoquer des sentiments humains chez les enfants, le désir de prendre soin de ceux qui sont plus faibles, qui ont besoin d'aide, de les protéger, contribue à la formation de la confiance en soi chez l'enfant.

Le troisième moyen d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire est l'activité propre des enfants : jeu, travail, activité éducative, activité artistique. Chaque type d'activité a ses propres spécificités, remplissant la fonction d'un moyen d'éducation, mais ce moyen - l'activité en tant que telle - est nécessaire, avant tout, dans l'éducation de la pratique du comportement moral. Une place particulière dans ce groupe de moyens est donnée à la communication. La communication en tant que moyen d'éducation morale remplit le mieux les tâches de correction de l'idée de moralité et d'éducation des sentiments et des relations. Toute l'atmosphère dans laquelle vit un enfant peut être un moyen d'éducation morale : l'atmosphère peut être saturée de bienveillance, d'amour, d'humanité, ou inversement, de cruauté et d'immoralité. L'environnement qui entoure l'enfant est un moyen d'éduquer les sentiments, les idées, le comportement, c'est-à-dire qu'il active tout le mécanisme de l'éducation morale.

Le choix des moyens d'enseignement dépend de la tâche principale, de l'âge des élèves, du niveau de leur développement général et intellectuel et du stade de développement des qualités morales. Comme vous le savez, l'outil devient efficace en combinaison avec des méthodes et des techniques d'éducation adéquates.

En pédagogie, il existe plusieurs approches de la classification des méthodes d'éducation. Le plus souvent, il est censé combiner toutes les méthodes en trois groupes :

Groupe 1: méthodes de formation du comportement moral (entraînement, exercice, gestion des activités). Groupe 2: méthodes de formation de la conscience morale (persuasion, clarification, suggestion, conversation). Groupe 3 : méthodes de stimulation des sentiments et des relations (exemple, encouragement).

Le choix des méthodes dépend du contenu de l'activité éducative, de son orientation. Ainsi, dans le processus d'illumination morale, la conviction vient naturellement au premier plan ; en éducation ouvrière - exercice physique; dans l'éducation à la discipline et à la responsabilité, outre les principales méthodes, l'encouragement et la punition sont également utilisés.

Il existe quelques méthodes binaires d'éducation morale-auto-éducation : persuasion et auto-persuasion (sphère intellectuelle), stimulation et motivation (sphère motivationnelle), suggestion et auto-hypnose (sphère émotionnelle), demande et exercice (sphère volitionnelle), correction et l'autocorrection (sphère de l'autorégulation), les situations éducatives et les épreuves sociales (sphère sujet-pratique), la méthode du dilemme et la réflexion (sphère existentielle). Ces méthodes sont les plus efficaces à notre époque dans le processus d'éducation morale.

Quelle que soit la qualité des méthodes, elles ne donnent un résultat efficace que sous certaines conditions :

1. Toute méthode doit être humaine, ne pas humilier l'enfant, ne pas violer ses droits. 2. La méthode doit être réelle, réalisable, elle nécessite une conclusion logique. 3. Pour utiliser la méthode, les conditions et les moyens doivent être préparés à l'avance. 4. La méthode ne doit pas être appliquée de la même manière, stéréotypée par rapport à tous les enfants et dans n'importe quelle situation. 5. Les méthodes d'éducation doivent être appliquées avec tact. L'élève ne doit pas se sentir élevé. 6. Lors de la sélection des méthodes, il convient de prendre en compte le degré de complexité de la qualité en cours de formation. 7. Lors de la conception et de la sélection des méthodes, il est important de prévoir les résultats possibles de leur impact sur un enfant particulier. 8. L'application des méthodes d'éducation morale exige patience et tolérance. Lorsqu'il s'agit d'un enfant d'âge préscolaire, vous ne pouvez pas compter sur un résultat instantané et permanent. Il est nécessaire de répéter les méthodes déjà utilisées et d'en sélectionner de nouvelles, comprenant avec compréhension que le résultat ne sera pas atteint immédiatement, et peut-être pas dans la forme et pas dans la qualité que nous avions prévues. 9. Dans l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire, les méthodes pratiques qui impliquent d'enseigner à l'enfant comment agir devraient prédominer. Si vous ne comptez que sur la conscience, comprenez la signification d'un comportement positif et n'enseignez pas les méthodes d'un tel comportement, il n'y aura aucun résultat. 10. Les méthodes ne sont pas utilisées isolément, mais en combinaison, en interconnexion. La base de la sélection des méthodes qui peuvent et doivent être utilisées en combinaison est la tâche éducative principale et l'âge des enfants.

Le concept de forme d'éducation dans la littérature pédagogique est défini comme une manière d'organiser le processus éducatif.

Les formes d'enseignement sont classées en fonction du nombre d'élèves - la classe entière, les petits groupes ou les élèves individuels sont couverts (travail frontal, de groupe, individuel). C'est le classement le plus courant. Il est également légitime de classer les formes d'organisation des activités éducatives selon les modalités d'enseignement :

1) formes verbales (réunions, rassemblements, conférences, rapports, disputes, réunions, etc.);

2) les formulaires pratiques (randonnées, excursions, compétitions sportives, olympiades et compétitions, etc.) ;

3) les formes visuelles (musées scolaires, expositions de genres divers, stands thématiques, etc.).

Bien entendu, les classifications ci-dessus ne révèlent pas toute la richesse du processus éducatif. Dans le processus complexe de l'éducation morale, diverses formes d'organisation sont possibles. Parmi les classifications ci-dessus des formes d'éducation, la première semble être la plus universelle.

Dans l'organisation de l'éducation morale, son instrumentation est importante. L'éducateur peut influencer l'élève directement, en face à face, mais peut aussi par l'intermédiaire de ses camarades, par l'intermédiaire de l'équipe d'élèves.

3. Caractéristiques d'âge de l'éducation morale

Les enfants vont loin de l'assimilation des concepts moraux, d'abord au niveau de la représentation à la maîtrise complète de son contenu.Les idées morales qui se forment commencent à jouer un rôle régulateur dans le comportement des enfants, leur attitude envers les autres. L'âge scolaire primaire se caractérise par une susceptibilité accrue à l'assimilation des règles et normes morales. Les fondements initiaux de la morale sont en train de se former. Il y a un développement du comportement dans les relations avec les parents, les pairs, les enseignants, une attitude morale envers la nature, le souci des gens qui l'entourent et une attitude de valeur envers le travail se forment. Le noyau de l'éducation, qui détermine le développement moral d'une personne en âge d'aller à l'école primaire, est la formation d'une attitude humaniste et des relations entre les enfants, la confiance dans les sentiments, la réactivité émotionnelle.

À l'adolescence, il y a une introduction aux valeurs humaines universelles (amitié, miséricorde, etc.), la formation de l'humanité, la justice, la responsabilité, la bienveillance et d'autres qualités. ainsi que les capacités et les compétences d'auto-amélioration morale. Formation de l'expérience morale. L'étude des relations intra-collectives, le niveau d'éducation des adolescents. Mettre en évidence un aspect dans toutes les activités. Résoudre des problèmes tels que l'esthétique de l'apparence et de la parole, la culture sanitaire et hygiénique d'un adolescent, les formes de communication avec les pairs et les adultes, l'étiquette des relations entre les sexes, etc. en utilisant des formes d'éducation de groupe et individuelles, la prévention des déviations morales développement, prévention des conflits avec les adultes et les pairs.

À l'adolescence, le système de valeurs morales (travail, créativité, amour, responsabilité, etc.) est maîtrisé, cette activité est associée à la solution de problèmes d'auto-amélioration morale. Organisation de discussions, conférences de presse, réunions, etc., au cours desquelles la spiritualité se forme comme composante principale de la conscience de soi et de la vision du monde des lycéens, au cours desquelles la spiritualité se forme comme composante principale de la conscience de soi et de la vision du monde du lycée étudiants.

Compte tenu de l'âge des enfants, les normes de comportement moral peuvent être divisées en 3 niveaux:

Un enfant de moins de 5 ans apprend un niveau primitif de règles de conduite, basées sur l'interdiction ou le refus de quelque chose. Si le bébé a appris à se conformer à ces normes élémentaires, alors d'autres considèrent ce bébé comme un enfant bien élevé.

À l'âge de 10-11 ans, il est nécessaire qu'un adolescent puisse prendre en compte l'état des personnes qui l'entourent, et sa présence non seulement ne les gêne pas, mais serait également agréable. Cela n'a aucun sens de parler du deuxième niveau d'éducation morale si le premier n'a pas été maîtrisé. Au niveau 3 (vers 12-14 ans), le principe est maîtrisé : « Aidez les gens qui vous entourent ! La conscience morale et le comportement des enfants se forment dans l'unité - c'est le principe cardinal de la pédagogie.De nouvelles caractéristiques apparaissent chez les enfants dans les relations avec les adultes et les pairs. Les enfants montrent activement de l'intérêt pour une communication significative avec les adultes. L'autorité d'un adulte, son jugement de valeur continue de jouer un rôle sérieux dans le comportement. L'indépendance et la conscience croissantes du comportement conduisent au développement de la capacité d'être guidé dans les actions par des normes morales apprises.

L'éducation du comportement moral est la formation d'actes moraux et d'habitudes morales. Un acte caractérise l'attitude d'une personne face à la réalité environnante. Pour évoquer des actes moraux, il est nécessaire de créer des conditions appropriées, d'organiser la vie des élèves d'une certaine manière. Une habitude morale est un besoin d'accomplir des actes moraux. Les habitudes peuvent être simples lorsqu'elles sont basées sur les règles de l'auberge, la culture du comportement, la discipline, et complexes lorsque l'élève crée un besoin et une volonté d'effectuer des activités d'une certaine importance. Pour réussir la formation d'une habitude, il est nécessaire que les motifs par lesquels les enfants sont encouragés à agir soient significatifs à leurs yeux, que l'attitude envers l'accomplissement des actions chez les enfants soit émotionnellement positive et que, si nécessaire, les enfants soient capable de montrer certains efforts de volonté pour obtenir des résultats.

4. Relation de l'éducation morale avec les autres types d'éducation

Dans le système général d'éducation humaine, l'éducation physique est pratiquement inséparable des autres types d'éducation. La condition préalable naturelle à l'interconnexion de divers aspects de l'éducation est l'unité du développement physique et spirituel d'une personne

Les principes moraux généraux se concrétisent dans le domaine de la culture physique et des activités sportives sous la forme de normes éthiques spécifiques qui régissent les comportements et les relations dans ce domaine. Un certain nombre de ces normes constituent ce que l'on appelle l'éthique sportive. Dans ses principes universels, il a un caractère humain, qui s'exprime dans les exigences qui obligent toute personne liée au sport à se comporter d'une manière digne d'une personne : observer honnêtement les règles établies des compétitions, être noble dans la rivalité sportive , ne pas recourir à des moyens interdits ou douteux pour remporter la victoire, respecter l'adversaire, etc. L'assimilation et l'observance implacable de telles normes éthiques est, sous certaines conditions, l'une des voies concrètes importantes de l'éducation morale. L'éthique des athlètes et des athlètes doit être finalement subordonnée aux formes les plus élevées de normes morales universelles.

La culture physique et les sports fournissent un matériel efficace pour la formation d'idées morales, de sentiments et de compétences comportementales. Ce n'est pas sans raison que la culture physique et surtout le sport sont appelés "l'école des émotions", "l'école de la volonté", "l'école de l'éducation". Comme tout moyen d'éducation, la culture physique et les activités sportives donnent l'effet éducatif recherché dans le cadre d'un leadership à visée pédagogique. En le fournissant, un spécialiste de l'éducation physique utilise largement des moyens tels que l'éducation par un exemple moral, par un exercice - accoutumant à des normes de comportement éthiquement justifiées et par un système de relations éthiques réglementées dans le processus de culture physique, d'activités sportives.

Le chemin vers la perfection physique est le chemin de nombreuses années de dur labeur pour se transformer, sa "nature" - il passe par le dépassement de charges croissantes, souvent très difficiles, nécessitant une automobilisation maximale. Dans ce travail bénévole quotidien, une attitude envers le travail en général se développe également, en particulier lorsque l'éducation physique est inextricablement liée à l'éducation morale et à d'autres types d'éducation. C'est alors l'un des principaux facteurs de l'éducation à la diligence.

Conclusion

La formation de l'éducation morale chez les enfants se produit sous l'influence des conditions objectives de vie, de formation et d'éducation, dans le processus de diverses activités, l'assimilation de la culture universelle et sera effectivement réalisée comme un processus holistique de pédagogie, correspondant à la normes de la morale universelle, organisation de toute la vie de l'enfant, en tenant compte de son âge et de ses caractéristiques individuelles. . Par conséquent, le travail éducatif doit inclure des idées morales et être réalisé sous des formes diverses et efficaces, de manière significative et avec la richesse émotionnelle requise. On peut en conclure que pour réussir la formation d'idées et d'actions morales, il faut:

Compréhension complète de l'essence de l'éducation morale en tant que processus psychologique et pédagogique;

Connaissance des "mécanismes" de formation de la morale;

La capacité de planifier des travaux sur la formation d'une culture du comportement, d'être en mesure de développer et de mettre en pratique les voies et moyens de l'éducation morale.

D'une importance décisive pour l'éducation morale est une expérience morale positive, d'une importance particulière pour l'accumulation de laquelle est la communication et l'activité conjointe des enfants. Mais l'expérience ne mènera au but que si le comportement est adopté pour des motifs élevés. L'éducation morale est un processus intentionnel à double sens de la formation de la conscience morale, du développement des sentiments moraux et du développement des compétences et des habitudes de comportement moral. Cela comprend la formation de la conscience morale, l'éducation et le développement des sentiments moraux, le développement des compétences et des habitudes de comportement moral. Le comportement est moral si une personne pèse, réfléchit à ses actions, agit en connaissance de cause, choisissant la bonne façon de résoudre le problème auquel elle est confrontée. Le comportement moral d'une personne a la séquence suivante: une situation de vie - une expérience morale et sensuelle générée par celle-ci - une compréhension morale de la situation et des motifs de comportement, de choix et de prise de décision - un stimulus volontaire - un acte. L'éducation morale a pour tâche la formation du sens du devoir, de la responsabilité envers soi-même, envers les autres, la société. Mère patrie. Ces qualités ne naissent chez les personnes qu'au prix de leurs propres efforts, de la persévérance de chacun, d'abord par rapport à lui-même. Une personne morale peut être considérée comme une personne pour qui les normes, les règles et les exigences de la moralité agissent comme ses propres opinions et croyances, comme des formes habituelles de comportement.

L'éducation morale est la base de toutes les fondations, selon ce que l'enseignant a mis dans l'âme d'un enfant à un certain âge, cela dépendra de ce qu'il construira lui-même à l'avenir, de la manière dont il construira ses relations avec les autres.

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3. Pédagogie de l'école moderne : un cours magistral pour les étudiants de pédagogie. spécialités des universités / E. F. Sivashinsky, I. V. Zhurlova; sous totale éd.E. F. Sivashinsky. - Minsk : Ecoperspective, 2009. - 212 p.

4. Grigorovich, L. A. Pédagogie et psychologie: manuel / L. A. Grigorovich. - M. : Gardariki, 2003. - 287p.

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En tant que membres du système social et entretenant une variété de relations sociales et personnelles les unes avec les autres, les gens doivent être organisés d'une certaine manière, se conformer aux normes et exigences pertinentes. C'est pourquoi, dans chaque société, un grand nombre de moyens, de règles et de réglementations divers sont développés, dont la fonction est de réglementer le comportement des personnes dans toutes les sphères de leur vie et de leur activité. Une telle fonction de régulation, en particulier, est exercée par des normes juridiques, divers décrets d'organes de l'État, diverses chartes et instructions, instructions et ordres de fonctionnaires et, enfin, la morale ou la moralité.

Morale d'une personne - la totalité de sa conscience, de ses compétences et de ses habitudes de comportement associées au respect effectif de ces normes, règles et exigences.

La morale comme forme de conscience sociale il existe une somme de règles, d'exigences, de normes qui régissent la relation et l'interaction des personnes, leur comportement. Selon le matérialisme, la moralité est de nature historique : elle apparaît et change avec le cours du développement de la société, comprend des normes et des idéaux qui sont différents pour les différentes couches et groupes sociaux.

Les normes, règles et exigences de la morale reflètent celles relations morales, qui devraient déterminer le comportement et les activités d'une personne dans diverses sphères de la vie. Par exemple, selon la morale, chacun doit consciencieusement traiter le travail, être économe, modeste, honnête, véridique, humain, etc. Pour mener à bien une éducation morale, il est nécessaire de connaître le contenu de ces rapports, sur la base desquels la formation des correspondants qualités personnelles. Ce contenu comprend notamment :

♦ attitude envers la politique de l'État, envers la patrie, les autres pays et les peuples(citoyenneté, patriotisme, respect des autres peuples et pays) ;

♦ attitude au travail(travail acharné, travail consciencieux pour le général
et avantages personnels, discipline du travail);

♦ rapport au domaine public, aux valeurs matérielles et à la nature(économie, souci de la préservation du domaine public et des biens personnels, culture écologique) ;

♦ attitude envers les gens(démocratisme, collectivisme, humanité, culture
tournée de communication, de camaraderie, de respect mutuel, etc.) ;

♦ attitude envers soi(honnêteté, sincérité, modestie, respect des principes, etc.).

Les normes et les règles de la morale n'ont pas un tel caractère obligatoire et sont soutenues le pouvoir de l'opinion publique, les coutumes et traditions établies. Pour ce faire, il existe deux catégories morales en éthique - le Bien et le Mal. Le respect des exigences morales et leur soutien par une personne sont généralement associés à la bonté. La violation de ces normes et exigences, tout écart par rapport à celles-ci est caractérisé comme un mal moral.

Comprendre cela encourage une personne à se comporter conformément aux exigences morales de la société, à améliorer son comportement, ce qui, en même temps, signifie son développement moral.

Puisque le respect des exigences morales de la société dépend en définitive de l'individu lui-même, puisqu'il agit en tant que porteur et sujet du progrès moral, on voit bien quelle grande importance acquiert l'éducation morale, augmentant son contenu et son efficacité pédagogique.

Ainsi, éducation morale (NV)- il s'agit d'un impact délibéré et systématique sur la conscience, les sentiments et le comportement des élèves afin de former leurs qualités morales qui répondent aux exigences de la moralité publique. Le résultat de l'éducation morale est la moralité d'une personne.

L'éducation morale n'est réalisée que dans le processus d'inclusion des étudiants dans divers types d'activités pratiques et de son organisation de manière à contribuer à la formation d'attitudes morales positives et de traits et qualités personnels en eux.

Les principales tâches de l'éducation morale:

1. Formation de la conscience morale(jugements, concepts, points de vue, croyances). Il s'agit d'une activité conjointe de l'enseignant et des élèves dans l'assimilation des règles et normes de comportement.

Le niveau le plus élevé de formation de la conscience morale est celui des croyances. La conscience est notre état intérieur. Les actions, le comportement et l'activité d'une personne témoignent de la croissance de la conscience. La tâche la plus difficile est la formation de la conscience et l'organisation du contrôle sur celle-ci. Il s'agit d'une activité conjointe de l'enseignant et des élèves dans l'assimilation des règles et normes de comportement.

La formation de la conscience morale passe par 4 étapes :

1) Représentations (l'enfant sait ce qui est bien et ce qui est mal).

2) Concepts (l'enfant peut expliquer ce qui est bien et ce qui est mal).

3) Croyances (l'enfant détermine lui-même ce qui est bon et ce qui
dommage).

4) Acte, action (l'enfant montre ses attitudes dans les actions).

2. Education et développement des sentiments moraux est l'incidence
enseignants sur la conscience et la sphère émotionnelle des élèves afin de développer
ils ont des sentiments moraux (fierté pour quelque chose, quelqu'un, honte, sympathie,
responsabilité, organisation, ponctualité, etc.). Sont utilisés
méthodes : exemple personnel, suggestion, conseil, etc.

3. Développement des compétences et des habitudes de comportement moral est de former les élèves par des exercices spéciaux
culture comportementale. Ce n'est que dans l'activité que la croissance de notre conscience doit se refléter. L'éducation morale se fait dans la pratique
activités, ainsi que dans des activités spécialement organisées
sur l'éducation morale et l'exercice dans l'accomplissement d'actes hautement moraux. Basé le contenu des relations morales, il est nécessaire d'inclure les étudiants dans les activités suivantes: activités éducatives et cognitives, civilo-patriotiques, sociales, professionnelles, environnementales, de communication interpersonnelle, culturelles et sportives et récréatives.

La même formation des relations morales et des qualités morales s'effectue de la même manière que l'éducation des qualités personnelles en général. Ce processus comprend :

♦ analyse de la formation morale des élèves et de la formation
ils ont des besoins pour son développement et son amélioration ;

♦ leur inclusion dans l'activité morale-gnostique pour comprendre l'essence des qualités formées et les voies de leur manifestation;

♦ développement de sentiments moraux, d'opinions et de croyances;

♦ la formation de compétences et d'habitudes de comportement appropriées;

♦ développement de la capacité à manifester des efforts volontaires qui aident
surmonter les difficultés et les obstacles rencontrés tout en respectant
normes et règles de la morale.

La NV tend à se libérer de l'aspect idéologique et politique et à renforcer l'orientation psychologique, pour former le besoin d'auto-développement de l'étudiant.

Les outils NV incluent général et spécifique méthodes et formeséducation:

♦ Éducation morale car l'une des méthodes consiste à informer les étudiants dans le domaine de la morale et à discuter avec eux des problèmes moraux. Il sert à former des connaissances sur les normes et les valeurs morales.

♦ Une autre méthode CT consiste à impliquer les élèves dans activité:
travail, social, artistique, sportif, etc.

♦ Création situations enrichissantes- aussi une des méthodes de NV.

♦ Il est conseillé d'utiliser des jeux de rôle, leur discussion, des formations pour développer des connaissances éthiques, des habitudes, des compétences de communication.

♦ Ordre, exigence, travail individuel, punitions, récompenses contribuent également au développement des habitudes et de la culture du comportement..
Toutes ces méthodes sont utilisées à la fois dans le processus d'apprentissage et en libre
activités pour enfants.

♦ Aux formes d'éducation morale, sauf leçons spéciales,
comprennent des conférences, des conférences, des discussions, des soirées à thème, des réunions, des conférences sur des sujets éthiques. L'enseignant ne doit pas négliger les activités spéciales pour la formation de la moralité des élèves. -

♦ L'une des principales méthodes d'éducation morale est dialogue éthique.

♦ Exercices moraux est une imitation de situations dans le processus
où s'élabore l'éducation des règles et des normes de comportement moral. Ils s'adressent principalement aux jeunes élèves.

Ainsi, l'éducation morale est réalisée dans toutes les sessions d'enseignement grâce à l'utilisation d'un système de diverses méthodes, techniques, moyens, formes, technologies d'enseignement et d'éducation dans les activités parascolaires et extrascolaires par les établissements d'enseignement et les établissements d'enseignement complémentaire ; dans le processus de mise en œuvre de tous les autres domaines de l'éducation (esthétique, travail, etc.); dans le processus de communication interpersonnelle et d'activités sociales; en train de communiquer avec la nature, sous l'influence des médias, etc.

Le résultat de cette activité est éducation morale, exprimé dans les indicateurs suivants: connaissance des normes morales, présence de règles morales dans l'esprit de l'élève, besoin et capacité de les respecter, capacité d'éprouver des sentiments moraux (compassion, conscience, amour), comportement conforme à la morale normes, etc...