मानव प्रेम। ईश्वरीय प्रेम और मानव प्रेम

ईश्वर का प्रेम न केवल क्षमाशील है, बल्कि निःस्वार्थ भी है। परमेश्वर का प्रेम दूसरों को पहले रखता है। दूसरी ओर, मांस स्वार्थी और आत्मकेंद्रित है। मानव प्रेम खुद को पहले रखता है।

कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि प्यार के मामले में कुछ लोग भ्रमित होते हैं। जब कुछ ईसाई प्रेम के बारे में बात करते हैं, तो वे प्राकृतिक मानवीय प्रेम के बारे में सोच रहे होते हैं। वे ईश्वरीय प्रेम की तुलना प्राकृतिक मानव प्रेम से करने की कोशिश करते हैं, और उनकी तुलना नहीं की जा सकती। यह प्राकृतिक मानव प्रेम के बारे में नहीं है। हम बात कर रहे हैं ईश्वरीय प्रेम की।

बाइबल कहती है, "परमेश्वर प्रेम है।" भगवान पवित्र है। ईश्वर प्रेम है। सबसे बढ़कर, वह प्रेम है।

आज हम प्राकृतिक मानव प्रेम के बारे में बहुत कुछ सुनते हैं, लेकिन पूरी दुनिया में भगवान जैसा प्यार नहीं है। प्राकृतिक मानव प्रेम स्वार्थी और आत्मकेंद्रित होता है।

मुझे याद है कि एक महिला चर्च की सेवा में मुझसे संपर्क कर रही थी। उसने रोते हुए कहा, "भगवान जानता है कि मैं अपने बच्चों से प्यार करती हूं। मैंने उन्हें ठीक से पाला, लेकिन उनमें से कोई भी मेरे साथ चर्च नहीं जाना चाहता, सिवाय मेरी बेटी के।" उनकी बेटी ने इस चर्च में पियानो बजाया।

उसने आगे कहा, "पूरे चर्च में ऐसा कोई नहीं है जो अपने बच्चों से उतना प्यार करता हो जितना मैं अपने बच्चों से करती थी।"

मैंने उसकी बेटी की ओर देखा जो पियानो बजा रही थी और देखा कि उसके साथ कुछ गड़बड़ है। वह लगभग 24 वर्ष की थी, वह संगीत की शिक्षा लेती थी और यहाँ तक कि कॉलेज भी जाती थी। लेकिन अगर तुम उसकी तरफ देखते, तो वह तुमसे छिपने के लिए अपना सिर खींच लेती।

मैंने इस लड़की की माँ से पूछा: “जब तुम्हारी बेटी बड़ी हो रही थी, तो क्या उसका कोई दोस्त था? क्या वह सक्षम है क्योंकि उसने अच्छी पढ़ाई की है और संगीत में डिग्री के साथ सफलतापूर्वक स्नातक किया है?" मैं पादरी से इस परिवार के बारे में थोड़ा-बहुत जानता था।

मैंने उससे पूछा, "क्या तुमने उसे स्कूल में एक प्रेमी या दोस्त होने दिया?" "नहीं," उसने जवाब दिया, "मैंने उसे अभी घर पर रखा है। मैं उसकी रक्षा करना चाहता था क्योंकि मैं उससे बहुत प्यार करता हूं।"

मैंने जवाब दिया: “तुम झूठ बोल रहे हो। तुमने उसे घर पर नहीं रखा क्योंकि तुम उससे बहुत प्यार करते हो। तुमने उसे घर पर रखा क्योंकि तुम्हारा प्यार स्वार्थी है।" मुझे पता है कि यह दोस्तों को जीतने के रास्ते से बहुत दूर है, लेकिन कभी-कभी आपको सच्चाई देखने के लिए किसी व्यक्ति को हिलाना पड़ता है!

"मैं उसे जाने देने के लिए बस उसे बहुत प्यार करता हूँ," मेरी माँ ने मुझसे कहा। "उसने कभी घर नहीं छोड़ा, एक दिन के लिए नहीं।"

मैंने कहा, "नहीं, तुम उससे प्यार नहीं करती। आप उसे एक स्वार्थी मानवीय प्रेम से प्यार करते हैं। यदि आप वास्तव में अपने बच्चों से परमेश्वर के प्रेम से प्रेम करते हैं, तो आप चाहते हैं कि उनके मित्र हों। आप चाहते हैं कि वे उसी उम्र के साथ संवाद करें, बड़े हों और एक सामान्य जीवन जिएं।

फिर उसने कहा, "मेरा बेटा 17 साल का है और वह अभी-अभी घर से भागा है। मुझे नहीं पता कि वह कहाँ है। उसके वापस आने के लिए प्रार्थना करें।"

मैंने कहा नहीं! मैं प्रार्थना करूंगा कि वह वापस न आए। भगवान का शुक्र है कि उसके पास इस झंझट से बचने और बचने की समझ थी। पियानो की कुर्सी पर बैठी उस लड़की ने शायद इसके बारे में नहीं सोचा था क्योंकि आपने उसे एक व्यक्ति के रूप में तोड़ दिया था।"

देखिए, यहां एक नया जन्म लेने वाली महिला है, यहां तक ​​कि पवित्र आत्मा से भरी हुई है, जो कि पूर्ण सुसमाचार चर्च में जाती है, लेकिन उसे वास्तव में अपने बच्चों के लिए कोई दिव्य प्रेम नहीं था। वह उन्हें एक प्राकृतिक मानवीय प्रेम से प्यार करती थी, और ऐसा प्यार स्वार्थी हो सकता है।

विश्वासी यह नहीं कह सकते, "मैं परमेश्वर के प्रेम से प्रेम नहीं कर सकता," क्योंकि बाइबल कहती है कि परमेश्वर का प्रेम पहले से ही प्रत्येक जन्म लेने वाले विश्वासी के हृदय में है। भगवान के परिवार में सभी के पास पहले से ही है, अन्यथा वह फिर से पैदा नहीं होता है।

लोग शायद नहीं लागूभगवान का प्यार, लेकिन उनके पास है। उन्हें बस यह सीखने की ज़रूरत है कि ईश्वरीय प्रेम को अपने ऊपर हावी होने दें। यदि वे प्रेम में चलना सीख सकते हैं, तो वे आत्मा में चलेंगे, क्योंकि प्रेम पुनरुत्थित मानव आत्मा का फल है।

यदि हम प्रेम में चलना सीख लें और इस दिव्य प्रेम को अपने ऊपर हावी होने दें, तो हमारे जीवन में सब कुछ बहुत अलग होगा। परिवार की सभी समस्याओं का समाधान होगा।

मैं आपको कुछ ऐसा बताऊंगा जो आपको चौंका सकता है, लेकिन यह सच है: दिव्य प्रेम कभी तलाक की कार्यवाही से नहीं गुजरा है और न ही कभी होगा। प्राकृतिक मानव प्रेम तलाक के लिए अर्जी देगा, लेकिन ईश्वरीय प्रेम कभी असफल नहीं होगा और न ही कभी होगा।

आप देखिए, दोस्तों, भगवान का प्यार खुद की तलाश नहीं करता है। ईश्वरीय प्रेम आश्चर्य करता है कि वह क्या कर सकता है दे देनाऔर ऐसा नहीं है कि वह कर सकती है पाना. वह स्वार्थी नहीं है और खुद की तलाश नहीं करती है। ईश्वरीय प्रेम नहीं पूछता, "मुझे क्या मिलेगा?" वह पूछती है, "मैं क्या दे सकती हूँ?"

मानव प्रेम चमत्कार स्वयं: "इससे मुझे क्या मिलेगा?" मानवीय स्वार्थी प्रेम ऐसी बातें कहता है, "मैं इसे बर्दाश्त नहीं करने जा रहा हूँ!" या मुझे मेरे अपने तरीके सेमैं यह करूंगा! आखिर मेरी अपनी राय है।" आत्मकेंद्रित ईसाइयों को पहचानना बहुत आसान है: "मैं...", "मैं...", "मेरे पास है..." वे केवल "मैं" के बारे में बात करते हैं।

ईसाइयों में अहंकारी बहुत हैं। वे ईश्वर के प्रेम के बजाय प्राकृतिक मानवीय प्रेम को अपने आप में प्रबल होने देते हैं, जो उनकी आत्मा - उनके हृदय में उंडेल दिया गया है।

प्राकृतिक मानवीय प्रेम परिवारों और चर्चों में विभाजन लाएगा क्योंकि यह स्वार्थी है और चीजों को अपने तरीके से चाहता है।

क्या आपने इस बारे में कभी सोचा? स्वार्थ संसार को नष्ट कर देता है। स्वार्थ विवाह और चर्च को नष्ट कर देता है। लेकिन भगवान का प्यार कभी विफल नहीं होता क्योंकि यह स्वार्थी नहीं है और हमेशा दूसरे को पहले रखता है।

परमेश्वर का प्रेम देता है, और परमेश्वर का प्रेम पहले दूसरों के बारे में सोचता है, जैसे परमेश्वर ने किया: भगवान ने दुनिया से इतना प्यार किया कि उसने...(जॉन 3:6)। जब संसार के पापी आकर्षक नहीं थे, तब परमेश्वर ने अपना एकलौता पुत्र दिया, "... ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए" (जॉन 3:6)।

आप देखिए, हम इंसानों को किसी ने चोट पहुंचाई है, और प्यार में चलने के बजाय, हम वापस हिट करना चाहते हैं और उसी का भुगतान करना चाहते हैं। हमारी भावनाएँ अपनी ओर ध्यान आकर्षित करना चाहती हैं, और हमारा शरीर एक तंत्र-मंत्र करना चाहता है।

यह वही है जो वचन का अर्थ है जब यह कहता है कि हमें "शरीर को सूली पर चढ़ा देना" (गला0 5:24)। मैं तुम्हारे बारे में नहीं जानता, लेकिन मैं किसी भी बात पर नाराज होने से इनकार करता हूं।

कुछ चिल्लाते, गरजते और रोते हुए कहते हैं: "लेकिन तुम नहीं जानते कि उसने मुझे कितना चोट पहुँचाई!" यह स्वार्थ की अभिव्यक्ति है, ईश्वर के प्रेम की नहीं, क्योंकि आप केवल अपने बारे में सोचते हैं। जब आप इस तरह से बोलते हैं, तो आप अपने शरीर और अपनी भावनाओं को आप पर नियंत्रण करने देते हैं।

जब आपकी भावनाएँ आप पर शासन करती हैं, तो आपको परमेश्वर के प्रेम में चलने के लिए शरीर की सुनने और आत्मा में जाने से इंकार करना होगा! बाइबल कहती है: परन्तु तुम शरीर के अनुसार नहीं, परन्तु आत्मा के अनुसार चलते हो, यदि केवल परमेश्वर का आत्मा तुम में रहता है।"(रोम। 8:9)।

आत्मा में चलो! उठो और परमेश्वर के प्रेम में चलो! यह बहुत बेहतर है। और मैं आपको बताता हूँ: यह उच्च लाभांश का भुगतान करता है!

अगर आप अच्छी तरह से जीना चाहते हैं और लंबे समय तक जीना चाहते हैं, तो बेहतर है कि आप सुनें! भगवान की स्तुति करो कि भगवान का प्यार काम करता है।

एक व्यक्ति ने कहा, "लेकिन मैं अतीत में इतना गिर चुका हूं।" यदि आप अतीत में गिर चुके हैं, तो भगवान से क्षमा मांगें और इसे भूल जाएं। असली से शुरू करो! परमेश्वर आपको फिर से शुरू करने देगा, क्योंकि उसकी महान दया और उसके महान प्रेम में वह क्षमा करता है!

क्या आप खुश नहीं हैं कि भगवान ऐसा है? भगवान ने कहा: मैं, मैं आप ही अपके ही निमित्त तेरे अपराधोंको मिटाता हूं, और तेरे पापोंको स्मरण न करूंगा» (यशायाह 43:25)।

इसलिए गलती करने पर भी अगर आप पछताते हैं तो भगवान आपको माफ कर देंगे, मिटा देंगे और याद भी नहीं रखेंगे कि आपने कुछ गलत किया है! इसलिए, उनकी क्षमा और दया में चलना शुरू करें और जीवित रहें।

नौकरी की किताब पर विचार

मनुष्य में प्रेम और प्रेम पाने की अटूट प्यास है। प्रेम ज्ञान है, दूसरे में स्वयं का आनंदमय अनुभव, स्वयं में दूसरा। जब प्रभु हव्वा को आदम के पास लाता है, तो वह तुरंत उसे "हड्डियों से हड्डी, उसके मांस से मांस" के रूप में पहचान लेता है (उत्पत्ति 2:23), अर्थात्, वह स्वयं में उसकी भागीदारी का एहसास करता है। दो प्यार करने वाले लोगों का यह मिलन पूर्णता की भावना देता है; ऐसा प्रेम ईश्वरीय प्रेम का उपहार है, जो आज्ञाकारिता द्वारा स्वीकार किया जाता है और व्यक्ति को प्राप्त करने में मदद करता है अच्छा हिस्साभगवान में।

पतन के बाद, स्वेच्छा से जीवन देने वाली कृपा को अस्वीकार करने के बाद, एक व्यक्ति विश्वदृष्टि की अखंडता को खो देता है। हर्षित और प्रिय से दुनिया उदास और शत्रुतापूर्ण हो जाती है। एक व्यक्ति मन और हृदय का संबंध खो देता है, दूसरों के साथ एकता खो देता है, और इस तरह ईश्वर के साथ संवाद की संभावना खो देता है।

एक व्यक्ति द्वारा "पहले प्यार" का परित्याग "अधर्म में वृद्धि" पर जोर देता है और अंततः इस तथ्य की ओर ले जाएगा कि "बहुतों का प्यार ठंडा हो जाएगा", अर्थात, भगवान से एक व्यक्ति की अंतिम अस्वीकृति, जिसके लिए अग्रणी मृत्यु (देखें प्रका0वा0 2:4)। मत्ती 24:12)।

एक व्यक्ति के लिए और अधिक भयानक कुछ भी नहीं हो सकता है, क्योंकि आंद्रेई टारकोवस्की की फिल्मों में से एक के नायक ने कहा, "एक व्यक्ति सार्वभौमिक प्रेम के बिना मर जाता है।"

यह वह मृत्यु है जिसे अय्यूब महसूस करता है, दिन और रात को कोसते हुए जिसमें एक व्यक्ति अज्ञानता, गलतफहमी और प्रतिक्रिया की कमी के लिए बर्बाद होता है, क्योंकि "रास्ता बंद है" और प्रभु ने "उसे अंधेरे से घेर लिया" (अय्यूब 3:23) ) परमेश्वर-त्याग की एक असहनीय भावना ने अय्यूब के हृदय को जकड़ लिया; जाहिर है, ये ही सर्वशक्तिमान के तीर हैं, जिसे उसकी आत्मा पीती है (अय्यूब 6:4)।

अय्यूब को यकीन है कि परमेश्वर उन लोगों की भलाई के लिए सब कुछ व्यवस्थित करता है जो उससे प्यार करते हैं, लेकिन उसे परमेश्वर के साथ व्यक्तिगत संचार की आवश्यकता है, उसे पारस्परिक प्रेम की भावना, उसके हृदय में परमेश्वर की निरंतर उपस्थिति की आवश्यकता है। केवल तभी वह इस जीवन में उसके साथ होने वाली हर बात को स्वीकार करने में सक्षम होगा, यह जानते हुए कि प्रभु "मिट्टी में से सड़ी हुई खाल को उठायेगा" और वह परमेश्वर को शरीर में देखेगा (अय्यूब 19:25-26)।

सब कुछ सहन किया जा सकता है यदि आप जो हो रहा है उसका अर्थ समझते हैं, और इसलिए अय्यूब इन शब्दों के साथ परमेश्वर की ओर मुड़ता है: "मुझे दोष मत दो; मुझे बताओ कि तुम मेरे साथ किस लिए लड़ रहे हो?" (अय्यूब 10:2)। अय्यूब के लिए यह समझना अत्यंत महत्वपूर्ण है कि क्या वह अपने जीवन के दौरान परमेश्वर के सामने खुद को सही ठहरा पाएगा (अय्यूब 9:2), क्योंकि वह दूसरों से भी बदतर नहीं है, यह ज्ञात है कि कोई भी "अशुद्ध से शुद्ध" पैदा नहीं हो सकता है। (अय्यूब 14:4) या, जैसा कि अय्यूब ने ठीक ही कहा है, "यद्यपि मैं ने अपने आप को बर्फ के पानी से धोकर अपने हाथों को अच्छी तरह से शुद्ध किया है, तौभी तू मुझे कीचड़ में डुबाएगा, और मेरे वस्त्र मुझे तुच्छ जानेंगे" (अय्यूब 9:30) -31)।

मूल पाप के कारण, "परमेश्वर की महिमा" (रोम। 3:23) और ईश्वरीय प्रेम को जानने की असंभवता के कारण वंचित होना उसके जीवन को आनंदहीन बना देता है।

यह परमेश्वर के साथ प्रतिस्पर्धा करने की एक साहसी इच्छा नहीं है जो अय्यूब को प्रेरित करता है - वह जानता है कि प्रभु "उसके दिमाग से टकराता है"<…>साहस” (अय्यूब 26:12), लेकिन उन कारणों का स्पष्टीकरण खोजने की एक साहसिक इच्छा है कि प्रभु उन लोगों को दंड क्यों देते हैं जो उससे प्रेम करते हैं और उसके प्रति समर्पित हैं। किसी कारण से, अय्यूब के उन मित्रों का अनुसरण करते हुए, जो उसकी निन्दा करते हैं, इस साहस को कुछ ईश्वरवाद कहते हैं: "तुम अपनी आत्मा को परमेश्वर के विरुद्ध क्यों निर्देशित कर रहे हो?" (अय्यूब 15:13)। परन्तु यह ठीक वही है जो परमेश्वर के विरुद्ध उठ खड़ा होता है जो अपने मित्र को "शिकार करने" के लिए "कष्ट" करता है (अय्यूब 17:5), उसके साथ हमदर्दी नहीं रखते, परमेश्वर के सामने उसकी सच्चाई की रक्षा नहीं करते, उसके द्वारा किए गए अच्छे कामों के लिए उसे धन्यवाद देते हैं उन्हें।

भगवान की कृपा, बूढ़े आदमी पर उंडेले गए, और उसकी दुर्दशा के बीच के अंतर्विरोध को कैसे खत्म करना संभव है, जब दिल इस कृपा के लिए बंद हो जाता है और न केवल दूसरे के लिए प्यार बढ़ाना असंभव है, बल्कि इसे बनाए रखना भी असंभव है किसी के हृदय में चिंगारी उठती है, यदि "दु:ख के दिन आ गए" (अय्यूब 30:16), और अब न "शान्ति, न विश्राम, न आनन्द है: दुर्भाग्य आ गया है" (अय्यूब 3:26), जब प्रेम अब प्रसन्न नहीं होता हमारा गौरव, लेकिन हमसे बलिदान की आवश्यकता है।

पाप लगातार व्यक्ति को प्यार से दूर करता है, दिल को ठंडा करता है। पाप के इस मीडियास्टिनम को कैसे नष्ट करें, दिल और दिमाग के बीच के अंतर्विरोध को हल करें, जब दिल ईश्वरीय प्रेम के अस्तित्व के बारे में सुनिश्चित है, लेकिन अभी तक इसका अनुभव नहीं किया है, इसलिए मन इस प्रेम को समझ और स्वीकार नहीं कर सकता, गंभीर संदेह से ग्रस्त ? क्या ईश्वर की सहायता के बिना किसी व्यक्ति के लिए कोई रास्ता निकालना संभव है? वह क्या उम्मीद कर सकता है? या, जैसा कि अय्यूब कहता है, "क्या मुझ में कुछ सहायता है, और क्या मेरे लिए कोई सहारा है?" (अय्यूब 6:13)।

दोस्ती और प्यार नाजुक होते हैं, वह एक निराशाजनक निष्कर्ष निकालते हैं, मानवीय भावनाओं की कमजोरी का अनुभव करते हुए, आत्म-प्रेम, ईर्ष्या, ईर्ष्या, परोपकार में निहित होते हैं। क्या दर्दनाक अंतर्दृष्टि है! “मेरे सम्बन्धियों ने मुझे छोड़ दिया है, और मेरे परिचित मुझे भूल गए हैं। मेरे घर में परदेशी और मेरे दास मुझे परदेशी समझते हैं; मैं उनकी नजरों में अजनबी हो गया। मैं अपके दास को पुकारता हूं, और वह उत्तर न देता; मैं उस से अपने मुंह से बिनती करूंगा, अय्यूब का मन रोता है। - मेरी सांस मेरी पत्नी के लिए बीमार है, और मुझे अपने गर्भ के बच्चों के लिए उससे विनती करनी चाहिए। छोटे बच्चे भी मेरा तिरस्कार करते हैं: मैं उठता हूँ और वे मेरा उपहास करते हैं। मेरे सब विश्वासपात्र मुझ से घिन करते हैं, और जिन से मैं प्रीति रखता हूं, वे मेरे विरुद्ध हो गए हैं" (अय्यूब 19:14-19); "बहिष्कृत लोग, बिना नाम के लोग, पृथ्वी का मैल"<…>मेरे पास से निकल जाओ, और मेरे साम्हने न थूको" (अय्यूब 30:8,10)। इतना ही नहीं, अय्यूब "अपने मित्र के लिए हंसी का पात्र" बन गया, एक ऐसा व्यक्ति "जिसने परमेश्वर को पुकारा, और जिस को उस ने उत्तर दिया, वह हंसी का पात्र, और निष्कलंक धर्मी है" (अय्यूब 12:4)!

और अय्यूब ने साहसपूर्वक उन सभी दुखों को सहन किया जो उसके ऊपर थे, उन सभी परीक्षणों के बाद भी परमेश्वर के प्रति अपनी निष्ठा में अडिग रहे, जिनके बारे में एक व्यक्ति सोच सकता है, अपने दोस्तों, इन "इस दुनिया के पुत्रों" की सात दिनों की चुप्पी को सहन नहीं करता है ( लूका 16:8 देखें, जिनके हृदयों पर, जो वासनाओं से अंधी हैं, अज्ञानता का परदा है (2 कुरिन्थियों 3:15)। पहली बार उसके सामने अलगाव की व्यापक खाई दिखाई देती है, जो यह पता चला है कि उसके सबसे करीबी लोग भी उसे दूर नहीं कर सकते।

लेकिन अय्यूब विवादों और शुद्धता के क्रूर सबूतों से निराश नहीं है, जिस पर उसके दोस्त जल्द ही जोर देने लगते हैं और रात को दिन में बदलना चाहते हैं, लेकिन "अंधेरे के चेहरे के करीब प्रकाश लाने के लिए" (अय्यूब 17:12), वे अय्यूब को समझाने की कोशिश करते हैं कि वह अपनी अभक्ति के लिए पीड़ित है (अय्यूब 15:5), - वह उसके अनुसार, उसी समय शांत रहेगा (अय्यूब 17:2), - लेकिन उन मित्रों की हृदयहीनता को कैसे सहन करें जो उसे मरते हुए देखें और उस पर बेकार की बातों का आरोप लगाने में लज्जित न हों (अय्यूब 11:3)! बिल्कुल यही पेट्रीफाइड असंवेदनशीलता, जिसमें एक मित्र के शब्द अपना अर्थ खो देते हैं, अय्यूब को मार डालता है। सभी विश्वासघातों को सहन किया जा सकता है, लेकिन उन लोगों के विश्वासघात को नहीं जिनके साथ आपकी आध्यात्मिक रिश्तेदारी है, जिनकी आपसी समझ पर आपने भरोसा किया है। “क्योंकि जिस भयानक वस्तु से मैं घबरा गया था, वह मुझ पर आ पड़ी है; और जिस का मुझे भय था वही मेरे पास पहुंचा" (अय्यूब 3:25)। एक प्यार भरे दिल वाले व्यक्ति के लिए अकेलेपन की यातना से बढ़कर और क्या हो सकता है? "जिसे मेरा मन छूना नहीं चाहता, वह मेरा घिनौना भोजन है" (अय्यूब 6:7), - क्या यह इसलिए नहीं कि जिन से वह प्रेम रखता था, वे उसके विरुद्ध हो गए (अय्यूब 19:19)?

"तू कब तक मेरी आत्मा को तड़पाएगा और मुझे शब्दों से सताएगा?" (अय्यूब 19:2) - अय्यूब के दोस्तों को संदर्भित करता है, क्योंकि "मृत्यु और जीवन जीभ के वश में हैं" (नीतिवचन 18:22), और जिसके लिए आप प्रेम करते हैं उसके शब्द "अंदर काट दो" ( देखें अय्यूब 16:13)।

यह दर्द देता है, मांस के टुकड़े जो गिर जाते हैं (अय्यूब 2:8) को छीलने से बहुत दर्द होता है, आदतन और प्रिय लगाव खो देते हैं। लेकिन आप मरे बिना नहीं रह सकते। आप शारीरिक संबंध से अलग हुए बिना आध्यात्मिक नहीं पा सकते। एक सांप की छवि जो अपनी पुरानी त्वचा से मुक्त हो गई है, पवित्र पिता द्वारा वर्णित तेज पत्थरों के बीच रेंगते हुए, यहां सबसे उपयुक्त और सटीक है। अब एक ही आशा परमेश्वर में है: "माध्यम करो, अपने साम्हने मेरे लिये वचन दो! नहीं तो मेरे लिए कौन शपथ लेगा? क्‍योंकि तू ने उनके मन को उनकी समझ से फेर दिया है, और इस कारण तू उन्हें जयवन्त न होने देगा” (अय्यूब 17:3-4)।

और जब तक परमेश्वर की ओर से सहायता नहीं आती, तब तक अय्यूब परमेश्वर के प्रेम को जानने की असंभवता से दूर हो जाएगा: "मेरा दिल मेरे सीने में पिघलता है!" (अय्यूब 19:27), "मैं तेरी दोहाई देता हूं, और तू मेरी न सुनता है; मैं खड़ा हूं, और तू केवल मेरी ओर देखता है। तुम मेरे प्रति क्रूर हो गए हो" (अय्यूब 30:20-21)। केवल वही जो पारस्परिक प्रेम के लिए तरसता है, जो केवल उसमें अपना जीवन देता है, वह इस तरह की शिकायत कर सकता है। लेकिन प्रेम को स्वीकार करने के लिए प्रेमी को समझना आवश्यक है, उस पर विश्वास करना आवश्यक है।

परन्तु एक व्यक्ति के लिए यह कितना कठिन है, विशेषकर यदि वह "निर्दोष, धर्मी, परमेश्वर का भय मानने वाला और बुराई से दूर रहने वाला" है (अय्यूब 1:8; 2:3), तथापि, इसके बावजूद, वह "अपमान से तृप्त" है (अय्यूब 10:15); इसके अलावा, "उसका शरीर उस पर दुखता है, और उसका प्राण उस में दुखता है" (अय्यूब 14:22)? वह अघुलनशील प्रतीत होने वाले को कैसे हल कर सकता है: उदाहरण के लिए, धर्मी दुःख क्यों सहते हैं, जबकि दुष्ट संतोष में हैं, "क्यों अधर्मी जीवित रहते हैं, बुढ़ापे तक पहुँचते हैं, और बल में मजबूत होते हैं?" (अय्यूब 21:6), क्यों "कोई अपनी पूरी शक्ति से, पूरी तरह से शांत और शांतिपूर्ण मरता है" (अय्यूब 21:23), "और दूसरा बिना स्वाद के एक कड़वी आत्मा के साथ मरता है" (अय्यूब 21:25) )? और क्यों "नगर में लोग कराहते हैं, और मरे हुओं का मन दोहाई देता है", और "परमेश्‍वर इसे मना नहीं करता" (अय्यूब 24:12)?

लेकिन ज्ञान के नियमों से परे जाकर जो कुछ हो रहा है, उसके सार को समझने की ऐसी इच्छा की तुलना एक फूल को आंखों पर पट्टी बांधकर करने के प्रयास से की जा सकती है। यहाँ "समझ की भावना", जिसकी अय्यूब के मित्र इतनी आशा रखते हैं (अय्यूब 20:3), न्याय के अपने विचारों पर भरोसा करते हुए, यहाँ मदद नहीं करेगा। केवल एक अविवेकपूर्ण हृदय, प्रेम से भरा हुआ, जो "लंबे समय तक पीड़ित, दयालु" है<…>सब बातों को ढांप लेता है, सब बातों की प्रतीति करता है, सब बातों की आशा रखता है, सब बातों में धीरज धरता है" (1 कुरिं 13:4-7), जो भी अंतर्विरोध उत्पन्न होते हैं उन्हें दूर करने में समर्थ होगा।

लेकिन दिल के इस तरह बनने के लिए, प्रेम को अपना रहस्य प्रकट करना चाहिए, इसकी सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति दिखानी चाहिए: प्रेम-दया के रूप में प्रकट होना, करुणा की उपलब्धि में सक्षम। और यह रहस्य केवल पीड़ित हृदय के लिए ही सुलभ हो जाता है; केवल पीड़ा ही प्रेम के सार को समझती है, जो कि ईश्वर का उपहार है।

यह दुखों के लिए धन्यवाद है, इस तथ्य के कारण कि उसके शरीर में दर्द होता है, उसकी आत्मा को पीड़ा होती है, और "उसका चेहरा रोने से बैंगनी हो गया" (अय्यूब 16:16), वह अंतर्दृष्टि अय्यूब के पास आती है। उनका विश्वास है कि "दुख को अपने मित्र से करुणा करनी चाहिए", लेकिन करुणा का पराक्रम तभी संभव है जब कोई मित्र हो सर्वशक्तिमान का कोई डर नहीं छोड़ा(अय्यूब 6:14)। अन्यथा आशा व्यर्थ है। और "इस युग के पुत्र" "विश्वासघाती, एक धारा की तरह, तेज बहने वाली धाराओं की तरह, जो बर्फ से काली हैं और जिसमें बर्फ छिपी हुई है।" जब यह गर्म होता है, तो वे कम हो जाते हैं, और गर्मी के दौरान वे अपने स्थानों से गायब हो जाते हैं। वे अपने मार्ग से भटक जाते हैं, वे जंगल में चले जाते हैं और खो जाते हैं" (अय्यूब 6:15-18)।

अय्यूब को स्वयं इस बात की व्याख्या की आवश्यकता नहीं है कि इतना क्या हो रहा है - वह कृतज्ञतापूर्वक ईश्वर से अच्छे और बुरे दोनों को स्वीकार करता है (अय्यूब 1:21; 2:10), क्योंकि वह अपने प्रिय मित्रों के सामने खुद को सही ठहराने की असंभवता से पीड़ित है। , इसलिए वह स्वयं प्रभु से उसके लिए हस्तक्षेप करने के लिए कहता है, उसे उन लोगों की दृष्टि में उचित ठहराया जो देह के नियमों के ढांचे के भीतर सोचते हैं।

लेकिन मानव प्रेम की कमजोरी को दूर करने के लिए, एक उपलब्धि की आवश्यकता है: किसी को अपने आत्म-प्रेम का त्याग करना चाहिए, किसी को अपनी कमजोरी का एहसास करना चाहिए, अपनी समझ की कमी को स्वीकार करना चाहिए, अपने अंधेपन को स्वीकार करना चाहिए (यूहन्ना 9:41)।

अय्यूब के मित्र, जो झूठी गवाही से भरे हुए हैं, अय्यूब के कष्टों को नहीं समझ सकेंगे। "तेरी दुष्टता बड़ी है, और तेरे अधर्म के कामों का अन्त नहीं है" (अय्यूब 22:5), वे धर्मियों की निन्दा करने के लिए जल्दबाजी करते हैं, उनके वचनों को इस तथ्य से समझाते हैं कि परमेश्वर "मनुष्य के कामों के अनुसार उसके साथ करता है और उसे उसके अनुसार प्रतिफल देता है" मनुष्य की चालचलन" (अय्यूब 34:11) और यह कि "जो प्रभु के खोजी हैं उन्हें किसी भली वस्तु की आवश्यकता नहीं होती" (भज. 33:11), और "दुष्टों का भला नहीं होता" (सभो. 8) :13)।

दोस्तों, "खाने-पीने के लिए अच्छा और उनके परिश्रम से उनके प्राणों को प्रसन्न करने के लिए" कानून की पूर्ति के लिए एक इनाम के रूप में उम्मीद करते हैं (सभोप। 2:24), प्रतिशोध के झूठे समझे गए सिद्धांत में उनके सही होने का औचित्य पाते हैं, उनके संचार का निर्माण करते हैं परमेश्वर के साथ कानूनी संबंधों के आधार पर, प्रेम पर नहीं, उस सांसारिक आशीषों को महसूस न करना, जिन्हें हम अपनी धर्मपरायणता के प्रतीक के रूप में देखते हैं, परमेश्वर की उपस्थिति में सभी मूल्य खो देते हैं, क्योंकि वे देह के क्षेत्र को प्रभावित करते हैं, और नहीं मूल भावना। सच्चे लाभ का अर्थ बाहरी पर्यवेक्षकों से छिपा है। माल की अवधारणा उनके बारे में हमारे विचारों से कहीं अधिक व्यापक है। सच्ची आशीषें "खाना-पीना" नहीं हैं, हालाँकि प्रभु उन सभी के लिए आवश्यक सब कुछ देते हैं जो उससे प्यार करते हैं। लेकिन प्रेरितों का अनुसरण करते हुए यह कहना बेहतर है कि "वे जो परमेश्वर से प्रेम करते हैं"<…>सब कुछ मिलकर भलाई ही करता है" (रोमियों 8:28)।

केवल एक प्रेममय हृदय ही परमेश्वर को प्रसन्न कर सकता है, व्यवस्था को पूरा कर सकता है (रोमियों 13:10), जिसके बिना हमारे सारे तर्क निष्फल होंगे और हमारी अपेक्षाएं लज्जित होंगी; जैसा कि अय्यूब कहता है, “जब मैं ने भलाई की खोज की, तो बुराई आई; जब मैं उजियाले की बाट जोहता रहा, तो अन्धकार आ गया" (अय्यूब 30:26)। एक व्यक्ति कमजोरों की मदद करने, कमजोरों का समर्थन करने, बुद्धिमानों को सलाह देने और मामले के सार तक अंत तक प्रवेश करने के लिए अपने स्वयं के कारण पर भरोसा नहीं कर सकता (अय्यूब 26:2-3)। ईश्वर के सामने ऐसे व्यक्ति का सत्य असत्य हो जाएगा यदि स्वयं पर जिद करने की इच्छा किसी व्यक्ति के मन को इस कदर अस्पष्ट कर दे कि वह अब यह नहीं देखता कि उसके सामने कौन है, अपने दुखों को साझा करने की जल्दी में नहीं है एक दोस्त के साथ, संभावित पापों को प्यार से कवर करता है, लेकिन अपने मामले को साबित करने के लिए केवल गैर-मौजूद पापों की तलाश करता है - ऐसे व्यक्ति में भगवान की आत्मा नहीं होती है। यही कारण है कि अय्यूब ने अपने मित्र से उसके दोषारोपण के बाद, जो प्रतीत होने वाली सच्चाई से भरा हुआ था, पूछता है: "तू ने ये बातें किससे कही, और किसकी आत्मा तुझ से निकली?" (अय्यूब 26:4) - क्योंकि प्रेम रोने वालों के साथ रोता है, और आनन्दित लोगों के साथ आनन्दित होता है। आख़िरकार, अय्यूब के मित्र जो कुछ कहते हैं, वह सब उसे मालूम है। "वास्तव में, केवल तुम लोग हो, और बुद्धि तुम्हारे साथ मर जाएगी! - अय्यूब अपने दोस्तों को कड़वी विडंबना के साथ जवाब देता है। - और मेरा दिल तुम्हारे जैसा है; मैं तुम्हारे नीचे नहीं हूँ; और वही कौन नहीं जानता? (अय्यूब 12:2-3), इसलिए मित्रों की याद राख के समान है (अय्यूब 13:12)। अय्यूब के तड़पते मन को शिक्षा की नहीं, परन्तु दया, करुणा और करुणा की आवश्यकता है; भले ही अय्यूब गलत था, प्रेम की व्यवस्था के अनुसार, उसके मित्रों को उसकी बुराई को छिपाना होगा, क्योंकि प्रेम "सब कुछ ढांप लेता है" और "सब कुछ सह लेता है" (1 कुरिं 13:7)।

केवल करुणा ही सही है, कोई भी उचित प्रतीत होने वाले कथन, कोई भी स्पष्टीकरण दूसरों के कष्टों के सामने धूल में मिल जाते हैं, और उनके कारण को समझना कभी भी संभव नहीं है, या, जैसा कि अय्यूब कहता है, "बुराई की जड़" को खोजना संभव नहीं है (अय्यूब 19:28) ), एक व्यक्ति क्या समझ सकता है कि रसातल का पता कैसे लगाया जा सकता है, यदि उसके लिए "मृत्यु के द्वार" अभी तक नहीं खोले गए होते(अय्यूब 38:16-17), यदि वह केवल "सातवें दिन" का पालन कर सकता है, और "आठवें दिन" के रहस्य उसके सामने छिपे हुए हैं, और यदि वे दिखाई दे रहे हैं, तो "जैसे कि एक मंद कांच के माध्यम से, अनुमान लगाना" (1 कुरिं 13:12)।

लेकिन अय्यूब अपने दोस्तों से असंभव की उम्मीद करता है। "मुझ पर दया करो, मेरे दोस्तों, मुझ पर दया करो, क्योंकि भगवान के हाथ ने मुझे छुआ है। तुम मुझे भगवान की तरह क्यों सता रहे हो?" (अय्यूब 19:21-22), वह उन्हें संबोधित करता है, हालाँकि वह इस तरह के अनुरोध की निरर्थकता को समझता है: "क्या मैंने कहा: मुझे दे दो, या अपने धन से मुझे भुगतान करोगे?" (अय्यूब 6:22)। दोस्तों, अय्यूब की तुलना में बहुत दुखी अवस्था में होना (जिसका उन्हें एहसास नहीं है), किसी भी तरह से उसकी मदद नहीं कर सकता। दया केवल प्रेम की अधिकता से ही संभव है, जिसके साथ कोई व्यक्ति दुख के लिए "भुगतान" कर सकता है, ताकि उसे दिल को ठंडा करने वाले जुनून की पापी कैद से "मुक्त" किया जा सके, उसे अपने प्यार से पिघलाया जा सके, जो सभी आध्यात्मिक से अधिक है उपहार लेकिन क्या यह संभव है कि एक व्यक्ति, जो वासना में उलझा हुआ है और एक धीमी मृत्यु के लिए अभिशप्त है, ऐसा प्रेम सहन करना, जिसका नाम बलिदान है। क्या यह प्यार सीखा जा सकता है? और इसे कैसे खोजें?

केवल ईश्वरीय प्रेम ही किसी व्यक्ति को उसके नाम के अर्थ की पूरी गहराई को प्रकट कर सकता है, केवल वह ही उस स्थान को इंगित कर सकता है जहां इसे खोजने वाले इसे पाएंगे: सच्चा प्यार, "भगवान का प्यार", मीडियास्टिनम में पाया जाता है पारस्परिक भावना की अपेक्षा न करते हुए, सभी के लिए अपनी बाहें खोलकर क्रॉस करें; वे किसी चीज़ के लिए प्यार नहीं करते, बल्कि इसलिए कि वे प्यार नहीं कर सकते, प्यारमांस या आत्मा में करीब नहीं, बल्कि पड़ोसी, अर्थात् कोई भी, इस का मात्र अस्तित्व कोई भीआत्मा को परम आनंद और मधुरतम गर्मजोशी से भर देता है।

एक व्यक्ति जिसने इस तरह के प्रेम का अनुभव किया है, वह पूरी दुनिया को गवाही देता है, जैसा कि पवित्र प्रेरित पॉल ने गवाही दी थी, कि "न तो मृत्यु, न जीवन, न एन्जिल्स, न सिद्धांत, न शक्तियाँ, न वर्तमान, न भविष्य, न ऊँचाई, न गहराई , और न ही कोई अन्य प्राणी हमें हमारे प्रभु मसीह यीशु में परमेश्वर के प्रेम से अलग कर सकता है" (रोमियों 8:38-39), क्योंकि "मेरे लिए जीवन मसीह है, और मृत्यु लाभ है।" "मैं दोनों से आकर्षित होता हूँ" (फिलिप्पियों 1:21,23), क्योंकि "अब मैं जीवित नहीं रहा, परन्तु मसीह मुझ में रहता है" (गल 2:20)।

सेंट थियोफन द रेक्लूस बताते हैं कि क्या कहा गया था, जैसे कि स्वयं प्रेरित की ओर से: "मुझे यकीन है कि जो कोई भी एक बार भगवान के लिए सच्चे प्यार का स्वाद चख लेता है, उसे कुछ भी उससे दूर नहीं कर सकता है, वह इसे किसी भी चीज़ के लिए नहीं बदलेगा और न ही अपने आप को ईश्वर के अलावा किसी और के दिल से किसी भी चीज से चिपके रहने की अनुमति दें।"

शैतान ने अय्यूब से इस भक्ति को दो बार साबित करने की मांग की, जो उदासीनता और द्वेष से भरा होने के कारण, केवल गणना और पारस्परिक लाभ के स्तर पर लोगों के भगवान और एक दूसरे के साथ संबंधों के बारे में सोच सकता है। शैतान परमेश्वर के साथ एक तर्क में प्रवेश करता है, परमेश्वर का भय मानने और अय्यूब की खराई पर प्रश्नचिह्न लगाता है और उसकी परीक्षा लेने की पेशकश करता है: "क्या अय्यूब परमेश्वर का भय व्यर्थ है? क्या तू ने उसे, और उसके घर को, और जो कुछ उसका था, उसके चारों ओर बाड़ा नहीं लगाया? तू ने उसके हाथों के काम को आशीष दी, और उसकी भेड़-बकरियां पृय्वी पर फैल गईं; परन्तु अपना हाथ बढ़ाकर उसका सब कुछ छू, क्या वह तुझे आशीष देगा?” (अय्यूब 1:9-11)।

अय्यूब के साहस और निष्ठा से संतुष्ट नहीं, जिसके साथ धर्मी ने सभी प्रलोभनों को सहन किया, शैतान परमेश्वर से अगली बार अपने जीवन को नश्वर खतरे में डालने की मांग करता है, यह विश्वास करते हुए कि तब अय्यूब विरोध करने में सक्षम नहीं होगा और परमेश्वर की निंदा करते हुए इनकार करेगा। उसे (अय्यूब 2:9)। “चर्म के बदले खाल, और मनुष्य अपके जीवन के लिथे अपना सब कुछ दे देगा; परन्तु अपना हाथ बढ़ाकर उसकी हड्डी और मांस को छू, क्या वह तुझे आशीष देगा?” (अय्यूब 2:4-5)। अय्यूब के व्यक्ति में एक व्यक्ति को यह साबित करने के लिए आमंत्रित किया जाता है कि ईश्वर के प्रति वफादार रहना संभव है, उससे प्यार करना (और आशीर्वाद प्रेम की अभिव्यक्ति के अलावा और कुछ नहीं है), इसके लिए अस्थायी नाशवान आशीर्वाद प्राप्त नहीं करना, बल्कि केवल निरंतर रहने का आनंद लेना भगवान के साथ, इसमें केवल आनंद और खुशी का स्रोत देखना।

इस प्रकार, एक व्यक्ति के सामने एक कठिन कार्य निर्धारित किया जाता है: यह निर्धारित करने के लिए कि उसके लिए क्या अच्छा है, दूसरे शब्दों में, क्या कोई व्यक्ति केवल उसके लिए धन्यवाद देता है जो उसे खुशी का वादा करता है, या कृतज्ञता आत्मा की एक अटूट आवश्यकता है और आशीर्वाद ही वहन करता है आनंद और खुशी की परिपूर्णता। ? यही है, क्या प्यार के लिए प्यार करना संभव है, जैसा कि सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, पवित्र प्रेरित पॉल ने मसीह से प्यार किया था: प्रेम", क्योंकि "मसीह के प्यार से दूर होना उसके लिए नरक से अधिक भयानक था" ठीक वैसे ही जैसे प्रेम में बने रहना राज्य से अधिक मनभावन है”?

लेकिन ऐसा प्रेम "मांस और लहू" पर भरोसा करते हुए, अपने स्वयं के लाभ की तलाश करने वाले से दूर हो जाता है (मत्ती 16:17), जो एक, अर्थात्, शारीरिक और आध्यात्मिक को खंडित करता है, यह विश्वास करते हुए कि एक व्यक्ति अस्थायी से जीवन शक्ति प्राप्त कर सकता है और नाशवान।

भविष्यवक्ता ने ऐसे लोगों के बारे में कहा: “शापित है वह मनुष्य जो मनुष्य पर भरोसा रखता है, और शरीर को अपना बल बनाता है, और जिसका मन यहोवा से फिर जाता है। वह जंगल में हीदर की नाईं होगा, और जब अच्छी वस्तुएं आएंगी, तब वह न देखेगा, और जंगल के उजले और निर्जन देश में वास करेगा" (यिर्म 17:5-6)। भविष्यवक्ता ऐसे व्यक्ति के कठोर हृदय की तुलना एक उमस भरे मैदान और एक बंजर रेगिस्तान से करता है; इसमें "जड़ नहीं है" (लूका 8:13), और इसलिए "अच्छे" को नहीं समझ सकता है, भगवान से शापित और अलग हो गया है। "जीवते परमेश्वर के हाथ में पड़ना भयानक बात है" (इब्रानियों 10:31), और केवल एक विनम्र हृदय बिना दण्ड के छोड़ दिया जाएगा।

आरोप लगाने वाले भूल जाते हैं कि पीड़ित के स्थान पर कोई भी हो सकता है, और तब उसकी न्याय की अवधारणा निश्चित रूप से बदल जाएगी। यह वही है जो अय्यूब अपने दोस्तों को याद दिलाता है: "क्या यह अच्छा होगा जब वह तुम्हारी परीक्षा लेगा?" (अय्यूब 13:9) और आप क्या कहेंगे, "यदि तेरा प्राण मेरे प्राण के स्थान पर होता?" (अय्यूब 16:4)।

लेकिन अय्यूब की चेतावनी उसके दोस्तों को नहीं डराती है, और वे उस पर हमला करना बंद नहीं करते हैं, केवल खुद को देखते हैं और केवल अपने अनुभवों की सराहना करते हैं। अय्यूब का एक मित्र (अय्यूब 20:3) कहता है, “मैंने अपने लिए एक लज्जास्पद लज्जा सुनी है, इस तरह के दावों और अपमानों की अनुपयुक्तता को महसूस किए बिना। जब यह उनकी चिंता करता है तो वे थोड़ा भी पीड़ित नहीं होना चाहते हैं, एक ही समय में दूसरे से एक ऐसी उपलब्धि की मांग करते हैं जो स्पष्ट रूप से मानवीय क्षमताओं से अधिक हो, इसके लिए भगवान द्वारा खारिज किए जाने के डर के बिना। दोस्तों के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात समझ में नहीं आती है: आत्मा के ऐसे स्वभाव वाले लोग भगवान के साथ नहीं रह सकते हैं, जो बाहरी व्यवहार को नहीं देखते हैं, लेकिन दिल में प्रवेश करते हैं और अंदर की परीक्षा लेते हैं, "हर किसी को अपने तरीके से पुरस्कृत करने के लिए और उसके कर्मों के फल के अनुसार" (यिर्म 17:10)। अय्यूब को अधर्म का दोषी ठहराने की कोशिश करते हुए, वे उससे कहते हैं: “क्या तेरा परमेश्वर का भय माननेवाले तेरी आशा, और तेरे मार्गों की खराई तेरी आशा न हो?” (अय्यूब 4:6)। लेकिन यह भगवान के लिए प्यार नहीं है, बल्कि सजा का डर है जो उनका मार्गदर्शन करता है। अब तक, उन्हें केवल भगवान के साथ संबंध ही उपलब्ध हैं, या तो एक स्वामी के दास के रूप में, या एक स्वामी को किराए पर लेने के रूप में, जिसकी वफादारी डर पर या एक निश्चित भुगतान की अपेक्षा पर आधारित होती है। जाहिर है, अय्यूब के मित्र इस तरह से "परमेश्वर का भय मानने वाले" शब्द का अर्थ समझते हैं, उनके हृदय अहंकार से अंधे हुए हैं, जिसके कारण वे कुछ भी "समझ" नहीं सकते हैं (अय्यूब 37:19), स्वर्गदूतों का आज्ञाकारी साधन होने के नाते अंधेरे का। यह देखते हुए कि उसके दोस्तों में एक दुष्ट आत्मा है, जो "सब कुछ ऊंचे पर निडरता से देखता है" और "सब घमण्डियों का राजा है" (अय्यूब 41:26), अय्यूब उनमें से एक से पूछता है: "क्या अन्त होगा? हवादार शब्दों के लिए? और किस बात ने आपको ऐसा जवाब देने के लिए प्रेरित किया?” (अय्यूब 16:3)।

क्या ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि प्रभु ने शैतान को अय्यूब की परीक्षा लेने की अनुमति दी थी क्योंकि ईर्ष्या, ईर्ष्या और द्वेष की भावना ने लंबे समय से उसके दोस्तों पर कब्जा कर लिया था और वे अपने दिलों में सोच रहे थे, यह महसूस नहीं कर रहे थे कि यह भगवान के दुश्मन की आवाज थी: "क्या अय्यूब है बिना कुछ लिए भगवान से डरना? ” (अय्यूब 1:9)। कौन जानता है, शायद इन्हीं विचारों के कारण अय्यूब के दुर्भाग्य का कारण बना? क्योंकि अधर्मी बुराई को जन्म देते हैं, झूठ को जन्म देते हैं, और उसका गर्भ छल को तैयार करता है (अय्यूब 15:35), जो दुष्ट के निवास के रूप में कार्य करता है।

अय्यूब भी अनन्तकाल का ध्यान करते हुए परमेश्वर के सम्मुख कांपता है, और उसके नाम का भय मानता है (अय्यूब 23:15)। परन्तु "परमेश्वर का आत्मा मेरे नथनों में है," वह कहता है (अय्यूब 27:3)। अय्यूब की आत्मा सच्चाई को जानने की लालसा रखती है, जो उसे गुलामी के भय से मुक्ति दिलाने में सक्षम होगी, क्योंकि पवित्र प्रचारक यूहन्ना के अनुसार, केवल वही एक व्यक्ति को स्वतंत्र कर सकता है (यूहन्ना 8:32)। "उसे केवल मुझ पर ध्यान देने दो"<…>और मैं अपके न्यायी के द्वारा सदा के लिये स्वतंत्र कर दिया जाता" (अय्यूब 23:6-7)। "देख, वह मुझे मार डालता है, परन्तु मैं आशा रखूंगा; मैं केवल उसके सामने अपने तरीके से खड़ा होना चाहूंगा!" (अय्यूब 13:15)।

दोस्तों के विपरीत, अय्यूब जानता है कि परमेश्वर का भय एक "जानवरों का भय" नहीं है जो एक ऐसे व्यक्ति को पकड़ लेता है जो सांसारिक वस्तुओं को खोने से डरता है और सभी को दास बनाता है, जैसा कि प्रेरित पौलुस ने कहा: “मृत्यु के भय से, वे दासता के अधीन हैं। (इब्रानियों 2:15)।

परन्तु ईश्वरीय प्रेम व्यक्ति को भय से वंचित कर देता है, क्योंकि "सिद्ध प्रेम भय को दूर कर देता है, क्योंकि भय में पीड़ा होती है" (1 यूहन्ना 4:18); अपने शरीर के लिए डर एक व्यक्ति को अपमानित करता है और उसके जीवन को एक वास्तविक यातना में बदल देता है। आखिरकार, एक व्यक्ति जो अपनी भलाई को अपने जीवन का आधार मानता है, वह लगातार "समझ की कमी" से मर रहा है (नीतिवचन 10:21)।

और अय्यूब, जिसके दिन मिटते जा रहे हैं, और वह पहले से ही कब्र के किनारे पर है (अय्यूब 17:1), अपने मित्रों को परमेश्वर का भय मानने का रहस्य बताता है, जिसका कायरता से कोई लेना-देना नहीं है: "देख, भय सच्ची बुद्धि यहोवा की है, और बुराई से बचना समझ है" (अय्यूब 28:28)।

अय्यूब परमेश्वर से अलग हो जाने से डरता है: "क्या उसका प्रताप तुझे डराता नहीं, और उसका भय तुझ पर नहीं पड़ता?" (अय्यूब 13:11), वह अपने दोस्तों को संबोधित करता है। किस लिए, यदि परमेश्वर के भय का अभाव नहीं है, तो मित्रों को इतने गर्व से उत्तर देने के लिए प्रेरित करता है और बिना सोचे-समझे "हवादार शब्दों" को बिखेर देता है? - केवल ईश्वर का भय ही किसी की अपनी सहीता पर संदेह करना और फटकार लगाते समय सावधान रहना संभव बनाता है।

लेकिन लोग-सुखदायक, पक्षपाती लोग, अपने पड़ोसियों के साथ संचार से स्वार्थ निकालने का प्रयास करते हैं, जो अपनी समझ दिखाने की इच्छा में खुद को प्रकट कर सकते हैं, इसके लिए दोस्तों के दुर्भाग्य का भी उपयोग करते हुए, यह नहीं समझते हैं कि "वे अपने पड़ोसी को नष्ट कर देते हैं (नीतिवचन 11:9 देखें) और ईश्वरीय प्रेम से कटे हुए निकले क्योंकि "उनके मन में कोप है, और जब वह उन्हें बन्धन में डाल दे, तब उसकी दोहाई न दें" (अय्यूब 36:13)। "सच्चाई के शब्द कितने शक्तिशाली हैं!" (अय्यूब 6:25), लेकिन कपटी लोग शब्दों को बिगाड़ देते हैं, और शब्द अपनी शक्ति खो देते हैं, निष्फल हो जाते हैं, "निष्क्रिय" हो जाते हैं। प्रभु उन्हें दण्ड से मुक्त नहीं छोड़ेगा, "यद्यपि वे गुप्त रूप से कपटी हैं" (अय्यूब 13:10), और "जब वह उन्हें ले लेता है, और जब परमेश्वर उनके प्राण निकाल देता है," तो उनके लिए क्या आशा बची रहेगी (अय्यूब 27:8) (अय्यूब 27:8) ? प्रभु उन्हें "आनन्द" करने की अनुमति नहीं देगा और वे "उसके सामने" नहीं जाएंगे (अय्यूब 13:16), लेकिन उन्हें "बाहरी अंधकार" (मत 22:13) में निकाल दिया जाएगा, जिससे वे प्यार करते थे (यूहन्ना 3: 19), क्योंकि प्रत्येक को वह हिस्सा विरासत में मिलता है जिससे वह अपने जीवनकाल में जुड़ा रहा।

क्या अपने पड़ोसी के लिए प्यार महसूस किए बिना भगवान से प्यार करना संभव है, और यह सोचें कि आप भगवान से डरते हैं यदि आप अपने पड़ोसियों के साथ निर्दयी हैं, यदि आप किसी व्यक्ति को अपने लाभ के लिए खुश करते हैं, यदि आप अपने लिए लाभ की उम्मीद करते हैं, और एक मजबूत से पहले जो शक्ति के साथ निवेशित है या जानता है कि कैसे साहसपूर्वक अपने लिए खड़ा होना है, आप अपना सिर झुकाते हैं, लेकिन आप विनम्र को अपमानित करते हैं और उसे पापों में फटकारते हैं, उसके भूरे बालों से शर्मिंदा नहीं होते हैं, और झूठ से पाप से डरते नहीं हैं।

अय्यूब के मित्रों ने दूर से आंखें उठाईं और उसे न पहचाना (अय्यूब 2:12)। उन से पहिले वह वही न रहा, जिस की सब सुनते थे, और उसकी सम्मति पर चुप रहते थे, और उसके वचनों के अनुसार बहस नहीं करते थे (अय्यूब 29:21-22), जिसे देखकर जवानों ने उसे छिपा दिया, “प्राचीन उठकर उसके पास खड़े हो गए।” "हाकिमों ने शब्द और उँगलियाँ मुँह में नहीं डालीं" (अय्यूब 29:8-9)। अय्यूब कहता है, ''जिस कान ने मुझे सुना, वह मुझे प्रसन्न करता है, ''जिस आंख ने मुझे देखा, उसने मेरी प्रशंसा की'' (अय्यूब 29:11)। क्या बदल गया है, जो लोग "बारिश की नाईं उसकी बाट जोहते थे" और "बारिश की नाईं मुंह खोलते थे" (अय्यूब 29:23) अब उसका अनादर करते हैं, "निंदा के लिए भाषण गढ़ते हैं" और अपने मित्र के लिए "गड्ढा खोदते हैं"? (अय्यूब 6:26,27)।

अब अय्यूब दुर्बल है, “उसका शरीर कीड़ों और धूसर पपड़ी से ढँका हुआ है; उसकी त्वचा फटती और गल जाती है" (अय्यूब 7:5)। वह अब "रोते हुए पीड़ित और कमजोर अनाथ को नहीं बचा सकता", क्योंकि वह खुद यह पीड़ित और रक्षाहीन अनाथ बन गया, उसका घर दुख को आराम देने के लिए नहीं खोला जाएगा, यह अब "नवागंतुकों" द्वारा होस्ट किया जाता है।

"क्योंकि वह<…>मुझे मारा, और उन्होंने मेरे आगे लगाम को फेंक दिया" (अय्यूब 30:11)। ये शब्द अय्यूब पर उसके दोस्तों द्वारा किए गए इस तरह के आक्रामक हमलों की व्याख्या करते हैं: यदि ऐसा अवसर है, तो बुद्धिमानों को अपमानित करने और धर्मी को दोषी ठहराने का प्रलोभन बहुत बड़ा है। क्रोध को खिलाना (अय्यूब 36:13) और अपने दिलों में ईर्ष्या करना और अपने सुधार की परवाह न करते हुए, दोस्त अपने विवेक के सामने खुद को सही ठहराने के लिए जल्दबाजी करते हैं, लेकिन उनके "विचार और चाल" "एक झूठ" हैं (अय्यूब 21:27,34), क्योंकि वे "पाप और मृत्यु की व्यवस्था" के अधीन हैं (रोमियों 8:2)।

परमेश्वर और मानव हृदय के बीच पाप की अडिग दीवार को तोड़ने के लिए, "शरीर के अनुसार नहीं, बल्कि आत्मा के अनुसार" जीने के लिए (रोम। 8:1), एक मध्यस्थ की जरूरत है जो "अपना हाथ उठाएगा" हम दोनों" (अय्यूब 9:33)। "मैं जानता हूँ कि मेरा मुक्तिदाता जीवित है!" (अय्यूब 19:25) - अय्यूब के तड़पते हृदय को उद्वेलित करता है। पाप का प्रायश्चित करने के लिए, किसी व्यक्ति को "प्रथम प्रेम" की मूल स्थिति में लौटाने के लिए केवल वही हो सकता है जो स्वयं इस पाप के अधीन नहीं है; प्यार को सिखाना, दिल में बसाना, वही प्यार कर पाता है जो प्यार करना जानता है। इसलिए, केवल ईश्वर ही मुक्तिदाता और मध्यस्थ हो सकता है, जो मनुष्य को दुनिया की समग्र दृष्टि देता है। केवल प्रभु ही तर्कसंगत, अनुमान लगाने वाले, लाभकारी प्रेम को बदल सकते हैं, जो मूल रूप से स्वयं के लिए स्वार्थी प्रेम है, जो केवल विभाजन को बढ़ाता है, जीवन देने वाले प्रेम में, जो "कभी समाप्त नहीं होता" (1 कुरिं 13:8), प्रेम में जो नहीं है मानव दुर्बलताओं के अधीन।

लेकिन सच्चा प्यार पाने के लिए, आपको सबसे पहले कामुक प्रेम से छुटकारा पाना होगा, आत्म-सुख के साथ, मांस के जुनून के साथ। "मैं मेल कराने नहीं आया, परन्तु तलवार" (मत्ती 10:34), यहोवा कहता है, एक तलवार जो परमेश्वर के राज्य के अयोग्य सब कुछ काट डाले। और हम अपने आप को खुश करने के लिए क्या करते हैं, हमारी शारीरिक भावनाएँ परमेश्वर के राज्य के योग्य नहीं हैं; यह सब मृत्यु का वारिस है और धूल में मिल जाता है। दूसरे शब्दों में, ईश्वरीय प्रेम को हृदय में जड़ लेने के लिए, मानव प्रेम को एक परिवर्तन से गुजरना होगा, कामुक, शारीरिक प्रेम से आध्यात्मिक प्रेम में बदलना होगा।

लेकिन बलिदान के बिना ऐसा परिवर्तन असंभव है, जो हमारे उद्धार के सिर पर खड़ा है: प्रभु ने हमारे लिए मृत्यु का सामना किया, ताकि हम उसके लिए जी सकें, क्योंकि वह "मृतकों का नहीं, बल्कि जीवितों का ईश्वर है" (मत्ती 22:32)।

प्रभु हमारे लिए अपनी बाहें खोलेंगे, एक प्यारे पिता की तरह हमसे मिलने के लिए दौड़ेंगे, यदि हम उन्हें अपने विनम्र हृदय का बलिदान देकर हमें बचाने का अवसर दें, क्योंकि केवल एक पश्चाताप आत्मा ही ईश्वर की बचत की कृपा प्राप्त कर सकती है। इसके लिए, हमें एक उपलब्धि की आवश्यकता होगी: हमें "अपनी संपत्ति" का त्याग करना होगा, पिता के पास लौटना होगा जो हमारे अभिमान से टूट गया था (लूक 15)।

आप "रौंद" सकते हैं, केवल बूढ़े आदमी, दास और किराए के हाथ को नष्ट करके मृत्यु को नष्ट कर सकते हैं, और आप केवल स्वैच्छिक मृत्यु से ही जीवन प्राप्त कर सकते हैं। प्रभु हमारे प्यार के लिए अपना जीवन बलिदान करते हैं, हमें उनके प्यार के लिए पारस्परिक बलिदान करना चाहिए, अपने जीवन को भगवान और एक-दूसरे को देना चाहिए, किसी पुरस्कार की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, क्योंकि सच्चा प्यार बलिदान नहीं कर सकता।

"मेरी आँखें तुम्हें देखती हैं!" (अय्यूब 42:5), अय्यूब अपने धीरज के लिए सौ गुना इनाम प्राप्त करते हुए, बहुत खुशी से झूम उठता है। जिस पर वह इतना दृढ़ विश्वास करता था, इस जीवन में उसके साथ पहले ही हो चुका था। उन्होंने ईश्वर को आध्यात्मिक दृष्टि से देखा, उन्होंने ईश्वर की कृपा से रूपांतरित शारीरिक आंखों से देखा, उन्होंने लालसा-सुंदरता को देखा, जिससे चिपके हुए, आपको सच्ची परिपूर्णता और आनंद मिलता है। उसकी चमक में, कोई भी शारीरिक और मानसिक पीड़ा फीकी और महत्वहीन हो जाती है, जैसा कि ईसाई शहीदों ने रूढ़िवादी चर्च के अस्तित्व के पहले दिनों से स्पष्ट रूप से गवाही दी थी।

क्रूस की सभी पीड़ाओं को सहने के बाद: उन मित्रों का त्याग और कायरता जिन्होंने "एक भयानक चीज देखी और डर गए" (अय्यूब 6:21), शारीरिक कष्ट और, अंत में, परमेश्वर द्वारा त्याग दिए जाने के भय से, अय्यूब फल प्राप्त करता है इन पीड़ाओं में से, जो उद्धारकर्ता का अनुसरण करने वालों द्वारा प्राप्त की जाती हैं: एक क्षमाशील हृदय ("यीशु ने कहा: पिता, उन्हें क्षमा कर, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं" (लूका 23:34)) और गोद लेना (" हे नारी, देख, तेरा पुत्र, तब वह चेले से कहता है, देख, तेरी माता" (यूहन्ना 19:26-27))।

प्रभु में अटूट आनंद ने अय्यूब के दिल को छू लिया और उसके लिए पश्चाताप लाया, दिल और दिमाग का एक सच्चा परिवर्तन: "मैंने कान के कान से तुम्हारे बारे में सुना; अब मेरी आँखें तुम्हें देखती हैं; इसलिए मै<…>मैं धूलि और राख में पश्‍चाताप करता हूँ” (अय्यूब 42:5-6)।

अपनी पीड़ा और प्रेम के साथ, उसने अपने मित्रों, अपने "दुखद दिलासा देने वालों" (अय्यूब 16:2) को भी मुक्त किया, जो मृत्यु के कगार पर थे, और वह स्वयं, उनके लिए प्रार्थना करने के लिए धन्यवाद, सभी प्रकार के उपहार प्राप्त करता था: और जब अय्यूब ने अपके मित्रोंके लिथे प्रार्यना की तब यहोवा ने उसकी हानि को लौटा दिया(अय्यूब 42:10); उसने प्रभु में आनन्द पाया, जिसे पुरखों ने स्वर्ग में छोड़ दिया, और आनंद की तलाश में, घातक पेड़ के फल खा रहे थे।

इसलिए, प्रेम हमें क्रूस पर अपने रहस्य को प्रकट करता है, खुद को एक बलिदान के रूप में प्रकट करता है, जब प्रभु का संपूर्ण मुक्ति मार्ग हमारे सामने सभी समझ से परे पीड़ा और अपमान के रूप में प्रकट होता है, मानव स्वभाव की सभी कमजोरियों को अवशोषित करने के लिए आज्ञाकारिता के क्रॉस पर टुकड़े टुकड़े करने के लिए आंसू। लेकिन इस बचाने वाले प्रेम में भाग लेने के लिए, हमें पूरी तरह से असंभव लगने की आवश्यकता है: खुद को नकारना, अपना क्रूस उठाना और प्रभु का अनुसरण करना (मत्ती 16:24)। जैसा कि नेपोलियन ने अपने जीवन के अंत में लिखा था, "यीशु मसीह एक कठिन मांग करता है जो अन्य सभी मांगों से बढ़कर है। वह मानव हृदय मांगता है।" परन्तु "जो मनुष्यों से असम्भव है वह परमेश्वर से हो सकता है" (लूका 18:27)। और जो कष्ट हमें डराते हैं, वे आनन्द और शान्ति लाते हैं; जिस क्रॉस को हम डरावने दृष्टि से देखते हैं, यह सोचकर कि वह हमें कुचल देगा, वह हमारी पीठ के पीछे दो पंख बन जाता है। जो कुछ हम प्रभु को अर्पण करते हैं, वह बहुतायत में हमें लौटा दिया जाता है, परमेश्वर को दिया गया हृदय उसके अनुग्रह से भर जाता है, और प्रभु के लिए खोई हुई आत्मा मिल जाती है (मत्ती 16:25)। आप देकर ही प्राप्त कर सकते हैं। यह आत्मिक जीवन की व्यवस्था है (मरकुस 10:29-30)।

और तब हमारा हृदय प्रफुल्लित हो जाएगा, परमेश्वर की सहायता से, प्रभु के लिए और एक दूसरे के लिए प्रेम से, अपने आप में "अनन्त जीवन में" बहने वाले "जीवन के जल" का एक अटूट स्रोत खोजेगा (यूहन्ना 4:14)। यह केवल हम पर निर्भर करता है कि हम प्रेम की इस भावना को "अपने पूरे दिल से, और अपने पूरे दिमाग से, और अपनी सारी आत्मा से, और अपनी सारी शक्ति के साथ" चाहते हैं, और फिर प्रभु स्वयं हमारे खुले दिल में, तड़पते हुए डाल देंगे "आध्यात्मिक प्यास," "आग से जलता हुआ कोयला," जिसके बारे में प्रभु ने कहा: "मैं पृथ्वी पर आग भेजने आया हूं, और मैं कैसे चाहता हूं कि यह पहले से ही जल जाए" (लूका 12:49), - वह आग क्रूस पर पीड़ित उद्धारकर्ता हमारे हृदयों में देखने की इतनी लालसा रखता है (यूहन्ना 19:28)।

बातचीत छह

मानव प्रेम

जानें कि कैसे मानव प्रेम को संजोना और सम्मान करना, ऊंचा करना और सुधारना है - सबसे सूक्ष्म और सबसे मज़बूत, सबसे कोमल और सबसे मजबूत, सबसे नाजुक और सबसे मजबूत, मानव आत्मा का सबसे बुद्धिमान और महान धन।

इस दौलत के बारे में हजारों कविताएं लिखी गई हैं, लाखों गीतों की रचना की गई है। मैं आपके साथ प्यार के उस पहलू पर एक नज़र डालना चाहता हूं, जिसके बारे में बहुत कम बात की जाती है - एक बच्चे के शिक्षक के रूप में प्यार।

एक अच्छे चिकित्सक और संवेदनशील व्यक्ति निकोलाई फ़िलिपोविच के जीवन की स्मृति हमेशा मेरी स्मृति के आकाश में एक चमकता सितारा बनी रहेगी। बयालीस साल तक उन्होंने नीपर के पास एक बड़े गाँव में काम किया। उनकी पत्नी मारिया ने उन्हें छह बच्चे पैदा किए - तीन बेटे और तीन बेटियां। जब, एक जटिल ऑपरेशन के बाद, निकोलाई फिलीपोविच आया, थका हुआ और थका हुआ, मारिया कहती: "यहाँ लेट जाओ, अंगूर के आर्बर में, आराम करो, तुम्हारा से ज्यादा थका देने वाला कोई काम नहीं है ..." उसने मुस्कुराते हुए जवाब दिया : “नहीं, दुनिया में सबसे कठिन काम एक माँ का काम होता है। और सबसे कठिन, और सबसे थकाऊ, और सबसे सम्माननीय। मैं दुख में लोगों की मदद करता हूं, आप इंसानियत के लिए खुशी पैदा करते हैं, आप इंसानियत पैदा करते हैं।"

निकोलाई फिलीपोविच के जीवन को याद करते हुए, मुझे लगता है: इस जीवन ने मानव आत्मा की समृद्धि - मानव प्रेम को व्यक्त किया। गर्मियों की भोर। मैरी सोती है, बच्चों, बेटों और बेटियों की नींद की दैनिक चिंताओं से थक जाती है। निकोलाई फिलीपोविच चुपचाप उठता है ताकि अपनी पत्नी और बच्चों को न जगाए। वह बगीचे में जाता है, गुलाब का फूल काटता है, उसे बेडरूम में लाता है, उसे अपनी पत्नी के बिस्तर के पास बेडसाइड टेबल पर लकड़ी के फूलदान में रखता है। निकोलाई फ़िलिपोविच ने अपनी शादी के बाद पहले वर्ष में इस फूलदान को उकेरा, इसे कई महीनों तक काटा, यह मेपल के पत्ते की तरह खड़ा है ... मारिया सोती है और सोती नहीं है, निकोलाई फ़िलिपोविच के सतर्क कदमों को उसकी नींद के माध्यम से सुनती है और अब सो नहीं सकती है गुलाब की तेज महक से, झूठ, खुश, बंद आँखों से एक और आधे घंटे के लिए।

तो यह हर सुबह थी - साल, दशक। निकोलाई फ़िलिपोविच ने एक छोटा ग्रीनहाउस बनाया - विशेष रूप से फूलों के लिए; वह भोर में और गंभीर ठंढों में, और शरद ऋतु में खराब मौसम में ग्रीनहाउस में आया, और शुरुआती वसंत में, उसने एक नाजुक फूल लिया और उसे अपनी पत्नी के पास ले गया। बच्चे एक के बाद एक बड़े हुए। और, बड़े होकर, वे भोर में अपने पिता के साथ उठे, और फूलदान में पहले से ही दो, फिर तीन, फिर चार, पाँच, छह, सात फूल थे ...

निकोलाई फिलीपोविच की मृत्यु हो गई। हमारे पितृभूमि के विभिन्न हिस्सों में बिखरे हुए बेटे और बेटियां, और मां मारिया आज भी नीपर के पास एक बड़े गांव में रहती हैं। और चाहे उसके बेटे और बेटियां कितनी भी दूर क्यों न हों, वे साल में एक बार अपनी माँ के पास आते हैं - उसके जन्मदिन पर; और फिर से सात गुलाब एक लकड़ी के फूलदान में चमक रहे हैं - छह बच्चों से और एक पिता से - प्रतीकात्मक रूप से। माँ मारिया किसी भी बच्चे के साथ रहने के लिए नहीं जा सकती है, क्योंकि, एक को फायदा देकर, वह दूसरों को नश्वर रूप से अपमानित करेगी।

जब बच्चों की परवरिश करने की बात आती है तो मैं हमेशा यही सोचता हूं।मानव प्रेम शिक्षा की एक शक्तिशाली शक्ति है।जो अपने जीवन से मानव आत्मा के इस अमूल्य धन को गुणा करता है - वह स्वयं को शिक्षित करता है, अपने बच्चों को शिक्षित करता है। क्योंकि, जैसा कि लियो टॉल्स्टॉय ने लिखा है, बच्चों की परवरिश का सार स्वयं को शिक्षित करने में निहित है। स्व-शिक्षा माता-पिता के लिए अपने बच्चों को प्रभावित करने का एक शक्तिशाली तरीका है।

इसलिए, प्रिय पिता और प्रिय माता, प्रिय युवक और लड़की जो पारिवारिक जीवन के पहले चरण में प्रवेश करने की तैयारी कर रहे हैं, आइए आज बात करते हैं प्रेम की - यह शिक्षा के पवित्र के बारे में बातचीत है। मानव प्रेम के बारे में - इस पर बार-बार जोर दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह न केवल खुशी है, न केवल आनंद और मानव सुख का सबसे शुद्ध स्रोत है। यह सबसे हर्षित और सबसे सुखद, लेकिन साथ ही सबसे कठिन, सबसे जटिल और सबसे जिम्मेदार मानवीय कर्तव्य की ओर ले जाता है - यह कर्तव्य विवाह के लिए शाश्वत है। वोल्टेयर ने लिखा है कि विवाह और उसके बंधन या तो सबसे बड़े अच्छे हैं या सबसे बड़े बुरे। जब यह अच्छा है, तो यह पृथ्वी पर ही स्वर्ग है ... यदि आप विवाह संघ की जटिलता को नागरिक कर्तव्य के रूप में, आत्मा और शरीर, मन और आदर्श के कर्तव्य के रूप में समझते हैं, तो विवाह, सबसे बड़ा अच्छा बन गया है, एक ही समय में श्रम का उपजाऊ क्षेत्र बन जाएगा - महान, अथक परिश्रम, और यह कार्य, प्रिय पिता और माता, मानव प्रेम कहलाता है।

इस काम की सूक्ष्मता में बच्चों की परवरिश का ज्ञान निहित है। मानव प्रेम एक प्राकृतिक आकर्षण और एक प्राकृतिक प्रवृत्ति नहीं है, हालांकि यह विपरीत लिंगों के आपसी आकर्षण पर आधारित है और सहज सिद्धांत के बिना अकल्पनीय है। लेकिन शादी के एक महीने बाद ही, प्रेमी खुद को थका देंगे अगर केवल प्राकृतिक आकर्षण, केवल वृत्ति, शादी के लिए प्रेरित, क्योंकि यह मानवीय प्रेम नहीं है। मानव प्रेम आत्मा और शरीर, मन और आदर्श, सुख और कर्तव्य का मिलन है।

और इस सब के माध्यम से, श्रम, श्रम और एक बार फिर श्रम लाल धागे की तरह चलता है - सतर्क और अथक श्रम जो अपने आप में, पिता और माता में मानव आत्मा का धन बनाता है।

लड़का और लड़की एक-दूसरे के प्यार में पड़ गए। उन्हें सलाह दी गई थी: एक अच्छी नज़र डालें, एक दूसरे को बेहतर तरीके से जानें। नहीं, हमें अपने प्यार पर भरोसा है, यह शाश्वत है। उन्होंने शादी की, कई महीनों तक जीवित रहे, वह गर्भवती हो गई, और फिर एक और लड़की ने युवा पति की नजर पकड़ी, उसे अचानक लगा कि उसकी पत्नी के लिए कोई प्यार नहीं है। यहाँ आपके लिए एक और तलाक है, समाज के लिए एक और त्रासदी है, लेकिन एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो अभी तक पैदा नहीं हुआ है, जीवन के लिए दुःख। ऐसा क्यों होता है और ऐसा होने से रोकने के लिए क्या किया जाना चाहिए, युवाओं को कैसे शिक्षित किया जाना चाहिए?

न केवल शिक्षित करना, बल्कि, सबसे बढ़कर, शिक्षित करना - यही महत्वपूर्ण है। हमारे नौजवानों में कोई प्यार नहीं था। आनंद के लिए एक उपभोक्ता की इच्छा थी, जिसे उन्होंने प्यार समझ लिया। उनके विवाह में कोई मुख्य चीज नहीं थी - सतर्क कार्य, जो कि किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्तियों का दूसरे व्यक्ति के लिए योगदान है, ताकि यह व्यक्ति बेहतर हो - आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, खुशहाल। यह मुख्य बात है - खुश रहो। जब युवा पति-पत्नी आपस में खुशी पैदा करते हैं, जब रोजमर्रा की चिंताओं में यह सबसे सूक्ष्म और सबसे मजबूत मानव धन होता है, तो आपसी प्रेम शाश्वत होता है, तो यह अचानक नहीं खुल पाएगा कि एक व्यक्ति दूसरे से बेहतर है। अगर हम प्यार और शादी के बारे में बात कर रहे हैं, तो आप इस तरह की तुलना बिल्कुल नहीं कर सकते - एक बेहतर है, दूसरा बदतर है। प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है, एक नए व्यक्ति के जन्म के साथ एक नई दुनिया का जन्म होता है, और जब एक माँ बच्चे को जन्म देती है, तो वह, पत्नी और माँ, अपनी सुंदरता में एक हजार गुना अधिक अद्वितीय हो जाती है, लेकिन हम इस विशिष्टता को बनाते हैं, हम इसे अपने अथक परिश्रम से बनाते हैं। एक पुराना यूक्रेनी ज्ञान है: एक अच्छे पति की एक अच्छी पत्नी होती है, आपकी पत्नी एक कुआं होती है, इसे देखें, आप खुद को कैसे देखते हैं, आपकी पत्नी भी।

मानव आत्मा का सबसे मजबूत, सबसे सूक्ष्म धन - प्रेम - एक बच्चे पर संगीत की तरह काम करता है, एक मनमोहक सुंदरता की तरह जो आत्मा को मोहित कर लेती है। यह धन एक बच्चे के हृदय के संवेदनशील तार - शब्द के प्रति संवेदनशीलता, सद्भावना के प्रति, स्नेह और सौहार्द को लगातार धुन देता है। वह जिसका बचपन अथक श्रम के रूप में प्रेम के सूर्य से प्रकाशित होता है, जो पारस्परिक रूप से खुशी पैदा करता है, पिता और माता के वचन के प्रति असाधारण संवेदनशीलता और ग्रहणशीलता से, उनकी अच्छी इच्छा के लिए, उनकी शिक्षाओं के लिए और शब्दों, सलाह और चेतावनियों को अलग करता है।

निकोलाई फिलीपोविच के परिवार में ऐसा नियम था: जब परिवार रात का खाना खत्म करता है, तो सभी बच्चे (उनके बीच के वर्षों का अंतर इतना बड़ा नहीं था - नौ साल) टेबल साफ करें, बर्तन धोएं। एक दिन परिवार एक नाशपाती के पेड़ के नीचे आंगन में दोपहर का भोजन कर रहा था। सबसे छोटी छह साल की बेटी अपना कर्ज भूल गई। माँ ने तिरस्कारपूर्वक सिर हिलाया और अपनी बेटी को जो काम करना था, वह कर लिया। लड़की रोने लगी, उसने अंतरात्मा की आवाज़ का अनुभव किया ... कैसे, अपने आप को पालना, बच्चों को शिक्षित करना?

यदि, पर्यायवाची शब्दों के धन के बीच, जिसके साथ हमारा भाषण मानव प्रेम को दर्शाता है, हम एक को चुनते हैं जो सबसे अधिक स्पष्ट रूप से प्रेम के सार को अथक कार्य के रूप में व्यक्त करता है, तो ऐसा समानार्थी शब्द कर्तव्य होगा। शैक्षिक शक्तिमानव प्रेम- यह एक व्यक्ति के लिए एक व्यक्ति के कर्तव्य की सुंदरता है। प्रेम करने का अर्थ है किसी व्यक्ति की सूक्ष्मतम आध्यात्मिक आवश्यकताओं को हृदय से अनुभव करना। किसी व्यक्ति को दिल से महसूस करने की यह क्षमता बिना किसी शब्द और स्पष्टीकरण के पिता और मां से बच्चे में संचारित होती है, यह उदाहरण द्वारा प्रेषित होती है। निकोलाई फ़िलिपोविच ने बच्चों से यह माँग नहीं की कि वे उसके साथ सुबह जल्दी उठें और माँ को या, जैसा कि लड़कियों ने कहा, जल्दी फूल ले आओ। उन्होंने यह सुनिश्चित करने में ज्यादा प्रयास नहीं किया कि बच्चों ने उन्हें बगीचे या ग्रीनहाउस में जाकर फूल लाए। बच्चे सो रहे थे और मानो एक सपने के माध्यम से उन्हें लगा कि पिता क्या कर रहे हैं और क्यों, उन्होंने क्या भावनाएँ व्यक्त कीं, इन भावनाओं ने माँ को क्या दिया। बच्चों ने सबसे बड़ी मानवीय इच्छा - खुशी की इच्छा को पकड़ना सीखा। वे इस आकांक्षा की ओर जाना चाहते थे, और वे गए, अच्छा किया, अपनी मां को खुशी दी।

एक माँ के लिए एक प्रारंभिक फूल सुंदरता का शिखर है, मानव आत्मा का धन, निकोलाई फिलीपोविच के परिवार में अथक परिश्रम से बनाया गया है। और पथरीले और कांटेदार रास्ते इस चोटी तक ले गए। छह बच्चों की परवरिश - इस काम के लिए माँ से बड़ी शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति की आवश्यकता थी। हर कदम पर, बच्चों ने देखा, कोई कह सकता है, अपने दिल से अपने पिता के रवैये को अपनी माँ की मेहनत के प्रति महसूस किया। बच्चे - जैसे ही वे इसे अपने दिमाग और दिल से समझ सकते थे - न केवल इस तथ्य के बारे में चिंतित थे कि पिता ने मां के काम को आसान बनाने के लिए वह सब कुछ ले लिया जो वह ले सकता था। वे विशेष रूप से ध्यान, पिता की संवेदनशीलता, उसकी आत्मा की यह महसूस करने की क्षमता के बारे में चिंतित थे कि माँ आसान नहीं है, कि उसे मदद की ज़रूरत है। इस क्षमता का विकास स्वयं की शिक्षा है - सबसे अच्छा, स्पष्ट उदाहरण, जिसकी भूमिका के बारे में महान ऋषि एल.एन. टॉल्स्टॉय ने बात की थी। जहाँ एक युवा पिता अपने छोटे बच्चों की आँखों के सामने इस क्षमता को अथक रूप से विकसित करता है, जहाँ उसकी पत्नी की चिंताएँ और चिंताएँ धीरे-धीरे उसकी चिंताएँ और चिंताएँ बन जाती हैं, वहीं परिवार बच्चों की भावनात्मक और नैतिक शिक्षा का पाठशाला है। ऐसा लग रहा था कि कोई भी विशेष रूप से बच्चों को नहीं सिखाता है: लोगों के प्रति उदासीन न हों, और वे संवेदनशील, मिलनसार, परोपकारी, चौकस हैं। यह संवेदनशीलता उनमें पैतृक स्व-शिक्षा से विकसित होती है।

मानव प्रेम- यह केवल मानव आत्मा का अमूल्य धन नहीं है। यह एक सदा-परिवर्तनशील धन भी है। यह कोई ऐसा हीरा नहीं है जिसकी चमक दशकों तक नहीं बदलती। यह एक अनमोल रत्न है, जिसके रंगों का खेल हर साल, यहां तक ​​कि महीने में भी बदलता रहता है और सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि रंगों के इस खेल का मालिक और मालिक वही होता है जो इस पत्थर का मालिक होता है। जानिए कैसे एक जादूगरनी है, जिसकी बुद्धि पर जीवन के लिए एक कीमती पत्थर के रंगों के खेल को संरक्षित करने की महान कला निर्भर करती है। आपके प्रेम की शिक्षा शक्ति इस कला पर निर्भर करती है, साथ ही आत्मा और शरीर, मन और आदर्श, सुख और कर्तव्य के मिलन के रूप में विवाह की शक्ति भी निर्भर करती है। वैवाहिक प्रेम के पहले महीनों का जुनून क्षणभंगुर है, और अगर, इस जुनून के अलावा, शादी किसी चीज पर टिकी नहीं है, तो आपके प्यार का कीमती पत्थर एक अंगारे में बदल जाएगा। और स्वर्ग के बजाय, नर्क आपके घर आएगा, और बच्चों के लिए - मनुष्य में पीड़ा, उदासीनता, अविश्वास। एक उच्च नैतिक विवाह में, पहले जुनून की आग जीवन के लिए सबसे कीमती स्मृति है, यह एक नए जीवन द्वारा परिलक्षित प्रकाश की तरह है - खुशी की पारस्परिक रचना, बच्चों की परवरिश। हर कदम पर अत्यधिक नैतिक दीर्घकालिक प्रेम मनुष्य के मनुष्य के मानवीय संबंध को और सबसे बढ़कर एक पति का अपनी पत्नी से व्यक्त करता है। एक पत्नी और माँ के साथ मानवीय संबंध जीवन के स्रोत के प्रति, स्वयं जीवन के प्रति एक दृष्टिकोण है। एक महिला के लिए, एक पत्नी, एक माँ, सबसे पहले, एक नए जीवन की निर्माता है, और जब यह विचार, यह आदर्श पूरे परिवार के जीवन को एक लाल धागे से भर देता है, तो बच्चा अपने माता-पिता के उदाहरण से सीखता है - पहले सबसे बढ़कर, उसके पिता - जीवन को संजोने के लिए, इसे उच्चतम मूल्य के रूप में मानने के लिए जिसकी तुलना नहीं की जा सकती।

जीवन को महत्व देना सिखाना नैतिक व्यवहार का वह स्तंभ है, जिससे व्यक्ति के प्रति संवेदनशीलता, सौहार्द और चिंता की शाखाएं पोषित होती हैं। मैं एक अच्छे परिवार को जानता हूं: मेरे पति ट्रैक्टर ब्रिगेड एकाउंटेंट हैं, मेरी मां दूध की नौकरानी है। माँ का काम आसान नहीं होता। सप्ताह में कई दिन सुबह छह बजे खेत पर कार्य दिवस की शुरुआत करना आवश्यक है। नाश्ता बनाने के लिए आपको चार बजे उठना होगा। पति अपनी पत्नी को इतनी जल्दी उठने नहीं देता। चार बजे वह उठता है, नाश्ता और दोपहर का भोजन तैयार करता है, अपनी पत्नी को काम पर ले जाता है, और फिर बच्चों को स्कूल ले जाता है।

पति काम से चार बजे लौटता है, बच्चे पहले से ही घर पर हैं, पत्नी अभी नहीं है। रात के खाने के बाद, पिता बच्चों के साथ रात का खाना बनाते हैं। पिता और बच्चों का सामान्य काम इस विचार से प्रेरित है: हमारी माँ आसान नहीं है, आज उनका दिन व्यस्त है, हम एक स्वादिष्ट रात का खाना तैयार करेंगे, हम सब कुछ करेंगे ताकि जब वह काम से लौट आए, तो वह आराम कर सके। बच्चों के लिए काम कोई खेल नहीं है, बल्कि सबसे प्यारे व्यक्ति - माताओं की देखभाल करना है। माँ सबसे प्यारी इस तथ्य के कारण बन जाती है कि उसे खुशी लाने के लिए हर दिन शारीरिक और आध्यात्मिक बल लगाया जाता है। लोगों को जो प्रिय हो जाता है, वह वही है जिसमें आत्मा की शक्तियाँ निवेशित होती हैं। यदि आप, एक माँ, अपने बेटे, अपनी बेटी के लिए दुनिया की सबसे प्यारी व्यक्ति बनना चाहती हैं, तो उन्हें आपके लिए खुशी, खुशी पैदा करने की इच्छा से प्रेरित करें।

मानव सौंदर्य के मुकुट के प्रति दृष्टिकोण - एक महिला - एक बच्चे के दिल से सबसे सूक्ष्म, अगोचर trifles में जाना जाता है। हर बार जब माँ का दिन कठिन, तनावपूर्ण होता है, तो पिता बच्चों के साथ रात का खाना तैयार करने के बाद, एक साफ तौलिया निकालता है और उसे वॉशबेसिन के पास लटका देता है। माँ सबसे बड़ी कार्यकर्ता है, इस साफ तौलिये में - अपने काम के लिए सम्मान, मानव सौंदर्य के लिए, जीवन के स्रोत के लिए।

यह है प्रेम का पालन-पोषण, व्यवहार से अपना और बच्चों का पालन-पोषण। जहां पिता स्वयं को शिक्षित करता है, वहीं बाल स्व-शिक्षा का जन्म होता है। एक पिता के उज्ज्वल उदाहरण के बिना, बच्चों की स्व-शिक्षा के बारे में सभी बातें एक खाली वाक्यांश बनकर रह जाती हैं। माता-पिता के उदाहरण के बिना, माता-पिता के प्यार की रोशनी और गर्मजोशी के बिना, आपसी देखभाल और सम्मान में व्यक्त, यह बस अकल्पनीय है। एक बच्चा तभी अच्छा बनना चाहता है जब वह आदर्श को देखता है और इस आदर्श से दूर हो जाता है। शिक्षा के इस अत्यंत सूक्ष्म क्षेत्र में नैतिक अवधारणाएँ महान मानवीय भावनाओं के आधार पर ही बनती हैं। और बच्चों की भावनाएं माता-पिता की भावनाओं के कारण होती हैं।

यहाँ मेरे शिष्य वाल्या कोबज़ार ने स्नातक स्तर की पढ़ाई के दिन की पूर्व संध्या पर कहा - बचपन के सबसे गहरे अनुभव के बारे में: “मैं सात साल का था जब मेरी माँ गंभीर रूप से बीमार हो गई थी। पिता ने मरीज के बगल में बैठकर रात गुजारी। स्मृति स्मृति में रहती है। मैं किसी समय भोर में उठता हूं। माँ जोर से साँस लेती है, और पिता उसके ऊपर झुक जाता है, उसके चेहरे को देखता है, और उसकी आँखों में ऐसी असहनीय उदासी, ऐसा दर्द और ऐसा प्यार कि उस पल मानव जीवन का एक अनजान पक्ष मेरे सामने प्रकट हो गया - वफादारी। मुझे ऐसा लगता है कि उस सुबह से मुझे सचमुच अपने पिता से प्यार हो गया।

दस साल बीत चुके हैं। पिताजी और माँ शांति और सद्भाव से रहते हैं। वे मेरे लिए दुनिया के सबसे कीमती लोग हैं। मैं अपने पिता को विशेष प्रेम से प्यार करता हूं। ऐसा कोई मामला नहीं था कि मैंने उनकी सलाह नहीं सुनी या उन्हें झूठ नहीं कहा। हमेशा, जब मैं उनकी आँखों में देखता हूँ, तो मुझे महान मानव प्रेम की अमिट ज्योति दिखाई देती है।

सोचो, पिता और माता, इन शब्दों में। हम अपने बच्चों के दिल में क्या छोड़ जाते हैं - क्या हम अपने कर्मों और शब्दों, कर्मों और भावनाओं के साथ छोड़ देते हैं? हम अपने बच्चों द्वारा कैसे याद किए जाएंगे, हम उनकी दृष्टि में खुद को कैसे ऊंचा करेंगे? एकमात्र शक्तिशाली आध्यात्मिक शक्ति है, जिसकी तुलना किसी भी चीज़ से नहीं की जा सकती है, जो हमारी छवि को आत्माओं में छापने में सक्षम है - वास्तविक मानव सौंदर्य की छवि। यह शक्ति मानव आत्मा की महान संपदा है - प्रेम। आइए हम इस धन को अपने जीवन से बनाएं। हमारे माता-पिता के दिल में है - बच्चों की परवरिश के लिए कुछ है।

... "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो! .." भगवान के प्रेम की संरचना की अवधारणा के बिना, प्रेम की आज्ञा को पूरा नहीं किया जा सकता है। ईश्वर का प्रेम मौलिक है। सत्य का सारा सिद्धांत उस पर बना है: "सब कानून और भविष्यद्वक्ता उस पर स्थापित हैं।" उसी प्रेम से आवश्यक है, .. संभव है, .. केवल ईश्वर से प्रेम करना संभव है। 2 थीस। 3:5. "ईश्वर का प्रेम" और "मानव प्रेम" - ये कोई ऐसी चीज नहीं हैं जो एक दूसरे से भिन्न हों। उनके बीच कुछ भी सामान्य नहीं है! - पहले मामले में: "मानव प्रेम" एक अहंकारी ("देवताओं की सभा" का सदस्य) की स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है, जो कि वह जो कुछ भी प्यार करता है - वह उसका है। किसी के सिंहासन का निर्माण करने के लिए दी गई (प्रिय) वस्तु का उपयोग करने की प्रबल इच्छा की स्थिति को दर्शाते हुए। ऐसे प्रेम का आधार, शक्ति ईर्ष्या की भावना है। - "भगवान का प्यार" अपने आप को अपने पड़ोसी और आप में पूर्ण विघटन की प्रणाली पर आधारित है। - "भगवान का प्यार" है: जब दो, तीन, पांच, .. एक हजार एक ही पदार्थ में एकजुट हो जाते हैं। जो, संयुक्त होकर, जिसके साथ वे एकजुट हैं, उसके संबंध में उपयोग करें - उनके सभी संसाधनों की अच्छाई, रचनात्मकता, आदि। - उनके पास जो कुछ है। जैसा कि कहा गया है: "अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी आत्मा के साथ, अपने पूरे दिमाग से, अपनी पूरी ताकत से ... हर चीज के साथ, हर चीज के साथ ... जिसे तुमने प्यार किया था।" इस तरह की प्रक्रिया को कहा जाता है: "मैं तुम में हूं, तुम मुझ में हो और वे ... वे सभी जिन्होंने इस एकल संघ में प्रवेश किया। जैसे तुम, पिता, मुझ में हैं, और मैं तुम में, वैसे ही वे भी एक में सिद्ध हों!” - ये शब्द एक साधारण एकता का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, वे भगवान के प्यार का प्रतिनिधित्व करते हैं। - यह आगे इस प्रकार कहा गया है: "जिस प्रेम से तुमने मुझ से प्रेम किया, वह उनमें होगा, और मैं उनमें।"
"प्यार" लोगों को उपसमूहों में विभाजित किया गया था: नागरिक, मैत्रीपूर्ण, यौन, आदि। वास्तव में, ऐसा प्यार लोगों को केवल दुःख ही देता है! - "यहोवा का कानून" घोषित करता है कि केवल वह ही "प्रेम" के बारे में सब कुछ जानता है, गवाही देता है: - "प्रेम को उपहार के रूप में प्राप्त नहीं किया जा सकता है! उसे सीखने की जरूरत है... और भगवान से सीखने की जरूरत है!" "आपको भगवान ने प्यार करना सिखाया है।" 1 थीस। 4:9.
जो कोई भी सेक्स, ड्रग्स, नशे, चोरी के प्यार में फंस गया है, वह खुद को इन जुनून से मुक्त नहीं कर सकता है, जो उसे कभी संतुष्ट नहीं करता है, उसे हर दिन एक नए "ईंधन भरने वाले स्टेशन" पर ले जाता है ताकि उसे फिर से झूठे पूल में डुबो दिया जा सके। प्यार! ऐसे के लिए, "प्यार" गुलामी में परिणत हुआ है - अनिश्चितकालीन कारावास में। मानव जीवन के दौरान कवियों, लेखकों, संगीतकारों, कलाकारों, दार्शनिकों ने "लव" शब्द की घटना को समझाने की कोशिश की है। - लेकिन, अफसोस, कोई भी प्यार के "सूत्र" को नहीं सुलझा सका! लेकिन, जब किसी चीज की कोई विशिष्ट परिभाषा नहीं होती है, तो एक ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जो किसी भी झूठी अवधारणा के लिए संभव बनाती है जिसे सत्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। तो यह "प्यार" शब्द की परिभाषा के साथ हुआ। जिसका धोखेबाज स्पेक्ट्रम एक अनंत सीमा में फैल गया है, जो पृथ्वी के प्रत्येक निवासी को सुख और आनंद का नहीं, बल्कि दुख, आंसू, निराशा का एक स्पेक्ट्रम लेकर आया है। - कहीं कोई उदास गीत लगता है, तो इसका मतलब है कि यह प्यार के बारे में है, .. टूटे हुए दिल के बारे में है, विश्वासघात के असहनीय दर्द के बारे में है, .. गेम ऑफ थ्रोन्स के वातावरण में विश्वासघात है। पृथ्वी का मनुष्य वह नहीं है जो प्रेम करना चाहता है। हर कोई सपना देखता है, प्यार करना चाहता है, प्रिय। उसकी पहली आज्ञा में लिखा है: "जो कुछ भी हैं, मुझ से अपने सारे मन से, और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम करो।" - यह हर पृथ्वीवासी की सबसे बड़ी, केंद्रीय आज्ञा है। - वह प्यार करने के लिए पैदा नहीं हुआ था। वह कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जिसे प्यार करना पसंद है। वह केवल प्यार पाना चाहता है। उसका पूरा जीवन एक दैनिक रोना है कि वह कितना बुरा है और कोई भी उससे प्यार नहीं करता है। वह आलसी है, वह वह है जो जीवन की तलाश में है जहां उसे केवल प्यार किया जाएगा। आखिर वह तो स्वभाव से ही एक देवता है, जिसे सभी को प्रेम करना चाहिए, उसकी महिमा करनी चाहिए, उसकी बड़ाई करनी चाहिए। ईश्वर के प्रति उसकी भी यही मनोवृत्ति है। उनकी चेतना का केंद्र किसी से भी प्रेम की बाहरी अभिव्यक्ति का आनंद लेने के लिए केवल 100% काम करता है। क्राइस्ट ने कहा: "सारा कानून, पूरा सत्य एक शब्द में निहित है - अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो। केवल यही तुम्हें बचाएगा, तुम्हारी नाशवान सभ्यता!"। पागल, मन के शेष 3% के साथ, मानवता ने इसे ठीक करने का एकमात्र सच्चा नुस्खा विकृत कर दिया है। यह अपने पड़ोसी से अपने लिए प्यार करता था! एक गंदे, मास्टर के शतरंज के खेल में फंसकर, डुमास, संसदों, संविधानों द्वारा, वर्चस्व के कानूनों का पुनर्गठन, फेरबदल करके किसी तरह स्थिति को बदलने की कोशिश करना।
उसकी अवैधता को पूर्ण करने की कोशिश कर रहा है: "मेरे लिए, हमारे लिए, हमारे लोगों के लिए, हमारे देश के लिए सब कुछ।" काश, यह सब असफलता के लिए अभिशप्त होता। दुनिया के उद्धारकर्ता सलाह का दूसरा टुकड़ा नहीं देंगे! पृथ्वीवासियों की नाशवान सभ्यता के लिए एक ही संविधान, एक ही कानून, एक सच्ची दवा है - पृथ्वी और मानव जाति के निर्माता के विधायक का एक सच्चा वचन! जिसने वर्तमान स्थिति का आकलन किया, निदान किया और एक नुस्खा लिखा: "अपने पड़ोसी से अपने समान प्यार करो!
- इस तथ्य के कारण कि कोई व्यक्ति अपने पड़ोसी से अपने जैसा प्यार नहीं कर सकता, संपत्ति दिखाई दी, जैसे: हत्या, चोरी, व्यभिचार, झूठी गवाही, पड़ोसी की संपत्ति पर कब्जा करने की इच्छा, आदि।

जो प्यार करना चाहता है - उसके लिए खुशी के अनंत विस्तार खुले हैं - बहुत सारे लोग हैं! ... - आपकी खुशी की वस्तुएं। जिस पर आप अपने खुले भावों की धाराएं बहा सकते हैं। - यह मोटरसाइकिल के प्रशंसक को एक अरब अलग-अलग मोटरसाइकिल देने जैसा है। तो जो प्यार करता है उसे 7 अरब लोग दिए जाते हैं। ले लो और खुश रहो। एक ही रास्ता है - जाओ और अपने पूरे जीवन में प्रेम की ऊर्जा को जन्म देने का प्रयास करो! देवताओं के मेजबान के वायरस से खुद को शुद्ध करें, भावनाओं से भरी अपनी आत्मा को अपने पड़ोसी के लिए खोलें और बस इतना ही ... भगवान ने कहा कि सब कुछ पहली आज्ञा में निहित है: - "अपने पड़ोसी से प्यार करो" ... लेकिन, नहीं : "उसे तुमसे प्यार करने दो, - हे भगवान!"। यही आपके लिए खुशी का पूरा रास्ता है।

. "22 तारीख को सत्य का समय"।