Ընտանիքի զարգացման փուլերը (կյանքի ցիկլը). Ամուսնության և ընտանիքի հոգեբանության մասին

Ընտանեկան գործառույթներ - ընտանեկան կյանքի ոլորտ, որն անմիջականորեն կապված է բոլոր անդամների որոշակի կարիքների բավարարման հետ:

1. Ընտանիքի դաստիարակչական գործառույթը հայրության և մայրության անհատական ​​կարիքների բավարարումն է, երեխաների հետ շփումները, նրանց դաստիարակությունը, երեխաների ինքնաիրացումը։ Հասարակության հետ կապված այն ապահովում է մատաղ սերնդի սոցիալականացումը, հասարակության նոր անդամների պատրաստումը։

2. Տնային տնտեսության գործառույթը ընտանիքի անդամների սոցիալական և նյութական կարիքների բավարարումն է (սննդի, կացարանի) և նպաստում է նրանց առողջության պահպանմանը:

3. Ընտանիքի հուզական գործառույթը նրա անդամների՝ համակրանքի, հարգանքի, ճանաչման, հուզական աջակցության, հոգեբանական պաշտպանության կարիքների բավարարումն է, ինչպես նաև ապահովում է հասարակության անդամների հուզական կայունացումը՝ նպաստելով նրանց հոգեբանական առողջության պահպանմանը։

4. Հոգևոր (մշակութային) հասարակական գործառույթ - համատեղ ժամանցի կարիքների բավարարում, փոխադարձ հոգևոր հարստացում:

5. Առաջնային սոցիալական վերահսկողության գործառույթը ընտանիքի անդամների կողմից սոցիալական նորմերի կատարման ապահովումն է, հատկապես նրանց կողմից, ովքեր տարբեր հանգամանքների բերումով չեն կարող ինքնուրույն կառուցել իրենց վարքագիծը սոցիալական նորմերին համապատասխան:

6. Սեռական և էրոտիկ գործառույթներ՝ ընտանիքի անդամների սեռական և էրոտիկ կարիքների բավարարում: Հասարակության տեսանկյունից կարևոր է, թե ինչպես է ընտանիքը կարգավորում ընտանիքի անդամների սեռական և էրոտիկ վարքը՝ ապահովելով հասարակության կենսաբանական վերարտադրությունը։

Ժամանակի ընթացքում փոփոխություններ են տեղի ունենում ընտանիքի գործառույթներում՝ ոմանք կորչում են, մյուսները փոխվում են սոցիալական նոր պայմաններին համապատասխան։ Ժամանակակից հասարակության մեջ զգալիորեն աճել է այնպիսի գործառույթների նշանակությունը, ինչպիսիք են հուզական, սեռական, կրթական, հոգևորը: Ամուսնությունն ավելի ու ավելի է դիտվում որպես միություն, որը հիմնված է ոչ թե տնտեսական և նյութական, այլ էմոցիոնալ կապերի վրա:

Ժամանակակից աշխարհում ընտանիքը, ի լրումն ավանդական գործառույթների, այն է՝ կրթական և վերարտադրողական, սկսել է կատարել հոգեբանական ապաստանի ֆունկցիա՝ սթրեսը թոթափելու և հուզական հարմարավետություն ստեղծելու վայր: Սա հատկապես վերաբերում է երիտասարդ զույգերին, քանի որ ընտանիքում բարեկեցիկ հոգեբանական մթնոլորտի ստեղծումը հետագա հաջող ընտանեկան կյանքի գրավականն է:

Ընտանիքի զարգացման փուլերը

Ամուսնության առաջին «մեղր» տարում, հոգեբանների հետազոտությունների համաձայն, ամուսնացած զույգերի 37%-ը պնդում է, որ իրենց կյանքի զուգընկերոջ նկատմամբ վերաբերմունքն ավելի խիստ է դարձել, 29%-ը նշում է տարաձայնությունների աճ։ Փոխվում է միմյանց ընկալումը, տեղի է ունենում վերագնահատում. Ամուսնությունը դինամիկ պատկեր է, սկսվում է ձեր զուգընկերոջ իդեալականացումից, նրա հետ հարաբերություններից։ Սրան փոխարինում է հիասթափությունը (որքան շատ էր, այնքան մեծ էր հմայքը), ապա միայն սկսվում է հարաբերությունների կարգավորումը։ Հարցվածների գրեթե կեսն ասել է, որ նման դինամիկան իրենց համար անսպասելի է ստացվել և շատ ավելի բարդ, քան իրենք սպասում էին։

Այսպիսով, ընտանեկան կյանքը բնականաբար փլուզվում է, ըստ Ն.Ի. Օլիֆիրովիչ, Տ.Ա. Զինկևիչ - Կուզեմկինա և Թ.Ֆ. Վելենտություն՝ մի քանի փուլով: Նրանցից յուրաքանչյուրի առնչությամբ ընտանիքի առջեւ ծառացած են կոնկրետ խնդիրներ, եւ դրանց լուծումը պահանջում է միասնական, համակարգված ջանքեր:

1. Ա-փուլ. Երիտասարդ ընտանիք առանց երեխաների հարաբերությունների ձևավորման ընթացքում. Այն սկսվում է ամուսնության օրվանից և ավարտվում, երբ կինը հայտնում է ամուսնուն, որ պատրաստվում է մայրանալ։ Ընտանիքի հիմնական խնդիրն է ձևավորել «ՄԵՆՔ»-ի կերպարը, սովորել ապրել որպես մեկ ամբողջություն, հարմարվել միմյանց սահմանափակ ազատության պայմաններում, կարողանալ արտահայտել իրենց զգացմունքները ընտանեկան կյանքի լեզվով։

Բ-փուլ. Երիտասարդ ամուսնական զույգը սպասում է իր առաջնեկին. Այստեղ գլխավորը հղիության հետ կապված նոր պարտականություններին ու զգացմունքներին հարմարվելն է։

2 փուլ. Ընտանիքի ձևավորում.

Հիմնական խնդիրն է ամուսինների հարմարեցումը ծնողների դերին, ընտանեկան հարաբերությունների վերակազմավորումը՝ հաշվի առնելով նորածնի և նախադպրոցական երեխայի կարիքները։

3 փուլ. Երեխաների կայունացում կամ դաստիարակություն.

Ամուսինների խնդիրը նախադպրոցական և դեռահաս երեխաների դաստիարակությունն է, նրանց ինքնուրույն կյանքի նախապատրաստելը։

4 փուլ. Մեծահասակ երեխաներից առանձին ապրող տարեց զույգ.

Դրա սկիզբը երեխաներից վերջինների հեռանալն է ծնողական տնից, իսկ ավարտը՝ ամուսիններից մեկի մահը։ Այս օրը այս ընտանիքն ավարտում է իր կյանքի ցիկլը։

Բնականաբար, բեմի նկարագրությունը միայն գծապատկեր է, քանի որ բաժանումը հնարավոր է միայն մեկ երեխա ունեցող ընտանիքում։ Երկու կամ ավելի երեխաների առկայության դեպքում փուլերը համընկնում են:

Վ.Ա. Սիսենկոն բոլոր ամուսնությունները խմբավորել է հետևյալ կերպ.

1. Շատ երիտասարդ՝ 0-ից 4 տարեկան։

2. Երիտասարդ՝ 5-9 տարեկան։

3. Միջինը՝ 10-19 տարեկան։

4. Տարեցներ՝ 20 և ավելի:

Շատ երիտասարդ ամուսնությունները բնութագրվում են միմյանց աշխարհ սկզբնական մուտքով, ընտանիքում աշխատանքի և պարտականությունների բաշխմամբ, ընդհանուր տնային տնտեսության և առօրյա կյանքի կառավարման հետ կապված ֆինանսական, բնակարանային և խնդիրների լուծումով, ամուսնու դերի մեջ մտնելով: եւ կինը՝ մեծանալով ու մեծանալով։ Ամուսնական կյանքի այս շրջանն ամենադժվարն ու վտանգավորն է ընտանիքի կայունության տեսանկյունից։

Երիտասարդ ամուսնությունները բնութագրվում են երեխաների ծննդյան և դաստիարակության հետ կապված խնդիրներով, ժամանակի բյուջեի լարվածությամբ, ժամանցի կտրուկ սահմանափակմամբ, ֆիզիկական և նյարդային հոգնածության աճով։ Այս ամենը դրված է սիրո և ամուսնական ընկերության ձևավորման վրա։

Հոգեբանական առումով այս երկու փուլերի էությունը կրճատվում է ամուսինների միմյանց հարմարվելու և համատեղ ապրելակերպի բարդ և բազմազան գործընթացի: Հայտնի է, ցավոք, որ ամուսնալուծությունների 65%-ը տեղի է ունենում ամուսնության առաջին 10 տարում։ Իսկ դասակարգման համաձայն Վ.Ա. Սիսենկո, սա բնորոշ է «շատ երիտասարդ» ամուսնություններին։

Հետևաբար, ամուսինների ադապտացիան բարոյական առումով հատկապես կարևոր է, սա ներառում է ամուսինների փոխադարձ գործողությունների քննարկում և ըմբռնում «ընտանիքի համար՝ ընտանիքի դեմ», ինչպես նաև երկուսի հետևողական և նպատակային միաձուլում: Ես» մեկ «մենք»-ի մեջ, միաձուլում, որակական բարելավումով «մենք «շահում ենք «ես»-երից յուրաքանչյուրին»:

Ընտանեկան կյանքի ճգնաժամեր

Է.Գ. Էյդեմիլերը կարծում է, որ այսպես կոչված «նորմատիվ սթրեսները» անցնում են կյանքի փուլերով, այսինքն. սովորական դժվարությունները, որոնք սուր ձևով ունենում են բոլոր ընտանիքները, օրինակ՝ փոխադարձ ադապտացիայի աշխատանքը, հարազատների հետ հարաբերությունների ձևավորումը, երեխայի դաստիարակությունն ու խնամքը, տնային տնտեսությունը։ Այս դժվարությունների համակցումը կյանքի ցիկլի որոշակի կետերում հանգեցնում է ընտանեկան ճգնաժամի: Անկասկած հետաքրքրություն են ներկայացնում չեխ գիտնականների ուսումնասիրությունները, ովքեր հաստատել են երկու «կրիտիկական» պահեր ընտանեկան կյանքում։

ԲԱՅՑ): Ընտանիքի զարգացման 3-րդ և 7-րդ տարիների միջև:

Կրիտիկական պահն իր ամենամեծ սրությունը հասնում է 4-6-րդ տարիների ընթացքում։ Առաջատար դերը խաղում է հուզական հարաբերությունների փոփոխությունը, կոնֆլիկտային իրավիճակների քանակի ավելացումը, լարվածության աճը (որպես ամուսինների միջև հուզական հարաբերությունների վերակառուցման դժվարությունների դրսևորումներ, կենցաղային և այլ դժվարությունների արտացոլում):

Բ). 17-րդ և 25-րդ տարիների միջև:

Առաջատար դերը խաղում է սոմատիկ գանգատների աճը, անհանգստությունը, կյանքի դատարկությունը՝ կապված երեխաների ընտանիքից բաժանվելու հետ։

Ընտանեկան կյանքում ճգնաժամային շրջանների բացահայտումը կարևոր է հատկապես ճգնաժամի առաջացումը կանխելու համար։

Ընտանիքը, լինելով մշակութային և պատմական երևույթ, սոցիալական հարաբերությունները բարդանում էին, նրա կառուցվածքի մի ձևից անցնում էին մյուսին և ավելի ու ավելի տարբերվում սոցիալական այլ ինստիտուտներից։ Ամուսնությունը՝ որպես ընտանիքի հիմք և մարդկանց միջև հարաբերությունների կարգավորման ձև, հազարամյակների ընթացքում վերածվել է անառակությունից (անառակ սեռական հարաբերություններ ինչպես կլանի ներսում, այնպես էլ դրա սահմաններից դուրս) դեպի մոնոգամիություն (զույգ, երկակի ամուսնություն):

Մարդկային հասարակության ձևավորման գործընթացի սկզբում մարդկանց հարաբերությունները, այդ թվում՝ սեռերի միջև, կարգավորվում էին ոչ այնքան նորմերով, արգելքներով և պայմանավորվածություններով, որքան կենսաբանական կարիքներով։ «Ընտանեկան» ու «սոցիալական» կյանքը միաձուլվել են՝ իրարից անբաժան։ Տվյալ ցեղի բոլոր անդամները կարող էին սեռական հարաբերությունների մեջ մտնել միմյանց հետ, այսինքն. արյունակիցներ.

Անառակության ձևով սեռերի միջև հարաբերությունների ձևը կոչվում է անառակություն (լատ. խոստումներ -խառը, ունիվերսալ):

Ամուսնության հաջորդ ձևը՝ ազգակցական ընտանիքը, առաջացել է առաջին տաբուների արդյունքում։ Հարազատ ընտանիքին բնորոշ է խմբակային ամուսնությունը, և դրանում սեռական հարաբերությունը թույլատրվում է միայն նույն սերնդին պատկանողների միջև, այսինքն. եղբայրներն ու քույրերը, անկախ իրենց հարաբերությունների աստիճանից, կազմում են մեկ ընտանիք։ Նման ընտանիք է էնդոգամ համայնք, որը ներառում է նույն սերնդի մարդիկ՝ նույն տոհմից կամ ցեղից։

Այնուհետև իրենց տոհմերի ներսում սեռական հարաբերությունների արգելման արդյունքում սկսեց ձևավորվել էկզամուսական ընտանիք՝ առաջին փուլերում, առայժմ, որպես խմբակային ամուսնություն նույն սերնդին պատկանող, բայց տարբեր կլանների մարդկանց միջև։ Դրանում ամուսնական գործընկերներն են մի տոհմի մի խումբ քույրեր և մյուս տոհմի մի խումբ եղբայրներ: Աստիճանաբար էնդոգամական կապերը դուրս մղվեցին ընդունվածի, «նորմալ»-ի սահմաններից՝ երկար ժամանակ մնալով որպես բացառություն տոնական օրգիաների օրերին, երբ թույլատրվում էր այն ամենը, ինչ սովորական օրերին արգելված էր։ տաբու ինցեստդարձավ կայուն:

Ներդրված տաբուները, այս ցեղի մարդկանց միջև սեռական հարաբերությունների ամբողջական և անվերապահ արգելքը մեծ նշանակություն ունեին. առաջին անգամ մարդկային հասարակության մեջ ծնվեց կոշտ հակասություն սոցիալականի և կենսաբանականի, «ուզելու» և «չուզելու» միջև։ , անցնելով մարդու հոգեկանով։

Աստիճանաբար էկզոգամական կապերը կայունացան, ամրապնդվեցին սովորույթներով՝ ստեղծելով սեռերի միջև հարաբերությունների սոցիալական կարգավորման առաջին ձևը՝ ամուսնությունը։ Դրա առաջին ձևն իրականում խմբակային երկկլանային ամուսնությունն էր, որի դեպքում մի տեսակի բոլոր տղամարդիկ իրավունք ունեին ամուսնական հարաբերություններ ունենալ այլ տեսակի բոլոր կանանց հետ: Դրա շրջանակներում կարող էին զարգանալ արտոնյալ, ընտրովի հարաբերություններ տվյալ կլանի այս կամ այն ​​կնոջ և մեկ այլ կլանի տղամարդու միջև, ինչը հետագայում հանգեցրեց ամուսնության նոր ձևի՝ զույգ ամուսնության։

Մշակույթի, այն է՝ աշխատանքային, սեռային, տարիքային և այլ տարբերակումների զարգացման արդյունքում սեռական և ընտանեկան կապերը դարձան ավելի կանոնավոր և ընտրովի։ Սոցիալական տարբերակման արդյունքում ի հայտ են գալիս «բարեկամ կամ թշնամի» հարաբերություններ, արդիական են դառնում ռեսուրսների, հատկապես մարդկային ժառանգության հարցերը։ Աստիճանաբար ձևավորվում է բազմակն ամուսնություն պոլիանդրիա(պոլիանդրիա), որում գերիշխող դիրք է զբաղեցնում կինը՝ որպես մայր։ Քանի որ հնարավոր չէր հայր հաստատել, ազգակցական կապը որոշվեց կանանց գծով, ինչը հանգեցրեց կանանց գերիշխանությանը բոլոր սոցիալական հարաբերություններում. գինեկոկրատիա, կամ մայրիշխանություն։ 1861 թվականին շվեյցարացի ազգագրագետ, իրավաբան, պատմաբան Ի. Յա Բախոֆենն իր «Մոր իրավունքը. Հին ժամանակի գինեկոկրատիայի և նրա կրոնական և իրավական բնույթի ուսումնասիրությունը ցույց տվեց, որ բոլոր ժողովուրդներն անցել են ընտանիքի կառուցվածքում կնոջ առաջնայնությունը։ Ժողովուրդների մեծ մասում հնագույն լեգենդները փառաբանում են պտղաբերության աստվածուհիներին: Մինչ այժմ պոլիանդրիան հանդիպում է Հնդկաստանի, Տիբեթի և Հարավային Ամերիկայի որոշ ցեղերում։

Մշակույթի զարգացման հետ մարդկանց մեջ սկսեցին ի հայտ գալ «հարստություն» ու տարբեր ռեսուրսներ։ բազմակնություն ( բազմածինություն) առաջացել է պատերազմների տարածման ժամանակաշրջանում՝ որպես հակամարտությունների հարստացման և լուծման միջոց։ Կնոջ՝ տղամարդու հետ հավասար հիմունքներով դրանց մասնակցելու անհնարինությունը՝ իր կողքին փոքր երեխաների, հատկապես նորածինների գրեթե մշտական ​​առկայության կամ հղիության պատճառով, հանգեցրել է նրան, որ ընտանիքում առաջատար դերն անցել է։ կնոջից (մատրիարխիա)մի տղամարդու (պատրիարքություն):Ժառանգության հարցերի ընդլայնումը հարստության և ռեսուրսների լայն տեսականի (ոչ միայն մարդկային) վրա է դրել կենսաբանական հայրության խնդիրը: Կնոջ խնդիրը կրճատվել է երեխաների՝ հոր ժառանգորդների ծնունդով։ Քանի որ մայրությունը միշտ ակնհայտ է, իսկ հայրությունը՝ ոչ, կնոջից սկսել են պահանջել կուսությունը պահպանել ամուսնությունից առաջ և հավատարմություն ամուսնուն, իսկ նրա շնությունը համարվում է ծանրագույն մեղք։ Կան նոր օրենքներ, որոնք կարգավորում են ամուսնությունը և ընտանեկան հարաբերությունները։

Նահապետական ​​ընտանիքը գոյություն ուներ և գոյություն ունի միաձույլ կամ բազմակն ամուսնության ձևով, որը դեռևս տարածված է որոշ մահմեդական երկրներում։

Աշխատանքի արտադրողականության աճով, միաստվածության ի հայտ գալով աստիճանաբար ձևավորվում է ընտանիքի նոր ձև՝ մոնոգամ (միամուս): Նույնիսկ Բաբելոնի Համմուրաբի թագավորի օրենսգրքում (մ.թ.ա. XVIII դ.) նկարագրվել է միամուսնությունը և ամրագրվել տղամարդկանց և կանանց անհավասարությունը։ Միապաղաղ ընտանիքի տերը արու հայրն էր, ով շահագրգռված էր ժառանգների ձեռքում պահել ունեցվածքը։ Աղջիկները պատկանել են հայրերին, քանի դեռ չեն գնել իրենց ապագա ամուսինը։ Կնոջից պահանջվում էր ամենախիստ ամուսնական հավատարմությունը, դավաճանությունը խիստ պատժվում էր։ Ամուսնությունը դարձավ տնտեսական գործարք.

Միաստվածությունը դարձավ ընտանիքի համապատասխան արժեքային-գաղափարական նորմերի հիմքը։ Աշխարհում ամենատարածված ընտանեկան մոդելներից մեկը դարձել է Քրիստոնեական մոդել, թվարկելով իր պատմության մի քանի հազարամյակները։

Այս մոդելում ամուսինը ճանաչվում է ընտանիքի գլուխ՝ ամուսնու գերակայությունը կնոջ նկատմամբ բնական է, նա կնոջից մեծ է ստեղծագործությամբ, նա իր կյանքը ստանում է նրա կողոսկրից։ Կինը ստեղծվել է ամուսնուց (Ադամի կողոսկրից) և ամուսնու համար (իր տեսակի հետ համայնքում լինելու համար): Ընտանիքի և ամբողջ հասարակության քրիստոնեական մոդելն ունի հայրապետական ​​բնավորությունՏղամարդը արժեքավոր է ընտանիքում, իսկ հասարակությունը հիմնված է տղամարդկային արժեքների վրա: Կանայք, հնազանդվելով տղամարդուն և կախված նրանից, մրցում են միմյանց հետ նրա ուշադրության համար։ Օրինակ, գեղեցկության և նորաձևության ինստիտուտները հիմնականում կենտրոնացած են կանանց վրա, մինչդեռ տղամարդն ինքնին արժեքավոր է և կարող է չխնամել իր մասին: Կնոջ կարիերայի ամենաբարձր կետը ամուսնությունն ու մայրությունն է: Կանանց ստորադաս դիրքը դրսևորվում է նաև գենդերային խտրականության մեջ, որը դարեր շարունակ դիտարկվել է որպես սոցիալական նորմ։ Միևնույն ժամանակ, ընտանեկան հիերարխիայում գերակայությունը ինչպես կնոջ, այնպես էլ հենց ամուսնու նկատմամբ պատկանում է նախահայրին՝ նախորդ սերունդներին, երեցներին, ավանդույթներին:

Միակողմանի, նահապետական ​​ընտանիքի հիերարխիկ և արժեքային կազմակերպումն արտացոլվել և ամրապնդվել է իրավական նորմերում։ Ընտանիքը որպես սոցիալական ինստիտուտ սկսել է հետաքրքրել հասարակական կարծիքը 18-րդ դարում։ Դրա համար խթան հանդիսացավ Ֆրանսիական Մեծ հեղափոխությունը (1789-1799). հռչակելով սեփականության ազատությունը մարդու բոլոր իրավունքների և ազատությունների մեջ առանցքային նշանակություն ունեցող, Մարդու և քաղաքացու իրավունքների հռչակագիրը (1789) արտացոլեց ընտանեկան սեփականության կենտրոնացումը: օրինական ամուսին հայտարարված ընտանիքի ղեկավարի ձեռքում։ Նրանից էր կախված՝ թույլ կտա՞ կնոջը վարձու աշխատել, թե՞ ոչ, հենց նա էր դառնում կնոջ վաստակածի տերը, կնոջ օժիտի մաս կազմող կամ նրա կողմից ժառանգված փողերն ու ունեցվածքը բաժանողը։

Ամուսնությունը դիտվում էր որպես պայմանագրի հատուկ տեսակ, ըստ որի ամուսինն ու կինը կազմում էին մի տեսակ իրավական միասնություն: Ամուսնանալիս կինը կորցրեց անկախ անձի կարգավիճակը, և իր իրավունքների պաշտպանության և իր արարքների համար պատասխանատվության գործառույթը փոխանցվեց ամուսնուն ( ծածկված կնոջ կարգավիճակը):Ամուսնության նման հայեցակարգը կնոջը լիովին կախվածության մեջ էր դնում ամուսնուց և իրավական տեսանկյունից ճանաչեց նրան անգործունակ։

Ֆլեյշիցը (Ռուսաստանի առաջին կին իրավաբանը) հիշեց, թե ինչպես 20-րդ դարի սկզբին, որպես երիտասարդ ամուսնացած կին, նա և իր ընկերը Պետրոգրադից գնացին հարավ հանգստանալու: Այնուամենայնիվ, արձակուրդը չկայացավ. Եկատերինա Աբրամովնային ոստիկանություն ուղարկեցին տուն, բայց փուլային, քանի որ նա չուներ փաստաթղթեր, որոնք պաշտոնապես հաստատում էին ամուսնու համաձայնությունը կնոջ ժամանակավոր բնակության վայրի փոփոխությանը:

Մոնոգամ ընտանիքի պատմությունը սերտորեն կապված է զգացմունքայինով, անձի անհատական ​​զարգացումինչպես նաև ողջ մարդկության բարոյական առաջընթացը: Մոնոգամիայի հետ մեկտեղ, որպես հոգեբանական նորագոյացություն, որն առաջացել է մարդկանց միջև հարաբերությունների որոշակի համակարգում, հայտնվում են դրան համապատասխանող մարդու արժեքներն ու բնութագրերը՝ կապված սիրո, հավատարմության, վստահության հետ, որոնք առ այսօր կապված են հիմնականում Մարդկային հարաբերությունների ընտանեկան կազմակերպում.

Այսպիսով, պատմականորեն, ընտանիքի զարգացումը չկարգավորված սեռական հարաբերություններից անցել է մոնոգամիայի շրջանակներում դրանց սահմանափակմանը. նոր տաբուների (արգելքների և նորմերի) ներդրման միջոցով նախիրը վերածվել է ցեղի, ցեղը՝ տոհմի, տոհմի։ ընտանիքում.

Անհատական ​​(ամուսնական, ամուսնական) ընտանիքն այսօր ընտանիքի ամենատարածված տեսակն է աշխարհում։ Այն ներառում է ամուսիններ և երեխաներ, ովքեր չեն հասել սոցիալական և տնտեսական անկախության: Այս կազմը կոչվում է միջուկային (միջուկային) ընտանիք։ Միջուկային ընտանիքն ինքնին բազմասերունդ, ընդարձակ ընտանիքի մի մասն է, ներառյալ այլ սերունդների հարազատները (նախապապեր, տատիկներ, պապիկներ, թոռներ, ծոռներ) և զուգահեռ ընտանիքի ճյուղեր (զարմիկներ և քույրեր, հորեղբայրներ և մորաքույրներ և այլն):

• Zatsepin V. I. Ամուսնությունը և ընտանիքը // Ընտանիքի հոգեբանություն. ընթերցող / խմբ. Դ.Յա.Ռայգորոդսկի. Սամարա՝ ԲԱՀՐԱԽ-Մ, 2002. Ս. 3-35.

Ամենից շատ ինձ դուր է գալիս, թե ինչպես է Մ.Տարգակովան մեկնաբանում ընտանիքի զարգացման փուլերը, թե չէ դրանք անվանում է ընտանեկան ճգնաժամեր։ Այս հոդվածում ես ուզում եմ խոսել ընտանեկան երկարաժամկետ հարաբերությունների այս փուլերի (փուլերի) մասին։

Մենք ամեն ինչ հաստատ գիտենք առաջին 3 փուլերի մասին, գուցե նույնիսկ ինչ-որ մեկը մեկից ավելի անգամ:

1) Առաջին փուլը կոչվում է marshmallow-chocolate:Այն նաև կոչվում է հորմոնալ կամ կոնֆետ-ծաղկեփունջ։ Սա սիրահարված լինելու զգացողությունն է։ Այս փուլում կյանքը վերածվում է հեքիաթի, ամեն ինչ կախարդական է թվում։ Ոնց որ վարդագույն ակնոցներով ենք նայում կյանքին, էս վիճակում խեղդվում ենք, վայելում ենք։ Մենք անհամբեր սպասում ենք հանդիպման կամ զանգի։ Մենք անհանգստանում ենք, ուզում ենք նորից ու նորից տեսնել, լսել, շոշափել: Այս վիճակը տևում է վեց ամսից մինչև մեկուկես տարի։

2) Երկրորդ փուլը հագեցվածության փուլն է:Պատկերացրեք, եթե Նապոլեոնին շատ եք սիրում, ապա ինչքան էլ ուտեք, հինգերորդ տորթը հաստատ չեք ցանկանա։ Այսպիսով, հարաբերություններում բոլորն արդեն հոգնել են: Այստեղ ամեն ինչ հանգիստ է։ Մենք արդեն կարող ենք որոշ ժամանակ առանց իրար, հետաքրքրված ենք միասին, բայց որոշակի կետով։

3) Երրորդ փուլը զզվանքն է.Սա այն դեպքում, երբ դուք դառնում եք անտանելի միմյանց հանդեպ։ Մեզ նյարդայնացնում է ցանկացած մանրուք, նույնիսկ, օրինակ, թե ինչպես է մարդը ուտում, քնում, շնչում։ Սա այն դեպքում, երբ թվում է, թե մենք պետք է այլ ամուսին կամ կին գտնենք: Ինչը կլինի ավելի լավ, ավելի հետաքրքիր և ավելի հարմարավետ ուրիշների հետ:

Այս 3 փուլերը, որն ամենահետաքրքիրն է, կոչվում են հարաբերությունների բնական զարգացում։ Ինչ կլինի հետո: Եվ հետո իրադարձությունները կարող են զարգանալ 3 տարբերակով։ Առաջիններից մեկը ամուսնալուծությունն է։ Իսկ ամուսնալուծությունից հետո ամեն ինչ նույնն է շրջանագծի մեջ, նույն երեք փուլերում։ Այսպիսով, դուք կարող եք ամուսնանալ երկու կամ երեք անգամ, կամ ամուսնանալ:

Կանայք այս փուլում ասում են, որ ամենայն հավանականությամբ իրենց բախտը չի բերել սիրո հարցում, քանի որ նրանք ունեն կուսակրոնության, փչացման և այլնի պսակ։ Որ նրանք շտապ պետք է գնան գուշակի, աստղագուշակի մոտ և այլն։ Տղամարդիկ հիշում են, որ իրենց մայրը զգուշացրել է, որ սխալ կին է ընտրել։

Մեկ այլ տարբերակ կոչվում է իտալական ընտանիք: Այնտեղ նրանք վիճում են բարձր ու կատաղի, իսկ հետո նաև կրքոտ ու հաշտվում։ Այդպիսի հարաբերություններն էլ են անվանում՝ բիթ, նշանակում է սեր։ Այս դեպքում ընտանիքը չի քայքայվում, այլ ապրում է նույն երեք փուլերում։

Իսկ հարաբերությունների զարգացման երրորդ տարբերակը դիմանալն է։ Այդ մասին ավելի մանրամասն՝ հաջորդ փուլում:

4) Համբերության փուլ.Ամենից հաճախ երեխա ունեցող ընտանիքները հասնում են այս փուլին: Ամուսինները հասկանում են, թե ինչին պետք է դիմանալ, որպեսզի ամուսնալուծությամբ երեխաներին չվնասեն։ Արդեն հասկացողություն կա, որ պետք է ինքդ քեզ փոխես։ Եվ ձեր հարաբերությունները ձեր ամուսնու հետ: Ինչ-որ տեղ զիջել, մի տեղ լռել, ինչ-որ տեղ հակամարտությունը ժամանակից շուտ մարել։ Վեճերը դեռ տեղի են ունենում, բայց դրանք ավելի կառավարելի են՝ հասկանալով, թե ինչ է պետք սպասել և փորձել: Այս փուլում գալիս է բանականությունը և գիտակցությունը: Բայց պատահում է, որ հարաբերություններն ավարտվում են այս փուլում, այստեղ ասում են, որ համբերությունը հատել է, ես այլևս չեմ դիմանում, և ամուսնությունը փչանում է: Սա նշանակում է, որ հարաբերությունները չեն հասցրել մինչև հինգերորդ փուլ։

5) Համբերության փուլից հարաբերություններն այնուհետև անցնում են Հարգանքի փուլ:Այն նաև կոչվում է Պարտքի փուլ: Այստեղ ամուսինները հանում են միմյանց նկատմամբ իրենց բոլոր պահանջները և կենտրոնանում իրենց պարտականությունների վրա։ Այստեղ գալիս է հարգանք ամուսնու շահերի նկատմամբ: Այստեղ տեսնում են նրա արժանիքները և տեսնում սեփական թերությունները։ Սկսվում է աշխատանքը ինքներս մեզ վրա, մենք մտածում ենք, թե ինչպես կարող ենք բարելավել հարաբերությունները և ինչ է պետք անել դրա համար։

Ամենակարևորը, սա այն կետն է, որտեղ սերը նոր է սկսում ի հայտ գալ:

6) Միայն այն բանից հետո, երբ մենք կարողանանք տեսնել Անհատականությունը մեր կողքին, ապա առաջանում է վեցերորդ փուլը. Աստվածային բարեկամություն.Այստեղ մենք կարող ենք վստահել մեր ամուսնուն, բացել մեր սրտերը, խոսել սրտանց: Այստեղ մենք արդեն նույն կերպ ենք մտածում և զգում։ Մենք աշխարհին նույն կերպ ենք նայում։ Ընտանիքի վստահության բարձրացում. Երբ մենք հասնում ենք հարաբերությունների զարգացման վեցերորդ փուլին, մենք դառնում ենք լավագույն և ամենամտերիմ ընկերները:

7) Վերջին քայլը Աստվածային Սերն է:

Դա լավագույնս նկարագրված է Աստվածաշնչում։

Սերը երկայնամիտ է, ողորմած, սերը չի նախանձում, սերը չի բարձրացնում ինքն իրեն, չի հպարտանում, անարգանք չի գործում, իրենը չի փնտրում, չի զայրանում, չարություն չի մտածում, անիրավության վրա չի ուրախանում, բայց ուրախանում է ճշմարտությամբ. ծածկում է ամեն ինչ, հավատում է ամեն ինչի, հույս ունի ամեն ինչի, դիմանում է ամեն ինչին: Սերը երբեք չի վերջանա..

Ընտանիքների մեծ մասը բաժանվում է 3-րդ փուլում, և սերը գալիս է միայն հինգերորդում: Ըստ Օ.Գ. Տորսունով, Սերը ընտանիքում կհայտնվի 5-7 տարի հետո, եթե աշխատեք հարաբերությունների վրա, սովորեք դիմանալ և կատարել պարտականությունները։

Անձամբ ես միշտ ընտանիքի պահպանման կողմնակից եմ։ Բացառություններ, իհարկե, կարող են լինել, եթե դա սպառնում է կնոջ և երեխաների կյանքին։ Բայց մնացած դեպքերում առաջարկում եմ մտածել, եթե մեկ անգամ արդեն ընտրել ես քո հոգեհարազատին, նշանակում է, որ սկզբում նրա մեջ արդեն լավ որակներ ու ներքին ներուժ ես տեսել։

Սիրելիներս, հոգ տանեք ձեր ընտանիքների մասին, քանի որ, ինչպես հայտնի երգն է ասում, տան եղանակի համար պատասխանատու է միայն կինը, ընտանիքում տղամարդն այլ գործեր ունի։

Ընտանիքի դինամիկան նրա կառուցվածքի և գործառույթների փոփոխությունն է՝ կախված կյանքի փուլերից։ Ընտանիքը ստատիկ էություն չէ, այն զարգանում է ժամանակի ընթացքում։ Ընտանիքի զարգացումն արտացոլվում է նրա կյանքի ցիկլի (LCS) փուլերում: Որպես կանոն, VC-ների վերաբերյալ հետազոտությունները սկսվում են սիրատիրության և ամուսնության ընթացքում ընտանիքի կազմավորման ուսումնասիրությամբ: Դրանից հետո շատ դեպքերում այն ​​նախ ընդլայնվում է դրանում մեծացող երեխաների շնորհիվ, իսկ հետո կծկվում է, երբ երեխաները դուրս են գալիս տնից անկախ կյանքի մեջ մտնելու համար։

Է. Դյուվալը 1950 թվականին առաջինն էր, ով հրատարակեց աշխատություն ընտանիքի զարգացման հիմնախնդիրների վերաբերյալ և կյանքի ցիկլը բաժանեց զարգացմանը վերաբերող ութ փուլերի։
0. Նշանադրություն. Հանդիպում ապագա ամուսինների հետ, նրանց հուզական գրավչությունը միմյանց նկատմամբ:
1. Ամուսնացած զույգեր՝ առանց երեխաներ. Բեմի առաջադրանքները. ձևավորել ամուսնական հարաբերություններ, որոնք բավարարում են երկու ամուսիններին. լուծել հղիության և ծնող դառնալու ցանկության հետ կապված խնդիրները. մտեք հարազատների շրջանակը.
2. Ընտանիքում երեխաների հայտնվելը (երեխայի տարիքը մինչև 2,5 տարեկան է): Բեմի առաջադրանքները. հարմարեցում երեխայի արտաքին տեսքի իրավիճակին, խնամք նորածինների պատշաճ զարգացման համար. ընտանեկան կյանքի կազմակերպում, որը բավարարում է և՛ ծնողներին, և՛ երեխաներին.
3. Նախադպրոցական տարիքի երեխաներով ընտանիք (ավագ երեխայի տարիքը 2,5-ից 6 տարեկան է): Բեմի առաջադրանքները՝ հարմարեցում երեխաների հիմնական կարիքներին և հակումներին՝ հաշվի առնելով նրանց զարգացմանը նպաստելու անհրաժեշտությունը. հոգնածության և անձնական տարածքի բացակայության հետ կապված դժվարությունների հաղթահարում.
4. Երեխաներ ունեցող ընտանիքներ՝ կրտսեր աշակերտներ (մեծերի տարիքը 6-ից 13 տարեկան է): Բեմի առաջադրանքները՝ միանալ դպրոցական տարիքի երեխաների ընտանիքներին; խրախուսելով երեխաներին հասնել ակադեմիական հաջողությունների.
5. Ընտանիքներ դեռահասներով (ավագ երեխան՝ 13-ից 20 տարեկան). Բեմի առաջադրանքները՝ ընտանիքում հավասարակշռություն հաստատել ազատության և պատասխանատվության միջև. ստեղծելով մի շարք հետաքրքրություններ ամուսինների համար, որոնք կապված չեն ծնողական պարտականությունների հետ և լուծել կարիերայի խնդիրները:
6. Երիտասարդների հեռանալը ընտանիքից (առաջին երեխայի հեռանալուց մինչև ամենափոքրը տանից դուրս գալու պահը): Բեմի առաջադրանքները՝ երիտասարդներին ծնողական խնամքից ազատելու ծիսականացում; պահպանելով աջակցության ոգին որպես ընտանիքի հիմք:
7. Ծնողների միջին տարիքը («դատարկ բնից» մինչև թոշակի անցնելը). Բեմի խնդիրները՝ ամուսնական հարաբերությունների վերակառուցում; ավագ և երիտասարդ սերունդների հետ ընտանեկան կապերի պահպանում.
8. Ընտանիքի անդամների ծերացումը (թոշակի անցնելուց մինչև երկու ամուսինների մահը). Բեմի առաջադրանքները՝ հարմարեցում կենսաթոշակին; գործ ունենալ վշտի և միայնության հետ; պահպանելով ընտանեկան կապերը և հարմարվել ծերությանը.

Երբ ընտանիքն անցնում է փուլից փուլ, նա ապրում է զարգացման բնական ճգնաժամեր, որոնք նման են օրգանիզմի, անհատականության և սոցիալական խմբերի զարգացման ճգնաժամերին: Ի տարբերություն իրավիճակային սթրեսների, զարգացման ճգնաժամերի հետ կապված սթրեսները գրականության մեջ սահմանվում են որպես «նորմատիվ»: Հենց այս կետերում է, որ ընտանիքում կիրառվող նպատակներին հասնելու հին մեթոդներն այլևս չեն բավարարում նրա անդամների մոտ առաջացած նոր կարիքները: LC-ի ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ նորմատիվ սթրեսի պահերին ընտանիքները հաճախ վերադառնում են գործելու վաղ մոդելներին («հետընթաց» մեխանիզմ) կամ կանգ են առնում իրենց զարգացման մեջ՝ ամրագրվելով որոշակի փուլում («ֆիքսման» մեխանիզմ): Հետևաբար, եզրակացվեց, որ անհրաժեշտ է ուշադիր ուսումնասիրել ԼԿ-ի մի փուլից մյուսը անցումային շրջանները: Հաճախ ընտանեկան խնդիրները կապված են ոչ թե արտաքին սթրեսային գործոնի հետ, այլ կյանքի ցիկլի նախորդ փուլում հետընթացի և ամրագրման հետ։

Հետազոտողներն առավել կարևորում են հետևյալ անցումային շրջանները.
0-1. Ամուսնական պարտավորությունների ընդունում.
1-2. Ամուսինների կողմից ծնողական դերերի յուրացում.
2-3. Ընտանիքում նոր անձի հայտնվելու փաստի ընդունում.
3-4. Երեխաների ներառումը արտաքին սոցիալական կառույցներում (մանկական հաստատություններ).
4-5. Երեխայի պատանեկություն մտնելու փաստի ընդունում.
5-6. Ընտանեկան փորձեր դեռահասների անկախության հետ:
6-7. Ընտանիքից երեխաների հեռանալը և ամուսինների կրկին մենակ մնալու անհրաժեշտությունը.
7-8։ Կենսաթոշակի և ծերության ընդունում.

VC-ն կարելի է բնութագրել նաև ընտանիքը դիտարկելով որպես մի քանի սերունդների համակարգ, որոնք փոխադարձաբար ազդում են միմյանց վրա: Այս առումով Է.Քարթերը և Մ.ՄակԳոլդրիկը բացահայտեցին LC-ի հետևյալ վեց փուլերը.
1. Վաղ հասուն տարիք՝ կապվածությունների բացակայության դեպքում: Բեմի հիմնական խնդիրներն են մասնագիտության և կողակցի ընտրությունը։ Դրանք լուծելու համար անհրաժեշտ է անցնել ծնողական ընտանիքից երիտասարդի աստիճանական բաժանման գործընթաց՝ հուզական հասունության հասնելու և ինքնության զարգացման միջոցով: Երկարատև կախվածությունն ու չափից ավելի կապվածությունը ծնողներին ստիպում են երիտասարդին ընտրել մասնագիտություն և կողակից՝ ելնելով ծնողների ակնկալիքներից: Ընտանիքի հետ հուզական սուր խզման դեպքում որոշումները հաճախ ընդունվում են հակասությունից կամ պատահաբար: Իրավիճակը սրվում է երեխաների նկատմամբ ծնողների չափազանց մեծ կապվածությամբ, ինչը կարող է խանգարել նրանց բաժանմանը (օրինակ, երբ երեխաները կայունացնում են դժբախտ ամուսնությունը): Հաճախակի են նաև դեպքերը, երբ ծնողները երեխաների հեռանալու պահին զբաղված են իրենց ծնողների հիվանդության կամ մահվան խնդիրներով, իսկ հետո հերթական հեռանալը հոգեպես ցավ է պատճառում նրանց և բողոքի պատճառ դառնում։
2. Ամուսնության արդյունքում նոր հարազատների ձեռքբերումը. Ամուսնությունից հետո երիտասարդները միանում են երկու բարդ և ընդլայնված ծնողական համակարգերին: Հիմա ամուսինները ոչ միայն պետք է հարմարվեն միմյանց, այլեւ հասկանան, թե ծնողական ընտանիքների որ ավանդույթները պետք է պահպանել, որոնք նորովի ստեղծել։ Անհրաժեշտ է նաև վերանայել ձեր հարաբերությունները ծնողների, եղբայրների, քույրերի և այլ հարազատների հետ։ Ամուսնու ընտանիքի հետ կապը փոխադարձ հարմարվելու ամենադժվար կողմերից մեկն է: Եթե ​​ամուսինները խզում են հարաբերությունները ծնողական ընտանիքների հետ, նրանք դառնում են շատ ընկալունակ միմյանց նկատմամբ՝ կորցնելով սեփական ընտանիքում կուտակված լարվածությանը արձագանքելու հնարավորությունը։ Եթե ​​ամուսիններից մեկը կամ երկուսն էլ չափազանց կապված են ծնողական ընտանիքին, ապա դա կարող է նաև դժվարություններ առաջացնել նրանց հարաբերություններում, քանի որ ծնողների կարծիքը կարող է գերակշռել նրանց կարծիքին. հավանականություն կա, որ ծնողներն ուղղակիորեն միջամտեն երիտասարդ ընտանիքի կյանքին:

3. Փոքր երեխաներով ընտանիք. Ընտանեկան կյանքում լարվածություն է բերում նաեւ նոր հարազատների՝ երեխաների հայտնվելը։ Նախ՝ երեխայի ծնունդը հաճախ հանգեցնում է ամուսինների սառեցման՝ ըստ տեսակի. «երեխաների դաստիարակությունը քիչ ժամանակ է թողնում իրենց համար»։ Երկրորդ՝ երեխայի ընդգծված հուզական մտերմությունը մոր հետ թուլացնում է նրա կապը հոր հետ։ Անընդհատ կուտակվող հոգնածությունն ու ապատիան խանգարում են համաձայնության հասնել ինչպես ամուսինների հարաբերություններում, այնպես էլ դաստիարակության հարցերում։ Սթրեսի նվազեցմանը մասամբ նպաստում են տատիկ-պապիկների օգնությունը, երկրորդ երեխայի ծնունդը, քույր-եղբայրների ենթահամակարգի ձևավորումը։ Երեխայի դաստիարակության փուլում երիտասարդ ընտանիքում հարաբերությունները կայունացնելն է, նրա յուրաքանչյուր անդամի հակասական կարիքները համակարգելը և փոխադարձ աջակցություն ցուցաբերելը:
4. Ընտանիք՝ դեռահաս երեխաներով. Դեռահասի ներկայությունը որպես ընտանիքի անդամ խրախուսում է հարազատներին հրաժարվել կամ վերանայել մի շարք ընտանեկան ավանդույթներ։ Ընտանիքը կանգնած է ծնողների և դեռահաս երեխաների միջև կոնֆլիկտները կառուցողականորեն լուծելու սովորելու անհրաժեշտության հետ: Վերահսկողությունը ազատություն է: Ծնողների պատասխանատվությունը համատեղ պատասխանատվություն է: Սոցիալական արժեքները զուտ սպեկուլյատիվ արժեքներ են։ Կայունությունը փոփոխություն է. Խաղաղության և հանգստության ձգտում՝ խնդիրների քննարկում (ներառյալ բացահայտ արտահայտված քննադատությունը): Իմաստալից կյանքը պարտավորություններից հրաժարվելն է։ Հաջողությունը սպասում է ընտանիքին, եթե այն խրախուսում է դեռահասի անկախությունը, բայց դեմ է ամենաթողությանը: Ընտանիքների մեծ մասում դեռահասի կյանքին պատրաստվածության աստիճանը որոշվում է հարբեցողությունից, թմրամոլությունից, սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդություններից, վաղ հղիությունից և վարքագծային այլ աննորմալություններից խուսափելու ունակությամբ: Կան բազմաթիվ գործոններ, որոնք խանգարում են ընտանիքին հասկանալ դեռահասի խնդիրները (ծնողների անհաջող ամուսնությունը և ընտանիքից դուրս սիրելիին գտնելու նրանց փորձերը, աշխատավայրում չափազանց շատ աշխատանք, տարեց կամ հիվանդ հարազատներին խնամելու անհրաժեշտությունը և այլն): ): Այս բոլոր դեպքերում դեռահասը զգում է անշահախնդիր, անվստահություն, դատվածություն և դառնում է միայնակ, ընկճված և թշնամաբար տրամադրված։

5. Ընտանիքից երեխաների հեռանալը և ամուսինների հետագա կյանքը. Երբ երեխաները հեռանում են, ընտանիքի ֆիզիկական և էմոցիոնալ պարտականությունները փոխվում են: Ծնողական դերերից հրաժարվելը երբեմն ամուսիններին տալիս է ազատության զգացում, իրենց նվիրական ցանկությունները կատարելու և թաքնված հնարավորություններն իրացնելու հնարավորություն։ Սակայն, այլ դեպքերում, դա կարող է քանդել ընտանիքը, ինչը հանգեցնում է ծնողների կորստի և քայքայվածության: Իրավիճակը բարդանում է տատիկի և պապիկի անգործունակության կամ մահվան պատճառով. ամուսինները դառնում են ընտանիքի ավագ սերունդ և պետք է հարմարվեն այս վիճակին:
6. Ընտանիք կյանքի վերջում. Տարեց ամուսինների չափազանց մոտ լինելը հաճախ ավելորդ լարվածություն է մտցնում նրանց հարաբերություններում: Սա սրում է ծերացման խնդիրները՝ ադապտացում կենսաթոշակին, սոցիալական կապերի նեղացում, հիվանդություն, ամուսիններից մեկի մահ։ Ծերությունն ու հիվանդությունները տարեց մարդկանց կախվածության մեջ են դնում նրանց մասին, ովքեր հոգ են տանում իրենց մասին: Ընտանիքը կարող է աջակցություն ցուցաբերել տարեց միայնակ մարդուն։ Բայց հաճախ նրա միջամտությունը մյուս սերունդների կյանքին ապակայունացնող գործոն է և նույնիսկ կարող է կործանել նրանց ընտանեկան կյանքը:

VC-ի ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ զարգացման անցումային ժամանակաշրջաններին հարմարվելը հաճախ ցավոտ է, ապակայունացնում է ընտանիքի կյանքը երեք սերունդների ընթացքում և հանդես է գալիս որպես նրա դիսֆունկցիայի պատճառ: