5. Ռուս ուսուցիչների ներդրումը նախադպրոցական մանկավարժության զարգացման գործում (L.N. Tolstoy, K.D. Ushinsky, P.F. Lesgaft, A.S. Simonovich, E.N. Vodovozova):

7. Նախադպրոցական մանկավարժության կապը այլ գիտությունների հետ, նրա տեղը մանկավարժական գիտությունների համակարգում.

8. Մանկավարժական հետազոտությունների կազմակերպումը և փուլերը.

9. Մանկավարժական հետազոտության մեթոդներ.

10. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների կրթություն և զարգացում. Տարբեր գործոնների ազդեցությունը երեխայի անհատականության զարգացման վրա.

11. Մանկավարժական տարիքային պարբերականացում. Նախադպրոցական մանկության տարիքային փուլերի բնութագրերը.

1 Հ. Ընտանիքի կառուցվածքը և դրա ազդեցությունը նախադպրոցական տարիքի երեխայի անհատականության ձևավորման վրա.

14. Ժամանակակից ընտանիքների տեսակները և դրանց ազդեցությունը նախադպրոցական տարիքի երեխաների կրթության վրա:

15. Ընտանեկան դաստիարակության տարբեր ոճերը և դրանց ազդեցությունը նախադպրոցական տարիքի երեխաների դաստիարակության վրա:

16. Բելառուսում հանրային նախադպրոցական կրթության համակարգի ստեղծման պատմությունը.

17. Հանրային նախադպրոցական կրթության բարելավում գետում. Բելառուսը ներկա փուլում.

18. Բելառուսի Հանրապետությունում նախադպրոցական կրթության համակարգի կառուցվածքային բնութագրերը.

19, Բելառուսի Հանրապետությունում նախադպրոցական հաստատությունների ավանդական և հեռանկարային տեսակները.

20. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների կրթության նպատակն ու խնդիրները.

21. Մանկավարժի սոցիալական դերը հասարակության մեջ.

22. Դաստիարակի աշխատանքի առանձնահատկությունները, նրա մասնագիտական ​​կարողությունները.

23. Մանկավարժի հումանիստական ​​կողմնորոշումը, նրա անձնական հատկանիշները.

24. Նախադպրոցական կրթության ծրագրային փաստաթղթերի ստեղծման և կատարելագործման պատմություն.

25. «Պրալեսկա» ծրագիր՝ մանկապարտեզում կրթության և վերապատրաստման պետական ​​ազգային ծրագիր:

26. Բելառուսական փոփոխական ծրագրեր նախադպրոցական տարիքի երեխաների դաստիարակության և կրթության համար.

27. Վաղ տարիքի նշանակությունը երեխայի անհատականության ձեւավորման գործում, այս փուլի առանձնահատկությունները.

28. Նախադպրոցական հաստատություն առաջին անգամ ընդունված երեխաների կյանքի կազմակերպում. Այս ժամանակահատվածում ծնողների հետ աշխատելը.

29. Փոքր երեխաների ցերեկային ռեժիմ, ռեժիմային գործընթացների վարման մեթոդներ.

31. Կյանքի երկրորդ տարում երեխաների դաստիարակության և զարգացման առանձնահատկությունները.

32. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների ինտելեկտուալ և ճանաչողական կրթություն.

34. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների ուսուցման սկզբունքները.

35. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների ուսուցման մեթոդներ և տեխնիկա.

3Բ. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների կրթության կազմակերպման ձևերը.

37. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների զգայական կրթության համակարգերի վերլուծություն նախադպրոցական մանկավարժության պատմության մեջ:

38. Մանկապարտեզում զգայական դաստիարակության առաջադրանքներն ու բովանդակությունը.

39. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների զգայական կրթության պայմաններն ու մեթոդները.

40. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների ֆիզիկական դաստիարակության արժեքը և նպատակները.

41. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների կրթությունը առողջ ապրելակերպի հիմունքները.

42. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը (հայեցակարգ, առաջադրանքներ, սկզբունքներ):

43. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակության մեթոդներ.

44. Նախադպրոցական տարիքում վարքագծի մշակույթի կրթություն.

45. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ անվտանգ վարքագծի հիմունքների ձևավորում.

46. ​​Կոլեկտիվիզմի կրթություն նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ.

47. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների հայրենասիրական դաստիարակություն.

48. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների շրջանում հարգանքի բարձրացում այլ ազգի մարդկանց նկատմամբ:

49. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների աշխատանքային կրթության տեսական հիմունքները (նպատակը, խնդիրները, ինքնատիպությունը).

50. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների աշխատանքային գործունեության կազմակերպման ձեւերը.

51. Աշխատանքային գործունեության տեսակներն ու բովանդակությունը մանկապարտեզի տարբեր տարիքային խմբերում.

52. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ hpabctbeHho-lsol որակների բարձրացում.

53. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սեռական դաստիարակություն.

54. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների գեղագիտական ​​դաստիարակությունը.

55. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների խաղի տեսական հիմունքները.

5 Բ. Դերային խաղ նախադպրոցականների համար.

55. Նախադպրոցականի ռեժիսորական խաղ.

56. Թատերական խաղեր նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար.

59. Դիդակտիկ խաղերի դերը նախադպրոցական տարիքի երեխաների զարգացման գործում. Դիդակտիկ խաղի կառուցվածքը.

60. Դիդակտիկ խաղերի տեսակները. Ուղղորդելով նրանց մանկապարտեզի տարբեր տարիքային խմբերում.

6Լ.Խաղալիքների արժեքը երեխայի կյանքում, դրանց դասակարգումը, դրանց նկատմամբ պահանջները.

66. Ընտանիքով մանկապարտեզի բովանդակությունը, ձևերը և աշխատանքի եղանակները.

67. Շարունակականություն մանկապարտեզի և դպրոցի աշխատանքում.

43. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակության մեթոդներ.

ՈՒՍՈՒՑՄԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐԸ մանկավարժական ազդեցության մեթոդներ են, որոնց միջոցով իրականացվում է երեխայի անհատականության ձևավորումը։

Երեխաների դաստիարակությունը պահանջում է տարբեր մեթոդների համալիր: Նախադպրոցական մանկավարժության մեջ ընդունված է երեխաների բարոյական դաստիարակության մեթոդների հետևյալ դասակարգումը.

Վարքագծի հմտությունների և սովորությունների ձևավորման մեթոդներ.

Բարոյական գաղափարների, դատողությունների, տեսարանների ձևավորման մեթոդներ.

Վարքագիծը շտկելու մեթոդներ.

Ի Վարքագծի հմտությունների և սովորությունների ձևավորման մեթոդներ. Մեթոդների այս խումբն ապահովում է երեխաների սոցիալական վարքագծի գործնական փորձի կուտակումը։

Սա ներառում է երեխային սոցիալական վարքի դրական ձևերին ընտելացնելու մեթոդ(բարևեք և հրաժեշտ տվեք, շնորհակալություն հայտնեք այս ծառայությանը, քաղաքավարի կերպով պատասխանեք հարցերին, հոգ տանեք և այլն): Նրանց սովորեցնում են դա անել վարժություններորոնք ենթադրում են երեխաների ընդգրկում տարբեր գործնական գործունեության մեջ, հասակակիցների և մեծահասակների հետ շփման մեջ (բնական և հատուկ ստեղծված իրավիճակներում):

Բեռնաթափման մեթոդԵս տալիս եմ ամենամեծ ազդեցությունը, եթե այն զուգորդվում է մեծահասակների կամ այլ երեխաների օրինակով: Միաժամանակ երեխան պետք է ցանկություն ունենա նմանվելու, ընդօրինակելու։ Եթե ​​օրինակն արտացոլված է երեխայի գործունեության մեջ, կարելի է խոսել դրա նշանակության և երեխայի անհատականության վրա ակտիվ ազդեցության մասին։

Մեծ նշանակություն ունի նպատակային դիտարկման մեթոդկազմակերպված ուսուցչի կողմից (օրինակ, փոքր երեխաները դիտում են ավելի մեծ նախադպրոցականների ընկերական խաղերը): Սա պարզապես պասիվ մեթոդ չէ, այն սնուցում է երեխաների փորձը, աստիճանաբար վերաբերմունք է ձևավորում երեւույթի նկատմամբ և դրականորեն ազդում վարքագծի վրա։ Դուք կարող եք օգտագործել ցուցադրական գործողությունները: Այս մեթոդը արդյունավետ է երեխաների մշակութային վարքագծի հմտությունները դաստիարակելու համար:

Շատ կարեւոր դաստիարակի կողմից սոցիալապես օգտակար գործունեության կազմակերպման մեթոդ (օրինակ՝ կոլեկտիվ աշխատանք տեղանքի մաքրման, թփերի, ծաղիկների տնկման և այլնի վերաբերյալ): Կարևոր մեթոդ է մանկական խաղը, հատկապես դերախաղը։ Այն երեխային հնարավորություն է տալիս առավել ազատ և անկախ հարաբերություններ հաստատել այլ երեխաների հետ, ընտրել թեմաներ, խաղալ նպատակներ և գործել վարքի նորմերի և կանոնների իմացության, իրականության երևույթների մասին առկա պատկերացումների հիման վրա: Խաղը մեծահասակին թույլ է տալիս հստակ տեսնել երեխայի բարոյական զարգացման մակարդակի ձեռքբերումներն ու թերությունները, ուրվագծել նրա դաստիարակության խնդիրները։

2. Բարոյական գաղափարների ձևավորման մեթոդներ , դատողություններ. վարկանիշները ներառում են.

զրույցներ էթիկական թեմաների շուրջ,

գեղարվեստական ​​գրականություն կարդալը,

պատմություն,

նկարների, նկարազարդումների, ժապավենների ուսումնասիրություն և քննարկում;

համոզելու մեթոդ.

Այս մեթոդները լայնորեն կիրառվում են ինչպես մուրաբաների վրա, այնպես էլ երեխաների առօրյա կյանքում։ Միևնույն ժամանակ, դաստիարակը պետք է խուսափի բարոյականացումից, երեխաների կողմից գիտելիքների յուրացումը պետք է ընթանա նրանց դրական հուզական վիճակի ֆոնին։ Երեխաների մոտ մարդկանց վարքի և վերաբերմունքի ճիշտ գնահատականների ձևավորումը նպաստում է բարոյական գաղափարների վերափոխմանը վարքի դրդապատճառների:

3. Վարքագծի ուղղման մեթոդներ . Եթե ​​առաջին երկու խմբերի մեթոդները բարոյական դաստիարակության հիմնական մեթոդներից են, ապա այս խմբի մեթոդները օժանդակ են։ Սա պարգևատրման և պատժի մեթոդներ. Պարգևատրումների և պատիժների մեջ ամենից հաճախ գրանցվում է երեխայի բարոյական դաստիարակության արդյունքը։

առաջխաղացում(ուսուցիչ) կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով՝ հավանություն, ժպիտ, գլխի շարժում, նվեր, պատմություն երեխայի դրական արարքների մասին ընտանեկան շրջապատում կամ հասակակիցների առջև, երեխաների և մեծահասակների համատեղ աշխատանք, պատասխանատու գործի հանձնարարություն, կինոթատրոն, այգի գնալ և այլն։

Խրախուսումը պետք է հաշվի առնի հետևյալը մանկավարժական պահանջներ:

1, Խրախուսեք անհրաժեշտությունը ժամանակին և հմտորեն:

2, Խրախուսումը տալիս է կոնկրետ սահմանումներ, օրինակ՝ «բարի», «քաղաքավարի» և այլն։ Այս բառերը ընդգծում են արարքների բարոյական նշանակությունը։

3. Խրախուսանքը պետք է արժանի լինի: Պետք է խրախուսել միայն այն գործողությունները, որոնք պահանջում են ֆիզիկական, մտավոր, բարոյական ջանքեր։

4. Ցանկացած խրախուսման մեջ պետք է չափն իմանալ, չպետք է գովել նույն երեխաներին։

6. Պետք է հաշվի առնել տարիքը եւ անհատական ​​հատկանիշները։

Պատիժչի կարող դիտարկվել որպես ազդեցության պարտադիր մեթոդ: Նախադպրոցական տարիքի երեխաների դաստիարակության մեջ կարելի է անել առանց պատժի, անհատական ​​\u200b\u200bհատկանիշներին համապատասխան, մանկավարժական գործընթացի այնպիսի կազմակերպման հետ, երբ բոլոր երեխաները զբաղված են իմաստալից բարոյապես ուղղված գործունեությամբ: Ժամանակակից մանկավարժությունը բացառում է ֆիզիկական պատիժը, ահաբեկումը, վիրավորական հատկանիշները. պատիժներ, որոնք նվաստացնում են երեխայի անձի արժանապատվությունը. պատիժ աշխատանքով, զրկելով սննդից, քնելուց, զբոսանքներից։

Պատիժը կարող է իրականացվել հետևյալ ձևերով՝ դիտողություն, սիրուց զրկում, երեխայի հետ խոսելուց և խոսելուց ժամանակավոր հրաժարում, ձեր սիրած գործով զբաղվելու արգելում, հասակակիցների հետ շփումից և խոստացված հաճույքներից զրկում, զգուշացում, որ ուրիշները կիմանան այդ մասին։ ակտ, արարքի քննարկում ընտանիքի բոլոր անդամների կամ թիմի հասակակիցների կողմից:

Պատիժների կիրառման պահանջները.

1. Պատժելուց առաջ պետք է պարզել անհնազանդության պատճառը։ Պատիժը պետք է լինի արդար, անբարոյական արարքի համար,

2. Պատիժը դաստիարակության պարտադիր մեթոդ չէ։

3. Պատիժը պահանջում է մեծ տակտ, համբերություն, զգուշություն։

4. Պատիժը պետք է զուգակցվի խստապահանջության հետ։ Մեծահասակը պետք է անսասան լինի իր որոշման մեջ, հակառակ դեպքում երեխան հույս կունենա դրա չեղարկման վրա:

5. Դաստիարակը պետք է կանխատեսի երեխաների արձագանքը պատժին, փորձի նրանց գիտակցել իրենց արարքների անընդունելիությունը:

6. Պատիժը հիմնված է երեխայի անձի նկատմամբ հարգանքի վրա:

7. Մեծահասակները պետք է հիշեն պատժի մասին։ Հաճախակի պատժի վնասն ակնհայտ է՝ երեխան պատժից խուսափելու համար սկսում է խաբել կամ դադարում է դրան արձագանքել։ Հաճախակի պատիժները խոսում են դաստիարակի անօգնականության մասին.

Թաիսյա Կոմարովա
Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալ-բարոյական կրթություն

Բարոյականության խնդիրների հավերժությունն ու արդիականությունը կրթությունմատաղ սերունդն անհերքելի է. Մանկավարժական գիտության զարգացման բոլոր փուլերում տարբեր տեսանկյուններից ու խորությամբ քննարկվել են բարոյական դաստիարակության նպատակները, խնդիրները, բովանդակությունը, մեթոդները։ կրթություն. Տարբեր կերպով մեկնաբանված տերմինը «բարոյական դաստիարակություն» , երբեմն փոխարինվում է հայեցակարգով «հոգևոր դաստիարակություն» , «բարոյական դաստիարակություն» . Բարոյականությունը սոցիալական երևույթ է, որը ներառում է նորմեր և կանոններ, որոնք որոշում և սահմանափակում են մարդու վարքագիծը որոշակի հասարակության մեջ, զարգացման որոշակի իրավիճակում: Բարոյականությունը, ի տարբերություն բարոյականության, ինքնուրույն զարգացած անձնական ինտելեկտուալ և հուզական համոզմունքներ են, որոնք որոշում են անհատի ուղղությունը, հոգևոր տեսքը, ապրելակերպը և մարդկային վարքը։ Հայեցակարգի իմաստը « սոցիալական և բարոյական կրթություն» շատ ավելի լայն: սոցիալապես ամեն ինչհասարակության մեջ ապրող անձի նկատմամբ. Այն սերտորեն կապված է հայեցակարգի հետ « սոցիալականացում» , համարվում է որպես հավաքածու սոցիալական գործընթացներըորի միջոցով անհատը սովորում է և վերարտադրում էգիտելիքների, նորմերի, արժեքների որոշակի համակարգ, որը թույլ է տալիս նրան գործել որպես հասարակության լիարժեք անդամ. (I.S. Kon). Սոցիալական և բարոյական կրթություներեխայի մուտքի ակտիվ նպատակային գործընթաց է սոցիալական միջավայրԵրբ տեղի է ունենում բարոյական նորմերի, արժեքների յուրացում, ձևավորվում է երեխայի բարոյական գիտակցությունը, զարգանում են բարոյական զգացմունքներն ու վարքի սովորությունները։

Բարոյական նախադպրոցական կրթությունիրականացվել են իրենց կյանքի և գործունեության տարբեր ոլորտներում։ Երեխան բարոյական ազդեցություն է ունենում ընտանիքում, հասակակիցների շրջանում, փողոցում: Հաճախ դա համարժեք չէ բարոյականության պահանջներին։ Ինչպես հայտնի է, նախադպրոցական տարիքունի բարձր զգայունություն սոցիալական ազդեցությունների նկատմամբ. Երեխան, գալով այս աշխարհ, կլանում է ամեն ինչ մարդՀաղորդակցության ուղիներ, վարքագիծ, հարաբերություններ, դրա համար օգտագործելով սեփական դիտարկումները, էմպիրիկ եզրակացություններն ու եզրակացությունները, մեծահասակների իմիտացիա: Ցանկացած բարոյական որակի ձևավորման համար կարևոր է, որ այն տեղի ունենա գիտակցաբար։ Ուստի անհրաժեշտ է գիտելիք, որի հիման վրա երեխան պատկերացումներ կստեղծի բարոյական որակի էության, դրա անհրաժեշտության և այն յուրացնելու առավելությունների մասին։ Երեխան պետք է ցանկություն ունենա տիրապետելու բարոյական որակին, այսինքն՝ կարևոր է, որ լինեն համապատասխան բարոյական որակ ձեռք բերելու շարժառիթներ։ Մոտիվայի ի հայտ գալը ենթադրում է վերաբերմունք որակի նկատմամբ, որն էլ իր հերթին ձևավորվում է սոցիալական զգացմունքները. Զգացմունքները ձևավորման գործընթացին տալիս են անձնապես նշանակալի գունավորում և, հետևաբար, ազդում են առաջացող որակի ուժի վրա: Բայց գիտելիքն ու զգացմունքները ծնում են դրանց գործնական անհրաժեշտությունը իրականացումԳործողությունների, վարքի մեջ: Գործողությունները և վարքագիծը ստանձնում են հետադարձ կապի գործառույթը, որը թույլ է տալիս ստուգել և հաստատել ձևավորվող որակի ուժը: Այս մեխանիզմը օբյեկտիվ է. Այն միշտ հայտնվում է ցանկացածի ձևավորման ժամանակ (բարոյական կամ անբարոյական)անհատականության գծերը.

AT 3-7 տարեկան երեխաների մոտՁևավորվում են էթիկական չափանիշներ՝ օրինակներ, որոնք իրենց մեջ պարունակում են կյանքի իրավիճակներում դրական կամ բացասական պահվածքի քիչ թե շատ ընդհանրացված պատկերացում։ նախադպրոցականփոխկապակցում է իր վարքագիծը ոչ միայն կոնկրետ մեծահասակի, այլև ընդհանրացված գաղափարի հետ: Այսինքն՝ մեծահասակների վարքագծի արտաքին օրինաչափությունն անցնում է ներքին հարթություն՝ ընդլայնելով անհատի բարոյական զարգացման հնարավորությունները։ Ավագ նախադպրոցականձեւավորվում են ընդհանրացված պատկերացումներ ընկերության, փոխօգնության, նվիրվածության, բարության մասին։

AT նախադպրոցական տարիքբարոյական գաղափարներ նախադպրոցականազդել նրա առօրյայի վրա. Իրական կյանքում երեխան ցույց է տալիս բարոյական գործողություններ կատարելու և կոնֆլիկտները լուծելու փորձեր՝ ցուցաբերելով հուզական կենտրոնացում ուրիշների վրա:

AT 5-7 տարեկան նախադպրոցականներինքնաբուխից անցնել գիտակցված բարոյականության. Նրանց համար բարոյական նորմը սկսում է գործել որպես մարդկանց հարաբերությունների կարգավորիչ։ Ավագ նախադպրոցականը հասկանում էոր նորմը պետք է պահպանվի, որպեսզի կոլեկտիվ գործունեությունը հաջող լինի։ Անհետանում է չափահասի կողմից նորմերի պահպանման արտաքին վերահսկողության անհրաժեշտությունը: Երեխայի վարքագիծը բարոյական է դառնում նույնիսկ չափահասի բացակայության դեպքում, և եթե երեխան վստահ է իր արարքի անպատժելիության մեջ և իր համար օգուտ չի տեսնում:

Այսպիսով, բարոյական դատողությունների և գնահատականների զարգացումը անհրաժեշտ է, բայց ոչ բավարար բարոյական զարգացման համար: Հիմնական բանը պայմանների ստեղծումն է, երբ բարոյականության նորմը սկսում է կարգավորել երեխայի իրական վարքը, այսինքն՝ կապ հաստատել բարոյական գիտակցության և բարոյական վարքի միջև։ Միայն նման կապի առկայության դեպքում նորմը դառնում է վարքագծի դրդապատճառ և կատարում է դրդող իմաստաստեղծ գործառույթ։ Հետո երեխայի գիտակցությունը արդյունքից անցնում է նորմայի կատարման գործընթացին, և նա հետևում է նորմին՝ հանուն իր, քանի որ այլ կերպ վարվել չի կարող։ Իսկ նորմերի պահպանումը հուզական ամրապնդում է նախադպրոցական. Բարոյական գիտակցության և վարքի հարաբերությունները հաստատվում են, երբ երեխան վարժվում է բարոյական արարքներով, դնում բարոյական ընտրության իրավիճակում, երբ նա ինքն է որոշում, թե ինչպես. գրանցելգնացեք հետաքրքիր զբոսանքի կամ օգնեք մեծահասակին; ինքներդ կերեք կոնֆետը կամ տարեք այն ձեր մորը; խաղալ նոր խաղալիքով կամ նվիրել այն ավելի երիտասարդին: Ընտրելով պահպանել նորմը, հաղթահարելով ակնթարթային ցանկությունները և սեփական շահերը զոհաբերելով ուրիշի օգտին՝ նրան հաճոյանալու համար, երեխան հաճույք է ստանում ճիշտ վարվելուց: Աստիճանաբար այս վարքագիծը դառնում է սովորություն և անհրաժեշտություն է առաջանում պահպանել նորմը։

Նախադպրոցականների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունըհիմք է դնում երեխայի անհատականությանը: Ի վերջո, այն գտնվում է նախադպրոցական տարիքերեխան ստանում է շփման առաջին փորձը, նա սովորում է ճիշտ վարվել իր և իր հասակակիցների հետ, սովորում է իր ժողովրդի ավանդույթներն ու մշակույթը:

Ծնողների դերը և դաստիարակները հիանալի են, հենց նրանք են երեխային ներկայացնում արտաքին աշխարհ, սովորեցնում անկախ լինել։ Մանկապարտեզում երեխան կյանքում առաջին անգամ զգում է բարեկամության զգացում և սովորում հարգել մեծերին: Մենք՝ ուսուցիչներս, փորձում ենք ծնողներին խորհուրդ տալ՝ ինչ գրականություն կարդալ երեխայի հետ տանը, նրա զարգացման որ հատկանիշներին ու առանձնահատկություններին ուշադրություն դարձնել և այլն։

Բարոյականի հիմնական խնդիրը կրթությունզարգացում է և դաստիարակություներեխան ունի բարոյական զգացմունքներ, դրական հմտություններ և վարքի սովորություններ.

նախադպրոցական տարիքճիշտ է զգայարանները զարգացնելու համար: Զգացմունքների զարգացման վրա դրական ազդեցություն է ունենում մուլտֆիլմերի դիտումը, ուսուցողական բանաստեղծությունների, հեքիաթների ու պատմվածքների ընթերցումը, որտեղ հիմնական դերը տրվում է չարի նկատմամբ բարու հաղթանակին։ Մուլտֆիլմից կամ հեքիաթից տպավորված՝ երեխան սկսում է վերլուծել հերոսների պահվածքը. այնպես որ երեխան սովորում է հասկանալ իր վարքը, նա սկսում է արտացոլել իր գործողությունները:

Ծնողները պետք է որոշակի հմտություններ և սովորություններ սերմանեն իրենց երեխայի մեջ: Սովորեցրեք ձեր երեխային կարգապահություն և անկախություն: Սովորեցրեք օգտակար հմտություններ, ինչպիսիք են քաղաքավարությունը, մաքրությունը, ճշգրտությունը, հնազանդությունը: Մանկավարժները հոգ կտան երեխայի սոցիալական և բարոյական դաստիարակության մասին, փոքրիկին կսովորեցնեն ճիշտ արտահայտել մտքերը, շփվել մեծերի հետ, կսովորեցնեն ճշմարտությունն ասել, խաղալ բոլոր երեխաների հետ, կզարգացնեն աշխատելու և փոխօգնության սովորությունը։

Երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունըպետք է հաջորդը ճանապարհ:

Կարդացեք պատմությունը երեխաների համար և փորձեք քննարկում ծավալել; թող երեխաները մտածեն, թե ով է ճիշտ և ով է մեղավոր այս իրավիճակում.

Հստակ, հակիրճ և հստակ բացատրեք վարքագծի կանոնները՝ վիճելով, թե ինչու պետք է ձեզ այդպես վարվեք.

Ավելի հաճախ խաղալ տղաների հետ խաղերում, որոնք սովորեցնում են համագործակցություն և փոխօգնություն:

հիշիր, որ երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունըկանխում է վատ սովորությունների զարգացումը.

Այսպիսով, բարոյական զարգացման առանձնահատկությունները նախադպրոցական տարիքի երեխաներն են:

ժամը երեխաներձևավորվում են առաջին բարոյական դատողությունները և գնահատականները. բարոյական նորմի սոցիալական իմաստի նախնական ըմբռնում.

- ավելանում էբարոյական գաղափարների արդյունավետությունը;

Գիտակից բարոյականություն է առաջանում, այսինքն՝ երեխայի վարքագիծը սկսում է միջնորդել բարոյական նորմը։

նախադպրոցական տարիքչափազանց կարևոր է երեխայի անհատականության բարոյական ձևավորման գործում: Բարոյականության մեթոդների և միջոցների ինտեգրված օգտագործումը կրթությունկօգնի հաջողությամբ լուծել բարոյականության խնդիրները կրթությունև յուրաքանչյուր երեխայի զարգացումը:

սոցիալական զարգացում- Սա մի գործընթաց է, որի ընթացքում երեխան սովորում է այն հասարակության արժեքները, ավանդույթները, մշակույթը, որտեղ նա ապրելու է: Խաղալով, սովորելով, շփվելով մեծահասակների ու հասակակիցների հետ՝ նա սովորում է ապրել ուրիշների կողքին՝ հաշվի առնելով նրանց հետաքրքրությունները, հասարակության մեջ վարքի կանոններն ու նորմերը։ Որպես կանոն, սոցիալականացումն իրականացվում է ընտանիքում, որը սերնդեսերունդ գիտելիքների, արժեքների, վերաբերմունքի, դերերի և սովորույթների հիմնական հաղորդավարն է։ Հայրենիքի զգացումը երեխայի մեջ սկսվում է ընտանիքի, իրեն ամենամոտ մարդկանց՝ մոր, հոր, պապի, տատիկի, եղբայրների և քույրերի հետ հարաբերություններից:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների քաղաքացիական դաստիարակության առաջին քայլն է սեփական տան հանդեպ սիրո և սիրո զարգացումն իր սկզբնական իմաստով: «Հայրենի տունը» բարդ, բազմակողմ հասկացություն է։ Այն ներառում է վերաբերմունք սեփական անձի՝ որպես անձի նկատմամբ, վերաբերմունք ընտանիքի նկատմամբ, ներգրավվածություն ընտանեկան ավանդույթներին։ Երեխայի առաջին ընկերները, մանկապարտեզը, որտեղ նա գնում է, փողոցը, որի վրա կանգնած է նրա տունը, այս ամենը ներառված է երեխայի պատկերացումներում իր հայրենի տան, իր «բնօրինակ» հայրենիքի մասին:

Աստիճանաբար այդ գաղափարներն ընդլայնվում են։ Հայրենիքն արդեն ասոցացվում է ոչ միայն տան ու փողոցի, այլ հայրենի քաղաքի, շրջակա բնության հետ։ Հետագայում տեղի է ունենում ներգրավվածության իրականացում տարածաշրջանում («փոքր» հայրենիքում) և Ռուսաստանում՝ հսկայական բազմազգ երկրում, որի քաղաքացին կդառնա երեխան։

Բայց առանց չափազանցության կարելի է ասել, որ հայրենիքի հանդեպ սերը ծնվում է վաղ մանկության տարիներին, հենց երեխայի զարգացման այդ շրջանում, որն առանձնանում է առանձնահատուկ զգայունությամբ և տպավորվողությամբ։

Մարդկանց միջև հարաբերությունները կարգավորվում են բարոյական նորմերի և կանոնների օգնությամբ, որոնք որոշում են տարբեր իրավիճակներում մարդու վարքագծի սոցիալական հաստատված ձևերը: Հասարակական կարծիքն արտահայտում է հասարակության վերաբերմունքը նորմերի պահպանման կամ խախտման նկատմամբ։ Մարդու բարոյական հասունությունը ենթադրում է, որ մարդը վերահսկում է իր վարքը և ինքնուրույն կառուցում է դրան համապատասխան։

Նախադպրոցական տարիքում ստեղծվում են առավել բարենպաստ պայմաններ երեխաների բարոյական զարգացման համար։ Այս ժամանակահատվածում մեծերի և հասակակիցների հետ երեխայի փոխհարաբերությունների համակարգը ընդլայնվում և վերակառուցվում է, գործունեության տեսակներն ավելի են բարդանում, առաջանում են հասակակիցների հետ համատեղ գործունեություն: Հիշեցնենք, որ վաղ մանկության տարիներին երեխան յուրացրել է օբյեկտիվ գործողությունների լայն շրջանակ, «հայտնաբերել» առարկաների օգտագործման եղանակներ։ Այս «հայտնագործությունը» նրան անխուսափելիորեն տարավ դեպի չափահասը՝ որպես գործողությունների կատարման սոցիալական եղանակի կրող, որպես մոդել, որի հետ պետք է համեմատվել։ Երեխան ուշադիր նայում է մեծահասակների աշխարհին՝ սկսելով ընդգծել դրանում գտնվող մարդկանց փոխհարաբերությունները: Նախադպրոցական երեխան ընկալում է մարդկային հարաբերությունների աշխարհը, բացահայտում է այն օրենքները, որոնցով կառուցվում է մարդկանց փոխազդեցությունը, այսինքն՝ վարքագծի նորմերը։ Չափահաս դառնալու համար նախադպրոցական տարիքի երեխան իր գործողությունները ստորադասում է սոցիալական նորմերին և վարքագծի կանոններին:

Գործունեության առաջատար տեսակը դերային խաղն է, որտեղ երեխան մոդելավորում է վարքի ձևերը, գործողությունները, մեծահասակների միջև հարաբերությունները: Այն ընդգծում է մարդկանց փոխհարաբերությունները և նրանց աշխատանքի իմաստը: Կատարելով դերեր՝ երեխան սովորում է գործել մարդկային հասարակության մեջ ընդունված բարոյական չափանիշներին համապատասխան։

Նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյական զարգացումը ներառում է երեք փոխկապակցված ոլորտներ. Բարոյական գիտելիքների, դատողությունների, գաղափարների, այսինքն՝ ճանաչողական ոլորտում երեխաները տիրապետում են սոցիալական բարոյական գիտակցության տարբեր ասպեկտներին և, առաջին հերթին, բարոյական պահանջների ըմբռնմանը, բարոյական գնահատման չափանիշներին: Երեխան սովորում է կամովին հետևել բարոյականության նորմերին, նույնիսկ եթե դրա խախտումը կապված է անձնական շահի հետ, և երեխան վստահ է անպատժելիության մեջ: Այսպիսով, բարոյական վարքագծին տիրապետելով՝ երեխան կարողանում է ճիշտ բարոյական ընտրություն կատարել ոչ թե խոսքերով, այլ գործով։ Բարոյապես արժեքավոր փորձառությունների ոլորտում երեխան զարգացնում է բարոյապես արժեքավոր և բարոյապես հաստատված հարաբերություններ այլ մարդկանց հետ: Այսպիսով, երեխայի մոտ ձևավորվում են հումանիստական, ալտրուիստական ​​զգացմունքներ և վերաբերմունք, օրինակ՝ ուշադրություն ուրիշների կարիքների և շահերի նկատմամբ, դրանք հաշվի առնելու կարողություն, համակրանք ուրիշների հոգսերի և ուրախությունների նկատմամբ, ինչպես նաև մեղքի զգացում, երբ նորմերը կան։ խախտվել է.

Բոլոր բարոյական նորմերը բնութագրվում են նրանով, որ դրանք ամրապնդում են սոցիալական վարքագիծը, որը նախադպրոցականներն արտահայտում են հետևյալ կերպ. Այսինքն՝ երեխաները նշում են, թե ինչ կարելի է անել, ինչը չի կարելի։ Մենք կարող ենք խոսել բարոյական նորմի ըմբռնման ձևավորման մասին, եթե երեխան բացատրի, թե ինչու պետք է պահպանել նորմը:

Նախադպրոցական տարիքում նման ըմբռնման բավականին տարբեր մակարդակներ կան: Որքան փոքր է երեխան, այնքան ավելի հաճախ է նա բացատրում նորմը պահպանելու անհրաժեշտությունը՝ նկատի ունենալով դրա պահպանման հնարավոր հետևանքները կամ մեծահասակների պահանջները, օրինակ. և պատժել քեզ», «Մենք պետք է կիսենք խաղալիքները: Եվ հետո մեկ ուրիշը դա կտա ձեզ»: 5-7 տարեկանում երեխան հասկանում է բարոյական նորմի սոցիալական իմաստը. գիտակցում է իր օբյեկտիվ անհրաժեշտությունը մարդկանց միջև հարաբերությունների կարգավորման համար.

Ուսումնական գործընթացի նպատակն է յուրաքանչյուր աճող մարդու դարձնել մարդկության մարտիկ, որը պահանջում է ոչ միայն երեխաների մտավոր զարգացում, ոչ միայն նրանց ստեղծագործական ներուժի զարգացում, ինքնուրույն մտածելու, գիտելիքները թարմացնելու և ընդլայնելու կարողություն, այլ նաև. մտածելակերպի զարգացում, հարաբերությունների, հայացքների, զգացմունքների զարգացում, տնտեսական, սոցիալական, մշակութային և քաղաքական կյանքին մասնակցելու պատրաստակամություն, անհատական ​​և սոցիալական ձևավորում, բազմազան կարողությունների զարգացում, որի կենտրոնական տեղն է լինելու կարողությունը. սոցիալական հարաբերությունների առարկան, սոցիալապես անհրաժեշտ գործունեությանը մասնակցելու ունակությունն ու պատրաստակամությունը:

Երեխան մշտապես ներառված է սոցիալական պրակտիկայի որևէ ձևի մեջ. իսկ եթե դրա հատուկ կազմակերպումը բացակայում է, ապա երեխայի վրա դաստիարակչական ազդեցությունը գործում է նրա ավանդաբար հաստատված ձևերով, որի արդյունքը կարող է հակասել կրթության նպատակներին։

Պատմականորեն ձևավորված կրթության համակարգը ապահովում է, որ երեխաները ձեռք բերեն որոշակի հասարակության պահանջներին համապատասխանող կարողությունների, բարոյական նորմերի և հոգևոր ուղեցույցների որոշակի շրջանակ, բայց աստիճանաբար կազմակերպման միջոցներն ու մեթոդները դառնում են անարդյունավետ:

Եվ եթե այս հասարակությունը պահանջում է երեխաների մեջ նոր կարողությունների և կարիքների ձևավորում, ապա դա պահանջում է կրթական համակարգի վերափոխում, որը կարող է կազմակերպել վերարտադրողական գործունեության նոր ձևերի արդյունավետ գործունեությունը: Միևնույն ժամանակ, դաստիարակության համակարգի զարգացող դերը բացահայտորեն դուրս է գալիս՝ դառնալով հատուկ քննարկման, վերլուծության և նպատակային կազմակերպման առարկա։

Անձի՝ որպես անձ ձևավորելը հասարակությունից պահանջում է հանրակրթության համակարգի մշտական ​​և գիտակցաբար կազմակերպված կատարելագործում, լճացած, ավանդական, ինքնաբուխ ձևավորված ձևերի հաղթահարում։ Կրթության հաստատված ձևերը փոխակերպելու նման պրակտիկան աներևակայելի է առանց օնտոգենեզի գործընթացում երեխայի զարգացման օրինաչափությունների գիտական ​​և տեսական հոգեբանական գիտելիքների վրա հենվելու, քանի որ առանց նման գիտելիքների վրա հենվելու, կա կամավոր, մանիպուլյատիվ ազդեցության վտանգ: զարգացման գործընթացը, նրա իրական մարդկային էության խեղաթյուրումը, մարդուն մոտեցման տեխնիկան:

Երեխայի դաստիարակության նկատմամբ իսկապես հումանիստական ​​վերաբերմունքի էությունն արտահայտվում է նրա գործունեության թեզի մեջ՝ որպես լիարժեք սուբյեկտ, այլ ոչ թե դաստիարակչական գործընթացի օբյեկտ։ Երեխայի սեփական գործունեությունը պարտադիր պայման է ուսումնական գործընթացի համար, բայց հենց այդ գործունեությունը, դրա դրսևորման ձևերը և, ամենակարևորը, դրա արդյունավետությունը որոշող իրականացման մակարդակը պետք է ձևավորվեն, ստեղծվեն երեխայի մեջ՝ պատմական հիմքի վրա. հաստատված օրինաչափություններ, բայց ոչ դրանց կույր վերարտադրությունը, այլ ստեղծագործական օգտագործումը:

Ուստի կարևոր է մանկավարժական գործընթացն այնպես կառուցել, որ դաստիարակը ուղղորդի երեխայի գործունեությունը, կազմակերպելով նրա ակտիվ ինքնակրթությունը՝ կատարելով ինքնուրույն և պատասխանատու գործողություններ։ Ուսուցիչ-դաստիարակը կարող է և պարտավոր է օգնել աճող մարդուն անցնել բարոյական և սոցիալական զարգացման այս՝ միշտ յուրահատուկ և անկախ ճանապարհով: Կրթությունը երեխաների, դեռահասների, երիտասարդների հարմարեցում չէ սոցիալական կյանքի գոյություն ունեցող ձևերին, ոչ որոշակի չափանիշի հարմարեցում: Սոցիալապես զարգացած գործունեության ձևերի և մեթոդների յուրացման արդյունքում նկատվում է որոշակի արժեքների նկատմամբ երեխաների կողմնորոշման ձևավորման հետագա զարգացում, բարոյական բարդ խնդիրների լուծման անկախություն: «Կրթության արդյունավետության պայմանը երեխաների կողմից գործունեության բովանդակության և նպատակների անկախ ընտրությունն է կամ գիտակցված ընդունումը»:

Կրթությունը հասկացվում է որպես յուրաքանչյուր աճող մարդու նպատակաուղղված զարգացում որպես յուրահատուկ մարդկային անհատականություն՝ ապահովելով այս անձի բարոյական և ստեղծագործական ուժերի աճն ու կատարելագործումը այնպիսի սոցիալական պրակտիկայի կառուցման միջոցով, որի ներքո երեխան գտնվում է իր մանկության մեջ։ կամ առայժմ միայն հնարավորություն է, վերածվում է իրականության։ «Կրթել նշանակում է ուղղորդել մարդու սուբյեկտիվ աշխարհի զարգացումը», մի կողմից՝ գործել բարոյական մոդելին համապատասխան, իդեալ, որը մարմնավորում է հասարակության պահանջները աճող մարդուն, իսկ մյուս կողմից՝ հետապնդելով. նպատակը՝ առավելագույնի հասցնել յուրաքանչյուր երեխայի անհատական ​​հատկանիշների զարգացումը:

Ինչպես նշել է Լ.Ս. Վիգոտսկին, «գիտական ​​տեսանկյունից ուսուցիչը միայն սոցիալական կրթական միջավայրի կազմակերպիչն է, յուրաքանչյուր ուսանողի հետ դրա փոխազդեցության կարգավորողն ու վերահսկիչը»:

Դաստիարակչական գործընթացի կառուցման՝ որպես անձի ակտիվ, նպատակաուղղված ձևավորման նման մոտեցումը համահունչ է մեր մեթոդաբանական մոտեցմանը` գնահատելու հասարակության դերը և աճող մարդու գենոտիպի տեղը նրա անձի զարգացման մեջ:

Ժամանակակից գիտության ձեռքբերումները, ներառյալ հայրենի փիլիսոփաների և հոգեբանների, ուսուցիչների և ֆիզիոլոգների, իրավաբանների և գենետիկների աշխատությունները, ցույց են տալիս, որ միայն սոցիալական միջավայրում նպատակաուղղված կրթության գործընթացում է մարդու սոցիալական վարքագծի ծրագրերի արդյունավետ մշակումը, անձը ձևավորվել է որպես անձ. Ավելին, անձի զարգացման սոցիալական պայմանավորումը կոնկրետ պատմական բնույթ ունի։

Բայց անձի սոցիալ-պատմական ձևավորումը սոցիալական հարաբերությունների պասիվ արտացոլումը չէ: Գործելով որպես սոցիալական հարաբերությունների և՛ սուբյեկտ, և՛ արդյունք՝ անհատականությունը ձևավորվում է իր ակտիվ սոցիալական գործողությունների միջոցով՝ գիտակցաբար փոխակերպելով և՛ միջավայրը, և՛ իրեն նպատակային գործունեության գործընթացում: Նպատակային կազմակերպված գործունեության ընթացքում է, որ մարդու մեջ ձևավորվում է ամենակարևոր պահանջմունքը՝ նրան բնորոշելով որպես զարգացած անհատականություն, ուրիշի բարօրության կարիքը։

Հատկանշական է, որ հոգեբանական փորձի կուտակիչը՝ գրականությունը, իր ամենահայտնի ներկայացուցիչների շուրթերով բազմիցս հռչակել է այս ճշմարտությունը։ Այսպիսով, Լ.Ն. Տոլստոյը կարծում էր, որ «ուրիշի» իրավունքի ճանաչումը հեշտ չէ մասնակցել «գոյության պայքարին», այլ ինքն իր հետ տեղի ունեցած իրադարձության և, առավել ևս, սեփական կյանքով այդ «ուրիշի» գոյության հաստատման համար։ դառնում է փոխըմբռնման գիտակցում միջանձնային հարաբերություններում և արդյունքում՝ բարոյական առաջընթացի միակ չափանիշը։ «...Թույլ տալով միայն սեփական օգտին ձգտելը այլ էակների բարօրությանը ձգտելու փոխարինելու հնարավորությունը», - գրում է նա իր «Կյանքի մասին» տրակտատում, մարդը չի կարող չտեսնել, որ սա շատ աստիճանական, ավելի ու ավելի մեծ է: իր անձից հրաժարումը և գործունեության նպատակը իրենից այլ էակների փոխանցումը մարդկության ողջ առաջընթաց շարժումն է:

Փաստորեն, տոլստոյանական այս մտքի ողջ պաթոսը կենտրոնացած էր գրողի՝ մարդկային կյանքի կենսաբանականացման հետ մղվող պայքարի վրա՝ փորձելով նվազեցնել նրա գոյության էական կողմերը, որոնցից ամենակարևորներից մեկը բացառապես նրա բարոյական և էթիկական ոլորտն է։ կենսաբանական գոյությանը։ Ֆրեյդիզմի տարբեր տեսակների և ժամանակակից սոցիոկենսաբանական տեսությունների ի հայտ գալուց շատ առաջ Լ.Ն.

20-րդ դարի սկզբին ռուս մեծ գրողը մի չափազանց պարզ և միևնույն ժամանակ չափազանց բարդ հարց դրեց ողջ մարդկությանը. ժամանակակից աշխարհ? Ինչո՞ւ են նրա կյանքի պարզ ու հստակ հիմքերը (աշխատանքը, հոգատարությունը մերձավորի նկատմամբ, սերը բնության հանդեպ և զգույշ վերաբերմունքը նրա նկատմամբ, կարեկցանքը մարդու հանդեպ և այլն) հանկարծ սկսում են կորցնել իրենց ողջ իմաստն ու նշանակությունը նրա համար։ Ո՞րն է ժամանակակից մարդու հենց այս «քաղաքակրթությունը», եթե դրա շնորհիվ նա կորցնում է իր բարոյական գիտակցության ամբողջականությունը և սկսում է ձգտել ինքնաոչնչացման ամենաբարբարոսական ձևերին, հաճախ ինքն էլ չնկատելով դա։ Միևնույն ժամանակ, գրողը պատկերացում ուներ, թե ինչ հրեշավոր ձևեր կընդունի «կենդանության» այս «ազատված» տարրը 20-րդ դարի բնակչի «զանգվածային» գիտակցության մեջ։

Փորձելով պարզել այդ ամենը, Լ.Ն. Տոլստոյը բացահայտեց մարդու բարոյական էության հակասությունները ժամանակակից հասարակության մեջ՝ նշելով, որ հավատի կորստի և նրա գոյության իմաստալիցության հիմնական պատճառը կույր էգոիզմի մեջ է, որը այլասերել է գիտելիքի հոգևոր և արժեքավոր բնույթը։

Մերժելով մարդու՝ բացառապես որպես կենսաբանական էակի գոյության գաղափարը, որը լիովին ենթարկվում է բնազդների թելադրանքին, գրողը լիովին չի հերքել «բնության» ուժը մարդու վրա, ինչպես նաև բոլոր հույսերը չի դրել մարդկային գոյության բարելավման համար։ իր մտքի գործունեության վրա։ Ընդհակառակը, գրողը բազմիցս ընդգծել է, որ մարդու գոյության չափից դուրս ռացիոնալացումը նրան ոչ մի կերպ չի մոտեցնելու կյանքի իմաստի ըմբռնմանը։ Միայն մարդու կարողությունը բարձրանալ իր էությունից և ապավինել դրան որպես գոյության համար անհրաժեշտ պայման, պնդել գոյության ողջամիտ, իսկապես մարդկային հիմքերը, ըստ Լ.Ն. Տոլստոյը նրա կյանքի իմաստալիցության միակ չափանիշն է։

Կյանքի գաղափարի անիմաստությունը, որն առաջանում է մարդուն «մարմնով» լիակատար ստրկության արդյունքում, ծառայում է, ըստ Լ.Ն.-ի, իրեն որպես հոգևոր և բարոյական, մարդկային արարածի՝ Homo moralis-ին: Սա անձի բացահայտումն է իր մեջ իր էության անսահմանության մասին, որը դառնում է նրա գոյության անսահմանության միակ իրական հիմքը և, ինչպես պնդում էր գրողը, կյանքի ամենաբարձր իմաստն է, որը կարող է հասանելի դառնալ յուրաքանչյուր մարդու:

Համերաշխություն մեծ գրողի հետ կրթության նպատակները հասկանալու համար, որոնց թվում նա համարում էր մեկ ուրիշին օգուտ բերելու անհրաժեշտության ձևավորումը, այնուամենայնիվ, կարելի է նրա հետ չհամաձայնվել այս նպատակին հասնելու հնարավոր ուղիների վերաբերյալ իր դատողություններում: Լ.Ն. Տոլստոյը, ինչպես գիտեք, գլխավոր դերը վերապահել է բարոյական դաստիարակությանը, դրանում կիսելով 18-րդ դարի լուսավորիչների տեսակետները։ Այս դիրքորոշումը հետագայում ենթարկվեց քննադատական ​​վերաիմաստավորման, երբ անհատի իրական վարքագծի և նրա կողմից բացահայտված բարոյական նորմերի և գործողությունների հրամայականների իմացության միջև բացը ակնհայտ փաստ դարձավ փիլիսոփաների և մանկավարժների համար:

Մանկավարժության մեջ կրթական ուղղվածությունը իր տեղը զիջել է ավելի իրատեսականին, թեև ոչ ոք չի հերքել բարոյական լուսավորության և գիտելիքի կարևորությունը անհատի հոգևոր զարգացման գործընթացում:

Այնուամենայնիվ, անհատականության բարոյական ձևավորումը հավասար չէ բարոյական կրթությանը: Հաստատվել է, որ երեխայի արժեքային ուղղվածություն ունեցող ներքին դիրքն առաջանում է ոչ թե ինչ-որ «մանկավարժական ազդեցությունների» կամ նույնիսկ դրանց համակարգի, այլ սոցիալական պրակտիկայի կազմակերպման արդյունքում, որում նա ընդգրկված է։ Այնուամենայնիվ, երեխայի անհատականության դաստիարակության սոցիալական պրակտիկայի կազմակերպումը կարող է կողմնորոշվել երկու ուղղությամբ. Մեկ տեսակն ուղղված է արդեն իսկ կայացած սոցիալական կերպարի վերարտադրմանը։ Կազմակերպության այս տեսակը համապատասխանում է մանկավարժական գործընթացի հարմարեցմանը երեխայի մտավոր զարգացման արդեն իսկ ձեռք բերված մակարդակին: Կրթության նման կազմակերպումը ոչ մի կերպ չի համապատասխանում մարդասիրական հասարակություն կառուցելու նպատակներին, քանի որ այն պահանջում է մարդկային գիտակցության վերափոխման խնդրի լուծում։

Այս առումով, հայրենի գիտնականները և պրակտիկ ուսուցիչները ելնում են նրանից, որ դաստիարակությունը (ներառյալ կրթությունը) չի կարող հետվել «երեխայի զարգացման պոչում»՝ կենտրոնանալով նրա երեկվա վրա, այլ պետք է համապատասխանի «երեխայի զարգացման վաղվա օրվան»։ Այս թեզը հստակ արտացոլում է մարդու մտավոր զարգացմանը որպես վերահսկվող գործընթացի մոտենալու սկզբունքը, որն ի վիճակի է աճող մարդկանց համար անձնական արժեքների նոր կառուցվածքներ ստեղծել:

Դաստիարակության գործընթացի կառավարումը, որն իրականացվում է որպես երեխայի տվյալ բազմակողմ գործունեության համակարգի նպատակային կառուցում և զարգացում, իրականացվում է ուսուցիչների կողմից, ովքեր երեխաներին ներմուծում են «մոտակա զարգացման գոտի»: Սա նշանակում է, որ զարգացման որոշակի փուլում երեխան կարող է առաջ շարժվել ոչ թե ինքնուրույն, այլ մեծահասակների ղեկավարությամբ և ավելի խելացի «ընկերների» հետ համագործակցելով, և միայն դրանից հետո ամբողջովին ինքնուրույն:

Տարիք

Երեխայի վարքագծի էթիկական նորմերի դաստիարակումը բարոյական խնդիր է, որն ունի սոցիալական նշանակություն։ Երեխաների բարոյականության մասին պատկերացումների զարգացման վրա միաժամանակ ազդում են ընտանիքը, մանկապարտեզը և շրջապատող իրականությունը: Ուստի ուսուցիչների և ծնողների առաջ խնդիր է դրված կրթել բարձր կրթված և բարեկիրթ երիտասարդ սերունդ, որը տիրապետում է ստեղծված մարդկային մշակույթի բոլոր նվաճումներին:

1-ին փուլ - սոցիալական հույզերի և բարոյական զգացմունքների ձևավորում.

2-րդ փուլ - գիտելիքների կուտակում և բարոյական գաղափարների ձևավորում.

3-րդ փուլ - գիտելիքների անցում համոզմունքների և դրա հիման վրա աշխարհայացքի և արժեքային կողմնորոշումների ձևավորում.

4-րդ փուլ - համոզմունքների փոխակերպումը կոնկրետ վարքի, որը կարելի է անվանել բարոյական:

Սոցիալ-բարոյական կրթության բովանդակությունը միևնույն ժամանակ ներառում է նախադպրոցական տարիքի երեխայի անձի սոցիալ-բարոյական մշակույթի ձևավորումը և դրա առանձին բաղադրիչները` մոտիվացիոն-վարքային և հուզական-զգայական: Այս բաղադրիչները ձևավորվում և ավելացվում են մեկ միասնական համակարգի մեջ աշխատանքի հետևյալ փուլերում՝ նախնական, հիմնական, գեղարվեստական ​​և ներածական, էմոցիոնալ արդյունավետ (ըստ Ս. Ա. Կոզլովայի): Դրանց բովանդակությունն ընտրվում է ծրագրերին համապատասխան։ Օրինակ՝ նախադպրոցականների և կրտսեր դպրոցականների սոցիալական զարգացման և կրթության ծրագիրը «Ես տղամարդ եմ! » Ս. Ա. Կոզլովա և այլք: Նախադպրոցականների բարոյական դաստիարակության ծրագիրը «Ընկերական տղաներ» Ռ. Ս. Բուրե և այլն:

Այսպիսով, կրթական գործընթացի բովանդակությունը կարող է տարբեր լինել՝ կախված սոցիալական և բարոյական կրթության ուղղությունից (կյանքի անվտանգության հիմքերի ձևավորումից, սոցիալական և աշխատանքային կրթությունից մինչև հայրենասիրական, քաղաքացիական իրավունք և հոգևոր և բարոյական): Միևնույն ժամանակ, նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակության գործընթացի ինքնատիպությունը շրջակա միջավայրի և կրթության որոշիչ դերն է երեխայի զարգացման մեջ, բարոյական դաստիարակության գործընթացում փոխարինելիության սկզբունքի բացակայության և. կրթական ազդեցությունների ճկունությունը.

Երեխաների ծանոթացում սոցիալական միջավայրի տարբեր ասպեկտներին, մարդկանց հետ շփումը (երեխաներ և մեծահասակներ);

Իրենց գործունեության կազմակերպում (խաղեր, աշխատանք և այլն, երեխաների ընդգրկում

առարկայական-գործնական գործունեություն, կոլեկտիվ ստեղծագործական գործերի պրակտիկա և խաղ;

Բնության հետ հաղորդակցություն;

Սոցիալական և բարոյական կրթության մեթոդները գործում են որպես բոլոր հետազոտողների կողմից ճանաչված բարոյական դաստիարակության միջոցներից մեկը: Այնուամենայնիվ, կան մի քանի դասակարգումներ. Վ.Ի.Լոգինովայի դասակարգումը հիմնված է կրթության գործընթացում բարոյական զարգացման մեխանիզմի ակտիվացման վրա և ներառում է.

Զգացմունքների և հարաբերությունների խթանման մեթոդներ (մեծահասակների օրինակ, խրախուսում, պատիժ, պահանջ):

Հետագայում ուսումնական թիմի կազմակերպում և ինքնակազմակերպում (խաղ, մրցույթ, համազգեստի պահանջներ).

Միևնույն ժամանակ, ուսուցչի համար շատ կարևոր է հասկանալ մեթոդական տեխնիկան, որն ուղղված է երեխաների հաղորդակցության կարգավորմանը համատեղ գործունեության գործընթացում: Օրինակ, դրանք ներառում են.

Միասին աշխատելու անհրաժեշտության բացատրություն՝ կենտրոնանալով ընդհանուր արդյունքի վրա՝ համատեղ-առանձին և համատեղ հաջորդական գործողությունների մեթոդների ցուցադրման ժամանակ.

- երեխաներին սովորեցնել փոխօգնություն՝ խորհուրդներով, ցույց տալով, հասակակիցների հետ միասին բաներ անել.

Համատեղ աշխատանքի փուլերի հաջորդականության հիշեցում և դրա արդյունքների նախնական հաստատումը որպես կոլեկտիվ աշխատանքի արդյունքներ.

Երեխաներին բացատրել վարքի բարոյական կանոնները, որոնցում տրվելու են գործողությունների օրինակներ երեխաների թիմում դրական հարաբերությունների ձևավորման վրա դրանց ազդեցության առումով:

Մատենագիտություն:

1. Zagumennaya L. A. Նախադպրոցականների սոցիալական և անձնական զարգացում - Վոլգոգրադ: Ուսուցիչ, 2013.-231p.

2. Kondrykinskaya L. A. Նախադպրոցականների բարոյական դաստիարակությունը - Մ .: TC Sphere, 2010.-160 p.

3. Miklyaeva N. V. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը - Մ. SC Sphere, 2013 թ -176-ական թթ.

www.maam.ru

Նախադպրոցականների սոցիալ-բարոյական դաստիարակությունը դերային խաղերի միջոցով

Նախադպրոցական տարիքում սոցիալական և բարոյական կրթությունը որոշվում է նրանով, որ երեխան ձևավորում է առաջին բարոյական գնահատականներն ու դատողությունները: Նա սկսում է հասկանալ, թե ինչ է բարոյական նորմը և ձևավորում է իր վերաբերմունքը դրա նկատմամբ, որը, սակայն, միշտ չէ, որ ապահովում է դրա պահպանումն իրական գործողություններում։ Երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը տեղի է ունենում նրանց ողջ կյանքի ընթացքում, և այն միջավայրը, որտեղ նրանք զարգանում և աճում են, որոշիչ դեր է խաղում երեխայի բարոյականության ձևավորման գործում:

Նախադպրոցական տարիքում ստեղծվում են առավել բարենպաստ պայմաններ երեխաների բարոյական զարգացման համար։ Նախադպրոցական տարիքի երեխայի առաջատար գործունեությունը դերային խաղ է, որտեղ երեխան մոդելավորում է մեծահասակների վարքի ձևերը, գործողությունները, հարաբերությունները: Այն ընդգծում է մարդկանց փոխհարաբերությունները և նրանց աշխատանքի իմաստը: Կատարելով դերեր՝ երեխան սովորում է գործել մարդկային հասարակության մեջ ընդունված բարոյական չափանիշներին համապատասխան։ Խաղում երեխան չի սովորում ապրել, այլ ապրում է իր իսկական, անկախ կյանքով։ Խաղում, ինչպես և նախադպրոցական երեխայի հետագա գործունեության մեջ, կատարվում են այնպիսի գործողություններ, որոնք նա ի վիճակի կլինի իրական վարքագծի մեջ միայն որոշ ժամանակ անց: Երևակայական իրավիճակում խաղալը ազատում է իրավիճակային կապից: Խաղում երեխան սովորում է գործել այնպիսի իրավիճակում, որը պահանջում է գիտելիքներ, այլ ոչ թե ուղղակի փորձառություն: Գեղարվեստական ​​իրավիճակում գործողությունը հանգեցնում է նրան, որ երեխան սովորում է վերահսկել ոչ միայն առարկայի կամ իրական հանգամանքների ընկալումը, այլև իրավիճակի իմաստը, դրա իմաստը: Աշխարհի նկատմամբ մարդու վերաբերմունքի նոր որակ է առաջանում՝ երեխան արդեն տեսնում է շրջապատող իրականությունը, որն ունի ոչ միայն գույների բազմազանություն, բազմազան ձևեր, այլ նաև գիտելիք ու իմաստ։

Խաղերի բովանդակությունը երեխային մտցնում է բարոյական հարաբերությունների լայն ոլորտ՝ խնամք, փոխօգնություն, պատասխանատվություն և այլն։ Տիրապետելով խաղում դերային վարքի կանոններին՝ երեխան տիրապետում է նաև դերում պարունակվող բարոյական կանոններին։ Երեխաները տիրապետում են մեծահասակների շարժառիթներին և նպատակներին, նրանց վերաբերմունքին իրենց աշխատանքին, սոցիալական կյանքի իրադարձություններին և երևույթներին, մարդկանց, իրերին. խաղի մեջ ձևավորվում է դրական վերաբերմունք հասարակության գործողությունների, նորմերի և վարքագծի կանոնների նկատմամբ: Այս պատճառով դերային խաղը նաև հանդես է գալիս որպես հաղորդակցության մշակույթի ձևավորման միջոց:

Խաղում տեղի է ունենում երեխայի անձի մոտիվացիոն ոլորտի կարևոր հատկանիշների զարգացում. նախ ձևավորվում է դրդապատճառների ստորադասում. երկրորդ, սոցիալական նշանակալի դրդապատճառներն իրենք են ձևավորվում (օրինակ, երեխան ստանձնում է իրեն քիչ հետաքրքրող դեր, որպեսզի խաղը կայանա և չքանդվի). երրորդ, խաղի մեջ առաջանում է մոտիվների հոգեբանական նոր ձև՝ ընդհանրացված և որոշ չափով գիտակցված դրդապատճառներ։ Ներքին կանոնների խաղի մեջ լինելը, որը երեխան կատարում է կամավոր, դաստիարակում է իրեն զսպելու կարողությունը, ձևավորում է կամային բնավորության գծեր։

Պետք է կառավարել իրական հարաբերությունների ձևավորումը՝ երեխաներին կազմակերպելով ըստ նրանց հետաքրքրությունների և տարիքային հնարավորությունների։ Այսպիսով, երեխային, ով խաղում է անհատապես, կարող եք փորձել ներգրավել մեծերի կամ հասակակիցների հետ համատեղ խաղի մեջ՝ առաջարկելով նրան խաղային իրավիճակներ, որոնք հաշվի են առնում երեխաների խաղային փոխգործակցության կազմակերպման գենդերային մոտեցումը: Օրինակ:

Դուք կարող եք դիմել տիկնիկ հագցնող աղջկան. «Ձեր աղջիկը ծննդյան օր ունի՞: Հյուրեր կհրավիրե՞ք։ Նրանք շատ ուրախ կլինեն ձեր հրավերով: »;

Առաջարկեք «մենակ վարող» տղային. «Լենան իր փոքրիկ դստեր հետ ինչ-որ տեղ է գնալու։ Հարցրեք նրան, թե ուր է նա գնալու: Միգուցե նա վերելակի կարիք ունի: »

«Մեքենա վերանորոգող» երեխան կարող է ասել․ «և այլն:

Երեխաների խաղերի վրա մանկավարժական ազդեցության նման իրավիճակների կազմակերպումը կարող է լինել ինչպես խաղային պարապմունքի մաս, այնպես էլ իրավիճակային հոգեբանական և մանկավարժական աջակցություն երեխաների անկախ խաղի համար: Միևնույն ժամանակ, պետք է հատուկ ուշադրություն դարձնել հասակակիցի գործողությունների նկատմամբ հետաքրքրության պահպանմանը և նրա նկատմամբ վարքագծի կանոնների սահմանմանը:

Համատեղ խաղերում հատուկ ուշադրություն է պահանջվում երեխաների հարաբերությունները կարգավորելու համար։ Անհրաժեշտ է երեխաներին հատուկ ուսուցանել, թե ինչպես հաղորդակցվել խաղի ընթացքում հաղորդակցության բովանդակության մասին զրույցների միջոցով՝ դերեր և խաղալիքներ բաշխելիս, խաղի պլանը քննարկելիս և այլն: Նախադպրոցականները կարող են հստակ պատկերացում կազմել սոցիալական ենթակայության մասին և հասնել դրա մարմնավորմանը: խաղի մեջ սովորելով մոդելավորել մարդկանց միջև ծագող հարաբերությունները:

Յուրաքանչյուր տարիքային փուլում դերային խաղի ձևավորման համար անհրաժեշտ է պարտադիր մանկավարժական գործունեության մեկ ամբողջություն: Այնուհետև խաղը կարողանում է գործել որպես երեխայի սոցիալական և անձնական զարգացման մեխանիզմ և խմբում սոցիալական և բարոյական հարաբերությունների ձևավորում: Սա պահանջում է հետևյալը.

1. Առարկայական-խաղային միջավայրի ժամանակին փոփոխություն՝ հաշվի առնելով երեխաների հարստացնող կյանքը և խաղային փորձը։ Շրջակա միջավայրը պետք է պարունակի խնդրահարույցության տարրեր, այսինքն՝ սադրի երեխաներին ձևակերպել և լուծել խնդրահարույց իրավիճակներ:

2. Երեխաների կենսափորձի պլանավորված մանկավարժական ակտիվ հարստացում. Ուսուցչի համար կարևոր է հաշվի առնել, որ խաղի առաջացման և հարստացման հիմնական աղբյուրը իրական կյանքն է։ Ուստի անհրաժեշտ է երեխաների ուշադրությունը հրավիրել սոցիալական իրականության որոշակի բաղադրիչների, մարդկային հարաբերությունների ոլորտի վրա։

3. Ուսուցչի համատեղ (դաստիարակչական) խաղեր երեխաների հետ՝ ուղղված նախադպրոցականներին փոխանցելու ավանդական խաղի մշակույթի խաղային փորձը։ Նախ՝ երեխաներին պետք է սովորեցնել «մտնել» երևակայական իրավիճակ՝ հասկանալով դրա պայմանականությունը՝ օգտագործելով «Իսկ եթե. », և «կարծես»: Երկրորդ, երեխաներին պետք է սովորեցնել իրականացնել խաղային գործողությունների շղթա և դրանք համատեղել մեկ գործընթացի մեջ՝ նույնացնելով այն որպես խաղի բովանդակություն:

Այսպիսով, երեխայի անձի համակողմանի դաստիարակության կարևոր պայմաններն են՝ դերային խաղերի մանկավարժական նպատակային ուղղորդումը. բարոյական բովանդակությամբ դերային խաղերի հարստացում. Ուսուցչի խնդիրն է խաղացողների ուշադրությունը կենտրոնացնել այնպիսի նպատակների վրա, որոնք կառաջացնեն զգացմունքների և գործողությունների ընդհանրություն, նպաստեն երեխաների միջև հարաբերությունների հաստատմանը` հիմնված ընկերության, արդարության և փոխադարձ պատասխանատվության վրա:

www.maam.ru

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալ-բարոյական կրթություն

Մատաղ սերնդի բարոյական դաստիարակության խնդիրների հավերժությունն ու արդիականությունն անվիճելի են։ Մանկավարժական գիտության զարգացման բոլոր փուլերում տարբեր տեսանկյուններից ու խորությամբ քննարկվել են բարոյական դաստիարակության նպատակները, խնդիրները, բովանդակությունը, մեթոդները։ «Բարոյական դաստիարակություն» տերմինն ինքնին մեկնաբանվում էր տարբեր կերպ, երբեմն այն փոխարինվում էր «հոգևոր դաստիարակություն», «բարոյական դաստիարակություն» հասկացությամբ։ Բարոյականությունը սոցիալական երևույթ է, որը ներառում է նորմեր և կանոններ, որոնք որոշում և սահմանափակում են մարդու վարքագիծը որոշակի հասարակության մեջ, զարգացման որոշակի իրավիճակում: Բարոյականությունը, ի տարբերություն բարոյականության, ինքնուրույն զարգացած անձնական ինտելեկտուալ և հուզական համոզմունքներ են, որոնք որոշում են անհատի ուղղությունը, հոգևոր տեսքը, ապրելակերպը և մարդկային վարքը։ «Սոցիալական և բարոյական դաստիարակություն» հասկացության իմաստը շատ ավելի լայն է՝ այն ամենը, ինչ վերաբերում է հասարակության մեջ ապրող մարդուն, սոցիալական է։ Այն սերտորեն կապված է «սոցիալականացման» հասկացության հետ, որը համարվում է սոցիալական գործընթացների մի շարք, որի շնորհիվ անհատը ձեռք է բերում և վերարտադրում գիտելիքների, նորմերի, արժեքների որոշակի համակարգ, որը թույլ է տալիս նրան գործել որպես լիարժեք անդամ: հասարակության (Ի. Ս. Կոն)։ Սոցիալ-բարոյական դաստիարակությունը երեխայի սոցիալական միջավայր մուտք գործելու ակտիվ, նպատակաուղղված գործընթաց է, երբ յուրացվում են բարոյական նորմերը և արժեքները, ձևավորվում է երեխայի բարոյական գիտակցությունը, զարգանում են բարոյական զգացմունքներն ու վարքի սովորությունները:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակությունն իրականացվում է նրանց կյանքի և աշխատանքի տարբեր ոլորտներում: Երեխան բարոյական ազդեցություն է ունենում ընտանիքում, հասակակիցների շրջանում, փողոցում: Հաճախ դա համարժեք չէ բարոյականության պահանջներին։ Ինչպես գիտեք, նախադպրոցական տարիքը բնութագրվում է սոցիալական ազդեցությունների նկատմամբ զգայունության բարձրացմամբ: Երեխան, գալով այս աշխարհ, կլանում է մարդկային ամեն ինչ՝ հաղորդակցության ձևեր, վարքագիծ, հարաբերություններ՝ դրա համար օգտագործելով իր սեփական դիտարկումները, էմպիրիկ եզրակացություններն ու եզրակացությունները, մեծահասակների իմիտացիան: Ցանկացած բարոյական որակի ձևավորման համար կարևոր է, որ այն տեղի ունենա գիտակցաբար։ Ուստի անհրաժեշտ է գիտելիք, որի հիման վրա երեխան պատկերացումներ կստեղծի բարոյական որակի էության, դրա անհրաժեշտության և այն յուրացնելու առավելությունների մասին։ Երեխան պետք է ցանկություն ունենա տիրապետելու բարոյական որակին, այսինքն՝ կարևոր է, որ լինեն համապատասխան բարոյական որակ ձեռք բերելու շարժառիթներ։ Շարժի տեսքը ենթադրում է վերաբերմունք որակի նկատմամբ, որն իր հերթին ձևավորում է սոցիալական զգացմունքները: Զգացմունքները ձևավորման գործընթացին տալիս են անձնապես նշանակալի գունավորում և, հետևաբար, ազդում են առաջացող որակի ուժի վրա: Բայց գիտելիքն ու զգացմունքները ծնում են դրանց գործնական իրականացման անհրաժեշտությունը՝ գործողություններում, վարքագծի մեջ։ Գործողությունները և վարքագիծը ստանձնում են հետադարձ կապի գործառույթը, որը թույլ է տալիս ստուգել և հաստատել ձևավորվող որակի ուժը: Այս մեխանիզմը օբյեկտիվ է. Այն միշտ դրսևորվում է անձի որևէ հատկանիշի (բարոյական կամ անբարոյական) ձևավորման մեջ։

3-7 տարեկանում երեխաների մոտ ձևավորվում են էթիկական չափանիշներ՝ օրինակներ, որոնք պարունակում են կյանքի իրավիճակներում դրական կամ բացասական վարքագծի քիչ թե շատ ընդհանրացված պատկերացում: Նախադպրոցական տարիքի երեխան իր վարքագիծը կապում է ոչ միայն կոնկրետ մեծահասակի, այլև ընդհանրացված գաղափարի հետ: Այսինքն՝ մեծահասակների վարքագծի արտաքին օրինաչափությունն անցնում է ներքին հարթություն՝ ընդլայնելով անհատի բարոյական զարգացման հնարավորությունները։ Ավելի մեծ նախադպրոցականը զարգացնում է ընդհանրացված գաղափարներ ընկերության, փոխօգնության, նվիրվածության, բարության մասին:

Նախադպրոցական տարիքում նախադպրոցական երեխայի բարոյական գաղափարներն ազդում են նրա առօրյա կյանքի վրա: Իրական կյանքում երեխան ցույց է տալիս բարոյական գործողություններ կատարելու և կոնֆլիկտները լուծելու փորձեր՝ ցուցաբերելով հուզական կենտրոնացում ուրիշների վրա:

5-7 տարեկանում նախադպրոցականները ինքնաբուխ բարոյականությունից անցնում են գիտակցության։ Նրանց համար բարոյական նորմը սկսում է գործել որպես մարդկանց հարաբերությունների կարգավորիչ։ Ավագ նախադպրոցականը հասկանում է, որ պետք է պահպանել նորմը, որպեսզի կոլեկտիվ գործունեությունը հաջող լինի։ Անհետանում է չափահասի կողմից նորմերի պահպանման արտաքին վերահսկողության անհրաժեշտությունը: Երեխայի վարքագիծը բարոյական է դառնում նույնիսկ չափահասի բացակայության դեպքում, և եթե երեխան վստահ է իր արարքի անպատժելիության մեջ և իր համար օգուտ չի տեսնում:

Այսպիսով, բարոյական դատողությունների և գնահատականների զարգացումը անհրաժեշտ է, բայց ոչ բավարար բարոյական զարգացման համար: Հիմնական բանը պայմանների ստեղծումն է, երբ բարոյականության նորմը սկսում է կարգավորել երեխայի իրական վարքը, այսինքն՝ կապ հաստատել բարոյական գիտակցության և բարոյական վարքի միջև։ Միայն նման կապի առկայության դեպքում նորմը դառնում է վարքագծի դրդապատճառ և կատարում է դրդող իմաստաստեղծ գործառույթ։ Հետո երեխայի գիտակցությունը արդյունքից անցնում է նորմայի կատարման գործընթացին, և նա հետևում է նորմին՝ հանուն իր, քանի որ այլ կերպ վարվել չի կարող։ Իսկ նորմերի պահպանումը գործում է որպես հուզական ամրապնդում նախադպրոցական երեխայի համար: Բարոյական գիտակցության և վարքի հարաբերությունները հաստատվում են, երբ երեխան վարժվում է բարոյական արարքներով, դնում բարոյական ընտրության իրավիճակում, երբ նա ինքն է որոշում, թե ինչ անել. գնալ հետաքրքիր զբոսանքի կամ օգնել մեծահասակին. ինքներդ կերեք կոնֆետը կամ տարեք այն ձեր մորը; խաղալ նոր խաղալիքով կամ նվիրել այն ավելի երիտասարդին: Ընտրելով պահպանել նորմը, հաղթահարելով ակնթարթային ցանկությունները և սեփական շահերը զոհաբերելով ուրիշի օգտին՝ նրան հաճոյանալու համար, երեխան հաճույք է ստանում ճիշտ վարվելուց: Աստիճանաբար այս վարքագիծը դառնում է սովորություն և անհրաժեշտություն է առաջանում պահպանել նորմը։

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալ-բարոյական կրթությունը դնում է երեխայի անհատականության հիմքերը: Ի վերջո, նախադպրոցական տարիքում է, որ երեխան ստանում է շփման առաջին փորձը, նա սովորում է ճիշտ վարվել իր և իր հասակակիցների հետ, սովորում է իր ժողովրդի ավանդույթներն ու մշակույթը:

Մեծ է ծնողների և դաստիարակների դերը, հենց նրանք են երեխային ծանոթացնում արտաքին աշխարհին, սովորեցնում ինքնուրույն լինել։ Մանկապարտեզում երեխան կյանքում առաջին անգամ զգում է բարեկամության զգացում և սովորում հարգել մեծերին: Մենք՝ ուսուցիչներս, փորձում ենք ծնողներին խորհուրդ տալ՝ ինչ գրականություն կարդալ երեխայի հետ տանը, նրա զարգացման որ հատկանիշներին ու առանձնահատկություններին ուշադրություն դարձնել և այլն։

Բարոյական դաստիարակության հիմնական խնդիրը երեխայի բարոյական զգացմունքների, դրական հմտությունների և վարքային սովորությունների զարգացումն ու դաստիարակումն է։

Նախադպրոցական տարիքը ճիշտ է զգացմունքների զարգացման համար։ Զգացմունքների զարգացման վրա դրական ազդեցություն է ունենում մուլտֆիլմերի դիտումը, ուսուցողական բանաստեղծությունների, հեքիաթների ու պատմվածքների ընթերցումը, որտեղ հիմնական դերը տրվում է չարի նկատմամբ բարու հաղթանակին։ Մուլտֆիլմից կամ հեքիաթից տպավորված՝ երեխան սկսում է վերլուծել հերոսների պահվածքը. այնպես որ երեխան սովորում է հասկանալ իր վարքը, նա սկսում է արտացոլել իր գործողությունները:

Ծնողները պետք է որոշակի հմտություններ և սովորություններ սերմանեն իրենց երեխայի մեջ: Սովորեցրեք ձեր երեխային կարգապահություն և անկախություն: Սովորեցրեք օգտակար հմտություններ, ինչպիսիք են քաղաքավարությունը, մաքրությունը, ճշգրտությունը, հնազանդությունը: Մանկավարժները հոգ կտանեն երեխայի սոցիալական և բարոյական դաստիարակության մասին, կսովորեցնեն երեխային ճիշտ արտահայտել մտքերը, շփվել մեծերի հետ, կսովորեցնեն ճշմարտությունն ասել, խաղալ բոլոր երեխաների հետ, կզարգացնեն աշխատելու և փոխօգնության սովորություն։

Երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը պետք է տեղի ունենա հետևյալ կերպ.

Կարդացեք պատմությունը երեխաների համար և փորձեք քննարկում ծավալել; թող երեխաները մտածեն, թե ով է ճիշտ և ով է մեղավոր այս իրավիճակում.

Հստակ, հակիրճ և հստակ բացատրեք վարքագծի կանոնները՝ վիճելով, թե ինչու պետք է ձեզ այդպես վարվեք.

Ավելի հաճախ խաղալ տղաների հետ խաղերում, որոնք սովորեցնում են համագործակցություն և փոխօգնություն:

Հիշեք, որ երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը կանխում է վատ սովորությունների զարգացումը:

Այսպիսով, նախադպրոցական տարիքում երեխաների բարոյական զարգացման առանձնահատկություններն են.

Երեխաները զարգացնում են իրենց առաջին բարոյական դատողությունները և գնահատականները. բարոյական նորմի սոցիալական իմաստի նախնական ըմբռնում.

Բարոյական գաղափարների արդյունավետությունը մեծանում է.

Գիտակից բարոյականություն է առաջանում, այսինքն՝ երեխայի վարքագիծը սկսում է միջնորդել բարոյական նորմը։

Նախադպրոցական տարիքը չափազանց կարևոր է երեխայի անհատականության բարոյական ձևավորման գործում։ Բարոյական դաստիարակության մեթոդների և միջոցների ինտեգրված օգտագործումը կօգնի հաջողությամբ լուծել յուրաքանչյուր երեխայի բարոյական դաստիարակության և զարգացման խնդիրները:

www.maam.ru

43. Նախադպրոցականների սոցիալական և բարոյական դաստիարակության մեթոդներ «Սփըրսներ ուսանողների համար

Նկարների, նկարազարդումների, ֆիլմերի ժապավենների քննություն և քննարկում;

համոզելու մեթոդ.

Այս մեթոդները լայնորեն կիրառվում են ինչպես մուրաբաների վրա, այնպես էլ երեխաների առօրյա կյանքում։ Միևնույն ժամանակ, դաստիարակը պետք է խուսափի բարոյականացումից, երեխաների կողմից գիտելիքների յուրացումը պետք է ընթանա նրանց դրականի ֆոնին. հուզական վիճակ. Երեխաների մոտ մարդկանց վարքի և վերաբերմունքի ճիշտ գնահատականների ձևավորումը նպաստում է բարոյական գաղափարների վերափոխմանը վարքի դրդապատճառների:

3. Վարքագծի ուղղման մեթոդներ . Եթե ​​առաջին երկու խմբերի մեթոդները բարոյական դաստիարակության հիմնական մեթոդներից են, ապա այս խմբի մեթոդները օժանդակ են։ Սա Խրախուսման և պատժի մեթոդներ.

Պարգևատրումների և պատիժների մեջ ամենից հաճախ գրանցվում է երեխայի բարոյական դաստիարակության արդյունքը։

առաջխաղացում(ուսուցիչ) կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով՝ հավանություն, ժպիտ, գլխի շարժում, նվեր, պատմություն երեխայի դրական արարքների մասին ընտանեկան շրջապատում կամ հասակակիցների առջև, երեխաների և մեծահասակների համատեղ աշխատանք, պատասխանատու գործի հանձնարարություն, կինոթատրոն, այգի գնալ և այլն։

Խրախուսումը պետք է հաշվի առնի հետևյալը Մանկավարժական պահանջներ:

1, Խրախուսեք անհրաժեշտությունը ժամանակին և հմտորեն:

2, Խրախուսումը տալիս է կոնկրետ սահմանումներ, օրինակ՝ «բարի», «քաղաքավարի» և այլն։ Այս բառերը ընդգծում են արարքների բարոյական նշանակությունը։

3. Խրախուսանքը պետք է արժանի լինի: Պետք է խրախուսել միայն այն գործողությունները, որոնք պահանջում են ֆիզիկական, մտավոր, բարոյական ջանքեր։

4. Ցանկացած խրախուսման մեջ պետք է չափն իմանալ, չպետք է գովել նույն երեխաներին։

6. Պետք է հաշվի առնել տարիքը եւ անհատական ​​հատկանիշները։

ՊատիժԱյն չի կարող դիտարկվել որպես ազդեցության պարտադիր մեթոդ: Նախադպրոցական տարիքի երեխաների դաստիարակության մեջ կարելի է անել առանց պատժի, անհատական ​​\u200b\u200bհատկանիշներին համապատասխան, մանկավարժական գործընթացի այնպիսի կազմակերպման հետ, երբ բոլոր երեխաները զբաղված են իմաստալից բարոյապես ուղղված գործունեությամբ: Ժամանակակից մանկավարժությունը բացառում է ֆիզիկական պատիժը, ահաբեկումը, վիրավորական հատկանիշները. պատիժներ, որոնք նվաստացնում են երեխայի անձի արժանապատվությունը. պատիժ աշխատանքով, զրկելով սննդից, քնելուց, զբոսանքներից։

Պատիժը կարող է իրականացվել հետևյալ ձևերով՝ դիտողություն, սիրուց զրկում, երեխայի հետ խոսելուց և խոսելուց ժամանակավոր հրաժարում, ձեր սիրած գործով զբաղվելու արգելում, հասակակիցների հետ շփումից և խոստացված հաճույքներից զրկում, զգուշացում, որ ուրիշները կիմանան այդ մասին։ ակտ, արարքի քննարկում ընտանիքի բոլոր անդամների կամ թիմի հասակակիցների կողմից:

Պատիժների կիրառման պահանջները.

1. Պատժելուց առաջ պետք է պարզել անհնազանդության պատճառը։ Պատիժը պետք է լինի արդար, անբարոյական արարքի համար,

2. Պատիժը դաստիարակության պարտադիր մեթոդ չէ։

3. Պատիժը պահանջում է մեծ տակտ, համբերություն, զգուշություն։

4. Պատիժը պետք է զուգակցվի խստապահանջության հետ։ Մեծահասակը պետք է անսասան լինի իր որոշման մեջ, հակառակ դեպքում երեխան հույս կունենա դրա չեղարկման վրա:

5. Դաստիարակը պետք է կանխատեսի երեխաների արձագանքը պատժին, փորձի նրանց գիտակցել իրենց արարքների անընդունելիությունը:

6. Պատիժը հիմնված է երեխայի անձի նկատմամբ հարգանքի վրա:

7. Մեծահասակները պետք է հիշեն պատժի մասին։ Հաճախակի պատժի վնասն ակնհայտ է՝ երեխան պատժից խուսափելու համար սկսում է խաբել կամ դադարում է դրան արձագանքել։ Հաճախակի պատիժները խոսում են դաստիարակի անօգնականության մասին.

խաբեության թերթիկներ

Առավել մանրամասն shporiforall.ru

Նախադպրոցական տարիքի ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ ՍՈՑԻԱԼ-ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ - VII Ուսանողական գիտական ​​ֆորում - 2015թ.

Սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը երեխայի սոցիալական միջավայր մուտք գործելու ակտիվ, նպատակաուղղված գործընթաց է, երբ յուրացվում են բարոյական նորմերը և արժեքները, ձևավորվում է երեխայի բարոյական գիտակցությունը, զարգանում են բարոյական զգացմունքներն ու վարքային սովորությունները:

Երեխայի մոտ վարքագծի էթիկական նորմերի դաստիարակումը բարոյական խնդիր է, որն ունի ոչ միայն սոցիալական, այլև մանկավարժական նշանակություն։ Երեխաների բարոյականության մասին պատկերացումների զարգացման վրա միաժամանակ ազդում են ընտանիքը, մանկապարտեզը և շրջապատող իրականությունը: Ուստի ուսուցիչների և ծնողների առաջ խնդիր է դրված կրթել բարձր կրթված և բարեկիրթ երիտասարդ սերունդ, որը տիրապետում է ստեղծված մարդկային մշակույթի բոլոր նվաճումներին:

Նախադպրոցական տարիքում սոցիալական և բարոյական կրթությունը որոշվում է նրանով, որ երեխան ձևավորում է առաջին բարոյական գնահատականներն ու դատողությունները, նա սկսում է հասկանալ, թե ինչ է բարոյական նորմը և ձևավորում է իր վերաբերմունքը դրա նկատմամբ, ինչը, սակայն, միշտ չէ, որ ապահովում է դրա իրական գործողություններում պահպանում. Երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը տեղի է ունենում նրանց ողջ կյանքի ընթացքում, և միջավայրը, որտեղ նրանք զարգանում և աճում են, որոշիչ դեր է խաղում երեխայի բարոյականության զարգացման գործում:

Սոցիալական և բարոյական զարգացման խնդիրների լուծմանը նպաստում է կրթական գործընթացի կազմակերպումը անհատականության վրա հիմնված մոդելի հիման վրա, որը նախատեսում է երեխաների սերտ փոխազդեցություն ուսուցչի հետ, որը թույլ է տալիս և հաշվի է առնում նախադպրոցականների ներկայությունը: սեփական դատողություններ, առաջարկություններ և անհամաձայնություններ: Նման պայմաններում շփումը տեղի է ունենում երկխոսության, համատեղ քննարկման և ընդհանուր լուծումների մշակման ձևով։

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակության տեսական հիմքերը դրվել են Ռ.

1-ին փուլ - սոցիալական հույզերի և բարոյական զգացմունքների ձևավորում.

2-րդ փուլ - գիտելիքների կուտակում և բարոյական գաղափարների ձևավորում.

3-րդ փուլ - գիտելիքների անցում համոզմունքների և դրա հիման վրա աշխարհայացքի և արժեքային կողմնորոշումների ձևավորում.

4-րդ փուլ - համոզմունքների փոխակերպումը կոնկրետ վարքի, որը կարելի է անվանել բարոյական:

Ըստ փուլերի՝ առանձնանում են սոցիալական և բարոյական դաստիարակության հետևյալ խնդիրները.

բարոյական գիտակցության ձևավորում;

Սոցիալական հույզեր, բարոյական զգացմունքներ և վերաբերմունք սոցիալական միջավայրի տարբեր կողմերի նկատմամբ.

Բարոյական հատկությունները և դրանց դրսևորման ակտիվությունը գործունեության և գործերի մեջ.

Ընկերական հարաբերություններ, կոլեկտիվիզմի սկիզբ և նախադպրոցական տարիքի անձի կոլեկտիվիստական ​​կողմնորոշում.

Օգտակար հմտությունների և վարքի սովորությունների կրթություն:

Բարոյական դաստիարակության խնդիրները լուծելու համար անհրաժեշտ է գործունեություն կազմակերպել այնպես, որ ստեղծվեն դրանում պարունակվող հնարավորությունների իրացմանը նպաստող առավելագույն պայմաններ։ Միայն համապատասխան պայմաններում, տարբեր ինքնուրույն գործունեության գործընթացում, երեխան սովորում է օգտագործել իրեն հայտնի կանոնները՝ որպես հասակակիցների հետ հարաբերությունները կարգավորելու միջոց:

Մանկապարտեզում սոցիալական և բարոյական կրթության պայմանները պետք է փոխկապակցված լինեն երեխաների զարգացման այլ ոլորտների իրականացման պայմանների հետ, քանի որ այն առանցքային է ամբողջ կրթական գործընթացի կազմակերպման համար. - նախադպրոցական տարիքի երեխաների էկոլոգիական կրթություն.

Այս բաղադրիչները ձևավորվում և ավելացվում են մեկ համակարգի մեջ աշխատանքի հետևյալ փուլերի ընթացքում (ըստ Ս. Ա. Կոզլովայի).

նախնական,

գեղարվեստական ​​և ներածական,

էմոցիոնալ արդյունավետ:

Սոցիալական և բարոյական դաստիարակության մեթոդների մի քանի դասակարգում կա.

Օրինակ, Վ. Ի. Լոգինովայի դասակարգումը, որը հիմնված է կրթության գործընթացում բարոյական զարգացման մեխանիզմի ակտիվացման վրա.

Զգացմունքների և հարաբերությունների խթանման մեթոդներ (մեծահասակների օրինակ, խրախուսում, պատիժ, պահանջ):

Բարոյական վարքագծի ձևավորում (վերապատրաստում, վարժություն, գործունեության կառավարում):

Բարոյական գիտակցության ձևավորում (համոզում պարզաբանման, առաջարկության, էթիկական զրույցների տեսքով):

Բ.Տ.Լիխաչովի դասակարգումը հիմնված է հենց բարոյական դաստիարակության գործընթացի տրամաբանության վրա և ներառում է.

Վստահության փոխազդեցության մեթոդներ (հարգանք, մանկավարժական պահանջներ, համոզում, կոնֆլիկտային իրավիճակների քննարկում):

Կրթական ազդեցություն (պարզաբանում, սթրեսի թեթևացում, երազների ակտուալացում, գիտակցության կոչում, զգացում, կամք, գործողություն):

Հետագայում ուսումնական թիմի կազմակերպում և ինքնակազմակերպում (խաղ, մրցույթ, համազգեստի պահանջներ).

Որպես երեխայի կողմից բարոյական կանոնների իմաստն ու արդարությունը հասկանալուն ուղղված մեթոդներ, հետազոտողները առաջարկում են՝ կարդալ գրականություն, որտեղ կանոնների իմաստը բացահայտվում է նախադպրոցական տարիքի երեխայի գիտակցության և զգացմունքների վրա ազդելով (E. Yu. Demurova, L. P. Strelkova, Ա.Մ. Վինոգրադովա); զրույցներ՝ օգտագործելով կերպարների դրական և բացասական պատկերների համեմատությունը (Լ.

Պ. Կնյազև); խնդրահարույց իրավիճակների լուծում (R. S. Bure); երեխաների հետ քննարկում ուրիշների հետ կապված վարքագծի ընդունելի և անընդունելի ձևերի մասին. սյուժեի նկարների դիտում (Ա. Դ. Կոշելևա); վարժություն խաղերի կազմակերպում (Ս.

Ա. Ուլիտկո), խաղ-դրամատիզացիաներ.

Սոցիալական և բարոյական դաստիարակության միջոցներն են.

Երեխաների ծանոթացում սոցիալական միջավայրի տարբեր ասպեկտների հետ, հաղորդակցություն երեխաների և մեծահասակների հետ.

Երեխաների գործունեության կազմակերպում՝ խաղեր, աշխատանք և այլն,

Երեխաների ընդգրկում առարկայական-գործնական գործունեության մեջ, կոլեկտիվ ստեղծագործական գործերի կազմակերպում.

Բնության հետ հաղորդակցություն;

Գեղարվեստական ​​միջոցներ՝ բանահյուսություն, երաժշտություն, կինո և ֆիլմեր, գեղարվեստական ​​գրականություն, կերպարվեստ և այլն։

Այսպիսով, կրթական գործընթացի բովանդակությունը կարող է տարբեր լինել՝ կախված սոցիալական և բարոյական կրթության ուղղությունից (կյանքի անվտանգության հիմքերի ձևավորումից, սոցիալական և աշխատանքային կրթությունից մինչև հայրենասիրական, քաղաքացիական իրավունք և հոգևոր և բարոյական): Միևնույն ժամանակ, նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակության գործընթացի ինքնատիպությունը շրջակա միջավայրի և կրթության որոշիչ դերն է երեխայի զարգացման մեջ, բարոյական դաստիարակության գործընթացում փոխարինելիության սկզբունքի բացակայության և. կրթական ազդեցությունների ճկունությունը.

Մատենագիտություն:

Bure R.S., Նախադպրոցականների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը. Գործիքակազմ. - Մ., 2011 թ.

Միկլյաևա Ն.Վ. Նախադպրոցականների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը. - Մ.: TC Sphere, 2013 թ.

Աղբյուրը www.scienceforum.ru

Սոցիալ-բարոյական զարգացում և կրթություն - Նախադպրոցական մանկավարժություն - Ուսումնական նյութեր սովորողների համար

Բացի այդ, սոցիալական և բարոյական դաստիարակության միջոցներ կարելի է համարել հետևյալը.

- երեխաների ծանոթացում սոցիալական միջավայրի տարբեր ասպեկտներին, մարդկանց (երեխաների և մեծահասակների) հետ շփումը.

- իրենց գործունեության կազմակերպում (խաղեր, աշխատանք և այլն), երեխաների ընդգրկում առարկայական-գործնական գործունեության մեջ, կոլեկտիվ ստեղծագործական գործերի և խաղի պրակտիկա.

- հաղորդակցություն բնության հետ;

- գեղարվեստական ​​միջոցներ՝ բանահյուսություն, երաժշտություն, ֆիլմեր և ֆիլմեր, գեղարվեստական ​​գրականություն, կերպարվեստ և այլն։

Որպես բոլոր հետազոտողների կողմից ճանաչված բարոյական դաստիարակության միջոցներից, կան նաև մեթոդներըբարոյական դաստիարակություն. Այնուամենայնիվ, կան մի քանի դասակարգումներ.

Բրինձ. տասնինը։Աշխատանքային կրթության միջոցներ

Վ.Ի.Լոգինովայի դասակարգումը հիմնված է կրթության գործընթացում բարոյական զարգացման մեխանիզմի ակտիվացման վրա և ներառում է հետևյալ մեթոդները.

- զգացմունքների և հարաբերությունների խթանում (մեծահասակների օրինակ, խրախուսում, պատիժ, պահանջ);

- բարոյական վարքագծի ձևավորում (վերապատրաստում, վարժություններ, գործունեության կառավարում);

- բարոյական գիտակցության ձևավորում (համոզում պարզաբանման, առաջարկության, էթիկական զրույցների տեսքով):

Բ.Տ.Լիխաչովի դասակարգումը հիմնված է հենց բարոյական դաստիարակության գործընթացի տրամաբանության վրա և ներառում է հետևյալ մեթոդները.

1) վստահելի փոխազդեցություն (հարգանք, մանկավարժական պահանջներ, համոզում, կոնֆլիկտային իրավիճակների քննարկում).

2) կրթական ազդեցություն (հստակեցում, սթրեսի թեթևացում, երազների ակտուալացում, գիտակցության, զգացմունքի, կամքի, գործողության դիմել);

3) ապագայում ուսումնական թիմի կազմակերպումն ու ինքնակազմակերպումը (խաղ, մրցույթ, համազգեստի պահանջներ).

Միևնույն ժամանակ, ուսուցչի համար շատ կարևոր է հասկանալ մեթոդական տեխնիկան, որն ուղղված է երեխաների հաղորդակցության կարգավորմանը համատեղ գործունեության գործընթացում: Օրինակ, դրանք ներառում են հետևյալը.

- համատեղ աշխատելու անհրաժեշտության բացատրությունը՝ կենտրոնանալով ընդհանուր արդյունքի վրա, երբ ցուցադրում են համատեղ առանձին և համատեղ հաջորդական, համատեղ բաշխված գործողությունների մեթոդները.

- երեխաներին սովորեցնել փոխօգնություն խորհուրդներով, ցույց տալով, ինչ-որ բան անել հասակակիցների հետ, նշելով, որ ուրիշի համար աշխատանք կատարելը չի ​​նշանակում օգնել նրան, այլ ընդհակառակը վատացնել նրան. հնարավորություն չտալ սովորել, թե ինչպես դա անել: ինքն իրեն;

- համատեղ աշխատանքի փուլերի հաջորդականության հիշեցում և դրա արդյունքների նախնական հաստատումը որպես կոլեկտիվ աշխատանքի արդյունքներ.

- երեխաներին բացատրել վարքի բարոյական կանոնները, որոնցում տրվելու են գործողությունների օրինակներ երեխաների թիմում դրական հարաբերությունների ձևավորման վրա դրանց ազդեցության առումով:

Որոշ հեղինակներ առանձնացնում են սոցիալական և բարոյական կրթության հատուկ մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս իրականացնել կրթության ոլորտներից մեկը: Մասնավորապես, ըստ Ս. Ա. Կոզլովայի, որպես հայրենասիրական դաստիարակության մեթոդներ օգտագործվում են հետևյալը.

- մեթոդներ, որոնք բարձրացնում են ճանաչողական գործունեությունը. հուզական ընկալում ապահովող մեթոդներ;

- Հայրենիքի մասին երեխաների պատկերացումները շտկելու մեթոդներ.

- Տարբեր տեսակի գործունեության համակարգման մեթոդներ:

Սոցիալական և բարոյական կրթության կազմակերպման ձևերըկարող է ներկայացվել հետևյալ ձևերով.

– մեծահասակների և երեխաների համատեղ գործունեության կազմակերպում, որը կարելի է հասկանալ որպես սոցիալական և բարոյական դաստիարակության գործընթացի երկու կամ ավելի մասնակիցների ակտիվություն սոցիալական և բարոյական դաստիարակության հիմնախնդիրները նույն տարածքում և միևնույն ժամանակ լուծելու գործում։ Այն առանձնանում է չափահասի գործընկերային դիրքի և կազմակերպության գործընկեր ձևի առկայությամբ (մեծահասակի և երեխաների համագործակցություն, երեխաների ազատ տեղաբաշխման, տեղաշարժի և հաղորդակցության հնարավորություն կրթական գործունեության ընթացքում), ներառում է Աշակերտների հետ աշխատանքի կազմակերպման անհատական, ենթախմբային և խմբային ձևեր.

– երեխաների անկախ գործունեության կազմակերպում, որը հասկացվում է որպես աշակերտների հաղորդակցություն և ազատ գործունեություն ուսուցիչների կողմից ստեղծված առարկայական զարգացող միջավայրի պայմաններում, որը երաշխավորում է, որ յուրաքանչյուր երեխա ընտրում է գործունեությունը ըստ հետաքրքրությունների և թույլ է տալիս նրան շփվել հասակակիցների հետ կամ գործել անհատապես, ինչպես նաև փոխել ճանապարհը։ իր գործունեության կազմակերպումը` համատեղ-առանձին և համատեղ-հաջորդականից մինչև համատեղ բաշխված` կապված կոլեկտիվ ստեղծագործական գործերի պրակտիկայի հետ:

Այդ ձևերի կոնկրետացումը հնարավոր է դրանց համապատասխան կրթության բովանդակության որոշման շրջանակներում։ Օրինակ, բարոյական և աշխատանքային կրթության շրջանակներում, Ռ. Ս. Բուրեի, Դ. Վ. Նեչաևայի և այլ գիտնականների ուսումնասիրությունների համաձայն, նկ. 20.

Սոցիալական և բարոյական դաստիարակության հետևյալ արդյունքները կարելի է առանձնացնել.

Սոցիալական և բարոյական զգացմունքներ- փորձառություններ, որոնք կապված են սոցիալական կյանքի պահանջներին համապատասխանելու, բարոյական չափանիշներին հետևելու երեխայի ձգտումների բավարարման կամ անբավարարության հետ (ամոթ, համակրանք և այլն): Բարոյական զգացմունքները «աճում» են «սոցիալականացված» հույզերից՝ պայմանավորված վարքի օրինաչափությամբ և մանկավարժների համապատասխան գնահատող գործողություններով։ Բարոյական զգացմունքներն արտացոլում են մարդու վերաբերմունքը հասարակական բարոյականության պահանջներին՝ կարեկցանք, սեր, պատասխանատվություն, պարտականություն և այլն։ Բարոյական զգացմունքները կապված են մարդու աշխարհայացքի, նրա վարքային վերաբերմունքի, սկզբունքների ու ավանդույթների հետ։

Սոցիալական և բարոյական մշակույթ- անհատի կողմից հասարակության մշակույթի ընկալման աստիճանը, մարդկանց կողմից համընդհանուր մարդասիրական նորմերի և բարոյականության սկզբունքների իմացության մակարդակը, նրանց վարքագծի ստորադասումը այս պահանջներին, պայքարը կյանքում նրանց հաստատման համար: Այն ներառում է անհատի կողմից յուրացված մարդկության փորձը, որն օգնում է բարոյապես գործել կյանքի բոլոր իրավիճակներում, լուծել խնդրահարույց հարցեր, դրսևորել զգացմունքների և վարքի մշակույթ:

Սոցիալական և բարոյական հատկություններ- մշտական ​​անհատականության գծեր, որոնք դրսևորվում են բոլոր իրավիճակներում, որոնք կապված են մարդու (երեխայի) բարոյական չափանիշներին հետևելու ցանկության հետ:

Սոցիալ-բարոյական արժեքներ- սոցիալական խմբերի վարքագծի ուղեցույցներ, որոնք թույլ են տալիս բարոյական կողմից գնահատել սոցիալական երևույթները, մարդկանց գործողություններն ու արարքները, նրանց պատկերացումները բարու և չարի մասին: «Բարոյական է միայն այն, ինչ հետո լավ կհամարես, իսկ անբարոյական է այն, ինչը հետագայում չար կհամարես» (Է. Հեմինգուեյ):

Բրինձ. 20. Երեխաների աշխատանքի կազմակերպման ձևերը

Եթե ​​տեքստում սխալ եք նկատել, ընդգծեք բառը և սեղմեք Shift + Enter

Սոցիալական և բարոյական կրթության ժամանակակից հայեցակարգը

Սոցիալ-բարոյական կրթությունը ակտիվ և նպատակաուղղված մանկավարժական գործընթաց է, որը ձևավորում է հասարակության մեջ բարոյական որակներ, բարոյական արժեքներ և ճիշտ վարքագիծ:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակության առանձնահատկությունները

Երեխաների սոցիալ-բարոյական դաստիարակությունը սկսվում է կյանքի առաջին տարիներից և հիմնված է մարդու դրական հատկությունների ձևավորման վրա:

Նախադպրոցական տարիքում երեխային պետք է բարոյական որակներ սերմանել աշխատանքային գործունեության, ստեղծագործական և խաղային դաստիարակության ձևերի միջոցով: Նախադպրոցական հաստատություններում հաղորդակցման գործընթացում երեխան ցույց է տալիս իր բնավորությունը, ձևավորում է սոցիալական և բարոյական որակներ, դիրքավորում է իրեն որպես քաղաքացի և որոշում է իր դիրքը հասարակության մեջ:

Որպեսզի նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունն արդյունավետ լինի, անհրաժեշտ է համակարգված դաստիարակչական աշխատանք իրականացնել երեխաների հետ։ Կրթության գործընթացում կարևոր դեր է խաղում աշխատանքային գործունեությունը, որի ընթացքում երեխան զարգանում է, հասնում նպատակներին և կատարելագործում է իր հմտությունները:

Երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը պետք է իրականացվի ծնողների և նախադպրոցական տարիքի ուսուցիչների սերտ համագործակցությամբ: Երեխայի սոցիալական և բարոյական որակների ձևավորումը պետք է իրականացվի նրա սոցիալական կյանքի և մանկական թիմում փոխգործակցության շրջանակներում:

Նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունում սոցիալական և բարոյական դաստիարակության մեթոդները

Նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում երեխաների սոցիալ-բարոյական դաստիարակությունն իրականացվում է հատուկ մանկավարժական ծրագրերով և ուղղություններով: Մանկավարժական ծրագրերը բաղկացած են կրթության ամենաարդյունավետ միջոցներից և մեթոդներից, որոնք ձևավորում են սոցիալապես զարգացած և բարոյական անհատականություն:

Նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում սոցիալական և բարոյական դաստիարակության հիմնական միջոցները ներառում են.

• Գեղարվեստական ​​միջոցներ, որոնք ազդում են երեխայի հուզական և հոգևոր կողմի վրա (գրական ստեղծագործություններ, արվեստ, երաժշտություն, թատրոն և կինո).
• Բնական միջոցներ, որոնք ձևավորում են երեխայի մարդասիրությունը, կարեկցանքը, հարգանքը շրջակա միջավայրի և քաղաքացիության նկատմամբ.
• Գործունեություն նշանակում է զարգացնել երեխայի կարողությունները, նրա պատասխանատվությունը, աշխատասիրությունը և նվիրվածությունը (աշխատանք, ստեղծագործական ունակություններ, խաղ և այլն);
• Կոնտակտային միջոցներ, որոնք ուղղված են երեխայի հաղորդակցմանը և հասարակության մեջ ինքնիրացմանը, սոցիալականացմանը և ինքնորոշմանը:

Նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունում սոցիալական և բարոյական դաստիարակությունը կիրականացվի միայն թիմում դրական պայմանների և բարոյական մթնոլորտի ստեղծման դեպքում: Երեխան պետք է շրջապատված լինի հարմարավետ պայմաններով, հագեցած բարի կամքով, աջակցությամբ, մարդասիրությամբ և հոգատարությամբ:

Նախադպրոցականների սոցիալական և բարոյական դաստիարակության մեթոդները մանկավարժական ազդեցության ձևեր են, որոնք ձևավորում են բարոյական անհատականություն:

Ժամանակակից նախադպրոցական մանկավարժության մեջ առանձնանում են սոցիալական և բարոյական դաստիարակության հետևյալ մեթոդները.

• Երեխայի բարոյական վարքագիծը ձևավորող մեթոդներ (հանձնարարություններ, պահանջներ, օրինակներ, վարժություններ և առաջադրանքներ);
• Բարոյական գիտակցություն ձևավորող մեթոդներ (նմուշ, օրինակ, առաջարկություն, զրույց, խնդրանք, բացատրություն);
• Խրախուսման և խթանման մեթոդներ (մրցանակաբաշխություն, մրցույթ, մրցույթներ և մրցաշարեր);
• Մեթոդներ, որոնք բացահայտում են ինտելեկտուալ և ստեղծագործական կարողությունները (ստեղծագործականություն, խաղ, ասեղնագործություն, սպորտային վարժություններ, տրամաբանական առաջադրանքներ և այլն):

Սոցիալական և բարոյական կրթության յուրաքանչյուր մեթոդ պետք է համապատասխանի կրթության նպատակներին և խնդիրներին, երեխաների տարիքին և հետաքրքրություններին: Սոցիալական դաստիարակության մեթոդների համար ծնողներն ու ուսուցիչները պետք է նախապատրաստեն պայմաններն ու մթնոլորտը, ինչպես նաև տրամաբանական եզրակացությունը:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և բարոյական դաստիարակության կարևոր բաղադրիչը երեխաների միջև հաղորդակցական և հաղորդակցական կապերն են: Մշտական ​​փոխազդեցությունը, գիտելիքների և փորձի փոխանակումը օգնում է երեխաներին հաստատել սոցիալական կապեր, ակտիվորեն զարգացնել և ձևավորել դրական կյանքի հմտություններ հասարակության մեջ:

Սխա՞լ եք գտել տեքստում: Ընտրեք այն և սեղմեք Ctrl + Enter:

Աղբյուր www.neboleem.net

Երեխայի սկզբնական հարաբերությունն ինքն իր նկատմամբ առաջանում է ծնողական անսահման սիրո հիման վրա։ Հենց նա է դնում երեխայի անհատականության հիմնարար հիմքը` իր նկատմամբ դրական վերաբերմունք, շրջապատող աշխարհի անվտանգության զգացում, մարդկանց նկատմամբ վստահության զգացում:

Առաջին անգամ մանկապարտեզում լրջորեն փորձարկվում է ծնողների հետ շփվելու փորձը։ Պետք է վաստակել այն ուշադրությունը, հոգատարությունը, սերը, որ նրան տրվել է տանը հենց այնպես, հիմա նոր մեծերի ու հասակակիցների հետ շփվելիս։

Երեխաների մեծ մասը կարող է հաղթահարել այս իրավիճակը: Նոր մարդկանց հետ հարաբերություններն աստիճանաբար բարելավվում են։ Նոր հարաբերությունները հարստացնում են երեխայի կյանքի փորձը իրենց մասին նոր գիտելիքներով:

Դուրս գալով ընտանիքում ձևավորված հաղորդակցության կարծրատիպերից՝ երեխան ոչ միայն հարստացնում է իր սոցիալական փորձը, այլև ձեռք է բերում իր «ես»-ը նոր կողմերից ճանաչելու կարողություն, ինչը շատ կարևոր է նրա համար որպես մարդ։

Երեխան, ով չի անցել հասակակիցների հետ «շփվելու դպրոց», դուրս է ընկնում ստեղծված մանկական մշակութային միջավայրից՝ իր չգրված կանոններով։ Չսովորելով խոսել հասակակիցների հետ իրենց լեզվով, նա բնականաբար կմերժվի նրանց կողմից:

Բայց երեխայի շփումը հասակակիցների հետ առանց մեծահասակների օգնության գրեթե միշտ անհաջող է ստացվում։ Երբեմն այլ երեխաների հետ հարաբերություններում անհրաժեշտ է ուղղակիորեն միջամտել. երեխային պետք է սովորեցնել, թե ինչպես համարժեք կերպով դուրս գալ կոնֆլիկտային իրավիճակից, համակերպվել, տարբերակել ագրեսիվ հասակակիցների վրա ազդելու ընդունելի և անընդունելի ձևերը:

Նախադպրոցական տարիքի երեխայի համար ավելի հեշտ է տեսնել և գնահատել հասակակիցների մեջ բարոյական հատկությունների առկայությունը, քան ինքն իրեն: Շատ հաճախ նա ճիշտ է գնահատում ընկերների կողմից բարոյական չափանիշների կատարումը և սխալվում է իր մասին։ Այսպիսով, մենք օգնում ենք երեխային հասկանալու իր բարոյական հատկանիշները, փորձում ենք բաց չթողնել և գնահատել նրա յուրաքանչյուր արարք և արարք:

Երեխաները մեր խումբ էին գալիս տարբեր խմբերից և տնից։ Եվ մեր պարտքն է օգնել նրանց ընկերանալ: Եվ մինչ նրանք կոլեկտիվ կդառնան, մենք բախվում ենք բազմաթիվ խնդիրների։

Դրանցից մեկը ագրեսիվությունն է (սա էներգիայի պաշարների ոչ քաղաքակիրթ ազատում է՝ լիցքաթափում ստանալու համար)։ Երեխայի ագրեսիվ պահվածքը դրսևորվում է, երբ երեխան գոռում է, կռվում, կծում, ոտքերով կամ խլում է խաղալիքները, դոփում է ոտքերը, ճոճում է մեծերի վրա, քրքջում և այլն։ - սա բացարձակապես նորմալ է և նույնիսկ երեխայի վարքագծի անհրաժեշտ դրսեւորում, որն արտահայտվում է մեծահասակների կողմից սահմանված կանոնների խախտմամբ և ուղեկցվում է բարձր բողոքով։

Մանկապարտեզում մենք պարտավոր ենք կանխել բացահայտ ֆիզիկական ագրեսիվության դրսեւորումը, քանի որ. Մենք պատասխանատու ենք երեխաների անվտանգության համար։ Ագրեսիվության արտահայտման տեսակը կախված է տարիքից։

Ագրեսիան հնարավոր չէ կանխել, բայց այն կարելի է հաղթահարել։

Ագրեսիվությունից խուսափելու շատ լավ միջոց է երեխայի հետ խոսել ագրեսիվության մասին: Որոշ կոնկրետ դեպքերում, երբ երեխան հնարավորություն է ունենում արտահայտելու իր զգացմունքները, տեսնում է, որ ոչ ոք իրեն չի դատապարտում այդ դրսեւորումների համար, այլ փորձում է հասկանալ ու օգնել։

Զգացմունքները նրա մի մասն են: Նրա ներկայիս առողջական վիճակի մասին հանգիստ քննարկումը ազդեցությունը հաղթահարելու լավագույն միջոցն է:

Ֆիզիկական ագրեսիվություն - դրսևորվում է բավականին հաճախ մեծահասակների ուշադրությունը: Իրավիճակ. միայն թեթև հարված ստացած երեխան սկսում է բղավել, լաց լինել, մխիթարություն աղերսել: «Վիրավորը» մի քիչ ստելու հատկություն ունի։ Երկուսն էլ վատն են:

Նման իրավիճակում պետք է երեխաներին տարբեր ուղղություններով բաժանել միմյանցից և դրանով զբաղվել միայն նրանց հանդարտվելուց հետո։

Միաժամանակ անհրաժեշտ է հանգստացնել «նեղացածին»՝ գրկել, զղջալ ու ասել. «Մի՛ նեղացիր, նա չցանկացավ քեզ վիրավորել»։ «Վիրավորողի» հետ պետք է խոսել ոչ այնքան «հայհոյանքով», որքան կառուցողական՝ խնդիր կա, այն պետք է լուծել։

Պետք է սահմանել «Չես կարող հաղթել» կանոնները։ Եթե ​​բարկանում ես, ուզում ես խփել, մի կողմ քաշվիր։ Դուք կարող եք մեծահասակին ասել՝ մենք պետք է երեխային սովորեցնենք ճանաչել իր զգացմունքները՝ արտահայտելու բառերով, ոչ թե բռունցքներով:

Անպայման գովեք երեխային, երբ նրան հաջողվում է լուծել հակամարտությունը՝ առանց ագրեսիվության դիմելու։ «Գնա՛ ու մանր տուր. - երեխան ընկալում է որպես գործողության ուղեցույց՝ գնացեք և ծեծեք:

Բանավոր ագրեսիվություն. երեխաները հակված են լսելու այն, ինչ ասում են մեծերը, որոնք հաճախ չեն նկատում, թե ինչպես են իրենց պահում: Որոշ բառեր սովորեցնում են խոսել ինքնուրույն, որոշ բառեր սովորում են հասակակիցներից. նման դեպքերում ավելի լավ է չգրավել ուրիշների ուշադրությունը և չտրամադրել նրան հանդիսատեսի ուշադրությունը:

Երբ խոսակցություններն ու բացատրությունները չեն օգնում, երբեմն անհավանական «գեղեցիկը» ավելի լավ է ստացվում կամ «Ինձ դուր է գալիս, բայց ինձ դուր չի գալիս այն, ինչ ասում ես»:

Անուղղակի ագրեսիվությունը խայտառակություն է, չար կատակներ: Անուղղակի ագրեսիվության մեխանիզմը կապված է «փոխանցման» երեւույթի հետ։ Ոչ կոնֆետ են տվել, ոչ էլ այլ բան, նա անմիջապես խաղալիք է գցում, որի վրա «փոխանցում են իրենց զայրույթը» (հետո երեխաները երկար տանջվում են, նրանց մոտ առաջանում է մեղքի զգացում, ինչպես նաև՝ սերը կորցնելու վախ և». իրենց հարազատների խնամքը): Այս իրավիճակում մեծահասակների համար կարևոր է հանգստություն պահպանել և բարկությամբ չպատասխանել զայրույթին:

Ինչպես ես քեզ զգում? - սա լավագույն միջոցն է աֆեկտները հաղթահարելու համար։ Զգացմունքների մասին խոսելն օգնում է մեղմել ագրեսիվ կյանքը։

Խաղեր և վարժություններ լարվածությունը և ագրեսիվ էներգիան հանելու համար։ Զգացմունքային հանգստություն.

«Փուչիկ» - դու փուչիկ ես: Այստեղ դուք զայրանում եք, ավելի ու ավելի շատ (փչեք փուչիկը կամ պատկերեք այն): Ավելի ու ավելի զայրույթ. Դուք արդեն լրացրել եք այդ ամենը, այս գնդակը այսպիսին է: Մի քիչ էլ զայրույթ, և փուչիկը կպայթի։

Եվ եթե դուք ուշադիր - ուշադիր բաց թողնեք օդը, ապա այն կմնա անձեռնմխելի, այն չի պայթի:

«Քացի» - հատակին պառկած, քուռակի պես, մեծ ձիու պես քացի։

«Թռչել ինչպես Բաբա Յագան», ինչպես թիթեռը, ինչպես ճնճղուկը, մեծ արծիվը և այլն:

Կոնտակտային խաղերը թույլ են տալիս հաղթահարել ֆիզիկական ագրեսիան.

«Արև և անձրև», «Արևոտ նապաստակներ» (որսում են ճառագայթները), «Կապիկներ» (կրկնում են միմյանց շարժումները), «Մատանի, զանգիր», «Տրամադրություն տուր» (ձեռքերի օգնությամբ հաղորդում են ուրախ տրամադրություն, ծափահարում են. և օդային համբույրներ ուղարկիր), «Դու գլորում ես, ուրախ դափ»:

Լինում են իրավիճակներ, երբ երեխաները վիճել են, վիրավորվել և չեն ցանկանում համակերպվել, առաջարկում ենք.

- «Տիկնիկ» Միրիլկա «»;

Ձեր դժգոհությունը քաշեք միմյանց դեմ.

Խաղալ ամսագրերի հետ (տարբեր հույզեր գտնելը);

Գնդակ (ցանկություն ուրիշներին);

Կախարդական բառը (նրանք կանգնում են միմյանց դեմ և ասում՝ «թուխ-տիբի - ոգի»):

Աշխատեք գեղարվեստական ​​տեքստի հետ: Հեքիաթային թերապիա.

Անդերսենի «Տգեղ բադի ձագը» (վախի հաղթահարում, ինքնավստահություն) հեքիաթը, եթե ծաղրվում է, շատ լավն է.

«Thumbelina» (բզեզ է առևանգում - պասիվ, փրկում է ծիծեռնակին - համակրանք, բարեկամություն);

«Ձյունե թագուհին» (դժվար իրավիճակներից ելքը հնարավոր է աշխատանքի և համբերության միջոցով).

Մենք օգտագործում ենք Մ. Վ. Օսեևայի «Որդիներ» հեքիաթը, Դրագունսկի «Մանկության ընկերը» և թեմայի վերաբերյալ արվեստի ստեղծագործությունների ընթերցում:

Նկարների դիտում և դրանց մասին խոսում:

Էսքիզների և թատերական գործողություններ խաղալը.

Արդեն նախադպրոցական տարիքում երեխաները հասկանում են, որ ընկերը միայն նա չէ, ում հետ խաղում ես։ Իսկական ընկերներն օգնում են միմյանց, կիսվում են խաղալիքներով, մի վիճեք: Նախադպրոցական տարիքում ձևավորված ընկերները կարող են շատ ամուր լինել և տևել ամբողջ կյանքում:

ՈՒՍՈՒՑՄԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐԸ մանկավարժական ազդեցության մեթոդներ են, որոնց միջոցով իրականացվում է երեխայի անհատականության ձևավորումը։

Երեխաների դաստիարակությունը պահանջում է տարբեր մեթոդների համալիր: Նախադպրոցական մանկավարժության մեջ ընդունված է երեխաների բարոյական դաստիարակության մեթոդների հետևյալ դասակարգումը.

Վարքագծի հմտությունների և սովորությունների ձևավորման մեթոդներ.

Բարոյական գաղափարների, դատողությունների, տեսարանների ձևավորման մեթոդներ.

Վարքագիծը շտկելու մեթոդներ.

Ի Վարքագծի հմտությունների և սովորությունների ձևավորման մեթոդներ. Մեթոդների այս խումբն ապահովում է երեխաների սոցիալական վարքագծի գործնական փորձի կուտակումը։

Սա ներառում է Երեխային սոցիալական վարքի դրական ձևերին ընտելացնելու մեթոդ(բարևեք և հրաժեշտ տվեք, շնորհակալություն հայտնեք այս ծառայությանը, քաղաքավարի կերպով պատասխանեք հարցերին, հոգ տանեք և այլն): Նրանց սովորեցնում են դա անել վարժությունորոնք ենթադրում են երեխաների ընդգրկում տարբեր գործնական գործունեության մեջ, հասակակիցների և մեծահասակների հետ շփման մեջ (բնական և հատուկ ստեղծված իրավիճակներում):

Բեռնաթափման մեթոդԷգոն ամենամեծ ազդեցությունն է ունենում, եթե այն զուգորդվում է մեծահասակների կամ այլ երեխաների օրինակով: Միաժամանակ երեխան պետք է ցանկություն ունենա նմանվելու, ընդօրինակելու։ Եթե ​​օրինակն արտացոլված է երեխայի գործունեության մեջ, կարելի է խոսել դրա նշանակության և երեխայի անհատականության վրա ակտիվ ազդեցության մասին։

Մեծ նշանակություն ունի Նպատակային դիտարկման մեթոդկազմակերպված ուսուցչի կողմից (օրինակ, փոքր երեխաները դիտում են ավելի մեծ նախադպրոցականների ընկերական խաղերը): Սա պարզապես պասիվ մեթոդ չէ, այն սնուցում է երեխաների փորձը, աստիճանաբար վերաբերմունք է ձևավորում երեւույթի նկատմամբ և դրականորեն ազդում վարքագծի վրա։ Դուք կարող եք օգտագործել ցուցադրական գործողությունները: Այս մեթոդը արդյունավետ է երեխաների մշակութային վարքագծի հմտությունները դաստիարակելու համար:

Շատ կարեւոր Մանկավարժի կողմից սոցիալապես օգտակար բնույթի գործունեության կազմակերպման մեթոդը (օրինակ՝ կոլեկտիվ աշխատանք տեղանքի մաքրման, թփերի, ծաղիկների տնկման և այլնի վերաբերյալ): Կարևոր մեթոդ է մանկական խաղը, հատկապես դերախաղը։ Այն երեխային հնարավորություն է տալիս առավել ազատ և անկախ հարաբերություններ հաստատել այլ երեխաների հետ, ընտրել թեմաներ, խաղալ նպատակներ և գործել վարքի նորմերի և կանոնների իմացության, իրականության երևույթների մասին առկա պատկերացումների հիման վրա: Խաղը մեծահասակին թույլ է տալիս հստակ տեսնել երեխայի բարոյական զարգացման մակարդակի ձեռքբերումներն ու թերությունները, ուրվագծել նրա դաստիարակության խնդիրները։

2. Բարոյական գաղափարների ձևավորման մեթոդներ , դատողություններ. վարկանիշները ներառում են.

Զրույցներ էթիկական թեմաների շուրջ,

Գեղարվեստական ​​գրականություն կարդալ,

Պատմություն,

Նկարների, նկարազարդումների, ֆիլմերի ժապավենների քննություն և քննարկում;

համոզելու մեթոդ.

Այս մեթոդները լայնորեն կիրառվում են ինչպես մուրաբաների վրա, այնպես էլ երեխաների առօրյա կյանքում։ Միևնույն ժամանակ, դաստիարակը պետք է խուսափի բարոյականացումից, երեխաների կողմից գիտելիքների յուրացումը պետք է ընթանա նրանց դրական հուզական վիճակի ֆոնին։ Երեխաների մոտ մարդկանց վարքի և վերաբերմունքի ճիշտ գնահատականների ձևավորումը նպաստում է բարոյական գաղափարների վերափոխմանը վարքի դրդապատճառների:

3. Վարքագծի ուղղման մեթոդներ . Եթե ​​առաջին երկու խմբերի մեթոդները բարոյական դաստիարակության հիմնական մեթոդներից են, ապա այս խմբի մեթոդները օժանդակ են։ Սա Խրախուսման և պատժի մեթոդներ. Պարգևատրումների և պատիժների մեջ ամենից հաճախ գրանցվում է երեխայի բարոյական դաստիարակության արդյունքը։

առաջխաղացում(ուսուցիչ) կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով՝ հավանություն, ժպիտ, գլխի շարժում, նվեր, պատմություն երեխայի դրական արարքների մասին ընտանեկան շրջապատում կամ հասակակիցների առջև, երեխաների և մեծահասակների համատեղ աշխատանք, պատասխանատու գործի հանձնարարություն, կինոթատրոն, այգի գնալ և այլն։

Խրախուսումը պետք է հաշվի առնի հետևյալը Մանկավարժական պահանջներ:

1, Խրախուսեք անհրաժեշտությունը ժամանակին և հմտորեն:

2, Խրախուսումը տալիս է կոնկրետ սահմանումներ, օրինակ՝ «բարի», «քաղաքավարի» և այլն։ Այս բառերը ընդգծում են արարքների բարոյական նշանակությունը։

3. Խրախուսանքը պետք է արժանի լինի: Պետք է խրախուսել միայն այն գործողությունները, որոնք պահանջում են ֆիզիկական, մտավոր, բարոյական ջանքեր։

4. Ցանկացած խրախուսման մեջ պետք է չափն իմանալ, չպետք է գովել նույն երեխաներին։

6. Պետք է հաշվի առնել տարիքը եւ անհատական ​​հատկանիշները։

ՊատիժԱյն չի կարող դիտարկվել որպես ազդեցության պարտադիր մեթոդ: Նախադպրոցական տարիքի երեխաների դաստիարակության մեջ կարելի է անել առանց պատժի, անհատական ​​\u200b\u200bհատկանիշներին համապատասխան, մանկավարժական գործընթացի այնպիսի կազմակերպման հետ, երբ բոլոր երեխաները զբաղված են իմաստալից բարոյապես ուղղված գործունեությամբ: Ժամանակակից մանկավարժությունը բացառում է ֆիզիկական պատիժը, ահաբեկումը, վիրավորական հատկանիշները. պատիժներ, որոնք նվաստացնում են երեխայի անձի արժանապատվությունը. պատիժ աշխատանքով, զրկելով սննդից, քնելուց, զբոսանքներից։

Պատիժը կարող է իրականացվել հետևյալ ձևերով՝ դիտողություն, սիրուց զրկում, երեխայի հետ խոսելուց և խոսելուց ժամանակավոր հրաժարում, ձեր սիրած գործով զբաղվելու արգելում, հասակակիցների հետ շփումից և խոստացված հաճույքներից զրկում, զգուշացում, որ ուրիշները կիմանան այդ մասին։ ակտ, արարքի քննարկում ընտանիքի բոլոր անդամների կամ թիմի հասակակիցների կողմից:

Պատիժների կիրառման պահանջները.

1. Պատժելուց առաջ պետք է պարզել անհնազանդության պատճառը։ Պատիժը պետք է լինի արդար, անբարոյական արարքի համար,

2. Պատիժը դաստիարակության պարտադիր մեթոդ չէ։

3. Պատիժը պահանջում է մեծ տակտ, համբերություն, զգուշություն։

4. Պատիժը պետք է զուգակցվի խստապահանջության հետ։ Մեծահասակը պետք է անսասան լինի իր որոշման մեջ, հակառակ դեպքում երեխան հույս կունենա դրա չեղարկման վրա:

5. Դաստիարակը պետք է կանխատեսի երեխաների արձագանքը պատժին, փորձի նրանց գիտակցել իրենց արարքների անընդունելիությունը:

6. Պատիժը հիմնված է երեխայի անձի նկատմամբ հարգանքի վրա:

7. Մեծահասակները պետք է հիշեն պատժի մասին։ Հաճախակի պատժի վնասն ակնհայտ է՝ երեխան պատժից խուսափելու համար սկսում է խաբել կամ դադարում է դրան արձագանքել։ Հաճախակի պատիժները խոսում են դաստիարակի անօգնականության մասին.