Հարսանիքների ժամանակ չեչենների հրաձգության հին սովորույթները. Չեչենական հարսանիքի ավանդույթներն ու նրբությունները (13 լուսանկար): Չեչեն հարսնացուների պահվածքի առանձնահատկությունները հարսանիքի ժամանակ

Նախօրեին Գրոզնիում նշվել է վերջին ամսվա ամենասպասված իրադարձությունը՝ Նոժայ-Յուրտոսվսկի շրջանի ներքին գործերի վարչության պետ Նաժուդ Գուչիգովի և Լուիզա Գոյլաբիևայի հարսանիքը։

Հատուկ նշանակության միջոցառում

Քաղաքային հարսանյաց պալատը նախօրոք պատրաստվել էր. ծաղկե մահճակալների վրա ծաղիկներ էին տնկվում, գորգագործներ էին փռվում, իսկ տեղի դռնապաններն իրենց գործն ավարտում էին հյուրերի և ամուսինների ժամանումից գրեթե առաջ։ Չեչնիայում ամուսնության հանդիսավոր գրանցումը արտառոց իրադարձություն է, սովորաբար նորապսակները գրանցման են գալիս հարսանիքից հետո, միայն միասին և փաստաթղթեր են ստանում նորմալ պայմաններում, առանց տոնակատարությունների:

Հարսն ու փեսան չեն տեսնում միմյանց չեչենական հարսանիքի ժամանակ, սակայն այս արարողության համար բացառություն է արվել։ Գուչիգովը մի քանի անգամ մեքենայով շրջել է գրանցման գրասենյակի դիմաց՝ մինչ հայտնվելը, կարծես հին սովորությունից դրդված ստուգում էր հասարակական կարգը։

Այդ առիթով հագնված լրագրողներն ու տեղացիները նկատելիորեն ոգևորվեցին, երբ տեսան հարսանեկան երթը:

Հարսնացուն գրանցման է գնացել Չեչնիայի Հանրապետության ղեկավարի և կառավարության վարչակազմի ղեկավար Մագոմեդ Դաուդովի հետ: Սովորաբար հարսին հանում է հայրական տնից և նոր հարազատների տուն բերում փեսայի եղբայրը։

Քարերով ասեղնագործված փարթամ զգեստը Լուիզային թույլ չտվեց ինքնուրույն ոչ մի վստահ քայլ անել։ Նրան օգնել են ընկերներն ու հարազատները։ Աղջկան տարել են ԶԱԳՍ, մեկ րոպե անց այնտեղ է մտել Նաջուդը։

Ընտանիքի իրական գլուխը

Լուիզայի տրամադրությունը, ի տարբերություն փեսացուի, ով ժպտաց և ակնհայտորեն երջանիկ ամուսնության տրամադրություն ուներ, դժվար էր կռահել։ Անկախ այն ավանդույթներից, որոնք հարսնացուն հրահանգում են նայել հատակին և չխոսել իր հարսանիքի ժամանակ, կամ ուրախ հուզմունքի պատճառով, կամ ընդհանրապես ամուսնանալու չցանկանալու պատճառով, աղջիկը փորձում էր երես թեքել իր նշանածից, մինչդեռ. արարողությունը շարունակվում էր.

Այն դադարը, որը ծագել է այն բանից հետո, երբ հարսնացուին հարցրել են, թե արդյոք նա կհամաձայնի կին դառնալ, դիտվել է որպես հուզմունքի նշան: Արարողության հաղորդավարին պետք է երկու անգամ հարցնել. Վերջում Լուիզը համաձայնության նշան տվեց.

​

Փեսան անմիջապես պատասխանեց, որ օրինական կին է վերցնում 17-ամյա աղջկան։ Նրան խրախուսում էին ընկերները, ովքեր կանգնած էին այն սենյակի դռան մոտ, որտեղ տեղի էր ունենում հարսանիքը։ Դասական երաժշտությունը, որը սովորաբար հնչում էր արարողության ժամանակ, Մագոմեդ Դաուդովի խնդրանքով փոխարինվեց լեզգինկայով։

Ամուսնության վկայականը փոխանցվել է փեսային, իսկ կնիքներով անձնագրերը՝ հարսնացուին, ինչին Մագոմեդ Դաուդովն արձագանքել է կատակով. ասում են՝ ընտանիքի իրական գլուխը Լուիզան է, ում ձեռքում են այժմ հիմնական փաստաթղթերը։

Արարողության ավարտից հետո նորապսակներն իրենց շքախմբով գնացել են ռեստորան, որտեղ հարսանիքը շարունակվել է չեչենական ավանդույթներով՝ լեզգինկա, պար, դահլիճի տարբեր ծայրերում նստած նորապսակները։ Ժողովրդին զվարճացրել են չեչեն էստրադայի արտիստները, որոնք և՛ հրավիրված հյուրեր, և՛ վարձու երգիչներ էին, յուրաքանչյուրը ելույթի ավարտին երջանկություն մաղթեց նորապսակներին։

Տոնակատարության գլխավոր հյուրը

Լուիզը կանգնեց հարսնացուի համար հատուկ նշանակված խորշում՝ Firdaws նորաձեւության տան երկրորդ հարկում, որտեղ տեղի էր ունենում հարսանիքը, իսկ Նաջուդը հյուրերին դիմավորեց մուտքի մոտ. Չեչնիայի կառավարության բոլոր բարձրաստիճան պաշտոնյաները եկել էին շնորհավորելու զույգին։

Որպեսզի տոնակատարությունը համապատասխանի տեղեկատվական աջակցությանը, որպես հյուրեր հրավիրված էին պրոֆեսիոնալ պարողներ՝ տեղական պարային համույթների մենակատարներ։ Տոնակատարության գլխավոր հյուրն, իհարկե, հենց հանրապետության ղեկավար Ռամզան Կադիրովն էր, ով կարեւոր դեր է ունեցել զույգի ճակատագրում։ Նա երջանկություն մաղթեց նորապսակներին և ակտիվ մասնակցություն ունեցավ տոնակատարությանը` պատվավոր պար պարելով տեղի անսամբլներից մեկի մենակատարի հետ։

Լուսանկարները՝ Լեյլա Պավլովա / KAVPOLIT

Կովկասը հարուստ է վառ ավանդույթներով և սովորույթներով, որոնք սրբորեն հարգված են նրա ժողովուրդների կողմից: Չեչեն ժողովուրդը բացառություն չէ։ Չեչենները մահմեդական ազգ են, չեչենական հարսանիքի ավանդույթներն ու սովորույթները սերտորեն կապված են շարիաթի նորմերի հետ։Չեչենների համար հարսանիքը, ինչպես շատ ազգերի, շատ լուրջ և մեծ իրադարձություն է։ Այս ժողովրդի մեջ ամուսնալուծությունները չափազանց հազվադեպ են, դա պարզապես չի ընդունվում, և ենթադրվում է, որ նրանք ամուսնանում են մեկ անգամ և ցմահ։

Մի քանի երիտասարդ չեչեններ հարսանիքից առաջ, տոնակատարության ժամանակ և դրանից հետո անցնում են մի շարք պարտադիր, բայց հետաքրքիր և գեղեցիկ արարողություններ։

Ինչպես ընտրել հարսնացու

Ավանդաբար, չեչեն փեսան ընտրում է իր հարսնացուին և, համապատասխանաբար, կնոջը ցմահ: Սա հեշտ գործ չէ, ընտրությունը լուրջ է։

Հետաքրքիր սովորություն կա, ըստ որի՝ երիտասարդը չի կարող ամուսնանալ իր մոր կամ հոր հետ նույն ազգանունով աղջկա հետ, իսկ հետագայում՝ մինչև երրորդ սերունդ։

Կին ընտրելիս երիտասարդ տղան գնահատում է պոտենցիալ հարսնացուի ընտանիքի սոցիալական կարգավիճակը, աղջկա առողջությունը, ծնողների կարողությունը և ամբողջ ընտանիքը:

Փեսացուն իր ընտրությունը կատարելուց հետո նա պետք է ճանաչի հարսնացուին և ավելին, շահի նրա բարեհաճությունն ու բարեհաճությունը։

Չեչենական հարսանիքների ժամանակ երիտասարդները ոչ միայն ամուսնանում են, այլ քանի որ ընդունված է շատ մարդ հավաքել և շատ հյուրեր հրավիրել, չամուսնացած աղջիկներն ու չամուսնացած տղաները հնարավորություն են ստանում նայելու միմյանց։

Նման «սմոտրինների» ժամանակ երիտասարդը կարող է միջնորդի միջոցով հյուրասիրություն ուղարկել իրեն դուր եկած աղջկան։

Եթե ​​դրա դիմաց աղջիկը նրան գեղեցիկ ասեղնագործված ու պատրաստված թաշկինակ է ուղարկում, ապա ծանոթությունը համարվում է տեղի ունեցած։ Շարֆը կարելի է փոխանակել մի երկու սիգարի հետ։

Եթե ​​երիտասարդը հարսանեկան հարսնացուի մոտ չի գտել իրեն հավանած աղջկան, ապա կարող է ժամադրության հրավիրել հարեւանի աղջկան։

Ընտանիքի իգական կեսն է որոշում կայացնում՝ համաձայն է, թե ոչ, որդու ամուսնությանը այս աղջկա հետ։Եվ սա ամենևին էլ հնացած ծես չէ։

Իսկ մեր ժամանակներում որոշիչ կարող է լինել երիտասարդ չեչենի մոր կամ տատիկի բացասական որոշումը։ Եթե ​​ընտանիքի հարգված կանանց համաձայնությունը ստացվի երիտասարդի կողմից, ապա հարսանիքը տեղի կունենա։

Երիտասարդները որոշվում են հարսանիքի ամսաթվով, և ընտանիքը սկսում է պատրաստվել: Եվ առաջին բանը, որ գալիս է.

Փեսայի հայրը զբաղվում է կազմակերպչական գործունեությամբ, իսկ խնջույքը պատրաստում է ընտանիքի իգական մասը։

Մոլլային խնդրում են գնալ չեչեն հարսնացուի տուն։ Նա խոսում է նրա հետ հոգևոր հարցերի մասին։ Եվ բոլոր պայմանականությունները պահպանելուց հետո սկսվում է ավանդույթի այդ հատվածը, որը կոչվում է կալիմ ():

Կալիմ

Կալիմի չափը որոշվում է մոլլայի կողմից։ Այս արժեքի վրա ազդում են հարսի ընտանիքի բարեկեցությունը, հասարակության մեջ ընտանիքի դիրքը, աղջկա անձնական որակները: Կալիմը կարող է լինել փողի տեսքով կամ արժեքավոր իրերի տեսքով: Այն վճարում է փեսայի ընտանիքը հարսի ընտանիքին։

Չեչենական ավանդույթի համաձայն հարսնացուին մեծ հարգանքով ու ակնածանքով են պատվում։Իսկ երիտասարդ փեսան, տալով քալիմը իր ապագա կնոջը, պետք է հասկանա, որ դրա դիմաց նա շատ ավելին է ստանում՝ սիրելի կին, երեխաների մայր, հավատարիմ ուղեկից բոլոր ջանքերում:

Եթե ​​չեչեն փեսան ավելի շատ քալիմ է տալիս, քան նշված է մոլլան, ապա դա համարվում է լավ ձև և ցույց է տալիս, որ երիտասարդ չեչենը անչափ գնահատում է հարսին:

Բայց սա ավելի հավանական է, որ ոչ միայն հարսանիք է, այլ շքեղ չեչենական հարսանիք: Հարսանիքից հետո գումարը սովորաբար գնում է հարսնացուի տրամադրության տակ։

Զրույցներ մոլլայի հետ

Ըստ մահմեդական ավանդույթների՝ ամուսնությունը վավեր է ճանաչվում միայն մոլլայի կողմից կատարվող արարողությունից հետո։ Ինքնին ամուսնության գրանցումը e-ում ոչինչ չի նշանակում։ Ընդհանուր առմամբ, դա կարող է իրականացվել շատ ավելի ուշ։ Մոլլան արարողությունը վարում է այսպես.

1. Հարսնացուի համար.Նա իր սենյակում սպասում է մոլային՝ երկու վկաների հետ, արդեն հարսանյաց զգեստով և հավաքած իրերով, որոնք իր հետ կտանի ամուսնու տուն։ Մոլլան, մտնելով հարսի ընտանիքի տուն, պետք է համոզվի, որ հարազատները դեմ չեն ամուսնությանը։Եվ միայն դրանից հետո նա սկսում է վարել արարողությունը։ Արարողության ժամանակ մոլլան պետք է կարդա Ղուրանի համաձայնագիրը, որտեղ նկարագրված են աղջկա իրավունքներն ու պարտականությունները։Եվ երիտասարդ հարսնացուն պետք է ընդունի այս համաձայնությունը։ Այնուհետև աղջիկը մոլլայից հետո կրկնում է Սուրբ Գրքի տողերը.
2. Փեսայի համար.Այն բանից հետո, երբ մոլլան կատարել է հարսի արարողությունը, նույն արարողությունը պետք է կատարվի փեսայի համար: Փեսայի, ինչպես նաև հարսի արարողությունը տեղի է ունենում երկու վկաների ներկայությամբ։Մոլլան հայտարարում է հարսի գնի չափը։

Մոլլայի կողմից այս ծեսերն ավարտելուց հետո հարսն ու փեսան դառնում են ամուսին և կին:

Նրանց տրվում է ամուսնության վկայական, որը շատ երկրներում ճանաչված է որպես պաշտոնական փաստաթուղթ։ Ավելի ուշ երիտասարդ զույգը պետք է արծաթ դնի միմյանց մատներին։

Հարսի ճանապարհը դեպի փեսայի տուն

Սովորության համաձայն՝ չեչեն հարսին ծնողական տնից դուրս է բերում փեսայի եղբայրը կամ փեսայի հոր հորեղբոր որդին։ Ավանդույթ կա, որ հարսնացուին տնից հանելուց առաջ ենթադրվում է, որ նրան ամենաբարձր դավանանքի թղթադրամ են տալիս։

Հարսի հետ միասին քույրերն ու ընկերուհիները գնում են փեսայի տուն։Եղբայրը, ով ուղեկցում է հարսնացուին, նստում է մեքենայի ղեկին, որով վարում է աղջկան և նրա ուղեկցող բոլոր քույրերին ու ընկերուհիներին։

Չեչնիայում ավանդույթ կա փեսայի տուն տանող ճանապարհին երկրորդ տեղը զբաղեցնելու իրավունքի համար մի տեսակ մրցույթ կազմակերպել գ. Սա պատվաբեր է համարվում։

Չեչնիայում ամուսնությունը միայն տղամարդու և կնոջ միություն չէ, դա երկու ընտանիքների միություն է, և տարածաշրջանում ընտանիքները մեծ են: Այնպես որ, նորապսակները ոչ մի կերպ չեն կարող ասել, որ հարսանիքն իրենց գործն է։ Ո՛չ, սա հասարակական և նույնիսկ քաղաքական խնդիր է։ Թերևս դա է պատճառը, որ չեչենական հարսանիքներն ավելի հաճախ են հայտնվում, քան մյուսները:

Ծանոթություն

Ժամանակակից չեչեն երիտասարդները հանդիպում են համալսարաններում, աշխատավայրում, հարսանիքների ժամանակ։

Շատ հազվադեպ են ծնողները ծանոթացնում երիտասարդներին,- ասում է ազգագրագետ, պատմական գիտությունների թեկնածու Զալպա Բերսանովան։ - Նախկինում տղան և աղջիկը կարող էին միմյանց նայել կոլեկտիվ աշխատանքների ժամանակ (բելխի) և երեկույթների ժամանակ (սինկջելրամ): Բելխին հավաքվում էր, երբ գյուղացիների օգնությունն էր պետք՝ տուն կառուցել, տանիքը փակել, սխտորի կամ եգիպտացորենի բերքը վերամշակել։ Սեփականատերը օգնականների համար ուտելիք է պատրաստել, պարեր կազմակերպել՝ իսկական աշխատանքի տոն էր։ Sinqelram-ը «հոգու տոն» է, որտեղ երիտասարդները պարում էին, հանդիպում, խելամտորեն մրցում: Այժմ ավանդույթները գրեթե մարել են, դրանք շատ հազվադեպ են լինում, ամենապատրիարքական գյուղերում։ Այժմ երիտասարդները գնալով ավելի են ծանոթանում միմյանց հետ և շփվում ինտերնետում:

Մտադրության մասին հայտարարություն

Որոշելով ամուսնանալ՝ տղան ու աղջիկն այդ մասին հայտնում են իրենց հարազատներին։ Տղան մորը բերում է մատանի կամ շարֆ, որը աղջիկը տվել է նրան՝ ի նշան համաձայնության։

Ապագա սկեսուրը գնում է հարսի մոր մոտ և հայտնում բարի լուրը. Նա, որպես կանոն, արդեն ամեն ինչ գիտի, բայց էթիկետը վարվելակարգ է, և նա, ձեռքերը թափահարելով, ինչ-որ բան ասում է «ի՜նչ անակնկալ, բայց այդպես լինի» ոգով։

Այս նախահարսանեկան այցը պարտադիր չի համարվում, եթե երիտասարդները պայմանավորվել են միմյանց միջև, և ընտանիքները նույնպես դեմ չեն նրանց ամուսնությանը»,- նշում է Զալպա Բերսանովան։ -Բայց եթե ընտրյալը չի ​​համաձայնում ամուսնանալ կամ նրա ընտանիքը կասկածներ ունի, տղայի մայրը դիվանագիտական ​​առաքելությամբ գնում է աղջկա մոր մոտ։

Ընտանիքների մայրերը, համաձայնվելով, ամուսիններին հայտնում են երեխաների որոշման մասին։ Այդ պահից գործարկվում է «Պատրաստում հարսանիքի» կոչվող բարդ մեխանիզմը, դրանում ներգրավված են նույնիսկ հեռավոր հարազատները։

Matchmaking

Տոհմի մեծերը գնում են հարսին խնամելու՝ երկու-երեք հարգված փեսայի հարազատներից։

Նրանք նրա երաշխավորներն են, և եթե նրա մեղքով ամուսնությունը փչանա, կասեն, որ խայտառակել է նրանց։ Նախկինում հարսի ճակատագրի համար իրոք պատասխանատու էին մեծերը հարազատների առաջ, այսօր նրանց գործառույթը բավականին ձեւական է, ասում է ազգագրագետը։

Խաղացողները սովորաբար գալիս են ոչ թե աղջկա ծնողների, այլ նրա ընտանիքի մեծերի տուն։ Եթե ​​տերը հարմար է գտնում, նա հրավիրում է հարսի հորը խոսելու։ Առաջին այցելության ժամանակ խնամակալներին սովորաբար քաղաքավարի կերպով ցույց են տալիս այն պատրվակով, որ դուք պետք է խոսեք աղջկա հետ: Նրա կարծիքի մասին իմանում են կանանց օգնությամբ՝ մայրեր, քույրեր, հարսներ։ Եթե ​​նա համաձայնի, ապա խնամիների երկրորդ այցելության ժամանակ նշանակվում է հարսանիքի օր։

Ավանդույթներին հավատարիմ չեչենների համար ընդունված չէ աղջկան գերել. Նա ազատ է ընտրության հարցում: Բայց պատահում է, որ նա ստիպված է լինում ենթարկվել ծնողների որոշմանը, հակառակ իր զգացմունքներին։

Ճամպրուկների հավաքածու

Մինչ փեսայի ընտանիքը հաշվում է պոտենցիալ հյուրերին և տոնակատարության համար ռեստորան է փնտրում, հարսնացուն սկսում է ամենակարևոր նախահարսանեկան գործը՝ ճամպրուկներ հավաքելը: Չեչնիայում «փաթեթավորիր ճամպրուկներդ» արտահայտությունն օգտագործվում է հենց օժիտ գնելու և փաթեթավորելու գործընթացը նկարագրելու համար: Չշփոթել Դաղստանի հետ. այնտեղ հարսնացուի համար ճամպրուկ է հավաքում և ներկայացնում փեսայի կողմից։

Օժիտը բաղկացած է հագուստից, զարդերից և ապագա ամուսնու հարազատների համար նախատեսված նվերներից։ Ավելի վաղ, նորաձեւության պակասի և սակավության ժամանակ, օժիտը հավաքվում էր հենց դստեր ծնունդից: Ոսկյա զարդեր, կտորից կտրվածքներ, վերնահագուստ՝ այս ամենը գնվել կամ որպես նվեր ընդունվել է ամենամոտ հարազատներից:

Այժմ գործընթացը դարձել է ավելի պարզ, բայց ճամպրուկի մրցակցության մակարդակը մեծապես բարձրացել է։ Ամբողջ Չեչնիան քննարկում է, թե այսինչի դուստրն ինչ ապրանքանիշի հագուստ է գնել որպես օժիտ, քանի տուփ ոսկի է փաթեթավորվել և որտեղից է նրան մուշտակը։

Մենք վերջերս ամուսնացանք մեր զարմուհու հետ», - ասում է Գրոզնիի բնակիչներից մեկը: - Նա ուներ 7 ճամպրուկ և 12 հսկայական նվերների պայուսակ: Ճիշտ է, հարսնացուն մոտ 30 տարեկան էր, համալսարանից հետո է, լավ տեղում է աշխատում, ինքն իրեն գնել է այն ամենը, ինչ ուզում էր։ Հասկանալի է, որ 16 տարեկանում հարսնացուն դժվար թե այդքան բան հավաքի։ Նա ընդհանուր առմամբ կարող է օժիտ լինել: Բայց պետք է նվերներ բերել փեսայի սկեսրայրին, սկեսուրին, եղբայրներին ու քույրերին։

Հարսանեկան հանդերձանք

Առանձին ծախսային հոդված է հարսանեկան զգեստը։ Դրա վարձակալության գները 30 հազարից մինչև անսահմանություն։ Միջին գումարը կազմում է 100 հազար ռուբլի:

Եվ մի կարծեք, որ սա դատարկ ամբարտավանություն է, ուրիշներին զարմացնելու ցանկություն:

Բազմազավակ ընտանիքը պետք է պահպանի իր հեղինակությունը: Իսկ թանկարժեք հարսանիքները՝ ոչ ավելի վատ, քան հարեւանի հարսանիքները, նույնպես աշխատում են ընտանիքի կերպարի համար: Սա վատ չէ, քանի որ ընտանեկան լավ համբավը և՛ տնտեսական, և՛ ամուսնության ռեսուրս է։ Եթե ​​դու հարուստ ես, բոլորը պատրաստ են հրաժարվել իրենց դուստրերից՝ հանուն քո որդու»,- նշում է Եկատերինա Կապուստինան՝ Ռուսաստանի Գիտությունների ակադեմիայի մարդաբանության և ազգագրության թանգարանի Կովկասի ազգագրության բաժնի վարիչ։

Կալիմ

Եթե ​​օժիտը մի բան է, թեև հեղինակության համար անհրաժեշտ է, բայց ոչ պարտադիր, ապա հարսի փրկագինը անպայման պետք է լինի։

Անցյալ տարի ամուսնացա կրտսեր եղբորս հետ,- պատմում է չեչենուհի Ազան։ - Քալիմը ներառում էր 50 հազար ռուբլի, 25 տուփ Գրինֆիլդի թեյ, 25 տուփ շաքարավազ, 5 կգ լավագույն քաղցրավենիք: Այժմ մուֆթիության որոշմամբ կալիմը սահմանափակվել է։ Դա արվում է, որպեսզի անգամ գործազուրկ տղաները կարողանան ընտանիք կազմել։ Գումարը պետք է լինի մինչև 30 հազար ռուբլի, ապրանքները լիովին բացառված են կալիմից: Այդուհանդերձ, մարդիկ ցանկանում են գոհացնել իրենց նոր հարազատներին, և գումարին ավելացնում են թեյ, շաքարավազ և քաղցրավենիք։ Խոյը նույնպես կարող է մտնել կալիմ, բայց այն պետք է լինի գեղեցիկ, կտրուկ եղջյուրներով։ Մարդիկ կծիծաղեն թուլացած խոյի վրա ու կասեն, որ փեսայի ծնողները ժլատ են։

Ամուսնություն

Հնում հարսանիքները խաղում էին աշնանը և ձմռանը՝ բերքահավաքից հետո։ Այժմ Չեչնիայում հարսանյաց սեզոնը տևում է ամբողջ տարին, ընդհատվում է միայն Ռամադան ամսվա սուրբ պահքի ժամանակ:

Չեչնիայում ընդունված չէ ամուսնությունը գրանցման գրասենյակում գրանցել հարսանիքի օրը: Երիտասարդներն այնտեղ կգնան միայն որոշ ժամանակ անց։ Կան ընտանիքներ, որտեղ ամուսինն ու կինը երբեք իրենց անձնագրերում չեն դնում նվիրական կնիքները, բայց դա ոչ մեկին չի անհանգստացնում։ Ի վերջո, նոր ընտանիքի ստեղծման գլխավոր վկան հասարակությունն է։

Եվ, իհարկե, հոգեւորականները։

Ամուսնության օրինականությունը հաստատվում է նիկահի ծեսով: Մոլլան առանձին-առանձին հարցնում է հարսնացուին ու փեսային՝ համաձա՞յն են այս ամուսնության մեջ, թե՞ ոչ։ Շարիաթի օրենքների համաձայն, նիկահը կատարվում է յուրաքանչյուր կողմից մեկ վկայի ներկայությամբ: Վերջերս մի նորամուծություն է հայտնվել՝ մոլլան հարսն ու փեսան տեղեկանք է պահանջում, որ նրանք ՄԻԱՎ-ով վարակված չեն։ Առանց այդ փաստաթղթերի ամուսնություն չի կարող կնքվել»,- ասում է Զալպա Բերսանովան։

Հարսանիք

Հարսանիքի օրը փեսայի հարազատներն ու ընկերները հավաքվում են ու գնում հարսին բերելու։ Ավտոշարասյունը կարող է ունենալ մինչև 20-50 մեքենա։ Նրանց թիվը միշտ չէ, որ կախված է փեսայի բարեկեցությունից: Նա կարող է աղքատ լինել, բայց նա շատ ընկերներ ու բարեկամներ ունի, և նրանք բոլորն անպայման կգան հարսանիքին։

Հարսի տուն միայն երիտասարդներն են գնում։ Նստեցնելով աղջկան և նրա ամենամոտ ազգականին լավագույն մեքենան՝ թափորը գնում է տոնակատարության վայրը, որտեղ հարսին դիմավորում է սկեսուրը։ Հարսանիքին հարսնացուի հարազատներ չկան.

Նրանց համար սա ամենևին էլ այնպիսի տոն չէ, որքան փեսայի կողմը։ Նախկինում հարսին հաճախ էին ճանապարհում արցունքներով. չէ՞ որ նա գնում է ուրիշի տուն, երբեմն՝ ուրիշի գյուղ»,- բացատրում է ազգագրագետը։

Հյուրերը պարում են լեզգինկա, հետո դադար են վերցնում ու թարմանում, հետո նորից պարում։ Սա շարունակվում է մինչև երեկո։ Այս ամբողջ ընթացքում հարսնացուն պարերից հեռու կանգնում է իր համար հատուկ նշանակված վայրում, լսում փեսայի հարազատներին, ովքեր գալիս են նրան շնորհավորելու, երջանիկ ընտանեկան կյանք մաղթելու ու լուսանկարվելու հետը։

Հարսը չի պարում. Նա կարող է ժպտալ, բայց չպետք է խոսի: Իր ամբողջ արտաքինով նա պետք է դրսևորի առավելագույն համեստություն։

Փեսան ամբողջ տոնակատարությունն անցկացնում է առանձին սենյակում՝ ընկերների հետ։ Նրա հիմնական խնդիրն է՝ իրեն չտեսնեն իր տեսակի տարեց տղամարդիկ։

Սա խուսափելու սովորույթ է,- բացատրում է Զալպա Բերսանովան։ -Երիտասարդներին հանձնարարված է ամաչել այն փաստից, որ նրանք համատեղ կյանք են ունենալու։ Այն ամենը, ինչ կարող է գոնե ինչ-որ կերպ ակնարկել նրանց մտերմության մասին, համարվում է անպարկեշտ: Սա վարքագծի ամենակարեւոր նորմն է, եւ ոչ միայն հարսանիքի ժամանակ։ Աղջկա մտքով երբեք չի անցնի տղային պատմել այլ տղամարդկանց մասին, ովքեր ուշադրություն են դարձրել իրեն կամ սիրաշահել նրան, սա անհամեստություն է: Տղայի ընկերը երբեք չի գովաբանի իր հարսնացուի գեղեցկությունը, առավել ևս նրան հաճոյախոսություն չի տա. նրա համար նա այնքան արգելված բան է, որ նա չի կարող նույնիսկ նրան կին համարել: Հետեւաբար, հարսնացուն չի պարում. տղամարդիկ չպետք է հիանան նրանով փեսայի բացակայության դեպքում:

Լեզուն չկապված

Նախկինում հարսանիքները տեւում էին երեք օր։ Հիմա, երբ ընդունված է դրանք անցկացնել բանկետների սրահներում, կա մեկը. Խնջույքից հետո հարսին բերում են փեսայի տուն։ Սկեսուրը տալիս է իր կոնֆետը՝ հարաբերությունները քաղցր պահելու համար: Այնուհետև հարսնացուին թույլ են տալիս գրկել երեխային, սովորաբար տղան, որպեսզի նրա որդիները ծնվեն։

Այս ամբողջ ընթացքում աղջիկը պետք է լռի` մինչև երեկո տեղի է ունենում «լեզուն բաց թողնելու» արարողությունը։ Փեսայի հարազատներն ու ընկերները հարսնացուին նվերներ են մատուցում՝ ամենից հաճախ փող, հարցեր տալ, նրանից մի բաժակ ջուր և այս ջուրը խմելու թույլտվություն խնդրել, ընդհանրապես ամեն ինչ անում են, որ աղջիկը խոսի։ Հարսնացուի պահվածքը կախված է նրա բնավորությունից ու տոկունությունից՝ նա կարող է ջուր չմատակարարել, քանի դեռ տղամարդը ցանկալի քանակությունը չի դնի սկուտեղի վրա, կամ կարող է նրան խմել խորհրդանշական նվերի համար։ Սովորաբար ավագ հարազատներին առաջին իսկ խնդրանքով ջուր են մատուցում և ցանկանում են «ջուր խմել լավ», իսկ փեսայի ընկերները ստիպված են լինում ջուր խմել և երկար ժամանակ ջուր խմելու թույլտվություն խնդրել։

Հարսին միայն ագահության մեջ մի կասկածեք՝ նա դեռ հավաքված գումարը տալու է սկեսուրին։

Արշավ դեպի գարուն

Երկրորդ-երրորդ օրը, երբ հյուրերը ցրվել են, նոր հարազատները ուրախ ամբոխով հարսնացուին տանում են դեպի աղբյուրը, եթե, իհարկե, մեկը կա մոտակայքում։ Հասկանալի պատճառներով այս ծեսը քաղաքում չի կատարվում, սակայն գյուղերում այն ​​դեռ տարածված է։

Ջուրը տորթ են նետում, որի վրա պետք է կրակի փեսայի հարազատներից մեկը։

Ենթադրվում է, որ մի աղջիկ, ով առաջին անգամ եկել է աղբյուրի մոտ, կարող է հայտնվել ջրային աղբյուրի թակարդում: Տորթը ծառայում է որպես խայծ, և կրակոցը պետք է սպանի նրան։ Դրանից հետո հարսնացուն կարող է հանգիստ գնալ ջուր բերելու»,- բացատրում է Զալպա Բերսանովան։

Հանդիպեք ծնողներին

Սակայն հարսանեկան ծեսերը դրանով չեն ավարտվում: Մեկ ամիս անց, երբեմն էլ երկու-երեքից հետո, երիտասարդ կինը սկեսրայրի ու սկեսուրի ուղեկցությամբ գնում է հայրական տուն՝ նվերներ տալով ծնողներին ու հարազատներին։ Երեկոն անցնում է տոնական սեղանի շուրջ զրուցելով։ Սա ծնողների պաշտոնական ծանոթությունն է, և միայն դրանից հետո աղջիկը կարող է այցելել հայրական տուն և այցելել հարազատներին։

Եվ վերջապես երիտասարդ ամուսնու այցը կնոջ ծնողներին. Օրը նշանակվում է տանտիրոջ կողմից, հյուրն իրավունք չունի խնդրելու հետաձգել հանդիպումը այլ ժամի։ X օրը փեսան գալիս է քրոջ, եղբոր ու մտերիմ ընկերոջ ուղեկցությամբ։ Նա մտնում է սենյակ, որտեղ սեղան է դրված հարազատների արական կեսի համար, բայց չի կարող միանալ խնջույքին, քանի դեռ չի լսել իր կնոջ ավագ ազգականի հրավերքը: Տղամարդիկ կարող են ծաղրել իրենց փեսային, իսկ նա պետք է ամեն ինչին համբերատար ու լուռ դիմանա։ Հաճույքը ճաշակելուց հետո նա սեղանին նվեր է թողնում, ամենից հաճախ՝ փող։

Այս ամբողջ ընթացքում տան մեկ այլ հատվածում կանայք սպասում են, որ իրենց փեսային բերեն՝ իրենց դիմավորելու համար։ Տղամարդուն դժվար փորձություն է սպասվում. Նրան կարող են աղի ուտելիք դնել, կոշիկների ժանյակները կապել կամ ասել. «Մենք կարծում էինք, որ դու ավելի գեղեցիկ ես»։

Հին ժամանակներում տղամարդիկ ոչ մի կերպ չէին ծաղրում իրենց փեսային, միայն կանայք էին»,- ասում է Զալպա Բերսանովան։ «Սեղան դրած տան փոխարեն կարող էին նրան տանել հավի տոհմ, կարող էին մեղր լցնել կոշիկների մեջ։ Ուստի կանոն սահմանվեց, որ փեսան չի կարող հանել կոշիկները։ Նա պետք է շատ զուսպ արձագանքի այս ամբողջ ահաբեկմանը։ Չէ՞ որ փորձության է ենթարկվում նրա համբերությունն ու տոկունությունը, որոնք այնքան անհրաժեշտ են ընտանեկան կյանքում։ Բայց կարելի է ծիծաղել, իսկ փեսաները փորձում են սրամիտ պատասխաններ տալ «հյուրընկալ» հարազատների բոլոր մեկնաբանություններին։

Լավ մոռացված նոր

Հարսանեկան ծեսերը, ինչպես մյուս ծեսերը, ժամանակի ընթացքում փոխվում են՝ հարմարվելով նոր կենսապայմաններին: Սովորաբար դրանք կարգավորվում են համայնքի կողմից, իսկ ժամանակակից Չեչնիայում դրանք կարգավորվում են իշխանությունների կողմից։ Դրա համար մշակվել է հարսանեկան հատուկ արձանագրություն։ Ռամզան Կադիրովը քննադատել է երիտասարդ չեչենների սովորությունը՝ նշելու իրենց հարսանիքը՝ զենքը օդ կրակելով։ Տեղի մշակույթի նախարարությունը որոշել է, որ հարսնացուն չպետք է կտրի հարսանյաց տորթը, հարսանիքի հյուրերը պետք է լինեն բացառիկ սթափ, իսկ երիտասարդ աղջիկները չեն կարող լեզգինկա պարել բաց գլուխներով։

Ավանդույթները փոխվում են, ինչ-որ բան հեռանում է, ինչ-որ բան փոխակերպվում է, տարօրինակ է ենթադրել, որ չեչեն ժողովրդի ներկայիս ավանդույթները դարեր շարունակ անփոփոխ են եղել, ասում է Եկատերինա Կապուստինան։ -Կան դիրքորոշումներ, որոնք ավելի կարեւոր են կամ ավելի արխայիկ, ավելի կայուն, կան ժամանակի նշաններ։ Հետազոտողի համար դա էական հարց չէ. մշակույթը կենդանի է, այն զարգանում է, այդ թվում՝ ժամանակի ոգով։ Բայց ազգային նախագծերի հեղինակների համար կարևոր է ավանդական մշակույթը կոդավորել պատմական մենագրության կամ հանրապետական ​​օրենքի տեսքով՝ ով ինչ ռեսուրս ունի։ Հասարակ մարդկանց համար ավանդական է դառնում իրենց տեղական ավանդույթը, որը կարող է տարբերվել նույնիսկ նման մոնոէթնիկ Չեչնիայի շրջանակներում։

17-ամյա Լուիզա Գոյլաբիևայի պատմությունը, ում հետ ամուսնացել է Նոժայ-Յուրտովսկի ՌՈՎԴ-ի ղեկավար Գուչիգովը, կարծես թե ավարտվել է։

Աղջիկը պատրաստվում է կամավոր ամուսնանալ՝ լավ, գոնե կամավոր, այնքան, որքան դա ընդհանրապես հնարավոր է Կովկասում։ Տեսանյութով ձայնագրված հարցազրույցում նա կենսուրախ է, ինքնավստահ և նման չէ սպառնալիքներից վախեցած զոհի, ինչպես մեզ փորձել է ներկայացնել «Նովայա գազետա»-ն։ Չեչնիայում տեղի ունեցողը նսեմացնելու փորձով ներս նետելը ձախողվեց։

Հիշեցնեմ իրադարձությունների ժամանակագրությունը, որին ես հետաքրքրությամբ հետևեցի.

2015 թվականի ապրիլի 30-ին «Նովայա գազետա»-ի լրագրողը բղավել է, որ 17-ամյա Գոյլաբիևայի համագյուղացիները դիմել են նրան օգնության համար։ Ասում էին, որ Նաժուդ Գուչիգովը գյուղով մեկ պոստեր է տեղադրել և վերջնագիր է ներկայացրել իր հարազատներին՝ մայիսի 2-ին իրեն աղջիկ տալ հարսանեկան արարողության համար։ Հրաժարվելու դեպքում սպառնացել է բռնի ուժով տանել նրան։

Գոյլաբիևայի ընկերները սկսել են ներխուժել Ռամզան Կադիրովի Instagram-ը, սակայն նրանց հաղորդագրությունները ջնջվել են։

«Նովայա գազետա»-ի խմբագիրներն անմիջապես սկսել են զանգահարել սկանդալի մեղավոր Գուչիգովին։ Ըստ թղթակիցների՝ ոստիկանը երդվել է, որ երկար ժամանակ ամուսնացած է և աղջկա հետ կապված պլաններ չունի։

Բայց արդեն մայիսի 5-ին Ռամզան Կադիրովում Չեչնիայի կառավարության նիստում նա հայտարարեց, որ հարսանիքը պետք է տեղի ունենար մայիսի 10-ին, և ստացվեց ընտանիքի համաձայնությունը։

Սկանդալը մեծ ստացվեց, սկզբում խառնվեցին հասարակական գործիչները. Օմբուդսմեն Էլլա Պանֆիլովան դիմել է Ռամզան Կադիրովին՝ պահանջելով արգելել Գուչիգովին ամուսնանալ Գոյլաբիևայի հետ։

Երեխաների օմբուդսմեն Պավել Աստախովը հայտարարել է, որ պատրաստվում է այցելել Չեչնիա՝ զբաղվելու կանանց իրավունքների հարցերով։ Վիտալի Միլոնովը, ընդհանուր առմամբ, ուղղակիորեն դիմել է Ռուսաստանի ներքին գործերի նախարար Կոլոկոլցևին՝ պահանջելով զբաղվել Չեչնիայի Նոժայ-Յուրտ շրջանի ներքին գործերի վարչության պետի բարոյական կերպարով։

Իհարկե, LifeNews-ի լրագրողները հավաքվեցին նման պատմության մեջ, իսկ հետո ամեն ինչ իր տեղն ընկավ՝ աղջկան ընդհանրապես չեն ստիպել ամուսնանալ, նա հանգիստ պատրաստվում է ամուսնանալ և ամենևին էլ սպառնալիքներից վախեցած զոհի տեսք չունի։ Հնարավոր է հարցազրույց նրա և նրա հարազատների հետ։

Գոյլաբիևա գյուղում անցակետերի մասին հաղորդագրությունները զարմացրել են գյուղացիներին, և սկանդալն ինքնին, ըստ երևույթին, հրահրել է Լուիզա Յախա Գոյլաբիևայի ազգականը, ով ցանկացել է աղջկան ծանոթացնել մեկ այլ տղայի հետ.

Ես ուզում էի նրան ծանոթացնել մեկ այլ տղայի հետ: Այնպես ստացվեց, որ ես վիրավորվեցի նրանից, քանի որ նա համաձայն չէր։ Իսկ ընկերոջս ասացի՝ չգիտեի, որ այդքան հեռու է գնալու։ Ցավում եմ դրա համար։ Ինչպես է դա հասել լրագրողներին, չգիտեմ, ես դա չէի ուզում։ Ես այն չեմ տեղադրել համացանցում: Իմ ընկերուհին դա արեց: Ես չգիտեմ, թե ինչպես է դա եղել։

«Նովայա գազետա»-ի լրագրողը, ով եփում էր բուչուն, անհետացել է ռադարից և չի ցանկանում որևէ մեկի հետ խոսել։

Ընդհանրապես, այս ամբողջ պատմությունը փորձ է արվել հերթական անգամ Չեչնիայի վրա շպրտելու, հանրային ընդվզում առաջացնելու և Կադիրովին դաշնային կենտրոնի առաջ հանելու փորձ։

Չէ, մի րոպե. չնայած աղջիկը կամավոր ամուսնանում է, օրենքը չի խախտվում, ինձ համար դեռ վայրենի է, որ 17 տարեկան երեխան կամ 57 տարեկանի կին է դառնալու, կամ. 46-ամյա տղամարդ. Նա հսկում էր այն դպրոցը, որտեղ աղջիկը ավարտական ​​քննություններ էր հանձնում, իսկ հետո զանգահարեց նրան՝ այս պահն ինձ համար տհաճ է։ Աղջիկը ստիպված կլինի քնել իրենից երեք անգամ մեծ մարդու հետ։

Բայց եկեք կանգ առնենք այստեղ և հիշենք, որ տարբեր ժողովուրդների համար իրավիճակի նորմալության հասկացությունը տարբեր է։

Ռամզան Կադիրովը, որն աչքի չի ընկնում պերճախոսությամբ, իր Instagram-ում հարցրել է.

«Շատերը ճանաչում են Վիկտոր Էրոֆեևին։ Խելացի, իմաստուն մարդ... Կինս 40 տարով փոքր է։ Իսկ Անդրեյ Կոնչալովսկին կնոջից 36 տարով մեծ է։ Վլադիմիր Շայնսկին ընդամենը 41 տարեկան է։ Գրադսկին` 33 տարի, Գորդոնը` 30 տարի, Դիբրովը` 31 տարի: Իսկ բոլորի սիրելի Ալլա Պուգաչովան ամուսին է վերցրել Մաքսիմ Գալկինին, ով 27 տարով փոքր է։ Եվ երջանիկ! Սրանից ոչ մեկին չի վրդովեցնում, Քննչական կոմիտեից ու դատախազությունից ստուգումներ չեն պահանջում»։

Եվ այս միտքը, որը Ռամզանը չկարողացավ հստակ արտահայտել, ստիպեց ինձ մտածել այդ մասին։ Բայց իսկապես, ինչու՞ մեզ չի զարմացնում անգլիացի սըր Էլթոն Ջոնը, ով ունի ամուսին։ Ինչու՞ նրանց միասեռական ավանդույթները, որոնք գալիս են Էդվարդ II-ից, չեն ընդվզում մեզ, և մենք դրանք նորմալ ենք համարում։

Ինչո՞ւ Պուգաչովի տարեց տատը, որն արդեն իսկ ինչպիսի Գալկին ունի, մեզ չի զարմացնում։

Աշխարհը բազմազան է. Անգլիական արիստոկրատիան ունի իր ավանդույթները. Մեր «աշխարհիկ» հավաքներին կան ուրիշներ, Կովկասում՝ դեռ ուրիշներ։ Մենք իրավունք ունե՞նք նրանց դատապարտելու։ Մարդկանց անձնական կյանքի շուրջ աղմուկ բարձրացնել, ոստիկանին ստիպել վախից ստել իրենց մտադրությունների մասին, արդարացումներ անել մարզի ղեկավարի՞ն։ Իսկ առանց այդ էլ բոլորին արդեն անհանգստացրել են Չեչնիան դիվացնելու փորձերը։

Գլխավորն այն է, որ բռնություն չլինի։ Իսկ քո կանոնադրությամբ բարձրանալ տարօրինակ վանք, նույնիսկ եթե մեզ դուր չի գալիս դրա կարգը, դեռ անընդունելի է։ Ինչպես եք կարծում?

Պահպանվել է

Կովկասի ժողովուրդների ավանդույթներն ու սովորույթներն արտացոլվում են ինչպես կենցաղում, այնպես էլ տոնական միջոցառումներում։ Յուրաքանչյուր ազգի կյանքում առանձնահատուկ կարևոր իրադարձություն է նոր ընտանիքի ստեղծումը, ծնունդը: Հետեւաբար, նրանք շատ զգույշ են պատրաստվում ամուսնությանը, դա պետք է արվի ամենաբարձր մակարդակով։ Ամենագեղեցիկ չեչենական հարսանիքն այն է, որում նրանք իրենց սիրտն ու հոգին են դնում դրա մեջ:

Երիտասարդներն ամուսնանում են միայն իրենց ծնողների համաձայնությամբ, և երկու ընտանիքներով։ Չեչենական հարսանիքի ավանդույթն այլ տարբերակ չի նախատեսում. Ապագա կնոջ ազգանունը երեք սերնդում ուշադիր ստուգվում է թե՛ մայրական, թե՛ հայրական կողմից։ Դա արվում է արյունապղծությունից խուսափելու համար։ Հարսնացուն գնահատում են բոլոր չափանիշներով` առողջություն, ընտանիքի հարստություն և դիրք հասարակության մեջ, ընկերների և հարևանների ակնարկներ:

Տղամարդու ծանոթությունն իր ապագա կնոջ հետ կարող է տեղի ունենալ հետևյալ կերպ.

• Ծանոթություն հարսանիքի ժամանակ.Հին սովորության համաձայն՝ չեչենական հարսանիքներին միշտ հսկայական թվով մարդիկ են հավաքվում։ Ներկաների թվում կան չամուսնացած աղջիկներ, ովքեր տոնակատարության նախօրեին թաշկինակներ են ասեղնագործում։ Տոնի ժամանակ տղան ինչ-որ մեկի միջոցով քաղցրավենիք կամ այլ հյուրասիրություն է փոխանցում իրեն դուր եկած աղջկան։ Եթե ​​գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչը պատասխանում է, տղան դրա դիմաց թաշկինակ է ստանում։ Այս դեպքում ծանոթությունը վավերական է համարվում։
• Ամսաթվի հրավեր.Եթե ​​հարսանիքների ժամանակ տղամարդուն բախտ չի վիճակվում հանդիպել իր երազանքների աղջկան, նա հնարավորություն ունի հանդիպելու՝ նրան ժամադրության հրավիրելով։ Նա երեխայի կամ նրա ընկերոջ միջոցով ուղարկում է իր ուղերձը դուր եկած աղջկան: Մի քանի ժամադրության դեպքում տղամարդը կարող է խոսել հարսանիքի մասին:

Այն բանից հետո, երբ երիտասարդները որոշում են կապել իրենց ճակատագրի հանգույցը, տղան հայտնում է իր մտադրության մասին ամուսնանալ իր հարազատների (մայր, տատիկ, քույր) իգական սեռի հետ։ Հարսնացուի մասին նրանց բացասական կարծիքը կարող է մեծապես ազդել տղամարդու որոշման վրա։ Եթե ​​իգական սեռի ազգականներն իրենց օրհնությունն են տալիս ամուսնության համար, ապա հարսանիքի օրը սակարկվում է, և խնամիներ ուղարկում հարսի տուն։

Ինչպե՞ս է ընթանում համընկնումը:

Համընկնումը ներառում է խնջույք, որին մասնակցում են խնամիները և հարսի ընտանիքի տղամարդիկ: Ճաշի ժամանակ տեղի է ունենում զրույց, որի ընթացքում խնամակալները հայտնում են իրենց այցելության նպատակը։ Հայրը, ով վերջին խոսքն ունի, խոստանում է մտածել այս հարցի շուրջ։

Երկու կամ նույնիսկ երեք անգամ խնամակալներ են գալիս հարսի տուն, մինչ հայրը կօրհնի սիրահարների միությունը։

Հարսի փրկագինը

Նախապես պայմանավորված օրը հարսի մոտ են գալիս առիթի հերոսը, նրա հարազատներն ու մոլլան։ Ըստ Ղուրանի՝ հարսանեկան արարողությունը կատարում է մոլլան։ Սկզբում համաձայնություն է խնդրում աղջկա հորից, ապա (երկու ամուսնացած կանանց ներկայությամբ) նրանից։ Դրանից հետո մոլլան անցկացնում է արարողությունը՝ նախ հարսնացուի, ապա՝ փեսայի հետ սենյակում։ Այս իրադարձություններից հետո հարսն ու փեսան դառնում են ամուսիններ, նրանց տրվում է ամուսնության վկայական։

Փեսայի ընտանիքը հարսի համար փրկագին է վճարում, որի չափը որոշում է մոլլան։ Այս արարողությունը ցույց է տալիս երախտագիտություն և երախտագիտություն հարսնացուի ծնողներին նման դուստր մեծացնելու համար։ Սովորաբար չեչեն փեսան վճարում է ավելի մեծ փրկագին, քան մոլլան էր որոշել՝ դրանով իսկ դրսևորելով բարի նպատակներ։

Հարսին մեծ հարգանքով են վերաբերվում, իսկ փրկագինը հիշեցում է փեսային, որ ապագա կինը՝ իր ապագա երեխաների մայրը, ավելին է, քան փողն ու նյութական արժեքները։ Կալիմը, որը դարձավ հասարակության նոր միավորի առաջին կապիտալը, սովորաբար անցնում է հարսնացուի ձեռքը:

Հարսանեկան երթ

Մինչ հարսին փեսայի տուն տանում են, փեսայի եղբայրը կամ ապագա սկեսրայրի զարմիկը նրան տանից դուրս է բերում։ Աղջկան ուղեկցող տղամարդն օգնում է նրան նստել մեքենան, որով նրա հետ կգնան քույրերն ու ընկերուհիները, իսկ ինքը նստում է ղեկին։

Կորտեժը սկսում է շարժվել, բայց այստեղ սկսվում է զվարճանքը։ Հարսի մեքենայի ետևից եկող մեքենաները, փորձելով երկրորդ անգամ գալ փեսայի տուն, կազմակերպում են իսկական վազքներ։ Հաղթողը ստանում է արժեքավոր նվեր։ Բայց դուք պետք է չափազանց զգույշ լինեք այս ցեղերի ժամանակ: Ի վերջո, երթուղու երկայնքով հարսանյաց կորտեժը կարող է կանգնեցնել ցանկացած ցանկացող և ուղեվարձ պահանջել: Սովորաբար վճարում է փեսայի եղբայրը, ով ուղեկցում է աղջկան և հանդես է գալիս որպես վարորդ։

Հանդիպում հարսնացուի հետ

Տանը հարսին դիմավորում է փեսայի մայրը։ Նա իր հարսին հրավիրում է իրեն կոնֆետ հյուրասիրելու, որից ինքն էլ է կծում։ Այս ակցիան ուղեկցվում է բարձր կրակոցներով, որոնք նախատեսված են տնից չար ուժերին վախեցնելու համար։

Այն բանից հետո, երբ աղջիկը հատում է տան շեմը, նրան նստեցնում են մի անկյունում և թույլ են տալիս փոքրիկ տղային պահել իր գրկում։ Սա կապահովի, որ ընտանիքում առաջնեկը արու զավակ լինի։

Չեչենական ավանդական հարսանիքն ամբողջական չէ առանց «հարսի լեզուն բաց թողնել» կոչվող սովորույթի։ Դա կայանում է նրանում, որ տոնակատարության ժամանակ հյուրերը ամեն կերպ փորձում են զվարճացնել աղջկան, նույն հեգնական ձևով, որ նրանք մի բաժակ ջուր են խնդրում: Աղջիկը լռում է մինչև վերջինը, բայց վերջում մի բաժակ ջուր է տալիս։ Հյուրերը խմում են ջուրը, իսկ բաժակը վերադարձվում է փողով լի։

Ամենագեղեցիկ չեչենական հարսանիքը չի ավարտվում առանց լավ թամադան: Նա կազմակերպիչ է և զվարճացնող: Նրա շուրթերից հնչում են գեղեցիկ կենացներ, անկեղծ ճառեր։ Եվ, իհարկե, ոչ մի չեչենական հարսանիք չկա առանց լեզգինկայի: Պարերը սկսվում են ծնողներին շնորհավորելուց հետո, իսկ թամադան ղեկավարում է գործընթացը։ Հարսը այս ամբողջ ընթացքում կանգնում է իր համար պատրաստված անկյունում, մինչև սկեսուրը բացում է իր վարագույրը։ Նվերները ներկայացնելուց հետո աղջիկը գնում է ամուսնու տուն։