Ռուսաստանից արաբներն ու կանայք անհամատեղելի են (նամակ Միլայից): Ինչպես ամուսնանալ արաբական երկրում պարկեշտ ընտանիքներում

«Մարդիկ հանդիպում են, մարդիկ սիրահարվում են, ամուսնանում». Հանդիպում են ամեն տեսակ մարդիկ և, միմյանց համար ոչինչ չլինելով, դառնում են մեկ ամբողջության երկու կես։

Պատահում է, որ կան մարդիկ, ովքեր տարբերվում են ոչ միայն իրենց ներաշխարհով, այլև բնակության երկրով, կրոնով, ավանդույթներով։

Անդրադառնանք ռուս-արաբական ամուսնություններին. Ինչպե՞ս են հանդիպում նման զույգերը, ի՞նչ դժվարություններ կան նրանց հարաբերություններում, ինչպե՞ս հասկանալ այլ մտածելակերպ ունեցող մարդուն։

Մեր երկրում՝ տարբեր քաղաքներում, ըստ վիճակագրության, արաբական երկրներից ապրում է մոտ 15 հազար մարդ։ Իսկ նրանցից բավականին շատերն ամուսնացած են ռուս կանանց հետ։

Ամենից հաճախ նման զույգերը հանդիպում են նույն համալսարանում սովորելիս, ավելի հազվադեպ՝ սրճարանում կամ կինոթատրոնում, փողոցում, ընդհանուր ընկերների հետ երեկույթներին կամ համացանցում հաղորդագրություններ ուղարկելու միջոցով։ Ռուս կանայք արաբների հետ ծանոթանում են նաև արաբական երկրներում հանգստանալու ժամանակ։

Ի՞նչն է գրավում արևելյան երիտասարդներին ռուս աղջիկների մեջ: Սովորաբար արաբներն ունեն վառ, հիշվող արտաքին, չափազանց քաղաքավարի են և շատ հաճելի տպավորություն են ստեղծում իրենց մասին: Նրանք գիտեն, թե ինչպես պետք է շատ գեղեցիկ խնամել աղջկան, թանկարժեք նվերներ տալ, շատ ուշադիր են։ Իսկ կինը, ինչպես գիտեք, սիրում է ականջներով ու աչքերով։

Բայց ի՞նչ է սպասվում նման զույգին, երբ նրանք կհասկանան, որ իրենց միջև սեր կա։ Ի վերջո, նրանց միջև այնքան շատ բան կա ... Առաջին հերթին դա կրոնն է:

Արաբների մեծ մասը մուսուլմաններ են, և շատերը բավականին խիստ են իսլամի նկատմամբ: Երիտասարդի հարազատներն ու ընկերները հաճախ դեմ են ռուս հարսնացուին, հատկապես այլ կրոնի։ Իսկ Արեւելքում հասարակական կարծիքը կարեւոր դեր է խաղում։ Կան զույգեր, որոնց ամուսնությունը երբեք չի հաստատվել ամուսնու ծնողների կողմից։ Նման ընտանիքներ հաճախ են ապրում մեր երկրի տարածքում, ամուսինը միայնակ է այցելում հայրենիք, լինում են դեպքեր, երբ նա այլ ընտանիք ունի այնտեղ։ Այսինքն՝ նրա ծնողները, չհաստատելով ամուսնությունը ռուս կնոջ հետ, իրենց որդուն ստիպել են ևս մեկ անգամ ամուսնանալ «յուրայինների» հետ։ Եվ քանի որ իսլամը թույլ է տալիս մահմեդականին ունենալ մինչև չորս կին, նա Ռուսաստանում ապրում է մեկ կնոջ հետ, իսկ երկրորդը սպասում է նրան իր հայրենիքում։ Երբեմն ռուս հարսնացուն ընդունում է իսլամը հանուն իր սիրելիի: Այս արաբ բարեկամներն ավելի հավատարիմ են, հատկապես, եթե աղջիկն իսկապես անկեղծորեն մուսուլման է դարձել, ուսումնասիրում է ամուսնու կրոնը, կատարում պարտադիր աղոթքը, հագնվում է շարիաթի նորմերին համապատասխան։ Բայց, այնուամենայնիվ, սա հարաբերությունների վերջին դժվարությունը չէ։

Իհարկե, ցանկացած ամուսնության մեջ կան խնդիրներ, մարդիկ սկսում են միասին ապրել, մեկի սովորությունները կարող են հակասել մյուսի սովորություններին, մարդիկ հարմարվում են միմյանց։ Իսկ արաբի հետ ամուսնության մեջ այս ամենն ավելի է բարդանում նրանով, որ նա մանկուց դաստիարակվել է հետեւյալ սկզբունքով՝ տղամարդը ընտանիքի գլուխն է, նրա խոսքը օրենք է կնոջ համար։ Եվ սա հնարավոր չէ արմատախիլ անել: Արաբի կինը կա՛մ պետք է դա ընկալի որպես ինքնին, կա՛մ, ամենայն հավանականությամբ, ամուսնությունը վաղ թե ուշ կփլվի։ Մենք պետք է անցնենք ինքներս մեզ, մեր դաստիարակության ձևով, մեր սովորությունների միջոցով: Բայց հանուն ամուսնու սիրո ամեն ինչ հնարավոր է։

Դժվարություններ են առաջանում նաև, եթե ամուսինը կնոջը տանում է հայրենիք։ Յուրաքանչյուր ռուս կին չի կարողանա հաստատվել և սիրահարվել օտար երկրին: Ինչ-որ մեկը կամաց-կամաց ընտելանում է դրան և ապրում, բայց ինչ-որ մեկը պարզապես փախչում է կամ երազում փախչել ամուսնուց և նրա բոլոր արաբ բարեկամներից, բայց ամուսնացած է մնում օտար երկրում՝ վախենալով, որ ամուսինը չի հրաժարվի երեխաներից:

Հայտնի փաստ է, որ նրա ընտանիքը մեծ ազդեցություն կունենա ամուսնու վրա, հետեւաբար շատ կարեւոր է, որ սկեսուրի վերաբերմունքը ռուս հարսի նկատմամբ վատը չլինի ու առավել եւս թշնամական լինի։

Ամուսնու աջակցությունը շատ կարևոր է հատկապես օտար երկրում ռուս կնոջ կյանքի առաջին տարում։ Արաբները, ինչպես և շատ այլ արևելյան ազգեր, հաճախ ապրում են նույն տանը իրենց ծնողների հետ, որպեսզի երեխաները կարողանան հոգ տանել տարեց ծնողների մասին: Իսկ հարսը, իհարկե, դժվարությամբ է ապրում, իսկ օտարազգի հարսն ավելի դժվար է։

Եթե ​​ընտանեկան կյանքը շարունակվում է կնոջ տարածքում, ապա խնդիրներ են առաջանում, օրինակ, երեխաների ծնվելուց հետո։ Արևելքից եկած տղամարդն ամենից հաճախ շատ ուշադիր հայր է: Սա, անկասկած, մեծ պլյուս է, բայց կան նաև որոշ նրբերանգներ, որոնցից հետևում են վեճերը ընտանիքում, օրինակ՝ կրոնական հողի վրա, հատկապես, եթե ամուսինները պատկանում են տարբեր դավանանքների։ Այսպիսով, հաճախ են լինում դեպքեր, երբ քրիստոնյա կինը ցանկանում է մկրտել երեխային, իսկ մահմեդական ամուսինը, անկասկած, դեմ կլինի դրան, քանի որ ըստ իսլամի, այն երեխան, ում հայրը մուսուլման է, նույնպես մուսուլման է և պետք է դաստիարակվի ըստ նրա. Իսլամական ավանդույթները. Անշուշտ, ամուսինն է որոշելու, թե ինչպես են երեխային կոչելու, ինչպես դաստիարակել, ինչպես հագցնել և այլն։ Ամեն մայր չէ, որ անվերապահորեն կհամաձայնի ամուսնուն վստահել իր երեխային մեծացնելու կարևոր հարցերը: Տարաձայնությունների պատճառ կարող են լինել երեխայի հագուստը, կերակրելը` երբ և ինչ կերակրել երեխային, ծնողական խնդիրներ և շատ ավելին:

Պատահում է, որ տոների պատճառով խնդիրներ են առաջանում։ Իհարկե, մեզանից շատերը սովոր են նշել ծննդյան տարեդարձերը, Ամանորը, և արաբական երկրներում ոչ բոլորն են նշում դա։ Իսլամում կա ընդամենը երկու հիմնական տոն, և երկուսն էլ կապված են կրոնի հետ: Շատ մուսուլմաններ այլ բան չեն նշում: Շատ արաբ ամուսիններ արգելում են ռուս կանանց տոնել ոչ իսլամական իրադարձությունները և իրենց երեխաներին սովորեցնում են դա անել:

Ի՞նչն է կարևոր, որպեսզի բոլոր դժվարությունների միջով անցնելուց հետո պահպանենք սերը և ձեռք ձեռքի տված գնանք կյանքի միջով։ Ամենակարևորը, հավանաբար, փոխադարձ հարգանքն է, փոխօգնությունը, փոխըմբռնումը։ Պետք է գիտակցել, որ արաբ մարդը բոլորովին այլ միջավայրից է, և նրա համար դա նույնպես դժվար է։ Բայց ամուսինն ու կինը դեռ մեկ ամբողջություն են, և այս ամբողջը պետք է պահպանել, որքան էլ որ դժվար լինի։ Եվ հետո սերը չի կոտրվի ընտանեկան կյանքի վրա, և կմնան միմյանց հանդեպ այն բոլոր ջերմ ու վառ զգացմունքները, որոնք կայծեր էին մեր ծանոթության հենց սկզբում։

Մեզանից շատերը կարծում են, որ արաբական հարսանիքը փակ և ձանձրալի իրադարձություն է, քանի որ կրոնը թույլ չի տալիս շքեղ խնջույքներ կազմակերպել: Սակայն դա ամենևին էլ այդպես չէ։ Իհարկե, իսլամին հնազանդվելը մուսուլմանի կյանքում գրեթե ամենակարեւոր դերն է խաղում: Նա բազմաթիվ արգելքներ է դնում, և բոլորն իրենց պարտքն են համարում ենթարկվել իսլամի օրենքներին: Ինչ վերաբերում է վարքագծին, ապա կան մի շարք սահմանափակումներ. Բայց արաբներն այնքան շքեղ են նշում հարսանիքները, որ շատ եվրոպացիներ կնախանձեին: Այս հոդվածում մենք ձեզ կպատմենք այն մասին, թե ինչպես են նշում հարսանիքը Արաբական Միացյալ Էմիրություններում։

Matchmaking

Ամուսնության մասին որոշումն ավանդաբար կայացնում է ընտանիքի ղեկավարը՝ հայրը։ Շատ հաճախ այդ մարդիկ չեն առաջնորդվում իրենց երեխայի համար երջանիկ ընտանեկան կյանքի գաղափարով։ Օրինակ, եթե հենց այս ընտանիքի գլուխը ինչ-որ մեկին մեծ գումար է պարտք, ապա նա, առանց խղճի խայթի, կարող է իր գեղեցկուհի դստերը կնության տալ պարտապանին, որպեսզի հետո դուրս գրի պարտքը։ Կամ, շահույթ չփնտրելով, հրաժարվեք դստերից կամ որդուց առաջին հաջողակ կրքի համար, որն առաջանում է, միայն թե որքան հնարավոր է շուտ «թափահարեք» նրանց հասուն տարիքում:

ԱՄԷ-ում կանայք ապրում են տղամարդկանցից բոլորովին առանձին՝ շփվելով միայն իրենց ամենամոտ հարազատների հետ, հետևաբար տարօրինակ չէ, որ ծնողները զբաղվում են զույգի ընտրությամբ։ Արաբները սովոր են նման սովորույթներին, որքան էլ դրանք ճնշող թվան այլ կրոնների դավանողների համար:

Մահմեդականները հաճախ հավատարիմ են մնում հին սովորությանը, երբ աղջիկը չպետք է տեսնի իր ապագա ամուսնուն հարսանիքից առաջ, առավել եւս՝ խոսի նրա հետ: Այն ամենը, ինչ նա կարող է հույս դնել, այն է, որ նա պատահաբար տեսնի նրան պատուհանից, իսկ հետո նա չպետք է որևէ մեկին պատմի այդ մասին:

Ինչպե՞ս են հարսն ու փեսան իմանում միմյանց մասին:

Ամբողջ տեղեկությունը, որը հասանելի է աղջկան հարսանիքից առաջ, այն է, ինչ նա կստանա փեսայի հարազատներից՝ մորից, քույրերից կամ մորաքույրներից: Երբեմն փեսային դատում են վաղ մանկության տպավորություններով: Արաբական օրենսդրության համաձայն՝ մինչև ինը տարեկան աղջիկներն ու տղաները կարող են միասին խաղալ: Հարսնացուի յուրաքանչյուր հայր իր պարտքն է համարում հարցնել փեսային, թե արդյոք նա հնարավորություն ուներ նրան տեսնելու։ Նա էլ իր հերթին պետք է ասի, որ աղջկան չի տեսել, միայն պատիվ է ունեցել լսելու նրա մասին։

Հարսնացուների հայրերը մեկ փոքրիկ «հնարք» ունեն. Եթե ​​ծնողն անտարբեր չէ իր դստեր կարծիքի նկատմամբ և ցանկանում է համոզվել, որ նա կամուսնանա որոշակի ընտրյալի հետ իր կամքով, նա վարվում է հետևյալ կերպ. շփվում է աղջկա մոր և իր հետ, մինչդեռ, կարծես, պատահաբար. , սահմանում է, որ ցանկանում է տղամարդկանց երեկո կազմակերպել, ցուցակագրում է հյուրերին, կանչում է սիրահարվողի անունը և հետևում կանանց արձագանքին։ Եթե ​​նա դրական է, նա ուղղակիորեն վառվում է ամուսնացած դստերը և հարցնում է նրա կարծիքն այդ մասին։ Այն սկսվում է միայն այն ժամանակ, երբ այն հաստատվում է

Գործում է այլ դեպքերում և հարսանիքից առաջ փեսայի և հարսի շփումը: Սկզբում երկու ընտանիքի կանայք հանդիպում են՝ քննարկելու գալիք ամուսնությունը, հետո տղամարդիկ։ Եվ դրանից հետո փեսան կարող է խոսել ապագա կնոջ հետ՝ հաստատուն որոշում կայացնելու համար։

Երբեմն ծնողները պայմանավորվում են նշանադրության մասին, երբ երեխաները դեռ շատ փոքր են: Նրանք կարող են տասը տարեկանից էլ պակաս լինել, երբ սկսվեն ամուսնության բանակցությունները:

Նախա հարսանեկան նախապատրաստություններ

Հարսանիքի նման միջոցառումը կարող է ունենալ միլիոնավոր դոլարների բյուջե: Եթե ​​անգամ փեսան շեյխ չէ, ապա ԱՄԷ-ում միջին հարսանիքն արժե 80-100 հազար դոլար։ Բայց դա հիմնականում պայմանավորված է նրանով, որ Արաբական Միացյալ Էմիրություններում գրեթե յուրաքանչյուր 13 մարդ միլիոնատեր է։

Այսպիսով, նշանադրությունը հաջողվեց: Ի՞նչ կլինի հետո։ Հաջորդիվ տեղեկացվում են հարազատներն ու ընկերները։ Դա անում են խելացի հագուստ հագած ծառաները։ Նրանք շրջում են տնետուն, քաղցրավենիք և այլ հյուրասիրություններ են մատուցում և հարսանեկան հրավերներ բաժանում։ Բոլոր նախապատրաստությունները սովորաբար տևում են ոչ ավելի, քան մեկ ամիս, և այս ընթացքում պետք է շատ բան անել:

Հարսանիքից օրեր առաջ

Այս ընթացքում հարսնացուին տրվում են բազմաթիվ նվերներ և օժիտ, որը մնում է նրա անձնական սեփականությունը։ Ոչ միայն փեսան, այլեւ նրա ողջ ընտանիքը շտապում է ապագա հարսին նվիրել իր դերձակության լավագույն զարդերը, հանդերձանքները կամ նյութերը։

Ի տարբերություն եվրոպական սովորույթների, հարսի մատնեմատի մատանին կրում է ոչ թե փեսան, այլ նրա մերձավոր ազգականը։

Պաշտոնապես ամուսնությունը կնքվում է ամուսնական պայմանագրի ստորագրումից հետո, որտեղ ներկա են հենց փեսան և հարսնացուի ներկայացուցիչներ։ Լինում են նաև դեպքեր, երբ աղջիկը կարող է անձամբ ներկա լինել, բայց նրա հետ պետք է լինեն տղամարդ բարեկամներ։ Որից հետո միությունը համարվում է կնքված, բայց իրականում բոլորը ճանաչում են միայն հարսանեկան արարողությունից հետո։

Արաբական հարսանեկան ավանդույթները

Հարսանեկան նախապատրաստական ​​աշխատանքներն այսքանով չեն ավարտվում. Տոնակատարությունից առաջ վերջին շաբաթը հարսնացուն պետք է մնա մեկուսի փոքրիկ սենյակում և հագնված լինի պարզ հագուստով: Արաբները կարծում են, որ դա նրա հարսանիքի օրը ավելի գեղեցիկ տեսք կունենա։ Փեսան չպետք է ամբողջ շաբաթն անցկացնի մութ սենյակում, այլ արարողությունից առաջ վերջին երեք օրը պետք է անցկացնի տանը՝ շրջապատված միայն ամենամոտ հարազատներով և ընկերներով։

Արաբական հարսանիքը մեծ իրադարձություն է: Հարսանեկան արարողությունը ավանդաբար անցկացվում է մայրամուտից հետո։ Այս իրադարձությունը կարող է նշվել մեկից ավելի օր։ Նման հարսանիքի օրերին հարսի և փեսայի ընտանիքները տարբեր նպատակներ ունեն. Օրինակ՝ փեսայի ընտանիքն իր պարտքն է համարում զարմացնել ԱՄԷ-ի հարազատներին, ընկերներին և այլ հասարակ բնակիչներին տարատեսակ հյուրասիրություններով և համեղ ուտելիքներով։ Փողոցում նույնիսկ վրաններ են տեղադրված, որտեղ ցանկացած անցորդ կարող է համտեսել հարսանեկան ուտեստը։ Աղջկա ընտանիքը «կպարծենա» իր տան տարածքի հարդարանքով. Եվ դա պատահական չէ, քանի որ արարողությունը տեղի է ունենում հարսի տանը, այլ ոչ թե մզկիթում, ինչպես ոմանք հակված են սխալմամբ հավատալու։

Ինչպե՞ս է նշվում հարսանիքը:

Եվ սա միայն արաբական հարսանիքի մասին չէ: Սովորույթները բավականին օրիգինալ են։ Նորապսակները կարող են տոնել միասին կամ առանձին: Հաճախ հարսն ու փեսան վարժվում են վերջինիս։ Ըստ այդմ՝ հարսնացուն տոնում է կանանց, իսկ փեսան՝ տղամարդկանց։ Եթե ​​անգամ այս երկու տոներն անցկացվեն հարակից սրահներում, նրանց հյուրերն ընդհանրապես չեն բախվում միմյանց։

Իրենց սրահում կանայք կարող են չծածկել իրենց գլուխները, ամենուրեք հորդում է հաճելի երաժշտություն, պարերը շարունակվում են, հյուրասիրությունները չեն ավարտվում, և այս օրը բոլոր աղջիկները կարող են հիանալի քայլել: Բոլորից ամենագեղեցիկը և էլեգանտը հարսն է։ Սրահի մեջտեղում կանգնած է նրա գահը, որն իսկապես թագավորականի տեսք ունի։

Ոչ պակաս զվարճալի է փեսայի խնջույքը: Միայն մեկ նախապայմանով՝ առանց ալկոհոլի։ Միացյալ Էմիրություններում աբադիները նույնիսկ ծխախոտ չեն ծխում։ Բայց, այնուամենայնիվ, զբոսավայրը շքեղ է, իսկ հյուրերն իրենց ոչինչ չեն հերքում։ Սա արաբական ոճի հարսանիք է։

Եթե ​​տղամարդիկ և կանայք առանձին-առանձին նշում են այս տոնակատարությունը, երեկոյի վերջում փեսան իր հոր և վկաների հետ գալիս է կանանց սրահ։ Նրա ժամանման մասին տիկնայք նախապես ծանուցվում են, քանի որ նրանք պետք է ժամանակ ունենան ծածկելու իրենց գլուխները։ Տոնակատարությունները շարունակվում են։ Նրանց վերջում փեսան հարսին տանում է իր տեղը։

Առաջինը և ավանդույթը հարսանիքից հետո

Արաբական հարսանիքը խաղացել է, և այժմ եկել է առաջին ամուսնական գիշերը։ Մերձավոր ազգականները պետք է թանկարժեք նվերներ մատուցեն հարսին։ Հետո նորապսակներին ճանապարհում են իրենց հարսանիքի գիշերը։

Համաձայն Ղուրանի՝ ինտիմ հարաբերությունների մեջ մտնելուց առաջ նորաստեղծ ամուսիններից պահանջվում է մի շարք աղոթքներ կատարել: Այս գիշեր նրանք կարող են նույնիսկ խոսել միմյանց ավելի լավ ճանաչելու համար:

Առաջին ամուսնական գիշերից հետո

Հաջորդ առավոտ սեղանը դրվում է, և հյուրերը կրկին հրավիրվում են: Տոնից հետո առաջին շաբաթներին ամուսինները գրեթե չեն հայտնվում հանրությանը։ Այս ժամանակահատվածից հետո ընկերները սկսում են այցելել նրանց՝ կրկին շնորհավորելու հարսանիքի կապակցությամբ։ Սրանով ավարտվում է արաբական հարսանիքը։

Տրամաբանական հարց է առաջանում՝ ովքե՞ր են մեր կանանց գրող «մահմեդական իշխանները»։ Դրանք կարող են լինել. ժիգոլոները, որոնք փորձում են ավելի զարգացած երկրի (ներառյալ Ռուսաստանի) քաղաքացիություն ստանալ օտարերկրացու հետ ամուսնանալու միջոցով. Ծոցի երկրների հարուստ բնակիչները որոշ ժամանակ փնտրում են էժան սպիտակ սիրուհի. կավատներ և ստրուկներ, որոնք մեր կանանց հրապուրում են արտասահմանում և վաճառում հասարակաց տներին: Թուրքիան և ԱՄԷ-ն ստրկավաճառության կենտրոններ են, և ռուս կանայք այնտեղ անհավանական պահանջարկ ունեն։ Ես չեմ համարձակվում այս բոլոր տեսակներին «մուսուլմաններ» անվանել։ Մահմեդական կնոջ նման. Նման տականքներին, կարծում եմ, մարդ կոչել չի կարելի։ Երևի ինչ-որ մեկն իր երջանկությունը գտել է արաբի հետ ամուսնության մեջ ինտերնետի միջոցով, բայց անձամբ ես նման դեպքերից տեղյակ չեմ։

Մեր կանայք իրական կյանքում հանդիպում են արաբների հետ, սովորաբար այն ինստիտուտում, որտեղ սովորում են արտասահմանցի ուսանողներ: Իմ փորձով խառն ամուսնությունների մեծ մասը ուսանողական միջավայրից են։ Նման ամուսնությունները բավականին հաճախ են կնքվում, բայց նաև հաճախ են բաժանվում։ Հիմնական պատճառը մտածելակերպի և մշակութային ավանդույթների տարբերությունն է։ Այս ավանդույթները սովորաբար կոչվում են «մահմեդական», իսկ ավանդույթների կրողներն իրենք՝ «մուսուլմաններ»։ Այդպե՞ս է։

Մի փոքր պատմեմ իմ մասին։ Ես մահմեդականություն ընդունեցի մոտ 7 տարի առաջ: Ամուսնանալու և հեռանալու մասին մտքեր չունեի։ Ինձ հետ իսլամ են եկել ևս երկու ռուս աղջիկներ. երկուսն էլ ամուսնացած չեն։ Ես չեմ ուզում բացատրել իմ ընտրության պատճառները, Աստծուն տանող ճանապարհը անձնական խնդիր է, ուղղակի ուզում եմ ասել, որ ցանկացած խոստովանության հավատացյալի համար անհրաժեշտ է շփվել հավատակիցների հետ։ Ընկերներս ապրում էին հանրակացարանում, քանի որ այլ քաղաքների ուսանողներ էին։ Նույն հանրակացարանում ապրում էին արաբ ուսանողներ։ Տեսականորեն նրանք իմ հավատակիցներն էին, բայց ես նրանց մեծ մասի հետ չէի շփվի, առավել եւս՝ որպես մուսուլման հավատացյալ ամուսնանամ։ Փաստն այն է, որ իսկական մահմեդականը նա է, ով պահպանում է իր կրոնի պատվիրանները: Մեր հանրակացարանում 150 արաբից երեք դիտորդ կար։ Մնացածները խմում էին ու զվարճանում աղջիկների հետ։ Նրանք էթնիկ մահմեդականներ էին։ Փաստն այն է, որ եթե հասարակ ռուսաստանցուն հարցնենք, թե նա որքան ուղղափառ է, պատասխանի մի քանի տարբերակ կլսենք՝ աթեիստ, երբեմն գնում եմ եկեղեցի, հավատում եմ Աստծուն, բայց չեմ հետևում եկեղեցու հրահանգներին, և այսպես շարունակ։ Եթե ​​մուսուլմանին նույն հարցը տանք իր կրոնի մասին, ապա այլ բան կլսենք՝ նույնիսկ ամենախմող և այլասերված արաբը կրունկով կծեծի իրեն՝ պնդելով, որ ինքը մուսուլման է, նույնիսկ եթե ոչինչ չի նկատում։ . Իսկ ընդհանրապես, իսլամն այդպիսին չէ, ինձ մի նայեք, ես օրինակ չեմ, որին հետևեք։ Նման նախադասությունները մոլորեցնում են ոչ մուսուլմաններին: Հատկապես վերը նկարագրված հանրակացարանի դեպքում, որտեղ հավատացյալների թշվառ փունջ էր՝ 3 ռուս, 3 արաբ և երկու թաթար տատիկ (պահապաններին մենք սովորեցրել ենք աղոթել, քանի որ սովետական ​​իշխանության օրոք նրանք չգիտեին իրենց կրոնը) - հակադրվող տեսարան էր արաբների հարբած ամբոխների և նրանց հարբած ընկերուհիների համեմատությամբ:

Ի դեպ, ընկերուհիների մասին. Շատ աղջիկներ, հանդիպելով արաբների հետ, հույս ունեին լուրջ հարաբերությունների, բայց ես գիտեի, որ շատ դեպքերում դա անհնար է. ինչ-որ մեկը արդեն տանը հարսնացու է սպասում, ինչ-որ մեկը պարզապես ռուս աղջիկ ունի զվարճանալու համար: Ես բարոյական իրավունք չունեի ուրիշի անձնական կյանքին խառնվելու ու մեր աղջիկների «աչքերը բացելու»։ Ես գլխաշոր էի կրում, և դա արդեն ինձ առանձնացնում էր՝ արաբներից ոչ ոք ինձ հետ չէր քնում, ընդհակառակը, երբ անցնում էի կողքով, «ախպերս» ամաչկոտ աչքերը իջեցնում էին՝ օղին թաքցնելով տաբատի գրպաններում։ Մեր աղջիկները չէին կարող դա չտեսնել արաբների հետ հանդիպելիս։ Սովորաբար ինձ ուղղակի անտեսում էին, հարցեր չէին տալիս, խորհուրդ չէին տալիս՝ լավ, տարօրինակ հագուստով ինչ-որ տարօրինակ աղջիկ էր շրջում, բա ի՞նչ։ Մի խոսքով, ինչ-որ պատնեշ էի զգում իմ ու էս աղջիկների մեջ, չնայած ահավոր ափսոսում էի նրանց համար։ Երբ արաբներից ոմանք իրենց սիրելիներին գցել են հայրենիք, հանրակացարանում ռոքի պես ծուխ էր։ Ամենակատաղի աղջիկները քիչ էր մնում նետվեին վրաս՝ մեղադրելով ինձ, իմ գլխաշորին ու իմ իսլամին, ասում են՝ ինձ հետ այդպես չեն արել, ինձ ոչ ոք չի օգտագործել։ Իհարկե, առանձնապես ագրեսիվները քիչ էին, նրանցից շատերը հանգիստ տուժեցին միայնակ. առանց կատակի, մեկ անձի համար 3-5 տարի կորցնելով և վատնելով:

Իհարկե, ոչ բոլորն են նման Մաշային ու Նինային։ Արաբական դժբախտ ամուսնությունների մեծ մասը սիրային ամուսնություններ են: Ամուսնություններ եվրոպացված արաբների հետ՝ իբր իրենց արմատներից կտրված։ Ռուսաստանում այս տղաները ոչնչով չեն տարբերվում ռուսներից, միայն թե ավելի գեղեցիկ են նայում, բայց երբ կնոջը տուն են տանում, ամեն ինչ փոխվում է։ Նախկին վերնաշապիկը կարող է մորուք թողնել և հանկարծ դառնալ «հավատարիմ»՝ նույնը պահանջելով կնոջից՝ քանի որ սիրում ես ինձ, հնազանդվիր։ Այս արաբներից շատերը մանկամտորեն միամիտ են, նրանք անկեղծորեն հավատում են, որ սիրո շնորհիվ իրենց կանայք նույնպես տոգորված կլինեն իրենց ավանդույթների ոգով և կլինեն «ինչպես բոլորը»: Սա հատկապես վերաբերում է հավատքի փոփոխությանը: Բոլոր մուսուլմանները վստահ են իրենց հավատքի ճշմարտացիության մեջ: (Ինչպես նաև հավատացյալ կաթոլիկներ կամ ուղղափառներ): Միայն հավատացյալ մուսուլմաններն են հասկանում, որ հավատքը ինտիմ հարց է, և, հավատալով իրենց կրոնի ճշմարտացիությանը, նրանք չեն ակնկալում, որ իրենց շրջապատում բոլորը նույնպես հավատարիմ կլինեն նույն տեսակետներին: Իսկ իսկական հավատացյալ մուսուլմանն ամուսնանում է միայն մահմեդական կնոջ հետ, և նա կճանաչի նրան ոչ թե դիսկոտեկում, այլ ընկերների կամ հարազատների միջոցով: Ցանկացած դավանանքի հավատացյալ իր կրոնը կպահի ամենուր՝ թե՛ տանը, թե՛ օտար երկրում, որքան էլ դա դժվար լինի: Համաձայնեք, սա ակնհայտորեն չի վերաբերում վերը նկարագրված քայլող ընկերներին։ Այդ իսկ պատճառով նման արաբների նախկին կանայք զուր են դատապարտում մուսուլմաններին և իսլամին, թեև մենք ակնհայտորեն կապ չունենք դրա հետ։ Ավելի հեշտ է պիտակավորել, մեղադրել հավատքներին և վերացական մարդկանց, քան փորփրել խնդրի էությունը: Եվ վերջն այն է, որ այստեղ կրոնի հոտ չկա. ամուսինը երբեք կրոնավոր չի եղել, հավատափոխությունն ընդամենը ավանդույթներին հետևելու պահանջ էր, իսկ կինը նվազագույն պատկերացում չուներ կրոնի և ավանդույթների մասին: ամուսնու երկիրը. Եվ նա չէր ուզում իմանալ և հասկանալ, նա կիմանար, ես հարյուր անգամ կմտածեի:

Ավելի քան վստահ եմ, որ ռուս կանայք, ովքեր պատրաստվում էին ամուսնանալ արաբի հետ, մեկ անգամ չէ, որ նախազգուշացվել են իրենց ծնողների, ընկերների և ծանոթների կողմից։ Նաև վստահ եմ, որ նրանք շատ տարբեր պատմություններ են կարդացել: Բայց նրանք ամուսնանում են, գնում իրենց սիրելիի մոտ: Ի՞նչ է նրանց սպասվում։ Կենսակերպի կտրուկ փոփոխություն՝ երկար հագուստ, հարգանք ամուսնու մեծերի ու հարազատների նկատմամբ, կարիերա անելու անկարողություն, հնազանդություն ամուսնուն։ Ի՞նչ է նշանակում այս ամենը։

Նախ ամուսնու հարազատների հետ հարաբերությունները. Եթե ​​հարս են ընդունել, ապա ամուսնությունն արդեն կարելի է կիսով չափ երջանիկ համարել, աջակցությունն ու պաշտպանությունը երաշխավորված են, եթե ինչ-որ բան այնպես չգնա, կարող ես բողոքել սկեսրոջդ, նրանք առաջարկություն կանեն որդուդ. Արաբները հնազանդվում են իրենց հորն ու մորը։ Եթե ​​սկեսրայրը դեմ է նման ամուսնությանը, ավելի լավ է ամուսնալուծվել։ Հատկապես եթե ամուսինը ենթարկվում է հարազատներին։

Երկրորդ, դա հենց ամուսնու հետ հարաբերություններն են։ Մահմեդական երկրներում կանայք կանանց հետ շփվում են տղամարդկանցից առանձին։ Մահմեդական կնոջ համար նորմալ կլինի ամուսնուն խնդրել, որ շուկա չգնա՝ եռուզեռ, զայրացնող վաճառականներ, ծանր պայուսակներ: Սովորաբար տղամարդիկ գնում են սննդամթերք ընտանիքի համար։ Մահմեդական կնոջ համար նույնպես նորմալ կլինի նախապատվությունը տալ տանը և երեխայի դաստիարակությանը. ամուսնու խնդիրն է ապահովել ընտանիքի կարիքները. Արաբը կգերադասեր ապրել ոչ թե կարիերային հակված կնոջ հետ, այլ ընտանեկան կողմնորոշված ​​կնոջ հետ, բայց երբեք չէր համարձակվի կնոջն ասել, որ նա նստած է նրա վզին: Իհարկե, կան աշխատող կանայք, բայց նախապատվությունը տրվում է բացառապես կանացի թիմում (գեղեցկության սրահներ, ատելիեներ և այլն), կամ երեխաների հետ՝ մանկապարտեզներ, դպրոցներ։ Հաճախ կանայք աշխատում են իրենց սկեսրայրների և ամուսինների ընտանեկան բիզնեսում՝ խանութներում, կլինիկաներում (եթե երկու ամուսիններն էլ բժիշկ են): Այնուամենայնիվ, բոլոր դեպքերում մահմեդական տղամարդիկ կարծում են, որ երեխա մեծացնելը և տնային գործերը նույնպես ծանր աշխատանք են: Նույն կարծիքին են իրենք՝ մահմեդական կանայք։

Հիմա մի քանի խոսք ամուսնու բնավորության մասին. Սովորաբար դա արտահայտվում է համատեղ կյանքի առաջին կամ երկու տարում։ Որպես կանոն, երիտասարդներն այս ժամանակն անցկացնում են միասին՝ ապրելով Ռուսաստանում։ Ամուսինը կարող է չպահանջել երկար կրել, բայց նա կարող է արդեն սկսել իրեն դրսևորել։ Խելացի կինը անմիջապես կնկատի` տղամարդը ագահ է, բարի, պահանջկոտ, ուժեղ բնավորությամբ, թե՞ լաթ: Հասնելով տուն՝ նման ամուսինները դժվար թե կտրուկ փոխվեն. կամային թույլերը կհնազանդվեն հարազատներին, ուժեղ և ավտորիտար տղամարդիկ կփորձեն էլ ավելի վերահսկել իրենց կանանց։ Եթե ​​ամուսինը ծեծում է կնոջը, նա սովորաբար ծեծում է նրան ամենուր՝ թե՛ Ռուսաստանում, թե՛ արտասահմանում։ Եզրակացություն՝ Ռուսաստանից գնալուց առաջ պետք է որոշել՝ արժե՞ արդյոք ապրել նման մարդու հետ, թե՞ ոչ։ Եթե ​​ամուսնության մեջ երեխաներ կան, ապա նրանք պետք է դառնան Ռուսաստանի քաղաքացիություն: Արաբական երկիր մեկնելուց հետո Ռուսաստանի քաղաքացիությունը նույնպես չի կարող փոխվել. մեր դիվանագիտական ​​ծառայությունները միայն օգնություն են ցուցաբերելու արտերկրում գտնվող իրենց քաղաքացիներին, Ռուսաստանի օրենսդրությունը չի ճանաչում երկքաղաքացիությունը։

Ժամանակին հանդիպեցի «Ինչու՞ աղջիկներ եք սիրում սիրիացիներին» հոդվածի։ Չեմ հիշում, թե որ թերթը. Հիմնական բանն այն է, որ այս սիրիացիներն ամուսնացել են ռուսների հետ, գրանցվել, ապրել նրանց հաշվին, նույնիսկ ծեծել են իրենց կանանց։ Ես ուղղակի չէի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես կարելի է դիմանալ մակաբույծին, նրան նշանակել և նույնիսկ թույլ տալ, որ քեզ ծեծեն: Նկատենք, որ դա Ռուսաստանում էր, այս կանայք կարող էին ամուսնալուծվել, նրանք ընդհանրապես չէին կարող ամուսնանալ, այլ ապրել քաղաքացիական ամուսնության մեջ։ Նրանք կարող էին պարզապես հեռանալ. նրանք բոլորը մոսկվացիներ են, նրանք ունեն աշխատանք և բնակության թույլտվություն: Մենք կարող էինք կանգ առնել սրա վրա: Սակայն այս կանայք ավելի հեռուն են գնացել՝ երեխաներ են ծնել իրենց ամուսիններից, բայց երկուսով։ Եվ հետո, ամուսնալուծվելով, աղմուկ բարձրացրին. հայրերը երեխաներին տարան Սիրիա։ Նույնիսկ հեռուստատեսային հաղորդում կար, որտեղ Ռուսաստանի մահմեդականների հոգևոր տնօրինության մուֆթին հրապարակավ ասաց այն, ինչի մասին ես գրում եմ. ինչու՞ պետք էր նրանցից երեխաներ ծնել, և որտե՞ղ են այս սիրիացիները՝ մուսուլմանները: Անձամբ ես գիտեմ, որ արաբը չի լքի իր երեխաներին, բայց ես տեսա նաև ամուսնալուծությունների տարբեր օրինակներ, որտեղ երեխաները մնացին և՛ մոր, և՛ հոր հետ. իմ փորձով ամեն ինչ կախված է մարդուց: Եթե ​​այս սիրիացիների դեպքում միանգամից պարզ դառնա, թե ինչ մարդիկ են, նրանցից ոչ մի լավ բան սպասել չի կարելի։

Արդարության համար պետք է նշել, որ երբեմն արաբներից ամենաբարեկամները ամուսնության մասին խոսելուց առաջ խոսում են իրենց երկրի ու հավատքի մասին։ Սա ի սկզբանե շոկի մեջ է դնում պոտենցիալ հարսնացուներին, բայց, ապաքինվելով, նրանք իրատեսորեն նայում են նման մարդու հետ ամուսնության հեռանկարին, և իմ փորձով ամուսնությունները երջանիկ են: Կարող եք նաև ինտերնետում փնտրել տեղեկություններ ամուսնու երկրի մասին, կարդալ տեղեկատու գրքեր, այս երկրներ այցելած ճանապարհորդների գրառումները, կարդալ արաբ հեղինակների գեղարվեստական ​​գրականությունից: Ավելի լավ է վերցնել ժամանակակից գրողներին, նրանք իրենց երկրներում պատկերում են առանց զարդարանքի ու օբյեկտիվորեն, առանց խնդիրներից ու մութ կողմերից խուսափելու։ Ես անձամբ շատ եմ սիրում սիրիացի գրող Ուլֆաթ Ուլ Իդլիբին։

Նաև, հանուն արդարության, հարկ է նշել, որ արաբների հետ ամենաշատ երջանիկ ամուսնությունները կնքվել են ռուս մահմեդական կանանց, թաթար կանանց և Հյուսիսային Կովկասի բնակիչների հետ։ Իսկ իրենք՝ արաբները, հավատացյալ էին։ Բացի մասնագիտական ​​կրթությունից, կանայք ունեին նաև կրոնական կրթություն, խոսում էին արաբերեն։ Ամուսնությունից առաջ ամուսինների ընտանիքներն արդեն հեռակա ընդունում էին հարսին, իսկ կանանց ընտանիքները՝ փեսային։ Համաձայն եմ, ընդհանուր հոգևոր արժեքներ, ծնողների աջակցությունը երկու կողմից, արաբերենին սահուն տիրապետելը - այս ամենը շատ լավ հիմք է հարաբերություններ կառուցելու համար: Սակայն այս երջանիկ զույգերը ոչ բոլորն են մեկնել իրենց ամուսինների հայրենիք։ Պատճառները տարբեր են. Օրինակ՝ Սուդանում և Ալժիրում քաղաքացիական պատերազմ է։ ԱՄԷ-ում ամուսինների ստացած ռուսական դիպլոմը չեն մեջբերում, և նրանք չեն կարողանում աշխատանք գտնել իրենց մասնագիտությամբ։ Եգիպտոս՝ ցածր կենսամակարդակ, վատ առողջապահական և կրթական համակարգեր: Սիրիայում և Մարոկկոյում միայն մի քանի զույգ է հաստատվել, բայց այս դեպքում սկեսրայրները հարուստ մարդիկ են, ինչը նշանակում է, որ դուք կարող եք ապրել ձեր տանը, մաքուր և հանգիստ տարածքում և հաճախ այցելել ձեր ծնողներին Ռուսաստանում։ Բացասական կողմն այն է, որ չի կարելի իշխանավորին բարձրաձայն նախատել, սրա համար կարող ես բանտ նստել՝ խոսքի ազատություն չկա։

Իմ ընկերներից շատերը, երջանիկ ամուսնացած, վերադարձան Ռուսաստան Սուդանից, Ալժիրից և Եգիպտոսից: Ռուսաստանում նույնպես դժվար է. իմ սուդանցի ծանոթներից նրանք, ովքեր սեփական բիզնես են բացել Ռուսաստանում (հրուշակեղենի խանութ), կորցրել են իրենց գումարները 1998 թվականի ֆինանսական ճգնաժամի ժամանակ: Ուստի նրանք, ովքեր կարողացան, մեկնեցին ԱՄՆ կամ Կանադա։ Ոչ շաքարավազ. կյանքը զրոյից մեկ ճամպրուկով: Նրանք, ովքեր մնացել են Ռուսաստանում, աշխատում են իրենց մասնագիտությամբ։ Սովորաբար սրանք բժիշկներ են (Ռուսաստանում կրթություն ստացած արաբների մեծ մասը բժիշկներ են)։ Թե ինչպես են Ռուսաստանում բժիշկները վարձատրվում, դա ես ձեզ չեմ կարող ասել, ուստի կանայք նույնպես աշխատում են, երբեմն նույն հիվանդանոցում, որպեսզի ապրուստը հոգան:

Դուք կարող եք անձամբ ինձ հարցնել՝ կամուսնանա՞մ արաբի հետ: Ինձ համար դժվար է միանշանակ պատասխանել այս հարցին։ Ես կամուսնանայի լավ ու կրոնասեր մարդու հետ, իսկ իմ բոլոր ընկերները՝ արաբները, չէին ուզում տուն գնալ, ավելի լավ էր նրանց համար Ռուսաստանում... Ես հաճույքով կամուսնանայի ռուս մուսուլմանի հետ, բայց նրանք բոլորը ապամոնտաժվեցին։ Իսկ այն արաբների մեջ, ովքեր ցանկանում էին ապրել Ռուսաստանում, գրեթե բոլորը խմում էին և ոչինչ չէին նկատում։ Ասեմ, որ այս տղաների մեջ կային լավ մարդիկ, նրանք ինձ օգնում էին իմ աշխատանքում և ընդհանրապես օգնում էին կյանքում, բայց ես նրանց հետ չէի ամուսնանա։ Ավելին, ես ոչ մեկին չէի գրանցի իմ բնակարանում՝ ոչ արաբ, ոչ ռուս։ Միայն թե, Ռուսաստանի քաղաքացիություն ստանալու համար բնակության թույլտվություն է պահանջվում, այնպես որ, որքան էլ արաբը հրաշալի լինի, ես դա չէի գրանցի։

Նորից արդարության համար ասեմ, որ իմ ծանոթ ալժիրցիների մեջ կային տղաներ, ովքեր հաջողակ էին բիզնեսում։ Նրանք սեփական փողերով բնակարան են գնել, գրանցվել այնտեղ, և ազնվորեն, իրենց աշխատանքով ստացել են Ռուսաստանի քաղաքացիություն, իսկ հետո ամուսնացել են՝ իրենց կանանց գրանցելով իրենց բնակարաններում։ Բայց սա բացառիկ դեպք է։

Այն ամենը, ինչի մասին գրել եմ այստեղ, մեկ նպատակ ունի՝ երբ հերթական նամակը գալիս է մեկ այլ աղջկա կողմից, ով սիրահարված է արաբին և պատրաստվում է տեսնել նրան մշտական ​​բնակության, հիշե՛ք նաև իմ նամակը։ Վստահե՛ք ինձ. ես տեսա ահռելի քանակությամբ խառն ամուսնություններ, և մեծ մասամբ փակ աչքերով կանայք գլուխներով վազեցին լողավազան՝ չմտածելով իրենց սիրուց բացի այլ բանի մասին: Քանի՞ անգամ եմ փորձել խոսել այս աղջիկների հետ - իզուր է, նրանք ոչինչ չեն լսել, բացի իրենց սրտի կանչից, իսկ հետո շատերը դառնորեն լացել են։

Արաբների և ռուս աղջիկների մասին.

Կցանկանայի մի քանի բառ ասել ի պաշտպանություն մեր աղջիկների... Երբեք չգիտես, թե ինչ-որ մեկը հագնվում է, եթե աղջիկը գեղեցիկ ոտքեր ունի, ինչու չհագնել մինի կիսաշրջազգեստ, սա պատճառ չէ մտածելու, որ նա մարմնավաճառ է կամ ինչ-որ մեկը: մի տեսակ անլուրջ.

Այո, մեզ մոտ դա նորմալ է ընկալվում, բայց արաբական կամ նույն Թուրքիայում դու մարմնավաճառ ես միայն այն պատճառով, որ ծնվել ես Ուկրաինայում կամ Ռուսաստանում և քեզ այդպես են վարվում։ Ես Թուրքիայում էի և նկատեցի, որ այս թուրքերի կողմից տարրական հարգանք չկա մեր աղջիկների նկատմամբ։

Լկտի, համառ, ցանկասեր կենդանիներ, էլ ի՞նչ ասել նրանց մասին. Ես Քեմերի դիսկոտեկում էի և նայեցի նկարը, թե ինչպես են երկու թուրքեր նստած, և մեր աղջիկները նրանց հետ էին, այնպես որ նրանք դա արեցին այնտեղ ... նրանք լկտիաբար բարձրացան աղջիկների զգեստների տակ ՝ առանց վարանելու, ընդհանրապես, ինչ-որ կերպ բոլորի աչքի առաջ օրգիաներ էին կազմակերպվում։ Քանի այստեղ ես չեմ այցելել գիշերային կյանք, ես երբեք նման բան չեմ տեսել: Ես նրանց կքշեի այս բոլոր թուրքերը վայրի կենդանիների պես վարվեն։

Ինչ-որ կերպ, իմ հայրենի Խարկովի գիշերային ակումբ այցելություններից մեկի ժամանակ հանդիպեցի մի օտարերկրյա ընկերոջ, որտեղից դեռ չէի հասկանում, ես այդ ժամանակ ծննդյան օր ունեի, նա նախաձեռնեց և վճարեց հաշիվը (մենք մենակ էինք. ընկերոջ հետ), իսկ հետո նա համառորեն սկսեց նրան հրավիրել իր մոտ։

Եվ հետո ... պարզեցին, որ նա թուրք է, թեև արտաքուստ նրան շատ նման չէ։ Դե, մենք, բնականաբար, քաղաքավարի կերպով նրան ուղարկեցինք դժոխք, հետո որոշ ժամանակ անց տեսանք նրան նույն հաստատությունում մի քանի անգամ և բոլորը նոր տիկնանց հետ։

Այո՛, այս թուրքերը այսքան անշահախնդիր ոչինչ չեն անի։
Իսկ մեր աղջիկներին խորհուրդ է տրվում չհետևել իրենց հեքիաթներին!!!

Միլա, նամակ կայքի խմբագրին։

————————————

Կայքի կառավարման մեկնաբանություն. Ղեկավարում է գլխավոր խմբագիր Ալեքսանդրան։

Միլա, շատ շնորհակալ եմ նամակիդ համար: Այնուամենայնիվ, շատ դժվար է ձեզ հետ համաձայնվել։

Մտածողության տարբերությունը (սլավոններ և թուրքեր) հսկայական է։ Մահմեդական երկրներում բացարձակապես նորմալ ու սովորական բաները մեզ համար միանգամայն անընդունելի են։ Իսկ հյուրերը, այդ թվում՝ հանգստացողները, պետք է գոնե տարրական հարգանք ցուցաբերեն իրենց մշակույթի նկատմամբ։

Ոչ ոք չի խոսում բուրկա, հիջաբ, աբայա և այլ բաներ կրելու անհրաժեշտության մասին, որոնց մասին ես սովորել եմ այս կայքում աշխատելու տարիների ընթացքում, բայց մահմեդական (!) տղամարդկանց առջև կարճ շորտերով և վերնաշապիկներով ցուցադրելը չարժե: Կարծես ցլի առջև կարմիր լաթ եք թափահարում, տղամարդիկ ենթագիտակցորեն առաջացնում են այն ռեֆլեքսը, որ աղջիկը արկած է փնտրում։ Արաբական երկրներ ճամփորդության համար ավելի լավ է գնել թեթև երկար կիսաշրջազգեստ, որն, ի դեպ, 50 աստիճան շոգին ավելի հարմարավետ կլինի։

Ինչ վերաբերում է թուրքերի, արաբների հետ ամուսնություններին, փորձից կարող եմ ասել, որ դա հնարավոր է։

Եթե ​​կինը սովորում է իրեն պահել իսլամական հասարակությունում, իրեն դրսևորում է որպես հյուրընկալ տանտիրուհի, իմաստուն կին և սիրող մայր, իսկ ամուսինը դառնում է հուսալի հենարան և պաշտպանություն ամբողջ ընտանիքի համար (նույնիսկ հարազատների առաջ), ապա արդյունքը. կլինի տեւական, երջանիկ ամուսնություն (այդպիսի օրինակներ շատ կան մեր կայքում):

Եվ, հավատացեք, նշանակություն չի ունենա, թե ով ինչ ազգության ու կրոնի է։