Աշխարհի տարբեր ժողովուրդների ազգային զգեստի առանձնահատկությունները. Աշխարհի տարբեր երկրների ազգային տարազներ Եվրոպական երկրների ժողովրդական տարազներ

Ի՞նչ է ժողովուրդների բարեկամությունը: Մենք ապրում ենք հսկայական աշխարհում, որտեղ կան բազմաթիվ երկրներ և ժողովուրդներ՝ իրենց սովորույթներով և ավանդույթներով: Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր յուրահատուկ պատմությունն ու արմատները: Շատ դարեր և նույնիսկ հազարամյակներ մարդիկ ձգտում էին առաջընթացի, ջանում էին ենթարկել ամբողջ աշխարհին:

Հետամուտ լինելով քաղաքակրթությանը, մարդիկ սկսեցին մոռանալ իրենց պատմությունը՝ իրենց մեծ անցյալը: Առաջադեմ տեխնոլոգիան օգնեց նվաճել աշխարհը և բարելավել կյանքը, բայց ոչ պահպանել դարավոր սովորույթները: Աշխարհն արագորեն փոխվում է, այդ թվում՝ ավանդական հագուստը։

Այլևս չեք հանդիպի, ինչպես նախկինում, ասեղնագործված ազգային հագուստով մարդու, վաղուց նախապատվությունը տրվում է հարմարավետ և գործնական իրերին։ Ժամանակակից առաջադեմ տեխնոլոգիաները հնարավորություն են տալիս արագ և արդյունավետ կերպով արտադրել ցանկացած բարդության արտադրանք ողջամիտ գնով: Այլևս կարիք չկա շատ ժամանակ հատկացնել դերձակին, ձեռքով պատրաստված գործվածքներին և դեկորատիվ զարդանախշերի վրա:

Իհարկե, ազգային տարազ պատրաստելը հեշտ գործ չէ, մանավանդ որ յուրաքանչյուր ազգ ունի իր յուրահատուկ ոճը։ Եվ խոսքը ոչ թե դերձակության գեղեցկության ու բարդության մասին է, այլ ամենափոքր մանրուքը մտածված տարազի դետալների մասին։ Ազգային զգեստը կրում է հատուկ կախարդական նշանակություն, հատուկ ծես։ Փողոցում հասարակ մարդը չի հասկանում ժողովրդական տարազի հիմնական տարրերի մեկնաբանությունը։ Նրանցից յուրաքանչյուրը խստորեն պաշտպանում է սեփականատիրոջ խաղաղությունը, ինչպես նաև խնամքով պահպանում է դարերի և իրադարձությունների հիշողությունը:

Միսս Համագործակցություն

Մեր քաղաքում 2 տարին մեկ հրաշալի մրցույթ է անցկացվում՝ «Միսս Համագործակցություն», որին մասնակցում են աղջիկներ՝ Ուդմուրտիայի ազգային հասարակական կազմակերպությունների ներկայացուցիչներ։ Եվս մեկ անգամ հնարավորություն ունեցա մասնակցելու այս գունեղ շոուին՝ որպես ժյուրիի անդամ և նորաձևության պատմության փորձագետ։ 12 սիրուն մասնակիցներ, որոնցից յուրաքանչյուրը ներկայացնում է իր ազգը, ջանասիրաբար պատրաստվել մրցույթին: Աղջիկները 1,5 ամիս սովորեցին երգեր, պարեր, կարեցին զգեստներ, ազգային տարազներ ու պատկերացումներով հանդես եկան։

Մասնակիցների ստեղծագործական համարները

Գերմանիա.

Չուվաշի Հանրապետություն.

Մարի Էլ Հանրապետություն.

Ուդմուրտիայի Հանրապետություն.

Ադրբեջան.

Թաթարստանի Հանրապետություն.

Աղջիկների ձեռքով պատրաստված նվերներ իրենց մայրիկների համար.

Իրականում շատ դժվար էր գնահատել աղջիկների ելույթները, քանի որ յուրաքանչյուրն ադեկվատ ներկայացնում էր իր ժողովրդի մշակույթը և յուրաքանչյուրն արժանի է «Միսս Համագործակցության» կոչմանը։ Ազգերի միջև մրցակցություն չի կարող լինել և չպետք է լինի. Ինչպե՞ս կարող եք առաջնահերթություն տալ որոշակի երկրի մշակույթին: Մենք չենք հորինել պատմությունը, և առավել ևս չենք կարող փոխել կամ դատել այն:

Մենք կարող ենք դա միայն բարեհաճ ընդունել, հիանալ, հարգել և կիսվել: Կարևոր չէ, թե ով է հիմա առաջնությունում, կարևոր է պահպանել ժողովուրդների միջև խաղաղությունն ու հավասարությունը։ Պետք է հիշել, որ յուրաքանչյուր մարդ (անկախ նրանից, թե ինչ ռասայից է նա) յուրահատուկ է և ունի իր շնորհը, իր հատուկ նշանակությունը:

Ազգային տարազներ. Պղծել

Ինձ հատկապես ուրախացրեց, որ բոլոր մասնակիցները աներևակայելիորեն նվիրված են իրենց մշակույթին և իրենց ծագմանը: Ազգության հանդեպ սերն օգնեց նրանց դուրս գալ բեմ և ցույց տալ ուրիշներին իրենց հավատարմությունը արժեքներին: Նման մրցույթների միջոցով ռասայական խմբերի միջև կա ամրապնդում, վստահություն, հարգանք և փոխըմբռնում: Բայց ամենակարեւորը՝ այս ամենը թույլ է տալիս չմոռանալ ձեր ծագումն ու նախնիների ավանդույթները։

Գերմանացի աղջկա ազգային տարազ.

Ոճավորված ռուսական ժողովրդական տարազ.

Ոճավորված ավանդական բելառուսական հանդերձանք.

Մարի աղջկա ոճավորված ազգային զգեստը.

Կաշվե երկարաճիտ կոշիկներ՝ դեկորատիվ ասեղնագործությամբ թաթարական ավանդական տարազի համար։

Թաթար աղջկա ավանդական տարազ.

Հայ աղջկա ազգային զգեստ.

Ուդմուրտի ազգային տարազ.

Երկրագնդի վրա կա 251 երկիր և մոտ 2000 ազգություն, ազգերն աստիճանաբար անհետանում են կամ միաձուլվում ուրիշների հետ: Ժողովուրդների խառնման պատճառով դժվար է ճշգրիտ հաշվարկել էթնիկ խմբերի թիվը։ Պարզապես պատկերացրեք, թե որքան տեղեկատվություն են պարունակում այս խմբերը և որքան արագ են դրանք մոռացվում: Հարազատներիդ ավանդույթները հարգելն ու հիշելը սուրբ գործ է, իսկ դրանք դարերով տանելը սխրանք է:

Մեզանից շատերը չգիտեն մեր տեսակը, ցեղը, մայրենի լեզուն։ Նրանք չգիտեն, թե ովքեր են եղել իրենց նախնիները, ինչպիսի մարդիկ են եղել և ինչ ներդրում են ունեցել հասարակության մեջ։ Ի՞նչ կարող եք ասել ձեր երկրի և ձեր ժողովրդի պատմության մասին: Սկսեք ուսումնասիրել պատմությունը հենց հիմա, կարդացեք գրքեր, դիտեք ֆիլմեր, փնտրեք ձեր արմատները: Երբ ուսումնասիրեք ձեր պատմությունը, շարունակեք առաջ շարժվել, ուսումնասիրեք աշխարհի պատմությունը, այն ժամանակ հեշտությամբ կսկսեք հասկանալ մարդկանց:

Ապա մի մոռացեք թողնել ձեր մեկնաբանությունները ստորև:

Միշտ քոնը, Մարիա Նովիկովա

Եթե ​​սխալ եք գտնում, խնդրում ենք ընտրել տեքստի մի հատված և սեղմել Ctrl + Enter.

Տարբեր ազգերի ավանդույթներն ու կյանքը տարբեր են։ Սրա վրա ազդում են բազմաթիվ գործոններ՝ կլիմա, տեղանք, զարգացման պատմություն: Յուրաքանչյուր ազգ յուրովի է հետաքրքիր, ունի իր առանձնահատկությունները սննդի, առօրյա կյանքում և հագուստի մեջ։ Հոդվածում պատմվում է այն մասին, թե ինչպիսի ազգային զգեստ կա տարբեր ազգերի մոտ։

Ասիայի ժողովուրդների ավանդական հագուստը հիմնված է չորս տարրերի վրա՝ ազատ տաբատ և վերնաշապիկ, խալաթ և գլխազարդ: Յուրաքանչյուր ազգ իր անունն ունի, ունեն որոշակի գույն, նյութ, տարբերվում է նաև հարդարման արվեստը։

Տաջիկ

Նախկինում Տաջիկստանը գտնվում էր առեւտրային ուղիների խաչմերուկում, ուստի տեղի բնակչությունն ավելի շատ հնարավորություններ ուներ դիվերսիֆիկացնելու իր զգեստապահարանը։ Կախված որևէ էթնիկ խմբի պատկանելությունից, տաջիկների ազգային հագուստի մանրամասները տարբերվում էին միայն։ Տարբեր տարածքներ ունեին իրենց ասեղնագործությունը, գույնը և զարդարանքը, բոլորի հիմքում ընկած էր.

• Կուրտ;
• Եզոր;
• Չապան;
• Տոկի-կալլապուշ;
• Ջուրաբ, չորուկ կամ մահսի։

Kurta-ն բամբակյա վերնաշապիկ է։ Այն մի կտոր է և բաղկացած է մեկ կտորից։ Գործվածքի կտորը կիսով չափ ծալված էր, այնպես, որ ծալքը վերևում էր, մատնանշվում էին ուսի գիծը և թևի վերին մասը։ Ծալքի մեջտեղում վիզ էր կտրում, ավելցուկը ներքեւից կտրում էին, որ թեւերը դուրս գան։ Առջևի և հետևի մասերը միացված էին թևերի երկայնքով և կողքերով, ցանկապատված երկարությամբ։

Եզոր կոչվում էր շալվարը, որը վերևում լայն էր, իսկ ներքևում նեղանում էր: Կուրտին հագնում էին հարեմի տաբատի վրայով և գոտեպնդում շեղանկյուն ծալված շարֆով (ռումոլ), որը միաժամանակ և՛ գոտի էր, և՛ գրպան։ Գոտկատեղով կարելի էր որոշել երիտասարդի բարեկեցության աստիճանը. հասարակ մարդիկ կրում էին բամբակյա շարֆեր՝ զարդանախշերով, իսկ հարուստները նախընտրում էին թավշին՝ ոսկե ասեղնագործությամբ և բրոշյուրով։

Չապան (բաց գծավոր շրջազգեստ) կրում էին վերևում։ Ամռանը այն կարվում էր բամբակյա գործվածքից, ձմռանը՝ բրդյա գործվածքից՝ թաթախած աստառով։ Չապանի օձիքը զարդարված էր ասեղնագործությամբ կամ ավանդական նախշերով։ Գլխին կրում էին գանգուղեղ (toki-kallapush): Այն ուներ այլ ձև՝ կիսագնդաձև (առախչին), քառակուսի (առավել տարածված տարբերակը հատկապես տաջիկ կանանց մոտ), հարթ հատակով։ Բայց յուրաքանչյուրի պարտադիր հատկանիշը զարդն էր, առավել հաճախ՝ բուսական։ Ջուրաբը, բարձր գունավոր գուլպաները և փափուկ երկարաճիտ կոշիկները (չորուկ) կրում էին ոտքերին։ Տաջիկստանի բարձրլեռնային շրջանների բնակիչները հագնում էին բարձրաճիտ կոշիկներ (մախսի), որոնց մեջ խցկում էին իրենց տաբատները։ Հատկապես ձիասերների համար մահսի էին կարում կրունկներով և սրածայր թաթով։

Կանացի ազգային տարազը քիչ էր տարբերվում արականից։ Նույն տաբատը, գանգի գլխարկը, բայց քուրտան վառ է, շատ ավելի երկար, մեծ քանակությամբ գունավոր նախշերով։ Չապանը ընտրովի էր, քանի որ ցուրտ սեզոնին տաջիկ կանայք մնում էին տանը, սակայն անհրաժեշտության դեպքում նրանք միաժամանակ մի քանի զգեստ ու խալաթ էին հագնում։ Որոշ բնակավայրերում, իսլամի ընդունմամբ, կանայք կրում էին բուրկա՝ թիկնոց, որը ծածկում էր նրանց դեմքն ու կազմվածքը հետաքրքրասեր աչքերից: Մյուսները բարակ ասեղնագործված վառ շարֆ էին հագնում իրենց գանգերի գլխին։ Տաջիկ կանայք ունեն հսկայական զարդեր, որոնք հիմնականում պատրաստված են արծաթից, կեղծված կամ հետապնդված: Սրանք ականջօղեր և ուլունքներ, կախազարդեր և վզնոցներ են, ինչպես նաև գլխազարդերի համար նախատեսված մեծ բրոշներ:

Չնայած ժամանակակից նորաձևությանը, տաջիկական ազգային հագուստները դեռևս կրում են գյուղի բնակիչները ինչպես աշխատանքային օրերին, այնպես էլ տոն օրերին: Երիտասարդ տաջիկը պետք է հարսանիքի համար գոնե չապան հագնի, թեկուզ դասական տաբատի հետ:

ղրղզ

Ավելի քան յոթ հարյուր տարի Ղրղզստանի ազգային զգեստը մնացել է անփոփոխ։ Հին ղրղզները անասնապահությամբ զբաղվող քոչվոր ժողովուրդ են։ Երկրի կլիման բավականին զով է քամիների առատությամբ, ուստի հագուստը մեկուսացված է բամբակյա բուրդով և կենդանիների կաշվով։

Տղամարդու հագուստի հիմնական տարրերը.

• Koynek - ներքնազգեստ;
• Շիմ - լայն անդրավարտիք (կաշվե կամ թավշյա տաբատ՝ զարգակ շիմ, կանդագայ, չալբար);
• Կեմենտայ - բարակ ֆետրե խալաթ (ուղտի կամ ոչխարի բուրդից պատրաստված վերմակ պատմուճան - չեպկեն, իչիկ; աղվեսի, արկտիկական աղվեսի, լուսանից - տոննա);
• Topu - գանգի գլխարկ (զգայի գլխարկ - kalpak, մորթյա գլխարկներ - malakai, tebetey);
• Kemer, ilgich - գոտի, գոտի;
• Օտուկ, կեպիչ, մասի, չարիք - կոշկեղեն, մեծ մասամբ տարբեր կաշվից պատրաստված երկարաճիտ կոշիկներ։

Կանացի հագուստը մի փոքր տարբերվում էր.

• Ավելի երկար մահճակալը զարդարված էր ասեղնագործությամբ, իսկ վերևում ասեղնագործ օձիք կար՝ էնուր, ջակա;
• Լայն տաբատի վերևում `շիմ, ամուսնացած կանանց համար ճոճվող կիսաշրջազգեստ` ամրացված էր բելդեմչի, ներքևի երկայնքով այն զարդարված էր մորթով կամ ասեղնագործությամբ;
• Կեմենտայի, չեպկենի, իչիկի և տոնի հետ կանայք ունեին նաև ժիլետ՝ չիպտամա և կարճաթև խալաթ՝ քեմսել;
• Նրանց գլխին դրեցին կարմիր հյուսով գլխարկ՝ թակյա, այնուհետև ամուսնացած ղրղզ կանայք փաթաթեցին սպիտակ չալմա՝ էլեչեկ, որը զարդարված էր փետուրներով և քարերով. հարսին հագցրին յոկուլե՝ սաղավարտ հիշեցնող կոնաձև գլխարկ՝ ասեղնագործված գունավոր թելերով.
• Կանացի կոշիկները չէին կարվում, նրանք գնում էին գունավոր (կարմիր կամ կանաչ) կոշիկներ, երբեմն դրանք լրացնում էին ասեղնագործությամբ.
• Չաճպակ - գործվածքի հատուկ շերտեր՝ կարված խողովակի տեսքով, որի մեջ թաքնված էին հյուսերը;
• Զարդերն ավելի հաճախ օգտագործվում էին արծաթից, մարջանից, մետաղադրամներից, հիմնականում որպես պաշտպանիչ ամուլետներ։

Ներկայումս ղրղզների ազգային հագուստը կրում են միայն տոների ու կարեւոր իրադարձությունների, ծեսերի համար։

Մոնղոլական

Մոնղոլական ազգային հագուստի հիմնական հատկանիշը Դիլն էր։ Դա ուսերին բարձր փչակներով և լայն ճարմանդներով խալաթ է, որը գոտեպնդված էր թաղանթով՝ մինչև հինգ մետր գործվածքի կտոր։ Տոներին վերևից կրում էին խանթաձե՝ մետաքսից կամ բրոկադից կարված լայն ժիլետ՝ նախշերով ասեղնագործված։ Տղամարդիկ կրում էին ցաբուն՝ կարմիր թիկնոց՝ կողային բացվածքներով և դեղին եզրերով օձիքի, դարակների և թևերի երկայնքով: Որպես կոշիկ՝ նրանք կրում էին փորոտիքներ՝ սրածայր մատներով կոշիկներ։

Գլխազարդը նմանվել է կիսագնդի, որի թագի վրա դրված է վարդակ, որի գագաթը զարդարված է եղել գնդիկով, իսկ հետևի մասում ժապավեններ են ամրացվել։ Մոնղոլական տղամարդիկ սափրում էին իրենց գլխի մի մասը՝ մեջտեղում թողնելով խոզուկ, կանայք կրում էին երկու հյուս՝ վերին մասը խցկելով հատուկ շիրևգերի կափարիչի մեջ կամ կապելով աղեղի մեջ։

Ազգային հագուստի կարումը կատարվում էր.

• Ոչխարի մորթի, վայրի և ընտանի կենդանիների կաշի, կաշի, թավշյա, որոնք նախապես մշակվել են ճարպով, կաթով, հունցել կաշվե սրճաղացով;
• Ներմուծված մետաքս և բուրդ;
• Բամբակ;

Հումքին գույնը փոխանցվել է բնական ներկերի միջոցով: Մոնղոլների ազգային հագուստը կապված է նրանց ապրելակերպի և տարածքի բնակլիմայական պայմանների հետ։ Ցուրտ ձմեռը և շոգ ամառը պարտավոր են ունենալ և՛ ամառային եղջերու առանց լցոնման, և՛ ձմեռը ծածկված բամբակյա բուրդով կամ մորթի մեկուսացմամբ: Անձրևանոցների ճեղքերն ապահովված են ձիավարության հարմարավետության համար, գլխազարդեր և անսովոր սանրվածքներ՝ թշնամուն վախեցնելու համար, զարդերի առատությունը՝ որպես թալիսմաններ և ամուլետներ:

Ուզբեկ

Ուզբեկստանի ազգային հագուստի հիմքը նույնպես իսլամն է, որտեղ ողջունվում է տարրերի լայն կտրվածքը՝ պաշտպանելու համար հետաքրքրասեր աչքերից: Ասիայի այլ ժողովուրդների ուզբեկական հագուստի տարբերակիչ հատկանիշը մետաքսի կամ թավշի վրա ոսկե թելերով հմուտ ասեղնագործությունն էր, ինչպես նաև հարուստ գործվածքների օգտագործումը, օրինակ՝ թավշյա: Հիմնական գույները բոլորը վառ են, սևը բացառված է, ենթադրվում է, որ այն կարող է անհանգստություն առաջացնել: Նույն կտրվածքն օգտագործվել է տղամարդկանց, կանանց և երեխաների համար, սակայն կային էական տարբերություններ։

Ուզբեկ տղամարդկանց հագուստը բաղկացած էր.

• Լայն խուլ վերնաշապիկ՝ կույլակ կամ ճոճանակ՝ յախտակ, օձիքի շուրջը հյուսված, իսկ ներքևի մասում նեղացած տաբատ՝ իշտոն, կապված գոտու շարֆով, որոնք հագուստի ամենօրյա ներքնազգեստի տարրեր էին.
• Չապանա - ուղղահայաց գծավոր զգեստ, առանց կոճակների, կողային բացվածքներով դեպի իրան, որպեսզի ավելի հարմարավետ լինի հատակին նստելը;
• Գլխազարդ - duppi - քառակուսի գլխարկ - գանգի գլխարկներ ասեղնագործությամբ:

Ուզբեկուհին ուներ հետևյալ զգեստապահարանը.

• Կույլակը կարված էր հատակին հասնող զգեստի պես, շատ երկար թեւերով, կրում էին լայն տաբատով՝ լոզիմ, ներքևի երկայնքով հյուսված հյուսով՝ ջիյակ;
• Երկար ազատ խալաթ՝ մուրսակ, հագցված խալաթ՝ ռումչա, կամ ժիլետ՝ նիմչա;
• Ուզբեկ կանայք ունեին ավելի փոքր դոշիկներ, բայց վառ գույներով, երբեմն գլուխները ծածկում էին թաշկինակներով, մեկը ծածկում էր ճակատը, իսկ մյուսը կապում նրանց վրա;
• Կանանց և երեխաների համար պարտադիր տարրեր էին չար աչքից զարդանախշերը:

Ժամանակակից աշխարհում հազվադեպ են օգտագործվում ուզբեկական, ղազախական, ինչպես նաև թուրքմենական ազգային հագուստ։ Քաղաքներում տղամարդիկ գանգի գլխարկ են կրում միայն նշանակալից տոներին, բայց գյուղական վայրերում դեռ կարելի է գտնել ծեր ուզբեկների, ովքեր կրում են չապան:

Վիետնամերեն

Վիետնամում ամբողջ ուշադրությունը սեւեռվել է կանացի հագուստին։ Տղամարդիկ բավարարվում են միայն սպիտակ մետաքսե կամ բամբակյա տաբատներով և շագանակագույն ազատ վերնաշապիկներով՝ պիժամա հիշեցնող կոմպլեքսով՝ aobaba, aokan: Գլուխը փաթաթում են կտորի կտորով՝ խանդոնգով կամ դնում գլխարկ՝ նոնլա, կոնաձև։ Ոտքերին կրում են սովորական բամբուկե սանդալներ։ Կարեւոր միջոցառումներին նրանք կրում են երկար զգեստ, որի կողային կարերը կապված են միայն գոտկատեղին, սեւ կամ շագանակագույն մետաքսե չալմա։

Շրջանակները բոլորովին այլ հարց են, նրանց զգեստապահարանը շատ բազմազան է տարրերի և գույների առումով.

• Ao dai - երկար զգեստ, որը նման է գոտկատեղից վերևում բացվածքներով, ներկայումս կրում են, և զբոսաշրջիկները պատվիրում են իրենց համար ao dai կարել որպես հուշանվեր Վիետնամից;
• Quipao - կահավորված տունիկա և մետաքսե կամ ատլասե լայն տաբատի հավաքածու;
• Aotythan-ը Վիետնամի մեկ այլ կանանց ազգային զգեստ է, որը բաղկացած է չորս մասից. առաջինը բաց շագանակագույն զգեստ է՝ չորս բացվածքով, երկրորդը՝ բաց դեղին, երրորդը՝ վարդագույն, չորրորդը՝ հատուկ գոգնոց՝ յեմ, որը գցվում է վրան։ ուսեր; բոլոր մասերը կոճակներով ամրացվեցին, իսկ շերտավորումը մնաց օձիքի հատվածում.
• Եթե ​​առջևի հինգերորդ ներդիրը ամրացված էր աոտիտխանին և կոճկվում, զգեստը կոչվում էր ագուտխան;
• Կիզիչ արևից վիետնամցիներն իրենց գլուխները ծածկում էին կոնաձև ծղոտե գլխարկով՝ նոնբաիթոն, որի վրա հաճախ գրվում էին գեղեցիկ բանաստեղծություններ և հաղորդագրություններ։

Հարդարման համար վիետնամական հանդերձանքները զարդարված էին ուլունքներով և մետաղադրամներով: Ներկայումս ազգային տարազը չի կորցրել իր արդիականությունը, այն փոքր-ինչ փոխվել է, բայց մինչ օրս այն մնում է տեղի բնակչության համար հագուստի ամենահարմար և գործնական տեսակը։

• Ռուսաստանում;
• Կովկասում և Հարավային Ռուսաստանում։

Կովկասի լեռնային շրջանը այն մարդկանց տունն է, ովքեր միշտ պատրաստ են պայքարի, այս պահը չէր կարող չազդել ազգային հագուստի վրա։ Հարմարավետ է, բազմակողմանի, չի սահմանափակում շարժումները և պաշտպանիչ տարր է։ Կովկասյան ազգային հագուստի առանձնահատկությունն այն է, որ ոչ միայն կաֆտանի հատուկ կտրվածքն է՝ տեղադրված վերևից և լայն՝ գոտկատեղից, որը թույլ է տալիս ազատ վազել և ձիավարել ձիով, այլ նաև կրծքավանդակի հատուկ գրպանների առկայությունը՝ գազիրները վառոդ (մեկ գրպան - մեկ կրակոց): Գոտին նույնպես ոչ միայն կատարեց իր անմիջական պարտականությունը, այլև հարմարեցվեց դաշույնն ամրացնելու համար։ Այնուամենայնիվ, դաղստանցիների, ավարների և այլ լեռնաշխարհների ազգային զգեստը շատ էլեգանտ է և նրբագեղ, չնայած իր գործնականությանը: Կովկասի և Հարավային Ռուսաստանի բնակչությունը բազմազան է, յուրաքանչյուր ազգ ունի իր առանձնահատկությունները:

• Դաղստանցիներ - զգեստապահարանի տարբերակիչ տարրը պապախան էր՝ մեծ մորթյա գլխարկ, պատվի և արժանապատվության խորհրդանիշ; Դաղստանի ժողովուրդների հագուստի հիմնական գույներն են կարմիրը, սպիտակը և սևը՝ ոսկե զարդանախշերով. մի դաղստանցի կին հագնում էր թունիկա հիշեցնող զգեստ, որի տակից երևում էին շալվարը՝ զարդարված ծոպերով կամ հյուսով։ Գլուխը ծածկված էր շարֆով, չուխտայով կամ չալմայով;
• Ավարները Կովկասի ամենաբազմաթիվ ժողովուրդն են. Ավարի տղամարդկանց հագուստը բաղկացած էր լայն վերնաշապիկից և տաբատից, վրան կրում էին չերքեզական, բեշմեթ կամ ոչխարի մորթուց։ Խիստ փակ զգեստով և տաբատով մի ավար կին, գլխին ձևավորում էր չոխտո՝ էլեգանտ ճակատով երկարացված թիկնոց;
• Ադիգներ կամ չերքեզներ - նրանք նախընտրում էին օգտագործել մոնոխրոմատիկ հագուստ, միևնույն ժամանակ համատեղում էին երեք գույնից ոչ ավելի; Չերքեզների ազգային զգեստի կարևոր տարրը չերքեզն էր. ոչխարի բուրդից պատրաստված ադիգե ժիլետը կամ թիկնոցը՝ բուրկա, համարվում էր անբաժանելի մաս՝ փրկված քամիներից և անձրևներից, արևից, ծառայում էր որպես բարձ և վերմակ արշավների ժամանակ.
• Բալկարներն ու կաբարդացիները կրում էին բեշմեթ՝ հարմարեցված կաֆտան՝ կանգնած օձիքով և ուղիղ տաբատ՝ ներդիրով մեջտեղում, չերքեզ և գլխարկ՝ նման Կովկասի մյուս բնակիչներին: Ցուրտ եղանակին կաբարդացիների և բալկարների ազգային զգեստը լրացվում էր կուրպեյ մուշտակով, որը կարված էր չերքեզի նմանությամբ, բայց կանգնած օձիքով.
• Չեչենների հագուստները լցված են դետալներով ու աքսեսուարներով, և հենց դրանցում են արտացոլված կյանքի առանձնահատկությունները։ Կանացի զգեստապահարանում կան բազմաթիվ տարբեր շալեր, որոնք ծառայում են որպես գլխազարդ կամ գոտի։ Արական սեռի մոտ դաշույնը համարվում է կարևոր տարր, որը ժամանակակից ժամանակներում կորցրել է իր անմիջական գործառույթը և օգտագործվում է որպես կարգավիճակի ցուցիչ։ Ներկայումս չեչենական ազգային զգեստը հարսնացուի և փեսայի կողմից լայնորեն օգտագործվում է հարսանիքների ժամանակ.
• Օսերի հագուստները հարուստ են ասեղնագործության լայն տեսականիով, կարի համար օգտագործվել են տեղական գործվածքներ և բացառապես կանացի ձեռքեր.
• Մոնղոլական խանության կյանքը թողել է իր հետքերը, կալմիկական հագուստը հիշեցնում է իրենց նախնիների հերոսական անցյալը. գլխազարդեր - մորթյա գլխարկները կամ գառան ականջակալները զարդարված էին կարմիր շղարշներով, ինչի համար կալմիկները ստացան կարմիր ականջակալներ մականունը:

Սեւերյանը

Էվենքերի, բուրյաթների, կարելացիների, Կոմի հանրապետության բնակիչների և այլոց համար ազգային հագուստի արտադրության հումքի հիմնական մատակարարը եղել են եղջերուները։ Այս կենդանիների կաշվից զգեստապահարանի տարրերի մեծ մասը կարել էին հյուսիսցիները, և ըստ կտրվածքի դրանք չէին բաժանվում արու և էգի։

Այսինքն՝ նրանք ճոճվող ու խուլ էին (երկար ճանապարհորդությունների ժամանակ հագնում էին գլխավերեւում), տարբերությունը միայն զարդերի քանակի մեջ էր։ Կանայք իրենց ոչխարի մորթուց ասեղնագործում էին ուլունքներով, յուրաքանչյուր ազգ ուներ իր նախշերը:

Նենեցների հագուստը բաղկացած էր մորթյա մալիցայից, գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները կրում էին յագուշկի, իսկ ոտքերին՝ պիմաս ու տոբակի։ Էվենքի կաֆտանն ուներ մի յուրահատկություն՝ ուսերին կարում էին այծի բրդից մի հյուս, որպեսզի անձրեւի կաթիլները գլորվեին։ Evenk կոշիկները - բարձր մորթյա կոշիկները հիանալի են տայգայի տարածքների համար, դրանք օգտագործվում են նենեցների, բուրյաթների և հյուսիսի այլ ժողովուրդների կողմից: Բարձրաճիտ կոշիկները կարվում են ռովդուգայից, կտորից, կաշվից, կամուսից (եղնիկի ոտքի կաշիները), դրանք կարճ են կամ մինչև ոտքի ամբողջ բարձրությունը, ձմռանը հագնում են գուլպաներ կամ ծնկներին հասնող մորթուց։

Ամռանը հյուսիսցիները կրում էին տարբեր կտրվածքի խալաթներ։ Բուրյաթի ամառային կոստյումի առանձնահատկությունը ռագլանի թեւն էր: Բնական լանդշաֆտի մեջ ավելի նկատելի լինելու համար օգտագործվում էին վառ, հիմնականում անբնական գույներ։ Հետաքրքիր է. մինչև տասներեք տարեկան բոլոր երեխաները սափրում էին իրենց գլուխները ճաղատ, նրանց մի փոքր մազ էր մնացել թագի վրա, որը հյուսված էր հյուսի մեջ: Բուրյաթների ազգային զգեստը սկսեց տարբերվել այն պահից, երբ երեխան հասավ տասնհինգ տարեկան. աղջիկներին արդեն կարելի էր ճանաչել իրենց տաճարների երկու խոզուկներով: Իսկ տասնվեց տարեկանում նրանց գլխին տեղադրվել է հատուկ զարդարանք՝ նման եղջյուրների՝ մուր, ինչը նշանակում է, որ գեղեցկուհին պատրաստվում է ամուսնության։

Կենտրոնական Ռուսաստանի բնակիչներ

Կենտրոնական Ռուսաստանում բավական քիչ հանրապետություններ կան՝ մորդովական, չուվաշ, ուդմուրտ, բաշկիրական, մարի և այլն, որտեղ նրանք կրում էին նմանատիպ լայն կտրվածք, ծավալուն, տաք հագուստ։ Քանի որ այս ժողովուրդների հիմնական գործը անասնապահությունն էր, մշակվում էր նրանց կաշին և մորթին և պատրաստում ամբողջ զգեստապահարանը։ Հարավային Սիբիրի ժողովուրդները, ինչպես նաև Խանտիները, Մանսին և Ամուրի ժողովուրդները, բացի ջերմերից, ունեին թեթև հանդերձներ՝ զգեստներ, վերնաշապիկներ, խալաթներ։

• Ուդմուրտի ազգային զգեստը խալաթ էր՝ շորտդարեմ, սպիտակ, մոխրագույն, օխրա կամ կարմիր;
• Մորդովական հագուստը մուգ կտորից էր։ Կոշիկի և գլխարկի համար նրանք նույնպես վառ գույներ չէին օգտագործում, միայն գունավոր ասեղնագործությունը, որպես զարդարանք, գրավեց աչքը;
• Բաշկիրների հագուստը բաղկացած էր կոստյումից՝ կնճռոտ թևերով և կույր ամրացմամբ՝ Կազակին, կապույտ, կարմիր, սև, կանաչ, շագանակագույն կամ դեղին: Այն կրում էին երկու սեռերի բնակիչները, ինչպես նաև զինվորականները;
• Մարիի հագուստն ավանդաբար սպիտակ է, զարդարված հարուստ ասեղնագործությամբ.
• Չուվաշի հագուստները սպիտակ և կարմիր էին, ինչը նշանակում էր մաքրություն և կյանք: Չուվաշի սպիտակ վերնաշապիկը վառ կարմիր հյուսով միշտ կրում էին տոներին;
• Թուվանցիների մշտական ​​հագուստը ներառում էր՝ խալաթ՝ տոն, գոտի՝ հավ, գլխազարդ՝ կողք, ժիլետներ՝ կանդաազին, շեգեդեկ, խուրեքթեշ, բաճկոն՝ խուրմա, շալվար՝ չուվուր, կոշիկ՝ իդիկ, գուլպաներ՝ մեծ Բրիտանիա, ծնկի բարձիկներ։ - դեշկի, մուֆ - չուլդուրգուշ և դեկորացիաներ - կաաստալգա։ Տուվան ժողովուրդը հագնում էր երկար խալաթ, ծածկված տղամարդկանց և կանանց վերարկուներ, մորթյա բաճկոններ, ոչխարի մորթուց վերարկուներ, մի կողմից կոճկված խալաթներ, որոնք կապվում էին գոտիով՝ հավեր;
• Խանտիի և Մանսիի հագուստն առանձնանում էր խճանկարի նման գունավոր մորթի մանր կտորներից պատրաստված զարդանախշերով։

Մորդովիա Ուդմուրթներ
Բաշկիրիա
Մարի Չուվաշիայի
տուվաններ
Խանտին և Մանսին

Սիբիրում և Հեռավոր Արևելքում

Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի ժողովուրդների հիմնական զբաղմունքներն էին.

• Հյուսիսային եղջերուների բուծում;
• Որսորդություն;
• Ձկնորսություն;
• Ծովային որս;
• Անասնապահություն.

Ուստի հագուստ կարելու նյութը որսի կենդանիների կաշին էր՝ եղնիկի, կաղնի, փոկի, ինչպես նաև ոչխարի, թռչունների, ձկների, ծովային կենդանիների աղիքներ։ Այս շրջանի շատ բնակիչներ դեռևս կրում են կոշիկներ և գլխարկներ։

Ըստ գործառական նպատակի՝ յակուտների, Սիբիրի այլ ժողովուրդների, այդ թվում՝ Չուկչիների ազգային հագուստները բաժանվել են.

• Ամեն օր;
• Կոմերցիոն;
• Ճանապարհ;
• Տոնական և հանդիսավոր (հարսանիք, հուղարկավորություն);
• Կուլտ (շամանական, բուդդայական երկրպագուներ):

Յակուտ և Չուկչի ժողովուրդների մոտ զգեստապահարանը բաժանված չէր ըստ եղանակների, ինչպես նաև սպիտակեղենի ու վերարկուների, ամեն ինչ նույնն էր։ Տաք սեզոնին նրանք մաշում էին հին, բարակ ձմեռային զգեստապահարանը։
Հեռավոր Արևելքի հանդերձանք Սիբիր

Եվրոպայում

Ուկրաինական ազգային հագուստը ծագել է Կիևյան Ռուսիայում, և նույնիսկ այն ժամանակ ակնհայտորեն դրսևորվել են դրա հիմնական տարրերը։ Տղամարդկանց կոստյումը բաղկացած էր սպիտակ վուշե կամ բամբակյա վերնաշապիկից, որը զարդարված էր օձիքի երկայնքով գունավոր երկրաչափական նախշով; կարմիր կամ կապույտ բրդյա տաբատ, ինչպես նաև լայն ատլասե գոտի՝ թաղանթ; ձմռանը ոչխարի բուրդից մուշտակ են հագնում։ Նրանք ոտքերին կրում էին ցածր կրունկներով կարմիր երկարաճիտ կոշիկներ։ Կանացի զգեստը ավանդաբար սպիտակ է, վառ օձիքով և մանժետներով, ինչպես նաև ներքևի մասում ձեռագործ ասեղնագործությամբ: Ամուսնացած կանանցից պահանջվում էր գլխաշոր կրել, ժուպան՝ ժիլետ, ինչպես նաև երեք տեսակի հանդերձանք.

• Derga - աշխատանքային հագուստ, հավաքված փարթամ ծալքերով հետևի մասում;
• Պահեստային անիվ - ժանյակներով զգեստ, որը բաղկացած է երկու կեսից - առջևում էլեգանտ, հետևում պարզ;
• Պլախտա - տոնական, պատրաստված բրոկադից կամ մետաքսե գործվածքից, հետագայում հայտնվել է վանդակում բրդյա:

Ուկրաինուհիները կրում էին երկարավուն, գունագեղ կիսաշրջազգեստ՝ անխուսափելիորեն, իսկ դրա վերևում վառ զարդարված գոգնոց էր: Երիտասարդ ուկրաինուհու ավանդական տարազի ուշագրավ կետը փարթամ ծաղկային պսակն էր՝ հետևի մասում երկար գույնզգույն ժապավեններով:

Մեծ Բրիտանիայում

Մեծ Բրիտանիայում չկա ժողովրդական տարազ, որպես այդպիսին, կան տարրեր, որոնք տարբերում են բրիտանական ոճը մյուսներից։

• Շոտլանդիայում, օրինակ, ամենահայտնին կիլտն է՝ տղամարդու բրդյա ծալքավոր վանդակավոր կիսաշրջազգեստ։ Վերևում կրել են վերնաշապիկ, ժիլետ և թվիդ բաճկոն։ Գլխին վանդակավոր բերետ է՝ պոմպոմով։ Շոտլանդիայի ազգային զգեստի գույները ցույց են տվել, որ պատկանում են որոշակի կլանի: Յուրաքանչյուր բնակավայր ուներ իր գործվածքի նախշը, որը կարել էր կիլտը: Շոտլանդուհու զգեստապահարանը ներառում էր վանդակավոր ծալքավոր բրդյա կիսաշրջազգեստ՝ ծնկից ներքեւ, սպիտակ վերնաշապիկ և թվիդից ժիլետ, մեծ շարֆ կամ ցուրտ եղանակին պատված վանդակ;
• Բնիկ իռլանդացիներին կարելի էր ճանաչել գծով. սա իռլանդական վերնաշապիկի մի տեսակ է, որը նման է կտրվածքով տունիկա: վանդակավոր տաբատ՝ տրուս, ինչպես նաև երկար թիկնոցներ՝ ամրացված բրոշով;
• Ուելսի բնակիչները կրում էին ֆլանելե կիսաշրջազգեստ և գոգնոց, վրան՝ ճոճվող ֆորկա, կամ գլխներին՝ կարմիր շալ, շարֆ կամ սև գլխարկ։

Էստոնական հագուստն առանձնապես բարդ չէր. պարզապես կարված վերնաշապիկը լայն թեւքերով թափոն գործվածքից էր կարված: Փեշի փոխարեն դրանք փաթաթում էին խիտ գործվածքի մեջ, որն ամրացված էր գոտիով։ Տղամարդկանց հանդերձանքն էլ ավելի պարզ էր՝ հաստ վերնաշապիկ, մուգ տաբատ, որի գործվածքը յուրաքանչյուր ընտանիքում իրենք էին պատրաստում, ոտքերի վրա բաստիկ կոշիկներ։

Բուլղարական ազգային զգեստը կարվել է ինքնագործ գործվածքից՝ բացառապես գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների կողմից՝ խիստ սահմանված ժամկետում։ Բուլղարացիները կրում էին բրդյա սարաֆան՝ խորը դեկոլտեով և տրապեզոիդ կիսաշրջազգեստ՝ սուկման։ Գլխազարդը հիշեցնում էր ռուսական կոկոշնիկ, այն զարդարված էր նկարներով, մետաղադրամներով, ուլունքներով և հատուկ մետաղական շերտերով։ Զարդարված էին նաև հանդերձանքի մյուս տարրերը, հետևաբար քայլելիս մի տեսակ խշշոց էր արձակվում, սա Բուլղարիայի բնակիչների առանձնահատկությունն էր։ Տղամարդկանց ազգային զգեստը բաժանվել է երկու կատեգորիայի.

• Չեռնոդրեշնա - մութ, համեստ, տխուր;
• Բելոդրեշնան վառ է, տոնական և ուրախ:

Այն բաղկացած էր գործվածքի գունավոր շերտով զարդարված շալվարից, ժապավենից կամ շարֆից, վերնաշապիկից և ժիլետից։ Բոլոր մանրամասները նրբագեղ կերպով ավարտված են:

Իսպանական ազգային զգեստը կանանց համար շատ ավելի վառ է, քան տղամարդկանցը։ Այն բաղկացած էր վառ, երկար, ծավալուն, շերտավոր կիսաշրջազգեստից՝ ժանյակով և ժանյակներով կամ կորսետով սարաֆանից։ Գլխին կա շղարշ, որը ամրացված էր մազերի հատուկ սեղմակով՝ ներկով։ Իսպանացիները հաճախ օգտագործում էին գլխարկով թիկնոցներ: Իսպանացի տղամարդկանց հագուստը կոչվում էր «կարճ կոստյում» և բաղկացած էր փոքրիկ բաճկոնից, բարձր գոտկատեղով տաբատից, վերնաշապիկից, գունավոր գոտիից և լայնեզր գլխարկից։ Մի մոռացեք Իսպանիայի տեսարժան վայրերի մասին՝ Կարիդայի, ավելի ճիշտ՝ մատադորների մասին։ Նրանց հագուստն ամբողջությամբ զարդարված էր ոսկե ասեղնագործությամբ, կահավորված բաճկոնով և տաբատով՝ կտրված ոտքերով և թևերով, մուգ կոշիկներով և հետաքրքիր սև գլխարկով:

Հին ժամանակներում գերմանական հագուստը պատրաստվում էր կաշվից և մորթուց: Տասնհինգերորդ դարում հայտնվեցին բուրդն ու վուշը։ Գերմանացիների տարազների որակով ամեն ինչ պարզ էր նրանց նյութական հարստության, գործունեության տեսակի, բնակության վայրի մասին։ Ավանդական կանացի հագուստի հիմքը հետևյալն էր.

• Բլուզ;
• Կորսետ;
• Հավաքված կիսաշրջազգեստով կիսաշրջազգեստով;
• Ասեղնագործությամբ ժանյակավոր գոգնոց, որի փողկապները ցույց էին տալիս կնոջ կարգավիճակը (ձախ կողմում՝ չամուսնացած, աջում՝ ամուսնացած, մեջտեղում՝ այրի):

Տղամարդու ավանդական կոստյում՝ ժիլետ, բաճկոն, երկփեղկ ֆորկա կամ բաճկոն, լայն կտրվածքով տաբատ (որի տակ պետք է հագնել թեթև, ավելի հաճախ՝ կապույտ գուլպաներ) կամ կաշվե տաբատ, որոշ օգտագործված կախիչներ, փողկապ։ Փետուր գլխարկները հանդերձանքի անբաժանելի մասն են։ Գերմանական հագուստը հատուկ խնամք չէր պահանջում, այն հուսալի էր ու գործնական, ինչը բնորոշ է այս ժողովրդին։ Օգտագործված գույները զուսպ են՝ մոխրագույն, սպիտակ, շագանակագույն։ Երկրի խոնավ կլիմայի պատճառով կոշիկները փակ էին, հաճախ՝ կաշվե։

Մոլդովական ազգային հագուստն առանձնանում է բնական թեմաներով տարբեր զարդանախշերի հմուտ ասեղնագործությամբ։ Երկրում գործվածքների արտադրության բազմաթիվ գործարաններ կային, որոնք կարում էին զգեստապահարանի բոլոր տարրերը։ Հիմնական գույներն էին սեւը, կարմիրն ու սպիտակը, մի քիչ կապույտն ու կանաչը։ Մոլդովացին հագած է եղել լայն սպիտակ վերնաշապիկ, ամռանը՝ կտավատի տաբատ, ձմռանը՝ բրդյա, և սրածայր գլխազարդ։ Ամեն ինչի վրա նրանք հագնում էին կաշվե ներդիրներով ժիլետներ, թեթև երկար անձրևանոցներ և մուշտակներ։ Մոլդովայի կանայք հագնում էին ասեղնագործված մոտիվներով գեղեցիկ բաց տունիկա, բրդյա կիսաշրջազգեստ՝ կատրինցե, կապված գոտիով կամ շարֆով։ Ամառային կոշիկները հյուսվում էին բնական նյութից, ծերերի և երեխաների համար բրդյա կոշիկները տրիկոտաժե կամ ֆետրե կոշիկներ էին։

Նորվեգական ավանդական հագուստը շատ աղբյուրներում կոչվում է բունադ և համարվում է տոնական: Նորվեգացիներին կարելի է ճանաչել հետևյալով.

• Երկար տաբատ, որի գոտին կորսետի էր հիշեցնում;
• Առջևի մոտիվներով և կոճակներով ժիլետ;
• Բաճկոններ;
• Հաստ բրդյա գուլպաներ երկրաչափական օրինակով;
• Լայն սպիտակ վերնաշապիկ, որի թևերն ամրացված էին դաստակին։

Կանայք բլուզները համադրում էին կիսաշրջազգեստով կամ սարաֆանով, գոգնոցով, բրդյա ժիլետով կամ շարֆով, թիկնոցով կամ թիկնոցով։ Գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների զգեստապահարանն ավելի առատորեն զարդարված է ու պայծառ։ Գերմանիա Բուլղարիա
Էստոնիա Իսպանիա
Մոլդովա
Նորվեգիա

Աֆրիկյան ժողովուրդներ

Աֆրիկյան ազգային հագուստները գունավոր են, հիմնականում բնական, տաք երանգներով։ Տղամարդկանց զգեստապահարանի առանձնահատկությունն այն է, որ կարճացած տունիկա՝ դաշիկի կամ երկար գրան բուբու, ինչպես նաև լայն փողկապներով տաբատ։ Նախկինում սովորական հագուստի փոխարեն հաճախ օգտագործում էին գործվածքի կտոր, այն ոչ թե կարում էին, այլ փաթաթում մի քանի շերտով, կապում էին ուսերին, թեւատակերին կամ գոտուն հանգույցով։ Նույն կերպ օգտագործում էին ռաֆֆիան, որի երկար մանրաթելերը գոտկատեղից մինչև ծնկները փաթաթում էին մարմնին (տղամարդկանց) կամ կրծքավանդակի մակարդակին (կանայք)։

Հարավային Աֆրիկայում մինչ օրս կանայք հագուստ են կրում չկարված գործվածքից՝ մեկը կրծքավանդակի շուրջը, մյուսը՝ կոնքերին, ավանդական գոտկատեղի վրա: Սա «կենտե» է աշանտի ժողովուրդների մոտ, «դամ»՝ մալագասցիների մոտ, «շամմա»՝ ամհարաների մոտ։

Մարոկկոյի ավանդական հագուստը համարվում է գլխարկով ծավալուն տունիկա՝ դելլաբա, գլխազարդ՝ ֆես կամ կաֆի գլխարկ, որը թույլ է տալիս աքսեսուարին տարբեր ձևեր տալ։ Բնիկ աֆրիկացի կանայք կրում են լայն հագուստներ, հաճախ բաց ուսերով: Զարդանախշերը նման են մեծ, բայց հարթ, կլորացված, հաճախ դեղին մետաղից պատրաստված: Հավելում փոքր կենդանիների ոսկորներով, գիշատիչների ատամներով, մարջաններով, խեցիներով, քարերով, թռչունների փետուրներով:

Ամերիկայում

• Այս երկիրը չունի իր հարուստ պատմությունը, բոլոր ավանդույթները բերվել են այլ ժողովուրդների կողմից և խառնվել իրար։ Իրավիճակը նույնն է ազգային հագուստի դեպքում.
• Բրազիլիան հայտնի է իր կառնավալներով և անհավանական գրավիչ զգեստներով: Երկրի հասարակությունը ձևավորվում է բազմաթիվ ազգությունների կողմից։ Գերմանացիները, ճապոնացիները, իտալացիները, չինացիները, աֆրիկացիները, արաբները և այլ ժողովուրդներ բերեցին իրենց մշակույթի մի կտոր, որը չէր կարող չարտացոլվել Բրազիլիայի բնակիչների ավանդական հագուստներում։ Տղամարդիկ կրում են լայն վերնաշապիկներ՝ առանց տաբատի մեջ խցկելու, մետաքսե չալմա՝ իրան, իսկ փայտե սանդալներ՝ թամանկո ոտքերին։ Բրազիլուհու հագուստը բաղկացած է բազմաթիվ կիսաշրջազգեստներից, ստորինները սովորաբար մի փոքր ավելի կարճ են, միշտ օսլայած, վերինները՝ վառ ու ուղիղ։ Վերևում հագնում են ազատ բլուզներ՝ բամբակյա բուրդ, ուսին ամրացված բրոշով կամ հանգույցով, զարդարված ծաղկով։ Pano da costa-ն զով եղանակի համար նախատեսված զգեստապահարան է, այն բրդյա վերարկու է, որի մեջ ընդունված է փաթաթվել։ Բրազիլուհու գլխին նրանք կառուցում են տարբեր ձևերի գունավոր չալմաներ՝ զարդարելով դրանք փետուրներով, ուլունքներով, մարջաններով և էկզոտիկ մրգերի բամբասանքներով։ Բրազիլացիների հագուստները վառ են, գունեղ, ինչպես կառնավալը, հարմար է համարձակ, ինքնավստահ էքստրավագանտ անհատականություններին։

Մեքսիկան լատինաամերիկյան արմատներով երկիր է։ Ավանդական հագուստով տաքարյուն մեքսիկացիները ներկայացված են այսպես.

• Sombrero - լայնեզր ծղոտե գլխարկ, վերև կլորացված եզրերով;
• Պոնչոն վառ գույնի թիկնոց է՝ զարդարված ծոպերով։ Դա քառակուսի կտոր է, որի մեջտեղում անցք է գլխի համար;
• Բեղը պարտադիր հատկանիշ է, որը տալիս է կարգավիճակ.
• Կակտուսի մոտ, կիթառի ձեռքում։

Փաստորեն, Մեքսիկայի բնակչի ազգային տարազը բաղկացած է սև բաճկոնից և տաբատից՝ արծաթագույն նախշով՝ շառո, լայնեզր գլխարկի նույն գույնի և վզին աղեղի տեսքով կարմիր շարֆից։ Մարիաչիի հայտնի երաժիշտները մինչ օրս հանդես են գալիս այս ավանդական հանդերձանքով: Հին ժամանակներում տոնական միջոցառումների ժամանակ հագնում էին սև շառոն, իսկ սպիտակ, արծաթագույն զարդարանքով, երիտասարդ տղաները սովորաբար հանդիպում էին աղջիկների: Կանացի զգեստները զարմացնում են իրենց բազմազանությամբ և նախշերի առատությամբ։ Հատակին հասնող, տասներկու սեպ կիսաշրջազգեստները, բլուզները կամ զգեստները լի են ծաղկային ասեղնագործությամբ և զարդանախշերով։ Մեքսիկացուհին տեսքն ամբողջացնում է վառ կարմիր կոշիկներով և նույն գույնի շարֆով։

Կանադան բավականին ցուրտ երկիր է, իզուր չէ, որ տեղի բնակչության մեծ մասը հոկեյ է սիրում, քանի որ այնտեղ տարվա ութ ամիսը ձմեռ է։ Կանադացիների ազգային տարազը տղամարդկանց համար բաղկացած է մեկուսացված, հաճախ սպիտակ կամ սև և կարմիր զարդանախշերից, լեգենդներից և մուգ կարճ տաբատներից, որոնք հիշեցնում են վարտիքը, ծնկից անմիջապես ներքև, զարդարված կողքի կոճակներով; Սպիտակ վերնաշապիկ; գծավոր կարմիր և սև ժիլետ; բաճկոն կանգնած օձիքով: Գլխին սեւ գլխարկ է, ոտքերին՝ ճարմանդով փակ կոշիկներ։ Կանացի կոստյումը նույնպես համեստ է և խիստ՝ մինչև կոճը հասնող մուգ կիսաշրջազգեստ; սպիտակ երկար գոգնոց, որը զարդարված է ժանյակով վերևում; երկար թևերով սպիտակ վերնաշապիկ, որի վրա ժիլետը նման է կորսետի, սովորաբար կարմիր; ամուր զուգագուլպաներ կամ գուլպաներ, զանգվածային փակ կոշիկներ: Դեկորացիաներ, որպես այդպիսին, չկան, հագուստի բոլոր տարրերի ծայրերը զարդարված են: Կանադայի բնիկ բնակիչների զգեստապահարանի հիմնական գույներն են կարմիրը, սպիտակը, սևը։

Ավստրալիայում

Մայրցամաքում կան հազարավոր ցեղեր, բայց չնայած դրան, Ավստրալիայի ազգային հագուստը պարզ է և միապաղաղ: Մինչ առաջին եվրոպացիների գալը ավստրալացիները չէին մտածում մերկ մարմինը ծածկելու մասին, նրանք քայլում էին այնպես, ինչպես որ կային և ոչ մի բանից չէին ամաչում, դա բնական էր։ Տղամարդիկ կրում էին մարդու մազից կարված շոր, որի ոտքերի միջև պատյան էր դրված: Կանայք ունեին մի տեսակ կիսաշրջազգեստի գոգնոց՝ պատրաստված բուսական մանրաթելից։ Ցեղերն առանձնանում էին մարմնի վրա առկա նախշերով, որոշների վրա գերակշռում էր սպիտակը, մյուսներինը՝ կարմիրը։ Այս գունավորումը ծառայում էր որպես ազգային տարազի մի տեսակ։ Չնայած հագուստի մինիմալիզմին, ավստրալացիները սիրում են աքսեսուարներ, նրանք հաճույքով կրում են մարջան կամ մարգարիտ ուլունքներ, վզնոցներ կենդանիների ատամներից, այլ գավաթներ և ականջօղեր: Եվ ոչ միայն ականջներում, այլեւ քթի մեջ։ Գլուխը կապվում է գունավոր կտորով կամ ներկված սպիտակ ներկով։ Արևահարությունից խուսափելու համար աշխատեք չգտնվել բաց արևի տակ։ Նմանատիպ կլիմայական երկրում տեղի բնակչությունը հագնում է նվազագույն քանակությամբ հագուստ։

Մերձավոր Արևելքի բնակիչներ.

• Հայկական ավանդական հագուստը բաղկացած է ցածր օձիքով վերնաշապիկից և լայն տաբատից՝ ներքևում հավաքված ժապավենով։ Վերևից երկար պիջակ են դնում՝ արխալուխ, չերքեզ, շարֆով կամ շարֆով գոտիավորված։ Գլուխը ծածկված է եզրով ամրացված թիկնոցներով (կանայք), կամ մորթյա գլխարկներով (տղամարդիկ): Որպես կոշիկներ՝ կաշվե կոշիկներ՝ սրածայր ծայրով։ Հագուստի բոլոր տարրերի ասեղնագործությամբ կամ ոսկյա և արծաթյա զարդերով ավարտում;
• Իրանում սիրում են բազմաշերտ հագուստ, հիմքը բոլորի նման է՝ հարեմի տաբատ ու շալվար, կանայք երկար զգեստի նմանվող զգեստ ունեն, որի վրա վերարկու են հագցնում։ Որոշ շրջաններում իրանցի կնոջը հասարակական վայրերում վերագրվում էր չադուր կրելը` կիսաշրջանաձև սև, անթև թիկնոց: Որը ամրացված էր առաձգական ժապավենով կամ ձեռքերով պահված;
• Թուրքերի համար հագուստը կարվում էր մուսլինից, մետաքսից, թավշից, տաֆտայից, բրոշադից, զարդարված ժապավեններով, ասեղնագործությունից, որտեղ լայնորեն կիրառվում էին ազգային մոտիվները։ Թուրքիայում կինը տնից դուրս գալուց առաջ վերնաշապիկի, լայն տաբատի և երեսպատակի վրայից հագել է ֆերաջա և չադոր՝ թիկնոցներ առանց ամրացումների՝ թաքցնելով գլուխն ու մարմինը հետաքրքրասեր աչքերից, որոշ կարևոր անձինք լրացուցիչ թաքցրել են իրենց դեմքերը.
• Ադրբեջանցիների ազգային զգեստը նույնպես բազմաշերտ է, այն ունի կովկասյան զգեստապահարանի բոլոր բաղադրիչները՝ լայն տաբատ, վերնաշապիկ, գլխարկ, չերքեզական վերարկու՝ բազմաթիվ դեկորացիաներով։ Կանանց համար լրացուցիչ տրամադրվել է չադոր և ռուբենդ՝ դեմքը ծածկող վարագույր;
• Վրացական ազգային հագուստը կանանց համար բաղկացած էր կարտուլիից՝ կիպ, առատորեն զարդարված վերնաշապիկով և շատ փափուկ, երկար կիսաշրջազգեստով զգեստ, որն անշուշտ կրում էին թավշյա կամ մետաքսե գոտիով; լեչակի՝ բաց շղարշ, որը ամրացնում էին կոպիով՝ եզրով, իսկ բաղդադի՝ մուգ շարֆով։ Զարդերի մեջ սաթ կար։ Առանձնահատուկ հատկանիշ էր մազերի և հոնքերի համար սև գունանյութերի, ինչպես նաև կարմրաներկի օգտագործումը։ Նորաձևության աշխարհում հայտնի է Վրաստանի ազգային զգեստը՝ հատկապես տղամարդկանց չոխայի տարազը՝ սև, զարդարված չերքեզական վերարկուի ոսկե ասեղնագործությամբ, ոսկեգույն զարդերով, գոտիով և դաշույնով;
• ԱՄԷ-ն կամ Արաբական Միացյալ Էմիրությունները կրոնական երկիր է՝ իր ավանդույթներով և կլիմայական առանձնահատկություններով: Սա չէր կարող հետք չթողնել ժողովրդի ավանդական հագուստի վրա։ Տղամարդիկ հագնում են սպիտակ տունիկա՝ կանդուրա։ Չնայած ոչ գործնական գույնին, արաբը երբեք կեղտոտ հագուստով չի քայլում, նա օրական երեք-չորս անգամ փոխում է հագուստը։ Գլուխը զարդարված է բացվածքով գլխարկով` հաֆիա, իսկ սպիտակ շալով` գուտրա, եզրով ամրացված` իկալ: Ավանդաբար, ԱՄԷ-ի կանանց ազգային զգեստը ներառում է երկար թեւերով գունավոր զգեստներ՝ կանդուր, լայն տաբատով՝ սիրվալ։ Վերևում ոսկով և մարգարիտներով ասեղնագործված սև թիկնոց է՝ աբայա։ Գլխի կտոր - շելլա - բարակ սև շալ;
• Իսրայելում տեղի բնակիչները հրեաներ են (հրեաներ), հրեաների (հրեաների) տղամարդկանց ավանդական հագուստը բաղկացած է հասարակ սև բաճկոնից և թիկնոցից՝ թալիտ քաթանից։ Սա գործվածքի ուղղանկյուն կտոր է, որի մեջտեղում կտրված է գլխի կտրվածքը, անկյուններում կտրված է ութ թելերով թելերով: Հրեա կինը հագնում է գունավոր զգեստներ, կիսաշրջազգեստով վերնաշապիկներ և սպիտակ գոգնոց, որը հանդես է գալիս որպես թալիսման։

Վրաստան
Իսրայելական տարազ
Արաբական Միացյալ Էմիրություններ

Անհիշելի ժամանակներից ժամանակակից Ամերիկայի տարածքում ապրում էին զարմանալիորեն ուժեղ, դիմացկուն և խորհրդավոր ժողովրդի ներկայացուցիչներ: Այս մարդիկ հավատում էին, որ երկրի վրա ողջ կյանքը օժտված է հոգով: Նրանք ասում են, որ գիտեին ինչպես խոսել կենդանիների և բույսերի հետ: Եվ նրանց նախնիների հոգիները միշտ մնում էին նրանց հետ զեփյուռի, արևի շողերի և ծառերի հանդարտ խշշոցի մեջ։ Այս մարդիկ որսում էին ոչ թե շահույթի, այլ սննդի համար՝ հարգանքով պաշտպանելով իրենց հողը և այն նվերները, որ այն տվել էր իրենց։ Իսկ հաղորդակցության համար նրանք ավելի հաճախ օգտագործում էին ժեստերի լեզուն և բոլոր տեսակի ազդանշանները, քան ձայնը։ Այժմ այս ժողովուրդը կոչվում է ընդհանուր տերմին «հնդիկներ», բայց հին ժամանակներում կային մի քանի հարյուր առանձին ցեղեր։ Միայն Հյուսիսային Ամերիկայում նրանք մոտ 400 էին, նրանք միմյանցից տարբերվում էին ավանդույթներով, մշակույթով, ապրելակերպով։ Նրանցից ոմանք որսորդներ էին, ոմանք՝ քաջարի մարտիկներ, ոմանք էլ զբաղվում էին անասնապահությամբ և հողագործությամբ։ Ամերիկացի հնդկացիների հագուստները նույնպես տարբեր էին.

Որոշ հնդկական ցեղեր

Հնդկացիներ - սա ընդհանուր անուն է Եվ ամեն ինչ, քանի որ երբ Քրիստոֆեր Կոլումբոսը հայտնաբերեց այս վայրերը, նա սխալմամբ դրանք համարեց Հնդկաստանի հողերը: Օտտավան և Օջիբվեն ապրում էին հյուսիսային մասում։ Ավելի մոտ արևելք - Իրոկեզներ և մոհիկաններ: Հարավ-արևելքը բնակեցված էր Չերոկիներով և Սեմինոլներով, Կենտրոնական Ամերիկայում՝ մայա և ացտեկ ժողովուրդներով։ Ինկաները որս էին անում Հարավային Ամերիկայում, իսկ Ապաչներն ու Նավախոները՝ հարավ-արևմուտքի անապատներում։

Հնդկական մարտիկի հագուստ

Հնդկացիների հագուստը (լուսանկարները ներկայացված են հոդվածում) տարբեր են եղել՝ կախված իրավիճակից ու եղանակային պայմաններից։ Սովորական օրերին, որսի գնալով, հագնվում էին պարզ ու հարմարավետ։ Բայց ծեսերի համար, հանդիսավոր պահերին կամ աղջիկների սիրատիրության ժամանակ, հնդիկները հագնվում էին հարուստ և գունեղ: բաղկացած էր կամ լեգենդներից և մոկասիններից: Սովորաբար տղամարդիկ նախընտրում էին քայլել մերկ իրանով։ Այս մարդիկ այնքան էլ մեծ նշանակություն չեն տվել զգեստապահարանին, ինչպես ընդունված է եվրոպացիների մոտ։ Դուրս գալով որսի՝ տղամարդիկ իրենց կոճերին քաշում էին լեգենդներ, որոնք հիշեցնում էին ժամանակակից լեգենդները։ Փրեյրի հնդկական պետերը հագնում էին սպիտակ վերնաշապիկներ՝ զարդարված իրենց թշնամիների գլխով։ Ցուրտ եղանակին գոմեշի կաշվից թիկնոց էին գցում ուսերին՝ մորթուց մարմնին։ Աստիճանաբար հնդիկները սկսեցին նախընտրել ոչխարի բրդյա թիկնոցներ։ Հյուսիսային հնդկացիների հագուստը համալրվում էր ձեռնոցներով և եղնիկի և անտիլոպայի կաշվից պատրաստված վերնաշապիկով: Նրանք նաև հագնում էին բամբակից պատրաստված վերմակի նման թիկնոցներ։ Որսի ժամանակ որոշ ցեղեր կրում էին լայն կաշվե գոտիներ կամ անթև բաճկոններ՝ վնասվածքներից պաշտպանելու համար։ Միայն 19-րդ դարում, ընդօրինակելով հարուստ եվրոպացիներին, հնդիկները սկսեցին հագուստ կարելու համար օգտագործել թավշյա, չինց, մետաքսե, ատլասե ժապավեններ: Կեչուան սիրում էր կրել պոնչո՝ երկու կտոր ուղղանկյուն կտորից պատրաստված թիկնոց, որի մեջտեղում գլխի անցք կար, կարված էր ոչխարի բուրդից: Տաք սեզոնին թիկնոցը ծալվում էր կիսով չափ և հագնում շարֆի տեսքով։

Ինչ են հագել կանայք

Կին հնդկացիների հագուստն ավելի քիչ աչքի ընկնող և պարզ էր։ Հարավային շրջանների բնակիչները կրում էին միայն կիսաշրջազգեստ, իսկ մյուսները՝ գոտկատեղից ժանյակներով կապած ամաչկոտ գոտի։ Ամերիկայի կենտրոնում կանայք իրենց ինտիմ մասերը ծածկել են մորթի կտորներով՝ հետագայում դրանք փոխարինելով բամբակյա գործվածքով։ Ցուրտ եղանակին կանայք ոչխարի բրդյա շալ էին հագնում։ Հետևի մասում այն ​​կարելի է խցկել և առաջացած տարածության մեջ դնել ցանկացած բեռ կամ նույնիսկ երեխա: Փրեյրի կանայք հագնում էին թավշից պատրաստված երկար ու ուղիղ շապիկներ։ Բայց նրանք բոլորն էլ հմուտ ջուլհակներ էին։ Իմպրովիզացված մեքենաների վրա նրանք պատրաստում էին վերնաշապիկներ, զգեստներ, անձրևանոցներ, պոնչոներ և ծածկոցներ։ Կանայք, որոնք ասեղնագործվում էին ուլունքներով և թելերով, կարում էին ծոպերի և հյուսերի վրա, արվում էին աղջիկների մարմինն ու դեմքը, հաճախ դաջվածքներ էին ներկում: Ցեղի ազնվական ներկայացուցիչներն ունեին դեմքեր և ձեռքեր ծածկված մշակված նախշերով, ընդհանուր դասի կանայք միայն մի քանի գծեր էին քսում մաշկին։ Որոշ ցեղերում դեմքի վրա նկարները ցույց էին տալիս հասարակության մեջ ցածր դիրք, իսկ ձեռքերին, ընդհակառակը, բարձր կարգավիճակի մասին:

Հնդկական մանկական հագուստ

Մինչեւ 5-6 տարեկան երեխաները ամբողջովին մերկ են գնացել։ Համարվում էր, որ նրանք արժանի են մեծահասակների հանդերձանք կրելու միայն այն ժամանակ, երբ սովորել են վարքի կանոնները և սովորել անհրաժեշտ հմտությունները: Հենց մանկության տարիներին նրանք սկսեցին ուրվագծել մարմինը առաջին նախշերով։ Ծեր ու հարգված կանայք դա անում էին ձկան ոսկորների կամ կակտուսի ողնաշարի օգնությամբ։

Գլխարկներ

Հնդիկները չէին կտրում իրենց մազերը. Հետևաբար, նույնիսկ տղամարդիկ ունեին շքեղ մազեր, որոնք ետևից կտրված էին լայն ժապավենով, գլխաշորով կամ գոտիով: Որոշ ցեղերում թշնամուն վախեցնելու համար սափրում էին նրանց գլուխները՝ թողնելով սանր կամ բարակ խոզուկ։ Կամ էլ իրենց մազերը քսում էին յուղով՝ տալով նրանց անհասկանալի ձևեր։ Հնդկացիների ազգային զգեստը ավելի շուտ զարդարանք էր, ցուցադրվելու հնարավորություն, քան անհրաժեշտություն։ Գլխին կրում էին փետուրներ՝ զանազան գույներով ու հարդարված, մարմնի վրա՝ ջրասամույր, աղվես կամ այլ կենդանի։ Փետուրների քանակը և մորթի տեսակը որոշվում էր զինվորական կոչումով կամ ցեղի հատուկ ծառայություններով։ Օրինակ, պանտերայի կաշին կարող էր կրել միայն ամենաակնառու մարտիկը: Աշխատանքային օրերին հնդիկները կրում էին կեղևից կամ ծղոտից պատրաստված գլխարկներ, որոնք պաշտպանում էին նրանց տաք արևից։ Հարթավայրերի ցեղերը փետուրներից թագ են կառուցել: Հարավային բնակչությունն օգտագործում էր մազերի ցանցեր, իսկ ճակատին ամրացվում էր կարմիր թել՝ խեցիներով ու ուլունքներով։

Կոշիկ

Հնդիկները ոտքերին փափուկ մոկասիններ էին կրում: Դա մի կաշվի կտոր էր, որը կապում էին վերևից լարով, որը քաշում էին ծայրերի երկայնքով անցքերի մեջ։ Նման կոշիկները թույլ էին տալիս լուռ մոտենալ որսին կամ թշնամուն։ Բայց միևնույն ժամանակ նա պաշտպանում էր բազմաթիվ թունավոր օձերից և միջատներից: Գնալով որսի՝ մի տղամարդ իր հետ պահեստային մի քանի զույգ մոկասին է վերցրել։ Կային կոշիկներ՝ փափուկ կամ ավելի կոշտ ներբաններով՝ բարձր ու ցածր։ Պրեյրիի հնդկացիները առատորեն զարդարում էին մոկասինները խոզապուխտներով:

դեկորացիաներ

Հնդկացիների հագուստի ոճն առանձնանում էր յուրօրինակ էթնիկ զարդանախշերով։ Կաշվե իրերի վրա կիրառվել են գծագրեր, ասեղնագործություն, ամրացվել են ծոպեր, ուլունքներ, պատյաններ։ Փետուրները հատուկ հատկանիշ էին: Ե՛վ տղամարդիկ, և՛ կանայք սիրում էին ապարանջաններ ոչ միայն ձեռքերի, այլև ոտքերի, ականջօղերի համար։ Վզնոցները պատրաստում էին փետուրներից, մրգի սերմերից, եղնիկի սմբակներից, խեցիներից, գորշ ճանկերից, խեցիներից և կենդանիների ատամներից։ Հետագայում նրանք սկսեցին զարդեր պատրաստել պղնձից, արծաթից և արույրից։ Որքան զանգվածային էին դրանք, այնքան բարձր դիրք էր զբաղեցնում մարդը հասարակության մեջ։ Հնդիկները շատ էին սիրում մարմնին դաջվածքներ դնել, հատկապես հարավի ժողովուրդների համար։ Բայց տղամարդիկ հիմնականում օգտագործում էին պատերազմական ներկ, որը լվացվում էր որսի և պատերազմի ժամանակ վախեցնող տեսք ունենալու համար:

Հնդկացիների հագուստը բոլորովին չէր մատնանշում նրանց պատկանելությունը կոնկրետ ցեղի։ Հաճախ, ճակատամարտում հաղթելուց հետո, նրանցից շատերն իրենց համար գավաթներ էին վերցնում և հպարտությամբ կրում: Կանայք զարդարում էին շապիկները, որոնք ստացվել էին մարտում տղամարդկանց կողմից ուլունքավոր ասեղնագործությամբ և օխրայով: Եվ արդեն անհնար էր կռահել, թե որ ցեղի ներկայացուցչին է պատկանում հանդերձանքը։ Բացի այդ, մարտիկները կարող էին կրել սպանված հակառակորդների գլխարկները՝ թշնամուն շփոթեցնելու համար:

Աքսեսուարներ

Հնդկացիների հագուստն այնքան կարևոր չէր, որքան մյուս իրերը, որոնք լրացնում են հանդերձանքը: Տղամարդիկ միշտ ունեին տոմահավք՝ փոքրիկ թմբուկ, որը մարտիկի պատվի և քաջության խորհրդանիշն էր: Նրա բռնակը եղջյուրից կամ փայտից էր, իսկ շեղբը կայծքարից կամ մետաղից։ Tomahawk-ը նախատեսված էր մերձամարտի համար, այն զարդարված էր թավշե եզրով և պաշտպանված։

Այն մինչ օրս համարվում է սուրբ թեմա հնդկացիների մի քանի ժառանգների համար։ Այն ի սկզբանե եղել է պտղաբերության խորհրդանիշ: Այն իր հերթին վառվում էր շրջանաձև, որպեսզի անձրև գա։ Ծուխը խորհրդանշում էր ամպերը։ Ավելի ուշ ծխամորճը ծխեցին եվրոպացիների հետ՝ կնքելու հաշտության պայմանագրեր։ Արծվի փետուրները խաղաղության խողովակի զարդն էին։

Հնդիկները դեռ ապրում են Ամերիկայում։ Այժմ մարդկանց ցեղերի բաժանման հստակ սահմանները գործնականում վերացել են։ Բայց, չնայած այն հանգամանքին, որ մաքուր ցեղատեսակի հնդկացիներ են մնացել, այնուամենայնիվ, նրանց հաջողվել է պահպանել իրենց մշակույթն ու անհատականությունը և շարունակում են խորապես հարգել իրենց նախնիների հիշատակը։

Ժողովրդական տարազներ ամբողջ աշխարհից

Մեր աշխարհը բնակեցված է հսկայական թվով ժողովուրդներով, ովքեր ունեն իրենց ավանդական տարազները: Նրանցից շատերի մասին մենք գիտենք, բայց ուրիշների մասին, օրինակ, ցեղերի մասին չենք լսել։ Բայց նրանց կողքին է, որ կարելի է որոշել, թե այս կամ այն ​​մարդիկ որ ժողովրդին են պատկանում։

Վերցնենք, օրինակ, Վրաստանը՝ այնտեղ ավանդական տարազը չոխան է, Հնդկաստանում՝ կիպաոն։ Կոստյումից կարելի է շատ բան իմանալ մարդու, կրոնի նկատմամբ նրա վերաբերմունքի, ֆինանսական վիճակի և կարգավիճակի մասին։

Ժողովրդական տարազների առանձնահատկությունները

Աշխարհի բոլոր ժողովրդական տարազներն ունեն իրենց առանձնահատկությունները։ Օրինակ՝ վրացական ազգային տարազը ձեւավորվել է մայրաքաղաք Թբիլիսիում։ Վրացի ժողովրդի գլխավոր առանձնահատկությունը նրբագեղ հագնվելու կարողությունն է։ Չնայած հասարակության մեջ զբաղեցրած դիրքին՝ ազգը հավատարիմ էր մեկ ոճին, ուստի կարևոր չէ՝ ազնվական ընտանիքի աղջիկ, թե սովորական արհեստավորի դուստր, տարազը պետք է լիներ էլեգանտ և ընդգծեր շնորհը: Կանացի տարազը բաղկացած էր երկար, կահավորված զգեստից՝ բացված կիսաշրջազգեստով: Թևերը սովորաբար մինչև արմունկն էին, որոնց տակ կրում էին բնօրինակ ձեռքով ասեղնագործված թեւկապները։ Կնոջ գոտկատեղին գործվածքից գոտի էին կապում, որը զարդարված էր ուլունքներով, ասեղնագործությամբ, մարգարիտներով և ոսկյա թելերով։ Բացի այդ, բոլոր կանայք պետք է ծածկեին իրենց գլուխները:

Ճապոնիան՝ ծագող արևի երկիրը, հայտնի է նաև իր օրիգինալ բարդ հանդերձանքով: 19-րդ դարի երկրորդ կեսի ավանդական զգեստը կիմոնոն է։ Կիմոնոն թաքցնում է ոչ միայն կազմվածքի բոլոր թերությունները, այլեւ առավելությունները։ Ճապոնացիները կարծում են, որ որքան քիչ են ուռուցիկները, այնքան ավելի իդեալական և գեղեցիկ տեսք ունի մարմնի կառուցվածքը:

Չինական ժողովրդական տարազը qipao է: Այս հանդերձանքն առանձնանում է իր նրբագեղությամբ, քանի որ ընդգծում է կանացի գրավչությունն ու կանացիությունը։ Զգեստը բավականին պարզ կտրվածք ունի, սակայն հանդերձանքի յուրահատկությունը կանգնած օձիքի առկայությունն է։ Զգեստի եզրերը զարդարված են ոսկե ժապավենով, իսկ հիմնական զարդարանքը ավանդական զարդի առկայությունն է։

Ինչպես տեսնում եք, յուրաքանչյուր ազգ ունի իր ավանդույթները, որոնք վերաբերում են նաև հագուստին: Ստորև ներկայացված պատկերասրահում կարող եք ծանոթանալ աշխարհի տարբեր ժողովուրդների հանդերձանքին։

Արգենտինայում ամենատիպիկ ժողովրդական զգեստը տարազն է։ԳԱՈՒՉՈ ( ԳԱՈՒՉՈ): Գաուչոն Արգենտինայի հարթավայրերում (ինչպես նաև այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Ուրուգվայը, Բրազիլիան (հարավային գոտի), Չիլիը) բնակվում է գյուղաբնակ (գյուղացի), ով զբաղվում է անասնապահությամբ՝ արգենտինական բանահյուսության ամենատիպիկ կերպարը։

Բառի ծագումը «ԳԱՈՒՉՈ»ստույգ հայտնի չէ։ Ենթադրվում է, որ այն առաջացել է «կեչուա» բառից"(" huachu "," huajcho " ), որը նշանակում է «որբ», «անտուն»։Իսպանացի վերաբնակիչները «որբեր» տերմինը դարձրել են «գաուչո» (բոմժ, անտուն), այսինքն. բառը բացասական նշանակություն ուներ.Բրազիլիայի հարավում նրանց հաճախ անվանում են «Գաուդերիո» կամ «Գաուչո»:

Կա նաև ենթադրություն, որ կրեոլներն ու մեստիզները սկսել են արտասանել բառը«GAUCHO»՝ փոփոխելով իսպանացիների կողմից ներմուծված «chaouch» բառը, որը արաբերեն նշանակում է «կենդանի հովիվ»: Առաջին գաուչոները հայտնվել են Արգենտինայի պամպասներում մոտ 1600 թվականին։ Նրանք իսպանական արմատներ ունեն։

Նրանք շատ հարգված են ժամանակակից Արգենտինայում, քանի որ նրանք բազմիցս պաշտպանել են երկիրը տարբեր ռազմական հակամարտություններում, մասնավորապես՝ անկախության պատերազմում։ Կա նույնիսկ պաշտոնական տոն՝ GAUCHO Day, որը նշվում է ամեն տարի դեկտեմբերի 6-ին։

Ժամանակակից գաուչոն նման է կովբոյի լատինաամերիկյան «տարբերակի»։ Այո, նրանք նմանություններ ունեն աշխատանքի տեսակի մեջ՝ անասուններ բուծել և արածեցնել, միաժամանակ լինելով հիանալի ձիավոր, բայց հագուստի մեջ է, որ հարավամերիկյան և հյուսիսամերիկյան կովբոյները զգալի տարբերություններ ունեն: Գաուչոյի կերպարն անբաժանելի է նրա հագուստից։

ԿՈՍՏԻ ՏՂԱՄԱՐԴ - ԳԱՈՒՉՈ

Վերևի նկարներում GAUCHO հագուստի բաղադրիչները

Կենտրոնական գավառներում գաուչոյի տարազը բնութագրվում է նրանով, որ այն բաղկացած է սպիտակ վերնաշապիկից, երկար տաբատից՝ սև կոշիկների մեջ խցկված բշտիկներով, կարճ բաճկոնից (կորալերա)կամ կողային գրպաններով ժիլետ, որպեսզի ծխախոտի և կոկայի տերևներ դնելու տեղ լինի.

Մետաղական դեկորացիաներով և ամրակով կաշվե գոտի, կրում են նաև երկար հյուսված գոտի (ֆաջա), կարող է ունենալ 2մ 80սմ երկարություն, 18սմ լայնություն, մի քանի անգամ փաթաթվում է գոտկատեղին և կարող է հասնել կրծքավանդակի գծին։ Դրան կցված է դաշույն և մեկ այլ գաուչո գործիք։

Ավանդական երկարաճիտ կոշիկներից բացի կրում են այսպես կոչված «botas de potro»՝ ձիու հետևի ոտքի ստորին հատվածից հանված կաշվից պատրաստված կոշիկներ։

Մետաքսե շալ ( pañuelo) պարանոցին կապում են այսպես կոչված հանրապետական ​​հանգույցով (սովորաբար շարֆը կարմիր, սև կամ երկնագույն է)։ Այս շարֆը կարող է նաև պաշտպանել միջնորմներից, երբ այն կրում են գլխարկի տակ և ծածկում պարանոցի շուրջը։

Կոստյումը լրացվում է նեղ եզրով գլխարկով, որը զարդարված է կաշվով (այս գլխարկը փոքր, բայց շատ հուսալի ապաստարան է կորդիլերայի անձրևի կամ կիզիչ արևի ժամանակ): Գլխարկը ամրացվում է կզակի վրա ժապավենով ( բարբաչո) որպեսզի շահագործման ընթացքում չընկնի։ Գաուչոյի մոտ շատ տարածված է «բոինա» բերետը։ Ցուրտ եղանակին հագուստի ամենակարևոր հատկանիշը բրդյա պոնչո թիկնոցն է, որը ծածկում է ձիավորին ավելի ցուրտ եղանակին։ Կա նաև ավելի քիչ խիտ թիկնոց. պալա, որը կարվում է բամբակից, նուրբ բուրդից, մետաքսից։ Այս թիկնոցը կրեք ամռանը։ Առկա է նաև պոնչո-պալա-դեմի սեզոնային վերնազգեստ։

Արգենտինայի այլ նահանգներում նույնպես բնորոշ են ավանդական սև կամ մուգ շագանակագույն գույների կաշվե կոշիկները և լայն գոտին, բայց տաբատներն ավելի լայն են ( բոմբաչոներ) և նմանվում են ծաղկողներին։

Չիրիպաս ( chiripas) - խիտ գործվածքի կտոր, սովորաբար բրդյա, հյուսված, որը որոշակի ձևով անցնում է ոտքերի արանքով և ամրացվում գոտու վրա։ Աշխատանքի համար չիրիպաները կարվում են ավելի խիտ գործվածքներից, տոների համար՝ թեթև գործվածքներից։Աշխատանքի համար այն կարելի է պատրաստել նաև բարակ կաշվից։

Որպես ներքնազգեստ - calzoncillos-սպիտակ բամբակյա (սպիտակ, բրդյա) տաբատ՝ զարդարված շղարշներով, բշտիկներով, ներքևի մասում ասեղնագործությամբ։ Նրանք տաբատի տակից ցայտում են ու հագուստին հատուկ շքեղություն հաղորդում։

Կոստյումների պատմության մասնագետները նշում են GAUCHO հագուստի էվոլյուցիայի մի քանի փուլ: Ահա թե ինչ տեսք ուներ այն 19-րդ դարում.

Raimundo Quinsac Monvoisin,
Soldado Sentado, óleo sobre cuero, (1842).

ԿՆԱՅՔ-ԳԱՈՒՉԻ ՀԱԳՈՒՍՏ

Պաիսանա (գաուչա) և գաուչո: 19-րդ դարի լուսանկար

ԳԱՈՒՉԻ ԿՆոջ կոստյումը ( կոչվում է նաև «paisana», «china» «guaina» (en el norte litoraleño), «gaucha», «prenda»:) շատ պարզ է և բաղկացած է երկար երկշերտ կիսաշրջազգեստից (palleta), որը հասնում է գրեթե մինչև կրունկները, սպիտակ վերնաշապիկ լրիվ թևերով, հաճախ առանց թևերի, բաճկոն, թաշկինակ, գլխարկ, ինչպես տղամարդիկ; կոշիկները սև լաքապատ կոշիկներ են:

Ձիավարության համար նրանք կարող են հագնվել տղամարդկանց պես: Այս տարազը բնորոշ էր մինչև հիսունականների վերջը, այժմ այն ​​կարելի է տեսնել հիմնականում ժողովրդական տոնակատարությունների ժամանակ։