Միակ երկիրը, որտեղ այսպես կոչված «կարնալ» սերը հիմնված էր փիլիսոփայական եւ կրոնական համակարգերի վրա, Հին Հնդկաստանն է: Դա կարելի է ասել այլ կերպ. Հնդկացիների հոգեւոր հանճարը աստվածացրել է զգայական սերը: Սիրո Աստվածը պատմության որոշ փուլերում զբաղեցրեց Հնդկաստանի պանթեոնում, տեղը թերեւս ավելի պատվաբեր է, քան մյուս աստվածները:

Առասպելները, լեգենդները, կրոնական եւ փիլիսոփայական տրակտորները ներթափանցվում են տղամարդկանց եւ կին սկիզբների սեռական համադրման գաղափարով: Հնդկական քանդակագործության առավել անկեղծ նմուշները, որոնք հաճախ տալիս էին պալատում առանձին դասավանդման համար նկարազարդումներ, զարդարված էին սրբավայրով `Վիշնու, Շիվան, արեւի Աստվածը եւ այլն: Tantris- ը քննում է տիեզերքը Շիվան եւ Շակտին: Նույնիսկ ascetic, առաջին հայացքից յոգան մերկ աղջկան առաջարկում է որպես մոր մարմնավորում, Շակի: Կունդալինիի ստեղծագործական ուժը ստատիկ վիճակում է յուրաքանչյուր մարդու մարմնում: Յոգայի խնդիրն է արթնացնել ռինգում գլորված Կունդալինի օձը, ըստ Tantra- ի ուսմունքների, հանցախության տարածքում եւ այն բարձրացնել ուղեղի «տոմերեստիվ լոտոս» հատուկ վարժությունների միջոցով, որտեղ գտնվում է ուղեղի գահը: Լալ-հայր (Լալալա, դիտելով Shivaitka (XIV դ.) Գրել է.

«Նրանց Լալալայի հոգու հասմիկ պարտեզում մտավ,
Այնտեղ Շիվան եւ Շակտին միացան հասմիկի տակառին:
Մաքուր ջրերում անմահացած են, որ ես ինձ խփեցի,
Այնտեղ, հենց բջջայինը, անհասանելի ջրաղաց * լինելու համար *:

Կրիշնա - Աստծո ութերորդ մարմնավորում (ավատար) Վիշնու: Երիտասարդ Կրիշնան, խաղալով հովիվ մարդու եւ կովբուհիների վրա, ովքեր սիրահարված են նրան: Թվում է, թե դա բավականին ընդունելի սյուժե էր: Բհագավաթ-Պուրանում հովիվները մարդկային հոգիների խորհրդանիշներ են, որոնք ձգտում են Աստծուն Քրիշնան: Անկասկած, Կրիշնան Աստված է, եւ Ռադան հոգի ուժեղ է: Սիրեք Ռադիին եւ Կրիշնան - ոչ միայն հոգու ցանկությունը աստվածային, այլ նրանց հարաբերությունների բարդ համալիր, որը պատրաստված է փոխադարձ ազդակներից եւ նույնիսկ հակամարտություններից: Կրիշնան եւ Ռադհան հանդես են գալիս այնպես, կարծես հավասար են, երկուսն էլ օժտված են աստվածային բնույթով, աստվածային ամուսինների մարմնավորումն են:

Վիդյապաթին, Դատարանի բանաստեղծը եւ Միտյուլիի կառավարիչների խորհրդականը, Հնդկաստանի հյուսիսում գտնվող փոքր իշխանություն (20-րդ դարի առաջին կեսը) երկրպագում է Կրիշնան, որպես մարգարե, որոնք կարողացան ներդրումներ կատարել իրենց բավականին անկեղծ բանաստեղծություններում Առեղծվածային իմաստը.

* Հագուստը ընկավ, ամոթը հավաստի չէ,
Իմ նախընտրածը ծածկված էր իմ մերկությունից,
Ես բարձրացա, եւ լամպը մարեց մթության մեջ:
Մեղունը անբավարար է լոտոսի մեղրով համտեսված *:

Բայց Հնդկաստանի մեծագույն բանաստեղծ Կալիդասի տողերը, «Կումարի ծնունդ» բանաստեղծությունից.

* Ինչպես գեղարվեստական \u200b\u200bնկարը
Հավանաբար, Lotus- ի ճառագայթներ,
Մարմինը իր ցնցող փայլի մեջ
Բացահայտվել է անսպառ երիտասարդ * ...

Հին Հնդկաստանի սիրո բառերը հիացած Գյոթե, Շոպենհաուեր, Նիցշե, Բալմոն, Բունին:

* Թեթեւ սերը գրեթե ընկղմված է Նիրվանա քաղաքում,
Բայց հետաքրքրասեր, թե ինչ է անելու
Այս երկուսը, հասնելով վերջին տողին,
Քաշեց պարանոցը, տեսնելով,
Այսպիսով, ես հայտնեցի ձեր ամաչկոտ ձեր ... *

* Ես ուզում եմ շոշափել նրա շրթունքները նրա շուրթերին -
Նա ձգտում է դեմքը
Ես ուզում եմ գրկել գերակշռող մարմինը -
Նա կոտրում է ձեռքերս:

Շտապեք ավելի ամուր ծիծաղել:
Ասես նա կասկածում էր խաբեությանը,
Եւ շատ այրված կրքի մեջ,
Հիպը դողալ, ճամբարը ցնցվում է ... *
(Vidyapati)

* Ձեռքի վարումը հեռացնում է
Նա մատներ են, որոնք կատակում են
Ձգտեք նրան կապել գոտին,
Եւ երկուսն էլ սեղմում են ձեռքերը,
Բոլոր հպումներից պաշտպանում են
Նա անպաշտպան կրծքավանդակի է
Երկայնականության աչքերը ընկան
Նախշերով թարթիչների ստվերում,
Համբույրներից շրջվել են.

Գեղեցիկ եւ երիտասարդ դեմք -
Եվ այս մեղմ ներկայությամբ
Սիրո ամբողջ ամբողջական զգացողությունը ... *
(Calidas)

Սիրո հինավուրց սիրո կամ Կամա գտել է իր արտացոլումը հնդկական մի շարք տրակտատներում: Նրանց թվում «Ratirakhasya» («Սիրո կիրքի առեղծվածը»), «Անանգիրանգա» («Արենա սիրո Աստված»), Կանյունամալլա, Կոկոկոկի, եւ, վերջապես, «Կամա Սութրա»: «Կամա Սութրա» -ը գրել է «Համբուր» վիստյան Մալանանգան, Բրահմեն, Համբետիկ, քանի որ հետազոտողները հավատում էին Գուուպնովի դինաստիայի, այս օրերին: 4-6 դարերում: «Դեղձի երեք մասնաճյուղ» տրակտատը («Դեղձի մասնաճյուղ») վերագրվում է Muhamid Ali Ibn Sachu- ին: Հայտնի հնդիկ բանաստեղծ Ռաբիդանդրրանտ Թագորը, ով գրել է «Այգեպան» եւ «Գիտանջիլ» ժողովածուները, թարգմանվել է Ն.Պուշեւնիկով դարի սկզբին, որը խմբագրվել է I. Bunin- ի կողմից:

* Թող շրթունքները խանգարեն
....................... առանց վերջի,
Դրանում, սիրո արթնացման պատասխան ալիքները,
Որքան հիանալի է, երբ կրքը բռնկում է
Աստիճանաբար, ինչպես երկնքում, լուսինը երիտասարդ է *:
(Vidyapati)

* Երբ նա անցավ ինձ հետ
Արագ քայլեր, հագուստի եզր
Դիպչիր ինձ.

Հանկարծ սրտի անհայտ կղզու հետ
Գարնան ջերմ շունչը պատկանում էր:

Փայլունի հավելվածի հուզմունքը
Ես վազեցի ինձ համար եւ մի պահ անհետացավ
Նախաճաշի ծաղիկների ծաղկաթերթի նման
Փչող քամի:

Նա իմ սրտին ներթափանցեց նրա հառաչի պես
Մարմիններ եւ նրա սրտի շշնջում *:
(R. Tagor)

Գրականություն:

Ինդոլոգների նյութերի համաձայն S. SILASS, Վ. Շիլոն եւ Սիրկինա: Հին Հնդկաստան:
Սիրո արվեստը: «Planet» գրական եւ գեղարվեստական \u200b\u200bասոցիացիա, 1990:

Կալորիաամալա

Դեղձի ճյուղեր

(Angang Rank)

Հին հնդկական տրակտատը սիրո մասին

Երեք հատում սիրո մասին

Նրանք, ովքեր ցանկանում են երեք գոլ ապրել. Ճանաչում, սեր եւ կապի կապի: Կյանքի առաջին պատիվը նվիրված է գիտելիքներին: Կյանքի երկրորդ մասը նվիրված է սիրուն: Երրորդ մասը նվիրված է հարստության կարեկցանքին:

Երեք աղբյուրներ ունեն մարդու հավելվածներ. Հոգի, միտք եւ մարմին: Հոգու գրավչությունը բուծում է բարեկամությունը: Մտքի դեպքերը հարգանքի տեղիք են տալիս: Մարմնի ներարկումը ցանկության տեղիք է տալիս: Երեք հոսքերի միացումը սեր է ստեղծում:

Որոնք են սիրո հաճույք: Երկու հոգի հաճույք պատճառող եւ համբերություն: Մտքի երկու հրճվանք `ներգրավում եւ տալը: Երեք մարմնի հաճույք. Հպում, շփում եւ ներծծում: Երեք փոխլրացման հաճույք `համ, հոտ եւ գույն:

Որն է սիրո տանող պայմանը: Լարման եւ կրք: Որն է սիրո կողմից արտադրված կարգավիճակը: Ռելիեֆ եւ քնքշություն:

Նախագիծը նախ

Prachecheda. Առաջին համբույրը

Առաջին համբույրը աղջկա մարմնին շոշափելու մեջ է: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը դնի աղջկա գլխին, այս համբույրը կոչվում է «զարթոնք»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը դնի աղջկա ուսին, որն իրեն ավելի մոտ է. Այս համբավը կոչվում է «մոտենում»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը դրեց աղջկա ուսին, որն էլ է նրանից, որ համբույրը կոչվում է «Սիրո բացատրություն»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը աղջկան վերցնի իր ձեռքը դեպի արմունկը, սա խնդրանք է նրա կողքին լինելու համար: Եթե \u200b\u200bմիայն դիպչում է ձեր ձեռքը, ապա խնդրում ենք լինել բարեկամական: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը դնի աղջկա կողքին, որն իրենից հեռու է. Այս աղետը կոչվում է «հարեւանության լեզու»: Ավելի քիչ համեստ գործեր կոչվում են «խանգարող շարժումներ»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը պահում է աղջկա ճակատին, ապա նա հարվածում է գլուխը եւ բեմը այտին: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը պահի մեջքին, աղջկա ձեռքն ու կողմերը եւ լաքը վերաբերում է նրա կրծքին, դա «հույս է»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը բարձրացնում է կզակի կզակը, այս համբույրը կոչվում է «տեսքի ամսաթիվ»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը իր մատները պահում է աղջկա պարանոցի երկայնքով, «ճիշտ խաղ» համբուրումն է:

Պրաչեեդա. Գրկախառնություններ նստած եւ կանգնած

Գրկախառնություններ - սեղմված մարմնի, ձեռքեր եւ ոտքերում համբուրում: Մենք կխոսենք զենքի դիրքի եւ նրանց մասին, «ներքին» կոչվողների մասին: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը, վերցնելով աղջկա գլուխը, համբուրում է նրան իր շուրթերին. Այն համեստ գրկախառնություն է, «վայելելով ծաղիկների համը»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդի ձեռքերը, անցնելով աղջկա ձեռքը, գրկեք նրան նրա մեջքի կամ ջրաղացների հետեւում, այս գրկախառնությունը կոչվում է «կատարյալ»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը գրկախառնա իր ուսերի հետեւում գտնվող մի աղջկա, գրկախառնված է «ներքին թարմություն»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդի ձեռքը ջրաղացից ընկնում է աղջկա հիպերից, սա գրկախառնված է «կեսօրվա ջերմություն»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը աղջկան ինքնուրույն է ճնշում, սա գրկախառնված է «թագավորական»: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը, սեղմելով աղջկան, ցնցում է իր ափերը, եւ աղջիկը ներքեւ է ներքեւում, այս գրկախառնությունը կոչվում է «գաղտնիք»:

Զգուշացնում է «ծաղիկների բույրը» եւ «առավոտյան թարմությունը» մեղմ: «Կատարյալ» եւ «կեսօրվա ջերմություն», լցված կրքով: «Tsarskoye» - ը կոպիտ է եւ հզոր, բայց հիանալի արտահայտում է ուռճացված կրք: «Գաղտնիք» - գլխապտույտ է առաջացնում: Երիտասարդի ձեռքերը, որոնք ծածկված են կրքով, շրջում են աղջկա հետեւից: Երիտասարդի ձեռքերը, որոնք փորձում են գայթակղեցնել աղջկան `վերեւից ներքեւ շարժվել: Ահա Գայթակղիչների կողմից կիրառվող ընդունելությունը. Դեղին առաջ քաշելով, մի աղջկա վրա սեղմեք ինքն իրեն, որպեսզի նա զգաց երիտասարդի ապստամբ անդամի կարծրությունն ու ջերմությունը:

Աղջիկների ձեռքերը արտահայտում են կամքի թուլացում, վստահություն. Ձեռքերը հագնում են երիտասարդի ուսերին `բարեկամություն; վստահություն դրեց կրծքերի վրա. Պայթյունի հետեւանքով պայթյունի էքսպրեսը քնքշություն:

Եթե \u200b\u200bերկուսի ձեռքերը դրվեն ուսերին, սա գրկախառնված է «եղբայր եւ քույր»: Եթե \u200b\u200bաղջիկը թաքցնի դեմքը երիտասարդի կրծքերում. Այս գրկախառնությունը կոչվում է «ամոթ»: Եթե \u200b\u200bաղջիկը, սեղմելով, առաջ քաշում է իր կրծքավանդակը, եւ երիտասարդը զգում է աղջկա կրծքի առաձգական փափկությունը եւ շփման միջոցով սեղմել այլընտրանքը, այս գրկախառնությունը կոչվում է «Հորատման աշխատանք»: Եթե \u200b\u200bաղջիկը, սեղմելով, իր ստամոքսը առաջ է քաշում եւ շնչում է նրանց, եւ դրանք դիմում է նրանց, որպեսզի նա տարբեր մասերում լինի երիտասարդի եւ տարբեր ուժի մեջ, ապա այն կոչվում է «հետաքրքիր գրկախառնություն»: Եթե \u200b\u200bգրկախառնության ժամանակ աղջիկը թույլ է տալիս իր հիպերը շոշափել երիտասարդի ֆեմուրգներին, եւ ծնկները դիպչում են ծնկների հետ. Այս գրկախառնությունը կոչվում է «Մանթա»: Եթե \u200b\u200bաղջիկը, երկու ձեռքերով, երիտասարդի պարանոցը վարելով, ոտքերը հետապնդում է, եւ արդյոք դա մտածում է դրա մասին. Սա «Անցնել երջանկության» գրկախառնությունը: Եթե \u200b\u200bմիեւնույն ժամանակ աղջիկը երիտասարդ տղամարդկանց ծնկներին զարմացնում է ոտքերով. Այս գրկախառնությունը կոչվում է «Լիան Պլեքսուս»: Եթե \u200b\u200bաղջիկը, իր սիրելիի պարանոցը եւ անփորձորեն անհամբերությամբ, հանկարծ մեկ ոտքը դնում է երիտասարդի ստորոտին, իսկ մյուսը, թափառում է նրա ազդրը. «Այս գրկախառնությունը կոչվում է« ծառի վրա բարձրանալ »:

Էջ 1-ից 3-ը

Դեղձի ճյուղեր

Anang աստիճանի

CAMAPA KASSIA BIAAKA
Հնդկաստան 1911

Բաժին I.
Սիրո արվեստ

Love Games- ը `ցանկության պարզ բավարարվածության համար տարբերվում են իսկական սիրո հաճույքից, որպես աղքատ մարդու նախաճաշը իշխանական կերակուրից:

Սիրահարված եւ ազնիվ սրտերը կատարում են հետեւյալ կանոնները. ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾԸ ՊԵՏՔ Է ՆԱԽԱԳԱՀԻ ՍՈՏԻՄԻ-Ի ԵՎ ՍՈԻԱ-ի եւս երկար ժամանակ: SoCIA- ն պետք է լինի չորսը, քան անհրաժեշտ է `ցանկությունը բավարարելու համար: Հաճախորդները պետք է շարունակվեն, եւ համակարգից հետո եւ հավասար լինեն ժամանակի ժամին կամ ինչ-որ չափով ավելին:

Ապրելու համար փորձվել է.
Չարաճճի, սեր եւ պարտականություններ Bogattva.
Բուժում, նվիրված գիտելիքներին,
Կյանքի մի մասը նվիրված է սիրուն:
Տեսակները Bogattva- ի գնումների մի մասն են:

Tyi ictas- ը ունի որոշակի մեկը.
Հոգի, միտք եւ մարմին: Leche Dyeshes Popome Tyzhby.
Lee Ya Neopose Yvene.
Դարձավ արդարության անհրաժեշտություն:
Soefinene TPEX Leke Popjeage Low- ը:

Որոնք են սիրո հաճույք:
Ներկանյութերի երկու նարադեսիա `տիպի եւ լքված:
Երկու նարիադիան ժամանակավոր է:
Մարմնի երեք անկառավարներ `շոշափում, տանիք եւ ներծծում:
Երեք do-thumbnails- ը համն է, հոտը եւ գույնը:

Ինչպես է սելինը, որը կտա սիրել:
Քսեք եւ սկսեք:
Ինչպես է կոկաին տիրապետում:
Օգնության եւ գիշեր:

Պրախեթեդան. Առաջին համբույրը:

Առաջին համբույրը աղջկա մարմնին շոշափելու մեջ է:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը դրեց աղջկա գլխին, այս համբավը կոչվում է «Արթնացում»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը դնի աղջկա ուսին, որն ավելի մոտ է նրան, այս համբավը կոչվում է «մոտենալ»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը դրեց աղջկա ուսին, որն էլ է նրանից, այս համբավը կոչվում է «Սիրո բացատրություն»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը աղջկան վերցնի իր ձեռքը դեպի արմունկը, սա խնդրանք է նրա կողքին լինելու համար:

Եթե \u200b\u200bմիայն դիմում է ձեռքին. Սա ուրախ է լինել բարեկամական:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը դնի աղջկա կողքին, որն էլ է նրանից, այս համբավը կոչվում է «մոտակա լեզու»:

Ավելի քիչ համեստ գործեր կոչվում են «խանգարող շարժումներ».

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը պահում է աղջկա ճակատին, ապա նա հարվածում է իր գլուխը եւ բեմը այտին, այս համբավը կոչվում է «հովանավորչություն»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ձեռքը պահում է հետեւի մասում, աղջկա ձեռքն ու կողմերը եւ լաքը վերաբերում են նրա կրծքին, «հույս» է:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը բարձրացնում է կզակի կզակը, ապա այս համբույրը «տեսքի ամսաթիվ է»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը իր մատները պահում է աղջկա պարանոցի երկայնքով, այս համբույրը կոչվում է «Մոտեցող խաղ»:

Պրաչեեդա. Գրկախառնված կանգնած:

Գրկախառնություններ - սեղմված մարմնի, ձեռքեր եւ ոտքերում համբուրում: Մենք կխոսենք զենքի դիրքի եւ նրանց մասին, «ներքին» կոչվողների մասին:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը, վերցնելով աղջկա գլխի գլուխը, համբուրում է նրան իր շուրթերին. Սա համեստ գրկախառնված է, որը կոչվում է «վայելել ծաղիկների բուրմունքը»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդի ձեռքը, անցնելով աղջկա ձեռքը, գրկեք նրան մեջքի հետեւից կամ ջրաղացին. Այս գրկախառնությունը կոչվում է «կատարյալ»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ուսերը գրկախառնայ մի աղջկա գրկախառնված է «առավոտյան թարմություն»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդի ձեռքը ջրաղացից իջնի աղջկա վրա, սա գրկախառնված է «կեսօրվա ջերմություն»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ինքն իրեն է սեղմում, սա գրկախառնված է «թագավորական»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը, սեղմելով աղջկան, սեղմում է իր ափերը, եւ աղջիկը կանգնած է, ձեռքերը իջեցնելով ներքեւ, այս գրկախառնությունը կոչվում է «գաղտնիք»:

«Հաճելի» «Հաճույք», «կատարյալ» եւ «Կատարյալ» եւ «Կեսօրվա ջերմություն», լցված կրքով, «թագավորական», բայց հիանալի արտահայտում է «գաղտնիքը» Երիտասարդի ձեռքերը, որոնք ծածկված են կրքով, շրջում են աղջկա հետեւից:

Երիտասարդի ձեռքերը, որոնք փորձում են գայթակղեցնել աղջկան, վերեւից ներքեւ շարժվելով: Ահա Գայթակղիչների կողմից կիրառվող ընդունելությունը. Ուղղակի առաջ քաշեք փորը, սեղմեք աղջկան նրան, որպեսզի նա զգաց երիտասարդի կարծրությունն ու ջերմությունը:

Աղջիկների ձեռքերը արտահայտում են կամքի թուլացում, վստահություն: Ձեռքերը հագնում են երիտասարդի ուսերին `վստահությունը, որը դրված է կրծքավանդակի վրա - Բարեկամություն, որը մեղադրվում է պարանոցի շուրջը` արտահայտել քնքշություն:

Եթե \u200b\u200bերկուսի ձեռքերը դրվեն ուսերին. Այս գրկախառնությունը կոչվում է «եղբայր եւ քույր»,

Եթե \u200b\u200bաղջիկը թաքցնի դեմքը երիտասարդի կրծքին, այս գրկախառնությունը կոչվում է «ամոթ»:

Եթե \u200b\u200bաղջիկը, սեղմելով, իր կուրծքը առաջ է տալիս, եւ երիտասարդը զգում է օրիորդական կրծքի առաձգական փափկությունը եւ սեղմելով շփման այլընտրանքը. Այս գրկախառնությունը կոչվում է «Հորատման աշխատանքներ»:

Եթե \u200b\u200bմի աղջիկ, սեղմելով, իր ստամոքսը առաջ է տալիս, շնչում է նրանց եւ խորտակում նրանց, որպեսզի նա սեղմեց երիտասարդի ստամոքսի դեմ, տարբեր ուժերով եւ սթրեսային շարժումներով:

Հետեւյալ բոլոր եղանակներն ու սիրային խաղերը մատչելի են միայն մաքուր ոգով եւ մտքով, առողջ եւ մաքուր մարմնով:

Բթալա - Սոցիա, բերան:

Prachecheed. Բերանի համբույրը:

«NYMGA» (Բերանի պարզ համբույր):

Եթե \u200b\u200bաղջիկը ամոթից կարմրում է, շոշափում է սեղմված շրթունքները երիտասարդի շուրթերին. Սա համբույր է «Խոզանակ»:

Եթե \u200b\u200bշրթունքները սեղմելով երիտասարդի շուրթերին, աղջիկը դարձնում է ստորին շրթունքների թեթեւ շարժումը, առանց վերեւը տեղափոխելու, սա «ամոթ» համբույր է:

Եթե \u200b\u200bխողովակի շրթունքները, երիտասարդը նրբորեն ծծում է աղջկա շուրթերը. Սա «հարթ» համբույր է:

Եթե \u200b\u200bխողովակը հավաքված չէ կենտրոնում, եւ բերանի կողմը «հաղթողի մեղմ համբույրն է»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը, ծծելով աղջկա շուրթերը, սերտորեն սեղմում է բերանը բերանը. Սա «կրքոտ» համբույր է:

Եթե \u200b\u200bմի երիտասարդի վրա վազում է աղջկա շուրթերի շուրթերը `համբուրի ժամանակ սա համբույր է« հետաքրքիր »:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը կրքոտ եւ երկար ծծող է աղջկա շուրթերը, ապա դեմքը հեռացնելով, ապա նորից սեղմելով, եւ շնչառությունը համբուրվում է. Սա «այրվող» համբույր է:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը կապում է բարձրացնող բերանը աղջկա ռոտորային բերանով, եւ բերանները համբուրում են ծծող, քսում եւ կծում միմյանց, սա «ռութ պայքար» է:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը թեթեւակի է անհանգստացնում ընկերուհուն իր շուրթերին, ապա վերեւից, ապա դեպի ներքեւ, սա «խաղային» համբույր է:

Եթե \u200b\u200bհամբուրելու լայն բերանները համբուրում են միմյանց ատամները. Սա «վագրերի համբույր է»:

«Սամսեն» (համբուրեք լեզվի կիրառմամբ):

Եթե \u200b\u200bաղջիկը նրբորեն եւ ամաչկոտորեն ծծում է երիտասարդի շուրթերին եւ հանկարծ իր լեզուն բերանի մեջ է դնում, ձեւացնելով, որ ինքն է վախեցած անհայտ արարքի պատճառով:

Համբույրը, որը բաղկացած է շրթունքների շուրթերից, կոչվում է «անզուգական»:

Եթե \u200b\u200bլեզուն մտնում է բերան, եւ այնտեղ պտտվում է, սա «ջրաղաց» է:

Եթե \u200b\u200bլեզուն վերաբերում է, գործընկերոջ լեզվով բերանը «ընկերների հանդիպում է»:

Եթե \u200b\u200bլեզուն մտնում է բերանը, եւ այնտեղ է վերաբերում երկնքին. Սա «նրբագեղ» համբույր է:

Եթե \u200b\u200bլեզուն սահում է ատամների վրա եւ ներդրվում է այտերի համար, սա «թագավորական» համբույրն է:

«Ավակումբանա» (համբույրը մատների օգտագործմամբ):

Համբուրեք մատների օգտագործմամբ «մեռնելու կրքի» համբույրը:

Առաջին համբույր. Մի երիտասարդ, իր մատներով աղջկա հատակը քաշելով, լեզու է ներկայացնում իր այտերի համար եւ սառեցնում է մի քանի վայրկյան: Այս համբույրը կոչվում է «Petal»:

Երկրորդ համբույր. Երիտասարդը երկու մատով սեղմում է երկու մատը, ինչպես աղջիկը, եւ այդպես համբուրում է նրանց: Այս համբույրը կոչվում է «վայելքի բուդ»:

Երրորդ համբույրը. Երիտասարդը բուծում է աղջկա շրթունքները եւ համբուրում ատամները: Այս համբույրը կոչվում է «վարդի ծաղկաթերթեր»:

Չորրորդ համբույր. Երիտասարդը աղջկա ստորին շրթունքները սեղմում է ատամներին եւ ձգում նրան, իր լեզուն մտնում է բերանի մեջ: Այս համբույրը կոչվում է «Նեկտար ընտրող»:

«Յուդա» (համբուրեք խաղը):

Առաջին խաղի էությունը առաջին հերթին գրավել ձեր զուգընկերոջ ստորին շրթունքը:

Երկրորդ խաղի էությունը `զուգընկերոջ լեզուն ձեր բերանից մղել լեզվի միջոցով եւ տիրապետել նրա բերանը:

Երրորդ խաղի էությունը առաջին հերթին ծծելն է ձեր զուգընկերոջ շուրթերը:

Նուրբ պահում է խաղը համբույրները, կրքոտը խառնվում է դրանք:

Պրաչեեդա. Մարմնի համբույրը:

«Կրքոտ համբույրը» մարմնի շուրթերին ծծելն է եւ քաշեք: Այսպիսով, համբուրեք ազդրերը, ձեռքերը, ուսերը, խուլերը, կուրծքի քամիները, հետույքը:

«Նուրբ համբույրը» մարմնի շոշափում է ցնցող շրթունքներով: Այսպիսով, համբուրեք ճակատը, աչքերը, կրծքերի խուլերը, արմունկը թեքում, պոպլիտային դեպրեսիաներ:

«Անհանգստացնող համբույրը» գտնվում է շփման շրթունքների վրա, այնպես որ համբուրեք ականջները, քիթը, հոնքերը, փորը, փաբիսները, կնոջ մեջ գտնվող ազդրի ներքին մակերեսները, եւ տղամարդը նույնն է, եւ մարդը եւ բարելը անդամի ղեկավարը:

«Litting Kiss» - ը լեզվի հպում է մարմնին եւ զվարճանում տարբեր ուղղություններով: Այսպիսով, համբուրեք կրծքերի կրծքագեղձի, մեծ եւ փոքր շրթունքների, կնոջ կլիտորիսը եւ տղամարդը, անդամի ղեկավարը, որն առաջին հերթին հեռացնում է ծայրահեղ մարմինը, եթե այն չի կտրվում, թե արդյոք այն չի կտրվում, թե արդյոք այն չի կտրվում:

«Litezing Kiss» - ի հատուկ տեսակն է «աստվածների պայքարը», երբ երիտասարդը եւ աղջիկը, բերանների լայն բացումը եւ դրանք միացնում են կրքոտ համբույրի մեջ, միմյանց լեզուները լքելով ուղղահայաց դիրքի համար իրենց լեզվից միմյանց բերանում: Հաղթանակը ընկերոջ բերանը լիովին վերցնելն է իր լեզվով, թողնելով իր լեզուն կողքին, վեր կամ վար:

Բթալա - Socia ընդհանրապես:

Prachecheda. Սահմանումներ:

Սոկիան լավագույնն է եւ սերը, միավորելով հոգու, մտքի եւ մարմնի հաճույքը: Սոցիասը տղամարդու համար բաղկացած է անդամի, շարժման եւ սերմերի ժայթքումից ներմուծումից: Կնոջ համար սոցիասարը բաղկացած է անդամի ընդունումից եւ ծրարելով այն արտահոսքի մեջ: SOCIA- ն ամբողջական է համարվում, երբ նրա բոլոր մասերը կան տղամարդու եւ կնոջ համար: SOCIA- ն լավ է, երբ երկար եւ անխոնջ է: SOCIA- ն վատ է, երբ այն չափազանց կարճ է կամ շատ երկար եւ հոգնեցուցիչ:

Socia- ն միշտ պետք է պատրաստվի հեղինակավորների եւ համբուրի խաղերի կողմից:

Միացությունների մուտքագրումը բաժանվում է նման նշանների.

Չափը,
* Եթե տղամարդու մեծության անդամ
Մինչեւ 6 մատներ - սա «նապաստակ» մոդուս է,
Մինչեւ 9 մատ - «ցուլ»,
Մինչեւ 12 - «Stallion»,
Ավելի քան 12 - «եղնիկ»:
* Եթե հեշտոցը կանայք են
Քիչ է «gazelle»,
Միջին - «Այծ»,
Մեծ - «Քոբիլիցա»,
Շատ մեծ - «փղ»:

Համապատասխան չափերի համադրությունը ներդաշնակ է, մեծ է փոքր-լավ, չնայած մուգառատ, մեծ է, քանի որ այս դեպքերում պետք է խուսափել մուտքը եւ օգտագործել միայն կոշտ կեցվածքներ:

Խոնարհության վրա. Տղամարդիկ եւ կանայք ցուրտ են, հարթ եւ տաք: Յուրաքանչյուր տեսակների համադրությունը ունի իր առավելությունները, բայց ավելի ներդաշնակ, եթե երկու գործընկերներն ունեն նույն խառնվածքը:

Ժամանակի ընթացքում. Տղամարդիկ եւ կանայք բաժանվում են արագ, նորմալ եւ դանդաղ: Եվ ժամանակին լավագույնս հավասար է հավասար լինել: Դանդաղ տղամարդիկ հոգնեցուցիչ են կանանց համար, եւ դանդաղ կանայք չեն կարող բավարարվել ծանրաշարժ մարդու հետ: Եվս ավելի լավ է, եթե տղամարդը դանդաղում է, ապա նա երբեք չի մնա անբավարար: Ընդհակառակը շատ վատ:

Ըստ տարանջատման, փոխկապակցման իրականացումը չպետք է լինի նույնը: Կան մեթոդներ, որոնք կասեցնում եւ ընդլայնում են մուտքը, կան եղանակներ, որոնք գայթակղեցնում են կրքը, որ խաղի ավարտը նախազգուշացնում է հղիության վտանգը, եթե նա ողջունելի է:

Պրաչեեդա. Երիտասարդ մարդու շարժումները:

Անդամի շարժման ուղղությամբ 4 ընդունելություն տարբերվում է (հարվածում է):

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը վատ է այրում ստամոքսը եւ հարվածը դարձնում է ներքեւից, դա «Կաբանի գործադուլ է»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը չի ջեռուցում ստամոքսը եւ հարվածում է մարմնի երկայնքով, սա «նիզակ է»:

Եթե \u200b\u200bանդամի հարվածը ուղղված է մարմնի երկայնքով, եւ վերեւից ներքեւ «DART» է:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ուղղակիորեն չի հարվածում, բայց աջ կողմում կա ինչ-որ բան, ապա այն հարված է «լողորդին»:

Կանանց մեծամասնության համար ավելի շատ նման են «Կաբանի գործադուլի»: «Dart» -ի ամենաթույլ հարվածը, այն օգտագործվում է մի աղջկա վիճարկելու համար, կամ երբ տղամարդը հոգնել է, քանի որ սա ամենահեշտ տեխնիկն է: «Նիզակը» սովորական հարված է, եւ «լողորդը» կիրառվում է միայն սիրողականների կողմից: Սա նրբագեղ հարված է:

Ծածկոցների եւ շարժումների հետեւյալ համադրությունները տարբերվում են:

Այնտեղ, որը բաղկացած է այնտեղ եւ վերադառնում է միատեսակ շարժումներից, ոչ թե արագ եւ դանդաղ, կոչվում է «ռիթմ»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը անդամին ներխուժում է հեշտոցի ներսում, ոչ անմիջապես, բայց մի քանի կրակոց «քայլեր» են:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը խորապես անդամ է մտնում, պահում է այնտեղ այնտեղ, երկար եւ կրքոտորեն ցնցումները, ինքնին «Տարան» է:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը սերմնին մանող եւ սերտորեն քողարկելով փաբիկ աղջկա վրա, ապա դիկը ներսից պտտվում է ազդրի հետ. Սա «հաղթական» կրակոց է:

Եթե, մօտենալով, մանգաղի օգնությամբ մտնելով, ապա այն ցնցում է վերեւից ներքեւ, սա «աքաղաղ» հարված է:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ամուր սեղմում է անդամին հեշտոցային կողմին, այն գրեթե ամբողջությամբ ներկայացնելով. Սա ընդունելություն է «Արական խթան»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը, մուտք գործելով անդամ, նրանց երկու-երեք անգամ հարվածում է նրանց եւ կրկին դուրս է գալիս այն. Սա կրակոց է «ճնճղուկ»:

Եթե \u200b\u200bերիտասարդը ամեն անգամ անդամին հեռացնում է անդամին, սա «մրցաշար» է:

Prachecheda. Աղջիկների շարժումներ:

Եթե \u200b\u200bայն ընկած աղջիկը, անշուշտ, ստում է անշարժ, անդամներին հանգստացնող, նա ունակ է խաղ ավելի երկար, բայց նրա մարմինը բավարար չափով չի ստանում, հաճելի է, որ հաճելի է: Մարմինը լիովին հեշտացնում է, եթե սեռական հարաբերության ընթացքում այն \u200b\u200bշտկում է եւ օգնում է երիտասարդին:

Աղջկա առաջին շարժումը բաղկացած է ընդհանուր sip- ում:

Երկրորդ - աղջիկը շտկում է փորը: Սա տպավորություն է ստեղծում, որ հեշտոցը հակազդում է անդամին, այն մտնելու համար:

Երրորդ շարժումը այն է, որ աղջիկը կրճատում է հեշտոցի մկանները: Ընդունումը կոչվում է «աստվածուհի»: Սա մեղմ եւ հետաքրքիր համբույր է:

Չորրորդ ընդունելությունն է ազդրերը սեղմելն է, ամրապնդելով փոխադարձ հաճույքը, բայց ազդրերը չպետք է շատ ուժեղ լինեն, որպեսզի չխանգարեն անդամի շարժմանը:

Եթե \u200b\u200bSoCia- ի ժամանակ աղջիկը շարժվում է ազդրերի եւ հետույքի աջ կողմում եւ ձախ եւ ձախ, սա է «նավի ռիթմը» ընդունումը:

Եթե \u200b\u200bայն շարժում է շրջանակը, դա «spindle» է:

Եթե \u200b\u200b«Սոցայի» օրոք դա ուժեղացնում է մեկը, ապա մեկ այլ ոտքը «Կարապի շարժում» է:

Եթե, Սոցիայի ժամանակ, աղջիկը աթոռակը փորը դարձնում է դեպի փորը եւ երիտասարդի անդամ, սա «վերջնական» կոչ է:

Եթե \u200b\u200bաղջիկը ստամոքսը եւ հեշտոցը մղում է առաջ եւ մի փոքր կողմը, երիտասարդի անդամ, սա «կոչ է անում պայքարի դեմ»:

Այս շարժումների դժվարությունն այն է, որ դրանք պետք է համակարգվեն եւ համակցված լինեն երիտասարդի նման շարժումների հետ:

Աղջկա ամենապարզ շարժումը վերելք եւ իջեցում է pelvis- ը եւ որովայնը: Այն պետք է համաձայնեցվի երիտասարդի շարժումների հետ եւ միշտ ուղղված լինի իր շարժման դեմ, անդամի նկատմամբ:

Եթե \u200b\u200bSocytus Girl- ի ժամանակ հրաժարվելով, իր մարմինը քսում է երիտասարդի մարմնի մասին. Սա «օձի շարժում» է կամ «վիշապի խաղ»:

Գործերում ավելի լավ խորհուրդներ չկան, քան չափավոր լինելը:

Չափավոր լինել. Նշանակում է կանխատեսել:

Ակնկալում - նշանակում է պատրաստել եւ ուժեղ լինել:

Պատրաստ եղեք եւ ուժեղ. Դա նշանակում է միշտ հաջողակ լինել:

Միշտ հաջողության հասնելը նշանակում է ունենալ անվերջ հնարավորություններ:

Dao de Dzing, Գլուխ 59

Երկու հազար տարի առաջ, եթե ոչ ավելի վաղ, հնագույն Daoi Healers- ը գրել է անկեղծ, պարզ գրքեր սիրո եւ սեռի մասին: Taoists- ը ցայտուն չէին կամ ամաչկոտ էր, քանի որ նրանք վերաբերվում էին իրենց սիրային դասընթացներին, անհրաժեշտության դեպքում տղամարդկանց եւ կանանց ֆիզիկական եւ հոգեկան առողջության եւ բարեկեցության համար: Հավատարեցնելով այս փիլիսոփայությանը, նախնիները մեծ ուշադրություն են դարձրել սեռի հմտությանը: Ամեն ինչ արվեց մարդու սիրային քաջության ապագա սիրո համար: Գրականությունն ու արվեստը ստեղծեցին սեռի տեխնիկայի նկարազարդումները: Մի ամուսին, որը կարող է վայելել հաճախակի եւ երկար սեռական հարաբերություն, շատ ավելի գնահատվեց, քան այն մեկը, ով պարզապես երիտասարդ էր եւ գրավիչ:

Բժիշկները Daois- ը սիրով դասեր են համարում, որպես իրերի բնական կարգի մաս: Սեռը ոչ միայն վայելում եւ փրկեց, նա համարվում էր օգտակար եւ երկարաձգող կյանք: Սիրային դասերի մարդկանց արվեստը պահպանելու համար ձեւավորվել են բազմաթիվ մեթոդներ, եւ էրոտիկ նկարները օգտագործվել են ուսումնասիրության եւ տղամարդկանց եւ կանանց նախաձեռնելու համար: «Էրոտիկ արվեստ» գրքում, Ֆիլիսը եւ Էբերհարդ Քրոնհաուզենը մեջբերում են Չան Ժենին, որը գրված է Չան Ժենին մինչեւ վերջին դարը, որում նկարագրվում է, երբ հարսնացուն օգտագործում է էրոտիկ գիրքը `հիշարժան առաջին ամուսնությունը:

Ես ոսկե դուռը մտում եմ ոսկե ամրոցով,

Լույսը եւ լամպը `սենյակը լրացնելու համար

Դրա ադամանդի լույսը:

Ես կկտրեմ հագուստ եւ ցեխոտ ներկ եւ փոշի,

Ես կքննարկեմ բարձը զարդարող նկար:

«Մաքուր Դեւան» կլինի իմ ուսուցիչը

Մենք կկարողանանք փորձել բոլոր մի շարք կեցվածքներ:

Ինչ եւ սովորական ամուսինը ունի, բայց հազվադեպ է տեսնում:

Ինչպես Լաոն դասավանդում էր դեղին կայսրին:

Ուրախության համեմատելի ուրախություն չկա: Նրանք չեն մոռանա, ինչ էլ ծեր դառնանք: Հաջորդը, Քրոնհաուսենները նկարագրում են, թե ինչպես էր էրոտիկ արվեստը օգտագործվում հին Չինաստանում: Եկեք դիմենք Չինաստանի էրոտիկ գրականությանը `գնահատելու, թե ինչպես են նկարահանվել գծագրերի ալբոմները,« Mou Tsu Tuan »- ի դինիկյան լավագույն էրոտիկ իրերից մեկում, մասնավորապես, ամփոփի նկարագրությունը Երիտասարդ եւ շնորհալի ուսանող Բեյ Յանգշեն: Նա ամուսնացավ շնորհալի եւ գեղեցիկ աղջկա Yu-Xiang- ի (Նեփիի բուրմունքի) հետ, որի միակ բացակայությունն այն էր, որ նա փոքր-ինչ չափով չէր. Նա համաձայնեց սեռական հարաբերությունից միայն լիարժեք խավարի հետ: Նույնիսկ ավելի մեծ սարսափի համար սպասուհին նկատեց նաեւ, որ նեֆրիտի բույրը երբեք ամուսնական սիրո ժամանակ օրգազմ չի հասել: Իրավիճակը շտկելու համար երիտասարդ ամուսինը որոշեց գնել էրոտիկ գծանկարների թանկարժեք ալբոմ, որի հետ նա հույս ուներ մարզել իր կնոջը եւ փոխել իր վերաբերմունքը սեռի նկատմամբ: Jade Fragrance, ինչպես եւ սպասվում էր, սկզբում հրաժարվեց նույնիսկ նայել նկարներին: Այնուամենայնիվ, երբ, ի վերջո, նա համաձայնեց ուսումնասիրել նրանց ամուսնու ղեկավարությամբ, իրենց ազդեցության տակ, նրա կիրքը կտրուկ աճեց եւ աստիճանաբար վերածվեց նրա անունին համապատասխան մեղմ, զգայական եւ արձագանքող կնոջ:

Արեւմուտքի ժամանակակից վերաբերմունքը էրոտիկ նկարներին կամ, այսպես կոչված, պոռնոգրաֆիայի հետ, տեղ չուներ Հին Չինաստանում: Հին չինական սիրո եւ սեռի բնութագրական մոտեցումը նշանավորվեց ականավոր գիտնականի եւ դիվանագետ Ռ. X. Վանգ Գուլիկի կողմից: «Հին Չինաստանում սեռական կյանքը» գրքում նա գրել է. «Հավանաբար, այն է, որ բնության մեջ բնության մեջ սեռական հարաբերություն է համարվում սեռական հարաբերություն, երբեք չի կապվել մեղքի կամ խափանման զգացողության հետ, որովհետեւ պատժի գրեթե լիակատար բացակայության հետ միասին հանգեցրել է այն բանի, որ ընդհանուր առմամբ, հին Չինաստանի սեռական կյանքը , հրաշալի անվճար պաթոլոգիական աննորմալություններից եւ անկարգություններից, որոնք հայտնաբերվել են այդպիսի շատ հին մշակույթներում »:

Բայց ոչ միայն հին Չինաստանի վերաբերմունքը սեռական հարաբերություններում զարմացավ եւ հետաքրքրեց Վան Գուլիկան. Դա նաեւ հասկացություն էր սիրո եւ հին տաոիզմի դասերի մասին: Սա այն հասկացությունն է, որը մենք անվանում ենք «Dao Love» - ը, որը չի մանրամասն ներկայացել Արեւմտյան ընթերցողի համար, ուստի պարզվում է, որ բոլորովին այլ գործնականներ են, քան արեւմուտքում առկա գրեթե բոլոր կետերը: Դա հեշտ է հերքել այն նույն կերպ, ինչպես Արեւմուտքը երկար ժամանակ մերժեց ասեղնաբուժությունը, որն այժմ կարեւոր բուժիչ միջոց է: Այսօր դարեր անց Արեւմուտքի բժիշկները զարմացած են դրա կատարելությունից եւ փորձում են հասկանալ նրա գաղտնիքները: Tao Love- ը պետք է իր գաղտնիքները բացի Արեւմուտքին: Ահա, թե ինչպես է նկարագրում իր վան Գուլիկը. ցանկացած վնաս, ժառանգականության կամ ազգի ընդհանուր առողջության վիճակի համար »:

Վան Գուլիկը, ակնհայտորեն, մեղմացնում է արտահայտությունները: Նա ստիպված էր համաձայնել, որ չինացիները ուժեղ եւ երկարամյա ազգ են, իրենց թվացյալ հեղափոխական, սեռական սկզբունքների պատճառով:

Նույնիսկ այսօր Dao Love- ը կարծես հեղափոխական է, բայց արեւմտյան սեքսոլոգների եւ գիտնականների յուրաքանչյուր նոր բացահայտմամբ, դրա բաղադրատոմսերը դառնում են ավելի ընդունելի: Այս DAO- ի հիմնական սկզբունքներն են սերմնաժայթքի կառավարումը, կնոջ գոհունակությունը եւ հասկացողությունը, որ տղամարդու օրգազմը եւ սերմնացումը նույնը չեն, կարեւոր կետեր են դարձել կնոջ ազատագրման շարժման մեջ, ինչպես նաեւ Քինսիի, վարպետների, ns ոնսոնի եւ այլնի գիտական \u200b\u200bհետազոտությունը Արեւմուտքում ճանաչվել է Արեւմուտքում, Չինաստանում զարգացած սիրո եւ սեռի հասկացությունները, որոնք վաղուց են եղել, կրկին զբաղեցրել են իրենց տեղը: Երբ Վան Գուլիկը գրեց իր գիրքը, նա զարմացավ, թե ինչպես ժամանակակից գիտությունը սկսեց հաստատել, որ Դաջոյի սիրո ուսուցիչներն առաջ են ասել. «Ես կցանկանայի ուշադրություն դարձնել այն փաստին, որ« հինգ նշաններ է] » հայտնաբերվել է «եւ Jing Fan» - ում (V դարի բժշկական գիրքը, պարունակում է հատվածներ չինական մի քանի հարյուր չինական աշխատանքի եւ ավելի վաղ), լիովին համահունչ գրքի տվյալներին, «կնոջ սեռական պահվածքը» գրքի տվյալներին հոգեբանություն եւ օրգազմ »): Սա խոսում է հօգուտ հին Չինաստանի սեքսոլոգների»:

Վան Գուլիկի հիշատակված կին գավաթի «Հինգ նշան», 2000 տարի առաջ հայտնվեց կայսր Ժուան Լիի եւ Սուան Նուի միջեւ երկխոսության մեջ:

Zhang Li: Ինչպես է տղամարդը դիտում կնոջ գոհունակությունը:

Su nyu.5 նշաններ կան, 5 ցանկություն եւ 10 հրահանգ: Մարդը պետք է դիտարկի այս նշանները եւ համապատասխան արձագանքեն: Այս նշաններն են.

1. Նրա դեմքը կարմրում է, ականջները տաք են: Սա նշանակում է, որ սիրով դասերի մասին մտքերը խլեցին նրա միտքը: Այս պահին տղամարդը պետք է սկսի խառնվել չափավոր կերպով հուզիչ ձեւով, շատ մակերեսային ներկայացում եւ սպասեք, դիտարկելով հետագա արձագանքը:

2. Նրա քթի քրտնաջանները եւ խուլերը այտուցվում են: Սա նշանակում է, որ նրա կրքի կրակը փոքր-ինչ բարձրացավ: Jade Peak- ը այժմ կարող է մուտք գործել խեղճության խորությունը, (5 դյույմ), բայց ոչ ավելի խորը: Մարդը պետք է սպասի կրքի ամրապնդմանը, նախքան մուտք գործելը:

3. Երբ նրա ձայնը նվազում է, եւ չոր եւ կոպիտ հնչյունների հնչյունները, նրա կիրքն ուժեղանում է: Աչքերը փակ են, լեզուն վերահսկվում է, այն հաճախ շնչում է եւ նկատելիորեն: Այս պահին արական ջադի ցողունը կարող է ազատորեն մտնել եւ դուրս գալ: Սեռական հաղորդակցությունը աստիճանաբար հասնում է էքստազի:

4. Նրա կարմիր գնդակը (արտաքին օրգանները) առատորեն քսում են, եւ կրքի կրակը մոտ է գագաթին, եւ յուրաքանչյուր մղում է առաջացնում քսում: Նրա Jade Peak- ը հեշտությամբ վերաբերում է ջրային շագանակագույն ատամների ձորին (խորություն - 2 դյույմ): Այժմ նա կարող է օգտագործել այս մեթոդը. Մեկը դեպի ձախ, մեկը, աջ, մեկ դանդաղ եւ մեկ արագ կամ ինչ-որ մեթոդ, կախված ցանկությունից:

5. Երբ նրա ոսկե լոտոսը (ոտքերը) բարձրանում է այնպես, կարծես նա ցանկանում է մարդուն գրկել, նրա կրակը եւ կրքը հասել են գագաթին: Նա ոտքերը փաթաթում է իրան շուրջը եւ ունի ուսը եւ մեջքը: Լեզուն մնում է չորացրած: Երբ հայտնվում են այս նշանները, տղամարդը կարող է խորը մտնել Deep Chamber Valley (5 դյույմ): Նման խորը ցնցումները թույլ են տալիս այն բոլոր մարմնի հետ հասնել էքստազի:

Չնայած հին չինական աշխատանքը նկարագրեց ավելի ծաղկած եւ բանաստեղծական, քան կլինիկական լեզուն, սա չի նշանակում, որ նրանց հեղինակներն իրականում չեն վերաբերում սիրո եւ սեռի հարցերին: Իրականում նրանք հասկանում էին, որ լավ առողջությունը (հոգեւոր եւ ֆիզիկական) եւ երկարակեցությունը սերտորեն կապված են սեռական կյանքի հետ, ուստի սերն ու սեռը համարվում էին դեղերի կարեւոր ճյուղ: Նրա օգուտը չի խանգարում հաճույքներից, ընդհակառակը, սիրո սիրո էական գաղափարը այն է, որ սերն ու սեռը միայն օգտակար են, երբ դրանք հանգեցնում են լիարժեք բավարարման:

1 , Ինչ է Tao- ն:

Մի հսկայական ծառ աճում է փոքրիկ փախուստից,

Ինը հարկանի աշտարակը ծնվում է հողի կույտից,

Հազար մղոն ճանապարհորդելը սկսվում է մեկ քայլով:

Dao de Dzin, Գլուխ 64

Հին տաոիստական \u200b\u200bսիրո ուղին հասկանալու համար մենք նախ պետք է ունենանք մի տեսակ հասկացություն Tao - Tom Fountain- ի մասին, որից սիրո հոսում է: Սա փիլիսոփայություն է, որը հավատարմորեն ծառայեց չինացիներին եւ ամրացրեց նրանց ներքին հզորությունը `օգտագործելով խելամիտ բաղադրատոմսեր եւ ճշգրիտ ժամանակի ընտրություն: Հին օրերին նրանք ասացին, որ եթե «հակասական են չինացիների արտաքին հագուստը, ապա տաոիզմը նրա հոգին է»: Իր դիմացկունությամբ այս քաղաքակրթությունը հստակ պարտավոր է իրենց ուսմունքներին, բանաստեղծական ձեւով քարոզել համբերություն եւ ներդաշնակություն:

Ձգվել (սոխ) դեպի ամենամեծը

Եվ ուզում ես մնալ:

Օգնեք սուրը սուր է

Բայց նրա ծայրը արագ լցնում է,

Dao de Dzzin, Գլուխ 9

Tao- ն ինքնին բնության իմաստությունն է, որը ծնվել է հազար տարի առաջ: Այնուամենայնիվ, ոչ ոք հստակ չգիտի, թե երբ: Մ.թ.ա. VI դարում Լաոս Տզուն հավաքեց իր հիմնական կանոնները «Dao de Dzhin» կոչվող գրքում: Այն բաղկացած է մի փոքր ավելի քան 5000 բառից, ինչը, ըստ երեւույթին, համաշխարհային իմաստության գրքերի ամենից կարճ է, այն թարգմանվում է բազմաթիվ լեզուների. Յուրաքանչյուր թարգմանիչ հասկացավ եւ մեկնաբանում է Լաոս TZU- ի խոսքերը իր ձեւով, սակայն, տաոիստ փիլիսոփայության հիմքում, վստահ է, որ էներգիան եւ շարժման քանակը կյանքի աղբյուրներ են: Մենք, մարդկանց համընդհանուր համակարգում, մարդիկ, փոքր, աննշան եւ հեշտությամբ անապահով արարածներ են:

Եթե \u200b\u200bմենք համահունչ չենք այս աղբյուրին, բնության անսահման ուժը, - մենք չենք կարող հույս ունենալ երկար կյանք: Այդպիսին է «Dao de dzing» - ի ամենակարեւոր սկզբունքը: Բնության անսահման ուժը տաոն է:

Dao- ի փիլիսոփայությունը համբերատար է, հետեւելու համար, նա պետք է հանգստանա եւ բնական դառնա իր անսահման ուժին միանալու համար: Dao սերը զարգացավ այս բնական փիլիսոփայությունից `խոհեմության, էներգիայի եւ ճկունության:

Թաոիզմը միշտ հետաքրքրություն է առաջացրել Արեւմուտքի փիլիսոփաների համար, բայց գիտնականներն ու բժիշկները հետաքրքրություն են ցուցաբերել դրա նկատմամբ համեմատաբար վերջերս: 1939-ին պարոն Յունգ Հունգառիչը գրեց «Թաոիզմի» գրքի ներածություն, եւ նրա ստեղծագործությունների ժողովը ներառում էր տաոյի մասին շարադրություն: «Քանի որ ներքին աշխարհի օբյեկտները ավելի ուժեղ են ազդում իրենց անգիտակիցության պատճառով, բոլորը պետք է կարողանան զարգացնել ներքին մշակույթ, օբյեկտիվացնել ազդեցությունը« անիմայից », - նա է թաքնված այս ազդեցության հետեւում, - նա գրել է: Այն հարմարեցնում է եւ պաշտպանում անտեսանելիից: Ոչ մի հարմարեցում անհնար է առանց զիջումների երկու աշխարհների: »

Հնարավոր եւ անհրաժեշտ հետեւում է ներքին եւ արտաքին աշխարհի պահանջները, ավելի ճշգրիտ, նրանց միջեւ բախումից: Դժբախտաբար, մեր արեւմտյան միտքը, առանց այս առումով որեւէ մշակույթի, չի աշխատել ոչ միայն հայեցակարգը, այլեւ անունը «Միջին ուղու միջոցով հակառակորդների միասնությունը» `ներքին փորձի ամենակարեւոր հասկացությունը, որը կարող է համեմատվել Չինական հայեցակարգը «TAO»:

2. Նմանություն հին եւ ժամանակակից սեռագիտության միջեւ

Ինչպես արդեն նշեցի, հին չինացի գիտնականներն ու բժիշկները ուսումնասիրեցին եւ քննարկեցին սեռական եւ սեռական պրակտիկ մասնագետները գրեթե ձեւով, քանի որ այժմ տերը, Joh ոնսոնը եւ Քայնեկը անում են: Հին չինական եզրակացություններից շատերը վերահաստատվում են ժամանակակից գիտության միջոցով: Օրինակ, վարպետ եւ ns ոնսոնը ժամանակակից սեռի հետազոտողների առաջին հերթին հաստատեց սեռական հարաբերության ընթացքում կրկնվող ընդմիջումները `տարածելու համար, կնոջը լիարժեք բավարարմամբ ապահովելով, եւ տղամարդը` սերմնահեղուկը վերահսկելու ունակության աստիճանական ձեռքբերում: Այն գրեթե լիովին համահունչ է Dao Love- ի մասին հին չինական տեքստերին, ինչը դասավանդվում է սերմնահեղուկի կառավարման նման մեթոդ:

Նրա հաղորդագրության մեջ վարպետը եւ Joh ոնսոնը խորհուրդ են տալիս տեխնիկային, որը կոչվում է իրենց արտանետման տեխնիկայով, որպեսզի օգնի վաղաժամ տառապանքներից տառապող տղամարդուն: Սա բավականին բարդ տեխնիկա է. Կինը պետք է լինի վերեւում եւ հենց որ նա իրեն ասի, որ նա հասել է վտանգավոր մակարդակի, ապա այն պետք է արագորեն քամի անդամի գլուխը 3 կամ 4 վայրկյան: Սա նրան կստիպի կորցնել սերմնաբուծության հորդորը:

Հին չինական «փորձի» տեխնիկան զգալիորեն նման է վարպետների եւ ns ոնսոնի վարկածին, բայց շատ ավելի հեշտ է: Այն կարող է օգտագործվել գրեթե բոլոր դիրքերում, քանի որ տղամարդն ինքն է օգտագործում ճնշում: Նույն հրաշագործը եւ Joh ոնսոնը պատժեցին տղամարդու սերմնաժայթքի անորոշ ձգձգումը. երկար ժամանակ պենիսի տեղադրումից, այնպես որ պենիսի ներխուժման առաջին փուլը սովորաբար շատ արագ է, այն կարող է ընդլայնվել երկար ժամանակ, եւ ներխուժման երկրորդ փուլը հետեւողականորեն կհետաձգվի: Այս կլինիկական դիտարկումը Հնարավոր չէ որեւէ հոգեբանական բացատրություն տալ »:

Նրանց չկարգավորված մտածողությունը Dao Love- ից տարբերվում է միայն աստիճանի: Tao- ն նաեւ կոչ է անում բոլոր մարդկանց զարգացնել սերմնաժայթքի վերահսկողությունը եւ այն համարում է որպես ամենակարեւոր հաստատումը «մարդկանց սեռի անհավասարությունը» երկրորդ գրքից: Նա ասում է, որ եթե տարեց մարդը ուշադրություն է դարձնում այս խորհուրդը », - կդառնա հավանական շատ արդյունավետ սեռական գործընկեր»:

Tao Love- ը լիովին համահունչ է այս հայտարարությանը եւ իրականում այն \u200b\u200bավելի է զարգացնում: «Թուն Քայան-ՏԶու» գրքում գրել է «Վիի դարի» դոկտոր Լե Թուն Սանը, կայսրության մայրաքաղաք Ժայ-Անհի բժշկական դպրոցը. Գործընկերը ... Մարդը պետք է բացվի եւ զարգացնի իր սեփական սերմնաժայթքի սեփական իդեալական հաճախականությունը, եւ այն չպետք է գերազանցի 2-3 անգամ 10 ոչ հատվածների համար »:

3. Վերանայված սերմնացում

Մեկ այլ բժիշկ VII ներս: Sun Su-Mo- ն իջեցրեց տարիքային սահմանը մինչեւ 40 տարի 50-ի փոխարեն: Այդ տարիքից հետո նա ասաց. «Մարդը պետք է շատ զգույշ լինի սերմնաժայթքման մասին: Դրա համաձայն, հնության տաբիստականներին սովորեցնում էին, որ տղամարդկանց օրգազմը եւ սերմնացումը նույնը չեն: Ejaculation- ի քանակի նվազեցումը չի նշանակում, որ տղամարդը սեռական թուլանում է, քան կամ ավելի քիչ սեռական բավարարվածություն զգում: Զանգահարեք «Գոհունակության վերեւի» սերմնաժայթքը պարզապես մուտքագրվել է սովորական եւ վատ սովորույթ: Այս հարցում դա կարող է օգտակար երկխոսություն լինել Dao սիրո խորհրդական կայսր Սոու Լիի եւ Ուսուցիչ Dao Love- ի միջեւ հին գրքից, որը կոչվում է «Յու երկրպագու Շչուի» (կամ «Jade Camera» - ի «առեղծվածը»):

Pai Nu (Dao Emperor- ի 3 խորհրդականներից մեկը) ասում է. «Սովորաբար ենթադրվում է, որ տղամարդուն մեծապես վայելում է սերմնաժայթումը, բայց նա նույնպես կներկայացնի դրա բավարարումը անկում »:

Պինգ TZU- ն (ամենաբարձր խորհրդատու Ժանհան Լին) ասաց. «Դա այդպես չէ. Եղումից հետո մարդը զգում է հոգնածություն, նա ականջների մեջ է ընկնում, եւ նա ցանկանում է ծարավ եւ իր վերջույթները դառնում են դանդաղ եւ անփույթ: Գործընթացում նա ունի երկրորդ հուզմունք, բայց հետո հետեւեք հոգնածության երկար ժամացույցների. Մյուս կողմից, եթե տղամարդը նվազագույնի է հասցնում եւ կարգավորում է իր ejaculation- ը , նրա մարմինը մեծանում է, միտքը հստակության մեջ է, եւ լսում է եւ տեսիլքը: Բարելավումը: Չնայած երբեմն տղամարդը մեծանում է, որ կնոջ հանդեպ իր սերը մեծանա նրանից, ճիշտ չէ »:

Մարդիկ հաճախ ինձ հարցնում են, թե ես ինչ հաճույք եմ զգում, եթե իջնում \u200b\u200bեմ ընդամենը 1 անգամ 100-ի համար: Իմ սովորական պատասխանն է. «Ես անպայման չեմ փոխարինում իմ ուրախությունը ձեր հաճույքի տեսակը»: Ես 12 տարի օգտագործեցի Ejaculation- ի ձեր ճանապարհը եւ ինչքան երկար եւ դատարկ էին այս 12 տարեկանները: Եթե \u200b\u200bտղամարդը հետաքրքրված է, նա չի կարող կասկածել իմ փորձի մեջ, քանի որ ես այնքան խաղաղասեր եմ, ուրախ եւ այնքան նախանձում եմ սիրո դասերի համար: Եթե \u200b\u200bկինը շահագրգռված է մեր առջեւ անհարմարություն գտնելու մեր հարաբերությունների սկզբում, ապա նրա ոգեւորությունը սիրային հարաբերությունների մեջ նրա հետ շատ շուտով քշում է բոլոր կասկածները, որոնք ես բավականին հաճույք եմ ստանում: Եթե \u200b\u200bշփումը տեւում է մի քանի ժամ, ապա այն բացում է, որ նա տուժել է բոլորովին նոր սիրո ձեւ եւ, ամենայն հավանականությամբ, համոզվել է, որ նախկինում չի զգացել այդպիսի հաճույք: Փաստորեն, շատ կանայք այնքան գոհ էին, որ նրանք ինձ ասացին, որ երբեք չգիտեին, որ կարող եք սեր անել այդպիսի ուժեղ հաճույքով:

Ես ծնվել եմ Չինաստանի ամենահեղինակավոր մարզերից մեկում, եւ նրա մայրաքաղաք Հան-Ժոը, անկասկած, գտնվում է Չինաստանի ամենագեղեցիկ վայրերից մեկում: Մարկո Պոլոն նրան նկարագրել է որպես աշխարհի ամենագեղեցիկ քաղաքներից մեկը (իր գրքում այս քաղաքը կոչվում էր Քինգա): Սա մեծ գովեստ է, հատկապես շքեղ Վենետիկի բերանից: Այս քաղաքը ժամանակին էր ամենաարդյունավետ արեւային դինաստիաներից մեկի մայրաքաղաքը: Նույնիսկ այսօր այստեղից տեղի է ունենում չինական գրողների եւ բանաստեղծների զգալի մասը: Ապրիլ-մայիս ամիսներին ամբողջ քաղաքը, հատկապես լճի մերձակայքում, գտնվում է էյֆորիկ երազների մթնոլորտում: Լիճը կոչվում է Շի անունով, հավանաբար, Չինաստանի պատմության մեջ ամենագեղեցիկ կինը, որը ծնվել է գետի վրա, որը գտնվում է քաղաքով, որը մի քանի դարերով է հոսում քաղաքում: Լիճը շրջապատող բլուրներից մեկը անվանվում է հայտնի Դեյուսի անունով, որը մենք ժամանակ առ ժամանակ հիշելու ենք այս գրքում: Երկար տարիների մանկության համար այս քաղաքում եւ մոտակայքում կար մի գեղեցիկ լիճ:

Եվ ինչի հետեւանք: Ես սկսեցի հետաքրքրվել 7 տարեկան հասակում գեղեցիկ կանանցով: Ինչպես ասել ձեզ ցանկացած սեքսոլոգ, տղամարդիկ սկսում են իրենց սիրային կապը ձեռնաշարժության հետ: Ես սկսեցի դա անել 12-13 տարեկան հասակում, բայց ոչ բավարարված դրանով: Ըստ երեւույթին, ես փչացա բնության, գրականության, պոեզիայի գեղեցիկ տեսարաններով:

Ես հասկացա, որ ձեռնաշարժությունը չափազանց մեխանիկական գործողություն է, եւ դրանում պոեզիա չկա, եւ ես պետք է լինեմ այն \u200b\u200bքչերն են, ովքեր ավելի քան 10 անգամ ձեռնաշարժվել են: Երբեմն մտածում եմ, թե քանի սեքսոլոգներ կարող են անվանել այս ձանձրալի միապաղաղը գործել սեռի ուրախությամբ: Եվ զարմանալի չէ, որ ոչ մի dao այս թեման նույնիսկ արժանի չէ հիշատակելու:

Մինչեւ 18 տարեկան կնոջ հետ իրական շփում չեմ ունեցել, ոչ այն պատճառով, որ առիթ չկար, բայց պարզապես օգտակարության ընկալումը գալիս էր միայն ժամանակի հետ: Եվ իմ առաջին շփումը հիասթափեցրեց ինձ այնպես, ինչպես մխիթարության կարճաժամկետ կիրքը: Ինչպես ես ասացի մի փոքր ավելի բարձր, ես ejaculated - կամ մաստուրբացիան հեշտոց (քանի որ հիմա այն անվանում եմ), գրեթե 12 տարի: Ես դա մեծ հաճույք չեմ անվանում մի քանի պատճառներով.

1) տղամարդը անընդհատ անհանգստացած է իր սերմնահեղուկով.

2) կինը հաճախ վախենում է հղիությունից.

3) Եթե այն օգտագործում է դեղահատեր կամ օղակ, այն դեռ վախենում է կողմնակի ազդեցությունից, եւ եթե այն օգտագործում է որեւէ այլ միջոց, ապա պետք է հոգ տանի նրանց ժամանակին օգտագործելու մասին: Ինչպես կարող է տղամարդը եւ կինը հասել բանաստեղծական էքստազիա, մտքումս նման մի շարք վախերով:

Համեմատեք հիմա այն անձի հետ, ով սովորել է Թաո:

Նախեւառաջ նա եւ իր գործընկերները զերծ են նշված բոլոր մտահոգություններից, բացի այդ, նրանք կարող են սիրել այնպես, ինչպես ուզում են: Նրանք կարող են այդքան հաճախ սեր անել, եւ նրանք բավականաչափ ժամանակ կունենան միմյանց մաշկի կառուցվածքը գնահատելու եւ զգալու համար, նրա տողերը եւ անձնական գայթակղիչ հոտը:

Մարդը, ով չի օգտագործում Dao Love մեթոդները, նման է գուրմանը, որը միշտ կունենար իր սիրած ուտեստը, բայց դա չի կարող լինել ցավոք, քանի որ նրա ստամոքսը դա թույլ չի տալիս անբավարար կարողությունների պատճառով: Հռոմեացիները այնքան շատ էին սիրում, որ նրանք սովորաբար փսխում էին, որպեսզի կարողանան կրկնել իրենց ընթրիքը, - իմ տեսակետից դա ոչ միայն առողջ չէ, այլեւ աննկատելի եւ ինսթոն: Բայց զույգը, ով ցանկացած ժամանակ կարող է ունենալ Dao- ին, ունի իրենց նախընտրած ուտեստները:

Վախենում եմ, որ դրա մասին ոչինչ չի պատասխանում այն \u200b\u200bհարցին. Ինչ է սեռը առանց սերմնահեղուկի:

Ինչ-որ իմաստով այս հարցին կարելի է պատասխանել նաեւ հարցի վերաբերյալ. «Ինչ է կապույտ գույնը», կուրացրեք: Ես կարող եմ պատասխանել միայն. «Ինչ է սերմնահեղուկը»: Ակնհայտ է, որ այս հարցի պատասխանը հետեւյալն է. Լարվածության թողարկումը պայթուցիկ է `որպես զայրույթի ճիչ կամ սխեմայի պայթյուն, էներգիայի թողարկում:

Եթե \u200b\u200bայդպես է, ապա ես կարող եմ ասել, որ առանց սիմվոլացիայի սեռը նաեւ էներգիայի ազատագրումն է, բայց առանց պայթյունի: Աշխարհի հաճույքը, ոչ թե բռնության, մտավոր եւ լիովին բավարարելով անցումը ավելի մեծ եւ տրանսցենդենտ ինչ-որ բանի, քան ինքներս: Սա միասնության զգացողություն է, բայց ոչ մի դեպքում տարանջատմամբ. Հանգստացնող միաձուլումներ եւ մասնակցություն, բայց ոչ բացառիկ, մասնավորապես եւ միայնություն: Այս բառի վերեւում անհետանում է:

4. Հարմոնիա Yin եւ Yang

Անհրաժեշտ է հատուկ ուշադրություն դարձնել սերմնաբուծության կարգավորմանը `տարիքային եւ

Տղամարդկանց առողջության առողջություն. Ա.Հավի սիրո ուսուցիչների կողմից EY- ը չի կայացրել, եւ այն եզրակացությունը, որը հասնում է հազարավոր ուշադիր դիտարկմամբ, ինչը ասում է, որ տղամարդկանց սերմը կարեւորագույն սուբյեկտներից է եւ չպետք է համարձակորեն լինի անվերահսկելի ձեւով: Sun Su-Mo, Tang դարաշրջանի ամենակարեւոր բժիշկը գրել է իր «անգնահատելի միջոցներով». Հիշեք սա տղամարդու համար շատ կարեւոր է:

Եթե \u200b\u200bտղամարդը հասնում է իր սերմնահեղուկը կարգավորելու ունակությանը, նա ոչ միայն կպահպանի իր կենսական էությունը, այլեւ դրանով ավելի շատ հաղթում է: Առաջին հերթին, նրա սիրո գործընկերը այլեւս դժգոհություն չի ունենա, քանի որ նա ավելի շատ վստահություն կունենա իր հանդեպ, եւ նա կկարողանա սիրել գրեթե ամեն անգամ, եւ քանի որ նրանք կարող են շատ ավելի հաճախ սիրել միմյանց Եվ ավելի երկար, գործընկերները կկարողանան շատ ավելին ստանալ միմյանց էությունից. Նա իր yin էիրությունից է, եւ նա իր հունվարի էությունից է: Դրա արդյունքում նրանք կհասնեն հանդարտվելու ուշագրավ աստիճանի: Նման հանգիստ, որը ծագում է իրական ջերմ եւ ուրախ սիրուց, հին չինացիներին հայտնի էր որպես ներդաշնակ յին (կին) եւ yang (արական):

Այս գրքում մենք կփորձենք ցույց տալ, թե ինչպես հասնել այս Yin-Yang Harmony- ին, որը մենք անվանում ենք Dao Love (հին ժամանակներում այն \u200b\u200bկոչվում էր Dao Yin եւ Yang, Tao հաղորդակցություն կամ inian հաղորդակցություն):

5. Հին եւ ժամանակակից նմանությունը ներդաշնակության եւ երջանկության տեսության մեջ

Մոտ 30 տարի առաջ Կոլորադոյի Ռենե համալսարանի բժշկական դպրոցի հոգեբուժության պրոֆեսորը, Սփցցը հայտնաբերեց, որ որբերի երեխաների ավելի քան 30% -ը չի պահպանում անաչառ, քաղաքացիություն չունեցող կյանքի առաջին տարին, չնայած լավ կերակուրին, հիգիենիկին Մթնոլորտ եւ կատարյալ բժշկական օգնություն: Եվ վերջին տարիներին հայտնի երեխաների հոգեբան Ժան Պիաջը շեշտեց երեխաների բարեկեցության եւ առողջ զարգացման համար սիրո (տանգրաժային եւ հաղորդակցման) կենսական նշանակությունը:

Նման սերը (հպումն ու հաղորդակցությունը) ամուսինների համար ոչ պակաս կարեւոր են, եւ վերջերս Արեւմուտքի վարպետ եւ ns ոնսոնում հանրաճանաչվեց «Հաճույքի հաղորդակցություն» երրորդ գրքում: Նրանք հավատում են, որ մարդկային երջանկությունն ու բարեկեցությունը գրեթե անհնար են ամուսինների միջեւ կանոնավոր սերի (շոշափելու): Սա կասկածի տակ է, ինչպես Yin- ը եւ Yang- ը, բացառություն, որ հնագույն Daoists- ը շեշտեց մարդու կարեւորությունը `իրենց արտանետումը կարգավորելու ունակությունը:

Հատուկ ուշադրություն, որը վճարվում է Tao Ejaculation- ի վերահսկմանը, պետք է տրամադրի տղամարդուն եւ կին քրտինքը. Անսահմանափակ բաժնետոմս եւ միմյանց շոշափելու եւ սիրելու հնարավորությունը: Իմաստ չունի խորհուրդ տալ այս արարքը, որը տղամարդկանց մեծամասնությունը դժվարանում է դիպչել կնոջը, երբ նա մոտ է կամ հանգստանում է: Գրեթե յուրաքանչյուր մարդ կհասկանա, որ եթե նա հոգնել է, նա սովորաբար գերադասում է, որ կինը չի դիպչի նրան (եթե նա դեռ չգիտի DAO- ն) երկու պատճառով. Նա վախենում է, որ նա չի կարողանա բավարարել իրեն կամ արդար ցանկանում է քնել առանց որեւէ բարդությունների: Բայց եթե մարդը գիտի, թե ինչպես կարգավորել իր արտանետումը, նա չունի այդպիսի վախեր եւ, նույնիսկ քնելու, նա կարող է հաճույք ստանալ քնելուց առաջ: Նա կարող է նույնիսկ սիրել մի փոքր (երբ դուք գիտեք DAO- ն, սերն այլեւս չի պահանջում լարման): Նաեւ հոգու խորքում յուրաքանչյուր փորձառու կին զգում է, որ իր տղամարդուց հազվադեպ է բավարար սեր (շոշափում), չափազանցություն չի լինի ասել, որ նման դժգոհությունը շատ կանանց է ղեկավարում Լեսբիային Դա սովորաբար շատ ջերմորեն պատասխանում է շոշափելու: Հաճախ կանայք հասկանում են, որ նրանք դիմում են իրենց սեռին, պարզապես այն պատճառով, որ մեկ այլ կին կարող է բավականին զգալ համբույրների անհրաժեշտությունը: Իհարկե, սա միշտ չէ, որ արդար է, քանի որ բնության կողմից սիրո մեջ տղամարդու կարիքը (հպում) նույնքան մեծ է: Խնդիրն այն է, որ տղամարդկանց ճնշող մեծամասնությունը չգիտի եւ հնարավորություն չունի սովորելու, թե ինչպես վարվել նման իրավիճակում:

Դա բացատրելու մի հետաքրքիր օրինակ է տալիս այս գրքում նշված Ձոտոյին:

Երբ մարդը ճանաչում է Տաոյին, նա կկարողանա ավելի անսահման դարձնել սեր (շոշափելով), քանի որ սիրո դեմ պայքարի եւ վավեր դասերի միջեւ կա միայն շատ նեղ դեմք: Բայց մարդը ի վիճակի չէ ամբողջովին հասկանալ դա, եթե նա չգիտեր Թաոյին: Adept Dao Love- ը կարող է ոչ միայն ավելին վայելել, բայց նա եւ իր զուգընկերը ավելի շատ օգուտ են քաղում սիրուց: Եվ մենք շուտով դա կբացատրենք:

6. Wei Dan (ներքին էլիքսիր) եւ Wai Dan (արտաքին էլիքսիր)

Իմանալով, թե ինչպես նվազեցնել լարվածությունը եւ ցանկացած պահի լինել աշխարհում, Dao- ն սովորաբար շատ է վայելում ձեր կյանքը: Արդյունքում նա ունի ավելի ակտիվ, երկար եւ առողջ կյանք: Զարմանալի չէ, որ հնության բոլոր մեծ բժիշկները գիտեն Դաոյի մասին. Նույն պատճառով հազարավոր տարիներ շարունակ շատ տայայիրներ կային: Տարօրինակ չէ, որ երկարակեցության շատ տարբեր մոտեցումներ կան: Սա հիմնված է երկու տարբեր դպրոցների վրա. Դպրոց, որը շատ առումներով ապավինում էր արտաքին էլիքսիրին եւ մի դպրոց, որը ավելի շատ հավատում էր ներքին էլիքսիրին, քանի որ դրանք հստակ սահմանված են «շատ առումներով») , Արտաքին էլիքսիրի Daoists- ը եղել են ալքիմիկոսներ, որոնք միշտ եղել են մաքրման պոզերների որոնման մեջ, որոնք կարող են հանգեցնել անմահության: Ներքին էլիքսիրի կողմնակիցներն ավելի իրատեսական եւ ավելի խելամիտ էին. Նրանք հավատում էին, որ ավելի հուսալի է իրենց ներսում փնտրելու եւ բավարար չափով: Անկայուն օրինակը հայտնի արեւի արեւի արեւն է, որն ապրում էր ավելի քան մեկ դար, 581-ից 682 թվականներին, իսկ ներքին էլիքսիրի նախկին հավատարմությունը, նույնիսկ եթե բնական միջոցները չօգնեցին:

Մենք մանրամասն չենք համարում արտաքին էլիքսիրը, որը վերաբերում է խառնուրդների եւ մետաղների մաքրմանը ոսկու հաբեր, բայց մենք կվերցնենք ներքին էլիքսիրի ուշադիր ուսումնասիրությունները, որոնցից է սիրո սիրո ամենակարեւոր մասը:

Ներքին էլիքսիրը հիմնականում կապված է մտքի հետ: Մտքի միջոցով մենք հասնում ենք վերահսկողության եւ ճիշտ շնչառության մեջ գիտենք, շատ առումներով «երգում եմ միտքը:

Ներքին էլիքսիրի երկրորդ կարեւոր մասը պետք է պահպանել եւ խնայել շատ բաներ, որոնք գիտականորեն մտածող մարդիկ կարող են լողալ, բայց ես անձամբ `ոչ: Ժամանակի ընթացքում շատ թվացյալ ծիծաղելի բաներ ճանաչվում են: Ավելի ուշ մենք կքննարկենք սերմնահեղուկի հարցը, բայց եւս մեկ հետաքրքիր օրինակ քրտինքը է: Արեւմտյան ֆիզիոլոգները պաշտպանում էին քրտինքի վարժությունների արդյունավետությունը, բայց նա, ով կարդում էր Լ. Է. Մեխեուզայի «Համընդհանուր համապատասխանությունը» հանրաճանաչ գիրքը, կարող է այլ կարծիք ունենալ: Մեխուժը թերեւս արեւմտյան ֆիզիոլոգների առաջինն է, ովքեր հայտարարեցին քրտինքը փրկելու անհրաժեշտությունը: Նա կարծում է, որ քրտնարտադրությունը կապված է անհարկի դժվար վարժությունների հետ, եւ ցանկացած Dao կարող է ավելացնել, որ քրտինքի առատ ընտրությունը ճիշտ նշանն է, որ այս մարդը չգիտի, թե ինչպես կարելի է հանգիստ մնալ: Մենք շատ երկար չենք մնա ներքին էլիքսիրի եւ արտաքին թեմայի վրա, բայց եթե ցանկանում եք ավելի խորը պարզել, կարող եք գտնել անհրաժեշտ արտացոլումները Joseph ոզեֆ Նիդհամի «Քիմիա եւ քիմիական տեխնոլոգիան» գրքում:

Կը, որը կոչվում է Կամա կամ սերը, վտանգավոր է, եթե դա համարում եք, վերջ: Փաստորեն, Կաման հենց սկիզբն է: Երբ Հոգին գոհ է Կամա զարգացումից, միայն այդ դեպքում սիրո ճիշտ ընկալումը հայտնվում է:

(Rasakadamvakalika)

Օտարերկրյա հետազոտողները ուշադիր ուսումնասիրում են Էրոտիկայի կարեւորությունը Արեւելքի կրոնական ուսմունքներում, սերնդեսերունդից սերունդ փոխանցված սեռական գաղտնիքները, հաճախ կոդավորված են հին լեգենդներում եւ առասպելներում: Յոգա, հիգիենա, մարմնամարզություն, էլեկտրամատակարարում, Հնդկաստանի, Չինաստանի, Տիբեթի, Էթնիկ եւ մշակութային ավանդույթները մանրամասն քննարկվում են: Tantris- ի դասավանդումը խնամքով վերլուծվում է `շիվայիսի հոսանքներից մեկը, որը հռչակել է էրոտիկ էքստազիայի միջոցով աստվածային ճանապարհը: Հին արեւելյան վարժություններում ընտանեկան հարաբերությունների ներդաշնակեցման առեղծվածային հիմքերի վերլուծություն, դարձավ մի տեսակ պատմական եւ բժշկական ուսումնասիրություններ, որոնցում քննարկվում է սեռի ազդեցությունը առողջության եւ հոգեբանական վիճակի վերաբերյալ:

Էրոտիկ զգացողությունը միստիցիզմի հզոր «սերմ» է: Դա սիրո, հույզերի նախնական հուզմունքն է, որը կրում է կրքը, լույս է տալիս զգացողությունը եւ արթնացնում է Քունալինիը `էներգիան սեռի կենտրոնում: Էրոտիկ զգացողությունն առաջանում է արտաքին աշխարհի հետ զգացմունքների ուրախ կապով: Նուրբ էրոտիկությունը հանգեցնում է տրանսցենդենցիայի եւ էքստազի փորձի:

Tantric- ի կամ «գաղտնի» ավանդույթի դեպքում էրոտիկ զգացողություն, լուծիչների փորձության հետ համահունչ է: Բալի-պահապանը կոչվում է իշխանի էրոտիկ, որում հաստատվում է ջրի տարրի հնագույն գերակայությունը `համի հանկարծակի եւ թուքի անհրաժեշտության զգացումով` վիրուսը որոշելու ժամանակ, որը երիտասարդ Կրիշնայի պատկերում է Սիրահար

Էրոտիզմն արթնացնում է սիրո բոցը իր բոլոր տեսակետներում: Հին տեքստերում տրվում են սիրո չորս տարբեր տեսակներ, սովորական, երեւակայական, բնական եւ զգայական: Իհարկե, նման դասակարգումը պարզեցված է, քանի որ ամենից հաճախ սերը խառնվում է տարբեր տեսակի: Այնուամենայնիվ, նման դասակարգման կարեւորությունը իր կոչում է տանկային ավանդույթի խորը առեղծվածային ուսմունքներին:

Բոլոր հին մշակույթները զայրացած են սեռական ակտիվությամբ, նախաձեռնում կնոջ ուժը: Եգիպտոսը, Հունաստանը, Արաբիան, Հնդկաստանը, Տիբեթը եւ Չինաստանը կիսեցին այս հավատը: Կինը համարվում էր ստեղծագործական ուժերի զգայականության եւ պահապանի մարմնացում: Յուրաքանչյուր անձ ծնվում է Յոնի կանանց միջոցով, յուրաքանչյուր մարդ սեռական կապի միջոցով փորձում է վերադառնալ սրտի հիվանդության արքայություն:

Սոկրատեսը ուսումնասիրել է ՍԻՐԻ Գեղը Դիոտիմում: Լուսավորելով այն, նա շեշտեց ընկերուհու գեղեցկության կարեւորությունը `խթանելու եւ բարձրացնելու կրքը մարմնավորից մինչեւ հոգեւոր: Tantric ուսմունքներն ունեն նման տեսակետ: Չնայած ֆիզիկական գեղեցկությունը մեծ նշանակություն ունի, ինքնին անբավարար է: Հոգեւոր գեղեցկության ուժն ու արժեքը գերազանցում է գեղեցկությունը բացօթյա:

Նման հնդկական տեքստերում կանայք եւ տղամարդիկ տարբեր տեսակի կանայք դասակարգվում են ֆիզիկական, հուզական եւ մտավոր բնութագրերի համաձայն: Այսպիսով, մի կին, որի հետ ցանկանում է սովորել սիրո արվեստը, պետք է լինի գեղեցկության կատարելություն եւ ունեն հավասարապես հիանալի մարմին եւ միտք: Դրա հանկարծակի տեսքը պետք է դռները բացի հույզերի եւ միտքը գրավի: Պոեզոյապես մեկ այլ տեքստ պատմում է, որ կինը պետք է լինի երիտասարդության ծաղկում, եւ սիրո արագ սլաքների նման աչքերով, շրթունքներով, որոնք նման են օձի:

Չինական ավանդույթում կին խանութներ եւ փոխանցում սեռական գաղտնիքները: Taoism- ը նկարագրում է հետաքրքիր կանանց երեք տեսակ, պայծառ աղջիկ, մութ աղջիկ եւ համեղ աղջիկ: Չինաստանի առավել ամբողջական եւ հանրաճանաչ էրոտիկ գրքերը գրված են երկխոսության տեսքով, որում կինը նվիրվում է տղամարդուն գաղտնի սեռի:

Ինչ վերաբերում է կնոջ ընտրությանը, որպես հնարավոր սեռական գործընկեր: Օրինակ, թեթեւ աղջիկը խորհուրդ է տալիս. «Նման կինը երիտասարդ է եւ մեղմ: Նրա մազերը մետաքսե նման, նրա մաշկը փափուկ է, բայց ոչ բարձր, բայց ոչ բարձր, բայց ոչ բարձր, բայց ոչ բարձր, այլ ոչ թե, բայց ոչ բարձր, այլ ոչ թե բարձր է: Նրա սեռական մարմնի շրթունքները պետք է լինեն, լավ զարգացած է եւ հաճույքի ծերացողը. Բնությունից թաց: Փոխանցման ընթացքում այն \u200b\u200bպետք է առատորեն հուվի: Իր կատարյալ տարիքը քսանհինգից եւ երեսուն տարվա ընթացքում »:

Պարուհու կերպարը, արեւելքի երկրներում տարածված տարածողի կերպարը, սերտորեն կապված է սեռական էներգիայի եւ հետաքրքիր ուժի հետ: Tantric ավանդույթի առեղծվածային երգը պնդում է, որ «պարող աղջիկը ունի սեռական ուժի վերականգնման գործընթացը հուզելու ուժ»:

Հնդկաստանում տաճարային պարողներ կամ Դեւադասի (բառացիորեն Աստծո ծառաներ) բաժանվեցին մի քանի ձուլման: Ամենաբարձր համարվող յոգայի տարբեր տեսակների հմուտ:

Թագավորների եւ կայսրերի բակերը լցված էին պարողներով, որոնք ստիպված էին եղել էրոտիկ զգացողություն առաջացնել իրենց տերերում եւ հուզել սիրային տրամադրությամբ: Հին Եգիպտոսում տաճարային կամ դատական \u200b\u200bպարողներն ունեն ուժ կյանքի եւ մահվան կապակցությամբ:

Այսպես է պատկերացնում ժամանակակից հետազոտողներից մեկը հնդկական տաճարի պարողների սեռական դերը.

«Աղջիկը մտավ, նրբորեն քայլելով մերկ ոտքերով, կանգնեց ծնկի մոտ ինձ մոտ եւ համբուրեց ոտքերս: Նա գեղեցիկ էր, իր մարմինը փակված էր ներկված Սարիի մեջ ոսկե մետաքս: ձեռքերը, ոտքերը եւ գլուխները քթի մեջ էին, բացառությամբ վարելիս դասակարգված ոսկե զարդերի: Նա սկսեց պարել առանց որեւէ ուղեկցության, յուրաքանչյուր շրջադարձի համար Գլուխը, ոտքերի յուրաքանչյուր թույլտվություն, աչքի յուրաքանչյուր պտույտ: Նոթիլդներ, ուղղակի եւ ճկուն մարմնի հուզիչ ճկույթներ:

Ես զգացի աղջկա էրոտիկ մոգության էլեկտրական մեղադրանքները, եւ ինձ թվում էր, թե նա միայն օգտագործում է իր արվեստի մասը: Նրա պարը խիստ խորհրդանշական էր, ցույց տալով տարբեր սեռական տրամադրություններ, գայթակղությունից եւ հուզմունքից գայթակղությունից եւ վերջնական էքստազին:

Շատ ժամանակ կար, ես ամբողջովին գրավեցի դրանով: Այնուհետեւ նա տիրեց ինձ: Դա գռեհիկ ստրիպտիզե չէր: Նա նրբորեն գցեց իր հագուստը, բացահայտելով վայրի դարչինի ճկուն մարմինը: Նա խնդրեց ինձ պառկել գորգով: Դրանից հետո տիեզերական միությունում սկսվեցին իմ Լինգամի եւ նրա Jonզիայի մենամարտը: Նրա հարեւանությունը գրավեց ինձ, ես ոչնչացրի: Նա այն փաստն էր, որ Հինդուսը կոչ է անում «կին, երազել ընկույզ», զարմանալի էր նրա կողպեքի ուժը: Ես կորցրեցի միտքս: Այն ամենը, ինչ նա խուսափեց, շշնջալ, անպարկեշտ հնչյուններ, այս ամենը ինձ տվեց դեպի էքստազիա: Ես զգում էի էքստազիա յուրաքանչյուր վանդակի մեջ ... »

Աստծո ծագման մասին վաղ հունական առասպելներից մեկը ասում է, որ ժամանակի Աստվածը Քրոնոսն է, ով երկնքի եւ երկրի կրտսեր որդին էր, նախանձում էր իր Հորը: Թաքնվում է որոգայթից, նա կտրեց իր մանգաղը տեղադրված Լինգամի հետ, մինչ նա սեր է տվել մոր հետ:

Lingam Sky- ը ընկավ գետնին, իսկ մնացած սերմնահեղուկը կաթիլները պարարտացան օվկիանոսը: Գեղեցիկ Աֆրոդիտը ծնվել է ծովի փրփուրից `սիրո աստվածուհի:

Հունական Աֆրոդիտեն ընդհանուր առանձնահատկություններ ունի Մաննայայի հետ `Սումերովից, Աստիճտա - սիրո փյունիկոս աստվածուհի, եգիպտացի աստվածուհի. Աֆրոդիտեի պաշտամունքը հատկապես ուժեղ էր Կիպրոսում: Ուխտավորները ժամանել են իր կղզու, հազարավոր մարդկանցից, Էլի-նի-նոր ոճավոր աշխարհից:

Կանայք պետք է մարմնավաճառությամբ զբաղվեն Կիպրոսի Պաֆոսի Աֆրոդիտների տաճարում օտարերկրացիների հետ, քանի դեռ նրանք գտնում են ամուսնության համապատասխան թեկնածու: Դրա համար ստացված գումարը պահվում էր որպես թալիսման եւ պետք է ասվի, զգալի էր: Նման միություններից ծնված երեխաները դաստիարակվել են Աֆրոդիտաց սրբավայրում: Հետաքրքրական է, որ նման ծիսական մարմնավաճառությունից հետո կանայք համարվում էին աղջիկներ, եւ այս ծիսական գործողությունից ծնված երեխաները կոչվում էին «ծնված աղջիկ»:

Ինչպես տեսնում եք, հայեցակարգի հայեցակարգի հայեցակարգը, քրիստոնեության կենտրոնական դոգմա, բնօրինակ չէ եւ ներկա էր Հունաստանի, Եգիպտոսի, Հնդկաստանի եւ հին քաղաքակրթությունների կրոններին:

Հետաքրքիրն է, ժամանակակից կանայք պատկերացնում են իրենց ֆանտաստիկ մարմնավաճառների մեջ, մյուսները խմում են իրենց անմեղությունը: Արեւմտյան հոգու պառակտումը «խիստ» եւ «թեթեւ» կնոջ տեսակների միջեւ երկու սեռերի ընթացքում սեռական նեւրոզի հաճախակի պատճառ է:

Չորս տեխնիկա `չորս հաճույք

Արեւելյան գաղտնի տրակտատները առանձնացնում են Սոցիալի սիրային գործընթացի չորս փուլերը, որոնք կապված են չորս հիմնական մտավոր կենտրոնների հետ, որտեղ սեռական էներգիան կուտակվում եւ վերափոխվում է: Այս փուլերը հայտնվում են ժպիտով, գերագույն, էրոտիկ տեսքով, գրկախառնություններով եւ սեռական առումով:

Էկստազի այդպիսի զարգացում `էրոտիկ ժպիտից մինչեւ սեռական հարաբերություն - կապված է գործընկերների կենսաֆիզիկական փոփոխությունների, նրանց հոգեֆիզիկական փորձի հետ: Այս չորս փուլերում սիրո զգացումը բացահայտվում եւ տիրապետում է:

Tantra- ն տղամարդկանց խորհուրդ է տալիս հայտնի լինել ինչպես ֆիզիոլոգիական, այնպես էլ հոգեբանական մակարդակին. Downward շարժում, հետաձգում, հակադարձ շարժում եւ հագեցվածություն: Այն նաեւ կապված է չորս հաճույք ստանալու հետ:

Տիբեթյան տեքստը նկարագրում է այս տեսակի տեխնոլոգիաները.

Ներքեւ շարժում: «Սա նման է: The Blacksmith- ը, որը խոցում է մետաղական հայելին, ինչը առաջացնում է չորս տեսակի հաճույք, դանդաղ իջնում \u200b\u200bէ կրիայի նման, այդպիսով սեռական օրգաններից մինչեւ սեռական օրգաններ:

Հետաձգում «Սա հնարավորինս շուտ հաճույքի պահպանումն է (որպես փոթորկի լամպ)»:

Հակադարձ շարժում: «Կարծես փղ է խմում ջուրը, որը ստանում է չորս ուրախ հաճույք, որը բարձրանում է գլխին»:

Հագեցում: «Կարծես թե նրա ցանքը սրբիչ գյուղացին շատ զգույշ է, որ ամեն անգամ, երբ մաշկը հագեցած էր սիրո կատարելագործմամբ»:

Մութ աղջկա ինը դիրքեր

Երգի դինաստիայի Taoist տեքստը (մ.թ.ա. 590-618) հայտնի է որպես «մութ աղջկա սեռական ղեկավարություն», որը գրված է Սիրո խորհրդատուի եւ դեղին կայսրի միջեւ երկխոսության տեսքով:

Մութ աղջիկը երեք խորհրդատուներից մեկն է, ով, տաոիստական \u200b\u200bավանդույթի մեջ, բացահայտում է սեռի գաղտնիքները. Դեղին կայսր-քնարական չինացի տիրակալ, որը մարդկանց վերապատրաստում էր քաղաքակրթության զարգացման համար անհրաժեշտ տարբեր գիտությունների եւ արհեստների: Նա ղեկավարում էր Ոսկե դարաշրջանում, երբ պատերազմներ չեղան, ոչ աղետներ: Ըստ լեգենդի, նա բարձրացավ դեպի երկինք: Լույսի լույսի ներքո իր տասներկու հարյուր կանանց եւ հարճերների հետ սովորել է սեռական արվեստներ: Մութ աղջիկը մարզեց այն եւ տարբեր այլ արվեստներ, ներառյալ մարտական \u200b\u200bարվեստը եւ մոգությունը, բայց ամենակարեւորը, նա սեռական իմաստություն ուներ:

Մութ աղջկա ինը դիրքեր բնութագրվում են մասնավորապես մարմնական ուժի խանգարում վերադարձնելու համար: «Taois» - ը եւ «Թաիրա» -ը սովորեցնում են, որ սեռական ասոցիացիան ունի շատ օգտակար առողջական ազդեցություն: Յոգայի նման հատուկ կեցվածքներ ազատ են արձակվում եւ էներգիա են ուղարկվում: Եթե \u200b\u200bկեցվածքներն ու սիրային ռիթմը ճիշտ ընտրվեն, բոլոր ֆիզիկական հիվանդությունները հեշտությամբ հաղթահարվում են: Dark Girl- ը կենտրոնանում է դիրքերի, սիրային շարժումների եւ ռիթմի վրա: Նկարագրող արվեստը բավականին բանաստեղծական է:

Շրջադարձային վիշապ: Կինը պառկած է նրա մեջքին, մի մարդ, նրա վրա, ծնկները ապավինում են մահճակալի վրա: Նա բարձրացնում է իր ade եյդ դարպասը եւ իր ջադը բխում է իր խորհրդավոր քարանձավի մեջ, մինչ նա համբուրում է իր մարմնի գագաթը: Այնուհետեւ նա սկսում է դանդաղորեն շարժվել, երկու խորքային ցնցում կատարելով յուրաքանչյուր ութից հետո: Սերմը խնայելը, Jade Stem- ը պետք է շարժվի, ինչպես նկարագրված է վերեւում, մինչեւ այն ամբողջովին ամուր չէ եւ դադարեցնի շարժվել, երբ այն կարծրացնում է, երբ այն դժվար է խանգարել: Եթե \u200b\u200bտղամարդը ուժեղ եւ ուժեղ շարժումներ կդարձնի, նրա առողջությունը կբարելավվի, հարյուր հիվանդություն կթողնի նրան, եւ կինը լիովին բավարարված եւ երջանիկ կլինի:

Վագր զույգ: Մի կին հենվում է իր ձեռքերով եւ ծնկներին, բարձրացնելով հետույքը եւ գլուխը իջեցնելով: Մի մարդ կանգնած է ծնկների հետեւում, ձեռքերով սեղմելով իր մարմինը: Այնուհետեւ նա ներթափանցում է իր ade եյդ քարանձավը իր ad եյդի ցողունով: Շատ կարեւոր է, որ նա մտավ խորը, յուրաքանչյուր հինգ փոքրից հետո ութ խորը կատաղություն կատարելով: Ձեր սերմը պահելը, տղամարդը պետք է շարունակվի մինչեւ կնոջ շղարշի քարանձավի պատերի կրճատումը, եւ yin էությունը չի հոսքի: Այնուհետեւ նա պետք է դադարեցնի եւ դադար լինի: Այս սիրային կապի եղանակը խանգարում է հարյուրավոր հիվանդությունների եւ միեւնույն ժամանակ ուժեղացնել սեռական կարողությունը:

Monkey Attack. Մի կին պառկած է մեջքին եւ բարձրացնում հետույքը եւ հետեւի հատակը: Մարդը ոտքերը թեքում է, մինչեւ ծնկները դիպչեն կրծքերին (ծնկները կարող են սեղմվել կամ տարածվել): Ներկայացնելով ձեր Jade Stem- ը իր անուշահոտ կիրճում, այն պետք է շարժվի ռիթմիկորեն մինչեւ իր լիցքաթափումը գնա, ինչպես ցնցուղը: Մարդը պետք է համառորեն վերադարձնի կնոջը իր դիրքում, ասես նա զայրացավ իրենից: Հենց որ նա հասնի օրգազմի, տղամարդը պետք է դադարեցնի շարժումը, պահպանելով իր սերունդը: Այս եղանակով սիրային կապ վարելը կանխվելու է հարյուր հիվանդություն:

Split Cycada. Կինը ստում է շաղ տալ, դեմքը եւ քաշում իր մարմինը: Մի մարդ ընկնում է նրա մեջքին վերեւում, դուրս է գալիս, բարձրացնում է իր հետույքը եւ իր կարմիր մարգարիտում ներկայացնում է իր բութ ցողունը: Նա պետք է վեց փոքր ցնցում եւ ինը խորը դարձնի, մինչեւ որ սիրո գորգը լցվի խոնավությամբ: Մարդը պետք է պահպանի իր սերմը, անընդհատ կնոջը լիարժեք օրգազմ բերելով, ապա դրա ծնկոտը մեծանում է չափի եւ ռիթմիկորեն նվազում է: Դրանից հետո նա դադարեցնում է շարժումը: Սիրո միացության այս մեթոդը արդյունավետ է յոթ մարմնական հիվանդությունների բուժման մեջ (բոլոր մարմնի հիվանդությունները):

Աճող կրիա: Կինը պառկած է նրա մեջքին եւ ծնկները բարձրացնում մարդու օգնությամբ, որպեսզի նրանք դիպչեն կրծքին: Մարդը ներկայացնում է Jade Stem- ը սիրո իր գրոտոյում: Այլընտրանքային խորը եւ փոքր ցնցումները նա պետք է հասնի ամենախորը հանգույցին (արգանդի) եւ փրկի նրա սերունդը: Կինը մեծ հաճույքի կհասնվի: Նրա սիրո գրոտոն կլցվի հեղուկով, որը տղամարդը պետք է փորձի վերցնել (կլանել) իր ad եյդի ցողունով: «Rising Turtle» - ի ճիշտ կատարման միջոցով տղամարդը հարյուր անգամ ավելի է մեծանում սեռական հարաբերությունները, եւ կինը լիարժեք հաճույքի կհասնվի:

Fenix, Masting Wings. Կինը ստում է նրա մեջքին եւ ոտքերը բարձրացնում: Տղամարդկանց ծնկները նրա մանգաղների միջեւ, նա իր ձեռքերը հենվում է մահճակալի վրա: Ներկայացնում է ձեր Jade Stem խորը, ներթափանցելով իր խորը գոհար (արգանդ) եւ ուժեղ շարժվելով: Կնոջ մարմնի հետ շարժումները ներդաշնակեցնելը, տղամարդը պետք է այլընտունորեն երեք փոքր ցնցում ութ խորությամբ, սերտորեն սեղմելով նրա հետույքը, որպեսզի հեղուկը լցվի եւ ռիթմիկորեն իջեցվի: Նա պետք է պահի իր սերմը եւ կնոջը բերի օրգազմի: Այս սիրո կապի մեթոդը խանգարում է հարյուրավոր հիվանդությունների:

Նապաստակը լիզում է իր բուրդը: Մի մարդ պառկած է մեջքին, ձգելով ոտքերը: Կինը նստում է նրա վրա, ոտքերը լայն տարածում, դեմքին եւ դեմքին: Ծնկները ոտքերիս վրա: Նա իր ջադը ներկայացնում է իր անուշահոտ քարանձավում եւ շարժվում, հետաքրքիր կրքոտ: Երբ այն հասնում է զենիթի հաճույքի, հեղուկը կավարտվի դրանից, ինչպիսին է գարունը:

Նրա դեմքը մեծ երջանկություն է արտահայտելու: Մարդը պետք է պահի իր սերունդը: Երբ այս սիրային կապն եք անում, կանխվում է հարյուր հիվանդություն:

Ձկների կշեռքի համընկնումը: Մի մարդ կանգնած է մեջքին, մի կին վերեւից նստում է դրա վրա, ոտքերը ձգելով ոտքերի կողքին: Մի մարդ նրբորեն ներկայացնում է Jade Stem- ը, այնուհետեւ դադարում է: Նա պետք է շարունակի այն հեշտությամբ մտնել, խաղալ, կարծես երեխան խաղում է մոր կրծքի հետ: Բոլոր սիրային շարժումները պետք է արվեն մի կնոջ կողմից, որը հնարավոր է երկարաձգել իր օրգազմը: Մարդը պետք է պահի իր սերմը եւ կնոջը լիարժեք բավարարված լինի: Այս սիրային կապը նորմալացնում է հոգեկան վիճակը:

Ամբարձիչներ միացված պարանոցներով: Մարդը հարմարավետ է: Կինը ծնկի է նստում նրա առջեւ, ոտքեր հավաքելով: Նա ձեռքերով փաթաթում է իր պարանոցը, մինչ նա իր խորհրդավոր քարանձավում է ներկայացնում իր ջադը: Մարդը օգնում է նրան շարժվել վեր ու վար, նրան ձեռքերով ձեռքերով պահելով ներքեւից: Նա պետք է պահպանի իր սերունդը, քանի դեռ այն չի հասնի օրգազմի, եւ նրա հեղուկ սեկրեցները չենուժի: Երբ կինը լիովին բավարարված է, նրանք պետք է միասին հանգստանան առանց շարժման: Այս սիրող կապի մեթոդը արդյունավետ է մարմնի յոթ հիվանդությունների կանխարգելման գործում:

Բոլոր ինը դիրքերում շեշտվում է կնոջ գոհունակության նշանակությունը: Մարդը սովորում է, թե ինչպես պահպանել իր սերմը եւ աջակցել ինքնին սեռական էներգիայի շրջանառության մասին տեղեկացվածությանը: Սեռական կապը ստեղծում է հատուկ էներգիայի հոսանքներ եւ դրականորեն ազդում է շնչառության, սրտի բաբախման եւ արյան շրջանառության վրա: Կնոջ Yin էությունը ուժեղացնում է տղամարդու հունվար-էությունը, սնուցում եւ ամրացնում է իր մարմինը: Սա սեռի գաղտնիքներից մեկն է, որը կոչվում է Taoist եւ Tantric ուսմունքներում: «Շիվա Պուրանա», Հնդկական մետաֆիզիկական տրակտատը, պնդում է.

«Մութ աղջկա սեռական ղեկավարությունը» ասում է, որ եթե տղամարդը սիրային կապի գործընթացում փոխանցի էքստազիայի չորս փուլ, ապա դա կօգտվի կնոջ ինը սուբյեկտներից: Էքստազի չորս փուլերի ընթացքում այն \u200b\u200bչպետք է արտանետվի սերմը, հակառակ դեպքում առավելագույն օգուտ չի կարող հասնել:

Dark Girl- ը այսպիսի նկարագրում է այս բեմերը. ոչ թե տաք, ապա սրտի սուբյեկտը չի երեւում: Ուստի ասվում է, որ Jade Stem- ի հուզմունքը սերմերի զարթոնքն է, դրա աճը «կողպեքը» է: Եթե Նշված չորս սուբյեկտները ճիշտ վերահսկվում են, ապա սերմերի ծորան չի հայտնվի, եւ ոչ մի սերմնացում չի լինի »: Թաոիզմը սովորեցնում է, որ չորս փուլերը հիմք են հանդիսանում սերմի ձեւավորման համար: Նրանց նկատմամբ վերահսկողությունը ձեռք է բերվում այն \u200b\u200bժամանակ, երբ Jade Stem- ը հաջորդաբար դառնում է հուզված, մեծ, ամուր եւ տաք:

Թաոիզմի սեռական պրակտիկան միանշանակ հանգեցնում է առողջության ֆիզիոլոգիական հետեւանքների: Եվ սա նշանակում է, որ տղամարդը շատ գործընկեր է տալիս, միեւնույն ժամանակ օգուտը հեռացնելով, կերակրելով նրա yin էությունը:

Վիշնու եւ Լակշմի

Վիշնուն եւ Լակշմին միշտ միասին են սիրո զվարճանքի ընթացքում. Դրա համար նրանք տարբեր ձեւեր են վերցնում: Արտաքին տեսքը փոխելը խոսում է միմյանց հետ իրենց ներքին հաղորդակցության մասին: Նրանք հավերժական սիրահարներ են:

Վիշնու Պուրանա

Սերունդից սերունդ փոխանցվում է Վիշնուի եւ նրա կնոջ, Լակշմիի մասին առասպելական լեգենդներին, որոնք կատարելագործվել են կատարելության, սիրո արվեստի եւ ինտիմ հարաբերությունների ներդաշնակության գործում:

Բալի բալը պահպանում է բոլոր սու-պարանոցը եւ ունի շատ ձեւերով դրսեւորելու ունակություն: Մեծ տիեզերական օվկիանոսում նա հարմարավետորեն նստում է, ապավինելով անսահմանության օձի վրա եւ անձնավորում է կյանքի տոնի տիրոջը:

Վիշնու Պուրանա

Lakshmi - Snouse Vishnu. Այն գեղեցիկ է, քանի որ տասը միլիոն աճում է արեւը եւ զգայականության մարմնավորումն է: Լոտոսի հետ լոտելով եւ զարդարված է, նա բոլոր էակների հավերժական տիկինն է: Նա նստում է իր ծնկներին Վիշնուին եւ բարգավաճման հովանավոր է:

Lakshmi Tantra

Վիշնու կոչվող աստվածային պահապանի դերում: Սա այն ուժն է, որը պահպանում է բոլոր կենդանի իրերը: Դրա խորհրդանիշները լվացարան եւ սկավառակ են: Lakshmi - կանանց Ipostaska Vishnu.

Այս օրինակելի զույգը, որը գործնականում համարվում է որպես Աստված եւ աստվածուհի, նույնական է մարդու հոգեբանության բարձրագույն կողմերի հետ: Վիշնու եւ Լակշմի դառնալը նշանակում է դառնալ Տիրոջ եւ պահպանման մագիստրոս, հոգեւոր առողջության եւ նյութական բարգավաճման մարմնավորում: Tantric Yoga- ում այս զույգը փորձում է մարմնավորել երկու կողմերը:

Վիշնուն «Պատկերացնում է» աշխարհի գործողությունը եւ դասավանդում է տարբեր մեթոդներ `բարձրագույն« ես »պահպանելու համար, հեռացնելով տիեզերքի Տիրոջ« երանության ալիքները », սովորաբար, կապույտ գույներով:

Իր սկզբնական ձեւով նա հենվում է հսկայական բազմաբնույթ օձի, անսահմանության մարմնավորման վրա, որն աջակցում է այն օվկիանոսում: Նրանք պնդում են, որ Վիշնուն ինը տարբեր մարմնավորումներով իրեն ցուցադրել է աշխարհում: Վիշնուի առաջին մարմնացումը ձուկ է, այնուհետեւ կրիան, խոզը, մարդը, առյուծը, թզուկը, մարտիկը, դեւերի հերոսական հաղթողը, հավերժական երիտասարդ (Կրիշնա) եւ Բուդդայի (ինտելեկտուալ): Տասներորդ մարմնավորումը շարժվում է, պետք է միայն դրսեւորվի: Այն համապատասխանում է Apocalypse- ի տիեզերական ձիավորի եվրոպական ներկայացմանը, որը կգա ոչնչացնելու անպարկեշտ աշխարհը:

Հին տեքստերը նկարագրվում են բազմաթիվ այլ բալի վիճակ: Նրա մարմնացումներից ոմանք ունեն չորս կամ վեց ձեռքեր, գրաֆիկականորեն արտահայտելով մեկ անձի մեջ իր դերերի բազմությունը: Լակշմին ներկայացված է սպիտակ կամ կարմիր երանգներով, կախված նրա զգացմունքներից: Նրա հատուկ խորհրդանիշը `Lotus Flower- ը ձեռքին: Նա կարող է նաեւ վերցնել տարբեր ձեւեր, որոնցից շատերը նույնիսկ իր աստվածային սիրելիի տարբեր «կանայք» դառնալու համար:

«Paranhasan Tantra» - ը մանրուքներով հարուստ է նկարում Վիշնուի եւ Լակշմիի կերպարը, որը պետք է ընդօրինակի գոլորշին, ձգտելով գտնել աստվածային պետություն:

«Մտածեք գեղեցիկ պարտեզի մասին, որտեղ ծառերը աճում են, գործելով, լցված ծաղիկների անուշահոտ հոտերով եւ մեծ մեղուների ներդաշնակ բզեզով: Պատկերացրեք Վիշնուն նստած հսկայական լոտու վրա էրոտիկ զգացողություն, պայծառ, ինչպես հիբիսկուս ծաղիկները եւ փայլում է միլիոնավոր աճող արեւի ուժով: Այն դրսեւորվում է որպես հիանալի երիտասարդություն, իր ձեռքերում, ներառյալ լվացարանը, գավազանն է եւ սկավառակը: Նրա աչքերը ուղղված են նրա կնոջ դեմքին Լակշմիին, սիրով գրկելով իր կնոջը: Այս աստվածային զույգը շրջապատված է ծանրաշարժ եւ կրծքավանդակում լոտոս: Նրանց շրթունքները բացահայտվում են, բայց նրանք իրենց շրթունքներից, հագուստից եւ հագուստից եւ մազերից ընտանիքներ չեն, որոնք անկարգություններ են առաջացնում »:

Էրոտիկ զգացողություն առաջացնելը, այս կերպարը, իր հերթին, նպաստում է կենսունակության շրջանառությանը: Tantric Yoga- ն սովորեցնում է, որ բազմաբնակարան կնոջ դերը, այսինքն, մի կին կարող է հեշտությամբ ցույց տալ իրեն մի քանի դերերում: Եթե \u200b\u200bկինը պահում է նման աղջկա, կին, սիրուհի, կտոր, կույս եւ այլն, դա կօգնի ամրապնդել իր մարդու սեռականությունը: Դա տեղի է ունենում էներգիայի բազային մակարդակում, ինչպես կենսաբանական, այնպես էլ հոգեբանական: Կնոջ գիտակցության ընդլայնումը, բնականաբար, ստեղծում է շատ կերպարներ:

Մարդը սկզբում կրում է մի քանի դեր, ինչպիսիք են որսորդը, հերոսը, ամուսինը, սիրահարը կամ գործարարը: Գիտակցության ընդլայնման շնորհիվ, բնականաբար, դրանք կենտրոնացնում է մեկ լինելու մեջ, ինչը ամենաբարձր տանկային մակարդակի վրա գուրուի յոգի կամ նախատիպ է: Կնոջ «բոլոր կանայք» լինելու ունակությունը կենսական էներգիայի մեծ աղբյուր է, որը նրանց հարաբերությունների մեջ թարմացնելու զգացողություն է առաջացնում:

Վիշնուն եւ Լակշմին վերահսկվում է էրոտիկ զգացողությամբ, որն աջակցում է կենսունակությանը: Նրանք նաեւ վերահսկում են ջրի տարրը, առանց որի չկարողացանք գոյություն ունենալ: Էրոտիկ հուզմունքը նպաստում է առատ եւ խոնավ գաղտնիքների տեղաբաշխմանը, ինչը մեր պետության համար անհրաժեշտ է ինչպես նյութական, այնպես էլ հոգեւոր ոլորտներում: «Skanda Purana» - ը, Hindu Text, պնդում է. «Ամեն ինչ կարգավորվում է սեռական հարաբերություններով: Առանց սեռական սիրո, բոլոր արարածները անհետանում են»:

Հինդու առասպելները պատմում են, որ Վիշնուի եւ Լակշմիի որդին սիրո եւ էրոտիկ խաղ է, համահուն եվրոպական դիցաբանություն: Cupid- ի հնդկական տարբերակը նկարահանում է ծաղիկներից եւ մեղուներից պատրաստված աղեղից, ծաղիկներից նետերը: Կամա (Սիրո Աստված) անսովոր գեղեցիկ է, քանի որ Շիվան նրան ներկայացրեց հավերժական երիտասարդություն եւ գեղեցկություն: Կամա մարմնավորում է Love Vishnu եւ Lakshmi: Այն հաճախ պատկերված է աղավնու վրա ճանապարհորդելուց, նրա արբանյակներով `կուկու եւ մեղու: Հատկապես կարդացեք գարնանը եւ ծիսական ընկերասիրության ընթացքում: «Կամա Սութրա», «Սիրո մեղեդի» - նրա երգը:

Վիշնուն ութերորդ մարմնացումը հայտնի է որպես Կրիշնա, - ուրախ երեխա կամ «հավերժական երիտասարդություն»: Ժամանակակից Հնդկաստանում նա մարմնավորում է էրոտիկ զգացողություն:

Tantric էրոտիկ ծեսերը հաճախ կրկնում են Կրիշնայի լեգենդները, որոնք «խաղում են էրոտիկ խաղերում GOPIS- ի (պահապանների) հետ», - ձգտելով ուշադրություն դարձնել: GOPIS կաթնային կովերը եւ թակում է յուղը, լինելով կյանքի էրոտիկ խաղի խորհրդանշական արտահայտություն: Նրանք նաեւ անձնագրում են հույզերի ներքին շրջանառությունը հոգեւորի գործընթացում:

Շրջանակային էրոտիկ պարը Կրիշնա Կրիշնա-Լիլան (կամ «Կրիշնա խաղ») գերազանց հովիվներով արտահայտում է ինչպես սեռական էներգիաների ներքին պտույտը վերափոխման մտավոր կենտրոններում եւ մակրոկոսմների գալակտիկաների մանրացման մեջ: Սա էներգետիկ վերափոխման հոգեբանական խորհրդանիշ է տանկային ավանդույթի մեջ: Պարը զարգանում է մի կնոջ բազմակողմանի բնույթից, որը անընդհատ փոխվում է, պտտվում է միակ բացարձակ տղամարդու շուրջ, - հավերժական խաղային krishna:

Կրիշնա-Լիլայի իդեալը շատ տարածված է ժամանակակից Հնդկաստանում, չնայած զգացմունքների ավելի վերապահված կրոնական մոդելների միտումին: Եվ չնայած որ հոգեւոր զգայականությունը արեւելքում ճնշվել է հիմնականում մահմեդական եւ քրիստոնեական նվաճողների ազդեցության տակ, այնուամենայնիվ, արվեստի մեջ, Քրիշնան ծառայող հովիվների կերպարը, եւ ժամանակակից բարեպաշտ երգերը զգայականության միջոցով արտահայտում են ազատագրման կրքոտ ցանկություն:

GOPIS- ը Լակշմի մարմնավորումն է, ինչպես Կրիշնան, մարմնացում Vishnu: Յուրաքանչյուր հովիվ հայտարարում է, որ Կրիշնան պատկանում է նրան. Նրա հետ ցանկացած տարանջատում առաջացնում է կրքոտ ցանկություն, GOPIS - էրոտիկիզմի մեծ հուզական ուժի բարդ պատկեր: Կրքոտ ցանկությունը հիմնական տարր է բոլոր առեղծվածային վերափոխումների մեջ: Սա է հուզական ալիքը, որը կարող է կոտրել բոլոր խոչընդոտները, կոնվենցիաները: Առանց ուժեղ ցանկության եւ «առանձնահատկությունների» զգացմունքների, կինը չի կարող արտահայտել իր բազմաթիվ պատկերներ: Այս սեռական գաղտնի տանտիրական յոգան օգտագործում է տրանսցենդենտալիզմի կարողությունը բարձրացնելու համար:

Գոպիսը «Շակտին է, մարդաշատ է ցանկությամբ», մրցելով միակ տիրոջը ուշադրություն հրավիրելու ցանկության մեջ: Կրիշնայի մասին պատմություններում նա, կարծես, իրեն բազմապատկում է, եւ, այսպիսով, միեւնույն ժամանակ ի վիճակի է ֆիզիկական հարեւան լինել բոլոր GOPIS- ի հետ: Յուրաքանչյուրը բավարարում է, որ Կրիշնան պատկանում է միայն մեկին: Կրիշնան չի կարելի անվանել սխալ, պարզապես նա օտար է կոնվենցիայի, արտացոլելով իր մի էությունը ինքնուրույն պատրանքային պատրանքների մեջ: Յուրաքանչյուր հովիվ նույն Lakshmi- ի խորհրդանիշ է: Կրիշնա Լիլան աստվածային սիրո առեղծվածային արտահայտությունն է Վիշնու եւ Լակշմի, որի միջոցով մաքրվում է gopis, ներկայացնող հույզեր:

Արեւելքում ավանդական սերը ամուսինն ու կնոջ միջեւ սերն է, որում ներգրավված են հոգեւոր պտուղների ստեղծում ընտանիքի ամրապնդման պատճառով: Այս եղանակով աշխարհը հետեւում է, միաժամանակ պահպանելով ամուսնու եւ կնոջ, ծնողների եւ երեխաների միջեւ փոխհարաբերությունները, նախնիների երկայնքով ամբողջ ընտանիքը: Այս անձնակազմը հռչակվեց Չինաստանի եւ Եգիպտոսի հին քաղաքակրթություններում: Ամուսնությունները հաստատեցին երեխաների ծննդյան օրինականությունը. Մի տղամարդ կամ ամուսնալուծվել է կնոջ հետ, եթե նա չկարողանա ծնել, կամ այլ կին չկարողացավ: Մի մարդ, ով տառապում է սեռական անզորությունից, համարվում էր ամենաշքեղ մարդը, քանի որ նա չէր կարող երաշխավորել արյան հարաբերությունները, հանդես գալով իր ապագայի շահերից ելնելով: Բոլոր մշակույթներում հոգեւորությունը նշանակում էր արյան հաղորդակցություն, պահանջեց երեխաների պարտականությունները, բայց ծնողների նկատմամբ վերաբերմունքը նույնիսկ նրանց մահից հետո:

Ժամանակակից նյութապաշտությունն առանձնանում էր ավանդական սիրո հայեցակարգով, առանց պատշաճ այլընտրանք առաջարկելու: Ավանդական, սիրո պատճառով հաճախ համարվում է սահմանափակ եւ զրկված ռոմանտիկայից: Ժամանակակից արեւմտյան շրջագայության ընթացքում չկա կրոնական գործունեություն, որն ուղղված է ընտանիքի արժեքի ամրապնդմանը եւ բարձրացմանը: Ավանդույթի օծված ավանդույթները կորցրեցին իրենց իմաստը: Երբ երջանիկ ամուսինները հանկարծ բացահայտեն այն տարիների ընթացքում, երբ նրանք պետք է մասնակցեն. Նրանց ամուսնության միությունն անիմաստ դարձավ:

Անհայտ, ոչ սովորական սերը, հիմնվելով մաքուր զգացողությունից, անկանխատեսելի եւ ինքնաբուխ: Այն սովորաբար համարվում է ապօրինի, որը գտնվում է սոցիալապես հաստատված հարաբերությունների սահմաններից դուրս: Արեւելյան Mysitianism- ը վերագրվում է ոչ ավանդական սիրային հնարավոր հնարավորություններին `տրանսցենդենտալիզմը հասկանալու համար: Եթե \u200b\u200bէներգիան հոսում է համապատասխան ալիքներով, այն հանգեցնում է աստվածային սիրո: Եվ չնայած ոչ ավանդական սերը դարձել է գրեթե ավանդական, դեռ հազվադեպ է այսպիսի հարաբերությունները հնձում առեղծվածային մրգեր: Tantric յոգան սովորեցնում է, որ անհրաժեշտ է ավանդական սերը ներդնել ավանդականի հետ հաղորդակցման համար, «վերցրեք երկու աշխարհներից»: Դա այս վերաբերմունքն է եւ պետք է զարգանա սիրո արվեստում: Երբ ֆիզիկական հարեւանությունը դառնում է կանխատեսելի եւ ձանձրալի, հաղորդակցությունը շտապում է: Հարաբերություններում գերակշռում են անվստահությունն ու անապահովությունը: Այնուհետեւ փորձեք Աստծո պատկերները ներկայացնել ձեր կյանքում Վիշնու եւ Լակշմի: Զանգահարեք նրանց ձեր երեւակայության մեջ, դառնալ դրանք, փորձեք զարգացնել ավանդական եւ ոչ ավանդական սիրո պաշտամունքը: Եկեք Կրիշնայի եւ Գոպիսի բազմաթիվ դերերում: Կրիշնայի առասպելից հարուստ պատկերներ նկարեք ձեր էրոտիկ հնարավորությունները պարզելու համար: Յուրաքանչյուր կին ի վիճակի է դառնալ բոլոր gobis; Նրա արարածի խորքում յուրաքանչյուր մարդ Աստվածային սիրահար է, Կրիշնա: Այս հին ճշմարտության գործնական կիրառումը ապահովում է կյանքի ձեւը, որը կարող է կատարել եւ բազմապատկել բոլոր սպասումները: Ընդհանրապես, դառնալով Վիշնու եւ Լակշմի եւ վայելեք նրանց հավերժական խաղը:

Ոչ սովորական սերը համահունչ է աշխարհին չմասնակցելու ճանապարհին եւ կապված է տիեզերական սկզբունքների հետ. Այն նախատեսված է բացառապես էրոտիկ նպատակներով: Ավանդական, կամ «վերարտադրող» սերը անմահություն է առաջացնում, շնորհիվ սերունդների անսահման միացման եւ իր պարտավորությունների եւ ցեղային ավանդույթների ուղեկցող: Անբարեխիղճ կամ «էրոտիկ» սերը անմահություն է տալիս հանկարծակի ազատագրման հնարավորության շնորհիվ:

Dulbhasara

Թե տաոիստը, եւ թեթրիկ էրոտիկ տեքստերը շեշտում են գործընկերների միջեւ տրամադրության ամբողջական ներդաշնակեցման կարեւորությունը: Հարկադիր ֆիզիկական հարեւանությունը պոտենցիալ վնասակար է առողջության համար: Հին Taoist տեքստը պնդում է, որ «Յին» եւ «Յանգ» կանանց եւ տղամարդկանց էականներն ազդում են միմյանց կողմից: Երբ Յանգը չի փնտրում yin, դա տխուր է, եւ եթե Յինը չի հասնում Յանգին, այն դադարում է ակտիվ լինել: Եթե \u200b\u200bտղամարդը կնոջ հետ մերձեցումը ցանկանում է, եւ կինը նման ցանկություն չի զգում, դա նշանակում է, որ նրանց սրտերը դեռ ներդաշնակ չեն:

Թաոս Ուսուցիչի թունգը նման խորհուրդներ է տալիս սիրելիի միջեւ տրամադրությունը ներդաշնակեցնելու համար.

«Նա պետք է գրկի իրեն մեղմ իրանով եւ համբուրի իր կաթնամթերքի մարմինը: Հանգստանալով մեկ նպատակի համար եւ մեկ սրտով, նրանք պետք է գրկեն միմյանց ականջները եւ գլուխը Ձախ ձեռքով վերցվի իր ade եյդը, մինչ նա կուրացնում է իր ջադի դարպասը: Կինը տարրի կյանքի ուժի պատճառով, նրա jade ցողունը, իր ջադը սկսում է վերացնել հոսքերը Հայրիկ հոսող հոսքի պես: Երբ այս պահը գալիս է, տրամադրության ներդաշնակությունը համարվում է ձեռք բերված »:

Նուրբ նախերգանքի շնորհիվ տրամադրության ներդաշնակեցում է ձեռք բերվում, զգացմունքները դառնում են պատասխանատու: Հնդկական դասական տեքստերը ենթադրում են, որ դրա համար պետք է օգտագործվի շրջակա միջավայրը, ինչպես նաեւ վաթսունչորս արվեստի համար: Արեւելյան բոլոր տրակտորները հաստատման մեջ միաձայն են, որ ֆիզիկական հարեւանությունը չպետք է հապճեպի, որ տրամադրության ներդաշնակությունը բնական է:

Ամեն անգամ, երբ տղամարդը մաղթում է ֆիզիկական մտերմություն, նա պետք է հետեւի որոշակի ընթացակարգի: Առաջին հերթին տղամարդը պետք է տրամադրի իրենց տրամադրությունը կնոջ տրամադրությանը: Միայն դրանից հետո նրա Jade բխում կբարձրանա:

Su well ching

Մարմնի միջեւ ցանկացած շփում կարելի է համարել զենք: Այն ունի սեմալիստական \u200b\u200bարժեքների մեծ շարք `ուժեղ ընկերական զենքից, կրքոտ ձեռքեր եւ ոտքեր: Սա միայն մարմնի ֆիզիկական շփումը չէ, դրա հետեւում ցանկությունն ու հույզերն են: Զարդարի ցանկացած ֆիզիկական շփում կարելի է անվանել գրկախառնություն, եթե տեղափոխեն հարեւանության սերը եւ ցանկությունը: Եթե \u200b\u200bգործընկերները ձեռքեր ունենան, իրենց մատները ճնշելով, ձեռքերը կարելի է անվանել գրկախառնվելով, ասում է Կամա Սուտրան, որ նույնիսկ մերսումը կարելի է համարել գրկախառնման ձեւերից մեկը:

Երեխան ստանում է սիրո առաջին փորձը `մեղմ մայրական գրկախառնությունների տեսքով: Առանց այս մարմնական կապի, երեխան զգում է գնահատված: Վայրի կենդանիները շատ ժամանակ են ծախսում ֆիզիկական շփման մեջ, գայթակղիչ, սեղմելով միմյանց հետ քնելիս կամ խաղալով: Սա է «Միասնությունը» գործընթացը, որը նրանց կապում է միասին, նպաստում է ճանաչմանը եւ ներդաշնակեցնում է փաթեթը:

Kama Sutra- ն հիանալի նկարագրում է Հնդկական ավանդույթի համաձայն `գրկախառնությունների սորտերը:

Լիանայի բանտ: Խոսքը, երբ կինը կոտրվում է տղամարդուն, ինչպես լիանը, ծառի միջքաղաքային խեղդում: Նա պետք է բարձրացնի մեկ ոտքը եւ գրի մարդու ազդրը, գլուխը գրավելով ինքն իրեն եւ համբուրեց նրան:

Բարձրանալով ծառի վրա: Գրկիր կանգնած: Մարդը կանգնած է, մի կին ոտքից մեկը դնում է նրա վրա, իսկ մյուսը բարձրացնում է իր մաղձը դեպի բարձրություն, կրքոտորեն նրան ճնշում գործադրելով: Այնուհետեւ, ձեռքերով ձեռքերով գրկելով իր գոտին, ծառի վրա բարձրանալով, նա ուժով զարմացրեց նրան: Նա պետք է համբուրի այնպես, կարծես նա տեսավ կենդանի ջուր:

Բրնձի եւ քնջութի հացահատիկի խառնուրդ: Խոսքը կատարվում է դիրքում կամ ստում: Մի զույգ պետք է սերտորեն թաքնված լինի, որպեսզի ձեռքերը եւ ոտքերը սերտորեն միանան: Այնուհետեւ կարող են հետեւել Լինգամի եւ Յոնիի հետ շփումը, որն ապահովվում է որոշակի ժամանակ:

Կաթի եւ ջրի խառնուրդ: Գործընկերները գրկում են այնքան կրքոտորեն, կարծես ուզում էին միմյանց հետ միավորվել: Գործընկերներից մեկը ձեռքերը եւ ոտքերը փաթաթեց մեկ այլ գործընկերոջ համապատասխան անդամների հետ: Այս տեսակի գրկախառնությունը կատարվում է կանգնած դիրքում, նստած կամ ստում:

Գրկախառնուկներ: Ուժի հետեւանքով սիրահարներից մեկը սեղմում է իր ազդրերի մեկ կամ երկու հիպերը: Այս տեսակի գրկախառնությունը կատարվում է ցանկացած դիրքում:

Գրկել գոտկատեղին: Մարդը սեղմում է կողմերը, իրանը, կնոջ մաղձը: Խոսքի այս տեսակը նիստի դիրքում շատ հաճելի է:

Գրկախառնված կրծքեր: Մի տղամարդ ունի իր խուլերը կնոջ կրծքին հակառակ: Գրկախառնության այս տեսակը հոգավանության էրոտիկ զգացողություն է առաջացնում:

Ճակատի գրկախառնություն: Սիրահարների մարմինները միաձուլվում են փոխադարձ գրկախառնության մեջ, որպեսզի ճակատները, հոնքերը, այտերը, շրթունքները, կրծքավանդակը եւ որովայնը սերտորեն շփվեն:

Այս ութ տեսակի գրկախառնությունները ոչ մի կերպ չեն պահանջում հնարավոր ընտրանքների ամբողջականությունը: Բայց դրանք հաճախ պատկերված են հնդկական նկարչության մեջ: Խոսքը երկու նախերգանքի կարեւոր մասն է սիրային կապի եւ նրան հետեւող խաղին: Of արտարացման ցանկացած զանգ կամ օտարման զգացողություն կարող է հաղթահարել մեղմ զենքով:

Վերացրեք բոլոր կենսական խնդիրները մարմնի եւ հոգու մեղմ եւ կրքոտ միաձուլման միջոցով:

Այդ զենքերը, որոնք նշված չեն սիրո տրակտատում, պետք է կիրառվեն էրոտիկ հաճույքների ընթացքում, եթե նրանք նպաստեն սիրո եւ կրքի ամրապնդմանը: Երբ սիրո անիվը ցուցադրվում է շարժման մեջ, ամեն ինչ թույլատրվում է: