Սկսեք գիտության մեջ: Օգտակար խաղալիքը հորձանուտն է։ Արձագանք ծնողներից և մասնագետներից

> Մտքեր մտքերի համար

Ամենաերկար կտակը կազմել է Միացյալ Նահանգների հիմնադիր հայրերից մեկը՝ Թոմաս Ջեֆերսոնը։ Սեփականության վերաբերյալ ցուցումները փաստաթղթում ընդմիջվել են Ամերիկայի պատմության մասին խոսակցություններով։ Ըստ այդ կտակի՝ Ջեֆերսոնի ժառանգները ստացել են ժառանգության իրենց բաժինները միայն այն պայմանով, որ նրանք ազատեն իրենց բոլոր ստրուկներին։

Առավել վիրավորական. Միջնադարյան մի ֆերմեր կնոջը թողեց 100 լիվր, բայց հրամայեց, որ եթե կինը ամուսնանա, ավելացնեն ևս 100 լիվր՝ պատճառաբանելով, որ այն խեղճին, ով կդառնա նրա ամուսինը, այդ փողի կարիքն ունի։ Ավաղ, այդ օրերին ամուսնալուծությունն արգելված էր։

Պատմականորեն ամենաօգտակար կտակը թողել է Ուիլյամ Շեքսպիրը։ Պարզվեց, որ նա բավականին մանր տեսակ էր և պատվերներ էր անում իր ողջ ունեցվածքի համար՝ կահույքից մինչև կոշիկ։ Կտակը գրեթե միակ անվիճելի փաստաթուղթն է, որն ապացուցում է Շեքսպիրի գոյությունը։

Ամենակարճ կտակը գրել է Լոնդոնից մի բանկիր։ Այն պարունակում էր երեք բառ՝ «Ես ամբողջովին կործանված եմ»։

Պատմության մեջ ամենաանպարկեշտ կտակը գրել է մարսելցի կոշկակարը. Այս կտակում գրված 123 բառից 94-ն անհնար է արտասանել նույնիսկ համեմատաբար պարկեշտ հասարակության մեջ:

Ամենադժվար հասկանալի կտակը կազմել է հայտնի ֆիզիկոս Նիլս Բորի լաբորանտը։ Կտակն այնքան հատուկ տերմիններ ու բարդ ֆրազոլոգիական արտահայտություններ էր պարունակում, որ այն վերծանելու համար անհրաժեշտ էր մասնագետ-լեզվաբաններ կանչել։

Ամենամեծ գումարը, որը երբևէ կտակվել է մեկ անձի կողմից: Հենրի Ֆորդը կտակել է 500 մլն դոլար բաշխել 4157 կրթական և բարեգործական հաստատությունների միջև։

Ամենահայտնի կտակը թողել է Ալֆրեդ Նոբելը։ Դա վիճարկել են հարազատները։ Նրանք ստացել են ընդամենը կես միլիոն կրոն, իսկ մնացած 30 միլիոնը նվիրաբերվել է հայտնի Նոբելյան մրցանակի հիմնադրմանը։

Ամենագաղտնի կտակը թողել է միլիարդատեր Միշել Ռոտշիլդը։ Դրանում, մասնավորապես, ասվում է. «... Ես կտրականապես և միանշանակ արգելում եմ իմ ժառանգության ցանկացած գույքագրում, ցանկացած դատական ​​միջամտություն և իմ ունեցվածքի բացահայտում...»: Այսպիսով, հարստության իրական չափը դեռևս հայտնի չէ։

Կենդանու թողած ամենամեծ կարողությունը. Ամենահիմար ժառանգական պատմությունը կապված է նույն կամքի հետ։ Միլիոնատեր և կինոպրոդյուսեր Ռոջեր Դորկասը իր ողջ 65 միլիոն դոլարը թողել է իր սիրելի շանը` Մաքսիմիլիանին: Դատարանը այս որոշումը ճանաչեց օրինական, քանի որ իր կենդանության օրոք միլիոնատերը Մաքսիմիլիանի համար ուղղեց ամբողջովին մարդկային փաստաթղթեր։ Դորկասը կնոջ համար թողել է 1 ցենտ։ Բայց նա, ըստ նույն շների փաստաթղթերի, ամուսնացել է շան հետ և նրա մահից հետո հանգիստ մտել է ժառանգական իրավունքի մեջ, քանի որ շունը, իհարկե, կտակ չի թողել։

Ո՞րն է տարբերությունը պտտվող գագաթի և պտտվող գագաթի միջև:

1. Վոլչո # 769; k, պտտահողմ # 769; մանկական խաղալիք, որը պտտվում է և չի ընկնում.

   Արագ պտտվող գագաթը չի ընկնում, բայց աստիճանաբար շփման պատճառով նվազում է սեփական պտույտի անկյունային արագությունը: Երբ պտտման արագությունը դառնում է անբավարար բարձր, վերևի առանցքը պարույրով հեռանում է ուղղահայացից, և գագաթը ընկնում է:

   Պտտվող գագաթը գիրոսկոպի ամենապարզ օրինակն է, որը մի շարք նավիգացիոն գործիքների էական տարր է։

   Վերևի բարդ տարբերակ կա՝ պտտվող մեխանիզմով։
   http://ru.wikipedia.org/wiki/РР Р

   Պտտվող գագաթը հիանալի խաղալիք է և հիանալի նվեր: Ժամանակակից պտտվող վերնաշապիկը շատ է հիշեցնում մանկուց բոլորին ծանոթ պտտվող գագաթը, սակայն վերնաշապիկի ձևն ու դիզայնը թույլ է տալիս պարանով այն հանել ձեր ձեռքից: Բացի այդ, վերևի ծայրում տեղադրված առանցքակալը զգալիորեն մեծացնում է դրա պտտման ժամանակը, ինչը հնարավորություն է տալիս դրա հետ զարմանալի հնարքներ կատարել՝ բռնելով ձեռքից, պարանից և օդ շպրտելով:

   Շատ յո-յո խաղացողներ հաճախ խաղում են պտտվող գագաթով, որպեսզի երբեմն հանգստանան յո-յոյից և փորձարկեն ինչ-որ նոր բան, բայց սա լիովին անկախ խաղալիք է և, չնայած հնարքների բազմազանությունը այնքան էլ մեծ չէ, որքան յո-ում: այո, շատ տեղ կա փորձերի, նոր հնարքների հայտնագործման և նրանց հմտությունների կատարելագործման համար... Ավելին, վերևի հետ կարելի է խաղալ երկու կամ նույնիսկ երեքով, այն բաց թողնելով հատուկ գծված գոտի, որպեսզի թակես թշնամու գագաթը: դրանից դուրս:

   Այս խաղալիքի պատմությունը հասնում է մի քանի հազարամյակի: Ոսկրածուծի գագաթները հայտնաբերվել են պարզունակ մարդկանց վայրերում, որտեղ, ամենայն հավանականությամբ, ունեին պաշտամունքային-ծիսական նշանակություն:
   Աֆրիկյան ցեղերը գագաթներ էին պատրաստում դդմի կեղևի կտորներից, հյուսիսամերիկյան հնդկացիները՝ մոմ ափսեներից: Այնտեղ կային զգացված գագաթներ, կեչու կեղև, փայտ, կաշի, ոսկոր։
   Տոպերը Ռուսաստան են եկել Արևելքից, Չինաստանից և Ճապոնիայից, որտեղ նրանք ազգային մշակույթի մի մասն են: Միայն Ճապոնիայում կան գագաթների ավելի քան 1000 տեսակ՝ տարբեր ձևերի և չափերի (0,5 մմ-ից մինչև 90 սմ): Վերևներն արձակվում են մատները պտտելով, պարանով կամ հատուկ կերպով նետելով։ Խաղալիքների ճապոնացի վարպետները վերևը պարում են մետաղալարով և բարդ հետագծեր գրում թեք մակերեսի վրա:

   Լորդ Քելվինը առաջին անգամ ուշադրություն հրավիրեց չինական պտտվող գագաթների անսովոր դինամիկ հատկությունների վրա: 1891 թվականին արտոնագիր է տրվել չինական մանող գագաթի ձևերից մեկի համար, որը կոչվում է wendekreisel։ Այնուամենայնիվ, արտոնագրում նշված էին վերևի սխալ պարամետրերը, եթե դրանց ճշգրիտ հետևեք, այն չի շրջվի (հավանաբար, մրցակիցների համար պատճենելը դժվարացնելու համար): 1950 թվականին գագաթը նորից հայտնաբերեց դանիացի ինժեներ Վերներ Օստբերգը, ով նույնպես արտոնագիր ստացավ դրա համար։ Այդ ժամանակից ի վեր պտտվող վերնաշապիկները շատ տարածված են դարձել աշխարհում։

   Այս խաղալիքն ունի մի շարք զարմանալի հատկություններ, և գիտնականները մեծ ջանքեր են գործադրել դրանք բացատրելու համար։ Վերևի այս հատկություններից առաջինը հավասարակշռություն պահպանելու ունակությունն է այնպիսի դիրքում, որում ցանկացած այլ մարմին պետք է անխուսափելիորեն ընկնի: Ավելի ընդհանուր ձևով այս հատկությունը կարելի է ձևակերպել հետևյալ կերպ. պտտվող վերնամասը ձգտում է անփոփոխ պահել իր առանցքի դիրքը։ http://www.pobeda646.narod.ru/ucheniki/Igruschka.htm

2. Յուլա - 3 տառ, վերև - 5:
   Յուլա - վ. բարի, վերև - մ բարի։

   Եվ ավելին, գուցե, և ոչինչ:

3. Իմ կարծիքով՝ ոչինչ։
4. Քիչ մարդիկ կան, ովքեր չգիտեն Յուլու մանկական խաղալիքը։ Սակայն քչերն են կռահում, թե ինչու է այս խաղալիքը կոչվում նաև պտտվող գագաթ:
   Հորձանուտն ինքնին հայտնի է դեռևս պալեոլիթի դարաշրջանից: Սակայն խաղալիքի վերնաշապիկը վերջերս է հայտնվել։

   Սկզբում պտտվող գագաթն էր կոչվում միայն պտտահողմը, որը բացվելով երիտասարդ գայլի ոռնոցի նման ձայն էր տալիս։ հորինել է պտտահողմ, որը կարող է հնչել Պիտեր Բոլցը լիցքաթափվելու ժամանակ գերմանական փոքր Զիրնդորֆ քաղաքում գտնվող իր գործարանում: Այս գործարանը 1913 թվականին սկսեց արտադրել պտտահողմ արդյունաբերական մասշտաբով։ Երբ Փիթեր Բոլցը դարձավ այս գործարանի տնօրենը, նա կատարելագործեց հորձանուտը։ Նրա պտտահողմը եզրերի երկայնքով փոքր անցքեր ուներ, որոնց միջով օդ էր դուրս թռչում։ Միաժամանակ օդը արագացել է կենտրոնախույս ուժով։ Մետաղական փոքր լեզուների օգնությամբ կարելի էր տարբեր բարձրության ձայներ արտադրել, որոնք նման էին ֆլեյտայի հնչյուններին։ Շուտով Bolz-ի ընկերությունը սկսեց միանգամից մի քանի երաժշտական ​​հնչերանգներով թոփերի արտադրություն։ 1937 թվականին հին պտտահողմը հնարավորություն ստացավ վերարտադրել քսան տոնայնության հնչյուններ և նույնիսկ նվագել զվարճալի մանկական մեղեդիներ։ Բայց վերնաշապիկով ոռնացող պտտահողմը դարձել է ամենապարզն ու ամենաէժանը, հետևաբար՝ ավելի տարածվածը։
   Այսպիսով, պտտվող գագաթը կոչվում է պտտահողմ, որը կարող է ոռնալ։ Ներկա պահին սա արդեն մոռացված է։ Սփինինգ գագաթը և պտտահողմը բառարաններում համարվում են հոմանիշներ։ Եվ միայն «վերև» բառի պատմությունն է հիշեցնում վերևի հիմնական հատկանիշը.

5. Յուլա, սա երկաթե կոնաձև խաղալիք է, որը պետք է փաթաթել «փչովի» մեթոդով, իսկ վերևը փայտյա է, մատներով բացվում է։

Պատմական բոլոր դարաշրջաններում խաղալիքը կապված է խաղի հետ՝ առաջատար գործունեություն, որի ընթացքում ձևավորվում է երեխայի բնորոշ տեսքը՝ միտք, ֆիզիկական և բարոյական հատկություններ: Այնուամենայնիվ, կոնկրետ՝ յուրաքանչյուր դարաշրջանի պատմական պայմանները հետք են թողնում խաղալիքների բովանդակության և խաղերի ուղղության վրա: Է.Ա.Արկինը եզրափակում է իր համեմատությունը՝ մանկական խաղալիքի կայունությունը, դրա
ունիվերսալությունը, նրա կողմից կատարվող հիմնական ձևերի և գործառույթների անփոփոխությունն ակնհայտ փաստ է, և, թերևս, հենց այս փաստի ակնհայտությունն է եղել պատճառը, որ հետազոտողները հարկ չեն համարել դրա վրա կանգ առնել կամ ընդգծել: Տարօրինակ պետք է թվա, որ քսաներորդ դարի մշակույթի պայմաններում ծնված և մեծացող երեխան բավականին հաճախ որպես ուրախության աղբյուր և իր զարգացման ու ինքնակրթության գործիք օգտագործում է նույն խաղալիքը, որը ծնված երեխայի սեփականությունն է։ մարդկանց, ովքեր իրենց մտավոր զարգացմամբ մոտ են քարանձավների բնակիչներին՝ աճող ամենապրիմիտիվ գոյության պայմաններում։ Եվ մարդկության նման հեռավոր դարաշրջանների այս երեխաները ցույց են տալիս իրենց խորը ներքին մտերմությունը նրանով, որ նրանք ոչ միայն ստանում կամ ստեղծում են հակասական խաղալիքներ, այլ առավել զարմանալի է, որ նրանք նույն կերպ են օգտագործում դրանք:

Եգիպտոսի, Հունաստանի և Հռոմի հնագույն ստրկատիրական հասարակությունները հետագա սերունդներին թողեցին նյութական և հոգևոր մշակույթի անգնահատելի գանձեր: Շատ հետաքրքիր բաների կհանդիպենք խաղալիք ուսումնասիրելիս՝ հին աշխարհի անբաժանելի մաս, ծառայելով որպես դարաշրջանի յուրօրինակ պատկերացում։ Ինչպես այսօր, այնպես էլ հին ժամանակներում երեխայի առաջին խաղալիքը չխկչխկոցն էր։ Հին Հունաստանում և Հռոմում նորածնին տալիս էին չախչախներ։ Այս չախչախներին թակելով՝ մայրերն ու բուժքույրերը օրորոցայիններ էին երգում։ Այս իրերը նույնպես այլ նպատակ ունեին։ Նախնադարյան ժամանակներից պահպանվել է այն համոզմունքը, որ չախչախներն իրենց աղմուկով շեղում են չար ոգիներին և դրանով իսկ պաշտպանում երեխային: Հին հռոմեական Պոմպեյ քաղաքի պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են բազմաթիվ չախչախներ։ Սրանք տարբեր տեսակի չախչախներ էին` չախչախներ, կրետալա, սիստրա: Պոմպեյում հայտնաբերված արգելանիվը բաղկացած է բռնակի վրա գտնվող փոքրիկ սկավառակից, որը տեղադրված է զանգերով: Կրետալները պատրաստվում էին մի ծայրով միացված փայտե կամ մետաղական թիթեղներից։ Sistra սարքը նույնպես պարզ է. Երկու լայնակի ձողերից յուրաքանչյուրի վրա կան երեք մետաղական թիթեղներ, որոնք վերարտադրում են ձայնը, երբ ձողերը շարժվում են:

Հին Եգիպտոսի մեզ հայտնի ամենահին խաղալիքները թվագրվում են մ.թ.ա. III հազարամյակի կեսերին: Սրանք փայտե կովեր են։ Հին Եգիպտոսում մենք առաջին անգամ հանդիպում ենք պարզ շարժման մեխանիզմով խաղալիքների: Դրանք են «Կոկորդիլոսը» և «Վագրը»։ Հին վարպետները նրանց պատկերել են սովորությունների և բնավորության մեծ իմացությամբ: Այս մանրանկարչություն փայտե խաղալիքները բացում էին իրենց բերանները մետաղալարից պարզ մեխանիզմով, որը շարժվում էր երեխայի ձեռքով: Հետաքրքիր խաղալիք, որը պատկերում է ստրուկին խմոր հունցող: Եթե ​​գործիչը քաշվում է թելով, այն սկսում է վեր ու վար շարժվել թեք տախտակի վրայով։ «Խմորի հունցիչը» ցանկացած ժողովրդական խաղալիքի նախատիպն է։ Շինարարության այս հնագույն սկզբունքը բազմիցս օգտագործվել է ժողովրդական խաղալիքների ռուս վարպետների կողմից: Հիշենք Բոլերոդ «Դարբիններ» խաղալիքը։ Իսկ արի ու տես, որ գլխավորը փոխանցում է շարժումը, մնացած ամեն ինչը պայմանական է ու սակավ։

Համեմատաբար ավելի ուշ խաղալիքում հայտնվեց ձիու պատկերը։ Կառքի և ձիու գոյության մասին եգիպտացիները իմացել են սկզբում Եգիպտոսը նվաճած քոչվոր ցեղերից։ 1-ին հազարամյակ մ.թ.ա Ն.Ս. Հայտնի սայլակներ՝ պատրաստված 5-րդ դարում։ մ.թ.ա Ն.Ս. Ձիագործությունը Հին Հունաստանի երեխաների ամենասիրած խաղալիքներից էր։

Ձիերի և հեծյալների մանրանկարների մեծ մասը պատրաստված է կավից։ Ձիու կերպարը տրված էր ընդհանրացված, բայց ուներ մի շարք իրատեսական տարրեր։

Հոմերոսյան Հունաստանի ամենամեծ իրադարձությունը՝ Տրոյական պատերազմը, արտացոլվել է ոչ միայն գրականության մեջ։ Հայտնի «Տրոյական ձին» խաղալիքը, որը, հավանաբար, մանրանկարչությամբ կրկնօրինակել է մի հսկայական ձի, որի օգնությամբ խորամանկ Ոդիսևսը վերցրել է Տրոյան:

Իհարկե, շատ փայտե խաղալիքներ մեզ չեն հասել, դրանք պահպանվել են միայն կավից, ոսկորից և մետաղից։ Էրմիտաժում պահվող մանրանկարչական հնաոճ անոթի վրա մենք գտնում ենք մանկական երկանիվ գմբեթի պատկեր՝ երկար բռնակով և փոքրիկ քառանկյուն մարմնի առանցքի վրա, որտեղ երեխան կարող էր նստել: Հին ժամանակներում նման տեսակի խաղալիք էր հայտնի: մենք որպես տիկնիկ հայտնվեցինք. Եգիպտական ​​ամենահին տիկնիկները մոտ 4 հազար տարեկան են։ Դրանք կտրված էին բարակ տախտակներից և ներկված հագուստը խորհրդանշող երկրաչափական պատկերով։ Տիկնիկների գլուխները զարդարված էին փայտե և լարային ուլունքներից պատրաստված պարիկներով։ Բայց այս տիկնիկները ծառայում էին ոչ թե երեխաների, այլ մեծահասակների համար և կապված էին այդ դարաշրջանի կրոնի տարբեր ձևերի հետ։ Եգիպտական ​​ամենահին տիկնիկները հուղարկավորության նվերներ էին և նախատեսված էին հանգուցյալի մենակությունը լուսավորելու համար: Համարվում էր, որ մարդկային պատկերները կարող են կյանքի կոչվել և ազդել մարդկանց ճակատագրի վրա: Հետեւաբար, տիկնիկները հաճախ պատրաստում էին ճարմանդով, քանի որ վախենում էին, որ տիկնիկը կփախչի գերեզմանից։ Հին Հունաստանը և Հռոմը մեզ թողեցին բավականին մեծ քանակությամբ տիկնիկներ: Նրանցից շատերը շարունակում էին խորհրդանշական մնալ: Աղջիկները խնամքով պահել են այս տիկնիկները մինչև ամուսնություն և հարսանիքի նախօրեին դրանք նվեր են բերել Արտեմիս աստվածուհիներին՝ Վեներային։ Բայց կային նաև խաղային տիկնիկներ։ Դրանք պատրաստված էին կավից, փայտից և հաճախ շարժական էին։ Ձեռքերն ու ոտքերը թելերով ու փայտերով ամրացնում էին մարմնին։

Ավելի ուշադիր, թանկարժեք նյութերից տիկնիկներ էին պատրաստում ազնվականության երեխաների համար։ Տիկնիկային տիկնիկները առանձնահատուկ դեր են խաղացել ինչպես երեխաների, այնպես էլ մեծահասակների կյանքում: Պլատոնը «Օրենքներում» մարդուն համեմատել է խաղալիքի հետ, իսկ մեր կրքերը՝ թելերի, որոնք այն շարժման մեջ են դնում։

Ժամանակակից նախադպրոցական երեխայի մանկապարտեզը լցված է խաղալիքներով, որոնք չէին կարող գոյություն ունենալ պարզունակ հասարակության մեջ, և որոնց խաղային օգտագործումն անհասանելի է հին հասարակության երեխայի համար: Հնարավո՞ր է այս հասարակության երեխայի խաղալիքների շարքում պատկերացնել մեքենաներ, գնացքներ, ինքնաթիռներ, լուսնագնացներ, արբանյակներ, շինանյութեր, ատրճանակներ, շինարարական մասերի հավաքածուներ: Երեխայի խաղալիքների բնույթը խաղալիքների մարդկային պատմության ընթացքում դրանց պատճառաբանությամբ հասարակության զարգացման պատմության, հասարակության մեջ երեխայի զարգացման պատմության մեջ:

Մանկավարժ-հետազոտող Արկինը վերաբերում է սկզբնական խաղալիքներին.

ա) ձայնային խաղալիքներ - չախչախներ, զնգոցներ, զանգեր, չախչախներ և այլն;

բ) շարժիչային խաղալիքներ՝ գագաթ, գնդակ, օձ, բիլբոկի պարզունակ տարբերակներ.
գ) զենքեր - աղեղ, նետեր, բումերանգներ;
դ) պատկերավոր խաղալիքներ՝ կենդանիների, տիկնիկների պատկերներ.
ե) պարան, որից պատրաստվում են տարբեր, երբեմն բարդ պատկերներ։

Պտտվող գագաթ(խաղալիք) - պտտվող, մանկական խաղալիք, որը պտտվում է և չի ընկնում։

Արկին Է.Ա.-ն կարծում է, որ միանգամայն ակնհայտ է, որ աղեղն ու նետերը կարող են խաղալիք դառնալ միայն այն բանից հետո, երբ հասարակության մեջ հայտնվեն որպես իրական որսի գործիքներ։ Նրանք վաղուց անհետացել են որպես որսորդական գործիքներ և փոխարինվել հրազենով, բայց մնացել են մանկական խաղալիքների աշխարհում։ Այնուամենայնիվ, աղեղով ժամանակակից երեխայի վարժությունները նրա կյանքում չեն զբաղեցնում այն ​​տեղը, ինչ նրանք զբաղեցնում էին պարզունակ որսորդների հասարակության երեխայի կյանքում: Այսպիսով, այսպես կոչված օրիգինալ խաղալիքը մնում է անփոփոխ միայն արտաքին տեսքով։ Իրականում, ինչպես մյուս բոլոր խաղալիքները, այն առաջանում և փոխվում է պատմականորեն. նրա պատմությունը օրգանապես կապված է հասարակության մեջ երեխայի դիրքի փոփոխության պատմության հետ և այս պատմությունից դուրս չի կարելի հասկանալ:

ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

1. Arkin EA Երեխան նախադպրոցական տարիքում / խմբ. Zaporozhets A.V. and Davydov V.M., Կրթություն, 1967 .-- 221-235 p.
2. Arkin E. A. Խաղալիքների պատմությունից // Նախադպրոցական կրթություն, 1995, No 3. - 815 p.

Երեխայի ամենատարբեր հակումները փնտրում են իրենց դրսևորումը և վարժությունները և գտնում դրանք խաղերում, եթե երեխային տրվում է նյութ, որը կարող է միաժամանակ ծառայել որպես որոշակի գործունեությունը խթանող խթան և գործիք, որով իրականացվում է այդ գործունեությունը: և բարելավվել:

Անկասկած, բոլոր խաղալիքները պետք է լինեն հիգիենիկ։ Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել խաղալիքների գունավորման որակին։ Որովհետև երեխան վաղ տարիքում հակված է ամեն ինչ վերցնել իր բերանից: Ներկերը ոչ մի կերպ չպետք է թափեն կամ ներկեն ձեռքերը: Ամեն դեպքում պետք է խուսափել կանաչ ներկերից, որոնք հաճախ թունավոր նյութեր են պարունակում։

Խաղալիքները պահանջում են, ինչպես պնդում էր Լոքը, հայտնի դեղաքանակ՝ և՛ որակապես, և՛ քանակապես: Մինչև մեկ տարի երեխային պետք է տալ ոչ ավելի, քան մեկ խաղալիք միաժամանակ, մեկ տարեկանից մինչև 2 տարեկան երեխան կարող է միաժամանակ ունենալ 2 խաղալիք, այնուհետև, հաշվի առնելով նրա ուշադրության տիրույթը, կենտրոնանալու ունակությունը և. որոշվում են անհատական ​​կրիչներ, կարելի է ավելացնել խաղալիքների քանակը։ Սակայն նույնիսկ 4 տարեկանում չի կարելի երեխայի տեսադաշտում տեղադրել 4-5-ից ավելի խաղալիք։

Խաղալիքների բնույթը պետք է փոխվի ոչ միայն տարիքից կախված, այն պետք է փոխվի նաև օրվա ընթացքում՝ կախված երեխայի վիճակից և նախկին ժամանցից։

Այս հարցի վերաբերյալ մանկավարժական գրականության ուսումնասիրության ընթացքում պարզվել է, որ ոչ ուսուցիչը, ոչ ծնողները չպետք է մանկավարժորեն կարգավորեն երեխաների գործունեությունը խաղալիքներով, չպետք է պարտադրեն նրան իրենց շահերը և անընդհատ նշեն, թե ինչպես վարվել յուրաքանչյուր առարկայի հետ և որն է դրա նպատակը: է. Լ.Գ. Օրշանսկին, ով այդքան սեր և էներգիա է նվիրել խաղալիքների ուսումնասիրությանը, միանգամայն արդարացիորեն բողոքում է մեծահասակների բռնակալ ցանկության դեմ՝ իրենց հետաքրքրությունները ներմուծելու խաղալիքների արտադրության մեջ, ինչպես նաև խաղերի, արհեստական ​​դաստիարակության մեջ՝ արդարացնելով նրանց նեղ օգտատիրական տեսակետը։ խաղալիքների և խաղերի դերը. Կարելի է եզրակացնել, որ ինչպես խաղալիքների, այնպես էլ խաղերի առնչությամբ երեխային պետք է տրվի առավելագույն ազատություն՝ նրա համար հնարավորության դեպքում վերահսկողության մշտական ​​անզգայությամբ։

Խաղալիքները, ինչպես խաղերը, ծառայում են ոչ միայն որպես դաստիարակության և ինքնակրթության, վարքագծի նոր ձևերի յուրացման միջոց, այլ նաև որպես երեխաների անհատականության յուրատեսակ զարգացնողներ։

Այսպիսով, միանգամայն ակնհայտ է թվում, որ ոչ, նույնիսկ «ճշգրիտ» մեթոդների և ամենահաջող թեստերի կիրառմամբ երեխայի մասին ամենամանրամասն ուսումնասիրությունը կարող է մեզ ճիշտ պատկերացում տալ երեխայի, նրա անձի, որպես ամբողջության, անհատական ​​հատկությունների մասին, եթե Հետազոտողը չի նկատել, որ երեխան իր բնական տարերքի մեջ է խաղում և խաղալիքների մեջ:

Խաղալիքը երեխայի մտավոր և ֆիզիոլոգիական զարգացման կարգավորիչն է։ Մեր աշխատանքում մենք հաստատել ենք, որ խաղալիքը գոյատևել է շատ դարեր: Չէ՞ որ մարդն անգամ հին ժամանակներում նկատել է, որ խաղալիքը նպաստում է երեխայի հաջող զարգացմանը, ես հավատում եմ, որ երեխան միշտ խաղալիքներով կխաղա։ Նրանց շնորհիվ երեխան սովորում է վարքի սոցիալական նորմեր, զարգանում է իրեն որպես մարդ։ Իսկապես, նա ապագայում պետք է մեր հասարակություն մտնի որպես հոգեպես և ֆիզիոլոգիապես առողջ մարդ։

Հանուկայում հրեական ընտանիքները վստահաբար դուրս կբերեն Դրեյդելներին իրենց պահարաններից: Այս փոքրիկ վերնաշապիկները՝ հասարակ փայտե կամ վառ, փայլուն, երբեմն նույնիսկ Հանուկայի երգեր հնչող, տոնի ամենասիրելի ատրիբուտներից են հատկապես երեխաների համար: Բայց Dreidl-ի իրական ծագումը ոչ բոլորին է հայտնի:

Dreidel-ը փոքրիկ քառակողմ տոպ է, որով ընդունված է խաղալ Հանուկայի ժամանակ։ Հրեական գրականության մեջ հիշատակումներ կան այն մասին, որ Հին Պաղեստինում երեխաները Մակաբայների դարաշրջանում խաղում էին նման գագաթներով, սակայն, ըստ երևույթին, այս վարկածն ամենևին էլ պատմական չէ: Ի վերջո, այս վերնաշապիկը ի սկզբանե հայտնի էր իր իդիշական «Dreidl» անունով, որն ունի գերմանական արմատներ։ Եբրայերենում այս թեմայի համար բառ չկար։

Թեև Dreidel-ի ճշգրիտ ծագումը չի հաստատվել, ամենից հաճախ արտահայտված վարկածն այն է, որ այս ձևի գագաթն ի սկզբանե տարածվել է ժամանակակից Իռլանդիայի (կամ, հնարավոր է, Բրիտանիայի) տարածքում: Հռոմեական դարաշրջանի վերջում նա եկել է Գերմանիայի տարածք։ Վաղ միջնադարում Եվրոպայում նման վերնաշապիկներն օգտագործվում էին պանդոկներում և պանդոկներում մոլախաղերի համար: Լատինական բառերի առաջին տառերը, որոնք նշանակում են «ոչինչ», «կես», «ամեն ինչ», «բանկի մեջ դնել» կիրառվել են վերևի չորս կողմերում։ Գերմանիայում մանող գագաթը սկսեցին անվանել «թրենդ»: Նույնը նշանակող գերմանական բառերի առաջին տառերն արդեն կիրառվել են դրա վրա։ Երբ հրեաները փոխառեցին պտտվող գագաթով խաղը, բնականաբար սկսեցին դրա վրա գրել իրենց այբուբենի տառերը. ש - shtel arain (դրել բանկում); נּ - նիշ (ոչինչ); גּ - գանտներ (ամեն ինչ); הּ - հալբ (կես): Եթե ​​խաղացողը ստացել է נּ, նա ոչինչ չի ստացել: Եթե ​​גּ-ն ընկնում էր, նա բանկից վերցնում էր բոլոր մետաղադրամները կամ չիպսերը: Եթե ​​הּ, նա վերցրեց բանկի կեսը: ש - պետք է կրկնապատկեր դրույքաչափը:

Հետագայում, երբ դրեյդլիսները տարածվեցին ոչ հաշքենազական համայնքների մեջ, որոնք չօգտագործեցին իդիշ, նրանք փորձեցին վերանայել այս տառերի իմաստները: Տարածվեց այն վարկածը, որ տառերը խորհրդանշում են այն պետությունները, որոնք հնում փորձել են ստրկացնել հրեաներին՝ Բաբելոնը, Պարսկաստանը, Հունաստանը և Հռոմը։ Ինչ-որ մեկը նկատեց, որ գեմատրիան («գաղտնի իմաստը» բացահայտելու մեթոդը պայմանով, որ տառերը կարելի է փոխարինել թվերով։ - Խմբ.) Այս չորս տառերից 358-ն է, որը հավասար է «Մաշիաչ» բառի գեմատրիային (« Մեսիա»): Սակայն այս բոլոր ենթադրությունները մոռացվեցին, երբ հայտնվեց Հանուկայի օրերում մոլախաղերի սովորույթը։

Վաղ սիոնիստական ​​շարժման և եբրայական վերածննդի ժամանակաշրջանում ստեղծվել է պտտվող գագաթի «վստահական» եբրայերեն անվանումը՝ սևիվոն: Այս բառը, որն առաջացել է «անտառ» (պտտել, ոլորել) բայից, հորինել է Եղիազար Բեն-Յեհուդայի հինգամյա որդին։ Եբրայերեն չորս տառերի իմաստը նույնպես վերանայվեց։ Սփյուռքում սկսեցին նշանակել «Նես գադոլ հայա շամ» արտահայտությունը («Մեծ հրաշքն այնտեղ էր»)։ Իսրայելում ש տառը փոխարինվեց פּ-ով, որպեսզի կարդան՝ «Nes gadol haya po» («Մեծ հրաշքն այստեղ էր»): Տառը փոխարինելուց հետո վերնաշապիկը այլևս չէր կարող օգտագործվել իր սկզբնական գործառույթով՝ փողի դիմաց խաղալու համար, և այն վերածվեց պարզապես մանկական խաղի։

Judaica խանութներում կարելի է գնել պլաստմասսայից, նիկելից, թիթեղից, փայտից և այլ նյութերից պատրաստված դրեյդելներ։ Ժամանակակից դրեյդելը տեխնոլոգիայի իսկական հրաշք է։ Նա երգում է ավանդական Հանուկայի երգեր, լույս է վառում և աչքով անում ծիածանի բոլոր գույներով: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ այն դարձել է հանրաճանաչ հավաքածու: Երկար տարիներ Dreidels-ը հավաքել է Փենսիլվանիայից թոշակառու ատամնաբույժ Միկի Լանգսֆելդը: Կոլեկցիոների խոսքերով, դրեյդելը կարող է օգտակար լինել նույնիսկ ամենաանսպասելի իրավիճակում. «Մի անգամ ես և իմ ընտանիքը գնացինք «Grumpy» ռեստորան, որը գտնվում է Էլկի լեռներում: Սնունդը հիանալի է, բայց սպասարկումը շատ դանդաղ է: Ժամանակն անցկացնելու համար մենք որոշեցինք խաղալ nuts dreidel »:

Դրեյդելներ է հավաքում նաև Ատլանտայից Քերոլ Բրեման Նեմոն։ «Ամեն անգամ, երբ ես թռչում եմ Իսրայել, ինքս ինձ խոստանում եմ, որ այս անգամ վերջին պտտվող վերնաշապիկը կգնեմ», - ծիծաղում է նա: Նրա հավաքածուն ներառում է 350 իրեր, որոնց թվում կարելի է գտնել հսկայական վերնաշապիկ՝ պատրաստված պղնձից և նույնիսկ դրեյդելից, որը նման է Վրաստանի Սավաննայում գտնվող Mikveh Israel սինագոգի շենքին: Նեմոն իր հավաքածուն կտակել է Ատլանտայի հրեական թանգարանին:

Բաժանորդագրվել.

Նյու Յորքի Հոֆստրա համալսարանի հետազոտական ​​գծով պրոռեկտոր Հերման Բեռլինը հավաքել է 375 վերնաշապիկների հավաքածու: Նա խոստովանում է, որ դեռ փնտրում է կատարյալ դրեյդելը։ «Ես ոչ մի ֆավորիտ չունեմ, ամեն անգամ, երբ դրանք մաքրում և մաքրում եմ փոշին, ես նոր սիրելի եմ ունենում», - խոստովանում է Բեռլինը: Նրա ծնողները 1938 թվականին նացիստական ​​Գերմանիայից արտագաղթել են ԱՄՆ, ուստի նախապատերազմյան գերմանական դրեյդելները հատկապես հետաքրքրում են կոլեկցիոներին: Մի անգամ Հոնկոնգում Բեռլինն ու իր կինը մտան հուշանվերների խանութ, որտեղ նրանց ուշադրությունը գրավեցին նեֆրիտի նուրբ փորագրությունները: Տիկին Բեռլինները տեղի արհեստավորներից պատվիրեց նեֆրիտի դրեյդել, որը նա նվիրեց ամուսնուն, ինչը մեծապես ուրախացրեց նրան։ Dreidl-ի հարուստ հավաքածուները պահվում են Չիկագոյի հրեական ուսումնասիրությունների Սպերտուս ինստիտուտում, Նյու Յորքի Յեշիվայի համալսարանի թանգարանում և Բուխարեստի Մեծ սինագոգում:

Այսօր աշխարհիկ հրեական ընտանիքներում պտտվող գագաթը կորցրել է իր սկզբնական ավանդական նշանակությունը, սակայն, այնուամենայնիվ, ամեն տարի Հանուկայի ժամանակ երեխաները ստվարաթղթից ու սրածայր լուցկիներից գեղեցիկ գույնզգույն դրեյդելներ են պատրաստում և հիշում այն ​​մեծ հրաշքը, որ կախված իրենց գտնվելու վայրից. տեղի է ունեցել այստեղ կամ այնտեղ:

Հորձանուտը կամ պտտվող գագաթը խաղալիք է, առանց որի ոչ մի մարդու մանկությունը չէր կարող անել։ Այս խաղալիքի առանձնահատկությունն այն է, որ ներսում կա պտուտակաձեւ ձող ունեցող մեխանիզմ։ Նրա և մի քանի վերև վար շարժումների շնորհիվ վերևը պտտվում և համեմատաբար երկար պտտվում է մեկ տեղում։ Այնուհետև, երբ պտտման արագությունը աստիճանաբար նվազում է, վերևի առանցքը թեքվում է: Արագությունը գնալով պակասում է, ուղղահայացից շեղումն ավելի ու ավելի է, պտտահողմն ընկնում է կողքի վրա և դադարեցնում շարժումը։

Ներկայում այլևս հնարավոր չէ որոշել, թե ով է հորինել նման խաղալիք։ Պատմաբանները պնդում են, որ պտտահողմը, ինչպես խաղալիքը, հայտնվել է մոտ հիսունհինգ դար առաջ։ Հայտնվելով տարբեր մայրցամաքներում՝ այս մանկական խաղալիքները ձեռք բերեցին տարբեր կոնֆիգուրացիաներ, սակայն գործողության սկզբունքը նույնը մնաց բոլորի համար։

19-րդ դարի վերջում հայտնվեց խաղալիք պտտահողմ, որը կառուցվածքային առումով մոտ էր ժամանակակից մեխանիկական պտտվող գագաթին։ Այն հորինել է արտադրող Լորենց Բոլցը գերմանական Զինդորֆ քաղաքից։ Գյուտարարն ընկույզով և ձողով պարզ մեխանիզմ է դրել վերևի փայտե մարմնի մեջ: Ստացված պտտահողմը հեշտությամբ շարժվեց՝ սեղմելով ձողի վրա վերեւից։ Շարժումն արագացնելու համար անհրաժեշտ էր մի քանի անգամ սեղմել։ Արդյունքը ժամանակակից հորձանուտի նախատիպն է:

Տոպերի զանգվածային արտադրությունը Ռուսաստանում սկսվել է անցյալ դարի վաթսունական թվականներից: Սկզբում արտադրվում էին մետաղական կորպուսով խաղալիքներ։ Կեղևները կամ գունավոր գծեր էին, կամ տարբեր գունավոր նախշեր։ Երբ պտտվում էին, նախշերը վերածվում էին ֆանտաստիկ նկարների։ Բացի այդ, մետաղական գագաթները պտտվելիս բզզոց էին առաջացրել:

Հետագայում լայն տարածում գտավ պտտահողմը պլաստիկ տարբերակով։ Դիակի մեջ կրկեսի հեծյալ էր տեղադրված։ Շրջագայության մեջ պտտվելով՝ նա ընդօրինակում էր մրցարշավը։ Վերևի մեկ այլ տարբերակում հեծյալ էր ձիերի եռյակը, որը սլացավ ձմեռային անտառի միջով: Պլաստիկ խաղալիքները լուռ էին։ Բայց նրանք ավելի հաճախ էին փչանում, քան իրենց մետաղական գործընկերները: Բայց փոքրիկ աղջիկը խաղում էր այս խաղալիքներով։

Ժամանակակից խանութում դուք կարող եք գնել պտտահողմ՝ տարբեր էֆեկտներով և տարբեր փոփոխություններով։ Ներկառուցված լուսարձակները լուսավորված են, որոնք վառվում են վարելիս։ Ձայնային էֆեկտները նվագում են մանկական տարբեր երգեր և մեղեդիներ: Հանրաճանաչ մուլտհերոսները կարող են տեղակայվել հորձանուտի մարմնի վրա:

Արդեն նշվել է աշխարհի ամենահայտնի խաղալիքի հարյուրամյակը։ Վերևի պատվին նույնիսկ հուշարձան է կանգնեցվել։ Այն տեղադրված է Նիդեռլանդներում՝ Օստերհաուտ քաղաքի մոտ։ Տասը մետրանոց վերնաշապիկը ընկած է կողքի վրա, ասես նոր է ավարտել իր շարժումը։