მსოფლიოს საქორწილო კაბები. ფეხსაცმელი და სამკაულები პატარძლისთვის. რუსი პატარძლების თავსაბურავი
მამრობითი საქორწილო კოსტუმი... XX საუკუნის დასაწყისი. ვიატკას პროვინცია, კოტელნიჩესკის ოლქი
მეჯვარეების კოსტიუმები და რუსეთის ჩრდილოეთი და სამხრეთი არ განსხვავდებოდა დიდი მრავალფეროვნებითა და სიმდიდრით. როგორც ჩანს, საქორწილო და ახალდაქორწინებული პერიოდის კოსტიუმებს შორის განსხვავება არ იყო.
საქმროს ტრადიციული საქორწილო ჩაცმულობა შედგებოდა ხავერდის, ქსოვილისგან, ნალის ან თეთრეულის შარვლისგან, აბრეშუმის კაშკაშა, ატლასის ან თეთრი სახლის პერანგისგან, ნაქსოვი ქამარი, შალის ქაფტანი (წელით გაჭრილი და გვერდებზე ჩასმული ნაჭრებით), ქსოვილი. ან ბეწვის ქუდი და ცალკეულ ადგილებში, ყელსაბამი, ბეწვის ქურთუკები. ქორწილში საქმროს ხშირად ახვევდნენ უხვად მოქარგული ან ნაქსოვი პირსახოცით. ცხვირსახოცი ტრადიციულად აქსესუარია ქალის კოსტუმი, ვ საქორწილო ცერემონიაასევე გამოიყენებოდა საქმროს ტანსაცმლის ნაწილად.
მას პატარძალი მაჭანკლის მეშვეობით საქმროს გადასცემდა. ცხვირსახოცი მოწმობდა მაჭანკლობას. მთელი წინასაქორწილო პერიოდის განმავლობაში და ქორწილის დროს, საქმრო ეცვა აბრეშუმის ან ჩინტის შარფი კისერზე მიბმული ან ჯიბიდან ამოჩემებული, რათა სხვებმა დაენახათ იგი.
საქმროს კოსტუმი კოტელნიჩესკის რაიონიდან შედგებოდა წითელი ჩინტის პერანგის "ალექსანდრიკა"-სგან, შინაური სელისგან დამზადებული შარვლისგან, გრძელი ქამარიშალის ძაფებიდან, ჩექმებიდან. პერანგს შენარჩუნებული აქვს არქაული ჭრილი.
იგი მზადდება შუაზე დაკეცილი ცენტრალური პანელისგან, ნაკეცზე ამოჭრილი თავის მრგვალი ღიობით; გვერდებზე იკერება უფრო მოკლე დახრილი პანელები. პერანგს აქვს მარცხნივ გულმკერდის ჭრილი, დაფარული ფართო ბალიშით და მაღალი საყელო, დამაგრებული რამდენიმე ღილაკით სველი მარყუჟებით. სახელოები დამზადებულია სწორი პანელებისგან, ოდნავ დახრილი ქვემოთ. მკლავების ქვეშ ბრილიანტის ფორმის ღვეზელები იკერება. ცენტრალური პანელის ზედა ნაწილში ნაკერიანი მხრიდან პერანგი დუბლირებულია მსუბუქი ტილოთი.
პერანგის ხაზგასმული ელეგანტურობას ანიჭებს ჯვარედინად შესრულებული ნათელი ფერის ბამბის ძაფებით ნაქარგი. ის ამშვენებს საყელოს, გულმკერდის ბალიშს და ყდის ბოლოებს. ვარდების გირლანდების, კვირტების, მრავალფურცლიანი ყვავილების ნიმუშების მოტივები ნასესხებია ეროკარის მოდური ნიმუშებიდან.
შარვალი-"პორტები" სახლისგან თეთრეულის ქსოვილიმუქი ლურჯი თეთრ ვიწრო ზოლში შეკერილი ორი დაკეცილი ylotnitsy ქსოვილისგან, მათში ჩასმული ორი სოლი, რომელთაგან ერთი იკეცება წინ, ხოლო მეორე უკან. წინა პანელების დამაკავშირებელ ერთ-ერთ ნაკერზე მცირე უფსკრული დარჩა. შარვალი დამაგრებულია კაბელ-„გაშნიკზე“. ჩექმებში ჩაყრილს იცვამდნენ, ამიტომ მოკლედ იკერებოდნენ.
პერანგს სარტყელი აკრავდა მრავალფერადი შალის და ბამბის ძაფების ფიცრებზე ნაქსოვი ქამარი, განივი სვეტებისა და გრძივი ზოლებით. ქამრის ბოლოებს ამშვენებს დიდი ფაფუკი თასები პომპომებით.
სუჯანის რაიონის საქმროს საქორწინო პერანგი თეთრია სახლში დამზადებული ბამბის ქსოვილიდიდი წითელი გამშვები რთული ტექნიკამრავალ ლილვის ქსოვა.
პერანგი ტუნიკის მსგავსია, ანუ არ აქვს მხრის ნაკერები; ორი მოკლე, ერთ მხარეს დახრილი, პანელები, ოდნავ მომრგვალებული ქვედა გასწვრივ, შეკერილია ცენტრალური პანელის გვერდით გვერდებზე წინ და უკან. საინტერესოა, რომ გვერდითი პანელები წინა მხარეს არის შეკერილი არა სწორი გვერდით, არამედ დახრილი გვერდით. სახელოები შეკერილია ქვევით შევიწროებული ერთი ცალი პანელებისგან. მკლავების ქვეშ ბრილიანტის ფორმის ღვეზელები იკერება. გულმკერდის მარცხენა მხარეს არის ჭრილი, რომელიც დახურულია თასმით. საყელო იმაგრება ორი, მკერდის ჭრილი - ერთი ღილაკით. ზედა ნაწილში პერანგი შიგნიდან ტილოთი დუბლირებულია.
ვიწრო ქამარი, რომელიც საქმროს პერანგზე შეუკრავს, შალის მრავალფეროვანი ძაფების ფიცრებზეა ნაქსოვი. მისი ბოლოები ერთმანეთშია შერწყმული და მათზე თეთრი შუშის მძივებით ფერადი თაიგულების რამდენიმე იარუსია.
მამაკაცის საქორწილო კოსტუმი. XX საუკუნის დასაწყისი. რიაზანის პროვინცია, საპოჟკოვსკის ოლქი
საპოჟკოვსკის რაიონის საქმროს პერანგს ტუნიკის მსგავსი ჭრილი აქვს. ნაქსოვი ბლანკები წითელი ტოტიანი ნიმუშიანი ზოლებით მისთვის, ასევე ზოგიერთი ქალის პერანგისთვის, წინასწარ იყო მომზადებული. როგორც ჩანს, ამ საქორწილო პერანგისთვის ქსოვის წისქვილზე სამი პანელი იყო ნაქსოვი: ერთი - ცენტრალური 174 სმ სიგრძისა და ორი 136 სმ სიგრძის, რომლებიც შუაზე იყო გაჭრილი და მათგან გვერდითი პანელები და სახელოები ამოჭრეს.
ცენტრალური პანელის ნაკეცზე იჭრება ყელი. საყელო დამაგრებულია ორი ღილაკით საჰაერო მარყუჟებით. იგი შეკერილია თეთრი ტილოთი, ჩასმულია ზემოდან და მარცხნივ წითელი ბამბის ზოლით მოჭრილი მკერდის ხაზის გასწვრივ, შემოსაზღვრული შავი აბრეშუმის კაბით. კისრის გასწვრივ კუმაჩის ვიწრო ზოლი და ლურჯი ლენტებია შეკერილი. კუმაჩის ზოლებზე მიმაგრებულია ოქროსფერი მეტალის სეკინები. მრავალმწკრივი, ბრენდირებული ნიმუში კედელზე და მკლავებზე შედგება სტილიზებული ყვავილების ჯაჭვებით, ირიბი ჯვრებით, სავარცხლებით და კაუჭის რომბებით. წითელ და თეთრ მაქმანებს აწნაწნილი თაიგულებზე დაკეცილი კიდით არის შეკერილი მკლავების ქვემოდან და კიდეზე.
პერანგს აკრავდა ვიწრო შალის ქამარი ორმაგი თასმებით, თაიგულების ბოლოებზე ჩამოკიდებული იყო ლითონის სეკინები.
მსგავსი პერანგითა და ქამრით ატარებდნენ ცისფერ პორტებს გრძივი ზოლით, ქვემოთ ვიწროვებულ, ჩექმებში ან ონუჩიში ჩასმული ბასტის ფეხსაცმლით.
მამაკაცის საქორწილო კოსტუმი. XX საუკუნის დასაწყისი. ვორონეჟის პროვინცია, ბირიუჩენსკის ოლქი
ბირიუჩენსკის რაიონში მამაკაცის საქორწილო პერანგი მსგავსია იმავე ზონის ქალის პერანგზე. იგი განსხვავდება სიგრძით (102 სმ), კედელზე შეკერილი ფერადი აბრეშუმის ლენტით, ასევე მანჟეტებზე „ოქროს ქამრების“ და „მეზენტერიის“ ფრიალი არ არის. ისევე როგორც ქალის პერანგს, მასში სავალდებულო დანამატი იყო სოკოს ყელსაბამი, რაც უნიკალური ფენომენია რუსი მამაკაცის კოსტიუმში.
რუსული ხალხური საქორწილო კოსტუმი. ს.ვ. მოქალაქე ლ.მ. ზაიცევა
რუსული საქორწილო კოსტუმი
რუსეთში პატარძლის საქორწილო კაბას ბევრი ვარიაცია ჰქონდა, მაგრამ ორი ძირითადი ტრადიცია შეიძლება გამოირჩეოდეს: ჩრდილოეთი და სამხრეთი. XIX საუკუნის მთავარი საქორწილო კოსტუმი - XX საუკუნის დასაწყისი. მთელი ჩრდილოეთისთვის, ურალის და ვოლგის რეგიონისთვის იყო სამოსის ნაკრები. გოგოები ქორწინების ასაკიგანსაკუთრებით ჩაცმული არა მხოლოდ დღესასწაულებზე, არამედ სამუშაო დღეებშიც. გლეხის ახალგაზრდები ერთმანეთს ხვდებოდნენ და ხვდებოდნენ შეკრებებზე, „თამაშებზე“, ამიტომ მომავალი პატარძლები უნდა გამოიყურებოდნენ მიმზიდველად, გამოეჩინათ ხელსაქმის უნარები და ოჯახების კეთილდღეობა.
რუსული ჩრდილოეთი. ურალის. შუა ვოლგის რეგიონი
საქორწინო პერანგი - "მკურნალი"
1890-იანი წლები ვიატკას პროვინცია, იარანსკის ოლქი, დერ. ვასკინიო
საქორწინო პერანგი („კალინკა“, „დიდი ხნის წინ“, „მკურნალი“) საქორწინო კაბის ნაწილი იყო პატარძლის უდანაშაულობის სიმბოლო. რუსეთის ჩრდილოეთში ცნობილი იყო "საქორწილო საყელო" - პერანგის ზედა ნაწილი ფაფუკი, იდაყვამდე მკლავებით ან გრძელი, ე.წ. მკლავზე გრძელი... ისინი შეიძლება დაიწიოს მაჯაზე, ჰქონდეთ სოლი, ან შეკრიბონ მანჟეტებში ან მორთვაში, კიდეების ირგვლივ ფრიალით.
საქორწინო პერანგი - "ცელოშნიცა", წარმოშობით იარანსკის რაიონის სოფელ ვასკინოდან, ცალ ჭრილი, თითქმის ფეხებამდე. საქორწილო პერანგისთვის ქსოვილის დამზადების პროცესი უფრო შრომატევადი იყო, ვიდრე ჩვეულებრივი ტილოს ქსოვა. ტილოები გაკეთდა მომავალი პერანგის ზომის ბლანკებით. ამ პერანგის ბლანკი შედგებოდა ორნამენტული ზოლის სახით გაფორმებული საზღვრებისგან ვარდისფერი ფერიჩადგმული ქსოვის ტექნიკით შესრულებული დიდი ზიგზაგის ხაზისგან და მის მოსაზღვრე ორმაგი ზოლებით და უბრალო ქსოვილის თეთრი ტილოდან9. პერანგის – „ცელოშნიცას“ შეკერვას სჭირდებოდა სამნახევარი ბლანკი წვრილი საშინაო სელის. ღრმა სკუპ დეკოლტეს ქმნის წინა და უკანა პანელები და მკლავების ზედა ნაწილის შუა ნაწილი, რომლებიც მჭიდროდ არის თავმოყრილი თეთრეულის ვიწრო გარსის ქვეშ. გულმკერდის შუაში არის ჭრილობა, რომელიც ძაფით არის მიბმული. ქვემოდან ოდნავ შეკუმშული მკლავები დამზადებულია ერთი ნაჭრის ქსოვილისა და ორი მაჯისგან შეკრული მაჯაზე. მკლავების ქვეშ იკერება რომბოიდური ბუსუსები.
თეთრეულისა და კამბრიკული ქსოვილისგან დამზადებული მსუბუქი რაფები, რომლებიც შეკერილია კეფის კიდეებზე და მკლავებზე, მატებს პერანგს.
გოგონების საქორწილო კოსტუმი
XX საუკუნის დასაწყისი. ნოვგოროდის პროვინცია, უსტიუგის რაიონი
საქორწილო კოსტუმი მოიცავს თეთრ კომპოზიციურ პერანგს, მუქი ლურჯი ფერის საშინაო პერანგს თეთრეული sundressსწორი მოჭრილი, წნული ქამარი. პატარძალი სამოსს მძივებით ავსებდა.
ზედა ნაწილიმაისურები მზადდება ქარხნული ქსოვილის სამი სწორი პანელისგან, მკერდის შუა ჭრილით. მყარი პანელებისგან დამზადებული სწორი სახელოები იდაყვებამდე აღწევს, სადაც ისინი იკრიბებიან გარსაცმის ქვეშ ხშირ შეკრებებად. მათზე იკერება ფართო ფუმფულა ფუმფულა. პანელების ზედა კიდეები და მკლავების შუა ნაწილი, ხშირი შეკრებით, ქმნის მომრგვალებულ დეკოლტეს. მასზე დამაგრებულია სქელი ფრიალი, რომელიც ზემოდან არის შეკერილი ლენტით. მკლავების ქვეშ იკერება რომბოიდური ბუსუსები. ქვედა ნაწილიპერანგები - "ჩარჩო" იკერება სამი სწორი პანელისგან და ერთი ცალი უხეში სახლში დამუშავებული სელისგან.
სარიტუალო დანიშნულებას ხაზს უსვამს ჩარჩოს ზედა მარჯვენა მხრიდან თეთრი ძაფებით ამოქარგული ფალიური ფიგურა, რომელიც აშკარად პროდუქტიული მნიშვნელობითაა დაჯილდოებული. ყდის ფრჩხილები, მორთვები მორთული ნაქარგი ჯვარიწითელი და შავი ფერის ძაფებით დამზადებული ნიმუშები. ორნამენტის მოტივები მრავალფურცლიანი ყვავილებიდან, ხილიდან და ფოთლებიდან გლეხმა ქალებმა ისესხეს კომპანია Brokar-ის ნიმუშების შემქმნელებისგან ან ჟურნალ Niva-ს დანამატებიდან. თეთრი ქარხნული მაქმანის ზოლები იკერება დეკოლტეს კიდეებზე და ფრიალი, რაც თოვლივით თეთრ პერანგს ანიჭებს სიმსუბუქეს და ჰაეროვნებას.
Sundress არის შეკერილი ფორმაში მაღალი ქვედაკაბამუქი ლურჯი ქსოვილის შვიდი სწორი პანელიდან. ორი წინა პანელი 10 სმ-ით გრძელია ვიდრე უკანა პანელი, რომლებთანაც ისინი დაკავშირებულია სამკუთხა გვერდითი ჩანართებით. ზედა ნაწილში, ზურგზე და მკერდზე, პანელები თავმოყრილია ვიწრო თხრილის ქვეშ და პატარა თაიგულების ქვეშ (ზურგზე - მოპირდაპირე), დამაგრებული გასწვრივ. წინა მხარეწითელი შალის ძაფი. გულმკერდის შუაში არის პატარა ჭრილობა, რომელიც კაუჭით იკვრება. გრძელი, ვიწრო თასმები მკერდზე და ზურგის შუაზეა მიმაგრებული.
ქვედა გასწვრივ, საფარს ამშვენებს დიდი ორნამენტი, რომელიც დამზადებულია წითელი ნიმუშის აპლიკატური ტექნიკის გამოყენებით: რომბების ჯაჭვი ორივე მხრიდან არის შემოსაზღვრული ვიწრო ჰორიზონტალური ზოლებით. საფენის ზედა ნაწილში მოპირკეთების კიდეები მონიშნულია წითელი შინცის ჩასმულით.
დამატებულია 8 წუთის შემდეგ
საქორწილო კოსტუმი
1870-იანი წლები ვოლოგდას პროვინცია, სოლვიჩეგოდსკის ოლქი (ველიკი უსტიუგის რეგიონი)
შარფი ეყრდნობოდა კოსტიუმს, რომელიც მხრებზე ეცვა, ორი ბოლო საფენის თასმებზე ედო. იგი შეკერილია ნარინჯისფერი ბამბის ქსოვილისგან. ფარდის ქვედა კუთხეს ამშვენებს ორი ნაქსოვი ზოლი გამოსახულებით ფორთოხლის ფონიპერანგის დეკორის მსგავსი მრავალფერადი ანთროპომორფული ფიგურები. ზოლების კიდეებზე აყვავებულ ფრადაა მიბმული.
დაემატა 2 წუთის შემდეგ
საქორწილო კოსტუმი
1870-1880 წწ ვოლოგდას პროვინცია, სოლვიჩეგოდსკის ოლქი
სოლვიჩეგოდსკის რაიონიდან ახალდაქორწინებულთა მეორე კოსტუმი მსგავსია ზემოთ აღწერილი დეტალების სიმრავლით, მასთან ახლოს ჭრილში, ოდნავ განსხვავდება მხოლოდ დეტალებით. თუმცა, მის ფერის სქემაჭარბობს კონტრასტული წითელი და თეთრი ფერები, ტრადიციული გლეხური სამოსისთვის.
თეთრი ხელსახოცი ემსახურება კოსტუმის მხრის დეკორაციას. მისი ქვედა კუთხე მონიშნულია საფირმო ორნამენტის ფართო შეკერილი წითელი ზოლებით. ნიმუში შეიცავს ქალის ფიგურების გამოსახულებებს, რომლებსაც აქვთ მშობიარობის სიმბოლო და ასახავს ძველი სლავების იდეებს წარმართული ღვთაების - მოკოშის შესახებ. წინსაფრის კიდეების მორთვა, სახელოები, თავსაბურავები ღრმა წითელი ჩიტჩის ვიწრო ღობეებით კოსტიუმს აუცილებელ დასრულებას ანიჭებს.
დაემატა 2 წუთის შემდეგ
ქალის საქორწილო კოსტუმი
მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისი ვიატკას პროვინცია, მალმიჟსკის ოლქი
რუსეთის მოსახლეობის საკმაოდ დიდ ნაწილს, რომელმაც არ მიიღო პატრიარქ ნიკონის საეკლესიო რეფორმა (მე-17 საუკუნის შუა ხანები), უწოდეს ძველი მორწმუნეები ან ძველი მორწმუნეები. ძველ მორწმუნეებში ცნობილია რამდენიმე ტენდენცია, რომლის ფარგლებშიც არსებობდა და არსებობს სხვადასხვა ასოციაციები - „აკორდები“. ვიატკას პროვინციის ეგრეთ წოდებული ფედოსევსკის ძველი მორწმუნეები თანხმდებიან, რომლებიც არ ცნობენ მღვდელმსახურებას და, შესაბამისად, ეკლესიის ქორწინება, ქორწილის ნაცვლად ნიშნობის რიტუალი იყო. ანთებული სანთლებით ლოცვის წაკითხვის შემდეგ, როგორც წესი, საქმროს დედა, ახალგაზრდებს ხელში აიყვანდა, „წითელ კუთხეში“ მყოფი სუფრის ირგვლივ მიჰყავდა და ხატით აკურთხებდა. შემდეგ ახალდაქორწინებულებმა სოფელში ეტლით დალაგდნენ, ხალიჩით, ზარებით, ქამრებით, პირსახოცებით მოწესრიგებულები, საჯაროდ აცხადებდნენ ერთ ოჯახად ცხოვრების სურვილს.
რუსეთის სამხრეთ პროვინციები
გოგონების საქორწილო კოსტუმები
XX საუკუნის დასაწყისი. ვორონეჟის პროვინცია, ბირიუჩენსკის ოლქი
გვირგვინთან მიდის, უდარდელ თავისუფალ ცხოვრებაზე გოდება, ბირიუჩენსკი უეზდიდან პატარძალი ჩაიცვა "სევდიანი" ტანსაცმელი, რომელიც შედგებოდა თეთრი პერანგის, შავი საფენისგან, წინსაფრისგან, ქამრისგან და თავსაბურავისგან. თეთრ საქორწინო პერანგს „მოხუცი ქალბატონის“ ეძახდნენ. პერანგის სახელწოდება განპირობებულია იმით, რომ მისი ტარება არა მარტო პატარძალს, არამედ მოხუც ქალსაც შეეძლო.
"ფართოფეხა" სარაფანმა ჩაანაცვლა ვიწრო თასმები. იგი იკერებოდა ორი მყარი პანელისგან (ერთი წინ და ერთი უკანა მხარეს) და ოთხი დახრილი გვერდითი პანელისგან; პანელის ზედა ნაწილში წინა და უკანა მხარე მორთული იყო ლურჯი ატლასის ზოლებით. წვრილი ატლასის თასმები უკანა შუაშია შეერთებული. საფენის ბიბილო ამშვენებდა ფერადი შალის ძაფებით გაკეთებული ნაქარგების ზოლს.
თეთრი შალი, რომელიც ფარავდა გრძელ თმას, დაასრულა ვორონეჟელი გოგონა-პატარძლის "სამწუხარო" ჩაცმულობა. მან დაემშვიდობა გოგონაობას და "თავისუფალ ნებას", "მოკვდა" წარსულ უდარდელ ცხოვრებაში, რათა ქორწილის შემდეგ "აღორძინებულიყო" მისთვის სრულიად ახალი ხარისხით - ქალი-ცოლი.
საქორწილო კოსტუმი
XX საუკუნის დასაწყისი. ვორონეჟის პროვინცია, ბირიუჩენსკის ოლქი, ს. აფანასიევკა
ეკლესიიდან დაბრუნებისთანავე, საქორწილო წვეულებამდე, გოგონა გამოიცვალეს და ის ახალგაზრდა ქმრის, ნათესავებისა და სტუმრების წინაშე გარდასახული სახით გამოჩნდა. მას თავი დახურული თავსაბურავი - "კაჭაკაკი", ოქროს ნაქარგებით მორთული ჰქონდა. გოგონების ტანსაცმელი- sundress - შეიცვალა "babya" - არ მაინტერესებს.
ჩაცმულობა, რომელშიც ახალგაზრდა ქალი იყო ჩაცმული ქორწილის შემდეგ სოფელ აფანასიევკაში, მოიცავდა პერანგი "ოქროს ქამრებით", "საბეჭდი" ნევა, "ფარდის" წინსაფარი, ქამარი, "წელი" და თავსაბურავი - " კაჭკაჭი“. მას ამზადებდნენ სახლში დამზადებული მასალისგან: იყენებდნენ მატყლს, კანაფის, ზოგჯერ ნაყიდ ბამბის ძაფებს. თუ პატარძალი იყო მდიდარი ოჯახიმის სამოსში იყო ძვირადღირებული მასალები: ხავერდი, მძივები, სეკინები, ფერადი აბრეშუმის ლენტები.
რუსეთის სხვადასხვა პროვინციაში დეკორატიული ავეჯის მრავალი ვარიანტი იყო. ბირიუჩენსკის უეზდის მეზობელ სოფლებშიც კი საქორწილო პონევები განსხვავდებოდა ფერით, ნიმუშის ბუნებით, მათ ეცვათ. სხვადასხვა სახელები: "პოტრინიტკა", "შლენკეზე", "აკრეფით". ყველაზე დატვირთული იყო პონევას „პოტრინიტკა“; მისი ტილოს უჯრედები ამოქარგული იყო მარყუჟის მსგავსი ნაკერით მუქი წითელი ძაფებით, რის შედეგადაც ქსოვილი სქელ, სქელ ბეწვს წააგავდა. მარყუჟიანი ნაკერის მისაღებად ძაფების ქვეშ ხის ტოტებს ათავსებდნენ, ამიტომ ამ ტექნიკას ეწოდა „ქარგვა გისოსებზე“.
აკრეფა "პონევა, უკანა ხედი
დაემატა 1 წუთის შემდეგ
საქორწილო კოსტუმი
1920 წ პენზას პროვინცია, კერენსკის ოლქი, ს. ვიაზემკა
ეს სამოსი იყო როგორც საქორწილო კაბა, ასევე კოსტუმი, რომელსაც ქალი ყველაზე მეტად ეცვა დიდი დღესასწაულებიპირველი შვილის დაბადებამდე. იგი შედგება პერანგის, საქანელების ჭრის პანევისგან, ქამრისგან, გაიტანის მკერდის დეკორაციისგან. ასეთი სამოსი ეცვა ოქროს ნაქარგებით გაფორმებულ ორრქიან კაჭკაჭასთან.
დაემატა 2 წუთის შემდეგ
ქალის საქორწილო კოსტუმი
რუსეთის სამხრეთის ზოგიერთ რაიონში საცურაო არ იყო მხოლოდ ქალწული, არამედ ქალის ტანსაცმელი... მდიდარმა პატარძლებმა კურსკის პროვინციის სუჯანსკის ოლქიდან შეკერეს საქორწილო კოსტუმი, რომელიც შედგებოდა პერანგისგან, ალისფერი დამასკისგან დამზადებული კაბა-ხალათისგან, წინსაფრისგან, ერთი ან რამდენიმე ქამარისგან, თავსაბურავისგან, მკერდის სამკაულებისგან და საყურეებისგან. 
ახალგაზრდა ქალმა ბეწვის ქურთუკით ჩაიცვა ოქროს ძაფებით მოქარგული კოკოშნიკი, რომელიც შედგებოდა კიჩკა-თმის ქურთუკისგან, თავად კოკოშნიკისგან, უკანა კაბისა და აბრეშუმის შარფისგან. მდიდარი პატარძლები ყიდულობდნენ მრგვალი მარგალიტის მარცვლებისგან მოჭრილ ყელსაბამებს, რომლებსაც ხშირად ავსებდნენ ვერცხლის მონეტები და ვერცხლის საყურეები საქორწილო კაბისთვის. ამისთვის საქორწილო ტანსაცმელიამ რეგიონს ახასიათებს დეკორატიულობა, კონტრასტული, ხშირად მოულოდნელი ფერების კომბინაციები. ხანდახან კაბისთვის ამზადებდნენ არა ერთს, არამედ რამდენიმე ქამარს, ორი აბრეშუმი იყო, როგორც წესი, შეძენილი. სხვადასხვა ფერებიდა ფერებში, და რამდენიმე ფართო და ვიწრო სახლში დამზადებულიმრავალფეროვან ზოლებში. თავსაბურავს ავსებდა ქაღალდის ყვავილების თაიგულები და ლენტები.
თმის ვარცხნილობა და ქუდები
გოგონებისა და გათხოვილი ქალების ვარცხნილობები და თავსაბურავი განსხვავებული იყო. გოგონები თმას ბოლომდე არ იფარებდნენ, მხრებზე უშვებდნენ ან ერთ ჩოლდში აწნავდნენ. ეკლესიაში სტუმრობისას გოგონები თავს იფარებდნენ თავსაბურავებით.
კოსნიკი, მე-17 საუკუნე
ავტორი უძველესი ტრადიციაგოგონებს ამშვენებს ლენტები ლენტებით (ლენტები) - ლენტები მდიდრულად ორნამენტირებული ბოლოებით ან მოცულობითი ხვეული გულსაკიდებით, ყველაზე ხშირად სამკუთხაან გულის ფორმით. ზედ ჰქონდათ მარყუჟი, რომლის მეშვეობითაც ძაფს ახვევდნენ ძაფს, ნაქსოვს. კოსნიკებს ქარგავდნენ ოქროს ან ვერცხლის ძაფებით, მარგალიტებით, ფრთებითა და მაქმანებით. ორნამენტების მოტივად ყვავილოვანი ნიმუშები და ფრინველების ფიგურები ემსახურებოდა.
სახვევი ვოლოგდას პროვინციის სოლვიჩეგოდსკის რაიონიდან XIX საუკუნის დასაწყისში. იგი იკერება წითელი ჩიპის ზოლის სახით არყის ქერქის მყარ ფუძეზე გრძელი ბროკადის ლენტებით, გაორმაგებული ბამბის ქსოვილით. დასაწონად, ფიცრები იკერება ლენტების ბოლოებში. თავსაბურავი და ლენტი ერთმანეთს უჭირავს ლითონის კაკვები... ასეთ თავსაბურავს იყენებდნენ სადღესასწაულო და ზოგჯერ საქორწინო მიზნებისთვის. ჩაკეტილმა გოგონებმა სახვევს სპეციალური დეტალი მიამაგრეს - ოვალური ჩრდილი, რომელიც თმას ზემოდან ფარავდა.
სახვევი არხანგელსკის პროვინციიდან XIX - XX საუკუნის დასაწყისი. ეს არის 23 სმ სიგანის ზოლი მყარ ძირზე, შემოსილი ქარხნული ნაწნავით - „ხაზით“ ფოლგის თავსაბურავითა და მრავალსართულიანი დაფქული ძირით, წარბებამდე. უკანა მხარეს, ბროშის გამოყენებით ბანდაჟზე შეიძლება დამაგრებულიყო ვარდისფერი მურის ფართო ლენტები.
ქორწილში გოგონებს არ უნდა დაეფარათ ლენტები ან გაშლილი თმა მთლიანად. თავსაბურავი იყო სახვევი - "ლენტი" ფართო ლენტის სახით, მარგალიტის ან მძივის ბადით შეკერილი ქვედა გასწვრივ. არხანგელსკის, ვოლოგდასა და ვიატკას პროვინციებში ხანდახან ლენტები ამოიღეს გრძელი თეთრი ნაქსოვი ქუდის ქვეშ, რომელსაც "პატიოსანი" ეძახდნენ. რუსეთის ჩრდილოეთში და ურალში ყველაზე გავრცელებული საქორწილო თავსაბურავი იყო ასევე "სულელი", "გვირგვინი", "კენელი", "ბანგები". ისინი აუცილებლად ღია ზედაპირები იყვნენ, ჰქონდათ თაღოვანი ფორმა ან მზადდებოდა ფართო რგოლის სახით, რომელიც ამშვენებდა ხელოვნური ყვავილებისა და ლენტებით გვირგვინს. უხვად მოქარგული ოქროს ძაფების ნიმუშებით, მარგალიტით მორთული, დედის დედა, ფერადი სათვალეები, ფოლგა და გიმპი, თავსაბურავი ზღაპრულს ჰგავდა. ძვირფასი გვირგვინები... საქორწილო კაბის შეუცვლელი ატრიბუტი იყო ფარდა, ანუ „ნისლი“ - საუკეთესო აბრეშუმის ქსოვილი ან აბრეშუმის შარფი, კიდეზე მორთული ფრჩხილებით, მაქმანით, ლენტით.
საყურეები, ბეჭდები, ყელსაბამები მარგალიტისგან ან მძივებისგან, ქარვის მძივები, რომელიც მოჰქონდა პოპულარული რწმენა, ბედნიერება მომავალში ოჯახური ცხოვრება... ასეთ კაბაში პატარძალი ნამდვილი „ახალგაზრდა პრინცესას“ საკურთხევლის წინაშე გამოვიდა, როგორც მას საქორწინო წოდება უწოდებდა.
კაბის ფასი შეძლებული გლეხებისთვისაც კი ძალიან მაღალი იყო, ამიტომ ისინი თაობიდან თაობას გადაცემული მემკვიდრეობის მნიშვნელოვან ნაწილად თვლიდნენ. ცნობილია, რომ ზოგიერთი საქორწინო თავსაბურავის ღირებულება მე-19 საუკუნეში. მიაღწია სამას რუბლს ბანკნოტებში.
კოკოშნიკი, XVIII - XIX დასაწყისში in., Tverskaya ტუჩები.
არსებითი ელემენტიქორწილები ქორწილის შემდეგ ეკლესიაში ტარდებოდა თავის ჩაცმის რიტუალი - ქორწინებამდე ქალის თავსაბურავი - "გახვევა", "გახვევა", "კანონის მოხსნა", "ფარდის მოხსნა" (არხანგელსკი, ზოლოგოდსკი, ვიატკას პროვინციები). ქალწულის ვარცხნილობა ქალურით შეიცვალა: ჩოლკა იშლებოდა, თმები ორ ნაწნავად იკვებებოდა, რომლებიც თავს ირგვლივ იდო და შემდეგ დახურული ქუდების ქვეშ მოიხსნა - კოკოშნიკი, მორშენი, ბორუშკა, მეომარი, კიკუ, კაჭკაჭი.
ასე რომ, ვიატკას პროვინციის სლობოდსკოის რაიონში, ქორწილის შემდეგ, ახალდაქორწინებულები მიიყვანეს კარადაში, სადაც მაჭანკალი და სხვა ქალები „ავითარებენ ღობეს (ლენტები) და ატრიალებენ ორ ღობეს, ე.ი. ქსოვენ ორ ნაწნას და როცა მორშოკს, ბროკადის ან აბრეშუმის ქსოვილისგან ნაქარგს, ოქროთი ან ვერცხლით მოქარგულ მორშოკს, მაშინ ყველა ვინც მონაწილეობდა „ქორწილში“ ფულს დებს ლენტების ქვეშ. "
რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთ პროვინციებში გავრცელებული იყო ხავერდისგან დამზადებული კოკოშნიკები, ნაქარგი ოქროს ძაფებით, მაღალი ცილინდრული ქუდის სახით ბრტყელი ფსკერით და მძივებისგან დამზადებული აჟურული ფსკერის სახით. კოკოშნიკზე ჩვეულებრივ შარფს ატარებდნენ.
საქორწინო თავსაბურავი "კაჭკაჭი"
ვორონეჟის პროვინციის ბირიუჩენსკის რაიონიდან (XX საუკუნის დასაწყისი)
რუსეთის სამხრეთ პროვინციები
საქორწინო თავსაბურავი „კაჭაკა“ სამი ნაწილისგან შედგებოდა: კიჩი პატარა ბასრი რქებით, უკანა მხარე და თავად ქუსლის ფორმის კაჭკაჭი. კაჭკაჭი უძველესი წარმოშობით და რუსი ქალის თავსაბურავების ტარებითაა. ასე რომ, 1660-1680-იანი წლების ძველი მორწმუნე მწერლობაში. („1 სია ტანჯული მღვდელმთავრის ავვაკუმის ასოებით“) ნახსენებია ტერმინი „კაჭკაჭა“, მისი შემადგენელი ნაწილები, მითითებულია, რომ „ქალი თავის კაჭკაჭის კიტჩზე“ შუბლზე მაღლა ეცვა.
შარფები. XIX საუკუნე. ოლონეცის პროვინცია კარგოპოლის რაიონი
ნიმუშის ცალკეული ელემენტების ქვეშ, რელიეფის შესაქმნელად, მოთავსებული იყო ყვითელი, ოქროსფერი, მუყაო ან ქაღალდი. ფიგურული ქოთნები, ფანტასტიკური ყვავილები, კვირტები, მოხრილი ტოტები, ფოთლები შარფის ერთ კუთხეში განლაგებული დიდი, კარგად მოწყობილი ნიმუშების ორგანული ელემენტები იყო. დანარჩენ ორ კუთხეს ამშვენებდა პატარა ნაქარგი თაიგულები და ყლორტები. ხანდახან შარფის კიდეზე პატრონის სახელს ქარგავდნენ. შარფის ტარება შეიძლება კოკოშნიკზე, ქორწილის დასრულება ან სადღესასწაულო ტანსაცმელიოლონეც გლეხი ქალი.
ბორუშკა (XIX ს. ვოლოგდას პროვინცია, სოლვიჩეგოდსკის ოლქი) - დახურული ქალის სადღესასწაულო თავსაბურავი, რომელიც შედგება თავსაბურავისგან მყარ ძირზე და ქვედაბოლოზე. ქვედა ნაწილი აწყობილია და იკერება თავზე, ოდნავ ამოწეული მის წინა ნაწილზე. ბორუშკას ამშვენებს ოქროთი ნაქარგები, მარგალიტის დედალი, მინა.
თავის დაფარვის ტრადიცია დაქორწინებული ქალბატონიმიდის შორეულ წარსულში და ასოცირდება იდეებთან მაგიური ძალათმა. დახვეული, დახვეული ქალის თმა - "კოლტუნ" - ხალხურ სპექტაკლებში აღიქმებოდა, როგორც კავშირი. სხვა სამყაროჯადოქარს, ჯადოქარს ეკუთვნის. გაშლილი თმა, თავსაბურავის ქვეშ არ შეკრული, ასევე იზიდავდა ბოროტ ძალებს. როცა ქალი გათხოვდა და სხვა ოჯახის წევრი ხდებოდა, თავი უნდა დაეფარა, რომ ქმარს და მის ახლობლებს უბედურება არ მოეტანა. დატოვეთ სახლი ქუჩაში „დაუფარავი“, „უბრალო თმიანი“ ჯერ კიდევ XX საუკუნის დასაწყისში. მიუღებლად მიიჩნიეს.
სადღესასწაულო კოკოშნიკი ვოლოგდას პროვინციის სოლვიჩეგოდსკის რაიონიდან, რომელიც შედგება ორი ნაწილისაგან: საკუთრივ კოკოშნიკი და სამშურა. კოკოშნიკი შედგება მძიმე თავისა და რბილი ქვედა ნაწილისგან, დამზადებული წითელი ბამბის ქსოვილისგან, ნაქსოვი ქსოვილით. ყვავილების ნიმუში... თავსაბურავის წინა მხარე წინ დახრილია და მორთულია წნული ზოლებით. თავსახურის გვერდით ნაწილებზე და ქვედა ნაწილზე, სტილიზებული გედების ამსახველი ნიმუშები ოქროს ძაფებით არის ამოქარგული. ფორმის შესანარჩუნებლად კოკოშნიკის შიგნით შეჰქონდათ სამშურა, რომელიც შეკერილი იყო წითელი ნიმუშიანი ჩინცისგან როლიკებით ზედა კიდესთან ერთად, ქვილიანი თავსაბურავი. პარიეტალურ და უკანა ნაწილებში სამშურა აწყობილია და კაბით იკვრება. კოკოშნიკის გავრცელებამ პრაქტიკულად რუსეთის მთელ ტერიტორიაზე განაპირობა ის, რომ იგი გახდა ტრადიციულის ერთ-ერთი სიმბოლო. ხალხური კულტურა... ასეთი თავსაბურავის დამზადება დიდ ოსტატობას მოითხოვდა, რის გამოც სავაჭრო სოფლების, ქალაქებისა და მონასტრების სპეციალისტები ხშირად ეწეოდნენ ამ ხელობას. კოკოშნიკები განსხვავდებოდნენ დიზაინითა და გაფორმებით.
ბევრ ქვეყანაში საქორწილო კაბამ შეინარჩუნა თავისი ატრიბუტები ეროვნული ტრადიციები... ეს გამოიხატება ფერებში, სტილში და დეტალებში, რომლებიც შეესაბამება ჩვეულებასა და რელიგიურ შეხედულებებს. მაგალითად, თურქეთში პატარძლის ქამარს წითელ ლენტს აკრავენ, რაც უდანაშაულობის სიმბოლოა, ერითრეაში კი მუქი ხავერდისგან დამზადებული გვირგვინი და მეწამულ-ოქროსფერი სამოსი. რა თქმა უნდა, პატარძლები განსხვავდებიან სხვადასხვა რეგიონში. მოდით შევხედოთ რა საქორწილო კაბებს ატარებენ გოგონები მთელს მსოფლიოში:
ბულგარელი გოგონა ტრადიციულ საქორწილო კაბაში როდოპის მთებში.
როდესაც თურქი პატარძალი ტოვებს მშობლების სახლს საქორწილო ცერემონიისთვის, მისი მამა, ძმა ან ბიძა გოგონას წითელ ლენტს უკრავს წელზე. ეს ლენტი სიმბოლოა უდანაშაულობის, მოაქვს წარმატებას და ბედნიერებას.
ბულგარეთში, რიბნოვოში გამართულ ქორწილში პატარძლის უახლოესი ნათესავები სახეს თეთრად ღებავენ და ფერად-ფერადი პრიალებით ალამაზებენ, შემდეგ კი სახეზე ვერცხლისფერი ძაფებით აფარებენ. ამ ჩვეულებას დიდი ისტორია აქვს.
შრი-ლანკაში პატარძლის ჩაცმულობა აერთიანებს აღმოსავლურ და დასავლურ ტრადიციებს. ისინი ევროპულ მოდაში ატარებენ უხვად ნაქარგ აბრეშუმის სარებს და ფარდას. დეკორაციები უნდა შეიცავდეს ქვების კენტი რაოდენობას, რადგან კენტი რიცხვი სასიკეთოდ ითვლება.
ულტრამართლმადიდებელი ებრაელი პატარძლები მოკრძალების გამო იცვამენ გრძელ კაბებს, რომლებიც ყველაფერს მალავს, გარდა სახისა და ხელებისა. როგორც წესი, მაქმანებიანი კალთები იატაკს აღწევს.
ტრადიციულად, პატარძლები ტაჯიკეთში ატარებენ თეთრ კაბებს შარვალზე.
ინდონეზია დაახლოებით 8000 დასახლებული კუნძულისგან შედგება და თითოეულს აქვს საკუთარი მოდა საქორწილო კაბებისთვის. ყველაზე ხშირად, გოგონები იცვამენ კაშკაშა ფერის კაბებს მძიმე ნაქარგებით.
ქორწილამდე სამი დღით ადრე ინდონეზიელ ქალებს შეუძლიათ ფრჩხილების, ხელების და ფეხების მოხატვა ჰენათი. ისინი ხატავენ ფრინველებს და ყვავილებს.
პაკისტანელი პატარძლები ცერემონიისთვის ირჩევენ ღრმა წითელ, ვარდისფერ და მეწამულ კაბებს.
ინდოელი პატარძლები ირჩევენ ლეჰენგა-ჩოლის ტრადიციულ სამოსს, ყველაზე ხშირად წითელში და ავსებენ მას თექვსმეტი ორნამენტით თავიდან ფეხებამდე სოლაჰ სრინგარის კანონების მიხედვით.
ნუბიაში პატარძალი თავზე ბანდანას ატარებს, სახეზე გამჭვირვალე ფარდას და თავზე თეთრ ფარდას ატარებს.
ტრადიციული ერითრეის საქორწილო კაბები გამოსახულია მუქი ხავერდის გვირგვინებით და მეწამული კაბებით ოქროს ნაქარგებით. პატარძლის ჩაცმულობა შერწყმულია საქმროს კოსტუმთან.
ტუვანის ეროვნული კოსტუმი ასახავს ხალხის მომთაბარე ცხოვრების წესს. საზეიმო ტანსაცმელი არ ზღუდავს მოძრაობას სიარულის დროსაც, ღია ფერის ქსოვილისგან დამზადებული და უხვად მორთული.
ტიბეტის ქორწილის წინა დღეს, საქმროს პატარძალს საქორწინო კაბა და სამკაულები მოაქვს. ეკიპირება შეიძლება შეიცავდეს თავსაბურავს, ვერცხლის მონეტებს ლენტების გასაფორმებლად ან ამულეტს ბუდას პატარა ლითონის ქანდაკებით.
ოფიციალური ცერემონიისთვის პალესტინელი პატარძალი ატარებს აყვავებულ თეთრ კაბას, მაგრამ მას აუცილებლად უნდა ჰქონდეს კაბა, რომელიც სპეციალურად ქორწილისთვის პატარძლის დედამ ხელით მოქარგა.
პერუს დედაქალაქ ლიმაში პატარძლები ტრადიციულად იცვამენ წითელ და შავ კაბებს ფენიანი ბამბის კალთებითა და მორთული კედებით.
დასავლური მოდა შემოვიდა იორდანიაში, სადაც პატარძლები ატარებენ თეთრ კაბებს და ოქროს ან ვერცხლის სამკაულებს. ხშირად ახალდაქორწინებულს თავი მწვანე აბრეშუმის ქსოვილით არის დაფარული. ფერი სიმბოლოა ზრდა, ჰარმონია და უსაფრთხოება.
მალიში პატარძლის კაბას კაფტანს უწოდებენ და იგივე ფერისაა, როგორც დაშიკი, საქმროს კაბა. წყვილი ყველაზე ხშირად ირჩევს თეთრს, მაგრამ ზოგჯერ ლავანდის ან მეწამული ტონის კაბებია.
ათასობით წლის განმავლობაში კორეაში პატარძლები ატარებდნენ ტრადიციულ ჰანბოკის კოსტუმს. იგი შედგება გრძელმკლავიანი ბლუზისგან და მაღალწელიანი ბამბის ან აბრეშუმის ქვედაკაბისგან.
იაპონელი პატარძლები იცვამენ თოვლივით თეთრ კიმონოში და ატარებენ სპეციალურ აბრეშუმის ცუნოკაკუშის თავსაბურავს, რომელიც მალავს "ეჭვიანობის რქებს" და სიმბოლურად გამოხატავს მის განზრახვას, გახდეს მორჩილი ცოლი.
მაროკოელი პატარძალი ქორწილში სამჯერ იცვლის სამოსს. მიღებაზე ჩნდება თეთრ კაფტანში ან კაბაში. მისი ტანსაცმელი ასახავს იმ რეგიონის მახასიათებლებს, საიდანაც ის არის.
ნიგერიელი პატარძლები გამოირჩევიან ხალისიანი მაქმანებიანი ბლუზებითა და კაფტანებით, რომლებიც ხშირად ინდური ქსოვილებისგან მზადდება. მარჯნის მძივები და თავსაბურავი სრულყოფს იერს.
ჩეჩნეთში პატარძლის თეთრ კაბას ამშვენებს გულსაბნევი და ქამარი წელზე. მან უნდა დაიმალოს მთელი სხეული, ხაზს უსვამს ახალდაქორწინებულთა მოკრძალებას. თავი თეთრი შარფით არის დაფარული.
ტრადიციულმა ერაყელმა პატარძლებმა დაამყარეს რეკორდი ყველაზე მეტად ჩაცმაში. შვიდი კაბიდან თითოეული განსხვავებული ცისარტყელის ფერია. წითელი სიმბოლოა სიყვარული და რომანტიკა.
იტალიელი პატარძლები თვლიან, რომ მწვანეს მოაქვს იღბალი და სიუხვე, ამიტომ მათ შეუძლიათ ატარონ მწვანე კაბა ან მწვანე სამკაულები. თუმცა, ყველაზე ხშირად ისინი თეთრ სამოსს ირჩევენ.
ადრიან მუტუ, რომელიც ადრე თამაშობდა იტალიურ საფეხბურთო კლუბ Hellas Verona-ში, და მისი საცოლე ალექსანდრა ბუქარესტში, რუმინეთში, საქორწილო ცერემონიის დროს.
ამერიკელი პატარძლები ყოველთვის არ იცვამდნენ თეთრს. მე-19 საუკუნეში გოგონები იცვამდნენ ნებისმიერ კაბას, რომელიც მათ გარდერობში საუკეთესოდ მიიჩნიეს, ხოლო თეთრი ქსოვილის ხელით გაწმენდა არ შეიძლებოდა, ამიტომ მხოლოდ მდიდარ ფენას შეეძლო ამის საშუალება.
დედოფალმა ვიქტორიამ, რომელიც 1840 წელს დაქორწინდა, აირჩია საქორწილო კაბა თეთრი აბრეშუმისგან მაქმანით, თუმცა წითელი მასზე ადრე საქორწინო კაბისთვის ტრადიციულად ითვლებოდა. შემდეგ ქალთა ჟურნალებმა აღწერეს მისი იმიჯი, როგორც სუფთა და უმანკო, და თეთრის არჩევა დაიწყეს პატარძლების მიერ მთელ მსოფლიოში.
ტრადიციული თეთრი კაბაპატარძლები სინამდვილეში გამარტივების ხარკია. ეგ საქორწილო კაბაყველაფერი გაცილებით მდიდარი და მრავალფეროვანია.
თეთრი კაბა მოდაში შემოვიდა და საქორწილო ცერემონიის განუყოფელ სიმბოლოდ იქცა მხოლოდ მე-19 საუკუნეში, დედოფალ ვიქტორიას წყალობით. ის გახდა პირველი ქალი, რომელმაც ქორწილისთვის თეთრი კაბა ჩაიცვა. ამ მნიშვნელოვან მომენტამდე ქალები ირჩევდნენ სამოსს, რომელიც ემთხვეოდა იმ ეპოქის მოდას.
მაგრამ ეროვნული საქორწილო კაბა ისეთივე კულტურის ნაწილია, როგორც სიმღერები, ლეგენდები და ენა. და ყოველი თვითკმარი ადამიანისთვის ის განსხვავდება სხვებისგან.
Bored Panda ვებსაიტის მომხმარებლებმა აირჩიეს მსოფლიოს ხალხების საუკეთესო, მათი აზრით, ტრადიციული საქორწინო კაბები. აქ, რა თქმა უნდა, ბევრი რამ იყო დამოკიდებული პატარძლის ან საქმროს კაბის კონკრეტულ ფოტოზე, მაგრამ მაინც? აქ არის ტოპ 20 ტრადიციული საქორწილო კაბა მსოფლიოს ხალხთა შორის.
1.ინდოეთი
2. ნიგერიელი პატარძალი
3. ჰუცული (კარპატები, დასავლეთ უკრაინა და მოლდოვა) ახალგაზრდა
4. ახალდაქორწინებულები განაში
5. ყაზახი პატარძალი
6. იაპონია
7. მონღოლი პატარძალი
8. შოტლანდიური ქორწილი
9. რუმინელი პატარძალი
10. ჩინეთი
11. იაკანი პატარძალი
იაკანები ეთნოლინგვისტური ჯგუფია, რომელიც ძირითადად ფილიპინების კუნძულ ბასილანზე ბინადრობს.
12. გორანის საცოლე
გორანები (ასევე გორანე; გორანზი, გორანი, გორანი; თვითსახელი: ნაშინცი, ნაშინსკიე) - ბალკანეთის ერთ-ერთი პატარა ხალხი. აღწერებში მათი ეროვნება ძირითადად მითითებულია როგორც გორანი ან ბოსნიელი, ნაკლებად ხშირად ისინი თავიანთ თავს სერბებად ან თუნდაც თურქებად და ალბანელებად ასახელებენ მშობლიური სლავური ენით.
13. ნორვეგია
14. ინდონეზია
15. უნგრელი პატარძალი
16. პატარძალი პერუდან
17.რუსეთი
რუსეთში 185-ზე მეტი სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფი ცხოვრობს და ბევრ მათგანს აქვს საკუთარი საქორწილო ტრადიციები. ანუ აქ 180-მდე ფოტოს განთავსება შეიძლებოდა.
18.კორეა
19. უზბეკი პატარძალი
20. ჰამარი (ეთიოპიაში ხალხი) პატარძალი
დღეს საქორწილო მოდაგასაოცარია თავისი მრავალფეროვნებით და თითოეულ პატარძალს შეუძლია აირჩიოს არა მხოლოდ კაბის სტილი და ფერი, არამედ მისი სიგრძეც. ძველად პატარძლები ატარებდნენ დეკორაციებს, რომლებიც ასევე ხაზს უსვამდნენ სილამაზესა და ახალგაზრდობას, მაგრამ ამავდროულად, ყველა დეტალს გარკვეული სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა.
რუსული საქორწილო ხალხური კოსტიუმები - ძირითადი მახასიათებლები
რუსეთის დღეებში თოვლის თეთრი კოსტიუმები არ იყო, რადგან თეთრი ფერიითვლებოდა სიწმინდის სიმბოლოდ და რაღაც სულიერად. გოგონები რამდენიმე წლის განმავლობაში დამოუკიდებლად კერავდნენ საქორწინო კაბებს, რომლებსაც ნაქარგებითა და ნათელი ნიმუშებით ამშვენებდნენ. რუსული ხალხური საქორწილო კაბები უნიკალური იყო, მაგრამ მათ ყველას ჰქონდა საერთო მახასიათებლები:
- თუ ბოიარის ოჯახის წარმომადგენლები დაქორწინდნენ, ტანსაცმელი იკერებოდა ძვირადღირებული და მძიმე ქსოვილებისგან, გლეხის ოჯახებიდან გოგონებს არ შეეძლოთ ასეთი ფუფუნება, რადგან ქსოვილები უფრო იაფი იყო;
- თითქმის ყველა რუსული ხალხური საქორწილო კაბა მორთული იყო დამახასიათებელი ნიმუშებით: ყვავილები, კენკრა და ფოთლები, რომლებიც სიკეთის სიმბოლო იყო;
- რუსული ხალხური საქორწილო კოსტუმი ყოველთვის იყო ჭრელი და ფერადი, მასში პატარძალი იყო ნათელი და მიმზიდველი სილამაზის ძველი რუსული კანონების მიხედვით.
რუსული საქორწილო ხალხური კოსტიუმები - ადათები და ტრადიციები
დღეს ახალგაზრდა გოგონები მაქსიმუმ ორ სამოსს იღებენ: ერთი საქორწილო ცერემონიისთვის და მეორე მეორე დღეს სტუმრებთან ერთად ხმაურიანი ზეიმისთვის. ძველად, თითოეული გოგონა ამზადებდა მინიმუმ ოთხ კაბას, რუსული ხალხური რწმენის შესაბამისად საქორწილო ტრადიციები... საჭირო იყო ქორწილების, ქორწინების ცერემონიებისთვის ცალკე დეკორაციების შეკერვა და ასევე სადღესასწაულო კოსტუმის მომზადება.
რაც შეეხება ამას, გოგონამ მას კაშკაშა საფენი ჩაიცვა და ქვემოდან პერანგი ჩაიცვა. ამ ქვედა პერანგის თავისებურება ძალიან იყო გრძელი მკლავები... ფაქტია, რომ ლეგენდის თანახმად, სიძე და მისი პატარძალი შიშველი ხელებით არ უნდა შედიოდნენ.
რუსული ტრადიციულის კიდევ ერთი დეტალი საქორწილო კაბაიყო თავსაბურავი. ლენტებით გვირგვინს ჰგავდა და ქორწილის შემდეგ პატარძალმა მთელი ეს სილამაზე აჩუქა მას ახლო მეგობარიან და. პირდაპირ ქორწილში წითელი კაბა ეცვა, სწორედ ის იყო იმ დღეებში სილამაზის, სიხარულის და გართობის სიმბოლო.
დღესასწაულის მეორე დღეს რუსული ხალხური საქორწილო კოსტუმი შეირჩა ყველაზე ძვირადღირებული მასალისგან, რაც გოგონას ოჯახს შეეძლო. სწორედ ეს კაბა იყო არა მხოლოდ ლამაზად მოქარგული და ყველანაირი ორნამენტით მორთული, ის იყო შეკრული ტრადიციული ღვეზელით, რომელსაც ყველა გათხოვილი ქალი ატარებდა.
 |
 |
 |
 |