როგორ გავიგოთ, რომ ეს არ არის სიყვარული? სიყვარული: რა არის ეს გრძნობა? როგორია სიყვარული ადამიანზე ემოციურ დამოკიდებულებას
თუ უბრალოდ სიყვარული?
თითქმის ყველას გვყავს მეგობრები, რომლებიც ურთიერთობიდან ურთიერთობაზე გადადიან და ყოველ ჯერზე აცხადებენ, რომ „აბსოლუტურად და უპირობოდ უყვართ“.
ჩვენთვის, ვისაც არ გვქონდა ურთიერთობის არარსებობის პერიოდი, ვიდრე მათი რამდენიმე ურთიერთობის ხანგრძლივობა ერთად აღემატება, სრულიად გაუგებარია, როგორ შეიძლება ვინმეს ამდენი ადამიანის ერთდროულად „შეყვარება“.
ვგულისხმობ, ვიყოთ გულახდილები. Არ არის . ეს არის მარტოობის შიში. ასეა?
Კი და არა. ეს ყველაფერი იმაზეა, თუ როგორ ვგრძნობთ თავს.
მაგრამ რა მოხდება, თუ ჩვენი გრძნობები გვატყუებენ? რა მოხდება, თუ ჩვენ ასე გვეშინია მარტოობის, ასე რომ, ვინც გვაძლევს ოდნავი უსაფრთხოებისა და კომფორტის გრძნობას, მაშინვე გადადის თანამოაზრეზე?
იცით თუ არა ეს გამჭრიახობა, როდესაც დაშორებიდან რამდენიმე თვის შემდეგ, ძნელი დასაჯერებელი ხდება, რომ ეს სამი ჯადოსნური სიტყვაც კი უთხარით ვინმეს, ვისთან ერთადაც დღეს არც კი ისურვებდით გვერდით ყოფნას?
და შეუძლებელია იმის გაგება, როგორ შევიყვარე ვინმე ასე სასაცილო? ვინმე ასეთი შეუსაბამო? ასე ზედაპირული?
ისე, ეს უბრალოდ სიყვარული არ იყო. ეს იყო სიყვარული.
დანამდვილებით არ ვიცი თქვენი სიყვარული რეალურია თუ ურთიერთობა ურთიერთობისთვის, მაგრამ შემიძლია გაჩვენოთ რამდენიმე საერთო მაჩვენებელი. ეს ის ნიუანსია, რომელიც შეიძლება მიუთითებდეს მეგობარს, როცა ეჩვენება, რომ ის ზედმეტად ეკიდება ადამიანზე „ერთი ღამის სტენდის“ კატეგორიიდან.
იმიტომ, რომ თქვენ ალბათ არ ისურვებდით ქორწილში დასწრებას, სადაც ერთ-ერთი ახალდაქორწინებული იტყვის: „უბრალოდ ის ყოველთვის იქ არის“ ღონისძიების მიზეზად. და თუ ეჭვი გეპარებათ საკუთარი სიყვარულის მოტივებში, ასევე გადახედეთ ამ 6 პუნქტს, რათა დაადგინოთ ღირს თუ არა თქვენი ძალისხმევა დახარჯულ დროს.
სიყვარული ვნებაა; მიჯაჭვულობა - გულგრილობა
აქ საუბარია განშორების ქცევაზე. ამბობენ, რომ სიყვარულთან უახლოესი გრძნობა სიძულვილის გრძნობაა, რის გამოც დაშორების შემდეგ მთელი ეს ლამაზი, გულწრფელი სიყვარული ბრაზად და მხურვალე, ანგარიშგასაწევ სიძულვილში გადადის.
როცა უბრალოდ ადამიანზე ხარ მიჯაჭვული, არასოდეს ხარ ასე გაბრაზებული. შფოთვა ან გაღიზიანება დაგპყრობთ, მაგრამ ეს შფოთვითი გრძნობები არ მიგიყვანთ ისეთი ძლიერი და მნიშვნელოვანი, როგორც ნამდვილი სიძულვილი.
სიყვარული უპირობოა; მიჯაჭვულობა არის ეგოცენტრირებული
როცა გიყვარს, მთელი შენი აზრი ამ ადამიანს ეძღვნება. პირველად თქვენს ცხოვრებაში ვინმეს მოთხოვნილებები უფრო დიდი ხდება, ვიდრე თქვენი.
ერთადერთი მიზეზი, რის გამოც ახალ საწოლს ყიდულობთ, არის ის, რომ ახლა გყავთ ვინმე, ვისთანაც ის გაიზიარებთ. ყველაფერი, რასაც აკეთებთ თქვენი პარტნიორისთვის, გარკვეულწილად თქვენი კმაყოფილებისკენ არის მიმართული.
სიყვარული რთულია; მიჯაჭვულობა რთულია მხოლოდ მაშინ, როცა ერთად არ ხართ
ნამდვილ სიყვარულში ყველაფერი ადვილი არ არის. თქვენ ფიქრობთ, რომ ეს ადვილი უნდა იყოს, რადგან სიყვარული ძალიან სუფთა და ლამაზია, მაგრამ ნებისმიერი მნიშვნელოვანი და ცხოვრების შეცვლა მოითხოვს ძალისხმევას. თქვენ უნდა შეუწყოთ ხელი ურთიერთობის ზრდას და განმტკიცებას.
რაც შეეხება მიჯაჭვულობას, გასაშენებელი არაფერია. მთელი ყურადღება ორიენტირებულია მხოლოდ იმაზე, თუ რამდენად ხშირად შეგიძლიათ ერთმანეთის ნახვა კვირის განმავლობაში.
ეს ადამიანი ისევე გჭირდება, როგორც დახმარება. ეს ურთიერთობა არ იზრდება, არ ყვავის და არ იღებს სხვა ფორმებს. როგორც წამლის ეფექტის შემთხვევაში, „ჩამოსვლაც“ ხანმოკლეა და ადრე თუ გვიან ის „გაგათავისუფლებთ“.
სიყვარული თავისუფლებაა; მიჯაჭვულობა არის ციხე
როცა შეყვარებული ხარ, არ გჭირდებათ მუდმივი თვალი ადევნო ადამიანს, რომ თავი დაცულად იგრძნო. თქვენ არ გჭირდებათ ადამიანის გვერდით ყოფნა, რომ გაიგოთ, როგორ გრძნობს თავს. არასოდეს შეგეპარებათ ეჭვი ამ ადამიანის ორმხრივ სიყვარულში და არ შეგაწუხებთ ეჭვიანობა.
როცა მიჯაჭვული ხარ, არ გაქვს პარტნიორის გრძნობების რეალური გაგება, რადგან შენ შეგიძლია იყო ნორმალური მხოლოდ მისი უშუალო თანდასწრებით. როცა ერთად არ ხართ, ვერ მოიშორებთ აკვიატებას, როგორ და ვისთან ერთად გაატაროს დრო.
თუ ის ადამიანიც მხოლოდ შენზეა მიჯაჭვული, განა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ, ზოგადად, მისთვის არ აქვს მნიშვნელობა ვის მიმაგრება?
სიყვარული აფართოებს საზღვრებს; სიყვარული - უბიძგებს ჩარჩოში
ამ ცხოვრებაში ვერაფერი აღძრავს საკუთარი ყოვლისშემძლეობის ისეთ განცდას, როგორც ჭეშმარიტ სიყვარულს. ის აძლევს სრულიად ახალ გაგებას თავისუფლების შესახებ, განაახლებს და ენერგიას აძლევს. თქვენ ცოცხალი ხართ - და მზად ხართ დაიპყროთ სამყარო.
მიჯაჭვულობა გადაიქცევა ძალაუფლების ბანალურ ბრძოლაში. თქვენ მუდმივად გჭირდებათ თქვენი ღირებულების დადასტურება. ყველაფერი უნდა გქონდეს კონტროლის ქვეშ და ერთგვარი „ხელბორკილის გასაღებები“ ყოველთვის შენს ხელშია.
სიყვარული მარადიულია; სიყვარული დროებითია
როცა გიყვარს - ჭეშმარიტად გიყვარს - ეს სამუდამოდ არის. განვითარდება თუ არა ურთიერთობა, ეს ადამიანი სამუდამოდ დარჩება თქვენი მთელი ცხოვრების სიყვარულად.
ეს არ იმუშავებს დანართთან ერთად. სიყვარულს შენახვის ვადა აქვს და განცალკევება მხოლოდ დროის საკითხია. მოსიყვარულეობა ყალბია; გულწრფელ სიყვარულთან შედარებით დაუვიწყარია.
ოდესღაც ასეთი წყვილის ერთ-ერთი პარტნიორი შეიძლება შეხვდეს საკუთარს და მთელი ეს სიყვარული ისევე სწრაფად გაიფანტება, როგორც ერთხელ ჩამოყალიბდა.
ჭეშმარიტი სიყვარული არ შეიძლება დასუსტდეს, ის სამუდამოდ რჩება ჩვენთან.
ამბობენ, რომ უბედური სიყვარული არ არსებობსო, ამბობენ, ეს გრძნობა იმდენად მშვენიერია, რომ უბრალოდ ვერ გააბედნიერებს ადამიანს. ეს, რა თქმა უნდა, შთამაგონებლად ჟღერს, მაგრამ ისინი, ვინც ოდესმე წააწყდნენ უპასუხო სიყვარულს, დამეთანხმება - არაფერია ამაში გასაოცარი. როცა ადამიანზე დღეები ოცნებობ, წარმოიდგინე თავი მის მკლავებში და მას ამაზე ფიქრიც არ უნდა, გართობის დრო არ არის. მსურს თავი დავაღწიო აკვიატებულ აზრებს, მაგრამ ყველას არ გამოსდის.
ზოგიერთი ფსიქოლოგი ამტკიცებს, რომ ჩვენ თვითონ ვირჩევთ ჩვენს რეალობას. თუ ჩვენ მზად ვართ გვიყვარდეს და გვიყვარდეს, მაშინ ჩვენ ვიღებთ ურთიერთ გრძნობას. მათ, ვისაც უპასუხოდ ვუყვარვართ, ფაქტობრივად, არ გვინდა ურთიერთობა, მოსწონთ ტანჯვა, წუხილი და თავს „არა ისე, როგორც ყველა“, განსაკუთრებულად. ძნელია იმის აღიარება, რომ ტკივილისგან სიამოვნებას განიცდი და არა ფიზიკური ტკივილისგან (თორემ სულ სხვა სტატია იქნებოდა), არამედ მორალურისგან. ამიტომ ჩვენ არ ვაღიარებთ, არამედ ქვეცნობიერად ვირჩევთ პარტნიორებად მათ, ვისაც ან არ სურს უპასუხოს ჩვენს გრძნობას, ან, პასუხის გაცემის შემდეგ, გვტოვებს.
რაც არ უნდა ძლიერი იყოს გრძნობა, ის შეიძლება გაქრეს, თუ არ გაათბეთ.
მართლაც ასეა თუ არა, ძნელი სათქმელია. თუმცა, უპასუხო სიყვარულზე განსხვავებული თვალსაზრისის არსებობის შემთხვევაშიც კი, ექსპერტები თანხმდებიან: ამ გრძნობას ძნელად შეიძლება ეწოდოს სიყვარული, უფრო სწორად, ეს არის დამოკიდებულება და საკმაოდ ძლიერი. დიდი ხანია ვიცით, რომ სიყვარულს მუდმივი საზრდო სჭირდება. მისთვის ძნელია არსებობა პაემნების, ჩახუტების, კოცნის და სათუთი გრძნობების სხვა გამოვლინების გარეშე. ერთმანეთისგან მოშორებით მცხოვრები წყვილებიც კი ცდილობენ რაც შეიძლება ხშირად დაურეკონ, რათა მოისმინონ საყვარელი ხმა, გამონახონ შეხვედრის დრო და შესაძლებლობა, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში სიყვარული „მოკვდება“. რაც არ უნდა ძლიერი იყოს გრძნობა, ის შეიძლება გაქრეს, თუ არ გაათბეთ.
რა გვაქვს, როცა უპასუხო სიყვარულზე ვსაუბრობთ? ერთი (ჩვენს შემთხვევაში, მამაკაცი) მთელი თავისი გარეგნობით აჩვენებს მტკიცე "არას" და ქალს უყვარს, იტანჯება და განიცდის და მისი გრძნობა ცოცხლობს, მიუხედავად იმისა, რომ საყვარელი ადამიანისგან პასუხი არ არის, დაბრუნება - აბსოლუტურად. არაფერი. დამეთანხმებით, რომ ეს ძალიან ჰგავს ძლიერ ფსიქოლოგიურ დამოკიდებულებას. თუმცა, ისეც ხდება, რომ გოგოებს არ უყვარდებათ კონკრეტული ადამიანი (და ხდებიან არა მასზე დამოკიდებული), არამედ იმ იმიჯზე, რომელიც მათ თავად შექმნეს თავის თავში. "ის არის ნაზი, კეთილი, კეთილშობილი, გვექნება დიდი სახლი, სამი შვილი და ორი ძაღლი", - ოცნებობს ის, ხოლო "რაინდი" ყოველ კალთას უკან ათრევს, მთელ ღამეს ატარებს კლუბებში და დასცინის თანატოლებს, რომლებიც ფიქრობენ ოჯახზე. . სიყვარულის (მაგრამ არა სიყვარულის) სურვილი თვალებს უფარავს და გოგონა ვერ ამჩნევს, რომ პრინცი სულაც არ არის სამეფო სისხლი.
გინდა იყო ვინმეზე დამოკიდებული? ვიღაცისგან, ვინც არ გითრევს, რომელიც არც კი ფიქრობს შენს გრძნობებზე და შეუძლია მშვიდად გამოჩნდეს შენს წინაშე სხვა ქალის გარემოცვაში? თუ აცნობიერებთ თქვენი სიტუაციის სირთულეს და უკვე დაიღალეთ ტირილით, ბალიშზე ცრემლების ჩამოსხმით და ცხოვრების ყველა ყველაზე საინტერესო ნივთის გამოტოვებით, მაშინ მოდით გაერკვნენ, როგორ გააკონტროლოთ საკუთარი თავი და თავი დააღწიოთ ადამიანს, რომელიც იყავი გულწრფელი, არ ეკუთვნის იქ.
როგორ დავაღწიოთ თავი უპასუხო სიყვარულს?
პირველ რიგში, აუცილებელია აღიარე საკუთარ თავს, რომ არ გიყვარსდა არ შეიყვარებს. მთელი პრობლემა იმაში მდგომარეობს, რომ თქვენ ჯერ კიდევ ამშვიდებთ თავს ამ ადამიანთან ნათელი ერთობლივი მომავლის იმედით. რაც არ უნდა ცინიკურად ჟღერდეს, მაგრამ არა - ეს მომავალი არ იარსებებს. სასწაულები, რა თქმა უნდა, ხდება, მაგრამ მითხარი - საოცრებაა ის, რომ ბოლოს და ბოლოს ვინმე გეწვევა, ვინც გუშინ შენს გრძნობებს არ ადარდებდა?
Მეორეც, გიყვარდეს საკუთარი თავი.ეტყობა, ამ ბრმა სიყვარულ-დამოკიდებულების გამო სულ დაივიწყე შენი თავი. აბა, მითხარი - ჭეშმარიტი ქალბატონი, რომელიც დარწმუნებულია, რომ "თავი ნაგვის გროვაში არ აღმოჩნდა", დაიტანჯება მამაკაცის გამო, რომელიც მისკენ ცხვირს ატრიალებს? უპასუხო სიყვარულის თემაზე მიძღვნილ ერთ-ერთ ფორუმზე საინტერესო გამონათქვამი აღმოვაჩინეთ: „ტანჯვაში ბედნიერება არ არის. თქვენ არ გიყვართ საკუთარი თავი დიდად, თუ ნებაყოფლობით ირჩევთ ტკივილს და გამოცდილებას. ” მაგრამ ეს ნამდვილად ასეა.
მესამედ, იპოვნეთ ახალი "ნარკოტიკი".თუ მოგწონთ ვინმეზე ან რაიმეზე დამოკიდებული იყოთ (თუმცა მაინც უნდა მიმართოთ ფსიქოლოგს მსგავსი გატაცებით), გადაიტანეთ თქვენი ყურადღება რაღაცაზე, რომელიც მთლიანად და მთლიანად მოგიტანს, მაგრამ ამავდროულად მხოლოდ ბედნიერებას მოიტანს. სულაც არ არის საჭირო კვნესისთვის ახალი ობიექტის პოვნა, შეგიძლიათ უბრალოდ მეტი ყურადღება მიაქციოთ თქვენს საყვარელ გატაცებას. როგორც ჩანს, ჩვენ თითქმის ყოველთვის გირჩევთ, ჩაეფლო რაიმე სახის ჰობიში, როგორც ნათქვამია: შვიდი უბედურება - ერთი პასუხი. მაგრამ ეს ნამდვილად მუშაობს: როდესაც რაღაცით ხართ დაკავებული, ნაკლები დრო გაქვთ სულელური ფიქრებისთვის და გრძნობებისთვის.
რა თქმა უნდა, გაგიკვირდებათ კითხვა: „რა მჭირს? რატომ არ მომწონს ის მე?"
მეოთხე, თავს მიხედე.რა თქმა უნდა, გაგიკვირდებათ კითხვა: „რა მჭირს? რატომ არ მომწონს ის მე?" და მერე აღმოაჩენ უამრავ ნაკლს, რისთვისაც „არ გიყვართ“. თუ რაღაც არ მოგწონთ საკუთარ თავში, მაშინ რატომ არ გამოასწორებთ მას? მხოლოდ გარკვეული დათქმებით. პირველი: თქვენ ამას აკეთებთ არა მისთვის, არამედ საკუთარი თავისთვის (ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ ის არ გჭირდება). და მეორე: სპორტდარბაზით და სილამაზის სალონით შემოვიფარგლებით, პლასტიკური ქირურგის დანის ქვეშ არ უნდა გახვიდეთ. ჰკითხეთ: „რისთვის არის ეს ყველაფერი? ბოლოს და ბოლოს, მე მაინც არ ვიქნები მასთან... ”და მხოლოდ იმისთვის, რომ მასთან არ ვიყო, არამედ საკუთარ თავთან ჰარმონიაში დარჩეს და რომ შემდეგ ჯერზე კაცმა ყურადღება არ მოგაქციოს, არ გამოიყურებოდე. საკუთარ თავში ბევრი ნაკლოვანებისთვის და გაუღიმა და ძალაუნებურად უპასუხა: "რა სულელია".
მოქმედება, აქტივობა. აქ მივედით კიდევ ერთ სერიოზულ გაუგებრობამდე სიყვარულის შესახებ, რომელიც გულდასმით უნდა იქნას განხილული. სიყვარული არ არის გრძნობა. ბევრი ადამიანი, რომელიც განიცდის სიყვარულის გრძნობას და ამ გრძნობის კარნახითაც კი მოქმედებს, რეალურად ჩაიდენს არასიყვარულის და ნგრევის ქმედებებს. მეორეს მხრივ, ჭეშმარიტად მოსიყვარულე ადამიანი ხშირად იღებს სასიყვარულო და კონსტრუქციულ ქმედებებს იმ ადამიანთან მიმართებაში, რომელიც აშკარად არ არის მის მიმართ სიმპატიური, რომლის მიმართაც იმ მომენტში გრძნობს არა სიყვარულს, არამედ ზიზღს.
სიყვარულის გრძნობა არის ემოცია, რომელიც თან ახლავს კათექსის გამოცდილებას. შეგახსენებთ, კათექსია არის მოვლენა ან პროცესი, რომლის შედეგადაც ობიექტი ჩვენთვის მნიშვნელოვანი ხდება. ჩვენ ვიწყებთ ენერგიის ინვესტირებას ამ ობიექტში („სიყვარულის ობიექტი“ ან „სიყვარულის ობიექტი“), თითქოს ის ჩვენი ნაწილი გახდა; ამ კავშირს ჩვენსა და ობიექტს შორის ჩვენ ასევე კათექსის ვუწოდებთ. ბევრი კათექსის შესახებ შეიძლება ვისაუბროთ, თუ ამავდროულად ბევრი ასეთი კავშირი გვექნება. სიყვარულის ობიექტზე ენერგიის მიწოდების შეწყვეტის პროცესს, რის შედეგადაც ის ჩვენთვის მნიშვნელობას კარგავს, დეკატექსისი ეწოდება.
მცდარი წარმოდგენა სიყვარულზე, როგორც გრძნობაზე, წარმოიქმნება იქიდან, რომ კათექსის სიყვარულს ვურევთ. ეს მცდარი წარმოდგენა არ არის ძნელი გასაგები, ვინაიდან საუბარია ასეთ პროცესებზე; მაგრამ მაინც არის აშკარა განსხვავებები მათ შორის.
უპირველეს ყოვლისა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ჩვენ შეგვიძლია განვიცადოთ კათექსია ნებისმიერ ობიექტთან - ცოცხალ და უსულო, ცოცხალ და უსულოსთან მიმართებაში. ასე რომ, ვინმეს შეუძლია იგრძნოს კათექსი საფონდო ბირჟისთვის ან სამკაულებისთვის, შეიძლება იგრძნოს სიყვარული მათ მიმართ. მეორეც, თუ ჩვენ განვიცდით კათექსის სხვა ადამიანის მიმართ, ეს სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ რაიმე სახით გვაინტერესებს მისი სულიერი განვითარება. დამოკიდებულ ადამიანს თითქმის ყოველთვის ეშინია საკუთარი მეუღლის სულიერი განვითარების, რომელსაც ის კათექსის კვებავს. დედა, რომელიც დაჟინებით მიჰყავდა შვილს სკოლაში და უკან, უთუოდ კათექსის გრძნობს ბიჭის მიმართ: მისთვის მნიშვნელოვანი იყო - ის, მაგრამ არა მისი სულიერი ზრდა. მესამე, ჩვენი კათექსის ინტენსივობას, როგორც წესი, არაფერი აქვს საერთო სიბრძნესთან ან ერთგულებასთან. ორი ადამიანი შეიძლება შეხვდეს ბარში და ურთიერთკათექსია იმდენად ძლიერი იქნება, რომ არცერთი წინა შეხვედრა, დაპირება, თუნდაც ოჯახში სიმშვიდე და სიმშვიდე არ შეედრება მნიშვნელოვნებით - გარკვეული ხნით - სექსუალური სიამოვნების გამოცდილებას. დაბოლოს, ჩვენი კათექსი მყიფე და წარმავალია. აღნიშნულმა წყვილმა, განიცადა სექსუალური სიამოვნება, შესაძლოა მაშინვე აღმოაჩინოს, რომ პარტნიორი არამიმზიდველი და არასასურველია. დეკატექსისი შეიძლება იყოს ისეთივე სწრაფი, როგორც კათექსისი.
ჭეშმარიტი სიყვარული, მეორე მხრივ, ნიშნავს ვალდებულებას და ეფექტურ სიბრძნეს. თუ ჩვენ გვაინტერესებს ვინმეს სულიერი განვითარება, მაშინ გვესმის, რომ ვალდებულების ნაკლებობა, დიდი ალბათობით, მტკივნეული იქნება ამ ადამიანისთვის და რომ მისდამი ერთგულება აუცილებელია პირველ რიგში ჩვენთვის, რათა უფრო ეფექტურად გამოვავლინოთ ჩვენი ინტერესი. ამავე მიზეზით, ერთგულება ფსიქოთერაპიის ქვაკუთხედია. თითქმის შეუძლებელია პაციენტში მნიშვნელოვანი სულიერი ზრდის მიღწევა, თუ თერაპევტი ვერ შეძლებს მასთან „სამკურნალო ალიანსში“ დადებას.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სანამ პაციენტი გაბედავს სერიოზულ ცვლილებებს, მან თავი თავდაჯერებულად და ძლიერად უნდა იგრძნოს, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას ეჭვი არ უნდა ეპარებოდეს, რომ ექიმი მისი მუდმივი და საიმედო მოკავშირეა.
ალიანსი რომ მოხდეს, ექიმმა უნდა აჩვენოს პაციენტს, როგორც წესი, მნიშვნელოვანი პერიოდის განმავლობაში, თანმიმდევრული და თუნდაც შეშფოთება, და ეს შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ექიმს შეუძლია ერთგულება და ვალდებულება. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ექიმს ყოველთვის სიამოვნებს პაციენტის მოსმენა. ვალდებულებაა, ექიმმა, უნდა თუ არა, ყოველთვის მოუსმინოს პაციენტს. ისევე, როგორც ოჯახურ ცხოვრებაში: ჯანსაღ ოჯახში, ისევე როგორც თერაპიულ საქმიანობაში, პარტნიორებმა უნდა მიაქციონ ყურადღება ერთმანეთს რეგულარულად, ყოველდღიურად და მიზანმიმართულად, მიუხედავად იმისა, თუ რას გრძნობენ. როგორც ზემოთ აღინიშნა, დაქორწინებულ წყვილებს შორის სიყვარული ადრე თუ გვიან ქრება; და სწორედ ამ მომენტში, როდესაც კოპულაციის ინსტინქტი ასრულებს თავის მისიას, ჩნდება ნამდვილი სიყვარულის შესაძლებლობა. სწორედ მაშინ, როცა მეუღლეებს აღარ უნდათ უწყვეტად ერთმანეთთან ყოფნა, როცა დროდადრო სურთ განშორება, იწყება მათი სიყვარულის გამოცდა და თურმე არსებობს ეს სიყვარული თუ არა.
ეს არ ნიშნავს, რომ პარტნიორები სტაბილურ, კონსტრუქციულ ურთიერთობებში - მაგალითად, ინტენსიურ ფსიქოთერაპიაში ან ქორწინებაში - ვერ განიცდიან კათექსის ერთმანეთის მიმართ და მათი ურთიერთობების მიმართ; ისინი ამოწმებენ მას. მაგრამ საქმე ისაა, რომ ნამდვილი სიყვარული კათექსის სცდება.
თუ არსებობს სიყვარული, მაშინ კათექსისი და სასიყვარულო გრძნობებიც შეიძლება არსებობდეს, მაგრამ შეიძლება არ არსებობდეს. რა თქმა უნდა, უფრო ადვილია - თუნდაც სასიხარულო - სიყვარული კათექსით და სიყვარულის გრძნობით. მაგრამ სიყვარული შეიძლება კათექსისა და სასიყვარულო გრძნობების გარეშეც: სწორედ ასეთი შესაძლებლობის გაცნობიერებით განსხვავდება ნამდვილი სიყვარული უბრალო კათექსისგან.
განსხვავების მთავარი სიტყვა არის ნება. მე განვსაზღვრე სიყვარული, როგორც სურვილი, გავაფართოვო საკუთარი თავი, რათა გამოვკვებო სხვა ადამიანის ან ჩემი სულიერი ზრდისთვის. ჭეშმარიტი სიყვარული უპირატესად ნებაყოფლობითია და არა ემოციური სამუშაო. ადამიანი, რომელსაც ნამდვილად უყვარს, ამას აკეთებს სიყვარულის გადაწყვეტილების გამო. ამ ადამიანმა აიღო ვალდებულება, იყოს მოსიყვარულე, მიუხედავად იმისა, არის თუ არა სიყვარულის გრძნობა. თუ ასეა, მით უკეთესი; მაგრამ თუ ის იქ არ არის, მაშინ სიყვარულის გადაწყვეტილება, სიყვარულის ნება მაინც რჩება და მოქმედებს. პირიქით, ამისთვის შეყვარებული არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ აუცილებელიც არის, რომ თავი აარიდოს ქმედებებს რაიმე გრძნობის გავლენის ქვეშ... შემიძლია შევხვდე უაღრესად მიმზიდველ ქალს და მქონდეს მისი სიყვარულის გრძნობა, მაგრამ რადგან სასიყვარულო ურთიერთობამ შეიძლება დაანგრიოს ჩემი ოჯახი, მე ვიტყვი ჩემს თავს ხმამაღლა ან სულის სიჩუმეში: "როგორც ჩანს, მზად ვარ მიყვარდეს. შენ, მაგრამ ჩემს თავს ამის უფლებას არ მივცემ“. ანალოგიურად, მე უარს ვამბობ ახალი პაციენტის მიღებაზე, რომელიც უფრო მიმზიდველი და ერთი შეხედვით პერსპექტიულია მკურნალობის თვალსაზრისით, რადგან ჩემი დრო უკვე სხვა პაციენტებს ეთმობა, რომელთაგან ზოგიერთი ნაკლებად მიმზიდველი და რთულია.
ჩემი სიყვარულის გრძნობები შეიძლება ამოუწურავია, მაგრამ ჩემი სიყვარულის უნარი შეზღუდულია. ამიტომ, უნდა ავირჩიო ადამიანი, რომელზეც გავამახვილებ ჩემი სიყვარულის უნარს, რომელსაც მივმართავ ჩემს ნებას სიყვარულისკენ. ჭეშმარიტი სიყვარული არ არის გრძნობა, რომელიც დაგვიპყრობს; ეს არის სავალდებულო, მიზანმიმართული გადაწყვეტილება.
სიყვარულის სიყვარულის გრძნობებთან აღრევის ეს ზოგადი ტენდენცია საშუალებას აძლევს ადამიანებს მოატყუონ საკუთარი თავი ყველანაირი გზით. მთვრალი ქმარი, რომლის ოჯახს ამ წუთებში მისი ყურადღება და დახმარება სჭირდება, ზის ბარში და თვალცრემლიანი ეუბნება ბარმენს: "მე ძალიან მიყვარს ჩემი ოჯახი!" ადამიანები, რომლებიც უხეშად უგულებელყოფენ საკუთარ შვილებს, ხშირად თავს ყველაზე მოსიყვარულე მშობლებად თვლიან. სავსებით აშკარაა, რომ სიყვარულის სიყვარულის გრძნობასთან შერევის ტენდენციაში დევს გარკვეული ეგოისტური ფონი: ძალიან მარტივი და ლამაზია სიყვარულის დადასტურება საკუთარ გრძნობებში. და ამ დადასტურების ძებნა საკუთარ ქმედებებში რთული და უსიამოვნოა. მაგრამ რადგან ჭეშმარიტი სიყვარული არის ნებისყოფის აქტი, რომელიც ხშირად აღემატება სიყვარულის ეფემერულ გრძნობებს, ან კათექსისს, უფრო სწორი იქნება ვთქვათ: ” რამდენადაც ის მოქმედებს„სიყვარული და ზიზღი, ისევე როგორც სიკეთე და ბოროტება, ობიექტური კატეგორიებია და არა წმინდა სუბიექტური.
ახლა ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ის ძირითადი კომპონენტი, რომელიც ფსიქოთერაპიას ეფექტურს და წარმატებულს ხდის. ეს არ არის „აუცილებლად პოზიტიური დამოკიდებულება“, არც ჯადოსნური სიტყვები, ტექნიკა ან ჟესტები; ეს არის ადამიანის ჩართულობა და ბრძოლა. ეს არის ექიმის ნება და სურვილი, გააფართოვოს თავისი მე, პაციენტის სულიერი ზრდის გამოკვების მიზნით, რისკების აღების, გულწრფელად ჩაერთოს ურთიერთობაში ემოციურ დონეზე, გულწრფელად ებრძოლოს პაციენტს და საკუთარ თავს. მოკლედ, წარმატებული, ღრმა, შინაარსიანი ფსიქოთერაპიის აუცილებელი ინგრედიენტია სიყვარული.
დამახასიათებელია - და თითქმის წარმოუდგენლად, ფართო დასავლური პროფესიული ლიტერატურა ფსიქოთერაპიის შესახებ უგულებელყოფს სიყვარულის პრობლემას. ინდოელი გურუები ხშირად ლაპარაკობენ უბრალოდ და ცერემონიის გარეშე, რომ სიყვარული მათი სიძლიერის წყაროა. ამ საკითხთან ყველაზე ახლოს მიდგომა მოდის იმ დასავლელ მწერალთაგან, რომლებიც ცდილობენ გააანალიზონ განსხვავებები „წარმატებულ“ და „წარუმატებელ“ ფსიქოთერაპევტებს შორის; ჩვეულებრივ, წარმატებული ექიმების მახასიათებლები მოიცავს სიტყვებს, როგორიცაა "სითბო" და "ემპათია". მაგრამ უფრო ხშირად, ვიდრე არა, სიყვარულის საკითხი გვაბნევს. ამის მრავალი მიზეზი არსებობს. ერთი არის ჭეშმარიტი სიყვარულისა და რომანტიული სიყვარულის ცნებების დაბნეულობა, რომელიც იმდენად გაჟღენთილია ჩვენს კულტურაში, ისევე როგორც ამ თავში განხილული სხვა დაბნეულობა.
კიდევ ერთი მიზეზი ის არის, რომ „სამეცნიერო მედიცინა“ მიდრეკილია ყველაფრის მიმართ ხელშესახები, რაციონალური, გაზომვადი, ხოლო ფსიქოთერაპია, როგორც პროფესია, ძირითადად „სამეცნიერო მედიცინის“ მიღმა ჩამოყალიბდა.
ვინაიდან სიყვარული არამატერიალური, განუზომელი და ზერაციონალური ფენომენია, ის ეწინააღმდეგება მეცნიერულ ანალიზს.
კიდევ ერთი მიზეზი არის ფსიქოანალიტიკური ტრადიციის სიძლიერე ფსიქიატრიაში; ეს ტრადიციები, ცივი, თავშეკავებული ფსიქოანალიტიკოსის იდეალით, არა იმდენად ფროიდის სინდისზეა, რამდენადაც მის მიმდევრებზე. ამ ტრადიციების მიხედვით, ნებისმიერი სიყვარულის გრძნობა, რომელიც პაციენტს აქვს ექიმის მიმართ, ჩვეულებრივ, იარლიყება, როგორც „გადაცემა“, ისევე როგორც ნებისმიერი სიყვარულის გრძნობა, რომელსაც ექიმი აქვს პაციენტის მიმართ, არის „კონტრგადაცემა“; რა თქმა უნდა, ორივე ეს გრძნობა განიხილება ანომალიად, პრობლემის ნაწილად და არა გამოსავალად და თავიდან უნდა იქნას აცილებული.
ეს სრულიად აბსურდია. გადაცემა, როგორც წინა თავში აღვნიშნეთ, ეხება მიუღებელ გრძნობებს, აღქმებსა და რეაქციებს. მიუღებელი არაფერია იმაში, რომ პაციენტები იწყებენ ექიმის შეყვარებას, რომელიც გულწრფელად უსმენს მათ საათში და არ განსჯის, არამედ აღიქვამს მათ ისე, როგორც არიან, როგორც ალბათ აქამდე არავის აღიქვამდა; ის არ იყენებს მათ საკუთარი მიზნებისთვის და ამსუბუქებს მათ ტანჯვას. პრაქტიკაში, ტრანსფერის შინაარსი ხშირ შემთხვევაში ისეთია, რომ ის ხელს უშლის პაციენტს ექიმთან სიყვარულის ურთიერთობის ჩამოყალიბებაში, შემდეგ კი მკურნალობა მოიცავს ტრანსფერის გადალახვას, რათა პაციენტმა განიცადოს წარმატებული სასიყვარულო ურთიერთობა, ხშირად პირველად მის ცხოვრებაში.
ასევე, მიუღებელია ექიმისთვის პაციენტისადმი სიყვარულის გრძნობა, როცა პაციენტი ემორჩილება ფსიქოთერაპიის დისციპლინას, მონაწილეობს მკურნალობაში, ნებით სწავლობს ექიმისგან და ამ ურთიერთობის წარმატებით განვითარებას იწყებს. ინტენსიური ფსიქოთერაპია მრავალი თვალსაზრისით მოგვაგონებს ბავშვთან აღზრდის განახლებას. თერაპევტის მიერ პაციენტისადმი სიყვარულის გრძნობა ისეთივე მისაღებია, როგორც კარგი მშობლის მიერ ბავშვის სიყვარულის გრძნობა. უფრო მეტიც, წარმატებული მკურნალობის თვალსაზრისით, ექიმის სიყვარული პაციენტის მიმართ სასიკეთოა და თუ წარმატება მოვა, მაშინ სამკურნალო ურთიერთობა ურთიერთსასიყვარულო ხდება. და ექიმი აუცილებლად განიცდის სასიყვარულო გრძნობას, რომელიც ემთხვევა ნამდვილ სიყვარულს, რომელიც მან გამოიჩინა პაციენტის მიმართ.
უმეტეს შემთხვევაში, ფსიქიკური დაავადება გამოწვეულია სიყვარულის არარსებობით ან დეფექტით, რომელიც კონკრეტულ ბავშვს სჭირდება მშობლებისგან წარმატებული ზრდისა და სულიერი განვითარებისთვის. ამრიგად, აშკარაა, რომ ფსიქოთერაპიის დახმარებით განკურნებისთვის პაციენტმა ფსიქოთერაპევტისგან უნდა მიიღოს ის ნამდვილი სიყვარული მაინც, რომელიც მას ბავშვობაში ჩამოერთვა. თუ თერაპევტს არ შეუძლია ჭეშმარიტად შეიყვაროს პაციენტი, მკურნალობა წარუმატებელი იქნება. არც ერთი ვარჯიში და არც ფსიქოთერაპიის ხარისხი არ დაეხმარება, თუ მას არ შეუძლია გააფართოოს სული პაციენტის სიყვარულით; ასეთი ფსიქოთერაპევტის პრაქტიკის საერთო შედეგები დაბალი იქნება. პირიქით, არალიცენზირებული, უბრალო ექიმი მინიმალური მომზადებით, მაგრამ სიყვარულის უზარმაზარი უნარით, აღწევს იმავე მაღალ შედეგებს, როგორც საუკეთესო ფსიქიატრებს.
ვინაიდან სიყვარული და სექსი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული და ურთიერთდაკავშირებული, აქ მიზანშეწონილია მოკლედ შევეხოთ ფსიქოთერაპევტებსა და მათ პაციენტებს შორის სექსუალური ურთიერთობების პრობლემას - პრობლემა, რომელიც დღეს ხშირად იპყრობს პრესის ყურადღებას. ფსიქოთერაპიული პროცესის აუცილებელი მოსიყვარულე და ინტიმური ხასიათის გათვალისწინებით, ძლიერი - ან უკიდურესად ძლიერი - ორმხრივი სექსუალური სურვილები ბუნებრივად და გარდაუვალად ჩნდება პაციენტებსა და ექიმებს შორის. სქესობრივი გზით დასრულებული ასეთი დისკების სურვილი შეიძლება იყოს აბსოლუტური. მე ეჭვი მაქვს, რომ ზოგიერთი პროფესიონალი ფსიქიატრი, რომლებიც ქვებს ესვრიან პაციენტთან სქესობრივი კავშირის მქონე თერაპევტს, შესაძლოა თავად არ იყვნენ მოსიყვარულე ექიმები და ვერ გაიგონ ეს უზარმაზარი ლტოლვა. მეტსაც ვიტყვი: მე რომ მქონდეს ისეთი სიტუაცია, როცა ფრთხილად და გონივრული ფიქრის შემდეგ მივედი დასკვნამდე, რომ პაციენტთან სექსუალური ურთიერთობა არსებითად მომგებიანი იქნებოდა მისი სულიერი ზრდისთვის, მე გადავწყვეტდი ამ ურთიერთობას. თუმცა, თხუთმეტი წლის განმავლობაში პრაქტიკაში, მე არ მქონია ასეთი შემთხვევა და ცუდი წარმოდგენა მაქვს იმაზე, თუ როგორ შეიძლება ეს რეალურად წარმოიშვას. უპირველეს ყოვლისა, როგორც ვთქვი, კარგი ექიმის როლი კარგი მშობლის ანალოგიურია და კარგი მშობლები არ აძლევენ შვილებთან სქესობრივი კავშირის უფლებას მთელი რიგი ძალიან მნიშვნელოვანი მიზეზების გამო. მშობლის საქმის აზრი არის ბავშვის სარგებლობის მოტანა და არა მისი პირადი კმაყოფილებისთვის გამოყენება. ექიმის საქმის მიზანი არის პაციენტისთვის სარგებლობის მოტანა და არა მისი სასარგებლოდ გამოყენება.
მშობლის ამოცანაა მხარი დაუჭიროს შვილს დამოუკიდებლობის გზაზე; ექიმის ამოცანა პაციენტთან მიმართებაში იგივეა. ძნელი წარმოსადგენია, როგორ არ გამოიყენებდა პაციენტს პაციენტთან (პაციენტთან) სქესობრივი კავშირის მქონე ექიმი ან როგორ შეუწყობდა ხელს პაციენტის დამოუკიდებლობას.
ბევრ პაციენტს, განსაკუთრებით მაცდუნებელ გარეგნობას, ბავშვობიდან უვითარდება ერთ-ერთი მშობლისადმი მიჯაჭვულობის სექსუალური ხასიათი, რაც უდავოდ აფერხებს ბავშვის თავისუფლებას და განვითარებას. ორივე თეორია და ჩვენთვის ხელმისაწვდომი რამდენიმე პრაქტიკული ფაქტი ადასტურებს, რომ ექიმსა და პაციენტს შორის სექსუალური ურთიერთობა, სავარაუდოდ, გააძლიერებს პაციენტის მოუმწიფებელ მიჯაჭვულობას, ვიდრე შეასუსტებს მათ. მაშინაც კი, თუ ურთიერთობა არ არის დასრულებული სქესობრივი გზით, ექიმისა და პაციენტის „შეყვარება“ დამღუპველია, რადგან, როგორც ვნახეთ, შეყვარება იწვევს ეგოს შევიწროებას და ინდივიდებს შორის განცალკევების ნორმალური გრძნობის შესუსტებას.
ექიმი, რომელსაც შეუყვარდა პაციენტი, როგორც ჩანს, არ შეიძლება იყოს ობიექტური მასთან, პაციენტთან, საჭიროებებთან ან ამ მოთხოვნილებების გამიჯვნასთან მიმართებაში. პაციენტების სიყვარულის გამო ექიმები თავს არ უშვებენ მათი შეყვარების სიამოვნებას. ვინაიდან ნამდვილი სიყვარული მოითხოვს ინდივიდუალური საყვარელი ადამიანის პატივისცემას, ჭეშმარიტად მოსიყვარულე ექიმი აღიარებს და აღიარებს, რომ პაციენტის ცხოვრების გზა არის - და უნდა იყოს - ცალკე ექიმისგან. ზოგიერთი ექიმისთვის ეს ნიშნავს, რომ მათი გზები არასოდეს, მკურნალობის დროის გარდა, არ უნდა იკვეთებოდეს პაციენტების ბილიკებთან.
ჩვენ უკვე განვიხილეთ მტკიცება, რომ ფსიქოთერაპია შეიძლება იყოს - და უნდა იყოს, როდესაც საქმე წარმატებულ ფსიქოთერაპიას ეხება - ნამდვილი სიყვარულის პროცესი. ტრადიციულ ფსიქიატრიულ წრეებში ეს შეხედულება გარკვეულწილად ერეტიკულია. ამ მონეტის მეორე მხარეც არანაკლებ ერეტიკულია: თუ ფსიქოთერაპია ჭეშმარიტი სიყვარულის პროცესია, არის თუ არა სიყვარული ყოველთვის თერაპიული? თუ ჩვენ ნამდვილად გვიყვარს ჩვენი მეუღლეები, მშობლები, შვილები, მეგობრები, თუ ვაფართოვებთ საკუთარ თავს მათი სულიერი ზრდისთვის, ნიშნავს ეს იმას, რომ ჩვენ მათ ფსიქოთერაპიას ვაკეთებთ?
ჩემი პასუხია: აუცილებლად.
დროდადრო კოქტეილზე მესმის: "თქვენთვის რთულია, მისტერ პეკ, თქვენი სოციალური ცხოვრების გამოყოფა თქვენი პროფესიული ცხოვრებისგან. ბოლოს და ბოლოს, თქვენ არ შეგიძლიათ მუდმივად გააანალიზოთ თქვენი ოჯახი და მეგობრები. ?" ჩვეულებრივ, ასეთი თანამოსაუბრე უბრალოდ ინარჩუნებს მოსაწყენ საუბარს; მას არ აინტერესებს სერიოზული პასუხი და არ არის მზად მის მისაღებად.
მაგრამ ზოგჯერ სიტუაცია მაძლევს შესაძლებლობას ადგილზე ჩავატარო გაკვეთილი ან პრაქტიკული გაკვეთილი ფსიქოთერაპიაში, ავუხსნა, თუ რატომ არც კი ვცდილობ და არ მინდა ვცდილობ ჩემი პროფესიული ცხოვრების გამოყოფას ჩემი პირადისგან. თუ შევამჩნიე, რომ ჩემს ცოლს ან შვილებს, მშობლებს ან მეგობრებს აწუხებთ ილუზიები, სიცრუე, უცოდინარობა, ზედმეტი გართულებები, აუცილებლად გავაკეთებ ყველაფერს, რომ გავფართოვდე, გავაფართოვო მათზე და შეძლებისდაგვარად გამოვასწორო სიტუაცია, ზუსტად ისე. იგივეს ვაკეთებ ჩემს პაციენტებს ფულის გამო.
შემიძლია უარვყო ჩემი სიბრძნე, ჩემი მომსახურება და სიყვარული ჩემი ოჯახის წევრებისა და მეგობრების მიმართ იმ მოტივით, რომ მათ ხელი არ მოაწერეს კონტრაქტს და არ აქცევენ ყურადღებას მათ ფსიქოლოგიურ პრობლემებზე? Რათქმაუნდა არა. როგორ ვიყო კარგი მეგობარი, მამა, მეუღლე ან შვილი, თუ არ გამოვიყენებ ყველა შესაძლებლობას და ჩემს პროფესიულ უნარს ვასწავლო მათ, ვისაც ვიცნობ და ყველა შესაძლო დახმარებას გავუწიო თითოეული მათგანის სულიერ განვითარებაში? გარდა ამისა, მე მოუთმენლად ველი მეგობრებისა და ოჯახის წევრების იგივე საპასუხო დახმარებას, მათი შესაძლებლობების ფარგლებში. ბევრი სასარგებლო რამ ვისწავლე ბავშვებისგან, თუმცა მათი კრიტიკა ზოგჯერ გაუმართლებლად მკაცრია და სწავლებები არ არის ისეთი ღრმა, როგორც უფროსები.
ჩემი ცოლი ისე მიმყავს, როგორც მე მას. ჩემი მეგობრები არ იქნებოდნენ ჩემი მეგობრები, თუ ისინი ჩემგან არ მოწონებას ან სიყვარულს ჩემი გზის სიბრძნისა და სანდოობის მიმართ. შემეძლო უფრო სწრაფად განვვითარდე მათი დახმარების გარეშე? ნებისმიერი ჭეშმარიტად სასიყვარულო ურთიერთობა არის ორმხრივი ფსიქოთერაპია.
ჩემი შეხედულებები ამ საკითხებზე ყოველთვის ასეთი არ ყოფილა. მე უფრო ვაფასებდი ჩემი მეუღლის აღფრთოვანებას, ვიდრე მის კრიტიკას და იმდენს ვაკეთებდი ცოლის დამოკიდებულების გასაძლიერებლად, როგორც მისი სიძლიერის გასაძლიერებლად. მამისა და ქმრის მოვალეობად მივიჩნიე ოჯახის რჩენა: სახლში კარგი შემოსავალი მოვიტანე და აქ დასრულდა ჩემი პასუხისმგებლობა. მინდოდა სახლი ყოფილიყო კომფორტის ციტადელი და არა გამოწვევა. იმ დღეებში ვეთანხმები იმ აზრს, რომ ფსიქოთერაპიის პრაქტიკა მეგობრებთან და ოჯახთან ერთად საშიში, არაეთიკური და დესტრუქციულია. მაგრამ ეს შეთანხმება ჩემი სიზარმაცით იქნებოდა ნაკარნახევი, არანაკლებ პროფესიის ბოროტად გამოყენების შიშით. ფსიქოთერაპია, ისევე როგორც სიყვარული, არის სამუშაო და დღეში რვა საათის მუშაობა უფრო ადვილია, ვიდრე თექვსმეტი. ასევე უფრო ადვილია გიყვარდეს ადამიანი, რომელიც ეძებს შენს სიბრძნეს, მოდის შენთან მის მისაღებად, იხდის შენს ყურადღებას და იღებს მას ზუსტად ორმოცდაათ წუთში - ეს ყველაფერი უფრო ადვილია, ვიდრე გიყვარდეს ის, ვინც შენს ყურადღებას თავის უფლებად თვლის, რომლის თხოვნასაც შეუძლია. იყავით შეუზღუდავი, ვისთვისაც არ ხართ ძალაუფლება ან ავტორიტეტი და თქვენი სწავლებები არ არის საინტერესო. ფსიქოთერაპია სახლში ან მეგობრებთან ერთად ისეთივე ინტენსიურია, როგორც სამკურნალო ოთახში, მაგრამ პირობები გაცილებით ნაკლებად ხელსაყრელია; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სახლში კიდევ უფრო მეტი ძალისხმევა და სიყვარული სჭირდება.
იმედი მაქვს, რომ სხვა ფსიქოთერაპევტები არ მიიღებენ ამ სიტყვებს, როგორც მოწოდებას დაუყოვნებლივ დაიწყოს ფსიქოთერაპია მეუღლეებთან და შვილებთან. თუ ადამიანი აგრძელებს სულიერი ზრდის გზას, მისი სიყვარულის უნარი განუწყვეტლივ იზრდება. მაგრამ ის ყოველთვის შეზღუდულია და ექიმმა არ უნდა განახორციელოს ფსიქოთერაპია ამ შესაძლებლობების მიღმა: ფსიქოთერაპია სიყვარულის გარეშე იქნება წარუმატებელი და საზიანოც კი. თუ შეგიძლია დღეში ექვსი საათი გიყვარდეს, კმაყოფილი დარჩი ამ შესაძლებლობით - ეს უკვე აღემატება ადამიანების უმეტესობის შესაძლებლობებს. მოგზაურობა გრძელი იქნება და თქვენი შესაძლებლობების ამაღლებას დრო დასჭირდება. ფსიქოთერაპიის პრაქტიკა მეგობრებთან და ოჯახთან ერთად და ერთმანეთის მუდმივად სიყვარული არის იდეალი, მიზანი, რომლისკენაც ღირს სწრაფვა, მაგრამ დაუყოვნებლად მიღწეული.
როგორც უკვე აღვნიშნე, უბრალო ექიმს შეუძლია წარმატებით იმოქმედოს ფსიქოთერაპიაზე დიდი მომზადების გარეშე, თუ მას შეუძლია ნამდვილი სიყვარული; ამიტომ, ჩემი შენიშვნები ფსიქოთერაპიის პრაქტიკის შესახებ მეგობრებთან და ჩემს ოჯახთან ერთად ეხება არა მხოლოდ პროფესიონალებს, არამედ ზოგადად ყველა ადამიანს.
ზოგჯერ პაციენტები მეკითხებიან, როდის შეძლებენ მკურნალობის დასრულებას; მე ვპასუხობ: „მაშინ როცა თავად გახდები კარგი ფსიქოთერაპევტები“. ეს პასუხი ყველაზე მიზანშეწონილია ჯგუფური მკურნალობის შემთხვევაში, სადაც თავად პაციენტებს აქვთ საშუალება ივარჯიშონ ფსიქოთერაპია ერთმანეთზე და წარუმატებლობის შემთხვევაში მოუსმინონ გულწრფელ კრიტიკას. ბევრ პაციენტს არ მოსწონს ეს პასუხი და ისინი, როგორც წესი, ამბობენ: "ეს ძალიან ბევრი სამუშაოა. ამის გასაკეთებლად, მუდმივად უნდა ვიფიქრო ჩემს ურთიერთობაზე ადამიანებთან. არ მინდა ამდენი ვიფიქრო. არ მინდა. არ მინდა ბევრი ვიმუშაო, უბრალოდ მინდა ვიყო ბედნიერი."
პაციენტები ხშირად ასე მპასუხობენ, როცა ვეუბნები, რომ ყველა ადამიანური ურთიერთქმედება წარმოადგენს სწავლის ან სწავლების შესაძლებლობას (ანუ მიღებას ან მკურნალობას); ამ პაციენტებს არ სურთ ასწავლონ ან ისწავლონ და ხელიდან გაუშვან შესაძლებლობები ურთიერთქმედებაში. ბევრი ადამიანი აბსოლუტურად მართალია, როდესაც ამბობს, რომ არ უნდათ იბრძოლონ ასეთი მაღალი მიზნისკენ და მთელი ცხოვრება ასე შრომა. პაციენტების უმეტესობა, თუნდაც ყველაზე გამოცდილი და მოსიყვარულე ფსიქოთერაპევტების შემთხვევაში, მთავრდება ისეთ დონეზე, სადაც მათი ზრდის პოტენციალი შორს არის ამოწურვისაგან. მათ გაიარეს სულიერი განვითარების გზაზე მოკლე - და შესაძლოა გრძელი - მონაკვეთი, მაგრამ მთელი გზა მათ ძალებს აღემატება. ეს მათთვის ძალიან რთულია; ალბათ ძალიან რთულია.
(ფსიქოლოგი მარინა მოროზოვა)
როგორ დავძლიოთ სიყვარულზე დამოკიდებულება (ნაწილი 1) ( რობინ ნორვუდი)
როგორ დავძლიოთ სიყვარულზე დამოკიდებულება (ნაწილი 2) ( რობინ ნორვუდი)
გაიზარდე სიყვარულამდე ( ანა ვოსპიანსკაია)
"ამის" შესახებ - მართლმადიდებლური ( ჰეგუმენი ვალერიანი (გოლოვჩენკო))
შეგიძლია სიყვარულით დაქორწინდე? ( მღვდელი ილია შუგაევი)
აუცილებელია თუ არა მშობლის კურთხევა ქორწინებისთვის? ( ელენა ჩემეკოვა, ფსიქოლოგი)
რატომ არ უნდა დაკარგო ქალიშვილობა ქორწინებამდე? ( მღვდელი ილია შუგაევი)
პატარძალი და სიძე. ნიშნობა. ქორწილი ( დეკანოზი მაქსიმ კოზლოვი)
ჩვენი საიტი შეიცავს ოთხ ამონარიდს მორგან სკოტ პეკის წიგნიდან "Unbrowned ROAD, სიყვარულის ახალი ფსიქოლოგია, ტრადიციული ღირებულებები და სულიერი განვითარება". წიგნი არის ჩვენს "სიყვარული, ოჯახი, სექსი და შესახებ ..."
მორგან სკოტ პეკი (05/22/1936 - 09/25/2005) - ამერიკელი ფსიქიატრი, მრავალი ბესტსელერი წიგნის ავტორი. მან ბაკალავრის ხარისხი მიიღო ჰარვარდის უნივერსიტეტში კემბრიჯში, მასაჩუსეტსი, აგრძელებდა სამედიცინო კვლევებს ნიუ-იორკში კოლუმბიის უნივერსიტეტში და მიიღო სამედიცინო ხარისხი კლივლენდში, ოჰაიო, კეის ვესტერნ რეზევის უნივერსიტეტში. მსახურობდა აშშ-ს არმიაში და ავიდა ლეიტენანტი პოლკოვნიკის წოდებამდე. ჯარში ის ასევე იყო უფროსი ფსიქოლოგი სამხედრო სამედიცინო ცენტრში ოკინავაში, იაპონია და მთავარი ფსიქიატრის და ნევროლოგის თანაშემწე ვაშინგტონში.
სკოტ პეკმა ძალიან უსიამოვნო, ბინძური სამუშაო შეასრულა: პროფესიონალურად, ზედმიწევნით და დაუნდობლად ეჩვენებინა ხალხს მათი სულის ჯანმრთელი და ავადმყოფი ნაწილები. ყველა ადამიანში არის ორი მე - ავადმყოფი და ჯანმრთელი. ეს თანაფარდობა შეიძლება იყოს ნებისმიერი, და მხოლოდ ძალიან ცოტას შეუძლია გააცნობიეროს, რომ აღარაფერი ვთქვათ მის შეცვლაზე.
მარტივი, საყოველთაოდ ხელმისაწვდომი ენით ავტორი გვიმხელს ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების, ადამიანური ურთიერთობების ყველაზე დახვეწილ საიდუმლოებებს. ტიპიური შემთხვევის ისტორიებიდან, ის აღწევს ისეთი ფუნდამენტური ცნებების გაგებას, როგორიცაა სიყვარული, მადლი, ღმერთი. ეს გზა ღიაა ყველა მოაზროვნე ადამიანისთვის. მაგრამ ეს ძალიან რთულია - და ამიტომ მიტოვებული. ბევრი არ მიჰყვება მას.
სიყვარული არ არის გრძნობა
მე უკვე ვთქვი, რომ სიყვარული არის მოქმედება, საქმიანობა. აქ მივედით კიდევ ერთ სერიოზულ გაუგებრობამდე სიყვარულის შესახებ, რომელიც გულდასმით უნდა იქნას განხილული. სიყვარული არ არის გრძნობა. ბევრი ადამიანი, რომელიც განიცდის სიყვარულის გრძნობას და ამ გრძნობის კარნახითაც კი მოქმედებს, რეალურად ჩაიდენს არასიყვარულის და ნგრევის ქმედებებს. მეორეს მხრივ, ჭეშმარიტად მოსიყვარულე ადამიანი ხშირად იღებს სასიყვარულო და კონსტრუქციულ ქმედებებს იმ ადამიანთან მიმართებაში, რომელიც აშკარად არ არის მის მიმართ სიმპატიური, რომლის მიმართაც იმ მომენტში გრძნობს არა სიყვარულს, არამედ ზიზღს.
სიყვარულის გრძნობა არის ემოცია, რომელიც თან ახლავს კათექსის გამოცდილებას. შეგახსენებთ, კათექსია არის მოვლენა ან პროცესი, რომლის შედეგადაც ობიექტი ჩვენთვის მნიშვნელოვანი ხდება. ჩვენ ვიწყებთ ენერგიის ინვესტირებას ამ ობიექტში („სიყვარულის ობიექტი“ ან „სიყვარულის ობიექტი“), თითქოს ის ჩვენი ნაწილი გახდა; ამ კავშირს ჩვენსა და ობიექტს შორის ჩვენ ასევე კათექსის ვუწოდებთ. ბევრი კათექსის შესახებ შეიძლება ვისაუბროთ, თუ ამავდროულად ბევრი ასეთი კავშირი გვექნება. სიყვარულის ობიექტზე ენერგიის მიწოდების შეწყვეტის პროცესს, რის შედეგადაც ის ჩვენთვის მნიშვნელობას კარგავს, დეკატექსისი ეწოდება.
მცდარი წარმოდგენა სიყვარულზე, როგორც გრძნობაზე, წარმოიქმნება იქიდან, რომ კათექსის სიყვარულს ვურევთ. ეს მცდარი წარმოდგენა არ არის ძნელი გასაგები, ვინაიდან საუბარია ასეთ პროცესებზე; მაგრამ მაინც არის აშკარა განსხვავებები მათ შორის. უპირველეს ყოვლისა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ჩვენ შეგვიძლია განვიცადოთ კათექსია ნებისმიერ ობიექტთან - ცოცხალ და უსულო, ცოცხალ და უსულოსთან მიმართებაში. ასე რომ, ვინმეს შეუძლია იგრძნოს კათექსი საფონდო ბირჟისთვის ან სამკაულებისთვის, შეიძლება იგრძნოს სიყვარული მათ მიმართ. მეორეც, თუ ჩვენ განვიცდით კათექსის სხვა ადამიანის მიმართ, ეს სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ რაიმე სახით გვაინტერესებს მისი სულიერი განვითარება. დამოკიდებულ ადამიანს თითქმის ყოველთვის ეშინია საკუთარი მეუღლის სულიერი განვითარების, რომელსაც ის კათექსის კვებავს. დედა, რომელიც დაჟინებით მიჰყავდა შვილს სკოლაში და უკან, უთუოდ კათექსის გრძნობს ბიჭის მიმართ: მისთვის მნიშვნელოვანი იყო - ის, მაგრამ არა მისი სულიერი ზრდა. მესამე, ჩვენი კათექსის ინტენსივობას, როგორც წესი, არაფერი აქვს საერთო სიბრძნესთან ან ერთგულებასთან. ორი ადამიანი შეიძლება შეხვდეს ბარში და ურთიერთკათექსია იმდენად ძლიერი იქნება, რომ არცერთი წინა შეხვედრა, დაპირება, თუნდაც ოჯახში სიმშვიდე და სიმშვიდე არ შეედრება მნიშვნელოვნებით - გარკვეული ხნით - სექსუალური სიამოვნების გამოცდილებას. დაბოლოს, ჩვენი კათექსი მყიფე და წარმავალია. აღნიშნულმა წყვილმა, განიცადა სექსუალური სიამოვნება, შესაძლოა მაშინვე აღმოაჩინოს, რომ პარტნიორი არამიმზიდველი და არასასურველია. დეკატექსისი შეიძლება იყოს ისეთივე სწრაფი, როგორც კათექსისი.
ჭეშმარიტი სიყვარული, მეორე მხრივ, ნიშნავს ვალდებულებას და ეფექტურ სიბრძნეს. თუ ჩვენ გვაინტერესებს ვინმეს სულიერი განვითარება, მაშინ გვესმის, რომ ვალდებულების ნაკლებობა, დიდი ალბათობით, მტკივნეული იქნება ამ ადამიანისთვის და რომ მისდამი ერთგულება აუცილებელია პირველ რიგში ჩვენთვის, რათა უფრო ეფექტურად გამოვავლინოთ ჩვენი ინტერესი. ამავე მიზეზით, ერთგულება ფსიქოთერაპიის ქვაკუთხედია. თითქმის შეუძლებელია პაციენტში მნიშვნელოვანი სულიერი ზრდის მიღწევა, თუ თერაპევტი ვერ შეძლებს მასთან „სამკურნალო ალიანსში“ დადებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სანამ პაციენტი გაბედავს სერიოზულ ცვლილებებს, მან თავი თავდაჯერებულად და ძლიერად უნდა იგრძნოს, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას ეჭვი არ უნდა ეპარებოდეს, რომ ექიმი მისი მუდმივი და საიმედო მოკავშირეა.
ალიანსი რომ მოხდეს, ექიმმა უნდა აჩვენოს პაციენტს, როგორც წესი, მნიშვნელოვანი პერიოდის განმავლობაში, თანმიმდევრული და თუნდაც შეშფოთება, და ეს შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ექიმს შეუძლია ერთგულება და ვალდებულება. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ექიმს ყოველთვის სიამოვნებს პაციენტის მოსმენა. ვალდებულებაა, ექიმმა, უნდა თუ არა, ყოველთვის მოუსმინოს პაციენტს. ისევე, როგორც ოჯახურ ცხოვრებაში: ჯანსაღ ოჯახში, ისევე როგორც თერაპიულ საქმიანობაში, პარტნიორებმა უნდა მიაქციონ ყურადღება ერთმანეთს რეგულარულად, ყოველდღიურად და მიზანმიმართულად, მიუხედავად იმისა, თუ რას გრძნობენ. როგორც ზემოთ აღინიშნა, დაქორწინებულ წყვილებს შორის სიყვარული ადრე თუ გვიან ქრება; და სწორედ ამ მომენტში, როდესაც კოპულაციის ინსტინქტი ასრულებს თავის მისიას, ჩნდება ნამდვილი სიყვარულის შესაძლებლობა. სწორედ მაშინ, როცა მეუღლეებს აღარ უნდათ უწყვეტად ერთმანეთთან ყოფნა, როცა დროდადრო სურთ განშორება, იწყება მათი სიყვარულის გამოცდა და თურმე არსებობს ეს სიყვარული თუ არა.
ეს არ ნიშნავს, რომ პარტნიორები სტაბილურ, კონსტრუქციულ ურთიერთობებში - მაგალითად, ინტენსიურ ფსიქოთერაპიაში ან ქორწინებაში - ვერ განიცდიან კათექსის ერთმანეთის მიმართ და მათი ურთიერთობების მიმართ; ისინი ამოწმებენ მას. მაგრამ საქმე ისაა, რომ ნამდვილი სიყვარული კათექსის სცდება. თუ არსებობს სიყვარული, მაშინ კათექსისი და სასიყვარულო გრძნობებიც შეიძლება არსებობდეს, მაგრამ შეიძლება არ არსებობდეს. რა თქმა უნდა, უფრო ადვილია - თუნდაც სასიხარულო - სიყვარული კათექსით და სიყვარულის გრძნობით. მაგრამ სიყვარული შეიძლება კათექსისა და სასიყვარულო გრძნობების გარეშეც: სწორედ ასეთი შესაძლებლობის გაცნობიერებით განსხვავდება ნამდვილი სიყვარული უბრალო კათექსისგან.
განსხვავების მთავარი სიტყვა არის ნება. მე განვსაზღვრე სიყვარული, როგორც სურვილი, გავაფართოვო საკუთარი თავი, რათა გამოვკვებო სხვა ადამიანის ან ჩემი სულიერი ზრდისთვის. ჭეშმარიტი სიყვარული უპირატესად ნებაყოფლობითია და არა ემოციური სამუშაო. ადამიანი, რომელსაც ნამდვილად უყვარს, ამას აკეთებს სიყვარულის გადაწყვეტილების გამო. ამ ადამიანმა აიღო ვალდებულება, იყოს მოსიყვარულე, მიუხედავად იმისა, არის თუ არა სიყვარულის გრძნობა. თუ ასეა, მით უკეთესი; მაგრამ თუ ის იქ არ არის, მაშინ სიყვარულის გადაწყვეტილება, სიყვარულის ნება მაინც რჩება და მოქმედებს. პირიქით, შეყვარებულისთვის არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ აუცილებელიც არის, თავი აარიდოს ქმედებებს რაიმე გრძნობის გავლენით. შემიძლია შევხვდე უაღრესად მიმზიდველ ქალს და მქონდეს მისი სიყვარულის გრძნობა, მაგრამ რადგან სასიყვარულო ურთიერთობამ შეიძლება დაანგრიოს ჩემი ოჯახი, მე ვიტყვი ჩემს თავს ხმამაღლა ან სულის სიჩუმეში: "როგორც ჩანს, მზად ვარ მიყვარდეს. შენ, მაგრამ ჩემს თავს ამის უფლებას არ მივცემ“. ანალოგიურად, მე უარს ვამბობ ახალი პაციენტის მიღებაზე, რომელიც უფრო მიმზიდველი და ერთი შეხედვით პერსპექტიულია მკურნალობის თვალსაზრისით, რადგან ჩემი დრო უკვე სხვა პაციენტებს ეთმობა, რომელთაგან ზოგიერთი ნაკლებად მიმზიდველი და რთულია. ჩემი სიყვარულის გრძნობები შეიძლება ამოუწურავია, მაგრამ ჩემი სიყვარულის უნარი შეზღუდულია. ამიტომ, უნდა ავირჩიო ადამიანი, რომელზეც გავამახვილებ ჩემი სიყვარულის უნარს, რომელსაც მივმართავ ჩემს ნებას სიყვარულისკენ. ჭეშმარიტი სიყვარული არ არის გრძნობა, რომელიც დაგვიპყრობს; ეს არის სავალდებულო, მიზანმიმართული გადაწყვეტილება.
სიყვარულის სიყვარულის გრძნობებთან აღრევის ეს ზოგადი ტენდენცია საშუალებას აძლევს ადამიანებს მოატყუონ საკუთარი თავი ყველანაირი გზით. მთვრალი ქმარი, რომლის ოჯახს ამ წუთებში მისი ყურადღება და დახმარება სჭირდება, ზის ბარში და თვალცრემლიანი ეუბნება ბარმენს: "მე ძალიან მიყვარს ჩემი ოჯახი!" ადამიანები, რომლებიც უხეშად უგულებელყოფენ საკუთარ შვილებს, ხშირად თავს ყველაზე მოსიყვარულე მშობლებად თვლიან. სავსებით აშკარაა, რომ სიყვარულის სიყვარულის გრძნობასთან შერევის ტენდენციაში დევს გარკვეული ეგოისტური ფონი: ძალიან მარტივი და ლამაზია სიყვარულის დადასტურება საკუთარ გრძნობებში. და ამ დადასტურების ძებნა საკუთარ ქმედებებში რთული და უსიამოვნოა. მაგრამ რადგან ჭეშმარიტი სიყვარული არის ნებისყოფის აქტი, რომელიც ხშირად აღემატება სიყვარულის ეფემერულ გრძნობებს, ან კათექსისს, უფრო სწორი იქნება ვთქვათ: „სიყვარული არის იმდენად, რამდენადაც ის მუშაობს“. სიყვარული და ზიზღი, ისევე როგორც სიკეთე და ბოროტება, ობიექტური კატეგორიებია და არა წმინდა სუბიექტური.
სიტყვა „სიყვარული“ ყველა ჩვენგანისთვის ნაცნობია. პატარა ბავშვებიც კი ხშირად იყენებენ მას ყოველდღიურ ცხოვრებაში. თუმცა, თურმე ყველას არ ესმის ის გრძნობა, რომელიც ამ სიტყვის მიღმა იმალება.
სიყვარული, როგორი გრძნობაა და როგორ მოქმედებს ის ჩვენს ცხოვრებაზე, შეიძლება განვიხილოთ როგორც მეცნიერების, ასევე კაცობრიობის მიერ მიღებული აბსოლუტური კონცეფციის თვალსაზრისით. თუმცა ბევრს არასოდეს უფიქრია ამ სიტყვის მნიშვნელობაზე. როგორი გრძნობაა სიყვარული და რა არის მისი ნამდვილი მოტივები, მხოლოდ რამდენიმემ იცის, უფრო მეტიც, მათთვისაც კი რთულია ჩვეულებრივი სიტყვებით აღწერა.
სწორედ საწყისებზე
იმისათვის, რომ გავიგოთ ისეთი ლამაზი გრძნობა, როგორიც სიყვარულია, პირველ რიგში რელიგიას უნდა მიმართოთ. როგორც მოგეხსენებათ, ნებისმიერი საზოგადოება რწმენაზეა დაფუძნებული და პრაქტიკულად არ აქვს მნიშვნელობა რისი სწამს. ბიბლია ამბობს, რომ გრძნობას, რომელსაც შეუძლია დიდხანს გაუძლოს, არ იამაყოს, არ იფიქროს ბოროტება, დაფაროს ყველაფერი და დაიჯეროს ყველაფერი, ეწოდება "სიყვარული". როგორც წესი, ეს გრძნობა ჩნდება ახლო ნათესავები ან სულიერად მყოფი ადამიანების მიმართ. წმინდა წერილი ასევე მიუთითებს, რომ ასეთი ურთიერთობა გამორიცხავს რაიმე სარგებელს. გამოდის, რომ რელიგიის თვალსაზრისით, ეს არის ერთგვარი სათნოება, რომელიც გამორიცხავს გამოყენების შესაძლებლობას. დიდი ალბათობით, ჭეშმარიტი მორწმუნეების უმრავლესობა ეთანხმება ამ განმარტებას და ცდილობს დაიცვას იგი. მაგრამ განა ასე ადვილია ჩვენს დროში ღიად და უანგაროდ სიყვარული?
თანამედროვე ადათები
რა თქმა უნდა, შესაძლებელია, რომ ზოგიერთი ადამიანი ცხოვრობდეს წესით "თუ მარცხენა ლოყაზე დაარტყი, უნდა ჩაანაცვლო მარჯვენა", მაგრამ ყოველდღე ისინი სულ უფრო და უფრო მცირდება. აქედან გამომდინარეობს, რომ თანამედროვე სამყარო თავგანწირვას არ უკავშირებს მიზიდულობას. მაგრამ მართლა როგორი გრძნობაა სიყვარული, რომ გჭირდება საკუთარი თავის დამცირება და შეურაცხყოფა?
პირიქით, ლამაზი სიტყვა, რომელიც ახასიათებს სხვა ადამიანთან მიჯაჭვულობის გრძნობას, გულში სითბოსა და სიმსუბუქეს იწვევს. თანამედროვე სიყვარული არის სიყვარულის, კომფორტის, ადამიანის სიამოვნების სურვილი. ალბათ, საცნობარო სიყვარულს შეიძლება უსაფრთხოდ ვუწოდოთ დედობრივი. ბევრი მეცნიერი თვლის, რომ ამ ტიპის მიმზიდველობა მსოფლიოში ყველაზე ძლიერია.
ასეთი განსხვავებული სიყვარული
სიყვარული, რა ეს გრძნობა და მისი სახეობები შეისწავლა კანადელმა სოციოლოგმა ჯონ ალან ლიმ. მან გამოავლინა მამაკაცსა და ქალს შორის ურთიერთობის რამდენიმე ტიპი, კერძოდ:
- ეროტიული სიყვარული. სახელიდან ირკვევა, რომ ასეთი გრძნობა ერთმანეთის მიმართ პარტნიორებს ეფუძნება. ყველაზე ხშირად ეს ტიპი ვლინდება აფეთქებებით და დიდხანს ვერ გასტანს. თუმცა არის შემთხვევები, როცა ეროტიკული მიზიდულობა წლების განმავლობაში გრძელდებოდა.
- Თამაში. ეს არის მეორე ტიპი, რომელიც ხასიათდება მოგონილი გრძნობებით. ასეთი დაქორწინებული წყვილის ურთიერთობა უფრო საინტერესო თამაშს ჰგავს, ვიდრე სიყვარულს.
- თანდათანობითობა. სავარაუდოდ, ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე გამძლე ტიპი, რადგან ის ემყარება ისეთ გრძნობას, როგორიცაა მეგობრობა. ხანგრძლივი მეგობრობა გადაიქცევა მოსიყვარულეობაში და ჩნდება მიზიდულობა, რომელიც შეიძლება გაგრძელდეს წლების განმავლობაში. მაგრამ აქ არის დაჭერა - ძალიან მცირე ვნება.
- სიყვარულის მანია. ადამიანებს ვნების გრძნობა მართავს, ირგვლივ ვერაფერს ამჩნევენ, გარდა იმ ობიექტისა, რომლისკენაც ეს გრძნობა არის მიმართული. როგორც წესი, რა არის „სიყვარული“ და რით განსხვავდება იგი უბრალო ვნებისგან, ადამიანი ვერ ხვდება, მანია სწრაფად გადის და ურთიერთობა ინგრევა.
- პრაგმატული გრძნობები. ასეთ ურთიერთობაში პარტნიორმა აშკარად იცის რას ეძებს. მან ზუსტად იცის, რა თვისებები უნდა ჰქონდეს მეორე ნახევარს. პრაგმატული მიზიდულობა შეიძლება წლების განმავლობაში გაგრძელდეს.
- სიყვარული იდეალურია. ეს არის გრძელვადიანი ურთიერთობა, რომელიც დაფუძნებულია ნდობაზე, თავგანწირვასა და შემწყნარებლობაზე. ეს არის იდეალური გრძნობები, რომლებსაც ბევრი ეძებს.
დიდი ხალხი "სიყვარულის შესახებ"
ვინაიდან ადამიანების მიმზიდველობაზე უსასრულოდ შეიძლება საუბარი, ეს გრძნობა ყველაზე მეტად ფილოსოფიისა და ლიტერატურის სფეროშია შესწავლილი. ვინ, თუ არა ფილოსოფოსები და პოეტები, უნდა ისწავლონ რა არის სიყვარული. დანტე ალიგიერი თავის ნაშრომებში აღწერს ამ გრძნობას, როგორც ერთგვარ ძალას, რომელსაც შეუძლია მზის და მნათობების მოძრაობაში ჩასმა.
პლატონი თავის მხრივ სიყვარულს ესთეტიკური აღქმის თვალსაზრისით სწავლობდა. მან ეს განმარტა, როგორც ლამაზი სხეულის შეყვარება. ამ სწავლებიდან წარმოიშვა პლატონური სიყვარულის კონცეფცია. ეს არის მხოლოდ სულიერებაზე დაფუძნებული გრძნობა, რომელიც მოკლებულია ყოველგვარ ფიზიკურ მგრძნობელობას.
სიყვარული, რა არის ეს გრძნობა და როგორ ამოვიცნო ის, ალბერ კამიუ ცდილობდა გაეგო. ერთხელ მან თქვა, რომ ყველა ადამიანი ექვემდებარება სასოწარკვეთას. ის ამ მდგომარეობებს ერთი დიდი სიყვარულის არარსებობას უკავშირებდა. კამიუ მთელი ცხოვრება ჭეშმარიტების ძიებაში იყო. მისი ფილოსოფიური მსჯელობა სიყვარულს ჭეშმარიტი ბედნიერების თვალსაზრისით განიხილავს. მას სჯეროდა, რომ სიყვარულს ბედნიერების გარდა არაფერი უნდა მოუტანოს ადამიანს.
ეჭვიანობა და სიყვარული
როგორც ფრანსუა დე ლა როშფუკო ამბობდა, ეჭვიანობაში საკუთარი თავის სიყვარული უფრო მეტია, ვიდრე სხვისი. და, ფაქტობრივად, ეს სიტყვები აზრს მოკლებული არ არის. თანამედროვე საზოგადოებაში ზოგადად მიღებულია, რომ ეჭვიანობა რაღაცნაირად ასოცირდება სიყვარულის კონცეფციასთან. მაგრამ მართლა ასეა? ყოველივე ამის შემდეგ, უპირველეს ყოვლისა, სიყვარული არის პარტნიორის ნდობა, მასში ეჭვის არარსებობა. ეჭვიანობა კი აბსოლუტურად საპირისპირო გრძნობაა, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანი არ ენდობა თავის პარტნიორს. ეჭვიანობის ცნება სასიყვარულო ურთიერთობაში მხოლოდ საკუთრების კუთხით შეიძლება განიხილებოდეს. ყველა ადამიანს, ვისაც უყვარს, სურს, რომ მისი ნახევრის მთელი ყურადღება მხოლოდ მასზე იყოს მიმართული.
სიყვარული ერიხ ფრომის თვალსაზრისით
ისეთ მეცნიერებაში, როგორიცაა ფსიქოლოგია, სიყვარულს ოდნავ განსხვავებული კუთხით განიხილავენ. მაგალითად, ე.ფრომმა შეისწავლა რა არის სიყვარული, როგორი გრძნობაა და როგორ მოქმედებს ის ადამიანის ცხოვრებაზე ხასიათის თვისებების მიხედვით. ანუ შეუძლია ყველას უყვარდეს, ან არავის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მას სჯეროდა, რომ ეს გრძნობა შეიძლება იყოს გარკვეული პიროვნების ხასიათის თვისება და დაამყაროს დამოკიდებულება მთლიანად სამყაროს მიმართ.
ანუ სიყვარული არ შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც გრძნობა ერთი ადამიანის მიმართ - თუ ეს მოხდება, მაშინ ეს დიდი ალბათობით მხოლოდ ეგოიზმია. სიყვარული სინათლეა, ფრომის მიხედვით, ის ათბობს ყველას ირგვლივ.
შტერნბერგის თეორია
ეს თეორია სიყვარულს განიხილავს სამ კომპონენტად - განსაზღვრულობა, ვნება და ინტიმური ურთიერთობა. სტრენბერგი თვლიდა, რომ ამ კომპონენტების გარეშე გრძნობა ვერ იარსებებს. როგორია სიყვარული, თუ მას აკლია ვნება ან მონდომება? სხვაზე ჭეშმარიტად შეყვარებული ადამიანი, ჩვენ აუცილებლად გადავწყვეტთ ჩვენს ზრახვებს, ის ვნებით არის ანთებული და მის წინაშე გარკვეულ პასუხისმგებლობას გრძნობს. გარდა ამისა, სიყვარულის მნიშვნელოვანი კომპონენტია მისი ობიექტი. მაგალითად, დედის სიყვარულის ობიექტი მისი შვილია. იგი აფასებს მას, აღზრდის, უყვარს, რაც არ უნდა იყოს, მაგრამ ზოგიერთმა გარემოებამ შეიძლება გამოიწვიოს სიყვარულის გრძნობის დაქვეითება. ამბობენ, რომ სიყვარული ყველაფერს პატიობს, მაგრამ სინამდვილეში გამოდის, რომ ამ გრძნობასაც კი აქვს გარკვეული საზღვრები და შეიძლება გაჩერდეს.
რა არის სიყვარული შენივე სიტყვებით
რა თქმა უნდა, იმის გათვალისწინებით, რომ ამ გრძნობას აქვს უამრავი ასპექტი, ყველას შეუძლია შეიგრძნოს იგი თავისებურად. ვიღაც ამტკიცებს, რომ როდესაც ადამიანი შეყვარებულია, მისი გული ხშირად იკუმშება, ვიღაც სიმსუბუქეს გრძნობს დიაფრაგმაში, ან, პირიქით, სპაზმს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს გრძნობები არ ასვენებს ადამიანებს დიდი ხნის განმავლობაში და, სავარაუდოდ, წარმოიქმნება მხოლოდ სიტუაციის განვითარების პიკში.
ძალიან რთულია საკუთარი სიტყვებით ახსნა რა არის სიყვარული მათთვის, ვისაც ეს გრძნობა არასდროს განუცდია. და ვინც გამოცდილია, ყოველთვის ვერ ახერხებს გაიგოს: მართლა სიყვარული იყო.
სიყვარული და სიახლოვე
ბევრი ფილოსოფოსი და ფსიქოლოგი წლების განმავლობაში კამათობდა იმაზე, არის თუ არა ინტიმური ურთიერთობა რომანტიკულ ურთიერთობაში აუცილებელი. რა თქმა უნდა, ყველამ იცის პლატონური სიყვარულის არსებობის შესახებ და ეს ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ ასეთი ურთიერთობა შესაძლებელია. მაგრამ მეორე მხრივ, ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ეს მხოლოდ მითია და თავის მოტყუება. მოგეხსენებათ, როცა ადამიანი შეყვარებულია, ინტიმური ურთიერთობის სურვილი უკონტროლოდ ჩნდება.
სამწუხაროდ, ჩვენს დროში ორ ადამიანს შორის სიახლოვე სულაც არ ნიშნავს, რომ მათ შორის არის სიყვარულის გრძნობა. ბევრი ადამიანი მთლიანად ურევს სექსუალურ ურთიერთობას ამ შესანიშნავ გრძნობაში. თუმცა, ფსიქოლოგიაში „სიყვარულის“ ცნების შესწავლით, რა არის და როგორ ჩნდება, კიდევ ერთხელ ვრწმუნდებით, რომ სიყვარული უპირველეს ყოვლისა სულიერი სიახლოვეა. ადამიანები ერთმანეთისკენ უნდა იყვნენ არა მხოლოდ ფიზიკურად, არამედ მორალურადაც. ისინი ერთად უნდა იყვნენ დაინტერესებულნი, უნდა ჰქონდეთ საერთო მიზნები და, რა თქმა უნდა, მშვენიერი სექსი - მხოლოდ ამ შემთხვევაში ჩნდება მათ შორის სიყვარული.