მესიჯი იმის შესახებ, თუ რა არის სიყვარული. Რა არის სიყვარული. რა არის სიყვარული - ქიმიური განმარტება

კომპლექსური აფექტური მდგომარეობა და გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია ობიექტის პირველად ლიბიდინალურ კათექსისთან. განცდას ახასიათებს მაღალი განწყობა და ეიფორია, ხან ექსტაზი, ხან ტკივილი. ფროიდმა სიყვარული განსაზღვრა, როგორც „ობიექტის ხელახლა პოვნა“, ის შეიძლება ჩაითვალოს სიმბიოზური ერთიანობის მდგომარეობის აფექტურ რეპროდუქციად. ალბათ, ბავშვი პირველად განიცდის სიყვარულს დედისადმი მიჯაჭვულობის სახით და მის სურვილში საკუთარი თავისა და საგნების წარმოდგენების დიფერენცირების დროს და მის შემდეგ.

ადრეულ ბავშვობაში სიყვარულის განვითარება დიდწილად დამოკიდებულია დედის ურთიერთსიყვარულზე ან ვინ არის პირველი, ვინც ზრუნავს შვილზე. თავდაპირველად ბავშვს უყვარს ნარცისული ობიექტიც და საკუთარი თავიც; ადრეულ სიყვარულს ახასიათებს გამოხატული ორალური და ნარცისული მიზნები და თვისებები.

სიყვარული განიხილება სამ ძირითად განზომილებაში: ნარცისული სიყვარული - ობიექტის სიყვარული, ინფანტილური სიყვარული - სექსუალური სიყვარული, სიყვარული - სიძულვილი. ამავდროულად, მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რომელიც გავლენას ახდენს სიყვარულის ხარისხსა და სტაბილურობაზე, არის მასთან დაკავშირებული სიძულვილის ხარისხი, აგრესიული მიზნები, რომლებიც ეწინააღმდეგება მიბმულობის მიზნებს, ანუ ამბივალენტურობას. შემდგომი მოწიფული სიყვარულისთვის საჭირო ობიექტის მუდმივობის განვითარება დამოკიდებულია უამრავ ფაქტორზე. მათ შორის: ინტენსიური ამბივალენტობის გადაწყვეტა, საკუთარი თავის და ობიექტების სტაბილური, თანმიმდევრული წარმოდგენების კონსოლიდაცია, თვითრეგრესიის წინააღმდეგობა და მიჯაჭვულობის დაკარგვა იმედგაცრუების და ობიექტისგან განცალკევების სიტუაციაში. იმისთვის, რომ თავი შეყვარებულად იგრძნოს, მოითხოვს მე-ს თანმიმდევრულობას და ჯანსაღ მეორად ნარცისიზმს. სასიყვარულო ურთიერთობის მნიშვნელოვანი ელემენტებია ერთმანეთში წარსული დანაკარგების ან ტრავმის განკურნების საშუალებების პოვნის უნარი, ასევე უნიკალური ურთიერთსიახლოვის გრძნობის დამყარება და განმტკიცება. სექსუალური სურვილის დაკმაყოფილების სურვილი, როგორც წესი, ორმხრივია, მაგრამ სიყვარულის ცნება უნდა განვასხვავოთ გენიტალური უპირატესობის კონცეფციისგან, რომელიც ამჟამად ეხება ორგაზმის მიღწევის უნარს, განურჩევლად ობიექტური ურთიერთობების დონისა და ბუნებისა.

ფროიდმა აღმოაჩინა, რომ სიყვარული ემყარება ინფანტილურ პროტოტიპებს. გადაცემის სიყვარული არის რეალური და წარმოსახვითი ინფანტილური სასიყვარულო ურთიერთობების აღორძინება; მისი ანალიზი ეხმარება პაციენტს გაიგოს, თუ როგორ მოქმედებს ინფანტილური მიზნები და მიჯაჭვულობა ზრდასრული ადამიანის ქმედებებსა და დამოკიდებულებებზე. შედარებით შინაგანად თანმიმდევრული და სტაბილური სიყვარულიც კი რეგრესიისა და ინფანტილური ფიქსაციის ობიექტია. მძიმე რეგრესიის ან განვითარების შეფერხებისას ინდივიდს შეიძლება არ ჰქონდეს სიყვარულის უნარი. ამ უუნარობას ხშირად თან ახლავს პრიმიტიული აგრესია, საკუთარი თავის ზიზღი და საგნების ზიზღი.

მას შემდეგ რაც დამყარდება პირველადი ფსიქოსექსუალური ობიექტური მიჯაჭვულობა, სიყვარული იღებს მრავალ ფორმას და მიმართულებას აკრძალული მიზნებისთვის. სტრუქტურულად, სიყვარული მოიცავს მას, საკუთარ თავს და სუპერ-მეს. მშობლების სიყვარული, მოწონება, სიამოვნება ინტერნალიზებულია მოწიფულ და კეთილ სუპერეგოში; უხეში და სასტიკი სუპერ-ეგო ანადგურებს სიყვარულისა და შეყვარების უნარს. სიყვარული შეიძლება გადავიდეს ორიგინალური საგნებიდან კოლექტიურ ობიექტებზე და საქმეებზე, მაგრამ რელიგია მხატვრულ, ინტელექტუალურ ან ფიზიკურ სუბლიმაციაზე, შინაურ ცხოველებზე, პირად ინტერესებზე. სიყვარულის საზღვრების განსაზღვრა რთულია; ზრდასრულთა სიყვარული მოიცავს როგორც სექსუალურ, ისე ინფანტილურ არაცნობიერ თვისებებს და ყოველთვის გულისხმობს საყვარელ ობიექტთან იდენტიფიკაციისა და მისი იდეალიზაციის ტენდენციას.

სიყვარული

სიყვარული

ფსიქოლოგებმა შეიძლება ბრძნულად დათმოთ ტერმინის ანალიზის პასუხისმგებლობა და ეს პოეტებს დაეტოვებინათ. ამასთან, გაუგებარი არეულობა, რომელიც წარმოიქმნება სიბრძნის ნაკლებობისა და გამბედაობის სიჭარბისგან, შეიძლება სისტემატიზებული იყოს შემდეგი კლასიფიკაციის სქემის მიხედვით. პირველი, აქ მოცემულია ამ ტერმინის გამოყენების ორი ყველაზე გავრცელებული ნიმუში. 1. ძლიერი სიყვარულის ან სიმპათიის ძლიერი გრძნობა კონკრეტული ნივთის ან ადამიანის მიმართ. 2. სტაბილური გრძნობა ადამიანის მიმართ, იწვევს ამ ადამიანთან ყოფნის სურვილს და ზრუნვას ამ ადამიანის ბედნიერებასა და სიამოვნებაზე. გაითვალისწინეთ, რომ ორივე ეს მნიშვნელობა შეიძლება შეიცავდეს ან არ შეიცავდეს სექსუალურ კონოტაციებს. რა თქმა უნდა, პირველი მნიშვნელობა ხშირად გამოიყენება კატების, ჩოგბურთის, მასწავლებლების ან აკადემიური დისციპლინების მიმართ, ხოლო მეორე ეხება მშობლებს ან შვილებს - ყველაფერი სექსუალური ან ეროტიკული კონოტაციების გარეშე. თუმცა, მნიშვნელობა 1 ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას შეყვარებულებზე, ხოლო მნიშვნელობა 2 ცოლებზე, ქმრებსა და საყვარელ ადამიანებზე. მთავარი ის არის, რომ სიყვარული რომელიმე ამ მნიშვნელობით არის ემოციური მდგომარეობა, რომელიც აფერადებს ყველა ურთიერთობას საყვარელ ადამიანთან ან ნივთთან და მათ აღქმას. ეს ის კომპონენტია, რა თქმა უნდა, რაც სიყვარულს ასე მიმზიდველს ხდის ფსიქოლოგებისთვის.

ვინმემ შეიძლება მიმართოს ფსიქოანალიტიკურ თეორიას გარკვევის იმედით. მაგრამ მასშიც კი მოუწევს ბრიტანელი ანალიტიკოსის რაიკროფტის მიერ გამოთქმული მოსაზრების მსგავს აზრს შეხედვა: „ამ მრავალფეროვანი ცნების განსაზღვრაში ისევე ბევრი პრობლემაა, როგორც სხვაგან“. მას იყენებს

სხვაგვარად, მაგალითად: 3. ნებისმიერი ემოციური მდგომარეობა, რომელიც განისაზღვრება, როგორც სიძულვილის საპირისპირო. 4. სუბლიმაციას ან დათრგუნვას დაქვემდებარებული ემოცია. 5. ეროსის ეკვივალენტი და ინსტინქტური ძალა, ახლოს არის ან სიცოცხლის ინსტინქტებთან ან სექსუალურ ინსტინქტებთან, იმისდა მიხედვით, ავტორი იცავს ადრეულ თუ გვიან ფროიდის თვალსაზრისს (იხ. ლიბიდო ახსნა-განმარტებისთვის).

3-ის მნიშვნელობა, როგორც ჩანს, არ არის დიდი მნიშვნელობა ფსიქოლოგებისთვის; ის აუცილებლად განასხვავებს განმარტებებს. გამოყენების შაბლონები 4 და 5 ახლოსაა კლასიკურ ფსიქოანალიტიკურ მნიშვნელობასთან, განსაკუთრებით იმით, რომ სიყვარულის ყველა გამოვლინება - სიყვარული საკუთარი თავის, ბავშვების, კაცობრიობის, ქვეყნის ან თუნდაც აბსტრაქტული იდეების მიმართ - განიხილება, როგორც ძირითადი ინსტინქტური ძალის გამოვლინება. და, შესაბამისად, ექვემდებარებიან მოქმედების დამცავ მექანიზმებს. თუმცა, გარკვეული გართულებები წარმოიქმნება, განსაკუთრებით იმასთან დაკავშირებით, რომ ზოგიერთი თეორეტიკოსი დამატებით შემოაქვს ობიექტური სიყვარულის ცნებას და განმარტავს 4 და 5 მნიშვნელობებში მოცემულ იდეებს, როგორც ობიექტებთან ურთიერთობის აუცილებლობის გამოვლინებას, მათ შორის, რა თქმა უნდა, ხალხი.

სიყვარულის ცნების, როგორც სამეცნიერო ტერმინის გამოყენება იწვევს რამდენიმე სახის წინააღმდეგობებს. პირველი, სექსისა და სექსუალური გამოხატვის საკითხი: არის ეს აუცილებელი ინგრედიენტი, თუ შეიძლება სიყვარული არსებობდეს მისგან სრულიად დამოუკიდებლად? მეორე, ინსტინქტის პრობლემა: არის სიყვარული თანდაყოლილი, თუ ის შეძენილი ემოციური პასუხია? მესამე, ემოციების გამოვლენის პრობლემა: შეიძლება გრძნობა არ იყოს დაკავშირებული ქცევასთან, თუ ემოცია ყოველთვის ტოვებს კვალს ქცევაზე?

სიყვარული

განზოგადებული კონცეფცია, რომელიც გამოიყენება ადამიანის გამოცდილებისა და გრძნობების აღსაწერად და დასახასიათებლად, რომლებიც დაკავშირებულია მის ურთიერთობასთან სხვა ადამიანებთან, საგნებთან, იდეებთან, ზოგადად სამყაროსთან და საკუთარ თავთან.

კლასიკურ ფსიქოანალიზში სიყვარულს უპირველესად ესმოდა, როგორც ადამიანებს შორის ისეთი ურთიერთობა, რომელიც განპირობებულია ლიბიდოს, ანუ სექსუალური ენერგიის აფექტური გამოვლინებით. მიუხედავად იმისა, რომ ზ.ფროიდი თვლიდა, რომ ფსიქოანალიზში სიყვარულის არსი სხვა არაფერია, თუ არა პოეტების მიერ ნამღერი სიყვარულის ჩვეულებრივი გაგება, კერძოდ, ადამიანთა შორის სექსუალური ურთიერთქმედება, მიუხედავად ამისა, მას უცხო არ ჰქონდა სიყვარულის კონცეფცია, რომელიც სცილდება ექსკლუზიურად ინტიმურს. ურთიერთობები. შემთხვევითი არ არის, რომ თავის ნაშრომში „მასების ფსიქოლოგია და ადამიანის თვითმმართველობის ანალიზი“ (1921) წერდა: მეორეს მხრივ, მშობლების სიყვარული, შვილების სიყვარული, მეგობრობა და საყოველთაო სიყვარული, ჩვენ არ შეგვიძლია გამოვყოთ ერთგულება. კონკრეტული ობიექტები ან აბსტრაქტული იდეები.

ისტორიული თვალსაზრისით, ზ. ფროიდი სიყვარულს უკავშირებდა ადამიანის მიზიდულობას სექსუალური ობიექტის მიმართ და მოქმედებდა გარეგანი მოთხოვნილების ტოლფასად, რომელიც გამოწვეული იყო ადამიანების ერთად ცხოვრების საჭიროებით. ამ მხრივ ეროსი და ანანკე (საჭიროება) მისთვის „ადამიანური კულტურის წინაპრები“ იყვნენ. სიყვარული განიხილებოდა, როგორც "კულტურის საფუძველი", რომელიც იწვევს სიამოვნების უძლიერეს გამოცდილებას, სექსუალური (გენიტალური) სიყვარული - როგორც ადამიანის ბედნიერების პროტოტიპი.

ზ.ფროიდის გაგებით სიყვარულმა ჩაუყარა საფუძველი ოჯახს ანტიკურ პერიოდში. ის არ ამბობს უარს პირდაპირ სექსუალურ დაკმაყოფილებაზე თანამედროვე კულტურაშიც. უფრო მეტიც, სიყვარული აგრძელებს კულტურაზე გავლენას, მათ შორის სინაზის სახით, რომელიც არის შეცვლილი და დათრგუნული სექსუალური აქტივობა. ორივე ფორმით ის ასრულებს მნიშვნელოვან ფუნქციას, ანუ აკავშირებს ბევრ ადამიანს. სხვა საქმეა, რომ სიყვარულის ცნების ყოველდღიური გამოყენება მეტყველებაში განუსაზღვრელი აღმოჩნდება, რაც ართულებს იმის გაგებას, თუ რა არის რეალურად განხილული.

ზ.ფროიდი გამომდინარეობდა იქიდან, რომ სიტყვა „სიყვარულის“ გამოყენების უზუსტობას აქვს თავისი „გენეტიკური საფუძველი“. თავის ნაშრომში „კულტურით უკმაყოფილება“ (1930) მან განმარტა თავისი იდეა: „სიყვარული არის ურთიერთობა მამაკაცსა და ქალს შორის, რომელმაც შექმნა ოჯახი მათი სექსუალური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. მაგრამ სიყვარული ასევე არის კარგი გრძნობები მშობლებსა და შვილებს შორის, ძმებსა და დებს შორის, თუმცა ასეთი ურთიერთობა უნდა დასახელდეს, როგორც სიყვარული ან სინაზე, რომელიც დათრგუნულია მიზნით. ” თავდაპირველად, მიზნით დათრგუნული, სიყვარული ამავდროულად სენსუალური იყო. ის ასეთი რჩება თანამედროვე კულტურაში მხოლოდ იმ განსხვავებით, რომ აღმოჩნდება არაცნობიერი. სიყვარულის ორივე სახეობა (სენსოალური და მიზანმიმართულად დათრგუნული) სცილდება ოჯახს, რის შედეგადაც მყარდება აუცილებელი კავშირი მათ შორის, ვინც ადრე უცხო იყო ერთმანეთისთვის. ამრიგად, სექსუალურ სიყვარულს მივყავართ ახალ ოჯახურ კავშირებამდე, ხოლო მიზანმიმართულად დათრგუნული სიყვარული იწვევს ადამიანთა მეგობრულ, კულტურულად მნიშვნელოვან ასოციაციებს, რომლებშიც სექსუალური სიყვარულის შეზღუდვები გადალახულია. თუმცა, როგორც ზ.ფროიდი თვლიდა, განვითარების პროცესში სიყვარულმა კულტურისადმი ცალსახა დამოკიდებულების დაკარგვა დაიწყო. „ერთი მხრივ, სიყვარული ეწინააღმდეგება კულტურის ინტერესებს, მეორე მხრივ, კულტურა სიყვარულს ხელშესახები შეზღუდვებით ემუქრება“.

ეს დიქოტომია, ზ.ფროიდის აზრით, პირველ რიგში ოჯახსა და ადამიანთა უფრო დიდ თემებს შორის კონფლიქტის სახით ვლინდება. კულტურულ მიზნებზე დახარჯული ფსიქიკური ენერგია სცილდება სექსუალურ ცხოვრებას, რომლის შეზღუდვა იწვევს კულტურულ განვითარებას, მაგრამ ამავე დროს გადადის ადამიანის ნევროტიზაციაში. კულტურის უკვე პირველმა ფაზამ მოიტანა ინცესტის აკრძალვა, რამაც ფროიდის სიტყვებით მიაყენა „ყველა დროის ყველაზე ღრმა ჭრილობა ადამიანის სასიყვარულო ცხოვრებაში“. კულტურის ამ განვითარებისა და სექსუალობის შეზღუდვის უმაღლესი წერტილი დასავლეთ ევროპის კულტურაა, სადაც აკრძალული იყო ბავშვთა სექსუალობის გამოვლინებები. და მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი აკრძალვა ფსიქოლოგიურად გამართლებულია, რადგან ბავშვობაში წინასწარი ჩახშობის გარეშე, უიმედო ამოცანა იქნებოდა მოზარდებში სექსუალური სურვილების მოთვინიერება, თუმცა, როგორც ფროიდი თვლიდა, არ არის გამართლებული ის ფაქტი, რომ კულტურა ზოგადად უარყოფს ბავშვთა სექსუალობის არსებობას. იმდენი.

ფსიქოანალიზის ფუძემდებლის თვალსაზრისით, სიყვარულსა და კულტურას შორის წინააღმდეგობა შესამჩნევ გავლენას ახდენს ადამიანის განვითარებაზე. მისი განვითარების პირველ ეტაპზე, რომელიც ჩვეულებრივ მთავრდება ხუთი წლის ასაკში, ბავშვი ერთ-ერთ მშობელში პოულობს პირველ სასიყვარულო ობიექტს. მისი მისწრაფებების შემდგომი ჩახშობა იწვევს სექსუალური მიზნების იძულებით მიტოვებას და მშობლების მიმართ მისი დამოკიდებულების შეცვლას. ბავშვი რჩება მათზე მიჯაჭვული, მაგრამ მისი გრძნობები სინაზის ხასიათს იძენს. ბავშვის მომწიფებასთან ერთად მისი სიყვარული სხვა სექსუალური ობიექტებისკენ არის მიმართული. თუმცა, განვითარების არახელსაყრელ პირობებში, სენსუალური და სათუთი მიზიდულობა შეიძლება აღმოჩნდეს ერთმანეთთან იმდენად შეუთავსებელი, რომ ადამიანის სრული სასიყვარულო ცხოვრება კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგეს.

ასე რომ, მამაკაცს შეუძლია აღმოაჩინოს რომანტიკული მიზიდულობა უაღრესად დაფასებული ქალის მიმართ, მასთან სასიყვარულო, სექსუალური კავშირის გარეშე და ექნება რეალური სექსუალური ურთიერთობა მხოლოდ იმ „დაცემულ“ ქალებთან, რომლებსაც არ უყვარს და ეზიზღება. მას ექნება კონფლიქტი უგრძნობელ, ზეციურ, ღვთაებრივ და გრძნობით, მიწიერ, ცოდვილ სიყვარულს შორის. ნევროტიკების სასიყვარულო ცხოვრების სფეროს გაცნობის შესაძლებლობას ფსიქოანალიტიკური პრაქტიკა ავლენს მამაკაცის ტიპს, რომლისთვისაც სექსუალური სიყვარულის ყველაზე ღირებული ობიექტი არა პატივსაცემი ქალი, არამედ მეძავია. ამ ტიპის მამაკაცი ხშირად ფსიქოლოგიურად იმპოტენტური აღმოჩნდება პატივსაცემი ქალთან ურთიერთობაში და ავლენს თავის სექსუალურ ძალას მხოლოდ დამცირებულ სექსუალურ ობიექტთან, რომელთანაც გონებრივად არის დაკავშირებული სრული დაკმაყოფილების შესაძლებლობა.

კაცობრიობის ისტორიაში სიყვარულსა და კულტურას შორის კონფლიქტის გადასაჭრელად კულტურული საზოგადოების სხვადასხვა იდეალური მოთხოვნები წამოაყენეს. ერთ-ერთი ასეთი მოთხოვნა ჩნდება ცნობილი მცნების სახით: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. ამ მოთხოვნის შეფასებისას ს.ფროიდმა ისაუბრა მის ფსიქოლოგიურ შეუსაბამობაზე რეალურ ცხოვრებაში. სიყვარული უპირობო ღირებულებაა ადამიანისთვის და მას არ შეუძლია უპასუხისმგებლოდ დახარჯოს, მით უმეტეს, რომ ყველა ადამიანი არ არის სიყვარულის ღირსი. თუ მცნება ჟღერდა: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც მას უყვარხარ“, მაშინ ის წინააღმდეგობას არ გამოიწვევს. მაგრამ თუ სხვა ადამიანი არ მიზიდავს რაიმე სათნოებით და არ აქვს ჩემი გრძნობების მნიშვნელობა, მაშინ, აღნიშნა ზ. ფროიდმა, ძნელია მისი სიყვარული და ეს ასევე უსამართლოა საყვარელ ადამიანებთან მიმართებაში, რომლებიც იმსახურებენ ჩემს სიყვარულს. "თუ მე უნდა შევიყვარო ის და ერთგვარი უნივერსალური სიყვარულით, უბრალოდ იმიტომ, რომ ის ბინადრობს დედამიწაზე - როგორც მწერი, მიწის ჭია ან რგოლიანი ხოჭო, მაშინ მეშინია, რომ პატარა სიყვარული დაეცემა მის ბედს."

ხშირად სიყვარულს ადამიანი აღიქვამს, როგორც ცხოვრებისეულ სტრატეგიას, რომელიც ხელს უწყობს ბედნიერების მოპოვებას. ამ შემთხვევაში სიყვარული მოთავსებულია ცხოვრებისეული ორიენტაციის ცენტრში სიყვარულისა და სიყვარულისკენ. ასეთი ფსიქიკური დამოკიდებულება მომდინარეობს მშობლებისადმი ინფანტილური სიყვარულის გამოცდილებიდან, ასევე სექსუალური სიყვარულიდან, რამაც ადამიანს ადრე განცდილი სიამოვნების გრძნობა უნერგა. თუმცა, როგორც ზ.ფროიდმა აღნიშნა, „ჩვენ არასდროს ვართ ისეთი დაუცველები ტანჯვის წინაშე, როგორც მაშინ, როცა გვიყვარს; ჩვენ არასდროს ვართ ისე უიმედოდ უბედური, როგორც საყვარელი ადამიანის ან მისი სიყვარულის დაკარგვით."

ზ.ფროიდის იდეები სიყვარულზე შემდგომ განვითარდა ფსიქოანალიტიკურ ლიტერატურაში. ზოგიერთი ფსიქოანალიტიკოსი უფრო მეტ ყურადღებას აქცევდა სიყვარულის ფენომენს, რომელიც განიხილებოდა ადამიანებს შორის ქორწინების ურთიერთობების პრიზმაში, სხვები - სიყვარულის ნევროზული მოთხოვნილება და სხვები - სიყვარული, როგორც ადამიანის არსებობის პრობლემის გადაწყვეტა.

ამრიგად, გერმანელ-ამერიკელმა ფსიქოანალიტიკოსმა კ. ჰორნიმ (1885-1952) განასხვავა სიყვარული და სიყვარულის ნევროზული მოთხოვნილება, გამომდინარე იქიდან, რომ „სიყვარულში მთავარია თავად სიყვარულის გრძნობა, ხოლო ნევროზულში პირველადი გრძნობა არის ნდობის და სიმშვიდის მოპოვების მოთხოვნილება, სიყვარულის ილუზია კი მხოლოდ მეორეხარისხოვანია. ” თავის ნაშრომში "ჩვენი დროის ნევროზული პიროვნება" (1937) მან გამოავლინა "სიყვარულის წყურვილი", რომელიც ხშირად გვხვდება ნევროზის დროს, როდესაც ადამიანს არ შეუძლია სიყვარული, მაგრამ გრძნობს გადაუდებელ მოთხოვნილებას სხვებისგან სიყვარულის მიმართ, მას აქვს სუბიექტური რწმენა სხვებისადმი ერთგულებაში, სინამდვილეში კი მისი სიყვარული სხვა არაფერია თუ არა „სხვა ადამიანებთან მიჯაჭვულობა საკუთარი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად“. თუ ნევროტიკი მიუახლოვდება იმის გაცნობიერებას, რომ მას სთავაზობენ ნამდვილ სიყვარულს, მაშინ მას შეიძლება განიცადოს საშინელება. კ.ჰორნის აზრით, სიყვარულის ნევროზული მოთხოვნილების დამახასიათებელი ნიშნებია, უპირველეს ყოვლისა, მისი აკვიატებული ბუნება და დაუცველობა, რომლის ძირითადი ფორმები შეიძლება იყოს ეჭვიანობა და აბსოლუტური სიყვარულის მოთხოვნა. თუ ზ.ფროიდი თვლიდა, რომ სიყვარულის ნევროზული მოთხოვნილების საფუძველი ადამიანის სექსუალური უკმაყოფილებაა, მაშინ კ.ჰორნიმ უარი თქვა სიყვარულის მოთხოვნილების სექსუალური ეტიოლოგიის აღიარებაზე. მან სექსუალობა დაასახელა ფსიქოანალიზის დამფუძნებლის ერთ-ერთ უდიდეს მიღწევად. თუმცა, როგორც კ.ჰორნიმ ხაზგასმით აღნიშნა, სექსუალურად განიხილება მრავალი ფენომენი, რომლებიც სინამდვილეში რთული ნევროზული მდგომარეობის გამოხატულებაა, ძირითადად „სიყვარულისადმი ნევროზული მოთხოვნილების გამოხატვა“.

ამერიკელი ფსიქოანალიტიკოსისთვის ე.ფრომისთვის (1900-1980 წწ.) სიყვარული არის ხელოვნება, რომელიც მოითხოვს შრომას და ცოდნას, რეალური ძალა ადამიანში, რომელიც გულისხმობს მისი მთლიანობის შენარჩუნებას. ადამიანების უმეტესობისთვის სიყვარულის პრობლემა არის ის, თუ როგორ უნდა გიყვარდეს, სინამდვილეში კი, ე.ფრომის აზრით, ეს არის ის, თუ როგორ უნდა გიყვარდეს საკუთარი თავი. გიყვარდეს, პირველ რიგში, ნიშნავს გაცემას და არა მიღებას. სიყვარულს ჰუმანისტური ფსიქოანალიზის პოზიციიდან განიხილავს, ე. ფრომმა გააკრიტიკა სიყვარულის, როგორც სექსუალური სურვილის გამოხატვის ფროიდისეული გაგება. თუმცა, მან გააკრიტიკა ზ.ფროიდი არა იმის გამო, რომ გადაჭარბებულად აფასებდა სექსუალობის როლს ადამიანის ცხოვრებაში, არამედ იმის გამო, რომ ფსიქოანალიზის ფუძემდებელს „საკმარისად ღრმად არ ესმოდა სექსუალობა“. ამიტომ, თუ ზ.ფროიდი მხოლოდ სხვადასხვა სახის სიყვარულის საკითხს შეეხო, მაშინ ე.ფრომი დიდ ყურადღებას აქცევდა მშობლებსა და შვილებს შორის სიყვარულის სპეციფიკის, დედობრივი სიყვარულის, ძმური სიყვარულის, ეროტიული სიყვარულის, საკუთარი თავის სიყვარულს. ღმერთის სიყვარული. ეს აისახა მის ნაშრომში „სიყვარულის ხელოვნება“ (1956 წ.), სადაც მან არა მხოლოდ განიხილა კ.ჰორნის მსგავსად სიყვარულში ნევროზული აშლილობა, არამედ გამოავლინა ფსევდოსიყვარულის ისეთი ფორმები, როგორიცაა „სენტიმენტალური“, „კერპთაყვანისმცემელი“. ხოლო ნევროზული სიყვარული, რომელიც ეფუძნება ადამიანის მიერ პროექციული მექანიზმების გამოყენებას საკუთარი პრობლემების გადაჭრის თავიდან აცილების მიზნით.

ე.ფრომის გაგებით, სიყვარული არის პირადი გამოცდილება, რომელსაც ადამიანი განიცდის მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და საკუთარი თავისთვის: სიყვარული დამოკიდებულია სიყვარულის უნარზე, რაც, თავის მხრივ, დამოკიდებულია უნარზე „დაშორდეს ნარცისიზმისა და ინცესტურისგან. დედასთან და ოჯახთან მიჯაჭვულობა“, სამყაროსა და საკუთარი თავის მიმართ ნაყოფიერი დამოკიდებულების ჩამოყალიბების უნარიდან. ან, როგორც ის წერდა წიგნში „ჯანმრთელი ცხოვრება“ (1955), „სიყვარული არის ერთობა ვინმესთან ან რაღაცასთან საკუთარი თავის მიღმა, იმ პირობით, რომ შენარჩუნებულია საკუთარი მე-ს იზოლაცია და მთლიანობა“.

სიყვარული

1. ემოციურად დადებითი დამოკიდებულების მაღალი ხარისხი, რომელიც განასხვავებს მის ობიექტს სხვებისგან და აყენებს მას სუბიექტის სასიცოცხლო მოთხოვნილებებისა და ინტერესების ცენტრში: სიყვარული სამშობლოს, დედის, შვილების, მუსიკისადმი და ა.შ.

2. სუბიექტის ინტენსიური, დაძაბული და შედარებით სტაბილური განცდა, ფიზიოლოგიურად განპირობებული სექსუალური მოთხოვნილებებით; გამოიხატება სოციალურად ჩამოყალიბებულ სურვილში, იყოს სრულად წარმოდგენილი მისი პიროვნული მნიშვნელოვანი თვისებებით სხვა (-> პერსონალიზაციის) ცხოვრებაში, რათა მასში გააღვიძოს იგივე ინტენსივობის, დაძაბულობისა და სტაბილურობის საპასუხო განცდის მოთხოვნილება. სიყვარულის გრძნობა ღრმად ინტიმურია და თან ახლავს სინაზის, აღფრთოვანების, ეჭვიანობის და სხვათა სიტუაციურად წარმოქმნილი და ცვალებადი ემოციები, რომლებიც განიცდიან პიროვნების ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს.

როგორც ზოგადი კონცეფცია, სიყვარული მოიცავს ემოციური ფენომენების საკმაოდ ფართო სპექტრს, რომლებიც განსხვავდება სიღრმით, ძალით, ობიექტური ორიენტირებით და სხვა: შედარებით სუსტად გამოხატული მოწონების დამოკიდებულებიდან (სიმპათიიდან) სრულიად ამაღელვებელ გამოცდილებამდე, რომელიც აღწევს ვნების ძალას. ინდივიდის სექსუალური მოთხოვნილების შერწყმა, რომელიც საბოლოოდ უზრუნველყოფს რასის გაგრძელებას, და სიყვარული, როგორც უმაღლესი გრძნობა, რომელიც აძლევს პიროვნებას გაგრძელების ოპტიმალურ შესაძლებლობებს, იდეალურად წარმოდგენილი სხვა მნიშვნელობით, პრაქტიკულად არ აძლევს საშუალებას ერთი მეორისგან განცალკევებას. ანარეკლში. ეს გარემოება იყო ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ სხვადასხვა ფილოსოფიურმა და ფსიქოლოგიურმა მიმართულებამ დაუშვა სიყვარულში რომელიმე ბიოლოგიური პრინციპის უკანონო აბსოლუტიზაცია და დაყვანა სექსუალურ ინსტინქტამდე (სიყვარული, როგორც სექსი); ან სიყვარულის ფიზიოლოგიური მხარის უარყოფითა და შემცირებით, მათ განმარტეს, როგორც წმინდა სულიერი განცდა (პლატონური სიყვარული). მართალია ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები სიყვარულის გრძნობის გაჩენისა და შენარჩუნების წინაპირობაა, მაგრამ იმის გამო, რომ ადამიანის პიროვნებაში ბიოლოგიური ამოღებულია და ჩნდება ტრანსფორმირებული სახით, როგორც სოციალური, სიყვარული ინტიმური ფსიქოლოგიური მახასიათებლებით არის სოციალურ-ისტორიულად განპირობებული განცდა, რომელიც თავისებურად ასახავს სოციალურ ურთიერთობებს და კულტურის თავისებურებებს, ემსახურება როგორც ქორწინების ინსტიტუტში ურთიერთობების მორალურ საფუძველს.

ონტოგენეზისა და სიყვარულის ფუნქციების შესწავლა აჩვენებს, რომ ის მნიშვნელოვან როლს ასრულებს პიროვნების ჩამოყალიბებაში და თვითშეფასების ჩამოყალიბებაში. დადგენილია, რომ სიყვარულის მოთხოვნილების იმედგაცრუება იწვევს სომატური და ფსიქიკური მდგომარეობის გაუარესებას. სიყვარულის ინდივიდუალური გრძნობის მჭიდრო კავშირია საზოგადოების ტრადიციებთან და ნორმებთან და ოჯახური აღზრდის თავისებურებებთან: ცვლადების ორივე ჯგუფი არის სუბიექტის მიერ მიღებული მისი მდგომარეობის ინტერპრეტაციის გზების წყარო. ფსიქოლოგიაში მრავალი მცდელობა გაკეთდა შესწავლილიყო სიყვარულის შინაგანი სტრუქტურა მთლიანად და მისი ცალკეული კომპონენტების ურთიერთობა პიროვნების სხვადასხვა მახასიათებლებთან. მიღებული შედეგებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანია სიყვარულის უნარსა და სუბიექტის საკუთარი თავისადმი დამოკიდებულებას შორის კავშირის დამყარება. ეს და მრავალი სხვა მსგავსი ფაქტი, ისევე როგორც სიყვარულის როლი ოჯახის შექმნაში, სიყვარულის პრობლემას უაღრესად მნიშვნელოვანს ხდის ფსიქოთერაპიისა და ფსიქოლოგიური კონსულტაციისთვის, ინდივიდის აღზრდისა და თვითგანათლებისთვის.

ზ.ფროიდის აზრით, სიყვარულის ბირთვი არის სექსუალური სიყვარული, რომელიც მიზნად ისახავს სექსუალურ გაერთიანებას. მაგრამ ყველაფერი, რაც სიტყვა სიყვარულში შედის, განუყოფელია ამ კონცეფციისგან: ეგოიზმი, მშობლებისა და შვილების სიყვარული, მეგობრობა, ქველმოქმედება, კონკრეტული საგნებისადმი ერთგულება და აბსტრაქტული იდეები. სიყვარული სათავეს იღებს მე-ს უნარიდან, დაკმაყოფილდეს ჩემი ინსტინქტების ნაწილი ავტოეროტიკულად, განიცადოს სიამოვნება ორგანოების ფუნქციიდან. თავდაპირველად ნარცისიულია, შემდეგ გადადის ობიექტებზე, რომლებიც ერწყმის გაფართოებულ მე-ს. მჭიდროდ არის დაკავშირებული გვიანდელი სექსუალური ლტოლვების გამოვლინებასთან და მათი სინთეზის დასრულებისას მთლიანად ემთხვევა სექსუალურ ლტოლვას.

ე.ფრომის აზრით, სიყვარული არის დამოკიდებულება, ხასიათის ორიენტაცია, რომელიც აყალიბებს ადამიანის დამოკიდებულებას სამყაროსადმი ზოგადად, ასევე სხვა ადამიანების მიმართ ზრუნვის, პასუხისმგებლობის, პატივისცემისა და გაგების გრძნობის გამოვლენის ფორმას, სურვილს და მოწიფული, შემოქმედებითი ხასიათის უნარი - სიცოცხლისადმი აქტიური ინტერესი და სიყვარულის ობიექტის განვითარება. სექსუალური მიზიდულობა მხოლოდ სიყვარულისა და კავშირის მოთხოვნილების გამოვლინების ფორმაა. სიყვარული არის ხელოვნება, რომელიც მოითხოვს სხვადასხვა ცოდნას და უნარებს, მათ შორის დისციპლინას, ფოკუსირებას, მოთმინებას, ინტერესს, აქტიურობას და რწმენას. თანამედროვე საზოგადოებაში სასიყვარულო ურთიერთობები მიჰყვება ბაზრის კანონებს და რეალიზდება ფსევდოსიყვარულის მრავალი ფორმით (-> ფსევდოსიყვარული: ნორმალური ფორმა).

კითხვაზე "რა არის სიყვარული: მოკლედ და ნათლად?" ადამიანების უმეტესობა მოელის, რომ გაიგოს, რომ სიყვარული არის დაავადება, შხამი, აუხსნელი მიჯაჭვულობა, რომელიც დროთა განმავლობაში ქრება. მაგრამ ჩემი სიყვარულის 29 წლის სიმაღლიდან, მინდა ვთქვა, რომ კატეგორიულად არ ვეთანხმები ამას.

ჭეშმარიტი სიყვარული, უპირველეს ყოვლისა, საყვარელი ადამიანისადმი თავდაუზოგავი სამსახური და ყოველდღიური ზრუნვაა. ჭეშმარიტი სიყვარული არ გადის, მაგრამ დროთა განმავლობაში იზრდება, როგორც თოვლის ბურთი, რომელსაც ორი შეყვარებული ატრიალებს მათ წინ მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

დროთა განმავლობაში, თქვენ იწყებთ იმის გაგებას, რომ თქვენ გიყვარდეს შენი საყვარელი ადამიანი, არა იმიტომ, რომ ცისფერი თვალები აქვს ან იმიტომ, რომ მაგარი მანქანა მართავსარამედ იმიტომ, რომ ის სათუთად იზრუნებს თქვენზე და თქვენს შვილებზე. და "ნაზად ზრუნავს" მხოლოდ ასე ლამაზად ჟღერს, მაგრამ სინამდვილეში ეს რთული სამუშაოა.

და ეს არ არის მხოლოდ ჩემი აზრიჩემი გამოცდილებიდან გამომდინარე. ძველ დროში ადამიანები სხვაგვარად ხვდებოდნენ რა არის სიყვარული. კერძოდ: სიყვარულით მათ ესმოდათ თავდაუზოგავი სამსახური და არა ურთიერთობის რომანტიკა. ამიტომაც ისინი გამოტოვა სიყვარულის მრავალი ეტაპი, რომელიც დამახასიათებელია ჩვენი ეგოისტური საზოგადოებისთვის- ლაპინგის ეტაპები, ჩხუბი, თვითდადასტურება . მათ რომანტიული სცენიდან პირდაპირ სერვისის ეტაპზე გადავიდაშემდეგ კი ნამდვილი სიყვარულის სტადიაზე.

ჩემი აზრი უფრო გასაგებად რომ გავხადოთ, განვიხილოთ ეს არის სიყვარული თანამედროვე სამყაროში ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით... განიხილეთ 7 ეტაპი, რომელსაც ყველა სიყვარული გადის.წაიკითხეთ ეს მოკლე სტატია ბოლომდე. და თქვენ გაიგებთ რაიმე ახალს სიყვარულზე.

სიყვარულის 1 ეტაპი - შეყვარება.

1 ეტაპი ყველამ ზუსტად იცისარის ე.წ „კანფეტი-თაიგულის პერიოდი“.ამ პერიოდში საყვარელ ადამიანში ხარვეზებს ვერ ამჩნევთ. იდეალურად გეჩვენება.

სიყვარულის მე-2 ეტაპი - დამოკიდებულება.

გადის გარკვეული დრო და აღარ ხარ ისე ღელავ და არც ისე აღფრთოვანებული შენი საყვარელი ადამიანით. უფრო ადეკვატურად იწყებ მის აღქმას.

სიყვარულის მე-3 ეტაპი - ლაპინგი.

ამერიკას არ გავხსნი, თუ ვიტყვი, რომ დაფქვის დროს შეყვარებულების უმეტესობა პირველ ჩხუბს იწყებს. თქვენ თვითონ ალბათ გაიარეთ ეს ეტაპი. აქ, ვფიქრობ, ყველაფერი დამოკიდებულია თითოეული შეყვარებულის ეგოს ზომაზე.

მოგეხსენებათ, არ არსებობს ხალხი ხარვეზების გარეშე. ამ ეტაპზე ბევრი იწყებს პარტნიორის მხოლოდ ნაკლოვანებების დანახვას. ნაკლოვანებები ადრეც იყო, მაგრამ სწორედ შეყვარების ეტაპზე, ფიზიოლოგიური და ჰორმონალური მდგომარეობიდან გამომდინარე, შეყვარებულები ვერ ამჩნევდნენ.

სწორედ ამ ეტაპზე შორდებიან ყველაზე ხშირად შეყვარებულები.ამის ცოდნის გარეშე მათ წინ მათი სიყვარულის ყველაზე საინტერესო და ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპებია... და წინ მთელი ცხოვრება!

სიყვარულის მე-4 ეტაპი - მოთმინების ეტაპი.

მოთმინების ეტაპიდან გამომდინარე (რომელიც შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე წელი), ბოლომდე გაუძლოყველა უხერხულობას და თუნდაც ტკივილს, შეყვარებულები იღებენ ჯილდოს - გადადიან შემდეგ ეტაპზე. სამსახურის ეტაპი, როცა ხვდები, რომ არსებობს რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე შენი უდანაშაულობის დამტკიცება და შენი აზრის დაცვა.

სიყვარულის მე-5 ეტაპი მსახურებაა.

ამ ეტაპზე სიამოვნებას იღებთ თავდაუზოგავი სამსახურისგან, საყვარელ ადამიანზე თავდაუზოგავი ზრუნვისგან. ჭეშმარიტი სიყვარული არ არის პარტნიორისგან რაღაცის მიღების სურვილი, არამედ სურვილი, ემსახუროთ ერთმანეთს.

სიყვარულის მე-6 ეტაპი მეგობრობაა.

სამსახურის სტადია გადადის მეგობრობის სტადიაში, როცა ყველა ღელვა გაიარეს, თავს კარგად და კომფორტულად გრძნობენ ერთად, საუბრობენ ერთ ენაზე, მშვენივრად ესმით ერთმანეთი. გაგიკვირდებათ, როცა გაიგებთ, რა არის მეგობრობის ეტაპის შემდეგი ეტაპი.

მე-7 ეტაპი - ჭეშმარიტი სიყვარული.

ეს არის ნამდვილი ჯილდო მათთვის, ვინც ყველა წინა ეტაპი გადალახა. შენ გახდი ერთი. როგორც ჩანს, შეკრული ხარ უხილავი ელასტიური ზოლით.მრავალი გამოკვლევა აჩვენებს, რომ ადამიანებს, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდნენ სიყვარულში, სინქრონიზებული აქვთ გულისცემის, არტერიული წნევის და ა.შ.

ასეთი სიყვარული განსაკუთრებით ნათელია თავს იჩენს უბედურებაში, როცა მზად ხარ გასცე ყველაფერი, თუნდაც შენი სიცოცხლეთქვენი საყვარელი ადამიანის გადასარჩენად.

გარწმუნებთ, ეს არ არის მხოლოდ ჩემი აზრი ჩემი გამოცდილებიდან გამომდინარე. ამაზე ბევრი ცნობილი ფილოსოფოსი და მწერალი საუბრობს. აქ არის მხოლოდ რამდენიმე ციტატა:

ძველად ადამიანები ამდენ დროს არ ატარებდნენ ჩხუბის, ლაყბობის, მოთმინების სტადიაზე, რადგან სიყვარულს სხვანაირად ესმოდათ. კერძოდ: როგორც უანგარობა, როგორც უანგარო სამსახური ერთმანეთის მიმართ, როგორც მეგობრობა. Ეს არის ნამდვილი სიყვარული. ამის შესახებ ციცერონის ზემოთ მოყვანილი სიტყვებია.

და თუ ვინმე გკითხავთ, რა არის სიყვარული მეცნიერული თვალსაზრისით (ფილოსოფიური) და რა არის სიყვარული ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, შეგიძლიათ მშვიდად უპასუხოთ, რომ ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ნაზი მეგობრობა, ყოველდღიური სამსახურისა და ზრუნვის სიხარული. ერთმანეთისთვის.

დაწერეთ კომენტარებში რას ფიქრობთ ამ აზრებზე? გააზიარე შენი სიყვარულის ისტორია.

შემდეგ ჯერზე ბლოგის გვერდებზე. ყველას გისურვებთ სიყვარულს და სიხარულს!

ნახეთ ეს გასაოცარი ვიდეო. ეს მარტივი საიდუმლო ბავშვებს უნდა გადასცენ. ცხოვრება მოგზაურობას არ ჰგავს, არამედ ცეკვას! ნაწყვეტი ბრიტანელი ფილოსოფოსის ალან უოტსის ლექციიდან "რატომ ცხოვრება არ ჰგავს მოგზაურობას"

სიყვარულის სფეროში პრობლემები წარმოიქმნება იმის გამო, რომ ყველას ხშირად ესმის ეს გრძნობა თავისებურად. კითხვაზე რა არის სიყვარული, ფსიქოლოგია არ იძლევა ამ ფენომენის ერთგვარ განმარტებას. ექსპერტები საუბრობენ სიყვარულის მრავალი სახის გამოვლინებაზე.

საბჭოთა ფსიქოლოგი ა.ვ. პეტროვსკი სიყვარულს განმარტავს, როგორც სექსუალურ მოთხოვნილებებით ფიზიკურად განპირობებულ მძაფრ, მძაფრ გრძნობას და გამოიხატება სურვილით, სრულად იყოს წარმოდგენილი მისი პიროვნული მნიშვნელოვანი თვისებებით სხვის ცხოვრებაში, რათა მასში გააღვიძოს იგივე ინტენსივობის ორმხრივი სურვილი. .

სოციალური ფსიქოლოგია სიყვარულის შესახებ

სიყვარულის შესახებ სხვა ფსიქოლოგების ნაშრომების შესწავლისას მივდივართ დასკვნამდე, რომ ეს ტერმინი გრძნობებისა და გამოცდილების ბევრად უფრო ფართო სპექტრს მოიცავს. 70-იან წლებში კანადელმა სოციოლოგმა ჯონ ალან ლიმ გამოავლინა სიყვარულის სამი ძირითადი ტიპი, რომლებიც წარმოიქმნება მამაკაცსა და ქალს შორის.

1. პრაგმა არის მშვიდი, მიწიერი განცდა. ამ ურთიერთობას ხშირად „მოხერხებულობის სიყვარულს“ უწოდებენ. უფრო მეტიც, ჩვენ სულაც არ ვსაუბრობთ პირადი ინტერესების შესახებ. პრაგმატისტები უფრო მეტად ხელმძღვანელობენ ჩვეულებრივი ამქვეყნიური სიბრძნით. ისინი მიდრეკილნი არიან ქორწინებას უფრო საერთო საქმეს ჰგვანან, ვიდრე ნათელი რომანტიკული გამოცდილებისკენ სწრაფვას. დიდი მნიშვნელობა ენიჭება ერთმანეთის წინაშე ნაკისრი ვალდებულებების შესრულებას.
2. მანია - სიყვარულზე აკვიატება, სიყვარულზე დამოკიდებულება. გრძნობები ეფუძნება ეჭვიანობას და ვნებას. შეიძლება ითქვას, რომ ადამიანები, რომლებიც მიდრეკილნი არიან ამ სახის სიყვარულისკენ, ცხოვრობენ ურთიერთობებში პრობლემების შეშფოთებულ მოლოდინში. და თუ ისინი არ არიან, ისინი თავად ქმნიან მათ. მაგალითად, ქალს მუდმივად უყვარდება გათხოვილი ან სხვაგვარად მიუწვდომელი მამაკაცები. რადგან სიყვარულის გამოხატვის დაბრკოლებები ქმნის მისი ტემპერამენტისთვის აუცილებელ ემოციების სიმძაფრეს.
3. აგაპე - უანგარო, უანგარო სიყვარული, საყვარელი ადამიანისადმი თავდაუზოგავი ერთგულება. პირველ რიგში – ზრუნვა პარტნიორის კეთილდღეობაზე, თუნდაც საკუთარი ინტერესებისა და საჭიროებების საზიანოდ. ამ ტიპის სიყვარულისკენ მიდრეკილი ადამიანი შეიძლება იყოს ბედნიერი, თუ მისმა პარტნიორმა იცის როგორ დააფასოს მისი მსხვერპლშეწირული ბუნება და არ გადაიქცევა სრულ ეგოისტად.

ჭეშმარიტი სიყვარული, ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით, მოიცავს გრძნობების ზემოთ ჩამოთვლილ სამივე გამოვლინებას. ვინაიდან ყველა ასპექტი მნიშვნელოვანია ჭეშმარიტი სიყვარული ყოველთვის გამოხატავს ფიზიკურ ვნებას. უფრო მეტიც, მიზიდულობა ისეთ ძალას აღწევს, რომ საყვარელი ადამიანი სრული სექსუალური კმაყოფილების ერთადერთი შესაძლო წყარო ხდება.

ჭეშმარიტი სიყვარული ასევე ვლინდება აქტიური ინტერესით იმ ადამიანის ბედნიერებისა და განვითარების მიმართ, ვინც ჩვენ გვიყვარს. შეყვარებული ადამიანები ხშირად ექცევიან პარტნიორს, როგორც ბავშვს, რომელსაც უნდათ ასიამოვნონ, განებივრონ და დაიცვან უბედურებისა და მწუხარებისგან. მეტიც, გაცემის სურვილს არ ახლავს სინანული დახარჯული დროის, ენერგიისა და ფულის გამო. მოსიყვარულე ადამიანს არ სჭირდება კომპენსაცია საპასუხო ზრუნვის სახით, რადგან შეყვარებული მდგომარეობა მას აუცილებელ ენერგეტიკულ დატენვას აძლევს.

მიუხედავად ამ ფაქტისა, საზოგადოებაში გავრცელებულია მცდარი წარმოდგენა, რომ სიყვარული ნიშნავს დაკარგვას, რაც ნიშნავს, რომ ყოველთვის მიიღოთ იმაზე ნაკლები, ვიდრე გასცემთ ურთიერთობაში. რა არის უფრო მომგებიანი, რომ გიყვარდეს, ვიდრე საკუთარი თავის სიყვარული. თუმცა, სიყვარულის ფსიქოლოგიის მიხედვით, ჭეშმარიტად შეყვარებული ადამიანისთვის ურთიერთობაში დათმობა ისეთივე სასიამოვნოა, როგორც აღება. თუ თქვენ განიცდით რაღაც განსხვავებულს, შეიძლება სხვა არაფერი იყოთ, თუ არა ამით ვნებიანი.

და ბოლოს, სიყვარული ყოველთვის იწვევს პასუხისმგებლობის გრძნობას. პასუხისმგებლობა იმ ადამიანის ბედზე, რომელთანაც ჩვენ ვუკავშირდებით ჩვენს ცხოვრებას, პასუხისმგებლობა ერთმანეთის მიმართ კარგი და გულწრფელი გრძნობების შენარჩუნებაზე. სიყვარული შეუძლებელია საყვარელი ადამიანის გრძნობების, მისი ღირსების პატივისცემის გარეშე. საყვარელი ადამიანის ინტერესებზე გადაწყვეტილების მიღებისას, მისი აზრი აუცილებლად გათვალისწინებულია და გადამწყვეტია.

ანალიტიკური ფსიქოლოგია სიყვარულისა და ურთიერთობების შესახებ

გერმანელმა ფსიქოანალიტიკოსმა ერიხ ფრომმა გამოიტანა შემდეგი დასკვნა იმის შესახებ, რომ არსებობს ორი განსხვავებული გრძნობა, რომელსაც ფსიქოლოგიაში სიყვარული ეწოდება, მაგრამ იწვევს საპირისპირო შედეგებს:

1. სიყვარული ყოფნის პრინციპით არის ნაყოფიერი გრძნობა, რომელიც გულისხმობს ინტერესს, ზრუნვას, სიამოვნებას. ის შეიძლება იყოს მიმართული როგორც ადამიანზე, ასევე უსულო საგანზე - ყვავილზე, ხელოვნების ნიმუშზე, იდეაზე. ასეთი სიყვარული სულიერად ამდიდრებს, ავსებს ენერგიით, აძლიერებს სიცოცხლის სისავსის განცდას. წარმოშობს აქტივობების სურვილს, რომელიც გულისხმობს სიყვარულის ობიექტზე ზრუნვას.
2. საკუთრების სიყვარული დამანგრეველი გრძნობაა. იგი გამოიხატება დამანგრეველ ვნებაში, რომელიც არ ამდიდრებს თანაგრძნობის ობიექტის ცხოვრებას, არამედ თრგუნავს, ახშობს მას.

ფსიქოანალიტიკოსი ამტკიცებდა, რომ ფსიქოლოგიურად მოუმწიფებელ ინდივიდებს, ნევროტიკებს, ახასიათებთ იგივე გაუაზრებელი, ნევროზული სიყვარული, რომელიც დაფუძნებულია ფლობის პრინციპზე. პირველი ნაბიჯი, რომელიც უნდა გადადგათ ბედნიერი პირადი ცხოვრების აშენების გზაზე, არის იმის გაცნობიერება, რომ სიყვარული არ არის მხოლოდ გრძნობა, ნათელი ემოცია. ეს იგივე ხელოვნებაა, რაც მუსიკალურ ინსტრუმენტზე დაკვრა, შენობების აშენება, ქირურგიის გაკეთება. და სასიყვარულო ფრონტზე წარმატების მისაღწევად, ურთიერთობების შექმნისა და შენარჩუნების ხელოვნება ისეთივე მძიმე უნდა იყოს გაწვრთნილი, როგორც ნებისმიერი სხვა მცდელობა.

ბედნიერი ურთიერთობის დასამყარებლად ადამიანმა უნდა მიაღწიოს ცნობიერების ახალ დონეს. გაანალიზეთ თქვენი გრძნობები და გამოცდილება ვნების ობიექტთან მიმართებაში, დაადგინეთ ქვეცნობიერის სიღრმეში დამალული საკუთრების მოტივები. ამაში დაგვეხმარება ფსიქოლოგიური სესიები ჰიპნოზის ტექნიკის გამოყენებით ფსიქოლოგ-ჰიპნოლოგის მიერ. ბატურინი ნიკიტა ვალერიევიჩი.

სიყვარულის ფსიქოლოგია - ეს ყველამ უნდა იცოდეს

ჩვენს კულტურაში არსებობს მრავალი მითი, რომლებიც წარმოიქმნება სიყვარულის ფრონტზე წარუმატებელი ადამიანების მიერ. ეს არის ძალიან გაუაზრებელი პიროვნებები, რომლებზეც ერიხ ფრომმა ისაუბრა. არასწორი დასკვნები, რომლებიც მათ თავიანთი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან გამოიტანეს, ხელს უშლის მათ სასიყვარულო ურთიერთობაში ბედნიერების პოვნაში. მოდით გავამხილოთ მთავარი.

1. „რომანტიკული გრძნობები საჭიროა მხოლოდ იმისთვის, რომ გაამართლოს გამრავლების საჭიროება, სექსუალური ლტოლვა“. ამ პოზიციით ადამიანი იცავს თავის დაჭრილ ეგოს. სასიყვარულო წარუმატებლობა მას დაემართა არა იმიტომ, რომ მისი პიროვნება საკმარისად მიმზიდველი არ იყო. ჯობია ვითომ სიყვარული უბრალოდ არ არსებობს. რომ ეს სხვა არაფერია თუ არა სექსუალური ინსტინქტი.
2. "სიყვარულის გარეშე გზა არ არსებობს." სინამდვილეში, ცოლ-ქმრის როლი შეიძლება ოსტატურად შესრულდეს პარტნიორის შეყვარების გარეშეც. ეს არის სოციალური როლი. ემოციური სიყვარული არის ინტერპერსონალური ურთიერთობების დონე.
3. "სიყვარული მთლიანად საყვარელ ადამიანზეა დამოკიდებული." სინამდვილეში, სიყვარულის მდგომარეობა შენში ცხოვრობს. და სხვა ადამიანი უბრალოდ რთავს მას. ჩვენ გვიყვარს არა თავად ადამიანი, არამედ მისი პიროვნების ერთ-ერთი ასპექტი, რომელიც დაემთხვა ჩვენს ფსიქოლოგიურ პროექციას. მაგალითად, ქალი ისწრაფვის ინტელექტუალური განვითარებისკენ, აფართოებს თავის ჰორიზონტს. ეს სურვილი შეიძლება განხორციელდეს უნივერსიტეტის პროფესორის, უმაღლესი კულტურული კლასის ადამიანის, უცხოელის შეყვარებაში. მამაკაცის სხვა პიროვნული თვისებები მისთვის არც ისე მნიშვნელოვანი იქნება. და თუ საყვარელი შეწყვეტს ახალი ცოდნისადმი ლტოლვის დაკმაყოფილებას, მაშინ მის მიმართ ძლიერი მიზიდულობის გრძნობა გაქრება.
4. "ნებისმიერი სიყვარული განწირულია დასაღუპად." ასეთი მითი წარმოიშვა მათგან, ვინც არ ითვალისწინებს გრძნობების ევოლუციას. პრობლემა ის არის, რომ ადამიანები ხშირად ცდებიან სიყვარულში იმას, რაც არ არის - გრძნობების საწყისი ტალღა, ეგრეთ წოდებული სიყვარულის მანია, რომელიც აგებულია ენდორფინის მაღალ დონეზე. არის ისეთივე წამალი, როგორც შპრიცი. არჩეულის თანდასწრებით, ენდორფინის ჯგუფი იწყებს მკვეთრად გამორჩევას, განიცდით ძალების მატებას. მისი არყოფნის შემთხვევაში, თქვენ განიცდით გაქცევას, ცდილობთ დაინახოთ თქვენი ვნების ობიექტი რაც შეიძლება სწრაფად. ეს მდგომარეობა შეიძლება გაგრძელდეს ექვსი თვიდან ოთხ წლამდე. ანუ სიყვარული არ არის განწირული სიკვდილისთვის, არამედ მხოლოდ ვნება. საწყისი სიყვარული ახალ ხარისხში უნდა გადავიდეს.
5. ”სიყვარული შეიძლება იყოს მხოლოდ ერთი ადამიანისთვის. და თუ ურთიერთობაში რაღაც არ გამოდგება, მაშინ პირადი ბედნიერების ყველა იმედი შეიძლება დაიმარხოს. ” ჭეშმარიტი სიყვარული შეიძლება იყოს ერთი სიცოცხლის განმავლობაში, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ სინაზითა და ვნებით სავსე ურთიერთობა მხოლოდ ერთ კონკრეტულ პარტნიორთან შეიძლება აშენდეს. ეგრეთ წოდებული მეორე ნახევარი უბრალოდ არ არსებობს. უფრო მეტიც, ცხოვრების განმავლობაში შეგიძლიათ შეხვდეთ ამ "ნახევრებს" - შესაფერისი პარტნიორები ტემპერამენტში და აზროვნებაში. ჯანმრთელ, სულიერად განვითარებულ ადამიანს, არა ნევროზს, შეუძლია კარგი ურთიერთობის დამყარება თითქმის ყველასთან.

რა არის სიყვარული: ურთიერთობების ფსიქოლოგია

შენს ცხოვრებაში რომ არ არსებობდეს ურთიერთობები, არ არსებობდეს სხვა ადამიანები, ვერ შეძლებდი შენს შინაგან სამყაროზე ფოკუსირებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ურთიერთობების გარეშე შეუძლებელია შეიგრძნო შენი პიროვნება, ინდივიდუალობა.

ფსიქოლოგები არასოდეს იღლებიან შეხსენებით: ყოველ ახალ ურთიერთობაში თქვენ პირველ რიგში აღადგენთ ურთიერთობას ერთსა და იმავე ადამიანთან - საკუთარ თავთან. თქვენი პარტნიორი მხოლოდ თქვენი პიროვნების ევოლუციის მაჩვენებელია. თუ ბედნიერი ხართ, მაშინ თქვენი ურთიერთობა სხვებთან მხოლოდ გაამძაფრებს ამ გრძნობებს. თუმცა, მსოფლიოში არ არსებობს ადამიანი, რომელსაც შეუძლია აანაზღაუროს თქვენი შინაგანი ჰარმონიის ნაკლებობა.

თქვენი სიხარული არ უნდა იყოს დამოკიდებული სხვა ადამიანებზე და მათ დამოკიდებულებაზე თქვენს მიმართ. მხოლოდ საკუთარ რესურსებზე დაყრდნობის უნარი ეხმარება მრავალი წლის განმავლობაში შეინარჩუნოს შინაგანი ბედნიერების მდგომარეობა და საყვარელი ადამიანის მიმართ თბილი გრძნობები. ურთიერთობაში სიმბიოზური ერთიანობისკენ სწრაფვა მხოლოდ მცირე ხნით მარტოობის და არასრულფასოვნების გრძნობის დაძლევას უწყობს ხელს. როგორც კი საყვარელ ადამიანთან ახლო კავშირს რაიმე მიზეზით ემუქრება, დამოკიდებულ პარტნიორს განუვითარდება ძლიერი შიშისა და საშინელება. ამიტომ სიყვარულს შეცდომით ტანჯვის წყაროს უწოდებენ. სიმბიოზური ერთიანობის სურვილი გამოიხატება ნებისმიერი ურთიერთობის მოთმენის ტენდენციაში, რაც არ უნდა ცუდი იყოს იგი.

ფსიქოლოგია: როგორ გავიგოთ გიყვართ თუ არა?

ურთიერთობის დასაწყისში, როდესაც ვნება დუღს, ძნელია იმის გარკვევა, თუ რამდენად ღრმაა ჩვენი გრძნობები პარტნიორის მიმართ. როგორც წესი, მხოლოდ იმის გაგება შეგიძლია, რომ ყველაფერი სხვა არაფერი იყო, თუ არა შეყვარება, როდესაც სირთულეები იწყება.

იმისათვის, რომ დარწმუნდეთ, რომ თქვენი გრძნობები რეალურია, თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ თავი საყვარელ ადამიანთან ერთად რთულ სიტუაციაში და გაანალიზოთ წარმოშობილი ემოციები. ამბობს, რომ თუ არ ხარ მზად ადამიანთან დარჩენისთვის, თუ მას სერიოზული დაავადება აქვს, მაშინ არ გიყვარს.

ჩვენ ხშირად ვაცნობიერებთ ნივთების ნამდვილ ღირებულებას მხოლოდ მაშინ, როდესაც მათ გამოუქცევად ვკარგავთ. კიდევ ერთი ეფექტური ტექნიკაა იმის პრეტენზია, რომ თქვენი რჩეული გარდაიცვალა ან არასოდეს შეხვედრიხართ. რამდენად არასასიამოვნოა თქვენთვის ეს აზრები? წარმოგიდგენიათ თქვენი ცხოვრება შეყვარებულის გარეშე?

სიყვარულისა და ურთიერთობების ფსიქოლოგია - როგორ გავიგოთ, რომ გიყვართ?

გრძნობები ყოველთვის სიტყვებით არ გამოიხატება. მამაკაცი შეიძლება მორცხვი იყოს ან ყოყმანის გამოხატოს თავისი გრძნობები იმის შიშით, რომ არ შეგაშინოთ ინტიმური ურთიერთობის ზედმეტად მაღალი მაჩვენებლით. მეორეს მხრივ, კაცობრიობის ძლიერი ნახევრის ზოგიერთ წარმომადგენელს შეუძლია ლამაზად ისაუბროს სიყვარულის შესახებ, ფაქტობრივად, მისი განცდის გარეშე. საქმის ჭეშმარიტი მდგომარეობის გასაგებად, ყურადღება მიაქციეთ მამაკაცის შემდეგ ქმედებებსა და ქმედებებს.

1. შეყვარებულს თვალით კონტაქტის შენარჩუნება უჭირს. მაგრამ ამავე დროს, ის ხშირად უყურებს სიმპათიის ობიექტს.
2. შეყვარებული მამაკაცი ცდილობს აჩვენოს თავისი საუკეთესო მხარეები ქალს, რომელიც მოსწონს, იწყებს ყურადღებით აკონტროლოს მისი გარეგნობა.
3. ცდილობს მთელი თავისუფალი დრო თქვენთან ერთად გაატაროს.
4. მამაკაცს აინტერესებს აბსოლუტურად ყველაფერი შენზე. თქვენი ჰობი, ოცნებები, პრეფერენციები.
5. კომპლიმენტებით მამაკაცი აღფრთოვანდება არა მხოლოდ თქვენი გარეგნობით, არამედ თქვენი ხასიათის თვისებებით.
6. ის ადვილად ეთანხმება თქვენს თხოვნებს და ყოველთვის მზადაა პრობლემების გადაჭრაში დაგეხმაროთ.
7. გრძნობების სერიოზულობის მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია ის, რომ თქვენ ასახავთ მის სამომავლო გეგმებს.

სცადეთ ჰკითხოთ ახლო მეგობრებს ან ოჯახს, რას ფიქრობენ ისინი თქვენი პარტნიორის გრძნობების მიმართ. საკუთარი ემოციები ხშირად აბნელებს თვალებს. და ახლობლები, გულწრფელად გისურვებ ბედნიერებას, შეძლებენ ობიექტურად შეაფასონ, რამდენად ერთგულია შენთვის.

შეყვარებული მამაკაცის ფსიქოლოგია: მისი ურთიერთობის თვისებები და საიდუმლოებები

თუ თქვენს რჩეულში შეყვარების ნიშნები ვერ იპოვეთ, არ ინერვიულოთ. სიყვარულისა და ურთიერთობების ფსიქოლოგია მოგცემთ მინიშნებას, თუ როგორ მოიგოთ თქვენი საყვარელი ადამიანის გული. ყველა მამაკაცის ქვეცნობიერში 4 ქალის არქეტიპია.

• ევა კერის მცველია, დედა, მყუდრო მიწიერი ქალი;
• ელენა იდეალური საყვარლის არქეტიპია, რომელსაც შეუძლია მოხიბლოს თავისი ეროტიკით;
• მარია თანამებრძოლია, მებრძოლი მეგობარი;
• სოფია ბრძენი მრჩეველია, იდეოლოგიური ინსპირატორი.

Რა არის სიყვარული? თითოეულმა ჩვენგანმა ეს კითხვა არაერთხელ დაუსვა - და ყოველ ჯერზე სიტყვებით ვერ გამოხატა. რატომ ეწვევა ეს გრძნობა ადამიანს, რაში მდგომარეობს მისი ძალაუფლების საიდუმლო ჩვენზე, როგორ განვსაზღვროთ, რომ ის, რასაც სხვა ადამიანის მიმართ ვგრძნობთ, სწორედ სიყვარულია?

რას ნიშნავს სიყვარული?

ეს არის ალბათ ყველაზე ინტიმური გრძნობა, რაც ადამიანს შეუძლია განიცადოს სხვა ადამიანთან მიმართებაში. სიყვარული არის დაუძლეველი მიზიდულობა სხვა ადამიანის მიმართ, მასთან ყოფნის სურვილი, ზრუნვა და დაცვა, საკუთარი თავის გაწირვა საყვარელი ადამიანის გულისთვის - და ამავდროულად არ იგრძნოს თავი დამოკიდებული, იყო შინაგანად თავისუფალი, დარჩე. საკუთარ თავს. სიყვარული შეუძლებელია ურთიერთპატივისცემის, ზრუნვის, ერთგულების, პასუხისმგებლობის გარეშე.

ჭეშმარიტი სიყვარული თითოეულ ჩვენგანს არ ეძლევა რომ იცოდეს - ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ რამდენიმეა მზად სიყვარულის ღრმა ცოდნისთვის და მუდმივი შრომისთვის, რათა შეინარჩუნოს მისი ძალა მრავალი წლის განმავლობაში. როგორც წესი, ადამიანი ამა თუ იმ ხარისხით ეგოისტურად ექცევა სიყვარულს, ამ გრძნობისგან მხოლოდ დადებითი ემოციებით ტკბება და როცა სიყვარული გარდაუვალ დაბრკოლებებს აწყდება, მას უარყოფს.

რა აზრი აქვს სიყვარულს? ითვლება, რომ მხოლოდ მოსიყვარულე ადამიანს შეუძლია გაიგოს სხვა ადამიანი და მიიღოს ის ისეთი, როგორიც არის, ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარეებით. სიყვარული განიხილება ადამიანის სოციალიზაციის ერთ-ერთ კომპონენტად და დამახასიათებელია ექსკლუზიურად ჰომო საპიენსისთვის - სავარაუდოა, რომ სწორედ სიყვარულის უნარმა და არა შრომამ შექმნა "ადამიანი მაიმუნისგან". სიყვარულის გარეშე ადამიანი ვერ გაუგებს სხვებს და საკუთარ თავს, ვერ პოულობს ადგილს ამ სამყაროში, იღებს სიამოვნებას ცხოვრებისგან. ეს არის უბედური ადამიანი, მოკლებულია ცხოვრების მთავარ სიხარულს. და მხოლოდ მოსიყვარულე ადამიანი შეძლებს შეიცნოს ცხოვრება მთელი მისი დიდებით, იგრძნოს გრძნობების სისავსე, რაც შეიძლება განიცადოს სხვა ადამიანთან მიმართებაში.

ძნელია ცალსახად პასუხის გაცემა კითხვაზე, რა არის სიყვარულის არსი. მიუხედავად არსებული განმარტებებისა, სიყვარული ინდივიდუალურია თითოეული ადამიანისთვის და შეუძლია გამოიწვიოს სრულიად განსხვავებული ქმედებები, მოქმედებები, ემოციები. ზოგისთვის ის შთაგონების წყაროა, კრეატიულობის სტიმული. სხვებისთვის ის დამღუპველი ძალაა, დამღლელი და არ მოაქვს სიხარული (უმეტეს შემთხვევაში ეს ეხება უპასუხო სიყვარულს). სხვებისთვის ეს არის უბრალოდ ნეტარება და სრული დაშლა სხვა ადამიანში.

სიყვარული გამორჩეულია სხვა ადამიანური გრძნობებისგან, განსხვავდება მათგან სულიერებით, ამაღლებულობით, შემოქმედებისა და თვითგანვითარების მოტივირებით. სიყვარულის ერთ-ერთი მთავარი „სიმპტომი“ არის ის, როცა ადამიანი უფრო მეტ სიამოვნებას იღებს იმისგან, რაც გასცემს, ვიდრე იმისგან, რაც იღებს, სანაცვლოდ კი არაფერს მოითხოვს. ჩვენ ვსაუბრობთ არა მატერიალურზე, არამედ სულიერზე - უხეშად რომ ვთქვათ, სიყვარულში სიცოცხლეს ვაძლევთ ადამიანს, რადგან ამიერიდან ყველა ფიქრი, ყველა სიხარული და მწუხარება საყვარელ ადამიანთან არის დაკავშირებული. ამიტომ არ შეიძლება ეწოდოს მოსიყვარულე ადამიანს, რომელიც სიყვარულს მხოლოდ სამომხმარებლო კუთხით მოიხსენიებს და ცდილობს მხოლოდ სხვა ადამიანისგან მიიღოს თავისი ყურადღება და ზრუნვა.

სიყვარულის ტიპოლოგია

პასუხის ძიება კითხვაზე "რა არის სიყვარული?" ხალხი დიდი ხანია იქ არის. ძველმა ბერძნებმაც კი გამოიტანეს სიყვარულის ტიპების მთელი კლასიფიკაცია, რომელიც საკმაოდ გონივრულია და აქტუალობა არ დაუკარგავს ჩვენს დროში. ამ ტიპოლოგიის მიხედვით სიყვარული შემდეგი ტიპებისაა:

- "ეროსი" - სიყვარული-ვნება, რომლის უცვლელი თანამგზავრებია გრძნობითი მხარის უპირატესობა, ფიზიოლოგიური მოთხოვნილება ერთმანეთის მიმართ, პრეტენზიულობა, ეჭვიანობა, სრული თავდადება და თავგანწირვა, რომელშიც ადამიანი კარგავს საკუთარ "მეს", სრულიად. სიყვარულის ობიექტში დაშლა;

- "ფილია" - სიყვარული-მეგობრობა, ურთიერთობის სულიერ კომპონენტზე დაფუძნებული. ეს არის სიყვარული-სიმპათია, რომელიც წარმოიშვა ორ ადამიანს შორის კომუნიკაციის შედეგად, რომლებსაც აკავშირებდა საერთო ინტერესები, ცხოვრებისეული შეხედულებები, ურთიერთგაგება და ურთიერთპატივისცემა;

- "სტორგე" - სიყვარული, რომელიც დაფუძნებულია ოჯახურ კავშირებზე. ეს არის სიყვარული ცოლ-ქმარს, მშობლებსა და შვილებს, და-ძმას შორის. სტორგე - ნაზი და მშვიდი სიყვარული, ურთიერთნდობაზე დამყარებული;

„აგაპე“ – გონივრული სიყვარული, რომელიც დაფუძნებულია საყვარელი ადამიანის ღირსებებისა და ნაკლოვანებების ობიექტურ შეფასებაზე. ამ სიყვარულში ადგილი არ არის გრძნობებისა და ემოციებისთვის - გონება საქმეზე დგება. ინტელექტუალური სიყვარული შეიძლება არ იყოს ისეთი პოეტური, როგორც ვნებიანი ეროსი, მაგრამ ის უფრო გამძლე და კრეატიულია.

რა არის სიყვარულის არსი - მეცნიერთა აზრი

მეცნიერებს აქვთ საკუთარი შეხედულება იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს სიყვარული. ანთროპოლოგების უახლესი კვლევის მიხედვით, სიყვარული მხოლოდ ქიმიური და ბიოლოგიური პროცესია ადამიანის ორგანიზმში.

ასე რომ, ვნებიანი სიყვარულის დროს ტვინი გამოიმუშავებს დოფამინს - ნივთიერებას, რომელიც ზრდის აღგზნებას, იძლევა ემოციური ამაღლების განცდას. ამ ნივთიერების გამომუშავება არასტაბილურია, ის გრძელდება 6 თვიდან 3 წლამდე და ეს დრო, როგორც წესი, საკმარისია იმისთვის, რომ მოყვარულებმა თავიანთი ცხოვრება შთამომავლობის გამრავლებას დაუკავშირონ.

ამის შემდეგ დოფამინის გამომუშავება ჩერდება, ვნება დუნდება და მეუღლეები კვნესიან და ამბობენ, რომ „ცხოვრება გაჩერდა და სიყვარული წავიდა“. სინამდვილეში ყველაფერი არც ისე სამწუხაროა – ახალი შეგრძნებების შედეგად ტვინში დოფამინი შეიძლება წარმოიქმნას. ამისათვის თქვენ უნდა გახსოვდეთ რომანი ურთიერთობებში მთელი თქვენი ცხოვრების განმავლობაში.

თითოეული ჩვენგანის სიყვარულის მნიშვნელობა მდგომარეობს რაღაც ჩვენებურში, ინტიმურ და სიტყვებით გამოუთქმელში. სიყვარული მრავალმხრივია, როგორც არც ერთი ადამიანური გრძნობა. ადამიანი, რომელმაც იცის ნამდვილი სიყვარული, ბედნიერია, მაგრამ უფრო ბედნიერია ის, ვინც მრავალი წლის შემდეგ შეძლო მისი შენარჩუნება.

"სიყვარული უცნობია, რა, რომელიც არსაიდან მოდის და უცნობი როდის მთავრდება." ეს განმარტება მისცა ფრანგმა მწერალმა მადლენ დე სკუდერიმ.

თავისებურად, ის მართალი იყო: ადამიანისთვის, რომელიც გიჟდება ვინმეზე, ადვილია საკუთარი ტანჯვა მისტიკურ აკვიატებაში შეცდეს.

და მაინც ღირს მასთან კამათი ...

არის თუ არა სიყვარული?

მაგრამ მე არ ვიცი რა არის სიყვარული. საერთოდ რატომ გგონია რომ ხდება? ეს ყველაფერი ჯერ საწოლში მოდის, შემდეგ კი ბანალურ ჩვევაზე.

მაგრამ ყველაფერი სიყვარულით იწყება! ის რომ არა, სამყარო არ იარსებებდა...

რამდენი ასეთი ცარიელი დისკუსია გვქონდა პირველკურსელებში! ხმაურობდნენ, ერთმანეთზე განაწყენდნენ. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ისინი საუბრობდნენ სხვადასხვა თემაზე.

"სიყვარულის" კონცეფცია ორაზროვანია. ერთის მხრივ, თავისუფლად გამოიყენება სუბიექტური შეფასებების გავრცელებისას, რომლებიც არ გულისხმობს უარყოფას ან ზიზღს (მე მიყვარს ვასია პუპკინი / ჩაიკოვსკის პირველი საფორტეპიანო კონცერტი / თევზის სალათი). მეორე მხრივ კი ფეტიშად გადაიქცა.

თქვენ თვითონ მაშინვე გაიხსენებთ რამდენიმე ფილმს და წიგნს, რომლებშიც გმირების ერთმანეთისადმი მიზიდულობა ეხმარება კაცობრიობის გადარჩენას ბოროტების დიდი და საშინელი ძალებისგან. მე ძლივს მჯერა სიყვარულის რეალობის, რომელიც ანადგურებს ბნელ ლორდებს. პრიმიტიულ გასტრონომიულ დამოკიდებულებასთან მისი გაიგივებაც სასაცილოა.

უფრო სწორი იქნება ვისაუბროთ მამაკაცსა და ქალს შორის არსებულ განსაკუთრებულ ურთიერთობაზე, რომელიც წარმოადგენს ფიზიკური პირობების, ქცევის ნიმუშების და, რა თქმა უნდა, გრძნობების კომპლექსურ ერთობლიობას. Რომლები?

ყოველდღიური წარმოდგენები

ბიოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორმა იური შჩერბატიხმა ჩაატარა გამოკითხვა 2002 წელს. სამედიცინო აკადემიის სტუდენტებს უნდა მიეცეს განმარტებასიყვარული. გამოკითხვის ზოგიერთი მონაწილის პასუხი აშკარად ეწინააღმდეგებოდა სხვების ვერსიებს - აღმოჩნდა, რომ სიყვარულში „ეგოიზმი“ და „თვითგანწირვა“, „აღფრთოვანება“ და „სულიერი კომფორტი“, „სიამოვნება“ და „სხვა ადამიანის მოთხოვნილება“. "სიგიჟე" და "ცხოვრების აზრი".

სხვა მეცნიერებიც ცდილობდნენ ეპოვათ რამდენიმე საკვანძო პუნქტი თავიანთ იდეებში მთავარის შესახებ - მაგალითად, ე.ვ. ვარაქსინი და ლ.დ. დემინა (იხ. სტატია „სიყვარულის მნიშვნელობის ფსიქოლოგიური კვლევის პრობლემის შესახებ: მეთოდოლოგია, ჰიპოთეზები, მეთოდები, შედეგები (“ ალტაის სახელმწიფო უნივერსიტეტის იზვესტია, 2007 წ.).

ისინი მუშაობდნენ ორ ასაკობრივ ჯგუფთან - საშუალო სკოლის მოსწავლეებთან და რამდენიმე ფაკულტეტის სტუდენტებთან. ბავშვებს სთხოვეს სპეკულირება თემაზე "რატომ უყვართ კაცს და ქალს ერთმანეთი?" პასუხების შინაარსის ანალიზმა შესაძლებელი გახადა სიყვარულის ხუთი ძირითადი ფუნქციის გამოვლენა ახალგაზრდების თვალსაზრისით:

1. "იპოვო საყვარელი ადამიანი და არ იყო მარტოსული";
2. გასცე და მიიღო „ზრუნვა, გაგება, სინაზე, თანადგომა, ნდობა“;
3. განიცდიან „ბედნიერების განცდას“;
4. "შექმენი ოჯახი და გააჩინე შვილები".

ოჰ, დიახ - იყო მეხუთე ვარიანტიც, ძალიან ზემოხსენებული მადლენ დე სკუდერის სულისკვეთებით - "გვიყვარს იმისათვის, რომ გვიყვარდეს".

• "ბედნიერი" (ორიენტირებულია ურთიერთდახმარებაზე და პატივისცემაზე, ემსახურება როგორც მეგობრული ოჯახის საფუძველს);
• „როგორც ყველა სხვა“ (ურთიერთობები, რომლებშიც ადამიანები შემოდიან მხოლოდ მარტოობის შიშით);
• „სექსის გულისთვის“ (კავშირი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გქონდეთ ძალაუფლება პარტნიორზე; ხშირად გაძლევთ შანსს გაზარდოთ სოციალური მდგომარეობა და მიიღოთ მატერიალური სარგებელი).

მე ვერ ვიპოვე სტატია, რომელიც ეხებოდა ოცდაათ წელზე უფროსი ასაკის ადამიანების განსაკუთრებული გრძნობების გაგებას. ვფიქრობ, საქმე იმაშია, რომ მეოთხე ათწლეულის დასაწყისისთვის კითხვა "რა არის სიყვარული?" ხშირად წყვეტს მგზნებარე ინტერესის გაღვივებას.

თუ, რა თქმა უნდა, ამას არ ითხოვს ფსიქოლოგი, რომლისთვისაც მთავარი ძლიერი მხარეა ინტერპერსონალური ურთიერთობების თემა.

შეყვარების და სიყვარულის ფსიქოლოგია

კლასიკური მეცნიერების მეთოდოლოგია არ იძლეოდა ამ ტიპის ფენომენების შესწავლის საშუალებას. მეცნიერებმა თქვეს:

• დადებითი რეაქციების შესახებ, რომლებიც თავდაპირველად წარმოიქმნება ბავშვის რეაქციის სახით მზრუნველი დედის შეხებაზე (დ.ბ. უოტსონი);
• სექსუალური მიზიდულობის (ლიბიდოს) შესახებ, როგორც ყველა მიჯაჭვულობის პირველადი წყაროს შესახებ (ზ. ფროიდი);
• შთამომავლობისთვის შესაფერისი საქორწინო პარტნიორის შერჩევით ძიებაზე (ს. სამიგინი).

თუმცა, დაახლოებით მე-20 საუკუნის შუა ხანებიდან, ჰუმანისტური მიდგომა იყო ტენდენცია. თავისუფლება, პასუხისმგებლობა, კრეატიულობა დისერტაციებისა და მონოგრაფიების მისაღებ თემებად იქცა.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ფუძემდებელმა აბრაამ მასლოუმ განაცხადა, რომ სიყვარული სასიცოცხლო მნიშვნელობისაა - ანუ ის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია.

ნეო-ფროიდიელებმაც კი შეწყვიტეს ცნობილი ლიბიდოს პრიორიტეტის მინიჭება: კერძოდ, კარენ ჰორნიმ უარი თქვა სიყვარულის მოთხოვნილების სექსუალური ეტიოლოგიის აღიარებაზე.

აქ მოცემულია სიყვარულის განმარტების მაგალითი თანამედროვე წყაროდან („ინტერპერსონალური კომუნიკაციის ფსიქოლოგია“, ბელორუსულ-რუსული უნივერსიტეტი, მოგილევი, 2014 წ.):

სიყვარული არის ინტერპერსონალური ურთიერთობის ტიპი, რომელიც გამოიხატება პარტნიორის მიმართ ემოციურად პოზიტიური დამოკიდებულების მაღალი ხარისხით, განასხვავებს მას სხვებისგან და აყენებს მას სასიცოცხლო ინტერესების ცენტრში.

მშრალი, არაელეგანტური რომეოსა და ჯულიეტას თვალსაზრისით, მაგრამ ზოგადად მართალია.

რისგან შედგება სიყვარული და როგორია იგი?

ფსიქოლოგები, რ. სტენბერგის შემდეგ, ჩვეულებრივ მას სამს უწოდებენ კომპონენტი:

• ემოციური - ინტიმური ურთიერთობა;
• მოტივაციური - ვნება;
• გონებრივი - თავდადება.

ინტიმური ურთიერთობა გულისხმობს სითბოს და მონაწილეობის განცდას, ინტერესთა თანამეგობრობას, ნდობის სურვილს. ვნება გაგებულია, როგორც ერთიანობის მწვავე სურვილი (ფიზიკური და არა მხოლოდ), ხოლო ერთგულებით - შეგნებული გადაწყვეტილება, შეინარჩუნოს გრძნობები ადამიანის მიმართ.

სიყვარულის ფორმულა, რომელსაც გრაფი კალიოსტრო ეძებდა ამავე სახელწოდების ფილმში, არ არსებობს. ზოგისთვის სულების ნათესაობა წინა პლანზეა, ზოგისთვის კი ურთიერთობა ეფუძნება „კამასუტრადან“ პოზების ერთობლივ მუშაობას.

მეცნიერებს შეუძლიათ მხოლოდ „ინგრედიენტების“ ყველაზე გავრცელებული კომბინაციების აღწერა.

ჯ.ა.ლი. ხაზს უსვამს სიყვარულის შემდეგ სტილებს (ვდებთ ფსონს, ახლა დაიწყეთ საკუთარის ძებნა?):

• სტორჯი - ძლიერი სიყვარული-მეგობრობა, რომელიც დაფუძნებულია ნდობასა და ურთიერთგაგებაზე;
• აგაპე - თავდაუზოგავი მომთმენი თაყვანისცემა, ძლიერი სულიერი ვნება;
• ეროსი - სტაბილური გრძნობა გამოხატული სექსუალური დასაწყისით; შეყვარებულს რჩეულის ან რჩეულის სხეულებრივი სილამაზე იზიდავს;
• მანია - არასტაბილური, წინააღმდეგობრივი და ძალადობრივი სიყვარული-ეჭვიანობა;
• პრაგმა - მშვიდი და მეტწილად რაციონალური მიჯაჭვულობა, ნაკარნახევი ნაწილობრივ სიმპათიით, ნაწილობრივ ფხიზელი გათვლებით;
• ludus არის ზედაპირული ჰედონისტური თამაში, თითქმის მოკლებული ინტიმურ ურთიერთობას; ადამიანს მხოლოდ საკუთარი თავის სიამოვნება სურს.

წესრიგის გულისთვის დავამატებ, რომ სიყვარული ხშირად იყოფა პლატონურ და გრძნეულებად: ამბობენ, არსებობენ მაღალი სულები, რომლებიც ემსახურებიან მშვენიერ ქალბატონს და არიან უბრალო მოკვდავები, რომლებსაც მართავს ცხოველური ინსტინქტი.

არ ვიცი, არ ვიცი... პოეტები, რომლებმაც მსოფლიოს პლატონური მსახურების მაგალითები აჩვენეს, ფაქტობრივად, ხორცისა და სისხლის ხალხიც იყვნენ. მაგალითად, ფრანჩესკო პეტრარკა მთელი ცხოვრება უინტერესოდ თაყვანს სცემდა თავის დაქორწინებულ საყვარელ ლაურას, მაგრამ არ უარყო საკუთარი თავი მიწიერი სიამოვნებები - ის თანაცხოვრობდა უბრალოებთან, დაიწყო რომანები თავისუფალ დიდგვაროვან ქალბატონებთან.

ნაზი გრძნობების ბიოქიმია

სიყვარული არ არის ფუჭი ავადმყოფობასთან შედარებით. იჭერ მის მზერას - და სასწრაფოს გამოუძახებ კიდეც: თავი ტრიალებს, ხელები ოფლიანდება, ლოყები გიწითლდება, გული ფეთქვას... შეყვარებულს ჭამა ავიწყდება და უძილობა ტანჯავს.

ვინ რაზეა და მე სულ მეცნიერებას.

იყო არტურ არონი, კალიფორნიის უნივერსიტეტის სტუდენტი. ერთხელ ახალგაზრდა კაცს თავდავიწყებით შეუყვარდა თანაკლასელი ელენე და საკუთარ თავზე განიცადა ვნების ყველა სიმპტომი. როგორც მომავალმა ფსიქოლოგმა, არონმა გადაწყვიტა გაერკვია, რამ გამოიწვია ეს თავისებური შეგრძნებები. წლების განმავლობაში სამუშაოსთვის საკმარისი მასალა იყო. შემდგომში ახალგაზრდა მეცნიერმა კვლევაში ჩართო სხვა სპეციალისტები - ექიმები და ბიოლოგები.

ისინი ერთად აკვირდებოდნენ რა ცვლილებები ხდება ადამიანის ტვინში საყვარელი ადამიანის ან საყვარელი ადამიანის ფოტოს ყურებისას და რომანტიკული მომენტების ხსოვნის "სქროლვისას". რეაქცია ტიპიური იყო: გააქტიურდა ვენტრალური რეგიონი და კუდის ბირთვი. ორივე ზონა არის "ჯილდოების სისტემის" ბმული. „ჩართვენ“, როცა რაიმე სახის სიამოვნებას ელიან – საყვარელი კერძი, სასიამოვნო საჩუქარი.

ჰორმონალური ქარიშხალი

სიყვარული თავდაპირველად ეიფორიასთან ახლოსაა წყალობით დოფამინი... მისი ჭარბი რაოდენობა ხელს უწყობს მადის დაკარგვას და ძილის დარღვევას.

დოფამინი იძლევა სიმაღლის განცდას - რაც, თუმცა, დროდადრო ადგილს უთმობს ღრმა ბლუზს. შეყვარებულს შეუძლია უეცრად ტირილი იფეთქოს მტკნარი სისულელეების გამო. რატომ? სიამოვნების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ჰორმონი, სეროტონინი, დეფიციტია.

ის თავის ხუთ ცენტს შემოაქვს და ეპინეფრინი.

ეპინეფრინი ჩვეულებრივ წარმოიქმნება სტრესის საპასუხოდ. მისი ფუნქციაა ორგანიზმის მომზადება ექსტრემალური სიტუაციისთვის. ის ეხმარება კუნთებს მეტი ჟანგბადის მიღებაში და ზრდის გულისცემას. სწორედ მან უნდა თქვას "მადლობა" ყველაზე დელიკატურ მომენტში პალმების ოფლიანობისთვის.

ეს ჰორმონები მძვინვარებს შეზღუდული დროით - 2-3 წლამდე. მერე ვნებები ჩაცხრება. გაჩერდი, როგორ არის? თუ ბიჭი და გოგო ორ წელზე მეტია ხვდებიან ერთმანეთს, იწურება მათი სიყვარული?

სიმშვიდე ქარიშხლის შემდეგ

ურთიერთობები უბრალოდ სხვა დონეზე გადადის. ისინი ეხმარებიან მხარდაჭერას ოქსიტოცინიდა ვაზოპრესინი.

ოქსიტოცინი ათანაბრებს არტერიულ წნევას, ამშვიდებს სუნთქვას, ანელებს გულისცემას. მისი გამოშვება ხდება ხელის ჩამორთმევისას, ჩახუტებისას - და მეგობრულადაც კი. ჰორმონი ხმება: „დამშვიდდი! ეს ადამიანი შენია!"

ვაზოპრესინი მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ოქსიტოცინს. ძალიან სავარაუდოა, რომ ის გარკვეულწილად განსხვავებულად მუშაობს ქალებში და მამაკაცებში.

ექსპერიმენტებმა აჩვენა, რომ ეს ჰორმონი ხელს უწყობს მონოგამიისკენ მიდრეკილებას. 2004 წელს ამერიკელმა მეცნიერებმა იანგმა და ლიმმა ჩაატარეს ორეტაპიანი ექსპერიმენტი ბუშტუკებით. მდედრი თაგვები ცდილობდნენ მამრებთან სტაბილური კავშირის დამყარებას პირველ ეტაპზე - ოქსიტოცინის შემოღების შემდეგ. ამავდროულად, მამრები არ ცდილობდნენ ერთ მდედრთან კონტაქტის შენარჩუნებას. თუმცა, ვაზოპრესინის შეყვანის შემდეგ, მათ მაშინვე დაიწყეს ქცევა, თითქოს საფლავამდე სიყვარულის ფიცი დადეს.

როგორ და რისთვის უნდა გიყვარდეს ადამიანი?

კითხვა "რისთვის უნდა გიყვარდეს?" ცინიკურად ჟღერს - წინასწარი გათვლებით დიდ განცდას ვერ მიიღებთ! აკრძალულია. მაგრამ ბრმა სიყვარულიც კი არ არის საკმარისი.

ქალები თვლიან, რომ მთავარია მამაკაცის შემდეგი თვისებები:

• გონება (35%);
• ოჯახისადმი ლოიალობა (17%);
• შემოსავლის უნარი (14%);
• ლოიალობა (11%);
• კარგი ხასიათი (6%);
• ნაზი გრძნობების არ დაკარგვის უნარი (6%);
• სახლის გარშემო ყველაფრის კეთების უნარი (3%).

გარეგანი მიმზიდველობა თითქმის არაფერს ნიშნავს - გამოკითხული ქალების მხოლოდ 0,2%-ს სჯეროდა, რომ ეს მნიშვნელოვანი იყო. რელიეფური კუნთების ნაკლებობის გამო მამაკაცებს არ სჭირდებათ კომპლექსები. სხვა დასკვნებს გადავდებ.

შეგიმჩნევიათ - ქალებმა გაცილებით ნაკლებად ერთხმად უპასუხეს? Დიახ ჩვენ ვართ. შეეცადეთ გაგვახაროთ.

იდეალური ურთიერთობა

საბჭოთა პერიოდში მოდაში იყო სიმღერა შემდეგი სიტყვებით: „მე რომ გამოგიგონე, გახდი ის, რაც მე მინდა“. სიყვარულისადმი ყველაზე ცუდი დამოკიდებულება, ალბათ, წარმოუდგენელია.
პარტნიორის გადაკეთების მცდელობა აუცილებლად გამოიწვევს ჩხუბს. რა მოხდება შემდეგ მის აღზრდასა და ხასიათზეა დამოკიდებული. თქვენი საყვარელი ადამიანი ან წავა, ან შეწყვეტს თქვენთან გულწრფელობას.
ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ ერთმანეთის გადაწყვეტილებებს, თუნდაც ისინი სულელურად მოგეჩვენოთ (შენიშვნა: ფანატიზმის გარეშე; წინააღმდეგ შემთხვევაში არსებობს პარტნიორში ჩავარდნის რისკი).

სიყვარული არის აქტიური ინტერესი ცხოვრებისა და განვითარების მიმართ, რაც გვიყვარს. სადაც არ არის აქტიური ინტერესი, არ არის სიყვარული.

ზემოთ მოყვანილი ციტატა არის წიგნიდან ერიხ ფრომი "სიყვარულის ხელოვნება"... ფრომს ესმის მაღალი გრძნობები არა იმდენად, როგორც ზეციური სიამოვნების წყარო, არამედ როგორც შრომა. იმისთვის, რომ კომპოზიტორმა შეძლოს შედევრი ოპერის დაწერა, მას მოუწევს მუსიკის ენის სწავლა და შემდეგ მუსიკალურ ქაღალდზე ერთ თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში. ასეა ურთიერთობებშიც.

ურთიერთობები ჰარმონიულია, როდესაც პარტნიორები შეგნებულად სწავლობენ ერთმანეთის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას.

G. Chapman საინტერესოდ კამათობს სიყვარულის ენებზე - თუმცა ოდნავ უფრო ვიწრო გაგებით.

ჩეპმენი არის პრაქტიკოსი, რომელსაც აქვს ოც წელზე მეტი გამოცდილება ქორწინებისა და ოჯახური საკითხების კონსულტირებაში.
ის აღნიშნავს, რომ წყვილებისთვის სასარგებლოა შემდეგ „ენებზე“ უფრო ხშირად საუბარი:

• ფიზიკური შეხება - ათი წლის ქორწინების შემდეგაც ძალიან მიზანშეწონილია ჩახუტება, კოცნა, ხელით სიარული;
• სამსახურის აქტები - საყვარელი ადამიანისთვის სასიამოვნო მოქმედებების განზრახ შესრულება (უყურეთ ფეხბურთს მასთან ერთად, დაეხმარეთ მას საჭმლის მომზადებაში და ა.შ.);
• ხარისხიანი დრო - მოყვარულთა უნარი გარკვეულ მომენტებში სრულად კონცენტრირდნენ პარტნიორთან კომუნიკაციაზე, არა მხოლოდ ავტომატურად უპასუხონ შენიშვნებს, არამედ იფიქრონ მათზე;
• ერთმანეთის ქმედებებისა და საქციელის მოწონება – მხარდაჭერის, შექების უნარი;
• საჩუქრების მიღება - ვგულისხმობთ სიმბოლურ საჩუქრებს, ყურადღების ნიშნებს (ბებიის ბაღიდან გლადიოლუსი ამ თვალსაზრისით დიდად არ ჩამოუვარდება ბრილიანტის ყელსაბამს საიუველირო ბუტიკიდან).

ჩეპმენის თეორია არ არის ძალიან თანმიმდევრული, მაგრამ პრაქტიკაში მუშაობს.
ასე რომ, თქვენ წაიკითხეთ თითქმის ორი ათასი სიტყვა, შეიტყვეთ (ან - დაიმახსოვრეთ) სამეცნიერო ფაქტები. შესაძლოა, ეს მონაცემები დაგეხმარათ საკუთარი თავის უკეთ გაგებაში.

მაგრამ - ნუ ჩქარობთ მათ თქმას, როცა საჭირო იქნება მოკლედ და ნათლად აუხსნათ გოგოს ან ბიჭს რა არის სიყვარული. ატარეთ ნებისმიერი რომანტიკული სისულელე, რაც თავში მოგადგებათ ნაზი ხმით. "ინტერპერსონალური ურთიერთობების ტიპი, რომელიც გამოხატულია პარტნიორის მიმართ ემოციურად პოზიტიური დამოკიდებულების მაღალი ხარისხით", შეგიძლიათ მიიღოთ იგი კუპიდონის მსხვერპლისგან და ყურებზე. 🙂

ტვიტი

პლუს

გაგზავნა