Үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэл. Бүрэн текст ба тайлбар

01.10.2019

Хоёр хүүгийн нэг нь ааваасаа талийг нь өгөөч гэж гуйжээ. Аав нь хүслийг биелүүлж, өөрт байгаа бүхнээ хөвгүүдэд нь хувааж өгчээ.

Хэдэн өдөр өнгөрч, тэр хүлээн авсан бүх зүйлээ аваад алс холын орнууд руу явав. Амьдарч, харамсахгүй, өв хөрөнгөө үрэн таран хийсэн.

Түүнийг мөнгөгүй болсны дараа улс орон өлсгөлөн зарлав. Түүнд хоол хүнс, орон байр олох шаардлагатай байв. Бага хүү нь гахай хариулж, бэлчээхээр суурьшжээ. Түүнд маш их зүйл хэрэгтэй байсан тул эдгээр тэжээвэр амьтдыг идэхдээ баяртай байсан ч энэ хоолыг авахыг зөвшөөрөөгүй.

Тэрээр юу болоод байгааг тунгаан бодож байтал аавынхаа боолууд илүү сайн хооллодог болохыг ойлгов. Би ааваасаа өршөөл гуйж очоод хамт ажилд авна. Тэгээд тэр тэгсэн.

Холоос ч гэсэн аав нь түүнийг хараад өрөвдөн өршөөж өршөөдөг. Тэр үрэлгэн хүүгээ тэврэн үнсэв.
- Аав! Миний гэм маш их, би чиний хүү байх зохисгүй хүн! - Тэр - Намайг зарц нартаа ажиллуул!

Аав нь хүүдээ хамгийн сайхан хувцас, гутал өмсүүл гэж захиж, Өтгөн тугалыг авчир, хүү минь амилсан тул бид баярлах болно. Тэгээд хөгжилтэй явлаа. Ах нь өдөржин талбай дээр ажиллаж, гэр лүүгээ ойртож ирээд үйлчлэгчдээс: "Яагаад бүгд алхаж байгаа юм бэ? Тэгээд аав нь дүүгээ ингэж хүлээж авсанд нь дургүй байсан. Тэр зогсоод аавынхаа босгыг давахыг хүссэнгүй.

Өчнөөн олон жил чиний төлөө зүтгэж чиний үгэнд орж байгаагүй, чи найз нөхөдтэйгөө хамт алхуулж хүүхэд өгөөгүй.

Гэтэл аав нь гарч ирээд том хүүгээ дуудлаа.

Хүү! Та надтай салшгүй хамт амьдардаг, миний бүх зүйл чинийх, гэхдээ бид дүүгээ алдаж, олдсонд баярлах ёстой. Үхэж, амилсан!

Сургаалт зүйрлэлд: Хүн нүгэлт амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлж, бидний Эцэгээс өгсөн сүнс болон бүх бэлгийг (чадвар, эрүүл мэнд, амь нас) устгадаг. Их Эзэн, бидний Эцэг нүгэлтнүүдийн наманчлалд тэнгэр элч нартай хамт баярлаж, даруухан, итгэл найдвартайгаар өнгөрдөг.

Зураг эсвэл зурах Үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэл

Уншигчийн өдрийн тэмдэглэлд зориулсан бусад тайлбарууд

Некрасовын Оросын эмэгтэйчүүдийн тухай бүлэг, хэсгүүдийн хураангуй
Гүнж Трубецкой Өвлийн хахир хатуу өдрүүдэд хааныг алахыг завдсан хэргээр ял сонссон Екатерина Трубецкая нөхрийнхөө араас алс холын Сибирь рүү хэрхэн явсныг бид энэ бүлэгт тодорхой харж болно.
Цвейгийн зүрхний тэвчээргүй байдлын хураангуй
Антон Гофмиллер Унгарын хилийн ойролцоох нэгэн хотод түшмэлийн ядуу гэр бүлд төржээ. Түүнийг цэргийн сургуульд суралцахаар явуулсан бөгөөд авга эгчийнхээ холболтын ачаар Антон морин цэрэгт орж чаджээ.
Боккаччо Декамероны хураангуй
1348, Италийн Флоренц хот. Хүчтэй тахлын тахал олон зуун мянган хүний амь насыг авч, хот хурдан хоосорч байна. Бүх ангийн ялгаа арчигдаж, нөхөрлөл, гэр бүлийн холбоо тасарсан
Таннхаузер Вагнер дуурийн хураангуй
Вагнерын "Таннхаузер" хайрын дуурь нь гурван бүлэгтэй. Уг дуурь анх 1945 онд Дрезденд анх удаа тоглогджээ.
Чеховын ойн тойм
Банкны ширээний ард сууж байсан Хирин валерианыг захирлын өрөөнд авчрахыг яаралтай шаардав. Тэр үргэлж тайланд завгүй байдагдаа ууртай байдаг: тэр гэртээ, ажил дээрээ бичдэг. Дээрээс нь түүний температур нэмэгдсэн бололтой.

Есүс Христ шавь нартаа үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэлийг хэлдэг. Энэ нь Лукийн сайн мэдээний арван тав дахь бүлэгт өгөгдсөн. Сургаалт зүйрлэлийг дэлхийн урлагийн олон бүтээлд ашигладаг.

Үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэлийг товчлон доор харуулав. Энэ нь уучлалыг сургадаг тул Христэд итгэгчдийн дунд тэдний гэм бурууг наминчлахаас үл хамааран хамгийн түгээмэл байдаг.

Үрэлгэн хүүгийн тухай библийн сургаалт зүйрлэл: хураангуй

Аав нь хоёр хүүтэй байсан. Нэг нь эд хөрөнгийнхөө хэсгийг аваад, гэр бүлээсээ хол, бүх зүйлийг үрэн таран хийсэн. Шаардлагатай үед тэрээр өлсөж байсан бөгөөд өөрийгөө буруутай гэж үзэн аавдаа буцаж очоод хөлсний цэрэг болохоор шийджээ. Харин аав нь хүүгээ эсэн мэнд буцаж ирсэнд баярлаж, энэ үеэр найр тавив. Аав нь дүүгээ сайн хүлээж авсанд том ах нь дургүйцэв. Гэвч аав нь түүнд ямар нэгэн байдлаар халдаагүй, учир нь тэр үргэлж тэнд сэтгэл хангалуун байж, аавтайгаа хамт бүх зүйлийг эзэмшдэг байсан; бага хүү нь үхсэн мэт байсан, хэн мэдэх вэ, одоо бид түүнийг буцаж ирсэнд баярлах хэрэгтэй.

Сургаалт үлгэрийн өрнөл, дэлгэрэнгүй өгүүлэх

Нэг хүн хоёр хүүтэй байсан. Бага нь түүнд зохих өвийг өгөхийг хүссэн бөгөөд аав нь хүүдээ зөвшөөрч, эд хөрөнгийг ах дүүсийн хооронд хуваажээ. Хэсэг хугацааны дараа бага нь өөрөө аваад алс холын улс руу явж, архи ууж, завхайрчээ.

Өөрт байгаа бүхнээ зарцуулсны дараа тэрээр ядуу амьдарч эхлэв. Тэрээр өөрийгөө үйлчлэгчээр ажилд авч, гахай бэлчээж эхлэв. Тэгээд тэр ядаж гахайн идсэнийг идэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ тэд түүнд өгсөнгүй. Тэгээд тэр аавыгаа, ямар баян эд хөрөнгөтэй, тэдэнд хичнээн олон зарц хэрэггүй болохыг санаж, "Яагаад өлсөж үхдэг юм бэ, би аавдаа буцаж очоод намайг хөлсний цэрэг болгон хүлээж авахыг хүснэ, учир нь тэр" гэж бодов. хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон.

Тэгээд тэр аав дээрээ очив. Тэгээд аав нь түүнийг алсаас хараад хүүгээ өрөвдөж, гүйж очоод түүнийг тэвэрч үнсэв. Бага хүү нь: "Аав аа, тэнгэр, чиний өмнө надад гэм нүгэл бий. Таны хүү, би байх зохисгүй болсон." Тэгээд аав нь боолуудад түүнд хамгийн сайхан хувцас, гутал, гартаа бөгж авчирч, хооллож, баярлахын тулд сайн хооллосон тугалыг нядлахыг тушаав. Учир нь бага хүү нь нас барсан ч амьд болсон, сураггүй байсан ч олдсон. Тэгээд тэд бүгд хөгжилтэй болж эхлэв.

Харин том хүү нь хээр талд байсан бөгөөд буцаж ирэхэд гэрээс дуу, дуу сонсогдов. Үйлчлэгч рүү утасдаж, юу болсныг асуув. Тэд ах, аав хоёр нь баяр хөөртэй буцаж, хүү нь ямар ч гэмтэлгүй, бүхэл бүтэн тугал алсан гэж түүнд хэлэв. Том хүү уурлаж, баяр ёслолд орохыг хүссэнгүй, аав нь түүнийг дуудахаар гарчээ. Харин ууган хүү нь: "Би чамтай олон жил хамт байсан, би ажиллаж, үргэлж дуулгавартай байсан, гэхдээ чи надад найз нөхөдтэйгөө найрлах ямаа ч өгсөнгүй, харин бүх зүйлээ зарцуулсан энэ хүү. Либертинүүдтэй таны эд хөрөнгө буцаж ирээд, чи тэр даруй түүнийг сайн хооллосон дэгдээхэйг хутгалсан." Үүнд аав нь: Хүү минь, чи үргэлж тэнд байсан, миний бүх зүйл чинийх, дүү чинь нас барж, амьд болсон, сураггүй алга болж, олдсонд баярлах хэрэгтэй.

Үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэл - ямар учиртай вэ?

Христийн шашныг мэддэг, бүх амьд амьтны Эцэг Бурханд итгэдэг хүн дэлхийн зугаа цэнгэл, хоосон зүйлд уруу татагдаж, итгэлээсээ салж чадна. Эд хөрөнгөө аваад алс холын улс руу явах - Бурханаас хол явах, түүнтэй ямар ч холбоо тасрах. Үрэлгэн (эсвэл алдсан) бага хүү нь эхэндээ мөнгөтэй байсан тул түүнд ямар нэгэн нигүүлсэл, сүнслэг хүч байх болно. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд хүч чадал дуусч, сүнс нь хоосон, уйтгартай болно. Өлсгөлөн ирэх болно, тэр отгон хүүд ирсэн шиг, зөвхөн бие махбодийн биш, харин сүнслэг байдал. Эцсийн эцэст, Христийн шашны сургаалын дагуу хүмүүсийг Бурхан Түүнтэй болон бие биетэйгээ харилцах, нэгдэх зорилгоор бүтээсэн.

Хэрэв хүн цөхрөнгөө барсан үедээ Тэнгэрлэг Эцэгээ санавал буцаж ирэхийг хүсэх болно. Гэвч сургаалт зүйрлэл дэх бага хүү өөрийгөө хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй гэж үзсэн шиг тэрээр наманчилж, Бурханы Хүү байх зохисгүй байдлыг мэдрэх болно. Дараа нь бид Бурханд наманчилж, түүнээс тусламж гуйж, сүйрсэн сэтгэлээ тайвшруулж, итгэлийн гэрлээр бага ч гэсэн дүүргэхийг - Бурханы хүүхдүүдийн хувьд биш, ядаж түүний хөлсний цэргүүдийн хувьд (энэ нь хоосон биш юм) Ортодокс залбирал нь "Бурханы зарц" гэж хэлдэг).

Харин Иоханы сайн мэдээнд дурдсанчлан Бурхан бол хайр юм. Мөн хайрын хувьд Тэр бидэнд уурладаггүй бөгөөд бидний нүглийг санахгүй байна - эцэст нь бид Түүнийг санаж, Түүний сайн сайхныг хүсч, Түүнд буцаж ирсэн. Тиймээс Тэр бидний ойлголтод баярлаж, үнэн рүү буцдаг. Бид нүгэл үйлдэж үхсэн ч амилсан. Наманчилсан, итгэлдээ буцаж ирсэн хүмүүст Их Эзэн маш их зүйлийг өгч, хувь заяагаа аз жаргалтайгаар зохицуулж, зовж зүдэрсэн сүнснүүдэд үргэлж амар амгалан, нигүүлслийг илгээдэг. Сургаалт зүйрлэл дээрх аав нь буцаж ирсэн хүүдээ байгаа бүхнээ өгсөн шиг.

Энд байгаа том ахын дүр бол албан ёсоор итгэлээсээ салаагүй, ноцтой нүгэл үйлдээгүй, харин хайрын тухай гол зарлигийг мартсан хүмүүс юм. Том ах нь аавдаа бүх зүйлийг зөв хийх гэж оролдсон боловч бага хүү нь тэгсэнгүй гэж атаархаж, гомдолтой байна. Түүнийг яагаад хүндэтгэдэг вэ? “Нүгэлтнийг” буруушаадаг итгэгчдийн хувьд ийм тохиолдол байдаг бөгөөд сүм дээр бусад хүмүүсийн тухайн үйл явдалд тохиромжгүй хувцаслалт, буруу зан үйлийн талаар ярилцдаг. Хэрэв хүн сүмд ирж, итгэлдээ хандвал та түүний төлөө баярлах хэрэгтэй гэдгийг тэд мартдаг, учир нь бүх хүмүүс бидний ах, эгч нар бөгөөд Их Эзэний бүтээсэн бөгөөд тэднийг буцаж ирсэнд нь хязгааргүй баяртай байдаг. харанхуй.

Сургаалт зүйрлэлийн өөр нэг утга

Үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэл, ялангуяа хураангуйг илүү ойлгомжтой байдлаар харж болно. Энэ нь зөвхөн Бурхантай холбоотой хүмүүст төдийгүй бие биенээ хайрладаг хүмүүст ч хамаатай. Энэ бол хайрын тухай сургаалт зүйрлэл гэж бид хэлж чадна.

Ямар ч ойр дотны хүн биднийг орхиж болно - эхнэр, нөхөр, хүүхэд, найз нөхөд, тэр байтугай эцэг эх нь заримдаа хүүхдүүдээ хаядаг. Харин сэтгэлдээ цэвэр ариун сэтгэл, хайр сэтгэлтэй байвал бид сургаалт зүйрлэл дээрх аав шиг болж, урвалтыг уучилж чадна. Дараа нь нөхрөөсөө урвасан, сураггүй болсон аав, найзыгаа мартсан хүүтэйгээ уулзвал тэднийг буруутгах, Христийн уучлалыг ойлгодоггүй эелдэг бус хүмүүсийн үгийг сонсох нь бидний толгойд хэзээ ч ирэхгүй. Тэд ойрхон, олдсон, буцаж ирсэн, амьд байгаа нь бидэнд хангалттай байх болно.

Албан татвар төлөгчид болон нүгэлтнүүд Есүс Христийг сонсохоор ирсэн. Иудейн ард түмний багш болох бардам фарисайчууд болон хуулийн багш нар үүний төлөө Есүс Христийн эсрэг бувтнаж, "Тэр нүгэлтнүүдийг хүлээн авч, тэдэнтэй хамт хооллодог" гэж хэлэв.

Үүний тулд Есүс Христ наманчилсан нүгэлтэн бүрийг Бурхан баяр баясгалан, хайраар хүлээн авдаг гэдгийг харуулсан хэд хэдэн сургаалт зүйрлэл хэлсэн. Тэдний нэг нь энд байна:

Нэг хүн хоёр хүүтэй байсан. Тэдний хамгийн бага нь аавдаа: “Аав аа! Миний дагаж буй үл хөдлөх хөрөнгийн хэсгийг надад өгөөч." Аав нь түүний хүсэлтийг биелүүлэв. Хэдэн өдрийн дараа бага хүү нь бүх зүйлээ цуглуулж, алс холын улс руу явж, тэнд арчаагүй амьдарч, бүх хөрөнгөө үрэн таран хийжээ. Тэр бүх зүйлийг амьдраад байхад тэр улсад их өлсгөлөн болж, тэр гачигдаж эхлэв. Мөн тэрээр явж, тэр улсын оршин суугчдын нэгэнд нэгдсэн (өөрөөр хэлбэл, нэгдэв); Тэгээд тэр түүнийг гахай тэжээхийн тулд талбай руугаа илгээв. Өлсгөлөнгөөс болж тэрээр гахайн идсэн эврийг идэхдээ баяртай байх болно; гэхдээ хэн ч түүнд өгөөгүй.

Тэгээд ухаан орж, аавыгаа санаж, хийсэн үйлдлээ гэмшиж, "Аавын хэдэн хөлсний цэргүүд (ажилчид) талх идэж, өлсөж үхэж байна! Би босоод аав дээрээ очоод түүнд: "Аав аа! Би тэнгэрийн эсрэг болон чиний өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд цаашид чиний хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон; намайг хөлсний цэргүүдийнхээ дунд хүлээж ав."

Тэгээд тэр тэгсэн. Тэр босоод гэртээ аав руугаа явлаа. Тэгээд түүнийг хол байхад нь аав нь хараад өрөвдсөн. Аав нь өөрөө хүү рүүгээ гүйж очоод хүзүүн дээр нь унаад үнсэв.

Хүү ярьж эхлэв: "Аав аа! Би тэнгэрийн болон чиний өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд цаашид чиний хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон "...

Эцэг нь зарц нартаа: "Хамгийн сайн хувцасаа авчирч, түүнд хувцаслаарай. гарт нь бөгж, хөл дээр нь гутал өгөх; мөн таргалсан тугалыг нядлах; идэж, хөгжилтэй байцгаая! Учир нь миний энэ хүү үхсэн бөгөөд амилсан; алга болж, олдсон." Тэгээд тэд хөгжилтэй болж эхлэв.

Том хүү энэ үед хээрээс буцаж байв. Гэрт дуулах, баярлахыг сонсоод тэр зарц нарын нэгийг дуудаж, "Энэ юу вэ?"

Зарц түүнд: "Ах чинь ирлээ. Аав чинь тарган тугалыг эрүүл саруул харсан тул алсан."

Том хүү нь уурлаад гэртээ орохыг хүссэнгүй. Аав нь түүн дээр очоод түүнийг дуудлаа.

Гэвч тэр эцэгтээ хариулав: "Харагтун, би чамд маш олон жил үйлчилж, таны тушаалыг хэзээ ч зөрчөөгүй (зөрчөөгүй); гэхдээ чи надад хэзээ ч найзуудтайгаа хөгжилдөхийн тулд хүүхэд өгөөгүй. Энэ хүү чинь эд хөрөнгөө тараад ирэхэд та түүний төлөө таргалсан тугалыг нядалж өгсөн гэв.

Аав нь түүнд: "Миний хүү! чи үргэлж надтай хамт байдаг, миний бүх зүйл чинийх. Ах нь үхэж, дахин сэргэсэнд та нар баярлаж, баярлах ёстой байсан; алга болж, олдсон."

Энэ сургаалт зүйрлэлд эцэг нь Бурхан, үрэлгэн хүү бол гэмшсэн нүгэлтэн юм. Хүн бүр сүнсээрээ Бурханаас холдож, санаатай, нүгэлт амьдралд өөгшүүлдэг үрэлгэн хүүтэй адил юм; нүглүүдээрээ тэрээр өөрийн сүнс болон Бурханаас хүлээн авсан бүх бэлгүүдийг (амь нас, эрүүл мэнд, хүч чадал, чадвар) устгадаг. Нүгэлт хүн бодсоны эцэст даруу байдал, өршөөл нигүүлслийн төлөөх найдвараар Бурханыг чин сэтгэлээсээ наманчлах юм бол Их Эзэн нигүүлсэнгүй Эцэгийн хувьд нүгэлтнийг хөрвүүлсэнд тэнгэр элч нартайгаа хамт баярлаж, түүний бүх гэм бурууг (нүглийг) уучилдаг. Тэд хичнээн агуу байсан ч гэсэн, Түүний ивээл, бэлгүүдийг түүнд буцааж өгдөг.

Аврагч ууган хүүгийн түүхээр итгэгч Христэд итгэгч хүн бүр чин сэтгэлээсээ авралыг хүсэн ерөөж, нүгэлтнүүдийн хөрвөлтөд баярлаж, Бурханы тэднийг хайрлах хайранд атаархах ёсгүй, Бурханд ханддаг хүмүүсээс илүү Бурханы нигүүлслийг хүртэх зохистой гэж үзэхгүй байхыг заадаг. тэдний өмнөх хууль бус байдал.амьдрал.

ТАЙЛБАР: Лукыг үзнэ үү ().

Лук, 79 кредит, xv, 11-32.

11 Нэгэн хүн хоёр хүүтэй байв. 12 Тэдний бага нь эцэгтээ: Аав аа! надад дараагийнхийг өг нададүл хөдлөх хөрөнгийн хэсэг. БА аавэд хөрөнгөө тэдэнд хуваасан.

13 Хэдэн өдрийн дараа бага хүү хамаг юмаа цуглуулаад алс холын улс руу явж, тэнд өөрийн хөрөнгөө үрэн таран хийж, элэг бүтэн амьдарчээ.

14 Тэр бүхнийг даван туулж, тэр улсад агуу өлсгөлөн болж, тэр гачигдаж эхлэв; 15 Тэгээд тэр явж, тэр нутгийн оршин суугчдын нэгэнтэй нийлж, гахай тэжээхийн тулд түүнийг тариан талбайдаа илгээв. 16 Тэр гахайн идсэн эвэрээр гэдсээ дүүргэхдээ баяртай байсан боловч хэн ч түүнд өгсөнгүй.

17 Мөн тэрээр өөртөө ирээд: Миний эцгийн хэдэн хөлсний ажилчид хангалттай талхтай байдаг боловч би өлсөж үхэж байна; 18 Би босож, аавдаа очиж, түүнд "Аав аа! Би тэнгэрийн болон чиний өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд 19 таны хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон. намайг хөлсний хүн гэж хүлээж ав.

20 Тэр босож, аав дээрээ очив. Түүнийг хол байхад эцэг нь түүнийг хараад өрөвдөв; гээд гүйж ирээд хүзүүн дээр нь унаад үнсэв.

21 Хүү нь түүнд "Аав аа! Би тэнгэрийн болон чиний өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд таны хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон.

22 Эцэг нь зарц нартаа —Хамгийн сайн хувцсаа авчирч, түүнд хувцаслаж, гарт нь бөгж, хөлд нь гутал өг. 23 Тэгээд тарган тугалыг авчирч, нядлах; идэж, хөгжилтэй байцгаая! 24 Учир нь миний хүү үхсэн бөгөөд дахин амьд байна; тэр төөрсөн бөгөөд олдсон. Тэгээд тэд хөгжилтэй болж эхлэв.

25 Түүний том хүү тариалангийн талбайд байв; мөн буцаж ирээд, тэр байшинд ойртож байхдаа дуулах, баярлахыг сонсов; 26 Тэр зарц нарын нэгийг дуудаж, — Энэ юу вэ?

27 Тэр түүнд —Ах чинь ирлээ. Эцэг чинь түүнийг эсэн мэнд хүлээж авсан тул тарган тугалыг чинь нядалж байна.

28 Тэр уурлаж, орохыг хүссэнгүй. Гэтэл аав нь гарч ирээд түүнийг дуудсан.

29 Гэвч тэрээр эцэгтээ хариулав: Харагтун, би чамд маш олон жил үйлчилж, таны тушаалыг хэзээ ч зөрчөөгүй, гэвч чи надад найзуудтайгаа зугаацуулахын тулд ямаа хэзээ ч өгөөгүй; 30 Харин янхануудтай хамт эд хөрөнгөө үрэн таран хийсэн энэ хүү чинь ирэхэд та түүний төлөө тарган тугалыг нядалж орхив.

31 Харин тэр түүнд —Хүү минь! чи үргэлж надтай хамт байдаг, минийх бүх зүйл чинийх, 32 гэхдээ ах чинь үхэж, амилсан, төөрсөн, олдсонд баярлаж, баярлах хэрэгтэй байв.

Үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэлийн тайлбар

Үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэлд Их Эзэн нүгэл үйлдэгчийг наманчилсны төлөөх Бурханы баяр баясгаланг үр хүүхэддээ хайртай эцгийнх нь баяр баясгалантай зүйрлэсэн бөгөөд түүний үрэлгэн хүү буцаж ирсэн (ишлэл 11-32).

Тодорхой хүн хоёр хүүтэй байсан: Бурхан энэ хүний дүрээр дүрслэгдсэн байдаг; хоёр хүү нь нүгэлтнүүд ба хуурамч зөвт хүмүүс - хуулийн багш нар болон фарисайчууд. Бага нь аль хэдийн насанд хүрсэн бололтой, гэхдээ мэдээж туршлагагүй, хөнгөмсөг хэвээр байгаа тул Мосегийн Хуулийн дагуу (Дэд хууль 21:17) эцгийнхээ эд хөрөнгийн хуваарилагдсан хэсгийг түүнд хуваарилахыг гуйж байна (Дэд хууль 21:17). Гурав дахь хэсэг, харин том ах гуравны хоёрыг авсан ...

Бага хүү нь эд хөрөнгөө хүлээн авмагцаа өөрийн хүслээр эрх чөлөөтэй амьдрах хүсэл эрмэлзэл төрж, алс холын улсыг зорьж, авсан хөрөнгөө үрэн таран хийж, үрэлгэн амьдарчээ. Ийнхүү Бурханаас сүнслэг болон бие махбодийн бэлгүүдээр хангагдсан хүн гэм нүгэлд татагдахыг мэдэрч, Тэнгэрлэг хуульд хүндээр тусч, Бурханы хүслийн дагуу амьдралаас татгалзаж, хууль бус явдалд автаж, сүнслэг болон бие махбодийн завхайралд үрэн таран хийдэг. Бурханы түүнд өгсөн бүх бэлгүүд.

"Их өлсгөлөн ирлээ" - нүгэлт амьдралдаа хэт хол явсан нүгэлтнийг Бурхан байнга илгээж, түүнийг үндэслэлтэй болгохын тулд гадны гай гамшгийг илгээдэг. Эдгээр гадны гай гамшиг нь Бурханы шийтгэл, Бурханы наманчлалд уриалсан дуудлагын аль аль нь юм.

"Гахай хариулах" нь жинхэнэ еврей хүний хувьд хамгийн гутамшигтай ажил юм, учир нь Еврейн хуулиар гахайг бузар амьтан гэж үзэн яддаг байсан. Иймээс нүгэлт хүн нүгэлт хүсэл тэмүүллээ хангах аливаа зүйлд наалдсан үедээ өөрийгөө хамгийн гутамшигт байдалд хүргэдэг. Хэн ч түүнд эвэр өгөөгүй - эдгээр нь гахай тэжээдэг Сири, Бага Азид ургадаг нэг модны үр жимс юм. Энэ нь нүгэлтний туйлын өрөвдөлтэй байдлыг илтгэнэ. Тэгээд одоо тэр "ухаан орсон".

"Ухаан орох нь" гэдэг нь ярианы туйлын илэрхийлэлтэй эргэлт юм. Ухаан алдсан хүнд өвчнөөс эдгэрч буй өвчтэй хүн ухаан орж ирдэгтэй адил нүгэл үйлдсэн хүн бүгд нүгэлдээ автсан хүнийг ухаан алдсан ийм өвчтэй хүнтэй адилтгаж болно. Бурханы хууль болон түүний ухамсрын шаардлагууд хөлддөг бололтой. Гэм нүглийн ноцтой үр дагавар нь гадны гамшигтай хавсарч эцэст нь түүнийг сэрээхэд хүргэдэг: тэр сэрэхдээ өмнөх ухаангүй байдлаасаа өөрөө өөртөө ирж, ухаангүй ухамсар түүнд буцаж ирдэг: тэр бүх зовлон зүдгүүрийг харж, ойлгож эхэлдэг. түүний нөхцөл байдал, түүнээс гарах арга замыг хайж байна.

"Би босно, би аавдаа очно" - энэ бол нүглийг орхиж, наманчлах гэсэн нүгэлтний шийдвэр юм. "Тэнгэрт нүгэл үйлдсэн", өөрөөр хэлбэл. Бурханы ариун ордон ба нүгэлгүй ариун сүнснүүдийн өмнө, "мөн чиний өмнө" хайрт эцгийгээ үл тоомсорлож, "хүү чинь аль хэдийн баптисм хүртэх зохистой" гэдэг нь гүн даруу байдлын илэрхийлэл бөгөөд түүний зохисгүй байдлын ухамсар бөгөөд үргэлж дагалддаг. нүгэлтний чин сэтгэлийн наманчлал.

“Намайг хөлсний дайчныхаа нэг болгон бүтээгтүн” гэдэг нь эцгийн гэр орон, хоргодох газрыг гүнээ хайрлаж буйн илэрхийлэл бөгөөд хамгийн хэцүү нөхцөлд ч эцгийн гэрт хүлээн зөвшөөрөгдөх болно. Үйл явдлын цаашдын бүх дүрслэл нь гэмшсэн нүгэл үйлдэгчийг хайрлах Бурханы хайрын хязгааргүй, Тэнгэрлэг өршөөл, Христийн хэлснээр, наманчилж буй цорын ганц нүгэл үйлдэгчийн тухай тэнгэрт тохиолддог баяр баясгаланг онцлон тэмдэглэх зорилготой юм (Лук 15: 7).

Хөгшин аав нь хүүгээ холоос буцаж ирэхийг хараад түүний дотоод сэтгэл санааны талаар юу ч мэдэхгүй, гүйж очоод түүнийг тэвэрч үнсэж, гэмшсэн үгээ дуусгалгүй, өөдөс биш гутал өмсөж, хувцаслаж өгөхийг тушаажээ. хамгийн сайн хувцас өмсөж, буцаж ирэхэд нь зориулж гэрийн найр зохион байгуулдаг. Энэ бүхэн нь гэмшсэн нүгэлтнийг хайрлан Их Эзэн түүний наманчлалыг нигүүлсэнгүй хүлээн авч, нүглийн улмаас алдсан хүмүүсийн оронд шинэ сүнслэг адислал, бэлгүүдийг өгдөг хүнийхтэй төстэй шинж чанарууд юм.

“Үхэж, амьд ир” - Бурханаас хөндийрсөн нүгэлтэн нь үхсэн хүнтэй адил юм, учир нь хүний жинхэнэ амьдрал зөвхөн амьдралын эх үүсвэрээс хамаардаг - Бурхан: нүгэлтнийг Бурханд хөрвөх нь иймээс үхэгсдээс дахин амилах.

Дүүгээ өршөөн өршөөж байгаад аавдаа уурласан ах нь хуулийн багш нар болон фарисайчуудын амьд дүр бөгөөд хуулийг яг таг, хатуу биелүүлж байгаагаараа өөрсдийн дүр төрхөөрөө бахархдаг боловч сэтгэлдээ хүйтэн, хүйтэн байдаг. Бурханы хүслийг биелүүлж байна гэж сайрхдаг ч гэмшсэн татвар хураагчид болон нүгэлтнүүдтэй харилцахыг хүсдэггүй ах дүүсийнхээ төлөө сэтгэл зүрхгүй байдаг. Ах нь "уурлаж, сонссон ч үгүй" байсны адилаар хуулийг яг хэрэгжүүлэгчид гэгддэг фарисайчууд Их Эзэн Есүс Христ наманчилсан нүгэлтнүүдтэй ойр дотно нөхөрлөгдсөн тул түүнд уурласан. Ах нь ах, аавыгаа өрөвдөхийн оронд гавъяаныхаа буяныг харуулж эхэлдэг, ахыгаа “ах” гэж дуудахыг ч хүсэхгүй, “энэ хүү чинийх” гэж басамжилдаг.

"Та нар үргэлж надтай хамт байдаг бөгөөд минийх бүх зүйл чинийх" - энэ нь хууль гарт байгаа фарисайчууд Бурхан болон сүнслэг сайн сайхныг үргэлж олж авах боломжтой боловч ийм гажууд, харгис хэрцгий байдлаар Тэнгэрлэг Эцэгийн тааллыг хүртэх ёсгүйг харуулж байна. оюун санааны болон ёс суртахууны сэтгэлийн байдал.

баярын түүх

Үрэлгэн хүүгийн долоо хоногийг тогтоосон нь Христийн шашны эртний үеэс эхлэлтэй. Сүмийн дүрмээс гадна 4-5-р зууны үеийн сүмийн эцэг, зохиолчид энэ долоо хоногт Гэгээн Ариун сүм гэх мэт яриа хэлэлцээний үеэр ярьж байсан эртний эртний гэдгийг гэрчилж байна. Хризостом, Августин, Астериус, Амасиагийн бишоп болон бусад. 8-р зуунд Судлаач Иосеф төөрөлдсөн хүүгийн тухай долоо хоногийн турш жаяг бичсэн бөгөөд одоо тэр долоо хоногт Сүм үүнийг дуулдаг.

Ариун эцгүүдийн тайлбар ба үгс:

Үхэл ирэх хүртэл, үүд хаагдах хүртэл, орох боломжийг хассангүй, орчлон ертөнцөд айдас унах хүртэл, гэрэл бүдгэрэх хүртэл ..., нүгэлтэн, Их Эзэнээс (Сирийн Гэгээн Ефраим) нигүүлслийг гуй.
Хэрэв бид гэм нүглийнхээ төлөө Бурханд үзэн ядагдах юм бол наманчлалын төлөө дахин хайрлагдах болно (Синайн Гэгээн Нилус).
Гэм нүглийн төлөө уйл, ингэснээр та шийтгэл хүлээж уйлахгүйн тулд шүүлтийн суудлын өмнө гарч ирэхээсээ өмнө Шүүгчийн өмнө өөрийгөө зөвтгө.
Хэрэв бид зөв цагт наманчлалыг авчирч, уучлал гуйвал хүн төрөлхтнийг хайрлах Бурханы хайрыг даван туулах ямар ч агуу нүгэл гэж байхгүй.
Өмнө нь бидний сэтгэлийг нүгэл будсан ч (Гэгээн Жон Хризостом) цас шиг ариухан, долгион шиг цагаан болговол гэмшлийн хүч агуу юм.
Аавынхаа гэрт байгаа ч эрх чөлөө рүү бүү яар. Энэ туршлага хэрхэн дууссаныг та харж байна! Зугтаад зугтаж байна уу, хурдан зогсоо. Та бүх зүйлээ үрэн таран хийж, зовлонтой байсан ч аль болох хурдан буцаж ирэхээр шийдэж, буцаж ирээрэй. Тэнд чамайг бүх таашаал, хуучин хайр, сэтгэл ханамж хүлээж байна. Сүүлийн алхам бол хамгийн шаардлагатай зүйл юм. Гэхдээ түүний тухай ярих зүйл алга. Бүх зүйлийг товч бөгөөд тодорхой хэлсэн. Ухаан орж, буцаж ирэхээр шийдээд, босч, Эцэгтээ яараарай. Түүний гар нь нээлттэй бөгөөд таныг хүлээж авахад бэлэн байна (Гэгээн Теофан.

Үрэлгэн хүүгийн тухай долоо хоногийн (долоо хоног) мөргөлийн онцлог

1) Матинд үрэлгэн хүүгийн долоо хоногт, дараа нь мах, бяслагны долоо хоногт "Эзэний нэрийг магтагтун" (134 ба 135) дууллыг дуулсны дараа 136-р дуулал мөн. дуулсан: "Вавилоны голууд дээр ... "" Улаан Аллелуиатай хамт. Энэхүү дуулал нь Вавилонд олзлогдсон гашуун байдлаа ухаарч, дараа нь гэмшсэн иудейчүүд шиг нүгэл ба чөтгөрийн боолчлолд байгаа нүгэлтнүүдийг аз жаргалгүй, нүгэлт байдлаа ухаарахад нь сэтгэлийг нь хөдөлгөдөг. Дараа нь ням гарагийн тропариа дуулдаг - "Тэнгэр элчийн сүм ...".

2) Наманчлагч тропарионы 50-р дууллын дараа Матинд дуулж: "Наманчлалын хаалгыг нээ ...".

3) Литурги дээр унших: Төлөөлөгч - Коринт., Кредит. 135, Сайн мэдээ - Лукаас, итгэл үнэмшил. 79.

4) Үрэлгэн хүүгийн долоо хоног (ням гарагт) долоо хоногийг дуусгаж (ижил нэрээр), аль хэдийн дурдсанчлан тасралтгүй (Лхагва, Баасан гаригт мацаг барилтыг цуцлах), Оролцогч: "Тэнгэрээс Эзэнийг магтагтун ... ".

Патриарх Кириллийн долоо хоногт (долоо хоногт) үрэлгэн хүүгийн тухай номлол

Үрэлгэн хүүгийн тухай долоо хоногийн (долоо хоног) номлолууд

Сурожийн метрополитан Энтони үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэлийн тухай.

Протопресбитер Александр Шмеманн үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэлийн тухай.

Санваартан Филипп Парфенов үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэлийн тухай.

Протодеакон Андрей Кураев. Үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэл

Үрэлгэн хүүгийн үлгэрийн тухай шүлэг

Үрэлгэн хүүгийн тухай

Аав, ах хоёр бол миний гэр бүл.
Манай гэр ариун бас элбэг дэлбэг.
Би өвчин, нулимсны талаар мэдэхгүй
Гадны дайсан бидний хувьд хүчгүй,
Гэхдээ миний дотор харь зүйл:
Гадаад улсад амьдрах хүсэл.

Зөвхөн өнчин гэдгээ мартаж,
Би эд хөрөнгө өвлөн авах боломжтой
Би ичгүүрийг минь үл тоомсорлон Эцэгээс асуув.
Хэсэг авч, ерөөл авалгүй
Тэр даруй явлаа. Бас надад зам тавигдсан
Дөрвөн замын хөндлөн огтлолцол.

Өвөг Адам бол бүдүүлэг байдлын төлөө
Хараал идээд диваажингаас хөөгдсөн.
Хэн ч намайг хөөгөөгүй. Би өөрөө
Бардам зангаа баясгаж,
Гэрээсээ гарлаа. Баяртай ааваа.
Бас ах. Тэдний хувьд би үхсэн хүн болсон.

Миний хувьд Бурхан бол харийн шашинт Баал,
Дарс, либертин, муу муухай ...
Би хүссэн бүхнээ амталсан
Цаг хугацаа, нөхцөлийг мартаж байна.
Гэвч өлсгөлөн тэр газар дээр буув
Тэгээд би ядуурлыг мэдэрсэн.

Тэгэхээр би Бурханы үрэлгэн хүү юм
Итгэлгүй, найр наадам, хэрүүл маргаанд
Өв залгамжлал сайтай, нэг
Бэлчээрийн гахай. Нүгэл, шийтгэл дээр
Би амьдардаг. Эвэр бол миний хоол
Мөн тэд үргэлж дүүрэн байдаггүй.

Бүгд нэг дор намайг орхисон.
Өлсгөлөн жилдээ танихгүй хүн хэрэггүй.
Ганцаардсан галаар
Би өөрөө гунигтай оройн хоол хийж байна.
Шөнө ирдэг. Мөн түүнтэй хамт
Миний ухамсрын зэмлэл.

Юу хийх вэ? Хэн надад зөвлөгөө өгөх вэ?
Муудсан майханд мартагдах зүйл байхгүй,
Унтахгүй. Үүр ирэхгүй байна
Мөн авралд хүрэх найдвар байхгүй.
Мөн миний өлссөн дээврийг сонсдог
Гахайн хашгирах, чонын гаслах чимээ л.

Эцэгийн гэрт бүгд дүүрэн байна.
Хоньчин, дуучин, сайд, дайчин ...
Аав нь урвалтыг уучлахгүй.
Би хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй хүн.
Би наманчлахдаа хэлэх болно:
"Аав аа, намайг ажилд ав."

Би аавдаа мөргөх болно, гэхдээ ах!
Түүний жигшил зэвүүцлийг хэрхэн тэвчих вэ?
Буцаж ирвэл зарц нарын зэмлэл
Би ирэх үү? Надад хангалттай даруу байцгаая
Шинэ замын босгон дээр
Өөрөөсөө олох шийдэмгий байдал

Амьдралын замыг эргүүл
Ус зайлуулах хоолойноос эх үүсвэр хүртэл алхах,
Дэлхийн нууцлаг мөн чанар
Нүд ирмэхийн зуур дахин мэдрэх болно
Үүдний дэргэд өвдөг сөхрөн унав
Аавынхаа өршөөлийг хүлээж нулимс дуслуулан.

Өглөө ирлээ, би ёстой
Өнөөдөр гол сонголт бол дараахь зүйлийг хийх явдал юм.
Эх орон руугаа буцах
Эсвэл сүнс болон бие махбодын үхэл
Байх уу? Бурхан минь, ямар нэг шалтгаан өгөөч!
Би очиж байна. Өршөөж, хүлээн зөвшөөр.

Тоос шороо, салхи шуурга, гэр орон хол байна
Мөн хөл нь жингээр дүүрсэн,
Жалга, нүхнүүд
Нууц замууд нээлттэй байна
Өсөлт нь чулуурхаг, эгц,
Мөн нүгэлтнүүд буцаж дуудаж байна.

Хуучин зам миний хувьд өргөн байсан.
Баян, бардам хүмүүс сүйрэлд оров ...
Эргэхэд хангалттай хүч.
Гахайн царайнууд намайг харж байна ...
Би айсандаа гэртээ харьж байна
Аз жаргалгүй, гуйлгачин, гэхдээ амьд.

Надад хэлэх ямар шалтаг вэ!
Би аав, тэнгэрийн өмнө буруутай.
Нигүүлслийн төлөө садар самууныг худалдаж аваад,
Хүү байх нь зохисгүй болсон.
Би нүглээ тангараглан Эцэгт хэлье.
Тэднийг боол болгон ав. Намайг уучил.

Хүйтэн өдөр нүдийг минь бүрхэж,
Шөнө тааралдсан хүмүүс инээдэг
Нүүрэн дээр. Цөллөг, гутамшиг
Тэд муу баяр баясгалантайгаар эш үзүүлэв.
Гэхдээ энд төрсний тэмдэг байна.
Энд би загалмайгаас буух ёстой.

Би манай байшинг харж байна. Тэр баян
Тэр бол ариун бөгөөд сайн сайхныг илэрхийлдэг.
Ах маань надтай уулзах гээд гараад ирээгүй.
Гэхдээ надтай уулздаг бурхан минь!
Тэнэмэлүүд дууслаа:
Тэр өөрөө над руу яарч байна. Аав.

Би хашгирав: "Аав аа! Би сул дорой байсан
Үхлийн орон дээрээ харанхуйд байсан
Өрөвдөлтэй, үнэ цэнэгүй боол шиг
Бүгд Таны өмнө, би энд байна, Бурхан минь!
Боол шиг, гэр оронгүй, төрөл садангүй.
Би нулимс дуслуулан залбирч байна: бүү холд."

Харагтун, миний нүднээс хөшиг унав.
Цуу яриа буцаж ирэв. Мөн ертөнцийн мөн чанар
Би мэдэрсэн. Мөн Бурханы дуу хоолой:
"Битгий өөрийгөө шүтээн болго!"
Ахиад л сонслоо. Тэгээд дахин нээгдэв
Тэр бол Бурхан бол Нигүүлсэл ба Хайр юм.

... Гэрт найр. Эцэг намайг уучилсан,
Хуруунд бөгж байдаг - хүч чадлын бэлэг тэмдэг,
Хувцас өмсөж, тосолсон,
Үхрийн ордыг хутгалсан байна. Жимс, чихэр,
Найзууд, сэтгэл ханамж, тайтгарал,
Бүгд хөгжилтэй, дуулж байна.

Ах нь талбайгаас ирдэг.
Мөн баяр хөөртэй царайг хараад,
Би үйлчлэгчээс юунд баярлаж байгааг нь асуув.
Хариултыг нь олж, их уур хилэн
Тэр түүнийг тэврэв. Энд ирэхгүй
Тэгээд Эцэгийн шүүлтийг асуув:

"Би үргэлж дуулгавартай байдаг,
Би хүүхдээ найздаа аваагүй ...
Ичихийг мэддэггүй энэ хүн
Хүү чинь хоосон цүнхтэй ирсэн.
Уруулаараа худлаа ярьж байна!
Чи түүнийг найранд дуудаж байна!"

Таны хөдөлмөрийн үр шимээр
Та бахархаж, шударга ёсыг эрэлхийлж байна.
Гэхдээ бүхнээс илүү шүүлт
Хайр ба Нигүүлсэл үргэлж зогсож байдаг!
Хэнийг ч бүү буруутга:
Үйлчлэгчид ч, ах чинь ч биш!"

Аав, ах хоёр бол миний гэр бүл.
Би гэрт байна. Хүч чадал буцаж ирэв.
Би дуудлагаа мэдэж байна:
Эцэгт булшинд үйлчил
Үхэх хүртлээ залбирах
Дэлхий дээр унасан нүгэлтнүүд.

Леонид Алексеевич

Үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэл дээр үндэслэсэн урлаг

Үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэл нь урлагт хамгийн их дүрслэгдсэн сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлүүдийн нэг юм. Түүний хуйвалдаан нь ихэвчлэн дараах үзэгдлүүдийг агуулдаг: үрэлгэн хүү өвийн хувиа авах; тэр гэрээсээ гардаг; тэр дэн буудалд эелдэг хүмүүстэй найр хийдэг; мөнгөгүй болоход тэд түүнийг хөөдөг; тэр гахай бэлчээдэг; тэр гэртээ буцаж ирээд Эцэгтээ наманчилдаг.

Зурган дээр дарж галерейг үзнэ үү

Геррит ван Хонторст. Үрэлгэн хүү. 1622

Үрэлгэн хүүг хөөх. Бартоломео Мурильо. 1660

Тэгээд ухаан орж, аавыгаа санаж, хийсэн үйлдлээ гэмшиж, "Аавын хэдэн хөлсний цэргүүд (ажилчид) талх иддэг, би өлсөж үхэж байна! Би босоод аав дээрээ очоод түүнд: "Аав аа! Би тэнгэрийн эсрэг болон чиний өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд цаашид чиний хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон; намайг хөлсний цэргүүдийнхээ дунд хүлээж ав."

Үрэлгэн хүүгийн эргэн ирэлт. Бартоломео Мурильо. 1667-1670

Үрэлгэн хүү. Жеймс Тиссот

Үрэлгэн хүүгийн эргэн ирэлт. Лиз Свиндл. 2005 он

aligncenter "title =" (! LANG: Үрэлгэн хүүгийн эргэн ирэлт (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="Үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэл. Дүрс 7" width="363" height="421">!}

Үрэлгэн хүүгийн эргэн ирэлт

Зураг: Нээлттэй эх сурвалж

Өөр нэгэн сургаалт зүйрлэл Есүс хүмүүст хэлэв: "Нэг хүн хоёр хүүтэй байсан бөгөөд тэдний хамгийн бага нь эцэгтээ: "Аав аа! Намайг дагасан үл хөдлөх хөрөнгийн хувийг надад өгөөч. "Тэгээд аав нь эдлэнгээ тэдэнд хувааж өгсөн. Хэд хоногийн дараа бага хүү нь хамаг юмаа цуглуулж, нөгөө тал руугаа явж, хөрөнгөө үрэн таран хийж, завхайран амьдарч байна. Тэр Бүх зүйлийг туулсан, тэр улсад их өлсгөлөн болж, тэр гачигдаж эхлэв; тэр очиж, тэр улсын оршин суугчдын нэгэнд нийлж, гахай тэжээхийн тулд түүнийг тариан талбайдаа илгээв. гэдсийг нь гахайн идсэн эврээр дүүргэх гэж байсан ч хэн ч түүнд өгөөгүй. "Миний эцгийн хэдэн хөлсний цэргүүд хангалттай талхтай байсан ч би өлсөж үхэж байна. Би босоод аав дээрээ очоод: Аав аа! Би тэнгэрийн эсрэг болон чиний өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд цаашид чиний хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон; намайг хөлсний цэргүүдийнхээ дунд хүлээж ав, - Тэр босож аав дээрээ очив.
ЛУК 15: 11-19

Христ үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэлийг үргэлжлүүлэв: "Түүнийг хол байхад эцэг нь түүнийг хараад өрөвдөж, гүйж ирээд хүзүүн дээр нь унаад үнсэв. Хүү түүнд хэлэв: "Аав аа! Би тэнгэрийн эсрэг болон чиний өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд таны хүү гэж нэрлэгдэх нь зохисгүй болсон тул эцэг нь зарц нартаа: "Хамгийн сайн хувцасаа авчирч, түүнд хувцаслаж, гарт нь бөгж, хөлд нь гутал өг. ; Тэгээд тарган тугалыг авчирч, нядалгаад: идэж, хөгжилтэй байцгаая! Үүний төлөө миний хүү үхэж, амилсан, төөрсөн бөгөөд олдсон. "Тэд баясаж эхлэв. Харин том хүү нь хээр талд байсан; буцаж ирээд, гэрт ойртож, дуулах, баярлахыг сонсов; мөн дуудахыг сонсов. Зарц нарын нэг нь: "Энэ юу вэ? "Тэр түүнд хэлэв: "Ах чинь ирж, аав чинь түүнийг эрүүл саруул хүлээж авсан тул тарган тугалыг алсан. "Тэр уурлаж, орохыг хүссэнгүй. Гэтэл аав нь гарч ирээд түүнийг дуудаж: "Харагтун, би чамд маш олон жил үйлчилж, чиний тушаалыг хэзээ ч зөрчөөгүй. Харин чи надад найз нартайгаа зугаацуулахын тулд хүүхэд төрүүлээгүй. Харин янхануудад хөрөнгөө үрсэн энэ хүү чинь ирэхэд нь та түүний төлөө тарган тугал алж өгөв." Тэр түүнд: "Хүү минь! Чи үргэлж надтай хамт байдаг, миний бүх зүйл чинийх, үүний төлөө би чиний дүү үхэж, амилсан, төөрсөн, олдсонд баярлаж, баярлах ёстой байсан. "Энэ сургаалт зүйрлэлээр Есүс ямар их баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар дахин нэг удаа харуулав. Тэнгэрлэг Эцэг гэмшсэн зүрх сэтгэлээр Өөрт нь ирж буй нүгэлтэн бүрийг өршөөлөөр хүлээн авдаг.
ЛУК 15: 20-32

Иерусалимаас холгүйхэн Бетани хэмээх тосгон байв. Лазар болон түүний эгч Марта, Мариа нар тэнд амьдардаг байв. Тэд Есүсийн найзууд байсан.Нэгэн удаа Есүс шавь нартайгаа нэг бусдмал газар байхдаа гунигтай мэдээ хүлээн авав. Өвчтэй хүний эгч нар Түүнд: "Эзэн, харагтун, таны хайртай хүн өвчтэй байна" гэж хэлэхээр илгээв. Үүнийг сонсоод Есүс: "Энэ өвчин нь үхлийн төлөө биш, харин Бурханы Хүүг түүгээр дамжуулан алдаршуулахын тулд Бурханы алдрын төлөө юм" гэжээ. Дараа нь Тэр байсан газартаа дахин хоёр хоног байж, Лазарыг нас барсныг мэдээд Бетани уруу явав. Олон иудейчүүд эгч дүүс дээр ирж, нас барсан ахынхаа төлөө гашуудаж тэднийг тайвшруулав. Марта Есүсийг хараад Түүнд: "Эзэн, хэрэв та энд байсан бол миний дүү үхэхгүй байх байсан. Харин одоо ч би Бурханаас гуйсан зүйлээ Бурхан чамд өгөх болно гэдгийг мэдэж байна." Есүс хариулав: "Чиний ах амилах болно ... Би бол амилалт ба амь; Надад итгэдэг хүн үхсэн ч амилах болно. Мөн амьдарч, Надад итгэдэг хүн бүр хэзээ ч үхэхгүй. Та нар уу? үүнд итгэх үү?" Марта "Тиймээс, Эзэн минь! Таныг Христ, Бурханы Хүү, дэлхийд ирж буй гэдэгт би итгэж байна" гэв. Тэгээд тэр очоод эгч Мэри рүү залгав. Есүс уйлж буй Мариа болон түүнтэй хамт ирсэн уйлж буй иудейчүүдийг хараад сэтгэлээр гашуудаж, "Чи түүнийг хаана тавьсан бэ?" Тэд түүнд: "Эзэн! Яв, хар" гэж хариулав. Есүс Лазарыг оршуулсан агуй руу явав. (Тэр улсад тэд ихэвчлэн агуйд оршуулж, үүдэнд нь чулуу өнхрүүлдэг байсан). Есүс чулууг өнхрүүлэхийг тушаасан боловч Марта Лазарыг булшинд дөрвөн өдрийн турш байсан гэж хэлэв. Есүс түүнд хариулав: "Хэрэв чи итгэвэл Бурханы алдрыг харах болно гэж би чамд хэлээгүй гэж үү?" Чулуу өнхрөхөд Есүс нүдээ дээш өргөөд: "Аав аа, Та Намайг сонссонд би талархаж байна ... Та Намайг үргэлж сонсох болно гэдгийг би мэдэж байсан ..." гэж хэлэв. Тэр чанга дуугаар дуудав: "Лазар, гар! Тэгээд үхсэн хүн гар, хөлөө оршуулгын даавуунд ороож гарч ирэв ..." Энэ гайхамшгийг харсан олон иудейчүүд Түүнд итгэсэн боловч фарисайчууд болон тэргүүн тахилч нар зөвлөлөө цуглуулав. Есүсийг хэрхэн алах талаар ярилцах ...
ИОХАН 11: 1-50