Frumoase zicale japoneze. Subiect: Proverbe ale filozofilor și samurailor japonezi
Și am dori să coincidă cu această sărbătoare o sută de „perle de gândire” din țara soarelui răsărit, care reflectă filosofia națiunii, spiritul, principiile morale și experiența de viață.
1. Nu este înfricoșător să te retragi, este înfricoșător să nu continui lupta.
2. Devotamentul orb nu este departe de infidelitate.
3. Banii fac oamenii străini.
4. Atât binele cât și răul sunt în inima ta.
5. În problemele mari, micile defecte nu sunt luate în considerare.
6. Nu face ceea ce ai de ascuns.
7. Cine știe să înoate se poate îneca.
8. Consideră fiecare străin un hoț.
9. Ardeiul are măcar boabe mici, dar foarte picant.
10. Iar maestrul greșește uneori.
11. Nu scuipa.
12. Chiar și fața lui Buddha strălucește de bani.
14. Unde nu este foc, fumul nu se ridică.
15. Și înțeleptul greșește de o mie de ori.
16. Vecinul are flori mai roșii.
17. Grijile sunt otravă pentru sănătate.
18. Ușor de răspuns, dar greu de urcat.
19. Luați drumul obișnuit într-un mod neobișnuit.
20. Profitând de haos, păzește-ți interesele personale.
21. Așa cum este stăpânul, așa sunt slujitorii.
22. În fiecare an îmbătrânești și mai deștepți.
23. Beneficiați de pierdere.
24. Discursurile adevărate nu sunt frumoase, discursurile frumoase nu sunt adevărate.
25. A trăi viața este un drum lung de parcurs cu o sarcină pe spate.
26. Fără defecte - șapte obiceiuri proaste, iar când sunt acolo - patruzeci și opt.
27. Mândria se ascunde în spatele modestiei excesive.
28. Fleac după un hoț.
29. Un bărbat la patruzeci și cincizeci de ani este încă băiat.
30. Cât timp există viață, există și speranță.
31. Nu numai că a căzut, ci și ei te vor călca.
32. Dacă sunt manevrate cu pricepere, atât un prost, cât și foarfecele contondente pot fi utile.
33. Pune-ți navigația pentru talentul tău.
34. În prietenie, cunoașteți și granița.
35. Banii sunt inamicul.
36. Durerea este peste tot, ca vântul în pini.
37. Și un ou rotund poate fi tăiat astfel încât să devină pătrat.
38. Victoria îi revine celui care suportă o jumătate de oră mai mult decât adversarul său.
39. Străinii vin la ospăţ, ai lor să se întristeze.
40. Este ușor să vorbești – greu de făcut.
41. În apropiere este un foc, dar el își încălzește propriile mâini.
42. Este ușor de spus, greu de făcut.
43. Suficient pentru fiecare zi de îngrijire a lui.
44. Prietenii se compătimesc unul pentru altul în nenorocire.
45. Nu există loc ca acasă.
46. Cea mai mare comoară din lume sunt copiii.
47. O persoană face bine ceea ce iubește.
48. O scuză jalnică după o greșeală gravă.
49. Un strigăt al unei macarale este mai bun decât o mie de tweet-uri ale unei vrăbii.
50. Maimuța cade din copac.
51. Nava, care s-a îmbarcat, nu se va întoarce.
52. La un lup flămând - să păzească bucătăria.
53. Era nevoie - au făcut un tigru, nevoia a trecut - s-au transformat într-un șoarece.
54. Așteptarea este întotdeauna lungă.
55. Când violența vine în curte, justiția pleacă.
56. Mai bine măcar târziu decât să nu o faci.
57. Trezirea devreme este egală cu cele trei virtuți.
58. Este de așa natură încât se va târî de la ochi la nas.
59. A împrumuta bani unui prieten înseamnă a-l pierde.
60. Sinceritatea este o calitate prețioasă a unei persoane.
61. Și o chestiune simplă poate fi confundată.
62. Blândețea rupe adesea puterea.
63. Nu lua o decizie după ce ai ascultat doar o parte.
64. După ce ați câștigat, strângeți curelele căștii.
65. Oricine miroase urât nu îl simte el însuși.
66. Verifică de șapte ori înainte de a te îndoi de o persoană.
67. Cel care iubește oamenii trăiește mult timp.
68. Este mai bine să fii dușmanul unei persoane bune decât un prieten al unei persoane rea.
69. Ai grijă cu cineva care te laudă.
70. Chiar pe ochiul taurului.
71. Apa ia forma unui vas în care a fost turnată, iar o persoană adună binele sau răul de la prietenii săi.
72. Tăcerea este o floare minunată.
73. Nefericirea și fericirea se împletesc ca fibrele într-o frânghie.
74. Dintre vicii, cea mai mare este desfrânarea, dintre virtuți, cea mai înaltă este datoria filială.
75. Chiar și pentru un hoț zece ani trebuie să învețe.
76. Timpul nu așteaptă o persoană.
77. Este mai ușor să găsești zece mii de soldați decât un general.
78. Este ieftin să cumperi – să pierzi bani.
79. Cel ce se grăbește nu va deveni stăpân.
80. Marile talente se maturizează încet.
81 Lumea nu poate fi condusă de o singură persoană, lumea aparține tuturor.
82. Nu vă fie teamă să vă aplecați puțin, îndreptați-vă mai drept.
83. Cel gol nu are nimic de pierdut.
84. A rasfata un copil este ca si cum l-ai abandona.
85. O femeie vrea - va trece prin stâncă.
86. Mânia ta este dușmanul tău.
87. Un cal este recunoscut în călărie, o persoană - în comunicare.
88. Dumnezeu trăiește într-o inimă cinstită.
89. Rezistența unui cal se învață pe drum, temperamentul unei persoane - în timp.
90. Garantează pentru bani, niciodată pentru o persoană.
91. Ei dau naștere unui corp, dar nu unui caracter.
92. Cel ce bea nu știe despre pericolele vinului; cine nu bea, nu știe despre beneficiile ei.
93. Acolo unde nu există simțul datoriei și ochiul uman, totul este posibil.
94. Înfățișarea unei persoane este înșelătoare.
95. Dacă vrei să te cunoști pe tine însuți – întreabă-i pe alții.
96. Tratează un bătrân ca pe un tată.
97. Dacă vrei să cunoști o persoană, cunoaște-i prietenii.
98. Cine este sărac este și prost.
99. Banii se agață de bani.
100. Urechea se coace - își îndoaie capul; o persoană devine mai bogată - își ridică capul.
Printre zicalele înscrise pe peretele camerei domnului Naoshige se număra și aceasta:
).
).
Merseseră vreo două sute de pași când Ungo s-a întors și a strigat după ei: „Am încălcat porunca împotriva minciunii. Am fost atât de confuz și am uitat că există un lingot de argint în portofel. Îmi pare sincer rău că am spus că nu am nimic. Iată-l, așa că vă rog să o luați.” Acest lucru a făcut o impresie atât de puternică asupra tâlharilor de munte, încât, fără să părăsească locul, ei și-au tuns părul și au devenit ucenicii lui”. (Yamamoto Tsunetomo)
| Specialist |
00:39 25.11.2011 170 183 RUB |
|---|
Printre zicalele înscrise pe peretele camerei domnului Naoshige se număra și aceasta:
„Cazurile de mare importanță ar trebui luate cu ușurință”. Domnul Ittei a remarcat în acest sens: „Micile chestiuni trebuie luate în serios”.
„Nu este bine să fii mulțumit de înțelegerea atinsă. Cel care face efortul greșește, își face o idee și se oprește aici. În primul rând, trebuie să depui eforturi mari, astfel încât să nu existe nicio îndoială că ai stăpânit elementele de bază; apoi muncește din greu pentru ca ele să dea roade – iar acest proces nu se oprește de-a lungul vieții tale. Nu te baza pe gradul de înțelegere care ți se dezvăluie. Repetă-ți doar: „Acesta nu este suficient”. (Yamamoto Tsunetomo)
„De-a lungul vieții tale, mergi înainte în fiecare zi, devenind mai priceput decât ieri, mai priceput decât astăzi. Acest Cale nu se termină niciodată.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Dacă poți înțelege un lucru, vei înțelege opt”. (Yamamoto Jinemon)
„În aceste zile, când tinerii samurai se reunesc, vorbesc doar despre chestiuni legate de bani, profit și pierdere, stiluri vestimentare secrete sau aventuri amoroase. … Ce înălțimi ar putea atinge o persoană dacă nu ar avea aroganță în ceea ce privește locul său în societate!” (Yamamoto Tsunetomo)
„Ce îngrozitor că tinerii de astăzi sunt calculatori și atât de mândri de proprietatea lor. Oamenilor cu inimi calculate le lipsește simțul datoriei. Iar cel care nu are simțul datoriei nu se respectă pe sine.” (Yamamoto Tsunetomo)
„În ceea ce privește artele, elevii de multe ori nu adoptă calitățile bune ale profesorului lor, ci doar le iau pe cele rele. Nu e bine să faci asta. Sunt oameni care au bune maniere, dar le lipsește sinceritatea. Atunci când imităm astfel de oameni, este foarte ușor să le ignori politețea și să adopti doar lipsa de sinceritate. Și dacă o persoană înțelege părțile bune ale cuiva, va avea un model prin care să învețe totul.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Uneori se întâmplă să fim nevoiți să apelăm la cineva cu o cerere. Dacă acest lucru este făcut în mod repetat, se transformă în importunitate față de această persoană și comportamentul tău poate părea lipsit de tact. Dacă trebuie să faci ceva, cel mai bine este să faci singur.” (Yamamoto Tsunetomo)
Se spune că Lordul Yagyu a remarcat odată: „Nu știu o modalitate de a-i cuceri pe alții, ci doar o modalitate de a mă cuceri pe mine însumi”.
„A fost odată un om în China căruia îi plăceau dragonii, iar toate hainele și mobilierul din casă erau decorate cu dragoni. Zeul dragon a devenit conștient de fascinația sa profundă față de aceste creaturi și într-o zi un dragon adevărat a apărut în fața ferestrei acestui om. Se spune că acest bărbat a murit de frică. Probabil că a fost unul dintre acei oameni care spun cu voce tare un lucru, dar când vine vorba de asta, aceștia se comportă cu totul diferit.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Când asculți povestea cuiva sau când vorbesc cu tine, asigură-te că nu ai probleme, iar dacă auzi ceva cu care nu ești de acord, exprimă-ți părerea, arată-i interlocutorului greșeala lui și pune totul în locul ei... Chiar și în chestiuni banale, greșelile se datorează unor lucruri mărunte. Acest lucru ar trebui reținut. De asemenea, cel mai bine este să nu te împrietenești cu oameni care nu sunt credibili. Astfel de oameni cu siguranță te vor prinde de cuvânt sau te vor înșela. Trebuie să aveți multă experiență pentru a preveni acest lucru.” (Yamamoto Tsunetomo)
„De obicei, pentru a avea un aspect adecvat, este suficient să te uiți în oglindă și să ai grijă de tine. Acest lucru este foarte important, majoritatea oamenilor arată rău pentru că nu se uită suficient de des în oglindă.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Se spune că dacă faci o greșeală, ar trebui, fără ezitare, să o corectezi imediat. Dacă îl remediați fără cea mai mică întârziere. În curând vei înceta să faci astfel de greșeli. Dar dacă încercați să ascundeți greșeala, aceasta va fi și mai vizibilă și mai dăunătoare. ” (Yamamoto Tsunetomo)
„Când Lordul Naosige trecea pe lângă un loc numit Chiriku, cineva i-a spus: „Aici locuiește un bărbat care are peste nouăzeci de ani. Din moment ce acest om este atât de norocos, de ce să nu ne oprim și să-l vizităm?” Naosige a ascultat aceste cuvinte și a spus: „Cine altcineva poate merita mai multă milă decât această persoană? Câți copii și nepoți credeți că a trebuit să îngroape de-a lungul anilor? Unde este norocul aici?”
Se pare că nu a venit să-l vadă pe acest om.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Proverbul spune: „Dacă vrei să privești în inima unei persoane, îmbolnăviți-vă.” Când ești bolnav sau în dificultate, mulți dintre prietenii sau cunoscuții tăi îți vor întoarce spatele. Dacă o persoană se îmbolnăvește sau se află în circumstanțe tensionate, cu siguranță ar trebui să aflați cum se descurcă vizitându-l personal sau trimițând un cadou. Și niciodată în viața ta nu ar trebui să uiți cine ți-a făcut o favoare.
După astfel de lucruri, poți judeca cum te tratează alții. Există mulți oameni în această lume care se bazează pe alții atunci când ei înșiși se găsesc într-o situație dificilă și atunci nici măcar nu își amintesc de ei.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Este imposibil de determinat dacă o persoană este o persoană bună sau o persoană rea pe baza testelor că soarta i se potrivește unei persoane. Noroc și ghinion depind de soartă. Faptele bune și rele sunt Calea omului. Răzbunarea pentru bine și pentru rău este pur și simplu moralitate menită să educe moralitatea.” (Yamamoto Tsunetomo)
„… Faptul că atunci când se întâmplă fenomene naturale ciudate, ceva rău se întâmplă întotdeauna în lume, se explică prin faptul că oamenii văd ceva ca nori tremurători și cred că prevestește ceva. O ghicitoare apare în mintea lor și, datorită faptului că se așteaptă la necazuri, mintea lor le generează.
Ghicitoarea este întotdeauna generată de un cuvânt care părăsește limba.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Oamenii calculatori sunt demni de dispreț. La urma urmei, calculele sunt întotdeauna asociate cu calculul profitului și pierderii, iar o persoană care calculează măsoară totul din acest punct de vedere. Moartea este considerată o pierdere, iar viața este considerată un profit. Astfel, moartea pentru o astfel de persoană este ceva inutil și este demn de dispreț.
În plus, oamenii de știință și oameni ca ei își ascund lașitatea și lăcomia în spatele discursurilor pline de spirit și lin. Oamenii subestimează adesea acest lucru.” (Yamamoto Tsunetomo)
„A te gândi la ceea ce nu poți realiza, la ce au realizat maeștrii, înseamnă să arăți un spirit letargic. Maeștrii sunt oameni. Si tu esti om. Dacă crezi că nu poți realiza ceva, nu vei obține nimic.” (Yamamoto Tsunetomo)
Domnul Ittei a spus: „Confucius a fost un înțelept pentru că de la vârsta de cincisprezece ani a aspirat să devină om de știință. Nu era deloc un înțelept pentru că a studiat mai târziu.” Acesta este același cu dictonul budist: „Întâi este intenția, apoi iluminarea”.
„Un om căruia îi lipsește înțelepciunea își ceartă timpul. Prin urmare, apar tot felul de necazuri. O persoană care dă dovadă de reținere în conversație va fi de ajutor în momentele bune și va evita pedeapsa în momentele rele. ” (Yamamoto Tsunetomo)
"Nimic nu este imposibil. Dacă o persoană este hotărâtă, poate muta cerul și pământul după bunul plac. Dar pentru că oamenii sunt indeciși, nu pot îndrăzni să facă asta. Pentru a muta cu ușurință cerul și pământul, trebuie doar să te concentrezi.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Slăbiciunea senilă se manifestă prin faptul că o persoană face doar ceea ce este cel mai înclinat să facă. O persoană este capabilă să reziste acestei dorințe cât timp există încă putere în el, dar atunci când slăbește, nu își poate controla natura și îi cedează rușinos. Acest lucru se manifestă în moduri diferite, dar nu există oameni care până la vârsta de șaizeci de ani să nu cedeze slăbiciunii senile. Când o persoană crede că nu va îmbătrâni, înseamnă că este deja un bătrân.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Dacă determinarea unei persoane este grozavă, atunci nu va fi dezamăgită dacă rezultatul este în lucruri mici diferite de ceea ce se aștepta. Dar, în general, lucrurile mărunte sunt importante. Corectitudinea și incorectitudinea abordării se manifestă în lucrurile mărunte.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Când eram tânăr, țineam un Jurnal al eșecurilor și încercam să-mi notez greșelile în el în fiecare zi, dar timpul trecea și totuși nu era o zi în care să nu fac douăzeci sau treizeci de înregistrări. Din moment ce nu era un sfârșit în vedere, am încetat să o mai fac. Chiar și azi, când, înainte de culcare. Mă gândesc la ce s-a întâmplat în timpul zilei, nu există niciodată o zi în care să nu greșesc într-o conversație sau în vreo afacere. Este cu adevărat imposibil să trăiești fără greșeli. Dar oamenii care trăiesc prin propria lor minte nu vor să se gândească la asta.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Maestrul a scos cartea din carcasă. Când a deschis-o, camera era plină de parfum de cuișoare uscate.” (Yamamoto Tsunetomo)
Domnul Ieyasu a spus: „Pentru ca pacea și armonia să domnească în țară, este necesar să guvernăm țara dintr-o poziție de compasiune, pentru că atunci când o persoană se gândește la un popor ca la copiii săi, oamenii îl consideră ca pe ai lui. mamă."
Preotul Tannan a spus: „Un servitor inteligent nu caută să câștige o poziție mai înaltă. Cu toate acestea, nu cunosc astfel de cazuri când au fost promovați oameni proști”.
Domnul Ittei a spus: „Dacă aș fi întrebat ce înseamnă să faci bine, atunci pe scurt, aș răspunde că înseamnă a îndura suferința. Când o persoană nu știe să îndure, este rău în orice caz”.
„Bătrânii cred că samuraii ar trebui să dea dovadă de o tenacitate excepțională. Dacă arătați moderație, acțiunile dvs. pot fi considerate ulterior insuficiente. Am auzit că atunci când o persoană crede că a mers prea departe, de fapt, a făcut totul bine. Această regulă nu trebuie uitată.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Dacă în chestiuni grave care îl privesc, o persoană nu acționează decisiv și rapid, atunci nu va obține succesul. Când ceri sfaturi altora, de multe ori aceștia nu îți iau afacerea în serios și nu se complac în raționamente teoretice. În astfel de momente, ar trebui să vă bazați pe propria judecată.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Domnul Naosige a spus: „Meritele și demeritele strămoșilor pot fi judecate după comportamentul descendenților lor”. O persoană ar trebui să acționeze în așa fel încât să apară calitățile bune ale strămoșului său, dar nu rele. Acesta este respectul pentru strămoși.” (Yamamoto Tsunetomo)
Domnul Sanenori a spus odată: „În ceea ce privește lucrurile pe care nu le înțelegem, le putem înțelege. Sunt și lucruri pe care le înțelegem imediat și sunt și lucruri pe care nu le putem înțelege, oricât ne-am strădui. Este interesant".
„Se spune că un samurai ar trebui să încerce să nu abuzeze de sake, să evite mândria excesivă și luxul. Dacă ești nefericit, atunci nu ai de ce să-ți faci griji, dar dacă îți crește starea de spirit, aceste trei lucruri devin periculoase. Vezi cum se comportă oamenii. Când lucrurile merg bine, nu este vrednic ca o persoană să se laude cu averea sa și să arunce banii. Prin urmare, este mai bine atunci când o persoană, încă în tinerețe, se confruntă cu nedreptatea destinului, pentru că dacă nu întâmpină dificultăți cu sine, caracterul său nu va fi stabil. Nu va fi niciun beneficiu de la cel care, în fața dificultăților, renunță.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Indiferent că oamenii sunt înalți sau slabi, bogați sau săraci, bătrâni sau tineri, înțelepți sau fără experiență, toți au în comun că într-o zi vor muri. Știm sigur că vom muri într-o zi, dar tot încercăm să luăm un pai. Știind că vom muri, ne gândim în același timp că toți ceilalți vor muri înaintea noastră și că vom fi ultimii care vor pleca. Moartea pare departe.
Acestea nu sunt gânduri meschine? Sunt inutile și ca o glumă în vis. Nu este bine să gândești așa și să rămâi nepăsător. Deoarece moartea este întotdeauna în pragul ușii tale, ar trebui să faci suficiente eforturi și să nu întârzii.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Viața umană este cu adevărat scurtă. Mai bine să o trăiești făcând lucrurile care îți plac. Lumea este un vis și este o prostie să trăiești în acest vis, observând lucruri neplăcute și făcând doar ceea ce nu-ți place.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Rușinea în pieptul unui om este ca apa într-un vas în picioare. Dacă vasul este răsturnat, apa se va revărsa. Pocăința se revarsă în același mod. Când un bărbat i-a mărturisit prietenului meu că i-a furat bijuteriile din sabie, a simțit compasiune. Dacă o persoană își corectează greșelile, urmele lor vor dispărea în curând.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Potrivit preotului budist Kayon, atunci când o mică înțelegere ajunge la o persoană, el este plin de mândrie, crezând că a cunoscut limitele capacităților și slăbiciunile sale. Cu toate acestea, este dificil să-ți cunoști cu adevărat limitele și slăbiciunile”. (Yamamoto Tsunetomo)
„Lăcomia, furia și prostia sunt lucruri ușor de recunoscut. Dacă în lume se întâmplă niște evenimente rele, atunci, dacă te gândești cu atenție, se dovedește că se bazează pe aceleași trei vicii. Dacă acordați atenție evenimentelor bune, atunci puteți observa prezența înțelepciunii, a umanității și a curajului în ele ”. (Yamamoto Tsunetomo)
„Se descurcă bine cine crede că lumea din jurul lui este un vis. Dacă ai un coșmar, atunci te vei trezi și te vei spune că acesta este doar un vis. Ei spun că lumea în care trăim nu este diferită de un vis.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Când mergi la cineva pentru o conversație sau o altă chestiune similară, este mai bine să avertizezi persoana în avans. Este jenant să vii la o persoană fără să știi dacă este ocupată sau liberă, sau când are niște griji speciale. Nu este nimic mai rău decât să vizitezi fără invitație. Prietenii buni sunt rari. Chiar dacă ești invitat, ar trebui să fii delicat și atent. Oamenii sunt diferiți și unii dintre ei sunt foarte sensibili. Sunt adesea momente când o persoană, fiind la o petrecere, face o greșeală.
În același timp, chiar dacă ești ocupat, nu ar trebui să fii dur cu persoana care a venit să te viziteze.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Răposatul Nakano Kazuma a spus că scopul inițial al ceremoniei ceaiului a fost de a purifica cele cinci simțuri. Pergamentul agățat și ikebana erau destinate ochilor. Pentru nas - bețișoare de fumat. Până la urechi - sunetul apei clocotite. Pentru gură - gustul ceaiului. Și pentru palme și picioare - forma corectă. Când cele cinci simțuri sunt purificate în acest fel, mintea este și ea purificată. Ceremonia ceaiului va limpezi mintea atunci când este stagnantă.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Atunci când prietenii apropiați, asociații sau persoanele care îți datorează ceva au făcut ceva greșit, ar trebui să le arăți în privat și să-i susții înaintea altora. Reputația lui proastă ar trebui făcută să fie uitată și ar trebui lăudat ca un aliat de neegalat și o persoană din o mie. Dacă pedepsești o persoană în privat și el înțelege, defectul îi va fi corectat și va deveni bun. Dacă lăudați o persoană, inimile oamenilor se vor schimba și notorietatea va dispărea de la sine. Este important să ne străduim să abordați toate problemele cu compasiune și să faceți ceea ce trebuie.” (Yamamoto Tsunetomo)
„O anumită persoană a spus următoarele. Există două tipuri de caracter: extern și intern, iar o persoană căreia îi lipsește unul sau altul nu are valoare. Este, de exemplu, ca o lamă de sabie care trebuie ascuțită bine și apoi învelită, din când în când scoțând-o și încruntându-se, ca înainte de luptă, ștergând lama și apoi punând-o înapoi în teacă.
Dacă sabia este în mod constant trasă, atunci persoana o va balansa; oamenilor le va fi frică să se apropie de el, iar el nu va avea aliați.
Dacă sabia este învelită în mod constant, ea va rugini, lama va deveni plictisitoare, iar oamenii vor avea o părere corespunzătoare despre proprietarul ei. ” (Yamamoto Tsunetomo)
„Este imposibil să obții ceva doar cu mintea. Ar trebui să privim lucrurile pe larg.Nu este bine să tragi concluzii pripite despre bine și rău. Cu toate acestea, nici tu nu ar trebui să fii lent. Ei spun că, dacă o persoană nu este capabilă să ia decizii rapide și să nu se dă înapoi până când își atinge scopul, atunci nu este un samurai adevărat.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Când asculți poveștile unor oameni împliniți și altele asemenea, ar trebui să asculți cu atenție profundă, chiar dacă vorbesc despre lucruri pe care deja le știi. Dacă, după ce ai auzit o poveste pentru a zecea sau a douăzecea oară, înțelegi dintr-o dată ceva nou pentru tine, atunci acesta va fi momentul adevărului. Marile lor fapte sunt ascunse în poveștile monotone ale bătrânilor”. (Yamamoto Tsunetomo)
„Lord Katsushige spunea că există patru feluri de servitori. Sunt „întâi rapid, apoi lent”, „constant rapid”, „încet, apoi rapid” și „constant încet”.
„Permanent rapid” sunt cei care, la primirea unei comenzi, o execută rapid și o fac bine.
„Încet, apoi rapid” sunt cei care, la primirea unei comenzi, nu prea înțeleg cum să o ducă la îndeplinire, dar găsesc rapid o soluție și duc problema la capăt.
„Rapid, apoi lent” sunt cei care, după ce primesc un ordin, par să intenționeze imediat să-l execute, dar apoi încep să se gândească și să întârzie execuția tot timpul. Există mulți astfel de oameni.
Cât despre toți ceilalți, putem spune că sunt „constant lente”. (Yamamoto Tsunetomo)
Shida Kitinosuke a spus: „La început este foarte greu să alergi până când ești epuizat. Dar, pe de altă parte, ești copleșit de un sentiment excepțional de bun atunci când te oprești după ce ai terminat alergarea. Un sentiment și mai bun vine când te așezi. E chiar mai bine când te întinzi. Mai bine, întinde-ți perna și dormi bine. Întreaga viață a unei persoane ar trebui să fie așa. Să faci eforturi mari când ești tânăr și apoi să dormi când ești bătrân sau să simți apropierea morții – așa ar trebui să fie. Dar mai întâi dormi, apoi fă un efort... Să fii epuizat toată viața și să o închei cu o muncă grea este regretabil.”
„Odată, când Nabeshima Aki-no-kami Shigetake s-a așezat la cină și a mâncat exact jumătate din felurile de mâncare servite, un oaspete a venit pe neașteptate la el și a lăsat o tavă cu mâncare pe masă. Mai târziu, unul dintre servitorii lui s-a așezat la masă și a început să mănânce peștele prăjit care era pe tavă. Chiar în acel moment, domnul Aki s-a întors și l-a văzut; servitorul s-a stânjenit și a fugit. Domnul Aki a strigat după el: "Ce sclav disprețuitor ești dacă mănânci ce a mâncat deja altcineva!" după care s-a așezat și a mâncat ce a mai rămas.” (Yamamoto Tsunetomo)
Ikuno Oribe a spus: „Dacă servitorul se gândește bine la ceea ce are de făcut în ziua următoare, poate face totul. Dacă este o muncă de o zi, poate fi rezolvată. Mâine este, de asemenea, doar o zi.”
„O persoană a spus: „Dacă așteptați consimțământul celorlalți într-o chestiune precum răzbunarea, nu o veți duce niciodată la concluzia ei logică. Trebuie să fii gata să acționezi singur și chiar să mori în mâinile infractorului. O persoană care strigă că este necesar să se răzbune, dar nu face nimic pentru asta, este un ipocrit. Oamenii inteligenți au grijă de reputația lor folosind doar puterea cuvintelor lor. Dar un bărbat adevărat merge la muncă în tăcere, fără să consulte pe nimeni, și acceptă moartea. În acest caz, nu este nevoie să vă atingeți obiectivul; o persoană își arată calitățile prin faptul că moare în luptă. Și o astfel de persoană este probabil să-și atingă scopul.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Făptuirea lui Horie Sanemon a fost că a jefuit depozitul clanului Nabeshima din Edo, luând toți banii depozitați acolo și a dispărut într-o altă provincie. A fost prins și a mărturisit. Apoi a fost anunțat următorul verdict: „Deoarece aceasta este o crimă gravă, el va fi torturat până la moarte”, iar Nakano Daigaku a fost desemnat să supravegheze execuția. Mai întâi, lui Sanemonu i-a ars tot părul de pe corp și i s-au scos unghiile. Apoi tendoanele i-au fost tăiate, i s-au făcut găuri în corp și i-au fost aplicate diverse alte torturi. Pe parcursul întregii execuții, nu s-a încruntat niciodată și nici măcar fața nu și-a schimbat culoarea. În cele din urmă, i-au rupt coloana vertebrală, au fiert-o în sos de soia și i-au îndoit corpul în jumătate, aplecat pe spate.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Nagayama Rokurozaemon a călătorit prin Tokaido și a fost lângă Hamamatsu. Trecând pe lângă han, un cerșetor stătea în fața palanchiului său și spuse: „Eu sunt roninul * al lui Etigo. Nu am bani de călătorie și sunt într-o poziție constrânsă. Suntem amândoi războinici. Vă rog să mă ajutați".
Rokurozaemon s-a supărat și a spus: „Este nepoliticos să menționăm că amândoi suntem războinici. Dacă aș fi în locul tău, mi-aș rupe stomacul. În loc să spui că nu ai destui bani pentru drum și să te faci de rușine, este mai bine să-ți rupi burta fără să părăsești acest loc!" Se spune că cerșetorul a mers pe drumul lui”. (Yamamoto Tsunetomo) (* Ronin este un samurai care a fost demis din serviciu sau și-a pierdut stăpânul).
„În ziua de Anul Nou, al treilea an al lui Keichё în Coreea, urma să aibă loc o bătălie în zona cunoscută sub numele de Yolsan. Când trupele lui Ming au fost aliniate pe câmpul de luptă, numărând multe sute de mii, războinicii japonezi au fost uimiți și i-au privit cu răsuflarea tăiată. Apoi domnul Naoshige a spus: „Uau. Ce număr mare de oameni! Mă întreb câte sute de mii sunt aici?”
Jinemon a răspuns: „În Japonia, când descriem ceva nenumărat, spunem: „Câte fire de păr sunt în blana unui vițel de trei ani”. Probabil că nu sunt mai puțini decât firele de păr din lâna unui vițel de trei ani! ” Se spune că toată lumea a râs și s-a înveselit din nou.
Mai târziu, când Lordul Katsushige vâna în Muntele Shiroishi, i-a spus despre asta lui Nakano Matabei. „În afară de tatăl tău, care a spus aceasta, nu a fost nimeni care să rostească măcar un cuvânt”. (Yamamoto Tsunetomo)
Nakano Jinemon spunea adesea: „O persoană care slujește un stăpân când îl tratează cu bunătate nu este un slujitor. Dar cel care slujește atunci când stăpânul este fără inimă și prost este un adevărat slujitor. Ar trebui să înțelegeți bine această diferență.”
„Când Yamamota Jinemon avea optzeci de ani, s-a îmbolnăvit. Cineva a observat că părea că vrea să geme și i-a spus: „Te vei simți mai bine dacă gemi. Nu te reține.” Dar Jinemon a răspuns: „Nu asta este ideea. Numele lui Yamamoto Jinemon este cunoscut de toată lumea și în toată viața mea nu am făcut un singur lucru pentru care mai târziu să-mi fie rușine. Nu este bine ca oamenii să-mi audă gemetele când viața mea se termină.” Ei spun că până la moartea sa, el nu a scos niciun geamăt”. (Yamamoto Tsunetomo)
„Un anumit bărbat a spus: „Cunosc forma bunului simț și forma femeii”. Întrebat despre acest lucru, el a răspuns: „Bunul simț este pătrangular și nu se va clinti indiferent de ce s-ar întâmpla. Femeia este rotundă. Se poate spune că nu face distincție între bine și rău, nu vede diferența dintre bine și rău și nimeni nu știe unde poate ajunge”. (Yamamoto Tsunetomo)
„Când Fukahori Magoraku era încă dependent de tatăl său, într-o zi a mers la vânătoare în Fukahori, iar servitorul său, confundându-l cu un mistreț într-un tufiș întunecat, a tras cu o armă și l-a rănit la genunchi, ceea ce l-a făcut pe Magaroku să cadă la înălțime. . Servitorul, îngrozitor de supărat, s-a dezbrăcat până la brâu și era pe cale să comită * seppuku. Magoroku a spus: „Poți să-ți rupi stomacul și să transpiri. Nu mă simt bine, așa că adu-mi niște apă ca să pot să beau.” Slujitorul s-a repezit să caute apă pentru stăpânul său, i-a adus-o și în acest timp s-a liniștit puțin. După aceea, era pe cale să comită din nou seppuku, dar Magoroku l-a oprit din nou.La întoarcerea acasă, Magoroku i-a cerut tatălui său, Kanzaemon, să-l ierte pe servitor.
Kanzaemon ia spus servitorului: „A fost o greșeală neașteptată, așa că nu-ți face griji. Într-o astfel de situație, nu este nevoie să-ți ia viața. Continuă să-ți faci datoria cu calm.” (Yamamoto Tsunetomo) (* Seppuku - Sinucidere prin ruperea abdomenului. Această ceremonie a fost de mai multe soiuri, iar procedura ei a suferit modificări în momente diferite.).
Printre zicerile preotului Bankei se numără și aceasta: „Nu împrumuta putere de la altul, nu te bizui pe puterile tale; aruncați gândurile despre trecut și viitor și nu trăiți cu grijile cotidiene... atunci Marea Cale este deschisă înaintea voastră.”
„Cartea genealogică a domnului Soma, numită Chiken Morocashi, a fost considerată cea mai veche din Japonia. Odată a fost un incendiu în palatul său și în curând a fost cuprins de flăcări. Domnul Soma a spus, privind casa în flăcări: „Nu am niciun regret pentru casă și pentru tot mobilierul ei, chiar dacă ard până la pământ, pentru că acestea sunt lucruri care pot fi înlocuite ulterior. Regret doar că nu am putut suporta cartea de genealogie, care este cea mai de preț comoară a familiei mele.”
Printre cei care i-au fost în slujba sa a fost și un samurai care a spus: „Mă voi duce și o salvez”. Domnul Soma și toți ceilalți au râs și au spus: „Casa este deja în flăcări. Cum o să îndurați?”
Acest om nu s-a remarcat niciodată printr-o elocvență deosebită, nu a adus niciun folos anume, dar fiind un om care a făcut totul până la capăt, a fost numit unul dintre slujitorii personali ai stăpânului. În acel moment, a spus: „Nu i-am fost niciodată de folos stăpânului meu, pentru că nu am avut timp să țin evidența tuturor, dar am trăit cu convingerea că într-o zi viața mea îi va fi de folos. Se pare că a sosit un asemenea moment.” Și a sărit în foc.
După stingerea incendiului, maestrul a spus: „Căutați-i rămășițele. Ce păcat!"
Au căutat totul și i-au găsit cadavrul carbonizat în grădina adiacentă locuințelor. Când a fost răsturnat, sângele i-a țâșnit din stomac. Bărbatul și-a deschis stomacul și a băgat cartea înăuntru și nu a fost rănit deloc. Din acel moment, a devenit cunoscut sub numele de Bloody Bloodline.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Hirano Gonbei a fost unul dintre Războinicii celor șapte sulițe care au atacat inamicul în bătălia de la Shizugadake și au luat dealul. Ulterior, a fost invitat să devină unul dintre * hatamoto ai Domnului Ieyasu. Odată, când domnul Hosokawa l-a primit acasă, a spus următoarele despre el: „Curajul domnului Gonbei nu este un secret în Japonia. Este cu adevărat păcat că un bărbat atât de curajos a fost pus într-o poziție atât de joasă ca cea pe care o ocupați acum. Dacă ai deveni slujitorul meu, ți-aș da jumătate din averea mea.” Fără să dea niciun răspuns, Gonbei s-a ridicat brusc, a ieșit pe verandă, s-a întors cu fața spre casă și a urinat. Apoi a spus: „Dacă aș fi slujitorul stăpânului, nu aș putea niciodată să urinez aici”. (Yamamoto Tsunetomo) (* Hatamoto - în perioada Edo (1603-1668), un samurai aflat sub comanda directă a shogunului).
„Într-o noapte, când preotul Ungo din Matsushima se plimba prin munți, a fost atacat de tâlhari de munte. Ungo a spus: „Sunt un om din această zonă, nu un pelerin. Nu am bani deloc, dar poți să-mi iei hainele dacă vrei. Te rog, lasă-mi viața.”
Tâlharii au spus: „Ei bine, eforturile noastre au fost în zadar. Nu ne interesează hainele ”- și a continuat.
Merseseră vreo două sute de pași când Ungo s-a întors și a strigat după ei: „Am încălcat porunca împotriva minciunii. Am fost atât de confuz și am uitat că există un lingot de argint în portofel. Îmi pare sincer rău că am spus că nu am nimic. Iată-l, așa că vă rog să o luați.” Acest lucru a făcut o impresie atât de puternică asupra tâlharilor de munte, încât, fără să părăsească locul, ei și-au tuns părul și au devenit ucenicii lui”. (Yamamoto Tsunetomo)
A raspunde
„Domnul Naoshige a vorbit astfel:
).
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
"O inimă deschisă nu cunoaște lăcomia, iar absența lăcomiei va ajuta în viața viitoare. Trebuie să ai capacitatea de a pătrunde profund în esența acestei lumi de vis, care dispare într-o clipă." (Hojo Shigetoki)
| Specialist |
00:40 25.11.2011 Inregistrare: 24.01.2011 Sex: Postări: 6.110 Bani pentru postări: 170183 RUB () Like-uri: 5.291 Like-uri primite: 11.826 |
|---|
„Domnul Naoshige a vorbit astfel:
„Există ceva la care fiecare tânăr samurai ar trebui să-i acorde atenție. În vremuri de pace, când asculți povești de bătălii, nu ar trebui să-ți pui niciodată întrebarea: „Ce aș face dacă eu însumi aș fi în această situație?” Asemenea întrebări nu ar trebui să apară deloc. Cum poate o persoană care este depășită de îndoieli chiar și atunci când se află în propria sa cameră, să se dovedească demn pe câmpul de luptă? ”
Există o expresie care sună așa: „Orice împrejurări, ar trebui să te gândești doar la victorie, ai nevoie de sulița ta pentru a fi prima care străpunge corpul inamicului”. Dacă speculezi, atunci când situația începe să se dezvolte altfel decât ai planificat, nu se poate face nimic, chiar dacă ești gata să-ți riști viața.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Nimic nu ne provoacă mai multă suferință decât regretul. Cu toții am prefera să nu-l avem. Totuși, când suntem foarte fericiți și entuziasmați, sau când facem ceva nesăbuit, ne supărăm după aceea. Acest lucru se întâmplă în principal pentru că am acționat fără să ne gândim, iar acum regretăm. Fără îndoială, ar trebui să încercăm să nu ne scufundăm în tristețe și deznădejde, iar atunci când suntem copleșiți de fericire puternică, ar trebui să ne liniștim mintea.” (Yamamoto Tsunetomo)
Yamamoto Jinemon a instruit acest lucru:
„Gândește-te doar la obiectiv și nu îți va fi imposibil.
Leagă chiar și un pui prăjit.
O persoană care te certa chiar în ochi nu va comite răutate.
Viața omului este scurtă, dar numele lui este veșnic.
Pentru a găsi bani, trebuie doar să întrebi.
Nu este ușor să găsești o persoană bună.
A întreba când știi deja este politețe. A întreba când nu știi este regula.
Înfășurați-vă intențiile în ace de pin.”
„Unul dintre principiile artei războiului este că trebuie doar să uiți de tine și să ataci. Dacă adversarul tău face același lucru, atunci el este un adversar demn. Victoria asupra lui depinde de voința providenței și de propria ta hotărâre.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Matsudaira Izu no-kami i-a spus domnului Mizuno Kenmotsu: „Ești o persoană atât de utilă, ce păcat că ești atât de mic.”
Kenmotsu a răspuns: „Așa este. Dorințele noastre nu coincid întotdeauna cu realitatea. Acum, dacă ți-aș tăia capul și l-aș atașa de tălpile picioarelor, aș fi mai înalt, dar asta este ceva ce nu se poate face.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Un bărbat trecea prin orașul Yae când a avut deodată o durere de stomac. S-a oprit lângă o casă și a cerut permisiunea de a folosi facilitățile. În casă era o singură tânără, dar ea l-a dus în spatele casei, unde este o latrină. Tocmai când el filma * hakama și era pe cale să-și facă treaba, soțul femeii a venit acasă și i-a acuzat pe amândoi de adulter. În cele din urmă, povestea a devenit publică și a fost adusă în judecată.
Domnul Naoshige a ascultat cazul și a spus: „Chiar dacă adulterul real nu a avut loc, simplul fapt că acest bărbat, fără ezitare, și-a tras pantalonii jos în prezența unei femei, iar femeia i-a permis să facă acest lucru în absența soțului ei ar putea echivala cu adulter”. Ei spun că pentru acest fapt au fost amândoi condamnați la moarte.” (Yamamoto Tsunetomo) (* Hakama - pantaloni cu picioare largi, evazate pe laterale).
„Când evaluăm puterea fortificațiilor unui castel inamic, ar trebui să ne amintim următoarele cuvinte: „Prin ceața ceață, munții primăvara par îndepărtați și inaccesibili. Va ploua și îi veți vedea în lumina unei zile senine.” La o examinare mai atentă, se dovedește că fortăreața inexpugnabilă are punctele sale slabe”. (Yamamoto Tsunetomo)
„Printre slujitorii lui Takeda Shingen se numărau oameni cu un curaj neîntrecut, dar când Katsuyori a murit în bătălia de la Tenmokuzan, toți au fugit de pe câmpul de luptă. Cu toate acestea, Tsuchiya Souzo, un războinic care a fost în nefavoare de mulți ani, a intrat împotriva tuturor și a spus: „Mă întreb unde sunt toți acei oameni care au vorbit atât de curajos în fiecare zi? Îi voi răsplăti stăpânului meu pentru favoarea pe care mi-a făcut-o.” Și a căzut în luptă, luptând singur.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Ar trebui să fii calm în privința a ceea ce spun părinții tăi, chiar dacă ceea ce spun ei este greșit.” (Hojo Shigetoki)
„Dacă obții o poziție înaltă la o vârstă fragedă, îți vei face dușmani și atunci toate eforturile tale se vor întâmpina cu rezistență. Dacă vei câștiga treptat o poziție în societate, atunci oamenii vor deveni aliații tăi, iar fericirea ți se va oferi.
În cele din urmă, totuși. Atâta timp cât oamenii te tratează bine, nu ești în pericol. Se spune că cel mai mare succes îl obține cel ale cărui aspirații sunt susținute de alții.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Există o greșeală în dorința de a asculta de bunul simț, iar într-o greșeală există bunul simț. Acest lucru trebuie învățat bine.
O greșeală în bunul simț este atunci când cineva este atât de încrezător în prezența bunului simț și în inocența sa încât încearcă să-și impună părerea, dar nu cu rău pentru sine, ci cu o potențială amenințare la adresa vieții altei persoane. Aceasta este o greșeală de bun simț.
Bunul simț în interiorul unei greșeli este atunci când o persoană este la un pas de moarte și cineva îi vine în ajutor, fără să se gândească la mii de posibile greșeli și consecințe negative. Acesta este bunul simț în cadrul erorii.” (Hojo Shigetoki)
„Este cu adevărat regretabil când o persoană tratează bine și rău pe cineva care îl interesează pe cineva care nu îl interesează. Chiar și câinii și animalele se bucură și dau din coadă când cineva îi tratează bine, sau latră și fug de cei care îi tratează nepoliticos.
Valoarea de a te naște om constă în faptul – și asta se aplică, desigur, celor care ne tratează bine – că, dacă ești amabil cu cei care te tratează rău, atunci chiar și ei își pot schimba atitudinea. Și chiar dacă nu fac asta, atunci vei găsi dragostea zeilor și a lui Buddha, iar cei care văd și aud despre faptele tale te vor lăuda.” (Hojo Shigetoki)
„După ce ai pierdut într-un joc de noroc, plătești repede. După ce a câștigat - nu te uita la învins. Nu pariați pe rezultatul jocului de noroc.” (Hojo Shigetoki)
„Când alegi una dintre mai multe femei corupte, ia-o pe cea care nu este atractivă și nu este bine îmbrăcată. Un bărbat se va îndrăgosti de o fată frumoasă, iar una urâtă va rămâne fără partener. Mai mult, dacă alegi o fată urâtă, atunci inima ta nu va fi rănită, pentru că va fi doar pentru o noapte. Și probabil se va bucura și ea.” (Hojo Shigetoki)
„Chiar și în glumă, nu ar trebui să vorbim despre neajunsurile și neajunsurile altora. Pentru că ceea ce ți se poate părea o glumă, îi poate încurca pe alții, iar aceasta este o greșeală foarte mare. Dacă glumești cu adevărat, atunci glumește despre ceea ce este amuzant pentru toată lumea. Reținerea și bunăvoința ar trebui să fie arătate în orice.” (Hojo Shigetoki)
„Oamenii cu discernământ pot fi găsiți doar printre cei care au o înclinație pentru reflecție.” (Shiba Yoshimasa)
„Personalitatea și profunzimea minții pot fi văzute în comportament. Prin urmare, trebuie avut în vedere faptul că până și gardurile și pereții au ochi și nu vă pierdeți vigilența chiar și atunci când sunteți singur cu dvs..” (Shiba Yoshimasa)
„Toate declarațiile părinților tăi sunt importante. Chiar și cele pe care anterior le-ai găsit enervante sau complet inacceptabile. În loc să imiteți calitățile bune ale altora, este mai bine să vă imitați părinții imperfecți. Numai aceasta va contribui la continuarea tradițiilor clanului și va asigura o viață mai bună pentru descendenții tăi.” (Shiba Yoshimasa)
„Este regretabil când o persoană chemată să facă bine în lume se plânge egoist de situația sa și crede că aceasta poate fi schimbată cu forța. Fiind născut om, ar trebui să jurăm că îi depășești pe toți, ajutând oamenii, dăruind totul de dragul celorlalți, și tocmai aici găsești bucuria până la sfârșitul zilelor.” (Shiba Yoshimasa)
„Bineînțeles, nu poți acționa imprudent, în detrimentul altei persoane, nu poți avea o pasiune excesivă pentru lucruri sau nu poți fi prieten cu oameni inutile sau nefolositoare. Natura umană constă în faptul că binele este greu de învățat, iar răul este ușor de obișnuit și, prin urmare, oamenii devin treptat ca cei din jur. Aceasta este convingerea mea personală profundă”. (Shiba Yoshimasa)
„Dacă o persoană își pierde deseori cumpătul, atunci nu există nimic mai umilitor. Indiferent cât de supărat ai fi, primul lucru la care ar trebui să te gândești este să-ți calmezi mintea și să încerci să înțelegi corect situația care a apărut. Și numai atunci când adevărul este de partea ta, mânia ta va fi justificată.” (Shiba Yoshimasa)
„În această lume în schimbare, calea noastră este calea disciplinei”. (Shiba Yoshimasa)
„Chiar și în timpul unei bătălii care, evident, nu poate fi câștigată, trebuie să te înflorești și să fii hotărâtor, astfel încât nimeni să nu te poată depăși în inflexibilitate. Trebuie să încerci să fii un sprijin pentru ceilalți și să le insufli încredere în toate modurile posibile.” (Shiba Yoshimasa)
„Încearcă tot posibilul să devii oameni educați și educați și să ai grijă de tine.” (Shiba Yoshimasa)
„Oricât de prieten ai fi cu orice persoană, nu-i vorbi despre bătălii, dacă s-a născut laș”. (Hojo Shigetoki)
„Nu ar trebui să încerci să eviți bătălia care urmează doar din cauza importanței sale mari. Cu toate acestea, nu ar trebui să insistăm asupra unei bătălii care poate fi evitată din cauza importanței sale secundare.” (Hojo Shigetoki)
„Precum apa care ia forma unui vas în care este turnată, omul repetă trăsăturile bune și rele ale însoțitorilor săi”. (Imagawa Sadayo (Ryosyun))
Din regulile lui Imagawa Sadayo (Ryosyun):
„Este interzis să fii indulgent față de animalele de companie și să ierți o persoană care a comis o infracțiune gravă.
*
Este interzis să distrugi relațiile celorlalți și să te bucuri de suferința altor oameni.
*
Este interzis să fii neglijent la situația ta financiară și să trăiești peste posibilitățile tale, sau invers - cheltuiește prea puțin.
*
Este interzis să arăți lipsă de respect față de vasalii înțelepți, preferând lingușitorii și să te lași ghidat în acțiunile lor de astfel de opinii.
*
Nu trebuie să fie invidios pe cel care s-a îmbogățit în fapte nedrepte și nici nu trebuie să fie disprețuitor pe cel care s-a rătăcit de la calea dreaptă.
*
Este interzis să vă răsfățați cu beția, pe dezbateri nesăbuite și cu jocurile de noroc, uitând de datoria familială.
*
Este interzis să te lăudești cu mintea ta și să-ți faci joc de alții din orice motiv.
*
Când un oaspete vine la tine, este interzis să te prefaci bolnav pentru a evita întâlnirea cu el.
*
Orice exces de îmbrăcăminte și armură este interzis dacă vasalii tăi sunt prost îmbrăcați.”
„Chiar și după ce ați învățat toate cuvintele înțelepților și ale sfinților, nu ar trebui să vă agățați cu încăpățânare de ele.” (Asakura Toshikage)
„Dacă o persoană care slujește cu rea-credință și o persoană care slujește bine sunt tratate în mod egal, atunci o persoană care slujește bine se poate gândi în sfârșit: de ce am nevoie de toate acestea?” (Asakura Toshikage)
Din „Twenty-One Rules” de Hojo Nagauji (Suna):
„Tratați ceea ce există ca ceea ce este și ceea ce nu există ca ceea ce nu există și acceptați lucrurile așa cum sunt.
*
Nu este potrivit să te străduiești să te asiguri că sabia și hainele tale nu sunt mai rele decât cele ale altora. Trebuie doar să încerci să nu arăți urât. Împrumutând bani și urmărind lucruri pe care nu le ai, în timp ce acumulezi datorii, vei fi disprețuit.
*
Chiar dacă intenționați să stați acasă toată ziua din cauza unei boli sau din cauza treburilor personale, tot aveți grijă de părul dvs., ca să nu mai vorbim de acele cazuri când urmează să plecați pentru îndeplinirea atribuțiilor de serviciu. A apărea în public într-o stare neîngrijită este atât nepoliticos, cât și stupid. Dacă tu însuți ești neglijent în aceste chestiuni, atunci vasalii tăi vor urma în curând exemplul tău. Mai mult, atunci când prietenii vin la tine, va fi neplăcut dacă toți membrii gospodăriei au un aspect neîngrijit.
*
Nu trebuie să minți, indiferent cu cine vorbești și oricât de puțin ai spune. Ar trebui să fii sincer chiar și în lucrurile mărunte.Dacă minți, va deveni un obicei și, în cele din urmă, alții se vor îndepărta de tine. Să știi că dacă cineva se îndoiește de onestitatea ta, poate fi o rușine pentru toată viața.
*
Într-un singur cuvânt, o persoană își poate manifesta „eu”.
*
Calitățile bune sau rele ale unei persoane depind de însoțitorii săi. Când trei se vor aduna, va exista întotdeauna o persoană exemplară printre ei; trebuie să găsești o persoană bună și să-i urmezi exemplul. Observând o persoană rea, trebuie să-ți corectezi propriile greșeli.
*
Nu merită să scrieți că atât erudiția, cât și artele marțiale sunt Calea Războinicii, pentru că legea antică spune că ar trebui să existe Scholarship în mâna stângă și artele marțiale în dreapta. Dar acest lucru nu poate fi realizat fără o pregătire preliminară adecvată.”
„Când atacați poziția unui inamic, nu vă gândiți niciodată că nu o va apăra cu fermitate. În caz contrar, întâmpinând rezistență încăpățânată din partea inamicului, trupele tale își vor pierde spiritul de luptă.” (Asakura Norikage)
„Nu este atât de important dacă unei persoane îi lipsește bunătatea: un războinic trebuie în primul rând să fie sincer.” (Asakura Norikage)
„Un războinic poate fi numit câine sau fiară; principalul lucru pentru el este victoria”. (Asakura Norikage)
„Este rău când propriilor tăi servitori le este frică de tine. Se știe din timpuri imemoriale că baza fundației este capacitatea de a aprecia dăruirea profundă a servitorului tău. Dacă nu faci asta, atunci când va veni timpul ca ei să-și demonstreze loialitatea față de tine cu viața lor, le va fi foarte greu să o facă”. (Asakura Norikage)
„O persoană care îl pune pe grădinar să facă munca unui dulgher sau un dulgher - munca unui grădinar, nu știe nimic despre oameni și este extrem de prost. Indiferent cât de capabilă este o persoană, el are propriile sale puncte forte și slăbiciuni. Dacă navighezi corect prin abilitățile diferiților oameni și le folosești corect, atunci toată lumea își va face treaba, iar proprietarul va scăpa de necazuri.” (Asakura Norikage)
„Este cu adevărat simpatic când o persoană născută plictisitoare își pune suflet în munca sa și lucrează cu toată seriozitatea. Dar când o persoană care are bunul simț obișnuit și, totuși, se consideră mult mai inteligentă decât ceilalți, face ceva nepoliticos, de neiertat sau nedrept, atunci înseamnă că este cu adevărat o persoană nepoliticoasă, dezgustătoare și merită o pedeapsă severă. Și nu depinde de statutul social”. (Asakura Norikage)
„Învățarea este pentru om ca frunzele și ramurile pentru un copac; se poate spune fără exagerare că fără ea o persoană pur și simplu nu poate trăi. Cu toate acestea, Învățătura nu este doar citirea cărților, ci mai degrabă ceea ce studiem pentru a le folosi mai târziu în viața noastră.” (Takeda Harinobu (Shingen)).
Într-o noapte, domnul Shingen a spus: „De obicei, o persoană de rang inferior taie un curmal tartă și altoiește unul dulce în el. Un samurai de rang mediu sau înalt - și proprietarul provinciei cu atât mai mult - va găsi curki tart multe moduri de a-l folosi tocmai din cauza astringenței sale. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că un lăstar deja altoit trebuie tăiat. Nu se întâmplă asta peste tot?"
Într-o noapte, domnul Shingen a citat o zicală veche și a spus: „Cheng Kong s-a adresat împăratului Wen din Wei: „Când întâlnești o altă persoană, este mai bine să-i spui doar o treime din ceea ce știi și să nu ai încredere în el. O persoană bine controlată nu va fi prea sinceră în conversația cu alte persoane: dacă o floare înflorește încet, atunci nu începe să înflorească de îndată ce vine primăvara. Altfel, prietenul de ieri va deveni azi un dușman, iar floarea de ieri se va transforma astăzi în praf! Prin urmare, dacă discutați o problemă importantă cu o persoană, atunci păstrați tăcerea despre cele șapte părți și vorbiți doar despre trei și veți evita necazurile. Dar dacă îi explici unei persoane imprudente că nu poți răspândi totul interlocutorului deodată, atunci el va înceta să-ți vorbească cu totul. Deci, o persoană care ajunge la fundul tuturor lucrurilor, crede că este inutil să altoiți un curmal dulce pe un copac care dă fructe acru. Totuși, dacă îi spui unei persoane cu mintea limitată despre asta, acesta va întrerupe vaccinul, care a dat fructe dulci de multă vreme, iar în loc de acesta, cu o privire inteligentă, va inocula fructul de tartă. Așa se face că bunele intenții ale oamenilor care nu sunt discriminatori și discreti se dovedesc a fi rezultate proaste. O zicală veche spune: „O bucată mică de aur poate fi foarte scumpă, dar când lovește ochiul va fi întuneric”. Nu este același lucru aici?”
„Nu-i lăsa pe soldații tăi să insulte inamicul. Un vechi proverb spune: „Sperii o albină și se va transforma într-un dragon”. (Takeda Nobushige)
„Nu poți neglija cenzura în adresa ta. După cum spuneau anticii, „medicamentul bun are gust rău, dar vindecă boala”. Cuvintele sincere sunt neplăcute pentru ureche, dar pot ajuta la schimbarea comportamentului.” (Takeda Nobushige)
„Oricât de încredere este relația ta cu o altă persoană, nu bârfi cu el despre lucruri mărunte. Un proverb străvechi spune: „Înainte de a rosti un cuvânt, gândește-te de trei ori; Gândește-te de nouă ori înainte de a face ceva.” (Takeda Nobushige)
„În niciun caz nu trebuie să le spui oamenilor din alte clanuri despre atrocitățile care au avut loc în clanul tău. Proverbul spune: „Veștile bune rămân mereu acasă, iar veștile proaste parcurg o mie de mile”. (Takeda Nobushige)
„Este necesar să înțelegem bine ce este bine și ce este rău. Lunyu spune: „Dacă chiar și o singură faptă bună trece neobservată și nu răsplătește, atunci toată lumea va face mai puține fapte bune. Dacă lăudați chiar și un act rău intenționat, atunci toată lumea va deveni răutăcioasă.” (Takeda Nobushige)
„Dacă nu ești obișnuit să faci eforturi, atunci îți va fi dificil să obții ceva semnificativ în viața ta. Lao Tzu a spus: „O călătorie de o mie de mile începe cu un singur pas”. (Takeda Nobushige)
„Nu fi în zadar pentru o singură greșeală. Este foarte important să vă mențineți sănătatea mintală după ce ați terminat. Lunyu spune: „Când faci o greșeală, nu ezita să o corectezi”. Și mai spune: „A face o greșeală și a nu o remedia este o adevărată greșeală”. (Takeda Nobushige)
„Mintea nu este o simplă floare. Există multe exemple despre cum o floare înflorește, dar nu dă roade.” (Nabeshima Naoshige)
Din graffiti-ul pe perete al domnului Nabeshima:
„Legea este opinia subordonaților. Datoria este peste capacitatea de sănătate mentală.
*
Consecințele binelui sau răului inerent al unui strămoș depind de susceptibilitatea descendenților săi.
*
Credința servește la curățarea minții unora și nu ar trebui folosită pentru a întuneca mintea altora.
*
Persoana pretențioasă va cădea inevitabil victima propriei sale pretenții.
*
Nu contează din ce clasă aparține o persoană - mai mare sau inferioară, dacă nu și-a riscat viața măcar o dată, atunci are motive de rușine ".
„Baza datoriei unui om ca ființă umană se află în cuvântul „adevăr”. (Tori Mototada)
„Arta păcii și artele războiului sunt ca două roți ale unui vagon care se va răsturna fără una dintre ele.” (Kuroda Nagamasa)
„Viața în corpurile noastre ia naștere din mijlocul neantului. Existența acolo unde nu există nimic este sensul expresiei: „Vidul este o formă”. Nu ar trebui să creadă că acestea sunt două lucruri diferite.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Dacă, întărindu-și inima cu hotărâre în fiecare dimineață și în fiecare seară, o persoană poate trăi ca și cum trupul său aparține deja Eternității, calea va fi liberă pentru el. Întreaga lui viață va fi fără cusur și va obține succes în domeniul său.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Confruntarea cu nedreptatea și apărarea dreptului este dificilă. Mai mult decât atât, dacă crezi că a fi neprihănit este ceea ce trebuie să te străduiești și faci tot ce-ți stă în putere pentru asta, atunci, dimpotrivă, vei face multe greșeli. Calea se află într-un interval mai înalt decât dreptatea. Este foarte greu să fii convins de asta, dar aceasta este cea mai înaltă înțelepciune. Din înălțimea acestui punct de vedere, lucruri precum neprihănirea par destul de mici. Dacă o persoană însuși nu înțelege acest lucru, este imposibil de aflat. Cu toate acestea, există o modalitate de a intra pe această Cale, chiar dacă o persoană nu o poate găsi singură. Se găsește în conversațiile cu alte persoane. Chiar și cel care nu a găsit calea îi vede pe alții din afară. După cum spun cei care joacă Go: „Observatorul are opt ochi”. Expresia: „Gândit prin gândire suntem conștienți de propriile greșeli” înseamnă și că cea mai înaltă Cale se obține în discuțiile cu ceilalți. Ascultarea de legende antice și citirea cărților este necesară pentru a te elibera de părtinirea propriilor idei și pentru a te baza pe ideile antici.” (Yamamoto Tsunetomo)
„Dacă cineva ar întreba ce înseamnă să fii samurai, s-ar putea răspunde astfel:“ Cel mai important lucru este să te predai în slujba stăpânului tău, atât trupul, cât și sufletul. Și dacă ar fi întrebați ce este important în afară de asta, atunci răspunsul ar fi: dezvoltă-ți mintea, încurajează umanitatea în tine și întărește curajul.” O persoană obișnuită i se poate părea că este imposibil să posede toate aceste virtuți, dar de fapt nu este greu să obții acest lucru. Pentru a-ți dezvolta mintea, trebuie doar să schimbi opinii cu alte persoane. De aici se naște înțelepciunea fără margini. Pentru a arăta umanitatea, trebuie să faci totul de dragul celorlalți, să te pui în locul lor și să ții cont, în primul rând, de interesele lor. Curajul constă în faptul că tu, strângând din dinți, mergi înainte, nefiind atent la împrejurări. Orice lucru care pare mai sublim decât aceste trei virtuți nu este necesar să știm.
În ceea ce privește aspectele externe, merită să vorbim despre aspectul unei persoane, cum vorbește și cum scrie. Și, întrucât toate aceste aspecte se manifestă în viața de zi cu zi, ele sunt îmbunătățite prin practica constantă. Practic, natura lor se caracterizează prin prezența unei forțe calme. Dacă o persoană atinge perfecțiunea în aceste aspecte, atunci ar trebui să înceapă să studieze istoria regiunii noastre și obiceiurile acesteia. După aceea, puteți face diverse arte pentru o schimbare. Având în vedere toate acestea, este ușor să fii slujitor. Iar astăzi, dacă te uiți la oamenii care aduc măcar ceva beneficii, vei observa că combină toate cele trei aspecte externe.” (Yamamoto Tsunetomo)
"O inimă deschisă nu cunoaște lăcomia, iar absența lăcomiei va ajuta în viața viitoare. Trebuie să ai capacitatea de a pătrunde profund în esența acestei lumi de vis, care dispare într-o clipă." (Hojo Shigetoki)
dispozitie: ocupat
Takuan Soho
1.
Dacă alegeți un scop pentru mintea voastră, aceasta va fi captivată de acest scop și va deveni inutilă. Când gândești, mintea ta este captată de propriile tale gânduri.
Renunțați la toate gândurile și judecățile - lăsați-vă toată mintea. Dacă nu încerci să ții mintea într-un singur loc, aceasta se va răspândi în tot corpul și în orice moment va fi gata să te servească.
2. Este rău să te atașezi de trecut și să te agăți de ceea ce ai în minte acum. Trebuie să tăiați complet trecutul de prezent în mintea ta. Dacă mintea este dominată de gânduri despre trecut, înseamnă că s-a oprit. Este important ca trecutul să nu se amestece cu prezentul, așa că uită-ți gândurile trecute și fii atent.pentru a nu-ți opri mintea.
3. Este greșit dacă un părinte certa un copil pentru fapte greșite fără a-și corecta propria minte. În primul rând, trebuie să vă urmăriți comportamentul. Și atunci, dacă-ți corectezi fiul, comportamentul lui se va schimba firesc, iar fiul mai mic va urma exemplul celui mai mare și se va corecta și el. Este cu adevărat de bun augur atunci când tatăl și fiul devin virtuoși împreună.
4. - Pentru a câștiga valoare, trebuie să te înțelegi pe tine însuți și să te poți schimba complet.
Acțiunea vine din dorințe.
Dorințele trebuie respectate la fel ca și viața.
Dorințele nu pot fi ucise.
Întruchiparea dorințelor depinde de înțelepciunea persoanei.
Înțelepciunea ghidează dorințele.
Matsura Seizan
1. Dacă nu ați reușit să stăpâniți metoda, nu încercați să o utilizați din nou. În artele marțiale, este important să înveți cum să te adaptezi la multe situații. Există metode pentru situații specifice. Fiecare metodă pe care o folosești ar trebui să contribuie la victoria ta
2. O victorie nu este o victorie pe viață. Îți poți învinge adversarul într-o zi, dar pentru tot restul vieții nu vei obține superioritate față de el. Nu are sens să speculăm dacă cineva a obținut o victorie reală într-o singură luptă.
Victoria adevărată este o victorie care ne însoțește pe tot parcursul vieții noastre. Care este diferența dintre un câștig unic și un câștig pe viață? Multe competiții au avut victorii aleatorii, dar adevărata victorie vine atunci când toate elementele șanselor au fost eliminate. Adesea nu ne înțelegem pe noi înșine: credem că victoria esteo consecință a excelenței noastre, iar eșecul este un accident. Astfel, câștigătorul de astăzi poate suferi înfrângere pentru tot restul vieții.
Kazumi Tabata
1 Trupul și sufletul tacticianului trebuie să fie întotdeauna pregătite pentru luptă. Nu este pregătit pentru asta ia calea care duce la înfrângere. Într-o luptă, este important să știți ce tehnică va folosi inamicul - pentru a evita înfrângerea, trebuie să observați cu atenție mișcările inamicului, să aflați intențiile lui și să loviți mai întâi.
Prelegerile lui Tsunetomo Yamamoto
Înregistrat de Tsuramoto Tashiro
1. Când vorbiți cu o persoană, în primul rând, definiți-i caracterul și acționați în consecință. Cu cei cărora le place să se certe și au o voință puternică, prefă-te că cedează pentru a nu crea probleme. După ce ați câștigat sau pierdut o ceartă, nu adăpostiți furie. Când încercați să convingeți, nu vă creați inamici - dimpotrivă, înmulțiți numărul celor care simpatizează cu opiniile dvs. Ca ultimă soluție, încercați să mențineți inamicul neutru.
2. A fi deschis la critici și a-ți corecta greșelile este un semn de mare caracter. Acest lucru este cel mai important, deși procesul poate fi dureros. A spune cuiva despre punctele sale forte și punctele slabe este de obicei ușor: majoritatea oamenilor știu să spună altora lucruri pe care de obicei nu vor să le audă, iar ceea ce este greu de spus este bunătatea. Dar dacă o persoană refuză să asculte ceea ce i se spune, atunci nu se poate face nimic. Și atunci cel care a încercat să ajute se simte stânjenit pentru că se vorbește urât despre el și este considerat un prost.
3. Se spune că peștii nu pot trăi în apă curată: atunci când o stuf crește, peștele se ascunde în ea pentru a crește și a se reproduce. Dacă închideți ochii la micile greșeli, va fi mult mai ușor să arătați sentimente profunde. Când vine vorba de comportamentul cuiva, este necesar să fim prudenti, pentru că atunci când descoperim greșeala minoră a cuiva, îl facem să se simtă inconfortabil. Printre cei care cautăneajunsurile altora, puțini proprietari de filozoficprincipii sau propriile tale idei. Cei care nu plătescatenție la lucruri mărunte, fă acest lucru din cauza dragostei pentru cu adevăratimportante și încrezătoare în opiniile lor.
Taisu
Prefă-te că nu poți când poți.
Prefă-te că nu ai nevoie de ceva
necesar.
Prefă-te că te îndepărtezi și te apropii.
Inspiră inamicul cu ideea că avantajul
de partea lui.
Încurcă inamicul, doborâți pământul de sub picioarele lui
și să-l omoare dintr-o singură lovitură.
Dacă inamicul este puternic, dați înapoi și pregătiți-vă bine.
Dacă inamicul este puternic, abține-te
bătălii.
Înfurie în mod deliberat inamicul; uzura-l.
Păstrând calmul, fă-ți adversarul să piardă
vigilenţă.
Obosește și slăbește adversarul, plin de forță.
După ce a întâlnit un singur grup, semănați discordie în el;
face membrii săi străini între ei.
Loviți punctele slabe ale inamicului, ce faceți
el nu se așteaptă.
Cheia victoriei este să-ți cunoști adversarul la fel de bine
cât și pe mine însumi.
Află cât de puternic este inamicul. Luptă
dacă șansele sunt în favoarea ta și nu lupta când nu
sansa de a castiga.
În timpul bătăliei, faceți inițiativa să meargă
de la tine.
Risipește armata inamică, fă-l să meargă la
apărare.
Concentrați-vă pe atacarea punctelor sale slabe.
Apără, păstrează reținerea, așteaptă până când inamicul
a obosi.
„Când ataci, atacă inamicul ca și cum ar fi ultimul tău
şansă.
Dacă inamicul este puternic, pretindeți că sunteți suprimat
cu puterea lui, fă-l să-și piardă garda. Atunci
atacă atunci când se aștepta mai puțin.
„Pentru noi japonezii, a fi fericiți înseamnă, în primul rând, că la orice vârstă și în orice moment avem ceva de făcut și ceea ce ne face plăcere să facem.”
(Takeshi Kitano)
„Ei înșiși neștiind cu adevărat,
Pretențios, ușor, trăind fără probleme,
Arată întotdeauna îngrijit, fin alunecat,
Mic, puternic, indiferent la toate;
Unii ca o maimuță, alții ca o vulpe,
Unii pentru o veveriță zburătoare, alții pentru un taur cu mustață,
Unii le place lui Horisia, altora le place o garguia,
Cine se află pe o așchie de ceașcă de ceai - japonezii... "
(Takamura Kotaro)
„Uite ce se întâmplă în Japonia. Nici măcar nu este o chestiune de credință, ci de ateism intern, în absența ideii că nu trăiești singur. Și această folosire constantă, umilire a lumii înconjurătoare duce la faptul că Domnul spune: „Băieți, ce faceți? „Și trimite bietului japonez un cutremur de nouă puncte cu un tsunami.
(N.S. Mikhalkov)
„Secretul japonezilor este că nu dau rapoarte despre muncă, ci despre muncă”.
(Peter Drucker)
„Nu hrăni poporul japonez cu pâine, dacă cineva moare frumos”.
(Boris Akunin)
„Omul occidental, un copil al unei civilizații optimiste, trăiește în lume, prefăcându-se că nu există moarte și, dacă există, va fi foarte curând. Tradiția japoneză cere să fim pregătiți constant pentru un final neașteptat.”
(Boris Akunin)
„Ce ești tu, japonez, ce dificultate morală te sinucizi imediat! De parcă răutatea din asta se va transforma într-o faptă nobilă! Nu se va întoarce!”
(Boris Akunin)
„… În Japonia, toată lumea și toată lumea, chiar și răufăcătorii, au cu siguranță un fel de cod. În asta, poate, era ceva liniștitor.”
(Boris Akunin)
„- Și totuși, unde este Japonia asta?
Drept fără pliere. Și așa mai departe până la sfârșitul lumii.”
(Alessandro Baricco)
„Dacă există ceva pentru care să admiri o japoneză și să nu o admiri, este pentru că încă nu s-a sinucis. Din fragedă copilărie, pe creier i se pune un tencuială de Paris picătură cu picătură: „Dacă nu ești căsătorit până la 25 de ani, să-ți fie rușine”, „dacă râzi, nimeni nu te va numi rafinat”, „dacă fața ta exprimă orice sentiment, ești vulgar.” , „Dacă ai măcar un păr pe corp, ești obscen”, „dacă un tânăr te sărută pe obraz în public, ești o curvă”, „dacă mănânci cu plăcere, ești un porc”, „dacă îți place să dormi, ești o vaca” și așa mai departe. Aceste instrucțiuni ar putea părea ridicole dacă nu ar poseda mintea.”
(Amelie Notomb)
„Japonia este țara cu cea mai mare rată de sinucideri. Sunt surprins personal că sinuciderea nu se întâmplă acolo mai des.”
(Amelie Notomb)
„Toată lumea vrea să aibă un televizor japonez, dar Japonia nu se apropie de noi”.
(Gustav Vodichka)
„Japonezii sunt maeștri desăvârșiți în PR. Sufocatori slabi care nu au câștigat nicio competiție, dar au spus lumii întregi un basm despre zdrobirea karate-ului și ninja invincibili! Laș și timid - dar a învățat întreaga lume să respecte spiritul samuraiului! Nici măcar nu a putut să lege patru versuri în rimă, dar a explicat tuturor că trei versuri fără rimă este cea mai mare poezie! Și cum își vând mașinile și electronicele! Cu o bubuitură! Hapsân! Pentru că au explicat tuturor: tehnologia japoneză este cea mai bună din lume. Și acum mâncarea lor. O bucată de orez nespălat cu o felie de pește crud deasupra! Și supă cu apă de soia! Da, în închisorile noastre, mâncarea este mai bună! Dar nu, le-au explicat tuturor că era la modă, iar toți mielii de la birou își fac reciproc întâlnire în barurile de sushi.”
(Leonid Kaganov)
„Personajul japonez poate fi comparat cu un copac la care un grădinar a lucrat mult timp, îndoindu-l, legând, sprijinindu-l. Chiar dacă apoi salvați un astfel de copac de cătușe și suporturi, dați frâu liber lăstarilor tineri, apoi sub coroana lor care crește liber, contururile care au fost date odată trunchiului și ramurilor principale vor fi încă păstrate. Bazele morale, chiar dacă se află undeva adânc de la suprafață, sunt algebra relațiilor umane. Cunoscând formulele sale, este mai ușor să rezolvi problemele puse de viața modernă”.
(Vsevolod Ovchinnikov)
„Se întreabă adesea: cum a reușit Japonia să iasă rapid din primele trei puteri industriale după război, în ciuda distrugerii enorme cauzate de bombardamentele americane; în ciuda faptului că țara a fost ocupată, în ciuda faptului că coloniile au fost luate și practic nu există resurse naturale pe insule? Parodând stilul de ghicitori-paradoxuri, îndrăgit de secta budistă Zen, japonezii spun în mod ironic că fiecare dintre aceste întrebări se transformă într-un răspuns dacă cuvântul „în ciuda” este înlocuit cu cuvântul „mulțumesc”.
(Vsevolod Ovchinnikov)
„Japonezii medii sunt mai bine cu echipamente electrice decât cu îmbrăcăminte; îmbrăcămintea este mai bună decât mâncarea; Mâncarea este mai bună decât locuința.”
(Vsevolod Ovchinnikov)
„Experții străini admit că educația estetică în școala japoneză este mai amplă și mai aprofundată decât în alte țări ale lumii. Deja un elev de clasa a doua folosește vopsele de treizeci și șase de culori și știe numele fiecăreia dintre ele. Într-o zi frumoasă, directorul școlii are dreptul de a anula toate orele, astfel încât copiii să poată ieși în aer să deseneze din viață sau să asculte explicațiile profesorului despre cum să recunoască frumusețea în natură. "
(Vsevolod Ovchinnikov)
„În Occident, oamenii fie îți spun adevărul, fie mint. Japonezii aproape că nu mint niciodată, dar nu le trece niciodată prin cap să vă spună adevărul.”
(Vsevolod Ovchinnikov)
„Japonia este o țară în care oamenii merg cu cele mai incredibile genți și genți, așa că chiar și o poză cu cuvintele „I LOVE THE DEVIL” poate atrage atenția locuitorilor din Tokyo doar dacă proprietarul său începe brusc să arunce foc și pucioasă.”
(Deborah Boliver Boehm)
„Pentru a înțelege japoneză, trebuie să gândești în japoneză”.
(Shogun)
„Un hokku adevărat ar trebui să fie la fel de simplu ca terciul și să ofere o imagine vie a obiectelor reale, de exemplu, acesta este probabil cel mai ingenios dintre toate: „O vrabie galopează pe veranda cu labele umede.” Acesta este Shiki. Așa că vezi urmele umede ale picioarelor vrăbiilor și, în același timp, totul este cuprins în câteva cuvinte, și ploaia care a căzut toată ziua și chiar mirosul de pini.”
(Jack Kerouac)
„Este atât de pașnic în Japonia. Ce grozav este!”
(Yashiro Isana)
„Japonezii au la fel de multă creativitate ca și americanii. Totul depinde de ceea ce contează ca creativitate. În Japonia, se pune accent pe rezolvarea problemelor, o nouă abordare a unei probleme vechi. Acest tip de creativitate gravitează spre munca în echipă și logica neclară. În Occident, se cultivă imaginea unui creator singuratic și inspirația bruscă. Avem creativitate practică într-un caz, creativitate romantică în altul. Sunt la fel de importanți, dar le place să se uite unul la altul cu nedumerire sau chiar dispreț. Japonezii îi ceartă pe americani pentru nepăsarea și aleatorietatea lor, americanii îi certa pe japonezi pentru pasiunea lor pentru imitație. Ambele trăsături sunt prezente, dar nu neapărat dezavantaje. Mai degrabă, chiar și ei se completează reciproc.”
(Will Ferguson)
„Obișnuiam să cred că cuvântul japonez pentru „în viitor „înseamnă“ curând „sau“ în timp, „dar nu este. Acest „în viitor” nu se referă la timp, ci la un alt plan al ființei. Înseamnă „în altă viață, în alt moment”.
(Will Ferguson)
„De obicei, un străin se transformă mai întâi într-un proscris, apoi într-unul lui. În Japonia, vei fi pentru totdeauna un proscris. Ultimul pas, recunoașterea pe cont propriu, nu va fi. Suntem ținuți la distanță de braț, arc, rulou de tobe. Japonezii nu sunt deloc cruzi. Problema nu este că nu ești binevenit. Ești binevenit - dar ca străin. Problema nu este că nu ești inclus în cercul lor, ci că ești parțial acceptat. Ușa este deschisă, dar lanțul nu a fost scos. Ei fac semn cu o mână, împing cu cealaltă. Japonia este un tărâm al inimilor nefrânte, un tărâm al mândriei jignite. Nu aș putea deveni japonez chiar dacă aș vrea. Cu toții refuzăm fără dificultate, dar nimeni nu vrea să fie respins.”
(Will Ferguson)
"Vis. Japonezii visează mereu la ceva irealizabil. Există astfel de vise la fiecare pas, sunt ca nenumărați zei care locuiesc în fiecare munte, fiecare piatră, fiecare insulă din fiecare golf. Ele pot fi găsite în orice casă. Le sunt dedicate altare, liniștite de mici ofrande, sunt evazive, ca ceața, omniprezente, ca aerul. Visele nu se împlinesc. Sacrificiul de sine este printre idealurile japoneze, iar primul lucru pe care îl sacrifică o persoană este visul său secret, foarte personal. Japonia oftă.”
(Will Ferguson)
„În Japonia, ești înconjurat de fantome, iar trecutul este mereu aproape - trebuie doar să înveți să vezi invizibilul”.
(Will Ferguson)
„În Japonia, oamenii care sunt în armonie unul cu altul, cum ar fi un pianist și un violonist care cântă un duet, se numesc A-un no kokyu. „Kokyu” înseamnă „respirație”, iar întreaga combinație este „perfecțiune”, „armonie rafinată”. Doi sau mai mulți respiră ca unul singur. Dacă autorealizarea este idealul la care aspiră lumea occidentală, atunci o singură respirație este idealul la care aspiră Japonia și cea mai mare parte a Asiei. Cuvântul „armonie” în Japonia are aceeași carisma ca și cuvântul „libertate” în Occident.”
(Will Ferguson)
„Dacă ești la fel de înalt ca un japonez, atunci ar fi trebuit să te naști japonez. Această lume nu este aranjată corect.”
(Charles Aznavour)
„Nu am văzut niciodată o persoană care să devină un ficat lung respectând interdicțiile”.
(Murasaki Shikibu)
„Japonezii sunt nerăbdători, chiar mănâncă pește crud”.
(glumă)
O sută de „perle de gândire” din țara soarelui răsărit, care reflectă filosofia națiunii, spiritul ei, principiile morale și experiența de viață...
Perle de gândire din țara soarelui răsare
O sută de „perle de gândire” din țara soarelui răsare, care reflectă filosofia națiunii, spiritul, principiile morale și experiența de viață.
1. Nu este înfricoșător să te retragi, este înfricoșător să nu continui lupta.
2. Devotamentul orb nu este departe de infidelitate.
3. Banii fac oamenii străini.
4. Atât binele cât și răul sunt în inima ta.
5. În problemele mari, micile defecte nu sunt luate în considerare.
6. Nu face ceea ce ai de ascuns.
7. Cine știe să înoate se poate îneca.
8. Consideră fiecare străin un hoț.
9. Ardeiul are măcar boabe mici, dar foarte picant.
10. Iar maestrul greșește uneori.
11. Nu scuipa.
12. Chiar și fața lui Buddha strălucește de bani.
14. Unde nu este foc, fumul nu se ridică.
15. Și înțeleptul greșește de o mie de ori.
16. Vecinul are flori mai roșii.
17. Grijile sunt otravă pentru sănătate.
18. Ușor de răspuns, dar greu de urcat.
19. Luați drumul obișnuit într-un mod neobișnuit.
20. Profitând de haos, păzește-ți interesele personale.
21. Așa cum este stăpânul, așa sunt slujitorii.
22. În fiecare an îmbătrânești și mai deștepți.
23. Beneficiați de pierdere.
24. Discursurile adevărate nu sunt frumoase, discursurile frumoase nu sunt adevărate.
25. A trăi viața este un drum lung de parcurs cu o sarcină pe spate.
26. Fără defecte - șapte obiceiuri proaste, iar când sunt acolo - patruzeci și opt.
27. Mândria se ascunde în spatele modestiei excesive.
28. Fleac după un hoț.
29. Un bărbat la patruzeci și cincizeci de ani este încă băiat.
30. Cât timp există viață, există și speranță.
31. Nu numai că a căzut, ci și ei te vor călca.
32. Dacă sunt manevrate cu pricepere, atât un prost, cât și foarfecele contondente pot fi utile.
33. Pune-ți navigația pentru talentul tău.
34. În prietenie, cunoașteți și granița.
35. Banii sunt inamicul.
36. Durerea este peste tot, ca vântul în pini.
37. Și un ou rotund poate fi tăiat astfel încât să devină pătrat.
38. Victoria îi revine celui care suportă o jumătate de oră mai mult decât adversarul său.
39. Străinii vin la ospăţ, ai lor să se întristeze.
40. Este ușor să vorbești – greu de făcut.
41. În apropiere este un foc, dar el își încălzește propriile mâini.
42. Este ușor de spus, greu de făcut.
43. Suficient pentru fiecare zi de îngrijire a lui.
44. Prietenii se compătimesc unul pentru altul în nenorocire.
45. Nu există loc ca acasă.
46. Cea mai mare comoară din lume sunt copiii.
47. O persoană face bine ceea ce iubește.
48. O scuză jalnică după o greșeală gravă.
49. Un strigăt al unei macarale este mai bun decât o mie de tweet-uri ale unei vrăbii.
50. Maimuța cade din copac.
51. Nava, care s-a îmbarcat, nu se va întoarce.
52. La un lup flămând - să păzească bucătăria.
53. Era nevoie - au făcut un tigru, nevoia a trecut - s-au transformat într-un șoarece.
54. Așteptarea este întotdeauna lungă.
55. Când violența vine în curte, justiția pleacă.
56. Mai bine măcar târziu decât să nu o faci.
57. Trezirea devreme este egală cu cele trei virtuți.
58. Este de așa natură încât se va târî de la ochi la nas.
59. A împrumuta bani unui prieten înseamnă a-l pierde.
60. Sinceritatea este o calitate prețioasă a unei persoane.
61. Și o chestiune simplă poate fi confundată.
62. Blândețea rupe adesea puterea.
63. Nu lua o decizie după ce ai ascultat doar o parte.
64. După ce ați câștigat, strângeți curelele căștii.
65. Oricine miroase urât nu îl simte el însuși.
66. Verifică de șapte ori înainte de a te îndoi de o persoană.
67. Cel care iubește oamenii trăiește mult timp.
68. Este mai bine să fii dușmanul unei persoane bune decât un prieten al unei persoane rea.
69. Ai grijă cu cineva care te laudă.
70. Chiar pe ochiul taurului.
71. Apa ia forma unui vas în care a fost turnată, iar o persoană adună binele sau răul de la prietenii săi.
72. Tăcerea este o floare minunată.
73. Nefericirea și fericirea se împletesc ca fibrele într-o frânghie.
74. Dintre vicii, cea mai mare este desfrânarea, dintre virtuți, cea mai înaltă este datoria filială.
75. Chiar și pentru un hoț zece ani trebuie să învețe.
76. Timpul nu așteaptă o persoană.
77. Este mai ușor să găsești zece mii de soldați decât un general.
78. Este ieftin să cumperi – să pierzi bani.
79. Cel ce se grăbește nu va deveni stăpân.
80. Marile talente se maturizează încet.
81 Lumea nu poate fi condusă de o singură persoană, lumea aparține tuturor.
82. Nu vă fie teamă să vă aplecați puțin, îndreptați-vă mai drept.
83. Cel gol nu are nimic de pierdut.
84. A rasfata un copil este ca si cum l-ai abandona.
85. O femeie vrea - va trece prin stâncă.
86. Mânia ta este dușmanul tău.
87. Un cal este recunoscut în călărie, o persoană - în comunicare.
88. Dumnezeu trăiește într-o inimă cinstită.
89. Rezistența unui cal se învață pe drum, temperamentul unei persoane - în timp.
90. Garantează pentru bani, niciodată pentru o persoană.
91. Ei dau naștere unui corp, dar nu unui caracter.
92. Cel ce bea nu știe despre pericolele vinului; cine nu bea, nu știe despre beneficiile ei.
93. Acolo unde nu există simțul datoriei și ochiul uman, totul este posibil.
94. Înfățișarea unei persoane este înșelătoare.
95. Dacă vrei să te cunoști pe tine însuți – întreabă-i pe alții.
96. Tratează un bătrân ca pe un tată.
97. Dacă vrei să cunoști o persoană, cunoaște-i prietenii.
98. Cine este sărac este și prost.
99. Banii se agață de bani.
100. Urechea se coace - își îndoaie capul; o persoană devine mai bogată - își ridică capul. publicat.
Parabola deznădejdii