Paștele în zile diferite. De ce se sărbătorește Paștele în zile diferite și ce determină data sărbătorii ortodoxe. Calendarul iulian și gregorian

03.04.2017 22:26:57 Mihail

Încă nu este clar. Isus Hristos a fost executat într-o anumită zi, în a treia zi El a înviat într-o anumită zi. Și această zi este sărbătorită în zile diferite. Și ce legătură are calendarele cu asta?

07.03.2017 8:15:43 preotul Vasili Kutsenko

Faptul este că în epoca creștină timpurie existau două tradiții diferite de sărbătorire a Paștelui. Prima tradiție este Asia Mică. Conform acestei tradiții, Paștele a fost sărbătorit pe 14 Aviva (Nisan) (la fel ca și Paștele evreiesc). A doua tradiție este romană. Creștinii romani sărbătoreau Paștele în prima duminică după 14 Aviv (Nisan). Dacă creștinii care au urmat prima tradiție erau în cea mai mare parte din iudaism, atunci creștinii Romei au fost convertiți de la păgânism și legătura cu tradițiile evreiești nu era atât de importantă pentru ei. Apare întrebarea - care dintre aceste tradiții este mai corectă? Răspunsul este ambele în mod egal. Pentru că amândoi au fost sfințiți de autoritatea apostolică și au fost de origine cea mai veche.

Ulterior, între comunitățile creștine din Roma și Asia Mică a apărut o dispută cu privire la data sărbătoririi Paștelui, dar nu s-a ajuns la un consens. Apoi această problemă a fost ridicată la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, în anul 325, Părinții Sinodului au decis să sărbătorească Paștele în aceeași zi pentru toți creștinii conform tradiției romane (și alexandrine).

08.03.2017 10:40:20 Mihail

În „Viețile Sfinților” din 23 februarie (8 martie, NS) este următorul: „... În ceea ce privește diferența dintre Asia Mică și biserica occidentală în înțelegerea și celebrarea Paștelui, Episcopii Smirnei și Romei nu au fost de acord. să se abată pe fiecare de la obiceiul local, adică Sfântul Policarp a recunoscut drept corectă sărbătorirea Paștelui de către creștinii răsăriteni în a 14-a zi a lunii evreiești Nisan și dedicarea acestuia pentru pomenirea ultimei cine a Domnului împreună cu ucenicii iar sacramentul Euharistiei stabilit pe ea, în timp ce Anikita a recunoscut, dimpotrivă, înțelegerea Paștelui, ca sărbătoare anuală a Învierii, stabilită în Apus ca corectă.Hristos și sărbătorirea ei în prima duminică după luna plină de primăvară. ." De ce nu l-au ascultat pe ucenicul direct al apostolilor, ci au urmat conducerea cuiva?

09.03.2017 23:10:57 preotul Vasili Kutsenko

Voi nota din nou pe scurt principalele aspecte ale problemei:

1. În Evanghelie nu există o dată exactă a morții Domnului Isus Hristos, există doar o referire la Paștele evreiesc: În două zile [trebuie] să fie [sărbătoarea] Paștelui și azimelor. Iar preoții cei mai de seamă și cărturarii căutau cum să-l ia cu viclenie și să-l omoare(Mc. 14, 1); În prima zi a azimelor, când au jertfit Paștele [mielul], ucenicii Lui I-au zis: Unde vrei să mănânci Paștele? vom merge și vom găti(Mc. 14, 12); și cum deja venise seara - pentru că era vineri, adică [cu o zi] dinainte de sâmbătă, - a venit Iosif din Arimateea, un cunoscut membru al consiliului.(Mc. 15, 42-43); după Sabat, Maria Magdalena și Maria a lui Iacov și Salomeea au cumpărat parfumuri pentru a merge să-L ungă. Și foarte devreme, în prima [zi] a săptămânii, ei vin la mormânt la răsăritul soarelui(Marcu 16:1-2).

2. Data Paștelui evreiesc - 14 Nisan (Aviva) a fost calculată conform calendarului lunar. Dar se pune întrebarea - 1) cât de exact a fost acest calendar? și 2) putem afirma cu încredere că al 14-lea Nisan (Aviva), sărbătorit de creștinii asiatici în secolul II. (în acest moment a apărut disputa cu privire la data sărbătorii) a căzut în aceeași perioadă a anului ca și în timpul vieții pământești a lui Hristos (aici trebuie reținut că Ierusalimul și templul au fost distruse, iar tradiția calculării datei de Paște ar putea fi pierdută)?

3. Atât Roma, cât și bisericile asiatice au insistat asupra originii apostolice a tradiției lor (nu trebuie uitat că Roma este orașul apostolilor Petru și Pavel).

4. Diferența de tradiție a mărturisit înțelegerea și identificarea diferită a diferitelor aspecte ale sărbătoririi Paștelui în diferite comunități creștine. Dar repet încă o dată că ambele tradiții erau corecte. Dar din punct de vedere istoric, romanul și alexandrinul au fost acceptați în general. Conform acestor tradiții, Paștele creștin ar trebui sărbătorit întotdeauna duminica.

10.03.2017 17:28:00 Mihail

1. „În Evanghelie nu există o dată exactă a morții Domnului Isus Hristos”. Îndrăznesc să constat că în Evanghelie nu există o dată exactă atât pentru Nașterea Domnului, cât și pentru Schimbarea la Față. Permiteți-mi să vă reamintesc încă o dată: „Sfântul Policarp a recunoscut că este drept ca creștinii răsăriteni să sărbătorească Paștele în a 14-a zi a lunii evreiești Nisan și să-l dedice pomenirii ultimei cine a Domnului împreună cu ucenicii și sacramentul Euharistie stabilită pe ea”.

2. „Faptul că Mântuitorul a murit vineri și, respectiv, duminică, locuitorii planetei sunt obișnuiți să creadă încă din copilărie. Cu toate acestea, doar doi astronomi români au crezut că data exactă a morții lui Iisus încă nu este. cunoscute.Au ajuns să se confrunte cu aceste întrebări.

Multă vreme, oamenii de știință ai Observatorului Național al României Liviu Mircea și Tiberiu Oproyu au studiat Biblia. Ea era sursa premiselor de bază. Noul Testament afirmă că Isus a murit în ziua de după prima noapte a lunii pline, după echinocțiul de primăvară. Biblia mai spune că a existat o eclipsă de soare în timpul răstignirii lui Hristos.

Pe baza acestor informații s-a folosit ajutorul programelor astrologice calculate. Din mișcarea planetelor între anii 26 și 35 d.Hr., se poate observa că în acești ani luna plină a căzut în ziua următoare echinocțiului de primăvară doar de două ori. Prima dată a fost vineri 7 aprilie în anul 30 d.Hr., iar a doua oară pe 3 aprilie 33 d.Hr. Este ușor să alegeți dintre aceste două date, deoarece eclipsa de soare s-a petrecut în anul 33 d.Hr.

Rezultatul rezultat poate fi numit o descoperire senzațională. Dacă credeți în Noul Testament și în calculele astronomilor, atunci Iisus Hristos a murit vineri, 3 aprilie, în jurul orei trei după-amiază, și a înviat pe 5 aprilie, la ora patru după-amiaza."

3. Roma, desigur, este orașul apostolilor Petru și Pavel. Dar asta nu l-a ajutat să nu devină ceea ce reprezintă acum.

4. Cum pot fi corecte două tradiții atât de diferite? Și totuși nu este clar de ce Crăciunul, Schimbarea la Față, Bobotează sunt anumite zile permanente, așa cum ar trebui să fie conform logicii. Și răstignirea și Învierea - transferabile, deși acestea erau și zile certe și specifice?

10.03.2017 18:54:38 preotul Vasili Kutsenko

Mihail, vă recomand încă o dată să vă familiarizați cu opera lui V.V. Bolotov. El explică în detaliu de ce a apărut diferența în tradițiile creștinilor romani și asiatici și ce semnificație au dat ambele comunități bisericești în sărbătoarea Paștilor.

Voi răspunde mai detaliat doar la întrebarea dvs. despre modul în care două tradiții diferite pot fi corecte simultan: trebuie avut în vedere că în perioada creștină timpurie o astfel de varietate ar fi putut foarte bine să existe, acum ne poate părea ciudat, dar în acele secole era norma. De exemplu, acum Biserica Ortodoxă celebrează doar trei liturghii - Sf. Vasile cel Mare, Sf. Ioan Gură de Aur și Liturghia darurilor mai înainte sfințite. Acum aceasta este norma. Dar în cele mai vechi timpuri, comunitatea bisericească și-a încheiat succesiunea euharistică. Și asta era și norma.

În ceea ce privește sărbătorile de tranziție și cele netranzitorii - datele sărbătorilor nu au apărut în perioada apostolică, iar de-a lungul istoriei putem observa cum datele anumitor sărbători au putut varia, atât în ​​Orient, cât și în Occident. De exemplu, destul de mult timp Crăciunul și Bobotează au constituit o sărbătoare, a cărei continuare a fost Prezentarea. Unele comunități creștine au sărbătorit Buna Vestire în ajunul Nașterii Domnului Hristos. Istoria sărbătorii Schimbării la Față este, de asemenea, destul de complexă și interesantă.

Creștinii antici au subliniat mai degrabă latura simbolică a evenimentului decât să insiste asupra acurateței istorice. La urma urmei, chiar și tradiția creștinilor asiatici de a sărbători Paștele pe 14 Nisan (Aviva) nu este exactă din punct de vedere istoric. 14 Nisan este prima zi a Paștelui evreiesc și, judecând după Evanghelii, Hristos nu a murit și a înviat chiar în ziua de Paști. Dar vechii creștini au văzut aici un simbolism important - Paștele Vechiului Testament este înlocuit cu Noul Testament, Dumnezeu, care a eliberat Israelul din sclavie, eliberează acum întreaga rasă umană. Repet încă o dată că toate acestea sunt descrise în detaliu de V.V. Bolotov.

03.11.2017 13:05:05 Mihail

Da, înțeleg de ce a existat o diferență în tradiții, în calendare, în luni pline și echinocții. Nu îmi este clar de ce au început să se atașeze de aceste luni pline, echinocții, când a avut loc un eveniment pe care nu puteau să nu-l observe: o eclipsă de soare de trei ore? Până la urmă, Dionisie Areopagitul a observat și se știe când a observat și când a trăit. A fost o zi anume. Și eclipsa de soare de trei ore nu s-a mai întâmplat niciodată. Și nu ar fi putut fi peste tot pământul. De ce nu a fost luată ca bază această zi? Asta nu înțeleg.

04.07.2019 17:12:47 sapajja

Cine ți-a spus, Constantine, că poți ghici la Buna Vestire? Și erezia, apropo, este o denaturare a învățăturii creștine - adică ceva care apare în curentul principal al teologiei. Iar ghicirea este pur și simplu demonică, incompatibilă cu viața creștină a bisericii, fie la Buna Vestire, fie în orice altă zi.

04.07.2019 21:17:21 Leu

Da, Constantine, asta e o superstiție grosolană! Păcat, el rămâne un păcat, și în zilele deosebit de venerate. Această superstiție a fost inventată pentru a profana sărbătoarea cu ghicitori și alte lucruri nelegiuite. Păcatul este întotdeauna păcat și virtutea este întotdeauna virtute. Nu se poate spune că azi este Buna Vestire și nu voi spăla podeaua, se spune că este imposibil, dar atunci voi petrece această zi nu în rugăciune, ci în lenevire sau și mai rău în beție. Aceste interdicții ale treburilor gospodărești sunt condiționate, au fost stabilite de Biserică pentru ca țăranii harnici să fie eliberați de munca lor pentru a putea participa la slujbe divine festive lungi, iar asta pentru mântuirea sufletului!

De ce se sărbătorește Paștele în perioade diferite în fiecare an?

Răspunde preotul Mihail Vorobyov, rectorul templului
în cinstea Înălţării Sfintei Cruci dătătoare de viaţă a Domnului din Volsk

Sărbătoarea Paștelui sau Învierea strălucitoare a lui Hristos este principala sărbătoare continuă a calendarului bisericesc. Această caracteristică a sărbătorii este determinată de faptul că este legată de calendarul solar-lunar extrem de complex adoptat de evrei. Învierea lui Hristos a avut loc în zilele în care evreii își sărbătoreau Paștele, care pentru ei era o amintire a ieșirii din Egipt. Sărbătoarea evreiască a Paștelui nu este o sărbătoare continuă în calendarul evreiesc: a fost sărbătorită întotdeauna în perioada 14-21 a lunii Aviv (Nisan). 14 Nisan în calendarul ebraic solar-lunar, prin însuși sensul acestui calendar, a fost prima lună plină după echinocțiul de primăvară. În epoca vieții pământești a lui Isus Hristos, echinocțiul de primăvară a căzut pe 21 martie, conform calendarului iulian (numit după Iulius Cezar). Prin urmare, sărbătoarea evreiască a Paștelui, aflată deja în sistemul calendarului iulian, a devenit transferabilă: a căzut în prima lună plină după 21 martie, iar Paștele creștin a fost sărbătorit în prima duminică. după aceasta zi. (Dacă 21 martie a coincis cu luna plină și duminica, atunci Paștele creștin a fost sărbătorit o săptămână mai târziu, pe 28 martie.)

Prima lună plină după ziua echinocțiului de primăvară poate cădea în intervalul de timp cuprins între 21 martie și 18 aprilie. Dacă luna plină din 18 aprilie cade duminică, atunci Paștele creștin este sărbătorit o săptămână mai târziu, duminica 25 aprilie, deoarece succesiunea evenimentelor din istoria biblică impune ca Învierea lui Hristos să fie sărbătorită după prima zi a Paștelui evreiesc.

Astfel, sărbătoarea Paștelui ortodox poate fi sărbătorită în orice zi de la 22 martie până la 25 aprilie după calendarul iulian (în stil vechi), sau (în secolele XX și XXI, când diferența dintre calendarul iulian și cel gregorian este de 13 zile) de la 4 aprilie până la 8 mai inclusiv noul stil.

Cu toate acestea, alternarea datelor la care se celebrează Paștele ortodox în intervalul 4 aprilie - 8 mai este supusă unor reguli dificile asociate cu dificultatea coordonării anilor solari și lunari. Perioada minimă de timp în care datele sărbătorii de Paște ocupă toate posturile posibile este de 532 de ani. Acest interval uriaș de timp se numește Marea Indicație. După ce Marea Indicație a trecut, datele de Paște încep să se alterneze în aceeași ordine. Așadar, este suficient să ai un Paște calculat pentru o perioadă de 532 de ani, după care totul se va repeta.

Perioada de timp de la 4 aprilie până la 8 mai definește sărbătoarea de Paște în Biserica Ortodoxă. Biserica romano-catolică și majoritatea confesiunilor protestante calculează Paștele, concentrându-se pe data echinocțiului de primăvară pe 21 martie în calendarul gregorian (stil nou). Acest punct de plecare în calculele de Paște oferă date complet diferite pentru sărbătoarea de Paște. Prin urmare, Paștele pentru romano-catolici și protestanți din Occident are loc în perioada 22 martie – 25 aprilie conform calendarului gregorian. În cazuri rare, coincide cu Paștele Ortodox. Deoarece evreii, spre deosebire de creștinii occidentali, nu și-au schimbat calendarul istoric, 14 Nisan al lor este încă numărat de la echinocțiul de primăvară pe 21 martie, conform calendarului iulian (3 aprilie, conform calendarului gregorian). Astfel, Paștele catolic în unii ani poate coincide cu cel evreiesc și chiar îl precede, ceea ce contrazice succesiunea evenimentelor din viața pământească a lui Iisus Hristos.

Toate sărbătorile din calendar sunt sărbătorite la anumite ore. Abia acum Paștele vine într-un mod diferit în fiecare an. De obicei, apare duminica din martie, aprilie și mai rar în luna mai. Și vom încerca să înțelegem de ce Paștele este sărbătorit în momente diferite în fiecare an. Faptul este că această dată este direct legată de calendarul ebraic și de vechii evrei.

De ce data de Paște este întotdeauna diferită?

Cert este că moartea Mântuitorului s-a petrecut tocmai în vechiul Paște din acea vreme. A fost o sărbătoare dedicată descoperirii Țării Făgăduinței de către evrei. El era direct legat de Vechiul Testament.

Mai mult, data unei astfel de sărbători era sărbătorită în prima lună plină după echinocțiul de primăvară. În general, la acel moment, multe erau asociate cu ciclul lunii. De exemplu, fiecare lună nouă a fost începutul unei noi luni.

Și din moment ce ciclul lunar este întotdeauna diferit, sărbătoarea antică, ca multe alte date, a fost întotdeauna schimbată. Prin urmare, vacanța noastră s-a atașat fără să vrea de cronologia vremii și a devenit una trecătoare.

Când se sărbătorește mai exact Paștele?

Pentru a spune simplu și clar, Paștele nostru ar trebui sărbătorit puțin mai târziu decât prima lună plină după echinocțiul de primăvară. Se obișnuiește să se facă așa: se calculează când va fi prima lună plină după echinocțiu, iar weekendul următor se face exact vacanța.

În plus, dacă prima lună plină cade într-o duminică, atunci Paștele este duminica următoare. La urma urmei, Mântuitorul nostru a murit doar la luna plină după echinocțiu. Dar a înviat abia după câteva zile. Prin urmare, este imposibil ca luna plină să fie mai târziu sau în timpul Paștelui.

Conform noului stil, această sărbătoare poate cădea în perioada 22 martie - 8 mai. Mai mult, acest ciclu este de 532 de ani. Adică, de la sosirea mântuitorului, s-au schimbat deja câteva cicluri cu toate datele posibile ale acestei sărbători.

Data de Paște în alte țări

Se obișnuiește ca catolicii și protestanții să folosească calendarul gregorian pentru a calcula data Învierii lui Isus. Prin urmare, totul se schimbă puțin pentru ei. În țările occidentale, intervalul în care are loc o astfel de sărbătoare este 22 martie - 25 aprilie.

Dar uneori numărul lor și al nostru coincid. Apoi Paștele este sărbătorit în același timp. Dar asta se întâmplă rar.

În general, este dificil de spus dacă ziua calculată exact coincide cu ziua în care Mântuitorul a înviat efectiv. Dar nu asta este ideea. La urma urmei, o astfel de sărbătoare ar trebui să unească inimile și să-i facă pe oameni puțin mai amabili.

Domnul Însuși a chemat în fiecare an să organizeze o cină specială în cinstea Sa pentru a fi eliberat de păcate. Și cuvântul „Paști” însuși este tradus ca eliberare sau curățire.

25.04.2016

Sunt sărbători, cu datele cărora totul este clar și de înțeles: Anul Nou, de exemplu, sau Crăciunul. Și acum o sută de ani și un secol înainte, le vom sărbători într-un moment strict definit. Dar Paștele din anumite motive este sărbătorit în fiecare an în zile diferite și iese în evidență din rândurile zvelte. Care este motivul acestui fenomen? Se dovedește că Paștele este „legat” nu de calendarul solar, ci de calendarul lunar.

Prima lună plină de primăvară urmează echinocțiului de primăvară, iar Paștele ar trebui sărbătorit în prima duminică după luna plină. Calendarul lunar este oarecum diferit de cel solar. Deci, „anul lunar” durează doar 354 de zile, iar perioadele lunii pline apar la fiecare 29 de zile. Desigur, în fiecare an prima lună plină va cădea la o dată diferită. De obicei, echinocțiul cade pe 21 martie, așa că Paștele nu poate veni la noi mai devreme de 4 aprilie, la fel cum nu poate fi amânat pentru o perioadă mai târziu de 8 mai.

Sărbătorirea Paștelui are tradiții străvechi, la început legate deloc de învierea lui Hristos, ci de unele obiceiuri și ritualuri care existau printre păstori și fermieri. Atunci evreii au început să-și sărbătorească Paștele, fixând astfel în memoria poporului ziua eliberării evreilor de sub stăpânirea Egiptului. Acest Paște a fost sărbătorit pe scară largă în noaptea de 14 spre 15 a primei luni lunare. Exista obiceiul de a face un sacrificiu în cinstea evenimentului: să se sacrifice și să se gătească un miel (miel), pe care familia îl mânca întreg.

Mai târziu, viziunea asupra lumii despre Paște s-a schimbat. Începutul schimbărilor a fost pus de Hristos. La Cina cea de Taină, el a prezis că va fi sacrificat oamenilor, că era sortit să îndure o execuție teribilă. El, parcă, a înlocuit mielul de jertfă în mintea oamenilor. În timpul primei luni pline, Hristos a fost răstignit, iar în a treia zi după tragedie, a înviat. Această zi a început să se numească duminică, iar de atunci Paștele este sărbătorit în prima duminică care urmează primei luni pline de primăvară.

Interesant este că biserica în ultima vreme, simțind inconvenientul unei astfel de date „plutitoare”, încearcă să fixeze o anumită zi pentru Paști, astfel încât creștinii din întreaga lume să sărbătorească împreună o mare sărbătoare în același timp. Așadar, în 1997, la summit-ul Consiliului Mondial al Bisericilor, a fost făcută o propunere de fixare a Paștelui în a doua duminică a lunii aprilie. Lumea ortodoxă a trebuit să se pregătească pentru reforma planificată pentru 2001. Cu toate acestea, nu s-a ajuns la un consens cu privire la această problemă, iar Paștele este încă sărbătorit într-o zi diferită în fiecare an.

Poate că acest lucru este corect: există tradiții străvechi, a căror schimbare necesită o muncă minuțioasă pe termen lung cu conștiința oamenilor. Respingerea completă a noului și chiar protest nu este exclusă. Poate ar fi mai bine să o lași așa cum este. Să știe oamenii: în lumea noastră instabilă, în continuă fluctuație, există încă ceva de încredere, care a fost și va fi întotdeauna. Și să continuăm să sărbătorim Paștele în diferite zile de primăvară în fiecare an. Esența unei sărbători luminoase și vesele nu se schimbă de la aceasta.

De fapt, răspunsul este destul de simplu - sa întâmplat istoric. Și, de asemenea, pentru că în mod tradițional ar trebui să cadă duminica. Dar, din păcate, numărul 365 nu este divizibil egal cu 7, așa că și datele de duminică sunt deplasate. Dar nu este atât de simplu. Prin urmare, site-ul vă va spune de ce Paștele este sărbătorit în zile diferite.

O mică excursie istorică

Ce este Paștele în general și cum ar putea oamenii să determine când ar fi trebuit sărbătorit? Toate acestea sunt descrise în detaliu în Biblie. Cu toate acestea, o sursă mai eficientă de informații cu privire la tradițiile creștine timpurii nu poate fi găsită. Și conform acestor date, Iisus Hristos a fost prins, condamnat și executat imediat după celebrarea sărbătorii evreiești a Paștelui, dedicată plecării evreilor din Egipt sub conducerea lui Moise.

Numai că această sărbătoare a fost legată nu de calendarul solar, ci de calendarul lunar, prin urmare, s-a schimbat și în fiecare an. Dar ce i-a împiedicat pe creștini să se agațe pur și simplu de acest Paște și să sărbătorească Paștele în duminica următoare după el? Răspunsul este simplu - atitudinea față de evrei.

Din păcate, în ciuda rădăcinilor lor istorice și religioase comune, aceste două religii nu au putut exista pașnic pentru foarte mult timp. Prin urmare, nimeni nu a vrut să lege sărbătoarea strălucitoare a învierii Fiului lui Dumnezeu de ceva evreu.

De ce se sărbătorește Paștele în zile diferite?

Iar la Sinodul I Ecumenic din 325, când toți liderii creștini de seamă s-au adunat pentru a decide în cele din urmă în comun care sunt dogmele creștinismului, principalele sărbători, trăsăturile de închinare etc., s-a discutat și chestiunea sărbătoririi Paștelui.

Și s-a hotărât să fie sărbătorită în prima duminică după prima lună nouă care urmează echinocțiului de primăvară. În plus, dacă luna plină cade duminică, atunci nu contează, iar Paștele cade în următoarea.

Asa de. Echinocțiul de primăvară plutește și aici - cel mai adesea cade pe 20, 21 și 22 martie. Lunii pline plutesc, din nou. Calendarul lunar cu cel solar, în principiu, coincide slab. De aceea, Paștele poate fi sărbătorit în perioada 4 aprilie - 8 mai. În 2018, de exemplu, acest eveniment va avea loc pe 8 aprilie. Și anul viitor, 2019 - 28 aprilie.

Cu toate acestea, dezbaterea despre sărbătorirea Paștelui nu s-a încheiat aici. În 664, a existat un adevărat conflict între creștinii orașului Whitby, unde Paștele era sărbătorit în mod tradițional din a 14-a până în a 22-a zi lunară, deși duminică, și autoritățile oficiale ale bisericii. Disputa s-a încheiat în favoarea tradiției ortodoxe, iar localnicii au fost nevoiți să se supună.

De asemenea, credem că ați fi interesat să știți de ce, de asemenea, Paștele nu este sărbătorit întotdeauna în aceeași zi. Cu excepția anului 2025 - atunci datele de Paște vor coincide din nou.