Samson, enciclopedia biblică - arhimandrit nikifor bazhanov. Istorie și Etnologie. Fapte. Evoluții. Fictiune

Nume: Samson

Țară: Canaan

Creator: Vechiul Testament

Activitate: judecător, erou

Statusul familiei: necasatorit

Samson: povestea personajului

Erou biblic, evreu, judecător din Vechiul Testament din țara Canaanului. A luptat cu poporul neprietenos al filistenilor și a devenit faimos pentru isprăvile sale. Numele Samson este tradus din ebraică prin „solar”.

În Epoca Biblică a Judecătorilor, „judecătorii” erau oameni cu autoritate la care israeliții se îndreptau pentru judecată. Acești oameni au fost purtători semnificativi de identitate etnică, care au cerut israelienilor să reziste asimilării și pierderii identității etnice. Orice persoană poate acționa în această calitate - atât un profet, cât și o femeie, și chiar liderul unei bande de tâlhari. Mitologia Samson este unul dintre ei.

Samson în Biblie

Poporul lui Samson, rob de filisteni, a suferit patruzeci de ani din această cauză. În timp ce Samson creștea, el a fost martor constant la felul în care compatrioții săi erau umiliți. Eroul matur decide să se răzbune pe sclavii filisteni.

Samson a fost nazireu - consacrat lui Dumnezeu. Aceasta însemna că eroul a aderat la anumite jurăminte - nu putea mânca struguri și nu putea bea băuturi făcute pe baza ei, nu putea atinge morții și nu-și putea tăia părul. Forța fizică extraordinară acordată eroului a fost „conținută” în părul lung al lui Samson și s-a manifestat în copilărie.

După ce s-a maturizat, eroul a decis să se căsătorească cu o femeie filisteană. Părinții l-au descurajat pe Samson de la această căsătorie, dar eroul a insistat pe cont propriu. Odată, plecând în orașul în care locuia viitoarea soție, Samson a întâlnit un leu. Fiara a vrut să se năpustească asupra eroului, dar Samson a avut timp mai devreme și a sfâșiat leul cu mâinile goale.

În timpul sărbătorii de nuntă a avut loc un episod care a devenit începutul unei povești neplăcute. Eroul a decis să se distreze și le-a cerut oaspeților o ghicitoare. Persoana care răspundea corect ar primi treizeci de perechi de haine și cămăși. Oaspeții au forțat-o pe tânăra soție a eroului să afle răspunsul corect de la el și apoi să le transmită. Noaptea, femeia i-a cerut soțului ei un răspuns în pat, iar apoi „l-a predat” colegilor ei de trib. Formal, Samson a pierdut și a trebuit să dea „premiul” invitaților necinstiți la nuntă. Eroul a început o luptă în oraș, a ucis treizeci de filisteni și le-a dat hainele lor drept premiu.

După aceea, tatăl soției s-a răzgândit brusc și și-a dat, fără avertisment, fiica pentru un alt bărbat. Și Samson însuși a decis că nimic nu va mai interfera cu planurile de răzbunare și a început să se răzbune pe filisteni de îndată ce fantezia lui i-a sugerat. Legendele descriu cum Samson a dat foc la cozile a trei sute de vulpi și a lăsat fiarele să intre pe câmp în timpul recoltei. Pâinea filistenilor a fost consumată cu vulpile. Luptătorul însuși a dispărut în munți.

Filistenii, speriați de Samson, l-au ars pe socrul eșuat al eroului împreună cu fiica sa, hotărând că agresiunea a fost provocată în mod special de ei. Dar eroul a spus că se răzbună pe filisteni ca popor, și nu pe acești oameni anumiți și că va fi mai distractiv în viitor. Curând, locuitorilor orașului le era frică să iasă în afara zidurilor, pentru că Samson le-a deschis o vânătoare. Și nu a existat nicio scăpare de erou.

Teroarea aranjată de Samson a dus la faptul că filistenii au atacat posesiunile vecine ale evreilor. O delegație de trei mii de triburi a venit la Samson în refugiul de munte și a făcut afirmații despre înrăutățirea relațiilor cu filistenii și mai mult. Samson le-a permis evreilor să-l lege și să-l dea pe mâna filistenilor pentru ca ei să se liniștească.

Așa au făcut, dar în momentul în care eroul era pe cale să fie predat filistenilor, a rupt legăturile și a fugit. Pe drum, eroul a ridicat falca unui măgar și a început să omoare pe toți filistenii pe care i-a putut găsi și, astfel, s-a ocupat de o mie de oameni.

Localnicii au încercat să-i prindă pe filistenii Samson care s-au oprit pentru noapte în oraș, încuind porțile orașului pentru siguranță. Dar eroul a scos poarta împreună cu stâlpii și a dus-o sfidător în vârful muntelui. În cele din urmă, a fost posibil să faci față eroului datorită femeii filisteane. Femeia a aflat că puterea eroului este în păr, iar când acesta a adormit l-a chemat pe bărbatul care i-a tuns părul lui Samson.

Eroul, care își pierduse puterea, a fost orbit, înlănțuit și aruncat într-o temniță. Filistenii s-au relaxat în cele din urmă atât de mult încât, de dragul distracției, l-au târât pe Samson la templul propriei zeități Dagon. Și părul eroului, între timp, a avut timp să crească din nou. În templu, Samson a strigat către Dumnezeu și cu ultimul efort a doborât bolțile pe capetele celor care se aflau înăuntru, pierzând împreună cu ei.

• Două fântâni poartă numele lui Samson. Unul se află acum la Kiev la Muzeul Național de Artă, celălalt este activ în Peterhof. Amândoi joacă pe planul lui Samson care sfâșie gura leului.

• În cartea celebrului antropolog James Frazer „Folclor în Vechiul Testament”, se remarcă asemănarea lui Samson din Biblie cu vechiul slav Koschey Nemuritorul, ținând cont de schimbarea rolurilor antagonistului și eroului.
• Pentru protestanții din secolul al XVII-lea, imaginea lui Samson a devenit un simbol al propriei lupte împotriva stăpânirii Papei.

Adaptări de ecran

În 1963, filmul Hercules versus Samson a fost lansat în Italia, unde s-au intersectat mituri biblice și grecești interpretate liber. Rolul lui Samson a fost interpretat de actorul Ilos Hoshade.

Samson este reprezentat aici ca un rebel și lider al mișcării anti-statale, care se ascunde de autorități într-un mic sat evreiesc. Grecii ajung în acest sat și, după ce ei, împreună cu echipa, sunt duși pe țărmurile Iudeii. Nava grecilor a fost naufragiată și vor să se întoarcă acasă.

Samson este căutat de soldații regali, iar Hercule, grăbindu-se cu tovarășii săi în capitală pentru a obține o navă acolo, este confundat accidental cu Samson. Acest lucru se întâmplă pentru că Hercule, în fața unui negustor local, ucide un leu cu mâinile goale - aceeași ispravă a fost făcută de Samson și toată lumea știe acest lucru.

Negustorul raportează „unde ar trebui să fie”, iar în capitală, însoțitorii lui Hercule sunt luați prizonieri, iar eroului grec i se spune să meargă să-l găsească pe adevăratul Samson, deoarece el susține că nu este Samson însuși. Împreună cu Hercules, regina Delilah pleacă în căutare.

Când Hercule îl găsește pe Samson, are loc o încăierare între ei, dar în cele din urmă, luptători de aceeași forță leagă o prietenie și decid împreună să-l răstoarne pe regele din Iudeea. Delilah, ajungând în capitală înaintea eroilor, îi „predă” pe cei regelui, iar la apropierea capitalei lui Hercule și Samson îi așteaptă o armată.

În 2009, melodrama „Samson și Dalila” a fost lansată în Australia. Filmul nu reproduce direct povestea biblică, ci mai degrabă o alegorie. Despre problemele sociale din comunitățile aborigene din Australia.

Personajele principale - adolescenții Samson și Dalila - trăiesc în sărăcie. După ce sătenii au bătut-o pe Dalila cu bastoane, au fugit în oraș. Acolo, soarta eroilor nu se îmbunătățește, nimeni nu acordă atenție adolescenților fără adăpost și nu știu să facă bani. După încercări grele, eroii se întorc în satul natal. Rolul lui Samson în acest film este interpretat de Rowan McNamara.

În 2018, va fi lansat filmul american de acțiune „Samson” - o adaptare cinematografică spectaculoasă a mitului biblic, în care eroul va fi interpretat de actorul Taylor James.

Citate

„Și Duhul Domnului a venit peste el și a sfâșiat [leul] ca un țap; și nu avea nimic în mână.”

„A găsit o falcă proaspătă de măgar și și-a întins mâna, a luat-o și a ucis o mie de oameni cu ea”.

„Și Samson a zis: „Mori, suflete al meu, cu filistenii! Și s-a odihnit cu toată puterea lui, și casa s-a prăbușit asupra stăpânilor și asupra tuturor oamenilor care erau în ea. Și au fost mai mulți morți, pe care [Samson] i-a ucis la moartea sa, mai mulți decât câți i-a ucis în viața lui.”

Samson (ebraică שִׁמְשׁוֹן, Shimson) este celebrul Judecător-erou biblic, renumit pentru isprăvile sale în lupta împotriva filistenilor.

Guido Reni.Der siegreiche Simson.161 1- 1612

Frederic Leighton Sansone (Samson) .1858

Povestea biblică

Isprăvile lui Samson sunt descrise în Cartea biblică a Judecătorilor. El provenea din seminția lui Dan, care a suferit cel mai mult din cauza înrobirii filistenilor. Samson a crescut în mijlocul umilinței sclave a poporului său și a decis să se răzbune pe sclavi, lucru pe care l-a realizat, după ce a făcut multe bătăi ale filistenilor.

Dedicat lui Dumnezeu ca nazireu, purta părul lung, care era sursa puterii sale extraordinare. Îngerul a prezis:

„Și va începe mântuirea lui Israel din mâna filistenilor”.

Filistenii au domnit apoi peste israeliți timp de aproape patruzeci de ani.

Din copilărie, băiatul a avut o forță extraordinară. Când s-a maturizat, a decis să se căsătorească cu o filistenă. Oricât de mult i-au amintit părinții lui că legea lui Moshe interzice căsătoria cu idolatri, Samson a răspuns că fiecare regulă are o excepție și s-a căsătorit cu alesul său.

Langetti Giovanni Battista Samson

Într-o zi a mers în orașul în care locuia soția lui. Pe drum, a întâlnit un leu tânăr care a vrut să se arunce asupra lui, dar Samson a apucat instantaneu leul și l-a rupt cu mâinile ca un copil.

Francesco Hayez Samson und der Löwe, 1842

Gustave Doré. Samson ucide un leu. 1866

În timpul nunții, care a durat câteva zile, Samson le-a pus nuntașilor o ghicitoare.

Barbieri, Giovanni Francesco (Guercino) - Samson capturat de filisteni - 1619

Miza a fost 30 de cămăși și 30 de perechi de îmbrăcăminte exterioară, care trebuiau plătite de cei care au pierdut. Oaspeții nu au putut ghici și prin amenințări au forțat-o pe soția lui Samson să-l oblige să-i dea răspunsul corect.

Rembrandt van Rijn. Samson întreabă o ghicitoare la masa de nuntă. 1638

Noaptea, în pat, a cerut ca soțul ei să dea un răspuns la ghicitoare și dimineața le-a spus colegilor ei de trib. Samson nu a avut de ales decât să plătească pierderea. Pentru a face acest lucru, a mers la Așkelon, a început o luptă cu 30 de filisteni, i-a ucis, și-a scos hainele și a plătit pentru pierderea.

Rembrandt. Samson își amenință socrul. 1635 g.

Era a șaptea zi a sărbătorii nunții. Socrul, fără să-l avertizeze pe Samson, și-a dat soția unui tânăr care era prieten cu Samson. Și Samson le-a răspuns:

„Acum voi fi chiar înaintea filistenilor dacă le voi face rău”.

Tissot Samson ucide o mie de oameni, 1896-1902

El a început să se răzbune pe întreg poporul filistenilor. Într-o zi, a prins vulpile, le-a legat torțe aprinse de coadă și a trimis vulpile în câmpurile filistenilor în timpul recoltei. Toată pâinea de pe câmp a fost arsă. Samson însuși s-a ascuns în munți. Mai târziu, filistenii, după ce au aflat despre motivul răzbunării, s-au dus la socrul lui Samson și l-au ars împreună cu fiica lui. Au simțit că acest lucru va înmuia mânia lui Samson. Dar el a declarat că răzbunarea lui era îndreptată împotriva tuturor filistenilor. Și răzbunarea abia începe. Samson a început așa-numita vânătoare a locuitorilor din Ashkelon. A apărut în fața tuturor celor care au plecat din Așkelon sau la Așkelon, apoi l-a jefuit și l-a ucis. Există multe cazuri de astfel de atacuri asupra trecătorilor. Samson nu a lăsat pe nimeni să intre în Ascalon, din această cauză, foametea a început curând în Așkelon. Întregul oraș mândru se temea numai de Samson, îi era atât de frică, nimeni nu îndrăznea să părăsească orașul, toată lumea era atât de speriată, de parcă orașul ar fi asediat de o armată puternică. Mai târziu, filistenii, pentru a pune capăt acestei terori, au atacat posesiunile tribului vecin al lui Iuda și au cerut ca Samson să le fie predat.

Trei mii de oameni au venit la el în munți. Au început să-l reproșeze pe Samson, spunând că din cauza lui erau înconjurați de filisteni, cu care nu aveau puterea de a lupta.

„Ei bine”, a spus Samson, „leagă-mi strâns mâinile și dă-mă dușmanilor noștri. În felul acesta îți vor da pace. Doar promite că nu mă vei ucide. "

Gustave Doré, Samson ucide o mie de filisteni cu o falcă de măgar. 1866

I-au legat mâinile lui Samson cu frânghii puternice și l-au scos din râpa unde se ascundea. Dar când filistenii s-au urcat să-l ia, el și-a încordat puterea, a rupt frânghiile și a fugit. Neavând o armă cu el, a ridicat falca unui măgar mort pe drum și i-a ucis cu ea pe filistenii pe care i-a întâlnit. Curând, Samson și-a petrecut noaptea în orașul filistean Gaza. Locuitorii au aflat despre asta, au încuiat porțile orașului și au decis să prindă eroul dis-de-dimineață. Dar Samson, sculându-se la miezul nopții și văzând că porțile erau încuiate, le-a dărâmat împreună cu stâlpii și i-a dus în vârful muntelui, vizavi de Hebron.

Samson duce poarta Gazei la munte. 1866

Samson a cedat pasiunii pentru insidiosa filisteană Dalila (în tradiția rusă a Dalila), care le-a promis conducătorilor filisteni o recompensă pentru a afla care este puterea lui Samson.

După trei încercări nereușite, ea a reușit totuși să afle secretul: sursa forței lui Samson a fost părul netuns. După ce l-a adormit pe Samson, Dlila a ordonat să-i taie „cele șapte plete ale capului”. După ce și-a pierdut puterea, Samson a fost prins de filisteni, orbit, înlănțuit și aruncat în închisoare.

Peter Paul Rubens Samson și Dalila 1609

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Samson și Dalila, 1628

Gustave Doré Samson și Dalila, 1866

John Francis Rigaud Samson își rupe benzile sau Samson și Dalila. 1784

Van Dijk Samson și Dalila

Francesco Morone Samson și Dalila

„Și Dalila l-a adormit în genunchi, a chemat un bărbat și i-a poruncit să-i radă cele șapte șuvițe ale capului. Și a început să slăbească și puterea i-a părăsit de la el”

Padovanino.Delilah tăind părul lui Samson.1588-1649

După ce și-a pierdut puterea, Samson a fost prins de filisteni, orbit, înlănțuit și aruncat în închisoare.

Rembrandt Harmensz.Die Blendung Simsons.1636

Samson în banda de alergare, de Carl Bloch, pictor danez, d. 1890.

Calvarul l-a condus pe Samson la pocăință și regretare autentică. În curând, filistenii au organizat o sărbătoare în care i-au mulțumit zeului lor Dagon pentru că l-a dat pe Samson în mâinile lor, apoi l-au adus pe Samson la templu pentru a-i amuza.

Gustave Dore. Moartea lui Samson.

Între timp, părul lui Samson a avut timp să crească din nou, iar puterea a început să-i revină. „Și Samson a chemat pe Domnul și a zis: Doamne Dumnezeule! adu-ți aminte de mine și întărește-mă abia acum, o, Doamne!”

„Și Samson a zis: „Mori, suflete al meu, cu filistenii! Și s-a odihnit cu toată puterea lui, și casa a căzut peste stăpâni și peste toți oamenii care erau în ea. Și au fost mai mulți morți, pe care Samson i-a ucis la moartea sa, decât câți i-a ucis în viața lui.”

Relatarea biblică despre Samson se încheie cu relatarea înmormântării lui Samson în mormântul familiei dintre Tsor''manoye și Eshtaol.

Samson ca persoană biblico-istorice este un tip caracteristic eroului popular al vremurilor Judecătorilor; istoria isprăvilor sale este plină de o mulțime de detalii cotidiene interesante care găsesc o confirmare curioasă în cercetările ultimilor arheologi și geografi.

Pozele se pot face clic

„Sunny” - Samson în tinerețe. Părinții lui Samson nu au avut copii de multă vreme. În cele din urmă, Domnul a trimis un înger care a anunțat că vor avea un fiu care va glorifica pe Israel. Și îngerul a luat de la ei promisiunea că copilul va deveni nazireu. [Acest cuvânt poate fi tradus ca „dedicat lui Dumnezeu”. Nazarinenii au jurat, pentru o anumită perioadă sau pentru o viață, un jurământ să nu-și tundă părul, să bea vin și să nu se atingă de morți.]

Când s-a născut băiatul mult așteptat, i s-a numit Samson ["solar"]... De mic s-a remarcat printr-o putere și un curaj extraordinar. Într-o zi, Samson, singur și neînarmat, mergea printre vii. Deodată, un tânăr leu a fugit pe drum, mârâind îngrozitor. Și Samson s-a înfuriat, s-a repezit asupra fiarei puternice și a sfâșiat-o în jumătate cu mâinile goale.

Samson cu un leu. Medieval
carte in miniatura

Samson și filistenii.În acea vreme, evreii erau sub stăpânirea filistenilor. Domnul a decis să-l aleagă pe Samson ca armă pentru eliberarea lui Israel. Samson, care la început a fost prieten cu filistenii, s-a certat curând cu ei și a început să se comporte crud cu foștii săi prieteni. Filistenii au hotărât să-l omoare, dar Samson s-a ascuns în munți și nu a fost dat în mâinile lor. Apoi au cerut ca israeliții înșiși să-l prindă, altfel toți vor fi răi. Și împotriva voinței lor, trei mii de israeliți au mers la refugiul de munte al lui Samson. Însuși bogatyrul a ieșit în întâmpinarea lor și, luând de la ei promisiunea de a nu-l ucide, s-a lăsat legat.

Captivul Samson a fost scos din defileu și adus la dușmani. L-au întâmpinat cu strigăte de bucurie, dar s-a dovedit că s-au bucurat devreme: eroul și-a încordat mușchii, iar frânghiile puternice de care era legat au izbucnit ca niște fire putrede. Samson a apucat falca unui măgar care zăcea în apropiere și a căzut peste filisteni, ucigând cu ea o mie de oameni. Restul au fugit în panică. Cu triumf, Samson s-a întors acasă, cântând din răsputeri: „Cu falca de măgar, cu o mulțime, cu două mulțimi, cu o falcă de măgar, am ucis o mie de oameni”.

Pentru această ispravă, israeliții bucuroși l-au ales pe Samson drept judecător și el a domnit peste poporul său timp de douăzeci de ani. Numai numele lui i-a îngrozit pe dușmani; Samson a mers în cetățile lor ca la casa lui și a făcut ce i-a plăcut.

Odată și-a petrecut noaptea în oraș. Locuitorii au decis că a apărut o bună oportunitate pentru a pune capăt inamicului urât. Au pus o ambuscadă lângă porțile orașului și au așteptat acolo toată noaptea, spunând: „Până la lumina dimineții, să așteptăm și să-l omorâm”.

Și Samson s-a trezit la miezul nopții, s-a dus în liniște la porțile orașului, le-a rupt din zid împreună cu stâlpii, i-a pus pe umeri și i-a dus în vârful muntelui vecin. Dimineața, filistenii nu puteau decât să se minuneze de puterea și viclenia eroului.

Samson și Dalila. Totuși, Samson a fost nimicit și o femeie l-a distrus. Din păcate, s-a îndrăgostit de o frumoasă filistenă pe nume Delilah și a mers adesea să o viziteze. Conducătorii filistenilor au aflat despre aceasta și i-au promis Dalilei o recompensă bogată dacă va afla care este secretul puterii extraordinare a lui Samson. Ea a fost de acord și, prefăcându-se că este îndrăgostită de erou, a început să-i tăgăduie: „Spune-mi, care este marea ta putere și cum să te lege ca să te liniștească?”

Samson a simțit că ceva nu era în regulă și a spus: „Dacă mă vor lega cu șapte corzi umede, care nu sunt uscate, atunci voi deveni neputincios și voi fi ca ceilalți oameni”. Filistenii i-au adus Dalilei șapte corzi brute din arcuri, ea l-a legat pe Samson adormit și a început să-l trezească: „Samson! Filistenii vin împotriva ta.” Samson s-a trezit și fără niciun efort și-a rupt legăturile.

Delilah s-a jignit: „Iată, m-ai înșelat și mi-ai spus o minciună; spune-mi acum cum să te lege? Samson a decis să se distreze și a răspuns: „Dacă mă vor lega cu frânghii noi care nu erau în acțiune, atunci voi deveni neputincios și voi fi ca ceilalți oameni”.

Delilah a pregătit frânghii noi. Când Samson a venit din nou la ea, Dalila a așteptat până a adormit și l-a legat strâns (și filistenii se ascundeau în apropiere în acel moment). Apoi s-a prefăcut că este speriată și a strigat: „Samson! Filistenii vin la tine!” Samson a sărit în sus și a smuls frânghiile din mâini ca niște fire.

Delilah s-a împușcat: „Toți mă înșelați și îmi spuneți minciuni; spune-mi cum să te leg?" Samson a spus cu un aer cât se poate de serios că, dacă părul său lung ar fi țesut într-o țesătură și bătut în cuie pe un țesut de țesut, toată puterea lui s-ar pierde.

De îndată ce a adormit, Dalila s-a grăbit să-și împletească părul în țesătură, l-a bătut strâns în cuie pe războaie și l-a trezit pe Samson: „Fiistenii vin la tine, Samson”. S-a trezit și a scos bușteanul greu al războiului, pe care îi era bătut părul.

„Du-te acum, mi-a deschis toată inima”. Atunci Delilah a decis să nu rămână în urmă până când nu i-a spus adevărul: „Cum spui: „Te iubesc”, dar inima ta nu este cu mine? Iată, m-ai înșelat de trei ori și nu mi-ai spus unde este marea ta putere.”

După ce a aflat secretul lui Samson, Dalila le-a informat pe conducătorii filistenilor: „Du-te acum, că mi-a deschis toată inima lui”. Filistenii au venit și au adus argint ca să plătească trădătorul. De îndată ce au reușit să se ascundă, Samson a apărut în casa Dalilei. După ce eroul simplu la minte a adormit, fără să bănuiască nimic, Delilah a chemat un servitor și i-a ordonat să-i tunda părul lui Samson. Când totul a fost gata, ea și-a trezit oaspetele cu aceleași cuvinte: „Filistenii vin împotriva ta, Samson!”. Samson, somnoros, nu a înțeles ce i s-a întâmplat și s-a repezit la filisteni, dar cu groază a simțit că nu mai are puterea de odinioară. Filistenii l-au învins cu ușurință, l-au înlănțuit în lanțuri de aramă, i-au scos ochii și l-au aruncat într-o temniță, unde a trebuit să măcine grâne într-o moară.

Ultima ispravă a lui Samson. După ceva timp, filistenii au decis să sărbătorească solemn victoria asupra uratului erou israelian. Câteva mii de oameni, oameni nobili, conducători s-au adunat în templul zeului lor Dagon și au început să ospăteze. În mijlocul distracției, cineva a sugerat să-l aducă pe Samson din temniță pentru a-i distra.

Și acum, printre dușmanii zgomotoși, triumfători, a apărut un erou orb. Nimeni nu a observat că părul i-a crescut înapoi - sursa marii sale puteri. Samson ia spus băiatului care îl conducea să-l așeze lângă cei doi stâlpi care susțin acoperișul templului.

Între timp, aproximativ trei mii de filisteni, care nu aveau suficient loc în templu, s-au urcat pe acoperiș pentru a-l privi pe captiv și a se bucura de umilința lui.

Simțind stâlpii, Samson s-a rugat lui Dumnezeu să-l ajute să se răzbune pe vrăjmașii săi, și-a pus mâinile pe ambii stâlpi și, exclamând: „Mori, suflete al meu, cu filistenii!”, i-a doborât asupra lui. Acoperișul templului s-a prăbușit într-un izbucnire, îngropând atât pe Samson, cât și pe filisteni sub el. Prin propria sa moarte, el a ucis mai mulți dușmani decât în ​​întreaga sa viață.

Istoria vieții și morții lui Samson (Shimshon) are multe ambiguități. Mesajul că Samson a judecat Israelul timp de douăzeci de ani, datorită lapidarității și incoerenței sale cu narațiunea, pare o inserție târzie pentru a găsi eroul, a cărui memorie s-a păstrat printre oameni, un loc printre liderii israelieni - judecători.

În apariția lui Samson și în isprăvile sale, există multe trăsături inerente eroilor popoarelor din Egee, în primul rând Hercule: inocență, nestăpânire și dragoste. La fel ca Hercule, Samson este cuceritorul leului. Din cauza femeii, amândoi cad în sclavie. Puterea lui Samson, atribuită lui Iahve, este o caracteristică târzie, importată. Nu există nimic în Samson nici de la judecător, nici de la eroul miturilor tipic israeliene, cu atât mai puțin de la Nazarinean, care trebuie să fie abstinent, să nu bea vin, să nu atingă cadavre, să nu irosească energie pe femei, mai ales pe străine.

Timp de patruzeci de ani, Israel a gemut sub stăpânirea filistenilor și, văzând puterea lor, nici nu s-a gândit la eliberare. Și DOMNUL a vrut să ridice duhul poporului său și a trimis un sol din țara tribului lui Dan la Zora 1, poruncindu-i să se întâlnească cu soția unui bărbat numit Manoach, care era steril. Întâlnindu-se cu ea, mesagerul a spus:

Aici ești steril și nu naști, dar în curând vei naște un fiu. Ferește-te de vin și băuturi tari, nu bea nimic și nu mânca nimic necurat - căci fiul tău va fi Nazarineanul lui Dumnezeu. Să nu mănânce nimic din ce produce vița, să nu bea vin sau băutură tare, să nu se atingă de nimic necurat și să nu-i atingă foarfecele de cap. Și i se va da să salveze pe Israel de sub puterea filistenilor.

Acestea fiind spuse, mesagerul a plecat. Și într-adevăr, în curând, lui Manoach i s-a născut un fiu, care a fost numit Samson.

Când Samson era deja tânăr și a ajuns în orașul Timna, a văzut acolo o femeie filisteană frumoasă și a urmat-o până la casa tatălui ei. Și apoi s-a întors la părinți și le-a anunțat dorința. Tatăl și mama lui Samson nu și-au dat seama că acesta nu era un capriciu al fiului său, dar Duhul Domnului din el căuta o ocazie de a se răzbuna pe filisteni.

De ce ai nevoie de un filistean, fiule? Sunt puține mirese printre oamenii noștri? – au întrebat părinții.

Dar, din moment ce Samson a rămas în picioare, părinții lui au mers cu el la Timna. În timp ce drumul tăia via care înconjura orașul, s-a auzit un vuiet îngrozitor. Duhul Domnului a intrat în Samson și a mers în întâmpinarea leului și a sfâșiat groaznicul prădător cu mâinile goale, ca și cum ar fi fost un ied nou-născut.

În Timna, Samson a vorbit cu o fată care i-a plăcut. După un timp, a apărut din nou cu ea pentru a aranja o nuntă. În același timp, a făcut un ocol pentru a se uita la carcasa leului, lucrarea propriilor mâini și, spre surprinderea lui, a văzut că un roi de albine plutea peste gura lui.

A scos miere și, continuându-și drumul, a mâncat-o și a lăsat-o părinților săi, fără să le spună că mierea provine din cadavrul leului pe care îl omorâse. Atunci tatăl său s-a dus la femeia cu care se căsătorise Samson. Și, după obiceiurile de atunci, avea loc o nuntă. Samson a stârnit frică în rândul filistenilor, așa că au trimis treizeci de tineri să fie invitați la nunta lui. Samson li sa adresat:

Vreau să vă întreb o ghicitoare. Dacă o rezolvi în timpul nunții, care va dura șapte zile, vei primi treizeci de haine de in și tot atâtea mantale. Dacă nu poți să-ți dai seama, dă-mi totul.

Suntem de acord! – au răspuns filistenii în cor. Apoi a spus:

Din devorare a venit grub, din tare - dulceața. Zilele au trecut, dar nuntașii nu au putut rezolva ghicitorile.

În a patra zi, s-au întors la soția lui Samson:

Convinge-ți soțul să-și rezolve ghicitoarea, altfel te vom arde împreună cu casa tatălui tău vitreg. Până la urmă, să nu jefuiască, ne-au invitat la nuntă.

Atunci femeia s-a repezit cu un strigăt pe gâtul lui Samson și i-a zis:

Nu mă iubești deloc și mă faci să sufăr. De ce le-ai întrebat o ghicitoare colegilor mei de trib, dar eu nu o știu?

De ce să-ți rezolv o ghicitoare când nu am rezolvat-o pentru tatăl și mama mea! - a obiectat Samson.

Ea a plâns șapte zile la rând, tot timpul sărbătorii nunții. În ziua a șaptea, Samson i s-a făcut milă de ea și i-a spus o ghicitoare. Ea a transmis decizia fiilor poporului ei, iar filistenii au răspuns chiar înainte de apusul soarelui că leul ucis a devenit hrană și dulceață.

N-ai fi ghicit ghicitoarea mea, - spuse Samson supărat, - dacă nu ai fi arat juninca mea.

După aceea, Duhul Domnului s-a pogorât peste Samson, care a mers la Ascalon și acolo a ucis treizeci de filisteni. A scos tot ce era pe ei și le-a dat celor care i-au rezolvat ghicitoarea. Apoi s-a întors mâniat la casa tatălui său.

După un timp, în zilele secerișului, Samson a luat iedul și s-a dus la soția lui. Tatăl lui i-a blocat drumul.

Vreau să merg în dormitorul soției mele! i-a spus el.

Și mi s-a părut, - răspunse socrul, - că o uraști. Așa că am dat-o pe soția ta unuia dintre invitații la căsătorie. Dar fiica mea cea mică nu este mai frumoasă decât ea? Poți merge la ea.

Samson a strigat cu furie:

Voi fi chiar acum! Am dreptate dacă pun un semn în memoria filistenilor!

Și a fugit din cetate, a prins trei sute de vulpi, le-a legat în perechi cu cozile lor, le-a împins în mijloc peste o torță aprinsă și le-a alungat în pământurile arabile ale filistenilor. Au fost arse și mormanele care tocmai fuseseră îngrămădite, lanul de porumb nerecoltat și grădinile cu ulei. Filistenii au alergat printre carurile de fân, întrebând: „Cine a făcut asta?”

Iar cei care erau la nuntă au răspuns:

Samson, ginerele lui Timnitz care i-a luat sotia de la el. Atunci filistenii s-au repezit în cetate și au ars casa.

cel care a făcut să le ardă recoltele. Samson a spus:

Deși ai făcut asta, nu mă voi odihni până nu mă răzbun pe tine.

Cu aceste cuvinte, s-a aruncat asupra filistenilor și le-a rupt picioarele, apoi s-a retras, alegându-și defileul Etamului din ținuturile lui Iuda, seminție care plătea tribut filistenilor. Filistenii, înarmați, l-au urmat și au ajuns la Lehi. Bătrânii s-au speriat și au venit la soldați să afle ce au greșit.

L-ai lăsat pe Samson să vină la tine, care ne-a făcut rău. Dă-l afară și plecăm.

Și trei mii de soldați din seminția lui Iuda s-au dus la defileul de sub muntele Etam și s-au întors la Samson.

De ce esti aici? Nu știi că filistenii stăpânesc peste noi și tu le-ai greșit?

Ce mi-au făcut ei, deci eu lor! – răspunse Samson.

Așa că am venit să vă legăm și să vă dăm lor.

Tricotează! – spuse Samson, întinzându-și mâinile. „Dar jură că nu mă vei ucide.

Și ostașii lui Iuda l-au legat cu două funii noi și l-au dus la filisteni la Lec. Văzându-l pe Samson, filistenii au fugit să-l întâmpine. Și apoi Duhul Domnului a coborât din nou asupra lui Samson și frânghiile de la mâinile lui s-au rupt, ca și când ar fi fost din inul putrezit. Și Samson a început să bâjbâie cu ochii, căutând ceva să-i lovească. Și nevăzând nimic altceva decât un măgar proaspăt. falca, a apucat-o si a batut cu ea o mie de oameni.Si a cantat, bucurandu-se de biruinta lui.De atunci se canta:

Falca de măgar

O mulțime, două mulțimi 2,

Falca de măgar

Bate o mie de oameni!

Samson a căzut falca imediat ce a cântat-o. De atunci, acel loc a fost numit Ramat-Lehi (Mountain-Jaw).

Atunci a căzut peste Samson o sete mare și a strigat către Domnul:

Iată, tu m-ai mântuit pe mine, robul tău, și acum voi pieri de sete și voi cădea în mâinile filistenilor.

Domnul a auzit aceste cuvinte, a deschis pământul și a țâșnit apă. Samson a băut apa izvorului și a prins viață. Această sursă a fost păstrată în Lehi până astăzi și este numită „Sursa celui care L-a chemat”.

După ziua aceea, Samson a judecat pe Israel douăzeci de ani. Odată a plecat în Gaza. Văzând o curvă stând la ea acasă, a intrat la ea. Atunci filistenii l-au văzut pe Samson și și-au amintit câți îi nimicise. Au decis să pună o ambuscadă pentru a ucide inamicul în zorii zilei, când acesta părăsește orașul. Ghicind ce-l aștepta, Samson nu a așteptat zorii, a ieșit când era încă întuneric. Ieșind din Gaza, i-a spart porțile împreună cu tocul, le-a încărcat pe spate și le-a dus în vârful muntelui la est de Hebron. Cei care erau în pândă au văzut că nu sunt porți în oraș și au urlat ca lupii deșertului, căci pentru o cetate să piardă o poartă este la fel ca pentru un războinic - un scut.

Samson a pășit ușor în Valea Sorek. Acolo a cunoscut-o pe frumoasa filisteană Dalila, de care s-a îndrăgostit la prima vedere. Conducătorii filistenilor au aflat despre aceasta și s-au bucurat, încrezători că acum vor pune capăt puternicului dușman. Când au venit la Delila, i-au promis o mulțime de argint dacă știa să-l învingă pe Samson pentru a-l lega și liniști.

Mângâindu-l pe Samson, Dalila l-a întrebat cum să-l lege pentru a-l birui și dacă este posibil.

Poate! – răspunse Samson între sărutări. - Trebuie să mă legăm cu șapte frânghii proaspete, nesecate încă.

Filistenii care se ascundeau în camera alăturată au auzit aceste cuvinte. De îndată ce a răsunat sforăitul eroic, i-au înmânat femeii insidioase curele din piele brută. Dalila i-a înfășurat de șapte ori în jurul lui Samson, dar când s-a trezit, a rupt legăturile cu atâta ușurință, de parcă ar fi fost câlți ars de foc.

Și de multe ori, reproșându-i lui Samson nesinceritate și înșelăciune, Dalila a încercat să afle secretul puterii sale, până când acesta, săturat de mângâierile ei, și-a deschis inima către ea.

Briciul nu mi-a atins capul, pentru că sunt Nazarineanul lui Dumnezeu din pântecele mamei mele. Până când foarfecele mă vor atinge de cap, puterea pe care mi-a dat-o Domnul nu mă va părăsi.

Și Dalila și-a dat seama că de data aceasta Samson nu a înșelat-o. Și a chemat cu bucurie pe filisteni. Și s-au arătat cu argintul pe care îl făgăduiseră. Deja îl adormise cu mângâieri pe genunchi și chemase un frizer, care îi tăiase șapte plete de pe cap. Apoi ea a strigat:

Filistenii sunt împotriva ta, Samson!

Samson s-a năpustit, dar nu a putut face față dușmanilor care se îngrămădiseră asupra lui, căci odată cu părul său, puterea i-a renunțat.

Filistenii au smuls cuțite și, scoțând ochii lui Samson, l-au adus în Gaza, pe care a făcut-o de rușine, l-au legat cu două lanțuri de aramă și l-au dus la casa de pază, astfel încât el, împreună cu alți prizonieri, a răsucit o piatră de moară de piatră. Așa că a trăit câteva luni, iar părul a început să-i crească înapoi.

Sărbătoarea marelui zeu al filistenilor, Dagon, se apropia de 4. S-a hotărât să se sărbătorească cu un sacrificiu solemn. Oamenii s-au adunat, aparent invizibil, și toată lumea s-a bucurat, slăvindu-l pe Dagon. Apoi și-au amintit că Dagon îi dăduse în mâinile celui care le devastase câmpurile și ucisese pe mulți dintre ei. Au poruncit să fie adus pe Samson. Era tot alb de făină, doar cătușele îi străluceau pe brațe și pe picioare. Filistenii au început să scuipe pe Samson și să arunce în el tot ce au primit. L-au plosat cu blesteme și l-au dezonorat pe Dumnezeu, care nu a vrut să-l salveze. Deoarece nu toți cei din mulțime au putut vedea cum îl batjocoreau pe Samson, mulți s-au urcat pe acoperișul plat al templului și au privit de acolo. Samson a suportat rușinea și durerea în tăcere. Când vrăjmașii s-au săturat de umilințele lui, a chemat la el pe băiatul călăuză și i-a spus pe un ton subțire:

Condu-mă la doi stâlpi cu acoperiș ca să mă pot sprijini de ei.

Băiatul a dat curs cererii sale. Și Samson s-a rugat Domnului:

Doamne, adu-ți aminte de mine și fă-o astfel încât să mă răzbun pe filisteni pentru ambii mei ochi.

După aceea, Samson s-a odihnit cu ambele mâini pe doi stâlpi de sprijin.

Templul se legăna. Cei care îl priveau pe Samson de pe acoperiș – și erau trei mii de soți și soții – au căzut la pământ.

Și atunci Samson a exclamat:

Mori, suflete al meu, cu filistenii!

A împins din nou coloanele, iar templul s-a prăbușit, îngropând pe toți înăuntru și pe acoperiș sub ruinele lui. Și au fost mai mulți uciși la moartea lui decât a ucis în întreaga sa viață. După aceea, au venit tovarășii lui Samson și toată familia, au scos cadavrul lui Samson și l-au îngropat în cripta tatălui său Manoach.

1 Tsora, Eshtaoya, Timna, Etom, Ramat-Lehi, Hebron, valea râurilor So ^ - așezările și zonele care apar în povestea lui Samson aparțineau teritoriului adiacent posesiunilor filistenilor și aparținând sferei lor de influență.

2 Joacă-te cu cuvintele: măgarul și mulțimea în limba ebraică erau desemnate prin cuvinte cu sunet similar.

3 Dalila (evr.) - „Sramnitsa”.

4 Din 2500 î.Hr NS. Dagon a fost venerat în toată Mesopotamia. Templul lui de la Mari a fost decorat cu figuri de bronz. Venerarea sa în Bet-Shean pe vremea lui Saul și David (secolele XI-X î.Hr.) și la Asdod pe vremea Macabeilor (sec. III î.Hr.) este certificată. În limbile semitice, Dagon înseamnă „pește”. Pe monedele lui Arvad și Ashkelon, el a fost înfățișat cu o coadă de pește.

Yogi Bhajan a fost un expatriat indian bogat care a introdus SUA în Kundalini Yoga. Despre problema tunsorilor, el a vorbit astfel:

„Tunsarea noastră poate să urmeze moda, dar tunsul ne lipsește de o sursă esențială de vitalitate. Când permitem părului de pe scalp să atingă lungimea și maturitatea completă, atunci fosforul, calciul, vitamina D și toți derivații intră în lichidul limfatic și apoi în lichidul cefalorahidian prin două canale din partea superioară a creierului. Această schimbare ionică creează o memorie mai eficientă și are ca rezultat mai multă energie fizică, rezistență îmbunătățită și răbdare... Părul tău nu este la locul lui din greșeală. Au un scop anume, pe care sfinții îl vor descoperi, iar alți oameni îl vor face de râs.”

Cei mai mulți dintre noi au auzit de miticul puternic Samson, care și-a pierdut puterea odată cu căderea părului. Chiar și astăzi, unele culturi mențin tradiția de a nu-și tunde niciodată părul. În unele culturi, acest lucru se datorează credințelor religioase. Sikhii pot fi un exemplu. Unele grupuri creștine, cum ar fi pentacostalii, se abțin de la a-și tunde părul în respect față de interpretarea literală a Bibliei. Bărbații evrei ortodocși nu și-au tuns niciodată părul de pe o parte a capului, iar rastafarienii nu-și taie niciodată dreadlock-urile. Mulți bărbați nativi americani, mai ales înainte de vremurile moderne, nu își tund niciodată părul. Astăzi vrem doar să întrebăm... De ce?

Multe trupe au propriul lor stil distinctiv. Adesea, triburile concurente au diferite tunsori și stiluri de îmbrăcăminte. Dar astăzi nu vorbim despre preferințele și diferențele de stil. Vrem să studiem rădăcinile culturale ale oamenilor care cred cu evlavie în puterea părului lor. Destul de mulți oameni cred că lungimea părului are o relație directă, fizică, măsurabilă cu sănătatea, puterea, talentul și înțelepciunea lor.

Yogi Bhajan a spus că părul este implicat în metabolism și este o parte vie a corpului uman. Acest lucru este ușor de respins chiar și prin observație superficială. Parul compus din keratina nu are canalele pentru transportul niciunui dintre nutrientii descrisi de guru. Este ușor să examinezi o secțiune transversală a unui fir de păr la microscop, dezvăluind celule solide fără semne de viață. Sunt aranjate frumos într-o fibră frumoasă de rădăcina părului, dar sunt morți. Părul uman nu are capacitatea de a lua parte la metabolism sau la alt proces. Yogi Bhajan nu a spus că părul oferă un flux mistic necunoscut de energie, el a spus că transportă substanțe fizice precum vitaminele și mineralele. Aceasta este o greșeală. Poate fi aplicată orice metodă de cercetare adecvată, dar Yogi Bhajan nu a înțeles deloc despre ce vorbea.

Adepții săi spun că după 3 ani de creștere, foliculii de păr dezvoltă antene la capetele părului care colectează energia cosmică, astfel, tunsoarea condamnă la o secetă de magnetism de 3 ani. Totul este copilaresc de prostie. Unele dintre culturi ar trebui să aibă o rațiune mai convingătoare, care sunt acestea?

Una dintre cele mai populare legende ale timpului nostru a fost copiată de multe site-uri web, autorul nu a putut afla sursa. Această poveste spune povestea urmăritorilor amerindieni care au fost recrutați pentru războiul din Vietnam, dar tunsându-și părul ca toți soldații, și-au pierdut capacitatea de a urmări și au devenit inutili în ostilități. Testele ulterioare au arătat o scădere semnificativă a eficacității trackerelor tăiate, care anterior funcționaseră foarte bine. În continuare, povestea vorbește despre abolirea tunsorilor pentru trackerii nativilor americani și chiar despre abandonarea acesteia de către militarii care au luat parte la experiment. Povestea este mai degrabă dubioasă, ca să spună cel puțin. Nu a fost găsită nicio citare a unor astfel de „experimente”. Probabilitatea de certitudine scade atunci când luați în considerare cât de puțini oameni din Statele Unite au avut ocazia să dezvolte arta descoperirii în anii 1960 și 1970 și, de asemenea, când luați în considerare cât de semnificative sunt diferențele dintre jungla vietnameză și sud-vestul Americii.

Astfel, povestea relației dintre îndemânarea rangerului și lungimea părului nu rezistă examinării. Dar știm că părul este asociat cu o senzație familiară, și anume atingerea. Atinge-ți părul și poți simți despre ce vorbește autorul. Părul este un excelent conductor al simțului tactil. Acesta este motivul pentru care multe animale se bazează pe ele pentru simțul lor asupra mediului lor; acesta este unul dintre beneficiile de a avea o mustață. Pielea are peste 20 de clase de celule nervoase sensibile, dintre care unele detectează căldura, atingerea, durerea și așa mai departe. Fiecare dintre foliculii noștri de păr este asociat cu nervii senzoriali. Având în vedere vastitatea, complexitatea și sensibilitatea acestui sistem, pare clar că părul este o parte foarte importantă a sistemului nostru senzorial. Cu toate acestea, doar rădăcina foliculului este sensibilă. Dacă trageți de păr, semnalul va fi același pentru lungimi de păr atât în ​​metri cât și în centimetri. De fapt, cu cât părul este mai lung, cu atât mișcarea va afecta mai puțin rădăcina. Imaginează-ți un bărbat cu părul lung care stă în fața ta într-un teatru. Îi poți răsuci părul discret. Și dacă tunsoarea este scurtă? Orice atingere din exterior va da un semnal imediat proprietarului. Părul lung nu crește capacitatea de atingere.

Contemporanii noștri înzestrează obiceiurile antichității cu abilități mistice. În religia Sikh, părul lung este lăsat ca semn de respect pentru Creator. Dumnezeu a creat toate viețuitoarele, părul crește, nu trebuie tăiate. Această practică, numită Kesh, este una dintre cele „cinci K” pentru sikh. Este destul de simplu și nu înseamnă nimic mai mult decât ceea ce spune. Cu toate acestea, unii sikh moderni, în special cei care au venit la religie din exterior, în căutarea unei alternative la creștinism, îl interpretează pe Kesh cu un anumit simț al Noii Era, spunând că părul este sursa energiei mistice. Autorul nu a putut găsi o explicație autorizată pentru aceasta, probabil că credințele despre puterea părului, precum Samson, sunt în afara lui Kesh.

La fel și în iudaismul ortodox. Practica de a lăsa bărbi și bucle nu are nimic de-a face cu forța de desen, bazată în principal pe Mishnah Torah. Căutarea sursei unei astfel de practici duce la concluzia că nu există niciun motiv. Motivul, mai degrabă, este dorința de a avea o diferență expresivă față de alte grupuri etnice. Un alt motiv posibil este comunicarea cu defunctul printr-o ofertă de păr. A nu tuns părul ar putea însemna renunțarea la practică. Dar în istoria iudaismului au existat și există multe formalități în ceea ce privește părul. Oamenii de o anumită poziție trebuie să aibă propria coafură, alții trebuie să se bărbierească sâmbăta, unii la 30 de zile, iar unii trebuie să aibă grijă deosebită pentru părul capului sau al bărbii, uneori trebuie folosit doar un aparat de ras, alteori doar foarfece. Îngrijirea părului în Iuda este mult mai dificilă decât „evreii ortodocși nu se tund și nu se bărbieresc”, dar nu există niciun indiciu de a extrage putere sau energie din păr.

Rastafarianismul se apropie cel mai mult de credința că părul dă putere, dar nu este nici o religie organizată, nici o credință formată. Fostul rege al Etiopiei, Haile Selassie, a fost recunoscut de rastafari drept al doilea Hristos și a fost cunoscut drept Leul Cuceritor al lui Iuda. Leul are o coamă, iar rastafrienii poartă dreadlocks ca simbol al coamei leului și al respectului pentru Selassie. Unii rastafarieni îl înfățișează pe Samson cu dreadlocks, crezând în puterea lungimii părului.

În căutarea unui răspuns, autorul a vizitat forumurile Long Hair. Se pare că multor oameni le pasă de lungimea părului lor. Părul lung nu dă putere, dar părul puternic și sănătos vorbește despre sănătatea proprietarului său. Unii oameni cred că părul lung vorbește despre capacitatea de a rupe stereotipurile. Unii le consideră a fi protecție. Unii cred că părul lung dă un aspect masculin și arată putere. Unii le consideră a fi un mijloc de auto-exprimare.

Cu tot respectul pentru Yogi Bhajan, nu există niciun mecanism fiziologic prin care părul lung să facă o persoană mai puternică. Ca antenă pentru energia cosmică, părul nu este necesar, la fel cum nu este necesar sub formă de conductor de vitamine, minerale, energie solară sau altceva. O coafură în stil Samson nu este necesară pentru puterea fizică și sănătatea. Sănătatea este necesară pentru a avea un astfel de păr. Nu este nevoie să cauți o explicație fiziologică. Persoanele cu păr lung se simt grozav, la fel ca și cei cu păr scurt, creț, roșu, albastru sau deloc. Fiecare a lui, iar fiecare dintre noi face alegerea lui, care este mai mult pe placul lui.

Opera de artă Samson este oferită de Giovanni.org

Traducere de Vladimir Maksimenko 2014