Komunikimi midis fëmijës dhe nënës është i fortë. Komunikimi i nënës dhe fëmijës. Çfarë mund të bëhet për të krijuar komunikim

Lidhja midis trurit dhe lëkurës mund të lindë: Cili është lidhja e trurit me lëkurën? Në fund, lëkura është jashtë, dhe ndoshta është më e ndikuar nga faktorë të jashtëm dhe atë që ne përdorim - krem, kremra, do të thotë nga rrudhat, mjetet pas rruajtjes? Jo. Shkencor

Lidhja midis metabolizmit dhe fuqisë seksuale në çdo kohë, burrat e vërtetë u përpoqën të demonstronin forcën e tyre natyrore të meshkujve për zgjedhjet e tyre. Shumë ilaçe erotike i provuan ata të përmirësonin potencialin, por më së shumti

Marrëdhënia midis trurit dhe trajnimit të forcës trupore është vendosur nga një lidhje e hollë midis trupit dhe trurit. Konsideroni atë mënyrën më të lehtë, duke filluar nga lart - nga truri dhe sistemi nervor në tërësi. Truri juaj fizik është një strukturë jashtëzakonisht komplekse - mbledh miliona sinjale

Marrëdhënia midis të drejtave dhe të ardhurave kur isha tetëmbëdhjetë vjeç, u bëra në mënyrë të kujdesshme në të dy drejtimet dhe të ardhurat. Duke lexuar librat e qytetit? P.? Malakhov, fushat e Bragg në përmirësimin e trupit dhe një reflektim të vogël, unë erdha në përfundimin se rindërtimi dhe kandidimi janë të lidhur fort me njëri-tjetrin

Aspekte simbiotike të marrëdhënieve midis nënës dhe fëmijës

N.v Egoist

Në kushtet e paqëndrueshme të tranzicionit dhe krizës, njerëzit kanë nevojë për vlera që mund të jenë "rishikim" dhe të cilat nuk janë shkatërruar nga ndonjë prishje politike dhe socio-ekonomike. Vlerat e tilla të përjetshme janë padyshim në sferën e marrëdhënieve personale - miqësore, dashuri dhe familje. Dhe në këtë fushë, shufra që mbante mallrat kryesore të pritjeve të vlerës së njerëzve në lidhje me dashurinë dhe mbështetjen është padyshim marrëdhënia e nënës dhe fëmijës. Qëllimet e jetës së gjeneratës mund të ndryshojnë rrënjësisht, shteti në të cilin një person ka lindur, për të humbur emrat e tij të zakonshëm të rrugës, në të cilën ai jetoi, u takua me të dashurin e tij dhe ecte me fëmijët, për të ndaluar ekzistencën e tij të një institucioni në të cilin ai Ka punuar, por dashuria e nënës së tij i është dhënë atij që nga fillimi i jetës, ai do të mbetet me të përgjithmonë, duke pasur ngrohtësinë e tij të gjallë.

"Perekachka" e "masivit" kryesor të energjisë së brendshme të vlerës dhe rendit emocional me marrëdhënie profesionale, publike dhe të tjera në marrëdhëniet "më të përjetshme" dhe "më të pastra", të cilat janë marrëdhënia e nënës dhe fëmijës , Pa marrë parasysh se sa e trishtuar duket, ajo fillon të deformojë dhe të shkatërrojë pikërisht këto, marrëdhëniet më të rëndësishme. Të dëshpëruar për të gjetur jetën tuaj të jetës në një botë shkatërruese, nëna toleron forcën e tij për fëmijën, duke u përpjekur të bëhet një "mur" për të, duke e mbrojtur atë nga problemet e vështira të ekzistencës aktuale. Nga ana tjetër, fëmija (çdo moshë), duke u përballur me agresivitetin dhe rrezikun e botës së jashtme, kërkon të gjejë "strehim të qetë" dhe mbrojtje në dashurinë e nënës. Si rezultat, të dy prej tyre bëjnë marrëdhëniet e tyre janë të panevojshme sesa të ngopura, intensive, të ndërvarura dhe madje të dhimbshme, duke u përpjekur të realizohen në to dhe vetëm në to, pasi që zbatimi i plotë në botën e jashtme të lidhur është e vështirë ose e pamundur. Ata jetojnë për njëri-tjetrin dhe nuk e lënë njëri-tjetrin, duke krijuar kështu mundësinë e vetëm të dashurisë së ndërsjellë dhe të nxehtësisë dhe në të njëjtën kohë mospërputhshmëria reciproke dhe kontur i pakuptueshëm, i panjohur.

X Në një nga qytetet jugore pas seminarit, një njeri i fortë me vite të pjekura më afrohej. Ai kërkoi të pranonte nënën e tij të moshuar, fenomenet sklerotike të të cilit filluan të shfaqeshin. Kur flasim me të, doli se ai renditi një vend të thurur të një banke të madhe në qytet, u martua dy herë, u divorcua dhe tani jeton me nënën e tij. Ata kanë një para të përbashkët, ata bëjnë blerje së bashku, shikojnë TV, ecin, pushojnë në vilë. Dhe kështu për disa vite. Kur e pyeta çështjen nëse ai kishte një grua, ai u përgjigj: "Është e padobishme, me gratë e mia

asgjë nuk del: ata nuk kanë nevojë për mua, por paratë e mia. Nëna ime nuk ka nevojë për asgjë nga unë, ajo vetëm më do. "

X në pritje - mami dhe djali i saj-mirë. Djali nuk shkon në shkollë, duke qenë në trajnimin e brendshëm. Një nuk del nga shtëpia, gjithmonë dhe kudo - vetëm me nënën. Gjatë këshillimit, ulur pranë saj, duke mbajtur dorën e saj.

Shtëpia ka një baba, por, duke qenë pronar i një firme të madhe, ai punon shumë dhe rrallë komunikon me djalin e saj. Në marrëdhëniet midis bashkëshortëve - një distancë që burri po përjeton si të natyrshme, dhe gruaja nuk e pranon atë dhe vuan. Djali u bë i vetmi person për të, mbi të cilin mund të "derdhni" dashurinë time dhe që ishte e frikshme për të lënë nga vetja, sepse puna dhe mbingarkesa e vazhdueshme e burrit të shkaktojë refuzimin e saj: "Unë nuk dua djalin të jetë e njëjtë me një burrë ".

X në familjen - gjyshi, gjyshja, mami i divorcuar dhe vajza e saj dymbëdhjetë vjeçare. Për rreth tre vjet, vajza nuk shkon në shkollë, duke qenë në trajnimin e brendshëm. Arsyeja: Mami ka frikë se në shkollë, vajza e saj do të infektohet me infeksione virale, të mbushura me fjalorin jonormal, do t'i nënshtrohen dhunës, më në fund do të përpiqet drogë. Frika e nënës për shëndetin e tyre dhe edukimin e prindërve u shfaq gjatë divorcit të saj me burrin e saj, i cili kishte ndodhur pasi burri i saj humbi punën e tij. "Jeta tjetër", e cila u ngrit në Rusi, mbeti për një të pakuptueshme të një gruaje të re, të tmerrshme dhe duke e çmuar vetëm shkatërrimin e familjes së saj, dhe ishte nga kjo jetë që ajo kërkonte të mbronte fëmijën e saj.

X në konsultim - Mami me një klasifikim Sonvestor. Ajo me kujdes heq shtresën e tij, korrigjon rrobat, flokët e butë dhe prezanton në zyrë. Ankesa: Djali është pasiv në mësime, nuk i përgjigjet pyetjeve të mësuesit, edhe pse detyrat e shtëpisë po përgatiten mirë. Para meje - një fëmijë me sy të hapur dhe të hapur, pothuajse të pakëndshme. Çdo herë, me pyetje të një psikologu, ai kthehet në nënën e tij, sikur ta kërkojë atë për mënyrën se si dhe çfarë të përgjigjet. Dhe për djalin i përgjigjet nënës.

Në familjen - babai, nëna dhe dy djem. Pak vite më parë, më i madhi, të cilin e çoi në konsultim, pothuajse vdiq në fajin e Atit: ata lëvizën në rrugë në vendin e gabuar dhe djali rrëzoi makinën "Rusia e re". Nëna kaloi një kohë të gjatë në spital, duke mbyllur fëmijën e tij, dhe babai i tij u zhvendos në shoqërinë e një personi, djali i të cilit e mori djalin e tij. Familja vazhdon të ekzistojë, por nëna ka një frikë të përhershme nga jeta e fëmijës, dhe babai është pezull plotësisht nga arsimi.

Artikulli i ofruar për lexuesit nuk përmban një analizë themelore teorike, është shkruar në mënyrë që të bëhet më e qartë, kontradiktore, kontradiktore dhe psikologjike me marrëdhënie të panatyrshme midis nënës dhe fëmijës - jo vetëm një para-bujqësi, por edhe tashmë kanë shkuar dhe të bëhet një i rritur.

Si është shfaqja dhe formimi i një marrëdhënieje të tillë midis nënës dhe fëmijës në jetën e tyre të përditshme çdo ditë, për shumë muaj dhe vite? Cilat ndikime janë nëna dhe çfarë veprime përgjigjeje merr një fëmijë? Si mundet një konsulent psikologjik? Çfarë duhet të marrë për pikën e mbështetjes së brendshme në një bisedë me nënën time dhe fëmijën e saj të rritur? Si të bëni një psikologist në korrigjimin e këtyre marrëdhënieve të fshehura për njerëzit që jetojnë në Rusi, halo të shenjtërisë? Cilat janë veprimet e nënës që t'i atribuojnë pozitive dhe të zhvillohen, dhe cilat janë negative dhe destruktive? A mundet një fëmijë që u bë i rritur së pari me ndihmën e një psikologu, dhe pastaj në mënyrë të pavarur rindërton marrëdhënien e tij me nënën e tij, apo është ai i detyruar të pranojë instinktin e saj të fuqishëm të nënës?

Le të kthehemi në disa punë që u krye një përgjigje ndaj këtyre pyetjeve. Pra, në monografinë e saj "Ligji i nënës" i.ya. Bahofeni ka ndarë jo vetëm një aspekt pozitiv të lidhjes së fëmijës tek nëna, por edhe negative. Aspekti i parë manifestohet në dashurinë e pakushtëzuar të nënës, pasi e do fëmijën për diçka, domethënë për shkak se ai është fëmija i saj. Të gjithë fëmijët e nënës kanë të drejta të barabarta për dashurinë dhe kujdesin e saj

sepse ata janë fëmijët e saj. Aspekti negativ i dashurisë manifestohet në faktin se mund të parandalojë zhvillimin e individualitetit të personit, pasi ajo mbetet për të (dhe, si rezultat, për veten e tij) nga një fëmijë në një kohë kur ai tashmë është bërë i rritur.

E. Fromm gjithashtu përshkroi anët pozitive dhe negative në dashurinë e nënës, në këtë drejtim, një analizë krahasuese të atësisë dhe amësisë. Shumë gjëra të folura prej tij janë në këshillim modern psikologjik. Është e nevojshme të mbani mend se për E. Dashuria e nënës së kryer me një rritje të gjithanshme, të gjitha kondicionuar dhe gjithëpërfshirëse, ndërsa dashuria e babait të tij ishte e lidhur me nënshtrimin ose trazirat. Shtojca ndaj nënës është e natyrshme, dashuri natyrore (dashuria e pakushtëzuar), lidhja me babanë është një sistem artificial i marrëdhënieve bazuar në pushtetin dhe ligjin (ndërgjegjja, borxhi, ligji, hierarkia, shtypja, pabarazia, dorëzimi).

Marrëdhënia "pozitive" me Atin është prania e mundësive në varësi të veprimtarisë së fëmijës: dashuria e babait mund të meritohet, mund të arrihet. "Pozitiv" i dashurisë së nënës është në pa kushte, në lindje. Aspektet negative të dashurisë së babait janë të lidhur me faktin se ajo kërkon dashurinë e babait të tij që është fëmija i bindur (vazhdimësia - ka të dukshme, por ka edhe kufizime në inovacion). "Negative" e dashurisë së nënës është se është e pamundur të pushtojmë në asnjë mënyrë dhe asgjë: ose është, ose nuk është. Dhe kjo është një tragjedi për një fëmijë: nëse nëna nuk tregon dashurinë e tij të pakushtëzuar "të shëndetshme" mënyra për ta zhvilluar atë (megjithëse në bindje), ai nuk mund të arrijë dashurinë e saj, ai ka vetëm mënyra neurotike: regres, infantalizim, reduktuar nga Niveli i zhvillimit të saj në gjendjen e fëmijës.

Tragjiteti i marrëdhënieve midis nënës dhe fëmijës është se edhe në rastin e marrjes së dashurisë së pakushtëzuar të nënës në momentin e lindjes dhe miratimit të saj si mbrojtje dhe mbështetje, në procesin e rritjes së fëmijës bëhet (dhe duhet të bëhet!) Të pavarur Dhe autonome nga nëna duhet të ndahen dhe të largohen nga ajo në "jetën e tij". Zhurmshëm trishtim dhe dëshirën e vetmisë së nënës gjatë periudhës së ndarjes së fëmijës së saj dhe ndjenjën e thellë të fillimit të "jetimorësisë" të vetë fëmijës, konstante të tij dhe jo gjithmonë të kënaqur, dhe në vitet e fundit më shpesh të pakënaqur, Për pranimin emocional, mbështetje dhe siguri është "tarifë" për adhurim dhe autonomi, dhe tani në Rusi - për vlerat e shkatërruara të marrëdhënieve njerëzore.

Duke marrë faktin e pranisë së jo vetëm partive pozitive, por edhe negative në marrëdhëniet e fëmijëve, A.I. Zakharov përshkruan rastet e hyperopsychos nënë në lidhje me fëmijën e tyre (supersaturation, supersaturation, super-mbrojtje) që lidhet me kontrollin e një natyre lejimi ose kufizues. A.v. Chernikov shkruan për fenomenin e "grumbullimit të dyfishtë", p.sh. Eidemeyller dhe v.v. Justitsky përshkruajnë shkeljet e rolit të rolit të nënës në familje dhe përvojat e saj për këtë. V.V. Stolin rregullon praninë e sugjerimit nga nëna dhe konsideron rastet e një mashtrimi kur një nënë komunikon me fëmijën dhe sillet sikur të kishte cilësi të caktuara. Në të njëjtën kohë, duket se si nënkupton cilësitë e një fëmije që ka një karakteristikë negative.

Pra, momentet negative në marrëdhëniet e nënës dhe fëmijës u përshkruan nga studiuesit e mëparshëm të huaj dhe të brendshëm. Por ne nuk gjejmë një analizë të hollësishme të vetë procesit, në të cilën të padukshme, dhe pastaj destruktive

ndryshimet e brendshme, si rezultat i të cilave këto marrëdhënie nga pozitive dhe zhvillimi kthehen në negative dhe dërrmuese.

Për të kuptuar se si formohet marrëdhënia e nënës dhe fëmijës, është e nevojshme të gjeni një skemë të analizës logjike që ju lejon të "kapni" dinamikën e shfaqjes dhe zbatimin e tendencave progresive dhe regresive në marrëdhëniet e tyre. Sipas mendimit tonë, një nga këto skema logjike mund të gjendet brenda kuadrit të qasjes së projektimit. Përkundër faktit se aftësitë metodologjike teorike dhe heciliation e kësaj qasjeje janë paraqitur në veprat e përkufizuara për ndërtimin e konceptit historik kulturor dhe teorinë e zhvillimit të të mësuarit, megjithatë, sipas mendimit tonë, të zhvilluara në metodat e "shtresave" të të menduarit të saj Studiuesi mund të aplikohet në mënyrë konstruktive kur analizohet problemet e marrëdhënieve të fëmijëve.

Është e rëndësishme për të holluar konceptet e "dizajnit" dhe "projektimit". Projektimi është transferimi i motiveve të pa-insistuara dhe të pavetëdijshme të një personi për të shpjeguar shkaqet e brendshme të veprimeve dhe veprimeve të njerëzve përreth. Me shpjegimin e vështirësive të tij personale, personi merr përgjegjësinë dhe arrin në mënyrë jo-kufizuese, neurotike.

Projektimi është procesi i formimit të një fëmije ose një të rrituri të cilësive të caktuara në të cilat një model është gjithmonë i pranishëm, duke dalë nga fillimi i procesit të formimit dhe në të njëjtën kohë qëllimi i tij. Dizajni, i kryer nga nëna në procesin e ndërtimit të marrëdhënieve të saj me fëmijën dhe edukimin e cilësive të saj specifike, mund të përmbajë ose jo të përmbajë projeksion, por kurrë nuk e zhvarrosjet e fundit. Standardet publike dhe stereotipet, kushtet sociale dhe ekonomike të jetës, historia personale e nënës në marrëdhëniet e saj me burrat në përgjithësi dhe me babanë e fëmijës në veçanti, niveli i arsimit dhe zhvillimit personal, aftësia për reflektim konstruktiv dhe vetë- Ndërgjegjësimi, më në fund i mësuar nga nëna e mënyrave të ndërveprimeve me prindërit e tyre - të gjitha këto dhe shumë komponentë të tjerë, me përjashtim të parashikimit, janë të ngopura me procesin e hartimit të nënës së karakteristikave psikologjike të fëmijës së tyre.

Dizajn psikologjik në marrëdhëniet e nënës dhe fëmijës. Në rast të shtatzënisë, gruaja kalon rrugën e jo vetëm përgatitjen fiziologjike për lindjen e fëmijës. Së bashku me burrin e saj, ajo fillon të reflektojë se kush do të lindë - një djalë apo një vajzë, çfarë do të jetë një fëmijë dhe çfarë lloj nënë do të jetë. Ajo diskuton për lindjen e një fëmije me të afërmit dhe miqtë, ecën në rrugë dhe tërheq vëmendjen tek foshnjat, i konsideron fotot e fëmijëve të tij, duke i kërkuar nënës së saj për atë që ajo vetë ishte në fëmijëri ...

Me një fjalë, në mendjen e saj lind dhe formoi një imazh të gjallë, pulsues dhe ndryshues të fëmijës së saj të ardhshëm, gradualisht i palosshëm nga mbetjet e kujtimeve të fëmijëve të saj dhe përshtypjet e të rriturve, preferencat, dëshirat dhe aspiratat e saj. Ashtu si në trupin e saj, një frut në zhvillim është i përhapur nga enët e gjakut që e ushqen atë dhe në vetëdijen e saj, imazhi i një fëmije të lindur është i përhapur duke jetuar "temat" e shpirtit dhe karakterit të saj, përvojën e saj të kaluar dhe përvojën e saj .

Është e rëndësishme të theksohet se shumë kohë para lindjes së fëmijës, nëna i referohet asaj në një mënyrë të caktuar: ai e do dhe dëshiron që ai të lindë ose të perceptojë lindjen e tij të ardhshme si një barrë shtesë dhe të lindë një fëmijë nën presion Nga rrethanat (është e pamundur të bëhet një abort për dëshminë mjekësore, "ne kemi jetuar gjatë pa fëmijë dhe një herë është e nevojshme të lindim, atëherë do të jetë tepër vonë", etj.). Saktësisht:

fëmija ende nuk ka lindur, dhe "projekti" i tij psikologjik tashmë ekziston në pritjet e nënës, me qëndrimin e tij ndaj tij, ajo tashmë sugjeron se ka karakteristika të caktuara, karakter dhe aftësi. Dhe pas lindjes, nëna e vetëdijshme ose e pavetëdijshme fillon të komunikojë me të në përputhje me projektin e tij origjinal.

Natyrisht, fëmija nuk është një "kanavacë e pastër" në të cilën vetëm nëna tërheq portretin e tij. Gjatë zhvillimit, ai vetë gjithashtu kërkon të krijojë autoportin e vet. Kakieto ngjyra të vendosura nga nëna, ai lë, në çdo hije, ai i ndryshon ato, dhe refuzon nga ajo mbytje nënë. Por fakti është se ajo vjen për "kanavacën psikologjike", e cila tashmë ka portretin e tij të tërhequr nga nëna e tij.

Transferimi dhe asimilimi i projektit psikologjik. Pra, në procesin e kujdesit të përditshëm për fëmijën dhe duke komunikuar me të, nëna "vendos" më parë, madje edhe para lindjes, "këmishë psikologjike" për fëmijën e tij. Ky transmetim i projektit ndodh në formë të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë.

Forma e drejtpërdrejtë e transferimit të projektit është fjalët në të cilat shenjat e nënës së fëmijës së tyre dhe qëndrimi i saj ndaj asaj që ai bën apo e bëri. Një formë indirekte është pikëpamjet e nënës, intonimi i zërit, ndërhyrjeve, prekjeve, veprimeve dhe veprimeve të saj. Shumë shpesh, në procesin e transmetimit të drejtpërdrejtë të pritjeve të tyre, nëna hyn në mënyrë të vetëdijshme, dhe në rastin e një forme të dizajnit indirekt - në mënyrë të pandërgjegjshme. Por kufiri midis vetëdijes aktive, dëshirës vullnetare, thanë fjalët, nga njëra anë dhe lëvizja spontane, dukej aksidentalisht nga intonimi, një pamje e papritur ose akt, nga ana tjetër, është jashtëzakonisht e hollë dhe ndryshimi i plastikës, kështu që alokimi i Këto dy mënyra për të hartuar nënën e fëmijës së tyre janë shumë të kushtëzuara.

Një transferim i tillë i projektit mund të shprehet nga mënyrat pozitive ose negative të nënës që krijojnë një sfond emocional në të cilin fëmija jeton dhe zhvillohet për shumë vite të fëmijërisë së tij, adoleshentëve dhe adoleshencës. Një mënyrë pozitive e transmetimit shprehet si kjo: "Ju jeni të mirë", "Unë të dua", "ju do të keni sukses". Mënyra negative: "Ju jeni më keq se unë do të doja," Nëse jeni më mirë, unë do të të dua ", nëse jeni ashtu si unë dua, ju do të jeni mirë".

Në rastin e parë (me një mënyrë pozitive të transferimit të një projekti), fëmija merr nga nëna - si një trashëgimi shpirtërore - mundësia për të trajtuar veten mirë, fillimisht dhe pa asnjë dyshim, duke u përpjekur veten, Sepse unë jam një njeri "). Në rastin e dytë, ai milders dhe me dhimbje dyshon vetë-lehtësimin e tij, sikur të refuzonin qenien e tij njerëzore ("unë më keq se të gjithë", "nuk kam asgjë për t'u respektuar.

Asimilimi i një vetëvlerësimi pozitiv ose negativ po ndodh jo vetëm në nivelin e formimit të adoptimit të saj ose refuzon veten, por edhe në nivelin e gjendjes së saj dominuese emocionale (aktiviteti, energjia ose depresioni, apatia), filozofia jetësore e përgjithshme (optimizmi ose pesimizmi), orientimi dhe instalimet (lufta për vete ose përulësia për të ndikuar rrethanat). Këto "përmbajtje" të panevojshme të shteteve emocionofonike "regjistrohen" në fushën e pavetëdijshme të psikikës së fëmijës, pasi regjistrohen skedarët në kujtesën e kompjuterit dhe ka ose në formën e një "blloku të sistemit" (shteti i sfondit) ose në Forma e "dosjeve" psikologjike të hapura nga jeta e "dosjeve" psikologjike, nganjëherë e papritur për veten e tij).

Njësitë e transmetimit dhe asimilimit të projektit psikologjik. Transferim i nënës

një marrëdhënie pozitive ose negative dhe, në përputhje me rrethanat, formimin e tyre - duke e bërë veten ose duke refuzuar veten - mund të dekompozohen në disa "njësi" të komunikimit të tyre verbal ose jo-verbal.

Pra, ju mund të vëzhgoni se si fëmija i atribuohet cilësive pozitive ose negative të fëmijës, të cilat ai nuk ka ose që ende nuk është manifestuar në sjelljen e tij.

Atribuimi pozitiv është në thelb detyra e fëmijës për "zonën e zhvillimit" më të afërt si një perspektivë progresive e lëvizjes së saj të brendshme. Në këtë rast, nëna komunikon me fëmijën sikur të kishte në magazinë dhe në gjendjen e formuar të anët pozitive, "të forta" të personit dhe karakterit ("Pse e morët këtë lodër në kopshtin e fëmijëve? Unë e di që jeni të sjellshëm dhe të ndershëm. nesër dhe të marrë atë për fëmijët, ata gjithashtu duan të luajnë ").

Atribuimi negativ është një programim i një linje regresive të jetës për një fëmijë. Nëna "Lepit" aspektet negative të personalitetit dhe natyrës së fëmijës së tyre, duke e quajtur atë "fjalë të këqija" ("Pse e keni marrë këtë lodër në kopshtin e fëmijëve? Ju jeni të këqij! Ju jeni një hajdut!").

Ne do ta analizojmë këtë shembull. Fëmija mori një lodër në kopshtin e fëmijëve. Ai bëri një veprim. Për veten e tij, fëmija është ende "jo"! Ai nuk është i keq dhe jo i mirë! Nëna e keqe ose e mirë e bën atë - nëpërmjet vlerësimit të tij për veprimin e tij. Me fjalët tuaja, kjo nuk do të thotë aq shumë veprimi i saj, sa ai vetë: "ju jeni i sjellshëm dhe i sinqertë" ose "ju jeni të keq dhe hajduti". Veprimi i fëmijës është në situatë dhe i përkohshëm, por vlerësimi i nënës "është regjistruar" në sistemin e saj të brendshëm në formën e vetëvlerësimit dhe gjendjes së tij emocionale të gjendjes: "Unë jam i mirë" ose "Unë jam i keq".

Ne mendojmë: në fund të fundit, një atribut i tillë ndodh çdo ditë, disa herë në ditë dhe për shumë vite ...

Projektimi gjithashtu ndodh përmes ngritjes ose grumbullimit të nënës së fëmijës. Ekzaltacioni: "Ju jeni bërë mirë, ju e dini më shumë prej meje! Ju e dini se si të bëni atë që nuk e di! Ju flisni saktë, ndoshta, dëgjoj këshillën tuaj". Ndërprerja: "Pak tjetër, dëgjoni që të rriturit thonë! Çfarë kuptoni! Ju jetoni me të, atëherë ju do të kuptoni!"

Lartësia e nënës së fëmijës së tij e vendos besimin në vetvete ("nëse nëna vlerëson, kjo do të thotë që unë të qëndroj diçka!"). Kjo cilësi shoqërohet nga gjendja e brendshme e tonit të jetës aktive, dëshira për vetë-afirmimin dhe shpalosjen e vitalitetit të tyre.

Dhe, përkundrazi, depresioni e programon pasigurinë e tij ("nëse nëna qorton, kjo do të thotë që unë nuk kam asgjë, unë nuk jam asgjë!"). Një cilësi e tillë si pasiguria shkon "në paralele" me gjendjen e brendshme të superfuqisë, uljen e tonit jetësor, tendencën e depresionit.

Transferimi i projektit psikologjik të nënës zhvillohet nëpërmjet krijimit të tij për fëmijën e tij zonën e lirisë dhe mundësive ose kufizimeve dhe ndalimeve. Liria ("Bëni atë që dëshironi dhe e konsideroni të nevojshme") - kjo është një transmetim nga nëna e fëmijës së tij të besimit. Dhe, siç e dini, ju mund të besoni një person të mirë, inteligjent dhe të fortë. Ishte ky mesazh që "lexon" fëmijën përmes kanaleve të pavetëdijes në komunikim me nënën.

Pëlqimi i nënës me lirinë e fëmijës është njohja e të drejtës së tij për jetën e tyre. Nëna përcjell një fëmijë për një përmbajtje të tillë: "Unë jetoj si unë kam qenë në gjendje për të organizuar jetën time, por ju mund të jetoni për të qëndruar, si ju mund të bëni veten dhe jetën tuaj". Këtu nëna sugjeron vetë barazinë psikologjike dhe fëmijën e tij: "Unë jam një njeri dhe jetoj, siç dua, dhe ju jeni një person dhe ju mund të jetoni, ashtu siç dëshironi".

Duke supozuar lirinë e fëmijës së tij, nëna programon nevojën për mbështetjen e tij për veten e tyre, në pavarësinë e tyre. Është në këtë moment që fëmija lind dhe zhvillon aftësinë për të "vetes" dhe për të ndërtuar jetën e tyre sipas kërkesës së tyre. Një qëndrim i tillë i nënës për fëmijën e tij është jashtëzakonisht i dobishëm për të edhe për të në kuptimin e formimit të sistemit të saj psiko-fiziologjik të vetëkontrollit, vetë-rregullimit dhe vetëdisiplinës së arsyeshme.

Kufizimet, ndalimet dhe "të pamundura" të panumërta janë mosbesimi i thellë i nënës tek fëmija i tij, mosnjohja e të drejtave të barazisë me të. Kufizimet dhe ndalimet po ngadalësohen ose bllokojnë plotësisht zhvillimin e suksesshëm të sistemit të vetë-rregullimit në fëmijë, pasi ata e bëjnë atë vazhdimisht dhe për të mbajtur marrëdhënien me nënën ("Çfarë mund të bëj dhe çfarë nuk mundesh?").

Kjo i lejon nënat të kontrollojnë fëmijën e tij dhe ta menaxhojnë atë, sepse është ajo (dhe vetëm ajo!) Ai kryen për të ndalimin kryesor ose instancën e autorizuar: fëmija mbështetet në të dhe e beson atë, nuk e lehtëson veten dhe nuk e beson veten dhe nuk e beson veten . Në këtë rast, nëna bëhet "sistem rregullimi" i shquar, subjektiv për një fëmijë në të cilin ai është i nevojshëm tani dhe do të ketë nevojë për një kohë të gjatë. Dhe gjatë periudhave të ndryshimeve të mprehta në shoqëri dhe krizat, ai do të ketë nevojë për të gjithë jetën e tij.

Transferimi i projektit ndodh nëpërmjet përmirësimit ose aftësisë së kufizuar të fëmijës. Përkundër faktit që kjo njësi e komunikimit të nënës me shqetësimet e fëmijës, para së gjithash, shëndeti i tij fizik, ekziston edhe një "rreshtim" psikologjik i besimit ose pasigurisë së tij, formimit të ideve të tij për veten e tij si një person që është i aftë ose të paaftë për të mbrojtur veten.

Përmirësimi shpesh shprehet në këtë mënyrë: "Ju mund të ecni në pellgje, vetëm të shikoni ujin për të arritur në buzë të boot", "ju mund të ecni pa një kapelë, por kur të bëhet shumë i ftohtë, hidhni një kapuç". Mund të vërehet se nëna tregon fëmijën e tij në pjesën e dytë të apelit të tij, se ai vetë mund të mbrojë veten ("... shikon në mënyrë që uji të mos derdhë buzë të boot," "ecni një kapuç "). Është e rëndësishme të theksohet se nëna këtu mbështetet në veprimtarinë e fëmijës dhe programon këtë aktivitet: "Vepro, mbroj!"

Me aftësi të kufizuara shprehet në faktin se nëna e vlerëson fëmijën si më parë se nuk është e aftë për vetëmbrojtje: "A jeni kaq i zbehtë, a nuk jeni sëmurë?", "Ju jeni të dobët, pushim, unë ' do ta bëj vetë. " Ju lutem vini re: "Pale - ra i sëmurë", "i dobët - pushim". Është një nënë programuese e pasivitetit të fëmijës së tij, paaftësia e tij për të mbrojtur. Siç kemi thënë, programimi i tillë është bërë nga nëna shpesh në mënyrë të pandërgjegjshme, ajo me të vërtetë dëshiron të mbrojë fëmijën e tij, ta mbyllë atë me vete, për ta mbrojtur nga gjithçka, dhe nga sëmundja. Në këtë moment - rrezet e formulës së prindërve, të zakonshme në kulturën tonë: "Nëna dëshiron vetëm për fëmijën e tij".

Për fat të keq, një nënë e tillë nuk merr parasysh se mbrojtja e fëmijës së tij "Gjithmonë dhe nga gjithçka" është thjesht e pamundur: të mbrohet nga efektet negative të mjedisit të jashtëm, fëmija mund vetëm, nëpërmjet aktivitetit të vet dhe nëpërmjet veprimeve të veta. Prandaj, formula e arsyeshme e nënës duhet të tingëllojë kështu: "Unë do t'ju mësoj të mbroni veten në mënyrë që të mund të mbroheni pa mua".

Dizajni psikologjik zbatohet jo vetëm në fushën e ndërveprimeve të nënës dhe fëmijës, por edhe në statusin e tij social, pozitën e zënë në mesin e miqve dhe kolegëve,

në marrëdhëniet me njerëzit. Unë do të thotë situata në të cilat nëna kryen një pozitive ose negative duke e krahasuar fëmijën e tij me fëmijët e tjerë.

Në rastin e parë, ajo qëndron pozitivisht nga fëmija i saj: "Ju merrni më mirë se të gjithë", "ju jeni më të bukur". Në rastin e një krahasimi negativ, nëna bën një zgjedhje në favor të fëmijëve të tjerë: "Të gjithë - fëmijët, si fëmijët, vetëm ju keni një të tillë të parregullt", shikoni se çfarë Lena është e zgjuar! Gjithçka punon për të: Ajo mëson më së miri Të gjithë, të sjellë dhe të zoti. Dhe ju - unë nuk e di se çfarë ... "

Në një krahasim pozitiv dhe negativ të nënës së fëmijës së tij me fëmijët e tjerë, manifestohet mekanizmi i procedurës: nëse nëna është e sigurt, atëherë, si rregull, vlerëson fëmijën e tij dhe e ndan pozitivisht atë midis fëmijëve të tjerë. Nëse nëna është një person i pasigurt, i cili ndihet në diçka më të keqe se njerëzit e tjerë, ajo do ta trajtojë fëmijën e saj, si dhe do ta kalojë pasigurinë e tij.

Projekti psikologjik që i jep nënës. Ju shpesh mund të dëgjoni: "Nëna gjithmonë dëshiron që fëmija i tij vetëm një të mirë" dhe "nëna e keqe nuk do të këshillojë kurrë". Por transferimi i një projekti negativ ndodh me të vërtetë - ky është një fakt! Le të kuptojmë se nëna kërkon të përcjellë dhe pse vetëdijshëm ose pa vetëdije "zgjedh" metoda negative të transmetimit.

Së pari, ata do t'i përgjigjen pyetjes: "Çfarë?" Në kulturën tonë, prindërit duan që fëmija i tyre: "ishte një njeri i mirë dhe i mirë"; "ishte i sinqertë"; "Studiuar mirë"; "Unë isha i zgjuar" (zakonisht kuptohet: "M'u kujtua edhe materiali arsimor"); "Unë solli deri në fund", etj.

Përveç kësaj, nëna shpesh dëshiron që fëmija i saj të arrijë të bëjë atë që ajo nuk ka arritur të bëjë, ose të arrijë atë që ajo vetë mund të kishte arritur. Për shembull, nëse nëna kishte aftësi muzikore, por sipas rrethanave të caktuara të jetës, ajo nuk mund të mësonte muzikën, ajo kërkon t'i japë fëmijës së tij shkollës muzikore dhe pret sukses prej tij.

Nëna mund të shprehë dëshirat e tij jo vetëm për klasat e fëmijës, por edhe nivelin e pretendimeve të tij dhe dëshirën për sukses, dëshira për të pasur një status të caktuar shoqëror, komunikojnë në një rreth të caktuar, qëndrojnë në një hap të caktuar të hierarkisë publike.

Kështu, nëna dëshiron që fëmija të mësojë normat kulturore të jetës së brendshme dhe sjelljen e jashtme. Sigurisht, rregulla pozitive.

Tani përgjigjuni pyetjes: "Pse?"

Pse, pavarësisht nga dëshira ime për ta bërë fëmijën tuaj një të mirë dhe të mençur, nëna ende kryen dizajn negativ? Këtu ka disa arsye, ne do të ndalemi së pari në ato prej tyre që përcaktojnë zgjedhjen e ndërgjegjshme të nënës së ndikimeve negative në fëmijën e tyre.

Së pari: Prindërit e saj gjithashtu i përkisnin asaj, në veçanti, nëna e saj, dhe, pa pasur një përvojë tjetër, ajo beson se me fëmijën "ju duhet të jeni të rreptë", "mbajeni nën kontroll" dhe "ajo duhet të qortojë, dhe Jo lavdërimi "(" kapja - egoist do të rritet ").

Së dyti: Nëse fëmija është një djalë, i jashtëm dhe i brendshëm i ngjashëm me babanë e tij, me të cilin nëna e divorcuar, dizajni negativ mund të jetë i vetëdijshëm dhe mjaft intensiv. Gruaja përjetoi një dramë vitale, të ofenduar, dhe djali i saj i ngjan një ish-burri. Ajo me dashje e dëshiron atë "në mënyrë që ai të mos bëhej i tillë si babai i tij" dhe e vendos forcën për të siguruar që kjo nuk ndodhi.

Së treti: Nëna është e shpejtë dhe e lëvizshme, dhe foshnja është e ngadaltë dhe e frenuar. Kur bashkëveprojnë me të, shpesh përjeton acarim:

"Epo, le të jetë më e shpejtë!", "Gjithmonë gërmoni, për shkak të jush nuk kam kohë!" Ajo po përpiqet të "rimbush" temperamentin e një fëmije, duke e përshtatur vazhdimisht atë, sepse ai beson se "në jetë ai nuk do të ketë çdo gjë për të bërë. ".

Një zgjedhje e pandërgjegjshme e metodave të dizajnit negativ është më shpesh e lidhur me pakënaqësinë e përgjithshme të një gruaje me një jetë të vështirë. Dhe ky lloj pakënaqësi, duke qenë tani mjaft i shpeshtë, "rivendosni" fëmijën ("Ndihem keq, gjithçka është e keqe, dhe ju jeni të keq, të pasuksesshëm").

Shumë shpesh, nëna bërtet për fëmijën e tij dhe qorton atë për shkak të lodhjes kronike, lodhje nervore ose mungesës së kohës për të shpjeguar kërkesat e saj: "Unë i thashë, dhe kjo është ajo!", "Bëni, siç thashë, dhe mos flisni! "," Ele lodrat tuaja, gjithmonë shpërndaj, nuk mund të bëni asgjë! "

Nëse burri e pengon gruan e tij, ajo, nga ana tjetër, pa dijeninë mund ta shtypë fëmijën e saj, pa dashje që tregon gjendjen e tij të rëndë të brendshme në bashkëpunim me të dhe duke transferuar në komunikim me fëmijën që stili i marrëdhënieve me burrin e saj.

Qëndrimi i fëmijës ndaj projektit psikologjik të nënës dhe metodave të transferimit të saj. Nuk duhet të mendohet se qëndrimi i nënës tek fëmija i saj duhet të jetë gjithmonë pozitiv dhe dashamirës. "Nëse një projekt negativ i nënës do të punojë në formimin e një djali të fortë, autonom dhe të lirë, vajzës së sigurt ose, përkundrazi, do t'i bëjë ata me" cripples "super të varur, kryesisht varet nga" doza e rrezatimit "Dhe masat e veprimtarisë së nënës, si dhe veprimtarinë e vetë fëmijës.

Në "fushën e energjisë" të supercritical dhe superkontrollare, një fëmijë potencialisht i dobët bëhet me të vërtetë "fshihet", pasiv dhe i nënshtruar, sikur t'i japë nënës së tij jetës së tij dhe vetë. Një fëmijë i fortë do të luftojë për mundësinë për të ndërtuar në mënyrë të pavarur veten dhe jetën e tij, duke kapërcyer instalimin e nënës, dhe, pjekur, e lë atë.

Një fëmijë i dobët mund të largohet nga nëna, duke pretenduar kurorën e tij dhe dëshirën për të "jetuar jetën e tyre". Por shpesh kjo largim është e lidhur jo aq shumë me një zhvillim të brendshëm, por gjej një partner të fortë dhe miratimin e kësaj udhëheqjeje në këmbim të udhëheqjes së nënës.

Megjithatë, fëmijët e fortë dhe të dobët brenda vetëdijes së tyre, në "devancat" e fshehura të psikikës së tyre mund të refuzojnë veten. Por nëse është e dobët shpesh përulur me të, atëherë të fortë ose të ndërtuar një program racional të mbrojtjes në nivelin e mendjes dhe borxhin ("Unë duhet të jetë i fortë dhe i pavarur"), ose nga ana tjetër, ata vetë bëhen prindër supercritical dhe supercontrollable për fëmijët e tyre. Vini re përgjatë mënyrës, se udhëheqësit autoritarë, dominues dhe të ashpër janë në shumicën dërrmuese të rasteve me bijtë dhe bijat e nënave autoritare dhe të energjisë.

Ekziston një tjetër, opsion "më i rrallë" duke kapërcyer fëmijën e një projekti negativ të nënës: kujdes nga realiteti në botën simbolike të shprehjes krijuese. Nëse në jetën reale në bashkëpunim me nënën - varësinë, kontrollin dhe ndalimet e plota, atëherë një person i talentuar qëllimisht ose pa vetëdije në kërkim të fushës së klasave në të cilat ai do të ndihej i lirë dhe i rëndësishëm. Kjo zonë mund të jetë kreativiteti artistik ose muzikor, punë shkencore, shkrim dhe aktivitete të tjera në të cilat ju mund të tregoni lirshëm individualitetin tuaj dhe të cilat nuk janë të disponueshme për kontrollin e veprimeve nga nëna.

Kontradiktat në hartimin psikologjik të nënës. Dizajni i nënave negative është një provë për të

një fëmijë, të cilin ai ende mund të mbijetojë në mënyrë konstruktive, duke përforcuar individualitetin e tij ose duke e manifestuar veten në kreativitet. Vështirësitë më serioze lindin për një fëmijë kur nëna sillet me një mënyrë kontradiktore dhe të paqartë. Shpesh është shprehur në faktin se në deklaratat me të cilat ballafaqohet një fëmijë, ajo shpreh një qëndrim pozitiv ndaj tij, dhe në veprimet dhe veprimet e tyre - negative.

Pra, nëna se sa gjatë dhe elokuente mund të flasë fëmijën për dashurinë e tij të nënës dhe sa e mirë është ai, por sytë e saj do të jenë të ftohtë dhe të larguar, dhe zëri është i tjetërsuar dhe i privuar nga intonacionet e ngrohta, të dashurisë. Ajo mund të frymëzojë idenë se "ajo është një nënë dhe e dëshiron atë vetëm të mirë", por me të vërtetë në veprimet e tij do të udhëhiqet vetëm me qëllimet e veta, duke neglizhuar qëllimet e fëmijës. Si rezultat, një kontradiktë lind midis përmbajtjes pozitive, e cila është e theksuar kryesisht nga nëna dhe të cilat fëmija dëgjon dhe kupton, dhe atmosferën negative të përgjithshme të marrëdhënieve, si dhe shprehjen e fytyrës së nënës dhe zërin e zërit që fëmija sheh dhe dëgjon. Kontradikta dhe mospërputhja e përmbajtjes së progresit dhe të demonstruar të fëmijës mund të ndjehen kur monitorojnë veprimet dhe aktet e nënës. Duke bërë diçka, ajo thotë: "Ajo ka nevojë për ju," por me të vërtetë ai sheh dhe e kupton se nuk është e nevojshme për të, por vetëm ajo.

Mospërputhja e dizajnit psikologjik të nënës mund të shprehet jo vetëm në mospërputhjen e progresit dhe të demonstruar në lidhje me fëmijën e saj, por edhe në paqëndrueshmërinë e këtyre marrëdhënieve. Sot, nëna është e qetë dhe e dashur, gjithçka kupton dhe falë gjithçka. Dhe nesër mom është nervoz, i tjetërsuar, asgjë nuk dëshiron të kuptojë dhe të falë. Dallimet e tilla të mprehta në disponimin dhe marrëdhëniet e nënës janë gjithmonë të papritura për fëmijën, ai është i frikësuar dhe, pa kuptuar arsyet, shpesh fajëson veten ("kam bërë diçka të gabuar dhe të keqe, kështu që ajo më ka dashur mua).

Në këtë drejtim, ne mund të flasim për kontradiktën e situatës dhe të vazhdueshme në hartimin psikologjik të nënës. Në formën e marrëdhënies midis nënës dhe fëmijës, në të cilën vazhdimisht tregon mospërputhje dhe paqartësi, kemi biseduar më lart. Veprimi i dizajnit psikologjik rezistent ndaj situatës zhvillohet vetëm në disa situata që kryejnë për nënën me super të emërueshme dhe frustruese. Në këto raste, humbet ekuilibri i brendshëm dhe bëhet i diskutueshëm për fëmijën. Në situata të tjera, më të qeta ", ajo mund të manifestohet më pa mëdyshje. Unë do të jap një shembull të veçantë.

X Në një familje, u pranua që një vajzë dhjetëvjeçare në shëtitje në oborrin e shtëpisë ishte në fushën e pikëpamjes së nënës dhe se çdo herë që shikonte nga dritarja, nëna mund të shihte fëmijën e saj. Por një ditë, me fillimin e mbrëmjes, nëna nuk i shihte vajzat dhe filloi të kërkonte për të. Kërkimi nuk dha asgjë, dhe gruaja filloi të shqetësohej seriozisht.

Kur ishte krejtësisht e errët, dhe ajo ishte tashmë e dëshpëruar për të gjetur një vajzë, në thellësitë e oborrit dukej një vajzë që vraponte drejt nënës. Ajo luajti me miqtë e tij dhe filloi të kthehej në shtëpi kur filloi të errësohej. Vajza nxitoi për nënën e tij, duke e kërkuar atë të përqafonte, sepse ai vetë kishte përjetuar frikë. Nga ana tjetër, nëna gjithashtu i shtriu duart e tij, por në vend të përkëdheljes dhe dashurisë, ajo papritmas filloi të qortojë me zë të lartë për faktin se ajo u tërhoq nga marrëveshja dhe u largua nga oborri në shtëpi.

Siç mund ta shihni, në këtë rast ka pasur një kontradiktë të situatës midis dashurisë së nënës, gëzimi i asaj që u gjet vajza dhe dëshira e nënës për të mbrojtur veten nga eksitim. Një nënë e tillë e do vërtet fëmijën e saj, por ka probleme në ruajtjen e ekuilibrit të brendshëm në

situata komplekse, stresuese, si dhe në shprehjen adekuate të përvojave të tyre lidhur me sigurinë e fëmijës së tyre. Si rezultat, në vend të gëzimit nga takimi me nënën, vajza përjetoi hutim dhe, ndoshta, një goditje emocionale nga acarimi i spërkatjes nga nëna.

Qëndrimi i fëmijës ndaj dizajnit psikologjik kontradiktor të nënës. Qëndrimi kontradiktor dhe i paqartë i nënës për fëmijën është penguar ndjeshëm nga zhvillimi i tij personal. Pra, mund të ketë shkelje të caktuara në shfaqjen dhe zhvillimin e imazhit të saj të brendshëm, si dhe në formimin e qëndrimeve ndaj vetes. Fëmija i përfshirë në marrëdhënie kontradiktore me nënën më pas nuk gjen një vend midis përkufizimeve të vetes: "Çfarë jam i mirë apo i keq? Smart apo budalla? I fortë apo i dobët?" Brenda, ai kërkon të ndërtojë portretin e tij pozitiv - të mirë, Smart dhe i fortë, por, duke mos marrë mbështetje dhe përforcime nga nëna si një person, më i rëndësishëm gjatë kësaj periudhe të jetës së tij, dyshon lëvizjen dhe ndalet, pa shkaktuar asgjë në mënyrë specifike dhe në mënyrë specifike.

Nëse ktheheni në temën e "portretit psikologjik", i cili preket nga ne në fillim të artikullit, mund të themi se ju mund ta pranoni plotësisht imazhin se nëna ime i ofron atij, fëmija nuk mundet për shkak të paqartësisë dhe mjeteve kontradiktore e ndikimit të zbatuar nga nëna në lidhje me të. Por ai gjithashtu nuk mund të "tërheqë" portretin e tij, sepse ai nuk e di se çfarë "bojra" psikologjike janë të ndritshme dhe të ndritshme ose të errët dhe të zbehur - për të ngrënë "furçën" tuaj.

Veçanërisht akute kjo kontradiktë në marrëdhëniet me nënën po përjeton një adoleshent që vjen në periudhën për t'u bërë personaliteti i tij. Nëse në këtë fazë moshe me qëndrimin e saj kontradiktor, me vetëdije ose pa vetëdije, nëna bllokoi formimin e imazhit të tij, vetë-marrëdhënies dhe vetëvlerësimit, ai nuk mund të ndërtojë identitetin e tij dhe të mbetet "asnjë", pa një shufër të brendshëm, sikur pjesë e paformuar e plastike, duke lënë ndonjë ndikim të jashtëm.

Gjatë kësaj periudhe, në marrëdhëniet me nënën, adoleshenti nxiton midis dëshirës për të pasur me të dashurit e saj, duke u besuar marrëdhënieve dhe frikës për të qenë të pakuptueshme dhe të poshtëruar. Në të ardhmen, në jetën time të ardhshme, pa pasur një imazh të qëndrueshëm, ai gjithashtu do të nxitojë në një rreth të mbyllur: të përpiqen për intimitet emocional në marrëdhëniet me njerëz të tjerë të rëndësishëm dhe të ndjeni frikën për të pasur intimitet emocional me ta. Ai do të marrë dhe në të njëjtën kohë të refuzojë veten, dëshirë dhe në të njëjtën kohë të ketë frikë nga partneri i tij.

Ky është kontradikta më e ndritshme e brendshme, e cila mund të përkufizohet si "nxjerrje", manifestohet në Salnoye në marrëdhëniet me vajzat. Mund të jetë më pak e ndritshme dhe e drejtpërdrejtë, por ende ka një vend, një kontradiktë e tillë shikon vajzën që kishte marrëdhënie të paqarta me nënën e tij gjatë periudhave të fëmijërisë, adoleshencës dhe adoleshencës. Me të gjitha forcat e shpirtit të tij dhe të një, dhe tjetri kërkojnë të duan dhe të jenë të dashur, por edhe në mënyrë aktive mund të shmangin me vetëdije ose pa vetëdije, të shmangin marrëdhëniet e ngushta dhe të qëndrueshme, duke përjetuar ankth të pakuptueshëm dhe frikë të pashpjegueshme.

Si sillet një njeri i rritur, një burrë apo një grua që është rritur në ndikimin e nënës në konflikt?

Varësia. Unë nuk kam arritur të ndërtoj imazhin tuaj, djalin ose vajzën, siç e dini, mund të qëndroni me nënën time dhe të jetoni me të gjithë jetën time. Ku

me vetëdije ose pa vetëdije nëna do t'i lidhë ato vetë, duke përjetuar një frikë nga vetmia dhe mosha e vjetër, veçanërisht nëse është një grua që ka rritur një fëmijë pa një burrë. Fëmijët e tillë mund të përpiqen të ndërtojnë jetën e tyre dhe familjen e tyre, por këto përpjekje shpesh rezultojnë të jenë të pasuksesshme dhe ata kthehen "nën lagjen" moms.

Sjellja e djalit ose vajzës së tij për veten e tij, nëna supercritical trajton hobi të tyre të dashurisë, gjithmonë gjetjen e gabimeve të caktuara nga të zgjedhurit e tyre. Duke ndikuar nga fëmija i tij, nëna gradualisht "loton" atë nga personi i tij i dashur, duke krijuar iluzionin e tij se "ai (ajo) mund të gjejë më mirë".

Si rezultat, një djalë i vetmuar qëndron me nënën e saj, duke e bërë një lloj çifti të martuar me të. Pa incestin fizik, një familje e ngjashme është rasti i incestit psikologjik. Mund të thuhet se një nënë e tillë, duke mos gjetur burrin e saj midis njerëzve të rritur, rritet burri i saj nga djali i saj.

Super Varësia nga nëna mund të jetë gjithashtu një vajzë që u kthye me fëmijën pas një martese të pasuksesshme me nënën ose jo të martuar fare. Në këto raste, nëna merr mundësinë për të organizuar një lloj familjeje në të cilën në vend të një fëmije (vajza), dy fëmijë shfaqen (vajza dhe nipi ose mbesa). Ajo fillon të patronizojë dhe të kontrollojë jo vetëm vajzën, por edhe fëmijën e saj.

Kur kthimi i vajzës në shtëpinë prindërore, pas divorcit, nëna fillon "jetën përsëri". Ajo përsëri ndjehet si e re dhe e nevojshme, aktive dhe e kujdesshme. Por, për fat të keq, kjo rritje e tonit të jetës së nënës "ushqehet nga" jeta e vajzës së tij, nëna sikur ajo të marrë jetën prej saj, përsëri duke u bërë një udhëheqës familjar. Dhe nuk është gjithmonë e qartë pse vajza nuk mund të bashkohet me bashkëshortin e saj dhe u detyrua të divorcohej: sepse ishte fillimisht i varur nga nëna, infantile dhe jo gati për jetën e pavarur familjare, ose për shkak të dominimit dhe autoritarizmit të kontradiktarëve dhëndri nuk lejoi që vajza të kishte një familje të begatë?

Si nipi dhe mbesat që u rritën në kushte të tilla, jeta personale nuk mund të zhvillohet. Ndikon mungesën e përvojës reale të marrëdhënieve të plota të grave, dashurisë dhe familjes, në të cilën djali merr mundësinë për të "lexuar" format e sjelljes thjesht mashkullore, dhe vajza është femër. I riu, i rritur në një familje të tillë femër, ende ka disa shanse për të organizuar familjen e tij të paktën për shkak se në kushtet ruse ai ka një zgjedhje mjaft të gjerë për shkak të mbizotërimit numerik të grave mbi burrat. Vajza nga një familje e tillë "tre-katëshe", e cila vëzhgoi gjyshen dhe nënën e vetmuar, praktikisht është e dënuar me vetminë. Në popull, ky fenomen është përcaktuar si "kurora e beqarisë".

Të jesh njerëz të vetmuar, të tillë u rritën fëmijët përjetojnë ankthin e rritur para botës, ndjejnë ndjeshëm dobësinë dhe cenueshmërinë e tyre. Ata janë të munduar nga frika, ata janë konciz dhe të dyshimtë, duke pritur për ata që rrethojnë njerëzit e ndonjë vepre jo të neveritshme ndaj vetes. Shpesh pritjet e tilla negative janë të ekzagjeruara dhe nuk lidhen me qëndrimin e vërtetë ndaj tyre. Frika dhe ndjenjat e rrezikut i bëjnë ato të mbyllura, sikur "të cilët shkuan në vetvete". Ata kërkojnë të gjejnë mbrojtje në nënën, të cilat, pasi ato duken të jenë të besueshme, si "mur", i mbyll ato nga një botë e jashtme agresive dhe e paparashikueshme.

Varësisë. Nëse një fëmijë i cili është rritur në një nënë të tillë, një djalë apo një vajzë, ende e ndërtoi familjen e tij, ajo ka tipike për të tillë

rastet e vështirësive psikologjike. Pra, djali shpesh mban varësinë nga nëna, duke qenë fizikisht një njeri i rritur, dhe një fëmijë psikologjikisht i papjekur dhe foshnje. Një i ri i tillë quhet zakonisht Mamienikin Son. Nëse ai u martua me një vajzë me një natyrë të butë, emocionale dhe të dobët, një grua e lartë (vjehrra) do të shpëtojë dhe madje të rrisë ndikimin e saj tek djali. Ai do të përqëndrohet në mendimin e saj, të kërkojë këshillën e saj, të japë paratë e saj, etj.

Por më shpesh një djalë i tillë zgjedh një grua në gruan e tij një pozicion të fortë dhe transmetues nënë në marrëdhëniet e dashurisë për të përfunduar në mënyrë të pandërgjegjshme marrëdhëniet e tyre me nënën e tij. Në familjen e tij ekziston kontradiktor dhe i dyfishtë: nga njëra anë, këta njerëz konkurrojnë për të marrë udhëheqjen e tyre mashkullore, nga ana tjetër, ata në të vërtetë veprojnë të varur nga gruaja e tyre. Gruaja si rezultat është e detyruar të "luajë" burrin e saj: të pretendojë se në shefin e familjes - ai, por me të vërtetë të marrë vendime, të bëjë para, të angazhohen në çështje familjare, për të edukuar fëmijët, dmth. Të jetë një udhëheqës i familjes.

Në mënyrë të pandërgjegjshme, ende duke përjetuar presion nga nëna, një djalë i tillë mund të "shkarkojë" acarimin e tij për gruan e tij, duke kërkuar të "plotësojë" veten dhe të bëhet i rritur dhe i pjekur. Një aspiratë e tillë shpesh shprehet në agresion të pajustifikuar ndaj gruas së tij, një fokus në vetë-pohimin personal dhe madje edhe një person meshkuj. Agresiviteti i një burri të tillë të varur shpesh forcohet nga fakti se ai është pa vetëdije ai ka një ndjenjë të fajit para nënës për të pasur për t'u larguar nga ajo në një grua tjetër - gruaja e tij.

Mund të ketë një zgjidhje tjetër për problemin e problemit - bashkëshorti i ndërgjegjshëm i udhëheqjes së gruas së tij. Shpesh burra të tillë quhen gruaja e "mami", ndërsa nuk duhet të jetë më e vjetër se burri i saj. Por familjet në të cilat një grua është fizikisht dhe psikologjikisht më e vjetër se bashkëshorti i saj dhe në të cilin ajo po udhëheq, dhe ai është i padiskutueshëm për të, janë ndërtuar nga lloji i marrëdhënieve depractive, në të cilat burri vepron sikur "biri" i tij gruaja.

Familje të tilla janë të qëndrueshme dhe të qëndrueshme nëse gruaja është aktive, një grua energjike e formuar nga lloji i "motrës së vjetër". Ai kërkon të kujdeset, ajo duhet të kujdeset. Por familjet shpërbëhen, nëse e njëjta grua e papjekur rezulton pranë stafit të muzikës së papjekur. Ka njerëz vajza të tilla nga bijat Mamieniki. Informacioni i gruas së tij manifestohet në faktin se ai mban varësinë nga nëna, i cili fillon të udhëheqë në familjen e bashkëshortëve të rinj: të marrin vendime, të shpërndajë para, të sjellë mbesat si fëmijët e tyre dhe kështu me radhë.

Nëse një burrë i ri është i përkushtuar ndaj pavarësisë, ai do të luftojë për familjen e tij, do të konflikt nga vjehrra dhe do të përpiqet të "copëtojë" gruan e tij nga nëna e tij. Në rast të fat të mirë, familja do të vazhdojë, në rast të një dështimi, burri lë, dhe vajza me fëmijë mbetet me nënën e tij.

Kush është fajtor? Duke marrë parasysh tregimet personale të trishtuara të njerëzve të vetmuar, shpesh të pyetur: Kush duhet të fajësohet - nëna, bir apo vajza? Përvoja profesionale tregon se kjo pyetje tipike ruse mund të përgjigjet si kjo: gjithçka është për t'u fajësuar - si nëna dhe fëmijët.

kreu i familjes, në të cilin partnerët e saj janë një bir apo vajzë, ajo fiton iluzionin që jeton jetën familjare.

Rrjedhimisht, nëna kryen dy gabime jetike. Gabimi i parë është se nuk di se si të kapërcejë stilin e marrëdhënieve, jo të kuptuarit dhe të mos ndihet se familja jo e plotë në të cilën është rritur, por jo një rregull, por një përjashtim i trishtuar. Nëna që jeton, duke përsëritur mësuesin e tij në përvojën e familjes mëmë, zakonisht argumenton: "Nëna ime ishte një grua e vetmuar dhe më ngriti pa një baba. Dhe djali im (vajza) do të jetojë një (një)". Për krahasim, ne japim logjikën e argumentit të nënës, e cila kërkon të kapërcejë stereotipin e marrëdhënieve të pafavorizuara në të cilat është ngritur: "Nëna ime ishte një grua e vetmuar dhe më ngriti pa një baba. Dhe unë do të jem i lumtur nëse im Biri (vajza ime) do të ketë një familje ".

Gabimi i dytë i nënës është se ajo nuk mund të "lirojë" të lirë "të fëmijës së tij, birit ose vajzës, në atë periudhë moshe kur ata kishin nevojë për të. Kjo është kryesisht një moshë adoleshente kur fëmija kalon rrugën e pjekjes personale, si dhe periudhën e të rinjve, kur djali apo vajza ka dashurinë e tyre të dashurisë.

Pra, gjatë periudhës adoleshente, nëna me domosdoshmëri duhet të njohë pavarësinë dhe pavarësinë e fëmijës së tyre, pavarësisht nga fakti se mund të përjetojë përvoja komplekse dhe të dhimbshme. Në këtë kohë, nëna zakonisht thotë kështu: "Është ndalur plotësisht (a) bindje. Bën gjithçka për t'u takuar!" Nëna thotë për dëshirën për pavarësi, të vërejtur nga fëmija i saj, pasi ai është i keq, që ju nevojitet Për të "ndaluar rrënjë", megjithëse më së shumti të jetë e pavarur dhe e pavarur kërkon çdo adoleshent, pasi një dëshirë e tillë është detyra kryesore jetësore e zhvillimit të moshës së saj. Fëmija nuk do ta kalojë këtë periudhë me sukses - për jetën mund të mbetet e varur dhe infantile.

Kur të jetë djali apo vajza, shfaqet dashuria e parë e dashurisë, nëna zakonisht thotë kështu: «Ai i dha atij gjithë jetën e tij, dhe ai, mosmirënjohës, vetëm mendon për të!» ("Unë i dhashë të gjithë jetën time dhe ajo, Mosmirënjohës, vetëm për të mendon! ") Ose:" Dhe çfarë gjeti në të! "(" Dhe çfarë gjeti ajo në të?! "). Gjatë kësaj periudhe, nëna nuk merr parasysh detyrën vitale të djalit dhe vajzave të tij që fillojnë të kalojnë rrugën e lumtur dhe në të njëjtën kohë të vështirë të zotërimit të rolit të një burri dhe një gruaje, në të ardhmen, përkatësisht babanë dhe nëna.

Nuk mund të merret në mënyrë të njëanshme, duke akuzuar vetëm një nënë në çdo gjë, e cila në amësinë e tij po kërkon rrugën e shpëtimit nga vetmia. Natyrisht, ky kërkim për nënat mbart në vetvete tiparet e inercisë, pamundësia për kreativitetin e jetës dhe egoizmi i nënës, por marrëdhënia e dy janë gjithmonë dypalëshe, të dy pjesëmarrësit do të kontribuojnë në përmbajtjen e tyre: si nëna dhe fëmija. Është e justifikuar këtu për të folur për fajin e fëmijës.

Djali ose vajza, duke hyrë në periudhën e adoleshencës dhe adoleshencës, mund të akuzohet për mos luftën për veten e tyre, për pjekurinë e tyre dhe për jetën e tyre të pavarur. Në një kuptim të caktuar, ata gëzojnë nënën, forcën dhe përvojën e saj të jetës, duke përjetuar frikën e moshës madhore. Në fund të fundit, duke u bërë një i rritur është të angazhoheni për të asimiluar normat dhe ndalimet shoqërore, merrni borxhin e dashurisë, amësisë ose atësisë. Është e gjitha - punë e rëndë e përditshme, e ekzekutueshme jo aq shumë sipas vullnetit dhe në përputhje me parimin e kënaqësisë, po aq sa një ndjenjë e borxhit dhe në përputhje me parimin objektivisht të nevojshëm.

Pra, një adoleshent, duke u përpjekur për pavarësinë dhe pavarësinë, duhet të mësojë të komunikojë, të kuptojë

njerëzit, vendosin qëllimet e tyre dhe përpiqen të arrijnë ato. Përveç kësaj, adoleshenti duhet të merret me veten, "vizatoni" portretin e tij individual të bashkëngjitjes, për të formuar imazhin tim të brendshëm. I. Zgjidhini këto detyra të jetës janë të vështira, por të nevojshme.

Një i ri apo një vajzë, duke hyrë në marrëdhënie dashurie, duhet të marrë përvojë në shqetësim për një person tjetër, falje dhe vetë-sakrificë. Në lindjen e një fëmije, ata duhet të mësojnë të mos marrin aq shumë sa për të dhënë veten, forcën, energjinë dhe kohën e jetës - një krijesë të vogël. Është e qartë se është fizikisht dhe psikologjikisht ta bëjë atë tepër të vështirë, dhe gjithmonë një tundim ekzistues për t'u fshehur nga problemet e jetës "nën krahun e nënës" është shumë i madh.

Faji i djalit ose i bijës, i cili nuk u bë i rritur joaktiv, mund të formulohet shkurtimisht si më poshtë: refuzimi i punës së jetës dhe zbatimi i zgjedhjes drejt një rruge të lehtë të jetës, pa detyrime, borxh dhe vetë-sakrificë, ndërtesë jetën e tyre në parimin e "Unë dua, dhe jap".

Përkundër faktit se jashtë, fëmijët e tillë të rritur jetojnë më lehtë dhe më të lehtë, pa u shpërthyer me shqetësime dhe shpenzime, ata "paguajnë" për këtë tepër të shtrenjtë - refuzimin e tyre të të ardhmes së tyre. Në të vërtetë, herët a vonë, nëna do të përfundojë rrugën e tij të jetës dhe do të gjejë djalin e tij të rritur (ose një vajzë në rritje), dhe kjo e fundit pret një shtëpi bosh dhe moshë të vetmuar.

Mjerisht, fati i trishtuar!

1. Aleshina Yu.e. Këshillim psikologjik individual dhe familjar. M., 1993.

2. Davydov v.v. Teoria e trajnimit arsimor. M., 1996.

3. Zakharov a.i. Neuroza në fëmijë dhe psikoterapi. Shën Petersburg, 1996.

4. Romanan A.e. Bazat e psikoterapisë. M., 1999.

5. RUESTOV K. Psikoterapia e grupit. M., 1990.

6. egoist n.v. Paradokse të dashurisë dhe martesës. M., 1998.

7. Stolin v.v. Vetë vetëdijes. M., 1983.

8. Froch E. Situata njerëzore. M., 1998.

9. Chernikov a.v. Modeli integrues i diagnostifikimit të familjes sistematike të familjes. M., 1997.

10. Eidemeyller e.g., Yustitsky v.v. Psikologjia dhe psikoterapia e familjes. Shën Petersburg., 1998.

11. Bachofen j.j. Gesammelte werke. Bd. 23. Das Mutterrecht. Basel, 1948.

Marrë 5. x 1999

burim i panjohur