Rus vend veriore dhe nga ajo kalendar nga sllavët nuk ishte fillimisht hënor, por me diell, dhe për këtë arsye pushimet ishin me diell, në një kalendar me diell! Njerëzit jetonin në unitet me natyrën. Ndryshimi i stinëve ndikoi në të gjithë mënyrën e jetës dhe ishte baza e ritualeve dhe pushimeve.


Sllavët kanë qenë prej kohësh të dashur nga dimri, shumë proverba dhe thënie, mistere dhe sportelet janë të përkushtuar ndaj saj në artin popullor. Dimri në imagjinatën e paraardhësve tanë të largët u shfaq si Bolhukh, domethënë një grua amorante, e shquar, e fortë, një zonjë e vërtetë, e cila e di shumë. Dhe rrobat e saj ishin të përshtatshme: pallto të ngrohtë zile swing, çizme në lesh ujku dhe një kokë elegante - kika.
Dimri urdhëroi borë dhe dëborë, blizzards dhe blizzards, erërat dhe ngricat e ashpra, ajo u shfaq si një zonjë e ashpër.
Interesi në prezantimin e popullit rus dhe imazhin e acar. Folklori është përmendur në folklorin e folklorit, kamionët e acar dhe student që ka një forcë misterioze të fuqishme. Ata madje thanë: "Frost dhe Hekuri, dhe zogu në verë rreh". Por funja e preferuar e dimrit - hipur në një sleigh - erdhi pikërisht në ditët e ftohta, kur dritat e ndritshme të diellit zbukuruar me fusha argjendi dhe pyje, dhe kërcitje nën këmbët e tij borë dhe thirrjet në një shëtitje fun!
Ndër të tjera, dimri në Rusi ishte një dasma e preferuar ndonjëherë. "Nga pagëzimi në Maslenissa - koha e dasmave", tha thënia.
Urtësia popullore janë të mbushura me emrat më të vjetër të muajve të dimrit: Dhjetor - "Stuzhilo", "Gmury", "Dobësi", "Lyutovy", "Porta e dimrit", janar - "Projektivitet", "Student", "Perezimier", "frakturë e dimrit", shkurt - "Sechen", "Snezhien", "Birdhogray", "Lyutny". Sipas këtyre emrave të vjetër, mund të shihet se sa me kujdes njerëzit ndjekin ndryshimet më të vogla në natyrë dhe moti. Jo çdo ditë në kalendarin popullor diçka që do të thoshte. Në dëborë, akull, era, në dëborë, dielli, yjet, sjelljen e kafshëve, paraardhësit tanë parashikuan, si do të jetë korrja nëse do të vijë pranvera, pjekja po vjen verë.
Shumë njerëz përpiqen të mbajnë origjinën e kulturës, për të ruajtur traditat - krijojnë komunitete sllave, popullaritizojnë kulturën sllave në libra dhe në faqet e internetit në internet, përpiqen të ringjallin festat e lashta sllave, për të kuptuar kuptimin e tyre. Kalendari modern është larguar prej kohësh nga datat e Solsticit dhe Equinox. Kjo është arsyeja pse kaq shumë konfuzion në datat e pushimeve pagane dhe të krishtera. Është e nevojshme për të sjellë gjithçka në përputhje me. Përndryshe, nuk ka kuptim për pushimet nuk është.
Karachun (Shortoon) - Dimër Dita Solstice
Dita e leximit Pagan Karachun (emri i dytë i Black Bog), i kremtuar më 21 dhjetor, bie në ditën e tretësve të dimrit - dita më e shkurtër e vitit dhe një nga ditët më të ftohta të dimrit. Besohej se në këtë ditë, Karakun i tmerrshëm u mor në pushtetin e tij - Hyjnia e vdekjes, Perëndia nëntokësor që urdhëroi ngricat, një frymë e keqe. Sllavët e lashtë besonin se ai urdhëroi në dimër dhe ngricë dhe shkurton ditën e ditës.
Në popull, koncepti i "Karachun" në kuptimin e vdekjes, vdekja ende përdoret. Ata thonë, për shembull: "Unë erdha në Karachun", "Prisni për Karachun", "Karachuna", "Crachun". Rrethuar - djegur, reduktuar. Ndoshta Karachuna u quajt aq e quajtur, sepse ai formoi ditën për t'u kthyer në drejtimin e kundërt, derdhur, inferior ndaj natës.
Kolyada 25 dhjetor
"Sapo strid u perceptua jo si oh. Transporti ishte hyjnia, dhe një nga me ndikim. Karroca klikuar, e quajtur. Stroller u dedikua për ditët e Vitit të Ri, lojtarët u rregulluan në nder të saj, ata që më vonë u testuan në sagnes. Ndalimi i fundit i patriarkut në adhurimin e karrigeve me rrota u botua më 24 dhjetor 1684. Besohet se përmbytja u njoh nga sllavët për hyjninë e argëtimit, prandaj u thirr, ata u ngjitën në festimet e Vitit të Ri të të rinjve të Merry Vatagi ". A. Streyrev "Kalendari i Popullit"
Përfundimi është fëmija dielli, në mitologjinë sllave - mishërimi i ciklit të Vitit të Ri, si dhe karakterin e pushimeve, të ngjashme me qetë. Transporti u festua në këmishat e dimrit nga 25 dhjetori (ktheu diellin për pranverë) deri më 5-6 janar. Sllavët festojnë një karrige me rrota kur erdhi dita "në harabelat" dhe fillon të ndahet deri në diellin e dimrit.
Në prag të Vitit të Ri, fëmijët do të shkojnë nën dritaret e fshatarëve të pasur, pronari u zmadhua në këngë, tha për emrin e hapave dhe kërkoi para. Lëvizja e shenjtë dhe tregimi i pasurisë - mbetjet e këtyre të parëve të kësaj festive. Ritet kanë mbijetuar në popull, dhe kohët e fundit bëhen gjithnjë e më popullore. "Condisistors" nxituan në rroba, përshkruajnë kafshët, demonët, me muzikë, me Torbami, në të cilën ata mbledhin trajton, ecin përgjatë rrugëve, këndojnë carols. Stride është një hyjni i gëzuar, i dëshiruar.
Duke kënduar biskota rituale në formën e lopëve (loaf, bagels), përkujton turneun. Në vend të qengjit sakrifikues që ha biskota në formën e kokës (Baranca, Pretzel). Sigurisht që duhet të provojmë Uzvarin dhe kovën.
Shrine 31 dhjetor
Dita e fundit e vitit që po largohet quhet "schderly". Për një kohë të gjatë, një festë e madhe festive është rregulluar në këtë ditë, dhe bushings (këngë bujare) dëgjohen kudo.
Ndër trajtimet e bollshme festive janë sigurisht vendi i enëve të derrit. Besohet se simbolizon një korrje të pasur dhe pjellorisë.
Para birrës, siç u drejtuan, ju duhet të gëzoni njerëzit e Generos. Përbërja është e njëjtë si në karrigen me rrota.
Collars janë të përshtatshme për shtëpi ose për turmën e njerëzve dhe të këndojnë: "Mbrëmje bujare! Mirembrema!"
Pastaj collars fillojnë të tomat "wroud", që është, për të kërkuar pronarët nga pronarët, duke u ankuar se "ata ishin nga larg," "këmbët e dhive lënduar" ...
Pronarët po pushojnë, duke qeshur. Atëherë Omnants po fillojnë të këndojnë gjenerata, disa prej të cilave përmbajnë kërcënime komike. Ajo konsiderohet një turp i madh për të mos dhënë bolars. Pronarë të tillë lakmitarë janë të ngatërruar për të "mallkuar":
"Jepini atyre, ju jeni të lëkundur, në anën e pasme dhe të gabuarës. Lindore, Perun-Batyushka! Çanta bosh të çantës, një tenxhere me vrima! "
Duke telefonuar qesen e hoteleve, Rounders ndryshojnë për të përmbushur Vitin e Ri në një rreth familje.
Nata e fundit dhe më e madhe e 12-të e YOL-së e madhe (Eva jonë e Vitit të Ri) vjen.
Touritsa 6 janar.
Turizat janë të dedikuara për turne - një nga kafshët më të lashta të respektuara në mesin e sllavëve, të cilat kanë fuqi magjike. Turneu është i mishëruar nga bashkimi i Veles dhe Peruani për lavdi dhe prosperiteti i gjinisë sllave.
Djali i Veles dhe Makoshi, një turne, si tigan grek, patronat barinjtë, huslinarët dhe scrrodorochamin, Goodwoman fshihen, lojërat, vallet dhe argëtimet, si dhe pemët dhe bishën e pyllit. Në veri, turneu shfaqet te dreri krenar, dhe në pyjet e Taigës në Sokhatta.
Kjo ditë po mendon për të gjithë vitin e ardhshëm, pasi pushimi mbyll shinat e dimrit. Dita e 12-të e mburojës korrespondon me 12 muaj të vitit. Divinimi ndodh në mbrëmje, me fillimin e errësirës. Mblidhni bora për zbardhjen e kanavacës. Snow mbledhur këtë mbrëmje, hedhur në një pus, mund të mbajë ujë për të gjithë vitin.
Sllavët panë në festën e ritmit të lashtë të turneut të fillimit të të rinjve në një burrë kur, duke mishëruar ujkun, i riu kishte për të treguar aftësitë e gjuetisë dhe guximin ushtarak dhe për të plotësuar raundin e tij të parë.
Sllavët e lashtë morën një shembull nga këto kafshë të tmerrshme që nuk dinin frikën dhe nuk kursente veten për të mbrojtur tufën. Ata u përpoqën të mësonin brezin e ri për të sulmuar dhe mbrojtur, duke treguar shkathtësinë dhe qëndrueshmërinë, durimin, guximin, aftësinë për t'u bashkuar për energjitë, për të mbrojtur të dobëtit dhe për të gjetur një pikë të dobët nga kundërshtari.
Për shumë vite, turne, dema të egra, i shërbyen njerëzve si një simbol të nderit dhe guximit. Nga turistët, brirët bënë gota dhe brirë, të cilat u prit në fushata ushtarake, dhe madje edhe Luka bëri nga brirët veçanërisht të mëdhenj.
Touritsa është gjithashtu një festë e pastura, në këtë kohë komuniteti fton një bari për sezonin e saj të ardhshëm, negocion me të për punën, duke i besuar atij një tufë të çmuar për një kohë të gjatë. Bariu, shërbëtori Velezov, vë në një tavolinë të përbashkët të pijeve të hopit, dhe komunitetit - Kushan, dhe pushimi shënojnë bashkëpunimin e tyre.
Nga kjo pikë, bariu kujdeset për tufën, dhe turneu e ndihmon atë në këtë çështje, duke mbrojtur zogjtë e rinj dhe duke u përgatitur në shkurt në hotel lopë nga fatkeqësitë dhe sëmundjet e ndryshme.
Baby kashi 8 janar
Në ditën e Babahi Kash është bërë për të nderuar gjyshet obesive. Ata sollën dhurata dhe trajtime, vodka, pancakes. Ata erdhën me fëmijë në mënyrë që gjyshet të bekoheshin. U rekomandua veçanërisht atë ditë për të shkuar te gjyshet për nënat e ardhshme dhe vajzat e reja.
Më vonë, Kisha Ortodokse filloi të festonte festën e ikonës së Virgjërës së Bekuar në këtë ditë.
Gjyshja është një overworn - në fshatin e të gjithë të afërmve. Asnjë nga shtëpitë nuk bëri pa një varje. Gjyshja u nxit nga gruaja në punë. Dhe ajo ishte, siç thoshin me duart e tyre. Njohja e zakoneve të antikave, gjyshja e dinte punën e saj. Me miellin e gruas në punë përmbytën bathhouse, duke lënë ethet në diell. Babkalea - mbipeshë - Unë kam qenë në gjendje për të bërë një lloj lob, bimët e mira, lutje të mira. Veshja e të dashurës, që është, të pjellem Luchin thupër dhe zgjidhjen e pelin me barin e të tërthortë, gjyshja raded për mushkëritë.
Jo ende në kohë të tilla të largëta, nëna i mblodhi djemtë e fëmijëve dhe u mësoi atyre të shndërronin Krishtlindjen, të spërkat me grurë - për shekullin e gjatë, për lumturinë, në mirëqenien. Ishte më e lehtë për të përhapur tortën në një orë festive në një orë festive, duke pamundur fëmijët me kastravec në mjaltë. Por nëna e dinte: «Loka nuk është e pjekur në çdo shtëpi, madje edhe për të gjithë familjen në botë."
Dhe fëmijët duhet të kenë fituar trajtimin, e gjithë bota është e rrëmbyer për të shijuar në mënyrë të barabartë dhe të kënaqshme, dhe ëmbëlsirat. "Shërbyer një lopë, një kokë vaji, në pije të pjekur, cow goen!" Dhe biskotat e bigut, dhe vajzat e nuses, të cilat, sipas ofertës së tij, u dërguan tek djali i fëmijës nga çdo shtëpi. Dhe fëmijët dolën: "Ju, zonjë, shërbeni! Ju, reflektoni, shërbeni! Shërbyer - Mos thyej! Blot pak - do të ketë një Ermoshka. Blind The Humpbush - Do të ketë Andryushka. Dhe të shërbejë në mes - për të qenë një martesë! "
Dhe kështu ka dëgjuar kutia e foshnjës. Dhe sllavët e Gurboy ikën në dushin e mbytur të dikujt, ndanë trajtimet mes tyre. Ishte një kohë e gëzueshme e lojës, argëtim. Fëmijët mësuan njëri-tjetrin dhe ishin të lumtur për fëmijët, më kujtohet këtë kohë të mrekullueshme të dimrit.
Vëzhguar dhe për shenjat: nëse kjo ditë është e qartë, atëherë do të ketë një të korrave të mirë të melit. Qull në furre do të jetë i shtrembëruar - në dëborë. Nëse kinematë është vrenjtur në mëngjes, ju mund të prisni një acar në natë. Por thirrja e vazhdueshme e korbit dhe kutia e kontrollit është promovimi i borës dhe blizzards.
Dita e Rrugës 12 janar
Atë ditë ata kujtojnë se si në epokën e Jugg të Velez rrëmbyen Divou-Dodol, bashkëshortin e Pananit. Gjatë dasmës, Perun dhe Diva Veles u refuzua nga një diva dhe u përmirësuan nga qielli. Megjithatë, atëherë ai, Perëndia i një pasioni të dashurisë, arriti të joshë perëndeshën e stuhive dhe një vajzë. Nga lidhja e tyre, u lindën Perëndia i pranverës Yarilo.
Gjithashtu në ditën e rrëmbimit, ata kujtojnë se si në epokën e Lada Koschei rrëmbyer nga Dazhboga (verën e verës dhe lumturisë) bashkëshorti i tij i bashkëshortit. Nga lidhja e Koscery dhe Marinsave, atëherë mbretëresha e borës ka lindur, si dhe shumë demonitsa.
Dutchbog shkoi për të kërkuar bashkëshortin e tij. Ai do të kërkojë të gjitha dimrit, dhe për këtë arsye ngricat do të bëhen të gjitha më të forta, dhe blizzards do të vërejnë të gjithë rreth.
Në këtë ditë, ngjyra adhuruan gurë të shenjtë alatyr (ose dy gurë të Perëndisë dhe të Perëndisë: gurët e Veles dhe Yasuni - Yaga varros).
Intra 18 janar.
Intra (Zmijalan, Bishë Indri, Vydrik) - Djali Zimun nga Molia (qielli i natës), vëllai "Lizard" dhe kundërshtari i tij, shenjt mbrojtës i gjarpërinjve. Intra është burimet e Perëndisë, puset, gjarpërinjtë dhe retë. Komunikimi me elementet e ujit tregon natyrën e saj të romanit (NAVA në mitologjinë sllave të lindjes sllave të vdekjes, si dhe të vdekurit).
Gjatë natës, majat e shtëpive u revortuan përmes të cilave Nava depërtoi në shtëpi. Intra - banor i burgut, dhe në legjendat e sllavëve thuhet si kjo: "Si dielli në qiell dhe indra - në Navi"
Në Vedat indiane, Intra është një demon, dhe një mbret mbreti. Kjo e fundit tregon se artikujt banojnë në gjarpërinjtë, dhe Indra vetë - burri i Snake Paraskeva. Sipas Vedave tona, Zmiylan është fitues i dhisë-pan (djali Viya), në fakt - kushëriri i tij (si shpata dhe Viy - vëllezër).
Në aktet e Inters ka vales, dhe më të ulët, dhe fitoret e ndershme, dhe mizori. Pavarësisht nga fakti se ai është një burrë i demonstruar, ai lufton në njërën anë me Perun. Më së shumti ai është i afërt me njerëzit nga "triglav ushtarake" (Perun-ina-ka). Nëse Perun është një "e vërtetë e pastër ushtarake", balenat - një magjistar, mizori dhe zemërim i errët, atëherë Intra është drita dhe errësira, lufta e së kundërtës.
Intra, e cila po rritet në njëbrirësh, është një mbrojtës i luftëtarëve, një simbol që personifikon vlerën dhe guximin.
Priminier 21 janar.
Prosnisets - titulli i janarit, ajo festohet nga inxhinieria e ujit. Sot, saldatorët qiellorë janë të famshëm - fle e të gjitha perëndive. "I përshtatshëm" - do të thotë ringjallja e diellit.
Priminier bie në mes të dimrit - besohet se të ftohtit fillon të abonohet, dhe në vendin e sllavëve në rendin e perëndive është kthyer ngrohtësia diellore.
Në këtë ditë, në tempujt Vedic, ata kujtojnë se si në kohët e lashta luani u dha zjarr njerëzve që guxojnë nga moti i ftohtë gjatë glaciation e madhe. Pastaj ai derdhi nga Svarga qiellore në tokën magjike Suru.
Suria derdhur në tokë, në këtë ditë i bën të gjitha ujërat me shërimin, kështu që besimtarët lahen në ujërat e shenjtëruara.
Në rrethin vjetor të Festivalit Perunovy, kjo ditë gjithashtu korrespondon me fitoren e Perunit mbi bishën e kapgjetësit dhe duke notuar motrat e tij të gjallë, marinsat dhe leli në lumin e qumështit.
Në këtë ditë, sllavët e larë në ujë të lumit të ftohtë dhe i dhanë Peirs madhështorëve në të cilat qumështi dhe produktet e qumështit ishin sigurisht të nevojshme.
Santa Claus dhe Snow Dita e vajzërisë 30 janar
Këto ditë zakonisht tregojnë përrallat për Santa Claus dhe për vajzën e dëborës. Për mënyrën se si Snow Maiden në Whims e perëndeshës së dashurisë Lelmi e deshi njeriun dhe për këtë arsye, me ardhjen e pranverës, ai nuk fluturoi në veri. Por sa më shpejt që "rrezja e ndritshme e diellit shkurton mjegullën e mëngjesit dhe bie në borë," shkrihet ajo.
Në këtë ditë, sllavët nderuan kundërshtarët e Perunit - Frost - Ipoity of Veles. Mund të thuhet se acar - nënkuptimi i dimrit të Veles, si dhe Yar (djali i Veles dhe Diva) - Pranvera.
Frost u martua me një borë tarice, bijat Mary dhe Koschey. Frost dhe Snow Tsaritsa kishin një vajzë të bukur - Snow Maiden.
Dita e Santa Claus dhe Snow Maiden ishte fundi simbolik i periudhës së ftohtit të fortë të dimrit.
Lyej 2 shkurt
Loudness - sipas besimeve të sllavëve të lashtë, e vetmja ditë në dimër, kur mund të përfshihet stuhia - mund të dëgjoni bubullimën dhe të shihni vetëtimat. Prandaj, serbët e quajnë këtë festë "Svejetlo".
Dita është e dedikuar për gruan e Perunit, Dodol-Malanica (Rrufeja) - perëndeshë e rrufesë dhe ushqyerja e fëmijëve.
Loudy në mes të dimrit na kujton se edhe midis fatkeqësive më të tmerrshme mund të ketë një rreze drite - si zinxhir të ndritshëm në mes të dimrit. Ka gjithmonë shpresë. Sllavët nderuan Malanitzin për t'u dhënë atyre shpresë për një pranverë të shpejtë.
"Oh Dodol-Dodomushka, një frigorifer trungu! Burri juaj është në fushatë, paralajmëron drejtë;
Diva në pyje, çati - në qiell. Sooty për Sllavët Zinna Zinna!
Ne kemi shumë bukë - të shkojmë tek ne nga qielli! Ne kemi shumë kripë - mos na mbyt!
Hooty me zë të lartë, të shkojnë për fat të mirë, të shkojnë bukur - njerëz të ndershëm në divo!
Dodol Slavna, shpresë! "
Për motin në bubullima parashikoi motin. Cili është koha në këtë ditë - kjo është e gjitha shkurti. Dita e qartë, Sunny solli pranverën e hershme.
Drop në prag - në pranverë, herët besojnë, nëse prapambetja është duke ecur - moti do të jetë i gjatë, deri në fund të muajit.
Welletet (Kudesa) - Dita Doma 10 shkurt
KUDESA - Dita e trajtimeve të shtëpisë. Brownie - pjekur, breaknik, crickets. Emri i festës - Kudessa (Bubnes) - tregon se paraardhësit tanë komunikohen me shtëpitë ose thjesht duke u argëtuar, duke kënaqur duke dëgjuar muzikë:
Gjyshi-Sudashka!
Hani qull, po unë do të ruaj horën tonë!
Nëse gjyshi-kalorës në Kudesa do të qëndrojë pa hotele, pastaj nga portieri i mirë i një vatër të thjeshtë, do të kthehet në një frymë mjaft të fundit. Pas darkës, lini tenxhere e qull, e mbuluar me qymyr të nxehtë, në mënyrë që qull të mos qetësohet deri në mesnatë kur shtëpia do të vijë darkë.
Kjo ditë respektohet nga vetë Veles dhe ushtria e tij. Është thënë për origjinën e Veleshich, luftëtarët qiellorë të Veles. Zakonisht Velesich adhurojnë fëmijët e Veles, saldatorët, të cilët i dorëzuan Veles - kreu i krimbave qiellorë.
Por ka midis tyre dhe ata që kanë shkuar nga qielli në tokë dhe u vendosën midis njerëzve: këto janë hektarë të lashtë: lecka, aside, parfum të perëndive, si dhe shpirtrat e pyjeve, fushave, ujërave dhe maleve. Ata që kanë goditur pyllin ishin prej lëkure, që ishin në ujë - ujë, i cili në fushë - Wildlind, dhe që në shtëpi janë shtëpi.
Shtëpia është e mirë. Zakonisht është një pronar i aksioneve që ndihmon një familje miqësore. Ndonjëherë të dëmshme, shalit, nëse ai nuk e pëlqen atë. Ai i frikëson ata që nuk kujdesen për familjen dhe skocezët. Në këtë ditë, shtëpitë ushqejnë qull, duke e lënë atë në qoshe. Feed dhe të dënuar:
Master-babai, pranoni qull tonë!
Dhe hani pies - shtëpia jonë kujdeset!
Dita e Veles 11 shkurt
Veles (flokët) është një shenjt mbrojtës i bagëtisë ("natën e Perëndisë") dhe barinjtë, të adhuruar me sllavë si një Perëndi i dashur, nga i cili varet mirëqenia e secilës familje dhe e tërë Slavica.
Dita e Veles - në mes të dimrit. E gjithë natyra është ende në një ëndërr akulli. Dhe vetëm Lonely Veles Korovin, duke luajtur në njeriun e tij magjik, ai endet rreth qyteteve dhe peshave, pa u dhënë ngarkim njerëzve. Mariene-dimër është i zemëruar me Velez, i keq në atë të acar, dhe në bagëtinë "vdekje lopë", por nuk mund të kapërcejë.
Në mes të kësaj dite, ujërat e brendshme të bagëtisë, dënimin:
"Veles, Lamb Perëndia! Japin lumturi në tone të lëmuara në dema të trasha
Kështu që nga oborri shkoi - luajti dhe nga fusha shkoi - duke kërcyer "
Gratë e reja në këtë ditë pinë mjaltë të fortë në mënyrë që "lopët të ishin zotërinj", dhe pastaj mundën burrat e tyre në pjesën e poshtme (bordi për tjerrjen e lirit), në mënyrë që vullnetet të ishin të bindur. Në këtë ditë, një vaj lopë është sjellë tek shoferi.
Pas rastit, gruaja e bën ritin e fugginging për çipin e "vdekjes së lopës". Për ta bërë këtë, zgjidhet një parashikues, i cili është testuar në të gjitha shtëpitë: "Është koha për të marrë një sniffer me një lopë!" Gratë lajnë duart me ujë dhe i fshijnë ato me një peshqir, i cili mban një shef. Pastaj parashikuesi urdhëron seksin mashkull "të mos dalin nga kuajt për hir të shtratit".
Varfëria me një britmë - "Ah! Ai! " - hitet në tigan dhe del nga fshati. Ka gra me kapje, dashnorë, squfur dhe klube pas saj. Varfëria, duke rënë një këmishë me vete, shqipton një betim ndaj "vdekjes së lopës". Gungat janë të mbuluara me përplasje, hustin dhe shfrytëzohen. Pastaj, me mushkëritë e grumbullit tre herë, fshati (Kapishch) "Mead-verë" Furrower është i frikësuar. Gratë pasohen nga një shef në humbjen në një këmishë me flokë që rrjedhin.
Në fund të procesionit, u zhvillua beteja rituale e Veles dhe marinsave. Nën thirrjen e rimbushjes së mbledhur: "Veles, sshibi bri nga dimri!", Okuzheny, i veshur nga Veles (Turgiy, Skura, Shtiza), Whirls "bri nga marinsat". Pastaj Festa fillon në të cilën është e ndaluar të shqetësojë viçin, të shoqëruar duke luajtur.
Krijimi 15 shkurt
Në pendimin e dimrit me pranverën u takua. Deklarata shërben si kufij në mes të dimrit dhe pranverës, prandaj emri i festës së tarifës së përbashkët shpjegohet nga takimi dimëror me pranverën: takimi dimëror u takua në pranverë; Në arrin e diellit për verën, dimri në acar u kthye.
Në jetën e përditshme bujqësore për motin në festën e bashkësisë, banorët ruralë gjykohen për pranverën dhe verën e ardhshme, veçanërisht për motin, kulture.
Pranvera u përpoq në këtë mënyrë:
Çfarë moti është në trashëgiminë, kjo do të jetë edhe pranvera.
Nëse ka një pranverë të ngrohtë të ngrohtë, nëse ftohti është i mbështjellë - pranvera e ftohtë; Dëbora ra në këtë ditë - në një pranverë të zgjatur dhe me shi. Nëse dëbora nëpër rrugë mbart - pranverë vonë dhe të ftohtë. Ishte për atë ditë që ata thoshin: B\u003e Kompleksi për verën - dimër në acar. Dhe gjithashtu: Do të ketë një majmun snowball - pranverë.
Në emër të festës së rekreacionit në tonë të thjeshtë, ngricat e fundit të dimrit dhe tharë të parë të pranverës quhen Sretensky.
Ajo është ushqyer për të ushqyer (prohabit) zogjtë fisnorë: Kuram japin kënaqur të jetë më mirë dhe vezët ishin më të mëdha dhe më të shijshme. Prej kësaj dite ishte e mundur të dëboheshin nga një kafshë nga CHLEV në stilolaps - për ngrohje dhe priegeri, gjithashtu filloi të përgatisë fara për të mbjellë, për t'i shoqëruar, për të punuar, për të kontrolluar për mbirjes. Ata pemë frutore blenel.
Fshatarët zakonisht bënë llogaritjen e bukës së bukës, sanëve, kashtëve dhe ushqimeve të tjera: nëse ata ishin vënë në gjysmë, dhe nëse jo, ata bënë ndryshime për prodhuesit, dhe ata vetë kishin një rrip. Në këtë ditë, fshatrat u mbajtën në fshatra.
Në ditën e trashëgimisë, paraardhësit tanë të lashtë adhuronin Diellin: priftërinjtë e diellit bënë ceremonitë e takimit dhe përshëndetin petëzimin, të quajtur ngrohtësi. Dhe kur dielli doli të jetë në zenith, dogjën kukullën e kashtë - të ashtuquajturit Henzka. Ky kukull personifikoi shpirtin e zjarrit dhe të Perëndisë të dashurisë. Ajo ishte zbukuruar me dhurata dhe oferta - lule, shirita të bukura, rroba festive, dhe njerëzit iu drejtuan asaj me kërkesa për mirëqenie dhe prosperitet. Besohej se të ftohtit u shkatërrua nga djegia e tij, sjell një verë të ngrohtë dhe një korrje të mirë. Dhe ndërsa kukull ishte veshur në pol, të dashuruarit u kthyen në të për ndihmë në dashuri dhe me kërkesa për lumturi në shtëpi.
Paketat e paketuara, të rrumbullakëta, të artë - ata simbolizonin diellin. Kjo u thirr pas kthimit të tij. Fshatarët i pjekin desh dhe ushqehen me bagëtinë e brendshme me këto desh për të mbrojtur kafshët nga sëmundjet. Bonfires u dogjën në këtë ditë, njerëzit kishin valle fun rituale.
Është e pamundur të humbasësh penim - Perëndia i dashurisë nuk pranon trishtim dhe takimi i gëzueshëm është përgjegjës për gëzim.
Fiksimi i 16 shkurtit
Pas thënies "Përgatitja Sani në verë, dhe në dimër", ushtritë menjëherë pas dënimit në mëngjes ata u riparuan për riparimin e pajisjeve bujqësore, duke e quajtur këtë ditë të shkurtit "Riparimi".
Riparimi freaktiv, fshatarët kujtuan: më herët nuk do të jeni për ekonominë - aq më shumë pranverë mundeni. Për të tërhequr me riparimin në ditët e ngrohta, pronari i tanishëm nuk është i mbërthyer. Hapja e Saratit, pretendohet për fshatarët: Për çfarë pune është e nevojshme të ndërmerrni përpara?
Ka punuar së bashku, me të gjithë familjen, duke gjetur një anash dhe të vogël dhe të vjetër: "Në riparim, gjyshi merr një dritë të vogël - ai chinetë me motrën dhe centenarin e ngutjes". Shpërthimi i rinovuar nuk ishte i paarsyeshëm në një vend të shquar - ne, thonë ata, në erë dhe Seva janë gati. Po, dhe zonjë nuk u ul në këtë kohë: ata përgatitën, lahen, ata lëvizën gjërat në zemrat.
Ekziston një mendim i gabuar dhe përmendi pikërisht në riparimin që shtëpitë janë të shqetësuara nga kuajt gjatë natës dhe mund t'i dëbojnë ata deri në vdekje. Shtëpia është një pronar i mirë i asistentit, por jo një armik, por ndryshe për atë që shtëpitë në shtëpinë e re nga e vjetra u transferua në bug me qymyr nga furra e vjetër. Shtëpia është një bukuri për shtëpi dhe jo forcë e papastër!
Trojan Winter 18 shkurt
Trojan Winter është një datë e rëndësishme për sllavët e lashtë. Atë ditë, ushtarët romakë të pamposhtur u mposhtën dhe u dëbuan nga tokat sllave. Këtë ditë, paraardhësit tanë u konsideruan ditën e lavdisë ushtarake, kur shumë luftëtarë sllavë ranë nga luftëtarët romakë në rajonin e Sudenha, Trojanov Shal (etimologjia e titullit nuk është gjetur deri më tani). Më shumë gjasa, Trojan Val ishte një argjinaturë mbrojtëse, por ndoshta një post i vogël u ngrit në këtë vend.
Warriors mundi, pa armë të palosshme dhe pa treguar shpinat e tyre. Kjo festë njihet edhe si "nipërit e mbesat", "Miscellation e bosht të rënë nga Trojanov".
Për fat të keq, sot shumë nuk është gjetur nga historia e feat heroik të Trojanov Vala, duke përfshirë datën e saktë (rreth 101 e epokës sonë) dhe detaje të tjera. Ky episod në historinë e Rusisë së lashtë është lavdëruar në "Fjalën për Regjimentin e Igor".
Sllavët e lashtë Warriors mendonin për pasardhësit dhe për madhështinë e vendit të rusëve - ata nuk kishin frikë nga vdekja, por hynë në betejë, madje duke mos lejuar mendime rreth tradhtisë, tërheqjes ose dorëzimit të armiqve.
Pra, ne do të jemi të denjë për jetën e paraardhësve tanë - kohët e lashta, sllavët u morën në këtë ditë për të bërë diçka heroike, të rrezikshme, të dobishme për atdheun ose familjen dhe për të kujtuar në tryezën e luftëtarëve të guximshëm.
Dita e Marinës 1 mars
Pushimi i fundit i perëndive të këqija të Nenisë para mbërritjes së pranverës.
Mary Dita Marins - perëndeshë e madhe e dimrit, natën dhe vdekjen. Marina Marins - një hyjni i fuqishëm dhe i tmerrshëm, perëndeshë e dimrit dhe vdekjes, gruaja e një kamionçie, motra është e gjallë dhe Lelia.
Në popull, ajo u emërua në një kiykimo me sy. Ruajtur më afër, kujton në këtë ditë: "thithur Yarilo Winter (Marrene!) Për forks."
Ata kujtojnë dhe nderojnë perëndeshën në këtë ditë, të cilat do t'i mbajnë njerëzit në Ura Kalinov. Pronësia e Maren, sipas të lashtit, testuar, qëndron pas lumit të zi të rrushit, duke ndarë YAV dhe NAV, përmes së cilës Ura Kalinov ruajtur nga gjarpërinjtë me tre koka.

Viti i Ri (në natën e 31 dhjetorit më 1 janar). Në Vitin e Ri, është e zakonshme të dekorosh dhomën me pemën e Krishtlindjeve të Vitit të Ri ose degët. Në mesnatë, më 1 janar, përgëzohen urimet e kreut të shtetit dhe beteja e kuratëve. Në tryezë është e zakonshme të shërbejë, ndër të tjera, sallatë olivier dhe shampanjë. Fëmijët japin dhurata (nga "Santa Claus"). Sipas sondazheve sociologjike, kjo është pushimi më i famshëm.

Janar 6-7 - Kolyada. Kolyada është një festë tradicionale me origjinë pagane nga popujt sllave të lidhura me solstikën e dimrit. Data e festimit - në natën e 6 janarit deri më 7 janar. Vlera e festës është kthesa e diellit nga dimri për verën. Festimi - të ftohtë, rezhenia, thotë lojëra, zhvillim, para familjare. Sipas besimit popullor, nëna e nënës së tokës mund të shprehë vetëm për shkak të një gënjeshtre, për një betim të rremë ose për shkak të dëshmisë.

Fundi i shkurtit - fillimi i marsit -. Data e fillimit të festës "gjithandej", është e lidhur me kalendarin hënor, fillon në 8 javë para se të pranverës së parë të pranverës.
Maslenitsa - pushime tradicionale sllave, festohet gjatë javës para postit të madh. Qëllimi i festës është lamtumirë në dimër. Traditat: piqem e pancakes, ecni për të vizituar, rregulloni një festë, ngasin një slitë dhe udhëtim me sajë, vishen, djeg ose varros karnavalin e mbushur. Festoi me mish të shtunën për një të dielën lamtumire. Pemtimi i njerëzve në vetëdijen popullore ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me pjellorinë e tokës dhe pjellorinë e bagëtisë, pala e tretë e karnavalit është e lidhur me stimulimin e pjellorisë - një memorial.

Pëllëmbë - Pushimi ortodoks (hyrja e Zotit në Jeruzalem). Është e zakonshme të dekorosh lokalet e degëve të shelgut, duke simbolizuar degët e palmave të atyre që u takuan me Jezu Krishtin.

Verbitsa Kjo është një festë e madhe që festohet të shtunën dhe të dielën një javë para Pashkëve. Kameriteti është bërë një lloj pushimi për fëmijë me një vizitë të detyrueshme në Pazarin verbal. Në Moskë, një pazar i tillë ishte rregulluar në Sheshin e Kuq. Këtu fëmijët bleu një degë me ngjyra të dekoruara, lule të ndritshme letre, topa të kuqe, lodra të aftë, bilbilave dhe binjakë, ëmbëlsirat. Nga traditat e vjetra dhe tani është ruajtur ende nga zakonet herët në mëngjes në Palm të dielën pak për të ngasin fëmijët për shëndetin e degës së shelgut të shenjtëruar.

Paraardhësit tanë që jetonin në kohët e lashta në Rusi, pushimet ishin një pjesë e rëndësishme e jetës dhe jetës publike. Për shumë shekuj, populli rus i nderuar dhe i shenjtë mbajti traditat e tyre, të transmetuara nga babai tek djali çdo brez.

Jeta e përditshme e një njeriu të zakonshëm rus në ato kohë nuk ishte e lehtë dhe e përkushtuar për minierat e rënda të bukës, kështu që festat ishin një ngjarje e veçantë për të, një pasdite e shenjtë, kur bashkimi i jetës së të gjithë komunitetit me vlerat e tyre të sakta , u zhvilluan shpirtrat e paraardhësve dhe besëlidhjeve të tyre.

Pushimet tradicionale ruse morën një ndalim të plotë për ekzekutimin e çdo aktiviteti të përditshëm (Kosba, lërim, shufra të druve të zjarrit, qepje, gërshetim, pastrim, etj.). Në kohën e pushimit, të gjithë njerëzit duhet të kishin veshur rroba festive, të gëzohen dhe të argëtohen, të udhëheqin vetëm një bisedë të gëzueshme dhe të këndshme, për mos përmbushjen e këtyre rregullave, një gjobë e holla u mbështet ose edhe dënim në formën e rrahjes me letra.

Çdo herë të vitit ai luajti rolin e tij të caktuar në jetën e njeriut rus. Periudha e dimrit, pa punë në tokë, ishte veçanërisht e njohur për festimet e tij, argëtim të zhurmshëm dhe duke luajtur.

Pushimet kryesore ruse në Rusi:

Dimër

7 janar (25 dhjetor) Njerëzit ortodoksë rusë festuan Krishtlindjet. Kjo festë e dedikuar për lindjen e Birit të Perëndisë Jezu Krishtit në Betlehem, përfundon postin e Krishtlindjeve, i cili zgjat 40 ditë. Në pritjen e tij, njerëzit u përgatitën të vinin tek ai me një shpirt dhe trup të pastër: sapun dhe pastruan shtëpinë e tyre, shkuan në banjë, të veshur me rroba të pastra festive, ndihmuan të varfërit dhe në nevojë, shpërndanë lëmoshë. Më 6 janar, një prag të Krishtlindjeve për një tryezë të madhe festive, në të cilën pjatë e detyrueshme e parë ishte qull kashty rituale ose socka, të gjithë familjen po shkonte. Dreka filloi pas shfaqjes së yllit të parë, të thatë, në heshtje dhe solemnisht. Pas Krishtlindjes, të ashtuquajturat ditë të shenjta filluan, duke nisur para pagëzimit, gjatë së cilës ishte zakon të ecësh në shtëpi dhe të vinte Jezu Krishtin me lutje dhe këngë.

Sky (Java Saty)

Ditët festive nga sllavët e lashtë, dhe pastaj gëlltiten dhe në festimin e kishës, ditët e denjëve, fillon nga ylli i parë në prag të Krishtlindjeve dhe para festës së pagëzimit, duke shenjtëruar ujin ("nga ylli në ujë"). Javën e parë të mburojës mori emrin e Javës Sagnaya, lidhet me mitologjinë sllave të lidhura me kthesën e dimrit për verën, dielli bëhet më shumë, errësira më pak. Këtë javë në mbrëmje, të quajtur mbrëmje të shenjta, shenjtëria shpesh ishte e shqetësuar nga ritet mitologjike të investimeve të fatit, e cila nuk u mirëprit nga Kisha, dhe Kudesniki veshur me rroba me flamuj dhe instrumente muzikore kaluan nëpër rrugë, shkuan në shtëpi dhe njerëzit nxituan.

Më 19 janar, pagëzohej pagëzimi ortodoks, i dedikuar për sakramentin e pagëzimit të Jezu Krishtit në lumin Jordan, në këtë ditë, në të gjitha kishat dhe tempujt, ishte lidhja e madhe e ujit, të gjithë ujin në trupat dhe puset ishin konsideruar pronat e shenjta dhe të zotëruara unike, terapeutike. Paraardhësit tanë besonin se uji i shenjtë nuk mund të prishte dhe e mbajti atë në një qoshe të kuqe nën ikonat dhe besonte se ky është ilaçi më i mirë nga të gjitha sëmundjet e trupit dhe shpirtërore. Në lumenjtë, liqenet dhe rezervuarët e tjerë, një vrimë e veçantë është bërë në formën e një kryq të quajtur Jordani, një larje në të cilën u konsiderua një profesion i perëndishëm dhe shërues, duke u rides nga pëllumbat e tij dhe të gjitha llojet e fatkeqësisë për një vit të tërë.

Në fund të dimrit, kur paraardhësit pranverë të pranverës së pranverës besonin në pasiguri, me ndihmën e nxehtësisë dhe të dritës, festivalit karnaval, i njohur për razlin e tij, i cili zgjati për një javë të madhe ishte ende në prag të madh Postoni për një javë të tërë. Në atë kohë, piqem i pancakes u pranua, të cilat u konsideruan si një simbol i diellit, ecin me njëri-tjetrin për të vizituar, të argëtohen dhe të vishen, të ngasin një rrëshqitje në slitë, dhe në faljen përfundimtare të dielën për të mbushur dhe varrosni scarcrow-simbolin e dimrit të mposhtur.

Pranverë

Në këtë festë, hyrja e Zotit në Jerusalem, edhe pse në ortodoksi, nuk ka rezistencë, siç fillon javën e pasionuar, besimtarët sjellin degë të shelgut në kishë (ata zëvendësuan degët e palmave në sllave, të cilat në mëngjes pas gjithë- Vigil natën janë të mbuluara me ujë të shenjtë. Pastaj ortodokse është zbukuruar në shtëpi me ikona të shenjtëruara të vullnetit.

Pushimi më i madh i të gjithë popullit të krishterë në Rusi u konsiderua i Pashkëve të Shenjtë, ringjallja e Jezu Krishtit dhe kalimi i tij nga vdekja në tokë në jetë në qiell u nderuan. Njerëzit pastrohen dhe dekoronin shtëpitë e tyre, veshur veshje festive, kanë filluar të vizitojnë shërbimin e Pashkëve në kisha dhe tempuj, shkuan për të vizituar, duke trajtuar një tjetër vezë të pikturuara të Pashkëve dhe bimëve, pas postit të madh. Takimi i njerëzve tha "Krishti Rissed!", Në përgjigje, ju duhet të thoni "me të vërtetë rissed!" Dhe për të puthur atë shumë.

E diela e parë pas Pashkëve u quajt Dita e Kuq Gorka ose Fomin (në emër të Apostullit Foma, i cili nuk besonte në ringjalljen e Krishtit), ajo ishte një simbol i mbërritjes së pranverës dhe nxehtësisë së shumëpritur. Në këtë festë, festimet popullore filluan gjatë natës dhe vazhduan gjatë gjithë ditës, të rinjtë e çuan raundin, hipën në një ritëm, djemtë e rinj u takuan dhe njihnin me vajzat. Tavolina festive të mbuluara me trajtime të bollshme: Fried i pjekur, duke dënuar diellin.

Verë

Një nga festat më të rëndësishme të verës ishte Ivan Kupala ose Ivanov dita, e quajtur pas jon Pagëzorit dhe festoi ditën nga 6 korriku deri më 7 korrik, në solstikën e verës. Kjo festë ka origjinën etnike dhe rrënjët e thella pagane. Në këtë ditë, bonfires të mëdha parzmore, duke kërcyer nëpër to, duke simbolizuar pastrimin e trupit dhe shpirtin nga mendimet dhe veprimet mëkatare, vallëzimet e ujit, endje kurora të bukura të luleve dhe bimëve të livadheve, i lejojnë ata për rrjedhjen e tyre dhe të mendojnë ata në të ngushtuar .

Një nga njerëzit e nderuar që nga kohërat e lashta, shumë besimme janë të dedikuara, pranojnë dhe ndalojnë. Në prag të festës të enjten dhe të premten biskota rituale të pjekur dhe ndaloi punën në terren. Dhe në Ilyin vetë, ishte rreptësisht e ndaluar të kryente ndonjë punë ekonomike, u konsiderua se nuk do të sillte rezultatin. Një "vëllazëri" u mbajt, e ftuar në ushqimin e përbashkët të të gjithë banorëve të fshatrave të ardhshëm, dhe pas trajtimeve përfundoi me festimet popullore me këngë dhe vallëzime. Dhe gjëja kryesore, Ilyin konsiderohet të jetë kufiri i verës dhe vjeshtës, kur uji bëhet i ftohtë, mbrëmjet e mbrëmjes dhe shenjat e para të prarjes së vjeshtës shfaqen në pemë.

Në mes të muajit të fundit të verës, përkatësisht 14 (1) gusht, të krishterët ortodoksë festuan festën e shpëtimit të mjaltit (Shpëtimtar nga fjala Shpëtimtari), të cilët mbanin vdekjen e shtatë martirëve Maccabeev, i cili mori martirizimin për besimin e tyre të krishterë nga Antioki i lashtë sirian i mbretit. Shtëpitë u ndanë nga fara e lulekuqe, i mbrojtën nga forca e papastër, huallët e parë të huallit të mbledhura në këtë ditë, kur bletët ndaluan mbledhjen e nektarit, i referohej tempullit për shenjtërim. Kjo ditë simbolizonte lamtumirën me verën, pas së cilës ditët u bënë më të shkurtra, natën është më e gjatë, dhe moti është ftohur.

19 (6) gusht një mollë e shpëtuar ose festën e shpërfytyrimit të Zotit, paraardhësit tanë ishin një nga festat e para të korrjes, simbolizuan fillimin e vjeshtës dhe të natyrës. Vetëm me ofensivën e tij, sllavët e lashtë mund të kishin mollë nga kulture të reja, domosdoshmërisht të shenjtëruara në kishë. Tabelat festive u mbuluan, rrushi dhe dardha filluan të hanë.

E fundit, e treta e ruajtur (bukë ose arrë) u festua më 29 (16) gusht, në këtë ditë suffererin e korrjes dhe zonjë mund të humbnin bukën nga korrja e re e grurit. Karvanët festivë u shenjtëruan në kisha, por edhe atje u sollën, gjë që sapo flinte në këtë kohë. Mbarimi i të korrave, fermerët domosdoshmërisht thurnin "shiritin e lindjes" të fundit.

Bie

Disa nga festivalet më të respektuara të vjeshtës, të cilët erdhën në sllavët e lashtë nga Byzanti, ishte një mbulesë ditore, festoi 14 (1) tetor. Festa është e dedikuar për ngjarjen që ndodhi në shekullin e 10-të në Konstandinopojë kur qyteti u rrethua nga sarkinat dhe banorët e qytetit sollën lutje për ndihmën e Virgjëreshës së Shenjtë në tempuj dhe kisha. Deva Maria më e shenjtë dëgjoi kërkesat e tyre dhe, duke hequr mbulesën nga koka, i mbuloi ata nga armiqtë dhe e shpëtuan qytetin. Në këtë kohë, puna e pastrimit u mbyll plotësisht, filloi përgatitja për dimër, vallëzimi dhe djemtë përfunduan, filluan të uleshin me qëndisje, këngë dhe biseda. Në këtë ditë, tryezat u mbuluan me trajtime, dhuratat u sollën në varfëri dhe jetimë, ishte e nevojshme të vizitoheshin shërbimin e kishës, filloi koha e festimeve të dasmës. Martesa në mbulesë u konsiderua si veçanërisht e lumtur, e pasur dhe e qëndrueshme.

Kultura ruse është një kaleidoskop shumëcolor, i cili ka lindur nën ndikimin e besimeve tradicionale dhe themelet e fesë së krishterë. Traditat dhe zakonet e tanishme ruse përfshijnë thirrjen e pushimeve pagane, të cilat janë shënuar së bashku me datat e vendosura të kalendarit të kishës.

Pushime Kalendari

Këto janë festa të lashta ruse që lidhen me kalendarin natyror. Në këto data, pozita e diellit po ndryshon në qiell. Dhe paraardhësit e popullit rus besonin se, një mënyrë apo në një tjetër, në këtë kohë jeta e çdo personi që jetonte në tokë do të ndryshonte. Lista e festave të mëdha rrethi i lashtë vjetor:

• Kolyada (Dimër Dimër Solstice);
• Komedian ose karnaval (Dita e Ekuinoksit të Pranverës);
• Kupala (Dita Solstice Summer);
• Outniire (Vjeshtë ekuinox ditë).

Pushimi i parë i dimrit

Pushimi i parë i dimrit - Kolyada. Është festuar më 22-25 dhjetor. Ditë "të errëta" përfundojnë, dhe duket dielli "i ri". Ajo bëhet më e lartë mbi horizontin dhe rrit gradualisht ditën e dritës. Karrige me rrota është bërë për të rregulluar festimet në mbrëmje masive me të pasur, duke luajtur dhe këngë. Më parë në fshatra, njerëzit e veshur me veshjet e çuditshme erdhën në çdo oborr. Ata kënduan këngë-carols me dëshirat e një jete të begatë në një vit të ri me diell, dhe në vend të kësaj ata morën trajtime nga pronarët e shtëpisë.

Me ardhjen e krishterimit, zakonet popullore ruse u transformua gradualisht në traditën e obligacioneve në natën para Krishtlindjeve të gëzuara. Kuptimi i festivalit ka ndryshuar, dhe forma mbeti pothuajse e njëjtë: këngë, veshjet Jodovsky dhe një humor i zakonshëm i lumtur.

Komoedian ose maslenitsa

Sipas kalendari i lashtëMaslenitsa bie më 20-21 mars. Kjo është një festë e madhe e mbërritjes së pranverës. Prej kësaj periudhe, dita fillon të zgjasë ndjeshëm, dhe natën bëhet më e shkurtër. Komedian piqem pancakes si simbolet e një dielli të ndritshëm të ngrohtë, dhe raundet e plumbit. Kërkesat janë pyetur për kulture të ardhshme të mira. Festimet popullore të gëzuara janë të rregulluara me lojëra. Dhe në fund të festës, kukulla e madhe Maren është djegur, personifikon dimrin, stepymaking dhe të gjitha me përvojë në kohën e ftohtë të fatkeqësisë.

Festimi modern dhe i përhershëm i karnavalit në fund të shkurtit - në fillim të marsit është për shkak të veçorive të kalendarit të kishës. Pothuajse humbi subtext pagan dhe është një javë tranzicioni në postin e madh të krishterë.

Dita Solstice Summer

Festa e lashtë e revistës festohet më 23-24 qershor të çdo viti. Duke filluar nga kjo ditë, dielli fillon lëvizjen e kundërt në qiell: ditët janë shkurtuar, dhe netët bëhen më të gjata. Duke nderuar vetë jetën Në të gjitha manifestimet e tij shkojnë këto ditë:

Shumica e rusëve modernë kjo festë është e njohur si dita e Ivan Kupala. Ndoshta fjala "Ivan" i bashkangjitur titullit të pushimeve pagane me ardhjen e krishterimit në Rusi. Ditëlindja e Shën Gjonit të krishterë, paraardhësi vjen në datën e afërt - 24 qershor. Ndoshta pushimi u përdor nga figurat fetare për të forcuar pozitën e ortodoksisë në mes të mesme popullore përmes një lidhjeje me ritet dhe zakonet ruse.

Pushime të korrjes

Outnaire, ndoshta, është festë më e njohur e vjetër ruse. Ajo festohet më 21-22 shtator në ditën e ekuinoksit të vjeshtës. Kjo është një festë e korrjes, gjatë së cilës një familje ose komunitet e madhe po shkon në një tavolinë të pasur. Njerëzit trajtohen me bukë të pjekur nga miell i freskët, enët festive nga drithërat e freskëta, perimet dhe frutat. Falë Nënë-Tokës për dhurata bujare të vjeshtës. Më parë, zjarri "i ri" në furrat ndezi këto ditë dhe gradualisht filloi të përgatitej për dimër nën çatinë e shtëpisë.

Pushime të krishtera

Me miratimin e krishterimit, u ngritën tradita të reja dhe të kontrolluara nga Kisha. Disa prej tyre janë bërë me të vërtetë popullore me kalimin e kohës. Pra, Krishtlindjet me bekimet dhe Pashkët u kthyen në festime pothuajse kombëtare.

Krishtlindje dhe Shints

Kalendari ortodoks Festat fillojnë numërimin e tij vjetor nga Lindja e Krishtit, e kremtuar më 7 janar. Shints janë ditë nga Krishtlindjet në pagëzim (19 janar), të mbushura me argëtim popullor, këngë dhe ide, fortune tregon dhe shenja. Ritet dhe zakonet e popullit rusë janë të ndërthurur ngushtë me besimin fetar dhe kulturën e krishterë.

Për shembull, në mbrëmjet sinicale, është e zakonshme të grumbullohen - të ecin për mysafirë ose shtëpi përreth dhe të këndosh këngë, duke lavdëruar Krishtin, me dëshirat e mira dhe paqe për të gjitha familjet. Pret e shtëpisë tradicionalisht duhet të fshijnë mysafirët e papritur me Souse dhe ëmbëlsirat. Pra, zakonet pagane me disa ndryshime hyri në jetën e të krishterëve ortodoksë. Katalmija e pranuar përgjithësisht është gjithashtu një hamendje: në një fatin të ngushtë ose fatin, për ngjarjet e vitit të ardhshëm ose në rezultatin e një lloji të biznesit. Për të kërkuar përgjigje, pasqyra, dylli, sende shtëpiake dhe gjëra të veçanta përdoren.

Dritë e lehtë

Ky është një festë e madhe e krishterë që lavdëron ringjalljen e Jezu Krishtit. Dita për festimin po ndryshon çdo vit: llogaritet në kalendarin me diell-hënor, kur përfundon postimi i madh. Prandaj, shumica e Doganës së Pashkëve është e lidhur me vaktin e parë festiv. Ai përfshin Pashkët - një pjatë me gjizë me rrush të thatë dhe mbushës të ndryshëm, bukë të zhytur (tortë) dhe vezë të ziera të pikturuara me ngjyra të ndryshme. Secila nga këto të shenjtëruara në prag të evakuimeve ka kuptimin e vet simbolik. Për shembull, ngjyra e kuqe e vezës së vezëve do të thotë gjaku i Krishtit, derdhet për shpëtimin e botës dhe ringjalljen e tij në një jetë të re.

Në këtë ditë, është e zakonshme të marrësh mysafirë, të mirëpritur të gjitha frazat hyrëse "Krishti ringjall!" Dhe përgjigjuni një thirrjeje të tillë: "Rreziqet me të vërtetë!" Dhe tradita e puthjes tre herë është shumë e zakonshme në takim.

Ritet e popullit rus dhe doganat në Pashkë përfshijnë garat komike në të cilat dy pjesëmarrës mundën piktura nga skajet e ndryshme deri në momentin kur çarje shell në një nga vezët. Më parë, fëmijët gjithashtu luajtën me vezë të Pashkëve: ata i rrokulluan ato nga rrëshqitja. Veza e të cilit vazhdoi, fitoi ai. Dhe rita e lashtë e vezëve të rrumbullakosura përgjatë tokës së kopshtit, sipas besimtarëve, e bëri atë më pjellore.

Arsyeja për unifikimin e festimeve popullore dhe fetare qëndron, ka të ngjarë që krishterimi në Rusi u integrua në një kulturë shumë të lashtë dhe të veçantë me zakonet dhe traditat e popullit rus. Pushimet e përbashkëta tradicionale kujtohen për forcën dhe mençurinë e gjeneratave të mëparshme. Ata kombinojnë njerëzit e një shumëllojshmëri të pikëpamjeve në valle ose në një tryezë. Dhe megjithëse përzierja e paganizmit dhe ortodoksisë në traditat dhe zakonet ruse nganjëherë merr forma të çuditshme, krijon një mbështetje solide për një person modern dhe mundësinë për të ndier pjesë të një historie të madhe.

Kujdes, vetëm sot!

Sllavët është adhurimi i Shpirtit të Shenjtë të Natyrës, pjesë e së cilës është vetë personi. Ky është nderimi i llojit, paraardhësit dhe krijimi i jetës së përgjithshme familjare, sipas zakonit të lashtë sllave.

Tradita e popullit rus është përvojë e paçmueshme e brezave të panumërt të paraardhësve tanë. Duke u rritur në ne të njëjtën "shpirt misterioz rus", tradia sllave na paraqet zakonet, përgjithmonë në lidhje me të gjithë popullin rus. Dhe pa marrë parasysh se sa erëra do të kishin kaluar, sa nga traditat e huaj nuk enden në dotters, njerëzit rusë gjithmonë kthehen në traditën e tyre amtare.

Mijëra vjet kalendarë natyralë i shërbyen paraardhësit tanë, duke i ndihmuar ata të kultivonin tokën, të mbledhin korrje, gjueti dhe peshk. Viti, i ndarë në dymbëdhjetë pjesë, u përshkrua në fëmijët ritual, dhe një shenjë e veçantë korrespondonte me çdo muaj. Rrota vjetore - Kolo Svary - mbajti një kuptim të veçantë, i cili konsistonte në rilindjen e përjetshme dhe përditësimin e të gjitha jetës. Por kalendari është i rëndësishëm jo vetëm nga jeta e përditshme, ai është zbukuruar gjithmonë me pushime fun.

Pothuajse të gjitha festat në sllavët përkojnë me ciklin jetësor të tokës, prandaj nuk ka rëndësi vetëm parimi shpirtëror, por edhe një tjetër është një hyrje në natyrë, duke sjellë jetën e tyre ndjenjën se toka është çështje e gjallë. Edhe nëse nuk festoni këto ditë, por thjesht mbani mend ato, atëherë do të keni frikë nga të rinjtë, pjekurinë dhe moshën e vjetër të tokës tonë-Kormilisitsa.

Nga 25 dhjetori deri më 6 janar në Rusi, njerëzit vunë në dukje Velelët e Lartë të Shints - dymbëdhjetë sagty, duke simbolizuar dymbëdhjetë muajt e vitit (gjashtë dritë - një gjysmë kolone të ndritshme të vitit, dhe gjashtë gjysmë të errëta të errëta -Colon), duke filluar me pragun e hapave (vetë karroca nuk është përfshirë në numrin e ditëve të sodës) dhe për të udhëtuar. Koha e magjistarit kur drita e diellit të ri është ende shumë e dobët për të larguar errësirën (siç ishte gjatë kohës kur svarog ishte ende në vetëm pjesën e tokës të ngurtësuar), dhe portat që lidhin yawa dhe nava janë gjerësisht të hapur. Kjo është koha për të zhvendosur paraardhësit stërgjyshorë - gjyshi nenya, obligacionet, mospërputhjet rituale, një shumëllojshmëri të fatin, festimet e gjera popullore dhe vendet e të rinjve.

Frost (Santa Claus - dimër Lick Veles, pronari i Navi, zotëruesit e të vdekurve) është bërë në lidhje me ushqimin e acar (Santa Claus - dimër Lick Veles, pronari - kutyuy (qull i përgatitur nga uji i fshirë me shtimin e thatë Frutat dhe mjalti) - Tako është i lidhur me paraardhësit e honing. Në kuvendet e Navi (në imazhin e gjyshit Nenya) dhe linjat e kafshëve të menaxhuara në shtëpi, kënduan dëshirat e së mirës për vitin e ardhshëm dhe morën dhurata për të në formën e të gjitha llojeve të trajtimeve Nga tryeza festive, dhe i njëjti Kutii (sepse besohej se në qitjen e këndeve, shpirtrat e paraardhësve të tyre vijnë tek jeta në Javi).

Me fillimin e ditëve më të shkurtra dhe netët më të gjata të vitit, sipas ideve të paraardhësve tanë, besohej se dimri fitoi diellin se ishte dhe do të zbehet. Pra, ishte me të vërtetë, për një kishë të re të diellit ka lindur. Janë bërë rite të ndryshme magjike dhe ceremonitë, të cilat u thirrën për të ndihmuar diellin të rilindë. Përveç kësaj, besohet se këto rite do të ndikojnë në forcat e fuqishme të natyrës dhe do të sjellin një korrje të re të bollshme vitin e ardhshëm. Kështu, në prezantimin e paraardhësve tanë, thelbi i ritualeve të dimrit dhe këngëve ishte të siguronte të korrat e mira të mira, gamën e bagëtisë dhe një jetë të lumtur familjare.

Është koha për shin e dimrit në jetën e njerëzve ishte e ngopur me kolazh, shkëlqyer, lojëra dhe hipur mbi kalë dhe udhëtim me sajë, parashikime, shenja, tregim pasuri, këngë dhe vallëzim. Ftohtë - duke ecur në shtëpi me këngë të shkurtra-rruaza makine lavdërimi i një karrige me rrota, pronarë të shtëpive, me urime me Vitin e Ri (Viti i Ri), me dëshirat e lumturisë, pasurisë, Lada dhe të mirë. Çdo zile e makinave duhet të përbëhet nga disa pjesë:

1. Mesazhi për atë që shkon;
2. Vendosni bimët e shtëpisë;
3. Ju lutemi jepni bolars;
4. Urime për një kolazh dhe një bar të ri.

Collars talentuar posaçërisht pjekur "dhi", "lopë", ëmbëlsira, fruta dhe para. Për të mbledhur dhurata midis collars, ka pasur makina, domethënë njerëzit që mbanin një qese të thellë me dhurata. Ndonjëherë hostët lakmitarë çuan mysafirët e paarsyeshëm. Pastaj, për ta, Rounders këndoi Carols Speciale Brinnie ose "Colliers-Curse", në të cilat kërcënimet e ndryshme u ushqyen pronarëve: "Le të marrim lopën për brirët", "në shtëpinë e demonëve, dhe në kopsht e krimbave. " Collars gjithmonë mbante me ta një atribut veçanërisht të rëndësishëm - "dielli" me rrezet në pol si një simbol i lindjes së një dielli të ri.

Pra, bolaret e njëjta përdorën verteps - kuti të veçanta me dy nivele, brenda të cilave, me ndihmën e kukullave prej druri ose të rrobave, janë luajtur skena të përkushtuara për festimin e hapave.

Ishte e zakonshme të binte në shints, domethënë të veshin ato, kostume të pazakonta dhe maska \u200b\u200b(Lichni). Para së gjithash, këto ishin kostume dhe maska \u200b\u200btë kafshëve: ari, dem, kuaj, patë, dhi, vinç, dhelprat, dhe qeniet e mrekullueshme dhe mitologjike: kimikors, rënkim, shtëpi, ujë. Pra, njerëzit e veshur me njeriun e vjetër me një grua të vjetër (një plak u rrëzua një vajzë, dhe gruaja e vjetër një djalë), një ushtar, mjek, barina dhe shërbëtor. Çdo kostum çdo maskë ishte tradicionale, domethënë, kuptimi dhe rëndësia e tyre u transmetuan nga brezi në brez. Me çdo maskë u shoqëruan me veprime të caktuara dhe tekste - Promccasters. Besohet se paraardhësit tanë u trajtuan sepse kishin frikë nga forca të papastra, të cilat me një rritje gjatë ditës, u aktivizua dita. Nëse visheni dhe fshihni veten tuaj, forca e papastër nuk e njeh dhe nuk do të shkaktojë të keqen.

Hipur nga mali në udhëtim ishte gjithashtu një vlerë magjike, ishte menduar - në një që zbret në mal më tej nga mali - në vitin e ri do të ketë rrjedhat e gjata të fibrave dhe kulture do të jetë e mirë.

Tregimi i fatit Sinic ishte ende në antikitet të thellë, kur një person besonte se ju mund të gjeni të ardhmen, duke kërkuar në të kaluarën, ose për të gjetur fatin tim në shenja të ndryshme. Megjithëse për shumicën e njerëzve, tregimi i pasurisë u bë një shaka, loja, një nga fun festive, megjithatë, shumë e trajtuan atë shumë seriozisht. Ka mënyra të ndryshme për të Hyjnore: Fortune duke treguar një shfaqje, tregimi i pasurisë me borë, pasuri që tregon nën dritare, pasuri që tregon për pule, dajlje të fatit, duke treguar pasuri të pasme dhe pasuri që tregon për gjërat. Fortune tregon kryesisht vajzat e reja që donin të dinin fatin e tyre të mëtejshëm, dhe pronarët e familjeve po mendonin në të korrat, në pasurinë e bagëtisë. Besohet se tregimi më i "besnik" i fatit ndodh në një karrige me rrota (Krishtlindje) ose Touritsa (pagëzimi).

Touritsa dimërore janë të dedikuara për Veles në shfaqjen e turneut - një nga më të vjetrat e nderuar në mesin e sllavëve të kafshëve me fuqi magjike. Turneu është i mishëruar nga bashkimi i Veles dhe Peruani për lavdi dhe prosperiteti i gjinisë sllave.

Turneu, si tigan grek, patronizon barinjtë, huslinarët dhe scromorokhamin, Molododka, hiqen, lojërat, vallet dhe argëtimet, si dhe pemët dhe pyllin e kafshëve. Në veri, turneu shfaqet te dreri krenar, dhe në pyjet e Taigës në Sokhatta.

Sllavët e lashtë morën një shembull nga këto kafshë të tmerrshme që nuk u interesonin për veten e tyre për të mbrojtur tufën. Ata u përpoqën të mësonin brezin e ri për të sulmuar dhe mbrojtur, duke treguar shkathtësinë dhe qëndrueshmërinë, durimin, guximin, aftësinë për t'u bashkuar për energjitë, për të mbrojtur të dobëtit dhe për të gjetur një pikë të dobët nga kundërshtari.

Për shumë vite, turne, dema të egra, i shërbyen njerëzve si një simbol të nderit dhe guximit. Nga turistët, brirët bënë gota dhe brirë, të cilat u prit në fushata ushtarake, dhe madje edhe Luka bëri nga brirët veçanërisht të mëdhenj.

Sllave "Winter Touritsa" - Riti më i vjetër i iniciativave të të rinjve në burra, kur i riu duhej të tregonte aftësitë e tij të gjuetisë, guximin ushtarak dhe të plotësonte bishën e tij të parë të madhe.

Ndryshe nga "Perun i Dimrit" të rinjtë në këtë ditë, jo aq shumë në "fortesën e trupit", sa për "kala e shpirtit" dhe shkrirjes - duke lënë pa gjithçka në pyllin e pyllit, të rinjtë Njeriu duhet të ndërtojë një vend për qëndrim gjatë natës, të marrë ushqim për ushqim dhe zjarri të divorcit.

Në këtë ditë, kërkesat nuk janë vetëm Velere, por edhe në të zezë. Pranë kumira, pijeve të zeza dhe mjaltë derdhin bujarisht. Nuk është më pak bujarisht në plagë dhe gjak, sepse luftëtarët sot janë vëllai siç zbatohet për burrat e vërtetë.

Enët indirekte të ditës - Sochily (kokrra bukë, të operuar nga uji dhe mjaltë), bukur dhe welders.

Dita është e mirë për prodhimin dhe ndriçimin e fauces dhe runemat për djegien.

Në mbrëmje, ne nxitojmë nga Bears, duke vënë brenda mantelet e leshit, budalla dhe të argëtohen, dhe gjatë natës vajzat po mendojnë për martesën.

6 janar - 8 persona mund të kërkojnë siguri për çdo perëndi dhe forca, mund të mendoj-stort në fatin etj. Në natë, të gjitha pasqyrat dhe sipërfaqet e tjera që reflektojnë botën e paqes bëhen magjistar.

Snow mbledhur këtë mbrëmje dhe hedhur në pus, mund të kursejë ujë për të gjithë vitin. Ata mbledhin borë sot dhe për zbardhjen e kanavacës.

8 janar - Dita Babi, Babin, Dita e Librave dhe Rezhnitsa, Praznik Rozhnikov, Bibans (Bryan), Maladsens (Belarusian), "Zіmnі Pakroўchyk" (Belarusian), Virgjëresha e Shenjtë (Bjellorusia), "Babinen" (Bullge) , Babbin Dan (serb.), Dita e Huselarit të Profetit David, Darius, festën e Katedrales së Virgjëreshës më të Shenjtë (Krishti.).

Pushimi i foshnjës Kash ka rrënjë shumë të lashta dhe shkon prapa në nderim të perëndeshave të nënave. Në këtë ditë, ai u nderua nga gjyshet e tronditur. Gratë që kanë fëmijë sollën dhurata dhe trajton: pies, pancakes. Ata erdhën me fëmijë në mënyrë që gjyshet të bekoheshin. U rekomandua veçanërisht atë ditë për të shkuar te gjyshet për nënat e ardhshme dhe vajzat e reja. Vizita dhe ushqimi i përbashkët me gjyshet e mbingarkuara ndonjëherë ndodhën nga mbrëmja "në dritë të bardhë". Gjyshja e trashë vetë shpenzon ritualet që duhet të ndihmojnë gratë të kenë më shumë fëmijë. Filthyha gatuar qull për të rrotulluar nga mulli ose hikërror. Kjo pjatë ka caktuar një rol të rëndësishëm në ritualet. Për shembull, për të parandaluar lowness të fëmijës, gjyshja ngriti tenxhere me qull, duke thënë: "Grow lartë të lartë". Në mënyrë që foshnja të qëndrojë shpejt në këmbët e tij, fëmijët më të mëdhenj u dhanë gjithashtu një tenxhere të qullit: ishte menduar për të ngrënë në rrugë dhe për të vënë një gjel ose pule në një tenxhere bosh (respektivisht, gjysmë të porsalindur) . Në këtë ditë, flokët e parë u ngurtësuan me fëmijë, dhe në kujtim të të vdekurve, ata vendosën një vakt të veçantë të kneeznz.

Mara-Moraine - Ladyman Dimrit, grirë e errët e perëndeshës së madhe të nënës është ai që dominohet nga vdekja.

Tre fytyra dimërore të Marisë dallojnë:
1) Pajisja Mara (Yunitsa) - Mara Vjeshtë - ajo takon jo më herët se 9 gjinj / muaj nëntor ("Çështjet e dimrit" në epokën e dualsmanve), por jo më vonë se 21 gjinjtë ("Hyrje");
2) Mara Vladychitsa - Mara Winter - Është nderuar nga 13 sekonda / janar-muaj (shih detajet më poshtë);
3) Mara Staritsa - Mara extensional - ajo shoqërohej në karnaval, jo më vonë se 25 Berezozole / Mars Mujore, duke djegur gratë e vjetra të mbushura në zjarrin ritual.

Është koha në një rreth vjetor, kur zonjë e madhe e errët, zonjë e strumbave të dimrit hyn në forcën e tij të plotë, - 13 secheny / janar - konsiderohet populli i kohës "të tmerrshme" të rrezikshme për të gjitha gjallesat. Kjo ditë nuk është vërejtur si një pushim vetë, prandaj informacioni etnografik për këtë është jashtëzakonisht i pakët.

Pra, dihet se kjo ditë është një nga ditët më të "pakënaqur" në vit. Kjo është për shkak të faktit se, sipas besimeve popullore, 13 sekonda mbi ethet e "zbritjes", ose motrës-dridhje, bijat e Marisë, të cilët jetojnë në burgjet e zymta të botës Navi, me një numër prej 13: Zjarri, një neret, znobey, thyer, dridhje, wheezing, të shurdhër, të këputur, të thatë, të verdhë, të zezë, frustrim dhe të vjetër

Njerëzit e honeymaking nderuar në këtë ditë shkalla e dimrit është veçanërisht - ritet dhe pyesin. Një pemë e thatë gjendet në pyll, ata vënë një kafkë qeni në këmbë, i përket degëve të lëkurës së kafshëve. Mare është i çmendur ëmbëlsira të freskëta (coppes) dhe peeled me vezë të ziera, të cilat janë grushta në "navina" - kunjat mprehur, të mbërthyer në dëborë rreth pemës.

19 janar tregon se drita e ujit në këtë ditë uji bëhet dritë, pas së cilës një kohë e gjatë mban pronat e saj shëruese. Sipas Doganës, është e zakonshme të notosh në vrimë. Një tjetër, më "e butë" mënyra e fitimit të shëndetit nga uji i lehtë është të djegësh një kovë me ujë të lumit dhe të rrjedh gjak në shtëpi ose në një vend të mbrojtur nga era. Menjëherë pas notit në vrimë, ajo duhet të shtrihet shpejt nga salcë e thatë dhe ngrohtësisht, atëherë vazhdoni pushimet me çaj të pijshëm në një rreth të miqve. Uji sot është magjik dhe jep shëndet të larjes deri në zgjedhën në verë dhe furnizimin e ardhshëm të ujit në dimër.
Pushimi kryhet në ajër të hapur, nëse është e mundur - në burimin e ujit (lumenjtë, liqenet, pranverën, çelësin). Burrat shpojnë vrima, dhe gratë dekorojnë akullin rreth tyre me flashers multi-colored. Pastaj do të fillojnë sllavët e Mary-Marita-Water Mary: Grooves hedhin së pari dhurata - pies dhe grurë, pas së cilës të gjithë do të zhyten në to, në mënyrë që të zgjerojnë kështjellën e trupit dhe shëndetin për tërë vitin. Sipas njohurive sllave, gjatë industrisë së ujit, dielli, toka dhe qendra e galaktikës ndodhen në mënyrë që lidhja midis zemrës së planetit tonë dhe qendrës së galaktikës hapet. Ekziston një lloj i veçantë i kanalit të energjisë, i cili në një mënyrë të caktuar strukturon gjithçka që bie në të. Uji në tokë është i ekspozuar ndaj këtij strukturimi dhe gjithçka që është bërë prej tij.

21 janar Ka një kërkesë - mesi i dimrit - besohet se të ftohtit fillon të abonohet dhe të kthehet në vendin e perëndive në vendin e sllavëve të ngrohtë me diell. SKUNNY WELDES janë të famshme.

Emri i pushimeve "Proinets" vjen nga "Pro-Shine", që do të thotë ringjallja e Diellit. Ata kujtuan kërkesën në tempujt vedikë për mënyrën se si luani një herë në kohët e lashta u dha njerëzve që vdiqën nga moti i ftohtë gjatë glaciation, zjarri. Në të njëjtën ditë, luani derdhur në tokë nga qielli qiellor magjike Suru. Sllavët besonin se Surya derdhur në tokë i bën të gjitha ujërat me shërimin, kështu që domosdoshmërisht u la në ujërat e shenjtëruara. Në fakt, mulli ishte një dekret. Kjo ditë përbëhet nga rrethi vjetor i festimeve të Perunovy. Dhe fitorja e Perunit mbi kapiten-bishën dhe notimi i motrave të tij është gjallë, marinsat dhe lelley në lumin e qumështit. Prandaj, në Peters Grand, të cilat sllavët rregulluar në prosper, qumësht dhe produkte të qumështit ishin sigurisht të nevojshme. Gjithashtu në këtë festë ishte e zakonshme të notosh në ujë të lumit të ftohtë. Besohet ende se është në kapiten që të ftohtit fillon të abonohet dhe nxehtësia diellore në rendin e perëndive të kthehet në tokat e sllavëve.

KUDESA - Dita e trajtimeve të shtëpisë. Dominator, pjekur, mëngjes, ndërfaqja e korrur.

Nëse gjyshi-kalorës në Kudesa do të qëndrojë pa hotele, pastaj nga portieri i mirë i një vatër të thjeshtë, do të kthehet në një frymë mjaft të fundit. Pas darkës, lini tenxhere e qull, e mbuluar me qymyr të nxehtë, në mënyrë që qull të mos qetësohet deri në mesnatë kur shtëpia do të vijë darkë. Emri i festës - Kudessa (Bubnes) - tregon se paraardhësit tanë komunikohen me shtëpitë ose thjesht duke u argëtuar, duke kënaqur dëgjimin e muzikës.
Shtëpia është e mirë. Zakonisht është një pronar i aksioneve që ndihmon një familje miqësore. Ndonjëherë të dëmshme, shalit, nëse ai nuk e pëlqen atë. Ai i frikëson ata që nuk kujdesen për familjen dhe skocezët. Në këtë ditë, shtëpitë ushqejnë qull, duke e lënë atë në qoshe.

1 prill, kjo ditë u konsiderua ditën e zgjimit të shtëpisë. Sllavët e lashtë besonin se për dimër, ai, si shumë kafshë dhe shpirtra, ra në një letardhje dhe u zgjua vetëm herë pas here, për të bërë punën e nevojshme në shtëpi. Fjetur një shtëpi pikërisht deri në kohën kur pranvera do të hyjë plotësisht në të drejtat e tyre. Dhe ajo erdhi, sipas mendimit të paraardhësve jo në të gjitha në mars, por në prill.

Më 1 dhe 2 shkurt, festohet një jetë - një takim dimëror me pranverën në Miroquirita të Javi, kur forcat e pranverës së re japin betejën e parë nga forcat e Moraine-dimrit dhe e vetmja kohë në dimër mund të shihet . Loudness është një nga emrat e nënës së Perëndisë (nëna e perëndive të dritave) Goddess agim, në këtë ditë, të quajtur edhe Mbretëresha e Molonies ose Melanie. Në këtë ditë, kërkesat i janë dhënë asaj: kripë, hudhër, pulë, qull, bukë, lule lulekuqe.

Nga 4 deri më 10 shkurt, Velels ose Wolfs të Vogla, Shints - një seri shenjtoresh midis Veleza të vogla (3 shkurt) dhe Veles Great (11 shkurt): 4 shkurt - WereZ Sturdy, 5 shkurt - Veles Korovich (ose Veles Korovyatnik), Shkurt 6 - Veles Vellyatnik, 7 shkurt - Veles Lukovy, 8 shkurt - Veles Serpovidez, 9 Fevpal - Veles Living Gjyshi dhe, Së fundi, 10 shkurt - Veles Zasrior. Wolf Velels të vegjël të Shints janë quajtur sepse këto ditë ujqërit zgjidhen nga fati, i cili dhe kush do të jetë i lig, - të ashtuquajturat dasma ujku janë luajtur.

16 shkurt. Emrat e Kimoras festohen - ditën kur njerëzit po bëjnë shtëpitë e patrajtuara. Të krishterët kishin ditën e Meremeryan-Kikimore të Meremerya-Kikimorit për këtë datë. Ndonjëherë ajo i ndihmon pronarët, i paralajmëron ata për telashe, por nganjëherë dëmton mbi trifles. Në këtë ditë, u përpoqa të tërheqja në oferta të veçanta për Kikimonor (Moraine dhe Makosh, shtëpinë e shtëpisë) në mënyrë që ajo të mos ngatërronte fije dhe nuk do të fshihej natën. Tako ata thanë tek njerëzit: "Marmeanët e Yarilos - me vilails". Për, sipas besimit, Yarilo Velezich në lidhje me këtë kohë "heziton dimrin në forks".

21 shkurt shënon pranverën (strobogun e dimrit) - ditë kur erërat e dimrit, mbesat e mbesat e mbesat sjellin të parën për të udhëhequr ngrohtësinë e ardhshme të pranverës. Në kohën e dy ditëve, Timofey Springman duhej ta merrte këtë datë. Njerëzit thanë: "Ngrohtësia e pranverës do të sjellë", "Timofey Springry - është e ngrohtë në derë", "Shkurt Timofey - Springia, pa marrë parasysh se sa i shqyer metetesa, të gjitha në pranverë resets", "për të jetuar në pranverë, dhe atje dhe Dimri nuk është i tmerrshëm, "" Pranvera Jerny Yar sjell "," Timofey Springry - Herald e ditëve të ngrohta "," ngurron ngrohtësisht - ngroh ngrohtësinë, njerëzit e moshuar të ngrohtë "," më shumë siguron erën e vjetër "," fryn nga jugu Nga ndryshimet e pranverës "dhe thirri:" Pranvera, pranvera, fshati Teply Naveli "," Mars bleva një pallto lesh, por pas tri ditësh e shiti atë ".

29 shkurt shënon ditën e karrocerisë - festohet një herë në katër vjet. Në këtë ditë, shpërthimi i Perëndisë kthehet tek njerëzit në formën e të gjitha llojeve të fatkeqësive të krijuara ose në një gënjeshtër. Por të mençurit mësojnë të mos kini frikë nga kjo, por të kontaktoni zemrën e perëndive vendase për mjetet dhe forcën, për të pasqyruar sorrë dhe për të jetuar në të vërtetën.

1 mars shënoi marinsat ose Dita e Navius \u200b\u200b- festën e ringjalljes së të vdekurve dhe ditën e fundit të forcës dhe fuqisë së perëndive të këqija të Nenisë para mbërritjes së pranverës. Në natën para Ditës së Navia (të huajt, të braktisur, ecën pa një rite dhe aspak të varrosur të vdekurit) ngrihen nga varret për këmishat e pranverës, njerëzit refuzohen në larvat.

8 mars - 9, ceremonia e pranverës (perëndeshë është e gjallë) është kryer në fushën e një kanavacë të re. Ata vënë byrek të rrumbullakët mbi të, vënë byrek të rrumbullakët dhe, duke u kthyer në lindje, thonë: "Kështu që ju, nëna pranverë ! ". Prej kësaj dite fillojnë të këndojnë këngë rituale të pranverës - Vezhniki, i dedikuar perëndeshës së dashurisë së vajzës për Lelle, patronazh i të dashurit.

Më 22 mars, kanalet e dyta të pranverës (perëndeshë janë gjallë), krijues nga vertices kodra, të cilat tashmë kanë filluar të ulen në popullin e Yarilin Shles. Sipas besimeve sllave, dyzet zogj fluturojnë nga iria dritë (nga ajo pushime në dyzet), të cilat përkujtonin qasjen e pranverës së virgjër. Në të cilin, fusha e zogjve do të shkatërrohet së pari, perënditë do të dërgohen këtë vit një sukses të veçantë dhe një kulture të mirë.

Më 6-7 prill, pranvera përfundimisht zbriti në tokë - perëndeshë është e gjallë. Në nder të saj, jo vetëm njerëzit festohen, por të gjitha gjallesat. Në këtë ditë është e pamundur të punosh, por vetëm të lavdërosh pranverën, festimin e jetës mbi vdekjen. Për herë të tretë, pranvera është litar. Me fillimin e mëngjesit, ata trajtojnë cookies në formën e Larks, le të shkojnë e zogjve të gjallë nga qelizat në vullnet, duke bërë thirrje për pranverë.

Në ditët e pranverës ekuinoksi, sllavët festojnë festën e madhe "karnaval". Emri i dytë i kësaj festë "Komedi" (Bel.), I cili feston kur dita të bëhet më e gjatë se natën, kur natyra e natyrës dhe e diellit të bëhet Yarila e re. (20 mars). Opsionet e datës së festimit janë gjithashtu të mundshme: 21 dhe 22, si dhe 25 mars.
Rally kryesore e festës së madhe të karnaval është pancake - në traditën sllave pagane që simbolizon diellin.

Në mëngjes, njerëzit nxituan në tempull, një vend i lartë ku toka dukej. Një grurë shpërndahet në rrugë në udhëkryq të rrugëve. Kjo është bërë në mënyrë që Nenja (demonët, forca e papastër), duke e bërë imazhin e dyzet, të ngrënë kokërr dhe nuk ndërhyn në pushime. Kjo është një nga festat më të lashta ruse - dita e nderimit të njeriut Bear: Sjellja e viktimës (kërkesa) një bishë të madhe të mjaltit.

Në tavolina të mbuluara me një mbulesë tavoline, vendosni cookies, pancakes nxehtë dhe pies, bollgur, mjaltë, kvass dhe snacks. Trajtimet janë të ndara në pesë pjesë, dhe pjesa e pestë është vendosur në një vend të hapur pranë zjarrit të shenjtë, duke thënë: "Të ndershëm prindërit tanë! Këtu për shpirtin tuaj pancakes".

Solemnisht solli në kryeqytet në kashtë "mare" të kukullës Marena (kukull thur nga kashtë dhe vetëm gratë janë mallkim). Gjithkush qëndron përgjatë rrugës, u përkul në rrip dhe zotërojnë perëndeshën. Unë ende është ruajtur barrën e djegies së vajit të mbushur (dhe ku u hapën lumenjtë, mbetjet e tij janë hedhur në ujë) nuk ka gjë tjetër veçse funerali solemn Goddess e vdekjes (që është Maria) me të gjithë nderon. Është e pamundur të mos e nderosh perëndeshën me të cilën të gjithë nga pjesëmarrësit e ritit ndonjëherë do të duhet të takohen.

3 prill - Prippol (Dita e ujit) - Zgjimi i ujit dhe mermaids pas gjumit të dimrit, fillimi i stërvitjes së akullit dhe derdhjes së lumit.

Tituj të tjerë të pushimeve: zgjimi i rondele, ujore, i papërshkueshëm nga uji, icebreaker, pushimet e peshkatarëve, Nikita-Plopop, Nikita Western, Nikita-Confessor, Agafia dhe Nikita.

Zgjon ujin nga letargji i dimrit. Shpirti i ujit i dobët për dimrin. Tani nuk është e keqe për diçka për të marrë më të mirë dhe mbretëria ime është e dashur për të parë. Në këtë ditë, peshkatarët erdhën në ujë në mesnatë për të shijuar një gjysh uji.

Më 14 prill, Voronets festohet (Voronius Holiday) - një pemë e shenjtë e dedikuar për besimin. Karka mbi shtëpinë, ku ata nuk jetojnë me rregull, korbi, si buletini i Perëndisë Koshotsky, u bën thirrje grumbullit të ligë në Navia Kara. Me mençuri - Raven, si një kënaqësi e Velels, sjell ujin e tij të gjallë dhe të vdekur në sqep dhe hap sekretet e jetës dhe vdekjes.

Më 16-22 prill, Rusalya - me ofensivën e nxehtësisë përgjatë ujit të lartë fillojnë të luajnë mermaids.
Më 22-22 prill, një seri shenjtorësh, me yarile, të sofistikuar, magjistarin e Sedmianit (javën) të dedikuar për nderimin e virgjër Lelie - perëndeshën e re të pranverës dhe natyrën e virgjër, ujërat e ndezura dhe të zgjuara Shpirtrat e ujit të grave - Mermaid-Beregin. Për këtë kohë të virusit në Dolgorki pa charms, duke pëlqyer mermaids, ata bëjnë një "vallëzim deniming" në fushat, duke mos lejuar djemtë në rrethin e tyre, të zgjedhin "lelya" - më e përshtatshme nga të gjithë, pastruar atë Trupi dhe rrobat e zarzavate të freskëta, uji rreth vallëzimeve të saj, këndoni këngë dhe krijoni sakramente të tjera, nga sytë e palëve të treta (meshkuj) të fshehura. Ulur me një legë të rinj, ata sjellin kërkesën e saj duke slashing me degët e ujit ujë në Niva. Pastaj - të drejtuar për të luajtur me djemtë në "Streams", të ndërtuar nga duart e urë Zhivin.

22 prill - 10 maj, një kodër e kuqe festohet - festën e pranverës, argëtimit, vallëzimit, simbolizon takimin e djemve dhe vajzave, festën e puthjeve dhe fillimin e jetës seksuale, të ngjashme me faktin se pranvera është fillimi i Një jetë e re për të gjithë natyrën, kjo është edhe ecja e parë e pranverës së vajzave të reja.

Kodra e kuqe u konsiderua si një festë e vajzërisë, dhe që kur dasma po ndodhte në këtë ditë dhe zgjeroi mure, atëherë të gjitha vajzat erdhën në lojë. Ishte konsideruar edhe një pranim i keq, nëse ndonjë djalë apo një vajzë do të shihet në një kodër të kuqe në shtëpi.

Më parë, vajzat dhe djemtë u njohën në rrëshqitjen e kuqe, ata zgjodhën veten të ngushtuar dhe në lojë, me shaka mendonin dhe treguan lidhjen dhe simpatinë e tyre. Në kodrën e kuqe u mor për të vishen në veshjet dhe rrobat më të bukura. Kodra e kuqe u konsiderua si një festë e vajzërisë, dhe që kur dasma po ndodhte në këtë ditë dhe zgjeroi mure, atëherë të gjitha vajzat erdhën në lojë. Vajzat dhe gratë në mënyra të ndryshme u përpoqën të tërheqin vëmendjen tek djemtë, kështu që nga ata interpretuan shirita me ngjyrë të ndritshme në flokët e saj dhe që mësuan shamitë e pikturuara. Gjithkush donte të dilte nga një numër i madh i vajzave. Qëndroni në shtëpi dhe mos shkoni tek djemtë në këtë ditë thjesht nuk lejohet. Besohej se të gjithë djemtë e të rinjve ose një vajzë nuk do të gjenin disa njerëz apo një vajzë, ose ai do të merrte një nuse të freskët, dhe ajo ishte një dhëndër nickdy, pasi shumë më e mira "do të ndryshojnë" të tjerët, Dhe se edhe më keq - fatkeqësia ndodh me keq. Gëzuar Kuma ose Maiden, Lada. Ajo ishte njohja më e mirë e teksteve dhe promsories, udhëhoqi vallet, u mbyt këngët, kujtuan rregullat e lojrave.

Më 22 prill, kremtimi i Ditës së Grave Sllave - Lelnik - Në këtë ditë, të gjitha vajzat sllave bënë rite të dedikuara për Leli dhe i kërkuan të kuptuarit e saj të ndërsjellë me martesën e saj të dashur dhe të lumtur.

23 prilli u konsiderua si ditë ("Yarilo Western"). Në këtë ditë, një rite e rëndësishme kryhet - "bllokohet bllokimi", ose në një mënyrë tjetër - një temperament (nucleation). Në këtë ditë, Yaril "flokët" (fekondon) djathë nënë-tokë dhe lëshon vesa, nga e cila fillon rritja e shpejtë e bimëve.

Deri në kohën e kremtimit të pranverës, përfundon ciklet e pranverës bazë të zgjimit nga gjumi dimëror, dhe për këtë arsye kjo ditë është shënuar në popull, si dita, kur Perëndia Yarilo në qarqet e bardha të tij të bardhë dritë. Në rrugën e tij, Yarilo domosdoshmërisht viziton pyjet - në mënyrë që të shpërndajë udhëzimet e tyre për ujqërit. Një ritet shumë i zakonshëm i respektit për nderim të së dielës është ushqimi i ujqërve, domethënë promovimin e ekosistemit, duke u dhënë mundësi të rinjve që kafshët më të shpejta nuk bëhen pre e ujqërve dërrmuese. Prandaj, në traditën popullore ruse, me të dielën, të dielën njihet edhe si ditë Yuriev - dita e Wolf Bari.

30 prill përfundon ftohtin e fundit të pranverës. Me muzg hapur çmendurinë. Në këtë ditë, ata përkujtojnë paraardhësit, i quajnë ata për të vizituar tokën: "Fly, gjyshër të bukur ..." Shkoni në varre, duke sjellë dhurata përkujtimore: pancakes, bollgur, një qull guralec, vezë të pikturuar vezë. Pas rastit, fillon triko: luftëtarët në pikëllimin "e mërzitshme për të vdekurit", duke treguar artin e tij ushtarak. Me një udhëtim të lartë malor pikturuar vezë, duke konkurruar. Ajo fiton një, veza e të cilit do të shkojë më tej, pa crashing. Deri në mesnatë, në të njëjtën pikëllim që hedh zjarr për një zjarr të madh. Festa fillon festën - Dita e Livinit. Gratë, duke marrë fshesa, për të bërë një valle rituale rreth zjarrit, duke pastruar vendin nga të papastër. Ata përlëvdojnë të jetuarit, perëndeshën e jetës, e cila ngjall natyrën, duke dërguar pranverën në tokë. Të gjithë kërcejnë nëpër zjarr, duke pastruar nga Maria (Forcat Navi) pas një dimri të gjatë

1 maj, dita e perëndeshës është e gjallë, sipas traditës së livinit, dita e natyrës së nënës u zgjua nga gjumi dimëror. Çdo ditë gjithçka po rritet rreth gjelbërimit, të freskët, lulëzon, vjen në jetë ... dhe sa ndryshe, sepse pranvera është në oborr? Ndërkohë, paraardhësit tanë e kanë lidhur gjatë këtë proces të zgjimit dhe përditësimin me aktivitetet e perëndeshës sllave të gjalla. Goddess është gjallë - personifikimi i forcës së frytshme. Goddess e lindjes, jetës, bukurisë së të gjithë tokën, pore pranverë.

Në dëshirën për të respektuar perëndeshën e gjallë, sllavët organizuan pushime të veçanta në nder të saj. Në pyjet, në livadhet dhe fushat u organizuan me shëtitje të gjera, në mënyrë që të falënderoj perëndeshën e bukur që jetoj, krijuesi i të gjithë të rinjve dhe të gjallë. Gratë e armatosur me metra dhe bënë një valle rituale rreth zjarrit, u larguan nga vallet dhe kënduan këngë, duke pastruar vendin nga të papastër. Duke u gëzuar mbërritjen e pranverës, sipas zakonit, të gjithë u hodhën nëpër zjarr, duke besuar se me ndihmën e zjarrit, është e mundur të pastrohet nga lundrimi pas një dimri të lodhshëm. Ata thanë në popullin për këtë, "Kush do të kërcejë lartë - ajo dhe vdekja është e largët".

Më 6 maj, festohet dita e Dazhboga, ose Springbog. Në ditën e Dazhbog, njerëzit u gëzuan që Dazhboga hodhi poshtë Martene dhe mbështjellë me gjallëri. Kjo do të thoshte fundin e dimrit, fillimin e pranverës dhe të verës. Në këtë kohë, në tempujt Vedic (Pagan) dhe në fushat e lëruara, gorvyboga

7 maj festohet - festën e takimit veror. Në këtë ditë, ritet e zgjerimit të zgjimit të tokës (në veçanti, ritja e frikës), duke sjellë forcë, shëndet dhe fat të mirë. Ky është një i shenjtë, i cili ringjalli perëndeshën gjallë - dhe nderohet si një vajzë e ditëlindjes. Në këtë ditë ka një njohje të zjarrit të shenjtë, i cili shënon fillimin e verës. Ka festime të gjera popullore, argëtim kungull, lojëra, valle, këngë dhe valle për mjetet tradicionale sllave: daulle, binjakë, swirls.

Maj 9 i nënës së tokës. Gjyshërit tanë të mrekullueshëm e falënderuan atë për dhuratat bujare, të shkuar dhe këndonin në nder të këngës së saj, dhe ajo pagoi për një qëndrim dashurie ndaj kujdesit të saj të nënës. Pyjet u dhanë manaferrat, arra, fruta. I pasur dhe i larmishëm ishte bota e kafshëve, lumenjtë dhe deti plot me peshk. Një person modern i përket dhuratave të natyrës thjesht konsumatorit, duke besuar se "mjeshtri" i tokës është i lejuar. Prandaj, më mungon dhe frikëson, do të duket, një bollëk i pashtershëm, është i heshtur nga dashuria e nënës sonë tek fëmijët e Tij.

9 maj është një shenjtor, kur nëna e tokës u zgjua pasi gjumi dimëror është përkujtuar si një vajzë e ditëlindjes. Besohet se në këtë ditë tokën "qëndron", kështu që nuk mund të lërë, gërmimi, duke u tronditur, është e pamundur të rrinë aksionet dhe të hedhin thika. Nuk është prekur në mënyrë të favorshme nga Veles dhe Makos - Intercessors Tokësor. Magitia shkon në fushë, bie mbi bar dhe dëgjon tokën.

Këto ditë, Magi solli viktimat dhe u lut një lloj shiu dhe një kulture të mirë. Vëmendje duhet t'i kushtohet vlerës: "gji" - bie, dhe "gjoksin e vesës" - pika e vesës, "grumbuj të nxituar" - kore të përshëndetur. Me sa duket fjala "gji" pa përkufizim shtesë (bery, sanë) do të thotë thjesht pika shiu. Kjo është më e përshtatshme për kontekstin, sepse vesa është formuar nga mjegulla; Drops e vesë nuk po bien nga qielli, dhe burimi i lashtë pretendon se është nga qielli ("gri në ajër") nxiton pikat e tij të frytshme në tokë ...

Më 26 maj deri më 2 qershor, shenjat e gjelbra janë vërejtur (Rusalia e Dytë) - një seri e shenjtë të shenjtë që i paraprin Yaril Mocroma, një magjistar Saddemic, i dedikuar për telat e pranverës dhe gazetarët femra të lidhur me të. Koha kur një grua e pjekur vjen për të zëvendësuar gruan e Virgjëreshës - Lada. Rreth këtij sezoni, Kostroma - motra Yarilina, Maka e saj Scarecrow (e cila zakonisht weaves nga bari dhe dekoroj me lule) në ujë, dhe pastaj e thyejnë atë dhe spërkatje eshtrat e fushës. Krijimi i kësaj marrëdhënieje të shenjtë truket e Virgjëreshës, të mbuluara në larvat e mermaids dhe këmisha afatgjata pa favore

Më 30 maj, vërehet vendi i infermierëve - një festë e gjarprit të shënuar gjatë shinit të gjelbër; Një nga Kolologjia e Shenjtë e dedikuar për Veles. Dasma Veles dhe gjallë. Sipas besimit, për këtë kohë të gjarprit, kënaqësia e Vellesov, dal nga drita e bardhë, duke sjellë pjellorinë në tokë. Në kohën e dyfishtë të dyfishtë në Rusi / maj, Isakia Zmeynik u vu re.

Sipas besimeve, në këtë ditë, gjarpërinjtë "kanë fuqi" për të kafshuar njerëzit e pakujdesshëm pa u ndëshkuar, në çdo mënyrë që i shqetësojnë ato. Besohej se kafshimi i gjarprit në këtë ditë "As pop nuk do të raportojnë, as gjyshja-zakharka nuk pickening".

Më 22 maj, Troyan (Dita e Trebogovit) - festën e fundit të pranverës dhe fillimin e verës, kur një Dazhbog TRISTELLITE vjen për të zëvendësuar Yaril-pranverën e re. Svyatoden kushtuar për fitoren e Perëndisë Trojan mbi një gjarpër të zi. Rreth kësaj kohe, Rodnovier lavdëron Vedaerin Triglav - Svary-Perun-Veles, i fortë në rregull, Javi dhe Navi. Sipas besimeve, Troyan ishte mishërimi i fuqisë së Svarega, Perunit dhe Veles, i cili kombinonte forcën e tyre në luftën kundër gjarprit, brezin e një truri të zi, i cili nuk kishte kohë për të shkatërruar të gjithë tremirit. Troyan është një Perëndi i shëndetit, herbs shëruese, shenja.

23 qershor festoi festën e madhe "Perëndia Kupala" është në kohën e duhur deri në ditën e sporteve të verës (Solstice).

Solstice - momenti i kohës në rotacionin vjetor të tokës rreth diellit, kur është vërejtur dita më e shkurtër ose natën më të shkurtër. Në vitin, dy solstika - dimër dhe verë. Perëndia Kupala (nisur) - Perëndia, i cili i jep një personi mundësinë për të krijuar të gjitha llojet e abdesit dhe kryen rite të telemave të pastrimit, shpirtit dhe shpirtit nga sëmundjet e ndryshme të sëmundjeve. Perëndia që po nënshkruan një jetë të gëzueshme dhe të lumtur.
Në festival, secili duhet të kalojë pastrimin e plotë, në mënyrë që të pastrohet plotësisht për të mësuar me mbledhjen e frutave në terren dhe në fillim të një të korrjes në terren. Pastrimi i plotë përbëhet nga tre pjesë:

Pastrimi i parë (pastrimi i trupit)
Të gjithë të pranishëm në pushime në ditën e Perëndisë Beteja duhet të lajë trupin e tij në ujërat (lumenjtë, liqenet, rezervuarët) për të larë lodhjen dhe papastërtitë.

Pastrimi i dytë (pastrimi i shpirtit)
Në mënyrë që ushtarët në pushime në ditën e Perëndisë, ata mund të pastrojnë shpirtin e tyre, ka bonforme të mëdha, dhe të gjithë po kërcejnë nëpër këto zjarre, sepse zjarri djeg tërë negativisht dhe pastron aurën dhe shpirtin e njeriut.

Pastrimi i tretë (pastrimi i shpirtit)
Gjithkush që është i pranishëm në pushime në ditën e Perëndisë është lara, si dhe ata që dëshirojnë mund të pastrojnë dhe forcojnë shpirtin e tyre. Për ta bërë këtë, rrethi i zjarrtë është krijuar nga qymyri i djegies së një zjarri të madh, i cili shkon zbathur. Ata që dëshirojnë që së pari vendosën të kalojnë nëpër qymyr, për të pastruar dhe forcuar shpirtin e tyre, të çojnë nëpër rrethin e zjarrit nga ana e dorës.

Për shkak të faktit se Kupala është Perëndia-mbrojtës i kuajve të kuajve qiellorë në rrethin e luftëtarit, në këtë ditë është zakon të lahet kuaj, të kthejnë shirita shumëngjyrëshe në mane dhe të dekoroj lule të egra.
Në antikitet, njerëzit e festuan këtë natë për të fituar forcën dhe energjinë e tyre përmes ritualeve dhe riteve të adhurimit të elementeve. Për shembull, besohet se toka jep një themel të fortë në jetë, vetëbesim, fertilitet. Megjithatë, thelbi kryesor i kësaj festë është se njerëzit kanë mësuar të gëzojnë jetën, e duan, gëzojnë atë. Ndihmon për të hapur zemrën dhe për të ndier lumturi. Kjo festë është e zakonshme për të shkuar në natyrë, më afër ujit. Para agimit, bonfires fajësohet, të qeshura është dëgjuar, këngë qesharake unazë. Banje rituale, kurora me lule, vallëzimi rreth zjarrit - gjithë këtë verë.

Emri Dita e muajit është një festë e festuar më 5 korrik dhe kushtuar muajit të nderuar dhe klientëve të tij - babait të brirë-Veles dhe Mary Lunolic Mary. Muaji, sipas ideve të njerëzve, është: Velesov rudya (fanatik i të vdekurve, në të cilin Perëndia profetik zvarritet shpirtrat e të vdekurve në "dritën" - në Nava), Mary Sickle (që ajo shkurton temat e gjallë - Temat e jetës), Navya Chara (gjysma e kodit të mbushur, dhe gjysma e tjera exudes), brirët e lopës qiellore dhe të ngjashme
Emri i muajit është paraqitur për natën - nën dritat hënore - dhomat e Veleezov (duke përfshirë "zmeyniki") dhe disa vegla rituale, veçanërisht prej argjendi - "Hekuri Velesov" - dhe përdoren në ritet që lidhen me venat dhe marlën. Alarmet me imazhin e shenjave diellore (Kolovratov), \u200b\u200bsi dhe objekte të bëra prej ari - "hekuri diellor" - nën dritën hënore nuk do të shqyer.

Thuhet se meditimi i një muaji të qartë jep mençuri në rrugën e ardhshme të gjërave të gjërave të Perëndisë, por mund të jetë e çmendur për të tjerët, vetëdija e të cilit së bashku me forcën e jetës së Mara-moon mund të "pijnë" në një Ulur, sikur nga Navia Chara ...

Më 19 korrik, Summer Mankos (Summer Mokrids) festohet - Svyatoden Makoshi-Mokrin. Në kohën e kohës, dita e Maccininit (Mokrinin) u festua në këtë ditë. Njerëzit vunë re: "Nëse Mokrid lagur, pastaj edhe vjeshta, Lokrida Duha - dhe vjeshtë e thatë", "Kolya në lagur lagësht, pastaj Rainy Rude", "Wedro në Mokrida - Vjeshtë e thatë", "Mokruta shi - të gjitha vjeshtën që do të jetë me shi, dhe ata nuk do të hapin arra - gjithçka do të jetë poked ". Dita e verës Mokrid konsiderohet e rëndësishme për vitin e ardhshëm: "Nëse shiu bie shi, viti i ardhshëm ka një thekër".

20 korrik, festohet festa e madhe ushtarake - Dita e Perunovit; Shën i madh i të gjithë luftëtarëve-mbrojtësit e tokës është vendas, dhe njësoj si të gjithë radarët e ndershëm-Pajars. Për personat e njohur, shiu në këtë ditë është larë nga magjitë e keqe - "Pooze Liche" (Sloa dhe defekt) dhe shumë sëmundje. Dita e mëparshme i quajti njerëzit "Dita e zemëruar". Ishte e pamundur të punosh në këtë ditë, sipas zakonit, ishte e pamundur: "Në Perunov, dita e keshtave nuk ëndërron: një erë të stuhishme". Në këtë ditë, bagëtia për Othicic nuk u dëbua, siç besohej se në këtë kohë kafshët më të egra ishin të lira në pyll (sidomos ujqër) dhe gjarpërinjtë helmues.
Nëse nuk kishte shi në Perunov ditën, kishte frikë nga zjarret e shpejtë të pyjeve. Përgatitja për Ditën Perunov për një javë të tërë. Ata pjekin një byrek të madh në të gjithë fshatin, përgatitën një copë të madhe të gjinjë e vilë, gatuan një birrë të mrekullueshme. Në fillim të festivalit, ata minuan fërkimin e zjarrit të gjallë, dhe tashmë e mbyllën rekreacionin nga mongs të pastër lisi. Festivali vetë përfshiu dy komponentë: ushtarakë dhe bujqësi.

Të gjithë njerëzit e pranishëm në brendësi duhet të kenë një armë me ta (një thikë, sëpatë, dhe nëse ka leje, atëherë diçka më e përshtatshme). Pas glomages, luftëtarët e Perunit fillojnë të ndriçojnë armët: në mburoja, të vënë para tempullit, të vënë shpatat, akset, aksionet, thikat, shfletimin dhe armë të tjera të ftohta.

Më 22 gusht, emri i Leshego - duke nderuar një pronar pyll dhe duke i sjellë atij kërkesë të veçantë. Sipas besimeve, në natën e borxhit (nëse nuk është projektuar më parë), ajo përhap shenja në mishrat e dhëmbëve dhe në përgjithësi krijon të gjithë heshtjen, duke festuar atë me emrin e saj. Njerëzit thanë: "Në emër të gënjeshtrës nga pylli në fushë del." Në disa provinca për të parandaluar argëtimin e Leshgo, fshatarët ishin të zënë ngushtë nga çamçakëz me një poker në duart e tyre dhe në tulups, të marra brenda, për të mbrojtur veten nga punonjësi i punonjësve.

4 tetor, telat e Leshego janë vërejtur - lamtumirë pronarit të pyllit për pranverën e ardhshme dhe në sajë të të gjitha dhuratave të mbledhura në pyll për verën. Less - Soul Pyjeve Soul. Kur vjen dimri, skllavi dhe i nënshtrohet atij pylli bie në gjumë. Megjithatë, besimi në faktin se borxhi fle gjatë gjithë dimrit deri në pranverë - nuk ishte e zakonshme në Rusi kudo

24 shtator, sllavët festojnë festën e madhe - Radozhech, (outniire), i dedikuar për ekuinoksin e vjeshtës. Korrja është mbledhur, dielli i vjeshtës - drita nuk blends, pemët po përgatiten për gjumin e dimrit, duke hedhur veshjet e bukura. Kjo është festë më e madhe e vjeshtës e korrjes, gjatë së cilës prifti ose plaku "fsheh" për disassembly (në të lashtë për një tortë të madhe mjaltë), Hillo Hillo në një tryezë të përbashkët, kërkon të gjithë ata që u mblodhën: "A do të jetë vendi , Deturushki? ". Nëse përgjigja është: "Mos zirim, Ati (Ati)", atëherë kjo do të thotë një korrje e pasur, dhe nëse: "Zrimim", pastaj i hollë, pas së cilës prifti bekon njerëzit me fjalë: "Kështu që ju të jepni perënditë ju për vitin e ardhshëm.! " Ose "Pra, jepni perënditë në mënyrë që viti i ardhshëm të ishte më shumë!" Pas zero, në të cilën pasuria që tregon vitin e ardhshëm dhe djegien e sipërpërmendur me kokrra, fillon "Mali i Festës" (ushqimi në tryezën festive është një rrëshqitje, e cila reduktohet ndjeshëm deri në fund të PIR). Sipas besimeve sllave, "mbyllet" e Svargës, ku "largohen" nga Javi, perënditë e ndritshme për pranverën e ardhshme, duke mbetur, megjithatë, në zemrat e njerëzve që jetojnë në rregull.

1 tetor, mbulesa është vërejtur - svaroga thërret tokën me një fletë të rënë po duke llogaritur perënditë e ndritshme në qiell

Pokrov - (Me futjen e krishterimit, kjo festë u festua në nder të Virgjëreshës së Bekuar Mari dhe tarifën e saj të mrekullueshme). Në traditën popullore, takimi i vjeshtës u festua në këtë ditë dhe rrënja e kësaj feste është shumë e thellë. Emri i besimeve popullore që lidhen me inem të parë, i cili "mbulonte" tokën, duke treguar afërsinë e dimrit të ftohtë, edhe pse emri i saktë i festës nuk u ruajt. Dita e Pokrov përkonte me fundin e punës në terren dhe përgatitjen serioze për dimër. Përafërsisht nga këto ditë filluan të mbyten në mbytet: drejt dhe weavers filluan të punojnë.
Në këtë ditë, shtëpitë janë bërë pirg dhe rituali "ndalimi i qosheve" ishte i lidhur me këtë. Shtëpitë kërkuan të mbanin të ngrohtë në shtëpi në dimër, pancakes të pjekur "pancakes" të vogla të vogla, dhe pancake e parë u nda në 4 pjesë dhe u përhap mbi qoshet e kuajve si një ofertë për shpirtin e shtëpisë dhe të qetë. Në këtë ditë, vajzat i kërkuan Lada për martesën (gjatë krishterimit ata filluan të pyesnin virgjëreshën.) Dhe nga kjo ditë filluan dhuratat e zakonshme të vajzave.

Nga 21 tetor deri më 27 tetor (vjeshta, tregime), triysons dhe rite të tjera përkujtimore.
Tela të shpirtrave të paraardhësve në IRI (para pranverës së ardhshme), e cila sulmon gjinitë që qiellin të bëhen shpirtra - kujdestarët e llojit të tokës. Në nder të tyre, shërbehet një ushqim përkujtimor, i cili duhet të jetë i nxehtë, në mënyrë që parfumi të thithë avullin në rritje. Përveç kësaj, ka më shumë lugë në tavolinë dhe të vënë më shumë syze - për paraardhësit (kjo porosi është ruajtur deri më sot). Çdo paraardhës i vdekur quhet me emër.

Më 21 shtator, festohet dita e Svarit - Festa e farkëtarit qiellor, Perëndia i Svarogut. Kishte tashmë rite të mbylljes së Svarga (ndërprerja e një lidhjeje të gjallë midis qiellit dhe tokës). Toka po zvarritet nga acar i vodhi, efekti i perëndive të ndritshme zvogëlohet. Toka mbetet në kujdesin e Veles.
Për ta bërë më të lehtë për njerëzit që të transferojnë një periudhë të tillë të vështirë, Svarog vendosi t'u japë atyre një sëpatë, për të trajnuar zanatet. Kjo është arsyeja pse kjo ditë mbart nderimin e marangozët, Kuznetsov dhe mjeshtrit e tjerë të mjeshtrit. Në këtë ditë, pulat fillojnë të prerë, dhe i pari prej tyre bëhen sakrifica të mirëseardhjes.

Nga 31 tetori deri më 1 nëntor - një magjistar Velesov natën, kur Beloboga më në fund kalon kolonën e moshës së Chernobogu dhe portat e Navi për roosters e parë (ose deri në agim) janë gjerësisht të hapura në Perev.

Velesova natën është nata e fuqisë së madhe, kur kufijtë janë të holluar mes botëve, kur shpirtrat e paraardhësve tanë dhe ata që do të jetojnë pas nesh, duken të pandarë të gjithë, së bashku me botën e vdekjes dhe rinovimit, me elemente dhe fuqinë e tyre . Para së gjithash, kjo është një festë familjare. Besohej se në Velezov natën shpirtrat e paraardhësve kthehen te pasardhësit e tyre për t'i paraqitur ato mësimet dhe për të bekuar të gjithë gjini. Para fillimit të errësirës, \u200b\u200bzjarri u edukua, duke kërcyer përmes së cilës, si dhe duke ecur jashtë zbathur në qymyrin e nxehtë ishte riti i pastrimit dhe çlirimit nga forcat e këqija. Kjo është arsyeja pse festimi i natës Velean për sllavët ishte me rëndësi të veçantë. Së bashku me të kuptuarit e këtyre fenomeneve, ekziston një perceptim i papritur i festave popullore, doganave, si dhe unitetit të kundërt të elementeve.

Më 24 nëntor, festohet festa e perëndeshës së fatit (delikatesë) - Shpërndarja e Shenjtë. Vajzat do të digjen në bashkëshortët. Ishte në ditën që fati i vajzës rregullonte tregimin kryesor të pasurisë. Besohet se ishte natën më parë se pushimi në shenja krejtësisht të thjeshta mund të zbuloni të ngushtuar, si dhe si të krijoni një jetë në vitet e ardhshme dhe si të merrni rreth fatit të keq (pa ndihmë). Sunny. Gratë shtatzëna luten perëndeshën për lindjet e mira dhe të lehta.

Më 30 nëntor, Kalita festohet - përkushtimi i Bachelor. Festa Bachelor's Fate - Guys Zgjidhni një çift. Në këtë ditë, djemtë e rinj janë të përkushtuar në djemtë e rritur dhe të marrin në shoqëri bachelor. Të rinjtë kërcejnë në Kalita, duke ardhur në fillimin e natyrës femërore. Mbahen përçuesit (mbrëmje muzikore dhe koncerte).

Më 6 dhjetor, takimi i Veles Zoroz (Veles Dimrit) është një shenjtor, kur takohen Veles në pamjen e tij të dimrit - në imazhin e acar. Frost pushime, dimër, borë dhe të ftohtë. Frost kështu që sitë mbrojtës të të gjitha klasave të dimrit që kalojnë jashtë shtëpisë. Meqë ai është djali i Veles dhe marinsave, atëherë kjo ditë është shënuar shpesh nga shkrirjet. Në mbrëmjen e kësaj dite, është e kënaqur me kolegët, të cilët po kalojnë ngjitje. Bar festiv (ushqim): kvass, pies.

Më 21-22 dhjetor, është vërejtur më i shkurtër - dita më e shkurtër dhe natën më të gjatë të vitit. Festimi i zezë dhe e kuqe. Perëndia blasfemues "kthehet" vitin që po largohet. Festohet në prag të hapave (tretës dimëror). Këmbanat kalojnë priftërinjtë e një barku të zi. Sipas besimeve, natën para se kolazh është i favorshëm për një shumëllojshmëri të fatit, Wolshb, udhëtimet e shpirtit në Nava dhe ritet e tjera magjike dhe ritualet.

Më 25 dhjetor, një karrocë është - një nga cologidin më të rëndësishëm të shenjtë, të dedikuar për Diellin e Dimrit (Solstice). Në këtë ditë, kali dielli-baby ka lindur (vala do të thotë raundin, nga "horo" - një rreth, nga këtu rusisht e mirë - "Sunny", valle). Kur erdhi dita "në sparrow skard" dhe fillon të ndez diellin e dimrit, sllavët shënojnë strid. Kullinë e rrotave është emri i ditëlindjes së Horsa, në mënyrë që të mos përmendë emrin e veturës hyjnore. Emri i ashtuquajtur zëvendësues. Megjithatë, kali është i njëjti emër zëvendësimi, vetëm më i lashtë. Ai është Perëndia. Transporti gjithashtu do të thotë raund (në antikitet u shpreh si "Kolönka", me Nosovy n), nga "Kolo" - një rreth, prandaj "cola" - një kamionçinë, rrota, Kolach, kolobok.

Para festivalit, Wolf Wolf Cudesman (siç duhet), drejtimin e shpirtrave të këqij (para lindjes së Horsa ishte nata më e gjatë e vitit, triumfi i Blackbog), pasi që ujqërit të merrnin një Perëndi të vogël në qielli pas një nate të gjatë. Në fund të prokurorisë, një vëlla me mjaltë është sjellë tek të gjithë.

31 dhjetor tregon një mbrëmje bujare (një mbrëmje bujare) - ditën e fundit të shinit, i cili është i famshëm për gjeneritetin e tij dhe kulmin festiv. Në kohën e dy pjesëve, folësit e dyfishtë u ndanë në dy pjesë: të paraqitura nga strollers në mbrëmjet bujare dhe të mrekullueshme (të shpenzuara), të cilat zgjatën turit. Mbrëmjet e ngopura (sidomos të tmerrshme) u konsideruan në kohën kur shëtisin pa hall.