Zhvillimi i hershëm i fëmijës deri në një vit: një përmbledhje e shkurtër e teknikave të njohura. Zhvillimi i hershëm i fëmijës Në cilën moshë të filloni të praktikoni
Nuk është kurrë një moshë shumë e hershme në jetën e një fëmije për të perceptuar të mësuarit. Shpirti i një foshnjeje të porsalindur është si një pjatë fotografike që nuk është ekspozuar kurrë më parë: çfarëdo përshtypjeje që bie mbi të, ajo shtypet; asnjë përshtypje tjetër që vjen më vonë nuk do të ketë të njëjtin efekt. Kjo është arsyeja pse nëse prindërit ose kujdestarët humbasin mundësinë për të ndikuar tek fëmija në fëmijërinë e hershme, ata do të humbasin mundësinë më të madhe.
Në Lindje, ekziston një besim se një person i padëshiruar nuk duhet të lejohet në një fëmijë. Nëse prindërit ose të afërmit besojnë se një person i caktuar nuk duhet të jetë në prani të një foshnjeje, ato shmangen pikërisht sepse foshnja është si një pjatë fotografike. Shpirti është negativ, është mjaft i përgjegjshëm dhe i ndjeshëm ndaj çdo ndikimi; kështu që aty zë rrënjë përshtypja e parë që bie në shpirt.
Fillimisht, foshnja sjell me vete në tokë një shpirt që i ka bërë përshtypje në sferat engjëllore dhe në rrafshin e xhinëve; ai trashëgoi edhe disa tipare tokësore nga prindërit dhe familjet e tyre.
Fëmija pasi ka mbërritur në tokë përshtypjen e parë e merr nga mjedisi, situata, nga ata që e prekin dhe lëvizin dhe punojnë në mjedisin rreth tij, dhe kjo përshtypje pasi ka mbërritur në tokë rezulton të jetë aq e fortë sa që shumë shpesh. fshin ato përshtypje që foshnja ka trashëguar nga sferat më të larta, si dhe trashëgiminë e marrë nga prindërit. Kjo ndodh sepse mendja e foshnjës, e formuar nga përshtypjet nga sferat më të larta, nuk është pozitive. Është si një enë balte që nuk është shkrepur; ende nuk është zhvilluar.
Në gjendje negative janë edhe tiparet e trashëguara nga fëmija nga prindërit, ato përmirësohen vetëm pasi fëmija ka ardhur në tokë. Kjo është arsyeja pse përshtypja e parë që i bie një foshnje pasi ai vjen në tokë është më e forta. Hapi i parë në bërjen e tenxhereve është skalitja e tyre nga balta, hapi i dytë i përpunimit është vendosja e tyre në zjarr. Kur vendosen në zjarr, bëhen të fortë, bëhen pozitivë; para se të vihen në zjarr janë negative.
Po kështu, pllaka fotografike është fillimisht negative; më pas, pasi i nënshtrohet një trajtimi të caktuar, ai bëhet pozitiv. Shpirti kalon të njëjtin trajtim gjatë foshnjërisë; pra kalon një zhvillim të caktuar. Gjithçka që ka duruar nga sferat më të larta, gjithçka që ka trashëguar nga familja, shfaqet, bëhet pozitive, solide, me fjalë të tjera, kondensohet; sepse kjo është koha kur shpirti merr formë dhe bëhet pozitiv. Nëse foshnja merr një përshtypje të padëshiruar në një moment të tillë, pavarësisht se çfarë trajnimi do t'i jepet më vonë, kjo përshtypje e parë do të mbetet e qartë dhe e qëndrueshme. Asgjë nuk mund ta fshijë atë, sepse foshnjëria është momenti kur shpirti shfaqet.
Në mësimin e një foshnjeje, ekziston një rregull i parë që duhet mbajtur mend: ai duhet të mësohet nga një person, dhe jo nga të gjithë në familje. Është një gabim i madh nëse të gjithë në familje përpiqen ta edukojnë fëmijën, të kujdesen për të, sepse kjo e pengon fëmijën të formojë karakter. Secila ka efektin e vet karakteristik, dhe efekti i secilit është i ndryshëm nga tjetri. Sidoqoftë, gjë që ndodh shumë më shpesh, prindërit as që mendojnë të mësojnë një fëmijë gjatë foshnjërisë. Ata besojnë se në këtë moshë një fëmijë është një lodër, një kukull; të gjithë mund të ngatërrojnë me të dhe të luajnë me të. Ata nuk supozojnë se ky është vetëm momenti më i rëndësishëm në jetën e shpirtit; se asaj nuk do t'i jepen më kurrë mundësi të tilla zhvillimi.
A duhet ta mësojë babai fëmijën apo nëna? Jeta e një njeriu kërkon që ai të përqendrojë gjithë vëmendjen në punë; nëna lind me një ndjenjë të lindur të detyrës ndaj fëmijës së saj, ndaj nëna ka të drejtën e parë për ta mësuar atë. Veç kësaj, është nëna ajo që di ta qetësojë fëmijën në ditët e para të jetës së tij, sepse fëmija është mish nga mishi i nënës së tij, prandaj ritmi i shpirtit të nënës është i ngjashëm me ritmin e foshnjës. shpirti. Shpirti që na erdhi nga lart pranohet, ushqehet dhe i nënshtrohet kujdesit të nënës së tij, prandaj nëna është shoqja e saj më e mirë. Nëse babai mund të bëjë diçka, ajo është të ndihmojë nënën ose kujdestarin që t'i mësojë foshnjën. Nëse, në momentin e foshnjërisë, fëmija i lihet plotësisht babait, atëherë ka pak shpresë se gjithçka do të jetë normale: në fund të fundit, një burrë mbetet fëmijë deri në fund të ditëve të tij dhe ndihma që i duhet foshnjës. tani është ndihma e nënës. E megjithatë, në jetën e fëmijës do të vijë një kohë kur ndikimi i babait do të jetë po aq i nevojshëm për të, por kjo është më vonë, jo në foshnjëri. Siç do të thoshte një brahmin, Guru i parë është nëna, Guru i dytë është babai dhe Guru i tretë është mësuesi.
Ky është i vetmi person që merr fëmijën në duart e veta për ta mësuar, fillimisht duhet të miqësohet me të. Në Indi ishte Mazzub, një i urtë që jetonte mes elefantëve. Ndani bukën me ta, flinte mes tyre. Dhe në të njëjtën kohë kishte të tjerë, të caktuar për t'u kujdesur për elefantët. Për t'i udhëhequr ata vepruan me një shtizë dhe një britmë. Dhe më së shpeshti elefantët iu bindën atyre; por ndodhi që një elefant u çmend, pastaj ai nuk iu bind atyre dhe ndodhi që shoferi vdiq. Elefanti nuk do ta njihte shoferin nëse do të bëhej i çmendur. Por i urti ishte në miqësi me të gjithë elefantët, me të çmendurit dhe të qetë - me të gjithë dhe me secilin prej tyre. U ngjit tek ata, i gërvishti, i shikoi e u foli dhe e zuri gjumi mes tyre i shkujdesur; dhe elefantët nuk e prekën kurrë.
Çfarë tregon kjo? Kjo tregon se ekzistojnë dy mënyra për të kontrolluar. Mënyra e parë është nënshtrimi, e dyta është miqësia. Duke e nënshtruar veten, ju nënvlerësoni vullnetin e personit vartës; duke bërë miq do të forconi vullnetin e tij dhe në të njëjtën kohë do ta ndihmoni. Në rastin e parë, ju do të bëni një skllav nga një person; në rastin e dytë, ju do të bëni një mbret nga një person. Kur mësoni një foshnjë, mbani mend gjithmonë se forca e tij e mendjes, ose, e njëjta gjë, vullneti i tij nuk duhet të nënçmohet, por është ende e nevojshme të kontrollohet foshnja.
Janë pesë lëndë të ndryshme që duhet t'i mësojnë një bebe në vitin e parë të jetës dhe ato janë: disiplina, ekuilibri, përqendrimi, etika dhe relaksimi.
Pasi vendoset një kontakt miqësor me foshnjën, mësuesi fiton mundësinë për të tërhequr vëmendjen e foshnjës dhe për të marrë një përgjigje. Dhe ky duhet të jetë parakushti i parë - ky kusht duhet të plotësohet para fillimit të trajnimit. Sapo foshnja të fillojë t'i përgjigjet plotësisht veprimeve të kujdestarit, mund të fillojë trajnimi disiplinor; por duke e bërë këtë, kujdestari nuk duhet të tregojë zemërim apo inat, siç ndodh shpesh; në fund të fundit, foshnja është shpesh e padurueshme, dhe ndonjëherë më kokëfortë se çdo i rritur dhe është e vështirë të kontrollohet.
Mënyra më e mirë për të mësuar disiplinën e një foshnjeje është pa inat, pa shfaqur ndonjë zemërim apo acarim, thjesht duke përsëritur veprimin tuaj para tij. Për shembull, një fëmijë dëshiron diçka që nuk i lejohet, në të njëjtën kohë, edukatorja do të donte që ai të luante me një lodër të caktuar. Kjo lodër duhet të vihet në dorën e tij pa pushim; dhe kur fëmija e hedh, ose kur qan, jepjani përsëri; dhe kur fëmija nuk e shikon, jepini përsëri. Duke përsëritur të njëjtin veprim, ju e çoni fëmijën në faktin se ai automatikisht do t'ju përgjigjet dhe do t'ju bindet. Metoda kur edukatori, duke dashur të kontrollojë foshnjën dhe duke dashur t'i mësojë atij disiplinën, i imponon atij një veprim me forcë është e pasaktë. Vetëm me përsëritje do të fitoni disiplinë. Duhet vetëm durim. Për shembull, një foshnjë qan dhe kërkon ushqim ose diçka tjetër për të cilën nuk është koha e duhur, atëherë duhet t'i tërhiqni vëmendjen për diçka tjetër, qoftë edhe kundër dëshirës së tij. Përsëritja është më e mira. Bilanci mund t'i mësohet një foshnjeje duke normalizuar ritmin e natyrshëm në të në momentin kur ai emocionohet nga ndonjë veprim. Për shembull, nëse një fëmijë është shumë i shqetësuar, ritmi i veprimeve dhe lëvizjeve të tij është jonormal. Duke duartrokitur duart, duke kërcitur një zhurmë, duke trokitur në një sipërfaqe, mund të bëni që ritmi i foshnjës të ndryshojë në ritmin tuaj; sepse një fëmijë tërhiqet nga çdo zhurmë, kështu që një zhurmë e pajisur me ritëm do të veprojë sipas ritmit të saj. Pavarësisht se sa i eksituar është foshnja, filloni të bëni një zhurmë ritmike në përputhje me ritmin e foshnjës dhe më pas kthejeni atë në një ritëm normal. Pra, nëse së pari tundni me një zhurmë ose të ngjashme me ritmin e ritmit të foshnjës, dhe më pas ngadalësoni gradualisht ritmin e ritmit, fëmija natyrisht do të kalojë në këtë ritëm. Eksitimi do të ulet; vetë gjendja shpirtërore e foshnjës, qarkullimi i tij i gjakut, lëvizjet e tij, shprehja në fytyrën e tij - gjithçka do të ndryshojë, duke iu bindur ritmit normal.
Ka tre ritme. Ekziston një ritëm pasiviteti kur foshnja nuk është fare aktive. Kjo do të thotë që fëmija nuk është i shëndetshëm, ose diçka nuk shkon me të, diçka nuk është në rregull. Ekziston një ritëm i dytë në të cilin foshnja është aktive, por jo e shqetësuar; ky është një ritëm normal. Dhe ka një ritëm të tretë në të cilin foshnja është e shqetësuar. Ky ritëm zgjimi duhet të reduktohet në një ritëm të dytë në të cilin foshnja është aktive, por jo e eksituar. Kjo mund të bëhet duke i dhënë fëmijës atë që i pëlqen. Nëse nuk i pëlqen një lodër, jepi një tjetër; dhe nëse jo ky, atëherë një tjetër dhe një tjetër. Pra, bëni gjithçka për ta mbajtur mendjen e tij të zënë në mënyrë që ai të mund të bëjë një gjë për një kohë.
Eksitimi i foshnjës është një ndryshim në ritmin e tij, sepse fëmija nuk e kontrollon ritmin e tij. Ai divergon me shpejtësi gjithnjë e më të madhe derisa qan ose qesh. Të qeshësh dhe të qash janë e njëjta gjë. Foshnja qesh ose qan sepse ritmi është jonormal. Ajo mund të kthehet në normalitet vetëm me përpjekjet e edukatorit. Por nëse ai është i mërzitur, nuk e pëlqen foshnjën ose është i pakënaqur me të, atëherë ai nuk do të jetë në gjendje të ndihmojë.
A duhet të ndalet e qara e foshnjës? Është më mirë të shpërqendroni mendjen e fëmijës që qan sesa ta lini të qajë, por në të njëjtën kohë është kaq e natyrshme që fëmija të qajë herë pas here. Nëse fëmija nuk qan, do të thotë se i mungon diçka, do të thotë se fëmija nuk është normal. Duhet treguar maturi për sa kohë duhet lënë foshnja të qajë dhe kur duhet të ndalet. Mund ta lini të shkojë në një ritëm të caktuar; sapo të ketë arritur këtë ritëm, nuk duhet të qajë më; është koha për ta ndaluar atë. Por kur një nënë, e mërzitur nga foshnja e saj, pushon së qari që në fillim, kjo mund të ketë një efekt të keq në sistemin nervor. Ndodh që mësuesja ta vendosë fëmijën në një djep ose diku tjetër dhe ta lërë vetëm të qajë. Por kjo do të thotë ta lini atë në të njëjtin ritëm, gjë që është e kotë. Kështu foshnja do të ndihet gjithnjë e më keq dhe do të bëhet gjithnjë e më nervoze nga dita në ditë.
Tani merrni parasysh çështjen e përqendrimit të foshnjave. Lodrat me shumë ngjyra, frutat, lulet, objektet tërheqëse për foshnjën duhet të vendosen para syve të tij - gjithçka që është tërheqëse; dhe më pas duhet të përpiqeni të tërhiqni vëmendjen e tij në një objekt specifik, lëreni të luajë me të, ta konsiderojë atë, të interesohet për të. Në këtë mënyrë mësuesi zhvillon aftësinë e fëmijës për t'u përqendruar, gjë që do të jetë më e rëndësishmja për të kur të rritet. Nëse kjo aftësi nuk zhvillohet, do të jetë shumë e vështirë për një fëmijë të përqendrohet kur të bëhet i rritur. Përveç kësaj, ju sjellni shumë interes në jetën e fëmijës kur ai fillon të fokusohet. Për më tepër, fëmija përqendron vëmendjen pa e ditur. Jepini atij çdo gjë të bukur me të cilën ai pëlqen të luajë, dhe nëse ajo rrëmben imagjinatën e tij, nëse vëmendja e tij është e zhytur prej saj, atëherë foshnja do të përqendrohet në të në një mënyrë krejtësisht të natyrshme. Është kaq e dobishme për foshnjën, për shpirtin dhe trupin e tij, sepse përqendrimi është e gjithë fuqia që ekziston.
Përsa i përket etikës - kjo është një fjalë e rëndësishme këtu, por në fakt etika apo morali më i madh që mund të mësohet në jetë është miqësia që kulmon me bujarinë; dhe nuk është kurrë herët për të filluar të kultivohet kjo kokërr morali në shpirtin e një fëmije. Kur i jepni foshnjës diçka që i pëlqen, dhe më pas në mënyrë miqësore, dashamirëse dhe të dashur i kërkoni foshnjës t'jua japë, ju stërvitni tek ai ndjenjën e dhënies dhe në të njëjtën kohë ndjenjën e miqësisë. Shpesh fëmija nuk dëshiron të japë, por kjo do të thotë vetëm se ai nuk është mësuar ta bëjë këtë. Ju nuk duhet t'ia merrni sendin me forcë, megjithatë, të armatosur me durim dhe duke përsëritur dëshirën tuaj që artikulli t'ju jepet, në fund do të bëni që foshnja t'jua japë atë. Ndoshta tre-katër herët e para, nëse fëmija është nga natyra e tij, ai do të refuzojë, por në fund do t'jua japë; pra ai e kupton thelbin e moralit.
A duhet të mësohet foshnja se ka disa gjëra që i përkasin atij dhe ka të tjera që nuk i përkasin? Çdo gjë që sheh foshnja, kushdo qoftë, i përket atij, foshnja e zotëron atë - e zotëron atë me të drejtën e lindjes. Ai ende nuk është zgjuar në këtë botë të kufizimeve dhe ndarjeve. Çdo gjë rreth tij i përket atij; me të vërtetë i përket foshnjës. Asgjë më pak se dualiteti i ndërgjegjes sonë nuk na bën të varfër. Fëmija është i pasur, më i pasur se kushdo tjetër në të gjithë botën. Foshnja ka thesaret e Perëndisë; sepse ashtu si çdo gjë i përket Zotit, kështu gjithçka i përket foshnjës. Prandaj, dëshira nga ana e foshnjës për të zotëruar diçka nuk shfaqet, sepse foshnja zotëron gjithçka në botë. Dhe vetëm përvoja e kësaj bote do t'i japë fëmijës, duke u rritur, dëshirën për të zotëruar, sepse atëherë ai do të kufizohet; pastaj del se ka gjëra që i përkasin të tjerëve, dhe ka gjëra specifike që i përkasin fëmijës, dhe kjo do të thotë kufizim.
Më në fund, arritëm në relaksim. Një foshnjë mund të jetë shumë problem për kujdestarin dhe të gjithë të tjerët nëse nuk është i trajnuar siç duhet për t'u çlodhur. Por arti i relaksimit i jepet një fëmije shumë më shpejt sesa një të rrituri. Është e nevojshme vetëm ta futni fëmijën në një ritëm të barabartë, pasi i keni siguruar më parë një mjedis të qetë dhe të qetë, t'i jepni një qëndrim të rehatshëm, të kaloni disa kalime mbi fëmijën për të qetësuar sistemin e tij nervor, me simpati duke e parë në sy. dhe duke e imagjinuar mendërisht atë në gjumë, me vetë mendimin dhe shqisat e tij, duke krijuar një atmosferë të qetë dhe paqësore për foshnjën në të cilën ai mund të përjetojë relaksim.
Është e domosdoshme që këto pesë lëndë të ndryshme t'i mësohen foshnjës në fëmijërinë e hershme. Përveç kësaj, rregullsia duhet të respektohet në gjithçka që lidhet me foshnjën. Në ushqimin e foshnjës, në mënyrën e gjumit, duhet të ketë rregullsi në çdo gjë, sepse natyra është ritmike. Katër stinët vijnë rregullisht; dielli lind dhe perëndon, hëna lind dhe bie - e gjithë kjo tregon ritmin e natyrës. Duke respektuar rregullat e rregullsisë në lidhje me foshnjën, vendoset themeli që shpirti të zhvillohet më me sukses.
2
Ndërsa foshnja po ushqehet nga nëna e tij, tek ai formohen cilësitë e zemrës; ndjenjat e foshnjës gjatë gjithë jetës së tij do të varen nga këto cilësi. Pa e kuptuar këtë, njerëzit sot lejojnë metoda të tjera të ushqyerjes së foshnjave; dhe kështu fryma e trashëgimisë, si dhe shumë nga virtytet dhe cilësitë që foshnja duhej të zhvillonte, janë shuar. Ata kanë përgatitur ushqim mekanik dhe zemra e foshnjës do të bëhet mekanike kur të rritet. Një herë, perandori Mughal u mahnit kur pa që djali i tij u tremb nga një breshëri armësh dhe e pyeti ministrin e tij: Nuk e kuptoj se si mund të ketë ndodhur që një fëmijë i llojit tim të tregojë një tipar të tillë.". Për të cilën ministri i mençur u shpreh: Nëse pyesni se si është trajnuar foshnja, me siguri do të zbuloni se ai nuk është ushqyer nga nëna e tij.«.
Ashtu si mishi i kafshëve të ndryshme mban gjurmën e karakterit të çdo kafshe, ashtu me gjithçka që konsumon një person, ai është i pajisur me shpirtin e asaj që konsumohet. Foshnja është e destinuar të marrë tipare karakteri nga nëna e tij në formën e ushqimit; Janë këto cilësi që bëhen pleh për zhvillimin e zemrës së tij. Ushqimet e bëra nga lëngu i frutave ose mishi, i ambalazhuar ose i konservuar, i ngrënë nga një foshnjë në fëmijërinë e hershme formojnë atome të padëshiruara, duke bërë që foshnja të bëhet më e dendur çdo ditë. Nëse vetë nëna nuk është në gjendje të ushqejë me gji fëmijën e saj, atëherë është mirë që t'i gjesh një infermiere të lagur. Infermierja duhet të zgjidhet jo vetëm për arsye shëndetësore, siç veprohet në shumicën e rasteve, por edhe për nga karakteri. Duhet të studiohet nga të gjitha anët.
Kur dhëmbët e foshnjës fillojnë t'i presin mendjen, mendja e tij zhvillohet; kjo është koha për zhvillimin e mendjes. Nëse vëzhgoni nga afër se si rritet foshnja, do të vini re se shprehja e syve të tij ndryshon ditën kur dhëmbët po dalin; i lind mendja, i krijohet mendimi. Është që nga ky moment që ai fillon të vërejë objekte dhe fillon të mendojë. Shfaqja e dhëmbëve është vetëm një manifestim i jashtëm, procesi i brendshëm është formimi i mendjes. Prandaj, kjo është periudha më e rëndësishme në jetën e një fëmije. Për çfarë është mendja? Mendja është bota. Foshnja në këtë kohë formon botën në të cilën do të jetojë.
Momenti kur foshnja ngrihet në këmbë dhe fillon të ecë është momenti i shfaqjes së forcës tek ai. Entuziazmi, guximi, forca e qëndrueshmërisë, forca e durimit, forca e këmbënguljes - të gjitha vijnë në këtë kohë: kjo është pikërisht koha kur forca zbret tek foshnja. Momenti kur foshnja fillon të flasë është koha e formimit të shpirtit të tij, lidhja e mendjes me shpirtin, lidhja e saj me trupin; shpirti është formuar plotësisht në këtë moment.
Që nga ky moment, fëmija duhet të konsiderohet si një person. Ky është një personalitet i vogël, i cili në vetvete fiton thelbin e gjithçkaje dhe gjithçkaje në botë, sepse në çdo shpirt ka një shkëndijë të çdo objekti dhe çdo vetie që ekziston në të gjithë universin. Pra, në kohën kur përfundon formimi i shpirtit, esenca e të gjitha vetive, virtyteve dhe objekteve të ndryshme që ekzistojnë në botë formohet te foshnja në formën e një shkëndije.
Prandaj, për të edukuar më së miri foshnjën, nëna duhet të edukojë veten. Qetësia, heshtja, butësia, butësia - gjithçka që një nënë kultivon në natyrën e saj në këtë kohë të veçantë, kur ushqen fëmijën e saj, fëmija do ta marrë si mësim në djep. Cilësitë e zemrës janë cilësitë më të thella të një personi; vetitë e trurit përcaktohen më vonë; janë cilësitë e zemrës që përbëjnë themelin e gjithë jetës së ardhshme. Në këtë kohë të veçantë, zhvillohen cilësi të tilla si mirësia, simpatia, dashuria, butësia, butësia, butësia dhe është në të njëjtën kohë që është zakon të mësohet foshnja me rregullsinë kur i jepen mësimet e para të përpikmërisë. Në mënyrë të pandërgjegjshme ai mëson ritmin. Ai e di kohën kur ushqehet. Ai nuk ka nevojë të shikojë orën: ai e di kohën e gjumit, ai e di kohën e të ushqyerit. Duke futur ritmin në mendjen e një foshnjeje, ju i hapni atij rrugën drejt përsosmërisë.
Nënat të acaruara nga fëmijët që i lënë mënjanë me fjalët: “ Lëreni të qajë pak“- dhe gjeni punën më të rëndësishme, nuk e di se çfarë po humbasin. Të ushqyerit me gji të një fëmije është një mundësi e jashtëzakonshme. Edhe nëse vjen me koston e sakrificës më të madhe, ia vlen; sepse nëse të paktën një herë një foshnjë ndihet i refuzuar nga nëna, kjo do të lërë gjurmë në të gjithë jetën e tij të ardhshme, në thellësi të qenies së tij ai do të mbajë hidhërim; dhe edhe si i rritur, ai do ta ndiejë atë në mënyrë të pandërgjegjshme, do të ndjejë pakënaqësi dhe pakënaqësi me këdo që takon. Kur një fëmijë ushqehet në çdo kohë dhe vihet në shtrat në çdo kohë, kjo e pengon atë të zhvillojë një ritëm të duhur dhe minon përparimin e tij të mëtejshëm në jetë. Në fund të fundit, foshnjëria është hapi i parë drejt përparimit.
Kur mendja e foshnjës është në procesin e formimit dhe daljes së dhëmbëve, disa të rritur i japin atij një zhurmë ose një lodër gome ose druri për ta vënë në gojë. Nga pikëpamja psikologjike, kjo është shumë e padëshirueshme, sepse një veprim i tillë nuk korrespondon me qëllimin e gojës. Goja është për të ngrënë. Fiziologjikisht kjo nuk është e mirë për nervat dhe mishrat e foshnjës, por psikologjikisht është pa qëllim. Po kështu, çdo gjë që i jepni një bebeje në këtë moshë, nëse nuk i shërben një qëllimi të caktuar, nuk duhet dhënë. Një fëmijë nuk duhet të mashtrohet edhe në fëmijëri me një objekt që nuk ka qëllim. Që në foshnjëri, çdo objekt që i jepet një fëmije duhet ta frymëzojë atë me përshtatshmërinë e tij. Një objekt që nuk ka përdorim, nuk i shërben asnjë qëllimi, e vështirëson përparimin e foshnjës.
Momenti kur foshnja ngrihet në këmbë dhe fillon të ecë duhet të ndiqet me interesin dhe mprehtësinë më të madhe. Ky është momenti kur forcat manifestohen; dhe nëse këto forca aplikohen dhe drejtohen drejt diçkaje, si një kuti, një tabaka ose të ngjashme, që nuk është frymëzuese, që nuk i jep reagim të vërtetë fëmijës, këto forca shuhen me çdo përpjekje që fëmija bën për të. lëvizni drejt tij. Në këtë rast, është mirë ta ftoni fëmijën tek ju, për të kapur vëmendjen dhe simpatinë e tij. Kjo do ta tërheqë fëmijën dhe do t'i japë atij një jetë të re.
Asgjë që bëni me një fëmijë nuk duhet të jetë pa qëllim. Nëse po, atëherë e gjithë jeta e tij do të jetë e pakuptimtë. Ka njerëz që edhe në moshën madhore nuk arrijnë dot qëllimin specifik të jetës së tyre. Shpesh arsyeja për këtë qëndron në faktin se në fëmijëri, kur forcat e tyre sapo po rriteshin, ato nuk ishin të drejtuara drejt qëllimit. Dhe nuk është aq e rëndësishme nëse vihet një karamele, një frut apo një lule; nëse foshnja dërgohet atje për ta sjellë, ai do të ketë një qëllim. Megjithatë, kur foshnja drejtohet te kutia, te muri, te dera, nga e cila nuk do të marrë kthime, aspirata që është shfaqur në mënyrë të pandërgjegjshme do të humbasë.
Fillimi i jetës për një person ka një rëndësi më të madhe sesa pjesa pasuese, sepse është në fëmijëri që ndërtohet rruga përgjatë së cilës ai duhet të ecë përpara gjithë jetën. Kush po e ndërton rrugën? Është ndërtuar për fëmijën nga mësuesi i tij. Nëse rruga nuk funksionon dhe mësuesi është në gjumë, atëherë fëmija kur të rritet do të përballet me vështirësi të mëdha. Shkollimi dhe kolegji do të vijnë më vonë; por mësimi që ka më shumë rëndësi në jetën e shpirtit bëhet në foshnjëri.
Tani sa vijon: ka një simbolikë të caktuar në veprimet e fëmijës. Nëse fëmija shkon drejtpërsëdrejti në diçka, kjo tregon drejtpërdrejtshmërinë e natyrës së tij. Nëse ecja e fëmijës është e lëkundur, kjo tregon mungesë vullneti. Nëse fëmija shkon në një anë, qëndron atje, pastaj shkon nga ana tjetër dhe në një tjetër, dhe pastaj kthehet - kjo tregon se ka frikë, dyshim dhe kjo mendje është e paqartë. Nëse mendja e tij ishte e qartë, fëmija do të shkonte drejt. Nëse ai ndalet në gjysmë të rrugës, atëherë kjo, në vetvete, është një pengesë në jetën e tij të ardhshme.
Nëse një fëmijë vrapon dhe arrin në një vend të caktuar, kjo tregon impulsivitetin dhe prirjen e tij për aventura, ai mund të hidhet në diçka kur të bëhet i rritur. Por nëse një foshnjë, mezi fillon të ecë, merr ritmin e duhur dhe arrin pikën e dëshiruar, ky foshnjë premton shumë. Ai tregon unitetin e qëllimit dhe ekuilibrin me ritmin e ecjes së tij. Një vogëlush që nuk shikon kujdestarin e tij, por tregon interes vetëm për atë që sheh përballë, do të bëhet indiferent kur të jetë i rritur; por një foshnjë që, pasi ka arritur në vend, kthehet përsëri te mësuesi, tregon ngrohtësi. Ai do të jetë një shpirt i dashur.
A duhet të bëni ushtrime gjimnastike me një foshnjë? Jo, në këtë moshë fëmija është shumë i vogël për gjimnastikë. Megjithatë, çdo veprim që i mëson atij të ritmin, ekuilibrin dhe disiplinën, si dhe përqendrimin dhe ndjenjën e lidhjes, punon për të ndërtuar të ardhmen e tij; dhe prandaj mësimi i parë është shtrimi i karakterit të tij.
Kur themi se një foshnjë duhet të mësohet nga një person, jo nga disa, kjo nuk do të thotë se foshnja duhet të mbahet larg nga të gjithë të tjerët. Pa dyshim, të tjerët mund ta argëtojnë foshnjën për një kohë; ata mund ta shohin, mund ta admirojnë, mund ta duan, por vetëm për një kohë të shkurtër. Nëse katër ose pesë persona e ushqejnë atë në të njëjtën kohë, atëherë karakteri i një fëmije të tillë nuk do të zërë vend; nuk do të jetë kështu apo ashtu. Nëse i njëjti kujdestar kujdeset për fëmijën gjatë gjithë kohës, kjo do të jetë gjithmonë në të mirë të kauzës, pavarësisht nëse foshnja është duke komunikuar me të tjerët apo jo.
Sapo një fëmijë të jetë dy ose tre vjeç, do të jetë shumë e dobishme për të që të mësojë një moment heshtjeje.
Mund te pyesesh: " Si mund të mësohet heshtja?" Heshtja mund të mësohet duke tërhequr vëmendjen e foshnjës në një mënyrë shumë të shkathët dhe kjo arrihet me ritëm. Nëse bëni një zhurmë të caktuar, duke duartrokitur ose duke rrahur një ritëm, atëherë kur të tërhiqni plotësisht vëmendjen e foshnjës, atëherë nëse dëshironi që ai të jetë i qetë, mbajeni të qetë për një moment - kjo do t'i sjellë shumë të mira. . Ky mund të jetë një lloj mësimi fetar ose ezoterik që në foshnjëri. Nëse një foshnjë mund të shikojë pa pulsuar, të mbajë frymën dhe të mbajë krahët dhe këmbët pa lëvizur për një moment, atëherë tashmë në atë moshë ai do të kryejë meditim.
Më tej, kur foshnja filloi të bënte tinguj: ba, pa, ma, bu, gu - nuk duhet trajtuar këtë fenomen si diçka të parëndësishme ose diçka që nuk ka rëndësi; njeriu duhet të kuptojë se çdo tingull i tillë është një mësim i ri që ka marrë foshnja nga kjo botë, duhet t'i kushtohet shumë rëndësi kësaj fjale, sepse ajo është fjala e parë, pra një fjalë hyjnore. Mënyra më e mirë për t'i mësuar një foshnje kuptimin e këtyre fjalëve dhe tingujve është të përsërisni të njëjtat tinguj me të, ta lini fëmijën të dëgjojë të njëjtën fjalë pa pushim, të interesohet për atë që thotë; pastaj tërhiqni vëmendjen e tij te sendet dhe njerëzit që quhen këto fjalë. Kështu lindën fjalët ma dhe pa. Jo sepse dikush tjetër i ka vënë këta emra - foshnja i ka quajtur kështu babanë dhe nënën e tij. Të tjerë i shtuan këto fjalë dhe i bënë nënë, nënë, nënë, por ai filloi me manë dhe me babin. Kjo është një fjalë e natyrshme, na erdhi nga thellësia e mendjes së një foshnje - kjo është një fjalë hyjnore. Origjina e saj është hyjnore.
Një fjalë e tillë si mami është e treta dhe është nxjerrë me ndihmën e një mësuesi. Fjala e parë është mama, e dyta është mami, e treta është mami. Siç ka një modë për fustanet, dhe bukurinë me fjalë. Njerëzve u pëlqen të përdorin një fjalë të caktuar për një kohë, dhe pastaj ajo bëhet modë.
Foshnja mund të ndihmohet duke përsëritur fjalë të ndryshme me të dhe duke i treguar kuptimet e tyre, në vend që të këmbëngulni që ai të përsërisë fjalën që ju sugjeroni. Kjo mund të dëmtojë dëgjimin e foshnjës tuaj. Një herë Nawab Rampursky shprehu dëshirën e tij për të studiuar muzikë tek muzikanti i tij kryesor i oborrit, të cilit mjeshtri tha: " Unë do t'ju mësoj muzikë, por me një kusht që të mos dëgjoni muzikën e parë që do të hasni. Kur dëgjoni muzikë të keqe, dëgjimi juaj përkeqësohet; dhe atëherë nuk do të jeni më në gjendje të dalloni se ku muzika është e keqe dhe ku është e mirë«.
Kështu është edhe me fëmijën. Fëmija thotë pa, dhe nëna thotë fletë. Fëmija thotë diçka, por kujdestari thotë diçka tjetër. Nuk ka harmoni, dhe qëllimi nuk arrihet. Foshnja nuk është në gjendje të dallojë gjethen; ai sapo ka filluar të thotë na. E drejtoi vetë intuita e tij dhe është më mirë që ne të ndjekim natyrën dhe ta lëmë fëmijën të ndriçohet nga çdo tingull që nxjerr, duke i treguar diçka që lidhet me atë tingull. Kjo është mënyra e vetme për ta ndihmuar fëmijën të fillojë të flasë. Pastaj nëse mëson të flasë në mënyrë të natyrshme, atëherë premton se një ditë do të flasë sipas dëshirës.
Vullneti është ai që e solli foshnjën në tokë, përndryshe ai nuk do të kishte ardhur. Ai vjen me vullnetin e tij të lirë dhe mbetet me vullnetin e tij të lirë. Vullneti është si avulli, i cili e bën lokomotivë të ecë përpara. Nëse fëmija dëshiron të largohet, kjo varet nga dëshira e tij. Kjo ndodh gjithmonë me vullnetin e shpirtit. Dhe prandaj, tek një fëmijë ju e shihni vullnetin në formën në të cilën na erdhi. Sa shpesh, edhe në fëmijëri, vullneti thyhet, dhe pastaj ai do të mbetet i thyer për gjithë jetën. Nëse në fëmijëri prindërit siguroheshin që vullneti i foshnjës të mos prishej, atëherë ky vullnet do të shfaqet në mrekulli. Ky fëmijë do të bëjë gjëra të mahnitshme në jetë nëse vullneti i tij mbështetet dhe vlerësohet.
3
Një foshnjë e lindur në tokë sjell me vete ajrin e parajsës. Në shprehjen e fytyrës, në buzëqeshjen, madje edhe në klithmën e tij dëgjon melodinë e qiellit. Sipas sufinjve, foshnja është një mërgim nga parajsa, prandaj shprehja e parë e tij në tokë është e qara. Shpirti që na vjen nga lart ndjen siklet në tokë të fortë. Kjo atmosferë është e huaj për të dhe jo e lirë, ndjenja e refuzimit të bën të qajë shpirtin, ndjenja e frikës, tmerri përballë kësaj bote pikëllimi.
Nëse një fëmijë vjen në tokë pa bërtitur, kjo tregon një anomali. Fëmija është plotësisht anormal, ai nuk do të jetë në gjendje të zhvillohet plotësisht, pasi sfera e re nuk e ka goditur; me fjalë të tjera, ai nuk është zgjuar plotësisht në sferën e re. Sillni një person që sapo është zgjuar këtu - ai do të fillojë të shikojë se çfarë po ndodh; sillni një të dehur - ai do të ulet këtu i dehur. Ai nuk e di se çfarë po ndodh, nuk i percepton kushtet përreth, nuk i intereson. Kështu është edhe me fëmijën. Është jashtëzakonisht e rrallë që një fëmijë të mos qajë në lindje; por nëse kjo ndodh, atëherë diçka nuk është në rregull. Pse shpirti është kaq i tërhequr nga toka? Ajo tërhiqet nga toka sepse është e lidhur me tokën. Shpirti ka një pasion për manifestim - ai e shpreh vetëm këtë pasion.
Para se foshnja të vinte në tokë, ai kishte edhe edukatorë, një ose shumë edukatorë. Para së gjithash, ai kishte mësues në aeroplanin e xhinëve - banorë të përhershëm të atij aeroplani dhe ata që ishin në rrugën e kthimit kur e takuan atë në aeroplanin e xhinëve. Edukatorët më të vjetër në rrafshin engjëllor ia kaluan përvojën, jetën, ndjenjën e tyre një shpirti të ri duke shkuar më tej në një udhëtim. Ishte prej andej që foshnja solli një ndjenjë admirimi për të gjithë bukurinë, një ndjenjë harmonie dhe dashurie për të, pafajësinë dhe thellësinë e ndjenjave. Pastaj takoi mësues të tjerë, në avionin e xhinëve, këta ishin mësuesit tek të cilët u drejtua nga avioni engjëllor; sepse në përputhje me rrethin të cilit i përkiste në rrafshin engjëllor, ai zgjodhi një rrugë të caktuar, një drejtim të caktuar. Këta janë mentorët e parë në jetën e një foshnjeje që kanë ndikim që drejton dhe përcakton fatin e tij në rrafshin e xhinëve.
A mundet një shpirt të zgjedhë mentorin e tij në planin engjëllor dhe në rrafshin e xhinëve, ju pyesni, apo është i pafuqishëm përballë kujtdo që tërhiqet prej tij? Vullneti i lirë ose është gjithmonë aty, ose mungon në të gjitha planet. Nëse shkojmë në qendër të qytetit, ka gjëra që dëshirojmë t'i shohim me qëllim - dhe ne po i kërkojmë ato. Në të njëjtën kohë, ka shumë gjëra që gjithashtu tërheqin vëmendjen tonë, por nuk ngjallin asnjë qëllim nga ana jonë. Në të njëjtën mënyrë, kur një shpirt vjen, ai tërhiqet nga objektet dhe entitetet për të cilat nuk kishte ndërmend të tërhiqej, dhe në të njëjtën kohë ai ka një zgjedhje, i ka të dyja.
Përvoja e marrë nga foshnja para lindjes, në rrafshet më të larta, nuk sundohet nga yjet, siç e kuptojmë nga pikëpamja e astrologjisë; vetëm nga momenti kur ai mbërrin në tokë fillon lidhja e tij me yjet. Në të njëjtën kohë, ka faktorë të tjerë që përcaktojnë në masë të madhe fatin e shpirtit.
Me këtë trashëgimi, dhe këtë njohuri, dhe udhëzimin e marrë nga një ose shumë, foshnja mbërrin në tokë. Dikush duhet të argumentojë se foshnja nuk tregon shenja të ndonjë njohurie, as tokësore e as qiellore; ai nuk mbart asnjë shenjë të botës engjëllore apo botës së xhinëve. Ata nuk e dinë se një foshnjë është ose është në gjendje të pranojë përshtypjet e njerëzve shumë më lehtë sesa të rriturit. Fëmija ndjen menjëherë personin e duhur; dhe ndonjëherë ai percepton më shumë se një i rritur. Përveç kësaj, ne të rriturit mendojmë se kuptojmë muzikën, por nëse do të kuptonim ndjenjën e të kuptuarit të tingullit dhe ritmit që një fëmijë sjell në tokë me vete, nuk do të mburremi kurrë për njohuritë tona për muzikën. Fëmija është vetë muzika. Në djep ai lëviz krahët dhe këmbët në një ritëm të caktuar. Dhe kur muzika jonë bie në vesh të një foshnjeje, sa më e ulët është se niveli me të cilin është mësuar!
Në të njëjtën kohë, ai fillon të lëvizë krahët dhe këmbët në ritmin e kësaj muzike të dendur. Mund të besojmë aq sa duam që muzika jonë është më e holla, por për një bebe kjo muzikë mbetet muzika e sferave të dendura; ai është mësuar me një muzikë shumë më të sofistikuar se gjithçka që ne mund të kuptojmë. E ka mall, e kërkon; dhe ajo që i japim në këmbim nuk e kënaq atë. Për një moment ai përpiqet ta dëgjojë këtë muzikë, përpiqet ta shijojë, ta dashurojë; në të njëjtën kohë ai nuk ndihet si në shtëpinë e tij, ai kthehet dhe dëshiron të largohet. Vetëm për një moment përpiqet ta shijojë, duke menduar se është diçka që i përket atdheut, pra qiellit; por pas kësaj ai kupton: jo, ky është i dikujt tjetër. Kjo është e vetmja arsye pse një foshnjë mund të qajë në mes të një koncerti; nëse jo, foshnja do ta shijonte muzikën më shumë se kushdo tjetër.
Një foshnje ka nevojë për kohë për t'u mësuar me jetën në tokë. Dhe çfarë e ndihmon atë të mësohet me të? Ngjyrë. Ngjyra është ajo që e tërheq më shumë një fëmijë, e ndjekur nga tingulli. Kur ai mësohet me një tingull të dendur dhe një ngjyrë të dendur, atëherë ai gradualisht fillon të humbasë vetitë e tij qiellore. Dhe kur ai ndjen dëshirën e tij të parë për të mos qenë engjëll dhe të fillojë të ecë siç ecën një kafshë - kur fillon të zvarritet - atëherë ai fillon jetën e tij tokësore; megjithatë, para kësaj, ai është një engjëll. Fëmijëria është një gjendje engjëllore; kjo nuk është koha e xhindeve, kjo është koha e engjëjve.
Fëmijëria mund të ndahet në tre periudha: tre vitet e para janë foshnjëri e vërtetë. Në vitin e parë të jetës, foshnja është më engjëllore; në vitin e dytë të jetës fillon të shfaqet hija e sferës së xhindeve; dhe në vitin e tretë fillon të tregojë ndikimin tokësor, ndikimin e kësaj bote. Pra, foshnja bëhet e botës në vitin e tretë.
Pse një foshnjë që është ende e vetëdijshme për planin engjëllor nuk ka një ndjenjë të lindur mirësie? Engjëjt nuk duhet të jenë të sjellshëm. Ata janë vetë mirësia, por kjo mirësi engjëllore ende nuk është zgjuar këtu. Mirësia dhe mizoria kuptohen vetëm pasi vijnë këtu - kur vjen një fëmijë, ai vjen vetëm me dashuri. Gjithçka tjetër ai mëson këtu. Dhe nëse kujdestarët e dinë këtë, do ta kenë më të lehtë ta ndihmojnë fëmijën. Ka shumë prona që shpirti ka sjellë nga sferat më të larta, por këto prona do të mbeten të pazhvilluara nëse mbeten të varrosura, nëse nuk u jepet mundësia të zhvillohen. Pra, nëse mirësisë nuk i jepet mundësia të zhvillohet tek një foshnjë, atëherë mirësia do të mbetet e varrosur në thellësi të zemrës së tij për gjithë jetën dhe ai nuk do ta dijë kurrë.
Prindërit ndonjëherë mendojnë se është e pahijshme që foshnja t'i fusë dorën në gojë, ndaj i japin diçka prej druri ose gome ose të ngjashme. Kjo e ndërlikon shumë përparimin e tij aktual në jetë, sepse çdo shpirt lind për të arritur idealin e vetë-mjaftueshmërisë. Fëmija përpiqet që në fillim të vendosë një stilolaps në gojë kur goja dëshiron diçka; dhe prindërit, për t'i mësuar atij sjelljet e mira, i japin diçka tjetër, duke e bërë fëmijën më artificial. Nëse e lejojnë të veprojë në përputhje me prirjet e tij natyrore, do ta ndihmojnë rritjen e tij, përparimin e tij në rrugën drejt idealit më të lartë. Çfarë bëjnë shenjtorët dhe të urtët, të aftët dhe mistikët gjatë asketizmit shpirtëror? Ata heqin qafe gjithçka në jetën e tyre që i bën të varur nga rrethanat e jashtme. Ata hanë me duar; gjethet përdoren në vend të pllakave; çfarëdo që bëjnë tregon se duan të bëhen të pavarur.
Kur themi pavarësi, nënkuptojmë vetëmjaftueshmërinë: kjo është ajo që ata mund të marrin nga vetja, dhe jo të shikojnë në botën e jashtme. Ky është një motiv themelor për ata që përpiqen për vetë-realizim, sepse ky është mjeti për të kapërcyer hidhërimet, dhe hallet dhe brengat e kësaj jete. Në jetën e të aftëve, ekziston një përpjekje e vazhdueshme për t'u bërë i pavarur nga gjërat e jashtme, sa më shumë që të jetë e mundur. Nga ana tjetër, njerëzit e kësaj bote e shohin rritjen e përditshme të varësisë nga njëri-tjetri si përparim. Çdo hap që hedhim synon rritjen e varësisë: sa më shumë të varemi nga të tjerët, aq më shumë e konsiderojmë veten progresist. Në fund arrijmë në pikën ku varemi nga të tjerët për atë që ka nevojë shpirti, çfarë ka nevojë mendja, çfarë ka nevojë trupi. Dhe, pa e ditur, ne e mësojmë fëmijën të vendosë në gojën e tij në vend të dorës së tij të vogël. Në fakt, është kaq e natyrshme që një fëmijë të vendosë dorën në gojë; dhe kjo është lodra më e pastër dhe më e pafajshme në botë.
Kurani thotë se çdo gjë ka kohën e vet. Pra, ka një kohë, ka një ditë, një orë dhe një moment, që i caktohet foshnjës për të ndryshuar qëndrimin e tij: të mësojë të ulet, të mësojë të qëndrojë, të mësojë të ecë. Por kur prindërit, të cilët mezi presin ta shohin fëmijën e tyre të ngrihet, të ulet ose të ecë, e ndihmojnë atë, fëmija fillon ta bëjë këtë para kohe dhe kjo funksionon kundër zhvillimit të tij, sepse ai nuk mëson vetëm të uluni, qëndroni ose ecni; ka një kuptim shumë më të madh pas kësaj. Ka faza të ndryshme nëpër të cilat kalon një foshnjë në jetën e tij shpirtërore. Fizikisht, këto janë vetëm aktivitete të zakonshme; shpirtërisht, këto janë faza. Kur foshnja ulet, kjo është një fazë; kur ngrihet në këmbë - kjo është një fazë; kur ai hedh hapat e tij të parë - kjo është një fazë. Ato janë si tri fillimet në jetën e një foshnjeje.
Për të kuptuar domethënien e të qeshurit dhe të qarit të foshnjës, duhet të bëhet foshnjë, sepse kjo është gjuha e një sfere tjetër. Por nëse nuk ju intereson ta kuptoni atë, atëherë e qara do të jetë vetëm një pengesë e bezdisshme për ju dhe e qeshura do të jetë një lojë. Ndonjëherë njerëzit duan që fëmija të qeshë gjithnjë e më shumë, sepse janë të interesuar për të ose i argëton; ose njerëzit e neglizhojnë foshnjën, duke e lënë atë të qajë dhe duke mos i kushtuar vëmendje; ose, nëse foshnja qan, nëna thotë: Hesht, heshtje!”- në të dyja rastet, ata humbasin aftësinë për të kuptuar gjuhën e foshnjës. Kjo është një mundësi për edukatoren, për nënën, për atë që ndjek foshnjën, të mësojë gjuhën e qiellit. Në fund të fundit, nuk ka asgjë që nuk ka rëndësi, dhe çdo lëvizje e foshnjës, e cila është një reflektim, një shembull nga lart, ka rëndësi. Por duke qenë se nga mëngjesi deri në mbrëmje jemi të zhytur në përgjegjësinë dhe detyrat tona në lidhje me këtë botë, harrojmë përgjegjësinë dhe detyrën tonë ndaj foshnjës. Dhe meqenëse foshnja ende nuk mund të flasë gjuhën tonë dhe të flasë se si ne neglizhojmë atë që ai dëshiron dhe ka nevojë, dhe çfarë duhet bërë për të, atëherë një mur ndarjeje mbetet midis nënës dhe foshnjës.
Foshnja njeh dhe ndjen praninë e një personi të padëshiruar në atmosferën rreth tij. Është shumë e paarsyeshme që njerëzit të punësojnë infermieren e parë të lagur që takojnë për t'u kujdesur për foshnjën. E megjithatë, për fat të keq, sot, kur nënat kanë shumë aktivitete të tjera, ato vetë nuk mund të kujdesen për foshnjën e tyre dhe duhet ta dërgojnë atë në të ashtuquajturën çerdhe - një vend ku kujdesen foshnjat. Kjo nuk do të thotë se është e gabuar të mbash një foshnjë mes shumë fëmijëve të tjerë, por në të njëjtën kohë, vetëm pasi bëhemi të rritur në këtë botë të dendur, ndihemi të tërhequr nga lloji ynë, jo nga të gjithë, por të paktën nga disa. Është gjithmonë e vështirë për shumë njerëz të punojnë së bashku, të komunikojnë, të jetojnë së bashku, dhe kjo pavarësisht se kemi kaq vite në tokë dhe jemi mësuar me jetën në këtë tokë. Po një foshnjë që sapo ka ardhur dhe është vendosur mes foshnjave të tjera, kur hendeku evolucionar midis disa prej tyre është ndoshta pafundësisht më i madh se ndryshimi midis dy të rriturve? Ata nuk janë mësuar ende të jenë bashkë, atmosfera e një fëmije është shkatërruese për një tjetër. Nuk është aq e vështirë të jesh në të njëjtën dhomë për shumë ushtarë, për shumë pacientë në një spital; megjithatë, si është të vendosesh në një vend për disa foshnja që sapo kanë kaluar në mërgim nga parajsa në këtë tokë - imagjinoni sa u kushton atyre kjo përvojë! Secili prej tyre krahasohet me një mbret të cilit i është hequr mbretëria. Padyshim, pas gjashtë muajsh apo një viti më vonë, foshnja mësohet me këtë pozicion; në të njëjtën kohë zbehet individualiteti i shpirtit dhe zhvillimi i personalitetit.
Pa dyshim, kërkohet një durim i jashtëzakonshëm në kujdesin për një foshnjë. Por ky durim nuk do të shkojë kot; durimi është procesi nëpër të cilin kalon një shpirt për t'u bërë i çmuar. Shpirtrat që patën forcën të ngriheshin mbi kufizimet dhe hidhërimet e kësaj bote, mbi gënjeshtrën dhe mashtrimin e kësaj bote, janë ata shpirtra që e kanë kaluar provën e durimit. Nëse fati është i destinuar që një kujdestare apo nënë të jetë e duruar, ata duhet të dinë se asgjë nuk ka humbur, se kanë fituar diçka të vlefshme në jetën e tyre. Rritja e një foshnjeje, kujdesi për të, mësimi i tij, dhënia e vetes për t'i shërbyer atij është një punë e ngjashme me punën e një mjeshtri; i aftës harron veten në meditim, nëna harron veten, duke i dhënë jetën e saj fëmijës.
Ekziston gjithmonë një shans për të futur zakone të këqija tek një fëmijë. Pra, mësuesi ndonjëherë gëzohet me të qeshurën e foshnjës dhe në këtë mënyrë e bën atë të qeshë gjithnjë e më shumë, sepse është qesharake. Megjithatë, aq sa ka qeshur foshnja, aq më vonë do të duhet të qajë për të arritur ekuilibrin. Dhe gjithashtu mund të ndodhë që një nënë tjetër, sapo fëmija të hapë gojën për të qarë, të thotë: Hesht, heshtje!“- por më pas, nëse foshnja qetësohet, atëherë diçka në karakterin e tij do të prishet. Ai dëshiron të qajë - duhet të lejohet të qajë; ka diçka në karakterin e tij që mezi pret të dalë.
Fëmijët kanë një tendencë për të hedhur gjithçka përreth, për të luftuar, për të goditur me shkelm, për të grisur dhe thyer gjërat. Ndonjëherë ndodh që foshnja të thyejë ose të prishë një gjë kaq të parëndësishme, saqë sjellja e tij i duket qesharake nënës. Por nëse e lejoni fëmijën të bëjë gjëra që nuk duhen inkurajuar, atëherë më vonë do të shfaqen probleme me të. Ajo duhet të shtypet, por në të njëjtën kohë nuk duhet të shtypet me inat apo acarim. Sjellja e foshnjës duhet të korrigjohet në mënyrë të përsëritur, duke i dhënë atij diçka për të bërë që është e ndryshme nga ajo që ka bërë më parë. Gjithmonë duhet ta përqendroni vëmendjen e foshnjës në objektet që janë të natyrshme për të dhe të përpiqeni të largoni vëmendjen nga sjelljet e papërshtatshme, të mos argëtoheni dhe të mos qeshni me atë që bën dhe atë që prindërit ndonjëherë i konsiderojnë të parëndësishme.
Në vitin e parë të jetës, një foshnjë është shumë e vështirë të largohet nga shkatërrimi. Ndër të tjera, prirja për të shkatërruar gjërat është një virtyt i madh i foshnjës. Ai pasqyron dëshirën e shpirtit për të ditur sekretin e jetës, sepse çdo objekt në sytë e foshnjës është një vello që fsheh sekretin që shpirti i tij kërkon të hapë. Fëmija është i mërzitur prej saj, sepse është një vello. Ai dëshiron të dijë, duke e shkatërruar atë, çfarë ka pas saj.
E megjithatë një foshnjë mund të largohet nga shkatërrimi i objekteve, por vetëm me sugjerim dhe jo duke iu nënshtruar acarimit. Irritimi duhet shmangur sepse nuk është i mirë për foshnjën kur shkakton acarim. Sa më shumë durim të tregoni me foshnjën, aq më mirë - vullneti i tij do të bëhet më i fortë. Por nëse jeni të irrituar, sistemi nervor i foshnjës shembet, ai përjeton depresion. Sistemi i tij nervor tkurret, ai lodhet shpejt; dhe kur të rritet, frika mbetet. Duhet pasur shumë kujdes që të mos dëmtohen nervat e foshnjës. Qendrat e tij nervore janë jashtëzakonisht të ndjeshme; dhe këto qendra janë qendra të intuitës. Më vonë, këto qendra do ta ndihmojnë shpirtin të perceptojë njohuritë më të larta. Dhe nëse qendra të tilla dëmtohen nga acarimi i kujdestarëve, atëherë foshnja do të humbasë aftësinë që është krijuar për ta ndihmuar atë të rritet dhe të ketë sukses në jetën e mëvonshme. Fëmija do të kuptojë; një i rritur duhet vetëm të jetë i durueshëm. Përsëriteni: " Nuk ke pse ta thyesh“, - sa herë që thyen diçka. Lëreni të thyhet dhjetë herë, dhe çdo herë thjesht thuaj: Nuk ke pse ta thyesh", - kjo do të ndihmojë.
Për sa i përket natyrës së keqe të foshnjës: ndonjëherë ai tregon kokëfortësi dhe mosgatishmëri për të bërë diçka deri në atë masë sa që ju në mënyrë të pavullnetshme acaroheni dhe filloni ta qortoni. Por kjo nuk është e vërtetë. Sharjet kanë një efekt të keq në sistemin nervor të foshnjës. Duhet vetëm një herë të ndikojë keq në nervat e foshnjës në mënyrë që të lërë një shenjë acarimi në sistemin e tij nervor për pjesën tjetër të jetës së tij. Është mirë që në momente të tilla të shpërqendrojmë vazhdimisht vëmendjen e foshnjës për diçka që do ta largojë këtë mendim dhe nuk duhet të lodhemi duke e bërë këtë. Vetëm kjo do ta detyrojë fëmijën të kthehet në ritmin e duhur.
Fëmijët kanë dy temperamente thelbësisht të ndryshme: aktiv dhe pasiv. Është një foshnjë që është mjaft e lumtur në vendin ku e vendosni, është plotësisht i kënaqur, kujdeset për veten dhe qan vetëm kur është i uritur. Dhe ka një foshnjë tjetër që është duke bërë diçka gjatë gjithë kohës: ose duhet të qajë ose të thyejë dhe të shqyejë diçka - ai duhet të bëjë diçka gjatë gjithë kohës. Më së miri është ta sillni atë në përputhje me ritmin normal. Një foshnjë aktive duhet të qetësohet nga ndikimi i një mësuesi: tërhiqni vëmendjen e tij për një gjë të caktuar, rrihni ritmin, prezantoni atë me një ritëm të caktuar. Fëmijëria është një kohë kur natyra impulsive mund të mësohet, kjo është koha për të kuptuar se çfarë është e mirë për të dhe për të përdorur natyrën impulsive në avantazhin e saj më të mirë.
Kur një fëmijë është nga natyra i qetë, i kënaqur, pasiv, i lumtur, mos e mashtroni veten se gjithçka është në rregull, sepse në fund mund të mos jetë kështu. Një fëmijë i tillë duhet të aktivizohet pak. Atij duhet t'i kushtohet më shumë vëmendje, t'i kushtohet më shumë lodra, është e nevojshme të merreni me të. Duhet ta stimuloni, ta merrni në krahë, t'i tërhiqni vëmendjen për këtë dhe atë, në mënyrë që ai të lëvizë, të bëhet më aktiv, të interesohet për atë që sheh përreth, - kështu do të arrini ekuilibrin e duhur.
.Para së gjithash, thotë Ibuka, një nënë duhet të përdorë të gjithë imagjinatën dhe zgjuarsinë e saj, duke marrë parasysh sigurisht se në cilën fazë të zhvillimit është fëmija. Gjithashtu këshillohet që që në muajt e parë ta rrethoni me muzikë të mirë, për ta mësuar të perceptojë veprat e artit.
Merrni fëmijën në krahë më shpesh. Për një foshnjë që nuk njeh ndonjë mënyrë tjetër të vetë-shprehjes, e qara është mënyra e vetme për të tërhequr vëmendjen. Kur një fëmijë qan, ai kërkon diçka dhe lënia e kërkesës së tij pa përgjigje do të thotë ta privosh nga komunikimi. Arsyeja e shëndoshë dëshmon se komunikimi midis fëmijës dhe nënës së tij, dhe veçanërisht komunikimi me prekje, është shumë i rëndësishëm për zhvillimin e tij mendor.
Mos kini frikë ta merrni fëmijën tuaj në shtrat me vete... Në faktin që njëri nga prindërit shtrihet pranë fëmijës, mund të gjeni një kuptim të ri nëse mendoni për zhvillimin e tij mendor dhe mendor. Për shembull, një nënë që ka shumë shqetësime dhe nuk ka kohë të mjaftueshme për të komunikuar me fëmijën e saj, të paktën mund të shtrihet pranë tij derisa të flejë. Gjatë kësaj kohe të shkurtër, fëmija është plotësisht i qetë dhe shumë pranues. Prandaj, nëse nuk shtriheni vetëm pranë tij, por i këndoni një këngë, kjo do të ketë një ndikim në zhvillim tek fëmija. Mund të ofroni gjithashtu të shfrytëzoni mundësinë për të komunikuar me fëmijën jo me mamin, por me babin, i cili ka qenë në punë gjithë ditën.
Një fëmijë i rritur nga një nënë që nuk ka vesh muzikor do të rritet gjithashtu i shurdhër... Supozoni se nëna është e shurdhër dhe fëmija dëgjon ninullën e saj me melodinë e gabuar çdo ditë. Ai do ta kujtojë atë, duke e përdorur si model, dhe gjithashtu do të këndojë gabim. Dhe nëna ime kur ta dëgjojë këtë, do të thotë se të dëgjuarit është një dhuratë nga Zoti ose një talent i veçantë. Nëse Mozart-i dhe Beethoven-i do të ishin rritur kështu, do t'u garantohej një dëgjim i keq.
Asnjëherë mos e injoroni të qarën e një fëmije.
Është edhe më keq se ta përkëdhelësh. Sipas statistikave, sa më lirshëm prindërit e rritin fëmijën e tyre, aq më i pasigurt rritet ai. Një foshnje të tillë zakonisht i mungon dashuria, ai është gjithmonë në kërkim të vëmendjes së të rriturve.
Edukimi falas kuptohet si përkujdesje e parregullt për fëmijën, ushqyerja vetëm kur e kërkon ai vetë, bollëk lodrash dhe në të njëjtën kohë mungesë e vëmendjes së duhur, kur harrojnë t'i ndërrojnë pelenat, e vendosin në shtrat në kohë etj. edhe pse ne dimë shumë shembuj ku kujdesi i tepërt mund ta bëjë një fëmijë nervoz dhe të turpshëm, megjithatë, si rregull, një fëmijë i vogël që rritet në dashuri ka më shumë gjasa të përshtatet me shoqërinë kur të rritet dhe do të jetë më i ekuilibruar dhe i sjellshëm. .
Monitoroni veprimet tuaja me fëmijën. Rreth moshës 2-3 muajsh, foshnja fillon të buzëqeshë, të llafasë dhe të kujtojë gjithçka që ndodh përreth. Ne ndonjëherë as nuk dyshojmë se të gjitha fjalët dhe veprimet më të zakonshme të nënës së tij janë ngulitur tashmë në trurin e tij. Nënat që flasin shumë me një fëmijë kanë një ndikim të madh në zhvillimin e tij intelektual.
Mos fol me fëmijën... Kur fillon të flasë, ai llomotit diçka të ngjashme me fjalët: organet e tij të të folurit ende nuk janë zhvilluar plotësisht, dhe për këtë arsye aparati artikulues nuk shkon me dëshirën për të folur. Dhe nëse të rriturit i flasin atij në të njëjtën gjuhë "fëminore", duke besuar se fëmija nuk do ta kuptojë tjetrin, nuk do të formohen kurrë aftësitë e duhura gjuhësore. Për më tepër, në procesin e zotërimit të gjuhës, foshnja gjithmonë do të mbështetet jo në fjalimin e tij, por në mënyrën se si të rriturit flasin.
I porsalinduri ndjen kur prindërit janë në mosmarrëveshje.... Është shumë e lehtë të përcaktohet nga fytyra e foshnjës kur prindërit e tij grinden, konfliktohen: shprehja e tij është e dëshpëruar dhe e shqetësuar. Sigurisht, fëmija nuk e kupton kuptimin e gjithë grindjeve, por zemërimi dhe abuzimi me siguri do të reflektojnë në ndjenjat e tij, ndoshta në psikikën e tij. Nuk është për t'u habitur që një fëmijë i rritur në një mjedis mospëlqimi ka një fytyrë të tensionuar. Dhe një fëmijë i rritur nga një person i heshtur dhe i zymtë do të jetë gjithmonë jashtë llojit. Sytë ose hunda trashëgohen nga fëmija dhe shprehja e fytyrës së tij është një pasqyrë që pasqyron marrëdhëniet në familje.
Babai duhet të komunikojë me fëmijën e tij sa më shpesh të jetë e mundur.... Të jesh një mik dhe ndihmës i vërtetë për gruan e tij - a nuk është ky roli i burrit në edukimin në shtëpi? Një atmosferë harmonike në shtëpi nuk mund të arrihet vetëm me përpjekjet e nënës. Nuk mund të rritësh një person vërtet të mirë në një familje ku puna e edukimit dhe zhvillimit është tërësisht e nënës dhe babai vetëm ndonjëherë, me kërkesën e saj, përfshihet në këto shqetësime. Mungesa e kohës dhe lodhja pas punës nuk duhet t'i pengojë baballarët të komunikojnë sa më shumë me fëmijët e tyre.
Komunikimi mes fëmijëve duhet të inkurajohet gjithmonë. Një fëmijë i privuar nga komunikimi do të rritet me një intelekt më pak të zhvilluar dhe një karakter të vështirë. Tani njerëzit kanë filluar të komunikojnë më pak me njëri-tjetrin dhe kjo nuk mund të mos ndikojë në edukimin e fëmijëve. Duke pasur parasysh këtë, do të ishte mirë që, të paktën për hir të fëmijëve, nënat të përpiqeshin të mblidheshin më shpesh.
Grindjet janë mësimi i parë i jetës në një ekip.
Fëmijët kanë të menduarit e tyre, dhe ata komunikojnë me njëri-tjetrin në mënyrën e tyre. Nuk ka vend për logjikën e të rriturve. Nëse prindërit i konsiderojnë zënkat e fëmijëve nga këndvështrimi i të rriturve, përpiquni t'i bindin ata se është e pamundur të zihet dhe se ai që grindet me të tjerët është i keq, fëmija vetëm do të tërhiqet në vetvete dhe do të zemërohet.
Një fëmijë mund të goditet vetëm kur ai është ende i vogël. Megjithatë, në moshën 2-3 vjeç, ai mund të bëhet egoist dhe pothuajse i pakontrollueshëm. Dhe pastaj prindërit fillojnë të tërheqin fëmijën e tyre. E qortojnë, e ndëshkojnë kur bën diçka “gabim” dhe befas kthehen nga adhuruesit në dado strikte, edhe pse në këtë fazë zhvillimi kjo nuk jep më rezultate të prekshme.
Në moshën rreth 2-3 vjeç, fëmija zhvillon vetëvlerësimin, unë e tij dhe më pas ai është gati ta mbrojë atë. Ai nuk bindet më, dhe sa më shumë qortohet dhe ndëshkohet, aq më shpesh bëhet i keq dhe kapriçioz dhe aq më shumë acarohen prindërit e tij. Ekziston vetëm një rrugëdalje - të edukoni dhe mësoni fëmijën me disiplinë, ndërsa ai nuk është ende një vjeç, para I-së së tij.
Zemërimi dhe zilia tek një fëmijë është një shprehje e pafuqisë. Prindërit mund të mendojnë se e kuptojnë në mënyrë të përsosur gjendjen emocionale të fëmijës së tyre, por ai është i sigurt se nuk e kuptojnë atë dhe kjo e mërzit atë. Prindërit kanë nevojë për një qëndrueshmëri karakteri që do t'i ndihmojë ata të dallojnë një kërkesë të arsyeshme nga një trill - mungesa e një qëndrueshmërie të tillë të arsyeshme prish karakterin e fëmijës. Qëllimi i prindërve duhet të jetë eliminimi i shkakut të çrregullimit të fëmijës dhe jo shtypja e tij.
Mos e tallni fëmijën tuaj para të tjerëve... Shumë prindër diskutojnë për të metat e fëmijëve të tyre në prani të të huajve, duke menduar se Fëmijët nuk kuptojnë asgjë. Megjithatë, pavarësisht se sa e parëndësishme mund të jetë ofendimi, nuk mund të parashikoni kurrë se sa dëm do të sjellë nëse zbulohet publikisht.
Është më mirë të lavdërosh një fëmijë sesa të qortosh... Nga dy metodat - shpërblimi dhe ndëshkimi - kjo e fundit ndonjëherë duket më efektive, por kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Ndëshkimi mund të provokojë reagimin e kundërt tek fëmija - mosbindje të hapur. Çështja është se edhe lavdërimi edhe ndëshkimi duhet të përdoren me shumë kujdes.
Është më e lehtë për një fëmijë të kuptojë algjebrën sesa aritmetikën.... Një nga idetë themelore të matematikës është teoria e serive. Për një të rritur që së pari studioi konceptin e numrit, dhe më pas gjeometrinë dhe algjebrën, është mjaft e vështirë ta kuptojë atë. Dhe për një fëmijë, logjika e teorisë së serive ose teorisë së grupeve është e lehtë për t'u kuptuar. Masaru Ibuka shkruan: "Madame Risheni Felix, një autoritet i njohur në mësimdhënien e matematikës, pohon se një fëmijë mund të fillojë të japë matematikë në çdo moshë." Një "rresht" ose "grup" është thjesht një koleksion objektesh me cilësi të përbashkëta. Fëmija i njeh kur fillon të luajë me blloqe. I merr një nga një, duke i dalluar për nga forma: katror, trekëndësh, etj. Tashmë në moshë të vogël, foshnja e kupton mirë se çdo kub është një element i një "rreshti" dhe se një grumbull kubesh është një rresht dhe trekëndësha. është një tjetër.
Ideja e thjeshtë se objektet mund të grupohen sipas karakteristikave të caktuara është parimi kryesor që qëndron në themel të teorisë së serive. Fëmija e kupton më mirë teorinë e grupeve të thjeshta dhe logjike sesa logjikën komplekse dhe të ndërlikuar të aritmetikës. Prandaj, nocioni tradicional që aritmetika është e thjeshtë dhe algjebra është e vështirë është thjesht një keqkuptim i të rriturve për aftësitë e fëmijëve.
Edhe një fëmijë pesë muajsh mund ta vlerësojë Bach-un. Në një nga ndërmarrjet e kompanisë Sony u organizua një kopsht fëmijësh. Ata kryen një studim për të zbuluar se çfarë lloj muzike pëlqejnë fëmijët. Rezultatet ishin befasuese. Muzika më emocionuese për të vegjlit është Simfonia e Pestë e Beethoven! Këngët e njohura që transmetohen nga mëngjesi në mbrëmje në TV zuri vendin e dytë dhe këngët për fëmijë në vendin e fundit. Fëmijët gjetën muzikën klasike më interesante, të cilën të rriturit rrallë i lejojnë fëmijët ta dëgjojnë. Sipas vëzhgimeve të doktor Shinichi Suzuki, foshnjave tashmë pesë muajshe i pëlqejnë koncertet e Vivaldit.
Një fëmijë gjashtë muajsh mund edhe të notojë. Shumë të rritur nuk mund të notojnë ose notojnë dobët. Por fëmijët e vegjël mund të notojnë lirshëm nëse mësohen në moshë të re. Një fëmijë që ende nuk ka filluar të ecë përpiqet të qëndrojë mbi ujë, ashtu si zvarritet në tokë. Këtë metodë zhvillimi ofron edhe Masaru Ibuka, duke iu referuar kërkimeve të pedagogëve të famshëm.
Në gusht të vitit 1965, Rize Dim, Kryetare e Konferencës Ndërkombëtare të Grave Sportiste, të mbajtur në Tokio, foli për mësimin e notit tek fëmijët nën 1 vjeç, gjë që u bë një sensacion. Zonja Dim zhyti për herë të parë një fëmijë pesëmuajsh në një pishinë me temperaturë uji 32°C dhe pas tre muajsh ai tashmë ishte në gjendje të notonte.
Në konferencën për shtyp znj.Dim tha: “Një fëmijë di të notojë në ujë shumë më mirë sesa të qëndrojë në tokë. Së pari, e mbani në ujë derisa të mësohet dhe të fillojë të notojë vetë. Duke u zhytur në ujë, ai mban frymën dhe mbyll sytë derisa noton në sipërfaqe. Kështu mëson të notojë, duke punuar me duar dhe këmbë.”
Fakti që një foshnjë mund të notojë është vetëm një fakt që konfirmon mundësitë e pakufishme të një fëmije. Një fëmijë i vogël që hedh hapat e tij të parë, në të njëjtën kohë mund të mësojë lehtësisht të bëjë patina. Ecja, noti, rrëshqitja - të gjitha këto ai i zotëron me lojëra, nëse drejtohet dhe inkurajohet saktë.
Ushtrimet stimulojnë zhvillimin e inteligjencës... Hulumtimi nga Profesor Kunyo Akutsu, i porositur nga Shoqata e Zhvillimit të Hershëm të Masaru Ibuki, zbuloi se qëndrimi i dobët është rezultat i trajnimit joadekuat fizik gjatë foshnjërisë. Foshnjat fillojnë të ecin rreth tetë muajsh. Nëse nuk u mësohen lëvizjet bazë në këtë moshë, ata kurrë nuk do t'i kryejnë ato në mënyrë korrekte. Në këtë kuptim, trajnimi i hershëm në ecje luan të njëjtin rol si mësimet e muzikës së hershme ose të gjuhëve të huaja.
Trajnimi i duhur fizik stimulon në mënyrë të përkryer zhvillimin mendor të foshnjës. Në foshnjëri, truri i fëmijës nuk zhvillohet veçmas nga trupi: zhvillimi mendor ndodh paralelisht me zhvillimin fizik dhe shqisor.
Për shembull, noti jo vetëm që zhvillon muskujt, por edhe reflekset. Profesor Atsuku shkruan: “Ushtrimi përmirëson funksionimin e të gjitha organeve dhe rrit rezistencën e fëmijës ndaj stresit të jashtëm”. Sigurisht, fëmija do të rritet edhe nëse ju thjesht ushqeni dhe kujdeseni për të. Por nëse nuk jepni asgjë tjetër, grupi i aftësive me të cilat ai ka lindur do të mbetet i pazhvilluar. Ushtrimi stimulon zhvillimin e muskujve, kockave, organeve të brendshme dhe trurit. Është vënë re se një fëmijë që fillon të ecë herët rritet të jetë shumë inteligjent dhe me reagim të mirë.
➣ Imagjinoni nënën tuaj duke mbajtur një gotë lëng në tryezë. Fëmija, i cili tashmë dëshiron ta imitojë atë në gjithçka, po përpiqet të bëjë të njëjtën gjë. Dhe mami i thotë: "Nuk mundesh" dhe nxiton drejt tij e tmerruar se do të derdhë lëngun. Nuk është e drejtë. Më pas ajo do ta qortojë fëmijën, kur ai të rritet, se nuk e ndihmon. Edhe nëse fëmija dëshiron të bëjë diçka që është ende e vështirë për të, është më mirë ta lavdëroni: "Sa i madh je me mua", pastaj derdhni pak lëng dhe lëreni të mbajë gotën. Kjo qasje është shumë e rëndësishme. (M. Ibuka)
Për herë të parë, nevoja për trajnimin e foshnjave u vërtetua në vitin 1988 nga rezultatet dhe në punimet dhe librat e P.V. Tyulenev.
Në vitin 1991 u organizua Qendra "Ndihma për zhvillimin dhe edukimin e fëmijëve", e cila, në baza bamirëse, filloi dërgimin masiv të metodave për mësimin e foshnjave dhe informacion rreth tyre në formën e telefaksit dhe në formën e njoftimeve për shtyp.
Që nga viti 1999, zbatimi i programeve për mësimin e foshnjave dhe zhvillimin e vërtetë të fëmijërisë së hershme është realizuar përmes krijimit të faqeve të internetit, publikimeve në media dhe të tjera.
Në fillim të viteve '90 P.V. Tyulenev botoi materiale, metoda dhe libra "Si të përshpejtoni zhvillimin intelektual të një fëmije?", "Lexoni - para se të ecni" dhe "Kur të filloni të edukoni presidentin e ardhshëm të Rusisë?"
Pedagogjia tradicionale ende beson se është e nevojshme t'i mësosh fëmijët të lexojnë që nga mosha shtatë vjeç, dhe më e famshmja në Perëndim, një mësuese e shquar Maria Montessori, në të gjitha veprat e saj argumentoi se një fëmijë nën tre vjeç nuk i jepet vetes. ndikimi pedagogjik - "të rriturit janë të pafuqishëm këtu". Por rezultatet në librat e P.V. Tyulenev, u vërtetua se është e mundur dhe e nevojshme të mësohet një fëmijë edhe para se të fillojë të ecë - para moshës një vjeçare. Të njëjtat rezultate mësimore për foshnjat u morën në të gjitha "lëndët" e tjera! Për më tepër, metodat e Tyulenev të krijuara mbi tridhjetë vjet janë bërë aq të thjeshta dhe të kuptueshme sa çdo prind mund t'i përdorë ato, pavarësisht nga statusi i tij shoqëror dhe pasuria materiale.
Më tej, u vërtetua se një fëmijë i stërvitur sipas sistemit të Tyulenev, një fëmijë me lexim të hershëm, bëhet i talentuar fenomenal dhe tejkalon të gjitha rastet e njohura të treguesve të njerëzve të shquar dhe madje edhe gjenive në të gjithë treguesit që zakonisht përdoren për vlerësime. Kështu filloi një periudhë e re në histori - "epoka e Njeriut të Zhvilluar" ...
“... Si mund ta ndihmoni një fëmijë 1-3 muajsh, kur sapo po mëson të shohë dhe kur është e vështirë të komunikosh me të?
Para së gjithash, zvogëloni sasinë e informacionit që i vjen të porsalindurit: hiqni përkohësisht fotot komplekse nga muret, hiqni ose mbyllni letër-muri me modele të ndërlikuara, ato që janë më afër se 3 metra nga foshnja. Shumë studiues vërejnë se një të porsalindur pëlqen të shikojë fytyrën tuaj. Por gjithnjë e më shpesh ai do të ketë minuta vetmie dhe në këto minuta do t'i duhet gjithnjë e më shumë kohë për të parë se çfarë tjetër mund të shohë, përveç fytyrave të tij të dashura, rreth tij. Pra, nëse jeni një prind i kujdesshëm, atëherë duhet të na ndiqni për të kuptuar se çfarë ka nevojë foshnja në muajt e parë të jetës: harroni idetë tuaja "të zakonshme".
Efekti që përftohet falë rekomandimeve tona vjen nga fakti se ne kemi parashtruar në një libër të tërë ato çështje që ende paraqiten në tekstet shkollore për prindërit dhe edukatorët në disa rreshta. Ne prezantojmë koncepte të reja në psikologji dhe pedagogji: "mikrozhvillimi", "mikroedukimi" dhe "mikromësimi": falë tyre, bëhet i mundur përshpejtimi i zhvillimit intelektual të foshnjave shumëfish.
Pra, rekomandimet praktike më të rëndësishme: PROVONI TA PAJISJENI FËMIJËN TUAJ NJË MIKRO SHKOLLA PËR ZHVILLIM TË PAVARUR në javët e para të jetës. Mos e detyroni fëmijën tuaj të shikojë perdet tuaja të preferuara, perdet, etj., këto janë shijet tuaja të formuara, por tani për tani ai duhet të kalojë hapat e parë në zotërimin e perceptimit vizual. Mos harroni: në ditët e para, fëmija juaj mëson të njohë format më të thjeshta: linja të drejta dhe të lakuara, hije, gjysmëtone, etj. Duhet ta ndihmoni të kalojë vetë-studimin dhe të mos e lini pa ndihmë në këto ditë më të rëndësishme për gjithë jetën e tij rastësisht, mes objekteve të vështira të panjohura. Këto rekomandime janë të përfshira në kompletin RK MIR-2.
Ju duhet të krijoni një mjedis zhvillimi të kuptueshëm për fëmijën tuaj, të përvetësoni dhe vendosni në fushën e shikimit të të porsalindurit elementët e zhvillimit të këtij mjedisi të rekomanduar nga ne: sende shtëpiake, manuale, pelena, lodra. Një element i tillë i mjedisit në zhvillim si një krevat fëmijësh duhet të zgjidhet përgjithësisht si një "ndërtesë mikroshkollore" për vitet e para të jetës së fëmijës. Qëllimi kryesor i elementeve të zhvillimit (krevat fëmijësh, pelena, fotografi në mure, lodra, etj.) është të ndihmojnë të porsalindurin të zhvillohet në mungesë tuaj. Këto shtroja janë të përfshira në kompletet e zhvillimit të zhvilluara nga ne. Vëzhgoni fëmijën tuaj gjatë momenteve të shkurtra të zgjimit. Nëse ndiqni lëvizjen e syve të tij, mund të shihni se ajo ka një karakter pikësh dhe kërkimi. Fëmija, si të thuash, mat me sy objektet dhe linjat në fushën e tij të shikimit, i krahason ato, mëson të shikojë saktësisht majat e qosheve, etj. Pas një jave, mund të bashkëngjitni një trekëndësh të madh në fushën e shikimit të foshnjës, ose, për shembull, një rreth, ai do të fillojë udhëtimin e parë të pavarur me sytë e tij përmes këtij imazhi. Për një fëmijë një muajsh, ky është një udhëtim po aq emocionues sa edhe për të
Për shembull, mund ta gjeni veten në një ekskursion njëditor në këmbë në një qytet të vogël. Gjatë këtyre minutave, në trurin e të porsalindurit formohen ekuivalentët e energjisë të lëvizjeve të muskujve të syrit. Ato mbahen mend dhe ruhen si “imazhet” e para, më të rëndësishme në jetën e një fëmije. Pra, lëvizja fizike e muskujve të syrit "furnizon" trurin me sinjale që formohen në "imazhe mbështetëse", blloqet e ardhshme të ndërtimit të inteligjencës. Mos harroni: zogth e konsideron të parën që pa kur lindi - nënën e tij. Pra, çdo gjë që sheh një fëmijë në javët e para të jetës, bëhet familja e tij përgjithmonë (ngulitje dhe përshtypje). Tashmë do të ktheheni nga ekskursioni, dhe fëmija do të shikojë akoma me gëzim sheshin, si një i njohur i vjetër - pas dy ditësh udhëtimesh interesante rreth sheshit, ai do ta shohë atë në tërësi, do ta përqafojë me një vështrim të vetëm! Për të ky është një zbulim i vogël, por këtë zbulim do ta përdorë gjithë jetën! Dhe ju e ndihmuat atë në këtë! Ju mund të jeni të sigurt se "udhëtimi" i foshnjës me sytë e tij përgjatë trekëndëshit dhe rrethit të zi do t'i sjellë atij jo më pak kënaqësi dhe gëzim. Është në fuqinë tuaj të ndihmoni fëmijën tuaj të bëjë zbulime të këtyre formave që do ta ndihmojnë atë të zhvillojë urdhra të përmasave më shpejt se zakonisht. Kështu, ju keni vënë në shërbim të zhvillimit të inteligjencës veprimtarinë drejtuese – perceptimin vizual. Përdorni periudha të shkurtra, por çdo ditë në rritje të zgjimit të të porsalindurit, ndihmojeni atë të mësojë për botën, mos e shpërqendroni atë nga ajo që ai vetë dëshiron të bëjë - ai dëshiron të udhëtojë me sytë e tij nëpër forma të thjeshta gjeometrike dhe më pas të kalojë në zotërimi i lëndëve më komplekse. Në gjuhën shkencore do të thotë diçka e tillë: “fëmija kërkon të zhvillojë sistemin e tij vizual dhe të menduarit analitik”. Është në këtë kohë që mbi të gjitha fëmija duhet të ndihmohet për të zotëruar bazat e perceptimit. Ai bën zbulimet e tij të para dhe ndihma juaj është më efektive gjatë kësaj kohe. Kjo mund të bëhet në një mënyrë të thjeshtë: ... shih RK MIR.
Edukimi parashkollor është edukimi i parë i strukturuar që një fëmijë has kur hyn në moshën madhore. Ai mbulon hapësirën kohore nga lindja deri në moshën gjashtë vjeç kur fëmija shkon në shkollë.
Rëndësia e të mësuarit të hershëm
Kjo periudhë është shumë e rëndësishme dhe e përgjegjshme, gjatë kësaj kohe të shkurtër fëmija zotëron në mënyrë aktive të gjitha sferat: arsimore, të ndjeshme, intelektuale, ndërvepruese, mendore.
Ndryshime të tilla të shpejta dhe thelbësore e ndihmojnë fëmijën të zotërojë të gjitha fushat e reja të jetës. Falë këtij hov, fëmija përfshihet në mënyrë aktive në procesin edukativo-arsimor.
Sot, zona e institucioneve arsimore të arsimit parashkollor po zhvillohet në mënyrë aktive, vetëm kopshtet shtetërore nuk janë në gjendje të ofrojnë të gjitha interesat e fëmijëve dhe prindërve.
Sot, shkollat krijuese, studiot, qarqet ofrojnë fusha të ndryshme të punës me fëmijët, duke përfshirë kërcimin, gjimnastikën, ritmin, artin teatror, gjuhët e huaja dhe përgatitjen për shkollë. Qasjet për të mësuar një fëmijë po zhvillohen gjithashtu.
Është shumë e rëndësishme të zhvillohen të folurit, organet shqisore, aftësitë motorike dhe këndvështrimi i fëmijës.
Mësimi në shtëpi me prindërit Një fazë vendimtare në organizimin e arsimit parashkollor është planifikimi i aktiviteteve. Procesi edukativo-arsimor duhet të strukturohet në atë mënyrë që të mos mbingarkojë fëmijën dhe të mos lërë një interes të madh. Pedagogjia moderne përforcon pohimin se procesi i të mësuarit për një fëmijë të vogël duhet të jetë emocionues dhe dinamik; vetëm me interesin e madh të fëmijës mund të arrihen rezultate të rëndësishme.
Fëmijët kanë vëmendje jashtëzakonisht të paqëndrueshme, për shkak të kësaj, procesi i të mësuarit të tyre është shumë i mundimshëm, kërkon aftësi të veçanta dhe përpjekje të mëdha. Ka pak materiale mësimore për zhvillimin e fëmijëve parashkollorë, kjo për shkak të qasjes individuale ndaj të mësuarit në ekipin e fëmijëve. Një këndvështrim tjetër është ndryshimi i shpeshtë i konceptit kryesor të mësimdhënies. Pikëpamjet për mësimin e fëmijëve parashkollorë ndryshuan shumë shpejt; në fakt, çdo epokë bëri rregullime në kurrikulën e kopshteve.
Mësime mësimore për parashkollorët Është e pamundur të zbatohet sistemi i mësimdhënies në klasë për fëmijët parashkollorë. Vëmendja në këtë moshë nuk është ende e vazhdueshme, fëmijët nuk janë në gjendje të merren me një temë të veçantë për orë të tëra. Edhe pse për mësimdhënien e nxënësve, një sistem i tillë është mjaft i justifikuar.
Që nga fillimi i zhvillimit të didaktikës parashkollore, parimet e edukimit të fëmijërisë së hershme nuk ndryshonin nga konceptet e mësimit të fëmijëve më të mëdhenj. Por është logjike që një fëmijë i vogël nuk mund të mësojë sipas shabllonit të nxënësve më të mëdhenj.
Në kopshtin e fëmijëve, procesi i edukimit dhe edukimit shkon paralel me njëri-tjetrin.
Gjatë mësimit të fëmijëve, është e nevojshme t'i përmbahen disa parimeve.
Njohuritë reale duhet të sigurohen gjatë edukimit të fëmijërisë së hershme. Është e pamundur të thjeshtohet materiali deri në atë pikë sa të jetë skematik, duke e shtrembëruar atë. Fëmija mban mend të gjitha informacionet nga mosha 2 deri në 7 vjeç. Me një bazë të formuar gabimisht, idetë e fëmijës do të shtrembërohen shumë.
Parimi shkencor në studimin e natyrës Në procesin e mësimdhënies së një fëmije, duhet të formohen ide dhe njohuri specifike për botën përreth tij. Të gjitha njohuritë e marra nuk duhet të bien ndesh me kurrikulën e shkollës. Është një problem në mësimin e fëmijëve të moshës më të vogël parashkollore me të cilin merret didaktika. Ajo përpiqet të përgatisë materialin edukativ në mënyrë të tillë që të jetë i kuptueshëm për fëmijët e vegjël, por të ketë një bazë të saktë shkencore. Një studim i thellë i kurrikulës për fëmijët parashkollorë ndihmon për të krijuar një bazë të fuqishme mbi të cilën do të jetë më e lehtë të lidhni të gjithë materialin shkollor.
Karakteristikat e qasjes shkencore në procesin e edukimit - formimi i një tabloje të vetme të botës tek fëmijët dhe kuptimi i saktë i ligjeve të natyrës. Është shumë e vështirë të tregohet mosha e fëmijës kur formohen konceptet bazë të universit. Shumë përfaqësues të arsimit parashkollor janë të prirur të besojnë se këto baza duhet të jenë pjesë integrale e procesit të edukimit.
Që në moshë të re, fëmijët duhet të krijojnë ide të sakta për botën që i rrethon, bazuar në njohuritë moderne shkencore.
Të gjithë prindërit e dinë këtë parim; përshtatshmëria e përdorimit të tij tek fëmijët e vegjël ekziston që nga zhvillimi i pedagogjisë. Për të mësuar një gjë të re, një fëmijë duhet të shohë një fotografi, ndoshta të ndiejë me prekje të panjohurën. Pra, njohuria e një fëmije parashkollor ndërtohet shpejt dhe natyrshëm në pamjen e tij të perceptimit.
Veçori të tilla vërtetohen nga fakti se fëmijët përpiqen ta paraqesin çdo histori narrative si një seri figurative. Për fëmijët e moshës parashkollore, në bazë të veprimeve më të thjeshta, aftësisë për të punuar me objekte, është më e lehtë të formohen operacione mendore më komplekse - analiza, arsyetimi, krahasimi, numërimi.
Nëpërmjet imazheve vizuale për fëmijën ndodh formimi i aktivitetit mendor. Për të mësuar të numëroni mendërisht, është e nevojshme të praktikoni numërimin shumë herë në objekte reale. Studimi i procesit mësimor të fëmijëve dëshmon se fëmija merr informacionin bazë nëpërmjet perceptimit vizual dhe dëgjimor. Këto organe shqisore janë fokusi kryesor i vëmendjes kur punoni me fëmijët parashkollorë.
Parimi i qartësisë - fëmija e percepton më mirë informacionin Në rastin e perceptimit të informacionit vizual, i gjithë informacioni dërgohet menjëherë në tru. Ndërsa perceptimi dëgjimor është disi i shtrirë në kohë.
Parimi i dukshmërisë për fëmijët në kopshtin e fëmijëve është të pasurojë dhe zgjerojë përvojën shqisore të fëmijës dhe njohuritë e tij për botën. Fëmijët perceptojnë objekte natyrore: bedelë frutash dhe perimesh, modele ndërtesash, diagrame, panele bimësh, kafshë pellushi. Veçoritë e fëmijëve të vegjël të moshës parashkollore janë aftësia për të perceptuar diagrame, vizatime, ilustrime dhe në këtë aftësi bazohen shumë parime të mësimdhënies dhe edukimit.
Parimi i dukshmërisë përdoret për të konsoliduar lidhjet midis njohurive të reja dhe të vjetra, gjatë studimit të materialit të ri.
Kërkesat e mëposhtme janë dhënë për materialet vizuale:
- realiste, të gjitha objektet duhet të jenë sa më afër objekteve reale, të kenë ngjashmëri;
- dekorim i mirë, edukatorët dhe prindërit duhet të blejnë ose të bëjnë modele të cilësisë më të lartë.
I gjithë materiali edukativ duhet të jetë i kuptueshëm për fëmijën, i përshtatshëm për moshën dhe zhvillimin e tij. Karakteristikat e mësimit të një fëmije të vogël - asimilimi i materialit të thjeshtë dhe të kuptueshëm. Nëse njohuritë janë shumë komplekse dhe të lulëzuara, atëherë përqindja e asimilimit të tyre nga fëmijët zvogëlohet ndjeshëm.
Vështirësia kryesore në zbatimin e këtij parimi është përcaktimi i gatishmërisë së fëmijës për të përvetësuar njohuritë. Kjo nuk përcaktohet gjithmonë nga mosha, të gjithë fëmijët janë individualë. Para fillimit të procesit të edukimit, mësuesi duhet të diagnostikojë nivelin e njohurive të fëmijës.
Detyrat duhet të jenë të arritshme për fëmijën Qysh 15 vjet më parë, kishte një ndalim të pashprehur për t'u mësuar fëmijëve të shkruajnë dhe të lexojnë derisa fëmija të mbushë pesë vjeç. Sot ka shumë institucione parashkollore që pranojnë fëmijë dhe më të mëdhenj për t'u përgatitur për shkollë. Pikëpamjet e prindërve dhe mësuesve modernë kanë ndryshuar, ritmi dhe intensiteti i ngarkesës së klasës së parë nuk lë asnjë shans për vonesë. Rezultatet e një gare të tillë për dije do t'i mësojmë pas disa vitesh, kur të analizojmë nivelin e njohurive, zhvillimin mendor dhe gjendjen shëndetësore të nxënësve aktualë të klasës së parë.
Mësimi i gjuhëve të huaja mund të fillohet nga mosha 3 vjeçare Mos e ngatërroni aksesin me lehtësinë, detyrat shumë të thjeshta nuk do të shkaktojnë përpjekje dhe stres mendor, nuk do të ketë bazë për njohuri të mëtejshme.
Është e rëndësishme të krijohet një situatë suksesi në të cilën zgjidhja e një detyre të vështirë por të realizueshme do të sjellë gëzim dhe kënaqësi.
Parimi i pjesëmarrjes aktive në procesin mësimor
Karakteristikat e parimit - fitohen vetëm ato njohuri që zgjuan interesin e fëmijës dhe pjesëmarrjen aktive në asimilimin e tyre. Nëse fëmija nuk kujdeset për atë që po ndodh, atëherë informacioni i marrë nga jashtë do të kalojë, nuk do të perceptohet nga truri.
Fëmija duhet të marrë pjesë në mësim Gjatë punës me fëmijët, edukatori duhet të ofrojë teknika që aktivizojnë interesin për njohuri, të menduarit. Ndikon negativisht fakti që fëmija merr informacion të përtypur në detaje, asimilimi i të cilave nuk i merr kohën dhe mundin. Mund të duket e thjeshtë dhe e drejtpërdrejtë, por mungesa e përfshirjes personale e bën atë të largët dhe jo interesant. Në procesin e edukimit, është e nevojshme të ruhet një ekuilibër.
Njohja duhet të jetë një zgjidhje për problemet praktike, veprimtarinë, pavarësinë. Baza e ideve të tilla është një refleks orientues-kërkimor.
Parimi i të mësuarit vijues
Ky parim i edukimit kërkon kalimin në mësim nga e lehtë në e vështirë, nga e thjeshta në të vështirë. Të gjitha njohuritë e fëmijës duhet të bazohen në përvojën e mëparshme. Sasia e njohurive të reja përcaktohet nga mësuesi që punon me fëmijën. Koha, efektiviteti i asimilimit, mosha e fëmijës në procesin e të mësuarit duhet të jenë udhëzime.
Parimi i konsistencës me shembull Teoria dhe praktika duhet të jenë të pandashme nga njëra-tjetra. Të gjitha njohuritë duhet të mbështeten nga praktika. Është shumë interesante dhe e vështirë në të njëjtën kohë, nuk është gjithmonë e mundur të zbatohen plotësisht njohuritë që ka marrë një fëmijë i vogël.
Parimi i një qasjeje individuale ndaj secilit fëmijë dhe duke marrë parasysh karakteristikat e moshës
Fëmijët në moshën parashkollore ndryshojnë shumë në shpejtësinë e perceptimit, shpejtësinë e të menduarit, këmbënguljen, zellin dhe sjelljen. Të gjitha këto shenja formohen për shkak të aftësive fiziologjike, mendore, metodave të edukimit, kushteve të jetesës, gatishmërisë së mësuesit dhe prindërve.
Ju mund të identifikoni tiparet kryesore të foshnjës duke vëzhguar vazhdimisht fëmijën, duke vënë në dukje sjelljen e tij në situata të ndryshme. Për fëmijët më të mëdhenj, ju mund të organizoni biseda kolektive që do të ndihmojnë në identifikimin e karakteristikave të fëmijës, shkallën e asimilimit të njohurive, karakterin. Edhe në një moshë të re, ju mund të zbuloni cilësitë e lidershipit, kuriozitetin, aftësinë për të ardhur në shpëtim.
Një diagnozë e tillë është shumë e rëndësishme; në një moshë të re, tiparet negative të karakterit dhe karakteristikat mendore janë më të lehta për t'u korrigjuar. Kontrollimi i të gjithë ekipit të fëmijëve mund të identifikojë fëmijët që e kuptojnë shpejt materialin mësimor, tek i cili mund të mbështeten në procesin mësimor.
Klasa të përshtatshme për moshën Marrja në konsideratë e karakteristikave fiziologjike dhe anatomike të fëmijës është shumë e rëndësishme në procesin e edukimit. Edukatori duhet të jetë i njohur me gjendjen shëndetësore të çdo fëmije. Në të njëjtën kohë, rregulloni me takt dhe butësi procesin e të mësuarit për efikasitet maksimal. Nëse një fëmijë ka probleme, për shembull, me dëgjimin ose shikimin, atëherë ai duhet të ulet në tavolinat e para për perceptim më të mirë.
Mësoni të lexoni sipas Zaitsev - Nëse fëmija ka kufizime në aktivitetin fizik, atëherë është e nevojshme të njoftohet mësuesi i edukimit fizik.
- Nëse fëmija është shumë impulsiv apo edhe agresiv, atëherë në procesin e edukimit është e nevojshme të zhvillohet vullneti dhe toleranca.
- Nëse fëmija sapo i është bashkuar ekipit të fëmijëve, atëherë shpejtësia e të folurit dhe fjalori i fëmijës janë të kufizuara. Prandaj, kur fëmija përgjigjet, është e nevojshme të tregohet durim jo vetëm për mësuesin, por edhe për t'ua mësuar këtë të gjithë fëmijëve.
- Ka fëmijë që nuk janë mësuar të punojnë mendërisht. Ata preferojnë të kalojnë kohë në lojëra dhe argëtim aktiv. Kur punoni me foshnja të tilla, është e nevojshme të përfshini detyra intelektuale në aktivitetin fizik. Mono për të treguar përfitimet e aktivitetit të fuqishëm mendor në lojëra dhe gara.
Parimi i marrëdhënies ndërmjet të mësuarit dhe zhvillimit
Këto dy procese janë të ndërlidhura dhe të vazhdueshme, por në të njëjtën kohë kërkojnë durim. Dje fëmija nuk mundi të bënte asgjë, por sot po zotëron aftësi të ndryshme. E gjithë kjo është e natyrshme dhe e natyrshme. Nëse në një fazë ka vështirësi në të mësuar, thjesht duhet të jeni të duruar dhe të ecni përpara.
Marrëdhënia midis të mësuarit dhe zhvillimit te nxënësit e tjerë të shkollës Është shumë e rëndësishme të zgjoni tek fëmija dëshirën për njohje të pavarur, atëherë vetë foshnja do të përpiqet të mësojë gjëra të reja dhe interesante. Sigurohuni që ta lavdëroni fëmijën dhe të krijoni një situatë suksesi - ky është nxitja më e sigurt. Duajini fëmijët, atëherë me siguri do të keni sukses.
Shkenca është një proces i përjetshëm. Edhe në barkun e nënës, fëmija mëson të përshtatet me jetën, duke marrë një pozicion intrauterine dhe duke u zhvilluar me ndihmën e nënës, dhe në foshnjëri mëson bazat e para të pavarësisë duke përdorur reflekset. Me kalimin e kohës, të mësuarit është detyra kryesore e fëmijës. Interesi i fëmijës për shkencën, dëshira e tij për të mësuar, krijuar, dizajnuar dhe gjetur vendin e tij në jetë varet kryesisht nga zgjedhja e metodave të mësimdhënies.
Sot, zhvillimi i metodave për parashkollorët ndihmojnë në përgatitjen e një fëmije për shkollë. Ato ju lejojnë të paraqisni njohuritë në një formë të arritshme, efektive dhe interesante.
Ky është “përparësia” kryesore e “zhvillimit” të sotëm ndaj metodave të djeshme të mësimdhënies. Po, e reja nuk është një refuzim i plotë i të vjetrës dhe i testuar ndër vite. Megjithatë të mësuarit në një mënyrë të re prodhon rezultate produktive. Pra, le të mësojmë për metodat e zhvillimit të parashkollorëve:
- Teknika e Glen Doman ... Ai mbulon fëmijët nga lindja deri në moshën katër vjeç dhe synon kryesisht përvetësimin e leximit. Por zhvillimi sipas Domanit është edhe zhvillim intelektual edhe fizik, sepse përmirësimi i trurit të fëmijës lidhet me përmirësimin e aftësive dhe aftësive motorike. Thelbi i metodës së mësimdhënies së leximit sipas Domanit është që mësuesi (mësuesi, prindi) t'i hedhë fëmijës një vështrim te kartela, ku fjala është e shkruar me shkronja të kuqe çift, dhe në të njëjtën kohë e shqipton atë. Pranë saj vendoset një imazh i kësaj fjale. Teknika bazohet në memorizimin e fjalëve në tërësi, pa mësuar të lexojë me rrokje, siç ka qenë praktikë për shumë vite. Kjo mënyrë e mësimdhënies është kritikuar më shumë se një herë për shkak të rolit pasiv të fëmijës. Në fund të fundit, vetëm kujtesa e tij është e përfshirë. Dhe procesi i krijimit të kartave të tilla të kujtesës është shumë i mundimshëm, duke pasur parasysh pasurinë e gjuhës sonë dhe pamundësinë për të përshkruar fjalë që nuk janë objekte.
- Zhvillimi sipas sistemit Montessori ... Maria Montessori ka zhvilluar një metodologji për zhvillimin e fëmijëve 3 vjeç, e cila bazohet në lirinë e zgjedhjes së tyre. Kjo do të thotë, fëmija vetë zgjedh se si dhe çfarë të bëjë, sa kohë t'i kushtojë profesionit të zgjedhur. Teknika është një gamë e tërë ushtrimesh, fletëpalosjesh në formën e tabelave, kornizave, figurave. Disavantazhi kryesor i metodologjisë është lejueshmëria në procesin e të mësuarit, liria e fëmijëve, e cila në fakt po mëson pak nga gjithçka pa sistem, planifikim, sekuencë.
- Teknika e kubeve të Zaitsevit ... Kubat e Zaitsev ju lejojnë të mësoni të lexoni në moshën tre vjeç, ose edhe më herët. Kompleti përbëhet nga 52 kubikë, të ndryshëm në ngjyrë dhe vëllim, peshë dhe përmbajtje, me rrokje në skajet e tyre. Në procesin e lojës me kube, fëmija kompozon fjalë. Një shtesë e këtyre kubeve janë postera me rrokje. Mësimi i leximit duke përdorur metodën e Zaitsev nuk është shumë i lehtë, kërkon këmbëngulje nga prindërit, për të mos përmendur fëmijët. Ka qendra të veçanta zhvillimi që mësojnë leximin duke përdorur këtë teknikë.
- Lojëra sipas sistemit Nikitin ... Familja Nikitin është klasikja e edukimit rus. Në kohën e Bashkimit Sovjetik, në shembullin personal të një familjeje të madhe, ata demonstruan një shembull të rritjes së një personaliteti harmonik. Nikitinët theksojnë se ekstremet nuk duhet të lejohen në formën e lirisë së plotë dhe braktisjes së fëmijës, si dhe presionin e tepruar ndaj tij në formën e detyrave të vazhdueshme, trajnimit, punësimit. Detyra kryesore e edukimit sipas metodës Nikitins është zhvillimi i aftësive krijuese të fëmijëve. Lojërat edukative të Nikitins janë ende të njohura sot, pasi i mësojnë ata të marrin vendime vetë. Lojërat rekomandohen për fëmijët nga një vjeç e gjysmë.
- Zhvillimi i fëmijës sipas sistemit Waldorf ... Teknika është mbi njëqind vjet e vjetër dhe e ka origjinën në Gjermani. Autori i tij është Rudolf Steiner. Themeluesi i metodës së zhvillimit të hershëm besonte se deri në periudhën e ndryshimit të dhëmbëve të qumështit, domethënë deri në 7 vjet, foshnja nuk duhet të ngarkohet me të mësuarit për të shkruar dhe lexuar. Por aftësitë krijuese dhe shpirtërore të foshnjës duhet të zbulohen, fëmija duhet të zhvillohet në harmoni me natyrën. Pra, fëmija duhet të dëgjojë dhe të ndjejë muzikë, të vizatojë dhe të këndojë, të skulpturojë dhe të kërcejë.
- Teknika e lupanit ... Cecile Lupan është një ndjekëse e Glen Doman dhe strategjive të tjera të zhvillimit të hershëm. Bazuar në metodologjinë e paraardhësve të saj, ajo zhvilloi strategjinë e saj për zhvillimin e hershëm të fëmijës. Libri i saj "Beso në fëmijën tënd" tregon se si dhe çfarë t'u mësojnë vajzave dhe djemve. Parimi kryesor i Cecile Lupan është mësimi sistematik dhe i përditshëm i fëmijëve në periudha të ndjeshme (të favorshme). Autori i kushton shumë rëndësi leximit të fëmijëve për zhvillimin e të folurit të tyre. Cecile Lupan ofron t'u shpjegojë fëmijëve përralla komplekse dhe për të lehtësuar studimin e shkronjave, ai e konsideron të nevojshme vizualizimin e shkronjave. Kjo do të thotë, në shkronjën "k" vizatoni një mace, në shkronjën "m" - një mi. Në libër, autori këshillon prindërit se si t'i mësojnë fëmijët e tyre hipur në kalë dhe not, pikturë dhe muzikë.
Metodat e mësimit të fëmijëve për të lexuar
Ekzistojnë disa metoda themelore të mësimit të leximit për fëmijët parashkollorë. Këtu ata janë:
- Metoda fonetike ... Ai bazohet në parimin alfabetik të shqiptimit të shkronjave dhe tingujve. Kur foshnja ka grumbulluar njohuri të mjaftueshme, ai kalon te rrokjet, pastaj te fjalët. Në metodën fonetike ekziston një drejtim i fonetikës sistematike (mësim i njëpasnjëshëm i tingujve para leximit) dhe një drejtim i fonetikës së brendshme (identifikimi i një fjale përmes figurës).
- Metoda gjuhësore ... Fëmijët vijnë në klasën e parë me një fjalor të madh, dhe për këtë arsye metoda gjuhësore sugjeron që fillimisht të mësohen ato fjalë që lexohen ashtu siç shkruhen. Me këta shembuj, djemtë dhe vajzat mësojnë korrespondencën midis tingujve dhe shkronjave.
- Metoda e tërë fjalës ... Thelbi i saj konsiston në njohjen e fjalëve si njësi të tëra pa i ndarë ato në rrokje. E gjithë metoda e fjalës nuk përfshin studimin e tingujve dhe shkronjave. Fëmijës thjesht i tregohet fjala dhe shqiptohet. Pasi studion 50-100 fjalë, fëmijës i ofrohet një tekst ku gjenden shpesh fjalët e mësuara.
- Metoda e tekstit të plotë ... Është e ngjashme me atë të mëparshmen, por theksi vihet në përvojën gjuhësore të fëmijës. Për shembull, një fëmije i ofrohet një libër me një histori interesante. Ai shikon, takon fjalë të panjohura, thelbin e të cilave duhet ta hamendësojë nga ilustrimet. Në të njëjtën kohë, leximi dhe shkrimi i tregimeve të tyre inkurajohen. Nxënësit nuk i shpjegohen fare rregullat fonetike dhe lidhja ndërmjet tingujve dhe shkronjave krijohet në vetë procesin e leximit.
- Metoda e Zaitsev ... Autori ka përcaktuar një rrokje si njësi të strukturës së gjuhës. Është një zanore dhe një bashkëtingëllore, domethënë vetëm dy shkronja. Zaitsev shkroi rrokjet në skajet e kubeve, të ndryshme në peshë dhe ngjyrë. Kjo metodologji quhet metoda fonetike, sepse një rrokje është njëkohësisht një rrokje dhe një fonemë. Gjatë mësimit të leximit sipas metodës së Zaitsev, fëmija merr konceptin e lidhjeve shkronjë-tingull.
- Metoda e mësimdhënies së Moore ... Autori fillon duke i mësuar fëmijës shkronjat dhe tingujt. Në këtë rast studenti futet në laboratorin ku ndodhet makina e shkrimit. Kur shqiptoni një tingull, shtypet tasti me shkronjën përkatëse. Hapi tjetër është të demonstroni kombinimin e shkronjave. Mund të jenë edhe fjalë të thjeshta me tre shkronja. Ata gjithashtu duhet të shtypen në një makinë shkrimi.
- Metoda Montessori ... Autori fillimisht u tregoi fëmijëve shkronjat, më pas i mësoi t'i dallonin, më pas të shkruanin dhe shqiptojnë. Pasi ata kishin mësuar tashmë të kombinonin tingujt në fjalë, Maria Montessori i ftoi studentët të kombinonin fjalët në fjali.
Sot fëmijëve u mësohet anglisht në moshë të vogël. Nëse nuk mund ta bëni këtë vetë, atëherë mund të punësoni një mësues për këtë qëllim ose ta dërgoni fëmijën tuaj në një grup të mësimit të hershëm të gjuhëve të huaja. Është më mirë të regjistroheni në një grup të tillë në moshën 4-5 vjeç.
Sot, në grupe të tilla, studentët mësohen anglisht duke përdorur disa metodologji:
- Teknika e Zaitsev ... Është i destinuar për tre vjeç dhe bazohet në përdorimin e kubeve.
- Alfabeti i James Pitman ... Ai e zgjeroi alfabetin e gjuhës angleze në 44 shkronja në atë mënyrë që secila prej tyre shqiptohej vetëm në një version, dhe të gjitha fjalët lexoheshin ashtu siç shkruheshin.
- Metoda e lojës ose metoda e lojës ... Është shumë efektiv në mësimin e anglishtes fëmijëve. Mësuesi fillon lojërat dhe në rrjedhën e tyre mësohen fjalët. Në mënyrë lozonjare, zhvillohen të gjitha njohuritë e gjuhës angleze, nga gramatika deri te të folurit bisedor.
- Teknika e kombinuar ... Ai konsiston në përzierjen e metodave të ndryshme për t'u mësuar fëmijëve gjuhën angleze. Teknika e kombinuar përfshin lojëra, blloqe, këngë, fotografi, valle. Fëmija nuk duhet të jetë i mërzitur, duke kaluar nga një aktivitet në tjetrin. Kjo, si rregull, ka një efekt pozitiv në asimilimin e njohurive.
Pra, ka metoda shumë të ndryshme për t'i mësuar fëmijët anglisht. Por efektiviteti i asimilimit të njohurive varet kryesisht nga personaliteti i mësuesit, kontakti i tij me studentët, aftësia për të ndjerë secilin student.
Sidomos për - Elena TOLOCHIK