Imazhi i Larisa Ogudalova shkurtimisht. Karakteristikat e imazhit të Larisa Ogudalova. Karakterizimi i prikës i imazhit të ogudalova larisa dmitrievna

Drama e Ostrovsky "Dowry" është ndërtuar mbi natyralitetin dhe thjeshtësinë klasike të imazheve të personazheve, por në të njëjtën kohë mbi kompleksitetin e personazheve dhe veprimeve të tyre. Se ato janë më të thjeshta, të lehta për t'u kuptuar.

Goncharov, duke argumentuar mbi bazën e dramës së Ostrovsky, tha se dramaturgu "nuk duket se dëshiron të përdorë komplotin - ky artificialitet është më i ulët se ai: ai duhet t'i sakrifikojë asaj një pjesë të vërtetësisë, integritetit të karakterit, prekjeve të çmuara të morali, detajet e jetës së përditshme - dhe ai me dëshirë e zgjat veprimin, e freskon shikuesin, vetëm për të ruajtur me kujdes atë që sheh dhe ndjen në jetë dhe të vërtetë në natyrë ".

Puna e Ostrovsky nuk përshtatet në asnjë nga format e zhanrit klasik, kjo i dha Dobrolyubov një arsye për të folur për të si një "lojë e jetës". Në "Dowry" Ostrovsky vjen në zbulimin e personazheve komplekse, delikate, psikologjikisht polifonike njerëzore. Ai na tregon konflikti i jetës, lexuesi jeton këtë segment të vogël të jetës së tij, si banor i të njëjtit qytet të Bryakhimov, ose, ajo që është edhe më interesante, si çdo hero i dramës.

Larisa Ogudalova personazhi kryesor dramat, i gjithë veprimi rreth saj, intrigat "bredhin".

Larisa është një vajzë, madje edhe më e brishtë, e pambrojtur nga sa duket në shikim të parë. Sipas mendimit tim, mund të krahasohet me një trëndafil fisnik të bardhë. Vajza është po aq delikate dhe e bukur, nuk është për asgjë që ajo quhet "dekorimi i qytetit". Por nga ana tjetër, ata thonë për Larisa se ajo " dekorim i shtrenjtë duke kërkuar argjendar i mirë". Ndoshta do të ishte mirë, por këtu, në lojë, këto fjalë dukeshin të paturpshme dhe vulgare. Në fund të fundit, këtu Larisa vlerësohet si një gjë, në ky rast si një gur i çmuar. Sigurisht, e çmuar është lajkatare, por në fund të fundit, një gur, diçka e ftohtë, e pajetë, e pandjeshme, nuk është aspak e përshtatshme natyra romantike Larisa.

Shpirti i saj është i rafinuar, i lehtë, muzikor, i ndjeshëm dhe melodik. Larisa është si një dritë në këtë qytet, si heroina e një prej romancave ruse që ajo pëlqen të këndojë aq shumë. Pasi dëgjoi romancat në shfaqjen e saj, ajo fillon të ëndërrojë Dashuri e paster, O familje e fortë, gruaja e dashur.

Por gjithçka nuk funksionon ashtu siç dëshiron vajza. Në zemër të dramës - temë sociale... Larisa është e varfër, ajo është një vajzë pa një prikë materiale, por në të njëjtën kohë ajo ka një botë të brendshme të pasur, të cilën nuk do ta gjejmë në asnjë nga personazhet në dramë. Larisa jeton në një botë ku gjithçka blihet dhe shitet, madje edhe bukuria dhe dashuria për vajzat. Por, duke u humbur në ëndrrat e saj, në botën e saj të ylberit, ajo nuk vëren anët më të neveritshme tek njerëzit, nuk vëren qëndrim i shëmtuar për veten, Larissa sheh vetëm të mirë tek të gjithë dhe kudo dhe beson se njerëzit janë të tillë.

Kështu u gabua Larisa në Paratov. Ai e lë vajzën në dashuri për hir të fitimit, shkatërron më vete... Pas kësaj, Larisa po përgatitet të martohet me Karandyshev. Vajza e percepton atë si një burrë të varfër të sjellshëm që nuk kuptohet nga ata përreth tij. Por heroina nuk e kupton dhe nuk e ndjen natyrën ziliqare, krenare të Karandyshev. Në të vërtetë, në qëndrimin e tij ndaj Larisa, ka më shumë vetëkënaqësi për të zotëruar një të tillë gur i çmuar si Larisa.

Në finalen e dramës, vetëdija vjen tek Larisa. Ajo e kupton me tmerr dhe hidhërim se të gjithë rreth saj e perceptojnë atë si një gjë ose, edhe më keq, duan ta bëjnë atë një grua të mbajtur, siç janë Knurov dhe Vozhevatov.

Dhe pastaj heroina thotë fjalët: "Një gjë ... po një gjë. Ata kanë të drejtë, unë jam një gjë, jo një person." Në dëshpërim, Larisa përpiqet të hidhet në Vollgë, por ajo nuk mundet, ajo ka frikë të ndahet me jetën e saj, pavarësisht sa e pavlerë dhe e pakënaqur mund t'i duket asaj.

Vajza e frustruar më në fund kupton se gjithçka në këtë botë gjykohet nga "shushurima e faturave", dhe më pas vendos: "Nëse do të jetë një gjë, atëherë një ngushëllim është të jesh i dashur".

Goditja e Karandyshev është shpëtimi në sytë e Larisa, ajo është e lumtur që ajo përsëri i përket vetëm vetes, ajo nuk do të jetë në gjendje të shesë ose blejë, ajo është e lirë. Në veprimin e rastit pa dallim të Karandysheva, Larisa gjen një hije fisnikërie dhe një ndjenjë të gjallë njerëzore, dhe drama e saj emocionale përfundon përfundimisht, për herë të parë heroina ndihet me të vërtetë te lumtur dhe te lire.

Unë vazhdoj traditën e eseve të mia mbi personazhet letrare dhe sot do t'ju paraqes vizionin tim për imazhin e Larisa Ogudalova nga "Pajka" e Alexander Ostrovsky, mendoj se shumë njerëz e njohin këtë vepër nga filmi "Romancë mizore".

Nëse themi shkurt për jetën e Larisa, atëherë kjo është mënyra e vetme: " Rruga e jetës Larisa është rruga e vetmisë mendore dhe e shkatërrimit tragjik ”. Në të vërtetë, kjo vajzë është një person delikat, i sinqertë, i pastër, i zgjuar që ka lindur në vendin e gabuar dhe në kohën e gabuar. Sikur ajo të kishte lindur në një familje fisnike të lindur mirë dhe të pasur, mbase talentet e saj do të ishin vlerësuar dhe shoqëria do ta shikonte si person i denje, jo si më sipër lodër e bukur, e cila jo sot apo nesër do të "shkojë nga dora në dorë".

Nëse Larisa do të ishte më e sofistikuar në jetë, ajo do të kishte ndjekur këshillën e nënës së saj: "Ne jemi njerëz të varfër, ne duhet të poshtërojmë veten gjatë gjithë jetës. Ju ikni prej tij." Sidoqoftë, Larisa është ajo që është, nuk ka vend për korrupsion, interesa vetjake dhe shtirje në shpirtin e saj, çdo ditë, duke pranuar "mysafirët e nevojshëm në shtëpi", ajo duhet të durojë këtë paturpësi dhe të ëndërrojë në heshtje vetminë në fshati.

Ndoshta fati i saj do të kishte dalë ndryshe nëse Paratov, një njeri pa nder dhe dinjitet, një djegës i jetës, nuk do të takohej në rrugën e saj të jetës. Larisa Larisa, e udhëhequr nga arsyeja, jo nga zemra, mbase ajo do të kishte dalluar thelbin e saj të vërtetë në Paratov, por për Larisën gjeniale "Sergei Sergeich është ideali i një burri". Imazhi i Paratov bëhet kulmi i tragjedisë së jetës së Larisa. Së pari, duke e kthyer kokën Larisa, pasi kishte rrahur të gjithë pretenduesit e pretenduar nga shtëpia e Ogudalovs, Paratov papritmas largohet dhe Larisa, në dëshpërim, vendos të martohet me çdo person që do ta largojë atë nga qyteti që ajo urren dhe shtëpia e nënës së dhimbshme.

Një person i tillë për Larisa bëhet Karandyshev - një njeri i vogël me një shpirt filistin burokratik, i huaj për fisnikërinë dhe nderin. Karandyshev flet për dashurinë për Larisa, por për të, si dhe për Paratov, ajo është e drejtë gje e bukur për vetë-afirmim. Karandyshev dënon Paratov, por në zemrën e tij ai ëndërron të jetë i njëjti "mjeshtër brilant" në mënyrë që të jetë personi i parë në shoqëri dhe të gëzojë favorin e zonjave më të mira. Nëse Paratov karakterizohet më së miri nga fjalët e tij "Çfarë është për të ardhur keq", nuk e di. ... Unë do të gjej një fitim, kështu që do të shes gjithçka, çfarëdo ", atëherë Karandyshev i hapet lexuesit sipas fjalëve të dolli të tij" Larisa, në të cilën gjëja më e çmuar për të është se ajo "di të marrë njerëzit veç e veç ”dhe për këtë arsye e zgjodhën atë”.

Për Paratov, është çështje parimi të ktheni favorin e Larisa. Ai e di se do të martohet me një nuse të pasur, por pse të mos argëtohet në fund, veçanërisht nëse është e tillë vajzë e bukur e shikon atë si njeri me i mire në tokë. Paratov është thellësisht indiferent ndaj fatit të mëtejshëm të Larisa, kënaqësitë dhe argëtimi i tij janë parësore për të.

Le ta lëmë skenën në shtëpinë e Ogudalovs, ku Paratov e bashkon Karandyshev, duke e poshtëruar atë publikisht dhe kështu lajka krenarinë e tij dhe tregon superioritetin e tij. Muchshtë shumë më interesante për mua të shkruaj për skenën në "Dallëndyshe", kur Paratov i zbuloi Larisa se ai ishte i fejuar, ajo është e çnderuar në sytë e shoqërisë dhe nuk di si të jetojë tani.

Vozhevatov si një mik i fëmijërisë së saj, duke qenë person i pasur, mund ta kishte ndihmuar, mund ta kishte paralajmëruar se Paratov ishte fejuar, por ai preferon të mos ndërhyjë dhe indiferenca e tij kontribuon në rënien e Larissa. Vozhevatov preferon ta luajë atë në një monedhë me tregtarin Knurov, i cili ka kohë që dëshiron të marrë Larissa në gruan e tij të mbajtur nga dashnorja. Isshtë e trishtueshme që një person vjen vetëm në këtë botë, dhe ai duhet të mbështetet vetëm tek vetja në këtë jetë, ata që quhen të afërm ose miq ecin paralelisht në jetë, por është në momente të tilla kryesore të jetës thelbi i vërtetë e një farefisnie ose miqësie të tillë zbulohet. Prandaj, rruga e Larisa është rruga e vetmisë mendore, ajo nuk ka kë të mbështetet, askush nuk dëshiron ta kuptojë atë.

Goditja e Karandyshev bëhet një çlirim për Larisa. Fatkeqësisht, ndonjëherë vdekja është më e mirë se një jetë pa gëzim plot vuajtje, turp dhe turp. E tillë njerëz të ndritshëm si Larisa, ata janë si engjëj në tokë dhe nuk janë përshtatur për të jetuar mes ndyrësisë morale, poshtërsisë dhe tradhtisë, të cilat janë me bollëk në qarkullim mes njerëzve. Duke jetuar jeta e ndritur, njerëz të tillë shpejt digjen si qirinj, duke ndriçuar kështu rrugën tonë dhe duke dhënë një shembull të spiritualitetit dhe pastërtisë.

Heroina kryesore e shfaqjes së A. Ostrovsky "Dowry" është Larisa Dmitrievna, vajza e Kharita Ignatievna Ogudalova. Nëna e saj ka një "pasuri të vogël", nuk ka asgjë për të dhënë një prikë, pasi ajo jeton hapur, i pranon të gjithë, "i pëlqen të jetojë i lumtur vetë". Kharita Ignatievna është shumë e zgjuar: "shtëpia e saj është gjithmonë plot beqarë", vajza e saj është e bukur, këndon bukur dhe di të luajë instrumente të ndryshme, ju mund të argëtoheni me ta. Por për të gjitha këto ju duhet të paguani: "... kujt i pëlqeu vajza, filani". Në çdo mënyrë, kjo grua e gjallë po kërkon një dhëndër për vajzën e saj.

Por Larisa është një natyrë lirike, e talentuar dhe e ndjeshme, kështu që ajo nuk mund të jetojë jetën që nëna e saj krijoi në shtëpi. Ajo duhet të buzëqeshë, të jetë e mirë, të vazhdojë bisedat me burrat që vizitojnë dhe të paguajë para për të. Ndoshta asaj nuk i pëlqen fare ose është thjesht e neveritshme, ajo duhet t'i durojë të gjitha këto, pasi ajo duhet të bëjë atë që i thotë nëna e saj. Larisa ndjen dhe përjeton në mënyrë delikate atë që po ndodh përreth saj. Një vajzë e tillë ndihet e vetmuar dhe e pakëndshme në botën përreth saj, e cila është plot pasione të qindarkës, egoizëm, ku të gjithë përpiqen të tregojnë veten me çdo mjet.

Ajo nuk ka nevojë për asgjë nga kjo, ajo është plotësisht vetëm, e vetme me mendimet dhe ëndrrat e saj. Në të njëjtën kohë, ata flasin për të, e admirojnë, vendosin të ardhmen e saj për të, por vetë Larisa duket se është në periferi, mendimet dhe ndjenjat e kësaj vajze nuk i interesojnë askujt.

Ajo e kupton, në fund të fundit, çfarë lloj personi është Paratov, por ai ishte ideali i saj midis burrave. Për arsye të dashuri pasionante Ajo nuk sheh asgjë rreth tij, shkon për një shëtitje përgjatë Vollgës me të, ajo shpreson që ai ta bëjë atë gruan e tij, beson ai. Larisa po përjeton një zhgënjim të hidhur, pasi Paratov i kalon ditët e saj të fundit të lira në të, sepse ai vetë po martohet me një grua tjetër më të pasur se ajo.

Personazhi kryesor vjen në vendimin për të kryer vetëvrasje, por diçka nuk e lejon atë, e mban atë. “Weaknessshtë një dobësi e mjerueshme të jetosh, të paktën disi, por të jetosh ... kur nuk mund të jetosh dhe nuk ke nevojë. Çfarë patetike, e pakënaqur jam, "thotë ajo, duke qëndruar pranë griles.

Kur i vjen asaj një pasqyrë se çfarë janë njerëzit përreth saj, çfarë do të thotë për ta, Larisa njeh vërtetësinë e fjalëve të Karandyshev: "Ata nuk ju shikojnë si grua, si person, - një person ka fatin e tij ; ata ju shikojnë si një gjë ".

Duke mësuar se Knurov dhe Vozhevatov po e luajnë atë si një hedhje, Larisa fillon të ndjehet si një "gjë", shpirti i saj kapet nga apatia, ajo bëhet indiferente ndaj vetes dhe të tjerëve. Personazhi kryesor thotë: "Unë isha duke kërkuar dashurinë dhe nuk e gjeta. Ata më shikuan dhe po më shikojnë sikur të ishte argëtuese. Asnjëherë askush nuk u përpoq të shikonte në shpirtin tim, nuk pashë simpati nga askush, nuk dëgjova një ngrohtësi fjalë e përzemërt... Por është shumë ftohtë për të jetuar. Nuk është faji im, unë kërkoja dashurinë dhe nuk e gjeta ... nuk është në botë ... nuk ka asgjë për të kërkuar. Unë nuk kam gjetur dashuri, kështu që do të kërkoj ar. " Me këto fjalë, ajo shkon në përmbajtjen e Knurov, tk. çdo gjë duhet të ketë një mjeshtër. Por goditja e Karandyshev e pengon atë ta bëjë këtë dhe në të njëjtën kohë i merr jetën. Larisa i është mirënjohëse: "... vdekja nuk do ta lërë të zbresë dhe të vdesë moralisht". Ajo vdes me fjalët: "Le të argëtohen, ata që argëtohen ... Unë nuk dua të ndërhyj me askënd! Jeto, jeto gjithçka! Ti duhet të jetosh, dhe unë duhet të ... vdes. Unë nuk ankohem për askënd, nuk ofendohem nga askush ... të gjithë ju njerez te mire... ju dua të gjithëve ... ju dua të gjithëve ”.

Ky goditje e kthen Larisa në vete, ajo, duke vdekur, i fal të gjithë.

Vënia në skenë e një përralle muzikore për fëmijët e shkollave fillore ... Vënia në skenë e një përralle muzikore për fëmijët e shkollave fillore Një skenar për një përrallë muzikore për fëmijët e klasës 1-2 "Nyjë deti, ose një kapiten vajze" (skena ...

Planifikimi ditor i punës edukative në grupin e parë të vogël për verën ... Planifikimi ditor i punës edukative në grupin e parë të vogël për periudhën e verës Aktivitete të përbashkëta të një të rrituri dhe fëmijëve me ...

Larisa Dmitrievna Ogudalova është personazhi kryesor i shfaqjes. Ajo është e re dhe e bukur, por e varfër, kështu që nuk i jepet prikë për të. Pozicioni i një gruaje të pastrehë është poshtëruese, dhe kjo ndihet veçanërisht nga L. - një vajzë inteligjente dhe krenare.

L. e do Paratovin. Por ai nuk do për cilësitë e tij personale, por për ëndrrën e një jete tjetër që ai është në gjendje t'i japë asaj. Me Paratov, ideja e një bote të lehtë dhe poetike hyri në vetëdijen e L., e cila ishte e paarritshme për të dhe të cilën ajo e dinte vetëm nga poezitë dhe romancat e saj të preferuara.

Duke u martuar me Karandyshev, L. ndjehet e poshtëruar, e dënuar padrejtësisht në një jetë të parëndësishme që një zyrtar i vogël mund t'i japë asaj. Për më tepër, ajo nuk mund të falë dështimet e Karandyshev, i cili po përpiqet të krahasohet me Paratov: "Me kë jeni i barabartë! A është e mundur një verbim i tillë! " Vetëm me dhëndrin, L. vazhdimisht fut se ai nuk e do atë dhe se ai do të shkojë në fund të botës pas Paratov. Në shpirtin e vajzës, ekziston një luftë midis dëshirës për t'u pajtuar me fatin e gruas së një zyrtari të varfër dhe dëshirës për një të ndritshme dhe jetë e bukur... L. po përpiqet të vendosë për fatin e saj. Ajo shkon me Paratov për të hipur në një vapor. Ky udhëtim i hap sytë L. në pozicionin e saj të vërtetë - një gjë e bukur që meshkujt e kundërshtojnë mes tyre: “Ata kanë të drejtë, unë jam një gjë, jo një person. Tani jam i bindur për këtë ... ”Në finalen e shfaqjes, L. vdes në duart e Karandyshev. Para se të vdiste, heroina e falënderon që e ndihmoi të largohej botë e frikshme ku nuk ka asgjë të shenjtë dhe një person është objekt shitblerjeje: “Unë kërkova dashurinë dhe nuk e gjeta. Ata më shikuan dhe më shikuan si argëtim. Askush nuk është përpjekur të shikojë në shpirtin tim, nuk kam parë simpati nga askush ... nuk ka asgjë për të kërkuar ". Sipas Ostrovsky, ëndrra e L. është iluzore, ajo po ndjek një fantazmë në personin e Paratov. Përpjekja e L. për të marrë dashuri dhe lumturi me një veprim të pamatur është një ikje nga fati i tij. Prandaj, zhgënjimi tragjik i heroinës është i pashmangshëm.

LARISA OGUDALOVA - heroina e dramës nga A. N. Ostrovsky "Prika" (1878). Imazhi i L. përfundon serinë e "prikave" në dramën e Ostrovsky. Ndryshe nga Marya Andreevna ("Nusja e varfër"), Nadia ("Prindi"), Aksyusha ("Pylli"), Nastya ("Nuk kishte asnjë qindarkë, por papritmas altyn") L. është një natyrë delikate dhe nervoze, e pajisur me një të veçantë brishtësia mendore. Shpirti i L. ekziston, si të thuash, "mbi jetën e përditshme" - mbi kotësinë e kërcitjes, pasioneve të përditshme dhe luftës së kotësive. L. gjatë gjithë kohës "bën thirrje" diku: në fshat, në pyll, përtej Vollgës - në "çdo cep të qetë" që i duket "parajsa" e saj. Rruga e jetës së L. është rruga e vetmisë mendore dhe e prishjes tragjike. Të gjithë e admirojnë, e dëshirojnë, por askush nuk përpiqet të "shikojë në shpirtin e saj", ajo nuk dëgjon "një fjalë të ngrohtë, të përzemërt" nga askush. L. detyrohet të jetojë në një mjedis që i ngjan ose një "pazari" ose një "kampi cigan". Dhe vetëm në këndimin e romancave ajo mund të shprehë ndjenjat e saj. Në shtëpi, "gjatë një melankolie të tmerrshme, vdekjeprurëse, ata detyrohen të jenë të sjellshëm, të buzëqeshin, të imponojnë kërkues". Karandyshev, në dashurinë e së cilës L. besoi dhe ra dakord për martesën, për shkak të krenarisë së vogël nuk e kurseu krenarinë e saj. Paratov, të cilin L. e donte me pasion dhe për të cilin ajo pothuajse iku nga nën rresht, e joshi dhe e braktisi. Miku i fëmijërisë Vasya Vozhevatov i bëri asaj një "hedhje" me një biznesmen të madh Knurov. Vendimi i L. për të "kërkuar ar" dhe për t'u bërë "një gjë e shtrenjtë, shumë e shtrenjtë" e vë atë në prag të rënies. Goditja fatale e Ka-randyshev rezulton të jetë një "ndihmë" për të, një shpëtim nga vdekja e fundit morale. Pa "ankuar" ose "ofenduar", L. vdes me fjalë dashurie dhe faljeje. Imazhi i L. me poezinë dhe reflektimin e tij lirik ishte një zbulim i madh artistik i Ostrovsky, i cili i parapriu shfaqjes së heroinave të Chekhov. Interpretuesi i parë i rolit të L.- G.N. Fedotova (1878). Interpretues të tjerë përfshijnë M. N. Ermolova (1878), M. G. Savina (1878), V. F. Komissarzhevskaya (1896), M. I. Babanova (1940), K. F. Roek (1948) ...

Shfaqjet e Ostrovsky "" janë një "e vogël" tipike që doli të ishte e pafuqishme kundër rrethanave, armiqësore dhe të rrezikshme. Fati tragjik i një vajze në një botë mizore ju bën të mendoni se sa i pambrojtur mund të jetë "njeriu i vogël" famëkeq.

Larisa është e rrethuar njerez te ndryshëm... Ata të gjithë jetojnë sipas rregullave të tyre, përpiqen të kënaqin vetëm dëshirat dhe aspiratat personale. Rezulton se vajza vetë nuk është e nevojshme nga askush, askush nuk mendon për të, nuk shqetësohet se si do të dalë fati i saj. Madje nënën e vet vajzat mendojnë vetëm për fitimin. Ajo është e lumtur që vajza e saj është kaq e bukur dhe e talentuar, sepse këto cilësi do ta ndihmojnë vajzën të bëjë një grumbull më fitimprurës, pasi ato janë një produkt i shkëlqyeshëm. Produkt i mirë mund të sjellë fitime të mira. Të tjerët e trajtojnë Larisën në një mënyrë të ngjashme. Të gjithë duan të argëtohen me një "lodër" të bukur.

Në dramën "Prika", tema e "njeriut të vogël" merr një drejtim të papritur. " Njeri i vogël»Në vetvete është i pafuqishëm, i pafuqishëm. Ai kurrë nuk ka forcë të mjaftueshme për t'i bërë ballë presionit të të tjerëve. Ai është gjithmonë i pakënaqur. Në dramën e Ostrovsky, "njeriu i vogël" jo vetëm që bëhet i pakënaqur dhe vdes si rezultat, por gjithashtu perceptohet ekskluzivisht si një "gjë", si një "lodër".

Ka shumë njerëz përreth që duan të argëtohen. Vajza madje është shaka si një hedhje. Ky episod ngre problemin e dinjitetit njerëzor të "njeriut të vogël" veçanërisht në mënyrë akute. Askush në dramë nuk mendon se nuk është një gjë, por një person. Dhe ajo vetë nuk ka forcën dhe mençurinë për të ndryshuar rrjedhën e ngjarjeve. Larisa vuan nga kjo situatë. Por ai as nuk përpiqet të protestojë. Ajo pranon rregullat e lojës, pavarësisht se sa të vështira dhe të trishtuara mund të jenë.

Në dashuri me Larisën, Karandyshev ndryshon pak nga ata që e luajnë atë si një hedhje. Po, tani ai është zemëruar nga sjellja e "të fuqishmëve të kësaj bote". Ai thotë i indinjuar: "Ata nuk ju shikojnë si grua, si person ... ata ju shikojnë si një gjë". Por zemërimi i tij është i pasinqertë. Ne lehtë mund të hamendësojmë se çfarë fshihet pas fjalëve të tij. Tani Karandyshev nuk mund të konkurrojë me "të fuqishmit e kësaj bote". Por nëse do të kishte para të mjaftueshme, nëse do të kishte fuqi, ai do të vepronte në lidhje me Ogudalova në të njëjtën mënyrë si ata që tani po luajnë Larissa në një goditje. Karandyshev dëshiron të martohet me Larisa, sepse ky fakt mund ta ndihmojë atë të ngrihet midis atyre përreth tij. Një grua kaq e bukur, e talentuar dhe e jashtëzakonshme do t'i bënte nder një personi kaq të zakonshëm si ai. Karandyshev, si të gjithë të tjerët, mendon vetëm për veten, për aspiratat e tij egoiste. Bota e brendshme Larisa nuk është e interesuar për të.

"Të fuqishmit e kësaj bote" mendojnë se gjithçka në botë mund të blihet dhe shitet. Prandaj, ata e trajtojnë Larisën si një gjë. Dhe ajo nuk proteston. Vajza në dashuri e percepton Sergei Sergeevich Paratov si një hyjni të vërtetë. Dhe ai, nga ana tjetër, e mendon atë si lodër qesharake... Sidoqoftë, Paratov i trajton të gjithë ekskluzivisht nga pikëpamja e egoizmit të tij. Ai beson se e gjithë bota është në këmbët e tij.

Njeriu i pasur Knurov është një person i vetëkënaqur, i parëndësishëm. Duke pasur para dhe fuqi, ai është i bindur se të gjitha tekat e tij duhet të përmbushen. Në një botë ku fuqia u përket njerëzve si Paratov dhe Knurov, nuk ka vend për Larisa. "Njeriu i vogël" nuk mund të ekzistojë aty ku " më i forti në botë kjo ".

Larisa është plot iluzione. Ajo që mori një arsimim të mirë, nuk mund të kuptojë cilësitë e vërteta të atyre që e rrethojnë. Iluzionet e vajzës nuk përkojnë me botën e fitimit.

Realiteti rezulton të jetë shumë i ashpër për "njeriun e vogël". Si rezultat, Larisa pothuajse plotësisht pajtohet me rolin e "lodrave", "gjërave". Pranimi i saj pasiv i propozimit të Knurov është heqja dorë nga fati. Vajza shkon me rrjedhën, nuk gjen në vetvete as një aluzion proteste. "Njeriu i vogël" doli të ishte një botë e thyer në të cilën sundonin "të fuqishmit e kësaj bote". Larisa pranon: “Gjëja ... po, gjëja! Ata kanë të drejtë, unë jam një gjë, nuk jam një person ... ".